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El hombre es capaz

de conocer a Dios
Teología natural o Revelación natural
?
Hombre

Distinto de los Posee facultades Conoce


demás seres específicamente la Verdad
vivos propias
Aprehende

ES capaz de….. Brota de su propia naturaleza


distinta de los demás seres vivos

Esta es su grandeza (¿miseria?)


-Es un incansable buscador: ¿por qué?, técnica, ciencia,
Hombre tecnología.
-Afanes de la vida, sentido, finalidad.
-Aún en situaciones difíciles donde se ve limitado, más aún sin
el dominio que logra para otras situaciones (sufrimiento,
fracaso, muerte).
-Vacío existencial.
-Descubre que las cosas no son portadoras de sí mismas sino
que le señalan una razón fuera de ellas (orden de la
naturaleza y el universo). ¿Qué sostiene todo lo conocido?

Queriéndolo (intencionalmente) o no busca el absoluto.

Jaspers: “Si suprimo algo que es absoluto para mí, automáticamente otro
absoluto ocupa su puesto”

Kant: “Dios es el concepto más difícilmente alcanzable, pero al mismo


tiempo el más inevitable de la razón especulativa”
?
DIOS
Problemas de los problemas (claridad para ética, derecho, etc).
Presente en la historia de los filósofos y en las culturas (hombre, ser religioso).

Aunque divergentes las filosofías – única preocupación metafísica: razón de


todo, necesidad de una causa primera.

Civilización occidental: rechazo-búsqueda (anhelos de justicia, progreso del


ser humano. Dios de Cristo).

Estudios sociológicos: problema histórico y cultural.

Si es un problema universal, es problema de la filosofía y de la Teología.


¿Quién es Dios? ¿Cómo es posible conocerlo?
¿Por dónde podemos iniciar y qué tenga carácter universal?

Hay que reconocer: problema religioso-metafísico.


⇒EXPERIENCIA RELIGIOSA.
De esta experiencia, el hombre de todos los tiempos y culturas recibe la
noción de Dios.

Formas: Monoteísmo, politeísmo, ateísmo (Unidad y diferencialidad).

Raíces de la experiencia:
1. De la propia existencia que se supera a sí misma orientándose a otro.
Necesidad y la negación.
 Simultaneidad de dependencia (límites) y anhelo (ilimitado).
Soledad (un grito a un tú) y recogimiento (seguridad+alegría).
*De aquí el encuentro con Dios.
2. La confrontación del hombre con el mundo (potencias y misterios).
De aquí la imagen de Dios Creador que es Padre.

EXPERIENCIA INTERIOR - EXPERIENCIA EXTERIOR.


H D
Sola razón: EFECTOS Fe: MANIFESTACIÓN

Conocimiento natural Conocimiento sobrenatural

Pre-científico Científico filosófico Fe Visión beatífica

Deducción espontánea. Elaboraciones. Conocimiento más Conocerlo cara a cara.


Todos los hombres. No todos pueden. elevado: es revelado. Conoc. Total y cierto.
Conocimiento imperfecto Conocimiento válido.
pero suficiente. Argumentos.

CIERTA NOCIÓN DE DIOS CAUSA PRIMERA. CON DIOS REVELADO EN DIOS EN SÍ MISMO
PERFECCIONES Y JESUCRISTO
ATRIBUTOS
•No es exhaustivo.
•Se conoce más lo que no
es Dios.

•Incertidumbre. Insatisfacción •Certeza. Satisfacción (con inquietud)

•Vuelta. Iluminación.
Conocimiento natural
Descubrir un ser trascendente, principio y causa de todo

Lo creado nos trasmite la presencia de un ser que no es solo causa primera de


todo sino que aparece como fin último del ser humano, del mundo y de la
historia misma.

La búsqueda del sentido de la vida, la existencia, el universo, etc. Se IDENTIFICA


con Dios. Por eso afirmamos es la búsqueda de Dios (lo explica todo).

Pruebas: invitación razonada a la fe.


argumentos convergentes y convincentes.
Permiten tener certezas. Ellas explican otras realidades o experiencias.

En el orden de todo lo que existe, encontrar una respuesta convincente nos


obliga a ir al principio de todo (VIDEO).
Stephen W. Hawking
LA TEORÍA DEL TODO
El origen y el destino del universo
Textos seleccionados
PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
Conocimiento natural
DIONISIO  Dios no puede ser definido sino por negación.
Dios no puede ser definido como luz si no afirmamos primero que es oscuridad.
Caen los falsos atributos que la devoción popular puede atribuirle.
Insuficiencia del lenguaje.

SAN AGUSTÍN  el hombre es capax Dei.


Es evidencia inmediata por medio de los cosas sensibles.
Exigencias del corazón humano (no puede ser un sinsentido)
Dios es más íntimo que el hombre mismo: “más oculto, más presente”.
Dinamismo de lo interior  exterior.
Sus ansias son vestigios de un ser que es la verdad y el bien.

TOMAS DE AQUINO  Cinco vías.


Todo lo que participa de la existencia depende de una causa que es la existencia
misma.
1. El movimiento (vida, acto-potencia). 2. Causalidad eficiente (subordinadas-no
subordinada, causa primera) 3. Contigencia, ser necesario (contigencia de los
seres). 4. Grados de perfección (por participación) 5. Gobierno (finalidad
última de todo lo creado, sentido del para qué existen).