UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA

UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

ALUMNA: Farfán Gonzales Joselyn Daniela.

NIVEL: Primero “A”
DOCENTE: Lcda Johnson Ramírez Irma Marisol
FECHA: Jueves 23 de Agosto del 2018
TEMA: El paradigma interpretativo

Este paradigma se basa en el proceso de conocimiento, en el cual se da

una interacción entre sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables.
La observación no sólo perturba y moldea al objeto observado, sino que el observador
es moldeado por éste (por la persona individual o por el grupo observado). Tal situación
no puede ser eliminada, aún cuando el observador quisiera eliminarla. La
investigación siempre está influenciada por los valores del investigador y éste, en
sus informes debe dar cuenta de ellos. Desde este punto de vista, este paradigma ha
influido bastante en el campo de la psicología, ya que es el método en el que se basan
los terapeutas (psicólogos) para observar al sujeto en investigación, ó sea, se da una
iteración entre el observador y el observado, influyendo ambos en la conducta del otro.

Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinámica y diversa, se lo

denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista. Su interés va dirigido al
significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una
negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma
positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. Sus características
fundamentales son: Su orientación es al "descubrimiento". Busca la interconexión de los
elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La
relación investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una participación
democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera
a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el
método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que
permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de
la interpretación ilustrada.
En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por
ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la
ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y comprensión de los
fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los
hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, que significan para ellos, que
intenciones, creencias, motivaciones les guían). Procura desarrollar un conocimiento
"ideográfico". Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único lo
particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias. Entre la
investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de
conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora.
Fundamentos filosóficos
Fundamentos epistemológicos del paradigma interpretativo

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 La verdad se construye a partir de aproximaciones sucesivas al
 objeto investigado, a partir de argumentaciones dialógicas.
 Se busca la comprensión cualitativa de lo social.
 Es una práctica social de producción de conocimientos que busca la
 transformación social vista como totalidad.
 Su punto de partida es la interpretación común de las situaciones
 sociales con fines emancipatorios.
Principales características (como se trabajó, uso de la técnica)
Sus principales características son:
 1. Su Orientación: es dirigida hacia el descubrimiento busca la interacción de
conocimientos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada
manera.
 2. La relación investigador-objeto: de estudio concomitante (es decir que trabajan
juntos para un mismo fin), existe una participación democrática y comunicativa entre
los sujetos investigativos y el investigador.
 3. La entrevista es vista como una investigación de caso como el método de modelo
de producción de conocimiento su lógica es conocimiento que le permita al
investigador llegar a entender lo que le está sucediendo a su objeto de estudio partir
de la investigación ilustrada.
QUE COMPRENDE EL PARADIGMA INTERPRETATIVO
El paradigma interpretativo comprende que la realidad es dinámica y diversa dirigida al
significado de las acciones humanas, la practica social, a la comprensión y
significación.
 Está orientada al descubrimiento
 Hay una relación de participación democrática y comunicativa entre el investigador y
el objeto investigado.
 Considera la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el modelo
de producción de conocimiento permitiendo al investigador entender lo que está
pasando con su objeto de estudio.
 Predomina la practica
 Objetivo penetrar en el mundo de los hombres y las mujeres
 Está centrada en las diferencias
 La investigación y la acción están en constante interaccion. La acción como fuente
de conocimiento y la investigación se constituye en si una acción.
 Se puede utilizar en pequeños grupos o escalas
EL OBJETIVO
El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales
de la vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porque
de una realidad.

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Este paradigma podemos comprenderlo como la realidad dinámica y diversa, se lo
denomina cualitativo porque como señala Ericsson en la investigación no solo es
cuestión de métodos y técnicas si no concepción de conocimientos y realidad, también
se lo denomina Fenomenologico-natuarista o humanista.
QUE SE BUSCA CON EL PARADIGMA INTERPRETATIVO
Este paradigma busca supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico,
religiosos, etc. que se encuentra en una comunidad en general y a esto lo denominan
CULTURA.
Autores importantes del paradigma interpretativo
EDMUNDO HUSSERL: nos habla de la fenomenología, que nos permite distinguir
como son las cosas a partir de como nosotros pensamos que son en realidad, a este autor
no le interesa la interacción física de las personas, si no el cómo se comprenden
recíprocamente sus conciencias, como se establece el significado y la comprensión en el
interior de las personas.
HEIDEGGER: se refiere a la interpretación de la interacción social, propone estudiar las
interpretaciones y significados que las personas le dan cuando interactúan, en diferentes
situaciones y la realidad social en la cual viven.
HERBERT BLUMER: la etnometodologia; son modos en que se organiza el
conocimiento que los individuos tienen de sus asuntos habituales.
MAURO WOLF, nos indica tener una interpretación clara e inequívoca de lo que la
gente piensa y no lo que hace o deja de hacer.