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“AÑO DEL DIALOGO Y RECONCIALIACION NACIONAL”

UNIVERSIDAD NACIONAL
“SAN LUIS GONZAGA” DE ICA
Ciencias de la educación y humanidades
ESCUELA ACADEMICA:
EDUCACION INICIAL

TEMA:
TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LA VIDA:
IDEALISTA, CREACIONISTA, MATERIALISTA Y EVOLUCIONISTA

INTEGRANTES:
 CASTRO FLORES MAYRA
 DELGADILLO ARONI JOEMIHT
 VALENZUELA JERONIMO LORENA
 PAREDES HUACHIN MEYLIN
 MAYURI VILCA GIANELLA

DOCENTE:
MARIA ANTONIA FLORES RAMOS

CURSO:
FORMACION RELIGIOSA

CICLO:
VI

SECCION:
“B”

ICA-PERÙ
2018
1
DEDICATORIA:
Le dedicamos este presente trabajo a
nuestros padres Por darnos valores y a
nuestra querida maestra por las
enseñanzas que nos brinda día a día

2
INTRODUCCIÓN:

En este trabajo se exponen las diferentes teorías sobre la evolución, como se fueron
desarrollando y en qué consisten. Estableciendo una línea de división entre las teorías
creacionistas y las evolucionistas.

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TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LA VIDA

DEFINICION GENERAL:
El origen de la vida en la Tierra se produjo a través de un largo proceso, hace más
de 2700 millones de años. La teoría más extendida sugiere que se formó en el
medio marino, a partir de una sopa prebiótica de compuestos orgánicos que
pudieron formarse en dichas condiciones, evolucionando y consiguiendo con el
paso del tiempo un mayor grado de auto organización. También existen teorías
creacionistas, que parten de la hipótesis de la existencia de alguna potencia
inteligente capaz de generar la vida, y otras teorías que involucran algún tipo de
origen extraterrestre.
El origen de la vida es un misterio que ha tratado de desentrañar el hombre en
toda época. La teoría evolucionista de Darwin es la más aceptada, aunque resulte
difícil entender el desarrollo de organismos complejos a partir de los simples y
no llegue a explicar cómo surgió la vida.

Existen muchas interpretaciones filosóficas y algunas de ellas han coincidido en


algunos aspectos, como, por ejemplo:
1) que la vida es valiosa.
2) que es el resultado de un devenir perpetuo
3) que incluye fenómenos que no se pueden medir.
4) que los procesos siguen una secuencia ordenada y lógica
5) que tiene la tendencia a agruparse y a individualizarse
6) que se debe a causas sobrenaturales
7) que vino de las estrellas

4
TEORIA IDEALISTA
Atribuye la existencia del hombre a causas supra-naturales o supra-humanas.
Las explicaciones sobre el origen del hombre han llegado hasta nosotros
oralmente, principalmente en formas de mitos y leyendas.
Las ideas sobre el origen del hombre sobrenatural del mundo y de los seres que
lo pueblan, toman forma, principalmente, en las religiones.
La primera versión sistemática sobre el origen del mundo y del hombre
pertenece a los hebreos.
En el GENESIS de la Biblia se describe la creación del mundo y de los seres por un
ser supremo (Dios) en seis días.

TEORIA CREACIONISTA
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas,
según las cuales el Universo y los seres vivos provienen de actos específicos de creación
divina. Por extensión, el adjetivo de esta teoría se ha aplicado a cualquier opinión o
doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada
en uno o más actos de creación por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las
religiones. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos
seudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo

Esta teoría explica sobre el origen del universo, pues se basa en las Sagradas Escrituras
( BIBLIA), por un Dios supremo todopoderoso e inteligente. Las formas de creacionismo
nombradas anteriormente son consideradas formas de “creacionismos anti-evolución”
porque requieren la intervención directa de un creador, además de este tipo de
creacionismo, existe el “creacionismo pro-evolución” expresado en el creacionismo
evolutivo y en una postura filosófica llamada evolución testa; el creacionismo pro-
evolución cree en la existencia de un creador y un propósito, pero sí acepta que los seres
vivos se han formado a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de
creacionismo no interfiere con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una
alternativa al nestorianismo, sino como un complemento filosófico o religioso a la teoría
de la evolución.

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TIPOS DE CREACIONISMO

creacionismo científico:

trata de utilizar fundamentos de carácter no religioso a partir de descubrimientos o


conocimientos de disciplinas pertenecientes a las ciencias naturales, que se presentan
como pruebas científicas contra la teoría de la evolución.

Sin embargo, a diferencia de las ciencias naturales, en el denominado “creacionismo


científico” no se sigue realmente el método científico y no se producen hipótesis
falsables por observación empírica. Debido a lo anterior, el creacionismo científico no
logra reunir totalmente las características de una teoría científica, por lo que suele
calificarse como una proposición pseudocientífica.

Diseño inteligente:

Otra forma más sutil de este tipo de creacionismo es el diseño inteligente, el cual
argumenta que el modelo científico de la evolución por selección natural es insuficiente
para explicar el origen, la complejidad y la diversidad de la vida y que el universo está
perfectamente bien adaptado para las criaturas vivientes como para que sea por puro
azar; y concluyen que es necesaria su creación por intervención directa de un ser
inteligente.

Los defensores del diseño inteligente no toman públicamente un partido explícito sobre
la identidad del o de los creadores o sobre los medios que utilizaron para diseñar y luego
crear la vida, pero suelen ser respaldados por partidarios de la lectura literal de la Biblia.
El diseño inteligente se presenta como una alternativa al neodarwinismo pero, al no
formular hipótesis contrastables, no cumple tampoco los requisitos del método
científico y es considerado como otra forma de pseudociencia.

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Creacionismo pro-evolución:

Por otro lado se encuentra el creacionismo pro-evolución con sus dos vertientes, la
evolución teísta y el creacionismo evolutivo. Según estos postulados, se cree en la
existencia de un creador y un propósito, pero se acepta que los seres vivos se formaron
a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de creacionismo no interfiere
con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una alternativa al neodarwinismo,
sino como un complemento filosófico o religioso a la teoría de la evolución.

¿Qué dice la Biblia?

A continuación, unos extractos de versículos del Antiguo Testamento específicamente


relacionados con la creación del hombre, las especiales animales y vegetales.

Extractos del Libro de Génesis, Antiguo Testamento

Capítulo 1

1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo,
y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de
fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.

12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y
árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.

20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la
abierta expansión de los cielos.

21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que
las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que
era bueno.

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22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares,
y multiplíquense las aves en la tierra.

24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y
serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.

25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo
animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.

26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra


semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla,
y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se
mueven sobre la tierra.

Capítulo 2

7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento
de vida, y fue el hombre un ser viviente.

21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía,
tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.

22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

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TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN (DARWINISMO)

La teoría de la evolución que postuló Darwin tuvo un enorme impacto en el pensamiento


europeo de la segunda mitad del siglo XIX. Los principales argumentos de El origen de
las especies, que se publicó en 1859 son: 1. Los tipos biológicos o especies no tienen una
existencia fija ni estática sino que se encuentran en cambio constante. 2. La vida se
manifiesta como una lucha constante por la existencia y la supervivencia. 3. La lucha por
la supervivencia provoca que los organismos que menos se adaptan a un medio natural
específico desaparezcan y permite que los mejores adaptados se reproduzcan, a este
proceso se le llama "selección natural". La selección natural, el desarrollo y la evolución
requieren de un enorme período de tiempo, tan largo que en una vida humana no se
pueden apreciar estos fenómenos. 5. Las variaciones genéticas que producen el
incremento de probabilidades de supervivencia son azarosas y no son provocadas ni por
Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los organismos a buscar la
perfección (como proponía Lamarck).

La teoría evolucionista consto de varias etapas, las cuales se fueron desarrollando junto
con el conocimiento.

Hay evidencias de que hace diez mil o veinte mil millones de años el Universo se hallaba
en una fase de caos original estallando en una gran explosión o “Big Bang“. La
información sobre las condiciones físicas del Universo primitivo la podemos obtener de
la construcción de modelos matemáticos y de la búsqueda de vestigios cosmológicos.

Bajo la acción de la gravedad, cualquier irregularidad lo suficientemente grande que


exista en el Cosmos, tiende a aumentar de tamaño y a volverse más pronunciada. Esto
sucede por la acción atractiva de la gravedad que aumenta al crecer la masa. Por lo
tanto, cuando una región del Universo reúne materia, la fuerza de gravedad crece, lo
que ocasiona que se acumule más materia, el proceso así tiende a incrementar su
velocidad naturalmente.

Esta teoría nos dice el cómo se formó el universo mas no nos da una explicación de cómo
se formó, ni el origen de la materia que hiso explosión.

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En muchas formas ambas teoría tiene varias interrogantes. Así que no es posible decir
que cualquiera de las dos sean correctas; invariablemente de las creencias de cada
individuo.

CREACIONISMO Y LA PELEA CON EL EVOLUCIONISMO

El creacionismo ha impulsado un debate teológico, ya que entre los creyentes hay


partidarios de ser fieles a las palabras del Antiguo Testamento y hay otras valoraciones
que defienden su sentido simbólico. Al mismo tiempo, el creacionismo se presenta como
una teoría que polemiza con otra totalmente contraria, el evolucionismo. Las dos
posturas representan la visión de la fe frente a la visión de la ciencia.

La polémica entre creacionistas y evolucionistas comenzó a partir de la obra de Charles


Darwin, quien en el siglo XlX desarrolló su teoría sobre la evolución.

La mayoría de valoraciones científicas consideran que el creacionismo es una


pseudociencia, es decir, un conjunto de afirmaciones que no tienen un fundamento
objetivo, sino que se basan simplemente en unas convicciones religiosas que son
contrarias a las pruebas científicas de la biología, la geología y otras disciplinas.

TEORIA MATERIALISTA

¿Cuando fue la creación? DEMOCRITO Y HEGEL TEORIA “MATERIALISTA O METAFISICA”


“MATERIALISMO DIALECTICO” Ellos admiten que todo lo existente es un proceso
evolutivo (nacer, crecer, reproducir y morir) Una de las teorías de las creaciones del
universo se conoce como la creacionista, consiste en el origen de la tierra y de los seres
vivos, en un acto de creación de origen divino Dios es el creador supremo, poderoso,
sabio e infinito no tiene fin ni principio de días, es desde la eternidad hasta la eternidad.

También se le denomina teoría de la evolución o naturalista. Explica, de modo general,


el desarrollo del mundo orgánico a partir de formas simples e inferiores hacia
organismos complejos y superiores. Sobre el hombre sostiene que éste procede de
antepasados de organización inferior.

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Uno de esos dogmas actuales es el que afirma que el hombre es sólo materia. Se afirma
la doble reducción del amor a la sexualidad y la sexualidad a la mera biología. A esta
conclusión se ha llegado por la confluencia de las teorías de Nietzsche y Sigmund Freud
(1856-1939).

Este último elaboró el psicoanálisis como una teoría general del comportamiento
humano, que se reduce, según él, al enfrentamiento entre el principio del placer
(manifestación directa o indirecta del instinto sexual) y el principio de la realidad que
reprime dicho instinto. Éste sería el origen de toda neurosis y los hombres y mujeres
vivirían sanos si pudieran satisfacer libremente sus instintos.

EL HOMBRE COMO SER NATURAL

Su cuerpo está constituido o compuesto de elementos de los cuáles está hecho el mundo
material: carbono, fósforo, etc.

Su cuerpo está sujeto a las leyes del mundo natural. Está sujeto a cambios, a las
transformaciones propias de la materia viva e inerte.

Ejemplo : Su cuerpo esta sujeto a la ley de gravedad.

El hombre, para su supervivencia, necesita del mundo del recurso natural.

Ejemplo: Requiere de oxígeno y elementos del mundo natural para su metabolismo.

EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL

Es un transformador universal, es un ser que lo transforma todo.

A.- Transforma en alimento diferentes elementos naturales.

B.- Construye diferentes tipos de vivienda.

C.- Transforma las cosas en sustitutos de sus órganos.

D.- Se transforma a sí mismo.

Es un ser social. El hombre no vive sólo, generalmente vive en grupos.

Es un animal simbólico porque se conecta con el mundo a través de diferentes símbolos.

El hombre s un ser social (conciente y reflexivo). Tiene conciencia y se da cuenta de lo que hace,
de lo que tiene, de lo que quiere, etc.

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CONCLUSION

Desde tiempos remotos el hombre en sus eternas búsquedas de la verdad sobre el


origen de la vida, aplicando teorías científicas aún no ha podido descifrar y determinar
fehacientemente que la evolución obedece a un proceso químico, pero queda el vacío e
interrogante, de que todo tiene un principio, la duda está en cómo y quién creo ese
inicio, cual fue el punto de partida. Sin embargo, no se puede dejar de lado la teoría
religiosa, que atribuye la existencia del hombre y todo lo creado en nuestro universo a
un Dios Supremo, lo cual nos permite inferir que su ilimitado poder creador, es posible
que haya creado las condiciones necesarias para que se desarrollen formas de vida en
otros planetas de nuestra galaxia, lo cual es completamente posible y hoy día ya hemos
experimentados vivencias a través de manifestaciones visibles de objetos voladores no
identificados. Esperemos pues que las investigaciones sigan su curso y finalmente
podamos tener una definición única, que nos permita dilucidar el misterio del origen de
la vida en nuestro planeta.

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BIBLIOGRAFIA

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mundo/p
rehis/t_teoesp.htm

http://barrameda.com.ar/biologia/la-teoria-de-la-evolucion.htm

Libro de biologia y geologia 4º eso SANTILLANA (Proyecto de lacasa del saber)

http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADntesis_evolutiva_modernahttp://es.wikipedia.org/
wiki/Equilibrio_puntuado

Asun García Ponce•Celia Díaz Vivo•Juana Mari Pascual Llamas•Jose Antonio Toral
López•Maite Melero Navarro•Inés Santos Pinto

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ANEXO

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INDICE
PAG.
CARATULA 1
DEDICATORIA 2
INTRODUCCION 3
TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LA VIDA 4
TEORIA IDEALISTA 5

TEORIA CREACIONISTA 5
TIPOS DE CREACIONISMO 6
CREACIONISMO PRO-EVOLUCION 7
CAPITULO 1 7
CAPITULO 2 8
TEORIA DE LA EVOLUCION 9
CREACIONISMO Y LA PELEA CON EL EVOLUCIONISMO 10
TEORIA MATERIALISTA 10
EL HOMBRE COMO SER NATURAL 11
EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL 11
CONCLUSION 12
BIBLIOGRAFIA 13
ANEXO 14
INDICE 15

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