Judith Butler

Judith Butler (Cleveland, Estados Unidos, 24 de febrero de 1956)

es una filósofa post-estructuralista que ha realizado importantes
Judith Butler
aportes en el campo del feminismo, la teoría queer, la filosofía
política y la ética. Autora de El Género en disputa. Feminismo y la
subversión de la identidad (1990) y Cuerpos que importan. El
límite discursivo del sexo (1993), y traducida a 20 lenguas, ambos
libros describen lo que hoy se conoce como teoría queer. Otros
trabajos de Butler tratan problemas relevantes para diversas
disciplinas académicas, tales como filosofía, derecho, sociología,
ciencia política, cine y literatura.

Índice
Biografía
Trayectoria
Aportes teóricos
Ideas
Autoras y autores que influyeron en el trabajo de
Judith Butler Judith Butler en el año 2013.
El género y el sexo
Información personal
Obras
Nacimiento 24 de febrero de 1956
Libros
Cleveland, Ohio, Estados Unidos
Artículos
Estados Unidos
Premios y reconocimientos
Nacionalidad estadounidense
Véase también
Educación
Traducciones al español
Educación Ph.D.
Bibliografía
Educado en Universidad Yale
Referencias
Enlaces externos Información profesional
Ocupación Filósofa, profesora, escritora
Empleador Universidad Wesleyana
Biografía Universidad de California en
Judith Butler nació en Cleveland, Ohio,2 en el seno de una familia Berkeley
de ascendencia judeo-húngara y judeo-rusa.3 La mayor parte de la European Graduate School
familia de su abuela materna pereció en el Holocausto.4 De niña y
Movimientos postestructuralismo,
de joven asistió a la escuela hebrea y a clases de ética judía, donde posmodernismo, feminismo
se familiarizó por primera vez con la filosofía a los 14 años.4
Obras El Género en disputa.
Butler asistió al Bennington College y a la Universidad de Yale, notables Feminismo y la subversión de la
5
donde se graduó en 1978 en Filosofía y se doctoró en 1984. identidad
Distinciones 2013: Doctorado en Letras,
Trayectoria honoris causa de laUniversidad
McGill (Canadá)1
Butler estuvo un año académico en la Universidad de Heidelberg 2012: Premio Theodor W.
como becaria Fulbright.6 Ha sido profesora en la Universidad de Adorno
Wesleyan de Ohio, Universidad George Washington y Johns 2010: "25 visionarios que están
Hopkins, antes de vincularse a la Universidad de California, cambiando su mundo", Utne
Berkeley, en 1993.7 En 2002 obtuvo la Spinoza Chair of Reader
Philosophy en la Universidad de Ámsterdam.8 Además formó 2008: Fundación Andrew W.
parte del departamento de English and Comparative Literature en Mellon Distinguido Achievement
la Universidad de Columbia, como Wun Tsun Tam Mellon Visiting Award de la Universidad de
Professor of the Humanities en los semestres de las primaveras de
California, Berkeley
2012, 2013 y 2014. En la actualidad ocupa la cátedra Maxine Elliot 2004: Premio Brudner, la
de Retórica, Literatura comparada y Estudios de la mujer, en la Universidad de Yale
Universidad de California.9 10 11 12 [editar datos en Wikidata]

Aportes teóricos
En su primer libro, Sujetos de deseo: Reflexiones Hegelianas en la Francia del siglo XX (1987),13 examinó el impacto que tuvo el
trabajo de Hegel en los filósofos franceses. Sus siguientes libros contenían material teórico proveniente del psicoanálisis, del
feminismo y de las teorías post-estructuralistas.14

Una de las contribuciones más destacadas de Butler es su teoría performativa del sexo y la sexualidad. Tradicionalmente, el
construccionismo social ya nos hablaba de la construcción del género, es decir, que las categorías femenino y masculino, o lo que es
lo mismo, los roles de género son construcciones sociales y no roles naturales. Pero Butler sobrepasa el género y afirma que el sexo y
la sexualidad lejos de ser algo natural son, como el género, algo construido. Butler llega a esta conclusión basándose en las teorías de
Foucault, Freud y sobre todo de Lacan. De este último parte al hablarnos de lo "forcluido", es decir, de aquellas posiciones sexuales
que suponen un trauma el ocuparlas. Y ante el miedo a ocupar alguna de éstas, el individuo se posiciona en una heterosexualidad
falocéntrica, es decir, una heterosexualidad regida por la normativa del imperialismo heterosexual masculino en la que asumir la
sexualidad hetero implica asumir un sexo determinado.

La obra de Judith Butler se caracteriza por llevar a cabo revisiones críticas de los posicionamientos teóricos de los feminismos
esencialistas para pasar a hablar de identidades nómadas frente a aquellas fijas, así como para plantear nuevas formas de habitabilidad
de los cuerpos en la paradoja que se crea entre lo que es la capacidad de acción del individuo y su formación y dependencia con
respecto al poder. Lo que Butler se propone, en definitiva, es la desnaturalización de conceptos como sexo, género y deseo, en tanto
que son construcciones culturales de normas que violentan a aquellos sujetos que no participan de las mismas. Para subvertir los
conceptos que oprimen al individuo, se propone, como opción, la creación de actos performativos en torno a la identidad, es decir,
una serie de prácticas paródicas con base en su teoría performativa que acaban creando nuevos significados y se reproducen más allá
de cualquier sistema binario.

Aparte de El género en disputa y Cuerpos que importan, Judith Butler también es autora de otros títulos, entre ellos Mecanismos
psíquicos del poder (1997), El grito de Antígona (2000), Contingencia, hegemonía, universalidad (2000, diálogo a tres bandas con
Slavoj Zizek y Ernesto Laclau), La mujer y la transformación social (2003), Vida precaria (2004), Deshacer el género (2004),
Lenguaje, poder e identidad (2004) y Dar cuenta de sí mismo (2009),Sobre su postura en la problemática Israel- Palestina escribe el
título Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism (2012). En su participación por las Políticas Activistas Judith Butler
interviene con un informe Amicus Curiae en el 2011 sobre el caso de Karen Atala, a quien la privan de la custodia de sus hijos,
considerada la primera y única juez chilena declarada públicamente homosexual.

Ideas
Desde la década de 1990 ya se cuestionaba la idea de que el sexo era algo natural, ella plantea que el género se construye
socialmente. Su trabajo ha cambiado la forma de pensar acerca del sexo, la sexualidad, el género y el lenguaje. Sus preguntas acerca
de las categorías de identidad han influido sobre diversos campos y siguen desafiando las viejas ideas del género, proponiendo
repensar al sujeto.
Judit Butler se hace preguntas acerca de la formación de la identidad y la
subjetividad, trazando el proceso por el cual nos convertimos sujetos cuando
asumimos el sexo/género, identidades que son construidas para nosotros y, de cierta
forma, por nosotros, dentro de las cuales existen estructuras depoder.14

El sujeto de Butler no es un individuo sino una estructura lingüística en formación.

Dado que la subjetividad no es un hecho y ya que el sujeto está siempre en un
proceso interminable de “devenir” es posible repetir lasujeción en diferentes formas.
Butler cree que la subjetividad es una construcción y el hecho de apegarte a una sola
identidad puede llegar a oprimir la identidad misma. La teórica menciona que no hay
Achille Mbembe, Wendy Brown,
necesidad de fijar una identidad de una vez por todas. Judith Butler, y David Theo-Goldberg
en 2016
“¡La vida no es la identidad! La vida resiste a la idea de la identidad, es necesario
admitir la ambigüedad. A menudo la identidad puede ser vital para enfrentar una
15
situación de opresión, pero sería un error utilizarla para no afrontar la complejidad. No puedes saturar la vida con la identidad”.

Autoras y autores que influyeron en el trabajo de Judith Butler

Simone de Beauvoir: El segundo sexo (1949)
Baruch Spinoza: Ética demostrada según el orden geométrico(1675)
Emmanuel Lévinas: Alteridad y trascendencia(1999)
Monique Wittig: El pensamiento heterosexual(1980)
Gayle Rubin: El tráfico de mujeres: Notas sobre la "economía política" del sexo(1975)
Michel Foucault: La historia de la sexualidad Vol. 1 (1976); Vigilar y castigar (1975)
Sigmund Freud: Duelo y melancolía (1917); El yo y el Ello (1923); El malestar en la cultura(1930)
Jacques Lacan: La significación del falo(1958)
Jacques Derrida: Signature Event Context(1972)
J.L. Austin: Cómo hacer cosas con palabras(1955)

El género y el sexo
Cuando en 1990 publica El género en disputa, las ideas se dividían a grandes rasgos entre las que entendían al género como la
interpretación cultural del sexo y aquellas que insistían en la diferenciación sexual como dualidad. Ambas presuponían que el “sexo”,
entendido como un elemento tributario de una anatomía que no era cuestionada, era algo “natural”, que no dependía de las
configuraciones socio-históricas.16

Butler plantea que el “sexo” entendido como la base material o natural del género, como un concepto sociológico o cultural, es el
efecto de un pensamiento que se genera dentro de un sistema social que plantea la normativa del género. Es decir, se plantea una idea
del sexo como algo natural y es esta norma, la que se ha configurado dentro de la lógica del
binarismo de género.

El género en disputa (1990)17 llama a cuestionar la categoría del sujeto en una crítica genealógica que analiza las condiciones de los
sujetos emergentes en el discurso.

A partir de Butler el género ya no va a ser la expresión de un ser interior o la interpretación de un sexo que estaba ahí antes del
género (ya no son términos interdependientes). El género es una construcción social, una serie de discursos que rigen una
normatividad dentro de la sexualidad, no hay acceso directo a la materialidad del cuerpo, el acceso es a través de un imaginario
social, sólo se puede acceder a la “verdad” del cuerpo a través de losdiscursos, las prácticas y las normas.

Judith Butler no dice que el sexo no exista, sino que la idea de un “sexo natural” organizado con base en dos posiciones opuestas y
complementarias es un dispositivo mediante el cual el género se ha estabilizado dentro de la matriz heterosexual que caracteriza a
nuestras sociedades.18
Cuerpos que importan19 es una genealogía de la construcción de los discursos del cuerpo. Como El género en disputa17 Butler
describe cómo las identidades de sexo lejos de ser estables son aceptadas y asumidas a través de la violenta forclusión de identidades
que se consideran como que no importan dentro de lahegemonía heterosexual14

Obras
Algunos de sus libros y artículos principales:

Libros
Sujetos de deseo: Reflexiones Hegelianas en la Francia del siglo XX(1987).13
El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad(1990).20
Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del sexo(1993).[1]
Lenguaje, poder e identidad(1997).21
Mecanismos psíquicos del poder: teorías sobre la sujeción(1997) [2] [3]
El grito de Antígona (2000) [http://media.espora.org/mgoblin_media/media_entries/511/Butler_Judith_-
_El_Grito_De_Antigona.pdf
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia (2004)
Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad (2005)
Deshacer el género (2006).22
Marcos de guerra. Las vidas lloradas(2009)
Violencia de Estado, guerra, resistencia: poruna nueva política de izquierda(2011)
Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría performativa de la asamblea(2015)

Artículos
2000: ‘’El marxismo y lo meramente cultural"[4]
‘Variaciones sobre sexo y género”[5]
2012: ‘’Afirmo un judaísmo no asociado a la violencia del Estado”
2011: "La alianza de los cuerpos y las políticas de la calle”[6]
2011: ‘’Informe Amicus Curiae’’ [7]
2009: ‘’Performatividad, precariedad y políticas sexuales’’ [8]
2008: "Euforia acrítica"
2006: "Relaciones género” [9]
2003: "Violencia, luto y política’’ [10]
1998: "Merely Cultural’’ [11]
1995: ‘’Los usos de igualdad’’ [12]
1988: Actos performativos y constitución del género: un ensayo en fenomenología y la teoría feminista
[13]

Premios y reconocimientos
2014: Named one of PinkNews’s top 11 Jewish gay and lesbian icons.23
2014: Doctorate of Letters,honoris causa, University of Fribourg.24
2013: Doctorate of Letters,honoris causa, University of St. Andrews.25
2013: Doctorate of Letters,honoris causa, McGill University.26
2012: Theodor W. Adorno Award.27
2010: "25 Visionaries Who Are Changing Your World", Utne Reader.28
2008: Mellon Award for her exemplary contributions to scholarship in the humanities.29
1999: Guggenheim Fellowship.2

Véase también
 Filosofía post-estructuralista
Teoría Queer
Ciborg
Posporno

Traducciones al español
Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad. Buenos Aires - Madrid, 2009, Amorrortu editores. ISBN
978-950-518-723-2
Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX. Buenos Aires - Madrid, 2012, Amorrortu
editores. ISBN 978-950-518-397-5
Los sentidos del sujeto- Paula Kuffer (Trad.), Herder Editorial, Barcelona,ISBN 9788425437984

Bibliografía
Salih, S (2002). Judith Butler. Nueva York: Routledge.30
Elementos para el abordaje analítico de las variaciones del género y de la sexualidad contemporáneas 2 -Butler, J.,
195631

Referencias
1. «Doctorat honorifique pour douze individus d'exception» (https://www.mcgill.ca/channels/fr/news/doctorat-honorifique
-pour-douze-individus-dexception-226752) (en francés (Québec)). McGill University. 13 de mayo de 2013.
Consultado el 3 de septiembre de 2015.
2. Maclay, Kathleen (19 de marzo de 2009).«Judith Butler wins Mellon Award» (http://berkeley.edu/news/media/release
s/2009/03/19_butler.shtml). UC Berkeley News. Media Relations. Consultado el 1 de marzo de 2010.
3. Regina Michalik (mayo de 2001). «Interview with Judith Butler»
(http://www.lolapress.org/elec2/artenglish/butl_e.htm). Lola Press. Consultado el 1 de marzo de 2010.
4. Udi, Aloni (24 de febrero de 2010). «Judith Butler: As a Jew, I was taught it was ethically imperative to speak up» (htt
p://www.haaretz.com/news/judith-butler-as-a-jew-i-was-taught-it-was-ethically-imperative-to-speak-up-1.266243) .
Haaretz. Consultado el 9 de octubre de 2013.
5. «Tanner Lecture on Human Values: 2004–2005 Lecture Series» (http://grad.berkeley.edu/tanner/0405.shtml). UC
Berkeley. marzo de 2005. Consultado el 1 de marzo de 2010.
6. Eva von Redecker: Zur Aktualität von Judith Butler. Einleitung in ihr Werk. Wiesbaden 2011, S. 22.
7. Maclay, Kathleen (19 de marzo de 2009).«Judith Butler wins Mellon Award» (http://berkeley.edu/news/media/release
s/2009/03/19_butler.shtml). UC Berkeley News. Media Relations. Consultado el 1 de marzo de 2010.
8. http://www.uva.nl/en/disciplines/philosophy/home/components-centrecolumn/the-spinoza-chair .html
9. «Judith Butler to Join Columbia U. as a Visiting Professor.» (http://chronicle.com/blogs/ticker/judith-butler-plans-to-mo
ve-from-berkeley-to-columbia-u/28217). Chronicle of Higher Education. 20 de octubre de 2010. Consultado el 1 de
febrero de 2011.
10. Woolfe, Zachary (10 de octubre de 2010). «Professor trouble! Post-structuralist star Judith Butler headed to
Columbia.» (http://www.capitalnewyork.com/article/culture/2010/11/760690/professor-trouble-post-structuralist-star-ju
dith-butler-headed-columb). New York, New York: Capital New York. Consultado el 1 de febrero de 2011.
11. «Copia archivada» (https://archive.is/20140920064137/http://columbialion.com/blog/two-hours-in-the-shadow-of-judit
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de septiembre de 2014. Consultado el 20 de septiembre de 2014.
12. «Copia archivada» (https://web.archive.org/web/20121221031510/http://socialdif ference.columbia.edu/people/judith-
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2012. Consultado el 21 de diciembre de 2012.
13. Butler, Judith (2012). Sujetos del deseo: reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX(http://www.worldcat.org/titl
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ISBN 9789505183975. Consultado el 20 de julio de 2017.
14. Salih, S (2002). Judith Butler. Nueva York: Routledge
15. Ursula Del Aguila en noviembre de 2008 para la revista francesa Têtu (n° 138)
16. Leticia Sabsay viernes 8 de mayo de 2009 Pagina 12 http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-742-
2009-05-09.html
17. Butler, J. (1990). Gender Trouble: feminism and the subversion of identity , New York: Routledge.
18. http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-742-2009-05-09.html
19. Bodies That Matter: On the discursive limits of “sex”. New oYrk: Routledge
20. Butler, Judith (1990 (traducción al español 2007)). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad
(http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+gnero+en+disputa+Judith+Butler .pdf). Paidós.
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21. Butler, Judith (1997 (2004 traducción a español)). Lenguaje, poder e identidad (https://programaddssrr.files.wordpres
s.com/2013/05/butler-lenguaje-poder-e-identidad_ocr .pdf). Síntesis. ISBN 84-9756-177-5. Consultado el 20 de julio de
2017.
22. Butler, Judith (2004 (traducción español 2006)). Deshacer el género (http://www.caladona.org/grups/uploads/2014/0
2/butler-judith-deshacer-el-genero-2004-ed-paidos-2006.pdf) . Paidós. ISBN 84-493-1880-7. Consultado el 20 de julio de
2017.
23. «PinkNews’ top 11 Jewish gay and lesbian icons» (http://www.pinknews.co.uk/2014/12/16/pinknews-top-11-jewish-g
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24. «La philosophe américaine Judith Butler honorée à Fribourg» (https://www.laliberte.ch/news-agence/detail/la-philoso
phe-americaine-judith-butler-honoree-a-fribourg/263626#.VGoywJCG8e0) . laliberte.ch. La Liberté. Consultado el 17
de noviembre de 2014.
25. «HONORANDS FROM 2007-2014» (https://web.archive.org/web/20141129045443/https://www .st-andrews.ac.uk/me
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26. McGill Reporter. «Judith Butler, Doctor of Letters, honoris causa BA, MA MPhil, PhD (Yale University) Faculty of Arts,
Thursday, May 30, 10 a.m.» (http://publications.mcgill.ca/reporter/2013/05/judith-butler/) . McGill Reporter. Consultado
el 2 de junio de 2013.
27. Smith, Amelia (28 de agosto de 2012). «Judith Butler wins Theodor Adorno Prize despite opponents» (https://web.ar
chive.org/web/20120901010507/http://www .middleeastmonitor.com/blogs/culture/4222-judith-butler-wins-theodor-ado
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28. «Judith Butler: War Empathizer» (http://www.utne.com/Politics/Utne-Reader-Visionaries-Judith-Butler-Abu-Ghraib-T or
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29. «03.19.2009 - Judith Butler wins Mellon Award» (http://www.berkeley.edu/news/media/releases/2009/03/19_butler .sh
tml). www.berkeley.edu (en inglés estadounidense). Consultado el 20 de julio de 2017.
30. Sara., Salih, (2002). Judith Butler (https://www.worldcat.org/oclc/48649117). Routledge. ISBN 9780415215190.
OCLC 48649117 (https://www.worldcat.org/oclc/48649117).
31. «Elementos para el abordaje analítico de las variaciones del género y de la sexualidad contemporáneas 2 [Butler, J.,
1956]» (http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000397&a=Elementos-para-el-abordaje-analitico-de-las-variacio
nes-del-genero-y-de-la-sexualidad-contemporaneas-2-Judith-ButlerCleveland-Ohio-1956) . www.aperturas.org.
Consultado el 20 de julio de 2017.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobreJudith Butler.
Judith Butler @ European Graduate School. Biografía, bibliografía, artículos, fotos y videos (en inglés).
Entrevista con Judith Butler: “El género es extramoral” , Barcelona Metrópolis, verano 2008.
Entrevista con Judith Butler: “La filosofía comienza con la desorientación”
, Revista de Letras, abril 2018.
Reseña del libro"Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad", de Judith Butler, Barcelona Metrópolis
otoño 2010.
Entrevista a J. Butler, por Regina Michalik, 2001 (en inglés).
"J. Butler, philosophe en tout genre", documental del canal de televisión franco-alemán ARTE,2006 (subtitlado en
francés, aunque ella habla la mayor parte del tiempo en inglés).
Reseña a "Violencia de Estado, guerra, resistencia" en Las Torres de Lucca, Revista Internacional de Filosofía
Política, nº 1, 2012
Informe Amicus Curiae de la Dra. Judith Butler, Catedrática Maxine Elliot, Universidad de California, Berkeley
Judith Butler, Filósofa en todo Género (2006). Documental realizado Paule Zadjermann para Arte France

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