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Un breve recorrido por la historia y el origen de la cultura

humana:
Brian M. Ponce B.
Para empezar, será necesario intentar definir el concepto humano de cultura, sí bien,
sabemos que ciertas características de un determinado número de pobladores de algún
lugar, tales como puede ser la gastronomía, el lenguaje, las festividades, las llamadas
verdades y las costumbres, forman parte de la cultura regional, sin embargo, el concepto
de -cultura- sí bien, engloba esos puntos, en realidad un poco más allá de eso, para
empezar debemos saber que es un concepto dinámico a través del tiempo y además que
cada individuo interpreta de manera diferente un sistema de parentesco compartido, por
medio de una función meramente simbólica.
Para hablar de manera global de la cultura, es decir, no de una determinada región o
grupo de individuos, es necesario hacer consciencia de los aconteceres iluminadores para
la mente del género humano. Es cierto que la cultura es también el legado, la herencia
que nos han dejado al pasar de los miles de años nuestros antepasados, desde los
primeros homo-sapiens fabricando herramientas de hueso y piedra, hasta los
matemáticos de la antigua Grecia, en este sentido, uno de los principales puntos más
relevantes a tratar como parte legado de la humanidad es el lenguaje-palabra (diferenciar
el lenguaje simbólico humano del lenguaje, pues incluso los animales y plantas tienen un
sistema de comunicación) esta capacidad de poder comunicar y transmitir información en
tiempo real y para la posteridad.
En este orden de ideas, la escritura es la piedra angular del lenguaje humano. Está es una
serie de símbolos gráficos capaces de representar fonemas que a su vez representa ideas,
todo esto de manera abstracta; sí bien, todo comienza con la escritura cuneiforme, es
decir los relieves de símbolos en muros y tablillas, teniendo al inicio una forma jeroglífica,
es decir dibujos que representaban conceptos, por ejemplo, en Egipto o Mesopotamia,
posteriormente se fueron desarrollando alfabetos fonéticos, como el hebreo, el fenicio o
el griego. De no ser por la escritura el ser humano no hubiera sido capaz de desarrollar su
intelecto y su civilización hasta donde están desarrollados hoy en día, ya que esto le
permitió desde lo más básico que era sobrevivir en las hostiles épocas antiguas, hasta
poder preservar y así acumular conocimiento sobre su entorno y sobre sí mismo.
Otro factor común de desarrollo (en este caso espiritual-intelectual) entre los pueblos
antiguas fue la religión y creencias. La humanidad tiene atávicamente una necesidad de
explicarse a sí mismo y a su entorno, pues desde la era prehistórica se pregunta: - ¿De
dónde vengo y a dónde voy? – Este esbozo ontológico desemboca en la creación de mitos
que intenten explicar de manera satisfactoria (de manera diferente para cada pueblo
antiguo) esta pregunta, llegando a creas así miles de relatos mitológicos sobre teogonías y
el origen de la vida humana, como por ejemplo la epopeya de Gilgamesh en acadia o el
génesis de los hebreos.
Ya desarrollados el lenguaje y las creencias religiosas, el humanó, con una psique ya más
desarrollada y cada vez más compleja, da creación a dos de los puntos más característicos
de la humanidad, que, aunque muchas personas tratan como temas separados, en
realidad nacen de la mano y se desprenden entre sí en una era mucho más reciente, me
refiero a el Arte y a la Ciencia. Estos dos conceptos tienen su desarrollo más importante
en la antigua Grecia, de la mano de la escuela pitagórica, quienes ya practicaban y
desarrollaron disciplinas tales como la música, la retórica, la matemática, la astrología, el
esoterismo, la numerología, la estética, entre otras, en este sentido, para los pitagóricos el
universo era la mayor obra de arte; fue ahí donde tuvo su máximo esplendor la escultura,
donde se desarrolló la escala diatónica que rige la música actual, donde las primeras obras
literarias fueron compiladas, etcétera. Para los griegos esto era llamado Paideia
(educación) y tenía un origen y explicación mitológica a través de las musas, atribuyendo a
cada una de las nueve musas el origen de alguna disciplina, como lo fueron el arte lirico-
Erato, la música-Euterpe, la tragedia-Melpómene, la retórica-Polímnia, la comedia-Talía, la
danza-Terpsicore, y la astronomía-Urania. Con el paso del tiempo y la especialización en
cada disciplina.
En un sentido moderno, la ciencia se ha convertido en un sustituto de la verdad (religión)
pues explica de manera comprobable los sucesos de nuestro entorno, es en la escuela de
tales de Mileto y en la pitagórica donde se desarrollan impulsadas por lograr entender la
naturaleza del universo, como la tan afamada música de las esferas, que era el
entendimiento que se intentaba dar a los astros a través de las relaciones matemáticas de
la música, y esto en parte provoca la consecuente evolución/desprendimiento entre la
astrología y la astronomía, por poner un ejemplo.
El último punto, en orden cronológico es el tema de la historicidad, aunque bien se
desarrolló también esta disciplina desde la antigua Grecia, con Herodoto de Alicarnaso, el
primer historiador del mundo, el cual viajaba de región en región, desde Egipto hasta la
India, recopilando información de acontecimientos, usos y costumbres en cada región.
La historia es la manera en la que el hombre se trasciende a sí mismo, recopilando la
huella de su paso por las arenas del tiempo. La palabra historia deriva del griego ἱστορία
(historia, traducido como “investigación” o “información”, conocimiento adquirido por
investigación) y está se formaliza empujada por el furor del descubrimiento de las ruinas
Pompeya en 1748 causando un sentimiento de herencia cultural sobre los europeos.
En resumen y a partir de estos puntos clave para entender el concepto de Cultura,
podemos definirla e interpretar le concepto, como la trascendencia, o el registro de la
trascendencia humana propia.

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