Trabajo práctico epistemología de las ciencias sociales

1 ) Popper presenta una serie de razones en contra de las revoluciones sociales. Reconstruya
esas razones y especifique qué rol tiene la noción de “institución” en los argumentos críticos
de Popper.

La doctrina historicista del marxismo explica en sus teorías cómo únicamente mediante una
revolución se pueden crear las condiciones sociales adecuadas para los hombres. Popper
sostiene que los métodos revolucionarios no son apropiados para conseguir tal objetivo, ya
que "un conjunto de valores sólo puede tener significación social en la medida que exista una
tradición social que lo sustente" (Popper, 1983 : 1983); las revoluciones destruyen tanto las
instituciones como las tradiciones por lo que nada asegura que la nueva sociedad lleve a una
condición mejor si se ha eliminado también la civilización.
Las instituciones son las que permiten tener control sobre los gobernantes por parte de los
gobernados, dado que no se corrompen con el poder como las personas. Si éstas son
eliminadas tendríamos que contar con tener buenos gobernantes, pero Popper asegura que
nunca en la historia ha sucedido esto por lo que las probabilidades de encontrarlo serían
pocas. Las instituciones ponen un límite a la persona que esté en el poder; si éstas son buenas,
pueden asegurar el control efectivo de los gobernados sobre los gobernantes.
Los marxistas, según la visión del autor, ponen su fe en determinadas personalidades o
personas que alguna vez fueron proletarias. Producto de la religión secularizada de las
Naciones y las Clases, creen el la importancias de las clases y las lealtades a ellas. Popper
como racionalista confía en las instituciones como controladoras de los hombres.

2) Popper afirma que “…el historicista, de hecho, no deriva sus profecías de predicciones
científicas condicionales” (p. 407). Explicite cuáles son las razones que da el autor para
sostener esta tesis. ¿Por qué este constituiría un argumento crítico en contra del historicismo?

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La doctrina historicista de la ciencias sociales plantea que estas deben hacer predicciones
históricas. Hacer tal afirmación, según Popper, implica creer que la historia sigue una trama
que podemos descifrar, permitiéndonos llevar a cabo predicciones acertadas sobre el
desarrollo histórico y político de una sociedad. Llama a las predicciones así llevadas a cabo
“profecías históricas incondicionales” ya que se derivan del estudio de sociedades, que están
en constante desarrollo y en las cuales los sucesos más significativos no suelen repetirse de
igual manera. En cambio, las predicciones científicas son condicionales, lo que implica que
ciertos cambios están acompañados de otros. Las predicciones condicionales pueden derivar a
profecías a largo plazo solo si se aplican en sistemas aislados, estacionarios y recurrentes.
Lo expuesto anteriormente constituye un argumento crítico en en contra del historicismo ya
que es un intento por corroborar las afirmaciones centrales de de Popper, estas son que el
historicismo carece de carácter científico y fundamento en sus teorías.