IL CATTOLICESIMO LIBERALE ITALIANO

Ultramontanesimo in Francia e Germania in Italia arriverà dopo... c'è problema dell'unificazione

nazionale: lo stato pontificio è lì in mezzo ed il papa è un sovrano sui generis...

Accanto all'ultramontanesimo il mondo liberale continua ad andare avanti...

il mondo liberale italiano non è solo cattolico: c'è una componente cattolica molto importante negli anni
1820-30 e dopo c'è l'altra componente più mazziniana rivoluzionaria... tramite moti e rivoluzioni si farà
unità di Italia ma all'inizio c'è posto per una élite culturale:

3 passaggi:

1. è collegato all'unificazione nazionale: abbiamo il problema di dover fare l'Italia e l'idea di libertà
quindi si collega all'idea di unificazione: non c’è nessun autore liberale che non pensi ad una
Italia unita

2. liberalismo italiano è molto sui generis perchè non è preceduto dal tradizionalismo:
quest’ultimo guardava al medioevo come il mondo ideale da recuperare, invece per l'Italia non è
il medioevo l'epoca d'oro ma è l'Impero romano dirà Gioberti: un impero che portò i valori della
latinità in tutta Europa: noi dobbiamo recuperare mondo romano di cui siamo eredi per essere
faro della civiltà...

3. In particolare con un autore che è Rosmini si concepisce l'ideale di libertà non solo ad extra ma
all'interno della struttura ecclesiastica: tema spinosissimo... cosa significa libertà nella struttura
ecclesiastica? è possibile il dissenso? Rosmini scriverà “Le 5 piaghe della Chiesa.” Libro che darà
qualche problema..

Gioberti e Rosmini non ebbero mai come ideale il ritorno al medioevo ma alla romanità: ai cattolici
liberali itaiani manca l'aspetto di insurrezione, ma sono borghesi..??????

Ci sono tre gruppi di liberali italiani:

1- Gruppo Toscano: Bettino Ricasoli fu primo ministro, Gino Capponi, Raffaello Lambruschini... Niccolò
Tommaseo...

Si riallaccia a tendenze gianseniste: era entrato con il sinodo di Pistoia (aveva proposto riforme della
Chiesa in opposizione a quella romana,) guardata con sospetto e non ebbe sviluppo in unificazione.

- necessità di una riforma interna della Chiesa dal giansenismo. Vaghi sentimenti anticuriali e antipapali

Su questi autori c'è una letteratura storiografica di sinistra molto sentita: letti come coloro che
contestano la chiesa e hanno capito che le cose non vanno: lettura eccessiva perchè sono cattolici in
realtà...
2- Gruppo milanese: più romantico e liberale, si riunisce intorno a Manzoni. Ha a cuore un’ idea di
riforma della Chiesa ma che deve avere il papa come motore ed agente la gerarchia... cfr promessi
sposi... vescovi importanti, vena antigesuitica, simpatia per tradizione francescana, c'è una visione di
Chiesa: per Manzoni quindi la riforma deve avvenire in accordo con Roma ed avere il papa come agente
e motore la gerarchia.

- da questa sensibilità saranno eredi Fogazzaro (autore de "il Santo all'indice per modernismo. si
sottomette: uno dei grandi sconfitti del modernismo italiano: sarà cosa eclatante perchè era il maggiore
autore cattolico italiano...) e Gallarati Scotti (fondatore della rivista "il Rinnovamento” modernista che si
sottomette).

3-Il gruppo torinese: quello dei maggiori intellettuali italiani (Mazzini e Cavour) e sottolineature ed
orientamenti diversi.

In questo gruppo torinese ci sono due figure cattoliche di respiro europeo: Rosmini e Gioberti.

Rosmini trentino di Rovereto, fondatore dell'istituto della carità:

lui fonda il suo pensiero sui padri della Chiesa su Agostino e su Plotino: all'epoca invece il pensiero era
tomista... La corrente filosofica era l'ontologismo... stimato da Pio IX che voleva farlo cardinale ma le sue
opere saranno condannate.

Pensiero:

-ontologismo

-ambito della riforma: la libertà nella chiesa: libro famoso le 5 piaghe della santa Chiesa scritto tra 32 e
33: lo pubblica Bruxelles ove c'è la costituzione liberale... in realtà viene messo all'indice l'anno
successivo: nonostante il titolo suoni male Rosmini dice :io non o alcun intento polemico ma vuole
scuotere la coscienza: lui riprende e lo dichiara in un paio di lettere, il discorso di Innocenzo IV al concilio
di Lione II... ci sono 5 piagghe che dobbiamo affrontare in questo Concilio... :il libro parla della libertà
non solo nel Diritto Comune ma anche dentro la Chiesa...

- la separazione del popolo dalla liturgia

- la insufficiente educazione del clero: spesso la carica di rettore del seminario era un premio alla
carriera: dovrebbe essere modello di pietà ed esempio...

-la nomina dei vescovi lasciata al potere civile: con i concordati... prezzo che paga la Chiesa...

- la disunione dei vescovi: nobili abituati a comandare nelle proprie diocesi...

- il peso dei beni ecclesiastici

SC vorrebbe citarla ma i tempi del CVII l'opera è censurata..

L'aspetto politico: lui non pensa come Mazzini e Cavour a muovere i popoli ma pensa con Gioberti ad
una federazione tra gli stati Italiani. Pio IX eletto fa un discorso interpretato dai liberali in modo diverso
"Benedite gran Dio l'italia.." mandato in esilio a Gaeta poi del liberalismo non ne vuole più sapere...

Questione rosminiana è complessa: ha inciso come istanza culturale in tutto '800: si leggono 3 momenti
o fasi: in alcuni autori troviamo legate le prime due: 49 e 50-54:

fino al 49 messe all'indice due opere: le 5 piaghe e la costituzione civile secondo la giustizia sociale..

poi secondo esame : dal 50-54 vengono rilette dall'indice: che dice che in realtà in queste opere non c'è
nulla di contrario alla fede...

le cose si acquietano : Rosmini muore ... e i gesuiti tomisti continuano a combattere i suoi discepoli

Decreto post obitum: condannate 40 proposizioni da opere edite ed inedite di Rosmini...

Rosmini con il decreto del 30 maggio del 49 si sottomette alla prima condanna poi viene riabilitato...

Nel 1849 Leone XII fa una enciclica AeterniPatris: per uscire dalle strette di una teologia influenzata da
autori come Molina suarezetc...... dice di tornare a San Tommaso: il ritornoooo al tomismo porta in obra
nuovamente Rosmini... Capita che alcuni santi siano stati condannati e la loro teologia sia stata capita
dopo la loro morte:

Come facciamo ad armonizzare il fatto che prima è condannato poi il dimittatur poi la CDD della Fede:
spiega che Rosmini scrive le sue opere senza note: quando è condannato nel 1879 è già morto: non può
difendersi e dare la giusta interpretazione: ambigua interpretazione: alcuni sui discepoli accentuano
alcuni elementi del suo pensiero che toccano elementi problematici... In Tommaso è la Ratio la ragione
della teologia: invece Platonismo e ontologismo trova Dio da intuizione sentimento: Rosmini dice che
troviamo ente perfetto con anche con intuizione: ma che Dio è ente perfetto che troviamo con mistica?
è panteismo o Dio cristiano?

La nota vaticana del 2001 dirà che Rosmini ha questa filosofia non del tutto specificata: è venuto meno
perla condanna il conteso in cui si ripropone come teologia cristiana il pensiero di San Tommaso...
inoltre lui non ha potuto specificare meglio i punti critici: decreto rimane valido e vale per chi interpreta
Rosmini in ottica idealista, ontologista e con significato contrario alla fede le opere di Rosmini..

Per chi era sottoposto a condanna di un libro c'era la scomunitca anche per chi leggeva i libri
dell'indice...

Opera di Gioberti...???????
Propone federazione di stati sotto la guida del papa: vedrebbe il papa come leader politico: si chiama
NEOGUELFISMO...

Da un lato sognava papa che prendess in mano la cuasa della unificazione nazionale (Gregorio XVI che
non voleva ferrovie e luce elettrica...) coagula mondo italiano attorno all'unità d’Italia: criticatissimo dai
liberali... guarda che papa c'è che non vuole luce elettrica perchè non vuole si diffondano le idee
liberali..!!

LOTTA PER L'INSEGNAMENTO IN FRANCIA

Nella costituzione del 1830 era garantita la libertà di insegnamento: art 69 sarà provveduto
successivamente son con leggi separate l'istruzione pubblica e la libertà di insegnamento. In questo
contesto nel 1833 viene promulgata la legge Guizo: liberale e forse massone: prevede che in un ambito
di libertà, è riconosciuta libertà di insegnamento solo nelle scuole elementare: farti abilitare alla
municipalità e potevano farlo anche i religiosi: questa legge fa fiorire molte congregazioni di insegnanti
250 congregazioni... rinascere un po' delle beghine... forme del 1200 1300 non sempre riconosciute dalla
gerarchia, con un accordo e vita comune disciplinata e poi stavano nelle parrocchie...

Perchè un liberale massone consente ai cattolici di educare nelle scuole come maestri elementari? c'era
idea che veniva da Hegel: ci sono varie fasi in cui lo spirito prende coscienza di sè diventando spirito
assoluto: fase in cui i bimbi devono essere educati al principio dell'autorità e del rispetto: e chi meglio
dei cattolici può educare al rispetto dell'autorità? poi ci penseremo noi a far perdere le cose più lontane
dal nostro mondo liberale...Inoltre perchè solo nelle scuole elementari funzionava così l'insegnamento:
esisteva un'istituzione un consiglio creato da Napoleone di orientamento illuminista e materialista che
poteva nominare tutti gli insegnanti: dalle medie al liceo fino all'università gli insegnanti erano nominati
da questo consiglio: esito degli insegnanti è determinato illuminista e materialista...

In realtà alcuni articoli dicono che la scuola Francese formasse tutti anticlericali: in realtà c'eran un 5 %
membri del clero e un 20% insegnanti cattolici...

Montalambert (dell'Avenir) non è soddisfatto da legge Guizot: non chiede privilegi ma chiede che la
costituzione basandosi sul diritto comune conceda libertà di insegnamento a tutti i gradi: vuole una
legge generale e la legge Fallot disciplina infatti tutto il corso degli studi: nobile che capisce l'importanza
del cattolicesimo politico: aveva fatto comitato per la difesa della libertà religiosa... alle elezioni del 1844
riesce a ottenere l'elezione di 144 deputati non del tutto cattolici ma anche liberali che hanno interesse
alla riforma della scuola... Montalambert sosterrà come ministro????? colui che diverrà Napoleone III:
lui si alleerà con cattolici facendo scuola cattolica e difendo lo Stato Pontifico (c'era guarnigione francese
a Roma: chiamato a combattere contro???? entrano gli italiani): Montalambert fa capire che cattolici
possono avere un peso politico...
Roma non vede ancora bene Montalambert: idea che c'è è che noi dobbiamo avere un privilegio anche
minimo rispetto agli altri... Montalambert invece era un liberale che mettesse tutti allo stesso piano...
porta avanti le sue iniziative quindi in maniera svicolata da idea del nunzio e dalla gerarchia..

Sostenuta proposta di legge e approvata nel 1850 col nome di legge Fallout... è un progetto generale
perchè coinvolge tutti i livelli della scuola: progetto laico e non confessionale: dettato della legge è
valido per tutto: i cattolici più organizzati colgono meglio l'opportunità… tutti gli istituti nominati da
consiglio comunale e non dall'Université... Le congregazioni in loco erano conosciute e quindi i religiosi
che andavano dalla municipalità era più facile che ottenessero l'abilitazione... l'Université perde potere e
legge viene criticata anche da cattolici conservatori ma di fatto passa... legge fu approvata perchè nuova
repubblica che nasce dopo il 1948 ha bisogno di un nuovo consenso popolare... in ogni grado è
assicurata la libertà d insegnamento privato.

I pilastri della legge sono 2 :

- gli istitutori sono nominati da consigli comunali

- i liberali e anche i cattolici è il prendono il controllo dell'Université che controllava l'istruzione

universitaria: 8 liberali non cattolici e 19 cristiani con 2 o 3 pastori e un rabbino... anche ebrei e
protestanti possono aprire le loro scuole...

Questo sarà anche un po' un limite: nascerà una seconda ondata clericale più avanti dopo il 1870 perchè
la scuola cattolica era di livello più alto: la scuola pubblica era di livello più basso... quando il mondo
cattolico si schierò dalla parte sbagliata con l'Affaire Dreifus: ufficiale ebreo condannato ingiustamente:
mondo cattolico si scaglia contro di lui: poi assolto: reazione anticattolica... quindi questa legge viene
limitata!

La legge Fallout è ancora in vigore ma con modifiche e correzioni: nasce di impostazione liberale e ha
concesso al mondo cattolico di svilupparsi... la Francia non si è conservata grazie alle parrocchie (parroci
anziani...) ma grazie alla scuola... cardinali e vescovi lotteranno... i gesuiti hanno ancora 14,15 collegi
aperti con 1 padre solo..