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David Carrión

Prof. Verónica Idrovo

Teorías culturales contemporáneas

13 de octubre de 2018

Discurso sobre el colonialismo – Aimé Césaire

Para esta reseña decidí enfocarme en las primeras ideas del texto por que las
logré conectar mejor que con las lecturas previas que ya habíamos revisado en clase, en
especial con las lecturas de Enrique Dussel, y Michel Foucault. Césaire comienza su
discurso sobre el colonialismo acusando a la civilización occidental. La tilda de “una
civilización que se muestra incapaz de resolver los problemas que crea, es una
civilización decadente”. “Una civilización que elige cerrar los ojos a sus problemas más
cruciales es una civilización enferma” (2006, 13). Césaire sugiere que la civilización
occidental ha sido moldeada por dos siglos de gobierno burgués y es incapaz de resolver
dos problemas principales a los que ha dado lugar, “el problema del proletariado y el de
la colonización” (13). problema. El poder de los pueblos colonizados frente a la
opresión colonial y la represión en las colonias sugiere Cesaire, reside en el hecho de
que saben que Europa está mintiendo, no es un proceso civilizatorio, y por lo tanto es
débil, no asume la responsabilidad de sus actos. Para Cesaire, el colonialismo no es más
que es una hipocresía colectiva que tergiversa inteligentemente los problemas, para
legitimar las odiosas soluciones que se les brindan (14).

La supuesta misión civilizadora del colonialismo, y aquí siento una similitud

bien grande con la idea del “mito de la modernidad” de Dussel. Césaire argumenta que
esta misión civilizadora es la mentira más grande que se ha podido inventar la
civilización occidental. Esto tiene una En ningún sentido de la imaginación estuvo, el
colonialismo para hacer ningún bien, y nunca lo va a estar. Está pura y simplemente
diseñado para explorar y dominar, mediante el engaño y la fuerza, arrebatar las tierras,
los bienes y las personas de otros pueblos, empujados por la sombra de una falsa idea de
civilización. Cesaire señala que existe una hipocresía en relación con este ideal
civilizatorio del colonialismo, pero que esta hipocresía es de carácter reciente ya que al
comienzo el descubrimiento nunca fue civilizatorio, lo que se conecta de manera directa
con la idea del encubrimiento de Dussel, se trata de ocultar y a su vez justificar la
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violencia con esta idea civilizadora, es un a posteriori este intento de legitimar la

violencia que se dio durante la colonización (2006, 22). También indica que es la
pedantería cristiana, que estableció las ecuaciones deshonestas cristianismo-civilización,
paganismo-salvajismo. La colonización, postula Césaire, es igual a la cosificación. Las
relaciones inherentes a la colonización son relaciones de poder y dominación, casi en un
sentido foucaultiano pero no completamente. Son relaciones donde solo hay lugar para
la opresión del otro (2006, 23).

Obras citadas

Césaire, Aimé. 2006. Discurso Sobre El Colonialismo. Madrid: Akal.