Os Segredos de

Salomão e a
Arte Rabidmadar
 Clavicula Salomonis de secretis

Comparação de todas as grafias variantes de nomes espirituais

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Incipit

1
De spiritibus Diatribe 2
De secretis secretissimis 13
Ut Pluat 13
Ut ningat 14
Ut fulguret 15
Ut não frigeamus 16
Ut nimius Calor nos não infestet 17
Ad Aperiendas clauaturas Secretum mirabile 17
Ad Amorem Puellae Conciliandum 17
Concubitu Potiendum 19
Vt nummos quoties libuerit habeamus 20
Ut Inimicus Emoriatur 21
Ut simus Inuisibiles 21
Ut musica Dulcissima audiatur 22
Ut Demortui uiui Appareant nobis e loquantur 22
Finis secretorum 24
Liber secundus De Pentaculis siue Apparationibus 24
Boné. 1: De instituiçãoe artis 25
Boné. 2: Quae operanti Em Arte Cognoscenda sunt 26
Boné. 3: De Potestate Superiorum Intelligentiarum 28
Boné. 4: Quomodo obtinere possimus ab intelligenti é praedictas
32
scientias, artes, et secreta.
Boné. 5. De sua quae sunt necessaria ad inuocationes et
33
coniurationes daemonum.
Boné. 6. De circulo. 34
Boné. 7. De Pentaculo. 35
Boné. 8. De gladio. 38
Boné. 9. De Aqua Benedicta. 38
Boné. 10. De Veste. 39
Boné. 11. De Igne et Suffumigiis. 39
Boné. 12. De Sanguine et Atramento. 40
Boné. 13. De charta virginea. 41
Boné. 14. De Loco et Tempore. 41
Boné. 15. De Inuocationibus et Coniurationibus
41
Spirituum. Capum 15um.
Boné. 16. De Experimentis. 46
De Pentaculis. 47
Orifielis. 47
Liber Tertius 65
Nomina Intelligentiarum Solis et Lunae 69
De Intelligentia Solis nomen Michael 70
De Intelligentia Lunae nomen Gabriel 70
De Intelligentia Martis nomen Samael 71
De Intelligentia Mercurii nomen Raphael 72
De Intelligentia Iouis nomen Sachiel 74
De Intelligentia Veneris nomen Anael 75
De Intelligentia Saturni nomen Cassiel 76
De spiritibus mediis siue Satellitibus Supremorum 77
Spiritus Solares 77
Spiritus Lunares 79
Spiritus Martiales 80
Spiritus Mercurii 81
Spiritus Iouis 82
Spiritus Veneris 84
Spiritus Saturni 85
De Lapide 87
De lapidis confeitos 87
De purgatione lapidis 88
De consagratione lapidis 89
Baptismus Lapidis 89
Praxis e Ordo Consecrationis e Primo De Pentaculis 89

[1]

Clauicula Salomonis
De Secretis.
Em nomine Adonay, Tetragrammaton,
Apyruch: L: Appruch .
Apyruch, Exbranor.
Incipit clauicula Salomonis, quam olim 1. L: instrueret.
composuit ipse sapientissimus Salomon filius 2. Rabidmaclar :
Na página 3, está
Dauidis, ut filios suos institueret na escrito
1
"Rabid
 arte Rabidmaclar . 2Continua o autem na primeira Madar". L:Rabidmada
parte de utilitários 3 ad omnes euentus secreta e ; ASV: Rabidmadar.
secretissima, quorum Catalogum in ipsius fronte 3. L adiciona
perspicies. "quodam".
Na secunda [+ parte] 1 pentaculorum uarias
docet disposies secundum locum, horam, diem, 1. Então, L.
mens, annum, ut talis qualis opus fors ueniat spiritus, 2. Então A. L omite a
qui de quibuslibet rebus Interrogatus, siue politicis, última sentença deste
siue philosoficis, siue quibuscumque ali unguem, et parágrafo, e a figura, e
doctissime sine errore [+ texto até "De
spiritibus".
rationem] comebitbit . Sed antequam legas uolo te
2

instructum hoc caractere

[2]

Hoc si masculus em pera dextera geras tecum

em pergamá sanguíneo tuo, aut testudinis maris
scriptum em semicirculus AB tuum nomen, e
cognomen, primas scilicet litteras pone nomen em
semicírculo A, loco litterae A, cognomen em
semicirculo B, loco litterae B. Si uelis e melius hoc ce
caracter Em Jaspide uiridi, auto helitropio excubere
Jubebis, utrumque enim maximam habet cum
spiritibus sympathiam, solaribus precipuite, qui
reliquis sunt sapientiores et meliores.

Siem   foeina   in   pera   sinistra   geras,   auto   inter   mammillas

appendes, tanquam periapta Reliqua, quod de masculo dicta sunt
obseruabis,   praeterquam   sanguíneo   nomen   tuum   escribas
morrer  .

Praeludium explícito.

Em sequentibus pauca de spiritibus enodantur ad totius libri
intelligenti omnino necessaria, et scitu dignissima.

Discurso sobre os
De spiritibus Diatribe espíritos. L: De
spiritibus.
Spiritus   sunt   occultae   quaedam   potentiae,   que   non   noniisi 1. Então, A, L.
2. L: Rabidmadao.
confederatis,   et   ui   pacti   unitis,   enquanto 3. L: qualis
4. L: tuum.
[ 1 ] quodam character ex Sigambach ,   aut   e   secretarii   Raid
madar 2 uoluntate   descripto   seruiunt. Hic   autem   Caracter   nihil
aliud é praeter insigne, ut [3] amici ab inimicis distincantur, tanti
enim  sunt  utrique,  ut non nisi signo aliquo  distingui  e dignosci
queant   ut   amicis   uocantibus   ipsi   opitulentur   spiritus. Ipsi   autem 5. L: accipit.
non   opitulabuntur   nisi   te   prius   insigni   quadam   demonstratione
qualse 3 est   pactum   inter   te   et   ipsum   initum   ­   eius   amicum,   et
iustum 4 dominum   ostenderis. Iustum   amicum   intellige,   qui   ipso
uolente spiritu in ipsum dominationem é aceito.5
Qua autem ratione pactizare debeamus  ex sequentibus não
cum paruo studio dignosces; res enim est plane obscura, et clara
nimis, Si a quodam explicetur. Hoc autem 1 explicitar non oportet 1. L: à.
2
Iussu ipsius Raid Madar ,   nis magno antea auri pondere, utpote 2. L: Rabidmadao

catena spiritibus orientalibus oblata, Thure accenso suffumigata et
sanguine proprio respersa cum certis quibusdam inuocationibus.
Hoc ne uulgatum  fiat, expressis uerbis  tibi declarare nolui
satisfat quod totum negotium in hoc libello inclusum est si bene Omite este parágrafo.
animaduerteris.
Pactum   duplex   est,   espírito   [+   autem] 1 sunt   complacente,
1. Então A, L.
quidam superiores, quidam Inferiores. Superiores sunt:
Imperator, Princeps, vem.

Nomina sunt

Lúcifer, Belzebut, Elestor.

[4]

Inferiores   scilicet   subditi   Lucifero,   et   contos   Europam   et

Aziam incolunt.

Vel subditi Belzebuth, et contos Africam incolunt.

Subitens em tandem Elestor, e contos Americam incolunt. E
omnes habent duos duces, qui subditis imperante, quae imperator,
princeps   uel   vem   decreuerunt. Oi   enim   tres   omnimodam   sibi
uendicant   potentiam,   de   toto   orbe   deliberant,   et   quaecumque
facienda sunt ducibus precipiunt, subditis enim, e inferioribus não
aparente propria forma, ne alicui alteri form, sed modo forma equi
in   circo   ambulantis   modo   [+   forma]   lupi   cum   corbus,   modo   et
sepius forma hirci cum ingenti proboside. Ducibus autem propria
 tantum figura se offert, ut de negotiis presentibus ipsos instruant.

Luciferi figura   talis   é   puer   e   formosissimus   quantum   dici

non  potest  eius   oculi   solis   instar  coruscant,   e  dum  irascitur   em
rubore suffunduntur tandem, lucifer nil habet stupendum na sua
figura.
Belzebuth imperador spiritu qui Affricam incolunt sepius sub
1
luce   paulo   grandiori   Duces   alloquitur,   aliquando   dum   magni
ponderis res agitur sub formau seduti sed sed portentesa 2 apparet, 1. L: sub Muscae.
humanis scilicet pedibus, praeterquam quod unum ex posterioribus 2. L: portentosi.
Ceruinum   habet,   leonis,   aut   harpiae,   non [5] Dissimilibus,   dum
irascitur inflammam uomit, e ululat instar lupi.
1. L p. 8 (grifo nosso):
probóscide ilius tamen
viridis est ulnae fere
magnitudinem extensa
Elestor   alatus   est   et   niger   usque   ad   umbilicum,   reliquum et dura, quam Instar
ureus inferius part dextera album, sinistra roseum is probo [s] cis Zonae circa Ventrem
obuolutam nodo sistit,
tamen illius uiridis está ad ulxefere magnitudinem extensa, e dura hac autem suos
quam instar Zone circa uentrem obuolutans nodo sistit, hac autem subditos ad ea quae
sunt faciendadesides,
suos subditos ad ea quae sunt facienda desides prouocat, et quam et quam plures ex
plures ex Americanis eius getibus [* ictibus] necat, si non necat Americanis
moribundos prosternit. Scio quod sub asini figura sepius uisus est 1 eius ictbus necat, si non
necat moribundos
prosternit saepe sub
asini figura [sepius]
visus est.
Et hi Demones sunt terrestres Et Eorum Caracteres contos
sunt.
Compare o selo de
Lúcifer na Europa uel na Ásia Lúcifer no selo
composto na p. 16 .
Belzebuth

Elestor Sic.

Nota quod quando aliquid ab their dependens.

[6] obtendo a uolueris ipsos primum suo charactere lacessere
debes aliter si ipsis oblitis sacrificaes irrita esset oblatio, et apud
Americanos   te   Elestor   pene   Ietibus   obrüreet,   at   anais   partes
 descendemus.

Duces Luciferi sunt
Syrach apud Europeos vel Apud Afros

Compare o selo da
Syriach [sic] no selo
compósito na página
16 .

Satanachi

Duces Belzebuth sunt Agateraptar Kymath e fteruthi

Agateraptar Kymath

fteruthi
[7]
Duces Elestor sunt serphagathena e Resbiroth.

Serphagathana.

Cp. VG 13

Resbiroth.

Alii sunt Demones precipui praeter supradictos under Syceach

sunt 18.

1. Claunt. 10. Hepath

2. Reschin. 11. Segol.
3. Beschard. 12. humeth.
4. frimodth. 13. frulthiel.
5. Klepoth. 14. galand.
6. Klio. 15. Surgath.
7. Mertiel. 16. Menail.
8. glithret 17. fruthmel.
9. Sirchael. 18. hurchetmigaroth
 Reliqui sub hoc duce sunt ni chi quippe qui nullam habent
potentiam,   quod  nulla   habuerint   ex  factis   merita. Isti  autem  hos
habent   potentias,   et   inter   omnes   Europeus,   Africanos,   quam
Asiáticos, Et Americos, Contos e outros sunt potentiae [8]
Também soletrou
Claunth e Clahunt
abaixo. A: Claucción
1. Claunt em diuitias quas dare, et tollere potest. nas divindades, quas
dare dare et tollere
potest.
A: Reschin in scientias,
quas hominibus
infundere e auferre
2. Pesquise em cientias quas  hominibus   fundere,  et   auffere potest. Item ad omnia
quae em Regnis, e
potest. Item ad omnia, quae in Regnis, et Republicis, geruntur ­ rebus pergeruntur
scienda est accommodatas, quippe qui omnia interroganti declaret scienda est
accommodatus;quippe
quouis modo id fieri expostulet. qui omnia interroganti
declaret (sic) quovis
modo id fieri
expostules.
A: Beschard in ventos,
tempestates, pruinas,
hyemes, fulmina, nives,
3. Beschard In uentos, Tempestades, Ruinas, Ignes, fulmina, grandines, pluvios
omnis modi, sive cum
niues, grandines, pluuias omnimodi siue battonibus siue sanguíneo, bufonibus, sive cum
siue cum lapidibus sciendos, uel compescendas imperium habet. sanguine, sive cum
lapidibus ciendas, vel
compescendas
imperium habet.
A: Irimodoh in
mulieres imperium
habet in amorem, et
4. frimodth In   mulieres   Imperium   habet   Em   amorem   et omnes passiones
human, sive coercere,
omnes human passiones on coercere siue excitare lubous, amorem sive excitare jubeat,
quippe   amatae   puellae   restinguere,   uel   augere   usque   ad   coitum amorem quippe amatae
puellae restinguere,
uolet, mulierem grauidare, grauidam abortire sepius facit. aum augere usque ad
coitum valet, mulierem
gravidare, gravidam
abcire saepius cogit.
5. Klepoth mille ciet ludibria si Iubeas aliquid modo choreas
e   lubeat   excitabit   cum   suis   comitibus   uestibus   ad   illa
accommodatus   ornatus   cum   sericis,   musicam   cuiuslibet   generis
audientibus affinget, ut uera qui credere, possid uidi porqué cum
alapam   pretereunti   infigentem,   ita   ut   affectus   unde   proueniret
ignoraret   . quod   si   ludendo [9] cartas   eius   qui   tecum   ludit   scire
uolueris tibi in aure sugeret.
6. Klio . terrae   motus   sciet 1 em   urbes   et   domos   imperium
L: Ciet.
habet.
 7. Mertiel te  subito   in  aliam   regionem,   uel  locum  alterum
qualemcumque   transportabit,   et   qualemcumque   rem   uolueris   ex
aliena regione in presentia transferet unico fere instanti.

8. glithret ­ Diem et tenebras ut lubebit spectatoribus sentire
facit.

9. Sirchael ,   cuiuslibet   animalia   generis   tibi   proponet   in

qualibet   actione   placuerit,   uel   saltantia,   uel   ambulantia,   uel
saeuientia suis armis naturalibus scilicet.

10. hepath homines em longinquis regionibus habitantes tibi
presentes efficit, siue exercitum, siue imperatorem, siue puellam,
amicamque tuam expostulaueris

11. Segol formidanda et prodigiosa monstra effingere ualet,
et cuiusmodi excitaueris chimeras tibi effinget.

12. humeth quoslibet libros uolueris afferet.

13. fructhiel ,   mortuos   tibi   uel   cuilibet   uiuos   adducet,   ut

ciceronem quandoque adduxit suam Milonianam declamantem, e
Cezarem adstantem.

14. galand quoslibet   morbos   excitante,   luem [10] ueneream,

cancros, et caetera, uel etiam curat.

15. Surgath . ad aperiendas clauaturas est idoneus.

16. Menail . Inuisibilem redit.

17. fruthmel . cuiuslibet   generis   conuiuia   apparabit,   uina

meliora apponet, et cibos delicatiores, e fructus meliores.

18. hurchetmigaroth . sumnia,   et   uigilias   unicuique

excitabit.

Ut   autem   his   spiritibus   utamur   eorum   Caracteres   scire

oportet quibus Inuocantur Et hi sunt.
Clahunt [sic] Comparar o selo de
Claunth [sic] no selo
composto na página
20 é um pouco mais
complexo.
Aquisição

Beschard

Compare o selo de
Beschard na pág. 14 .

frimodth
Compare o selo de
Frimodth no selo
composto na pág. 18 e
Fremodth [sic]
na pág. 19 .

Klepoth

Compare o selo de
Klepoth na página 22 .

Klio
Mertiel

glithret

Sirchael

hepath

Segol

humeth
[11]
frulthiel

galand

Compare o selo de
Galand no selo
composto na página
21 .

Surgath
Menail

fruthmel

hurchetmigarot
 Alia et perplurima sunt demonia, quae, etiam sunt precipua
sub satora satachi sunt 54 quorum 4 sunt principaliora, et nobis
magis   acomoda,   reliquos   tacebimus,   nihil   enim   refert   inutilia
explicare: ipsa quatuor sunt 1 Sergurth 2 Heramael, 3 Irmasliel,
4 e Suffugrel , et ad pentacula supernecessaria, video de iis in 2a
parte dicemus sub duess Agateraptor .

Os   dados   estão   corretos, ex   mainioribus   maxime

notandus scilicet , Elelographatel , qui undis et aquis imperat. Sub
Duce Rilbirotduo   sunt
precipui hael et Sergulaf , hael quascumque litteras scribere docet,
et   quaslibet   linguas   loqui   subito   nas   facit   imo   et   epistolas
secretissime   scriptas   aperire,   et   in   uerum   sensum   reducere
ualet. Sergulaf quaelibet   instrumenta   ad   faciendum   alíquida
idonea suppeditat, ut cultrum & c. Item machinas omnis generis
ostendit. [12]

horum trium caracteres sunt. 
Elelogaraphatel Compare o selo de
Elelogafatel [sic]
na pág. 14 .
hael

uel sic

uel sic

Sergulaf 
  
uel   sic 

Alii sunt spiritus aerei, sed nullus in hoc libello sunt usus. de
iis scriptus é libellus quidam, todos os senhores Ignei, é isso que
anulam sunt usus. tandem igitur ut finem huic capiti, imponamus,
spiritus uel se se uisibiliter nobis communicant, uel inuisibiliter,
qui se communicant uisibiliter sunt Terrestres, qui inuisibiliter sunt
 aerei, nos hoc libello de i is qui se uisibiliter communicant agimus,
de   inuisibilibus   alias   enim   scripsimus,   qui   etiam   clauicula
scribitur. Inuisibiles   autem   tantos   non   producunt   effectus,   hoc
autem habent opportunitatis quod in annulo secum geri queant. [13]

Haec   dicta   sunt   de   spiritibus,   ut   melius   sequentia

inteligantur. Sequência  1a  pars   de secretis   secretissimis,  quorum
Catalogus hic é quem promisimus in praeludio huius libelli.
Cp. A 349-350: Vt
pluat, ut ningat, ut
fulguret, ut non
frigeamus, ut nimio
calore torqueamur, ut
Não é fácil, não é fácil, não pode ser usado, não pode ser aperiamus clavaturas,
ut amorem puellae
usado,   não   pode   ser   aceito,   não   pode   ser   aceito,   não   pode   ser conciliemus, ut amatae
aceito, não pode ser usado como concubus, não pode ser usado, puellae concubitu
potiamur, ut nummos
não   é   permitido,   não   é   permitido, não   é permitido   audiatur quoties libuerit
dulcissima, ut demortui uiui appareant nobis e eloquantur. habeamus, ut simus
invisibiles, ut inimicus
emoriatur, ut musica
audiatur dulcissima,
[350] ut demortui nobis
appareant vivi et
eloquantur.
Para fazer
Ut Pluat. chover. Cp. GV p. 86
Acne   aquam   marinam,   uel   marinatam   ut   postea   docebo
conficies   artifialiter,   hac   ablue   circulum   in   terra   descriptum   in
medio ipsius circuli ponei Eliotropium lapidem, in dextera parte
sculpe C baculo scilicet magico cuius construcción pauci norut e
álibi   descripsi   Caracter Beschard ,   et   in   sinistra
parte Elelogafatel ,   et   supra   baculum   insistens   haec   uerba
pronuntia helelugafaton et   uidebis   coelum   nubibus   densatum   in
aquam resolui. talis debet esse circulus designatus. [14]
Compare selos
de Beschard e Elelogar
aphatel [sic] acima.
 DD,   Circulus   est,   A,   heliotrópio   B.   caracter   Beschard,   C
caractere Elelogafatel E signum siue figura solis.

Ut fiat  aqua  marina  artificialiter  accam  aquam fluminis  et

sale contempera cum lutoque buliendam trade igni per quadrantem
horae   iniice   parum   per   pulueris   pumicis   et   erit   factum,   quod
faciendum erat.

Para fazer
Ut ningat nevar. Cp. GV p. 86
Fac up superus uerum none caractere Elelogafatel , sed pone
loco illius caracter Luciferi .

Nota   obiter   quod   dum   de   niue   loquimur   non   alienum   erit

loqui   de   glace,   quae   naturaliter [15] fieri   potest   etiam   in
calidissimis aestatis diebus sic.

Accip phialam uitream imple aqua calida mediocriter, hanc
deinde phialam in puteum usque ad fundum cum corda suspensa
por horam unam, et quae aqua erat em phiala erit glacies, quod
omnes qui uidebunt mirabuntur.

Ex niue etiam candela fieri potest hoc modo.

habe camphoram em longum productam admodum elichnei,
et niue circumuolue  ut candela  niuea uideatur  tam colore  quam
materia, deinde accende elichneum et comburatur, et flambebit, et
mirabile uidebitur iis qui nescient potentiam camphorae putantes
niuem comburi.
Ut fulguret Para causar raios.
Habite erva doce, por quindecim morre serua eam in uentre
bouis, deinde sic utere dum uolueris fulgetra emicare hanc, deben
enim esse indutus uestibus ad id idoneis, et baculum magicum sub
pedibus tenere Inuocatio talis.

Por   nomen Adonay   Tetragrammaton   e outros   espíritos

comites Beschard , et te Luciferum Syrich ut eis Iubeas e carmen
accedere, eorum potentiam mihi ministrare.

Deinde sile per semihoram, postea accendes lucernam cuius
elichnium sit ex lunaria [16] confectum, et haec uerba pronúnciabis

Errathabacam,   Cebathalater,   Termuth mox   ex   lapide

fulminis   puluere   confectum   in   lampadem   immittes,   et   circulum
descreve   baculo   magico   in   medio   lampadem   pones,   et   supra
lampadem   caractere Beschard descreve,   infra , luciferi ,   um
dextris   caracter Syriach ,   e   omnia   deinde   arena   cooperies,   et
fulgurabit talis est circulus.

Compare os selos
de Beschard , Syrach [s
ic] e Lúcifer acima.

Para não ficar com

Ut não frigeamus. frio.
O   Ne   frigeamus   descreve   o frimodth do caráter em
Pérgamo, e este não é possivel, de baculo magico arrepto ipsum
pergamum em igne coniice postquam autem mirrha suffumigatus
ex   aluminio   aqua   cum   oui   albumine [17] distempera,   ungi   debet
mane   autem   ante   ignem   donec   pergamum   sit   ustum,   et   não
frigebis. 
 Para não ser
Ut nimius Calor nos não infestet. incomodado pelo
calor excessivo.
Descreva   o frimodth do caráter em   pergamo,   et   thure   o
suffumiga não o mirrha, deinde baculo magico arrepto pergamum
super o proiice do glaciem, nim nimius calor te infestabit. 

Para abrir todas as

coisas
Ad Aperiendas clauaturas Secretum mirabile. fechadas. Cp. GV
p. 86
Accum   magnetem,   et   supra   ipsum   lapidem   magnetis   fac
termal crucis sancti Andreae, uel duos baculos magicos decussatim
impone,   et   circa   magnetem   descrevem   circulum,   et   in   circulo
inscrever   quadratum,   et   in   singulas   lienulas   pone
caractere Surgath ,   et   circa   circulum   quatuor   ramos   lunariae   ut
supra   diximus,   e   haec   uerba   pronuntia. Facite   lampadem   prae
manibus tenens ­

Rechath, Surgath, Menail, Remicheal, Ragadamor, Eschetmuth.

Deinde omnia limatura ferri obrue, et si magnetem tecum feras et
ante clauaturas ponas aperientur sine dubio.

Para conquistar o
Ad Amorem Puellae Conciliandum. amor de uma garota.
Accipe Crisolitum lapidem, et herbam dictam mandragoram,
haec duo in pulutem minutissimum redige, et serua ad usum, debes
autem habere cyatum ligneum ad agnocasto, et in fundo, [18] uel
intus ubicumque uolueris scribere caracter frimodth et tres lunas
circa cyatum, deinde cum infundes lac em Pronúncia de cyatum
haec uerba.

Segaloth, frimodth, Eligulath, Erechim, Elemh, Seriuthrath.

sunt autem termina, et uersus simul. postquam uero infuderis lac
puluerem supra dictum in cyatum insperge, et pone cyatum in medio
circuli, et in cyato describe triangulum, in anguloque trianguli
Descreve frimodth in lunulis autem tribus ABC escriba nomen et
cognomen puellae eius como potiri cupis litteris hebrais, aut Siriacis,
e circa circulum ubi trianguli anguli desinunt escriba tuo sanguine,

amoris signum hoc . uel et circulum sic

confectum dormi por Horão semi et puellae de amor te em
conciliabitur.
Compare o selo de
Frimodth
na pág. 10 acima.
Ad Amatae Puellae
[19]
Para fazer amor /
acoplamento. Um
Concubitu Potiendum. Secretum omnino Admirabile. segredo totalmente
admirável.
Accipe   uentrem   Lupi   uel   leonis,   et   igne   quoque   em   ueru
scilicet aut patina, et alicui ex animantibus domesticis eius quam
Cupis commedendum comerciais pós tres deinde morre sacrifica
simiam frimodth ,   altare   autem   instrues   quatuordecim   Candelis
cereis cera autem debet Esse nigra, supra autem altare circulum
facies   puta   baculo   ad   ignem   usto   in   extremitate   formam   canis
inscreve­se em medio caracterfremodth [sic] inscrever creta rubra,
qua   rubricam   uocant,   e   supra   hunc   circulum   occide   simiam
culpado em pectus demisso, e sanguinem accipe in uase aereo, et
quotiben lite amica potieris ipsa ab initio parumper renuente. Sed
bem annuente

[20]
 Para ter moedas
Vt nummos quoties libuerit habeamus. quantas vezes
quisermos.
A: Vt nummos quoties
libuerit
habeamus. Quot
nummos habere
volueris, cupreos sive,
Aureos sive, argenteos
sive, sive aeneos , tot
circulos rotundos Seca
Quot numere habere uolueris, siue cupreos, siue aureos, siue ex pergameno
argenteos, siue aereos [* aeneos?], Tot circulos rotundos seca ex DUPLICATO, et simul
conglutinato, ut em
pergameno duplicato, et simul conglutinato: et [* ut] in utraque utraque parte signum
part   signum   descrever   monite   quam   cupis,   fac   deinde   circulum descrever monetae,
Cupis quam, fac deinde
supra   tabam,   et   tot   facords   Claunth,   "sunt   nummi   quos   habere circulum supra
cupis,   et   deinde   omnes   pergameos   nummos   in   altum   tanquam Tabulam et tot fac
cylindrum erige et hoc carmen pronuncia. Characteres Claunch V
ocê está disposto a
pagar pela Internet sem
numeros em apenas os
itens a serem
distribuídos em altum
tanquam cilindrum, por
favor faça o login para
curtir
A: Claunch seras
Claunth seras catebam catebam / Pignugch
Sygnugth nemh Eranot agam nemcheranoth agan /
Serurma serunt erithim. Servima ferunt erichren
Clibanot nechin Irebren. / Clebanoch nechin
trebrero.
Deinde ha iterum cane ad liram et dormi per horam supra
lectum   [* lecto?]  De  nummis   non cogitans,   et  post  horam  loco
nummorum   pergam   [en]   icorum   inuenies   nummos   tot   quales
uolueris, hoc ex sequenti figura percipies.
Compare selo de
Claunth (também
escrito Claunt e
Clahunt) na pág. 10 .
[21]

Ut Inimicus Emoriatur

Accus cor galli in mense martio nati, et pone in circulo in
quo   sint   tres   caracteres galé ,   et   pone   supra   hos   caracteres   tres
lucernas   ex   oleo   amigdalarum   uel   sulphuris,   et   haec   uerba
pronuncia.

Remaner adhuch
Calemturch archalth
Elestor
Deinde   intra   tres   lucernas   et   cor   galli   acu   transfige,   et
inimicus emorietur sine dubio talis est figura.

Compare o selo de
Galand na página 11 .
 Para se tornar
Ut simus Inuisibiles. Secretum Iucundissimum. invisível. Um segredo
muito agradável.
Haber peram, uel crumenam ex pelle cameliontis intus pone
tres   caracteres   unum menail ,   alterum Syrach ,   alter Luciferi ,
utrosque   ex   sanguine,   camelionis,   uel   polypodis:   caracter
autem Menail   debet esse   in   charta
triangulari [22] scriptum: Syrach em   quadrangulari,
etLuciferi signum em pergamão pentagonal, scisso: haec tria signa
deinde  sacrifica  cum  cameleonte,  undecim  candelis  ex resina  et
pice confectis, et as hoslas tecum attuleris Si dicas harith, Menail,
Bathalam eris inuisibilis. 

Para ouvir a música

Ut musica Dulcissima audiatur mais doce. Cp. GV
p. 87
Musicam   quam   uolueris   audire,   in   circulo   pone   supra
caracter Klepoth ,   et   cantus   per   interiectos   gemitus   haec   uerba
pronúncia   duodecim. Ador,   Clepoth,   Chelath,   Micara,   Cabot,
Silma, Scirach, Seruchela, Rhtemaron, Surcolten.

Et post audies imediata musicam dulcissime decantatam talis
est circulus.

Compare o selo de
Klepoth na página 10 .

Para que um cadáver

Ut Demortui uiui Appareant nobis e loquantur. Secretum pareça vivo e capaz de
falar. Um segredo
stupendum et Admirabile. surpreendente e
admirável.
[23] Escrevam nomen illius quem videre cupis em draconis
canino sanguíneo, debitar autem esse corium em forma stellae sic.
 O etéreo pode não ser habitado, mas é fácil de ser usado. talis
est figura corii uaccini

Vel ex pergameno sed figura facienda est difficilis sic.
 [24] Deinde   suffumiga   tale   nomen   ter   thure   et   mirrha   et
bitumine et cum uersibus sequentibus ter recitabis fruchthiel

fructhiel gelapha
hebiruin Irach Adonay
Resgito ogma
Elchuth mirai Chebaietai.

Deinde concinnabis multa signic scilicet, aut onobricis, aut
linguae   serpentinae,   and   cumulum   efficies   in   medio   circuli
cum charactere   frulchiel in   capite   deinde   accendes,   et
ueniet fructhiel in forma hominis sine manibus nigri in capite et
nudi, cui dabis nomen illius quemuis ressussitare per horam et não
amplius, et ille dentibus arripies, animaduerte ne digitos amputes
dentibus. Saepius   stantes   momordit   et   dormientes   in   circulo,   et
post horam ueniet homo, quem desiderabas.

finis secretorum.

Seqüência Liber secundário de Pentaculis siue

Apparationibus.

Em nomine Adonay, Elohim, Tetragrammaton Aliorumque
nominum Altissimi.

Sequência   Clauicula   Salomonis,   atual [25] apertura

Secretorum,   quae   nemini   mortium   reuelanda,   nisi   filiis   Diuinae
scientiae   initentis   [*   início?]   Quam   Dominus   soli   seruo   suo
Salomoni   reuelauit   a   me   Isaaco   Abenarot   in   celeberrimo   CS
professore   ex   haebraica   lingua   in   latinam   conuersa,   fideliterque
 recognita , em lucem caracteribus manu scriptis mandata filiis em
arte   tantummodo   tradita,   um   qua   olim   magnus   Las   ­   aliique
complementa a doutrinam suam sunt mutuati. 

De Institutione Artis
Caput 1um.

Em omnibus tuis operibus inuoca altissimi nomen inefabile a
quo omnia tam terrena, quam coelestia dependent, quem sp [irit] us
tam  boni,  quam  mali   colunt,  uelimque  scias   tibi  doctrinae  hanc
artem traditam esse, non ad contemptum Dei, illique seruientium,
sed ad illius honorem et gloriam, ad proximi tui utilitatem, et ad
proprium usum quando necessitas requirit, uelimque praeterea eam
secreto   serues,   neminique   nisi   filiis   sapientiae   reueles,   iisque
maxime qui timent dominum, qui secreto secreta custodire sciunt,
qui   corde,   et   mente   puri   sunt,   uentri   non   indulgentes   nullique
corporis   uoluptati   dediti,   qui   ab   omni   hominum   societate   nisi
sapientum se alienare cupiunt, illis denique, qui Iudicio tuo huic
arti   sunt   aptissimi,   quod   nisi   obserues   omnia   opera   tua,   arsque
propria   damno,   et   periculosa   tibi   erit. 
[26] 

Quae operanti Em Arte Cognoscenda sunt

Caput 2um.

Sciendum   est   totam   artem   dependere   a   causis   coelestibus

siue   intelligentiis   post   Deum   orbem   mouentibus   ipsisque
principibus   regionum   coelestium,   et   elementarium   a   quibus
dependent   ceteras   omnes   lower   parts   an   exigent   uoluntatem
superiorum   fili   is   sapientiae,   quarum   numerus   non   superat
numerium orbium coelestium et elementarium, caeterae uero lower
pene sunt infinitae addictaeque non tantum quibuslibet speciebus
huiuscemodi sed etiam cuilibet indiuiduo uocanturque Amathai ,
quasi seruientes  spiritus  parati ad obedientium superiorum, quos
non   inuocabis,   nisi   inuocaueris   superiores   Intelligentias,   quaetot
sunt ut dixi sunt coeli et elementa, uocaturque ­
1 Orifiel, 2 Magriel, 3 Uriel, 4 Lamechiel, 5 Pomeriel, 6
Comparar o BL
Sabriel,   7   Vchariel,   8   Charariel,   9   Panteriel,   10   Araton,   11 Lans. 1202, p. 115
Agiaton, 12 Begud, 13 Tainer.
Quorum   ordo   et   domicilium   ut   facilius   tibi   innotescat,
subseqüentei   figura   declarabimus. uides   sequenti   pagina. 
[27]

gubernantur per /
primum mobile -
Orifiel / firmamento -
Magriel / Saturnus -
Uriel / etc.

1um   celular   por   Intel. Orifiel   gubernatur. firmamentum

gubernatur   per   intelligentiam,   quae   uocatur   Magriel.  Saturnus
per Uriel.  Júpiter por Lamechiel.  Marte por Pomeriel.  Sol
per Sabriel.  Vênus por Vchariel.  Mercurius por Charariel.   
Luna per Panteriel.  Ignis por Araton.   aer por Agiaton.   Aqua
per Begud.   Terra por Tiner a quibus ut dixi caeteri spiritus tam
bona   quam   mali   dependente,   suntque   estacionate   superiorem,
nullumque nomen [28] habri proprium nisi Amalthai, habents suos
proprios principes, quibus Iussu altissimi obedience debent.

Orifiel habet sub se 1000 spiritus. Magriel 9100. Uriel 5000.
Lamechiel   4040.   Pomeriel   3100.   Sabriel   2000.  Vchariel   1500.
Charariel  500. Pantheriel  200. Araton 150. Agiaton 130. Begud
 105. Tainer 100. 

De Potestate Superiorum Intelligentiarum.

Caput 3um.

Em praecedentibus  capitibus  diximus  de Institutionis  artis,

deque numero ordine, dignitate cuiuslibet Intelligentiae quemlibet
proprium   orbem   mouentes   dicendum   est   Iam   nobis   de   earum
potestate qua altissimus  illis tribuit, quae supra humanae mentis
captum fertur. Pro cuius notione dicendum est omnes res huiusce
mundi   tam   naturales,   quam   diuinas   Iussu   altissimi   illis   esse
subditas, maximeque scientias, artes, secreta omnia, quae humana
excogitare potest, quae ut cognoscas, faciamus amplam diuisionem
scientiarum,   artium,   e   secretorum   quae   habet   unaquaque   sub   se
Primumque de potestate Orifielis , quae qod est prope domicilium
Diuinum, et est princeps omnium post Deum, ideoque quae diuina
sunt   habet   sub   se   Iussu   altissimi   scientiasque [29] diuinas   habet,
Igitur   Theologiam,   Methaphisicam,   mística,   scripturam,
Religionem, Prophetiam, poter facere ut duo corpora sint in uno et
eodem   loco,   et   Idem   corpus   possit   esse   esseul   et   in   instant   in
pluribus   locis,   ut   corpus   reddatur   inuisibile,   idque   subito,   habet
presentia, praeterita, et futura, homines illi seruientes reddit Deo
beneuoles, docetque illos per supos Amalthai supra ditas scientias,
artes, et secreta.
Magriel ,   quia   parum   distat   a   domicilio   Diuino   quasdam
scientias diuinas tem, ut sunt Astronomia, Astrologia, Fenômenos
coelestes,   artem   diuinatricem   por   aspectus,   coniunctiones   et
oposites   Syderum,   docet   compositionem   sigillorum,   habet Cp. Lans 1202 p. 117 .
politicam artem, docet secreta Regum, principum, et plebeae gentis
, acônnia quae sunt in homin intellectu, seruientibus illi patefaciet,
deponit potentes de sede sua, et quos optat erigit.
Você   também   pode   encontrar   informações detalhadas
sobre   Geometria,   Arithmeticam,   prospect,   Magicam   natural,
cientifico illis subalternantes, datilografia em estudos científicos,
Cp. Lans 1202 p. 117 .
reddit  homines  studios, reddit  uerecundos,  uirtuosos, e personas
personae amabiles, docet illusire inuisibiliter, et uolare per aerem
instar uolueris .
Lamechiel Physicam   artem,   diuinandi   por   somnia   docet, Cp. Lans 1202 p. 117 .
proprietates  animalium, tam aeris  quam aquae et terrae, imperat
animalibus ut obediente seruientibus illi, stent, ueniant, [30] when
uocantur,   uenia   dados   discedant,   facit   producere   em   instanti
monstrosa, et portentosa Animalia, uitam dat animalibus, mortem
uero   when   uult,   ad   uenationes   docet   terras,   facit   in   instanti
transmutationem   animalium,   ita   ut   mutabit   homines   in   suem,
canem,   taurum,   asinum,   et   in   quodlibet   animal   transformabit
quando uolet; Idemque transmutatus, si cupit, in pristinam formam
reuertetur
O   Pomeriel ,   tem   um   estilo   pirotécnico,   e   um   fusoriam,
artem   bellicam,   martini,   martial,   sine   timor   pugnantes   reddit
inusibiles, facit pugnare inuisibiliter, et inuulnerabiliter, redditque
homines   fortissimos,   ita   ut   solus   homo   nemine   Iuuante   totum Cp. Lans 1202 p. 117 .
exercitum possit destruere, docet secreta hostium, et quicquid illis
es   [*   est]   in   animo,   uobis   reddit   inexpugnabiles,   et   when   uult
oppugnabiles imo faciles captu, idque in instanti.
Sabriel ,   habet   sub   se   alchimiam,   docet   transmutationem
metallorum, habet artem lapidariam, sculpturam, docet secreta, et
proprietate   metallorum,   lapidum,   Imaginum,   et   morte   ad   uitam
homines sepultos euocat idque in instanti, cursum solis impedit or Cp. Sacriel
uult, meteora mittit deorsum, ut sunt pluuia, nix, grando, tonitrua, em Lans. 1202 p. 117 .
aliudque   id   gênero,   arma,   espectros,   exercito,   animalia   em   aere
ecitat   [*   excitat],   reddit   homines   ali   bem,   ita   ut   possant   durare
perennes in hac uita usque ad 150 annos.
Vchariel ,   habet   grammaticam,   Logicam,
Et [31] Medicamentos, artes omnes liberales, e iliberales, herbarum
proprietaries   quasdamque   incognitas   docet,   noutrasque,   uiribus
Cp. Nehariel
quibusdam   occultis   donatas   ­   quando   o   produto   é   produzido, em Lans. 1202 p. 118 .
quando   se   usa   o   produto,   é   fácil,   salubres   ,   e   insalubres   reddit
hominibus, sanos facit homines, aegrotosue. subitem, senateutem
aufert, datque Iuuentutem, dat uitam, dat mortem.
Charger, docum   artem   amandi,   reddit   homines   beneuolos
puellis, and foeminis, dat pulchram prolem, magnam potestatem
super foeminas and puellas habet, ita ut solo uisu alliciantur uel
Cp. Chariel
aliter, reddit foeminas, et puellas uerecundas, uirtuosas, marittum em Lans. 1202 p. 118 .
suum timentes, non leues, ac procliues ac luxuriam, tem soluendi,
e   dissoluendi   potestatem   genitalem   utriusque   sexus,   dat
pulchritudinem, dat foununditendi, dat amorem, aufertque si uult.
Pantheriel  tem uma circulação  de mercadorias, mercantur
artemque   nauigandi,   facit   hominem   filialum   in   ludo,   et   in
mercatura,   uincula   incarceratorum   dissoluit,   eosque   liberat,   ad Cp. Lans 1202 p. 118 .
torturam reddit insensibiles, ita ut facile ex manu Iudicum euadere
possint, submersionem nauigantibus impedit.
Araton , habitar artes tormentarias, impeditque ne homo ab Cp. Aratona
 illis nec ab igne laedatur, facitque ut homo eat securus absque ullo
periculo,   per   flammas,   et   per   ignem   potest   urere,   ignique
em Lans. 1202 p. 118 .
submitere [32] quicquid uolet, ut domos, urbes, ciuitates  integras,
imo totum uniuersum si Deus permiserit.
Agiaton tem um grande número de obras por ano, ou seja,
o ônibus é mais rápido do que o aluguel de casas de férias, como o
Cp. Lans 1202 p. 118 .
redditque pestiferum, o melhor lugar para você em nubibus homo
feratur idque inuisibiliter.
O   ano escolar   começa   por   cada   ano,   quando   se   trata   de
marismas,   atrasos   de   idade,   ducitque   nauigantes   celeuiter   quo
Cp. Lans 1202 p. 118 .
cupiunt, proprietary piscium docet, e thesauros in mari reconditos,
docet presentia, praeterita, et futuro per aquam.
Recipiente para agricultura, reddit agrosilutrientes, infertilos
uel, produção de animais silvestres, e interfaficientes, Thesaurus in
terra   abditis   reuelat,   terram   aperit,   et   Urbes   integras   when   uult Cp. Tainor
ingurgitat,   diluuium   prouocat,   auocat   when   uult,   motus   rerum em Lans. 1202 p. 118 .
artificialium ligat, ut sunt horrologia, et res omnes quae per aquam,
leuitatem e grauitatem mouentur. 

Rachar. 4. Como
Quomodo obtinere possimus Ab Intelligentiis paraedictas podemos obter o
Scientias, artes, et secreta. conhecimento, artes e
habilidades precedentes
Caput 4um. das inteligências.
[33] Medium inuestigaturi, quo has scientias artes et secreta
imo   spirituum   familiaritatem,   et   consortium   nobis   comparare
possimus   scire   debetis   non   alio   obtineri   posse,   quam   per
Inuocationes,   coniurationes,   exorcismos,   superstitiones   aliaque
mysteria diuina, quae tanquam spiritualia certa quadam simpathia
has res ipsosque spiritus nobis comparant, et quia spiritualia in hoc
mundo   sublunari   nisi   ope   corporium   operario   non   possunt   et
corporalia   nisi   spirituum,   ideoque   corporalia   cum   spiritualibus
miscebimus, et quae ad operaes artis erunt necessaria adhibebimus
primum de deibusibus loquemur, quibus utimur ad spiritualia quae
sunt ut dixi coniurationes , inuocationes, exorcismi, ac deinde de
spiritualibus. 

Rachar. 5. Sobre as
De seu quae sunt necessaria ad Inuocationes, e coisas que são
necessárias para
Coniurationes Daemonum. invocações e
Caput 5um. conjurações dos
demônios.
Necessária   sondar   diximus   praecedenti   capite   corporalia
quaedam ad inuocationes,  et coniurationes,  sine quibus magister
 operari   minime   potest,   sunt   igitur   necessaria
circulus, [34] Pentacula,   gladius,   aqua   benedictam   uestis,   Ignis,
Suffumigia, sanguessuga, uel attramentum, charta uirginea, locus ,
tempus, de quibus seorsim suisque locis tractabimus, et operantem
admonebimus, ut haec omnia supra dicta habeat eaque praeparata
antequam operetur, ex ­ hoc ­ enim ­ tota ars dependet primo igitur
de circulo 

Rachar. 6. Em relação
De circulo Caput 6um. ao círculo.
Operaturus in arte circulum descreve in loco electo (quem
postea dicemus) e omnibus his circunstantiis, magnum circulum
descreve intra quadratum (in quo tu et alter duel tecum duel si uelis
contineri   possit   in   quorum   medio   consistas   si   sint   duo   tecum)
illumque diuides in quatuor partes aequales quatuor mundi partibus
respondentes   intra   quem   alterum   minorum   illique   concentricum
descreve inefalibili dade cum hoc (Adonay) et in quolibet angulo
supra dicti quadrati hoc nomen tantum (Agla) escribas, pro cuius
faciliori intelligentia hanc figuram apponemus.

Observe que o norte e o

sul são acidentalmente
revertidos aqui. L os
tem corretamente.

[35]
Postquam   circulum   rito   perfeceis,   et   nomina   sancta 1. como L.
apposueris   antequam   illum   ingrediaris   aqua   benedita   asperges
quatuor   angulos   quadr   [at]   i   dicendo. Asperges   me   domine   &
c. dices   cum   sociis   litanias   sanctorum,   et   hanc   orationem
pronunciabis. Domine   conditor   coeli   et   terrae   qui   por   tua
Sacrosancta mysteria Seruis tuis concessisti ut miracula Adessont
[* ederent] 1 when opus ESSET, Exaudi Nunc preces Serui tui, et
promissionem tuam Confirma, omnemque malignum spiritum ab
hoc   spiritu   expelle,   sitque   mihi   quaeso   Propugnaculum   ac
presidium abi mni imunda creatura, tibi laus sitque, honra, e gloria
 por omnia saecula saeculorum, amen. 

Rachar. 7. Em relação
De Pentaculo Caput 7um. ao pentagrama.
Nunc   de   pentaculo   loquemur,   quod   precipuum   est
instrumentum   artis,   sine   quo   magister   operari   non   potest   a   quo
caetera omnia artisdependente, em quo omnis uirtus ac potestas ab
altissimo posita est, a quo omnes spiritus Amalthai, tam boni quam
mali operanti obediencia cogentur, cuius descriptio ac praeparatio,
ut facilius tibi patefiat docebimus te duplex esse pentaculum, quo
uti debemus in arte, unum esse uniuersale, alterum particulare, siue
nos   nostri   uocant   magnum,   e   paruum,   de   utroque [36] dicemus,
maximeque de magno, quo nobis Iam opus est. magno pentaculo
utimur  ad  inuocationes,   et  coniurationes   spirituum  Amalthai,  ad
impetrandas   scientias,   artes,   e   secreta   a   superbibus   spirit,   siue
intelligentiis pro spiritibus Amalthai, qui magno pentaculo coacti
Iussu   superiorum   parua   pentacula   et   frases   nobis   distribuir,   ut
comodus earum rerum cognitionem habeamus, seque nutu proprio
ac   noonis   offerunt,   ut   uoluntatem   nostram   exequantur   et   nobis
obediant, uelimque Scias pro qualibet intelligentia opus esse uno
tantum   pentaculo   eodem   fere   modo   constructo   ac   preparato   ab
altero   non   differente,   nisi   quod   habeat   unumquodque   nomen
Intelligentiae qua aliquid impetrare desideras, illudque inscriptum
in quolibet angulo alterus quatri pentaculi, ueluti si cupis obtinere
scientias, artes, et secreta,imo quemdam spiritum Orifielis nomen,
illius   aut   illius   intelligentiae   qua  aliquid   obtinere   cupis,   em   um
prenúncio de angulis subsignabis, ut mox patebit in sequenti figura
pentaculi   quod   ita   praeparabis   7   metallorum   partes   aequales
habebis,   et   cythum   sacri   [*   cyatum   succi]   helyotropii,   et   succi
Lunariae, miscebisque [ 37] simul sole intrante in cancrum, illaque
omnia fundes per ignem exorcisatum hoc modo.

Exorcizo   te   creatura   ignis   per  nomina   altissimi   Ilschias,   e

Ilchirias,   ut   omnis   immundus,   omnisque   malignus   spiritus   a   te
exeat, fiatque de uoluntate altissimi, qui uiuit, et regnat per omnia
saecula saeculorum, amen.

Quo   exorcizato   predictam   mixturam   fundos,   fusamque   ex

igne detrahes solidamque em modum octogulus parabis et mane
ante   ortum   solis   tempore   caniculae   em   plenilunio   sculpes   hoc
modo, et haec uerba dum sculpes dicies recitabis.

Ancor, magaras, Ilychys, Eliphlasum, Alhander, Silahirbit,

Elamins, Rachmanir, Raphalon, Trehiph, Nassabs, Lail,
Maphut, Muphrad, gemathon, Caibet, Lamother, Vachar.

Pentacula Magnum.

[38] Pentacula parua sunt quot scientiae arts, et secreta, imo fere
innumera, a spiritibus Amalthai nobis dantur non leues, e frases e
experimentos múltiplos, quorum erit talis compositio, chartam
uirgineam eamque praeparatam habebis, pentacula uero et caracteres
escribas ut uidebis in illo tractatu.

Rachar. 8. Em relação
De gladio Caput 8um à espada.
Gladius   habeatur   ex   chalybe   confectus   longitude   trium
pedium,   cuius   manubrium   sit   cristallinum   hisce   caracteribus   in
plenilunio sanguine humano scriptis insignitum.
 talisque erit descriptio.

Postquam   rito   eum   perfeciais   dicetur   missa   super,   sicque

praeparatum in sinistra manu tenebis stola sacerdotali coopertum
dum scilicet circulum ingredieris, et in illo consistes, donec uenerit
spiritus coram quibus nudum habebis. 

Rachar. 9. Quanto à
De Aqua benedicta Caput 9um. água consagrada.
Aquam benedictam habebis, illamque scilicet, qua sacerdotes
utuntur,   illa   asperges   quae   necessaria   sunt   ad   benedictiones,   et
aspergendo   hunc   uersiculum   pronunciabis. Asperges
me [39] domine  hissopo e  mundabor,  lauabis   me,  e super  niuem
dealbabor. 

Capítulo 10. Em
De Veste Caput 10um. relação às roupas.
Vestis sit Pontificis, uel sacerdotis, et si fieri potest habeatur
uestis   illius,   qui   apud   Iudaeos,   et   marranos   dicitur   magnus
magister,   uel   sacerdos   cum   omnibus   ornamentis   sacerdotalibus,
quae omnia benedices aqua benedita dicendo, Asperges me domine
& c. et antequam te indas ueste hanc orationum ter recitabis.

Sarim, machebe, madrus, burchas, Erychai, Curuiram, Sabail,

Pameues, grabur, derintay, Styrum, Cramyn, Namonay,
Staphies, barahum, Lanigel, gifdey, Lalugol, Damitay, Magoly,
Lahul.

Rachar. 11. Em
De Igne Et Suffumigiis Caput 11um. relação ao fogo e
sufocamentos.
Ignem habebis exorcizatum eo modo quo diximus in capite 1. Repetição não
encontrada em L ou
de   pentaculo,   suffumigia   uero   sic   compones,   Aloés,   mirrhae, GG.
 musci, balzami naturalis partes aequales <aequales> 1 miscebis in
cratere   benedicto   cuius   operculum   sit   perforatum   illamque
compositionem seruabis, et cum opus erit igni exorcizato iniicies ,
et quae necessaria sunt suffumigabis dicendo hanc orationem.
Domine iniquos odio habui, et legem tuam dilexi, adiutor, et
susceptor meus es tu, et in uerbum tuum sempre speraui, declinate a
me maligni [40] et scrutabor mandata Dei mei me secundum Ps. 118 (KJV 119):
eloquium tuum et uiuam, et non confundas me ab expectatione mea, 113-117.
adiuua me, et saluus ero, et meditabor in Iustificationibus tuis
sempre.
Cratera do esquema Sequitur.

Rachar. 12. Em
De Sanguine Et Atramento. Caput 12um. relação ao sangue e
tinta.
Sangue  quater  útero  são hominídeos  bilioses, ulel  puellae, 1. GG
acrescenta: nouum
cuius   temperamentum   sentar   calidum,   et   humidum,   noctuae,   e tamen ("ainda novo").
upupae, escorpionis, galli, e bubonis, que colloces dum tibi opus
erit   em   uaze   aeneo   fabrefacto   tempore   coniunctionis   martis   et
 saturni. atrato   de   ureia, 1 cui   miscebis,   pare   aquae   benedictae,   e
miscendo   dices,   Asperges   me   &   c. 
[41] 
Rachar. 13. Em
De charta virginea. Caput 13um. relação ao papel
virgem.
Chartam   Virgineam   sic   preparabis,   membranam,   seu
pergamenum capreoli habebis gladio nostro eoque preparato occisi
sub die radiante luna, idga fiat si fieri potest in plenilunio. supra
qua   membranam   seu   pergamenum   missa   cantetur   die   natiuitatis
christi,   et   sic   preparatum   pergamenum   seruabis   donec   tibi   opus
erit. 

Rachar. 14. Sobre o

De Loco e Tempore. Caput 14um. lugar e a hora.
O lugar elege a sociedade civil alienígena e o poder superior,
em   uma   cachoeira   de   montanhas   alicusus   uersus   septentrionem
appositi, em silua habitata, em cuius medio sit aliquod em quocua
possis facilius operare, uel si mauis locum aliquem subterraneum,
ut   caueam   uersus   septentrionem   perforatam,   eliges   tempus   quo
operaturus  es  inuocationibus  spirituum,  sit matutinum  ante  solis
ortum, uel si mauis serotinum ante solis occasum, idque serenum,
temperatum,   neque   nebulosum   si   fieri   potest,   habeasque   faciem
sempre erectam uersus septentrionem. hoc te tantum monebimus,
ut cum in locum predictus proueneris illum suffumiges suffumigio
nostro recitata oratione. 

Rachar. 15. Sobre as

De Inuocationibus et Coniurationibus Spirituum. Capum invocações e
15um. conjurações de
espíritos.
[42] Adibição hisce omnibus rebus, et rite praeparatis facile
ad   familiaritatem   spirituum   deueniemus,   erimusque   per   illos
praedictarum scientiarum, artium, et secretorum possessores modo
illos conuocemus et coniuremus hisce sequentibus inuocationibus,
quae   antequam   proferantur   pauca   proponemus. Antequam   ad
occultas   inuocationes   puta   ad   inuocationes   spirituum   procedas,
debes ieiunare per spatium septem dierum, septies recitando em
aliquo loco secreto singulis diebus ieiunii septem psalmos Dauidis,
et litanias  sanctorum, cum oratione Dominica,  idque facies  cum
magna   humilitate   in   neo   pectore   si   fieri   potest,   et   hoc   facto
operaturus in arte ibis in locum designatum cum sociis adhibitis
omnibus   quae   necessaria   sunt   ad   operandum,   ibique   circulum
praeparabis   in   modo   quo   diximus   incapite   de   circulo ,   eoque
praeparato   uestem   indues   sacerdotalem,   qualem   descripsimus
 in capite  de ueste cum ceremoniis, qua induta munitus  gladio in
sinistra   manu   ut   iam   diximus,   et   in   dextera   pentaculo   sindone
cooperto   procedas,   et   nudo   capite   circulum   ingredieris,   e   ibi   in
medio [43   ] sociorum   consistens   flexis   genibus   hanc   orationem
pronunciabis, in qua continentur 72 nomina sacra omnibus sancti
et   misteriis   diuinis   initiabis   ad   inuocationes   spirituum   a   Deo
concessa. 

Você descobrirá os 72
[in marg:] 72 nomina sacra inuenies fólio 97 . nomes sagrados
na página 97 .
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Agrippa OP3.25 . Davi,
Iéliel, Sitael, Elemias,
Maaquias, Lalael,
Acaia, Caelhel, Haziel,
Aladias, Laviaías,
Haaías, Izalel, Mebael,
Hariel, Hakameia,
Levias, Caliel, Leuias,
Vehuiah, Ieliel, Sitael, Elclniah, Mahasiah, Ielael, Achaías, Paalias, Nelchael,
Ieoniel, Melael,
Caetel,   Haziel,   Hakomiah,   Atadias,   Lauiah,   Hahaiah,   Iezael, Haiaías, Niza, Haaías,
Mebaiel,  Hariel,   [Hakamiah,]  Louiah,   Caliel,   Leuuiah,  Pahaliah, Ieratel, Seeia, Reiiel,
Omael, Lecabel
Nelchael,   Ieiaiel,   Melahel,   Haiau,   Nitaías,   Haaías,   Ietatuel, Vasariah, Iehuiah,
Soechia,   [Reiiel,   Omael,   Lecabel   Vasariah,   Iehuiah,]   Lelahiah, Lehahiah, Chavakiah,
Manadel, Aniel,
Chanakiah, Manadel, Aniel, Hahamiah, Rehael, Iriazoel, Hahael, Haamiah, Rehael,
Michael,   [*   nota   deslocação]   Vehuel,   Daniel,   Venaliah,   Ielaías, Ieiazel, Hahahel,
Michael, Vevaliah,
Scalia, Ariel, Aalia, Miguel, [*] Haasías, Imamias, Nanael, Nitael, Ielahiah, Sealiah, Ariel,
Melachias,   Poiel,   Memamias,   Ieialel,   [Harael,   Mizrael,   Umabel, Asaliah, Mihael,
Iauel, Anauel, Meiel, Damabiah, Manakel, Eiael, Habuia, Roehel, Vehuel, Daniel,
Hahasiah Imamiah,
Iabamiah, Haiaiel,] Mumiah. Nanael, Nithael,
Mebahiah, Poiel,
Nemamiah, Ieialel,
Harahel, Mizrael,
Umabel, Iahhel,
Anauel, Mehiel,
Damabiah, Manakel,
Eiael, Habuiah, Roehel,
Iabamiah, Haiaiel,
Mumiah
Oração ou incursão, e as palavras de magna omissão, erectus
uersus septentrionem Inuocabis e o intelligentias orbium motiuas,
et illam precipue nominabis, qua aliquid impetrare desideras, et sic
procedes. 

Inuoco uos Intelligentiae totius mundi Altissimi Iogu gubernatrices, A, pp. 352-353:
per haec sacrosancta nomina, quae Deus reumauit seruis suis [44] ut Invoco-vos
Intelligentias [353]
implorarent auxilium a uobis tempore necessitatis, inuoco uos, et totius mundi jussu
deprecor per sacrosancta mysteria diuinae Trinitatis, ut mittatis ad Altissimi gubernatrices,
 per haec sacrosancta
nomina, quae Deus
revelavit servis suis, ut
implorarent auxilium a
me per seruos uestros Amalthai a quibus obtineam Iussu uestro vobis tempore
quod cupio, et dum fient presentes impedia ne mihi et sociis necessitatis. Invoco
terrorem incutiant, ueniantque, et appareant prediti pulchra, et seus e deprecor por
sacrosancta mysteria
decenti forma, et figura puta humana, uel animalis alicuius non divinae Trinitatis por
ferocis, et uisu horribilis, sed mitis, et sociabilis. mittatis ad me per
servos vestros
Amalchai um quibus
obtineam jussu vestro
quod cupio etc.
Hac dicta inuocatione sacrificabis gallum gladio praeparato
in   nomine   intelligentiae,   quam   inuocaueris,   e   sacrificatum   igni
exorcizato   combures,   et   cineres   colliges,   in   uino   recenti,   (cui
miscebis parum aquae benedictae) cum sociis bibes, et dum biberis
haec uerba dices.

Gogmagog capimus, Gogmagog bibimus, Gogmagog uincimus.

quibus peractis gladium tenebis em sinistra manu coopertum,
pentaculum   uero   em   dextera,   e   uersus   orientem   erectus   haec
uberba proferes

Haiah, haiah, nos facti ad imaginem,  et similitudinem  Dei

altissimi, cui uobis ab aeterno mandatum est obedire a quo et a
uestris   principibus   potestatem,   et   authoritatem   supra   uos
impetrauimus. Coniuramus   por   illum   cui   magnum   nomen
est Tetragrammaton ,   et   per [45]uestros   principes   quorum estis
Amalthai , ut fiatis nobis presents, et creaturae uisibiles, absque
tremore, et murmure, et mandati nostris obediatis, coniuramus uos
ut non moremini per hanc orationem magnae uirtutis

tunc  dices  orationem  praecedentem,  in  qua  continentur   72

nomina sacra, illaque peracta in 4 mundi partibus in circulo tuo
denotatis   sibilabis. quod   si   nihil   tibi   et   sociis   appareat,
coniurationem precedentem reiterabis, cum hac sequente.

Coniuro   uos   Daemones por   nomen   sanctum   Adonay,   per

nomen Elohim. por nomen Ischiros, e Ischirioth, por nomen Saday,
e Mattation. por nomen Gog et magog, por sedem sacram em qua
sedet   sanctus   sanctus   sanctus   dominus   Deus   Sabaoth,   e   por
inefabilia   nomina   Em   et   el,   et   por   hanc   orationem,   Ancor,
Carmenis, Cachrio, Suteram, Ilichies, policeps, Dociami, Lalastai,
bacamen, Agiami, Tembal, Barah, farauleiro, monsfaras, Bofgur,
 falangas, malmar, Delebaci, Acham, ut appareatis mihi, nois bis,
pulchra forma dotati.

O seu ditado é subito audições clamores, cantos, uariaques
instrumentais,   musica   pulsata   e   tímpanos   e   psalteriis,   incensos
ignes coram, et sociis uidebis, te et socios firmabis, ne illos inuadat
timor, post quas apparitiones formas compliments uisibles uidebis,
uel   hominis,   uel   alicuius   animalis   domestici,   e   sociabilis,
quibus [46] Pentaculum ostendes dicendo.

ecce   uestram   condemnationem,   nolite   fieri   rebelles,   e

inobedientes, quibus rite peractis tibi respondebunt.

Pete e Iube, quia missi sumus ad obedient e et uoluntatem
tuam   exigendam. Petesque   abillis   quicquid   uoles,   et   impetrabis,
eosque   interrogabis,   qui   sunt   sub   mysterio   intelligentiae   a   qua
aliquid tibi concedi exoptas, dabuntque tibi pentacula, caracteres,
aliaque necessaria ad acquirendas scientias, artes, et secreta quae
scire, et habere desideras, imo semetipsos tibi offerent, ut te ducant
quo   uoles,   nunquam   te   derelinquent   si   sit   tua   uoluntas,   ibisque
securus sine timor et periculo, et operaberis post illos uisibiliter, et
inuisibiliter, fideliterque mandata tua exequentur; de seu hactenus
sequentur experimenta. 

Rachar. 16. No que

De Experimentis Caput 16um. diz respeito às
experiências.
Difficile   partem   artis   nostrae   em   precoces   capitibus
tetigimus, omnesque artes, operas quas si rite peregeris mirabilia
fácies   quibus   inter   mortales   Immortalis   uideberis,   parteniesque
tandem   ad   summam   illam   perfectionem,   quam   antiqui   nostri
sapientes habuerunt.

Restat   nunc   ut   de   experimentis   loquamur,   et   doceamus

quomodo   acquiri   possint   Pentalis,   caracteribus,   et   ui   uerborum,
primoque   de   experimentis, [47] quae   ad Orifielem pertinent,   et
quomodo nobis  comparare  possimus  per pentacula,  quae  debent
fieri secundum institutionem nostram in charta uirginea praeparata
eo modo quo superius diximus. 

De Pentaculis
Orifielis
Ad Acquirendas scientias - Orifielis

Cantetur   supra   hoc   pentaculum   missa   sanctae   crucis,   et

obtinebis   amplam   cognitionem   harum   scientiarum , Orifielis ,   si
dum   legis   libri   talium   scientiarum   in   dextra   parte   capitis
suspendas.

Anúncio Acquirendam Prophetiam.

[48]

fiat hoc pentaculum die sancti Ioannis e fer tecum, et quando
uoles profitabis.
Ut homo Reperiatur Em Pluribus Locis.

Hoc pentaculum compones die Iouis hora dominationis suae,
habebisque   sempre   tecum,   quia   hominum   insidiis   auersatur,
magnaeque est uirtutis, ut te docebit experiientia.

Ut Duo Corpora Sint Em Eodem Loco.

[49]

Hoc   pentaculum   compones   die   mercurii   hora   sua

dominationis,   habebisque   sempre   tecum,   e   cum   uoles   operari
 collocabis sub solea calceamentorum tuorum e uidebis.

AD Inuisibilitatem.

Scribatur  hoc pentaculum  sanguine noctuae die lunae  ante

ortum solis, fiesque per illud  inuisibilis,  modo nudum teneas  in
manu, uisibilis uero si illud cooperias, et haec uerba proferas, gog
illa gog fio inuisibilis .

Ut Scias Praesentia, Praeterita, Et futura.

[50]
 Ieiunus spatio trium dierum dum cubas hoc pentaculum sub
tuo   puluinari   collocabis,   et   in   sumno   per   reuelationem   habebis
praesentia, praeterita, et futura, quae desideras.

Pentacula Magrielis

Ad Acquirendas scientias Magrielis.

Hoc   pentáculo   composto   por   luna   Eclypsatur   sub   nostro

horisonte,   scientias   omnes,   e   artes Magrielis adquire   tributas,   si
legendo, e studendo illum tecum habeas.

Ut Scias Quidquid Est Em Intellectu hominum

[51]
 Si tecum feras subdia radiante luna, hoc pentaculum, uocem
audies, qua scies omnia, quae scire desideras illius, cuius secretum
uis patefieri tibi aperietur.

Ad Adquiriros magnos honores.

Hoc pentaculum debet fieri sole existente em signo leonis,
quod factum inuolues in panno serico semperque tecum fernes de
scilicet reges, principes, e magnates comitaberis, um quibus seno
dubio magnos honorès obtinebis.

Pentacula Urielis
Ad Acquirendas Scientias Et Artes Urielis.

[52]

Hoc pentaculum debet fieri die e hora dominationis Saturni,
illudque   e   tecum   habeas,   scientias,   e   artes Urielis obtinebis,
fiesque   uerecundus,   uirtuosus,   studiosus,   e   cuilibet   personae
amabilis.

Ut Volare Possis Per Aerem, E Inuibiliter Si Cupis.

Hoc pentaculum compones die sanctissimae trinitatis, et in
honorem illius missa cantabitur, et cum uoles [53] operare per illud,
 haec uerba pronunciabis, Chalolosam
Pentacula Lamechielis
Acquirendas Cientias Et Artes Lamechielis.

Hoc pentaculum fiat die et hora natiuitatis christi tecumque
feras, e uidebis operationes mirabiles.

Ut acquiras omnia quae Voles Um Lamechiele, Eaque, Quae Em

Illius sunt Potestate.

[54]

Hoc   pentaculum   fiat   sole   intrante   em   capricornum,   et   por

illud adquire omnia arcana, quae sunt em potestate Lamechielis .

Eiusdem Lamechielis Pentaculum, Quo animalibus Poteris

Imperare.

Penteculum Hoc escribas sangüíneos, tempore ingresso em
Sagitário, sic praquatum tecum fernes, dum scilicet operare uoles,
omniaque animalia, quae desideras mandato a par, e mira por illud
super animalia operaberis.

Pentecula Pomerielis

Ad obtinendas Artes Pomerie lis

[55]

Penteculum   Hoc   escribas   Sangue   Upupae   morrer   Iouis

 tempore   suae   dominationis,   tecumque   habebis   dum
artes pomerielis obtinere uoles.

Eiusdem Pentaculum magnae Virtutis.

Penteculum Hoc escribas sanguíneos, tempore coniunctionis
martis   cum   diligenterque   único [56] serenabis,   quia   magnae   est
uirtutis,  etenim  per  illud   fies  bellicosus,   martialis,   et  sine  timor
fiesque   per   illud   si   tecum   habeas   inuulnerabilis,   et   hostibus
terribilis.

Eiusdem Pentaculum magnae Virtutis.

 Hoc pentaculum escribas em plenilunio tecumque, portabis
em bello alligatum em brachio dextero, et quando uoles pugnabis
inuisibiliter,   modo   dicas   haec   uerba. (quinquies   milies   e   zem)
fiesque por illud fortissimus, ita ut si uelis totum exercium hostium
solus   nemine   iuuante   destructions,   omnesque   hostium
machinationes, et quisquid illis est in animo per illud cognosces, et
urbes quas cupis fient oppugnabiles, uel inexpugnabiles

Pentacula Sabrielis

Ad obtinendas Artes Sabrielis.

[57]

Penteculum   Hoc   escribas   hora   dominationis   suae   morrem

ueneris,   illudque   serua,   quia   por   illud   habebis   dum   uoles
cognitionem omnium artium, quae sunt sub sabriele .

Eiusdem Pentaculum Ad Resurrectionem mortuorum.

 Penteculum Hoc escribas Sangue Upupae, super qua cantetur
missa die mortuorum, et dum uoles operare corpora mortua tangas
pentaculo, e uidebis mira.

Eiusdem Pentaculum Magnae Efficaciae.

[58]

Penteculum Hoc escribas em oposição a solis, et Lunae, e
dum   uoles   operare,   in  uas   plenum   aquae   benedictae   iniicito   (?)
Illud,   quo   facto   pete   quod   uoles,   e   habebis,   miraque   por   illud
facies, cursum solis impedies e cupis, meteora mittes deorsum, et
in aere prouocabis.
Eiusdem ad longeuam uitam.

Hoc pentaculum escribas dum sol perlustrat libram, illudque
tecum feres, quia por illud longeuam uitam obtinebis.

Pentacula Vcharielis

Ad obtinendas scientias Et artes Vcharielis.

[59]

Penteculum   Hoc   escribais   die   martis   summo   mane   ante

ortum   solis,   illudque   tecum   habebis,   dum   scientias   e
 artes Vcharielis addiscere optabis, easque subito impetrabis.

Eiusdem Pentaculum Magnae Efficaciae.

Hoc pentaculum escribas die mercurii, et hora eum tecumque
portabis,   quia   magnae   est   uirtutis,   mira   enim   operatur   supra
hominibus, sanos facit aegrotos si cupis, modo eos dicto pentaculo
tangas,   &   tangendo   eorum   nomina   pronunciabis,   dat
senectutem, [60] uel iuuentutem cui uoles, dat morbum, uel uitam si
cupis.

Pentacula Charielis

Pentaculum ad amorem Conciliandum.

 Penteculum   Hoc   escribas   sanguíneos   Galli   sacrifícios
tempore oposiciones ueneris cum marte, supra quo cantetur missa
die sanctae Mariae magdalenae, sicque praeparatum seruitur dum
opus   erit,   quia   magnae   est   uirtutis   ad   amorem   conciliandum
precipue feminarum, et puellarum, et dum uoles operare tanges e
as feminas, uel puellas, quo facto pete ab illis quidquid uoles, et
obtinebis, neminem praeter te illae amabunt si cupis.

Eiusdem Pentaculum ad ligandum.

[61] Hoc pentaculum fiat die uigiliae sancti Ioannis baptistae
in   solus   sic   praeparatum,   have   a   soluendi,   et   dissoluendi
potestatem genitalem utriusque sexus, modo e o homem pessoal,
 que desejam  resolver,  & dissolver, &  tangendo dicas,  uolo Iam
solui, uel dissolui em nomine Middatho , uel aliter si personae sint
absent   poteris   hoc   modo   ligare,   uirgam   lupi   accipies   et   in
pentaculum ligabis, et dice ut hoc pentaculum ligo, sic talem ligari
cupio, et uidebis effectum.

Pentaciel Pentherielis

Ad Ludum et mercaturam.

Hoc   pentaculum   factum   sabato   sancto,   docet   omnes

artes Pantherielis ,   facit   hominem   Lucrosum   in   ludo,   et   in
mercatura si tecum feras.

Eiusdem Pentaculum Ad liberandum Incarceratos.

 [62] Hoc   pentaculum   fiat   die   sancti   Claudii,   eaque   die
cantetur   misse   super,   serusabisque   illud   sic   praeparatum,   quia
magnae   est   uirtutis,   uincula   incarceratorum   dissoluit,   si   e   o
tangantur, redditque e insensibiles ad torturam, si secum habeant.

Eiusdem Pentaculum submersionem Impediens

Hoc   pentaculum   fiat   em   plenilunio,   tecumque   feres,   dum

nauigabis, quia impedit non tantum submersiones sed etiam mare
paratum, et tranquillum facit.

Pentaculum Araton.
 Fiat hoc pentaculum die Saturni, hora dominationis suae, e
sic praeparatum omnem ignis laesionem impedit, si tecum feras,
potentis ire securus sine periculo [63] per flammas, et per ignem,
non secus ac per aerem, tutusque ibis per omnia incendia.

Aliud Pentaculum Eiusdem.

Hoc pentaculum factum in Sol ingreditur in Leonem incendia
prouocat in omni loco, quem comburi desideras modo eo tangas
locum, et haec uerba recita, ( ortas, orcas, orlas, Gimelec ) nec e
o utere nisi tempore necessitatis.

Pentacula Agiaton
Pentaculum magnae Virtutis.

Hoc pentaculum fiat die sancti Geruasii, et e o cantor missa
super o ante solis ortum, et tecum feras, et haec uerba proferas, in
nomine Argidam, [64] Margidam,   Sturgidam ,   and   uidebis   te
subito eleuatum in nubibus, et inuisibiliter si Cupis

Pentacula Begud

Pentaculum magnae virtutis.

Hoc   pentaculum   Fiat,   luna   dum,   et   Saturnus   se   inuicem

aspiciunt,   et   sic   praeparatum   seruabis,   quia   Magnam   habet
 uirtutem de super aquas, por illud enim omnia uidebis no aqua qua
desideras tam praeterita, quam praesentia, et Futura, super­aquas
ambulabis,   descendesque   MÍNIMO   maris   ,   si   cupis,   nullumque
aquarum periculum subibis.

Aliud Eiusdem Pentaculum

[65] Hoc pentaculum fiat noctuae sanguíneo tempus dum erit
nubilosum, eoque ita praeparato nauium nauigationem prouocabis,
uel   impedies   Si   Cupis,   celeriter   idque,   Feras   Si   tecum   Illud
thesauros em reperies mari reconditos, modo em illud descendas
munitus praedicto Pentáculo.

Pentacula Tainer
Ad obtinendas Artes e Secreta Tainer.
 Fiat hoc pentaculum hora matutina, a beata uirginis ante solis
ortum, seruesque sic praeparatum, quia por illud obtuebis omnes
fere artes, e secreta tainer , thesauros reconditos in terra reuelat,
aliaque permulta quae Tainer possidet.

Aliud Eiusdem Pentaculum.

[66] Hoc   pentaculum   factum   die   lunae   hora   suae

dominationis motus omnium rerum artificialium ligat, modo e o
illos tangas, e dicas haec uerba ­ ( uos ligo in nomine soc non, soc
non, soc non, amen. [)] Finis.
Compare H sigil de
Michael .
Incipit Liber Tertius Clauiculae Salomonis
ubi   abstrusiora   artis   magicae   praecepta   em   compêndio
redacta sunt em gratiam eorum, qui curiosis magis operationibus
addicti   sunt   scripta   um   sapientum   omnium   sapientissimo
Magosopho   Salomone,   item   diuinissimo   omnium   naturae
arcanorum   scrutatore,   quoniam   in   arte   nostra   plus   iuuat   praxis,
quam   speculatio,   ideo   nos   tantum   pauca   de   spirituum   natura,
potestatibus, e ordine praemittemus, itemque eorum personagens,
salmos   principalium   subiiciemus,   deinde   totus   in   praxim   me
conuertam, hinc nobiliora huius artis experimenta explicabuntur,
quorum   omnium   effectus   mirabiles   certe   et   stupendi   non   sine
magno artis huius honore, et utilitate experienti prodesse ipsumque
delectare poterunt omnia autem, quae in hoc libro tradutora silentio
teneas, secreta enim sunt et rara, e magni momenti,quae não nisi
doctis huius artis admiradoribus Philomagis reuelanda sunt.

Sessões igitur omnia mundana ab intelligentiis regi et illis
aliquo   modo   subdita   esse,   quinimo   ipsas   res   suarum
intelligentiarum   naturam   sequi,   quippe   qua   imperium   omnium
teneant,   ut   autem   melius   intelligas [67] quid   sit,   Intelligentiae,
gênios,   siue   spiritus   sui   naturam   sequi,   nota   quod   totidem   sint
species   intelligentiarum,   quot   rerum. De   unicuique   numero,   sua
quoque numero praeest intelligentia. Res autem sunt mortales, et
mutationi,   corruption   subquisite,   intelligentiae   immortales,   et   a
mutatione, corruptioneque alienae, rebusé itaque pereuntibus, non
itidem   pereunt   earum   spiritus. mortius   Achille   ­   non   perit   eius
gênio, remansit, e forte idem postea fuit gênio Alexandri magni.

Intelligentiae autem quaelibet in sua specie, uariis bonitatis,
dignitatis,   uirtutis,   uiti,   et   caeterarum   qualitatum,   quae   in   ipsas
cadere possunt gradibus distinguntur. Geniorum uerbi gratia (sunt
enim genii Inteligentiae humanae) quidam sunt sapientes, imo et
sapientum   quidam   plus,   minusue   sapiunt. Sic   socratis   genium
Épico genium superasse dici poterit. quidam sunt fortes, item ex
illis   hic   pluribus,   hic   paucioribus   pollet   uiribus,   sic   Alexandri
magni   Genius   Darii   Genio   fortior,   itemque   Paridis   Genius   licet
superior:   tamen   ipso   Achillis   ignobilior   fuit. quidam   industrii
pariterque eorum non aequalis est industria, Genius enim Parrasii
Genio Zeuxidis fuit peritior & c.

Ipsae autem Intelligentiae, non luck nec ad libitum hoc uel
illud indiuiduum sibi supondo: Superioribus menor, nihilque nisi
coelestium   Outros   tipos   de   subconjuntos   subuniversos
Intelligentiae   quomodo   autem   superiores   intelligentiae   omnia
haec [68] uideas gubernant inferiores. Hae Intelligentiae, de quibus
iam diximus sunt private, e quae rebus ipsis particularibus adsun, e
quodammodo   iungi   affectant,   itaque   omnium   infimae. Coelestes
illa   sunt   intelligentia,   (omnium   uidelicet   astrorum)   quarum
potentia immensa est, maximeque pure, et efficax, quippe quae ab
primo, et indesinente principio Deo imediatamente profluunt, inter
autem   ipsas   supremas,   infimasque   intelligentias   sunt   et   mediae
fermi infinita, quarum maxime usus está em magia. Suprema enim
inteligência Inteligentia,  uerbi gratia  Angelus  Mercurii inumeros
habet satélites. Ipse Angelus instar Regis omnibus illis imperat, et
pro   uaria   inferioris   materiae   dispositione   modo   hoc   modo   illo
utitur,   ut   influientes   ab   ipso   facultates   in   diuersa   subiecta
diuersarum   facultatum   capacidade   inspergat. O   enim   ignore   o
quomodo   e   o   uriis   planetarum   aspectibus,   e   os   diplomas   cois
constituintes uariae oriantur in natura disposiones tam ad agendum,
quam   ad   patiendum   ipsa   autem   naturae   inergia   actuatur   per
primam   mediamque   intelligentiam. gratia   de
uerbiRaphael Angelus mercurii natum prudentem, et ingeniosum
Astrologum. gênese   tandem   posterior   é   ultima   e   infima
Intelligentia magis uel menos doctum em astrologia efficit. uides
igitur   tres   esse   ordines. infimus   ordo   est   influentiarum
particularium,   quae   corporibus   sublunaribus   uniuntur   por
necessitatem   naturalem. Secundus   est   medius   ab   illa   unione
naturali   alienus   a   quo   proxime   infimus [69] dependet,   et   tales
intelligentiae  sunt prompte   ágiles  utpote nullam  cum corporibus
sublunaribus   communionem   habours   ipsae   tamen   dependent   a
supremis, quae a suis orbibus on moment quidem absunt, et tali
ratione   materiae   illi   coelesti   uniuntur   qua   menor   intelligentiae
sublunari   sunt  ergo   tres   ordines   spirituum,   Coelestes,   medii   qui
proprie   spiritus,   e   sublunares   siueitet   Influentiae. De   coelestibus
pauci, De mediis plura, De sublunaribus particularibus nulla fere
dicemus, ne et etión absolute agunt in your corpora, sed tantum per
obedientiam. Item non uniuersales in plura subiecta, sedpart unti
tantum corporiires imprimunt, tot sunt coelestes intelligentiae quot
astra, praecipuae sunt planetariae, et ideo terrae proximiors a suo
optice constitutu sunt, inter ipsas sol,

Nomina Intelligentiarum
Solis Et Lunae

Vere: Sol Abrahim ­ Luna Agusita.

Æstate: Sol Arthenay ­ Luna Armatus.

Autumno: Sol Abragini ­ Luna Matasigais.

Hieme: Sol Communtal ­ Luna Affaterim.

[70] Praeter as suas inteligências hab et ut et reliqui plan et as
suas   inteligences   quarum   uirtutes,   nomina,   et   caracteres   tibi
subiicio.

De Intelligentia Solis

Nomen Michael.
Caracter

Compare H sigil de
Michael .

Virtudes

Habit uim maximam in reliquas intelligentias, enim principe
omnium   quotquot   sunt   spirituum,   facit   homines   magnanimos,
prudentes, fortes, honorum et dignitatum appetentissimos, Iustitiae
obseruantissimos,   amicitiae   custodes,   fides   incorruptae,   religioni
addictos,   praeter   omnia   magnum   in   diuitias   imperium   habet,
imploratur   ad   aurum,   gemmas,   diuitias,   nummos,   gratiam,   et
beneuolentiam apud magnates impetrandam, honore assequendos,
amicitias   apud   inimicos   stabiliendas,   infirmitates
abigendas. tandem ab hoc espírita nihil mali, alitiamus enim est et
bonis bónus, e bônus malis, de spiritibus  qui illi subsunt postea
uidebimus.

De Intelligentia Lunae

nomen gabriel
Caracter Compare o sigilo de
Gabriel .
Virtudes

[71] Nemo está qui ignorado maxime humidam esse lunam,
eius   intelligentia   em   humidade   quasi   imperium   habet,   reddit
homines   contumazes,   uanitatibus   addictos,   obtusi   ingenii,
pusillanimes, uilisque et humilis animi, tardes in negotiis e supra
omnia   phlegmaticos. Zephirus   subditus   est   intelligentiae   lunae,
imploratur   ad   argentum   assequendum,   ad   humiditatem   in   haec
inferiora   influendam   ista   intelligentia   cum   Angelo   Mercurii
concurrens,   e   implorata   metamorphosim   quamcumque   molitur,
modo nos inuisibiles, modo in leonem, modo in lupum, modo in
ignem, arborem, uel alius simile transformans, quin et res quae non
sunt   tibi,   uel   quibusue   adstantibus   non   sine   magna   omnium
admiratione  propones,  conuiuium   uerbi  gratia,  puellam,  amicum
absentem,   nummos,   superbum   palatium   &   c. Sed   omnia   erunt
delusio, e falsa, aparente por satélites lunae,

De Intelligentia Martis

nomen Samael.
Caracter

Compare o sigilo de
Samael .

Virtudes

Per Samael omnia prompte, et sine timor peraguntur efficit
omnes   generosos   confortating,   et   calefaciendo   cor,   sepius
iracundos,   et   sibi   minime   temperants   homines   reddit,   uindictae
cupidos, uehements, manu temerarios, si plus decet calefaciat sine
metu in pericula  quaeque sese precipitant  martiales, et differunt
gratiosi [72] Solares   a   gratialis   martialibus   in   the   quod   solium
gratiositas sit cum Iudicio contemperata, et cum quadam grauitate,
martialium   uero   ab   omni   Iudicio   aliena,   imo   et   rationi
aduersatur. huic vem está leuitas, temeritas, impaciência, Iactantia,
passionumque omnium ferme penitus emersa oeconomia. Si uero
intelligentia martis debiliter influat, is id, remont calefaciat, tunc
facit   turbulentos,   rixosos,   effusores   sanguinis,   aliena,   suagua
 destruentes,   latrones,   erga   Deum   irreuerendos,   discordiarum
auctores,   arrogantes,   seditiosos,   malisque   legibus
obtemperantes. subsolanus   uenter   est   quo   plurimum
gaudet Samael. imploratur   ad   rixas   inter   amicos,   círculos,
domesticos, fratres, filios, e parentes excitandas, discordiam inter
principes   grassandam,   mortalitatem,   bella,   combustiones,   et
caetera hostilia acta in prouinciam quamlibet iniicienda, numerum
quemlibet  militum  inuocatus  dabit, inimis  per illum occumbunt,
galli   sacrificio   pluribus   gaudet,   gallique   cor   mense   martio   nati
pluribus   magis   artibus,   et   precipite   ad   inimicos   occidendos
inseruit, aparato aliquando sub hac figura.

De Intelligentia Mercurii.
[73]
nomen Raphael
Caracter

Compare H sigil de
Raphael .

Virtudes

Per Raphaelomnia   ingeniosa   dolosa,   docta,   and   artificii

plena,   reddit   homines   ingenie   excellentes,   omnium   artium   et
scientiarum capacidades, sagaces, solertes, studios, cum dexteritate
omnia   peragentes,   poetas,   matematicos,   astronomos,   eloquentes,
pictores,   escultores,   inuentores   nouarum   artium,   si   menos
influência  cautos, e nimis  dolosos reddet malis  artibus  addictos,
malitiosos,   mendaces,   de   fallendo   proximo   perpetuo   cogitantes,
 dissimulatores,   perfidos,   e   cum   quadam   agilitate   fraudes   nas
inusum reducentes, falsarios, insidias struentes, in qua arte uafri
euadunt, modo, ergo potenter in haec uppera agit optatos producit
effectus, imo corpori agilitatem ad fallendum, e dedendum influit,
ab   illo   circulatores,   prestigiadores,   schoenobantes,   Petauristae,
saltatores,   pantomemi,   gesticulatores,   histriones   comredi
adiuuantur,omnesque suas subtilitates SoliRaphael et suis subditis
debent,   imploratur   ad   quaeuis   metalla   assequenda,   praeterita,   et
future   reuelanda,   omnes   scientias,   artes,   industrias   nobis
infundendas   unum   in   aliud   transmutandum,   in   bouem   equum,
hominas  in   asinum,  lupum,   porcum,   aquilam  &  c. illius   tandem
ope in rei cuiusuis cognitionem eleenimus, exeticorum regnorum
acta cognoscimus, in speculo magica ratione preparato, cuiusuis rei
ueritatem   oculis   proponet, [74]   ou seja,   sente­se   adulterar,   ipsam
cum adulterar latentem aspicies, e prelium inter duos exercitus sit
committendum, ita bene omnia uidebis ac si in ipsa pugna esses,
puellae cuiusuis puta dominae tua effigiem tibi proponet subtilior,
et   agilior   est,   reliquis   coelestibus   intelligentiis Raphael,   ipsi
sacrificia   ex   plulación   de   uulpe,   artigo   apum,   formicarum
oblatione (sunt enim mercurialia ista omnia) delectatur.

De Intelligentia Iouis

nomen Sachiel.
Caracter

Não se parece muito

com o sigilo de
Sachiel .

Virtudes

Sanguineus est Sachiel , ideoque naturae humanae maxime
consentaneus   facit   honestos,   Religiosos   em   uergentes
superstitionem, boni temperamenti, et consequenter bonae indolis,
&   animi,   moderatos   em   pathematis   animi   omnibus,   beneuolos,
 liberales,  fidos, amicos,  facetos,  uel potius  facetiarum  Amantes,
Iouialibus ergo tranquilla, e serena frons est. Si menos influenciar
Iupiter   superstitiosos   omnino   facit   animos   &   timidae   naturae,
prodigos,   superbos,   negligentes,   simulatos,   facetos   amicos,   sed
stultos reddit homines, tandem remissa [75] eius influentia ignobilis
est. Em medio summae, remissaeque influentiae consistit quoddam
forma,   oi   Quibus   taliter   influit Sachiel Mágica,   ciência,
inteligência,   inteligência,   astronomia,   inteligência,   inteligência,
inteligência, inteligência, inteligência,  arte, humor, história, arte,
música,   história,   arte,   música   . imploratur   ad   laetos,   hilaresque
homines   reddendos,   lites   pacificandas,   item   eius   ope   inimici
mitigantur,   ualet   etiam   ad   mulierum   amorem   conciliandum. Sed
mais Vénus quam Iupiter no seu rebus potest, por Venerem enim
concubitum, per Iouem autem id solum consequimur, quod nostrae
consuetudinis dulcedine pellecta perpetuo nostri desiderii consortio
teneantur.

De Intelligentia Veneris

nomen Anael.
Caracter

Não se parece muito

com o H sigil de
Anael .

[76]

Virtudes

Spiritus Anael gratissimus   et   omnium   fere   dulcior,   reddit

homines   uenustos,   laetos,   formosos,   misericordas   suauibus
 moribus imbutos, benfeitores, precipite autos pronomes  addictos
omnibus generibus uoluptatum, mulieribus genio musicae, coreis,
comediis, tandem deliciarum omnium amantes reddit, ipsa autem
propensitas ad libidinem est precipuus Anaelis effectus, imploratur
autem   ad   mulieres   alliciendas   ad   concubitum,   ipsas   enim   ita   in
luxuriam   excitat,   ut   uix   priori   attrectament   resistere   possint
imploratur   etiam   pariter   ad   matrimonia   facienda,   delectatur
potissimum   sacrificio   columbarum,   passerum,   reliquorumque
animalium uenereorum, cor eorum ad eroticas passiones Plurimum
Iuuat.

De Intelligentia Saturni

nomen Cassiel.
Caracter

Compare H sigil de
Cassiel .

Virtudes

Oi  quibus Cassiel dominatur,   sunt  graues,  profundi  Ingenii

arcanorum   naturae   scrutatores,   frigidi,   melancholici,   taciturni,
solitarii, moititiae addicti, laborum patientissimi ut et asinus, qui
inter   bruta   patientissimus [77] et   saturninus   est,   frigidique
temperamenti,   timidica   sunt   saturnini   homines,   auari,   liuidi,
maligni,   et   insidiatores   precipue   dum   menos   influit,   pigri,
deceptores,   inculti   imploratur   ad   discordias   seminandos   odia,
mentis cogitationes  quem interibiendum interlocum, et quodlibet
mutilandum membrum & c. Et ha de de spiritibus planetariis dicta
sufficiant, nunc ad medios eorumque satellites me conuertam.
De spiritibus mediis siue Satellitibus Supremorum.

Caracteres  de  sinalização  latente,  alíquota  de  espíritos  por

reumatização de tradutores, e ex nus habent ab ipso spiritu tradent
impressam ad contos effectus producendos, sub nomine caractere
comprehendo   et   sigilla,   et   imagines,   licet   e   potic   dic   possint
caractere compositi, spiritus autem primam uim ipsis caracteribus
imprimunt. NotaO que é melhor do que o funcionamento de uma
fila   de   tarefas,   por   exemplo,   uma   obediência   à   obediência
espiritual, caractere autônomo de fumigação, oblationes, sacrificia,
ut eorum ueritas occulta in actum, usumque reducatur. Pentacula
sunt etiam caracteres apostos, et signa quae nos a malis ruentibus
preserantant, de quibus postea large tractabimus. Habes itaque em
sequentibus   precipuos   supremarum   septem   intelligentiarum
satellites,   et   in   quibusdam   locis   sub   qua   figura   se   uisibiliter
reddunt,   et   nobis   apparente   quando   inuocantur. Notabis   etiam,
quod spiritus superior figuram accipiunt humanam, satellites raro,
sed sub bestiarum imaginibus se pandunt.

Spiritus Solares.

Spiritus Solares tunc aderunt tibi in inuocatione, quando te
aliquantulum   sudore   consperseris fabriel ,   Et [78] Vstael precipui
sunt   omnium. Fabriel diuitiarum   directionem, Vstael uero
beneuolentiam,   et   apud   magnates   gubernationem
habet. Turnel officium est gemmas ousar.

Fabriel
Masgrabiel

Ustael

Aiel

[79]
Sapiel

Tumael

Capabali.
Spiritus Lunares.

spiritus lunares molli ut plurimum aparente corpore, colore
instar   argenti,   signum   erite   eos   adesse   quando   madidus   erit
circulus. Madiel   argentum   princípio. Ianael   pluuiam,   grandinem,
niuem,   in   haec   inferiora   infundit. Anael   metamorfoseia   espiritus
est,   in   cum   in   inuisibiles   reddere   uolumus   inuocandus. Vetael
conuiuiorum festorumque superbo apparatu adstantes deludet.

Madiel
Ianael

[80]

Uma unha.

Zatael
Vetael

Daduel
Spiritus Martiales.

Turpissimi   sunt   omnium   martiales   spiritus,   nemo   é   qui

abipips   não   terreatur,   ueniunt,   cum   fragore   e   strepitu,   e   não   é
inflamma   colúcida,Amabiel combustiones   prouinciarum
mortalitatem   &   c. exequitur. Iasel officium   is   rixas   interfratres,
bellum   inter   populos,   odium   inter   amicos   excitare. Galdel tot
spiritus pro militibus tibi dabit, "desideraueris". Vianuel quodlibet
homicidium perpetrabit.

Amabiel

Galdel
[81]

Iasel

Vianuel.
Spiritus Mercurii.

Spiritus   oi   aparente   plurimum   figura   humana,   tunc   eos

adesse   sis   securus,   cum   te   horror   fremescere
persenseris. Mielis officium is aleatorable adesse ut uel perpetuo
lucrentur,   uel   perdant, Turmiel omnes   scientias,   nobis
infundit. Ruduel , quaecumque dicuntur,   e   peraguntur   in   locis
remotis   reuelat. Iarihael em   speculo   omnia   quae   fiunt   em   tua
familia representat.

Miel
Ruduel

[82]
Turmiel

Iarihael
Spiritus Iouis.

Spiritus Iouis sunt placidi, pulchri, aureoque colore micantes
adueniunt cum harmoniaco quodam susurro. Castiel spiritus est ab
omnibus,   qui   diuinatricibus   artibus   estudantil
inuocandus, Assatiel inuocatur   ad   lites
compescendas. Gutriel ad mulierum amorem conciliandum.

Castiel
[83]

Assatiel vel Gutriel

Maganth
Salkariel

[84]

Spiritus Veneris.

Nulli formosiores ueneris uisui Iucundiores, cum inuocabis
uidebis   circa   circulum   puellas   ludentes   choreasque   ducentes,
uestibus Albis indutas. Guadoliel , e Sagum sunt illi qui feminas e
concubitum   excitant. Tamael ad   matrimonium
inuocatur, Mustalfiel ad   puellam   tuam   uidendam   ac   si   PreSens
ESSET, Doromiel te cuilibet puellae gratum reddet.

Guadoliel
Mustalfiel

[figura não está incluída no manuscrito]

Sagum

Tamael
[85]

Doromiel

Autof   ??? 
Spiritus Saturni

Cani   sunt   spiritus   Saturni,   longaque   barba   uenerandi,

baculoque innituntur, senes enim sunt omnes, tunc aderunt, cum te
modico   frigore   horrer   senseris, Uriel imploratur   ad   discordias
seminandas. Periel quemcumque   subita   morte
occidit. Assaidi membra quaeuis mutilabit.

Uriel

Abumalith
[86]

Assaibi
Periel

Sidrigol

Finis Caracterismorum Magicorum.

Nunc Dicendum nobis De Lapide

[87]

De Lapide Sobre pedras

Ad omnes operaes magicas opus est fide, et animo parato ad
omnia   peragenda,   quoniam   enim   magia   est   rerum   quae   si
praeternaturam   multa   accidunt   stupenda,   quaeque   omnibus   aliis
praeterquam   iis,   qui   in   arte   initiati   sunt   timorem   simul,   et
tremorem, stuporem excitare possent: ad firmandos itaque animos
fiduciamque augendam hoc lapide utimur nos cuius preparationem
in   sequentibus   uidebis,   ad   lapidem   autem   quatuor   potissimum
requirantur. Confectio,   purgatio,   consecratio,   e   baptismus,   hoc
enim   esto   instar   axiomatis   omnia   quae   consecranda   sunt   prius
purganda   esse,   insuper   baptizatur   lapis,   id   nomen   ei   secundum
 cerimonias   inferius   expositas   imponimus. Ipsum   autem   nomen
debet esse illud spiritus dominantis in tali hora diei inqua ipse lapis
baptizatur.
Em relação à
De confeiteiro Lapidis. preparação de pedras.
Adippsis   autis   lapidis   confectionem   habeas   calicem,   uel
cupam ex stanno siue quouis alio metallo, e in eius fundo conto
effinge caracter.

O   cape   argillam   no   paucha   quantificado   e   no   fundo   de

calicitus reponito, de ipsam argillam venda cooperado, supra­se o
petróleo,   após   o   oleum   o   infundito,   o   príncipe   está   quam   ultra
progrediu   o   notandum   é   colocado   no   nostro   lapide   o   elemento
representativo. per   argillam   intellige   terram,   per   sal   mare,   per
oleum aerem, per uinum ignem, sic noster lapis ure microcosmus
dici potest, representatio quippe erit magni mundi, Terra quae ex
natura   sua   aridissima   est   infertilis   protinus,   e   hominum
habitationi [88] inepta   fuisset   nisi   extremam   eius   siccitatem
contemperasset   maris   consortium,   quod   salso   humore   per
insensibiles poros se insinuam illam ad omnes rerum generationes
secundum   uarias   coeli   dispositions   et   superiorum   influants
ordinários aptam efficit, por oleum aer representatur, quippe ole est
aereae   naturae,   per   uinum   ignis   quod   igneum   est,   iam
confectionem   persequamur   ­   haec   quatuor   in   calicem   congesta
permiscebis,   et   in   pastam   reduce,   postea   calicem   super   altare
ponito,   et   supra   calicem   haec   uerba   proferto. fiat   homo. mox
pastam manibus accipies, e ex e hominem melius quam fieri poterit
efformabis,   et   igne   descicabis,   e   tem   erit   lapidis   nostri   magici
confectio.
Sobre a purificação
De Purgatione Lapidis. de uma pedra.
Lapis auten purgatur orationibus, et Ieiuniis, orationes sunt
precipua   purgationis   omnis   instrumenta,   sine   Ieiuniis   autem   nil
operamur,   quippe   animum   disponunt   ieiunia   ad   melius
orandum. gula enim mater est ômnio malarum cogitationum, et a
bonis studiis animum aufert. Ieunus ergo orationi te acces, tuoque
potissimum   genio   te   uouebis,   inde   altari   flexis   genibus   te
appropinquans lapidem tuum Iam descicatum manu sinistra tenens
pectus ter dextra concutiens dices.
Athumali nexor helatim abriel.
Deinde talem proferas orationem.
O nome de Gad Vuosse é terrível para todos os seres humanos,
Observe o uso
pois todos eles podem corromper essa pedra e manipular todos incomum do inglês
os poderes sobrenaturais que a ciência científica tem para nos para voces
ajudar a fazer com que todos os nossos fantasmas entrem em magicae (palavras
nossa banha de Jesus Cristo. mágicas de poder).

seus ditis asperges [89] aqua benedicta tuum lapidem, e em
ipso insculpes conale caracter in brachio sinistro.

Concernente à
De consagração Lapidis. consagração de uma
pedra.
Lapide   benedicto   ad   consecrationem   accinge,   habe   ergo
gallum   gallinaceum,   et   cultro   per   cor   transfixo   occides,   et   eius
sanguine   lapidem   asperges,   mox   aqua   benedicta   ipsum   optime
lauabis   dicens   ­ entre   anacor   hedroin   blemith   hemalico. haec
autem fieri debent cum ceremoniis requisitis in talibus operibus id
est uestibus, stola, baculo ornatus esse debes, haec autem omnia
fusius in sequentibus explicabuntur.
O batismo de uma
Baptismus Lapidis. pedra.
Nomen lapidis ad libitum accipies modo terminator in el , et
non   incipiat   per   Aleph   nomen   inscripted   fronti   lapidis   cultro
deinde magico conale ei insculpes in brachio dextro.

L: "Nomen lapidis ad
libitum accipies modo
terminator in el non
incipiat per aleph
postea tuum lapidem
sinistra accipiens
dextra infundas aquam
benedictam super
ipsius caput et sic
baptisatus erit." O
manuscrito L termina
neste ponto.

O tórax pós­lapidar sinistra accipiens dextra infunde aquam
benedictam   super   ipsius   caput,   e   tandem dice   Abacadrim,
Sumerach, rechin . Baptisatus Et sic erit tuus lapis.
Praxis Et Ordo Consecrationis e Primo De Pentaculis. A prática e
 procedimento de
consagração e
primeiro sobre o
Pentáculo.
Pentaculum est signum quoddam sacum a malis [90] Acusado
por nos Preseruans Et ad malorum daemoniorum constrictionem e
exterminationem,   por   ipsa   boni   spiritus   nobis   conciliantur,   et
polliciuntur

Constitui   o   pentaculo   ipsa   caracteribus,   e   nominibus

bonorum spirituum superioris ordinis, uel sacris picturis sacrarum
litterarum, uel reuelationum uersiculis adaptis, uel ex geometricis
figuris   sacrisque   Dei   nominibus   secundum   multorum   rationem
inuicem   compositis. Caracteres   autem,   qui   ad   pentacula   nobis
constituency   utiles,   scilicet   ipsi   sunt   simsoons   bonorum
Daemonum primi e secundi ordinis, et nonunquam tertii, e ex ipso
Caractere   genere   quod   potentissimum   appellatur
sacrum. quocumque   igitur   huiusmodi   caractere   instituto
circumducemus   illud   duplici   circulo   inquo   circumscribemus
nomen sui Angeli et si uolumus ei addere nomen aliquod diuinum
sibi  congruência  maioris  erit  efficaciae,  et  si  secundum   numero
rerum   rationem   circumducere   uolumus   ei   angularem   aliquam
figuram, id fieri quoque licocit.

Posita o bacharel do sacro do librio imaginar o circumdetur
duplicou o círculo, cui inscripatur o nomen o aliquod diuinum ipsi
figurae  effectui  o  aptatum   e o  conforme,  uel  circumscribatur   ei
uersiculus   ex   parte   corporis   scripturae   sumptus   qui   desideratum
effectum polliceatur uel deprecetur, ut [91] puta si fiat pentaculum
adictory,   et   uindictam   contra   inimigos,   tam   uisibiles,   quam
inuisibiles figura sumi potest ex 2 olibro Machabeorum, uidelicet
manus   tenens   aureum   ensem   euaginatum,   cui   circumscribatur
uersiculus   ibidem   contentus   scilicet,   accipe,   gladium   sanctum   a
Deo   in   quo   occides   aduersarios   populi   mei   Israel,   uel   et
circumscribatur ei uersiculus psal. 32. in O que é esse braqui tui
ante faciem tuam, o que és aliquis alius consimilis uersiculus, se
você é o domen e o que é circunscrever, o que você acha que é o
alameda,   o   dia,   o   dia,   o   dia   de   hoje?   secundum   numerorum
rationem,   numerus   martialis,   uel   saturninus,   contos   sunt
congruentes  desiderato  effectui,  et talia  pentacula  sunt maximae
potentiae,   et   sublimis   uirtutis,   et   ad   consecrationem   spirituum
necessaria. Ex   seu   unum   est   quod   habetur
Apocalip. Boné. 1 oscilicet figura maiestatis Dei sedentis em trono
habentis   no   minério   gladium   cui   circumscribitur alpha,   et
omega . ego   sum   principium   et   finis,   qui   est   qui   erat,   et   qui
uenturus est, omnipotens ego soma, primus et nouissimus, uiuus et
fui mortuus, et sum uiuens in caecula caeculorum, et habe claues
mortis et inferni. deinde circumscribantur hi tres uersiculi. manda
Deus uirtuti tuae, confirm hoc Deus quod operaturus est in nobis,
fiant tanquam puluie a facie uenti, et angelus domini coarctans eos,
fiance   uiae   illorum   tenebrae,   e   lubricum,   et   angelus   domini
persequens   eos,   praeterea   circunscribant   haec   nomina   quae
sunt. El , [92] Elohin,   Zebooth,   Elion,   Elchenesis,   Adonay,   Ial,
Tetragrammaton, Saday.

Pentilulum Alterum cuius figura similis est agno occiso, cui
cornua, et oculi 7. et sub pedibus liber 7 sigilis obsignatus, sicut
habetur   Apocalip. 5 o . boné. cui   circumscribatur   uersiculus   iste,
ecce uicit leo de tribu Iuda radix Dauid aperiam librum e soluam 7
signacula   eius; Et   alter   uersiculus,   uidi   satanam   sicut   fulgur   de
coelo   cadentem,   ecce   dedi   uobis   potestatem   calcandi   super
serpentes et scorpiones, et super omnem uirtutem inimici, et nihil
uobis nocebit, & circunscribant e conomina generalia ut supra.

Quae   uero   pentacula   constituinte   ex   figuris,   et   nominibus

hunc ordinem obseruant, nam posita aliqua figura conformi alicui
numero   ad   alicate   certum   effectum,   inscripatur   ei   in   singulis
angulis   nomen   aliqué   diuinum   desideratae   rei   uim   obtinens,   ita
tamen   quod   nomen,   totidem   litteris   constet,   quot   unitatibus
numerus constat. Conto uero nomen intumum unum uel plura, uel
diuersa   in   singulis   angulis   figurae   inscribatur,   in   medio   uero
figurae   ipsius   nominis   reuolutio   tota   uel   salem   principalis
collocetur. Saepe etiam pentaculum constituimus factu reuolutione
aliqua   alicuius   nominis   em   tabella   quadrata   circulo   simplici
circumducto, uel duplici inscrevendo o uersiculum aliquem sacro
nomini huic congruum, uel ex quo hoc nomen extractum sit, et
haec   est   reuolutio   pentaculorum, [93] recordom   quomodo   Deus
destruidor de terra em  diluuio  aquarum uniuersali. Sodomam, et
Gomorram   per   pluuiam   sulphuris   et   ignis,   Exercitum   Pharaonis
siccis pedibus ambulare super aquas, uel eandem si uis nauiculam
periclitantem   uentisque   et   fluctibus   imperasse,   et   petrum
mergentem   eduxisti   exquis,   et   sic   de   similibus. Deniquecum   iis
inuocamus sacra quaedam nomina Dei, ea uidelicet quae desiderii
nostri sunt significatiua, et ad effumum operandum accommodata,
ut   ad   destroyem   inimicorum   inuocamus   nomina   irae,   uindictae,
Iustitiae et fortitudinis Dei, u euitandum uero aliquod malum, uel
periculum inuocamus nomina misericordiae, deffensionis, salutis,
fortitudinis,   bonitatis,   e   similia   Dei   nomina,   quandoque   etiam
Deum precamur largiri ad id quod desideramus executorem alique
spiritum   bónus   unum   uel   plures, quorum   id   quid   desideramus
officium est illius nomen intercedentes, sepe etiam malum spiritum
aliquem ad homines cogendos obtestamur, cuius nomen similiter
inserimus,   et   hoc   Iuste   si   ad   malum   tendit   operatio,   uind   ad
uindictam,   uel   destructionem. praeterea   si   quis   uersiculus   em
psalmis,   uel   aliqua   parte   sacratum   litterarumdesiderio   nostro
congruens   habetur   illum   orationibus   inserimus; facta   autem
oratione   ad   Deum,   quandoque   post   ipsam   conuenit   facere
orationem   ad   executorum   illum,   quem   nobis   ministraturum
optauimus in oratione precedenti, siue unus sit, siue plures, siue
Angelus siue stella, siue influentia. uel destructionem. praeterea si
quis   uersiculus   em   psalmis,   uel   aliqua   parte   sacratum
litterarumdesiderio   nostro   congruens   habetur   illum   orationibus
inserimus; facta autem oratione ad Deum, quandoque post ipsam
conuenit   facere   orationem   ad   executorum   illum,   quem   nobis
ministraturum optauimus in oratione precedenti, siue unus sit, siue
plures,   siue   Angelus   siue   stella,   siue   influentia. uel
destructionem. praeterea si quis uersiculus em psalmis, uel aliqua
parte sacratum litterarumdesiderio nostro congruens habetur illum
orationibus inserimus; facta autem oratione ad Deum, quandoque
post ipsam conuenit facere orationem ad executorum illum, quem
nobis ministraturum optauimus in oratione precedenti, siue unus
sit, siue plures, siue Angelus siue stella, siue influentia.

Iam   conuenit   ut   tractemus   de   consecratione,   quae   fit   per

instrumenta huic arti necessaria, et huius uirtus duobus potissimum
pericitur,   scilicet   uirtute   ipsius   personae   consecrantis,   et   uirtute
ipsius   orationis   por   quam   fit   consecratio:   nam   in   persona
requiruntur   uitae   sanctimonia,   et   sanctificandi   potestas,   qua
utraque   por   dignificationem,   et
initiationem [94] adquirunturur. Deinde   quod   ipsa   persona   hanc
uirtutem, et potestatem, firma et indubia fide in se ipsa cognoscat,
ex   parte   autem   ipsius   orationis   por   quam   fit
consecratio; desideratur quoque consimilis sanctimonia, quae per
se  inest   ipsi   orationi,   ut   si  sit   Diuinitus   ad   hoc   ordinata   quales
habemus   in   plerisque   sacris   Bibliothèum   eloquiis,   uel   quod   sit
uirtute   spiritus   sancti   ex   ordenatione   Ecclesiae   ad   hoc   instituta,
inest sanctimonia orationi non per se, sed per commemorationem
rerum sacrarum, ut puta sacrarum litterarum, historiarum operum,
miraculorum effecttum, gratiarum promissionem, sacramentorum,
rerumque   sacramentalium,   e   consimilium   quae   rei   consecrandae
proprie   uel   improprie   per   similitudinem   aliquam   attinere
uidebuntur, adhibita etiam sacrorum signaculorum consignatione,
et   huiusmodi   similibus   quae   ad   sanctificationem, e   expiationem
conferência,   ut   sunt   aquae   benedictae   inspersiones,   sacri   olei
inunctiones,   odoriferae   suffumigationes   ad   cultum   religiosum
adhibitae, atque inde est quod em omni consecratione praecedunt
benedictiones,   e   consecrationes   olei,   aquae,   ignis   et
suffumigiorum, adhibitis undique cereis uel lampadibus benedictis
lucentibus,   nam   sine   lumine   nullum   sacramentum   rito
perficitur. illud   est   sciendum,   et   firerer   obseruandum   quod   sss
consecranda   sit   ex   rebus   profanioribus   in   quam   potuit   incidisse
aliqua   coinquinatio,   tunc   earum   rerum   excoriatio,   et   expiatio
praecedere   debet   consecrationem,   res   enim   Virgines,   et   puree
aptior sunt ad recipiendos influxus diuinos. O que é qua in omni
consecratione   praecedunt   benedictiones,   et   consecrationes   olei,
aquae,   ignis   et   suffumigiorum,   adhibitis   undique   cereis   uel
lampadibus   benedictis   lucentibus,   nam   sine   lumine   nullum
sacramentum   rite   perficitur. illud   est   sciendum,   et   firerer
obseruandum quod sss consecranda sit ex rebus profanioribus in
quam   potuit   incidisse   aliqua   coinquinatio,   tunc   earum   rerum
excoriatio, et expiatio praecedere debet consecrationem, res enim
Virgines, et puree aptior sunt ad recipiendos influxus diuinos. O
que   é   qua   in   omni   consecratione   praecedunt   benedictiones,   et
consecrationes   olei,   aquae,   ignis   et   suffumigiorum,   adhibitis
undique   cereis   uel   lampadibus   benedictis   lucentibus,   nam   sine
lumine nullum sacramentum rite perficitur. illud est sciendum, et
firerer   obseruandum   quod   sss   consecranda   sit   ex   rebus
profanioribus   in   quam   potuit   incidisse   aliqua   coinquinatio,   tunc
earum   rerum   excoriatio,   et   expiatio   praecedere   debet
consecrationem,   res   enim   Virgines,   et   puree   aptior   sunt   ad
recipiendos influxus diuinos.

O obserio e o que estao em finas concussao de consagrao
post orationem debite prolatam debet ipse consecranses per uerba
de presenti in uirtute, et potestate diuina rem ipsam consecrandam
inhalando   benedicere,   cum   commemoratione   uirtutis [95] atque
authoritatis suae, prout illud magis rite lubentique animo id fieri
poterit .

Hormon nunc tibi exempla quaedam ponemus per quae facile
tibi patebit uis ad totam hanc regardem, sic in consecratione aquae
commemorans,   quomodo   Deus   locauerit   firmamentum   in  medio
aquarum, quomodo in paradiso terrestri locauit fontem aquarum,
ex   quo   per   quatuor   flumina   sacra   rigatur   uniuersus   orbis
terrarum. Item   quo   fecit   aquas   Iustitiae   suae   instrumenta   in
destructione   gigantium   per   Diluuium   generale   super   omnem
terram, et in destructione exercitus Pharaonis in mari rubro, item
quot eduxit populum suum siccis pedibus per medium maris, et per
medium Iordani, & quomodo miraculose eduxit aquam de petra in
deserto,   et   eduxit   fontem   aquae   uiuae   a   dente   molari   maxilae
asininae   ad   preces   Sansonis,   et   inuocanda   insuper   sunt   nomina
Diuina ad hoc conformia, ut puta quod Deus sente fons uiuus, aqua
uiua, flumen misericordiae.

Sic In consecratione Ignis commemoramus  quomodo Deus
creauit   ignem   Iustitiae   suae   instrumentum   in   peccatorum
uindictam,   et   expiationem   item   quomodo   Iudicium   praecedere
debet uniuersa conflagratione. Item quomodo Deus apparuit Moisi
em rubro ignis ardentis, item quomodo precessité filiis Israel in
columna ignis, e quomodo nil offerri, neque sacrificari sine igne
potest & c.

Inuocabuntur etiam   nomina   Dei   ad   hoc   conformas,   sicut

legitur in lege et prophetis, quia Deus ignis consuens est, et si quod
nomen   in[96] Diuinis   nominibus   ignem   sonans   aut   nomina
consimilia,   ut   esplendor   Dei,   Lux   Dei,   lumen   mundi; Iam
ueniamus ad consecrationes locorum instrumentorum e similium.

Consecraturus igitur   locum   aliquem   siue   circulum

transsumere   poteris   orationem   Salomonis   in   dedicatione   templi,
praeterea   benedices   locum   cum   aspersione   aquae   benedictae,   e
suffumigatione commemorando in suffumigatione miz qualia sunt,
sanctificatio   throni   Dei,   montis   Sinay,   tabernaculi   federis   sancti
sanctorum templi Ierusalem. & c.

Inuocabis nomina Dei ad hoc conformações, ut locus Dei,
Thronus Dei, Cathedra Dei, tabernaculum Dei, ara Dei, habitáculo
 Dei, et huiusmodi Diuina nomina, quaé circulo, uel loco scribenda
occurrunt.

Em consecratione autem instrumentorum, et quarumcumque
rerum arti seruientium  simili  uia procedas, aspergendo illa aqua
benedicta,   et   suffumigando   suffumigio   sacrato,   ungendo   oleo
sancto,   consignando   aliquo   sigillo   sacro,   benedicendo   cum
oratione   sacra   commemorando   ex   sacris   litteris,   et   religione   et
diuinis, nominibusque rei consecrandae conformação uidebuntur,
ut   uerbi   gratia   em   consecrando   gladio   commemorabis   illud
Euangelii qui habet duas túnicas & c. et illud prophetae accipite
uobis gladios peracutos. consimili omnino uia consecrabis libros, e
quidquid   uolueris   aspergendo,   suffumigando,   inungendo,
signando,   e   benedicendo   commemorationibus   sanctis,
commemorando   sanctificationes   ex  mysteriis, [97] ut   sanctificatio
tabularum decem preceptorum, quae dados sunt Moysi a Deo, Item
sanctificatio testamenti Dei & c.

finis Praxis Et ordinis Consecrandi, Totiusque Clauiculae.

Sequência 72 nomina Sacra quae debent referri Paginae

43 .
Veias, Iéliel, Sitael, Elias, Maaquias, Ielahel, Acaia, Caetel,
Haziel,   [+   Hakamias,]   Aladias,   Lauías,   Haaías,   Izalel,   Mebael,
A: Vehaiah, Jehel,
Hariel,   Hakamias,   Louias,   Caliel,   Leuuias,   Paalias,   Nelchael, Sitael, Elemias,
Ieiziel,   Melahel   Haiuías,   Nirtáquias,   Haías,   Ietathael,   Soechia, Mahasial, Jelael,
Achaial, Cacherol,
Reiaiel,   Omael,   Lecabel,   Uasauías,   Ieías,   Leabias,   Chanáquias, Haziel, Hakamiah,
Manágua,   Auziel,   Haaías,   Reelé,   Ieiazel,   Haael,   Miguel, Aladiah, Laniah,
Hahaiah, Jesael, e
Uueeséias,   Iélias,   Scaliaías,   Ariel,   Assíria,   Miáel   Daniele, assim por diante Forte
Hahaziah, Imamiah, Nanael, Nithel, Mebahiah, Poiel, Neminiah, de Zeiten, womit die
Ieialel,   Harahel,   Mizrael,   Umabel,   Iahael,   Anauel,   Mehiel, Geister denn so
beschworen werden .
Damabiah,   Mauakel,   Eiael,   Habuia,   Roehel,   Iabamiah,   Haiaiel,
Mumiah.
Compare a minha
edição do Sexto e
set 72 nomina ex sacra scriptura colliguntur, uidelicet Sétimo Livros de
Moisés pp. 226-231.
1 nomen ex Psal. 3. 13 ex 25 ex ps. 9 V 37 ex ps. 79 49 ex 61 ex ps. 112
uers. 4. psal. 97 V 4. 2 V 8. ps. 144 V 3. V 2.
2. ex 14 ex psal. 9 26 ex ps. 118 38 ex ps. 90 50 ex 62 ex ps. 118
ps. 21. [98] . 21. V 10. V 145. V 9. ps. 144 V 5. V 159.
3 ex Salmo. 90. 15 ex 27 ex 39 ex ps. 29 51 ex 63 ex ps. 99
uers. 2. psal. 93 V ps. 139 V 2. V 11. ps. 103 V V 2.
4 ex Salmo. 6 22. 28 ex ps. 70 40 ex ps. 87 31. 64 ex ps. 32
uers. 5. 16 ex psal 87 V 12. V 15. 52 ex ps. 7 V 18.
5. ex Ps. 33. uers. 5. V 2 29 ex ps. 53 41 ex ps. 119 V 18. 65 ex ps. 8 V
6 ex Psal. 9. 17 ex psal 8 V 6 v 2. 53 ex 13.
uers. 12. V 2. 30 ex ps. 70 42 ex ps. 118 V 66 ex ps. 37
7 ex psal. 102. 18 ex psal 34 V 5. ps. 120 V 7. 75. V 22.
uers. 8. V 24. 31 ex ps. 70 43 ex ps. 87 54 ex 67 ex ps. 36
8 ex psal. 94. 19 ex psal 39 V 16 V 14. ps. 102 V V 4.
uers. 6. V 1. 32 ex ps. 32 44 ex ps. 118 19. 68 ex ps. 106
9 ex psal. 24. 20 ex Ps. 114 V 4. V 108. 55 ex V 1.
uers. 6. V 4. 33. ex ps. 93 45 ex ps. 93 ps. 101 V 69 ex ps. 15
10 ex salmo. 32. uers 21 ex ps. 30 V 11. V 18. 13. V 5.
22. V 15 34 ex 46 ex 56 ex 70 ..... 1 V 1.
11 ex psal. 17. V 47. 22 ex ps. 120 ps. 130 V 3 ps. 144 V 9. ps. 114 V 71 ex ps. 108
12 ex psal 9 V 22. V 5, 35 ex ps. 114 47 ex ps. 91 14 V 30.
23 ex V 1. V6 57 ex ps. 13 72 ex 114
Ps. 120 V 8. 36 ex ps. 25 48 ex ps 97 V 11. uers 7.
24 ex ps. 146 V 8. V 2. 58 ex ps. 6
V 11. V 4.
59 ex
ps. 112 V 3
60 ex
ps. 114 V
17.

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