IMAGINARIOS ATAVICOS

NRC 39246

Gloria Elena Sierra Mosquera

Kely Paulina Vinasco Bernal

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Conflicto y Paz

Psicología X

Septiembre 24 del 2018

Chinchiná – caldas
¿DE QUE MANERA LOS IMAGINARIOS ATAVICOS, HACEN PARTE DEL
CONFLICTO?
Como punto de partida se quiere inferir que las normas sociales e históricas juegan un papel
preponderante en las relaciones humanas de cada región o cada pueblo y por ende los
diferentes conflictos que se generan pueden radicar de allí, diversificando sus causas; por
un lado estamos cargados de creencias sociales, (mitos, religión e ideologías).
Los mitos que no son otra cosa que las construcciones sociales e históricas que han
adquirido especial relevancia en el universo simbólico de los pueblos que procuran
aceptación social; la religión explica a su vez el origen del mundo y los fundamentos de la
sociedad, el discernimiento entre el bien y el mal y señalan reacciones justas respecto al
prójimo, Dios y uno mismo; ideología es un conjunto de ideas y juicios que los humanos
creamos acerca del mundo que nos rodea y en el papel que tienen en el esos grupos
sociales, estas tres construcciones simbólicas históricas determinan en gran medida el
comportamiento del ser humano.
Hoy día y a lo largo de la vida se generan incompatibilidades entre los humanos ya que
poseen diferentes puntos de vista respecto a diferentes situaciones como por ejemplo el
creer en diferentes religiones, el apoyar diferentes partidos políticos, el preferir equipos de
futbol, el cómo formar los hijos, ante estas situaciones o diferencias , la violencia es
adoptada frecuentemente como opción de respuesta a estas diferencias, ya que se produce
desconfianza por lo que sea diferente o poco común, suele ser criticado y mal visto ya que
como sociedad no hemos logrado comprender la profundidad y el verdadero valor de las
diferencias individuales y la diversidad del pensamiento; ante esto surge la misma
necesidad de distinguir entre el bien y el mal llevando al ser humano a presentar una
necesidad latente de ir por la vida catalogando creando una línea delgada y subjetiva entre
lo bueno y lo malo.
Cabe resaltar que como lo plantea el texto si se realiza una reflexión profunda tanto la
obediencia, como la desobediencia son necesarias en la vida puesto que la obediencia trae
consigo orden social y la desobediencia puede ser sinónimo en ocasiones de trasformación
y cambio que no siempre es desfavorable para quien lo vivencia; como seres humanos que
damos vida a nuevos seres, tenemos la tarea de ser educadores o los encargados de formar
las nuevas generaciones con las que de modo inconsciente vamos repitiendo patrones de
comportamiento, para poner en contexto esta idea, presentamos un ejemplo de una anécdota
expuesta recientemente en una .
“El caso de una niña que preguntaba a su madre porque le cortaba la cabeza y la
cola al pescado, pregunta a la cual ella respondió, “porque así es” a lo que la niña cuestiono
de nuevo ¿pero por qué así? A lo que respondió que porque su madre así lo hacía, a la niña
esto le genero curiosidad y pregunto a su abuela, quien le dio la misma respuesta, posterior
se fue a donde su bis abuela quien le respondió que ellos eran muy humildes y que tenían
una sartén muy pequeña en la cual debía mochar la cabeza y cola para que el pescado
pudiese ser sofreído en él.
 Partiendo de lo anterior se logra evidenciar como los patrones de comportamiento
se repiten sin comprender muy bien la razón de ser de cada acto y esto trae consigo
múltiples problemas puesto que no todos los patrones de comportamiento “heredados”
traen consigo resultados positivos por lo que el aferrarnos mucho a estos puede traer
problemas familiares, sociales, intrapersonales, teniendo en cuenta que somos seres en
evolución constantes y cambiantes.
Para concluir, los imaginarios atávicos buscan la manera de pertenecer a un grupo social y
adaptarse a cada uno de los individuos de acuerdo a diferentes pensamientos y actividades
para proteger su integridad social y buscar un ambiente en el cual no sean discriminados y
rechazados.

A continuación en nuestro dibujo se hace una representación de comportamientos

sociales influenciados por los imaginarios atávicos , cada uno está representado con
una convención , cada conducta representa la presencia del imaginario

CONVENCIONES:
= El amor
= mal, desobediencia
= violencia

 = bien

= débil y fuerte

Bibliografía
Martínez, C. E. (2000). Cartilla conflictos, documento inedito imaginarios atavicos.

Martínez., H. (08 de 02 de 2017). Hegemonía, desobediencia, imaginarios atávicos… y algo más.

Bogota, Colombia.