CLARIFICACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA INTERCULTURAL
Raúl Fornet Bentancourt
Ante la crítica de que la interculturalidad trabaja todavía con un
concepto de cultura que desconoce por completo la historicidad y la
fexibilidad de las culturas y que, por consiguiente, los desarrollos y los procesos culturales, se presentan las siguientes observaciones sobre la postura de la losoía intercultural:
Las culturas son maniestaciones histricas de la humanidad que
se han desarrollado a partir de la lucha diaria por superar todos los problemas de la vida !"rtega y #asset$% &e lo cual se inere la importancia de la contextualidad y la historicidad como parte
undamental del t'rmino cultura%
Las culturas son siempre m(s que sus tradiciones desarrolladas y m(s o menos estables% )or lo que no signican de ning*n modo el n del desarrollo humano% +stas se desarrollan por transmisin no se heredan simplemente- a trav's de procesos complejos en la amilia, en la escuela, en las instituciones culturales, etc%
+st(n implicadas en una situacionalidad, es decir, un estar-en-el-
mundo y estar-en-el-tiempo. y ello como expresin precisa de la
peculiaridad de que las culturas son lo que son, solo seg*n la situacin del mundo y seg*n la signatura del tiempo%
/o deben conundirse con una suerte de 0reserva1 de la que uno
simplemente puede hacer uso, o bien, encontrar en ella ya lo 0correcto1 sin mayor escuer2o%
3e propone un programa de 0desculturali2acin1 de los conceptos
de cultura como m'todo con cuya ayuda se puede evitar tanto la sacrali2acin de tradiciones culturales como tambi'n la instrumentali2acin de lo 0propio1 a trav's de la preponderancia de grupos políticos sociales dominantes%
La cultura debe ser interpretada desde la dial'ctica de opresin y
liberacin, es decir, la contradiccin entre pobre y rico, la cual indica que las culturas ni suponen homogeneidad social ni la establecen en el transcurso de su desarrollo% Adem(s, sin esta contradiccin no solamente es posible el an(lisis de las tradiciones sepultadas, sino tambi'n la participacin social dierente en la cultura no se podría explicar%
Ante la presin homogeni2ante que genera la 0sociedad mundial1
actual bajo la hegemonía de "ccidente no hay que reaccionar con una 0vuelta a la identidad1 de manera temerosa y 0xenoba1, sino con el reconocimiento de perles histricos y culturales, pero que no deben ser entendidos justamente como 0oasis de identidad1 dentro de cuyos límites podemos retirarnos% )or el contrario, signican puntos histricos, a partir de los cuales se determina la 0salida hacia41 y a partir de los cuales uno puede desarrollarse participativamente en la 0sociedad mundial1%
+l medio apropiado para reali2ar esto es el di(logo intercultural,
entendido como un di(logo entre culturas conscientes de su historicidad, es un proceso de enriquecimiento y transormacin mutuo de las culturas en sus ormaciones respectivamente logradas% Adem(s, es imprescindible recordar que el di(logo intercultural signica un di(logo entre ideas políticas% )or *ltimo, no se debe perder de vista que estas transormaciones culturales deben tener como n *ltimo el mejoramiento del ser humano y, por consiguiente, el del mundo histrico%