SINTESISDE PSICOLOGIA EVOLUTIVA Y CULTURA DEL NIÑO Y
ADOLESCENTE
Lic. en Psicología, 2016.
M. A. Bühler
UNIDAD I – INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA
1. LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA DE LA NIÑEZ Y PSICOLOGÍA
EVOLUTIVA. CONCEPTUALIZACIÓN
Concepto. La psicología evolutiva es la parte de la psicología que se
ocupa del estudio de los procesos de cambios psicológicos y biológicos
que ocurren a lo largo de la vida. En otras palabras, estudia la conducta
en su sentido más amplio. Parte del hecho de que la vida anímica
humana se desarrolla gradualmente, desde el embrión hasta la fase
adulta.
La psicología evolutiva se enmarca y desarrolla dentro de la psicología
científica, y su dispersión conceptual es tal que es más exacto hablar de
psicologías evolutivas1.
Dentro de la psicología evolutiva y desde el punto de vista empírico, se
desarrollan tres tipos de estudios:
- Descriptivos. Estudio tradicional, observando y describiendo los
sucesos.
- Centrados en el cambio y sus causas. Estudiosun poco más
recientes, observaban los cambios que se producían y atendían
al porqué de dichos cambios.
- Centrados en la intervención y modificación del cambio.Este
tipo de estudio tiene 3 objetivos: corrección de conductas
problemáticas, su prevención y la optimización del desarrollo.
De todas formas, el estudio de la psicología evolutiva se basa en el
cambio, sus correlatos y determinantes. Dicho estudio del cambio se
centra en el análisis de dos tipos de varianzas-es decir, hay dos tipos de
cambios-: intraindividual e interindividual.Claro que también existen
diferencias interindividuales en el cambio intraindividual. Estos
cambios están relacionados con tres grandes factores: las
circunstancias socio-culturales e históricas, la etapa de la vida en que se
encuentre el sujeto y las etapas particulares privadas y no
generalizables -las dos primeras se generalizan-.
Por último, estos cambios no son directamente observables, porque el
cambio no es un estado en sí, sino una relación que se establece por
observación y comparación entre diferentes estados, ergo, la psicología
evolutiva es una psicología relacional.
2. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA – FUNDADORES.
Niño es una noción construida, que fue variando a lo largo de la
historia, de acuerdo a la situación socio-histórica y cultural. En la
Antigua Grecia, la educación del niño y sus métodos eran vistos desde
la idea de maleabilidad infantil. En la edad media, el niño era visto
como un adulto pequeño. En el renacimiento, se comienza a ver la
particularidad del niño. Spinoza veía al niño como una desgracia por no
tener la racionalidad imperante. Pascal pensaba que la vida iniciaba a
1
Existe una psicología evolutiva científica, se la conoce como psicología del
desarrollo, sin embargo, no se va a estudiar nada de eso, así que no se emocionen,
esto es puro psicoanálisis.
los 20 años, cuando la razón se había desarrollado. Comentus intentó
una división del desarrollo: niñez, juventud, adolescencia, madurez
incipiente2. Rousseau divide el desarrollo en 4 grados: primer año, de 1
a 12 años, de 13 a 15 años y de 16 a 25 años; él veía a los niños como
nobles salvajes, y proponía una educación de acuerdo con la naturaleza
“auténtica” del niño, en este sentido, cada fase del desarrollo requería
una determinada misión educativa.
En cuanto al niño como objeto de estudio. Tiedemann(1787) describió
el desarrollo normal, moral y espiritual del niño; hizo el primer diario
infantil, observó y registro durante 25 años el desarrollo de su hijo;
eintrodujo el método biográfico (en el que el adulto registra el
desarrollo) en la psicología evolutiva.
Más tarde, Itard (1801), describió el desarrollo anormal del sujeto y
técnicas didácticas de intervención, investigando al niño salvaje de
Aveyron, el cual había sido declarado por Pinetcomo un idiota. Itard
reprocha que el retraso fue debido a su aislamiento, de ahí devenía la
falta de lenguaje; de todas formas, la tentativa educativa hacia el niño
falló, pero fundó la enseñanza de niños anormales.
Darwin (1877), produjo el esbozo biográfico de su hijo William. Tenía
un interés en separar lo innato de lo aprendido, y enfatizo la naturaleza
evolucionista de la conducta infantil.
Luego, aparecen los cuestionarios que captaban las normas evolutivas
de la aparición de habilidades en los niños, aquí las cuestiones
biológicas eran las privilegiadas, pues se enfatizaba en un intento de
objetividad. Con la escolarización, (Usa, 1870) (Arg, 1884) la escuela se
convirtió en el nuevo lugar en la sociedad para el niño.
La sistematización de la disciplina se dio entre guerras, con dos
tendencias contrapuestas:
- Recopilación de datos, es decir, los estudios descriptivos clásicos.
- Construcciones teóricas, con Baldwin como precursor (primero
en elaborar un marco teórico).
En cuanto a las figuras fundacionalestenemos los que no elaboraron
marcos teóricos:
Considerado como el creador de la psicología
ontogenética, en 1882 publicó el primer libro de
psicología infantil con una metodología “rigurosa”
Wilhelm mediante la observación de sus hijos en sus primeros 3
Preyer años de vida. Además, estableció normas para la
Alemania observación de niños, los cuales consideraba no como
tabula rasa sino como un pizarrón ya escrito. Se lo
reconoce por sus trabajos sobre embriología conductual y
sobre el desarrollo temprano de los niños.
Stanley Popularizó los test mentales, el estudio de los niños y la
Hall educación preescolar, fue más un importador y ampliador
2
No está mal acomodado, así dice en el libro: Cartilla 1, la psicología del
desarrollo; pág. 31
 Usa de ideas que un creador. Promovió los estudios infantiles Concepción reactiva del
en Usa mediante sus conferencias sobre las relaciones Concepciónactiva del organismo
organismo
entre la psicología y la educación y la fundación de
PedagogicalSeminary. Concepción descriptiva del Concepción explicativa del
desarrollo desarrollo
Creador de la escala de inteligencia, precursora de los
test de aptitudes escolares. Estudio la memoria de los Se busca comprender los
Alfred niños y adultos con facultades especiales. Realizo estudios Busca entender lo sencillo principios que regulan la
Binet experimentales del desarrollo cognitivo, realizó para explicar lo complejo organización ente las partes y el
Francia evaluación del funcionamiento cognitivo comparando todo.
funciones molares (y no moleculares) complejas de
individuos. El cambio es explicado por
El cambio es una propiedad
hechos causales anteriores y
permanente de los organismos
separados a él

Luego tenemos al primero en elaborar un marco teórico, precursor de
la disciplina de las construcciones teóricas en la psicología evolutiva:
James Baldwin.El método genético u orientación evolutiva era lo más
importante para él, ergo, sus conclusiones fueron:
-
Toda serie genética -evolución- es irreversible.
-
Cada nuevo estadio de una serie genética constituye una nueva
forma de presenciar en la realidad.
- El mecanismo de la reacción circular -una acción estimula su
propia repetición- permite que los acontecimientos motores se
transformen en cognitivos.
- El concepto de reacción circular, esquema y la imitación (con
importancia en el desarrollo de la personalidad) son sus
principales conceptos.
3. LAS TEORÍAS SOBRE EL DESARROLLO. OBJETO TEÓRICO.
Ahora establezcamos una diferenciación entre teoría y modelo. Una
teoría nos dice cómo se comporta todo aquello que existe en nuestro
universo, pero no nos dice qué hay exactamente en él. Por el contrario,
un modelo nos dice quées lo quehay en el universo, es decir, sin
especificar cómo se comporta.Los modelos serían representaciones
análogas de la realidad3.
Para una mejor diferenciación diremos lo siguiente: Una ley permite
afirmarun fenómeno o hecho. Una teoría es algo más amplio y
abstracto, es una explicación abstracta de la que se pueden realizar
predicciones sobre un hecho o fenómeno similar. Un modelo es una
representación de un fenómeno o hecho que se realiza para
interpretarlo en parte o en su totalidad, por ejemplo, una maqueta.La
diferencia es clara: La ley explica cómo se realiza un fenómeno, la
teoría intenta explicar el porqué, el modelo lo representa.Utilicemos un
ejemplo desde lo neurológico4: Las Leyes de Mendel, la Teoría Celular
de Schleiden y Schwanny el modelo de neurona de Ramón y Cajal.
Las leyes por si solas no puede decirnos absolutamente nada.
Necesitamos aplicar la teoría a un caso en particular para poder
predecir lo que va a ocurrir en ese experimento. Ese ingrediente extra
que representa el universo es, precisamente, un modelo de la realidad.
Entrando en materia, existen diferentes teorías sobre el desarrollo que
se irán trabajando en las siguientes unidades, entre ellas las de Freud,
Vygotsky, Bruner, Bandura, Piaget, Bronfenbrenner, psicodinámicas,
humanísticas, entre otras, una menos científica que la otra.
Se diferenciarán dos modelos que subyacen a las teorías evolutivas,
prosiguiendo después a diferenciarlos de un tercer modelo:
Modelo mecanicista Modelo organicista
3
Desde aquí nos comienzan a meter a Lacan muchachos, ya re fuimos.
4
Cosa que no van a ver muy seguido por aquí.
Predicción exacta del cambio es
Es posible predecir el cambio
imposible
Martí Salas denomina teorías evolutivas a las formulaciones de Freud,
Vigotsky y Piaget, porque las considera los proyectos más ambiciosos
para el estudio del desarrollo humano; además, propone, pueden
considerarse complementarias porque se ocupan de dimensiones
diferentes del desarrollo.
Freud, a partir del descubrimiento del inconsciente y la sexualidad
infantil, formuló un cuerpo teórico, una metodología y un abordaje
terapéutico. Su teoría es una teoría genética porque propone que la
historia del individuo (en especial la de la infancia), es esencial para
comprender el funcionamiento adulto.
Piaget, por su parte, propone estudiar el proceso de construcción de
conocimientos, se centra en el sujeto epistemológico y no en el
psicológico. Como para él, el conocimiento es un proceso, debe ser
descrito de manera histórica; por esta razón su enfoque es genético.
Piaget no estudiaba al sujeto infantil, pero construye una psicología del
niño con base empírica.
Vigotsky propone un enfoque sociocultural del desarrollo. Dice que el
cambio evolutivo se basa en la sociedad y la cultura. Para él, la
ontogénesis es el punto de convergencia entre la evolución biológica y
sociocultural.
Los tres, reconstruyen algunos postulados primordiales del modelo
organicista, a saber:
- Sujeto activo.
- Interdependencia y organización en diferentes dimensiones.
- Desarrollo como sucesión de cambios cualitativos.
- Énfasis en procesos, no en resultados.
4. METODOLOGÍAS DE INVESTIGACIÓN. INVESTIGACIONES
ACTUALES SOBRE NIÑOS Y ADOLESCENTES.
Método significa seguir un camino, realizar una investigación dentro de
un plan prefijado para conseguir el fin propuesto. Un método es un
conjunto de pasos con rigurosidad, para poder lograr cierta captación
de un objeto.
Básicamente la línea metodológica de investigación tratándose del
niño, consiste en no separar nunca la acción y la reacción de las
circunstancias en las que se produce, considerando
ontogenéticamente estas acciones y reacciones, es decir, como base
del comportamiento y de la vida psíquica posterior. Agreguemos que
los estímulos que provocan una reacción del organismo, en el ser
humano, no son siempre externos, el medio interno cognitivo del ser
humano puede ser un gran causante de reacciones.

Metodologías de investigación
Inductivo
(Particular a general)
Deductivo
(General a particular)
Generalizante Exacta
(Descriptiva) (Explicativa)
La generalizante intenta descubrir generalidades de leyes al determinar
relaciones de grupos; pero no llega a formular leyes generales pues se
detiene en la descripción, y exacta, que intenta descubrir una ley
causal, por medio de experimentos, es explicativa; pero sus leyes
generales solamente tienen carácter hipotético. Dentro de la inducción
exacta, tenemos dos axiomas, (1) la existencia de un mundo
independiente al conocimiento y (2) la uniformidad del orden de la
realidad de la naturaleza. En este sentido, el objeto de estudio de la
psicología pertenece al mundo real.
Por otro lado, se plantea que la ciencia psicológica debe renunciar a la
explicación general (exacta) y quedar restringida a porciones de la
realidad.
Para explicar la finalidad formal de la psicología evolutiva debemos
diferenciar entre un fin objetivo y un fin formar, el primero representa
la cosa misma -a conocer-, en este caso, cada una las etapas que
llevarían al ovulo fecundado hasta convertirse en un hombre adulto -
por separado u objetivamente-. El segundo refiere a la consecución de
una causa final, es decir, todo por lo que tuvo que pasar el ovulo
fecundado hasta convertirse en adulto. Para un mejor entendimiento,
el fin objetivo sería un eje sincrónico y el fin formal un eje diacrónico.
Esta finalidad formal de la psicología se logra con los test,
cuestionarios, observación, etc.
Las técnicas son herramientas que corresponden dentro de un
determinado método dependiendo del modelo y teoría donde estén
incrustadas.
5. DE LA LEY DEL PATRONATO A LOS DERECHOS DEL NIÑO Y DEL
ADOLESCENTE.
Veamos, las legislaciones infanto-juveniles en América, tienen su
génesis en las primeras décadas del siglo XX. Uno de sus efectos
colaterales es la ley 10903en 1919, conocida como la ley del patronado
de los derechos del niño o ley agote. Tiene una lógica tutelar, fue un
producto del modelo de exclusión, donde se patologizaba la situación
de pobreza.
Esta ley, no era para cualquiera, pues se dividía en dos sectores: Los
incluidos y los excluidosde políticas sociales básicas. Los primeros eran
llamados niños y adolescentes, los segundos son los menores es la
infancia teóricamente abandonada y, por “defecto”, delincuentes;
entonces pasaban a manos del juez que decidía qué hacer con ellos,
esto es, la judicialización de la pobreza al verse tal estado (pobreza),
como una patología.
Luego viene laconvención internacional de los derechos del niño y del
adolescente, con una lógica de protección, donde se pone a la
prevención por encima del castigo. Esto conformaría el marco legal
para todas las políticas públicas de infancia posteriores -obvio-. Se
transformaron las instituciones con un proceso de crítica hacia las
instituciones totales o tutelares, por eso se dice que esta convención es
el eje estructurador de un campo (los derechos del niño) que se
encuentra ahora transformado.
Se ampliaron los derechos infantiles sobre la base de dos grandes
estrategias: 1) Separación de las problemáticas penales y sociales; 2)
Cuestionamiento a las instituciones totales, mediante el desarrollo de
estrategias alternativas, basadas en la pedagogía social. La función de
estas nuevas instituciones es fabricar los tipos de individuos que son
capaces de reproducir la sociedad en la que nacen.
Luego de esta convención, las escuelas e instituciones cumplen una
función social: la inclusión, debido a que instauran un espacio de
simetría relativa, en derechos y obligaciones. Sucede que las
instituciones sociales constituyen un espacio social e individual,
funcionan como puentes de construcción de individuos singulares que
pueden mantener viva a la sociedad.La escuela es una productora de
individuos calificados y clasificados, un dispositivo central en la
construcción de subjetividad ciudadana, además, genera sus propias
reglas y modalidades de funcionamiento internas, con independencia
relativa. Aquí, el educador es el representante de la cultura, a saber,
según Freud, la dificultad particular de la infancia es el encuentro con la
cultura, y plantea al superyó como la interiorización de la cultura.
Marcaremos dos puntos para finalizar: 1) la convención fue un salto
cualitativo que permitió la variación con la anterior ley del patronato
en los siguientes sentidos: De niño objeto de juez a niño sujeto de
derecho, de niño de la calle a niño sin escuela, de niño peligroso o
potencialmente delincuente a niño vulnerable. 2) las estrategias de las
instituciones de la nueva ley, circulan en dos aspectos bilaterales, la
contención de la deambulación y la infantilización, esto es, un niño es
niño en tanto no tiene conflictos con la ley, estos conflictos con la ley,
entonces, tendrían como efecto colateral la privación del título de niño
para pasar a ser menor.
Ahora bien, tanto las instituciones tutelares como las derivadas de la
doctrina de la protección, plantean una modalización de la experiencia
de sí mismo, es decir, provocan una identidad moral estereotipada,
cuyo desvío es entendido como patología.
6. LEY 26061.
Esta ley, en lo que concierne a la responsabilidad familiar dice lo
siguiente:
La familia es responsable en forma prioritaria de asegurar a las
niñas, niños y adolescentesel disfrute pleno y el efectivoejercicio
de sus derechos y garantías. El padre y la madre tienen
responsabilidades comunes e iguales en lo que respecta al
cuidado, desarrollo y educación integral de sus hijos.
Los organismos del estado deben asegurar políticas, programas y
asistencia apropiados para que su familia pueda asumir
adecuadamente esta responsabilidad, y para que los padres
asuman en igualdad de condiciones, sus responsabilidades y
obligaciones.
Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a la dignidad como
sujetos de derecho y de personas en desarrollo; a no ser
sometidos a trato violento, discriminatorio, vejatorio, humillante,
intimidatorio; a no ser sometidos a ninguna forma de explotación
sexual, secuestros o tráfico para cualquier fin o condición cruel o
degradante.
Pero surge la pregunta: ¿Qué ocurre cuando esto no se cumple?
Responde que, para el psicoanálisis, estos niños no tienen padres,
debido a que los padres son una función simbólica, fundante de la
constitución subjetiva.
Lacan imaginaba que es condición necesaria -pero no suficiente- que,
desde el inicio de la vida, el pequeño cachorro humano tenga un lugar
en el deseo de sus padres, el cual posibilitaría, según él, el desarrollo
psíquico. Esto es el lugar del Otro -con mayúscula-.
Desde el inicio de la vida, estamos a merced del otro, este otro es la
madre -como función simbólica-, quien significa el llanto del niño, y
pasa a ser llamado. Se propone que el lenguaje, como entidad
abstracta nos preexiste, claro, existe antes de que nosotros existamos,
ergo, somos determinados por él.
En efecto, el lenguaje y la sociedad son determinantes en el desarrollo
de un sujeto, los significantes y significados cambian, por eso no se
puede traducir fielmente un texto de un idioma para el otro, luego, la
forma de pensar de las personas de diferentes naciones con diferentes
idiomas es, necesariamente, diferente.
Se propone que el cuidado del Otro no basta, no basta con satisfacer
las necesidades, puesto que somos seres del lenguaje, excedemos en
nuestros pedidos; no se puede dejar fuera al amor. Esto es lo que
produciría los problemas de la enfermedad llamada hospitalismo, en la
cual, las enfermeras cuidan a los bebes que no cuentan con la madre,
ergo, el cuidado es puramente satisfacción de necesidades biológicas y
no con amor.
Se dice5, por otro lado, que el deseo de la madre, es un deseo
caprichoso y sin ley, puede darse o no darse. Se propone que una
madre ausente es saludable, porque el niño podrá ser marcado por el
deseo, a saber, se desea lo que falta, lo que no se tiene. Miller,
parafraseando a Winnicot, menciona que la madre no es
“suficientemente buena” si solo representa una autoridad, entonces, la
madre solo es “suficientemente buena” si no lo es tanto.
Lacan propone que el papel de la madre es el deseo de la madre, es
como estar dentro de la boca de un cocodrilo (madre), y el padre es un
palo de piedra, que contiene y evita que la boca se cierre6.
UNIDAD II: TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS DEL DESARROLLO
1. PSICOLOGÍA HISTÓRICO CULTURAL: GENERALIDADES, AUTORES
MÁS REPRESENTATIVOS: DIFERENTES APROXIMACIONES.
Vigotsky discrimina dos líneas de desarrollo que explican la
constitución de los procesos psicológicos en el dominio ontogenético:
La línea cultural del desarrollo y la línea natural del desarrollo.
Los procesos psicológicos elementales (PPE), regulados por
mecanismos biológicos, están ligados a la línea natural del desarrollo.
La línea cultural del desarrollo permite la construcción de los PPS.
Wertsch dice: Ambas fuerzas (líneas) operan en tándem (unión de dos
grupos que realizan una actividad) para formar una estructura
explicativa cualitativamente unitaria.Para Vigotsky y Luria, la línea
natural tiene un primado relativo en la primera fase del desarrollo.
El desarrollo general y cognitivo es concebido como un proceso
culturalmente organizado por la acción educativa, en sentido amplio.
Los PPS son específicamente humanos al ser producto de la línea de
desarrollo cultural -el humano es el único que posee cultura-, y
presuponen la existencia de procesos elementales, pero estos últimos
no son condición suficiente para el génesis de los PPS. La constitución
de los PPS aparece como un proceso intrínsecamente social.
Entre las características de los PPS tenemos:
- Tienen un origen socio-histórico-cultural, ergo, son específicos
de los humanos.
- Los instrumentos (educativos) de mediación cumplen un papel
central en su construcción.
5 7
Mónica Baggio, parafraseó a Miller, en el anexo del texto jugar es cosa seria.
6 8
Este quilombo se lo entiende mejor al leer “Los 3 tiempos del Edipo” de Lacan.
- El estudio debe abordarse desde una perspectiva genética, es
decir, según su proceso de construcción.
- Regulan la acción en función de un control voluntario.
- Regulados conscientemente ahora o en algún momento
(aunque su ejercicio prolongado los automatice).
Vigotsky distingue entre:
- PPS Rudimentarios. Aquí sitúa por ejemplo al lenguaje oral, en
tanto PPS adquirido en la vida social y por totalidad de los
miembros de su especie. Su adquisición se produce por
internalización y parece poseer cierto atributo de universalidad
pues está ligado a la construcción de lo humano.
- PPS Avanzados. Sus atributos siguen dos vectores relacionados:
1) se caracteriza por poseer un grado mayor de uso de
instrumentos de mediación con creciente independencia del
contexto y de regulación voluntaria y realización consciente, por
ejemplo, la lengua escrita, tiene mayor dominio voluntario y
consciente que la oral. 2) Se adquiere en el seno de procesos
instituidos de socialización específicos, por ejemplo, en el caso
del lenguaje escrito, la escolarización.
La construcción de los PPS tiene como requisitos la existencia de
mecanismos y procesos psicológicos que permitan el dominio
progresivo de los instrumentos culturales y la regulación del
comportamiento propio. Bajo esta concepción, la constitucióndel
sujeto se da con la apropiación gradual de instrumentos culturales y
con la interiorización progresiva de operaciones
psicológicasconstituidas en la vida social. La cultura se apropia del
sujeto en la medida que lo constituye.
La interiorización se debe conceptualizar como creación de conciencia
y no como recepción en la conciencia de contenidos externos. Los
procesos de interiorización ponen en juego tanto el desarrollo del
pensamiento, la capacidad de argumentación, el desarrollo de los
afectos y la voluntad, es decir, implican una reorganización más o
menos general del funcionamiento psicológico. Están referidos a la
construcción de PPS y no de PPE.
Como afirma Rivière, el sujeto no es un reflejo pasivo del medio, es un
resultado de la relación; la conciencia es el resultado de los signos; las
funciones superiores no son solamente un requisito de la
comunicación, sino que son el resultado de la comunicación.
La construcción de PPS es un proceso de reorganización de la actividad
psicológica, de dominio de uno mismo. Los procesos de interiorización,
según Vigotsky, son una ley del desarrollo ontogenético, una ley de
doble formación7pues, en el desarrollo cultural del niño, toda función
aparece dos veces, primero a nivel social y luego a nivel individual.
Vigotsky hace una crítica a la concepción de Piaget sobre el lenguaje
egocéntrico infantil,proponiendo que el lenguaje aquí, en realidad está
en transición entre un habla predominantemente social y
comunicativo, y un uso intelectual del lenguaje, regulador del
comportamiento.
En síntesis, el medio social y los instrumentos de mediación, a través de
los procesos de interiorización, poseen un carácter formativo sobre los
PPS.
2. TEORÍAS DIALÉCTICAS CONTEXTUALES (VIGOSTSKY): LA
ONTOGÉNESIS COMO PUNTO DE ENCUENTRO DE LA EVOLUCIÓN
BIOLÓGICA Y SOCIO-CULTURAL8.
En síntesis, el cambio evolutivo del niño se da en la sociedad y la
cultura por la interrelación con adultos y niños más desarrollados.
Esta concepción fue tomada de P. Janet.
Esta teoría fue explicada arriba.
La educación (instrumentos de mediación)es vista como fuente
importante de desarrollo. Además, para entender al sujeto, hay que
entender las relaciones sociales en que se desarrolla. Comparte con
Piaget el concepto de interiorización que es un proceso constructivo
donde lo externo se transforma para crear lo interno.

Como sabemos, los procesos sociales, para él son absolutamente

determinantes en el desarrollo, el cual se realiza en la zona de
desarrollo próximo, que es la diferencia entre el nivel real y potencial
del desarrollo. Esta es una herramienta para entender el curso interno
del desarrollo.

El espíritu de Vygotsky está en sostener que el desarrollo de objetos

abstractos, categoriales se produce en y mediante, la internalización
del habla. Las palabras están insertadas en un discurso que transmite
significados culturales.

El papel fundamental del significado de las palabras en todos los

procesos mentales superiores paso a ser el tema principal de La transición ecológica sucede cuando la posición de una persona en el
Vygotsky.Trató entonces de demostrar que el significado de las ambiente ecológico se modifica por cambios de rol y/o de entorno. El
palabras determina fundamentalmente la percepción del niño. fenómeno del desarrollo dentro de un contextodiferencia a esta teoría
del desarrollo, de la psicología social y la sociología; es un punto de
3. TEORÍA ECOLÓGICA CONTEXTUAL (BRONFENBRENNER): convergencia entre las ciencias Bio-psico-sociales.
PSICOLOGÍA ECOLÓGICA DEL DESARROLLO HUMANO.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS. El experimento ecológico es el intento de explicar la acomodación
progresiva del hombre en crecimiento a su ambiente, a través del
Su mambo es el estudiocientífico9de la progresiva adaptación mutua contraste sistemático entre dos o más sistemas ambientales.
entre el humano activo y las propiedades cambiantes de los
entornos.Él concibe el desarrollo como un cambio permanente en el 4. PSICOLOGÍA COGNITIVA:PIAGET -LA INTELIGENCIA
modo en que una persona percibe su ambiente y se relaciona con él, REPRESENTATIVA; AUSUBEL -APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO;
esto implica cuestionar la teoría del aprendizaje de Bandura y agarrarse BRUNER - LAS INVARIANTES FUNCIONALES.
a trompadas.
PIAGET está en la unidad 9.
Concibe al ambiente o esquema ecológico como un conjunto de
estructuras en serie, cada una cabe dentro de la siguiente, como las
AUSUBEL10, tenía la posta. Su teoría del aprendizaje significativo
muñecas rusas. Su base es Kurt Lewin con su intento de darle sustancia
es un parto teórico que favorece al desarrollo de la labor educativa y al
psicológica a los entornos sociales, planteando que la conducta se da
diseño de técnicas educacionales. El aprendizaje del niño depende de la
en función del medio ambiente. Ahora bien, los niveles del ambiente o
estructura cognitiva previaque es un conjunto organizado de
esquema ecológico son:
conceptos e ideas que el niño posee, las cuales se relacionan con la
nueva información, ergo, lo más importante en el aprendizaje es lo que
- Diada o sistema de dos personas. Unidad básica de análisis. el niño ya sabe.
- Microsistema.Patrón de actividades, roles y relaciones
interpersonales que el humano en desarrollo tiene en su contexto
El aprendizaje es significativo cuando los contenidos son
- Mesosistema. Interrelaciones de 2 o más entornos en los que el
relacionados sustancialmente (no al pie de la letra) pero no
humano en desarrollo participa activamente
arbitrariamente, con lo que el niño ya sabe, entonces, el contenido
- Exosistema. Uno o más entornos que no influyen a la persona en
nuevo para él, pasa a tener un significado inmediatamente. Ahora bien,
desarrollo como participante activo, pero que afecta a su
el aprendizaje mecánico es aquel que se produce cuando no existe un
microsistema. Ej. El trabajo de los padres.
conocimiento previo adecuado para el almacenamiento de la nueva
- Macrosistema. Correspondencias, en forma y contenido de los
información, de tal manera que es guardada arbitrariamente sin
sistemas de menor orden (micro-meso-exo) que existen o podrían
interacción con conocimientos previos; por ejemplo, muchos de
existir (posibles esquemas en el futuro), junto con cualquier
nosotros hacemos eso en la clase de estadística, nadie tiene un
sistema de creencias o ideología que sustente estas
conocimiento previo, salvo saber sumar a lo mucho, y se debe
correspondencias (no es lo mismo la segundaria en Alemania que
aprender mecánicamente. Ausubel, de todas formas, propone que
en Argentina).
estos conocimientos pueden ocurrir paralelamente y complementarse.

Los requisitos para el aprendizaje significativo son: Material

potencialmente significativo, significado potencial se convierte en
contenido cognoscitivo nuevo y disposición para el aprendizaje
significativo. En otras palabras, necesitas al que enseñar, darle un
significado asociado con algo que el alumno conozca, y necesitas que el
muchacho tenga un poco de interés por la macana que le querés
enseñar.

10
http://delegacion233.bligoo.com.mx/media/users/20/1002571/files/240726/Apr
9
Sí, claro. endizaje_significativo.pdf - Fuente de la información.
 BRUNER también tenía la posta, veía a la mentecomo el
funcionamiento cualitativo del cerebro. Trata de ir más allá del
conductismo con una nueva teoría, oodebido que no considera, a
diferencia de Piaget, que haya una limitación estructural para el
aprendizaje (recordá el error estructural). Para él,el desarrollo se da en
distintas etapas caracterizadas por la construcción simbólica de las
representaciones mentales por parte del sujeto, en base a datos
recibidos de sí mismo y de su contexto, es decir, el mundo simbólico es
tan verdadero como el mundo real ¿Ves? Tenía la posta.
Para él, el acto de aprender consiste en (1) adquirir nueva
información, (2) un proceso de transformación del conocimiento, en el
que se adapta lo nuevo a lo viejo con el fin de trascender, y (3) una
evaluación de la forma de manipular la información, para saber si es
apropiada o no para el aprendizaje. Esto implica un entrenamiento
cultural, lo cual es indicio de la inmersión en el lenguaje, necesario
para el desarrollo intelectual, que es concebido como la capacidad
para explicarse o explicar a los demás, situaciones conceptuales
complejas. Utiliza la idea de curriculum en espiral para explicar que el
aprendizaje del niño en las ciencias comienza con cosas simples y
básicas en relación con su edad.
A partir del concepto de Zona de Desarrollo Próximo11,
propone la
idea de andamiaje para decir que el apoyo para el aprendizaje debe ser
de carácter transitorio, retirado progresivamente. Es decir, mientras el
niño tenga menos nivel, más ayuda tutelar; mientras el niño tenga más
nivel, más ayuda tutelar.
Para él, la categorización es una construcción de diferentes
categorías (valga la redundancia), que determinarán conceptos. Las
reglas son: definir atributos esenciales, descubrir cómo deben estar
integrados y definir límites para el miembro en la categoría.
Para Piaget la racionalidad se construye a pesar de las otras
personas, pone el acento en el constructivismo individual, lo endógeno,
operatorio y universal
5. TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL (BANDURA): EL MODELAJE
SOCIAL. INCIDENCIA DE LO SOCIAL EN EL DESARROLLO DEL NIÑO.
Para Bandura, el desarrollo humano depende más de estímulos
externos que de internos. El desarrollo se da por aprendizaje dentro
de contextos sociales, en situaciones, ya sea reales o simbólicas, que
son comprensibles gracias al pensamiento humano.
Propone un paralelismo animal-humano, al observar que ambos
repetimos actos con resultados favorables y reprimimos actos con
resultados desfavorables.
Resalta la importancia y responsabilidad que tiene el modelo
adulto en la transmisión social. Desde aquí propone explicar el
desarrollo a través del aprendizaje como proceso psicomotor, de
adquisición y procesamiento de conocimientos provenientes de la
experiencia. El conocimiento se obtiene por 3 diferentes tipos de
aprendizaje:
- Apje por observación de consecuencias, cuyos mediadores
cognitivos son los procesos psicológicos internos. Puede ser por
refuerzo vicario (niño observa modelo recibir refuerzo), o castigo
vicario (niño observa modelo recibir castigo)
- Ensayo-error. (Esto es más conductista, recuerda a Watson y sus
ratas)
-
Apje por imitación.
6. TEORÍAS HUMANISTAS: (BUBER, FROMM, FRANKL)
11
Concepto de Vigotsky
FROMM hace de la libertad la característica central de la
naturaleza humana. La unión con los demás, especialmente el amor
erótico, hombre y mujer es uno de los motivos humanos más
poderosos, ya sea un amor productivo o de una de sus deformaciones
es la única forma de resolver el estado de separación y soledad.
Como experiencia vital el sujeto se siente solo en el mundo, su
sentimiento de separación y aislamiento constituye la causa básica de
la ansiedad.
El amor es mucho más que una relación emocional; es un proceso
activo de la personalidad total que pone en juego, pensamiento,
sentimiento y conducta.Tipos de amor:
- Amor fraterno
- El amor materno
- El amor erótico
- Amor de sí mismo
- Amor de Dios
Las necesidades humanas según Fromm
- Relaciones
- Trascendencia
- Arraigo
- Sentimientos de identidad
- Marco de referencia
BUBER propone una teoría en la que, la expresión primordial Yo-
Túprecede a la expresión primordial Yo-Ello (cosa). Antes de su
nacimiento, el niño vive en constante interacción corporal con la
madre. Luego, cuando el niño crece, el anhelo de conexión suscita en él
gradualmente, en términos espirituales, un hondo afán de encontrar
un Tú.
Análogamente, en la infancia de la humanidad predomina la
relación Yo-Tú. Más tarde, con el progreso de la civilización, y lo mismo
acontece con el crecimiento del individuo, se produce el
ensanchamiento del mundo del Ello, a expensas del mundo de la
relación Yo-Tú.
En la realidad, el anhelo de comunicación precede a la
experimentación y el uso de las cosas. En estas experiencias, el niño no
confronta un objeto, sino un “interlocutor”. En las primeras
experiencias del niño, no busca meros objetos, sino que imagina
interlocutores. Ej. tetera humeando.
VICTOR FRANKL, en los campos de concentración nazis, Pudo
percibir cómo las personas que tenían esperanzas parecían tener
mejores oportunidades que los que habían perdido toda esperanza.
Entonces, Frankl se inclinó por una teoría basada en la voluntad de
sentido. Nos sugiere que debemos prestar atención a la noödinámica,
la cual considera que la tensión es necesaria para la salud, al menos
cuando tiene que ver con el sentido.
Una de sus metáforas favoritas es el vacío existencial, un sin
sentido, es un agujero, un hueco en tu vida. De manera que
intentamos llenar nuestros vacíos existenciales con "cosas" que,
aunque producen algo de satisfacción, también esperamos que
provean de una última gran satisfacción, el sentido, pero esto no
sucede.
Entonces, ¿cómo hallamos nuestro sentido? Tenemos 3 formas:
- A través de los valores experienciales, o vivenciar algo o
alguien que valoramos. Por ejemplo, a través de nuestro
amor, podemos inducir a nuestro ser amado, a
 desarrollar un sentido, y así lograr nuestro propio rápido en la primera infancia (18 meses-3 años), pero su
sentido. ritmo se aminora durante los años preescolares y es
- A través de valores creativos, es como "llevar a cabo un relativamente lento durante los años intermedios de la niñez.
acto", como dice Frankl. Esta sería la idea existencial 5. Crecimiento asincrónico. El crecimiento se da durante
tradicional de proveerse a sí mismo con sentido al llevar a tiempos diferentes, esto es, el cuerpo no crece en su
cabo los propios proyectos o, mejor dicho, a totalidad a un ritmo uniforme.
comprometerse con el proyecto de su propia vida.
- A través de los valores actitudinales, como la compasión, Conceptos básicos:
valentía y un buen sentido del humor, etc. Pero el Tipos de Definición Características Ejemplos
ejemplo más famoso de Frankl es el logro del sentido a cambio
través del sufrimiento. La pena es el precio que pagamos Crecimient Es un cambio o Biológico Tamaño,
por amor o movimiento Cuantitativo peso.
cuantitativo y Discontinuo
La faceta más religiosa de Frankl es la idea del supra-sentido es la cuantificable, de la
idea de que, de hecho, existe un sentido último en la vida; sentido que materia viva, es la
no depende de otros, ni de nuestros proyectos o incluso de nuestra manifestación de la
dignidad. Es una clara referencia a Dios y al sentido espiritual de la vida. capacidad de síntesis de
un organismo.
7. PUNTOS DE COINCIDENCIA Y DISIDENCIA ENTRE ESTAS Maduració Es un cambio Base genética Maduració
CORRIENTES. n cualitativo,psicosomátic Cualitativa n de los
o y automático, por el Discontinuo órganos
desenvolvimiento de sexuales
A partir de las teorías cognitivas y cognoscitivas, ya no es la
rasgos heredados, que
conducta algo solamente reactivo, sino que, la conducta está
afecta a las capacidades
determinada en mucha mayor proporción por la representación que el
sujeto se hace del medio ambiente en que le toca vivir. Por lo tanto, la de acción y reacción.
subjetividad, la experiencia y las necesidades forman parte del Desarrollo Variación progresiva e Bio-Psico-Social
constructo personal. irreversible de la Cuali y Cuanti
formación total, que se Etapas de la
opera según el plan vida
La Psicología psicogenética de Piaget se plantea una pregunta constructivo y se
epistemológica a cerca de la construcción del conocimiento; del pasaje presenta como
de un estado de menor conocimiento a uno de mayor conocimiento. diferenciación de
Mientras que la teoría socio-histórica de Vygotsky se pregunta por los formaciones parciales,
procesos de humanización, por la constitución de las funciones en una estructuración
psicológicas superiores. creciente y en una
centralizaciónfuncional.
Falta la incidencia de lo social en el desarrollo de la personalidad del Aprendizaj Es un cambio invariable Asimilación y Aprender a
niño, entendida como síntesis de procesos mentales, e de la conducta acomodamient montar
ambiente y comportamiento. resultante de la o. bicicleta.
experiencia, resultado Cierto grado de
UNIDAD III de un reflejo maduración de
condicionado con un órganos
sujeto activo.
1. PRINCIPIOS Y ENFOQUES DEL DESARROLLO. CONCEPTOS
BASICOS: CRECIMIENTO, DESARROLLO, MADUREZ Y
APRENDIZAJE.
2. DESARROLLO EPIGENETICO. INTERJUEGO ENTRE LO DADO,
ADQUIRIDO Y AUTO POSESIÓN.
Leyes o principios del desarrollo.
Griffa y moreno, Cap. 1. Cuando comienza la vida. Vida en el seno
materno. Factores del desarrollo.
1. Direccionalidad del desarrollo. En los organismos con cola y
cabeza, lugar en dos direcciones interrelacionadas:
La epigénesis, desde la perspectiva biológica, conjugada con la
concepción de Erikson, sostiene que los rasgos característicos de un ser
- céfalo-caudal. El desarrollo prenatal y postnatal va de la
vivo se moldean en eltranscurso de su desarrollo, ergo, no están
cabeza a las extremidades.
determinados o preformados de antemano en el embrión. No
- próximo-distal. El desarrollo procede del eje central del
obstante, admite la concepción de un plan de desarrollo, esto es,los
cuerpo o tronco a la periferia o extremidades.
cambios emergen de cierto tipo de tendencias, es decir, son dirigidas
desde un centro interno.
2. Diferenciación. Progresiva complejización del desarrollo, de lo
general a lo particular. El traspaso de los balbuceos, silabeos,
La epigénesis de las funciones cognitivas presupone la combinación
frases y finalmente el lenguaje, por ejemplo.
entre lo dado, lo adquirido y la autoposesión. En otras palabras, la
3. Subordinación funcional. Elementos diferenciados forman
personalidades un interjuego entre lo dado, lo adquirido y la
parte de una nueva organización estructural que tiende a
autoposesión del sujeto.
complejizarse bajo el comando de un área en particular.
Existe un pasaje de la aprensión visual a la coordinación viso-
motora. Factores intervinientes en el interjuego de la personalidad:
4. Discontinuidad rítmica del crecimiento. Varia el ritmo y la
calidad-cantidad de crecimiento de acuerdo a la etapa
evolutiva que se esté atravesando. El crecimiento es muy
 - Dado.Leyes del desarrollo o el plan constructivodel organismo,
que son disposiciones para el desarrollo, presentes desde la
concepción con exteriorización progresiva.
- Adquirido. Constituido a partir de lo dado y del vínculo con el
medio (recordar Bronfenbrenner).
- Autoposesión.Interiorización de lo adquirido. El hombre con un
acto inteligible alcanza libertad de autodeterminación.
producirá la distensión, es decir, una disminución del estímulo que
involucra algo placentero; recordemos que más estímulos es igual a
displacer, y menos estímulos es igual a placer. Con esta respuesta
interpretada, se produce la primera vivencia de satisfacción, pues el
estímulo fue resuelto y apareció el placer. La interpretación por parte
de la madre, del grito, convierte al susodicho en unllamado. Esta es
una forma de pensar el origen del deseo.

3. PERSPECTIVA ESTRUCTURAL. LA RELACIÓN CON EL LENGUAJE.
SURGIMIENTO DEL SER HABLANTE
Apertura de las II jornadas nacionales: desarrollo y estructura en la
dirección de la cura – JACQUES MILLER.
Perspectiva estructural. Relación con el lenguaje.
Ahora bien, cuando ese Otro posibilita la descarga de la
necesitas/displacer/tensión, deja en ese niño una huella placentera,la
primera vivencia de satisfacción, pero cuando la tensión, el hambre
vuelve a aparecer, el niño ya no podrá nunca más recobrar la misma
satisfacción que vivió por primera vez, aquí se instaura el sujeto
dividido, el sujeto de la falta por la castración del significante, según
sentenciaría Lacan.

Lacan plantea que el aprendizaje del lenguaje no es un paso de lo Esta vivencia de satisfacción se da vía oposición: hambre-saciedad,
más simple a lo más complejo, sino que aprender el lenguaje involucra calor-frio, etc. Gracias a la estructura del lenguaje, satisfacción ira
un manejo anticipado de las estructuras gramaticales más complejas pasando de un semblante cuantitativo a uno cualitativo. Es productivo,
del lenguaje. Sucede que poco a poco, los elementos se ponen en su para pasar esta materia, comprender que la satisfacción está articulada
lugar, pero ya el sistema estructural los organiza anticipadamente. al lenguaje, aprehendida al Otro y delimita las zonas erógenas, que se
Sucede que, en el campo del lenguaje, el desarrollo cede su lugar a la irán desplazando.
historia, entonces considera que lo que se entiende por desarrollo, los
estadios no son otra cosa que organización y subjetivación, en función
del carácter intersubjetivo de la palabra, lo distinto está en esa
dotación de sentido que tiene la historia, gracias al lenguaje. Propone
esto para oponerse a las ideas de desarrollo en estadio de los
postfreudianos12.

Se plantea que el ICC no conoce el tiempo, y como el niño y con él,

el desarrollo, son concepciones cronológicas para explicar estadios en
el tiempo, para el ICC es inconcebible niño o desarrollo. Entonces,
desde la perspectiva estructuralista, el niño no existe.

Miller más tarde defiende al niño de las garras del estructuralismo

a través de una concepción de desarrollo en donde diferencia el
espacio métrico (medible) con el espacio topológico (no medible).
Menciona que hay un factor temporal en la libido, que se va
desplazando en el tiempo encausado por lo objetos primarios; esto es,
el paso de la pulsión oral a anal como resultado de la demanda del
otro.
Mecanismo de facilitación (Freud) o concatenación (Lacan)
¿Cuándo comienza la vida de un niño? – Clemencia Baraldi. 1ra vivencia de
A B
satisfacción
Relación con el lenguaje. Surgimiento del ser hablante. B C
Algo Reencuentro Algo 2da vivencia de
familiar se con algo nuevo satisfacción.
Para que el niño se convierta en sujeto, desde sus inicios debe
pierde conocido aparece
aprehender el lenguaje (sujeto atravesado por el lenguaje). La idea de
aparatopsíquico comienza en los textosproyecto para neurólogos
(Freud; 1895) y en la interpretación de los sueños con dos tópicas; CC-
ICC-PCC y YO-SUPERYO-ELLO. Griffa y Moreno – Vida prenatal y etapas de la niñez

El bebé, en un principio, por su carácter de prematuración, es x Secuencia del mecanismo de internalización del lenguaje
incapaz de realizar actividades por sí mismo, no puede satisfacer sus
necesidades básicas; necesita de Otro para realizar estas actividades El niño observa lo que otros dicen, hacen y
que, en un principio, son para sobrevivir.Este Otro, la mayoría de las Contexto
1 como lo hacen, luego, puede ser capaz de
veces, es la madre, aunque recordemos que madre, para el exterior
imitar las acciones de las personas.
psicoanálisis es meramente una función. Ese otro que cubre las
necesidades del niño, además le da un plus: el amor, lascaricias, un Reconstrucción Las imitaciones se interiorizan para
nombre, etc. 2
interna transformarse en algo propio.

Cuando el niño siente una tensión por necesidad (hambre, frio, Vive un proceso de desarrollo dinámico de
Desarrollo del
sed, sueño), la exterioriza mediante un grito. Sucede que esta tensión, su potencial intelectual en interrelación
3 potencial
esta necesitad, es un estímulo endógeno displacentero.Este grito es con el medio, con el cual puede evocar lo
intelectual
interpretado por la madre, que le otorga una respuesta la cual apropiado.

12
Fuente: http://www.psico.unlp.edu.ar/sites/default/files/8_-
_estructura_y_desarrollo_en_la_ensenanza_de_jacques_lacan._primera_parte.pdf
El punto 3 tiene como característica una alienación del lenguaje, es
decir, se separa del lenguaje impuesto y adquiere la palabra
autónomamente. Para este proceso es necesario que el niño se dé
cuenta que la madre tiene otros deseos por fuera de él.
Mónica Biaggio – El origen de la violencia/anexo
identificación, y la intencionalidad humana de perdurar a través de su
descendencia. La adaptación biológica de la maternidad produce
cambios endocrinos, metabólicos, neurovegetativos y sanguíneos; el
cuerpo de la madre está sujeto a una hiperactividad que exige
descanso y tranquilidad. Por otro lado, el psicoanálisis insinúa que con
el embarazo devienen en la madre fantasías de desarrollo que habían
sido excluidas de su yo postnatal.

Para el psicoanálisis, el otro es una instancia simbólica de carácter
fundacional en la construcción subjetiva, es decir, la madre -como
función- es muy importante en la subjetividad del niño. Es necesario
que el pequeño tenga un lugar en el deseo de sus padres, que posibilite
el desarrollo psicofísico. Es este otro quien da los primeros cuidados,
que significa el llanto para transformarlo en demanda, etc. Así, el
lenguaje y la sociedad, iniciando por este otro, son elementales en el
desarrollo del sujeto.
4. CONTEXTO SOCIO-HISTORICO DE LA NIÑEZ. LA NIÑEZ COMO
CONSTRUCCION CULTURAL.
Actualidad del trauma – German García
Siguiendo con lo emotivo, la presencia del feto produce en la madre
una sensación de plenitud, tener una vida dentro suyo, ser dos
personas, produce una satisfacción, se siente más densa, más
completa, esto la lleva a centrarse sobre sí misma, a amarse a sí
misma, que implícitamente es la base para el amor hacia el hijo; pero
analógicamente este estado de narcisismo puede tener una
interpretación errónea de parte del marido que podría no concienciar
que la embarazada necesita más contención afectiva y procesarlo como
un tipo de desinterés hacia él. El nacimiento es una herida para su yo
exaltado, supone perdida de afectos. Los cuidados post-nacimiento,
que hace la madre del bebe, son una preparación para la separación,
ya que prepara progresivamente al bebe para su autosuficiencia, ergo,
no siente de la misma manera esta dolencia de separación de algo
suyo.

En este texto se llega a la conclusión de que la propia imagen es Vida prenatal.

dependiente de una imagen social colectiva, basándose en la segunda
tópica freudiana con el implemento del yo ideal y el ideal del yo:
Fecundación

Yo ideal Ideal del yo

Definición La imagen global, total, de
perfección que uno tiene
de sí. Resulta de una
necesidad de recuperar el
narcisismo perdido.
Lacan Proyección imaginaria
En una de las trompas de Falopio, aparece el cigoto cuando, el
Un valorsocial
espermatozoide, impulsado por su cola y los movimientos uterinos,
determinado. Es una
fecunda el ovulo, debido a que reconoce el ovulo como perteneciente a
condición que una persona
su misma especie y libera sustancias químicas que atraen al óvulo hacia
debe cumplir, que debe
el espermatozoide; a su vez, el ovulo también libera sustancias
satisfacer para ser
químicas que atraen al espermatozoide. Acto seguido, la membrana se
considerada valiosa
vuelve impermeable a otros espermatozoides.
Introyección simbólica

Formación Se elabora en la vida Requiere una separación de
familiar, especialmente la vida familiar, ergo, una
con la madre. entrada a la vida social.
Griffa y Moreno – Vida prenatal y etapas de la niñez
Se menciona que el bebé se desarrolla en una comunidad familiar,
pero con una progresiva separación, diferenciándose y consolidando
su “yo”; es un proceso de individuación progresivo. Se rescata que el
hombre aislado no existe, dado que solo puede realizarse en un medio
social y cultural.
Jean Itard concluye, con el hallazgo del niño salvaje, que solo en un
contexto social se puede alcanzar un desarrollo inminente, sin este, el
humano seria el animal más débil y menos inteligente, en sus palabras:
un imbécil, no contaría con lenguaje ni pensamiento y tendría una
personalidad rudimentaria.Con esto se llega a la conclusión de que la
personalidad es un constructo social.
5. REPRODUCCION. EMBARAZO. NACIMIENTO
Griffa y moreno, cap. 1. El comienzo de la vida. Vida en el seno
materno. Factores del desarrollo.
Embarazo.
Es un suceso con una sintomatología modificante del cuerpo,
psiquismo espíritu y la relación con el medio, de la madre en potencia;
que finaliza con el nacimiento.
El cuerpo adquiere, para la mujer embarazada,un nuevo significado,
aquí emerge una intensidad emocional fuerte por el tema de la
Periodo cigotico (24hs a 12/13 días).
Pasadas las 24 horas, comienza el crecimiento del cigoto con la
multiplicación de esta primera célula (mitosis sucesiva y segmentación
celular). Mientras que el cigoto se divide y crece, viaja vía trompas de
Falopio hasta llegar al útero, antes de la primera semana, a la semana,
ya existen más de un centenar de células. Como efecto secundario de
la mitosis y segmentación, deviene el blastocito, que flota por el útero
hasta su posterior adición a las paredesdel útero, entre los 7 a 10 días,
donde desarrolla prolongaciones que le servirán para absorber sangre y
alimentarse. La adición es vista como una herida para el cuerpo, que
será cicatrizada y, como efecto colateral, este blastocito quedará
encerrado, esto sucede a los 12/13 días.
Periodo embrionario(12/13 días a 8va semana).
Aproximadamente a los 14 días, la capa externa del blastocito se
convierte encorion, una membrana protectora que con los tejidos
uterinos formará la placenta, el cual tiene funciones nutritivas,
hormonales, respiratorias y de excreción; y la capainterna dará lugar
alembrión. Además, se forma el cordón umbilicalque comunica al
embrión con la placenta, el saco amniótico que rodea al embrión y lo
protege.Hasta aquí, se produjo cierta autonomía que avanza cuando se
desarrolla el corazón, que empieza a latir al 1er mes de vida y al 2do
mes (8/9na semana) se han originado ya todos los órganos, menos los
sexualeslo0o8u899
Periodo fetal (8va semana a nacimiento). Después de la 8va/9na
semana de gestación, el embrión pasa a ser feto. Los órganos formados
ahora comienzan a diferenciarse y desarrollarse anatómica y
funcionalmente. El ser humano se prepara para funcionar con la
autonomía que requiere post-nacimiento.
A los 4 meses, el tubo neural sufre 3 engrosamientos que darán lugar a angustioso alcanzado materializar
los cerebros: anterior, medio y posterior. Al 7mo mes, el feto es viable, trauma del antes del substancias o
sus sistemas vitales ya funcionan en forma rudimentaria. Comienzan nacimiento, nacimiento. contenidos del
los temores de la madre hacia el parto y la responsabilidad. donde se Acerca del Ello, que en
establecerá nivel de principio son
6. DIFERENTES POSICIONES EN RELACIÓN A LA VIDA PSÍQUICA PRE contacto con organización ajenas al yo, a
NATAL el exterior y se yoica través del
impermeabiliz alcanzado en hígado; existen
Griffa y Moreno – Vida prenatal y etapas de la niñez aran el Yo- el ser tres maneras:
Ello. Luego se prenatal, solo crecimiento
sufre una registra a su corporal,
REFLEJO Acción invariable a través de: célula receptora y resistencia y propio procreación y
efectora de complejización progresiva. amnesia cuerpo, sublimación.
DEFLEJO Serie de reflejos coordinados para obtener un frente al entonces, se
resultado funcional determinado, ligados conocimiento afirma que “lo
usualmente a las necesidades vitales, como respirar. de un corporal,
ACTO Características: psiquismo implica
PSIQUICO - Globalidad. Intervención de la totalidad prenatal. necesariamen
individual. te la
- Unidad. Integridad funcional. existencia de
- Intencionalidad. Exterioriza tensión unpsiquismo”
interior con un sentido, propósito de
forma dinámica, y trascendente.

7. FACTORES INTERVINIENTES EN EL DESARROLLO DE LA

Vida psíquica prenatal. El concepto de psiquismo prenatal es PERSONALIDAD.
visto como una actividad conductual que supone la
exteriorización de un mensaje simbólico sobre sus necesidades
(hambre, sed, sueño, etc.) que inicia en la concepción; no
obstante, no es inmediata la manifestación. Las
actividadesneuro-reflejas (succión y respuesta a un estímulo)
anteriores al 5to mes de vida intrauterina, son consideradas
como una manifestación del psiquismo; el feto
percibeindiscriminadamente el mundo que lo rodea.

MIRADAS DE LA VIDA PSÍQUICA PRENATAL13

Yo fetal Protoesquem Perspec Desarrollo
a Corporal tiva hepático
Genétic prenatal
a
Arnaldo Enrique Paul Luis Chiozza
Rascovsky Pichón Rivière Osterrie
th
Postula la El feto sufre la Organiz Etapas del
existencia de influencia del ación desarrollo
un “Yo” y un mediosocial a psíquica prenatal, en
“Ello” en la través de las del feto, base al
vida fetal, que modificacione posibilit hígado, como
son las s del medio a zona erógena
representacio materno. El respuest pre-oral,
nes niño concibe as alrededor del
endopsíquicas e integra su reflejas cual se
heredadas; la esquema prematu organiza el
completaper corporal ras psiquismo
meabilidad posnatal prenatal y la
entre mediante un libido. Aquí se
ambospermite eje pre-natal encuentran
el desarrollo llamado todas las
del yo fetal. protoesquem capacidades
Solo hay a corporal, genéticas y sus
relación con lo que es la posibles
interno, todo organización desarrollos. Así
contacto con progresiva de el aparato
el exterior se sus psíquico, está
da vía cordón sensaciones, estructurado
umbilical, es el nivel de en torno a una
hasta el organización única función:

13
Fuente: http://www.unrc.edu.ar/publicar/cde/2h6.html
 En realidad, se repite el tema de lo dado, adquirido y autoposesión.
Entre los factores que se consideran determinantes de la personalidad podemos considerar:
- La herencia, con sus variantesherencia y medio; herencia psíquica.
- Elambiente,con sus componentes:cultura(manera característica en que poblaciones distintas organizan sus vidas), familia (conduce al
individuo a participar socialmente en una cultura determinada).
- Experiencias particulares.
- Situación particular.
UNIDAD IV
1. PRIMEROS 18 MESESE DE VIDA – CARACTERISTICAS MOTRICES, ADAPTATIVA, LENGUAJE Y PERSONAL-SOCIAL
EDAD CONDUCTA MOTRICES
Su conducta postural se basa en el
reflejo tónico cervical: el bebé
reposando sobre su espalda,
cabeza hacia el costado de
preferencia, un brazo hacia al lado
1 que giro la cabeza, el otro brazo
MES descansa cerca del hombro, las
piernas flexionadas para afuera.
No puede sostener objetos ni
tampoco su cabeza.
Solo mira los objetos que están
dentro de su línea de visión.
El r.t.c empieza a declinar. Tiene
más dominio de sucabezay brazos
(postura y prensión),se
encuentran más móviles y
desarrollados, aunque están
(relativamente)subordinadosa
losojos. Existe un anticipo de los
4 gorgoritos (productos del
futuros deberes de las piernas.
MES
Empieza la posición sedente ya
que le complace sentarse apoyado
en la almohada y levantar la
cabeza, que ya no necesita un
sostén.
Perfecciona el equilibrio sedente,
es decir, empieza a sentarse
manteniendo el tronco erecto, su
iniciativa prensoria ante los
7 objetos se vuelve menos bilateral.
MES La acomodación ocularestá más
desarrollada que la manual (sigue
los objetos con la vista, pero
cuando los quiere agarrar coloca
la mano torpemente sobre ellos)
Equilibrio sedente dominado. Las
piernassostienen el peso total del
cuerpo, pero sin equilibrio
10 independiente. La prensión se
MES encuentra refinada: el pulgar e
índice revelan movilidad y
extensión especializada para
hurguetear. Comienza el gateo.
CONDUCTA ADAPTATIVA
La boca y los ojos son los
músculos más activos y
eficientes, un simple rose en la
región de la boca provocara un
fruncimiento de los labios.
Su campo visual se halla
delimitado por la postura r.t.c y
esta, además, mejor
desarrollada que la
aprehensión manual
Miraatentamente a los
objetos, las
manospuedenagarrar los
objetos ante unestímulo visual.
La capacidad perceptual ha
progresado dado que
puedediferenciar objetos.
Dedica atención a las
manospropias y del adulto.
Ojos y manos funcionan en
interacción, reforzándose y
guiándose mutuamente.
Empieza a inspeccionar los
objetos, de modo que todo
objeto que se encuentre en su
radio es apoderado por sus
manos y posteriormente
llevado a la boca donde busca
experimentar sus cualidades.
Nuevos refinamientos en la
mecánica de la masticación y
de la manipulación. Su nuevo
refinamiento en la prensión lo
posibilita a coger una miga, de
este modo realiza nuevos
descubrimientostáctiles de las
cosas.
LENGUAJE
Comprende grandes grados
de fijaciones auditivas o
contemplaciones de sonidos.
Casi no efectúa articulación
alguna, salvo por el llanto,
que va a variar en carácter e
intensidad de acuerdo las
causas y circunstancias, y
ruidos guturales precursores
del balbuceo.
Su lenguaje se basa en
barbulla (ruido confuso),
cloquea, runrunea y hace
aparato oral y respiratorio).
Centra grados de atención en
ruidos familiares y voz
humana.
Ahora chilla. Efectúa
vocalizaciones
espontaneas(emisión de
vocales, consonantes y hasta
silabas). Casi listo para la
emisión doble de consonantes
“ma-ma”, “da-da”, camino
hacia sus primeras palabras.
Por el momento, contenidos
no verbales, como la voz,
objetos, acontecimientos, le
interesan más que las
palabras.
Comienza a incorporar los
músculos del habla. La
creciente destreza de labios y
lengua favorece la
vocalización. Se presenta el
barboteo (blu-blu) audible
producido por una activación
de la lengua. Nace la
repetición de palabras, pero
aúncarece de compresión
CONDUCTA PERSONAL-
SOCIAL
Contacto social solo con
aquellos que se encuentran
en su limitado campo visual.
Frente a dicho contacto se
presentan
alteracionesfaciales. Cabe
aclarar que una mirada
atenta con el otro es el 1er
signo de reacción social. Se
evidencia que al bebe
presenta una sensación de
seguridad cuando lo alzan,
ergo, tiende a calmarse
cuando está en brazos.
Reconoce a la madre y a
otros familiares que lo
atienden. En
posiciónsedente se les
ilumina los ojos, las
pulsiones se tornan más
fuerte y se acelera la
respiración, esto es una
forma de aumentar el
contacto social.
Le preocupa la iniciativa
privada (porque
adquiriódominio sobre ojos,
cabeza, brazos, boca y
manos), encuentra placer en
el ejercicio neuromotriz,
ergo,tiene poco tiempo para
el contacto social, por esto,
entablada conexiones con
ciertas personas específicas.
Aprende el contenido social
de los sucesos domésticos
antes de socializar.
Está acostumbrado a la
rutina cotidiana. Le gusta
recibir atención. Muestra
cierta sensibilidad para las
impresiones sociales, esto le
permite aprender algunas
“gracias” infantiles. Sonríe
ante su propia imagen en el
espejo, pero puede
demostrar timidez ante un
 lingüística. extraño lo cual es síntoma
de maduración social.

Muestra apreciación sobre la Posee un alto grado de

Gatea con destreza, pero los
impulsos de levantarse son
superiores, por lo tanto, se para
12
sin ayuda, pero aún carece de
MESE
equilibrio. Se desplaza de costado
S
agarrado a un sostén. La prensión
fina es hábil, puede agarrar y
soltar un objeto.
forma y la cantidad. Empieza a
geometrizar el espacio, y es
capaz de superponer objetos.
Adquiere una orientación
manual respecto al espacio.
Muestra progreso en el juego
social con la pelotafrente al
estímulo dame-toma.
Refleja una nueva sensibilidad
para los modelos imitativos.
Puede hacer garabatos.
Alto grado de reciprocidad
social, escucha y repite las
palabras familiares por
imitación ante la insistencia.
Empieza a subordinar la
acción a la palabra, entrega la
pelota con la orden “dámela”.
Probablemente haya
agregado 2 o 3 palabras más a
su vocabulario.
reciprocidad social, es el
centro de la familia. Repite
aquellas acciones que han
sido festejadas. A través de
estas situaciones comienza a
sentir su propia identidad.
Suele recurrir a
vocalizaciones en sus
actitudes sociables.
Revelaempatía emocional.
En su conducta doméstica se
vuelve más independiente.

Mentalidad unificadora

A logrado un equilibrio parcial de Alcanza un discernimiento Es capaz de comprensión y Empieza a reclamar lo mío y
sus piernas, ergo, avanza espacio y forma. Ya domina comunicación porque ya a discernir entre tú y yo.
velozmente con pasos tiesos. gran cantidad de responde a ordenes simples Estas distinciones son
Puede sentarse con soltura en relacionesgeométricas del (más allá del juego dame- elementales. Posee un
una silla y hasta puede trepar en medio físico. Los alcances de la toma). Ya empieza a usar interés por los demás. Es
ella. Muy rara vez gatea. Su soltar atención son más amplios, palabras junto con ademanes disidente (se tiende a
prensorio es exagerado. Su codo ahora le interesan el mucho y o incluso a sustituirlos por las separar), tiene una conducta
18 es más diestro lo que le permite el mas. Madurez perceptual al palabras. (Combina su No con oposicionista por: 1)
MESE volver las hojas de un libro. señalarsucomportamiento. un movimiento de autoconservación y por 2)
S Hay un interés por completar cabeza).Alcanza un suegocentrismo querevela
una cadena de hechos, pues, vocabulario de 2 o 3 y hasta inmadurez social. Su
presenta sentido de los finales. 10 palabras. Su expresividad psicología exige transiciones
emocional es altamente graduales. No posee
Mentalidad dispersora o egocéntrica.La palabra es sentimiento de culpa.
individualizada, esto es, se auxiliar, libre y flotante. Reproduce más
interesa por los conjuntos. perfectamente lo que ve.

una necesidad fisiológica, afectiva o cognitiva (ACCION SUPONE

DISTENSION DE LA TENSION).
2. CONSTRUCCION DEL PSIQUISMO. SU IMPORTANCIA AFECTIVA Y
COGNITIVA. Series complementarias de Freud.

El desarrollo psíquico consiste esencialmente en una marcha hacia A través de las series
el equilibrio, por ende, la vida mental puede concebirse como una complementarias Freud
evolución hacia una forma de equilibrio final, por lo tanto, este esquematiza la etiología
desarrollo es una progresiva equilibración, el cual va a pasar por un de las neurosis y
estado de menor equilibrio a un estado de equilibrio superior psicosis:
(diferenciar con el estructuralismo, a Lacan no le gusta esto). Cabe
aclarar que lo orgánico también alcanza una forma final de equilibrio, La1ra Serie
por lo tanto, es necesario discernir y hacer una diferencia tajante complementaria hace
entreequilibrio final orgánico y psíquico. Cuando se alcanza el referencia a los factores
equilibrio finalorgánico, automáticamente va a comenzar una constitucionales y
evolución regresiva que conduce a la vejez. Ahora bien, existen congénitos,además se
funciones psíquicas que sigue paralelamente este camino, un fácil incluye a todas aquellas
ejemplo es la agudeza visual que en la infancia se encuentra en su vivencias que provienen de la vida intrauterina.
máximo y, posteriormente, en la vejez decae.
La2da Serie complementariahace referencia a las experiencias
Cuando se alcanza el equilibrio final psíquico, se tiende hacia un infantiles(del nacimiento a los 5 años). Son extremadanamente
equilibrio móvil, y es más estable cuanto más móvil es, de forma que decisivos ya que ocurren en la época de formación de la personalidad.
este final de crecimiento no marca de modo alguno una curva de
decrecimiento. Por lo tanto, se concibe que el desarrollo mental es
unaconstrucción continua.Sin embargo,se distinguen2 aspectos del Existe una mutua cooperación entre la 1ra y 2da serie que tendrá
proceso de equilibración,debemos oponer:(1)estructuras variables (las como efecto colateral una disposición o fijación, esto es, una huella
formas de organización de la actividad mental a través de un desarrollo mnémica que predispone al organismo para ciertas enfermedades, las
evolutivo de dos aspectos: intelectual y afectivo; que definen las neurosis y psicosis para Freud y los muchachos.
formas de equilibrio) y (2)funcionamiento constante (que asegura el
paso de cualquier estado al nivel siguiente). Ahora bien, desde el punto La 3ra serie complementaria, esta constituida por
de vista funcional, es decir, considerando la conducta y el pensamiento, factoresactualesodesencadenantes-conflicto real, frustración,
la acción supone siempre un interés que la desencadena, ya se trate de
reprobar psicología evolutiva14-. Estos últimos actúan sobre la
disposición, y dará como resultado la conducta neurótica o psicótica. Se
lo que están pensando, la respuesta es sí: esto es el trauma en dos
tiempos que viste en profunda.
Noción de Apress-Coup de Lacan.
Se insinúa la existencia de dos órdenes (redes) diferentes y opuestas,
separadas por una barrera resistente a la Sción, la cual implica, para
Lacan, la división del sujeto. Ste y Sdo son dos redes que acontecen
paralelamente pero no se interpenetran, salvo donde emerge la Sción,
denominado punto de almohadillado.
La red de Stes se encadenan en la línea sincrónica del material del
lenguaje, es la cadena hablada, en tanto que, un Ste sólo adquiere
Sción por su oposición a los Stes anteriores y posteriores. La cadena
significante está por lo tanto aquejada de una negatividad radical: falta
el objeto absoluto.
Mientras que la red de Sdos, flota por debajo de los Stes, no se localiza
en ningún Ste en particular y cuando aparece un punto en la oración, al
final de una oración, significan hacia atrás. En efecto, Lacan propone
que el significado es una consecuencia de la articulación de la red de
significantes en una oración. Con esto, Lacan introduce una ruptura
respecto del pensamiento de Saussure, pues propone la supremacía del
Ste (sobre el Sdo), marcando que no hay una Sción previa, solo hay Stes
que se articulan y permutan creando efectos de sentido.
Al referirnos al concepto de ApressCoup, estamos hablando de efecto
retroactivo (Lacan) o resignificación (Freud). El pasado adquiere nuevos
sentidos en su exposición con las cosas o acontecimientos presentes,
no son los hechos los modificados, sino, la significación, esto es el
principio de ApressCoup, que, junto con la supremacía del Ste, son
inspiraciones de Lacan en base a la teoría del trauma en dos tiempos
de Freud, pues primero existe un Ste puramente material sin Sdo, (un
S1, un hecho traumático), y luego es resignificado en una cadena de
Stes con otros Stes opuestos a él, y se produce la Sción (S2, segundo
tiempo del trauma). El Sdo es una consecuencia de la red de Stes en
una oración, que vuelven y actúan para atrás.
La significación de una cadena de Stes da en el momento en que estas
dos redes se encuentran (punto de almohadillado), es decir, que el
sentido de una cadena es producto del efecto de conciliación de dichas
redes, por lo tanto, al momento en que las mismas se encuentren se va
a producir una resignificación retroactiva en la cadena y se alcanza una
significación.
CONSTRUCCION DEL OBJETO PERMANENTE – PIAGET.
Mira y le llama la atención aquellos objetos en
1er 0a1 movimiento. El pecho materno es el primer
Etapa mes objeto percibido, mediante contacto
fundamentalmente táctil y no visual.
2da 1a3 Se observa cierta memoria de reconocimiento
Etapa meses ante objetos que le resultanfamiliares.
Persigue visualmente a un objeto en un radio
3er 3a6 de 180°. Mantiene los objetos en la mano y
Etapa meses posteriormente experimenta sus cualidades
llevándoselo a la boca.
4ta 6a8 Al desaparecer un objeto de su campo visual
Etapa meses pierde el interés por el mismo como si hubiera
dejado de existir. Sin embargo, es capaz de
14
Sí, puede suceder muchachos, estadísticamente comprobado
reconstruir dicho objeto a partir de una parte
visible del mismo
El niño ya puede recuperar un objeto aun
5ta 8 a 12 cuando este sea ocultado por completo,
Etapa meses siempre y cuando sea testigo de las maniobras
de ocultamiento.
Con la vista sigue el desplazamiento visible de
12 a
6ta un objeto, pero aun no puede predecir los
18
Etapa cambios que ocurren fuera de su percepción
meses
directa
El niño es capaz de inferir los desplazamientos
de un objeto y buscarlo cuando este se
7ma 18
encuentra escondido. El objeto se ha
Etapa meses
convertido en un sistema de imágenes
perceptuales
DIADA MADRE-HIJO
Desde la fecundación hasta los 3 años de vida es la era de la madre, de
la díada madre-hijo, que se caracteriza por fuertes lazos afectivos y
cierta distancia y aislamiento del medio. Esta relación de unidad dual
tiene un desarrollo gradual de mutuo crecimiento con sucesivas crisis.
La simbiosis psicológica post-natal con la madre se efectúa en otro
plano una nueva fusión que entra en crisis con la angustia del octavo
mes en la que reconoce a la madre como un todo independiente de él
y es, según M. Mahler, el nacimiento psicológico del infante;
finalmente este proceso de separación psicológico concluye con la
triada, la aparición en escena del padre en el periodo edípica.
DISTINTAS POSTURAS QUE ABORDAN LA DIADA MADRE-HIJO
René Spitz investigo en diversas instituciones a bebes durante los
primeros años de vida con madres ausentes físicamente y con
sustitutos inadecuados o prácticamente no existentes. Determinó que
se dieron cuadros clínicos a los que denominó:
- Privación emocional parcial o depresión analítica. Niños que
habían tenido un vínculo materno bueno, pero entre los 6 y 8
meses, fueron privados del mismo, por un periodo
ininterrumpido de aproximadamente 3 meses. Estos niños, al
mes de la privación, se volvieron llorones, tendían a aferrarse
a los que los cuidaban; a los 2 meses empezaron a gemir y
dejaron de llorar, perdieron peso y se lentificó su desarrollo;
a los 3 meses los niños se negaron a tomar contacto con las
personas, se quedaron postrados en la cama, sufrían de
insomnio y eran enfermizos. Si la situación de privación
persistía, se manifestaba rigidez facial, gemían y entraban en
un estado de letargo. Después de los 3 meses de separación
existe periodo de transición de alrededor de 2 meses durante
el cual los síntomas mencionados se hacen más marcados, y
si regresa la madre o les es proporcionado una madre
sustituta aceptable, la mayoría se recupera, aunque quedan
“cicatrices”.
- Privación emocional total o marasmo emocional. Por otra
parte, la privación emocional total se da en niños privados
durante los primeros meses de vida de la relación materna
por periodosmayores de 5 meses e independientemente de
la buena o mala relación materna previa. En estos chicos hay
una detención del desarrollo psicológico y un
empeoramiento progresivo con propensión a las
enfermedades infecciosas. Es así que ¾ de estos niños
fallecen.
Consecuentemente, los dos cuadros psicopatológicos expuestos n
ponen en evidencia el papel fundamental de la madre en el
desarrollo de la personalidad del niño durante el primer añode Son comenzados por loa padres, el
vida. Juegos juego busca sucitarresp. afectivo-
Afectivo social en el bebe. Ej: le hacen
social cosquillas, le mueven las manos y
La madre, en el vínculo normal, contiene afectivamente al hijo, le
los pies, le frotan la barriga
brinda seguridad y confianza. Por otra parte, la madre “absorbe” la
El bebe goza de estimulaciones no
agresividad del bebé, ordena su descontrol y pone límites que
Juegos de sociales que le preduce la
encausan sus afectos; transforma su agresión en cuidados gracias a
Placer experiencia estatica. Ej: el bebe goza
su capacidad de elaboración, de procesamiento, a su amor, a su
sensorial de los colores, los movimientos, de
capacidad de darse y de pensar en el hijo.
sonidos, de ritmos, de olores
Contenido
Provienen de la ejercitación de sus
John Bowlbyconsidera que existe una pulsión de apego, no ligada habilidades adquirida, de tener
con la libido. Es decir, un impulso primario al apego con otros seres Juegos de
dominio sobre objetos o actividades
humanos, propio de la especie y no derivado de la pulsión aptitudes
s. Ej Juegos de construcción,
sexual.Para él, los bebés humanos responden con facilidad a los caminar, hacer danzar una muñeca
estímulos sociales y se introducen con rapidez en la interacción con Ingreso al mundo simbólico, son
un adulto. El comportamiento de apego se manifiesta en los dos juegos de identificacion. Para que la
primeros años de vida y sucesivamente surgen las conductas de Juego
niña juegue a ser mama cocinando,
succión, del abrazo, del llanto, de la sonrisa, la tendencia de ir hacia dramático
tiene que tener una representación
y de prenderse del adulto. de lo que es ser una mama
Juego Disfruta de la mutua compania, pero
Françoise Doltoreafirma la postura psicoanalítica manifestando paralelo sin intercambio reales. Ej: dos niños
que en la etapa oral de la libido (amamantamiento) “el niño ama (2años y jugando que disfrutan de mutua
todo lo que se introduce en la boca”; señala que el placer de la medio) compania pero sin intercambio
succión independientemente de las necesidades alimenticias es un Todos los niños hacen una misma
placer autoerótico. Si al niño se le brinda la ocasión de satisfacer cosa, pero lo hacen separadamente,
pasivamente este placer, se apega a ese objeto. Al bebe le gusta Juego
todavía sin intercambio alguno. Ej:
jugar con el pecho materno o con el biberón aun cuando ya no Aspecto asociativo
jugar con arena, dejarse caer por un
tenga leche y chupetea sin realizar el esfuerzo de aspirar o deglutir social
tobogán
A los 3 años el niño pasa a jugar con
Eric H. Eriksonubica el fundamento de todo el desarrollo los demás distribuyendo papeles
Juego
psicológico ulterior en la adquisición de la “confianza básica”, que necesarios para una empresa
cooperativ
implica al mismo tiempo superar el peligro que conlleva la común. Ej cuando en un grupo un
o (3 años)
desconfianza (el niño debe aprender a confiar hasta en su propia niño hace de mamá y los otros de
desconfianza ej: cuando confía en llevar a la boca objetos niños
desconocidos, a pesar de su desconfianza a lo novedoso)

La madre estimula durante los primeros meses de vida la fe y la

confianza del niño. Este primer logro se consolida cuando siente
hambre y ella lo alimenta, cunado está molesto y lo calma, cuando
tiene frio y lo abriga. Es decir, que puede tolerar la frustración y la
demora en la satisfacción de sus necesidades, puede tener fe y
esperar. En los primeros años de vida se asientan actitudes básicas,
surgen sentimientos y se establecen vínculos fundamentales para la
formación moral posterior.
FORT-DA
Hace referencia a un juego realizado por el niño, en cual él mismo
puede simbolizar la ausencia y presencia de la madre con la
expresión de fort (se fue) da (acá esta). Este momento sincrónico
es fundamental, ya que representa un avance en la estructura
delpensamiento y lenguaje del niño, funciones queestán ligadas
íntimamente. Este nuevo grado de pensamiento permite al niño
captar lo vivido en signos y símbolos, es decir, que da lugar a que la
percepción captecaracterísticas permanentes del objeto, en este
caso la madre, que posteriormente nos posibilitan tener una
representación de ello a través de una imagen o palabra. Este don
de la representación viene a la ayuda del niño en la ausencia del
objeto en la realidad exterior.
Este es el ingreso a lo simbólico, debido a que ahora el niño puede
representar a la madre en su ausencia, al generar una
representación mental de ella.
Juegos por
Tipo Características
clasificació
UNIDAD V
1. CARACTERISTICAS GENERALES
A los 18 meses, comienza la etapa del Yo. El bebé se convierte en
el deambulador debido a que empieza a caminar. Ahora busca el
control de su cuerpo, se amplía su espacio cognitivo, esto implica
una mayor libertad y autonomía de su medio, ergo, se produce
un afianzamiento yóico, esto es, una búsqueda de
autoafirmación personal discriminándose respecto a los demás.
- Activa maduración del sistema nervioso. Se da la
especialización del SN a un ritmo vertiginoso, hasta los 5 años
un 90% del cerebro adulto; dura hasta los 6 años.
- Enlentecimiento del crecimiento físico.
- Ejercicio del control esfinteriano, muscular y motriz
- La maduración física y el desarrollo psíquico logrados,
permiten el comienzo de la educación para la formación de
hábitos de limpieza, orden e higiene personal, de los cuales
dependen vivencias afectivas y sentimientos deautonomía
(realización de voluntad, mundo como “yo” “tu”, denominada
etapa del empecinamiento), vergüenza (es consciente que lo
miran, tiene algo de conciencia de su deber, al no sentirse
preparado, expresa vergüenza como un deseo de ocultarse o
desafiar al entorno) y duda.
2. DESARROLLO DE LA CONSCIENCIA DE LA REALIDAD
 Para el bebé, la relación yo-mundo no tiene semblante de
enfrentamiento, si no de total identidad. El desarrollo de la
Consciencia Objetiva (separación yo-mundo, sujeto-objeto) es un El uso de símbolos y signos se evidencia en las conductas de
proceso gradual. imitación, juego, dibujos, el habla, evocar imágenes.

Otto Engelmayer propone que la conformación de la conciencia IMITACIÓN. Es la reproducción de una forma de comportamiento,
objetiva es el proceso nuclear de la génesis del hombre. La movimiento o acción percibida, es una conductaadquirida que permite
conciencia del yo y del objeto aparecen al 1er año gracias a la múltiples matices individuales de acción y la integración a la sociedad
madre y a la manipulación de los objetos; en el 2do año, con la y a la cultura, por medio de la adaptación.
aparición del habla y la representación que le permiten
denominar las cosas, entonces pueden diferenciar el mundo
- K. Gross lo concibe como un grado intermedio
objetivo con lo subjetivo, pero limitadamente, dado que aun la
entreinstinto e inteligencia.
palabra es cualidad de la cosa.
- Remplein propone que es el paso de imitación refleja
condicionada a imitación constante.
- Piaget la define como una acomodación a modelos exteriores,
presume que está involucrada en el desarrollo de las funciones
de representación. Para él se desarrolla así:
o Etapa pre imitativa. (0 – 2 m) Automáticamente, por
contagio (ej.: llanto), luego, descubre un interés por la
PIAGET reproducción.
o Imitación directa. En presencia del objeto, imita en actos
(no en pensamientos), las acciones del modelo como si
Fases de la maduración de la consciencia de realidad fuesen propias, esto es, analogía entre el cuerpo propio y
el ajeno. Permite la autocognicion, desarrollo del
Realismo Infantil Animismo Artificialismo esquema corporal y entrada al mundo social y simbólico.
o Imitación diferida. En ausencia del objeto, aunque carece
aún de representaciones. Comienzo de la representación
Atribuye a los objetos y interior, demora en imitar al objeto (Ej.: saludo cuando la
Considera los Considera los
fenómenos naturales persona se fue)
productos objetos y
las propiedades de los o Imitación indirecta: En ausencia del objeto,
psicológicos fenómenos como
entes vivos, es decir, interiorizando imágenes mentales que sirven de modelo
(pensamientos, producciones
les atribuye cualidades para la acción reproductiva, desde el año y medio.
sueños) como humanas con
vitales ypsicológicas
entidades físicas finalidades
tales como voluntad o
cosificadas. específicas. IMAGENES MENTALES Y MEMORIA
consciencia.

Piaget considera que a los 2 años comienza el periodo de desarrollo de

O. Kroh - Fases de maduración de la consciencia de realidad.
las imágenes representativas y de la memoria de evocación. Las
Imágenes Mentales son productos integrantes del proceso de
- Realismo Fantástico. Hasta los 5 años, establece la realidad acomodación imitativa. Toda imagen es una imitación interiorizada del
como un medio concreto consolidado en sí mismo, sin objeto con el cual se relaciona. Imagen = Simbólico.
contradicción. Período de relación fisiognómico – mágica con
el mundo, las órdenes naturales son imprevisibles,
infundados y arbitrarios.
- Realismo Ingenuo. Hasta los 10 años. Período de deseo de
descubrimiento y experimentación de lo real MEMORIA
extrovertidamente y con el mundo escolar expandiendo el
mundo familiar. Permite permeancia y
- Realismo Crítico (objetivismo). Comienza con la pubertad. disponibilidad de las imágenes,
Logra un distanciamiento con las cosas y se incrementa su resaltando la constancia de las
posibilidad de juzgarlas críticamente, no se conforma con el ser cosas.
así de las cosas.
3. FUNCIÓN SIMBÓLICA: LENGUAJE, DIBUJO, IMITACIÓN Y JUEGO CARACTERISTICAS
Las representaciones se
vuelven activas, ya no se vive
Con la representación se estructura el solo el momento, hay
pensamiento, ergo, se forma un mundo conservación, estructuración y
mental interior, accesible exclusivamente a reconstitución del pasado.
todos los hombres hablantes.
TIPOS Memoria de Sólo actúa
CARACTERISTICAS Inicialmente, se genera representaciones reconocimiento ante la
DE LA FUNCION asociando un Ste para un Sdo; pero la presencia del
SIMBÓLICA función simbólica aparece con los símbolos objeto y
(DESDE 18 (Stes guardan semejanza con el Sdo) y signos consiste en
MESES) (Stes convencionales y colectivos) que conocerlo o
permiten aludir a objetos ausentes. desconocerlo.

Es la diferenciación de los Stes respecto del Memoria de evocación Recordar

Sdo. Stes diferenciados: permiten evocar los objetos en su
Sdos que no se perciben actualmente. ausencia.
 Implica la
capacidad de
representación DIBUJO INFANTIL. ESTADIOS DE SU DESARROLLO
y separación
entre
Piaget ve al dibujo como esfuerzo por acercarse e imitar la
percepción y
realidad y como intermediario entre el juego y la imagen
memoria.
mental (2 – 2 y medio).

REPRESENTACION DEL ESPACION GRÁFICO

El de las relaciones topológicas elementales El del espacio euclideo El del espacio proyectivo

De 2 a 4 años De 4 a 5 años Logra construir De 7 a 8 años utiliza nociones

rectas y ángulos en un elementales de perspectiva
Reconoce objetos familiares y diferencia figuras cerradas de espacio bidimensional
abiertas

Dibuja figuras geométricas mediante curvas cerradas o semi- 9 – 10 a: dibuja espontáneamente

cerradas con perspectiva

Egocentrismo: Deforma el espacio en función de la única

perspectiva que tiene, la suya.

ESTADIOS EN EL DESARROLLO DEL DIBUJO

1. Periodo agráfico Raramente se encuentra en los niños intentos espontáneos de dibujar

(18 meses a 2 años
aprox.)

2. Período de Garabateo Trazos sin sentido para el observador.

garabateo. desordenado
(2 a 4 años) Impulsividad y descontrol motor

Garabateo Descubre el vínculo entre sus trazos en el papel y sus movimientos

controlado
Control visual de sus trazos.

Garabateo con Da nombres no reconocibles para el adulto a sus garabatos

nombre
Dibuja con intención, conservando el disfrute del movimiento físico.

Es un medio de comunicación.

3. Periodo Reproducción consciente de las formas percibidas.

pre-esquemático
(4 a 7 años) Intención realista, progresivo logro de figuras representativas más definidas

Flexibilidad y variaciones en sus dibujos; dibujo espontaneo

4. Periodo Representa su conocimiento activo del objeto

esquemático
(7 a 9 años) Realismo intelectual, dibujar conscientemente de las características del objeto

Descubre orden en relaciones espaciales, dibujándolos bidimensionalmente.

5. Periodo delrealismo Toma en cuenta perspectiva y un plan global, contemplando porciones métricas.
visual
8/9 a 12 años Interés por características individuales y detalles.

Consciencia de superposición.

EL JUEGO, EL SIMBOLISMO Y LA REALIDAD
Juegos de rol.El niño se compenetra con alguno de los roles de un
adulto o animal, identificándose por imitación con el
modelo.Interpreta a los personajes con extraordinaria intensidad, a
veces se produce una completa identificación y olvido de sí mismo, es
decir, ficción y realidad se confunden.El niño, desde su representación
propia, “vive” desde las acciones del adulto, se pone en su lugar.
Conciencia de ficción.En última instancia, el niño reconoce qué es una
realidad “juega como si fuera”.
PIAGET, habla deljuego simbólico, en los niños de 2 a 5/6 años, que es
la capacidad de construcción simbólica espontanea, para manifestar lo
que no puede por medio del lenguaje verbal. Ve el juego como un
medio para dominar una actividad. Además, a través del juego
incorporan lo real a sus fantasías y expresan conflictos inconscientes.
ETAPAS DEL JUEGO
1. El niño convierte en juego todo lo que hace.
2. Prueba roles para aprender y experimentar los diferentes
estilos de vida.
3. Conciencia de ficción. Reconoce que el juego es un reino
distinto del mundo real, en el que se ejerce un poder genuino y
donde las acciones tienen consecuencias irreversibles. Primer
encuentro con la realidad.
4. Juego dramático. El juego se torna más social y colaborador. Es
un importante método de aprendizaje para la
identificación El niño tiene mayor imaginación gracias a su
desarrollo emocional y cognitivo. Sus gratificaciones son la
sensación mágica de poder, y participación en ámbitos
que no conoce de la vida real. Es una reproducción
bastante fiel de los hechos reales, pero en otros refleja la
percepción del niño sobre mundo adulto.
LENGUAJE.
TODO es lenguaje, porque, en todos los casos la intención es
comunicarse. El sujeto adquiere el lenguaje hablado cuando ha logrado
los niveles de desarrollo necesarios de: Capacidad representativa,
inteligencia y dominio del aparato fonador.
Cronología del proceso de adquisición del lenguaje:
1. Aprende a recortar y distinguir el conjunto de fonemas, (que
son pertinentes a la lengua comunitaria), del flujo continuo de
sonidos emitidos por los adultos.
2. Aprende que solamente algunas combinaciones de esos
sonidos particulares tienen significación (palabras)
3. Aprende a combinar palabras para formar oraciones, y que hay
reglas precisas regidas por la gramática de la lengua.
4. Aprende que el Sdo de una oración no es equivalente a la suma
lineal de los Sdos de las palabras que la componen.
5. Aprende a utilizar y comprender adecuadamente las oraciones
según el contexto extralingüístico.
6. Aprende a producir y a comprender oraciones que no ha
escuchado antes.
Etapas del aprendizaje del lenguaje:
a) Fase pre-verbal o fónica.(0 a 10/11 meses)
Caracterizada por la expresión buco-fonatoria que posee ya
rudimentariamente un valor comunicativo; gritos y llanto que son
LOS IMPULSOS Y SU DIRECCIÓN
Personalidad Primero, las exteriorizaciones de los deseos y protestas infantiles permiten inferir que los impulsos, por un lado, han
individual. aumentado, y por otro, transcurre de un modo desigual. Ahora no actúan todos los impulsos, pero sí las formas
fundamentales de afirmación de la personalidad.
importantes como expresión de necesidades o de sentimiento de
amenaza.Aparecen, a los 3 o 4 meses, los gorjeo(sonidos nasales
vocálicos, vocales) y balbuceo(sonidos más articulados, consonantes),
que son los sonidos preferidos a modo de juego, repitiéndolos por
placer, lo que les permite ejercitar y desarrollar la función de fonación.
El niño advierte que las vocalizaciones producenreacciones en su
entorno y desde ese momento su producción se desdoblará en
dostipos: (1) Aquellas en la que permanece ese carácter de ejercicio y
(2) Aquellas que, como esquema sensorio-motriz asimilador de
reacciones ajenas, se torna intencional y adquiere valor comunicativo
de llamado.
b) Etapa lingüística o semántica.
Implica el desarrollo básico de las reglas gramaticales. El niño asocia
sonidos y silabas a figuras externas, es decir, nomina a los objetos;
logra que su significación varíe según el contexto; aparecen
laspalabras-frases, esto es, cada palabra encierra todo el sentido de la
frase según el contexto. Antes de los 18 meses, el niño empieza a
utilizar frases de dos palabras restringiendo su léxico
fundamentalmente a sustantivos (celular) y adjetivos (pelotudo), esto
es la gramáticainfantil. Entre los 20 y 24 m el niño comienza a utilizar
frases de varias palabras.
c) Etapa gramatical.
El niño utiliza reglasbásicas, pero organiza y construye reglas propias;
que implica un trabajo cognitivo y creativo. Al tercer año utiliza el Yo,
importante para la construcción de su identidad. Entre los 4 y 7 años el
lenguaje se sociabiliza, abandonando así su etapa egocéntrica.
1. SURGIMIENTO DEL CARÁCTER. OPOSICIONISMO, NEGATIVISMO
Y EGOCENTRISMO
- Egocentrismo. El Yo es el centro de todo, esto domina la
interpretación y el conocimiento del mundo, desde su
mecanismo interno. Luego pasa al sociocentrismo.
- Negativismo. Entender los límites del sí mismo, trae una
emoción negativa. Tiene que ver con la confrontación con la
moral cultural. Negación interna al cambio.
- Oposicionismo. Es confrontarse con el otro para
diferenciarse. Es oponerse al cambio externo.
El carácter es la forma expresiva de la personalidad, resultado
de la interrelación entre lo dado, adquirido y autoposesión.
A los 2 años, cambia la conducta del niño: hasta entonces
obedecía; ahora desobedece, provoca protestas y quiere imponer
su voluntad a sus pares. Ahora distingue entre mío y tuyo. En
ocasiones se aísla, juega y habla solo. Éste comportamiento de
rebeldía y negativa se denomina obstinación, es una barrera
contraria a la voluntad ajena; se responde a la voluntad del otro
con la oposición y resistencia, esto representa formas de
expresar la desobediencia, que en realidad, como vimos, es su
forma de diferenciación con el resto.
Edad de la obstinación. El afán de posesión, experimenta ahora un aumento, se extiende a las personas, ligada la ambición de poder. Tiene
una gran necesidad de cariño. Afán de independencia, anhelo de sentirse libre de toda coacción externa
(Egocentrismo)

Impulsos pasivos El yo, ahora consciente, ejerce cierta vigilancia sobre sí mismo, su conducta hacia los demás y su posible repercusión
sobre sí mismo. La autenticidad de la conductadesaparecea medida que actúan las tendencias de afianzamiento de
sí mismo.

Impulsos reactivos El Yo, en cada agresión exterior, real o supuesta, pasa al ataque. Esta tendencia se muestra en la obstinación y
terquedad de defensa emocional y en sus intereses de la imposición de la voluntad propia.
(Oposicionismo)

Impulsos aislados Aparecen de modo indirecto y se manifiestan en la capacidad de atender hacia su propia conducta, su propio ser.

Volición El desarrollo de la significaciónpermita la voluntad, que es una función del yo. Lo que experimenta como valioso o
no, que depende de su carácter, lo delibera conscientemente, y determina su accionar y sus tendencias.Ejercida en
el juego, intenta trasgredir órdenes sustituyéndolas por su propia voluntad, al principio, no fundamentadas (porque
quiero).

Capacidad de dirigir Establece una regulación voluntaria entre sus impulsos internos y las manifestaciones externas de la conducta; por
voluntariamente la primera vez, reflexiona sobre si un modo de conducta está permitido o prohibido. Es una actitud volitiva interna,
conducta gracias a la cual, el hombre puede dirigir sus impulsos psíquicos a un fin.

Consciencia moral El niño logra consciencia de poder obrar de otro modo; posee la aptitud de vedarseundeseoy la acción que
corresponde al deseo. Es una decisión condicionada por un esfuerzo intelectual de anticipación de consecuencias
emocionales. Ahora diferencia entre comportamiento bueno y malo, y posee la capacidad de decidirse por uno.

Educación La educación (inicialmente a través de los padres), ha de sentar los fundamentos para la formación posterior de la
consciencia, para el desarrollo del Superyó.

2. PENSAMIENTO MÁGICO-ASOCIATIVO Control de vejiga:

Aparece junto con la capacidad del chango de representar un
rol, diferenciando realidad-ficción. Si bien lo mágico alude a
buscar modelos imaginativos, la manera de realizar
asociaciones tiene un semblante intuitivo, cuando se pasa a un
pensamiento operativo. No hay una relación observable entre
el acontecimiento y su causa, entonces el establece una
causalidad imaginativa, el crea la causalidad ligando sucesos y
fenómenos, pero constituyéndolos por sí mismos, ligados a lo
mágico. Esto es: lograr una respuesta a un porque, a partir de
una variable del objeto, mientras que la operación incluye
varias variables del objeto. La explicación de los
acontecimientos está más ligada a lo imaginativo que a lo
lógico.
3. CONTROL DE ESFÍNTERES.
Si bien en el control de esfínteres interviene un factor de
preparación que es producto de la maduración, los padres son
quienes tienen que impartir la enseñanza.
Control del intestino:
- Principio del 2do año, el niño es capaz de reconocer la
significación de ciertas agitaciones internasy de retener,
dejar pasar o expulsar, ergo, es posible el control
voluntario. Una vez que el niño se encuentra dispuesto
el progreso depende más de las actitudes de los padres
que de las técnicas empleadas.
- Encropesis(defecar encima) yEnuresis (orinar encima).
- 2 etapas: control durante horas de vigilia y control
durante el sueño, habitualmente se logra primero el
control durante la vigilia. (alrededor de los 2 a). Se
observa una preparación para este control con el
aumento del tiempo que pasa sin mojarse, aunque las
niñas logran el control de la vejiga un poco antes que los
varones, de acuerdo con el ritmo más rápido de
desarrollo que caracteriza a las mujeres hasta la
adolescencia.
En el control de esfínteres se puede vislumbrar algo del carácter
(ej: un niño que no quiere dar ese “regalo” a sus padres = niño
rebelde).En principio, el objeto(excremento) es considerado por
el niño como parte de su cuerpo, como un producto personal,
pero posteriormente, pasará a ser un regalo que puede brindar a
sus padres o negárselos. La madre (función) es quien pone las
pautas y normas de conducta y, según el cumplimiento o no de
estas, premia o castiga las acciones del niño.
Cuando el niño desarrolla los hábitos, subleva sus pulsiones a
fines más aceptados socialmente. Sus pulsiones (fantasías de
manipular excremento) se desplazan al juego con barro, arena,
plastilina. Es por ello, que se puede afirmar que es fundamental
la sublimación de las pulsiones anales para desarrollar la
imaginación creadora y la productividad artística. Del mismo
modo, al controlar su otro tipo de pulsión (su micción), se
desplaza hacia losjuegos con agua y líquidos en general.
 En retrospectiva,a través del juego, el niño puede expresar sus
dificultades, temores y placeres propios de los actos de retener,
soltar y controlar su orina.
FORD DA – FREUD TOMO 11 PÁG. 15/16
UNIDAD VI (3 a 6 años)
1. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA SEGUNDA INFANCIA.
En teoría, la segunda infancia abarca de los 5 a los 10 años en las
niñas y 12 en los niños, con la siguiente subdivisión:
- Edad del primer cambio de configuración (5.5 a 6.5 años).
- La niñez media (6.5 a 9 años).
- La niñez tardía (9 a 10.5/12 años)
De esto, veremos solo la edad del primer cambio de configuración,
que es lo que involucra la unidad de la catedra de 3 a 6 años, esta
sub-etapa, está enmarcada dentro del punto de la organización del
aparato psíquico. El niño deja de ser mirado como un bebe y se
rompe el vínculo simbiótico psicológico con la madre.
Esta segunda etapa es denominada de diferentes formas según el
autor que la labure, tenés:
- Psicoanálisis. Etapa fálica-edípica.
- C. Pedrosa. Segunda infancia.
- Wallon. Personalista
- Piaget. Inteligencia preoperatoria y pensamiento intuitivo
- Erikson. Etapa locomotriz-genital. Considera que es un periodo
de iniciativa, tanto en el quehacer como en el aprender.
Irrupción de la sexualidad genital y el desarrollo motor, que
facilita la conquista del material del mundo y las nuevas
adquisiciones mentales.
2. INCORPORACION DE LOS LIMITES.
El niño de la segunda infancia, al estar en una etapa primaria de
cambios, tiende a modificar constantemente sus intereses y
afectos.
Se supone un mayor apoyo intelectivo y afectivo, siempre y cuando
se marquen normas y pautas de comportamientos estableciendo lo
que está permitido y lo que no, de esta manera regula el accionar
del niño desorientado. Aunque muchas veces la fijación de límites
no sea agradable, es necesaria para favorecer a la constitución de
la personalidad del niño y su maduración, desarrollando la
capacidad de esperar y generando el entendimiento dela
imposibilidad de la satisfacción inmediata.
Las normas le muestran lo que puede y lo que no puede hacer, lo
que es y lo que no es, dándole conciencia de su identidad y
diferenciándolo de los demás. Así, con ayuda, podrá ir
incorporando normas y valores para aprender a convivir con otros
evitando conflictos sociales. El niño acepta los límites en la medida
que existe un buen vínculo con el adulto que lo implementa. Esto
se da, por una parte, porque tiene la idea de que llevar a cabo la
acción prohibida puede significar la pérdida del amor del “otro” y;
por otra parte, por el deseo de no lastimar al “otro”.
Las normas o limites deberán ser aplicadas para todos por igual, sin
excepciones, siendo el adulto el primero en cumplirlas, generando
el ejemplo causado por las neuronas espejo.
3. ORGANIZACIÓN DEL APARATO PSÍQUICO. IDENTIFICACIÓN.
FREUD.
Organización del aparato psíquico
Edad del primer cambio de configuración (5 a 6 años).
El concepto cambio de configuración es una fase de reconstrucción
corporal y psíquica; esta fase significa:primero, el cambio de
proporciones que se realiza, en un lapso relativamente corto, del
aspecto del niño y segundo, el cambio de estructura psíquica, que lleva
consigo una transformación de las vivencias y de la conducta.
El cambio de configuración corporal, es una forma de transición
sumamente notable que da origen a la figura típica de la segunda
infancia: Las extremidades se alargan y robustecen, el niño adelgaza, la
caja torácica se aplana perdiendo su forma cilíndrica, en la espalda se
forman las curvaturas fisiológicas del pecho y los riñones, la frente se
empequeñece, el cuello se alarga y robustece, comienza la segunda
dentición. El comienzo puede adelantarse o atrasarse, no hay una regla
fija para su aparición, produciéndose de modo dispar pues una gran
“falta de armonía” deshace la bella forma de la primera infancia, hasta
que se realiza la rearmonizacion que da origen al final de la segunda
infancia.
Las modificaciones corporales se hallan estrechamente
entrelazadas con las psíquicas. En cuanto a los cambios psicológicos de
esta edad, es una transición o cambio lento, sin homogeneidad y con
muchas formas intermedias.
Tenemos el paso definitivo de la compresión global a la
comprensión analítica de contenidos parciales. Las primeras
manifestaciones de la analítica se observan en la etapa del juego en
serio. Antes, la compresión era borrosa e inexacta, y la falta se suplía
inconscientemente con la síntesis fantástica. Desde los 3 años, y hasta
los 6 años se desarrolla la comprensión analítica, que le da al niño
mayor objetividad y exactitud en la compresión (valga la
redundancia), la cual, no irrumpe de golpe, sino que se da
paulatinamente. Existe un predominio atencional de la forma ante el
color, debido a que la totalidad de los fenómenos viene determinada
primero por el color, por eso en la compresión global predomina el
color y en la analítica, al llegar a los 6 años, la forma. Esto tiene gran
importancia para el desarrollo de la inteligencia porque posibilita el
pensamiento abstracto.
CURSO QUE SIGUE EL PAPEL AUTORREGULADOR DEL LENGUAJE
SEGÚN LURIA (1961)
EDAD
1.5 - 3 3-4 4.5 - …
Características Por su Hetero- Auto- Auto-
de la función origen externa externa interna
reguladora
Por su Impulsiva Semántica
naturaleza
Identificación.
En la segunda infancia, específicamente entre los 3 y 5 años, se vive
un momento clave para el desarrollo de la identidad,
especialmente la sexual.
Desde el punto de vista psicológico, es un proceso de construcción,
de adquisición de algo nuevo; pero permanece algo de lo que era,
ergo, es un proceso de entramado entre lo dado y lo adquirido. En
un principio implica ir coincidiendo consigo mismo y
posteriormente apunta a distinguirse de los Otros, por esto, la
diferenciación es consecuencia de la identificación, y nunca al
revés.
La identidad implica un proceso de formación, la adquisición de
cosas nuevas es un proceso de actualización de mi propio orden, es
decir que el aprendizaje es un proceso de actualización de lo que
ya soy de alguna manera, y no de algo externo.
En el proceso de formación de la identidad aparece
necesariamente la referencia a la presencia del Otroque
posibilitados cosas: Primero, autorreconocernos o descubrir lo que
somos, funcionando como un espejo. Por último, “los otros”, se
constituyen como modelos a través de los cuales incorporamos
nuestra identidad, conformada por actitudes y modos de ser.
El desarrollo de la identidad implica la resolución de crisis
existenciales, que implican dejar de ser algo para convertirse en
algo distinto. El psicoanálisis considera a la identidad como un
proceso por el cual nos formamos como distintos entre aquellos a
los que nos asemejamos.
La identidad se construye a partir de las identificaciones. Las
identificaciones permiten tener las mismas creencias, proyectos y
cosmovisión; pero conllevan un proceso de duelo de aquello que
no podemos incorporar.Ahora bien, existen diferentes estratos de
identidad:
- Identidad específica. De las demás especies.Identificaciones
primarias. Biológico, plan genético.
- Identidad etnocultural. En grupos de la misma especie.
Identificaciones secundarias. Socio-cultural.
- Identidad familiar.Diferenciados entre un grupo de una
especie.
- Identidad individual o personal.Diferenciados individualmente
dentro de un grupo de una especie.
También podemos distinguir diferentes
identificacionesestratificadas:
- Identificación primordial. Identidad de la especie.
Cromosomas.
- Identificación primaria. Desarrollo individual de lo heredado.
- Identificación secundaria. Periodo postnatal, adoptar
cualidades culturales.
Se menciona que E. Erikson entiende por identidad una doble
relación: el ser idéntico a uno mismo y al mismo tiempo idéntico a
otra cosa. Refiere a la necesidad de crear una continuidad entre lo
que fue, es, y será.
Si nos ponemos a hilar más fino, debemos mencionar a los
mecanismos de identidad propuestos por el psicoanálisisKleiniano,
que son la identificación proyectiva e introyectiva, los cuales juegan
un rol fundamental en el periodo de 3 a 5 años (segunda infancia),
edad en que se incorpora los modelos paternos y maternos.
Primero explicamos proyección e introyección y luego vamos a por
los mecanismos de identidad.
La proyección es un mecanismo muy temprano de distorsión de
nuestra imagen de la realidad, porque el sujeto atribute a un objeto
externo sus propias pulsiones y fantasías inconscientes, en general,
las consideradas malas, las cuales no son propias del objeto
propiamente dicho.
El peligro interno que disociaba y debilitaba al Yo se transforma en
un peligro externo ante el cual el Yo se unifica para defenderse. (Ej.
En el periodo edipico el niño es agresivo contra su padre y teme ser
castigado por él, entonces disocia: lo bueno del padre se conserva y
lo malo pasa a otra cosa, por ejemplo, un perro, al que va a
maltratar).Con menor frecuencia, igual se proyecta lo bueno, para
mantener buenos vínculos, a esto se le denomina idealización.
La introyección es la incorporación por parte del sujeto, de partes o
la totalidad de objetos externos.
En el proceso de conocimiento de los objetos se da una interacción
entre proyecciones e introyecciones. Entonces, las proyecciones e
introyecciones alteran el mundo interno y los vínculos con los
objetos externos, pero no modifican la identidad, por esta razón,
hablamos de identificación proyectiva e introyectiva solo cuando la
identidad del sujeto es modificada.
En la identificación introyectiva el “otro” queda incorporado a la
propia identidad, el sujeto se identifica con las cualidades del otro y
se reviste de ellas, normalmente, el otro queda intacto, pero si es
patológica, no existe discriminación entre Yo y Otro. (Ej. El niño, al
terminar el Edipo, se identifica introyectivamente con su padre).
En la identificación proyectiva normal, el niño desplaza parte de su
identidad en los objetos sin confundirse con el “otro”, se
experimenta la empatía. En la patológica el sujeto se confunde con
el Otro.
4. SEPARACION E INDIVIDUALIZACION. MANIFESTACIONES DE LA
PERSONALIDAD
Manifestaciones de la personalidad
La evolución de la personalidad según H. Wallon es una sucesión de
estadios caracterizados por una tarea preponderante que se
dirigen a la construcción del yo, y las transformaciones de estadios
están marcadas por crisis y conflictos. Pero no se encuentran
estadios puros, sino que en todos hay restos del anterior y
principios del siguiente. Vallamos al grano, tenemos:
- Estadio de la impulsividad motriz. (0 a 6 meses). Actividad
centrípeta o anabólica con dos estados: satisfacción-
comodidad y crispación-incomodidad.
- Estadioemocional. (3/6 a 9 meses). La actuación gratificante
de la madre establece un vínculo emocional madre-hijo
(“madre” en función, no en genética), produciéndose el
tránsito de lo biológico a lo psico-social.
- Estadiosensomotor. 10/12 meses al 3er año). El niño empieza
a ejercitar sus maneras de actuar hacia el entorno físico.
- Estadio de personalismo.(3 a 6 años). Aquí está la crisis de
oposición y negativismo. Vía narcisismo se atrae el afecto y
atención de los demás. Estadio superado con la imitación del
adulto (generalmente del padre).
Mencionemos aquí lo que Lersch llamó los estados de ánimo
estacionariosy que comprende:
- Sentimiento vital. Se caracteriza primero, por una gran
labilidad de los estados de ánimo, cambian rápida y
repentinamente, es decir, la afectividad está acrecentada,
todo esto acompañado por frecuentes temores y sueños
angustiosos, es decir, hay una predisposición a asustarse que
es la reacción inconsciente ante la superación de la primera
infancia. Por último, se caracteriza por la propensión al
cansancio, causada por los cambios del organismo que
involucra una predisposición a contraer enfermedades.
- Sentimiento de sí mismo.Existe cierta labilidad en el
sentimiento de sí mismo que se manifiesta en el genio arisco,
resistencia y terquedad, este impulso a defenderse denota su
vacilación y debilidad. Los niños van a reaccionar según su
propio temperamento.
- Sentimiento del mundo. Existe una propensión al
descontento, el niño ya no encuentra satisfacción en los
intereses de la primera infancia, esto lleva consigo una
 tendencia inconsciente a trascenderse, o sea, a abandonar el
modo en que reaccionaba en la primera infancia; además
existen manifestaciones frecuentes de aburrimiento que son
exteriorizadas con un notorio sentido del humor aumentado.
Ahora veremos el tema de los impulsos y su dirección. Los
estirones del crecimiento, tienen como consecuencia un aumento
en la producción de impulsos vitales, loscuales son muy lábiles,
irregulares y discontinuos; además que se exterioriza a través de la
conducta, la cual oscila entre exceso de energía y languidez. La
primera infancia ha pasado, pero el niño no se adueña de las
formas propias de la segunda infancia, inmediatamente.
La actitud que determina que el niño está en la segunda infancia es
el paso del egocentrismo (su punto de vista de las cosas) al
objetivismo ingenuo. El niño comienza a volverse paulatinamente
hacia el exterior, la introversión se extingue y la extraversión
comienza, aunque en cierto punto aun actúan juntas en la mente,
por esto, la conducta puede parecer irregular, oscila entre el
egocentrismo y el objetivismo, esto es, existe una bipolaridaden la
conducta del niño.
Esta contraposición o bipolaridad origina una desorientación, los
intereses de la primera infancia se agotan, aparece un vacío
interior, ergo, el niño despierta su deseo de ir a la escuela.
Separación e individualización.
Este aumento de actividad lleva consigo un aumento del afán de
experiencias, debido al robustecimiento del sistema motor que
otorga una mayor amplitud en el radio de acción. Se da lugar a un
impulso de independencia, que ya se había manifestado en la edad
de la obstinación (segunda infancia).
El niño, en la edad del juego en serio, era muy fácil de dirigir, pero
ahora se vuelve de nuevo muy difícil de educar, debido a que es
una fase de disolución de su unión con la familia. (Ej. El niño
cuando va de paseo, ya no se quiere dejar agarrar de la mano). La
contraposición de las dos actitudes crea una situación psíquica que
el niño no puede dominar, la capacidad de decisión está reducida,
existe una falta de paciencia y de constancia, además, la
contradicción dificulta la dirección voluntaria de los impulsos.
Se infiere que los rasgos característicos de la personalidad en esta
etapa serian la impulsividad, falta de dominio, intemperancia y
terquedad.
5. DE LA DIADA A LA TRIADA.
Aún, por un tiempo después del nacimiento, la madre sigue siendo
el único objeto con quien se relaciona el bebé, por ser quien satisface
sus necesidades. Pero, en un cierto momento, la mirada de la madre
gira desde el bebé hacia el padre -visto como función-.
La diada madre-hijo se convierte en una triangularidad, una triada, que
supone el transito del narcisismo al complejo de Edipo y la construcción
de la identidad.
El narcisismo es el amor de la persona por sí misma, es el
fundamento de la autoestima y la valoración de uno mismo. Implica
una catectización libidinal del yo y un desapego frente al mundo
exterior. Ahora bien, la evolución del Yo consiste en un alejamiento del
narcisismo primario, recuperado a través del Ideal del Yo, suplente del
narcisismo.
Es importante distinguir narcisismo del egoísmo (atender solo
intereses personales) y egocentrismo (ver solo la propia perspectiva),
puesto que este es un periodo de descubrimiento de lo social, por lo
tanto, existe una tensión entre el “ser para sí” y el “ser para el otro”.
Existe una relación de completitud entre la madre que satisface las
necesidades del hijo y el niño que quieres serlo todo para la madre.El
niño, en estevínculo narcisista, en el que fantasea que el Otro satisface
todas sus necesidades, va sintetizando en una unidad(unificando) sus
pulsiones sexuales parciales que estaban entregadas a actividades
autoeróticas localizada, para tomarse ahora a sí mismo como objeto de
amor. En retrospectiva, antes de instalarse la triada se atraviesa un
autoerotismo que es unificado por el vínculo narcisista.En otras
palabras, el autoerotismo del periodo narcisista es seguido por la fase
del espejo, en la cual se alcanza la unidad dual narcisista(constituida
por la madre y el hijo) caracterizada por la fantasía mutua de
completud, en otras palabras, supone una relación, pero el “otro” no es
“otro”, sino que es simplemente un espejo. En retrospectiva, la madre
es borrada, pues el niño la fantasea como imagen de sí mismo, ergo, la
madre posibilita la estructuración de la imagen de sí mismo del niño.
Todo esto (vínculo dual narcisista autoerótico), es la matriz de las
posteriores identificaciones edípicas. Para Lacan, el Yo es producto de
esta alteración, el bebé se fija a una imagen (identificación primaria
especular) y se constituye alienadamente, dado que se conoce a sí
mismo en el Otro, como un espejo. Recapitulando, el narcisismo es una
relación erótica del individuo con una imagen (otro) que lo aliena, y el
Yo procede de esta identificación autoerótica narcisista con imágenes.
Este vínculo narcisista es vivido por el niño como un dilema entre
encierro (quedar adherido a la madre y dejar de ser él mismo, ergo,
morir) y separación (No ser como ella, ella lo abandona, luego, muere).
Entonces, si no existiera un tercero que permita la separación, el hijo
pasaría a ser un objeto de la madre.Ahora bien, la triada comienza
cuando el niño capta que no tiene todo aquello que completa a su
madre y la madre no logra toda su satisfacción en el vínculo filial.
A partir de los 3 años, el niño comienza a distinguir las diferencias
anatómicas entre el hombre y la mujer, porque su deseo de conocer lo
induce a mirar a los demás y a explorar su propio cuerpo, lo cual es
interpretado por el psicoanálisis como una producción de cierto tipo de
placer -aunque los circuitos cerebrales del placerno se desarrollan
hasta los 5 años aproximadamente-.
Para el psicoanálisis, el Edipo es fundamental en la estructuración
de la personalidad y del deseo humano. El desarrollo de los primeros
años de vida sería el resultado de las tendencias que buscan restaurar
un equilibrio simbiótico o fusional madre-hijo (los cuales fracasan) y de
las fuerzas discriminatorias que los separan e individualizan. El
complejo de Edipo representaría un nuevo intento del niño para
restaurar el equilibrio fusional con la madre. Pero al tercer año
emergen las pulsiones sexuales de carácter genital y el niño, en su
fantasía, erotiza su vínculo con la madre. El padre es un límite a la
fantasía, desalienta la fantasía incestuosa por el temor a la castración.
Esta intervención paterna supone que la madre desvié su mirada del
niño al padre para constituirse la triada afectiva. Esto significa para el
niño la imposibilidad de tener a la madre como la posee el padre, como
mujer. En retrospectiva, el espacio abierto por la madre posibilitará al
padre la discriminación intrafamiliar y la entrada del niño en la
sociedad, ergo, cumple un rol discriminante y socializador.
6. SOCIALIZACION CON LOS PARES Y JUEGOS.
El niño nace en una compleja red social, y para adaptarse y
funcionar, debe aprender habilidades personales y sociales. La
socialización es el proceso a través del cual el individuo adquiere el
conocimiento, las habilidades y las disposiciones que le permiten
actuar socialmente. Es estudiada por psicólogos, antropólogos y
sociólogos.
Los elementos básicos en la red social del niño, son todos los
objetos sociales, es decir, las personas con quienes interactúa. Estas
personas son los agentes de socialización y las instituciones son las
agencias de socialización; y las funciones de dichos objetos
sociales. El producto de la socialización es el comportamiento
socializado.
Existe una visión unidireccional del proceso de socialización, que
implica un determinismo externo de dicho proceso, que es el
resultado de las aproximaciones conductistas de Watson y los
muchachos. Desde una concepción biológica, el comportamiento
social emerge en una secuencia determinada por la maduración y
adaptación biológica al ambiente.
Pero estos otros changos, R. Bell y los suyos, resaltaron el papel
que el niño desempeña en su propio desarrollo. Es decir, una triple
relación biológica, ambiental y el niño mismo, como las 3 fuerzas
impulsoras e involucradas en el desarrollo. Desde esta perspectiva
actual, el comportamiento social se desarrolla a través de la
participación activa del niño en sus encuentros sociales; modifica el
comportamiento de los demás y a su vez, es influido por ellos.
El aprendizaje, con todos sus tipos (condicionamiento clásico,
operante y la imitación) es muy importante en el desarrollo del
comportamiento. Se debe hacer una distinción entre los procesos
de adquisición e interiorización (Ej. El niño adquiere pautas de
comportamiento y las pone en práctica interiorizándolas).
Todos estos procesos mencionados a lo largo de la unidad:
identificación, interiorización, introyección, incorporación, hacen
referencia a la segunda etapa de la niñez, de adquisición del
comportamiento social; de esta forma se pasa de un control
externo a un control interno.
El contexto de socialización por los iguales constituye un primer
marco en el que tiene lugar el proceso de configuración de los
comportamientos sociales.
Los hermanos constituyen una influencia importante, además de la
de los padres. Esta influencia comienza incluso antes del
nacimiento, debido a que altera las relaciones iniciales y el tiempo
disponible que pueden dedicar al cuidado del primogénito. El
nacimiento agudiza esta situación, es decir, se pudre todo, la
usurpación del estatus de hijo único puede crear resentimiento y
rivalidad entre los pendejos. Aunque, finalmente con el tiempo, son
los compañeros de juego más regulares, desempeñando roles
complementarios entre sí.
En cuanto al proceso de interacción, sus variables moduladoras
son:
a. Sexo.
b. Edad.
c. Orden de nacimiento.
d. Intervalo temporal entre hermanos.
Además, se han investigado tres tipos de conducta:
a. Comportamiento prosocial.
b. Comportamiento agresivo.
c. Imitación.
Los niveles de interacción en los hermanos sonmás altas que en los
laboratorios. Se encontraron variaciones en los patrones de
interacción en función del sexo y la edad de los niños. Las parejas
de hermanas eran másprosociales, las parejas de hermanos eran
más agresivos, sin embargo, no aparecieron diferencias de
imitación en cuanto al sexo. Las parejas del mismo sexo tienen un
porcentaje más alto de interacciones positivas y más bajo de
interacciones negativas que las parejas mixtas.
El intervalo de edad que separaba a los hermanos no fue una
variable relevante en los patrones de interacción, cuando se volvía
a observar un año y medio después, se mantenían los mismos
niveles de interacción. Los efectos de la diferencia de edad existen,
pero permanecen idénticos, y estos son: los mayores iniciaban
comportamientos prosociales y agresivos, los menores eran
mejores compañeros e imitaban más.
Los hijos primogénitos tienden a identificarse más fácilmente con
los padres que con sus hermanos pequeños, adoptan valores
paternos y son más exigentes consigo mismos. Los hijos nacidos en
último lugar, desarrollan un sentido de inadecuación en relación
con sus hermanos mayores y desarrollan habilidades de
socialización.
La interacción del niño con otro niño comienza a diferenciarse en
coordinación y estructuración de la interacción con un adulto a
partir del segundo año, en la interacción con un igual se
encontraron escasas protestas y llantos, un abundante uso de los
juegos, imitación social, entre otros. Los niños de 3 y 4 años
tampoco dirigen el mismo comportamiento a pares o iguales,
cambia la inclinación y su naturaleza.
En cuanto a las relaciones de amistad, hasta los dos años no
aparecen preferencias mutuas o estables por un compañero de
juego, la amistad se centra en torno a actividades lúdicas
compartidas, son inestables y pueden cambiar de un día para otro.
A los 3 a 6 años, la amistad de los niños más pequeños se
caracteriza por la fantasía de los intercambios, mayor claridad
comunicativa, solidaridad y un clima de desacuerdo; mientras que
los más grandes se caracterizan por un clima de acuerdo.
La solución de un conflicto social se da en un sistema de
prerrogativas grupales, con una jerarquía de dominio social, en el
cual, las jerarquías dominantes se dan en grupos e implican
relaciones asimétricas de ataques hacia los no dominantes, en
efecto, existe un sistema de coerción social de pendejos. (Ej. Los
chicos de 4 años tienen dominio sobre los de 3 años, y uno de 4
años va a dominar a uno de 3 años).
Juegos
Importancia del juego en el desarrollo infantil.
El juego constituye un modo peculiar de interacción del niño con su
medio. El término juego designa una categoría de conductas muy
diversas que orientan al sujeto hacia su propia conducta. Tiene
mucho que ver con la distorsión de la realidad que supone el
proceso de asimilación.
Según Harlow, la ausencia del juego en el niño ocasiona un efecto
dramático en el comportamiento del sujeto. Si el juego es
característico de la infancia, es evidente que ninguno es tan largo
como en los humanos
Teorías psicológicas del juego.
En cuando al enfoque conductista, tanto en su versión pavloviana
como en el moderno Skinner, se insiste en la similitud de las leyes
que rigen tanto en el comportamiento adulto como en el infantil.
Skinner no dudó en extender los principios extraído de ratas en
laboratorios al mismísimo comportamiento humano, cosa que al
autor del libro que estudiamos (LinazaIglesias) no le gusta mucho,
porque afirma, correctamente, que la comprensión de la conducta
no puede lograrse si se separa del medio en el que se efectúa
porque plantea una separación entre el comportamiento y sus fines
adaptativos.
Una concepción popular es que el niño juega porque no tiene que
trabajar.
 En el juego simbólico los pendejos ponían sus
Grossplantea que el juego tiene un valor adaptativo en cuanto es propias reglas, en esta modalidad, deben aceptar
un pre-ejercicio de aquellos instintos aun no desarrollados y reglas socialmente aceptadas (Al superyó le gusta
necesarios para la supervivencia del individuo y la especie. esto).

El interés del psicoanálisis con el juego ha sido fundamentalmente

clínico, porque permite el acceso a los procesos internos o Presente desde el primer año de vida en adelante
inconscientes. Freud vincula el juego a los sentimientos (como los cubos que se insertaban o superponían).
inconscientes y al símbolo como disfraz en el que éstos se ocultan. Se menciona el componente lúdico que tiene todo
La realización del deseo se realiza, aparte de en lo sueños, en el trabajo creador. Juegos en los cuales se presente la
Juegos de
juego. Entonces, el principio del placer a través de la censura actividad de creación propia. En retrospectiva,
construcción
adoptando formas simbólicas, gobierna las actividades lúdicas estos juegos permiten el placer de hacer cosas,
(relacionado con el juego) infantiles. También, para Freud, tiene imaginándolas como distintas a lo que son,
que ver con experiencias reales desagradables que impresionaron aumentando la colaboración con los demás; esta
al niño. cooperación es el preludio para la vida social.

Piaget argumenta que el juego es una orientación del propio

individuo hacia su comportamiento, con un predominio de la
asimilación sobre la acomodación. UNIDAD VII

Para los soviéticos (Vygotsky y Elkonin), la unidad fundamental del

Niñez escolaridad. Desde los 6 a los 12 años
juego infantil es el juego simbólico colectivo o juego protagonizado.
Es un juego social, cooperativo y de reconstrucción de papeles
adultos, con reglas implícitas. Están convencidos de que se puede Del útero familiar al mundo escolar
explorar el conocimiento que los niños tienen de su realidad física y
social mediante el juego.Vygotsky menciona al juego como una El niño ha salido de lo conocido y familiar para explorar el nuevo
guía de desarrollo y Elkonin recuerda la importancia de la mundo, toda la energía está volcada en él.
cooperación supone un progresivo descentramiento del niño.
Moragas plantea que en esta etapa se supera la postura egocéntrica
Bruner dice que las formas más complejas gramaticalmente y los para entrar en contacto con el mundo exterior, así transita desde el
usos pragmáticos más complicados aparecen en primer lugar en los realismo egocéntrico al realismo objetivo, socio centrismo.
contextos de juego. Por la misma línea, Garvey menciona que las
conversaciones de niños tienen mayor riqueza que las
Freud habla del período de latencia. La entrada a la escuela supone un
conversaciones con sus padres (es irrelevante, pero es cierto).
cierto orden interior. La energía pulsional se orienta hacia objetos extra
familiares, es por eso que el niño puede centrar su atención en el
Tipos de juego.
desarrollo cognoscitivo, juegos sociales y la actividad grupal entre
pares. Logra cierto grado de control de las expresiones de sus
Aquí tenemos al motor, simbólico, de reglas y de construcción. Los
emociones y sentimientos, una relativa estabilidad psicológica y
tres primeros corresponden con las estructuras específicas de cada
corporal. Tienen importancia los modelos de identificación extra
etapa en la evolución intelectual del niño: esquema motor,
familiares. Desarrolla el sentido de responsabilidad a través de las
simbólico y operaciones intelectuales. Lo que sucede con el ultimo
tareas. Intenta hallar su lugar entre los compañeros de la misma edad,
es que se construyen a partir de las dos últimas formas. Explicaré
en el vínculo con sus pares encuentra los límites psicológicos y
mediante un cuadro las 4 formas lúdicas:
sociales.
Bruner los ha llamado formatos para la adquisición
del lenguaje. Sucede que el carácter repetitivo del Predomina el juego reglado y social
comportamiento tiene mucha importancia, es
adoptado por los padres al repetir una gracia que Riesgos de esta etapa: falta de confianza en sus propias necesidades,
Juego motor le gusta al mocoso, esto constituye los primeros fantasías de ser excluidos, pueden instaurarse sentimientos de
juegos sociales. Estos juegos son muy importantes inferioridad.
para la adquisición del lenguaje de los niños, el
objetivo es tratar de establecer comunicacióncon Se divide en dos etapas:
un ser que aún no dispone del lenguaje.
Juegos que demanden es uso de sus capacidades
- Periodo inicial de la niñez escolar (6 a 9). Se concentran en su
representativas, son juegos de pretender
capacidad de relacionarse y comunicarse con sus pares,
situaciones y personajes, esta forma de fingir, ya
comienza la escolarización, intensificación de las relaciones
sea con compañía o solos, abre un nuevo modo de
interpersonales con el grupo de pares (sentimiento de grupo)
relacionarse con la realidad: El imaginario, dado
Juego y el nacimiento de la interioridad (momento de estar solo).
que el niño domina esa realidad imaginaria. Para
simbólico - Madurez infantil (10 a 12). El niño alcanza un cierto grado de
los psicoanalistas es muy importante porque
autoestima, mayor coherencia en el pensamiento y en la
mantiene la integridad del Yo y da expresión a los
acción, acomodarse a reglas morales y, gira en torno a lo
sentimientos inconscientes. Existe una ausencia de
social, a la aceptación y valoración por parte de sus pares. La
cooperación entre los jugadores, por lo que Piaget
familia sigue siendo el refugio ante cualquier percance.
lo define como juego egocéntrico.
Juegos en los cuales se presenten límites y
reglas,se aprende a jugar y a respetarciertas El niño, la escuela y los agentes transmisores de cultura
Juegos de actividades que se pueden hacer y otras que no, el
regla ganar solo sirve para empezar de nuevo el juego. La escuela es una institución extrafamiliar de mayor graduación en la
En retrospectiva, es una competición con formación de la personalidad del niño. Proporciona enseñanza regular
obligaciones aceptadas voluntaria y mutuamente. y metódica, es un mundo de obligaciones y deberes.
Influencia en el niño para la organización perceptiva, motora y
mnémica, de su aparato fonador y la organización simbólica. Permite la
capacidad para conceptualizar, uso de reglas lingüísticas y relacionar el
lenguaje hablado y escrito.
El desarrollo moral, social y religioso
El niño escolar tiene orden interior, estabilidad afectiva y desarrollo
yoico, lo que le permite centrar su energía en el desarrollo
cognoscitivo, el proceso de socialización, internalización de normas y
apertura a la religión.
Etapas del desarrollo social
Robert Selman distingue cinco estadios cognoscitivo-social en relación
a la toma de una perspectiva social.
1. Estadio 0: egocéntrico, antes de los seis años.
2. Estadio 1: subjetivo o social informativo, entre los seis a
ocho años. Separación entre el yo personal y el yo de los
otros. Comprende que los pensamientos o sentimientos
de los otros pueden ser iguales o diferentes.
3. Estadio 2: autoflexible, de los ocho a 10 años. Puede
ponerse en el lugar del otro y juzgar. Reflexiona acerca de
cómo es visto por los demás.
4. Estadio 3: de reciprocidad, de los 10 a 12 años. Asume el
punto de vista de un tercero. Analiza e interpreta donde
está la relación del yo con los demás.
5. Estadio 4: sistema de conversaciones sociales, toma de
roles sociales y de la perspectiva en profundidad. De los
13 años en adelante.
El desarrollo moral y la educación de las virtudes humanas
La moralidad es la propiedad de los actos conscientes y libres que
constituyen como bueno o malo al niño. El surgimiento de la conciencia
moral se da entre los dos y tres años, edad de la obstinación según
Remplein.
Dewey distingue tres niveles en el desarrollo moral:
1. Preconvencional: menores de 10 años no comprenden ni sostienen
reglas sociales.
Estadio 1: orientación hacia obediencia y el castigo. Ley impuesta desde
afuera, obedece porque considera que será castigado.
Estadio 2: orientación relativista o ingenuamente egoísta. El niño se
centra en sus necesidades e intereses, pero reconoce que los demás
tienen necesidades e intereses propios.
2. Convencional: adolescentes y adultos aceptan normas, expectativas
y convicciones sociales.
Estadio 3: conformidad interpersonal. El sujeto está atento a la
valoración y aprobación social, toma conciencia de que la sociedad
posee normas.
Estadio 4: orientación hacia la autoridad y el orden social. Nociones de
autoridad, deber, ley y orden.
3. Postconvencional: minoría de los adultos orienta su conducta hacia
su moral.
Estadio 5: orientación legalista, contrato social. Justifica la moralidad
en relación a principios globales.
Estadio 6: orientación hacia principios basados en la conciencia
abstracta. Partiendo de principios morales analiza cada ámbito, juzga
con independencia.
Desarrollo religioso
La religiosidad es una forma de autoconciencia personal y subjetiva. La
religión es una realidad religiosa objetiva.
Spranger distingue tres fases en el desarrollo religioso:
1. Asimilación o infancia religiosa, entre los tres y cuatro años.
2. Cambio y disolución, en la pre-adolescencia.
3. Auto-claridad y decisión, en la adolescencia.
UNIDAD VIII: DESARROLLO PSICOAFECTIVO
1. Aportes de Sigmund Freud: Organización psico-sexual.
Conformación del aparato psíquico. Complejo de Edipo. Complejo
de castración.
Resulta relevante mencionar que ambas teorías fueron sucesivas y
complementarias en el psicoanálisis freudiano, pues, tienen tres
elementos y son denominadas tópicas. En síntesis, la primera
tópicatiene tres sistemas:
- S. Cc. Con él nos relacionamos directamente con la realidad vía
experiencia.
- S. Icc. Se elaboran ciertas representaciones psíquicas y se
almacenan sin devenir conscientes por el trabajo de la
represión.
- S. Prcc. Está formado por representaciones no conscientes,
pero que pueden serlo en cualquier momento, con una
resistencia no muy grande.
Ahora bien, la segunda tópicafuncionaría acaso como una ampliación
de la primera, ya no tenemos sistemas sino instancias, con funciones
distintas pero interactuantes en tiempo sostenido, dejando como
mensaje que la conducta es siempre dinámica, pues bien, tenemos:
- Ello. Aquí se observan los deseos humanos, los cuales serían el
motor del aparato psíquico, teniendo aún como objetivo el
principio de placer y rigiéndose por el proceso primario.
- Yo. Esta instancia sería la que nosotros tomamos como propia,
siendo una organización coherente del aparato que domina su
acceso a la descarga de excitaciones al exterior.
- Superyó. Sucedería que, en el nacimiento, el humano solo tiene
constituido el Ello, más tarde recién distingue diferentes
situaciones que originan el devenir del Yo. Luego, va
entendiendo sobre las cosas que puede y no puede hacer, este
es el comienzo de la formación de nuestro Superyó. El humano
aun infante, es orientado por los padres -función- hacia ciertas
conductas, otorgando premios y castigando. Van formándose
las llamadas representaciones internas de lo bueno y lo malo,
de lo correcto y erróneo, de acuerdo a las normas sociales en
las que está inmerso, es decir, en el superyó tenemos: (a) lo
que no se debe hacer o consciencia moral, y (b) lo que si se
debe hacer o ideal del yo.
Se menciona que estas instancias trabajan superpuestas, se integran y
asocian de diferentes maneras en el funcionamiento del aparato
psíquico, a través de un proceso que trabaja desde el nacimiento.
En el nacimiento, como dijimos, el infante solo cuenta con el Ello, tiene
necesidades de alimentación, afecto, higiene, etc., que exige que sean
satisfechas inmediatamente, es decir, está dominado por el principio
del placer. Con el transcurso del tiempo, aprende el arte de esperar,
descubre que su madre está ocupada pues aprende a distinguir
personas, que en un primer momento no estaban diferenciadas para él,
surge aquí el Yo.Como ya dijimos, cuando el niño distingue entre lo que
puede y no puede hacer, significaría que se ha formado la última
instancia, el Superyó.
2. Aportes de Melanie Klein: Importancia de las relaciones objetales.
Posición. Defensas. Fantasía. Complejo de Edipo
Una posiciónes una configuración específica de relaciones
objetales, ansiedad y defensas, que persisten a lo largo de la
vida.Nótese que usa el término posición y no etapa para mostrar que
es toda la vida, que se pueden mezclar, usar ambos, el sujeto puede
estar en una u otra posición. Esta definición se establece con la premisa
de que hay suficiente yo al nacer como para que se puedan establecer
estas posiciones. Sucede que la teoría de Melanie adelanta todas las
etapas de la teoría freudiana, entonces, también el yo aparecería más
rápido.
Las fantasías inconscientesson la expresión mental de los instintos,
y como los instintos están desde el nacimiento, las fantasías también.
Los instintos son entendidos como buscadores de objetos, y cada
instinto tiene una fantasía correspondiente. Ahora bien, las fantasías
siempre están presentes y activas, por lo que debe equiparárselas con
enfermedad, sino que se debe esperar a ver la relación entre la fantasía
y la realidad para establecer un diagnóstico. Un ejemplo de fantasías
inconscientes sería la fantasía de algo comestible para el instinto de
hambre o la fantasía de ver a Mario Bunge golpeándose la cabeza con
un libro de epistemología ante el instinto de leer psicoanálisis.
Las fantasías inconscientes son una función del yo, por lo que la
teoría, como ya dijimos, exige un mayor grado de organización yoica a
una temprana edad. El objetivo de las fantasías sería satisfacer
impulsos instintivos prescindiendo de la realidad, ergo, es una defensa
contra la realidad, tanto interior como exterior.
La teoría de Melanie consiste en la existencia de dos posiciones, la
esquizo-paranoide y la depresiva, que se dan antes de la aparición del
Edipo y del súper-yo. Pueden ser tomadas como fases del desarrollo y
como subdivisiones de la etapa oral.
Ahora bien, las posiciones son, en otras palabras, una forma de
integración del yo, en este sentido, la posición depresiva nunca
sustituirá por completo a la posición esquizo-paranoide, es decir, nunca
se alcanzará una integración total. Por otro lado, el paso de estos
mecanismos psicóticos a neuróticos dependerá de la integración del yo,
que se ve cuando, estando en la posición depresiva, el yo establece una
relación firme con la realidad. Es más, la integración de las relaciones
objetales es la base de la estructura de la personalidad para Melanie.
La posición esquizo-paranoidese caracteriza por (a) la percepción
de objetos parciales, es decir, no percibe personas sino partes -no a la
madre, sino el pecho-, (b) la ansiedad paranoide y (c) el proceso de
escisión. Se da desde el nacimiento a los 3 o 4 meses de edad.
Sucede que el yo deflexiona el instinto de muerte, esto consiste en
convertirlo en agresión y proyectarla a un objeto exterior percibido
ahora como amenazador, malo y persecutorio, el objeto persecutorio o
malo. Por otro lado, el yo también proyecta parte de la libido a un
objeto exterior que satisfaga el impulso del yo a conservar la vida, este
es el objeto ideal o bueno. Es común que estos objetos sean el pecho
materno, por lo que también podemos decir “pecho bueno y pecho
malo”. En suma, se da una proyección de libido e instinto de muerte,
por lo que el yo sufre una escisión.
El yo fantasea que el objeto persecutorio se introducirá en él, y
aniquilará al objeto ideal y al propio yo, por lo que causa la ansiedad
“paranoide”. En retrospectiva, el yo fusiona la fantasía con los objetos
reales.
3. Aportes de Rene Spitz: El primer año de vida. Organizadores.
Trastornos en las relaciones afectivas.
4. Aportes de Donad Winnicot: Importancia del vínculo primario.
Concepto de madre suficientemente buena. Objeto transicional.
5. Aportes de Jacques Lacan: Estadio del espejo y su función en la
formación del Yo. Constitución psíquica en relación al Otro del
lenguaje. Los tres tiempos del Edipo.
Inicialmente, en 1936, siendo Lacan joven (35 años), expone en el
congreso de Marie-band, Alemania, el título es: Estadio del espejo,
teoría de un momento estructurante y genético de la constitución de la
realidad concebido en relación a la experiencia y la doctrina
psicoanalítica. Este atravesamiento del estadio del espejo tiene
comoefecto la constitución del Yo, es decir, un efecto unificador de las
pulsiones parciales.
El escrito posterior, el propiamente dicho de los espejos, es: El
estadio del espejo como formador de la función del Yo tal como se nos
revela en la experiencia psicoanalítica (1949). Es el que se trabaja aquí.
Aquí, en síntesis,Jacky se remite a Descartes y al pienso luego
existo. Lacan va a decir: pienso donde no soy y soy donde no
pienso. No se trata del Yo como percepción consciente sino del
Yo con su parte Icc, es decir, se trata dela función del Yo como
función de desconocimiento.
Dentro de esta gran serie de falopadas, es importante destacar que
el animal no es igual a un Infans -obvio-, un Infans es un niño que aún
no tiene el lenguaje, pero si está atravesado por el lenguaje, por esta
razón no es igual a un animal -aparte de muchas otras obviedades-.
El niño a diferencia del animal puede pasar de la percepción de un
doble real, a un doble virtual, es decir, sabe que esa imagen es su
imagen. Los monos, por ejemplo, no revelan placer ni sorpresa al ver su
imagen en el espejo, solo se fijan si es peligrosa o no, luego pierden
interés por el asunto. Por el contrario, el bebé se reconoce y se
“maravilla” -según los lacanianos- por este reconocimiento.
Comencemos sobre la base de que Lacan considera que lo
simbólico es anterior a la constitución del sujeto -la estructura del
lenguaje es anterior al sujeto-. Pasa que Lacan tiene la idea de que el
niño desde antes de su nacimiento tiene un lugar subjetivo en el deseo
de sus padres, antes de su nacimiento el sujeto tiene un sinfín de
circunstancias que lo esperan y a las cuales tendrá que acomodarse,
tendrá que subjetivar. Insinúa que lo simbólico está más allá de lo
biológico, es decir, que no hay nada de natural en el humano,
entendiendo al complejo de Edipo como la introducción del Ste, algo
no natural, pero si humano, pues, la prohibición del incesto no es vista
como algo natural.
Este lugar que aguardaría al bebé es lo que CharLacan denomina el
lugar del Otro -otro con mayúscula-. Este lugar del otro tiene la función
de identificar al sujeto, es decir, ser la identificación primaria, y uno de
los efectos colaterales será la famosa constitución del Yo. Entonces, en
retrospectiva, el psicoanálisis denomina Yo a las representaciones que
el sujeto hace del ser que es él -el Yo es el Otro, es decir, yo soy lo que
represento del otro en mi-.
La concepción del estadio del espejo aporta conocimiento sobre la
función del Yo. Sucede que el bebé puede reconocer su imagen en el
espejo. Cuando el niño se reconoce en el espejo, realiza una serie de
gestos con los que experimenta lúdicamente la relación que él ve entre
a) la imagen en el espejo y su entorno -de la imagen en el espejo-; y b)
su propio cuerpo y las personas u objetos alrededor de él 15.
15
O sea, se entera que lo que ve en el espejo es lo mismo que lo que ve en la
realidad.
 Para Lacan, esto se da desde la edad de 6 hasta 18 meses. Cuando
el bebé observa su imagen, a pesar de estar alzado por alguien o de
tener algún carrito o andadera, toma una postura inclinada, para mirar
bien la imagen -su imagen-, luego busca la mirada de quien lo sostiene
-mira por el espejo a quien lo sostiene-, se da vuelta para mirar a quien
lo sostiene, y vuelve a observar su propia imagen en el espejo. Esta
secuencia es vivida con júbilo y lúdicamente, es decir, en seguida, el
bebé intenta pararse e ir hacia su imagen.
La constitución del Yo se produce por un nuevo acto psíquico: una
identificación. En este sentido, hay que entender al estadio del espejo
como unaidentificación, es decir, como una transformación en el sujeto
cuando asume su imagen en el espejo, esta transformación está
predestinada, y se la nombra con el término imago (imagen+ste;
imaginario + simbólico). Pasa que a Lacan se le ocurrió un día que “el
Yo del pequeño ser humano, debido particularmente a su prematuridad
biológica, se constituye a partir de la imagen de su semejante -yo
especular-”16.La Imago, entonces, es un prototipo inconsciente de
personas-en un sujeto-, que sesga u orienta la forma en que el sujeto
aprehende a los demás.Es un esquema imaginario adquirido y estático,
a través del cual el sujeto se enfrenta al mundo.
Entre los efectos colaterales de que el Yo se constituya a través de esta
imagen, tenemos: 1) la unidad ilusoria que el sujeto atribuye a su ser y
2) el transitivismo, que es la confusión permanente del Yo con la
imagen del otro. Con esto se llega a la conclusión de que el Yo es una
función de desconocimiento de aquello que lo determina, el sujeto
“hace como si fuera esa imagen” y para eso debe negar que esa imagen
es el otro.
El significado de falo.
Este término hace resaltar la función simbólica cumplida por el
pene en la dialéctica intrasubjetiva e intersubjetiva, quedando
reservado el nombre «pene» para designar másbien el órgano en
surealidad anatómica.
Sucede que la organización fálica fue inventada por Freud -porro de
por medio- como fase de evolución de la libido, esta fase consta de dos
términos: tener falo o estar castrado, es decir, se refiere a la presencia
o ausencia de un solo término. El complejo de castración, correlativo a
la fase fálica, está centrado alrededor de este único falo.

En definitiva, tanto o más que un símbolo en el sentido de una

En retrospectiva, la mirada del otro, en el estadio Infans,es la
representación figurada, el falo se encuentra como significación, como
matriz simbólica en la que el Yo -del bebé- se adelanta, es una forma
lo que está simbolizado en las más diversas representaciones. El falo
primitiva del Yo, antes de la división del sujeto por la estructura del
para Lacan es el significante del deseo, simbolizando de esta manera la
lenguaje. En otras palabras, será el lugar que el Otro simbólico otorgue
falta, debido a que en los tres tiempos del Edipo -siguiente subtítulo-,
al niño en su deseo, lo que sostendrá esta imagen narcisista formadora
lo que instaura la diada madre-hijo es algo en común: el deseo del falo,
del Yo. Se dice simbólico porque es lo simbólico y no la otra persona lo
entonces, el falo es la introducción del deseo, de la falta, y del
que otorga un lugar, y al hablar de narcisismo nos referimos a la
significante, que, con la aparición del Edipo, muestra la falta de
relación inestable del bebé con su propia imagen, pero que es
naturaleza en el humano -se plantea la prohibición del incesto como
intermediada por la función del Otro simbólico.
algo no natural-. Además, es un objeto separable, transformable, y en
este sentido, un objeto parcial. Lacan lo entiende como significante del
La imagen unificada que se logra en el espejo es lo que debería deseo, las principales alternativas son ser o no ser el falo, tenerlo o no.
llamarse como Yo ideal, en el sentido de que es la identificación
primaria, tronco de las identificaciones secundarias, además, esta es la
Tiempos del Edipo.
primera forma en la que el Yo se aliena, es el punto de partida del Yo.
Es una alienación porque el bebé se identifica a una imagen que no es
él, es su imagen, pero no deja de ser ajena, es decir, su imagen no es él. Estamos en la idea lógica que en el devenir del sujeto hay ciertas
Esto sitúa al Yo, aún antes de su determinación social -estructura del características del sujeto que en ciertos momentos se abrochan, los dos
lenguaje-, en una forma ficticia, pues el Yo del sujeto no es él mismo. grandes momentos de abrochamientos son la infancia y la pubertad,
en la primera se arma la estructura, en la segunda se la pone en juego.
No significa que luego no hallan partes que se estructuren, pero no son
Se produce aquí una Gestalt, es decir, se percibe la forma total del
“estructurales”. La estructura se liga al final del complejo de Edipo. Esta
cuerpo, sin duda más constitutiva que constituida, y con esto, se
elección que se concluye al final no podría estar dada sin ciertos
adelanta de cierta forma la maduración del bebé.Esta Gestalt, lo que
elementos que se dieron en el pasaje intermedio, se cierra la
hace es prefigurar que el Yo permanezca dentro de la estructura
estructura con la salida del complejo de Edipo.
mental y además es el inicio de la condición alienante del Yo, de la
condición dividida del yo.
Todo el tiempo se piensa con una lógica retroactiva, donde algo del
S2 funda al S1, es en esta articulación que se funda el sujeto. Solo es en
Entonces, la función del estadio del espejo se nos mostraría como
la relación con el S2 que podemos hacer surgir a un sujeto. El estadio
una función de la Imago, la cual es establecer una relación entre el
que Lacan crea para el Edipo es la metáfora paterna, y después
organismo y su realidad, relación que se ve dificultada por la inmadurez
reformula ese matema con el famoso grafo del deseo.
motriz del bebé. En retrospectiva, el estadio del espejo 1) es un paso de
la insuficiencia motriz a la anticipación simbólica y 2) permite un paso
de la imagen fragmentada del cuerpo a una imagen total, perceptual u El complejo de Edipo para lacan tiene una función normativa. Lo
“ortopédica” dice Jacky al referirse a que el narcisismo de los padres normativo alude a 1) la estructura moral del sujeto, 2) en sus relaciones
reflejará el narcisismo del bebé. con la realidad y 3) en la asunción de su sexo. Fundamentalmente lo
normativo tiene que ver con el ideal del yo y con la consciencia moral,
esto regula quien soy. De esto se desprende lo que debo y no debo
Para terminar con este mambolacaniano, al finalizar el estadio del
hacer. Son dos funciones que se instauran en la salida del complejo de
espejo, inicia la dialéctica que interrelacionaría al Yo del sujeto -este Yo
Edipo.
basado en la Imago de los padres como función, y en relación con su
imago que no necesariamente tiene que ver con la realidad17- con
situaciones culturales elaboradas. La castración es el asumir y atravesar cierta pérdida, esto permite
la construcción del yo.Cuando se habla de “relaciones con la realidad”
(2), es porque el 1 implica cierta relación con la realidad. En la (3) se
desprende la vía identificadora y la vía del punto de satisfacción, e
16
incluso que me produce placer en el displacer.
Diccionario de psicoanálisis Laplanche y Pontalis, pág. 191 .
17
Y así es como el forro evita cualquier crítica de la ciencia, la famosa
epistemología discontinuista, es decir, que no hay una correlación de la teoría con
la realidad, y obvio, en estas teorías nunca;cagate Popper,
 La ley es introducir un elemento ideal que me dice que conductas
tomo y no tomo. La ley tiene más que ver, no con una normativa de “si
no haces esto te voy a”, sino con “debes hacer esto”.
Partimos del principio de que no hay sujeto si no hay significante
que lo funde. Para que haya un surgimiento del sujeto es necesario que
haya una articulación significante previamente. Cuando viene un niño
al mundo, viene como un ser viviente en el cual los padres fundan un
lugar subjetivo, el primer lugar subjetivo se funda a partir del deseo de
la madre. Algunos de los elementos del deseo de la madre son
capturados por el niño, por eso es la diferencia de los niños, hasta de
los gemelos. Por eso el deseo de la madre es una función y un
significante, es una función porque tiene la función de hacer surgir, y es
un significante porque esta función se transmite por lo que el niño
captura en la vida del abrochamiento del significante.
No hay sujeto sin significante que lo funde, pero para que el sujeto
surja, no alcanza con el deseo de la madre, porque para Lacan, el sujeto
surge en la articulación de dos significantes. Por esto, lo que tomamos
para hacer lógico esto es la función diacrítica. Si logra el niño capturar
algo que lo signifique, es solamente con el otro significante primordial,
el nombre del padre.
El padre pensado como función no es el padre de la realidad, el
padre está velado porque ya está presente en la función materna,
porque el deseo de la madre está dividido, y está atravesado por su
propia castración.Es en un segundo momento, pero que funda el
primero, que se simboliza. Es recién cuando se constituye la metáfora
cuando se constituye el sujeto.
Lacan18 propone: Si el complejo de Edipo no es la introducción del
significante, les pido que me den de él alguna concepción distinta.
Esto quiere decir que el complejo de Edipo no es nada natural, es
algo cultural, es la introducción del significante en el cuerpo. Y lo que
ordena toda esta introducción es el falo, es el ordenador del deseo
Vamos desglosando: el primer tiempo es la identificación en el
espejo, con el objeto del deseo de la madre, es decir, con el falo
imaginario. Lacan está retomando algo de la constitución en el espejo.
Trabajamos el estadio del espejo como la asunción de una imagen. El
reflejo en el espejo no se sostiene sin la mirada de la madre. Esto tiene
que ver con lo que proyecta la mirada del otro en mi forma, la madre
proyecta algo de su deseo y el niño capta algo de eso. Está el objeto
materno y lo que el niño lee de esto, y ahí está el punto de
identificación. Es por esto que queda tan capturado el niño en este
primer tiempo al objeto del dese de este Otro primordial. Queda
entonces nombrado el primer tiempo como la identificación al falo
imaginario, es lo que el niño supone que es el falo materno, es decir
empieza a dar cuerpo a eso que ve y comienza a identificarse -con el
falo materno-. Es la identificación con lo que la madre proyecta en el
niño, porque la saca en un lugar de no relación con el otro.
El falo para lacan es el significante de la falta, el significante del deseo,
es aquel significante que simboliza, propiamente para cada uno,
aquello que le falta. Se propone que la madre y el niño tienen algo en
común, el deseo por la falta de algo, es decir, del falo. Es un concepto
que nos permite dirigirnos a ese punto donde para cada uno, a ese
punto donde apunta nuestro deseo, si lo deseamos, es porque no lo
tenemos. Por esta razón, el Edipo es considerado como el organizador
del deseo, en este sentido, el falo es el que va a movilizar esta dinámica
deseante. Entonces, en los tiempos del Edipo, la dinámica deseante
circula a través del falo. Explicaremos estas yerbas en los siguientes
párrafos.
18
En el Seminario 3: La psicosis (1955-1956), edición Paidós (pág. 269).
En un segundo tiempo, tiene de deshacerse la identificación con el falo
imaginario, pero no sin que haya quedado una huella. Se deshace
cuando el nombre del padre entra en la articulación, llamando a la
madre, y la madre responde a este llamado, ergo, el niño se da cuenta
que no es el objeto de deseo de la madre. A propósito, establecemos
que el nombre del padre tiene absoluto protagonismo aquí, pero es la
madre la que le da el status al nombre del padre.
Continuemos, lo que hace el padre es resignificar esta identificación y
sustituirla, el nombre del padre viene a introducir la ley, actuando
como un castrador tanto para el hijo como para la madre, el nombre
del padre viene a privar al hijo de su madre, en otras palabras, prohíbe
el incesto y viene a alejar a la madre de una parte del objeto de deseo
que ella tiene, recordando que anteriormente, en la infancia de la
madre, atravesó por la castración, el padre no pudo darle el falo que
necesitaba, luego, al tener al hijo, la madre cree poder recuperar el falo
que cree haber perdido, a través del niño, y el nombre del padre viene
a evitar esto, a evitar que la madre devore al niño; lo sé, una yerba muy
potente19. El nombre de padre sustituye al deseo de la madre, le da
otro borde, le da otro nombre. Implica que el niño no forma todo este
deseo de la madre, el niño se da cuenta de esto, esto promueve el
punto identificatorio coagulado. El padre aparece como interdicción.
En cuanto al tercer tiempo, es el padre de la identificación. Que se liga
a la primera fase al primer momento a la primera identificación del falo
imaginario, pero esta vez es el falo simbólico, que es el S2 que significa
al S1 que permite la articulación lógica, y además introduce un vacío.
Recordemos aquí las clases de psicolingüística, que se plantea a la
estructura del lenguaje (s1) como incompleta por depender de algo
externo (s2), es decir, cuando el nombre del padre resignifica el falo
imaginario se produce un ApressCoup deviniendo este mambo del falo
simbólico, que no es más que el resultado de que, la madre respondió
al llamado del nombre del padre, quien actuó como castrador, y se
volcó a él, luego, el niño también se volvo a esa relación. Vemos la
diferencia en el primer tiempo de la triada madre-hijo-falo con el
tercero madre-hijo-padre.
Es necesario que pase por una pérdida, la pérdida de su lugar único en
el deseo de la madre, entonces la perdida no está puesta en el deseo
del otro sino en relación a uno mismo, al yo no soy todo del otro,
entonces instituye un menos, una falta, entonces el niño sale como un
sujeto tachado de la metáfora, porque se liga a lo que esos elementos
identificatorios no nombran, es decir, lo que él no es, es su propia falta.
Esta instauración de una falta, de un menos, o un objeto que yo no soy,
permite que para este objeto surja un sujeto, y así surge un deseo.
En el punto donde hay algo que no se nombra, es el punto de
implicancia con la castración, es el punto de identificación de una falta
del niño, se internaliza algo del borde del límite. El falo simbólico se
introduce como un lugar que nombra a la falta.
6. Erik Erikson: Epigénesis de la Identidad.
Erickson manifiesta la teoría del desarrollo psicosocial, a partir de la
reinterpretación del desarrollo psicosexual planteada por Freud.
Para Erik, crisis designa un momento crucial, un punto necesario en el
que el desarrollo debe tomar un camino u otro. Ahora bien,
entendamos como identidad a la sensación subjetiva de mismidad y
continuidad vigorizantes, convendría, añade Erik, llamarla sentimiento
de identidad. En este punto, plantea que existe una crisis de identidad
normativa en la adolescencia y la adultez joven.
Cuando hablamos de identidad, charlamos, según Erik, de un proceso
ubicado en el núcleo del individuo y a la vez, en el núcleo de su cultura.
19
Este falopas lo explica bien:
https://www.youtube.com/watch?v=1TGZBDNGCN0
Este es entendido como un proceso de progresiva diferenciación
porque permanece en evolución. En este sentido, la identidad nunca se
establece como una realización, como incapaz de cambiar. En este
sentido, se conoce la palabra Umwelt, que significa medio ambiente,
pero no solamente el que nos rodea en el exterior, sino el interior
también.
Diferenciemos ahora dos conceptos: (1) identidad personal refiere a la
percepción de la mismidad y continuidad de la propia existencia en el
tiempo y en el espacio -definición parecida a identidad-, y (2) identidad
del yo, que refiere a la cualidad yoica de una existencia -identidad-
particular, es el aspecto subjetivo de la misma.
Ahora volvamos a la crisis de la identidad normativa en la adolescencia.
Sucedería que solo en la adolescencia el individuo se desarrolla bio-
psico-socialmente para experimentar y superar esta crisis. En este
sentido de crisis, Erik piensa al crecimiento humano desde el punto de
vista de los conflictos interiores y exteriores que la personalidad del
sujeto soporta.
Añadamos solamente por hilar fino la definición de personalidad sana,
que reza de la siguiente forma: la que domina activamente su
ambiente, manifiesta cierta unidad de la personalidad y es capaz de
percibir el mundo y a si misma correctamente.
Ahora bien, todo crecimiento se convierte en crisis al causar un cambio
en la energía instintiva y ´por consiguiente, una vulnerabilidad en ese
sector específico de crecimiento.
Cataloguemos a la teoría de Erik como unateoría de la competencia,
pues, en cada una de las etapas de la vida, el ser humano desarrolla, o
debe desarrollar, una serie de competencias determinadas. Si en esa
etapa de la vida la persona ha adquirido la competencia que
corresponde, ese sujeto experimentará una sensación de dominio, que
es mejor denominada como fuerza del ego. Entonces, la persona que
ha adquirido la competencia, saldrá con una sensación de suficiencia
que le ayudará a resolver los retos que tendrá que superar en la
siguiente etapa de su vida.
Pero vayamos al grano muchachos, con ustedes: los 8 estadios
psicosociales de Erik:
1. Confianza vs desconfianza.Acontece desde el nacimiento
hasta los 12 o 18 meses de edad. Sucede que el bebé
desarrolla un sentimiento sobre si el mundo es un lugar
seguro o, mejor dicho, desarrolla un sentido de confianza en
la madre, ya que esta es el representante del mundo exterior,
y además es quien brinda amor y caricias, así también la que
satisface las necesidades primarias que son causadas por la
tensión endógena. Por tales motivos, dicho vinculo es
fundamental, ya que el sentimiento esta en dependencia con
la madre. Cabe destacar que en el caso de que la madre no se
encuentre se produce sentimiento de desconfianza. Ahora
bien, este vínculo será determinante en los futuros vínculos
que se establezcan con las demás personas a lo largo de su
vida, ya que es, si se puede decir, un modelo que determina
la forma de relacionarse. En síntesis, es la sensación de
confianza, de vulnerabilidad, frustración, satisfacción y
seguridad lo que predeterminara como se relacione el sujeto
a posterioridad.
2. Autonomía vs vergüenza.Acontece desde los 18 meses hasta
los 3 años. En este estadio el infante emprende su desarrollo
cognitivo y muscular. Este último tiene gran relevancia ya que
el niño empieza a controlar y ejercitar los músculos que se
relacionan con las eliminaciones del cuerpo, es decir,
comienza el control de esfínter para la eliminación de
contenido intestinal. Este proceso es paulatino y carece de
estabilidad, por lo que puede llevar momentos de duda y
vergüenza, pero también le provoca una sensación de
autonomía y de sentirse como un cuerpo independiente al de
los padres, es decir, cambio de un control externo a un
autocontrol. Entonces, el niño desarrollo un equilibrio de
independencia y autosuficiencia sobre la vergüenza y la duda.
Usa sus propios juicios. Ponen a prueba sus ideas, ejercitan
sus preferencias y toma sus decisiones.
3. Iniciativa vs culpa: acontece desde los 3 hasta los 5 años de
vida. La tercera etapa se da en la edad del juego o periodo de
exaltación, el niño desarrolla actividad, imaginación, y es más enérgico
y locuaz, aprende a moverse más libre y violentamente, su
conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace
pregunta constantemente, lo que permite expandir su imaginación.
Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que
constituye la base realista de un sentido de ambición y propósito. Los
niños al intentar ejercer demasiado poder, suelen experimentar la
desaprobación de sus padres, lo que produce un sentimiento de culpa.
4. Laboriosidad vs inferioridad: acontece desde los 6 hasta los
12 años de edad. Cabe resaltar que este periodo sucede en paralelo
con la recurrencia o presencia escolar, por tales motivos, el niño se
enfrenta a nuevas demandas sociales y académicas. Ahora, el niño a
progresado tanto cuantitativamente, así también como
cualitativamente, a la vez, suele mostrar un interés genuino por el
funcionamiento de las cosas y tiende a intentar hacerlo todo por el
mismo, con su propio esfuerzo. El éxito que obtenga moldeara su
sentido de competencia, no obstante, en el caso obtenga fracasos, se
va producir comparaciones con otros, entonces, el niño puede
desarrollar cierta sensación de inferioridad que le hará sentirse
inseguro frente a los demás.
5. Identidad vs confusión de identidad: acontece durante la
adolescencia donde se puede limitar desde los 13 a 21 años. Durante
esta etapa, los adolescentes exploran su independencia, así también
como sus propias posibilidades, comienzan a buscar y desarrollar su
propia identidad basándose en el resultado de estas experiencias.
También está presente el desarrollo de un sentido de sí mismos. Los
que reciben el estímulo y refuerzo adecuados a través de la exploración
personal saldrán de esta etapa con un fuerte sentido de sí mismos y
una sensación de independencia y control. Los que continúan inseguros
con sus creencias y deseos tienden a experimentar inseguridad y
confusión acerca de su identidad y futuro. Cabe destacar una series de
características de identidad del adolescente:
la perspectiva temporal, orientación en el tiempo y en el
espacio.
la seguridad en sí mismo.
la experimentación con el rol, énfasis en la acción.
el aprendizaje interés por el contacto con el medio ambiente
y una estrategia del aprenzidaje vital.
 polarización sexual: adecuado grado de desarrollo del propio
interés sexual.
el compromiso ideológico, orientación valorativa
participación en el ambiente.
liderazgo y adhesión: adecuada integración al grupo de pares.
6. Intimidad frente aislamiento: acontece desde los 21 a 40
años de edad. La forma de relacionarse cambia, uno comienza a buscar
relaciones más íntimas que ofrezcan y requieran de un compromiso por
ambas partes, una intimidad que produzca una sensación de seguridad,
de no estar solo, de confianza. Cuando se evita este tipo de intimidad,
el amor que puede desplegarse en estas relaciones más cercanas, uno
puede estar bordeando la soledad o aislamiento que puede derivar en
depresión.
7. Generatividad frente a estancamiento: acontece desde los
40 a 60 años. Los adultos necesitan crear o consolidar cosas que
sobrevivirán a ellos. Este es un momento en el que la persona se dedica
a su familia, por lo que la crianza de los niños pasa a ser una terea
fundamental, sucede una búsqueda de equilibrio entre la productividad
y el estancamiento; una productividad que está ligada al futuro, al
porvenir de los suyos y de las próximas generaciones, es la búsqueda
ser y sentirse necesitado por los demás, ser y sentirse útil. El fracaso de
dicha acción conduciría al individuo al estancamiento, sería ese
momento en el que uno se pregunta qué es lo que hace aquí sino sirve
para nada, se siente estancado sino poder ofrecer nada al mundo.
8. Integridad del yo frente a desesperación: acontece los 60
años hasta la muerte. Denominada como la madurez tardía, aquí el
propósito es lograr una integridad con un mínimo de desesperanza.
Sucede que en paralelo ocurre un distanciamiento de lo social, así
también como un sentimiento de inutilidad por el decaimiento
paulatino de las funciones biológicas: el cuerpo ya no responde como
antes, junto a las enfermedades, aparece las preocupaciones relativas
de muerte. Por tales motivos, el sujeto comienza a sentir sensaciones
de desesperanza. La integridad yoica significa llegar a los términos de la
vida, y por tanto, llegar a los términos finales de la vida. Se puede
mencionar que la tendencia mal adaptativa es llamada presunción, y
sucede cuando la persona presume de una integridad yoica sin afrontar
las dificultades de la senectud.
7. Teorías del apego; BowlbyAinsworth. F. Dolto
UNIDAD IX: DESARROLLO COGNITIVO
1. Teoría psicogenética de Jean Piaget: Aspectos epistemológicos y
conceptos básicos. Invariantes funcionales. Períodos del
desarrollo cognitivo: Período sensorio-motor- Período pre-
operacional- Período operacional-concreto-Período lógico-
abstracto. Concepto de variable funcional, intuición, operación,
causalidad, reversibilidad, seriación, conservación, egocentrismo.
Aspectos epistemológicos y conceptos básicos.
Propuso una psicología psicogenética constructivista o
epistemología genética, sobre la evolución del pensamiento de menor
a mayor nivel. Se refiere a constructivista por la participación activa del
y niño en la formación de su conocimiento. Por esto, sus orientaciones
fueron al determinismo genético y la epistemologíadialéctica.
Plantea una noción de surgimiento y transformación de las
estructuras mentales del pensamiento. Es decir, concibe al
pensamiento como elementos estructurados de una determinada
forma que actúan de diversas maneras, clasificándolas en etapas,
produciéndose el pasaje de una a otra etapacon una modificación de la
estructura. Cada estructura está compuesta por un conjunto de
esquemas mentales, y los esquemas se constituyen a través de
elementos.
Ahora bien, la modificación de la estructura no es añadir un
elemento, sino que se produce un salto cualitativo, se modifica la
forma de pensar en el salto de una estructura a otra.
Él propone entender el desarrollo como una síntesis producida por
la convergencia de: 1) maduración orgánica y 2) la historia individual.
Se centra en la segunda parte, en el contacto con otras personas de su
entorno. El desarrollo se mueve desde lo individuala losocial, y este
movimiento -de individual a social- se explica por factores como
herencia genética, interacción con el medio, mediación sociocultural y
procesos de equilibración.
Para él, el desarrollo está regido por consolidación de estructuras
mentales representativas del conocimiento o estadios, estas
estructuras mentales las organizo en categorías20, las cuales dependen
de un ambiente social.
Sintetizando, el proceso de interacción social transforma la naturaleza
del individuo originando lo más impactante: el conocimiento humano,
que transformará los estadios cambiando de categoría.
Invariantes funcionales.
Postuló que el acto inteligente-con su motor en la afectividad- es la
equilibración entre los procesos básicos deadaptación. Esta
equilibración es una compensación intelectual activa con el medio. En
cuanto a los procesos básicos de adaptación, uno (1) se resiste al
cambio; y el otro (2) tiene la necesidad de él.
Estos procesos básicos de adaptación son las llamadas invariantes
funcionales, que son: la (1) asimilación, en la que el sujeto
incorporapercepciones (estímulos/objetos/conocimientos) de nuevas
experiencias dentro de nuestra estructura mental, que serán
organizadas por (2) la acomodación, que reorganiza, modifica y
enriquece las estructuras mentales para lograr una mayor
adaptación.Ambos, asimilación y acomodación, trabajan al mismo
tiempo, pero con la posibilidad de una predominancia alternada de
ellos según la situación lo amerite. Al trabajar simultáneamente,
permiten que el pendejito alcance nuevos estados superiores de
equilibrio. Estos nuevos estadios -estadios superiores de equilibrio- son
más estables que el anterior, pero ambos son temporales.
Alguien realiza una conducta o acto inteligente cuando aparece una
necesidad, la de recuperar la homeostasis que se perdió con la
aparición de un nuevo elemento. Este nuevo elemento ocasiona un
conflicto, se pierde el equilibrio, y se lo recupera reorganizando la
información del estadio existente o creando un nuevo estadio.
Los factores que colaboran al desarrollo intelectual son la
maduración física, la experiencia física y la interacción social; pero
20
O etapas, las veremos en el subsiguiente punto.
deben regirse por la equilibración para tener resultado, no funcionan
separados.
Se produce una repetición, una fijación de un esquema, y como
efecto, un salto a un nuevo esquema. Existe una diferencia entre los
esquemas de reflejo y los esquemas representacionales. Cuando un
esquema de reflejo se pasa a uno representacional, se produce un salto
de grado, no desaparece el otro, pero ahora el esquema no solo tiene
que ver con el objeto presente en el mundo exterior sino ahora con el
mundo interior.
Sintetizando, al incorporar un nuevo elemento externo, asimilándolo
por necesidad, se produce un desequilibrio mental, que es equilibrado
con la acomodación, reorganizando las estructuras mentales, formando
un nuevo estadio en una categoría superior.
Hilando más fino, existen 4 formas de asimilación:la asimilación
funcional -tendencia de origen interno que busca la afianzación y
repetición del esquema-, asimilación generalizadora -ampliar el
esquema mental a mayores objetos dentro del mismo esquema-,
asimilación recognoscitiva -está como de la mano con la
generalizadora, encontramos puntos en común del objeto que me
permite reconocer similitudes que me permiten incluirla dentro de un
esquema- y asimilación recíproca -articulación entre un esquema y
otra, que también permite diferenciación-.
La acomodación es la modificación que sufre la organización
mental para poder asimilar el objeto. La adaptación se caracteriza
como un equilibrio de las acciones del organismo sobre el medio y
viceversa o un equilibrio entre asimilación y acomodación; esto
constituye el desarrollo psíquico. El equilibrio se logra como una mayor
flexibilidad en el esquema mental.
En otras palabras, para Piaget, la inteligencia es una adaptación
mental a las circunstancias nuevas o la capacidad de resolver
situaciones nuevas. En esta función adaptativa, tienen vital importancia
los procesos de asimilación y acomodación. Una conducta constituye
un caso particular de intercambio entre el mundo exterior y el sujeto,
se trata del reajuste de la conducta en función de las necesidades, ya
sean internas o externas.
La definición de estructura sería una combinación de esquemas
organizados que respetan determinadas reglas o leyes en su
funcionamiento. Hay estructuras de diferente nivel evolutivo, a medida
que el sujeto evoluciona, las estructuras se vuelven más complejas,
abarcativas y equilibradas. La estructura implica una organización o
modelo aparente, entendiendo como modelo un conjunto de
conceptos organizados, dentro del cual existen unas partes que forman
un todo y, a estas partes se las conocen como subestructuras.
Por último, plantea el concepto de error que es considerado
constructivo porque reconstruye el conocimiento, pero tiene como
premisa incorporar el error para devenir en conocimiento, para
aprender. Existen dos tipos de error: estructurantes, que son los
esperados de acuerdo a la edad evolutiva por no contar con los
mecanismos operativos, y los funcionales, cuando si se cuenta con los
mecanismos, ergo, si se puede aprender.
Estructura, nivel y periodos son sinónimos en Piaget -calculo que ya
es obvio, pero bueno-. Cuando usa el termino agrupamiento se refiere
a un nuevo ordenamiento de los elementos dados y el salto, a partir de
este agrupamiento, a modalidades nuevas.
Variable funcional.
Las variables funcionales no son otra cosa que las estructuras mentales
de pensamiento, estas sí varían cada vez que se realizan los procesos
de asimilación y acomodación.
Períodos del desarrollo cognitivo: Período sensorio-motor- Período
pre-operacional- Período operacional-concreto- Período lógico-
abstracto.
Se habla de categoríaso periodos de pensamiento como un modelo
escalonado y contrapuesto. Sucede que existen patrones en las
respuestas infantiles, los niños de determinada edad tienen iguales
respuestas y diferentes con los niños de otras edades, lo que Jean
observó y utilizó para crear una división21.
Ahora bien, no existen periodos estáticos, cada periodo es la
conclusión y el principio de otro. En cada periodo, las estructuras o
estadios se vuelven más integrados, donde al final, formarán un estadio
completamente enlazado.
Edades promedias
Niveles Periodos
suizas.
P. Sensorio-Motriz (0 a 2 años)
Pre-lógicos P. Pre-Operatorio o Pre-Conceptual (2 a 4 años)
P. Pre-Operacional Intuitivo (4 a 7 años)
P. Operatorio Concreto (7 a 11 años)
Lógicos
P. Operatorio Abstracto (11 – 15 años)
Periodo sensorio-motriz.
Es funcional, tiene que ver con un aprendizaje motriz y perceptual. El
agrupamiento tiene que ver sobre lo conductual. Se los divide en 6
etapas:
- Diferenciación de reflejos. (0 a 1 mes) El niño vino equipado con
reflejos para sobrevivir, llorar y mamar, por ejemplo. En este
transcurso los va refinando, elije cuando mamar, lo hace de
diferentes maneras a medida que reconoce diferentes objetos y
finalidades, discrimina entre lo que quiere y no succionar.
- Formación de primeros patrones de conducta. (1 a 4 meses)
Algunos movimientos casuales del bebé pueden resultarles muy
placenteros, como chuparse el dedo22, entonces ensaya el patrón
de movimientos que le permitan repetir la acción placentera. No
inventa nuevas acciones, solo repite las que le gustaron cuando
realizo un movimiento casual.
- No expectativas. (0 a 2 meses) El niño solo mira lo que aparece en
su campo visual, pues, no sabe que las cosas existen, aunque no
las vea23.
- Expectativas pasivas. (2 a 4 meses) El niño puede seguir con la
vista cualquier objeto, es una reacción pasiva porque no busca el
objeto, solo espera que reaparezca.
- Formación de patrones de conducta hacia el mundo externo. (4 a
8 meses) Aumento de coordinación viso-manual, inicio del gateo.
Las primeras conductas fueron para con su placer, estas
posteriores quieren explorar.
- Coordinación de patrones familiares de conducta.(8 a 12 meses)
El bebé tiene una intención anterior a la acción.
- Búsqueda de objetos parcialmente escondidos.(4 a 8 meses) A
diferencia de las expectativas pasivas ahora puede buscar
activamente el objeto, puede anticipar donde caerá cuando
alguien, o él, lo lanza.
- Búsqueda de objetos totalmente ocultos. (8 a 12 meses) Busca
objetos ocultos aun cuando no sea él quien los haya escondido.
21
Una división creada en Suiza, en los 50´s, con estadísticas no especificadas…
Saquen sus conclusiones, muchachos.
22
En palabras de Freud: en la adolescencia, el objeto libidinal cambia de catexis,
del yo (dedo) al objeto exterior (…); y bueno, saquen sus conclusiones.
23
Como los psicoanalistas, lo de la existencia del cerebro no les queda muy claro.
 - Búsqueda de objetos escondidos con previo desplazamiento
visible. (12 a 18 meses) El niño solo atribuye existencia a lo que
puede ver que se mueve, no está equipado para tener la imagen
mental. A diferencia del anterior nivel de la búsqueda del objeto
totalmente oculto, ahora puede seguir la búsqueda del objeto,
antes, si lo cambiaban de lugar, seguía buscando en el mismo
anterior.
- Experimentos para descubrir
propiedades. (12 a 18 meses) El bebé
varía sus conductas para conseguir
diferentes resultados y ver qué onda.
- Modifica patrones de acciones
familiares para adaptarse a nuevas
situaciones. (12 a 18 meses)
- Búsqueda de un objeto escondido
aún después de su desplazamiento
invisible. (12 a 24 meses) El pendejito ya sabe que los objetos
existen cuando él no los ve24, es decir, el niño ya tiene imágenes
mentales de los objetos que le permiten buscarlo.
- Permanencia del objeto y sentido del espacio. (18 a 24 meses).
Periodos pre-operatorios. Tenemos que observar los pre-conceptos,
debemos diferenciar: signo, símbolo e índice, lograr estos tres permite
el dominio de los conceptos. En el índice, el Ste es una parte objetiva
del Sdo, es decir, hay un elemento de la realidad que se asocian a un
objeto o a conductas repetitivas, el índice tiene una relación con la
realidad, esto nos permite hacer una anticipación. El símbolo puede
definirse como un caso de semejanza entre Ste y Sdo, tiene un lazo de
semejanza con lo representado. El signo es arbitrario, descansa sobre
una convención social.
En esta etapa podremos observar la imitación diferida y el juego
simbólico, donde el niño utiliza algo para representar otra cosa, por
ejemplo, para jugar a dormir, para representarse a él durmiendo, utiliza
a su oso, pues, puede separar su imagen mental de su contexto
inmediato. Es una experiencia creativa, donde el niño cambia la
realidad según sus deseos, lo cual es elemental para la supervivencia.
Luego, en las últimas actividades de esta etapa, aparece el juego
socializado y juego con reglas, donde ya se incluyen a otros, pero
regidos por su incapacidad de aceptar el punto de vista de los otros.
También existen los juegos de construcción, etc.
Periodo pre-operatorio pre-conceptual. La capacidad fundamental
en Piaget implica representar la realidad, y se representa por
palabras, siendo distintas de las cosas significadas. Es importante
ver como el niño va desprendiéndose de lo real. Capacidad de
representar la acción mediante el pensamiento. El signo es el que
permite el preconcepto. La aparición del lenguaje marca un primer
momento de este periodo, caracterizado por los preconceptos, el
preconcepto esta puesto en el punto intermedio entre la imitación
directa y la diferida, un preconcepto seria decir un solo elemento
del todo y a esto darle el semblante del todo, con solo un elemento
representar el todo. Transducción es ampliar un preconcepto a un
mayor elemento.
Periodo pre-operatorio intuitivo. Tenemos una forma mucho más
desarrollada de razonamiento. Basa su proceder en configuraciones
de elementos o configuraciones perceptivas.Como hasta alrededor
de los siete años, el niño siguesiendo pre-lógico y suple la lógica por
el mecanismo de la intuición, que no es más que una simple
interiorización de las percepciones y movimientos en forma de
imágenes representativa y experiencias mentales. Pasará de ser
global a ser articulada, eso lo veremos en unas cuantas líneas más
abajo.
Periodo operatorio concreto. Organización y combinación lógica de los
objetos físicos. Se adquiere la facultad de reversibilidad, compensación
24
Superó a los psicoanalistas.
y pierde egocentrismo, conceptos que serán tratados en unas líneas
más abajo. El pensamiento permite ubicar objetos físicamente
ausentes, se apoya en imágenes vividas de experiencias pasadas, pero
se limita a cosas concretas -por eso el nombre-, no puede pensar en
algo abstracto.
Periodo operatorio formal. Es el periodo de las hipótesis y
proposiciones, el niño ya puede pensar más allá de las experiencias
materiales concretas. Tiene la capacidad de teorizar, es decir, inventar
hipotéticamente la causa posible de los fenómenos sin contradecirse,
gracias a la a la capacidad de reversibilidad que posee. El niño no
necesita de lo material concreto para establecer las posibilidades que
tienen, sino que comprende sus operaciones lógicas. Puede enunciar
palabras e ideas que no sean solamente resultado de la experiencia
concreta. Aquí les van a comenzar a enseñar las abstracciones
simbólicas del álgebra baldor y las ecuaciones, etc., en fin, comienza la
tortura. Ahora comienzan con el drama postmoderno de la filosofía,
religión, libertad, justicia, pincharle las llantas al profesor como
reclamo simbólico de la gomeada, en fin, cosas cotidianas en la
adolescencia.
Reversibilidad.
Para entender este concepto, analicemos primero que los niños de
hasta 7 u 8 años, en el periodo pre-operacional, sufren de
irreversibilidad, que es la incapacidad de revertir mentalmente las
transformaciones de los objetos al estado anterior. Si se le presentan
dos bolas de plastilina de igual cantidad, y una se la convierte en
cilindro, puede elegir correctamente que ambas tienen la misma
cantidad de plastilina, pero no realizan el proceso de irreversibilidad, se
enfocan en el producto final más que en la transformación. También es
el periodo de la centralización, donde no pueden retener más de una
dimensión al mismo tiempo.
Más tarde, en el periodo de las operaciones concretas, tenemos la
compensación, que es la descentralización, es decir, poder retener más
de dos dimensiones al mismo tiempo. También se añade la
reversibilidad, cuando mentalmente revierten la transformación para
volver al estado anterior.
Conservación.
Es la capacidad de reconocer que ciertas propiedades, como el número
o la sustancia, no cambian cuando se realizan cambios de forma, color
o posición. Se plantea que a los 10 años se logra ver la conservación de
peso, y a los 11, la conservación de volumen.
Es saber que sigue habiendo la misma cantidad de plastilina a pesar de
que estén acomodadas en dos formas diferentes. Se manifiesta que la
aparición de la capacidad de conservación muestra el paso del periodo
pre-operacional al operacional concreto.
Seriación.
Ahora,como proceso mental, la seriación es una operación lógica que, a
partir de un sistema de referencias, permite comparar,relacionar y
ordenar elementos de un conjunto, de acuerdo a sus diferencias, ya sea
en forma decreciente o creciente.Ahora bien, la ordenación se basa en
la comparación, la comparación relaciona unos objetos con otros, y lo
que se discute es la capacidad de comparación que tienen los mocosos.
Podemos observar el proceso de evolución de la seriación al pedirles a
los niños en las distintas etapas que los ordenen.
Veamos, los primeros intentos de ordenar los palillos, a los 4 años en el
pre-operacional, solo producen otro arreglo desordenado. Solo pueden
comparar palillos en pares aislados, no pueden comparar dos pares al
mismo tiempo, es decir, se concentran solo en una parte del problema,
lo que se le conoce como la falta de transitividad. Esto es complicado,
porque no puede establecer la seriación de muchos pares seguidos,
pierde el hilo comparando dos, y al ir al tercero, lo compara con el
segundo, pero olvida el primero, entonces, puede lograr cierta
seriación u ordenación, pero será incompleta.
En el texto, se propone que la seriación es la ordenación por tamaños
crecientes, entonces, si solo puede ordenar un par aislado, no puede
realizar una seriación completa.
Cuando el niño entra en el periodo de las operaciones concretas, allá
por los 7 u 8 años, logra la descentralización o la compensación.
Entonces, es capaz de construir una serie ordenada, al poder comparar
más de dos pares. Además, hasta puede extenderse a dos dimensiones.
Pero aquí necesita a los elementos materiales concretos -por algo es el
periodo de las operaciones concretas- para lograr una exitosa seriación,
pues, si se los presenta verbalmente o escritos, no lo logran
En el periodo operacional formal de los 11 a 12 años, el niño ya puede
formular hipótesis predictivas de la seriación, 9 el contenido y
concentrarse en la forma de las relaciones. Es la muestra del
pensamiento lógico proposicional e hipotético-deductivo.
Operación.
Sucede que hay dos tipos de acciones: las del periodo sensorio-motriz,
es decir, las acciones sensorio-motoras; y las acciones interiorizadas,
llamadas operaciones a las acciones interiorizadas con reversibilidad.
Por eso es que, las pre-operacionales no entran en el club, porque no
cuentan con reversibilidad, ni compensación, ni nada del club de los
populares periodos operatorios.
Causalidad.
En el periodo sensorio-motriz, las acciones el niño refleja una primitiva
causalidad, aunque no puede representarla mentalmente.
Luego, en el periodo pre-operacional, las constantes preguntas de por
qué y cómo del niño muestran su visión del mundo, nada pasa por
accidente, hay un por qué. Las normas de conexión para los niños en
esta edad son bastantes débiles, aparece el llamado animismo, que es
atribuir vida a todo lo que se mueve, debido a que ve el mundo
usándose a él como modelo.
En el periodo de las operaciones concretas, las explicaciones del niño
se tornan más lógicas, se da un decrecimiento del animismo muy
rápido hasta la primera mitad del periodo. Sin embargo, su gran
capacidad de explicación causal se limita para lo material concreto.
Las explicaciones logran el grado de abstracción explicativa sobre
modelos físicos al llegar al periodo de las operaciones formales.
Egocentrismo.
El egocentrismo es el marco de referencia infantil con el que interpreta
el mundo, a saber, en el periodo pre-operacional, el cuerpo y las
acciones del bebé son el centro de su universo. Los objetos solo existen
por efecto de sus acciones, pero, al terminar el primer año, el niño se
da cuenta que existen cosas independientes y permanentes.
En el periodo de operaciones concretas vemos una incapacidad de
aceptar el punto de vista ajeno. No habla con los otros, sino en
presencia de los otros, no suelen intercambiar información. Si se les
presenta una mesa con tres cubos diferentes acomodados de
diferentes manerasy lo sientan en una de las partes, y ponen un oso en
otra de las (4) partes, luego le piden que elija una foto que muestre la
perspectiva del oso de cómo ve las cajas, los mocosos no van a poder
elegir la correcta, sino que elegirán su propio punto de vista.
Al entrar al periodo de las operaciones concretas, el egocentrismo del
niño es disminuido, ya puede aceptar y observar los puntos de vista de
los demás e incluso entrar en una discusión intercambiando ideas. Son
capaces de ubicar el punto de vista del oso y de cualquiera de los
cuatro lados de la mesa, que grosos.
En el periodo de las operaciones formales, no solo son capaces de
tomar el punto de vista de los demás, sino que realizan hipótesis
anticipativas de las consecuencias según el punto de vista de la otra
persona. Pueden entender el punto de vista sin la necesidad de estar
de acuerdo.
Intuición.
Pensamiento del periodo pre-operacional, es una forma mucho más
desarrollada de razonamiento. Basa su proceder en configuraciones de
elementos o configuraciones perceptivas.Como hasta alrededor de los
siete años, el niño siguesiendo pre-lógico y suple la lógica por el
mecanismo de la intuición, que no es más que una simple
interiorización de las percepciones y movimientos en forma de
imágenes representativa y experiencias mentales.
Ejemplificando, si agarramos a unos niños y les ponemos unas fichas
azules alineadas con pequeños intervalos de separación, y luego les
pedimos que, con las fichas rojas lo imiten, sucederá lo siguiente:
Los niños de 4 a 5 años construirán una hilera de la misma longitud,
pero sin fijarse en el número de elementos ni la distancia entre las
dichas, esto es, la intuición primitiva o simple, consiste en valorar la
cantidad solo por el espacio ocupado, es decir, por cualidades
perceptivas globales, no se preocupa por las relaciones, no existe
transitivismo. Funciona a partir de la centración del pensamiento en
una única variable o aspecto de la configuración sobre la que acciona.
Cuando se lo pedimos a un muchacho de 5 a 6 años, podrán imitar a la
perfección el acomodo de las fichas azules y afirmar que las dos
colecciones son iguales. Pero esta es una equivalencia meramente
visual o perceptiva, no tiene una correspondencia lógica, porque, por
ejemplo, si separo las fichas un poco más en una de las colecciones, el
niño pensara que ya no son iguale en cantidad. Pero, en este entonces,
la intuición es articulada y ya no global, pero sigue siendo sometida a la
percepción, ergo, sigue siendo intuición.Se la conoce como laintuición
articuladaes una forma de razonar casi operatoria, se encuentra
precisamente en la transición entre éste y el periodo operatorio.
2. Teoría constructivista social de Vigotsky: Conocimiento como
producto de interacción social y cultural. Conceptos
fundamentales: zona de desarrollo próximo. Aprendizaje y
desarrollo como actividad colaborativa. Lugar del contexto.
3. Teoría cognitivista de Brunner: Concepción de conocimiento e
inteligencia. Aprendizaje como solución de problemas.
Comprensión y reflexión.
4. Teoría constructivista de Ausubel: conceptos básicos. Noción de
Aprendizaje significativo.
5. Modelo ecológico de Bronfenbrenner: El desarrollo humano.
Microsistema. Mesosistema. Exosistema. Macrosistema.
6. El aprendizaje social de Bandura: Elementos del aprendizaje
observacional. Atención, retención, reproducción, motivación.
Modelaje. Técnicas.
7. Inteligencia emocional. Inteligencias Múltiples. (Goleman,
Gardner)
UNIDAD X: ADOLESCENCIA
1. Conceptos de Adolescencia, pubertad y pubescencia.
Los conceptos pubescencia y pubertad tienen la misma derivación
etimológica del latín, significa cubrirse los pelos, referido a las zonas
púbicas. Son etapas en la que pareciera no funcionar la represión de las
emociones, recuerden cuando estaban en la secundaria y lloraban de
cualquier pelotudez.
Los cambios son mayores en intensidad, pero menores en tiempo que
los cambios de la infancia; en ambos el sujeto está presionado para
adaptarse a las normas sociales-
Las mujeres suelen sufrir los cambios dos o tres años antes que los
hombres.
La pubescencia es la etapa en donde maduran las funciones
reproductivas, aumenta la talla y el peso,
se da un aumento de la diferenciación
sexual, y finaliza con el inicio de la
pubertad.
La pubertades un acto de la
naturaleza,que presiona sobre las tres
instancias psíquicas -Cc, Icc y Prcc-,
significa una madurez que finaliza con la
habilidad para la reproducción, considerada el inicio de la vida adulta.
Se le suele reconocer como el inicio de la adolescencia, los cambios
biológicos generan una nueva imagen corporal con capacidad
reproductora y una energía sexual.
La adolescencia es un acto humano-sociocultural, porque no se da en
todas las culturas. Está ubicado en periodos históricos recientes.
Existen diferencias en las construcciones culturales de los géneros
(hombre-mujer) debido a que el contexto cultural influye en gran
medida, ergo, se habla de adolescentes como una concepción pluri-
determinada. Algunos autores la consideran la transición entre la
infancia y la vida adulta, comenzando a los 12 o 13 y durando hasta
después de los 20 años.
2. Breve recorrido por las teorías de la adolescencia. Métodos y
técnicas para investigar la adolescencia (proyectivas y
psicométricas) Entrevistas.
Entre las teorías de la adolescencia podríamos mencionar a:
G. Stanley Hall, creía que los grandes cambios físicos producen los
psicológicos, pues, con los esfuerzos de los adolescentes por adaptarse
a estos nuevos cambios físicos, se producía un periodo de tormenta y
estrés.
Sigmund con su teoría psicosexual también veía el conflicto como
resultado de los cambios físicos de los adolescentes. Sucedería que
resurgen los deseos sexuales, en la etapa genital, que fueron
reprimidos en el periodo de latencia, pero esta vez los objetos
pulsionales son cosas aprobadas socialmente. Las admiraciones
excesivas de los adolescentes hacia un adulto o una amistad son el
preludio de las relaciones maduras con el otro sexo. La masturbación se
vuelve más frecuente a esta edad y no declina con la actividad sexual.
Anita Freud le da más énfasis a la formación del carácter, dice que la
libido reactivada -en el periodo genital- amenaza al balance del yo y del
subconsciente, los cuales estaban muy callados en el periodo de
latencia, ergo, se produce una ansiedad que es manifestada por la
aparición de los mecanismos de defensa como: a) intelectualización,
que es el razonamiento que se utiliza para bloquear la confrontación
con un conflicto inconsciente y eludir los sentimientos y emociones
difíciles asociadas, pues,implica apartarse a uno mismo;
diferenciándose de la racionalización -justificación de la conducta
irracional con explicaciones oportunas-, entonces, en lugar de
confrontar los acontecimientos dolorosos, pretende analizarlos de
forma indiferente y distante, y b) ascetismo, que consiste en, a raíz del
temor de perder el control sobre sus nuevos impulsos sexuales,
negarse o sobre auto-controlar no solo los placeres sexuales sino cual
tipo de placer simple, como la ropa, etc., como esta onda minimalista
que tanto está de moda, o los adolescentes anoréxicos y demás.
Veamos ahora los métodos para la investigación en la adolescencia.
Son básicamente aplicables todos los métodos de investigación que
vimos en MIP y experimental. Además, la observación misma,
básicamente, ya es un método de investigación.
Tenemos el método empírico-analítico, característico de las ciencias
descriptivas, donde se distinguen los elementos del fenómeno y se los
revisa ordenadamente y por separado.
Dentro del método empírico-analítico y combinado con el método
lógico tenemos al método hipotético-deductivo, que, básicamente
consiste en: la observación del fenómeno, construcción de la hipótesis
explicativa, construcción de predicciones en base a la hipótesis -lo que
se esperaría que ocurra en caso de que la hipótesis fuera cierta-, y
contrastación empírica de las consecuencias -se elabora un
experimento para ver si las predicciones ocurrieron-.
Tenemos también el método de la medición, es toda la información
que nos arroja la estadística descriptiva.
El método hermenéutico es un método de interpretación, por lo
general de textos, para encontrar el significado exacto de lo estudiado.
El método dialectico trata de explicar el cambio constante de la
realidad o del fenómeno estudiado bajo la premisa de que todo está en
constante cambio y unido.
El método sintético lo que hace es relacionar hechos aparentemente
aislados y formular una teoría unificadora.
Tenemos los métodosinductivo y deductivo, el primero, a partir de
casos particulares de generan leyes, el segundo, a partir de leyes se
infiere para los casos particulares.
En cuanto a las técnicas de recolección de datos, rápidamente diremos
que tenemos:
Entrevistas, es una forma de recabar información de forma verbal, a
través de las preguntas que realiza el investigador, siendo una forma de
conversación y no un interrogatorio. Tenemos las entrevistas abiertas,
cuando queremos adquirir información general y realizamos preguntas
libres, permitiéndonos analizar cosas que no imaginábamos que eran
importantes, o desechar cosas que pensábamos que sí. Las entrevistas
cerradasutilizan preguntas estandarizadas, con respuestas abiertas -
que le permite al entrevistado dar cualquier respuesta que le parezca
pertinente- o respuestas cerradas -se le da una serie de opciones-.
Encuestas, son utilizadas cuando se quiere saber sobre la preferencias,
necesidades y comportamientos de la población, tomando a una
muestra y elevando los resultados en términos de probabilidad. No
necesitan ser de forma verbal presencial, puede ser escrita, por mail,
por teléfono, etc. En realidad, recogen determinada porción de
información de interés, ahí la diferencia con las entrevistas -por si
quedaban dudas-.
Cuestionarios, es la única forma posible, según la cartilla, de
relacionarse con un gran número de personas para conocer varios
aspectos de las mismas, es ventajoso porque el investigador no llega a
ver a las personas. También se tiene cuestionarios abiertos y cerrados -
como en las entrevistas-.
Test proyectivos, se basan mucho en la atenta observación del caso
por caso, el psicólogo puede ir deduciendo la personalidad del sujeto
en base a las respuestas que da. Por ejemplo el Rorscharch o el
persona bajo la lluvia, o el persona con arma.
Test psicométricos, son los más objetivos, sus resultados se
encuentran estandarizados por baremos, son encargados de medir
cualidades psíquicas de los sujetos, cuantificando estas variables
cualitativas.
3. Re-organización de la personalidad. Sexualidad, identificación e
imagen. Incidencia de los límites.
P. Gutton cree que,durante la pubertad, se instituyen representaciones
incestuosas que son detenidas por la represión. Durante la
adolescencia estas representaciones incestuosas se reorganizan sobre
la base del desarrollo biológico de la pubertad. Gutton imagina que, a
partir del inicio de la adolescencia, se dan una serie de trabajos
psíquicos, que en forma resumida son: a) la pubertad refuerza lo
pulsional que existía desde la infancia, pero eraba reprimido -lo mismo
dice Sigmund-; b) se da una tarea reorganizadora, se encadenan
recuerdos infantiles distanciando infancia de adolescencia, las huellas
del autoerotismo son elevadas al amor objetal; c) se trabaja mucho en
la finalidad de separarse de los padres. En síntesis, como reaparece lo
pulsional, reorganizándose, se da un cambio de objeto de deseo, de la
madre a los objetos externos, la novia, el novio, los amigos, DragonBall
z, etc. Para realizar estos trabajos psíquicos, propone Gutton, se usan
diferentes mecanismos, entre los más importantes la identificación y la
idealización.
También se señala que, en la pubertad, se da la segunda diferenciación
de la heterosexualidad. En la infancia -la primera-, un solo órgano
genital estaba o presente o ausente; en la pubertad, se da un periodo
constitutivo de complementariedad de los sexos, pues, la corriente
cariñosa -de la infancia- se convierte en ternura, y aparece la poderosa
corriente sensual, que, aunque no se armonizan, llegan a colapsar entre
sí, provocando confusión y diferenciación, porque, debido a este
colapso, se pueden complementar los sexos y así, poder diferenciarse.
En la adolescencia, la pregunta central es ¿Quién soy yo?, en la
búsqueda de identidad se logra que los individuos se diferencien de
todos los demás. La búsqueda de identidad y personalidad se
intensifican aquí, debido a que se cuenta con un desarrollo cognitivo,
social y emocional mayor.
Las características sexuales primarias están relacionadas con los
órganos sexuales, iniciando en la pubescencia y finalizando en la
pubertad con la madurez sexual. Las características sexuales
secundarias refieren a características fisiológicas de ambos sexos que
no intervienen en los órganos sexuales directamente, como el vello
púbico, crecimiento de pechos, sueños húmedos, etc.
La menarquía es la definición de la primera menstruación, muchas
chicas no pueden concebir hasta 12/18 meses después de esta, pero
otras, están habilitadas en los primeros meses de inicio de la
menarquía, a usar forro, por si acaso.
El enamoramiento es visto como un acercamiento hacia la identidad
propia pues, al lograr relacionarse y compartir con otra persona, se
logra aclarar su yo -diferenciarse-.
La identidad es entendida como la organización interna
autoconstruida de compromisos, conductas, habilidades, creencias e
historia individual. Las crisis de identidad son periodos de toma de
decisiones conscientes.
Los estados de identidad se los puede clasificar en 4 categorías: a) logro
de la identidad, personas que pasaron mucho tiempo pensando en los
aspectos importantes de su vida, b) aceptación sin raciocinio, personas
que aún se encuentran es estado de juicio, considerando posibles
alternativas, tomando en cuenta los planes de las otras personas para
su vida, c) difusión de identidad, personas que pueden o no haber
considerado las alternativas de los demás, pero no se comprometen en
ningún sistema de creencias o actividad, y d) moratoria, personas aún
en lucha ambivalente, paran en conflicto con ellas mismas, pero son
activas y colaborativas.
Agreguemos que existen diferencias entre los sexos en la lucha por
conseguir la identidad. Por ejemplo, C. Gilligan -ni idea quién es-,
cuenta que las mujeres se definen más por la calidad de sus relaciones
sociales que por sus logros de identidad, además, la identidad e
intimidad la desarrollan juntas -a diferencia de los hombres-. La
etiología podría encontrarse en el tratamiento diferente por parte de
los padres, de todas formas, varones y mujeres buscan independizarse
del grupo paterno y conseguir un lugar importante en el grupo de
iguales.
En cuanto al logro de la identidad sexual, podemos observar el logro
del cambio del grupo unisexual al heterosexual, antes los pendejitos se
juntaban hombres, por un lado, y mujeres por otro lado, se le
comienzan a alborotar las hormonas -o se le despiertan las pulsiones
latentes, si sos psicoanalista-, y bueno, los niños se comienzan a juntar
con las niñas.
La identidad sexual igual influye el verse a sí mismo como un ser sexual,
aceptar que cuenta con condiciones de autoexcitación, y además logra
entablar relaciones románticas íntimas. Debe adquirir igual una imagen
de sí mismo correlacionada con poderse relacionar con sus parejas y
padres.
4. Desarrollo social, moral y religioso. Nuevos valores e intereses.
Proyecto de vida: Del yo ideal al ideal del yo.
En cuanto a los nuevos intereses en la adolescencia, los sentimientos
acerca de la apariencia física les preocupa más que cualquier otro
aspecto, además, las chicas tienden a sentirse peor, por su apariencia
física, que los hombres, aunque con la aparición de los postmos, ya no
estamos seguros de eso.
El desarrollo social de los adolescentes puede dar origen a
complicaciones como la bulimia, que consiste en un desorden de la
comida con episodios de gran ingestión de alimentos seguidas por
extrema incomodidad física y emocional, y vómitos auto-inducidos o
laxantes.
El uso y abuso de drogas tiene como causa satisfacer la curiosidad o la
presión de los compañeros. Se cree que los jóvenes que empezaron a
consumir en la adolescencia, lo continuarán haciendo.
Cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una
guía paterna, por eso es consolador buscar consejos de amigos que
viven lo mismo. Los adolescentes tienden a pasar la mayor parte del
tiempo con sus amigos, creen que su grupo comparten sus valores
personales, se sienten más libres, motivados, etc., logran ahí su
autonomía de los padres.
Su habilidad para las amistades se da gracias a su nuevo desarrollo
cognoscitivo, son más hábiles para expresar lo que piensan y sienten, y
como son menos egocéntricos -que en la infancia-, suelen estar más
interesados en los sentimientos y pensamientos de los demás. La mejor
amistad llena el vacío generado por la nueva separación de los padres,
tiende a escoger amigos que son muy parecidos a él. Los miembros de
un grupo están constantemente influidos entre sí, volviéndose más
confiados de sí mismos y más autónomos.
5. Contextualización histórico-socio-cultural y su influencia en la
adolescencia. Investigaciones actuales sobre la adolescencia en
la Argentina y Salta
Supuestamente, las investigaciones en la adolescencia son muy difíciles
porque está la imposibilidad de obtener una probabilidad asociada de
los datos observados que pueda ser representativa para la población,
es decir, es difícil que se rechace hipótesis nula. Afirman que, como las
tendencias son sociales, pueden variar, y solo se puede observar esa
variación.
Se presume también que, a pesar de que los jóvenes parecen ser más
activos sexualmente en estas épocas, puede ser una correlación
espuria, pues puede ocurrir que solamente sean más sinceros en
admitirlo o la capacidad de muestreo y análisis de datos ha mejorado
en los últimos tiempos. Lo mismo se aplica para la masturbación,
además, se propone que lejos de ser pecaminosa, es un acto normal y
saludable que ayuda a los sujetos a conocerse a sí mismos
sexualmente, mejora el dar y recibir placer sexual, y evita comenzar
relaciones sexuales para las cuales no se está emocionalmente
preparado.
Investigaciones no especificadas en la cartilla de evolutiva proponen
que cerca del 40% de los jóvenes sexualmente activos prefieren no usar
control natal y disfrutar mejor del sexo, denuncian la falta de
conocimiento acerca de métodos anticonceptivos,
muestran el típico “no me va a pasar a mí”, y el
clásico “no soy esa clase de chica”, proponiendo que
ven al sexo cuidadosamente planeado algo que las
“chicas buenas” no hacen, pero claro, el sexo casual
no tiene el mismo rechazo.
Otra investigación no especificada, o bueno, un número que te tiran,
propone que el solo el 35% de los adolescentes estadounidenses ha
tenido educación sexual.
Otros datos sugieren que los ladrones tienen un coeficiente intelectual
más bajo que la población en general, de 100 a 92, además, se propone
que la delincuencia no es un fenómeno de clase, sino un resultado de
turbulencia emocional que afecta a la gente joven de todas las clases
sociales, solo que, los adinerados van al psiquiatra y los pobres a una
celda -no lo digo yo, lo dice la cartilla-.
Otro tema sería la noción de postmodernismo, que se caracteriza
fundamentalmente por cuestionar el proyecto de la modernidad, pues,
no confían en la razón, fundamentos últimos, principios absolutos,
rechazan la visión unitaria y coherente del sentido de la historia
humana, son como los psicoanalistas. Exaltan el goce estético y lo
superficial, respetan y acentúan las diferencias, afirman lo inmediato y
lo privado, es una mentalidad consumista y hedonista. No es como el
existencialismo de post-guerra, no presenta angustia ni sensaciones de
vacío, es simplemente un desencanto escéptico e indiferente ante la
ciencia de la modernidad y el progresismo. Es otra de las reacciones a
las grandes ideologías que no dieron una solución para la felicidad de la
gente. Están en la esfera de los sentimientos, los deseos, la afectividad,
la diversión, es el aquí y ahora sin pensar en el futuro, etc., la familia
ocupa un lugar importantísimo, así como la música.
6. Análisis crítico del cumplimiento de la Ley 26061.
UNIDAD XI: ADOLESCENCIA: TRANSFORMACIÓN PSICOAFECTIVA
1. Aportes de Sigmund Freud: Metamorfosis de la pubertad. Re-
actualización del complejo de Edipo. Identificación. Elección de
objeto definitiva.
2. Aportes de psicoanalistas post-freudianos: Peter Blos: Fases de
la adolescencia. Erik Erikson: la Identidad en la adolescencia.
Ana Freud: El yo y los mecanismos de defensa. Knobel:
síndrome normal de la adolescencia. Aberastury: Duelos en la
adolescencia. Crisis de la adolescencia. Mannoni y Dolto.
Pubertad y adolescencia – Peter Blos.
Peter Blos nace en Alemania en 1904 y fallece a los 73 años en
1997 en Estados Unidos.Es psicoanalista y además titulado en biología
y educación. La niñez y adolescencia de Peter Blos fueron marcadas por
la influencia espiritual de su padre, quien estaba abocado a las ideas de
Gahandi.Cuando era niño se hizo amigo de Erik Erikson. En 1920
conoció a Anna Freud, quien le pidió ayuda para crear una escuela para
niños bajo análisis.Para escapar del nacismo viaja de Viena a los
Estados Unidos en 1934 y se instala en Nueva Orleans. Allí es
contratado como profesor en una escuela privada, después viaja a New
York donde continúa su entrenamiento analítico.Se convirtió en un
miembro de la Asociación Psicoanalítica de New York, siendo declarado
miembro especial, en 1965 supervisor y luego entrenador.De 1972 a
1977 fue profesor de un curso sobre adolescencia tardía. Continuo con
su práctica clínica y dio clases en el Centro Psicoanalítico de Columbia,
ya como fundador de la Asociación Psicoanalítica Infantil.Al retirarse de
la vida profesional se dedica a escribir poesía y ficción, tocar el violín y
hacer carpintería.
De sus cuatro libros, el libro “OnAdolescence” le otorgó su
nacional e internacional reconocimiento. Este libro está apoyado en su
extensa experiencia clínica con adolescentes, recoge ideas de Freud
que no llegó a desarrollar. Ya que Freud marca el inicio y final de la
pubertad, ignorando las etapas intermedias, de las que se ocupa Blos;
decidiendo estudiar las distintas etapas para el desarrollo de la
personalidad.
Fases de la adolescencia
Se encuentran mecanismos adaptativos y defensivos entretejidos
y la duración de cada una de las fases no puede fijarse por un tiempo
determinado o por una referencia a la edad cronológica. El adolescente
de ninguna manera puede desviarse de las transformaciones psíquicas
esenciales de las diferentes fases, su elaboración resulta en una
estructura compleja de la personalidad. Por medio de este proceso de
integración se preserva la continuidad en la experiencia del yo que
facilita la emergencia de
una sensación de
estabilidad en el ser o
sentido de identidad.
Cada una de las fases que
propone Peter están
definidos en relación a la
posición pulsional y
yoica, la maduración
somática y la influencia
del exterior.
a. Periodo de latencia.
b. Pre – adolescencia (9-11 años).
c. Elección de objeto adolescente(d-e)
d. Adolescencia temprana (12-14).
e. Adolescencia propiamente tal. (16-18 años).
f. Adolescencia tardía (19 – 21).
g. Post-adolescencia (21-24 años).
Período de latencia
 Es una etapa previa a la adolescencia, se desarrollan los
mecanismos del yo, la sexualidad está latente debido al control del yo
sobre la vida pulsional. Se da la sublimación.
Proporciona al niño los instrumentos que le preparan para
enfrentarse al incremento de los impulsos en la pubertad. El niño
púber está listo para distribuir el influjo de energía en todos los niveles
del funcionamiento de la personalidad. Lo que en verdad cambia
durante el período de latencia es el incremento del control del yo y el
superyó sobre la vida instintiva. Surge una variedad de actividades del
yo, sublimatorias, adaptativas y defensivas por naturaleza. Las
relaciones de objeto se abandonan y son sustituidas por
identificaciones. Las necesidades sexuales se fusionan con otras más
complejas o están mantenidas en suspenso por defensas entre las
cuales son típicas en este período las obsesivo-compulsivas.
La dependencia de los padres para los sentimientos de valía es
reemplazada por un sentido de autovaloración derivado de los logros y
el control que ganan aprobación social. Con el superyó el niño es capaz
de mantener el balance narcisista en una forma más independiente.
Las funciones del yo adquieren mayor resistencia a la regresión y la
percepción, aprendizaje, memoria y pensamiento se consolidan, así
tiene actitudes que están motivadas por la lógica y hacia los valores y
reduce en forma decisiva el empleo del cuerpo como instrumento de
expresión. Separa su pensamiento racional y su fantasía con lo cual
también separa su conducta pública y la privada.
El hecho de que el muchacho abandone la fase edípica en forma
más definitiva que la muchacha hace que la primera parte de su
período de latencia sea tormentoso. La niña entra a este período con
menos conflicto. Cierto grado de identificación bisexual ocurre en la
mayoría de las niñas durante alguna época de la latencia, la niña entra
en una situación más conflictiva durante los últimos años de su
latencia, cuando sus impulsos instintivos aparecen y su superyó es
inadecuado para hacer frente a la primera pubertad.
Un pre-requisito para entrar a la fase de la adolescencia es la
consolidación del período de latencia, de otro modo el niño púber
experimenta una simple intensificación de sus deseos en la pre-latencia
y muestra una conducta infantil un tanto regresiva.
Logros del período de la latencia, para el paso a la adolescencia:
- La inteligencia debe desarrollarse por una franca
diferenciación entre el proceso primario y secundario del
pensamiento y a través del empleo del juicio y la lógica.
- Desarrolla la empatía y el altruismo de forma estable.
- La estatura física debe permitir independencia y control del
ambiente.
- Las funciones del yo deben haber adquirido una mayor
resistencia a la regresión y desintegración.
- La capacidad sintética del yo debe ser efectiva y compleja.
- El yo debe ser capaz de defender su integridad con menos
ayuda del mundo externo.
Estos logros deben dar paso al aumento puberal en la energía
instintiva.
Preadolescencia
Asume lo cuantitativo de la tensión instintiva (aumento
pulsional). Busca gratificación, poner la pulsión sobre algo (elección de
objeto). Esta etapa se encuentra con un superyó más desarrollado
(identidad). Cualquier experiencia se toma como un estímulo sexual,
por ejemplo el coraje. Prevalecen los mecanismos de defensa de
socialización de la culpa (descarga la culpa sobre el grupo), represión,
desplazamiento, formación reactiva. El varón experimenta conducta de
rivalidad, temor a la castración y hostilidad a la mujer. La niña fuerza
contra el regreso de la madre pre-edípica y tiene una negación de la
femineidad.
Un aumento cuantitativo de la de la presión instintiva conduce a
una catexis indiscriminada de todas aquellas metas libidinales y
agresivas de gratificación que han servido al niño durante los años
tempranos de su vida. Cualquier experiencia puede transformarse en
estímulo sexual, la excitación genital puede ser provocada tanto por un
estímulo erótico como por el miedo, coraje, o excitación en general.
Un aumento cuantitativo en los impulsos caracteriza la
preadolescencia y esto lleva a un resurgimiento de la pre-genitalidad.
Esta innovación lleva al período de latencia a su terminación, el niño es
más inaccesible, difícil de enseñar y controlar.
La curiosidad sexual de los dos sexos cambia de la anatomía y
contenido a la función y al proceso. Saben de dónde vienen los niños
pero la relación con su propio cuerpo está un tanto mistificada. Entre
las muchachas la curiosidad manifiesta es reemplazada por el
cuchicheo y el secreto.
La gratificación instintiva directa habitualmente se enfrenta a un
superyó reprobatorio. El yo recurre entonces a soluciones defensivas
como la represión, la formación reactiva y el desplazamiento. Esto le
permite desarrollar actividades que son aprobados por sus pares y
dedicarse a muchas actitudes sobre-compensatorias en conductas
compulsivas y en pensamientos obsesivos para aliviar su angustia.
Una situación nueva de la preadolescencia es la socialización de
la culpa (como defensa del yo), este nuevo instrumento para evitar el
conflicto con el superyó proviene de la madurez social lograda durante
la latencia, el niño utiliza esto para descargar su culpa en el grupo o
más específicamente en el líder del mismo.
Los miedos, fobias, tics nerviosos puede aparecer como síntomas
transitorios. Hay descargas tensionales en esta etapa: dolores de
cabeza y estómago, comerse las uñas, tartamudeo, taparse la boca,
jugar con el cabello, estar tocando cosas constantemente.
Los muchachos son hostiles con las muchachas y las atacan,
tratan de evitarlas, cuando están en su presencia se vuelven
presumidos y burlones. En realidad tratan de negar su angustia en lugar
de establecer una relación con ellas. La angustia de castración
reaparece y conduce al muchacho a llevarse exclusivamente con los
compañeros del mismo sexo. En la niña esta fase ésta caracterizada por
una actividad intensa en donde la actuación y el portarse como
marimacha alcanza su clímax. En esta negación de la feminidad puede
verse el conflicto no resuelto en la niñez sobre la envidia del pene que
es el conflicto central de la joven preadolescente.
El desarrollo psicológico en esta etapa es diferente entre los dos
sexos. El muchacho toma una ruta hacia la orientación genital a través
de la catexis de sus impulsos pregenitales, por el contrario la muchacha
se dirige en forma más directa hacia el sexo opuesto. El resurgimiento
de la pre-genitalidad marca la terminación de la latencia para el
hombre. En esta época este muestra un aumento difuso de la
motilidad, voracidad, actitudes sádicas y anales y juegos fálicos
exhibicionistas.
El conflicto preadolescente típico del muchacho es el miedo y
envidia por la mujer. Su tendencia a identificarse con la madre fálica le
alivia la angustia de castración en relación con ella, normalmente se
construye una organización defensiva en contra de esta tendencia. En
esencia tiene que resolver una identificación bisexual. En esta fase el
muchacho tiene que renunciar nuevamente y ahora definitivamente a
sus deseos de tener un niño (pasividad) y completar la tarea del
período edípico. Los obstáculos que tiene que resolver son
sentimientos de coraje, envidia, rivalidad, y sobre todo la impotencia y
la destrucción agresiva que acompaña.
En la fase homosexual del preadolescente masculino, un cambio
hacia el mismo sexo es una conducta defensiva, en la segunda fase
homosexual un objeto narcisista se elige así mismo. La diferencia en la
conducta de esta etapa entre los sexos está dada por la represión
masiva de la genitalidad que la muchacha hubo de establecer antes de
poder pasar a la fase edípica. Cuando la muchacha se separa de su
madre, debido a una decepción narcisista de sí misma como mujer
castrada, reprime también sus impulsos instintivos que estaban
íntimamente relacionados con el cuidado materno y los cuidados
corporales, fundamentalmente la amplitud de la genitalidad.
La mujer lucha con relaciones de objeto de una forma más
intensa durante la adolescencia, la separación prolongada y dolorosa
de la madre constituye la tarea principal de este período.
El muchacho preadolescente lucha con la angustia de castración,
temor y deseo, en relación con la madre arcaica, de acuerdo a esto se
separa del sexo opuesto, por otro lado la muchacha se defiendo en
contra de la fuerza represiva hacia la madre pre-edípica por una
orientación franca y decisiva hacia la heterosexualidad.
La elección del objeto adolescente
El estado mental y físico que se asocia con la adolescencia
(temprana y propiamente dicha) tiene cualidades muy diferentes a la
fase preadolescente. La diferencia se muestra en una vida emocional
mucho más rica, en una orientación dirigida a crecer, en un intento
invencible para autodefinirse en respuesta a la pregunta quién soy. La
pregenitalidad pierde cada vez más el papel de una función
satisfactoria siendo relegada a una actividad de iniciación mental y
física, y da lugar a un nuevo componente instintivo: la anticipación del
placer. Este cambio en la organización de impulsos da a la genitalidad
un lugar de primer orden.
El yo toma sus señales de estos cambios en la organización
instintiva y elabora en su estructura una organización jerárquica en sus
funciones y en sus pautas defensivas. Ambos adquieren al final de la
adolescencia una fijación irreversible llamada carácter, esta estructura
firme que emerge de las fases, en verdad está constituida sobre los
logros del período de latencia y no se completará sino hasta la fase de
la postadolescencia.
Después de la preadolescencia viene un período de intentos
repetidos de separación de los objetos primarios de amor. En la
adolescencia temprana hay un resurgimiento de amistades idealizadas
con miembros del mismo sexo, emerge la búsqueda un tanto torpe, de
valores nuevos. Durante la adolescencia propiamente dicha ocurre un
cambio decisivo hacia la heterosexualidad y una renunciación final e
irreversible del objeto incestuoso. Aparecen ciertos tipos de defensa
como la intelectualización y el ascetismo. Hay una tendencia hacia la
experiencia interna y el autodescubrimiento. Este desarrollo es una
forma de sublimación del amor del niño por el padre idealizado y una
consecuencia de la renuncia final a los objetos de amor tempranos. El
sentimiento de estar enamorados, y los intereses políticos, filosóficos y
sociales son típicos de la adolescencia. Hay una ruptura franca con la
forma de vida de la niñez. A la adolescencia tardía le corresponde la
tarea de probar esos logros nuevos e integrarlos en la experiencia total
de la vida.
Lo que unifica a las dos fases, adolescencia temprana y
propiamente dicha, es el separarse del objeto y la búsqueda de otro, el
cambio definitivo hacia una separación de la familia y la organización
jerárquica de los impulsos y funciones del yo.
No es sino hasta la terminación del desarrollo durante la
pubertad que la polaridad del sexo coincide con lo masculino y lo
femenino. En lo masculino se concentra la actividad y posesión del
pene y lo femenino lleva como objeto la pasividad. La polaridad de los
impulsos de actividad y pasividad se ejercita en relación con el yo, con
el objeto y con el mundo externo.
Durante la adolescencia temprana y la propiamente dicha debe
lograrse la renunciación de los objetos primarios de amor, los padres
como objetos sexuales, los hermanos y substitutos paternos deben ser
incluidos en este proceso de renunciación. Esto lleva a la búsqueda de
otros. Los impulsos cambian hacia la genitalidad, los objetos libidinales
cambian de preedípicos y edípicos a objetos heterosexuales no
incestuosos. El yo guarda su integridad por medio de operaciones
defensivas, algunos de carácter restrictivo para el yo y que requieren
de una energía catéctica para su permanencia mientras que otros son
de carácter adaptativo para permitir la descarga de impulsos inhibidos
(sublimación), las que llegan a ser los reguladores permanentes de la
autoestimación.
Adolescencia temprana
La elección de objeto pasa a primer plano. Descatectiza la libido
de los objetos parentales, quedando libido flotante que se dirige a
objetos extrafamiliares no incestuosos. Hay un empobrecimiento del
superyó, el yo media entre los impulsos y el medio. Aparece la
importancia de los amigos, en varones por una idealización de ellos
mediante el yo ideal; las mujeres experimentan el “flechazo” por una
posición bisexual.
Los muchachos y las muchachas buscan en forma más intensa
objetos libidinales extrafamiliares. La característica distintiva de la
adolescencia temprana radica en la falta de catexis en los objetos de
amor incestuoso y como consecuencia una libido que flota libremente
(busca objetos nuevos) y que clama por acomodarse. El superyó
disminuye su eficiencia, esto deja al yo sin la dirección simple y
presionante de la consciencia. El yo ahora depende de sus propios
esfuerzos para mediar entre los impulsos y el mundo externos, los
cuales son torpes e ineficaces.
En esta edad los valores, reglas, y leyes morales han adquirido
una independencia apreciable de la autoridad parental. A pesar de esto
el autocontrol amenaza con romperse y en algunos extremos surge la
delincuencia. Normalmente este tipo de actuación puede detenerse
recurriendo a la fantasía, al autoerotismo, a las alteraciones en el yo
como una vuelta al narcisismo. El retiro de la catexis de objeto y la
ampliación entre el yo y el superyó dan como resultado un
empobrecimiento del yo. El adolescente joven se dirige hacia el amigo
que adquiere una gran importancia, la elección de objeto en la
adolescencia temprana sigue el modelo narcisista. El muchacho hace
amistades que exigen una idealización del amigo, algunas
características del cual son admiradas y amadas porque constituyen
algo que el sujeto mismo quisiera tener y en la amistad él se apodera
de ellos.
Esta etapa de expansión en la vida amorosa del individuo
conduce a la formación del yo ideal. El yo ideal como formación
psíquica dentro del yo no solo remueve al superyó de la posición tan
segura que había tenido sino que también absorbe la libido narcisista y
homosexual.
El yo ideal que representa al amigo puede ceder bajo el deseo
sexual y llevar a un estado de homosexualidad con voyerismo,
exhibicionismo y masturbación mutua. Los sentimientos eróticos que
muchas veces acompañan a las amistades constituyen una explicación
parcial de la ruptura repentina de estas relaciones.
 En la adolescencia temprana la megalomanía que da al niño una
sensación de perfección siempre y cuando sea parte del padre, es
ahora tomada por el yo ideal. Lo que proyecta ante sí como su ideal es
el sustituto del narcisismo perdido de la niñez en el cual él era su
propio ideal.
En la muchacha la amistad juega un papel igualmente importante
en su vida, la falta de una amiga puede llevarla a una gran
desesperación y su pérdida puede precipitar una depresión y la falta de
interés en la vida. Se ve la aparición de psicosis en algunas muchachas
que han perdido a sus amigas y no han podido encontrar
compensación en sus madres.
Una forma típica de idealización entre las muchachas es el
flechazo. Esta idealización y unión erotizada se extiende tanto a
hombres como a mujeres. Los objetos escogidos tienen cierta similitud
o son totalmente diferentes de los padres. El objeto del flechazo es
amado en forma pasiva con el deseo de obtener atención o afecto o
también el sentirse invadido por toda clase de afectos eróticos y
sexualizados. Las cualidades masoquistas pasivas del flechazo son un
estadio intermedio entre la posición fálica de la preadolescencia y la
progresión hacia la feminidad. Es el estadio intermedio bisexual. La
presencia de una tendencia bisexual intensa un poco antes de los
conflictos de la adolescencia, esta menos reprimida en las muchachas
que en los muchachos. La muchacha esta conscientemente preocupada
por la idea de si es un hombre o es una mujer.
Las jóvenes experimentan una sensación de vaguedad en relación
al tiempo y al espacio, esta vaguedad hacia la realidad y la percepción
yoica es un aspecto concomitante de la ambigüedad sexual.
La posición bisexual de la muchacha en esta etapa, está
relacionada con el problema del narcisismo. El pene ilusorio se
mantiene como una realidad psíquica para protegerla en contra de la
vaciedad narcisista, ser ideal a los muchachos es todavía una cuestión
de vida o muerte.
La declinación de la tendencia bisexual marca la entrada a la
adolescencia.
La adolescencia propiamente tal
Se da el abandono de los objetos parentales y un logro de la
elección de objeto que luego se solidifica. Surgen nuevos mecanismos
de defensa del yo para su fortaleza: ascetismo (prohibir a las pulsiones
que se expresen), intelectualización (volcar la pulsión sobre objetos
intelectuales) y uniformismo (identificación con el grupo).
El hallazgo de un objeto heterosexual se hace posible por el
abandono de las posiciones bisexual y narcisista. Hay una afirmación
gradual del impulso sexual adecuado que gana ascendencia y que
produce una angustia conflictiva en el yo. Los mecanismos defensivos y
adaptativos en toda su compleja variedad pasan a primer plano en la
vida mental. La vida emocional es más intensa y con mayores
horizontes. El adolescente por fin se desprende de los objetos infantiles
de amor. Los deseos edípicos y sus conflictos surgen nuevamente.
El retiro de la catexis hacia los padres o la representación de los
objetos en el yo, produce una disminución de la energía catéctica en el
ser. En el muchacho este cambio lleva a una elección narcisista de
objeto basada en el yo ideal. En la muchacha hay una perseverancia en
la posición bisexual con una sobrevaloración del componente fálico. La
formación de la identidad sexual es el logro final de la diferenciación
del impulso adolescente en esta fase.
En ambos sexos puede observarse un aumento en el narcisismo,
este aumento procede de la consolidación del amor heterosexual y
está íntimamente ligado con el proceso de la búsqueda de objetos no
incestuosos. El cambio de catexis del ser a un nuevo objeto altera la
economía libidinal pues la gratificación se busca ahora en un objeto en
lugar de en uno mismo.
El retiro de la catexis de objeto lleva a una sobrevaloración del
ser, a un aumento de la autopercepción a expensas de la percepción de
la realidad, a una sensibilidad extraordinaria y un engrandecimiento.
El empobrecimiento del yo se debe a dos cosas: a la represión de
los impulsos instintivos y a la incapacidad de extender la libido de
objeto a los objetos infantiles de amor. La etapa narcisista transitoria,
que ayuda a la separación y desprendimiento, es la consecuencia de la
decatexis de los padres internalizados es decir de sus representaciones
de objeto. Esta decatexis es en la que los padres se vuelven devaluados
y son vistos como ídolos caídos. Este alejamiento de los objetos
infantiles es una consecuencia más de la des-libidinización del mundo
externo. El estadio narcisista también lleva a mantener la autoestima.
En el adolescente se observa un hambre de objeto que le lleva a
uniones e identificaciones superficiales y constantemente variantes por
lo mismo transitorias.
El proceso de separación es lo que le da a la etapa narcisista su
carácter de positiva y progresiva. El aislamiento narcisista del
adolescente es contrarrestado para mantener sus relaciones de objeto
y los límites firmes de su yo. La amenaza de tales pérdidas ocasiona
ansiedad y pánico, y sentimientos que van desde leves sentimientos de
despersonalización hasta estados psicóticos.
La vida de fantasía y creatividad están en su esplendor por lo que
también lo están las expresiones artísticas e ideaciones,
frecuentemente las fantasías privadas son preparaciones para iniciar
transacciones interpersonales.
Hay sentimientos de alejamiento, irrealidad y despersonalización
que amenazan con romper la continuidad de los sentimientos del yo, el
adolescente piensa que su forma de experimentar el mundo externo es
totalmente distinta que la de los demás. Esta hipersensibilidad está
particularmente presente en relación con el abrumador deseo de
amor.
Debido a que la niña está más preparada para la
heterosexualidad su diario íntimo tiene la función de prevenir una
actuación heterosexual prematura a través de la experimentación y la
actuación de un papel en la fantasía. El diario así permite actuar un rol
sin envolver la acción en la realidad, esta primero al servicio del
proceso de identificación y finalmente proporciona un mayor
conocimiento de la vida interna.
Anna Freud describió el rol que juega la identificación en la vida
amorosa del adolescente: es usada para preservar el dominio sobre las
relaciones objetales en el tiempo del retiro del narcisismo. Estas
fijaciones de amor no son en absoluto relaciones de objeto en el
sentido que damos a los adultos, son identificaciones sumamente
primitivas. Los enamoramientos y amistades devotas y apasionadas
pueden ser entendidos como un fenómeno de restitución, provienen
de una regresión libidinal total al narcisismo por medio de la
asimilación del objeto. Es esta relación de como si, el adolescente
enriquece su yo empobrecido (por el alejamiento de los padres
actuales y del superyó), este componente se podría llamar adaptativo.
Todas estas relaciones ocasionan una sobreevaluación del amigo para
gratificar necesidades narcisistas.
La fase de la adolescencia propiamente dicha tiene dos temas
dominantes: el revivir del complejo de Edipo y la desconexión de los
primeros objetos de amor. Hay dos amplios estados afectivos en esta
fase: duelo, y estar enamorado. El adolescente sufre una pérdida
verdadera con la renunciación de sus padres edípicos y experimenta un
vacío interno. La elaboración del proceso del duelo es esencial para el
logro gradual de la liberación del objeto perdido, requiere tiempo y
repetición
El estar enamorado señala el acercamiento de la libido a nuevos
objetos, este estado se caracteriza por un sentimiento de estar
completo, acoplado con un singular abandono. El amor heterosexual a
un objeto implica el fin de la posición bisexual. Es el fenómeno de
resonancia: el hecho de enamorarse hace que se aumenten
marcadamente los rasgos femeninos o masculinos, significa que las
tendencias ajenas al sexo han sido concedidas al sexo opuesto y
pueden ser compartidas en el mutuo pertenecer de los compañeros.
Surge el amor tierno: el deseo de pertenecer exclusivamente, aunque
solo sea espiritualmente el uno al otro. La pareja no representa
solamente una fuente de placer sexual, significa un conglomerado de
atributos sagrados y preciosos que llenan al joven de admiración. El
sentimiento de amor tierno puede lograrse solo cuando las posiciones
narcisistas y bisexuales son cambiadas hacia la rendición final del
componente dominante sexual a un miembro del sexo opuesto. La
catexis del objeto de amor con la libido narcisista es responsable de su
idealización. La intensidad y calidad de la idealización del objeto de
amor deriva de un grado normal de fijación materna en el muchacho.
La primera elección de un objeto de amor heterosexual esta
comúnmente determinada por algún parecido físico o mental con el
padre del sexo opuesto, o por algunas disimilitudes chocantes. Estos
primeros amores no son relaciones maduras sino intentos
rudimentarios de desplazamiento que adquirirían madurez solo con la
resolución progresiva del complejo de Edipo.
Siempre que no pueda ser abandonada la organización de
impulsos de la primera adolescencia, puede ocurrir la precipitación
hacia un matrimonio prematuro o relaciones sexuales transitorias
como un intento de saltarse una fase típica de la adolescencia en sí.
Frecuentemente ocurren en esta fase episodios homosexuales en
muchachas y muchachos.
En la joven dos predicciones favorecen la elección del objeto
homosexual: una es la envidia del pene que se compensa con el desdén
por el macho en donde la joven actúa como un hombre, otra es una
fijación temprana con la madre.
En el joven tres condiciones favorecen la elección de objeto
homosexual: uno es el miedo a la vagina como órgano devorador y
castrante, reconocemos derivados del sadismo oral proyectado, otro
reside en la identificación del joven con su madre cuando la madre fue
inconsistente o frustrante mientras el padre fue maternal o rechazante,
una tercera se ramifica del complejo de Edipo que asume la forma de
una inhibición o restricción en que equipara a todas las mujeres con su
madre y considera que la introyección es una prerrogativa del padre.
El desarrollo emocional debe tender en dirección a relaciones de
objeto estables con ambos sexos, fuera de la familia y hacia la
formación de una identidad sexual irreversible.
Es imprescindible el alejamiento decisivo del padre edípico antes
de que pueda hacerse la elección de un objeto no incestuoso. Durante
las etapas previas a este alejamiento hay rasgos de venganza y rencor
que son destinados a herir al padre, que no pueden satisfacer por más
tiempo las necesidades del niño. Esta relación edípica se hace presente
en la actitud crítica del adolescente hacia uno de sus padres.
El declinamiento del complejo de Edipo en la adolescencia es un
proceso lento y llega hasta la adolescencia tardía. A través de la
formación de una familia nueva el joven adulto crea una constelación
emocional con la ayuda de la cual él espera dominar cualquier
remanente edípico que amenace con reaparecer.
Existen dos fuentes de peligro interno durante la adolescencia:
una es el empobrecimiento del yo que lleva a los estados anormales del
yo respecto al mantenimiento del contacto con la realidad y
continuidad en los sentimientos del yo. La otra fuente es la ansiedad
instintiva despertada durante el movimiento progresivo de la libido
hacia la heterosexualidad. Para evitar el peligro el yo toma medidas
defensivas cuya elección está de acuerdo con el surgimiento progresivo
del carácter.
Los mecanismos de defensa de la adolescencia fueron descritos
por Anna Freud. El ascetismo y la intelectualización. El ascetismo
prohíbe la expresión del instinto y fácilmente cae en tendencias
masoquistas. La tendencia de la intelectualización es la de vincular los
procesos instintivos con los contenidos ideacionales y así hacerlos
accesibles a la conciencia y sujetos a control. En cierto modo anuncian
el surgimiento del carácter y de los intereses especiales.
El impulso parece perder su peligro al ser desviado en una
ejecución competitiva y uniforme, que favorece al narcisismo debido al
fluir inhibido de libido objetal. La formación del grupo es regulada por
el hecho de que la mayor fuente de seguridad está en el código
compartido de lo que constituye una conducta adecuada y en la
dependencia de mutuo reconocimiento de igualdad. Es el
uniformismo. Es un fenómeno de grupo que protege al individuo
dentro del mismo en contra de la ansiedad proveniente de cualquier
lado. El joven o la joven que no encaja dentro del uniformismo son
generalmente considerados como una amenaza y como tal es evitado,
ridiculizado, desterrado o tolerado compasivamente. Varios
mecanismos de defensa son reconocidos en el uniformismo tales como
la identificación, la negación y el aislamiento. Esta carrera hacia el
comportamiento precoz estandarizado hace cortocircuito con la
diferenciación e individualidad y prepara así el terreno para los
problemas de identidad.
La alta introspección o la intimidad psicológica hacia los procesos
internos permiten una mayor creatividad artística por sentimientos que
promueven la sensibilidad y la percepción. Las producciones artísticas
de los adolescentes son con frecuencia autobiográficas. Es un esfuerzo
por completar tareas urgentes de transformaciones internas.
La adolescencia llega a su fin cuando la pregunta de quién soy se
reduce y surge una claridad de propósitos autoevidente y un
conocimiento mucho más grande del ser.
Adolescencia tardía
Se da una fijación de roles, solidificación del carácter,
establecimiento del modo actual de reacción, logro de la identidad con
la respuesta al ¿quién soy?, aportando una relativa madurez. Se da la
identidad sexual alcanzando una posición irreversible. Hay una fase de
consolidación que implica cierta estabilidad emocional.
La adolescencia tardía es una fase de consolidación, constituye la
elaboración de: un arreglo estable y altamente idiosincrático de
funciones e intereses del yo, una extensión de la esfera libre de
conflictos del yo, una posición sexual irreversible resumida como
primacía genital, una catexis de representaciones del yo y del objeto
relativamente constante, la estabilización de aparatos mentales que
automáticamente salvaguarden la identidad del mecanismo psíquico.
Vemos las diferencias individuales ya que la tolerancia al conflicto
y la ansiedad varían enormemente. El logro de la adolescencia tardía es
de una relativa madurez, los cambios que se suceden son únicamente
parciales.
La adolescencia tardía es un tiempo de crisis que prueba la
capacidad integrativa del sujeto y resulta en fracasos de adaptación,
deformaciones yoicas, maniobras defensivas y psicopatología severa.
Erikson las llama crisis de identidad a partir de las cuales se establece la
identidad.
Dentro del problema de consolidación del carácter en esta etapa
debemos incluir el del trauma como parte del proceso total. El aspecto
positivo del trauma intenta llegar a un acuerdo con sus residuos
nocivos a través de la reactivación constante en el medio ambiente
para el eventual dominio o integración al yo del trauma. La dirección
que tome este proceso es controlada en gran parte por las influencias
del yo ideal y del superyó y es influida por el medio ambiente. Los
conflictos infantiles no son eliminados sino que se restituyen y se
tornan yo sintónicos, cualquier intento de dominio del yo sintónico de
un trauma residual incrementa la autoestimación. La estabilización de
la autoestimación es uno de los mayores logros de la edad adulta.
El fin de la adolescencia implica la transformación de los residuos
edípicos en modalidades yoicas: trabajo, valores, lealtades, amor;
donde descarga los componentes de los impulsos libidinales narcisistas,
agresivos y aun eróticos.
La tarea de aceptación de la realidad nunca es completada,
ningún ser humano está libre del esfuerzo de relacionar la realidad
interna y externa y un aligeramiento de ese esfuerzo es provisto por un
área intermedia de experiencia que no es definida como las artes y la
religión.
Durante la adolescencia tardía la identidad sexual toma su forma
final, de los 18 a los 20 años parece ser que la selección sexual evidente
se efectúa. Durante la adolescencia tardía la predisposición a tipos
específicos de relaciones amorosas se consolida.
La mayor estabilidad de pensamiento y acción se obtiene a
cambio de la sensibilidad introspectiva, el florecimiento de la
imaginación creativa se opaca durante la adolescencia tardía (por
supuesto el verdadero artista es la excepción). Hay mayor capacidad de
abstracción y construcción de modelos y sistemas y la amalgama de
pensamiento y acción dan a la personalidad de esta época una calidad
más unificada y consistente. La aplicación de la inteligencia le permite
poner orden en el mundo que lo rodea.
Se realiza una función sintética del yo: es una aceptación final y el
establecimiento de las tres antítesis en la vida mental llamadas: sujeto-
objeto, activo-pasivo, placer-dolor. Una posición estable entre ellas se
manifiesta subjetivamente a sí misma como un sentido de identidad. La
fijación de roles y la necesidad específica de gratificación de estos roles
en la relación del sujeto con el ambiente es una realización esencial de
los procesos mentales adaptativos.
Postadolescencia
Hay desarrollo del desempeño, adaptación social y cese de la
rebeldía. Corresponde a la fase de la intimidad que desarrolla Erikson.
La organización yoica integra el rol social y concibe al matrimonia, la
maternidad y paternidad.
Es la transición de la adolescencia a la edad adulta. La estructura
psíquica ha adquirido al final de la adolescencia tardía una fijación que
permite al postadolescente volver al problema de armonizar las partes
componentes de la personalidad, integración que surge gradualmente.
Va de la mano con la actividad del rol social, con el enamoramiento, la
paternidad y la maternidad. Todo esto se completa si el yo tiene éxito
en su función sintética. El proceso puede ser llamado el logro del
desarrollo en la organización de la personalidad que es específica para
la postadolescencia.
La adolescencia ha logrado su tarea y ha sido completada cuando
la organización de la personalidad puede permitir la paternidad y
maternidad para hacer su contribución específica al crecimiento de la
personalidad.
Durante la postadolescencia el proceso de armonización en todo
el impulso y organizaciones yoicas, así como las partes componentes de
cada uno están en su mayor intensidad. La tarea de la postadolescencia
es el crear vías específicas a través de las cuales estas tareas (rol social,
enamoramiento, matrimonio, maternidad, paternidad) sean llevadas a
cabo en el mundo exterior.
En el reino del impulso sexual, la experimentación es evidente en
las relaciones con objetos de amor potencial que representan todas las
posibles combinaciones de amor degradado e idealizado, sensual y
tierno. Entonces en la adolescencia tardía se da una delimitación de las
tareas de vida y en la postadolescencia se busca la realización de estos
fines en términos de relaciones permanentes, roles, etc.
Propone entender la adolescencia como un periodo de segunda
individuación, siendo la primera en el complejo de Edipo. Implica
desprenderse de los lazos familiares para integrar la sociedad global:
los amigos, compañeros, profesores, el equipo de básquet, etc. Esto es
porque en la adolescencia es importante la identificación, esta
búsqueda de modelo implica una falta, el necesita un modelo externo
para sustituir los modelos primeros que son los padres, entonces, lo
que quiere es diferenciarse de ellos, pero usa la misma técnica que usó
en la primera individuación.
Síndrome normal de la adolescencia–Knobel.
Es un conjunto de síntomas que se consideran normales dentro de la
adolescencia.
Las fases por las que atraviesa la adolescencia:
• Búsqueda de sí mismo y de la identidad: esto va desde
resolver la genitalidad hasta la aceptación de la imagen corporal. El
adolescente pasa por varias identificaciones pero es transitorio y sirven
para encontrar la identidad real. Lo difícil es romper el equilibrio que
existía en a la niñez.
• La tendencia grupal: los adolescentes se unen para buscar
uniformidad y lograr constituir su individuación en el futuro. Surgen
sentimientos de amor al grupo y odio a la familia.
• Necesidad de intelectualizar y fantasear: se utiliza como un
mecanismo de defensa contra las pérdidas que se viven en ese
momento y el querer entender lo que le sucede a su modo.
• Crisis religiosas: se cruza por momentos desde el ateísmo
total hasta la devoción y creencia total.
• Desubicación temporal: no hay conciencia normal del tiempo.
Puede llegar a negar el tiempo y pretende conservar al niño.
• La evolución sexual desde autoerotismo a la autoeroticidad:
comienza con la masturbación hasta que llega a aceptar su genitalidad
(dependiendo de sus padres y la infancia). Es cuando comienza a
buscar una pareja, es el momento típico de enamoramiento fugaces e
intensos.
• La actitud social reivindicatoria: influencia de la sociedad en
la conducta del adolescente y el rechazo a esto.
• Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la
conducta: no se puede mantener una conducta rígida permanente y
absoluta, aunque en el fondo es lo que desee.
• Separación progresiva de los padres: alejarse de los padres.

• Constantes fluctuaciones del humor y el estado del ánimo:

ambivalencia, autismo-manía.

Los principales logros de la adolescencia son:

El segundo proceso de individuación, la continuidad yoica, el acomodo

del trauma residual y la identidad sexual.

3. Aportes de Jacques Lacan: el despertar de los sueños y

anudamiento sintomático. Salidas de la adolescencia.

UNIDAD XII: PAPEL DE LA FAMILIA Y SOCIEDAD EN EL SER EN

DESARROLLO.

1. Concepto de familia y sociedad desde los diferentes

discursos: jurídico, religioso, antropológico, social y
psicológico.
2. ¿Hay una familia del siglo XXI? Papel de la familia en la
construcción el ser. La redefinición de las relaciones con la
familia.
3. Niñez, familia y derechos humanos. Distintos procesos de
socialización en la infancia y adolescencia. Chicos en banda.