Recopiló
Dr. Hilario Vélez Merino
Contenido
Flexibilizar la educación y abandonar el adultocentrismo educativo, dos claves para
mejorar la educación ....................................................................................................... 2
David Garza Salazar: El modelo educativo del siglo XXI ................................................ 5
¿Es relevante la acción magisterial? ............................................................................... 6
Escuelas indígenas con menor nivel de aprendizaje, dice INEE ..................................... 9
9 Teorías de Aprendizaje más Influyentes | Artículo ..................................................... 10
¿Qué es (exactamente) la inteligencia emocional? ....................................................... 17
El hábito de la lectura en esta vida, "ágrafa, analfabeta y audiovisual"* ....................... 19
¿Cómo generar investigación que culmine en una publicación académica? ................ 21
Entrevistas ..................................................................................................................... 25
Claudio Naranjo reivindica el conocimiento de uno mismo para curar los males del
mundo ........................................................................................................................... 25
Emilia Ferreiro: "Ni Piaget imaginó los desafíos de los chicos contemporáneos" ......... 27
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gran ventaja para ellos, es poder perfilar mejor el curso de sus estudios, en función de
sus aptitudes y de su proyecto de vida.
Evaluación en equipo
La idea es que los profesores podamos construir en equipo con nuestros estudiantes las
formas evaluativas, valorando más lo que saben que lo que no saben. La noción de una
evaluación intimidante y castigadora debe desaparecer. Si nos orientamos en este
principio, la evaluación de los alumnos pierde su carácter competitivo y angustiante y, por
el contrario, puede convertirse en un medio estimulante y motivador para ubicarse en una
gradiente de progreso adaptada a su ritmo.
Desde hace varios años me he permitido intentar llevar estas ideas a mi práctica
diaria, tanto en el colegio como en la universidad, pero no como algo impuesto sino
más bien como espontáneo.
En un afán de innovar y de hacer de mi práctica cotidiana una educación constructivista,
cada vez que algún estudiante me propone alguna idea a partir de sus propios intereses,
les permito ser los protagonistas de su propia educación y anclo sus ideas al currículum
nacional, las que he dejado fluir como un proyecto o una investigación en conjunto con
mis estudiantes. Y los efectos no se han hecho esperar…
Hace un par de años un estudiante que no era del área científica me hizo un comentario
sobre el tipo nutrición que se enseñaba como ideal en los colegios. Al respecto estuvimos
conversando y él me comentó sobre algunos fenómenos nutritivos que él había
escuchado. La verdad yo no sabía mucho de ellos, pero en ese momento encontré que
existía una gran oportunidad: aprender juntos. Fue así como nos propusimos hacer un
proyecto donde ambos investigaríamos sobre el tema. Luego construimos una rúbrica de
evaluación en conjunto y finalmente presentó su brillante proyecto de investigación al
resto de sus compañeros y compañeras. Esta experiencia me demostró que si permitimos
espacios a nuestros estudiantes para escoger los temas que desean estudiar y/o
conocer, se comprometen mucho más con el estudio y todos salimos ganando
aprendizajes nuevos.
El 2016, un par de estudiantes sin ponerse de acuerdo entre ellos, me hicieron una
consulta sobre un mismo tema, uno muy específico de la actual ingeniería biomolecular.
Se trata de CRISPR (en inglés: clustered regularly interspaced short palindromic repeats,
en español repeticiones palindrómicas cortas agrupadas y regularmente
interespaciadas). Algunas enfermedades heredadas como la fibrosis quística, la anemia
y otras, podrían ser corregidas gracias a la tecnología CRISPR/Cas 9. No
profundizaremos este tema en estas líneas, no obstante, podemos señalar que estamos
frente a una tecnología que podría cambiar las nuevas formas de pensar y a una la
existencia humana que tendrá cambios axiológicos importantes, como lo fue en algún
momento la incorporación de internet a nuestras vidas cotidianas.
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Para poder entender este complejo y nuevo tema, me permití invitar a ambos estudiantes
a investigar y leer en conjunto algunos de los escasos papers encontrados en la web.
Luego de un tiempo investigando en el tema, ellos prepararon una presentación que fue
expuesta en los niveles de tercero y cuarto medio, con la esperanza de generar en los
demás estudiantes motivación y ansias de conocimiento. De tal manera se produjo un
aprendizaje en equipo, donde el rol vertical del profesor y el adultocentrismo
desaparecieron por completo. Aquí solo existían las ganas de tres personas por aprender
y de aprender en conjunto.
Como señala uno de mis estudiantes de 4 medio, “la mayoría de las experiencias de
escolares respecto a su educación se pueden resumir en escribir y recibir las ideas que
el profesor transmite, para luego repetirlas en una prueba que mide “sus conocimientos”.
Sin embargo, tuve el agrado de participar en la experiencia de investigar un tema con una
profesora y un compañero, algo tan nuevo para nosotros como para la sociedad científica,
que significó un cambio en el mecanismo usual de la jerarquía alumno-profesor en el
proceso de aprendizaje”.
La experiencia fue sin duda muy positiva tanto para los estudiantes como para mí
como profesora.
En experiencias como estas la construcción del saber se lleva a cabo no solo por parte
del profesor, sino también por los alumnos. Esto motiva a estudiantes y profesores a
seguir explorando y actualizando sus conocimientos de manera interactiva, resultando en
algo provechoso tanto para el maestro como para el aprendiz.
La tercera historia ocurrió el año pasado, una estudiante tuvo que realizarse una cirugía
compleja e impactante, que significó para ella un cambio muy relevante en su vida. Así,
considerando los factores psicoafectivos acordamos con la estudiante realizar una
investigación sobre su propia cirugía en la asignatura de biología electiva, buscamos el
cruce de su experiencia con parte del currículo de ese nivel. La experiencia fue sin duda
muy positiva tanto para los (as) estudiantes del grupo curso como para mi y
extraordinariamente muy significativa para la estudiante de esta historia. “Me sentí muy
bien al hablar del tema con mi profesora y amigos, ya que fue algo que marcó mi vida
para siempre”, señaló en una ocasión.
Invito a todos y todas mis colegas a dejarse llevar por la sensación liberadora de
ser uno más del grupo, de abandonar el verticalismo y el adultocentrismo en la
educación y a vivenciar la maravillosa experiencia de aprender como iguales con
nuestros estudiantes.
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decir que esto sigue ocurriendo y, muchas veces, con resultados satisfactorios-, sobre
todo en los niveles medio superior y superior.
Sin embargo, la docencia como profesión tiene otras connotaciones, muchas de las
cuales no son notorias a simple vista.
La docencia implica conocimientos sobre la pedagogía y su historia, sobre didáctica,
estrategias de enseñanza-aprendizaje, psicología educativa, teorías pedagógicas, diseño
de instrumentos de evaluación, manejo de la tecnología, entre otras habilidades y
conocimientos; de ahí que la oferta académica universitaria se encuentre en expansión
hacia nuevas carreras, entre ellas, las relacionadas con la educación, así que la
enseñanza no es solo una actividad, es una profesión; pero que, comparada con otras,
(medicina, abogacía, ingeniería), carece de prestigio o, como afirma Elacqua (2018) “El
estado actual de la profesión docente choca con el prestigio del que solían gozar los
docentes hace unos 60 años” (p. 35).
Esto, sobre todo, en lo que a América Latina se refiere.
Entonces, la profesión de docente, sea cual fuere el grado de que se trate, perdió prestigio
porque sí o por otra serie de causas.
Elocqua y otros plantean diversas circunstancias, tales como la baja en los salarios, la
amplitud de la oferta de empleo, sobre todo con el incremento de las instituciones
privadas como proveedoras del servicio educativo, el raquítico presupuesto que el Estado
destina para la educación y el poco interés de los jóvenes hacia esta profesión entre otras
(p.52 y ss.).
Sin embargo, y además de todo lo anterior como determinante de este deterioro, está la
relevancia del papel que el maestro, el docente, el educador juegan en las sociedades
latinoamericanas contemporáneas.
Anteriormente e, incluso, hasta mediados del siglo pasado, el maestro jugaba un rol
importante como autoridad, sobre todo hacia el interior de las comunidades rurales, al
grado de que se generó un estereotipo, convirtiéndose en un ícono, una figura que se
proyectaba mas allá del ámbito escolar, tal vez debido a que se le reconocía como
autoridad cultural que, se suponía, estaba por encima del promedio.
Esto, en las últimas décadas ha cambiado: por un lado, las comunidades crecieron y se
diversificaron, las clases medias accedieron a mejores niveles de estudios y, en general,
se desarrollaron en forma acelerada las nuevas tecnologías de la información y creció el
espectro educativo privado, lo que se tradujo en competencia.
Esto último trajo como consecuencia que la oferta educativa se volviera cada vez mas
sofisticada y con proyección hacia el exterior con elementos como amplitud de espacios,
infraestructura deportiva, actividades artísticas, talleres, horarios vespertinos y sabatinos,
eventos extraescolares, involucramiento de los padres de familia en juntas, actividades,
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eventos y toma de decisiones hacia el interior, tras todo lo cual el docente se convirtió en
poco mas que un mero espectador, limitado en lo que hoy, en muchos ámbitos, se
considera lo menos importante: lo académico.
Otro aspecto de la pérdida de relevancia de la acción magisterial, y que resulta de mucha
importancia, es el acceso a la información vía internet, como tutoriales, blogs y
plataformas que, en las manos correctas, se convierten en una valiosa herramienta, sobre
todo para el autodidacta, pero que amenazan con relegar al maestro a un segundo o
tercer plano.
Existen otros factores coadyuvantes de la pérdida de relevancia, como son las
condiciones económicas.
El porcentaje de estudiantes que buscan dedicarse a la docencia es muy bajo, sobre todo
en los países subdesarrollados o emergentes debido a lo poco atractivo que representan
las remuneraciones y/o las propias condiciones de trabajo.
En el sector privado, específicamente, si bien el gasto en infraestructura es alto, por el
nivel de competitividad, el gasto en infraestructura laboral, la inversión en la planta
docente deja mucho que desear, de ahí que la vocación docente, si la hay, queda
opacada por la expectativa económica.
Esto aunado a las deficientes y poco prácticas reformas que no han sabido compaginar
los aspectos que conlleva la educación, sobre todo en lo que se refiere a percepciones,
incentivos, actualización o, simplemente, las mas elementales prestaciones.
Así que el educador es visto como un subasalariado, lo que ha llegado a convertirse,
incluso, en una tradición y, aún sin importar el nivel de preparación que haya logrado,
viéndose obligado a emplearse en dos y hasta tres centros educativos, lo que,
necesariamente, se verá reflejado en el detrimento de sus capacidades.
No se trata solo de la percepción salarial, quedan pendientes otros aspectos, como la
inversión, ya sea pública o privada, en una actualización magisterial efectiva, con cursos
de alto nivel y de calidad, que repercutan, en un mejor desempeño del docente.
Otro factor nada confiable consiste en los resultados que los estudiantes arrojan frente a
pruebas estandarizadas como PISA o ENLACE y otras, de los cuales, en general, se
responsabiliza casi exclusivamente al maestro, cuando es el propio entorno el factor
principal y determinante en gran medida.
En lo que respecta al sector público, se considera que el maestro, al tener asegurado el
trabajo y el retiro, no hace por mejorar sus condiciones y, por ende, las de los estudiantes
a su cargo, en una cadena que se extiende desde el propio docente, hasta el director del
plantel, para llegar hasta la cúpula del sector educativo gubernamental.
Esto puede o no ser cierto o puede darse en mayor o menor medida; lo que no se debe
es medir todo con la misma vara.
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En el futuro, tal vez, la figura del educador frente a un grupo y al interior de un aula,
desaparezca, pero mientras tanto, es necesario revalorar su labor como formador y como
factor de cambio determinante en los estudiantes, es necesario revalorarlo como un
verdadero y auténtico profesionista y no sumergirlo en la mediocridad y en el desinterés,
es preciso autentificar todo lo que se dice de él cada año, cada día del maestro y
devolverle su relevancia en la sociedad.
Referencia
Elacqua, Gregory et. al. Profesión: profesor en América Latina Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), E.U.A., 2018.
MARÍA CABADAS
Las escuelas que obtienen los resultados más bajos en aprendizaje son las multigrado e
indígenas, en las que también se da una frecuente ausencia de maestros que hablen la
lengua de la comunidad, señaló la consejera de la Junta de Gobierno del Instituto
Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE), Sylvia Schmelkes del Valle.
Enfatizó que es urgente que el sistema educativo nacional aborde con criterios de
equidad y atención a la diversidad, la educación de la población mexicana, y también
para que mejore sustancialmente la calidad de la atención educativa destinada a la
población, especialmente a la indígena.
De acuerdo con el Panorama Educativo de la Población Indígena y Afrodescendiente,
elaborado por el Instituto, la población en México alcanza en promedio el tercer grado de
secundaria, la población indígena apenas logra concluir la educación primaria y la
hablante de lengua indígena llega a quinto grado de primaria.
“Si se considera que se avanza un grado por década, la población indígena se encuentra
rezagada casi tres décadas con respecto al promedio nacional”, establece el reporte.
Estima que casi 2 de cada 5 hablantes de lengua indígena (38.1por ciento) estaban en
condición de rezago educativo, cifra que equivale casi al doble de la población total en
dicha condición (18.6 por ciento).
Agrega que, en 2017, las mujeres de las poblaciones indígenas, hablantes de lengua
indígena y monolingües, tuvieron un nivel de asistencia escolar menor al de los hombres,
diferencia que se acentúa a partir de los 12 años. En contraste, a nivel nacional, las
mujeres asisten en mayor número a la escuela que los hombres.
Señala que población afrodescendiente tiene un menor rezago educativo que la indígena.
A los 19 años de edad, 44 por ciento de estos alumnos concluye la educación media
superior, mientras que solo 32. 8 de los indígenas lo hace.
Al inicio del ciclo escolar 2016-2017, en todo el país estaban matriculados casi 31
millones de niños, niñas y adolescentes en la educación obligatoria, atendidos por más
de 1.5 millones de docentes en 243 mil 480 planteles. Un 9 por ciento de los alumnos
asistían a 37 mil escuelas que se ubicaban en municipios indígenas.
El diagnóstico indica que 9.5 por ciento de las escuelas preescolares indígenas no
contaba con docentes que hablaran al menos una de las lenguas maternas.
Introducción
El aprendizaje se define como un proceso que
reúne las experiencias e influencias personales
y ambientales para adquirir, enriquecer o
modificar conocimientos, habilidades, valores,
actitudes, comportamiento y visiones del
mundo. En ese sentido, las teorías de
aprendizaje desarrollan hipótesis que
describen cómo es que se lleva a cabo este
proceso. El estudio científico del aprendizaje
inició con rigor en los albores del siglo 20; y
entre los principales conceptos y teorías del
aprendizaje incluyen (1) el conductismo, (2) la
psicología cognitiva, (3) el aprendizaje social,
(4) el constructivismo, (5) el constructivismo
social, (6) el aprendizaje experiencial, (7) las
inteligencias múltiples, (8) el aprendizaje
situado y (9) el aprendizaje y habilidades del
siglo 21.
Conductismo
Las perspectivas conductistas del aprendizaje
se originaron en los años 1900s, y llegaron a
ser dominantes hasta inicios del siglo XX. La
idea básica del conductismo es que el
aprendizaje consiste en un cambio en
comportamiento debido a la adquisición, el
refuerzo y la aplicación de asociaciones entre
los estímulos del ambiente y las respuestas
observables del individuo. Los conductistas
están interesados en los cambios mensurables
en el comportamiento. Thorndike, uno de los
principales teóricos del comportamiento,
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planteó que (1) una respuesta a un estímulo se refuerza cuando se sigue un efecto
positivo de recompensa, y que (2) una respuesta a un estímulo se hace más fuerte a
través del ejercicio y la repetición. Skinner, otro conductista influyente, propuso su
variante del conductismo llamado ‘condicionamiento operante’. En su opinión,
recompensar las partes correctas de la conducta lo refuerza y estimula su recurrencia.
Por lo tanto, los reforzadores controlan la aparición de los comportamientos parciales
deseados. El aprendizaje se entiende como la aproximación sucesiva o paso a paso de
los comportamientos parciales previstos a través del uso de la recompensa y el castigo.
La aplicación más conocida de la teoría de Skinner es la “enseñanza programada”
mediante la cual la secuencia correcta de los comportamientos parciales a aprender se
especifica mediante un elaborado análisis de tareas. A continuación, un video donde
Skinner explica el funcionamiento de su máquina de enseñar.
Representantes: Jhon B. Watson, Iván Petrovich Pavlov, Burruhs Frederick Skinner,
Edward L. Thorndike.
Enfoque: CONDICIONAMIENTO DEL APRENDIZAJE.
Psicología cognitiva
La psicología cognitiva se inició a finales de 1950. Bajo este enfoque las personas ya no
son vistas como colecciones de respuestas a los estímulos externos -como es entendido
por los conductistas-, sino como procesadores de información. En ese sentido, prestó
atención a los fenómenos mentales complejos, ignorada por los conductistas, y fue
influenciado por la aparición de la computadora como un dispositivo de procesamiento
de información, que se convirtió en análoga de la mente humana. En la psicología
cognitiva, el aprendizaje se entiende como la adquisición de conocimientos, es decir; el
alumno es un procesador de información que absorbe información, lleva a cabo
operaciones cognitivas en él y las almacena en la memoria. Por lo tanto, sus métodos
preferidos de instrucción son conferencias y la lectura de libros de texto; y, en su forma
más extrema, el alumno es un receptor pasivo de conocimiento por parte del maestro.
Seguidamente, les dejamos dos recursos audiovisuales donde se puede apreciar el
enfoque del individuo como procesador de información.
Representantes: Frederick Bartlett, Jerome Bruner.
Enfoque: COMO PROCESAMOS LA INFORMACIÓN.
Constructivismo
El constructivismo surgió entre los años 1970 y 1980, dando lugar a la idea que los
estudiantes no son receptores pasivos de información, sino que construyen activamente
su conocimiento en interacción con el medio ambiente y a través de la reorganización de
sus estructuras mentales. Por tanto, los aprendices son vistos como los responsables de
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Aprendizaje social
Desarrollada por Albert Bandura en 1977, esta teoría sugiere que las personas aprenden
en un contexto social, y que el aprendizaje se facilita a través de conceptos tales como
el modelado, el aprendizaje por observación y la imitación. A través de esta teoría
Bandura propuso el llamado “determinismo recíproco” que sostiene que el
comportamiento, medio ambiente y cualidades individuales de una persona, influyen
recíprocamente unos a otros. En su desarrollo, afirma tambipen que los niños aprenden
de la observación de otros, así como del comportamiento del “modelo”, los cuales son
procesos que implican la atención, retención, reproducción y motivación.
Representante: Albert Bandura.
Enfoque: APRENDEMOS EN INTERACCIÓN CON LOS DEMÁS.
Constructivismo social
A finales del siglo 20, la visión constructivista del aprendizaje cambió aún más por el
aumento de la perspectiva de la “cognición situada y aprendizaje” que hacía hincapié en
el importante papel del contexto y de la interacción social. La crítica en contra del enfoque
constructivista y la psicología cognitiva se hizo más fuerte con el trabajo pionero de
Vygotsky, así como la investigación antropológica y etnográfica de estudiosos como
Rogoff y Lave. La esencia de esta crítica es que el constructivismo y la psicología
cognitiva observan a la cognición y el aprendizaje como procesos que ocurren dentro de
la mente de forma aislada del entorno y de la interacción con ella, considerándola
autosuficiente e independiente de los contextos en que se encuentra. El constructivismo
social como un nuevo punto de vista, sugiere que la cognición y el aprendizaje se
entienden como interacciones entre el individuo y una situación; donde el conocimiento
es considerado como situado, y es producto de la actividad, el contexto y cultura en la
que se forma y utiliza.
Representante: Vygotsky, Rogoff, Lave.
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Aprendizaje experiencial
Las teorías de aprendizaje experimental se basan en las teorías sociales y
constructivistas del aprendizaje, pero en este caso sitúan la experiencia como el centro
del proceso de aprendizaje. Su objetivo es entender las maneras de como las
experiencias -ya sea de primera o segunda mano- motivan a los estudiantes y promueven
su aprendizaje. Así entonces, el aprendizaje se trata de experiencias significativas – de
la vida cotidiana- que conducen a un cambio en los conocimientos y comportamientos de
un individuo. Carl Rogers es un autor influyente de estas teorías, el cual sugiere que el
aprendizaje experimental es aquel “aprendizaje por iniciativa propia”, y por la cual las
personas tienen una inclinación natural de aprender; además de promover una actitud
completa de involucramiento en el proceso de aprendizaje. A continuación algunas de las
reflexiones presentadas por Rogers: (1) “el aprendizaje sólo puede ser facilitado: no
podemos enseñar a otra persona directamente”, (2) “los alumnos se vuelven más rígidos
bajo amenaza”, (3) “el aprendizaje significativo se produce en un entorno donde la
amenaza es reducida al mínimo”, (4) “el aprendizaje es más probable que ocurra y más
duradera cuando se dá por iniciativa propia” (Oficina de Aprendizaje y Enseñanza, 2005,
p. 9).
Representante: Carl Rogers.
Enfoque: EL APRENDIZAJE A TRAVÉS DE LA EXPERIENCIA E INICIATIVA PROPIA.
Inteligencias múltiples
Desafiando el supuesto de muchas de las teorías del aprendizaje que el aprendizaje es
un proceso humano universal que todos los individuos experimentan de acuerdo con los
mismos principios. Howard Gardner elaboró en 1983 la teoría de las inteligencias
múltiples la cual sostiene que la comprensión de la inteligencia no está dominada por una
sola capacidad general. Gardner afirma que el nivel de inteligencia de cada persona se
compone de numerosas y distintas “inteligencias”. Estas inteligencias incluyen: (1) lógico-
matemática, (2) lingüística, (3) espacial, (4) musical, (5) cinético-corporal, (6)
interpersonal, y (7) intrapersonal. Aunque su trabajo es considerado especulativo por
algunos sectores académicos, la teoría de Gardner es apreciada por los profesores que
han encontrado en ella una visión más amplia de su marco conceptual llevándolos más
allá de los límites tradicionales de cualificación, plan de estudios y pruebas. Mas tarde se
sumarían trabajos como el de D. Goleman referidos a la denominada inteligencia
emocional.
Representante: Howard Gardner.
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incompatible con la que se quiere eliminar. Cualquier persona que haya sufrido una crisis
sentimental, como la de ser abandonada por su pareja, sabe muy bien que la mejor forma
de superar esa crisis consiste no tanto en infravalorar la pérdida como en suscitar un
nuevo romance. Y para eso, para suscitar emociones incompatibles con las indeseables,
es para lo que sirve la razón. Bien utilizada, la razón siempre será más poderosa que las
emociones. Ambas, razón y emoción, forman parte del sistema funcional que es la mente
humana. Van juntas y se necesitan mutuamente. Inteligencia emocional es la capacidad
de gestionar las emociones utilizando la razón. Las emociones son el imprescindible
ejército que continuamente moviliza la razón.
Quien antes y mejor lo supo no fue el periodista Daniel Goleman, ni tampoco los
psicólogos John Mayer y Peter Salovey, de la Universidad estadounidense de Yale,
modernos estudiosos del concepto. Fue el emperador romano Marco Aurelio (121-180
DC), apodado el sabio y verdadero padre de la inteligencia emocional. En su
imperecedera obra Meditaciones, excelente tratado de inteligencia emocional, incluye la
frase que todas las facultades de Psicología deberían esculpir con martillo y cincel sobre
el mármol de su fachada: “La vida de un hombre es lo que sus pensamientos hacen de
ella”.
Bien utilizada, la razón siempre será más poderosa que las emociones
Nadie ha captado mejor que este genial filósofo de la antigua Roma la esencia evolutiva
de la mente humana, la capacidad del razonamiento para modificar las emociones, el
modo de ver la cosas, aunque las cosas mismas no podamos cambiarlas. Esa capacidad,
insiste Marco Aurelio, siempre está a nuestro alcance para facilitarnos la vida. Utilizando
la neocorteza podemos hacer que encajen entre ellos nuestros razonamientos, nuestras
emociones y nuestro comportamiento. Ese encaje es la verdadera esencia de la
inteligencia emocional, una capacidad mental tan antigua como el propio Homo sapiens
sapiens.
Pero quien no desee retrotraerse a tan lejanos tiempos, aún le queda la posibilidad de
educar su inteligencia emocional siguiendo los pasos del autor clásico español más leído
y traducido después de Cervantes, el jesuita Baltasar Gracián (1601-1658). Su obra El
arte de la prudencia, publicada en 1647 y traducida a múltiples lenguas, a veces en bellos
formatos de papel biblia y cinta de referencia, es uno de los mejores tratados de
inteligencia emocional que hoy día pueden leerse. Como explicó este mismo diario el 16
de diciembre de 1993, su autor nunca pudo imaginar que de una de sus traducciones en
EE UU en 1992 se venderían más de 100.000 ejemplares. Asimismo, y respondiendo a
una encuesta de The New York Times, la escritora Gail Godwin recomendó su lectura a
los políticos aspirantes a las elecciones presidenciales de aquel país. Aquí, en nuestro
país, tampoco nos vendría mal hoy el mismo consejo.
Ignacio Morgado Bernal es director del Instituto de Neurociencias de la Universidad
Autónoma de Barcelona. Autor de Emociones e inteligencia social: Las claves para una
alianza entre los sentimientos y la razón. Barcelona: Ariel, (2010). Y de Emociones
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Como quiera que sea, también puso a leer a los jóvenes. La charla derivó
hacia anécdotas sobre su época de Bachillerato en la que habían sido obligados a leer
obras literarias de diferentes autores, pero se vanagloriaban de no haberlos leído porque
decían que los resúmenes, conclusiones y opiniones personales eran muy fáciles de
encontrar en internet y que los maestros nunca se habían dado cuenta de la trampa,
sospechando que tal vez ellos tampoco habían leído las obras y mucho menos se
tomaron la molestia de revisar las tareas que con tanta facilidad habían plagiado de la
red.
Fue decepcionante escuchar esos comentarios, pero afortunadamente no hubo
necesidad de sermonearlos ya que ellos reconocieron que había sido un error no haber
leído y analizado los libros que les encomendaron, ya que finalmente la responsabilidad
era de ellos y no del maestro. Quiero pensar que tuvieron mala suerte y que
esos profesores de literatura que no leen los libros que encargan a sus alumnos o que
no revisan los reportes, son una excepción.
Leer es una actividad que debe ser ejercitada hasta convertirse en un hábito y como
todos los hábitos inicia con pequeños pasos que normalmente nacen en la familia y se
refuerzan en la escuela y que casi siempre se adquieren por imitación. Padres que leen
seguramente contagiarán a sus hijos y maestros lectores tendrán el entusiasmo
suficiente como para motivar a sus alumnos. Decía Gabriela Mistral:
“Hacer leer, como se come, todos los días, hasta que la lectura sea, como el mirar,
ejercicio natural, pero gozoso siempre. El hábito leer no se adquiere si él no promete y
cumple placer”.
Cuando recomendamos a otros una película, desplegamos toda la retórica para que la
vean nuestros amigos o familia y así poder comentarla con ellos posteriormente. Algo
similar debiera ocurrir con la recomendación de un buen libro.
Alguna de las veces que tuve la oportunidad de asistir a la presentación de un libro,
quedé fascinada con la excelente disertación del presentador, lo que me provocó un
enorme interés por leerlo; cosa que jamás logró un eslogan o una exhortación general
sobre la importancia de la lectura.
El interés por la lectura no surgirá con publicidad al respecto, por muy creativas que
sean las campañas que se diseñen para decirnos lo importante que es; ni siquiera
porque sea un cantante, futbolista o actor de moda, quienes nos sugieran
leer. El hábito de la lectura se desarrolla leyendo libros y son los padres y maestros
quienes tienen una influencia mayor y más directa para lograrlo.
Hay que reconocer que anteriormente resultaba mucho más fácil adquirir el hábito de la
lectura porque no existían tantos distractores que compitiesen con la narración. En la
actualidad, el internet pone a nuestro alcance un sinfín de estímulos que opacan el
protagonismo del libro. Ha entrado en nuestros hogares y también está ya en
lugares públicos de muchas ciudades, desbordando contenidos que rivalizan por ser
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atractivos y llamar la atención del navegante, en detrimento de una buena lectura. Como
diría Juan Carlos Onetti*:
“Mala cosa fomentar la afición a la lectura entre niños. Cuando los jóvenes lectores sean
mayores estarán indefensos ante la vida, que es ágrafa, analfabeta y audiovisual”.
Sabemos que ahora el reto para lograr que se lea más es aún mayor pero si, con todos
los distractores del siglo XXI, una inglesa, Joanne Rowling y una
americana, Stephenie Meyer, lograron que niños y jóvenes dejaran el internet y se
pusieran a leer, es que no todo está perdido y que los libros todavía tienen mucho
camino que andar y muchas cosas que contar. Petra Llamas García.
Acerca de la autora
Claudia Navarro-Corona (c.navarrocorona@gmail.com) es profesora investigadora en el
Tecnológico de Monterrey. En 2015 el COMIE reconoció su tesis de posgrado como el
mejor trabajo de investigación educativa en México en el bienio 2014-2015.
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Entrevistas
verdadera es una bondad que surge de nuestros actos, cuando estamos en orden,
cuando estamos sanos. Falta lo emocional, la intuición, el amor, el instinto.
P. En España estamos viviendo un momento de partidos políticos nuevos que piden una
mayor participación ciudadana.
R. Yo tuve conciencia de lo que pasó aquí, en la Puerta del Sol, y entiendo que todo ese
movimiento era un darse cuenta colectivo. Si sirvió de algo es para hacer explícito que
hay una gran parte de la población que apoya el cambio. Porque lo importante no son
tanto las soluciones, sino tomar conciencia de lo que no sirve.
P. Para el cambio educativo se necesitan profesores con determinada formación. Usted
ha creado la escuela Searchers After Truth (SAT).
R. La educación debería dedicarse a formar personas reales, tenemos un mundo muy
pobre en ese sentido. Yo he desarrollado un método tras 40 años de experimentos. Son
cuatro módulos de 10 días, uno al año, en convivencia. El procedimiento que empleamos
trata de restituir los vínculos amorosos con mucho autoconocimiento, y ahí le doy un lugar
muy especial a la recuperación de la espontaneidad y la libertad instintiva.
P. En el libro habla sobre la meditación. ¿Qué aporta?
R. Es como el antídoto a un mal que todos padecemos de perdernos la vida por las prisas,
distraídos de nosotros mismos. Por una parte, permite la toma de conciencia de lo que
está ocurriendo dentro de uno mismo. Estamos llenos de ideas irracionales y no
conocemos la causa. No tenemos conciencia de existir. La gente que despierta recupera
ese sentir vibrante. Por otra parte, la meditación permite detenerse, porque siempre
estamos yendo a alguna parte. Es como una compulsión que nos da el mundo en el que
nos hacemos esclavos de producir para la supervivencia, para mostrar que somos algo
o para que nos quieran.
P. ¿Qué opina de la espiritualidad que emana de las religiones?
R. Las religiones son todas portadoras de un veneno de tener la razón, de estar en
posesión de la sabiduría, de la última palabra. Hay un elemento de fanatismo, quizá sean
una excepción el budismo o el taoísmo, religiones de anacoretas, para adentro. Pero las
religiones sociales son una contaminación de la espiritualidad, nacieron del espíritu, pero
se acabaron transformando en una realidad socio política.
P. El patriarcado es uno de sus grandes argumentos para cambiar el mundo.
R. Lo patriarcal se resume en la expresión pater familias, que evoca la ley romana, y fue
una manera de codificar algo que llevaba años existiendo, que el padre era el dueño de
la mujer y de los hijos. Es una ruptura con la democracia a nivel familiar, que ha precedido
a todas las desigualdades sociales. El machismo que todavía prevalece es uno de los
aspectos del patriarcado.
BOLETÍN 161 “Noticias al día para el análisis”
Recopiló Dr. Hilario Vélez Merino 11/NOVIEMBRE/2018