-Definición sociología: es la ciencia que estudia la sociedad humana, y más

concretamente las diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales

que forman los humanos. El objeto de la sociología es la dimensión social de lo humano.
-¿En que se distingue la sociología?: El hecho de que la sociología investiga la
estructura, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana en general. Entre las
distintas ciencias sociales, existe una diferencia en el grado de generalidad, de énfasis y de
punto de vista.
-Interdisciplinariedad: el hecho de que la sociología comporta áreas de trabajo con otras
CCSS y ahí comparte un dialogo. Dicho de un estudio o actividad que se realiza con la
cooperación de varias disciplinas.
-Imaginación sociológica: consiste en la utilización de un enfoque interrelacional, ponerse
en un contexto más allá de las circunstancias personales y considerar la interacción de
distintos factores explicativos. El objetivo es distanciarse de las rutinas familiares de
nuestras vidas cotidianas para poder analizarlas y detectar pautas sociales.
-Pensar sociológicamente es pensar y reflexionar fuera de las circunstancias personales;
situarse al margen y cuestionar la normalidad, más allá de los tópicos y prejuicios que
todos tenemos.
-Carácter científico: es una rama del conocimiento humano que tiende hacia la
comprensión racional y objetiva de un ámbito de la realidad. Puede considerarse una
disciplina científica porque cumple con el sentido básico de “ciencia” el saber objetivo y
rigurosos de la realidad. Rasgos como disciplina científica: empírica, teórica, abierta,
metodología moralmente neutra (no debe transmitir lo que debería ser la realidad, sino lo
que es la realidad social.
-Macrosociología: análisis de los grandes sistemas y tendencias sociales o procesos de
cambio a largo plazo. Se trata de analizar aquí las bases institucionales de la vida colectiva.
-Microsociología: estudio de comportamientos cotidianos en situaciones de interacción
cara a cara, pequeños grupos, problemas. Esclarecimiento de las pautas institucionales
generales.
-Tercer nivel - Redes y grupos: los seres humanos son sociales, participan en grupos
como la familia, los grupos pares, trabajo etc.
-Estudios sociológicos en la era de la información: son fuente de conocimiento
sistemático de la realidad social, basado en la recogida organizada de datos a través de
determinadas herramientas metodológicas. Métodos: cuantitativo (encuestas); cualitativo
(entrevista)
-Triangulación: utilización de diversos métodos, perspectivas o datos en una misma
investigación. Denzin propuso cuatro tipos de triangulación: de datos, de investigadores,
teórica, metodológica. Más tarde Janesick quinto tipo de triangulación, la interdisciplina.
-Surgir nueva sociedad: formación de la sociedad industrial-capitalista con el nacimiento
de la burguesía y el proletariado; proceso de secuarización; el nacimiento del estado-
nación y la consolidación de la libertad.
-Transformaciones económicas: surgimiento sociedad industrial-capitalista, basada en la
figura del empresario como promotor del crecimiento económico; División de organización
del trabajo, entre los que disponen del capital y los que disponen de la fuerza de trabajo;
Mejora del sistema de transportes, que lleva un aumento de conexiones y posibilidades de
crecimiento.
-Transformaciones demográficas: crecimiento poblacional, baja la mortalidad pero la
natalidad se mantiene; Migraciones rural-urbana y transoceánicas; proceso de
urbanización; papel central de las ciudades como centro de producción y consumo.
-Transformaciones sociales: nuevas clases sociales (burguesía y proletariado); Cambio
formas organización social (de comunidad a sociedad); Desorganización y reorganización
social; Proceso de secularización y pérdida del papel central de la religión; Progresiva
separación Iglesia-Estado; Auge de los procesos de racionalización e individualismo.
-Transformaciones intelectuales: Ilustración (XVIII) construcción y conocimiento del
mundo desde la razón; Crecimiento económico acompañado por una revolución científica y
desarrollo de la técnica esto supone la producción del conocimiento y la consolidación de
las ciencias naturales.

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-Transformaciones políticas: antecedentes en las revoluciones liberales de: Reino Unido y
Francia (fin del absolutismo) y la declaración de independencia de EEUU; Aparición del
Estado-nación como forma central del poder político; Formas de organización política
moderna (partidos, votos); Aparición de la democracia liberal y consolidación del Estado de
bienestar; Afirmación de la burguesía y el proletariado como dos clases con intereses
antagónicos (conflicto social que marca el inicio de la sociología.
-Auguste Comte (1798-1857): física social —> sociología; creación de una ciencia de la
sociedad que pueda explicar las leyes del mundo social de la misma forma que las ciencias
naturales explican el funcionamiento del mundo físico. Premisas: cada disciplina científica
tiene su propio objeto de estudio pero todas comparten una lógica y un método científico
comunes, cuyo objetivo es mostrar leyes universales, basadas en fenómenos observables;
Desvelar las leyes que rigen la sociedad humana, para conformar nuestro destino y mejorar
el bienestar de la humanidad; La realidad se ajusta a leyes regulares e invariables de forma
similar a como lo hace el mundo físico. Metodología positiva: sostiene que la ciencia debe
centrarse solo en aquello observable y que se conoce a través de la experiencia; La
sociología puede producir conocimientos sociales basados en datos empíricos,
procedentes de la observación, la comparación y la experimentación para luego poder
predecir el comportamiento de la sociedad; Se preocupa por las desigualdades producidas
por la industrialización y la amenaza para la cohesión social. Ley de los 3 estadios:
Teológico (sociedad expresión de la voluntad divina); Metafísico (época renacentista, la
sociedad se considera natural); Positivo (el objetivo es la formación de leyes sociales).
-Herbert Spencer (1820-1903): El primero en afirmar que la sociedad está sometida a una
evolución social. Componentes evolución social: adaptación funcional; supervivencia del
más fuerte (en contra de la intervención del Estado para apoyar a los más vulnerables);
Diferenciación estructural (las sociedades sencillas evolucionan con el tiempo hacia formas
cada vez más complejas con una serie de instituciones sociales diferenciadas cada vez
mayor).
-Ferdinand Tönnies (1885-1936): 2 formas de sociabilidad humana: La comunidad: se
basa en los lazos estrechos, emocionales, afectivos y personales que proceden de unas
relaciones de voluntad natural. Se trata a las personas como fines en sí mismos. La
tradición como fuente de cohesión social; La sociedad se basa en las relaciones
racionales, instrumentales y estratégicos que proceden de la voluntad racional. Los
miembros quedan subordinados a la obtención de objetivos. El contrato social y la ley
como fuente de cohesión social. Es la primera tipología dual propuesta en sociología:
pueden coexistir principios de las dos unidades pero una tiende a predominar sobre la otra.
-Sociología como perspectiva teórica de la realidad social: nacimiento a finales del XIX,
en el contexto de consolidación de las ciencias naturales; clasificación de la sociología;
preocupación por cambiar a la sociedad.
-Surgimiento de la sociología en España: en el 1989 con la pérdida de los restos del
imperio español se inaugura el regeneracionismo (movimiento intelectual que medita
objetiva y científicamente sobre las causas de la decadencia como nación) y comienza la
preocupación por la modernización de España.
-Etapas sociología en España: 1) Finales siglo XIX, primeros pasos institucionalización;
2) Primera mitad del siglo XX: Ortega y Gasset como pensador social; los sociólogos sin
sociedad, a raíz de la guerra civil y la emigración; 3) Institucionalización de la sociología
años 60/70. Creación de revistas, facultades etc.
-Max Weber (1864-1920): microsociología; Posturas antipositivista: ciencias sociales no
comparten método con ciencias naturales; la sociología no solo se ocupa de los hechos
observables, también de las motivaciones y las intenciones subjetivas; No concibe los
individuos como receptáculos de las estructuras sociales; los actores son el resultado en
parte por las interacciones sociales con otros actores sociales;

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-Ideales como referente o construcción abstracta: un ideal es un instrumento
conceptual para analizar los rasgos esenciales de ciertos fenómenos sociales; no existen
en estado puto, sino que se trata de un modelo abstracto. Son construcciones mentales,
constituyen el marco donde se desenvuelve la acción significativa. Clasificación: ideal
histórico (el encontrado en una época histórica dada); Ideal de la sociología general
(presentes en todas las sociedades pero con formas distintas-burocracia); Ideal de acción
(basado en actuaciones de un actor determinado como la influencia); Ideal estructural
(consecuencias de la acción social-dominación tradicional).
-Emile Durkheim (1858-1917): A causa del progreso de la división del trabajo, se
sucedieron dos tipos de solidaridad social: mecánica (basada en la semejanza propia de
las sociedades tradicionales, semejanza de valores y creencias religiosas, figura clave del
líder tradicional-funión aglutinadora) orgánica (se basa en la diferenciación y especialización
propia de las sociedades modernas, diversidad de actitudes y división del trabajo. Papel
clave de la interdependencia y la educación como fuente de cohesión social). Los hechos
sociales son aquellos hechos de consciencia colectivos. Aunque se trata de un hecho que
afecta a un individuo Durkheim pone de manifiesto el análisis del suicidio como hecho
social, es decir como hecho marcado por el funcionamiento de la sociedad, no depende de
la acción ni de la motivación de los individuos. Los individuos son reflejo de las estructuras
sociales. Análisis de la tasa de suicidio como indicador de patología social, considerando
su vinculación con distintas variables sociales: género, profesión…
-Karl Marx: Impulsor del comunismo; autor del manifiesto comunista (1848) con Engels;
fundador de la Internacional. Capital, cualquier activo que pueda utilizarse o invertirse para
crear otros activos. Formación de la clase dominante de los capitalistas. La acumulación
del capital va unida al trabajo asalariado, formado por los trabajadores que no poseen
medios para ganarse la vida y deben aceptar el empleo que les dan los propietarios del
capital. Teoría del conflicto de clases: el capitalismo es un sistema clasista en el que las
relaciones de clase se caracterizan por el conflicto. Dependencia mutua entre capitalistas y
trabajadores. Visión pesimista del conflicto entre clases, por la apropiación de recursos
económicos que se agravará con el tiempo. Concepción materialista de la historia: las
causas del cambio social se deben a los factores económicos. La lucha de clases es el
motor de la historia. Cambio social basado en el factor económico: etapa primitiva de
recolectores y cazadores—> sistema esclavista de la Antigüedad—> feudalismo—>
capitalismo—>Revolución obrera—> instauración comunismo. Alineación: la clase
trabajadora vive de los frutos de su trabajo pero debido a la división del trabajo habrá
reducción del trabajo de muchas personas a tareas sin interés. En este sentido la división
del trabajo aliena a las personas.
-Dimensión subjetiva cultura: se refiere a los pensamientos. Realidad implicita incrustada
en la vida social y encarnada en los individuos (capital cultural-emoción futbol-canto
himno). Cultura no material es el mundo intangible de las ideas creadas por los miembros
de una sociedad, que va desde el altruismo al budismo zen.
-Dimensión objetiva cultura: actividad explicita, innovadora que mediante la producción
de obras morales, artísticas y de pensamiento induce un principio de organización de las
sociedades humanas. Constituye las cosas tangibles creadas por miembros de una
sociedad.
-Formas de entender la cultura: Como modo de vida, herencia social transmitida por la
educación; Como mundo de significados, guía para orientar nuestras acciones, sistema de
comunicación y representación del mundo; Como virtud, según Simmel la cultura es el
cultivo del espíritu que resulta de un proceso de progreso de la especie humana, se trataría
de un proceso de desarrollo intelectual, espiritual y estético, la cultura nos aleja de la
barbarie, es todo aquello que contribuye al desarrollo intelectual, moral, y espiritual de la
humanidad.
-Georg Simmel (1858-1918): el hombre se humaniza gracias un esfuerzo cultural, que se
desarrolla en dos niveles: La acción (producción de un patrimonio cultural objetivo,
conseguir objetos que permiten alcanzar mejor nivel de vida; La reflexión (necesidades
espirituales, el objetivo de la cultura es el enriquecimiento de la capacidad de reflexión del
hombre):

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-Sigmund Freud (1856-1939): fundador del psicoanálisis. La cultura no depende de las
condiciones materiales de los grupos sociales sino que los conflictos culturales encuentran
sus fundamentos en la psicología humana. Es el conjunto de producciones e instituciones
sociales por medio de las cuales nuestra vida se aleja de la de nuestros antepasados
sirviendo a: la defensa del hombre contra la naturaleza y la reglamentación de las
relaciones recíprocas entre hombres. El objetivo es la vida en común.
-Alta cultura: Pierre Bourdieu entiende la cultura como un recurso de las clases
dominantes para distinguirse de las dominadas y conservar su posición y privilegios. Los
criterios del gusto estarían condicionados por el capital económico y cultural de cada
individuo.
-Cultura popular: son entendidas como resultado de formas de dominación o de formas
de resistencia de las clases populares.
-¿De qué depende la dinámica de población?: crecimiento natural (diferencia entre
número de nacimientos y defunciones en un determinado período de tiempo) y saldo
migratorio (balance entre la inmigración y la emigración).
-Migraciones en España actual:
-Perspectivas macrosociológica: analiza los factores estructurales: movilidad
(comparación entre países) e integración(contexto institucional y socioeconómico).
-Perspectiva microsociológica: analiza las características individuales: movilidad (cálculo
de costes y beneficios) e integración (edad, sexo, formación)
-Papel redes sociales (factor meso): movilidad (cadenas migratorias) e integración
(comunidades migrantes o comunidades transnacionales):
-Perfil de las migraciones en España: principalmente por motivos económicos o
familiares, de forma minoritaria por estudios y asilo; El estado de bienestar no es
significativo como factor de atración; incidencia imortante de la irregularidad; feminización
de las migraciones.
-Ciclo migratorio: 3 etapas antes de la crisis: antes años 80; Mitades años 80 y 90; a partir
de 2000 (institucionalización de las migraciones); a partir de 2007 (crisis).
-Empleo: sectores de trabajo (servicio doméstico, construcción, hostelería, turismo,
agricultura); Condiciones de trabajo (precarias, peligrosas, penosas. Cambios legislativos
condicionan la estabilización y procesos de reagrupación familiar); Irregularidades
sobrevenida crisis; Acceso a la vivienda en alquiler (discriminación directa e indirecta,
subarrendamiento, pisos patera); Acceso a la vivienda en propiead.
-Sanidad: cambio a partir de septiembre de 2011; Confusión y diversidad territorial en su
aplicación; Demanda constitucional País Vasco; Exclusión doble (población extranjera en
España, Población española fuera del país).
-Tendencias recientes: consecuencias de la crisis, estrategias frente a la crisis.
-Socialización: transformación que sufren los individuos a consecuencia de la interacción
con otros. Términos similares (desarrollo, enculturación). Funciones sociales: proceso por
el cual el individuo en desarrollo se adapta a los requerimientos de la sociedad en que vive.
Depende del aprendizaje y la formación de la personalidad. Comienza en la infancia y tiene
lugar a lo largo de las etapas de la vida. Agentes: Las personas con que el individuo se
relaciona y de las que aprende las normas de conducta y valores (agentes personales); Las
instituciones y los MMCC social (agentes impersonales):. Etapas: Primaria (0-15) se
interiorizan elementos para vivir en sociedad, de esta etapa corresponden el aprendizaje
del lenguaje, la identidad de género, de clase etc., es la más larga, y acrítica; Secundaria
(15-35) interiorización de valores y normas más específicos que se corresponden con
funciones de la vida adulta, socialización profesional y política-adquisición de conceptos y
símbolos políticos ¿que y de quien se aprende?; Terciaria (35 y más), pueden relativicar
todo lo que han aprendido dentro de un contexto social, asumen normas o valores de otra
cultura o sociedad, tienen que vver con la movilidad profesional
-Agentes en cada etapa: infancia (padres, familia y escuela); Juventud (amigos-pares,
instituciones); A medida que aumenta la edad, se produce una diversificación de los
agentes de socialización.

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-Grupo: unidad básica que explica la organización de la sociedad humana. El ser humano
vive en grupos sin ser necesariamente consciente de ello. Representan el punto intermedio,
que puede establecer vínculos entre: formas de sociabilidad, identificadas por la
microsociología y sociedades globales, analizadas desde la macrosociología. Unidad
básica sería el grupo restringido, en interacción directa en que todos pueden relacionarse
con todos (5-9 personas). Criterios de agrupación: adscripción tradicional (origen comun,
vida familiar, identificación local con un determinado territorio, identificación cultural);
Inserción en proyectos comunes; Grandes divisiones ed la sociedad que actuan como
agrupadores de individuos (empresas).
-Grupos abiertos vs grupos cerrados: no todos los grupos no tienen el interés en ampliar
el número de sus miembros. Algunos grupos se caracterizan por restringir la afiliación,
como las élites, puede ser por cuestiones de prestigio para distinguirse. También existen
grupos con interés por el aumento sistemático de su tamaño, como los sindicatos.
-Cierre social - Weber: proceso en que se amplían las recompensas para los miembros de
un grupo, limitando el acceso a los recursos y las oportunidades a un número restringido
de candidatos. Estas recompensas pueden ser materiales o bien simbólicas. Se restringe el
acceso a los beneficios para las personas ajenas al grupo. Carácter ambivalente de los
grupos que adoptan una dinámica incluyente y excluyente a la vez. Condiciones que
determina el cierre social: frontera entre ellos y nosotros; alta densidad de vínculos
internos; exclusión de los otros; normas y valores internos; frontera entre la concepción del
nosotros y el ellos llevando a discriminaciones, estereotipos etc.; a mayor densidad de la
red, mayor control sobre la entrada de nuevos miembros (ritos en las bandas); exclusión de
los sujetos extraños asegurando la posición privilegiada del grupo; conjunto de normas.
Implicaciones: a nivel individuos (atribución a de una posición a un individuo por razones
de discriminación, favoritismo); a nivel conjunto (distribucón discriminatoria de ingresos,
autoridad, poder, propiedad etc a categorías específicas. Una forma de bloquear la
movilidad social y favorecer la exclusión social).
-Estratificación social: división de la sociedad en distintos elementos (grupos) que se
ordenan y evalúan en función de la distinción superior/inferior. Es una desigualdad social
estructurada, muestra constancia y estabilidad a largo plazo, sigue una pauta,
(generaciones), es respaldado por ideas que legitiman la estructura social. Tiene una base
institucional (orden político, detrás del orden social).
-3 criterios clásicos en sociología: recursos económicos (determinantes según Marx); el
prestigio (reputación); el poder (capacidad de influencia).
-Criterios emergentes en sociología: género, orientación sexual, edad (adultocracia,
gerontocracia), capital cultural y consumo, criterios étnicos, raciales o religiosos,
discapacidad y salud, vivienda y espacio público.
-La estratificación social es universal: defendido por el funcionalismo estructurañ de
Talcott Parsons, lo considera el mecanismo por el que las sociedades responden a la
distribución de individuos en posiciones sociales y garantiza el adecuado cumplimiento de
las tareas asignadasa estas posiciones. Mediante un conjunto de recompensas
diferenciadas y un sistema de distribución desigual de las mismas, la estratificación
promueve que los individuos quieran ocupar ciertas posiciones y motiva a los individuos
para desempeñar satisfactoriamente los roles vínculados a ellas. Es un sistema abierto
-La estratificación es un fenómeno que puede erradicarse: Marx y Weber sostienen
aspectos disfuncionales, fundamento coactivo, carácter ilegítimo y naturaleza conflictva de
la estratificación social.
-Tipología más frecuente de los sistemas de estratificación existente: el sistema
comunal primitivo; El despotismo oriental; El sistema esclavista; el sistema de castas; el
sistema de estamentos (derechos grupales - orden feudal); sistema de clases.

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-Conflicto social: según Marx la lucha de clases es el motor de la historia. Para Simmel el
conflicto social es uno de los modos básicos de vida en sociedad; mediante él los hombres
intentan resolver dualismos emergentes. Y para Giner es la lucha consciente entre
individuos, instituciones o colectividades para lograr un mismo fin o consegiuir fines
incompatibles. Premisas: existencia de recursos sociales escasos o antagonismos entre
grupos sociales. De luchas individuales a movimientos sociales. Base biológica: antes de
la GM la sociología estuvo influida por el darwinismo social, la idea de que los conflictos
sociales son el resultado de unos comportamientos naturales de los hombres como
animales sociales. Frente a esta visión Giner indica que el conflicto en la sociedad humana
es intraespecífica. Bases Giner: en los humanos (se destruyen entre sí, subyugan a sus
iguales) en los animales (selección y supervivencia, agresivos con otras especies, si la
agresividad es en su especie el objetivo es establecer jerarquías internas). Bases
psicológicas: según Freud el hombre es agresivo y es con la socialización cuando podrá
controlarse, para él la sublimación es la transformación de los impulsos instintivos en actos
más aceptados moral o socialmente
-La guerra según Quincy Wright depende de: la tecnología, la ley, la estructura social y la
red de actitudes y opiniones. La Paz es el mantenimiento dinámico de un sistema general
de equilibrio entre las fuerzas sociales que son diversas. Supone esfuerzos onstantes para
mantenerla. La guerra es una lucha mortal y organizada.
-La revolución es una forma de guerra, civil, el proceso social de cambio intenso y rápido,
que comienza con una insurrección armada inicial y produce transformaciones sustanciales
en la estructura y la cultura de la sociedad que lo experimenta. Son fenómenos totales que
afectan a todos los individuos. Viene acompañado de transformaciones en los valores,
leyes, religión. La sociedad no difiere de un modo absoluto de la pre-revolucionaria. Los
componentes son: antagonismo intenso de clases; percepción de la desigualdad como
algo injusto; frustración de las expectativas recientes de poder; Incapacidad de las clases
dominantes para neutralizar la revolución, una fracción de las clases dominantes apoyan la
revolución, la hostilidad de la comunidad intelectual.; el mito revolucionario, la ideología
para producir energía revolucionaria, producción de una ideología alternativa válida ante la
tradicional, elites y partidos revolucionarios, una situación internacional favorable.
-Estado: forma de organización política que comienza a generalizarse en Europa a partir
del Renacimiento, en torno a distintos elementos constitutivos: un gobierno central
relativamente con una capacidad fuerte de regulación, creación de la burocracia, como
estructura administrativa, ejercicio del poder en un territorio, donde reside una determinada
población unida o no por identidades étnicas y lingüísticas. Para Milton Friedman el
Estado tiene el objetivo del mantenimiento del orden, detiene el monopolio de la fuerza,
mediante polícia y otras fuerzas del orden, debe ser garante de la propiedad privada
individual. El bienestar social vendrá del crecimiento económico. Para Keynes el Estado
tiene el objetivo de redistribuir la riqueza, organizando el sistema de recogida de impuestos
y de financiación del sistema de servicios públicos y de pensiones
-Estado de bienestar: conjunto de instituciones estatales que tienen como objetivo la
mejora de las condiciones de vida de la ciudadanía y la promoción de la igualdad de
oportunidades. Los primeros programas se aprueban en Europa a principios del XIX.
Pilares: educación, formación, información, sanidad, seguridad social, servicios sociales.
Modelos: anglosajón (prestaciones homogéneas para todos); continental (mantenimiento
trabajadores asegurados, importancia sindicatos); escandinavo (financiación mediante
impuestos generales para provisión servicios sociales); mediterráneo (ocupa un factor
esencial de microsolidaridad complementaria de la acción estatal.

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-Comunicación: intercambio de información entre: actores/grupos ; fuentes
representativas (prensa, radio, tv). Elementos básicos: emisor, receptor, mensaje.
-Teoría de la comunicación: sitúa a este intercambio de información en el centro de la
reflexión sociológica, por encima de la cultura. La comunicación es un proceso inavitable y
constante entre los actores sociales (todo es comunicación); diversa (verbal y no verbal);
contextual (cada intercambio crea su contexto de interpretación, el cual es dinámico);
retroactiva (no lineal entre dos actores estables como emisor y receptor, sino que la
comunicación en sí genera efectos); no necesariamente intencional (existen consecuencias
no deseadas o no intencionadas, no todos los procesos de intercambio son buscados y
controlados por el emisor o el receptor que participan en la comunicación); cultural
(sometida a normas, reglas o creencias de los contextos culturales, pero participandeo de
la creación de esa cultura):
-Antecedentes de la teoría de la comunicación: interaccionismo simbólico blumer, la
interacción que tiene lugar entre las diversas mentes y los diversos significados que
caracterizan a las sociedades humanas, se basa en tenerse en cuenta así mismo y a los
demás.
-Goffman (22-82): desde una perspectiva mricrosociológica, estudia las interaciones de la
vida cotidiana, cargadas de interpretaciones subjetivas. Crítica por el carácter algo
ambiguo de algunos conceptos que utiliza. La vida como una obra de teatro mediante un
enfoque dramatúrgico. Enfoque dramatúrgico: las personas son actores que representan
roles; al intentar controlar la impresión que producen ante los demás se dramatizan ciertos
aspectos; se utiliza para explicar las interacciones de los actores sociales.
-Diferencias teatro y vida cotidiana: se concede mayor grado de realidad a la vida
cotidiana; es mayor la preparación de las actuaciones en el teatro, en el que hay tres
componentes: personajes representados, actors y público. En la vida diaria no suele haber
público.
-Temas de actualidad en sociología: investigación sobre estilos de comunicación política;
comunicación en las organizaciones y comunicación interpersonal.
-Medios de comunicación de masas: efecto en el ámbito político: impacto de la
formación de la opinión pública; Marketing político (aplicación de las técnicas de
promoción comercial como publicidad, sondeos o estrategias a las cuestiones políticas);
Reducción del papel de los ciudadanos al de consumidores que se eligen entre distintas
ofertas políticas.