.
Contenido
1. INTRODUCCION ...................................................................................................................... 4
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................................................. 5
3. OBJETIVOS:............................................................................................................................. 6
3.1 OBJETIVO GENERAL ........................................................................................................ 6
3.2 OBJETIVOS ESPESIFICOS ....................................................................................... 6
4. JUSTIFICACION ............................................................................................................. 6
5. MARCO TEORICO .................................................................................................................. 7
5.1.1 ORIGEN DEL RACISMO ................................................................................................ 7
5.1.2 CONCEPTOS RELACIONADOS AL RACISMO ........................................................ 8
5.1.3 DEFINICIÓN DE RACISMO ........................................................................................... 9
5.1.4 RACISMO EN LA ACTUALIDAD ................................................................................ 10
5.1.5 RACISMO OCULTO ...................................................................................................... 10
5.2 TIPOS DE RACISMO Y DISCRIMINACIÓN .................................................................. 11
5.2.1 POR EL COLOR DE LA PIEL ..................................................................................... 11
5.2.2 POR ALGUNA DISCAPACIDAD: ............................................................................... 11
5.2.3 POR LAS DIFERENTES RELIGIONES ..................................................................... 12
5.2.4 POR EL ESTATUS: ....................................................................................................... 12
5.2.5 POR LA ORIENTACIÓN SEXUAL: ............................................................................ 13
5.3 CAUSAS Y CONSECUENCIAS ...................................................................................... 13
5.3.1 MANIFESTACIONES DEL RACISMO: ...................................................................... 13
5.3.1.1 EN LA FAMILIA.......................................................................................................... 13
5.3.1.2 EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ............................................................... 14
5.3.1.3 EN LA VIDA JUVENIL .............................................................................................. 14
5.3.1.4 EN EL TRABAJO Y EN LA BÚSQUEDA DE CONSEGUIRLO......................... 15
5.4 CAUSAS DEL RACISMO:................................................................................................ 15
5.5 CONSECUENCIAS: .......................................................................................................... 16
5.6 ANÁLISIS ANTROPOLÓGICO ...................................................................................... 17
5.7 DOCTRINA DE LA IGLESIA ANTE EL RACISMO. .................................................... 18
5.8 LA REPULSIÓN INNATA NO EXISTE. ......................................................................... 18
5.9 EL PROBLEMA DE LA SUPERIORIDAD E INFERIORIDAD RACIAL. .................. 19
6. PRESENTACIÓN Y ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS ............................................... 22
7. CONCLUSIONES................................................................................................................... 23
BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................................. 24
ANEXO............................................................................................................................................. 25
1. INTRODUCCION
3. OBJETIVOS:
3.1 OBJETIVO GENERAL
4. JUSTIFICACION
5. MARCO TEORICO
5.1.1 ORIGEN DEL RACISMO
Sin embargo, hoy en día, predomina el Elitismo que es la gente que tiene un
desprecio o es incapaz de mezclarse con otro tipo de gente “totalmente” diferente
a ella; en este caso no importa color, estatura, religión, etc., cualquier persona con
cualquier característica puede ser elitista.
Es una expresión utilizada en diferentes ámbitos para definir una forma de racismo
no explicito, que generalmente se puede considerar de baja intensidad, el cual
afecta las relaciones humanas, pero que por su situación (no evidente) no es
condenado. Existen diversas situaciones en las que se podría hablar de racismo
oculto pero concretamente se hace referencia a dos en particular que de alguna
manera podrían abarcar a las demás:
Las diversas acciones de carácter racista cometidas por individuos o
instituciones que no son recogidas por las estadísticas oficiales, ya sea por
descuido o intencionalmente.
Respecto a las decisiones y elecciones de algunos individuos, como por
ejemplo la elección de un nuevo trabajador de cualquier empresa, no toman en
cuenta las cualidades del candidato, sino su pertenencia a un estatus (social.
político, económico, religioso) determinado, basándose en pretextos de buena
presencia y otros semejantes.
Este problema, viene cuando muchas veces el ser humano quiere sentirse
superior a toda las personas que no son iguales que él y los considera inferiores;
quiere decidir por todos y cumplir todos sus deseos, con lo cual se plantea una
pregunta ¿Cómo lograrlo?, pues simplemente rechazando y humillando a esas
personas que son odiadas no por sus acciones sino por el color de su piel. Existen
grupos que se formaron para eliminar a los “indeseables”, es decir, a las personas
con la piel de otro color, uno de ellos fue el Ku Klux Klan, grupo que sigue
existiendo en la actualidad.
Considero, que el rechazo hacia las personas que tienen otro color de piel, es uno
de los que más se practica en las sociedades. Los “negros” son considerados
inferiores a los “blancos”, ya que sigue habiendo gente que los odia y que
no comprende que son iguales a nosotros.
5.5 CONSECUENCIAS:
Las ideas equivocadas han hecho un daño constante y profundo en el alma de los
peruanos. Con el correr de los años, muchos pobladores (de etnias diferentes a la
blanca) han guardado un resentimiento en contra de aquellos que los excluyeron
de toda participación (y aparición en la sociedad) y crearon una especie de
autoexclusión y otras formas de defensa.
Las consecuencias han sido muy fuertes sobre todo en el ambiente de los jóvenes
ya que en distintos medios de interacción entre ellos los jóvenes que procedían de
conos, pueblos o asentamientos humanos eran rechazados y tratados muy
despectivamente y se expresaban hacia ellos de una manera muy fuerte y cruel.
Es por ello que surgen las etiquetaciones y maneras de clasificar a las personas
por el lugar de donde proceden esto viene ya de la educación que han dado los
padres o abuelos a sus hijos sobre la aceptación hacia las personas que para ellos
serían diferentes y no pertenecen a ese grupo social. La mayoría de jóvenes
afectado por esta discriminación suelen salir muy afectados no solo en el
autoestima sino que pierden la esencia de su identidad, de su personalidad
haciendo caso a las burlas de sus compañeros, mucho de estos jóvenes suelen
inclinarse no todos pero si un cierto grupo a la búsqueda fácil de huir de ese trato
negativo sobre todo la indiferencia hacia la realidad social y el rechazo a aquellos
que lo marginaron.
Ley natural es una ley propia de carácter moral, y por tener todos los hombres una
naturaleza común, sin importar el lugar de procedencia o la cultura a la que se
pertenece, la ley de esa naturaleza regirá a todos. La ley natural manda vivir,
compartir, respetar, a todas las personas que nos rodean.
Tenemos conciencia de que todos los seres humanos nacen libres en dignidad y
derechos, y que están unidos en una única familia. La doctrina de la Iglesia afirma
que toda doctrina racista es contraria a la fe y al amor cristiano, el respeto por todo
hombre, por toda raza, es el respeto por los derechos fundamentales, la dignidad,
la igualdad básica.
Las diferencias que pueden observarse en el aspecto físico de los hombres que
pertenecen a las diferentes razas no autorizan a prejuzgar la existencia de formas
de ser o de obrar propias de los miembros de cada una de las variedades
humanas, sin olvidar, además, que las únicas diferencias físicas que los
antropólogos han podido adoptar como medios prácticos de discriminación se
refiere a detalles superficiales; color de la piel, color y forma de ojos y del pelo,
forma del cráneo, de los labios y de la nariz, estatura, etc. En el momento que se
abandona el campo de la biología pura, la palabra raza pierde todo significado.
Mas allá de la división política en nacionalidades, no hay duda que puede clasificar
a los hombres en grupos caracterizados por una cierta comunidad de
comportamientos, pero es en función de diversas culturas como pueden
establecerse tales grupos, que coinciden con los grupos establecidos a partir de
semejanzas en la apariencia corporal y no pueden ser ordenados según una
jerarquía basada en otra cosa que en consideraciones pragmáticas desprovistas
de todo valor absoluto puesto que están necesariamente ligadas a nuestro propio
sistema cultural; jerarquía que no tiene valor, en resumen, mas que durante un
tiempo determinado, al estar las culturas dotadas de movilidad, todavía mas que
las razas, y siendo capaz cualquier pueblo de una de evolución cultural muy rápida
después de muchos siglos de semiestancamiento. Puede uno preguntarse, en
tales condiciones, de dónde procede este prejuicio que lleva a considerar
inferiores a ciertos grupos humanos, a causa de una composición racial que,
según se pretende, les sitúa irremediablemente en inferioridad de condiciones.
Si es cierto que las razas son grupos sociales estadísticamente diferenciados unos
de otros, es también evidente que sus diferencias han producido la idea de que
unas son superiores a otras. El supuesto de la superioridad o inferioridad se ha
mantenido, sobre todo, con base a los progresos culturales o en materia de
civilización realizados por cada raza.
Así mismo, cabe considerar que las correlaciones raza- cultura siempre tienen un
carácter subjetivo y obedecen mas a reacciones emocionales que situaciones
plenamente objetivas. En todo caso, las correlaciones que se hacen
entre morfología racial y progresos culturales relativos, tienden a ser la expresión
de puntos de vista que difícilmente son admitidos como convincentes a la luz de la
ciencia estricta. En lo fundamental, impresiona la idea de que al efectuar el
balance de los logros culturales obtenidos por las razas, sólo se piensan
en conjuntos raciales aislados, esto es, los negros del África central, los
esquimales o los australoides.
La tolerancia sola nos suficiente, todos deben darse cuenta de las diferencias y
la igualdad con las otras personas para encontrar soluciones a los problemas
de vivir juntos.
http://andreabelladenuith.blogspot.com/2013/11/monografia-racismo.html
http://rvg17u.blogspot.com/2013/05/monografia-racismo_12.html
http://lenkiz1995.blogspot.com/2013/06/ -el-racismo.html
http://zuluaga-gurra.blogspot.com/2013/10/EL RACISMO _25.html
https://sites.google.com/site/discriminacionracial84/racismo
https://conceptodefinicion.de/racismo/
https://www.significados.com/racismo/