Introduccion.

En este trabajo analizaremos la obra de Don Elizardo Pérez, el pensamiento dicho pedagogo, creación y
efectos de la escuela Warisata impulsada por Pérez y Siñani, y como estas cuestiones derivaron en la creación
de la ley Educatíva nº 070 “Avelino Siñani- Elizardo Perez”

La fundación de la escuela indigenista Warisata se produjo el 2 de agosto de 1931 con Pérez como co-creador
en el seno mismo de los Ayllus del Altiplano. La obra gustó tanto al presidente de entonces, Greman Busch,
dispuso que desde ese día se conmemore el “día del Indio”.

Pérez fue considerado el fundador de la educación campesina en Bolivia. Idea un tanto errada, ya que tanto
el como Avelino Siñani fueron grandes impulsores por los derechos a la educación indígena en Bolivia.

Elizardo Pérez al hacer memoria de Warisata, decía en cierta oportunidad:

"…cuando resolví quedarme en Warisata, donde no existía hotel ni casa alguna, sino un chujlla
junto a la capilla del panteón que aposentó al maestro decidido a cumplir su deber. No puedo
ocultar mi satisfacción. Yo entonces me sentía destinado por las leyes que rigen la vida de mis
patria a salvar al indio, a salvarlo con los hechos, a protegerlo, a darle la fuerza y la lubre de la
escuela..."1.

Biografía

PÉREZ GUTIÉRREZ, Elizardo (Ayata, La Paz, Bolivia, 1892 - Quilmes, Argentina, 1980).- Educador. Pionero en
la educación indigenal.
Se tituló como profesor de la Escuela Normal de Sucre (1912). Preceptor de escuelas modelos de La Paz en
1915; luego trabajó en escuelas de las Haciendas Ajlla y Calachapi creadas y sostenidas por su cuenta desde
1923 hasta 1924. Fundador y director de la Escuela de Warisata (1931-1936). Director General de Educación
Indigenal (1937-1939). Diputado por Nor López (1947-1950). Ministro de Educación (1949). Fue contratado
por la UNESCO (1955-1956), para organizar el Plan Andino, con centros en Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia
y Guatemala, que fue sostenido con las mismas bases de Escuela-Ayllu de Warisata. 2

Quince días de su nombramiento como director de la Escuela Rural de Miraflores -La Paz- renuncia al
cargo por incompatibilidad con sus principios pedagógicos al considerar que la escuela del indio debía
estar ubicada en el corazón mismo de las comunidades campesinas.

Junto a Avelino Siñani, (1881-1941) un aymara amante a la educación y con altas virtudes humanas,
que había conocido tiempo antes en Umuphasa donde quedaron de acuerdo para crear y construir

1 “Warisata – La Escuela Ayllu, Editorial Burillo, La Paz – Bolivia, 1962”,Elizardo Pérez,

2 http://www.educabolivia.bo/index.php/recursos/estudiante/efemerides/3359-5-de-noviembre-de-1892-nace-uno-de-los-fundaroes-de-la-escuela-
indigenal-de-warisata – Fecha última consulta 14-11-17.
una escuela que pudiera albergar a todos los que querían estudiar. Así fundaron la escuela de Warisata,
el 2 de agosto de 1931 , primera Escuela Indigenal.

Como Director de la nueva escuela, desde su “chujlla3” emprendió la tarea de construcción. Su entrega
total a la causa del indio, despertó entusiasmo de liberación en los hombres del andes.

En lo pedagógico, creo el sistema nuclear4 en base del ayllu aymara y quechua porque estaba
firmemente convencido de que la escuela indigenal no podía ser una simple escuela de enseñar a leer
y escribir que traumatiza el pensamiento; sino la escuela de acción por la vida y para la vida, la escuela
comprometida con la liberación indígena.

Entre sus contribuciones más destacadas está la organización del Primer Congreso Indigenista
Interamericano, que se realizó en Patzcuaro, México, el año 1940. En 1949 fue nombrado Ministro de
Educación gracias a la proclamación popular que lo quería en el cargo, debido a que siempre luchó por
los indígenas.

Falleció el 15 de septiembre de 1980 (80 años) en Quilmes, Argentina. En julio del año 1993 sus restos
mortales fueron llevados a La Paz, recibió homenajes en el Congreso Nacional y en la Casa Social del
Maestro de Bolivia.

Warisata, la escuela indígena.

La importancia de la aparición de Warisata como una innovación educativa, cultural y una victoria de
la autodeterminación indígena consistió en enfocar su currículo y su estructura organizativa en la
sociedad indígena y sus tradiciones.

Sobre esa base, Warisata concibió una forma suprema de educación basada en la escuela del trabajo
productivo, aquella que se autoabastece por el taller y la tierra, dejando establecido que la peculiar
organización del trabajo colectivista en los Andes, y sus consecuentes expresiones culturales, fueron
un brote de las necesidades, por lo tanto donde era impensable otra forma de vida que no fuera
colectiva y no se sostuviera por la “ley del esfuerzo”.

Situación actual de la educación en Bolivia

La educación en Bolivia hoy, apoyada por las políticas públicas del actual presidente, siguen enfocadas a los
aspectos: social, económico, político y cultural; con una visión pluricultural que promulga la Ley de educación
"Avelino Siñani - Elizardo Pérez", acorde con el Plan Nacional de Desarrollo y con la Nueva Constitución
Política del Estado aprobada el año 2009. la ley se sustenta en el mandato constitucional que otorga el

3 Casa habitación del indio puneño

4 Es decir que pasó a ser matriz, puesto que las comunidades aledañas se crearon varias escuelitas llamadas seccionales, reproducían el sistema
educativo y estaban unidos por la misma política administrativa. Este sistema de matriz y seccionales formaban lo que llamamos núcleo educativo.
2
derecho a la educación universal, gratuita, integral, productiva, e intercultural libre de discriminación, de
responsabilidad del Estado como garante y la sociedad como tutor.

La educación en Bolivia ha fluctuado dependiendo de orientación política e ideológica de cada periodo

histórico en el país, desde aquella revolución cultural nacida con la creación de la primera escuela rural
indígena en la localidad de Warisata5 pasando por la exaltación de los valores hispánico coloniales al actual
proceso de resignificación del estado, donde aún no se supera la arraigada formación social colonial a pesar
de los esfuerzos de la educación popular de algunos gobiernos republicanos.

Situación política actual

Desde el 22 enero de 2010 junto con la reelección Juan Evo Morales Ayma6 Bolivia dejó de ser República
para convertirse en un Estado Plurinacional, es gobernado por el partido MAS7 compuesto por
organizaciones sindicales, centrales agrarias indígenas y campesinas. Con 11 años ininterrumpidos en el
poder se abrieron las puertas para la inclusión de sectores originarios, tradicionalmente excluidos 8. En
cuanto a lo económico desde su ascenso a la presidencia el país ha tenido un solido crecimiento, en el año
2013 tuvo un crecimiento del 6,5%, el mayor registrado en las ultimas 3 décadas.

Conclusión:

Durante el Siglo XX fueron muchos los sucesos que dieron origen a las reformas educativas en Bolivia y son
los que en la actualidad dieron las pautas para recocer los principios básicos de la educación boliviana.

Desde las guerras que el pueblo boliviano tuvo que atravesar y los gobiernos liberales positivistas, los
indígenas pudieron tener más oportunidades de educación, ya que se precisaba que comprendieran el
idioma y pudieran lidiar con los de su tribu para que los gobernantes gobernaran, también fue propicio para
el estado conservar a los indígenas en frente de batalla y fuerza de trabajo. Pero hubo allí pensadores que
llevaron a cabo resistencias a estas políticas para preocuparse verdaderamente de preservar la cultura de
estos pueblos originarios.

Mientras el país se poblaba de escuelas, en su mayoría privadas de enseñanza europea, con Warisata ayllu,
se logro romper con las cadenas del coloniaje y hacer respetar, sus tierras y sus derecho a la educación
igualitaria de la misma forma de la que goza cualquier ciudadano boliviano. La educación indigenal e vez de
convertirse en civilizadora fue ejemplo de perseverancia en la justicia social.

5 A partir de la que se inspiran críticas a los modelos de educación extranjerizantes.

6 Político, sindicalista, activista y dirigente indígena aymara, sexagésimo quinto Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia desde el 22 de enero de
2006 con el 54% de los votos, por lo que se convirtió en el primer presidente de origen indígena. En el 2006 El 21 de enero de 2006, fue coronado Apu Mallku’o
"líder supremo" por varios pueblos indígenas de Los Andes, en las antiguas ruinas de Tiahuanaco
7 Movimiento al Socialismo
8 En 2009 se aprobó una nueva constitución que incluía un capítulo dedicado a los derechos de las comunidades indígenas de Bolivia
Bibliografía

“100 personajes de la República”, Edición de La Razón (2006)

Mensaje de la Escuela Indigenal de Warisata en el Día de las Américas (1934)
Warisata, la Escuela Ayllu (1962).

Referencias
Costa, Catálogo: I, 831
Arze, Diccionario Sociales, 118
Carlos Salazar, “Esbozo biográfico de E.P.”, Signo, 34, 1991, 131-39; Giuseppe Rossi, “A 102 años de su
nacimiento”, UH/Semana, 13.11.1994, 12
C. Salazar, Diccionario Histórico: II, 516-17

Link de interes
http://edu-bol.blogspot.com.ar/2012/11/escuelas-indigenales-y-escuela-ayllu-de.html
http://www.katari.org/hoy/warisata.htm
http://en.calameo.com/read/0027843792edb07ecf3cb
http://warisataescuela.blogspot.com.ar/