1) Fuentes del derecho: El término Del derecho designa todo lo que contribuye o ha
contribuido a crear el conjunto de reglas jurídicas aplicables dentro de un estado. En los
países con derecho escrito, las principales Fuentes del derecho son tanto textos como
tratados internacionales, constitucionales, leyes, reglamentos. Sin embargo otras fuentes
son a veces admitidas según la materia tales como costumbre.
Derecho Positivo
Escrito - Constitucional
- Normas
- Reglamentos
FUENTES MATERIALES: Factores no jurídicos que intervienen para formar las leyes o normas.
También Son hechos reales que ocurren en una población y son regulados por el derecho.
Además está ligada a la producción de la norma jurídica y que determina de cualquier forma el
contenido de la misma. Tales fenómenos son: el medio geográfico, el clima, las riquezas naturales,
las ideas políticas, novedades jurídicas etc.
FUENTES HISTORICAS: En los tiempos pasados también exigían leyes que derivaban de la ley
natural y se basaba en factores como la justicia y la igualdad.
3) Que tienen en común los entes Morales de carácter público :universidades y iglesias,
personas jurídicas del derecho privado, personas jurídicas del derecho mercantil,
personas jurídicas del derecho político
Estas instituciones tienen en común que son personas jurídicas esto lo hace referencia el artículo
19 del código civil de la sección II, que expresa que son personas jurídicas las iglesias de cualquier
credo, las universidades en general, todos los seres o cuerpos de carácter público.
En este caso Pare de sufrir COMO IGLESIA ,UNEFA COMO LA UNIVERSIDAD , IAHULA E INAHME ,
COMO CUERPOS DE CARÁCTER PUBLICO (PERSONAS JURIDICAS DE CARÁCTER MORAL).
Los Institutos A autónomos nacen como personas jurídicas solo por ley y serán controlados por el
Estado en lo establecido por la ley según el artículo 142 de Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Personas jurídicas: Pueden ser el estado, las asociaciones, iglesias, cooperativas, la ley le va a
otorgar a esa entidad la posibilidad de exigir deberes o derechos.
6) LA PIRÁMIDE DE KELSEN:
Hans Kelsen, propuso en su Teoría Pura de Derecho (1934) que el ordenamiento jurídico es un
sistema de normas ordenadas jerárquicamente, entre sí, de modo que traducidas a una imagen
visual se asemejarían a una pirámide formada por pisos superpuestos.
Entonces tenemos que el Sistema Jurídico está constituido por normas jerárquicas y superpuestas.
El establecimiento de la Pirámide Jurídica Nacional se basa en dos criterios: Las Categorías y los
Grados.
Los Grados, son los que exponen una gradación existente entre las normas adscritas a una misma
categoría. Esta prelación interna se establece por la utilización de sus principios de competencia
funcional y territorial, formalidad extraordinaria y jerarquía del órgano legislativo.
- La constitución.
- Los decretos.
- Las resoluciones.
El hombre primitivo se desarrollo en tres campos: cuerpo, inteligencia y organización social. De las
primeras dos facetas conservamos pruebas "tangibles" en su mayoría de cómo se desarrollaron,
sin embargo de la tercera sólo puede hacerse un análisis de modo indirecto, realizándolo por
medio de analogías, observando lo que sucede en los modernos grupos primitivos y entre
animales evolucionados. Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva son los referentes a
las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarquía dentro del
grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del mismo grupo nómada.
Posesión. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en países, y de las luchas
de. Es tal vez el código de Hamurabi el más famoso de los que se conoce en la actualidad, sin ser el
primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su sistema de
derecho. Este código que "después de una pomposa introducción mística, llena de
autoalabanzas..." contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo absoluto,
nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del talión), matrimonio,
divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de comisión, de prestación de
servicio y arrendamiento. Parecería maravilloso el legado jurídico de este documento, sin
embargo, al compararlo con los pocos documentos de este tipo que se poseen de los
sumerios sólo nos demuestra que es un código mal sistematizado que marca un retroceso en
el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en sus textos la reparación del
daño, elemento que desaparece en el código de Hamurabi. Y de aquí en adelante podríamos
adentrarnos en múltiples comentarios sobre los sistemas legales que imperaron en el mundo
antiguo, podríamos analizar al derecho egipcio, cuya cúspide jurídica era la cúspide
administrativa o al derecho hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al derecho
hebreo, fantástico por la simbiosis que se produce entre su religión y su Ley.
Sin embargo, es preferible entrar directo a la base teórico-histórica del Derecho Contemporáneo:
el Derecho Romano
1. JERARQUÍA NORMATIVA
1.1. Jerarquía: La jerarquía es el orden de los elementos de una serie según su valor. De igual
modo, es la disposición de personas, animales o cosas, en orden ascendente o descendente, según
criterios de clase, poder, oficio, categoría, autoridad o cualquier otro asunto que conduzca a un
sistema de clasificación.
Las organizaciones jerárquicas son aquellas que piensan que todo tiene un valor, las personas, las
cosas, los animales, todo. Son aquellas personas que se juntan y forman un grupo cuyo objetivo es
determinar el valor y la posición de personas y cosas..
Todas las normas jurídicas valen lo mismo, tienen el mismo carácter, grado, etc. Esto responde a
la necesidad de orden de la realidad, y concretamente de orden de la realidad jurídica.
La jerarquía normativa como toda jerarquía legítima genera claridad y seguridad, así,
sabemos que una norma superior no puede ser contravenida por otra inferior y que debe seguirse
la primera, con esto se evitan confusiones al darse colisiones de normas.
Hace referencia a los bienes tantos materiales como inmateriales que son efectivamente
protegidos por el derecho es decir son valores legalizados como la vida el honor y la propiedad.