EPISTEMOLOGÍA

1. LA CIENCIA

La ciencia es el conjunto de conocimientos sobre la

realidad observable, obtenidos mediante el método

científico.

Se logra conocer una ciencia determinada

tradicionalmente, a través de la formación escolar y

universitaria las diferentes disciplinas que conforman

el universo de la ciencia, remitiéndonos a libros

documentos especializados, así como a toda charla o

conferencia sobre la temática de interés.

Pero, hay otra forma de conocer una ciencia

determinada, preguntándonos no sólo cuáles son las

leyes de una u otra ciencia, sino indagando cómo es

que se producen dichas leyes. En este sentido nos

ubicaríamos en la perspectiva de la ciencia como

proceso de producción y no sólo como un producto

acabado.

La ciencia es el conjunto de conocimientos sobre la

realidad observable, obtenidos mediante el método

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científico. Ciencia es el conocimiento racional,

sistemático, exacto, verificable y por consiguiente

falible.

La realidad, la investigación y la ciencia posibilitan

una relación científica y no se puede suprimir a

ninguno de ellos.

La ciencia busca establecer las relaciones existentes

entre diversos hechos, con la finalidad de

interconectarlos entre si, con el propósito de

alcanzar conexiones lógicas que posibiliten presentar

postulados o axiomas en los diferentes niveles del

conocimiento; es a partir de la sistematización que se

logra a través de la investigación científico y el

método científico determinar la objetividad de las

relaciones que establecen los hechos y fenómenos de

que se ocupan.

2. CONOCIMIENTO EMPÍRICO Y CIENTÍFICO

El proceso del conocimiento se estructura sobre la de

dos formas de actividad cognoscitiva: conocimiento

empírico – espontáneo y el conocimiento científico.

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El conocimiento empírico – espontáneo surge de la

práctica y se forma junto con la actividad laboral del

hombre.

Los hombres tienen la posibilidad de acumular y

emplear los conocimientos acerca de aquellos objetos

con los cuales entran en relación directa en la

actividad práctica.

El conocimiento espontáneo también llamado popular o

vulgar, es aquel que se capta en el diario acontecer

de la vida, sin mayor esfuerzo o dedicación, está al

alcance de toda persona, porque no requiere ninguna

preparación especial para su captación, asimilación y

utilización.

El principal y mas elemental componente formal del

conocimiento empírico-espontáneo es e concepto. Sus

componentes más complejos son los juicios,

aseveraciones, prescripciones de trabajo, refranes,

explicaciones, descripciones y predicciones que

plasman las experiencias multiseculares del hombre. Se

trata del conocimiento empírico-espontáneo o sea del

saber espontáneo.
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Cuando aumenta el nivel de conocimiento sobre los

instrumentos y objetos de trabajo, más fácil se hace

su elaboración y con mayor eficacia su empleo.

El conocimiento empírico-espontáneo de la realidad es

un proceso de formación de hábitos, de acumulación y

utilización de conocimientos que sirven de base para

el desarrollo de la ciencia.

La base del conocimiento científico, por consiguiente,

está dada por el conocimiento empírico. Partiendo, el

primero de lo meramente fenoménico (externalidad,

periferia del fenómeno) y adosado en la teoría

general, apunta a resolver e interpretar el problema

de la esencia de los hechos y procesos sociales.

Con referencia al conocimiento científico diremos que

al converger en la sociedad humana una serie de

factores surge el conocimiento científico como forma

especial de actividad cognoscitiva.

Junto al desarrollo de las fuerzas productivas y el

aumento de los conocimientos derivados de la actividad

práctica de los hombres, aparece una nueva división

del trabajo; surge el trabajo intelectual y a la vez,

se separa del trabajo manual.

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El trabajo intelectual desempeña determinadas

funciones de dirección y control de la sociedad;

permite organizar y controlar la producción, la

distribución y consumo de los bienes materiales de la

sociedad, posibilita el desarrollo de la ciencia, la

técnica y otras ramas del saber humano.

Si en el proceso empírico-espontáneo los conocimientos

aparecen en forma de indicaciones descriptivas y

juicios populares, en la ciencia, las diversas

disciplinas estudiadas se describen y explican por

medio de sistemas de conceptos y categorías cuyo grado

de generalidad permite la transmisión y aplicación

uniforme de los conocimientos científicos.

El conocimiento científico es un proceso de

sistematización que utiliza el método científico y que

hace ciencia. Así se entiende que ciencia es el

conjunto de conocimientos sobre una realidad

observable, obtenido mediante el método científico.

Se debe tener en cuenta que el conocimiento científico

es aquel que no se limita a describir las cosas y los

fenómenos, sino que los explica por sus causas,

descubriendo las interrelaciones internas y las leyes

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que rigen su desenvolvimiento. El conocimiento

científico permite la predicción o el pronóstico.

El conocimiento vulgar nos conduce a conocer el

objeto; mientras que el conocimiento científico nos

lleva a apreciar la realidad es decir, a ver lo que

otros no han observado. Por ello el conocimiento

científico se apoya en el método científico y la

investigación.

El conocimiento empírico y el conocimiento teórico no

son dos niveles situados mecánicamente en polos

opuestos o aislados en el proceso de conocimiento.

Entre ellos existen varios niveles de intermediación,

resultado de los diferentes niveles de abstracción y

concreción por los que discurre el proceso

cognoscitivo.

El conocimiento científico se va a distinguir del

empírico, por su carácter sistemático, en tanto no va

estar orientado a un objetivo determinado. En la

ciencia, las diversas disciplinas estudiadas se

describen y explican por medio de sistemas de

conceptos y categorías, cuyo grado de generalidad va a

permitir la transmisión y aplicación uniforme de los

conocimientos científicos.
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La relación entre el conocimiento teórico y el

empírico es dialéctica y compleja, ya que en la

construcción del conocimiento científico, las teorías,

vía las hipótesis, se confrontan de continuo con el

material empírico disponible. De igual modo, cuando

los datos empíricos se analizan, éstos deben

ubicárseles mentalmente en el marco teórico

referencial y en las hipótesis formuladas, a fin de

darles plena interpretación y alcanzar verdades más

precisas sobre la realidad que se estudia.

Podemos decir que el conocimiento científico es

sistemático y se apoya de modo constante básicamente

en la experimentación y la observación. En base a

rigor y objetividad trata de explicar de manera

racional los fenómenos posibilitando el dominio de la

realidad.

Consideramos que el conocimiento científico no se

encuentra al alcance de las personas ya que se

necesita una persona con preparación especial y el

empleo de un método. Ante esta realidad la persona

puede acceder a través de la manera espontánea o

científica. En el primer caso en base a su propia

iniciativa es decir, nos referimos a personas

autodidactas. En el segundo caso es fundamental el

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empleo de un método. Esto básicamente se logra en los

estudios que se realizan en la Educación Superior.

La técnica, es el conjunto de mecanismo y maquinas,

así también de sistemas y medios de dirigir,

recolectar, conservar, reelaborar y transmitir energía

y datos. Todo ello creado con vistas a la producción,

a la investigación, etc.

La técnica, juega un papel muy importante en el

proceso de la investigación científica, por eso se

puede definir como la estructura del proceso de

investigación científica. Por lo tanto, la técnica es

un procedimiento o reglas para elaborar un

instrumento.

3. CIENCIA Y TECNOLOGÍA

La ciencia es un sistema de proposiciones universales,

verdaderas, debidamente fundamentadas, que revelan,

describen y explican leyes naturales de la realidad

material e histórico social.

La tecnología, es la técnica que emplea conocimiento

científico. Es un cuerpo de conocimientos, que es

compatible con la ciencia moderna y controlable por el

método científico, que se utiliza para controlar,

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transformar o crear cosas o procesos, naturales o

sociales.

Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí,

es frecuente usar el término en singular para

referirse a una cualquiera de ellas o al conjunto de

todas. Cuando se lo escribe con mayúscula, Tecnología

puede referirse tanto a la disciplina teórica que

estudia los saberes comunes a todas las tecnologías,

como a Educación Tecnológica, la disciplina escolar

abocada a la familiarización con las tecnologías más

importantes.

La ciencia busca la verdad (buena correspondencia

entre la realidad y las ideas que nos hacemos de

ella). Las tecnologías son medios para satisfacer las

necesidades y deseos humanos. Son funcionales,

permiten resolver problemas prácticos y en el proceso

de hacerlo, transforman el mundo que nos rodea

haciéndolo más previsible, crecientemente artificial y

provocando al mismo tiempo grandes consecuencias

sociales y ambientales, en general no igualmente

deseables para todos los afectados.

Las tecnologías no sólo tienen finalidades diferentes

que las ciencias, también tienen métodos propios

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distintos del método científico, aunque la

experimentación es común a ambas. Con relación a la

realidad, se puede decir que las ciencias realizan el

deseo de las personas de comprenderla, las artes su

necesidad de disfrutarla mentalmente, mientras que las

técnicas y las tecnologías se proponen transformarla.

En suma , la tecnología no es ajena a la teoría ni es

una mera aplicación de la ciencia pura y aplicada,

esto es de conocimientos científicos, sino crea nuevos

conocimientos, para diseñar equipos y plantear cursos

de acción que tenga un valor practico para algún grupo

social. Por eso, la tecnología es más que la ciencia

aplicada porque tienen sus propios metodos y un

conjunto de reglas empíricas descubiertas antes que la

ciencia, pero estas reglas se confirman en los

principios científicos.

4. LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO HUMANOS

Se considera que existen cinco problemas principales

del conocimiento.

- Posibilidad del conocimiento

- Origen del conocimiento

- Esencia del conocimiento

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- Modalidades del conocimiento

- La verdad.

DOGMATISMO

Al respecto el dogmatismo es un conjunto de

proposiciones que se tienen como principio innegable

de una ciencia. Es toda proposición teórica

indiscutible, toda proposición teórica admitida como

una verdad primera, demostrable o no.

ESCEPTICISMO

Sostiene que el sujeto no puede aprehender el objeto,

el hombre no podrá conocer una realidad que está

oculta o a lo mejor, no existe. Para el escepticismo

gran parte de las informaciones que nos proporcionan

los sentidos ni de la razón, a toda razón corresponde

una razón opuesta, en definitiva todo es opinión y

nada es verdad, nunca podemos decir que parece ser

verdadera.

CRITICISMO

Para Hessen el criticismo es un término medio entre la

temeridad dogmática y la desesperación escéptica.

RACIONALISMO
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Según esta doctrina la fuente del conocimiento

verdadero es la razón sostienen que el pensamiento

puede captar la esencia de las cosas de modo directo

sin necesidad de a experiencia, es decir,

prescindiendo de las sensaciones y percepciones.

EMPIRISMO

Expresa que la única del empirismo el hombre no posee

ideas innatas, todo lo aprende.

OBJETIVISMO

Sostiene que en el acto del crecimiento lo prioritario

es el objeto por que es sujeto lo capta en forma tal

que el conocimiento es nada que la reproducción

aproximada pero del objeto no la del sujeto, por eso

el objeto tiene prioridad.

SUBJETIVISMO

Doctrina que afirma la prioridad del sujeto en el acto

del conocimiento por que se admite conocimiento de un

objeto que es creado en la relación sujeto objeto y

que se halla más acá del objeto en forma de sensación,

idea que constituyen algo en lo que ha intervenido el

sujeto.
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REALISMO

Considera a los objetos como entes reales, objetivos e

independientes de la conciencia del sujeto.

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IDEALISMO

Sustenta la tesis de que hay cosas reales,

independientes de la conciencia.

Considera como lo único real no es el objeto externo,

sino los contenidos de la conciencia (sensaciones,

representaciones) que se dan en el ámbito del sujeto.

FENOMENALISMO

Significa apariencia, manifestación. Afirma que el

sujeto en el proceso del conocimiento no puede captar

el objeto en sí que le es trascendente y al que no

puede llegar.

CONOCIMIENTO INTUITIVO

Viene del latín “INTUERE” que significa “Ver” ,

“mirar”, esto es, implica captación directa inmediata,

objetiva, visual de algo; es un conocer ; un enterarse

de algo por vía sensorial.