COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA (PLAN NUEVO)

UNIDAD 1, 2 Y 3: ETAPA 1 – ELABORAR GLOSARIO

Presentado por:
YUDY PIMENTEL RODRÍGUEZ
Código: 1.080.361.736

Grupo: 403007_84

Presentado a:
YESSICA DAYANA MORENO
Tutora

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
AGOSTO, 2018
 GLOSARIO CONCEPTOS CLAVE DE LA UNIDAD 1, 2 y 3

https://luisa1619.wixsite.com/comunidadetapa1

COMUNIDAD “A poco de continuar leyendo la introducción de

Comunidad y sociedad no tardamos en identificar las dos
líneas interpretativas a las que suelen referirse los
comentaristas cuando analizan los conceptos de Tönnies.
“Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa
y nombre […] comunidad es la vida en común duradera y
auténtica; sociedad es sólo una vida en común pasajera y
aparente. Con ello coincide el que la comunidad misma
deba ser entendida a modo de organismo vivo, y la sociedad
como agregado y artefacto mecánico” (1947: 21). Respecto
de la caracterización general a la que aludimos
anteriormente, esta nueva cita agrega algunos elementos
importantes que nos permitirán distinguir las dos
interpretaciones más significativas a las que se prestan estas
categorías.”
Según Max Weber; El concepto clásico sobre qué es una
“comunidad” lo ofrece el sociólogo e historiador Max
Weber, quien la define a ésta como: “(…) una relación
social cuando y en la medida en que se inspira en el
sentimiento subjetivo (afectivo o tradicional) de los
participantes de constituir un todo”. La Metodología de las
Ciencias Sociales, The Free Press, N. York, 1949. Pág. 40.

Este punto de vista tradicional del estudio politológico

sostiene que los lazos de la comunidad se basan
fundamentalmente en la racionalidad que cada uno su
participante tiene y ejerce por sí mismo, y sobre la cual
colabora para unificarse y actuar de forma asociada para
alcanzar una meta en común.

Los impulsos que motivan a las personas-actoras

socialmente son lazos de sentimientos afectivos positivos y
de respeto por las tradiciones establecidas de la comunidad
a la cual pertenecen.

Por otro lado además, esta definición se encuentra en

oposición total al concepto de “lucha”, podemos decir
entonces que Max Weber considera que en una comunidad
prevalece la colaboración por sobre la lucha, los intereses
particulares y la competencia.

Una comunidad es un conjunto de individuos, ya sea

humano o animal, que tienen en común diversos elementos,
como puede ser el idioma, el territorio que habitan, las
tareas, los valores, los roles, el idioma o la religión.
También suele ocurrir que las personas se agrupen entre sí
por tener un mismo objetivo que alcanzar y se caracterizan
por conformarse de manera espontánea y no de forma
voluntaria, como ocurre con las sociedades.

Una comunidad, en ecología, refiere al conjunto de seres

vivos que habitan un determinado hábitat. Un ejemplo sería
la comunidad de una meseta, que está compuesta por todos
aquellos hongos, plantas, animales y bacterias que se
desarrollan allí.

Las comunidades pueden conformarse en torno a distintos

elementos en común, que son los que conforma la identidad
de la misma, es por esto que se puede hablar de varios tipos
de comunidades.

Algunas ciencias que acuden a este término son:

 Sociología
 Politología
 Epistemología
 Antropología
 Lingüística
 Antropología cultural

Características de una comunidad

Las características que poseen las comunidades son:

 Convivencia: La convivencia de sus miembros en

una misma zona geográfica delimitada.
  Lenguaje: El lenguaje en común, que permite el
entendimiento.
 Cultura: Es decir, los miembros comparten los
mismos valores comunales (las estipulaciones que
demarcan lo que es permitido y lo que no lo es
dentro de la comunidad), las mismas costumbres,
una misma visión del mundo y una educación
estable que transmita de generación en generación
todo ello.

En una sociedad más grande que la contiene, cabe resaltar

que siempre las comunidades se encuentran en contacto con
otros grupos sociales con los cuales interactúan.

SOCIEDAD Sociedad no es precisamente “natural”, sino que es, por el

contrario, “una cosa siempre en formación […]. Y al propio
tiempo (como sabemos) una cosa ficticia y nominal”
(Tönnies, 1947: 79).

Sociedad es un grupo de seres que viven de una manera

organizada. La palabra proviene del latín societas, que
significa asociación amistosa con los demás.

Las sociedades humanas son el objeto de estudio de la

sociología y de la antropología, mientras que las sociedades
animales son estudiadas por la etología y la sociobiología.

El concepto de sociedad supone la convivencia y la

actividad conjunta del hombre, conscientemente
organizado u ordenado e implica un cierto grado de
comunicación y cooperación. Es el objetivo general del
estudio de las antiguas ciencias del estado, hoy llamadas
ciencias sociales.

El concepto de sociedad se opone al de comunidad al

considerar las relaciones sociales como vínculos de
intereses conscientes y establecidos, y las relaciones
comunitarias como articulaciones orgánicas de formación
natural.

Una sociedad humana es un colectivo de ciudadanos de un

país, sujetos a la misma autoridad política, las mismas leyes
y normas de conducta, organizados socialmente y
gobernados por las entidades que velan por el bienestar de
este grupo.
Los miembros de una sociedad pueden ser de diferentes
grupos étnicos. También pueden pertenecer a diferentes
niveles o clases sociales. Lo que caracteriza a la sociedad
es la puesta en común de intereses entre los miembros y las
preocupaciones mutuas dirigidos hacia un objetivo común.

El término sociedad también se puede referir a un sistema

institucional formado por los miembros o socios que participan
en el capital de una empresa, por ejemplo, sociedad
anónima, sociedad civil, sociedad por cuotas, etc. En esta área
de negocios, una sociedad es un contrato mediante el cual dos
o más personas se obligan a aportar bienes o servicios para el
ejercicio en conjunto de una determinada actividad económica
con el fin de repartirse los beneficios de esta actividad.
VIDA EN COMÚN “vida en común” coincide con “la naturaleza de las cosas”:
“Comunidad en general la hay entre todos los seres
orgánicos; comunidad racional humana, entre los
hombres…. Se olvida que el permanecer juntos está en la
naturaleza de la cosa; a la separación le corresponde, por
decirlo así, la carga de la prueba” Ser juntos, o ser en
comunidad, significa entonces ser conforme a la naturaleza.
(Tönnies, 1947: 45).
MASA Según Le Bon, (1953) las masas son fanatizables, ya que
son inferiores al individuo aislado.

Otra definición que da este autor respecto a masa es que

cada una de sus partes constitutivas, por muy diversas que
puedan ser en cuanto al modo de vivir, ocupación e
inteligencia, por el mero hecho de transformarse en masa
poseen una especie de alma comunitaria, en virtud de la
cual piensan y actúan de una forma totalmente distinta a
como cada uno de ellos sentiría, pensaría y actuaría
aisladamente. Le Bon, (1953: 10)

Como masa designamos la magnitud física con que

medimos la cantidad de materia que contiene un cuerpo.
Como tal, su unidad, según el Sistema Internacional de
Unidades, es el kilogramo (kg).

Como masa también se denomina la mezcla espesa, blanda

y consistente, que se hace con líquido y con una o varias
harinas, muy utilizada para preparar alimentos como el pan,
el pastel, los tamales, etc.

De forma genérica, masa puede aludir a un todo,

conformado como un conjunto o como una reunión de
 cosas considerada en grueso: masa de productos, masa de
personas, etc.
INDIVIDUO Como individuo designamos aquello que es individual,
que no puede ser dividido. Se usa para referirse al ser
humano, a la persona, considerada como unidad,
independiente de las demás. La palabra, como tal,
proviene del latín individŭus, que significa ‘indivisible’. En
el habla coloquial, llamamos a alguien individuo cuando
desconocemos su nombre o condición, o cuando, pese a
saberlo, preferimos no manifestarlo. También se llama
individuo a una persona que forma parte de una clase o una
corporación.

Individuo y sociedad
Las sociedades están formadas por un conjunto de
individuos que vive de manera organizada. Los individuos,
en este sentido, son la unidad más pequeña y simple de los
sistemas sociales. Los sistemas sociales, como tales, se
basan en la convivencia, la interacción, la comunicación y
la cooperación entre los individuos que la conforman.

No obstante, la relación individuo-sociedad puede llegar a

ser problemática, pues en ocasiones los intereses del
individuo no están acordes con los de la sociedad donde
viven. De allí que algunos autores lleguen a sostener que
ello se debe a que el hombre no es un ser social por
naturaleza. Sin embargo, esto se contrapone a la afirmación
de otros especialistas para quienes la naturaleza del hombre
es gregaria, instintivamente social, pues el ser humano no
puede verse realizado en todo su potencial si no es en el
seno de una sociedad o de su comunidad.
 Individuo en Filosofía
Según la Filosofía, un individuo es la unicidad de una
realidad particular, que no puede ser separada o dividida.
En este sentido, es un ser original y singular, que constituye
una realidad única e irrepetible. El individuo es uno frente
a una pluralidad. De allí que el concepto de individuo se
oponga a lo universal. Un hombre, por ejemplo, es un
individuo en relación con el género humano.
IDENTIDAD La identidad, es el resultado de interacciones negociadas en
las cuales se pone en juego el reconocimiento (Taylor,
1993).

De igual manera es el conjunto de capacidades, talentos,

deseos, impulsos, fantasías, emociones y capacidades que
posee el individuo, todas estas formaciones psíquicas que
posibilitan que el sujeto se sienta como integrado y a la vez
que existe algo propio y único de él, esto es lo que
denomina identidad. (Heimann, 1942)
ACCIÓN SOCIAL Acción social es una acción en donde el sentido conocido
por el sujeto que la realiza, o los sujetos, está referido a la
conducta de otros, y de esta manera orientándose por ésta
en su desarrollo. (Weber, 1974, pp. 19)
MENTE Forma en la que las personas designan las facultades del
cerebro, las cuales nos permiten razonar de una forma
adecuada y recolectar información durante nuestra vida.
CULTURA Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el
arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y
todos los hábitos y habilidades adquiridos por el
hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de
una sociedad como miembro que es. La palabra cultura es
de origen latín cultus que significa “cultivo” y a su vez se
deriva de la palabra colere.
La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tenía el
sentido de la agricultura, y se refería al cultivo de la tierra
para la producción. Aún se conserva de esta manera cuando
se habla de la cultura de la soja, la cultura del arroz, etc.
La cultura también se define en las ciencias sociales como
un conjunto de ideas, comportamientos, símbolos y
prácticas sociales, aprendidos de generación en generación
a través de la vida en sociedad. Sería el patrimonio social
de la humanidad o, específicamente, una variante
particular del patrimonio social.

El término cultura posee varios significados todo depende

del contexto en donde se emplea la palabra:
 La cultura física es el conjunto de rutinas de
cuidados personales como el deporte, ejercitación
física, tratamientos, entre otros, que buscan el
bienestar en cuerpo y el alma;
 La cultura política es el conjunto de actos de poder
y autoridad de los cuales se forma la estructura de
la vida política;
 La cultura organizacional son el grupo de normas,
políticas, costumbres y valores que comparten en
una institución y logra una mejor interacción entre
el grupo que la compone;
 La cultura clásica tiene como finalidad facilitar o
proveer los conceptos de la cultura Greco- Romana,
desde el punto de vista político, social, artístico,
religioso, literatura, entre otros tópicos.
 La principal característica de la cultura es que el
mecanismo de adaptación, que es la capacidad que tienen
los individuos para responder al medio de acuerdo con
cambios de hábitos, posiblemente incluso más que en una
evolución biológica. La cultura es también un mecanismo
acumulativo porque las modificaciones traídas por una
generación pasan a la siguiente generación, donde se
transforma, se pierden y se incorporan otros aspectos que
buscan mejorar así la vivencia de las nuevas generaciones.

HISTORIA La historia parte del conocimiento de la totalidad social, es

decir, en el conjunto de los modos de producción, o sea en
la estructura global dinámica que a su vez se divide en otras
estructuras regionales: economía, ideología y jurídico.
(Carlos Marx, 1998)
PSICOLOGÍA SOCIAL Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el
sentimiento y la conducta de las personas individuales
resultan influidos por la presencia real, imaginada o
implícita de otras personas. (G. W. Allport: 1935, citada en
Franzoi (2000, p. 6).
SOCIOLOGÍA En concreto, sus antecedentes se encuentran en el latín y
más exactamente en la unión de las palabras socĭus, que
vendría a traducirse como “socio o individuo”, y logía que
tiene varias acepciones entre ellas “estudio”. Por tanto,
partiendo de ello podríamos hacer una traducción literal de
que Sociología es el estudio del socio o individuo. La
sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los
grupos sociales (conjunto de individuos que conviven
agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia
analiza las formas internas de organización, las relaciones
que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el
 grado de cohesión existente en el marco de la estructura
social.
La sociología puede ser estudiada a partir de distintos
métodos: el cualitativo, que incluye descripciones y
explicaciones detalladas de conductas, situaciones y
sujetos, y que además puede incluir el relato de los
participantes contado por ellos mismos; y el método
cuantitativo, que se encarga de las variables que pueden ser
representadas por valores numéricos (números) y que
permiten buscar posibles relaciones a través del análisis
estadístico.
FILOSOFÍA La filosofía es una doctrina que usa un conjunto de
razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos
abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados
en la esencia, las características y las causas y efectos de las
cosas naturales como el ser humanos y el universo.

Filosofía viene de la palabra griega φιλοσοφία y del

latín philosophia acuñada por Pitágoras en el la Antigua
Grecia que significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la
sabiduría'. Con este término también se nombran
las teorías y sistemas de pensamiento desarrollados por uno
o varios autores dentro de este campo.

La doctrina filosófica se divide:

 según su cronología: filosofía antigua o filosofía

moderna
  según su tema: filosofía lógica, filosofía
epistemológica, filosofía ética, filosofía metafísica
entre otros.

 según el estilo: filosofía analítica entre otros.

ETNOGRAFÍA La Etnografía es un método de investigación social en el

que se realiza un estudio que determina por medio de la
observación y la entrevista de quienes conforman una
comunidad, datos comportamiento, costumbres y
tradiciones de ese foco de la sociedad. La etnografía es
importante porque en el estudio de las diferentes
civilizaciones que conforman a la raza humana existe una
diversidad enorme, que al explorarla sirve para realizar un
bosquejo de la humanidad y determinar con información
importante como su descendencia, tiempo de existencia y
formas de cultura en el pasado.

La relación que existe entre los humanos en sociedad es el

objeto de los antropólogos, que durante siglos han
perseguido los diferentes destellos y pruebas de
civilización antigua. La Etnografía no sólo recoge
información del comportamiento actual de las personas en
una comunidad, también explora los antecedentes
históricos y realiza diversas comparaciones que establecen
cómo ha evolucionado en sus costumbres y tradiciones. De
esta manera también se puede definir cuál será el destino de
las costumbres que el hombre ha obtenido y como se
comportarán cuando se topen con otra cultura diferente.
 La etnografía es una rama de la antropología, un método de
estudio o de investigación directa que tiene como objetivo
observar y registra las prácticas culturales y los
comportamientos sociales, decisiones y acciones de los
diferentes grupos humanos, es decir, su identidad y sus
estilos de vida. Este estudio es realizado mediante
conversaciones y entrevistas a estos grupos, así como por
registro de fotografías y vídeos. La etnografía organiza y
describe detalladamente la historia, las costumbres, las
tradiciones, los mitos, las creencias, el lenguaje, las
genealogías, las prácticas, etc. de las diferentes razas,
culturas o pueblos del mundo. Para ello, emplea sobre todo
un método cualitativo, más que el cuantitativo.

En la etnografía, para realizar el registro de la información

es necesario obtener unas notas o guías de campo donde se
registran los datos de una forma objetiva a partir de la
observación y de la vivencia del etnógrafo en una cultura
determinada, y unos registros permanentes o recogida de
material audiovisual, como fotos, grabaciones, vídeos, etc.
de las historias de vida de esas personas. Se necesitan unas
pruebas documentales que son recogidas a partir del lugar
de la investigación, y también sería útil componer unas
anotaciones analíticas, unos diarios de campo y unas
memorias propias del investigador, incluyendo los
sentimientos y las dificultades del propio etnógrafo. Estos
datos se organizan almacenándolos tanto cronológicamente
como por categorías o temas para posteriores consultas.
MODERNIDAD LÍQUIDA La modernidad liquida como categoría sociológica es una
figura del cambio y de la transitoriedad, de la desregulación
y liberación de los mercados. La metáfora de la liquidez
propuesta por Bauman intenta también dar cuenta de la
precariedad de los vínculos humanos en una sociedad
individualista y privatizada, marcada por el carácter
transitorio y volátil de sus relaciones. El amor se hace
flotante, sin responsabilidad hacia el otro, se reduce al
vínculo sin rostro que ofrece la Wed. Surfeamos en las olas
de una sociedad liquida siempre cambiante incierta y cada
vez más imprevisible. Es la decadencia del estado del
bienestar. La modernidad liquida es un tiempo sin certezas,
donde los hombres que lucharon durante la ilustración por
poder obtener libertades civiles y deshacerse de la
tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser
libres asumiendo los miedos y angustias existenciales que
tal libertad comporta; la cultura laboral de la flexibilidad
arruina la previsión de futuro.
En modernidad liquida zygmunt Bauman explora cuales
son los atributos de la sociedad capitalista que han
permanecido en el tiempo y cuales las características que
han cambiado. El autor busca remarcar los trazos que eran
relevantes visibles en las etapas tempranas de la
acumulación pero que se vuelven centrales en la fase tardía
de la modernidad. Una de esas características es el
individualismo que marca nuestras relaciones y las torna
precarias, transitorias y volátiles. La modernidad liquida es
una figura del cambio y de la transitoriedad: “los sólidos
conservan su forma y persisten en el tiempo: duran mientras
que los líquidos son informes y se transforman
constantemente: fluyen como la desregulación, la
flexibilización o la liberación de los mercados”.
ETHOS SOCIOCULTURAL ETHOS: la palabra griega Ethos significa predisposición
para hacer el bien; lo que nosotros llamamos ética.
ETHOS: es una iniciativa gestada por la Secretaría
General, el Archivo Histórico Javeriano y el Centro Ático
de la Pontificia Universidad Javeriana, cuya finalidad es
resaltar y recuperar la memoria de la Universidad a partir
de entrevistas a modo de historias de vida de personajes que
marcaron y siguen marcando hitos en la Universidad, el
país y el mundo, no sólo en un contexto académico sino
también humano y socio-cultural.
La vida de todas las personas está llena de pequeñas y
simpáticas historias. Presentamos aquí una indagación
personal y humana de cada uno de los perfiles escogidos
por el archivo histórico, los cuales a su vez son
candidatizados por personas miembros de la comunidad
educativa de la Pontificia Universidad Javeriana.
En orden cronológico iremos indagando y conociendo –a
través de vivencias y anécdotas relevantes–la formación
personal e indirectamente académica del personaje;
veremos cuál es su esencia, quién es, que le hizo ser así, en
qué trabaja actualmente y qué visiones, opiniones o
consejos quiere expresar al mundo.
Estas entrevistas están enriquecidas visualmente por una
variedad de planos sutiles y fluidos alternados con planos
de objetos significativos que los personajes nos traen y
comparten, los cuales hablan por sí solos de cada Ethos.
 DESDEÑABLE Este vocablo se dice el que merece, merita y obtiene a ser
desdeñado, desestimado, despreciado, menospreciado,
rechazado, humillado y abandonado, que es susceptible y
que se puede desdeñar o despreciar que se trata de
menospreciar hacia alguien o algo.

ETIMOLOGÍA Este vocabulario en su etimología se compone del verbo

activo transitivo “desdeñar” y del sufijo “ble” que indica
susceptible o puede ser.

PROBLEMAS PSICOSOCIALES PLANTEADOS EN EL PLAN DE DESARROLLO

LOCAL MUNICIPIO DE SUAZA

Para un mayor entendimiento y teniendo en cuenta un artículo de la Revista Clínica en atención

primaria del autor José Antonion Castro Gómez Médico de Familia Centro de Salud Almanjayar.

Unida d Docente de Medicina Familiar y Comunitaria, publicada en el portal

wed https://ddd.uab.cat/pub/rceap/rceap_a2004m7n4/rceap_a2004m7n4a2.pdf, y

titulada Problemas psicosociales: una aproximación en la consulta, que nos dice:

“Los pacientes que acuden a las consultas de atención primaria suelen presentar un amplio

espectro de problemas clínicos, muchos de los cuales están relacionados con problemas sociales,

tales como problemas en las relaciones interpersonales, acontecimientos vitales estresantes,

adversidades sociales, etc. que pueden ser presentados como problemas emocionales, como

trastorno de salud mental y/o como síntomas físicos.

Uno de los problemas principales que nos encontramos al revisar los problemas psicosociales es

la variabilidad para su clasificación y por lo tanto la dificultad para comparar estudios, así mientras

unos autores utilizan lo que denominan acontecimientos vitales estresantes y meten en el mismo

saco vacaciones y muerte de un familiar (Holmes y Rae), otros utilizan escalas donde agrupan esos

posibles acontecimientos en áreas: casa, ocupación, finanzas etc (Social Problem Cuestionary),

por otro lado la clasificación del DSM IV en atención primaria (A.P). Entiende los problemas

psicosociales no como verdaderos trastornos mentales y si como acontecimientos vital es

negativos, o una dificultad o deficiencia ambiental, un estrés familiar o persona l, una insuficiencia

en el apoyo social o en los recursos personales u otro problema relacionado con el contexto en que

se desarrollan alteraciones por una persona que necesitan atención clínica.

El DSM IV agrupa los problemas psicosociales en:

Factores psicológicos y comportamentales que afectan al estado médico general

Problemas de relación, familiares.

Problemas relacionados con el abuso o negligencia

Problemas relacionados con los papeles personales (biográficos, de identidad, religiosos etc)

Problemas sociales (domésticos, económicos, legales )

Otros (Duelo, capacidad mental limite, problema académico, comportamiento antisocial de

adolescente, niño o del adulto, simulación, deterioro cognitivo)

Como se ha observado es un cajón de sastre demasiado grande y demasiado variable como para

poder ser definido con precisión, por lo que los estudios relacionados con problemas psicosociales

se centran sobre todo en medir el impacto que estos problemas ocasionan en la persona: estrés,

ansiedad, depresión, síntomas somáticos etc.

Aunque algunas de estas clasificaciones han intentando establecer un grado de impacto en la

persona según la naturaleza del problema, se ha observado que el grado de estrés o malestar del

paciente en relación con esos acontecimientos no depende del tipo de acontecimiento, ni de efectos

aditivos entre ellos, (un mayor número de acontecimientos no ocasiona obligatoriamente un mayor

impacto) sino de cómo lo afronta la persona.

Así cuando la persona se ve sobrepasada en sus recursos, o cuando los recursos que utiliza no le

conducen en la dirección de la solución es cuando aparece el estrés Una de las cualidades más

importantes en las que hace énfasis el DSMIV es que ese problema no solo provoque malestar sino

que además ese malestar que le produce le haga solicitar ayuda.

Se sabe que la mayoría de las personas suelen resolver estas dificultades a través de su capacidad

personal para el afrontamiento o bien con la ayuda de sus redes sociales. Sin embargo alrededor

del 20 % de las personas que se ven sometidas a situaciones estresantes recurren a los servicios

sanitarios demandando ayuda.”

Una vez afianzado el concepto de Problemática Psicosocial se hace una revisión al plan de

desarrollo del municipio de Suaza Huila, donde se pueden enunciar las siguientes problemáticas:

Adolescencia
La problemática de la adolescencia en el municipio se ha agudizado, debido básicamente al

consumo temprano de bebidas alcohólicas y al acelerado incremento en las sustancias sicoactivas,

que no tiene un registro claro.

Se suma además lo elevados índices de embarazos en adolescentes, trabajo infantil, menores

infractores y violencia intrafamiliar.

Descripción: esta problemática psicosocial enmarcada dentro de una Sociedad de acuerdo a los

conceptos de Ferdinand Tönnies quien la nombra como sólo una vida en común pasajera y

aparente; se destaca en este trabajo de análisis puesto que la adolescencia juega un papel principal

en el desarrollo de una sociedad, y el consumo temprano de bebidas alcohólicas y al acelerado

incremento en las sustancias sicoactivas obstaculiza exageradamente el proceso de educación y

formación de los jóvenes generando una problemática social urgente de tratar y contrarrestar .

Por otro lado el tema de la violencia intrafamiliar se presenta también como una problemática

social ligada a la cultura, descrita en el glosario como un conjunto de ideas y comportamientos

dentro de una sociedad, escenario también que debe ser abordado desde la perspectiva psicológica.

Educación

La tasa de cobertura neta en educación básica secundaria es del 75,4% en la vigencia 2.014, siendo

igual a la Departamento, sin embargo la tasa de cobertura neta en educación media es solo del

34%. Notándose una problemática contundente por la falta de alfabetización a la población total,

lo cual conlleva a situaciones no favorables para el desarrollo de la población.

Descripción: sin lugar a duda la educación es sumamente fundamental en cada individuo, termino

también descrito en el glosario que nos ayuda al entendimiento global del tema. La educación debe

ser el sendero mediante el cual cada individuo se prepara para afrontar un mundo globalizado o
como bien lo ilustro zygmunt Bauman: En una modernidad liquida, como una figura del cambio y

de la transitoriedad. La educación siempre debe estar destinada a desarrollar la capacidad

intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia

de la sociedad a la que pertenecen.

Salud (Descompensaciones de enfermedades crónicas)

Para el periodo 2005 – 2013 las mortalidades por enfermedades isquémicas del corazón en

hombres se encuentran en primer lugar y provocó el 56% (51) del total de muertes en hombres por

enfermedades del sistema circulatorio, presentando marcado incremento con la mayor tasa

ajustada en los últimos 9 años para el año 2013, de 211.73 muertes por cada 100.000 hombres.

Las enfermedades cerebrovasculares provocaron el 18.7% (17) muertes, con una tasa de 28,36 (4)

muertes por cada 100.000 hombres ocuparon el segundo lugar. En tercer lugar las enfermedades

hipertensivas provocaron el 14.3% (13) muertes por enfermedades del sistema circulatorio con

comportamiento decreciente de 2010 a 2013, pasando de 35.23 (3) a 12.9 (1) muertes por cada

100.000 hombres.

En el año 2013 muestran comportamiento con tendencia ascendente las muertes por enfermedades

isquémicas del corazón, enfermedades cerebrovasculares, y enfermedades cardiopulmonares. En

descenso las enfermedades hipertensivas.

La tasa de mortalidad infantil del municipio de Suaza no tiene diferencias significativas con el

departamento, La tendencia de la mortalidad infantil es oscilatoria, se evidencia inicialmente un

descenso del año 2005 a 2007, posteriormente un aumento en el 2008 y desciende hasta el 2011

pero nuevamente se torna creciente legando a 13.85 muertes en el año 2013. Mientras que el

departamento ha tenido un descenso sostenido.

Descripción: Para la Sociología como ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales,

encontramos en este punto el grupo de personas adultas y niños que padecen de alguna

complicación de salud o descompensaciones de enfermedades crónicas, sin embargo se verifica

que de acuerdo al plan de desarrollo del municipio de suaza se gestan políticas públicas para hacer

frente a estas afectaciones de salud padecidas por la sociedad.

Además para la descripción de esta problemática social también se toma apoyo en la etnografía, la

cual sirve para realizar un bosquejo de la humanidad y determinar con información importante

como su descendencia, tiempo de existencia y formas de cultura en el pasado, que son factores

determinantes para en el complejo de salud ser tratadas y mitigadas. La salud es un estado de

completo bienestar físico, mental y social, no solamente la ausencia de enfermedad o dolencia,

según la definición presentada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en su constitución

aprobada en 1948. La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no

solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.

Referencias bibliográficas

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(https://definicion.de/filosofia/)
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https://www.significados.com/etnografia/
 (Papeles del CEIC # 52, marzo 2010 (ISSN: 1695-6494) Daniel Álvaro Los conceptos de
“comunidad” y “sociedad” de Ferdinand Tönnies CEIC
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 2017,12. Concepto de Comunidad. Equipo de Redacción de Concepto.de. Obtenido
2018,08, de https://concepto.de/comunidad/)
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