Matéria:Histéria do Cris lanigmo 1V ( Seminério Teolbgico Ministerial Batista Litordneo Prof: Pr. Luiz Alberto Inicio igreja Ocidental (queda e elevagio- Séculcs Xil a XVI) ‘A patir daqul, dseutiremos dois movimentos diversos, Um deles & a queda da lgreja que por varios Celos representou 6 Cristianismo na Europa Ocidental, O outro fo o ressurgimento de novas forgas forganizagbes as quais representaram muito mais flelmente o Cristan'smo, | AS CIRCUNSTANCIAS POLITICAS Elevagao do poder nacional No meado do século XII, o papado venceu o seu gran..2 rival, 0 Império Germanico, também conhecico we reve Santo Império Romano(recebel este ome em homenager as glérias e a0 poder que o Império Fane oc dateve em quase todo o continente europeu.). Jamais este Império se tornou tao forte como Gantes. Mas na dima parte da idade Média, 2 Frenga e a Inglaterra desenvoiveram-se grandements Cada um desses povos uniu-se internamente ¢ fortficou-se cada vez mais, em vitude de uma série de Gavornos eabios ¢ fortes que surgiram em ambas as nagdes. Cada uma dela tinha um alto senso de Slopendéncia nacional e ressentie-se de qualquer interferéncia estrangeira nos seus negocios E 0s poves germénicos, que embora s6 muito mais tarde conseguissem seu governo nacional, Comegarem iguatmente @ desenvoiver um forte espinto nacionalista, Quando chegermos 20 estudo 4a Hares enticaremos que este movimento, em um de seus aspectos, foi uma revolta de algumas das Bdos nogaes do geste da Europa contra o dominio da ire exercido sabre essas nagdes por um Ssirangeiro, 0 papa. No periodo abrangido por este capitulo, desenvolveu-se esse forte esplrito aclonaliste que depois, sacudia o jugo da lgreja e @ sua organizacéo. NL ONDE A IGREJA MEDIEVAL FALHOU [Rigune beneficios prestados pela igreja medieval no seu tempo, foram de certo modo um instrumerio ‘nSepencavel ne reino de Deus, apesar dos pesares, Exeminaremos agora algumas das grandes fa!n0 are reraja papal que, plorando ainda mais durante este periodo, provou que |@ Bra chegado ao fim da sua ttlidade, como se apresentava nessa época A- ACORRUPGAU DO CLERO Causas da cormpeso igre falhou runosa e vergonhosamente na queda du cardter do seu cero, Podemos notar duas aaarer dessa queda, Aquilo que por certo tempo era a grandeza dessa igreja,tomou-se um motive de fraqueza, isto 6, a tremenda autoridade do sacerdécio. ‘Tais priviégios poderes sobre os homens, exercidos pelo clro, especialn.ente pelo ato cero, Bo dane afinal, de prejudicar 0 ser “ardter, a vida espirtual desse ciero, \gualmente prejudicial fol a seane rqueza pertencente & lgreja usutrulda pelo seu clero, paticulermente pelos elementos dust hierarquia Egolsmo e avereza Far itrice desses do's fatores, e-resso de autoridade e riquezas excessivas, o egolsmo dominou a vide ai wns do clero. Extremaram-se os clrigos no zelo e guarda dos seus priviégis legals © socials, Here do sinheiro 6 seu grande objetivo, Mutos deles eram "pluralistas” isto & exerciam dois ou mats crate aslesidsticos © aumentavam suas rendas, muites vezes alugando substitutes aos quals pagavam ‘mal, para fazerem os trebainos que eles proprios no podiam fazer. Por meio da simonia (esse termo indica a venda de oficios e cargos eclesiasticos . ou a compra de pinlegios 8 ofldos relgiosos como acompanhamento natural da negigéncia do exame que busca, Yer Poe ge sidato est qualiicado ou merece as posicBes assim obtidas. A expressao deriva-se do relate Seo caida Mago . 0 qual, tentou comprar da parte dos apéstolos , dom do Espirito Santo (Atos 8 ¢ 3a) que crescera muito mals, nfo, obstante a uta de aiguns reformadores desse tempo, eram obtcos lugares importantes e rendosos "Sinecuras(Emprego rendoso ¢ de pouco ou nenhum trabalho), , eram objeto de especulagén entre eles. A avart to pior no alte clero, A cobiga, a extorséo, a violéncia dos bispos eram um escandalo not6ro,Imoralidade ‘Aimoralidade também estava generalizada. & bastante dizer que, principalmente nesse perlodo da Idade Média, 2 embnaguez. a glutonaria e 2 mais baixa impureza sexual eram extracrdinariamente comuns dentro do clero. A literatura da época é cheia de ataques a todos os Vicios do clero, Quanto @ esses males, 05 exempios dos bispos eram péssimos. Essa degradago do clero aprofundou-se ainda mais através dos séculos XIV e XV, até que a Europa fexplodi de indignagao e ddio contra tais falsos representantes de Deus. O secretério do papa Benedito Xill, disse desses elérigos: "Raramente encontra-se um, em mil, que faga honestamente o que a profissao exige’ ‘As ordens mondsticas resistiram a essa queda moral por algum tempo. Mas foram atingidas afinal; © ‘vemos com tristeza, monges e frelras, abjetos do escérnio publica, por causa dos seus préprios vicios. [Ate mesmo as ordens dos Mendicantes(ordem religiosa formada por frades e freiras), as Uitimas a se orgenizerem,trabalhadas finalmente pela degeneracao que prevalecia, calram, embora mantivesser” Sigumas missées hersicas, Em ambas as ordens havia partes corrompidas e partes que se mantinham fieis aos primitivos ideais. B -A DEGRADAGAO DA RELIGIAO Clutro grande motivo de avitamento da igreja papal foi o ensino de uma forma adulterada de Cristianismo. Essa igreja permitiu que o Evangelho fosse substituldo por uma religido de rtos sacramentais que Cutorgavam uma salvacdo magica; oragSes aos espiitos bondosos da Virgem @ dos santos; medo injustiicade dos maus espirtos,reliquias milagrosas; vestimentas aparatosas; maldigbes © absolviceo dos sacerdotes. (© protesto contra tudo isto apareceu nesse periodo, langado pelos dissidentes que apareceram primeiramente no século XI A pregaco, a principio realizada pelos mendicantes, foi um esforco desses homens espirtuais para darem ao povo alguma cousa melhor que ndo havia na sue igreja Mas a igreja, de urn modo geral, nada aprendeu. A proporgdo que a Idade Média se aproximava do fim, do se verificava qualquer esforgo da parte da Igreja no sentido de purificar seu cutto. © -O POVO ABANDONADO Negligéncia dos deveres ministeriais Uma terceira grande causa do fracasso da igreja medieval foi o ter se descuidado do povo sob sua responsabilidad, em vitude de o clero, cujo caréterjé descrevernos, ter fugido quese inteiramente aos seus deveres. Raramente 0s bispos inspecionavam as igrejas sob seus culdados. Os parocos davam-se por satisfeitos ‘com 0 que prescrevia o rial latino, o qual nem 0 povo e muitas vezes nem os padres mesmos Chtendiam Rarissimos eram os que pregavam e vsitavam 0s seus paroquignos. © povo 86 raras vezes fouvia os sermées dos frades franciscanos e dominicanos Falta de assisténcia religiosa para as cidades que cresciam Essa epoca 6 caracterizada pelo tremendo descaso da Igreja para com o povo. As cidades da Europa Greecerarn muto rapidamente no século Xil, como muttas das atuais cidades das Américas. Dirigida por tim olero negligente e egofsta, 2 igreja papal falhou tristemente em atender &s necessidades espirituais desses novos centros populosos, Nao cuideram de organizar novas igrejas e de preparar sacerdotes para as cidades. Em muitas delas, Shows de imundicie 6 de ignorancia, milhares de pessoas pobres viviam sem assisténcia crista do corpo & de alma © que a igreje oferecie 20 pove Bols fatos ja mencionados devem ser fxados: o primeiro era 0 carater ¢ 0 exemplo do clero, Outto, era 0 tipo ou natureza da religido que a igreja ministrava. Ao povo necessitado do Evangelho ela oferecia um grande sistema de superstio, administrado por um sacerdéclo mundano e corrupto. Essa igreja ndo Sina sutro remédio além deste, 20 fim da dade Média, para a ignorancia e maldade, para a miséra fisica fe espirtial que enchiam a vida da Europa, I, MOVIMENTOS DE PROTESTO Nao se pense que esse cortejo de miséria dentro da igreja passou sem condenagao. Logo no inicio do ‘Século Xl! surgiram varios movimentos de oposicéo contra a atitude eo estado da igreja, por parte dehomens que conheciam o grande mal nela existente, e que abandonaram o seu culto e a sua comunhéo. (© mais importante desses movimentos teve luger no sudeste da Franca, sob @ chefia de Pedro de Bruys © Henrique de Lausanne. Eles e os seus seguidores opunham-se a supersti¢ao dominante na igreja, & Certas formas de culto e & imoralidade do ciero, Este movimento chamado dos “Petrobrussianos" desenvolveu-se por uma vasta regio e muita gente de todas as camadas sociais a ele aderiu, abandonando as igrejas @ escarnecendo do clero. Os Cataristes Outra forga relacionada com este movimento fol 0 poderoso partido religioso dos Cataristas que se desenvolveu grandemente aos fins do século XI! e durante o século XIll. Na realidade foi uma igreja rival, pois ela possula a sua prépria organizagdo, 0 seu ministério, o seu credo, culto © sacramentos, © credo era uma estranha mistura de Cristianismo e idéias religiosas orlenteis. Pensaver eles que & matéria fora criada por Satanas e que ela era a sede e fonte de todo o mal. Dai nao poderem eles ‘creditar que o Filho de Deus bvesse tido um corpo e vida humana. Por isso julgavam que o caminho para a santidade era fugir do poder da carne, negando os seus desejos ou deles fugindo pelo suicidio, ‘Suas vidas abnegadas ¢ de moral imepreensivel consttulam uma reprimenda ao clero que usava o nome de erist2o, © culto e o sacramento eram modelados pelos da Igreja, mas livres dos elementos ‘supersticiosos e do formalismo. Embora nao fossem cristios completes, representavam o desejo generalizado de uma reiigido melhor do que a igreja papal oferecia. Os Cataristas se espalharam pela italia, Franga, Espanha, Paises Baixos © ‘Alomanha, Foram mais fortes no sudeste da Franca, onde foram chamados Albigenses (da cidade de Ab). Em toda a parte os Cataristas foram cagados pela Inquisicao que fora organizada principalmente por causa deles, Contra 0s albigenses all, oi desencadeada, sob as ordens de Inocéncio Ill, uma terrivel {querra de exterminio que durou vite anos, assolando a Franca e dizimando a sua populagao naquela parte considerada o seu jardim, ‘As ordens dos franciscanos e dos dominicanos foram organizadas apés 0 aparecimento dos Cataristas, ‘como prova de que dentro da propria Igreja era reconhecida a sua negligéncia, especialmente no que se fetere a pregacao e @ instrugao religiosas. Mas como ja vimos, esas ordens perderam muito da sua vitalidade ao fim da Idade iiédia, 90s Valdonses 4 ‘Outro movimento de protesto foi o dos Valdenses. Ao fim do século Xil, um negociante de Lido chamado Pedro Valdo, movido pelo ensino do capitulo dez do Evangelho de S. Mateus, comecou a distribuir seu dinheiro com os pobres e tornou-se um pregador ambulante do Evangelho Juntou-se a ele grande nimero de seguldores que o ajudavam no trabalho dentro da igreja, no obstante anifestarem, de inicio o seu protesto contra o descaso dessa jgreja. As autoridades eclesiasticas logo os Gxcomungaram. Expuls0s e considerados inimigos comecaram a se organizar como igreja a parte, ‘Ao fim da Idade Média ja encontramos os Valdenses completamente organizados e espathados por toda ‘2 Europa ocidental, Apesar de constantemente cagados pela Inquisicéo, eram intensamente ativos no énsino do Evangelho e na distribuigao de partes manuscrtas da Biblia na lingua do povo, Os trméos Muito semethantes aos Veldenses eram os dissidentes que a si mesmos chamavam de “itméos”. Estas pessoas tinham uma fé cristé muito simples e eram canhecidas onde viviam por suas vidas cheias de Bondade ¢ pureza incomuns. Nada tinham com a lgreja ou seu clero, ¢ realizavam o cuito na lingua ‘comum do povo. Apreciavam a leitura de Biblia e possulam muitas cépias de manuscritos de tradug8o da Biblia ou de algumas das suas partes. ‘As sociedades dos "Irmos" se espalharam pela Europa, correspondendo-se e realizando trabalho em Conjunto, Como os Valdenses, mantinham trabelho rissionario muito ativo, mas em segredo, por causa ersaguigdes. Eram numerosas entre os camponeses e operarios das cidades, particularmente na Alemanha. ‘A lareja, porém, nada aprendeu com essa onda de protestos generalizada, Sua nica resposta foi a Inguisigao. Tal atitude era uma profecia de sua condenagao. IV. A QUEDA DO PAPADO