WUDHU

Mata Kuliah : Ilmu Fiqih

Dosen : Nur Asia Hamzah, Lc, MA
Jurusan : Tafsir Hadis
Prodi : Ilmu Hadis
WUDHU

DISUSUN OLEH :
KELOMPOK I

BESSE AINUL MARDIYAH KADIR

WILDA
RISKA

JURUSAN TAFSIR HADIS

PRODI ILMU HADIS
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ALAUDDIN
MAKASSAR 2012

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta
karunia-Nya kepada kami sehingga kami berhasil menyelesaikan makalah ini yang
alhamdulillah tepat pada waktunya yang berjudul “WUDHU”.
 Makalah ini berisikan tentang pengertian wudhu, keistimewaan wudhu, fardu (rukun)
wudhu, sunat-sunat wudhu, makruh-makruh wudhu, yang membatalkan wudhu, dan tata cara
berwudhu .
Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan oleh karena itu
kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi
kesempurnaan makalah ini.
Akhir kata, kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan
serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir. Semoga Allah SWT senantiasa
meridhoi segala usaha kita. Amin.

Makassar, 15 Maret 2013

Pemakalah

DAFTAR ISI

Kata Pengantar…………………………………………………………… i
Daftar Isi …………………………………………….…………................ ii
BAB I PENDAHULUAN …......………………………………………… 1
A. Latar Belakang ..……………………………………..…………... 1
B. Rumusan Masalah …………….……………………….………... 1
BAB II PEMBAHASAN …………………………………………………. 2
A. Pengertian Wudhu..…………………......................................... 2
B. Keistimewaan Wudhu……………………………....................... 2
C. Fardu (Rukun) Wudhu.............................................................. 3
D. Sunat-sunat Wudhu.................................................................. 3
E. Makruh-makruh Wudhu............................................................ 4
F. Yang membatalkan Wudhu …….……………...................…..... 4
G. Tata cara Wudhu...................................................................... 5
 BAB III PENUTUP…………………………………………….………….. 7
Kesimpulan………….………………………………..………….... 7
Daftar Pustaka ………………………………………….………………… 8

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Dalam memahami pengertian wudhu, diperlukan pemahaman terhadap beberapa
elemen internal wudhu itu sendiri dimulai dari yang terkecil yaitu kosa kata yang digunakan
sampai dengan tata cara wudhu itu sendiri.
Oleh karena itu makalah ini kami susun berdasarkan beberapa aspek penilaian
disebabkan karena banyaknya pendapat para ulama tentang tata cara berwudhu.
Sebelum melaksanakan ibadah, setiap manusia diwajibkan untuk berwudhu agar
mereka suci dan bersih dari hadats kecil.

B. Rumusan Masalah
Adapun beberapa rumusan masalah yang akan dijawab dalam makalah ini
adalah:
1. Pengertian wudhu
2. Keistimewaan wudhu
3. Fardu (Rukun) wudhu
4. Sunat-sunat wudhu
5. Makruh-makruh wudhu
6. Yang membatalkan wudhu
7. Tata cara wudhu

BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Wudhu
 Menurut bahasa wudhu berarti bersih dan indah. Sedangkan menurut syara’, wudhu
berarti membersihkan anggota tubuh tertentu (muka, kedua tangan, kepala dan kedua kaki) dari
najis dan mensucikan diri dari hadats kecil sebelum melaksanakan ibadah kepada Allah SWT.
Dasar Al-Qur’an untuk melakukan wudhu adalah sebagai berikut :
‫ياايهاالذين امنوااذاقمتم الى الصالةفا غسلواهكم وايديكم الى المرافق وامسحوابرؤوسكم وارجلكم الى‬
]1[1 ‫الكعبين‬
Artinya : “Hai orang-orang yang beriman ! Jika kamu akan melakukan shalat, maka basuhlah mukamu
dan tanganmu sampai kesiku, lalu sapulah kepalamu dan basulah kakimu hingga daun mata
kaki “(Al-Maidah ayat 6)

Sedang dalam hadis, ialah sebagai berikut :

]2[2‫ ال يقبل ا هلل صال ة احد كم اذااحدث حتى يتو ضا ء‬: ‫قال رسول ا هلل صلى ا هلل عليه و سلم‬
Artinya : “Rasulullah saw. bersabda : Allah tidak akan menerima shalat salah seorang di antara kalian
bila ia mempunyai hadats kecuali ia berwudhu terlebih dahulu” (HR. Bukhary dan Muslim,
Abu Daud dan Tirmidzi).

B. Keistimewaan Wudhu
Terdapat hadis yang panjang, Rasulullah saw. bersabda, yang artinya sebagai berikut :
“Bila seorang hamba berwudhu lalu berkumur-kumur, maka keluarlah dosa-dosa dari
mulutnya ; jika ia membersihkan hidung, maka dosa-dosanya akan keluar dari hidungnya,
begitu juga tatkala ia membasuh muka, maka dosa-dosanya akan keluar dari mukanya
sampai-sampai dari bawah pinggir kelopak matanya. Jika ia membasuh kedua tangan, maka
dosa-dosanya akan keluar dari kedua tangan ia sampai-sampai dari bawah kukunya, demikian
pula halnya dengan ia menyapu kepala, maka dosa-dosanya akan keluar dari kepala bahkan
dari kedua telinganya. Begitupun tatkala ia membasuh kedua kaki, maka keluarlah dosa-dosa
tersebut dari dalamnya, sampai-sampai bawah kuku jari-jari kakinya. Kemudian tinggallah
perjalanannya ke masjid dan shalatnya menjadi pahala yang bersih baginya “(HR. Malik,
Nasa’i, Ibnu Majah dan Hakim)3[3].

1[1] Ust. Labib Mz, Rangkuman Shalat Lengkap (Surabaya,2000),hlm.35-36.

2[2] Ibid.

3[3] Ibd. hlm. 37.

 C. Fardu (Rukun) Wudhu
Tidaklah sah apabila seseorang yang meninggalkan salah satu rukun (fardunya)
wudhu. Adapun rukun-rukun wudhu itu adalah :
1. Niat ; Untuk mengerjakan wudhu. Niat itu letaknya di dalam hati. Kalau dibunyikan maka
lafadz niat itu sebagai berikut.
]4[4‫نويت ا لوضؤلرفع الحدث االصغرفرضاهلل تعال‬
Artinya : “Aku niat berwudhu untuk menghilangkan hadats kecil, fardu karena Allah Ta’ala”
2. Membasuh seluruh muka, yakni antara tempat tumbuh rambut kepala yang wajar hingga ke
bawah janggut dan secara melintang antara kedua belah daun telinga5[5]
3. Membasuh kedua tangan sampai siku-siku
4. Membasuh kepala6[6]
5. Membasuh kedua kaki sampai mata kaki
6. Tertib (urut) artinya mendahulukan anggota wudhu yang seharusnya didahulukan dan
mengakhiri yang seharusnya diakhiri

D. Sunat-sunat Wudhu
Sunat-sunat wudhu itu adalah sebagi berikut :
1. Membaca basmalah di awal berwudhu
2. Menggosok gigi atau bersiwak
3. Mencuci kedua tangan sampai pergelangan
4. Berkumur-kumur tiga kali
5. Memasukkan air ke lubang hidung, kemudian mengeluarkannya lagi sebanyak tiga kali.
6. Menyela-nyela jenggot
7. Menyela-nyela jari tangan dan kaki
8. Mendahulukan anggota badan yang kanan dan kiri
9. Membasuh kedua telinga
10. Membasuh tiga-tiga kali pada anggota wudhu
11. Memanjangkan cahaya, artinya melebihkan dalam membasuh bagian-bagian anggota wudhu

4[4] Ibd.

5[5] Abdul Aziz Muhammad Azzam. Ilmu Fiqih.(Jakarta.2010). hlm. 36.

6[6] Menurut mazhab Hanafi, Maliki, dan Hambali, cara membasuh kepala ialah memulai
dari depan kepala (kening) lalu mengusapkannya sampai ke tengkuk. Sedangkan menurut mazhab
Syafi’i, cukup hanya mengusap kepala bagian depan, meski hanya sedikit.
12. Hemat menggunakan air
13. Berdoa di akhir wudhu7[7]

E. Makruh-makruh Wudhu
Adapun yang dapat memakruhkan wudhu diantaranya :
1. Meninggalkan salah satu sunat wudhu
2. Berbicara di saat berwudhu
3. Berwudhu di tempat yang bernajis
4. Berlebih-lebihan berkumur-kumur dan mengisap-isap bagi yang berpuasa
5. Berwudhu dengan air yang terkena sinar matahari8[8]

F. Yang Membatalkan Wudhu

Yang membatalkan wudhu artinya wudhu itu batal disebabkan karena sebagai berikut
:
1. Keluarnya sesuatu melalui dua jalan, yaitu kubul dan dubur, misalnya : kencing, berak dan
kentut
2. Hilangnya akal yang disebabkan gila, pingsang, dan mabuk.
3. Tidur dalam posisi baring atau duduk dengan bersandar.9[9]
4. Menyentuh kemaluan tanpa pelapis
5. Menyentuh lawan jenis yang bukan mahram tanpa pelapis.10[10]

7[7]Tim Praktikum Ibadah dan Qira’ah, Praktikum Ibadah dan Qira’ah(Makassar,2012),hlm.5.

8[8] Ibid.

9[9] Mazhab Maliki dan Hambali, tidak memasukkan tidur sebagai salah satu yang
membatalkan wudhu. Adapun yang memasukkan tidur sebagai salah satu yang membatalkan wudhu
adalaha mazhab Syafi’i dan Hanafi. Bahkan mazhab Hanafi menambahkan bahwa terangkatnya
pantat orang tidur dari tempat duduknya sebelum terjaga dari tidurnya mengakibatkan batalnya
wudhu.

10[10] Menurut mazhab Syafi’i dan Hambali. Bersentuhan kulit antara laki-laki dan wanita
yang bukan mahram, baik sengaja atau yang tidak, menjadikan wudhu menjadi batal. Menurut
mazhab Maliki, yang menjadikan batal wudhu hanya persentuhan yang disertai perasaan nikmat.
Adapun menurut mazhab Hanafi, persentuhan kulit antara laki-laki dan wanita, tidak membatalkan
wudhu.
 G. Tata cara Wudhu
Seseorang yang akan mengerjakan shalat, hendaklah terlebih dahulu berwudhu karena
wudhu itu adalah merupakan syarat sah shalat.
Sebelum berwudhu, terlebih dahulu dibersihkan terlebih dahulu najis-najis yang ada
pada badan kita, kalau memang ada najisnya
Adapun cara-cara berwudhu adalah sebagai berikut :
1. Membaca basmalah ( ‫ ) بسم هللا الرحمن الرحيم‬sambil mencuci dan menyela-nyela kedua tangan
sampai pada pergelangan tangan dengan bersih
2. Berkumur-kumur tiga kali sambil memasukkan air ke dalam hidung dan mengeluarkannya
lagi.
3. Membasuh seluruh muka yakni antara tempat tumbuh rambut kepala yang wajar hingga ke
bawah janggut dan secara melintang antara kedua belah daun telinga, sambil niat wudhu :
‫نويت الوضوءلرفع احدث االصغر فرضاهلل تعالى‬
Artinya : “Aku niat berwudhu untuk menghilangkan hadats kecil, fardu karena Allah Ta’ala”.
4. Membasuh kedua tangan kanan dan kiri sampai siku sebanyak tiga kali.
5. Mengusap rambut keseluruh kepala mulai dari depan ke belakang.
6. Kemudian tangan dikembalikkan ke depan, dan dilanjutkan dengan menyapu kedua telinga
luar dan dalam, ibu jari di luar daun telinga dan jari telunjuk di dalamya.
7. Membasuh kedua kaki sebanyak tiga kali yang dimulai dari kanan.
8. Dengan demikian selesailah pekerjaan wudhu. Setelah itu dilanjutkan dengan berdoa sampai
menghadap kiblat, seraya mengangkat kedua tangan ke atas.

Adapun doa yang dibaca sesudah wudhu adalah :

‫ اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى‬.‫اشهدان الاله االهللا وحده الشريك له واشهد ان محمد اعبده ورسوله‬
‫من المتطهرين واجعلنى من ءبا دك الصلحين‬
Artinya : “ Aku bersaksi bahwasanya tiada Tuhan yang wajib disembah melainkan Allah dan tidak ada
sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwasanya Nabi Muhammad itu adalah hamba dan
utusan-Nya. Ya Allah jadikanlah aku orang yang ahli taubat, dan jadikanlah aku orang yang
suci, dan jadikanlah aku temasuk golongan orang-orang yang sholeh”.
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Menurut bahasa wudhu berarti bersih dan indah. Sedangkan menurut syara’, wudhu
berarti membersihkan anggota tubuh tertentu (muka, kedua tangan, kepala dan kedua kaki)
dari najis dan mensucikan diri dari hadats kecil sebelum melaksanakan ibadah kepada Allah
SWT.
Adapun fardu (rukun) wudhu yaitu niat, membasuh muka seluruh muka, yakni dari
pucuk kening sampai dagu dan dari pinggir telinga kanan hingga telinga kiri, membasuh
kedua tangan sampai siku-siku, membasuh kepala, membasuh kedua kaki sampai mata kaki,
dan tertib (urut) artinya mendahulukan anggota wudhu yang seharusnya didahulukan, dan
mengakhiri yang seharusnya diakhiri

DAFTAR PUSTAKA
Muhammad Azzam, Abdul Aziz.2010.Fiqih Ibadah.Jakarta : Amzah.

Mz.Labib.2000.Rangkuman Shalat Lengkap.Surabaya: Bintang Usaha Jaya.

Tim Praktikum Ibadah dan Qara’ah.2012.Praktikum Ibadah dan Qira’ah.Makassar.