AKTUALISASI AMANAH DALAM KEHIDUPAN

Oleh Drs.H. A. Sulaiman Tarmudji

(Penyuluh Agama Fungsional KUA Kec. Karangdadap)

‫ت‬ِ ‫سيّئَا‬ َ ‫ش ُر ْو ِر أ َ ْنفُ ِسنَا َو ِم ْن‬ ُ ‫ا َ ْل َح ْمدُ ِهللِ ن َْح َمدُهُ َونَ ْست َ ِع ْينُهُ َونَ ْست َ ْغ ِف ُرهُ َونَعُ ْوذُ بِاهللِ ِم ْن‬
ّ‫ أ َ ْش َهد ُ أ َ ْن الَ ِإلهَ ِإال‬.ُ‫ِي لَه‬ َ ‫ض ِل ْل فَالَ هَاد‬ ْ ُ‫ض ّل لَهُ َو َم ْن ي‬ ِ ‫أ َ ْع َما ِلنَا َم ْن َي ْه ِد هللاُ فَالَ ُم‬
‫اء‬ِ ‫ خَات َ ُم األ َ ْنبِ َي‬، ُ‫س ْولُه‬ ُ ‫سيِّدَنَا ُم َح ّمدًا َع ْبدُهُ َو َر‬ َ ‫هللاُ َو ْحدَهُ َالش َِري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ أ َ َّن‬
‫ْت‬ َ ‫صلَي‬ َ ‫سيِّ ِدنَا ُم َح ّمد َك َما‬ َ ‫سيِّ ِدنَا ُم َح ّم ٍد َو َعلى آ ِل‬ َ ‫ص ِّل َعلَى‬ َ ‫ اَلّل ُه ّم‬، َ‫س ِليْن‬ َ ‫َو ْال ُم ْر‬
‫س ِيّ ِدنَا ُم َح ّم ٍد َو َعلَى آ ِل‬ َ ‫ار ْك َعلى‬ ِ َ‫برا ِهي َْم َوب‬ َ ْ‫سيِّ ِدنَا إ‬َ ‫برا ِهي َْم َو َعلى آ ِل‬ َ ْ‫سيِّ ِدنَا إ‬ َ ‫َعلَى‬
‫سيِّ ِدنَا ِإب َْرا ِهي َْم فِي‬ َ ‫برا ِهي َْم َو َعلى آ ِل‬ َ ْ‫سيِّ ِدنَا إ‬
َ ‫ت َعلى‬ َ ‫ار ْك‬ َ َ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح ّم ٍد َك َما ب‬ َ
:ُ‫ أ َ ّما بَ ْعد‬،ٌ‫ْال َعالَ ِميْنَ ِإنّ َك َح ِم ْيدٌ َم ِج ْيد‬
, َ‫َّاي ِبت َ ْق َوي هللاِ فَقَ ْد فَازَ ْال ُمتَّقُ ْون‬ َ ‫وص ْي ُك ْم ِع َبادَهللاِ َو اِي‬ ِ ُ ‫ ا‬: ‫اال ُم ْس ِل ُم ْونَ ْال ِك َرا ُم‬ ْ ‫فَ َيااَيُّ َه‬
. َ‫ُم ْس ِل ُم ْون‬ ‫َوا َ ْنت ُ ْم‬ ‫ا َِّال‬ ‫ت َ ُم ْوت ُ َّن‬ ‫َو َال‬ ‫تُقَا ِت ِه‬ ‫َح َّق‬ َ‫اِتَّقُوهللا‬
Hadirin - Jamaah Jum'at Rahimakumullah
Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah swt. yang telah melimpahkan nikmat-Nya kepada kita berupa
kesehatan dan kesempatan untuk meningkatkan iman dan taqwa kita dengan menjalankan perintah-Nya dan
menjauhi larangan-Nya. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad
Saw. yang telah memberikan pedoman dan tuntunan hidup ke arah yang benar yaitu menuju jalan lurus yang
diridloi Allah Swt.
Melalui mimbar khutbah ini, tak lupa saya sampaikan wasiat taqwa. Marilah kita senantiasa meningkatkan
keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah Swt. dengan sebenar-benarnya iman dan taqwa. Semoga dengan
bekal iman dan taqwa yang benar ini jalan hidup yang membentang di hadapan kita ini akan dapat kita
lewati dengan selamat dan sejahtera, sehingga kita dapat melepaskan diri kita dari kesulitan hidup yang kita
rasakan akhir-akhir ini. Ingatlah bahwa apa saja yang kita miliki ini merupakan titipan Allah, dan setiap
titipan atau amanah pasti akan diminta kembali oleh pemiliknya. Oleh karena itu, jagalah amanat Allah dan
berlaku adil-lah dalam memutuskan perkara umat manusia agar kehidupan kita di dunia ini diberi kemudahan
dan kesejahteraan. Allah berfirman dalam surat an-Nisa’ : 58,
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan
(menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.
Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah
Maha mendengar lagi Maha melihat . (Qs. An-Nisa’:58)
Kaum muslimin sidang jamaah jum’at yang berbahagia.
Amanat adalah suatu sifat dan sikap pribadi seseorang yang dapat dipercaya dalam
melaksanakan sesuatu yang ditugaskan kepadanya. Amanah mempunyai pengertian yang sangat
luas, mencakup seluruh sisi kehidupan manusia. Namun amanat tetap berpijak pada rasa
tanggung jawab dalam diri seseorang terhadap suatu tugas yang diembannya dan juga tanggung
jawab dihadapan allah Swt. Allah Swt. Telah menganugerahkan pada diri kita perlengkapan
jasmaniah dan rohaniah untuk alat mengabdi kepada Allah dan berkhidmat kepada sesama umat
manusia. Apabila potensi rohani dan anggota jasmaninya digunakan untuk taat kepada Allah,
berarti kita ini amanah. Sebaliknya, jika potensi itu digunakan untuk maksiat kepada Allah,
berarti kita ini khianat.
Sebagian dari kita ada yang berambisi mencari dan mencapai kedudukan dalam kepemimpinan
karena mengharapkan beberapa kesenangan tanpa memikirkan dan memperhitungkan akan
akibatnya, yang di kemudian hari akan membuatnya terhina dan menyesali diri. Apabila
seseorang telah diberikan kepercayaan, jabatan atau tugas-tugas tertentu, maka sebagai seorang
mukmin wajib memiliki sifat dan sikap amanat. Sebab seseorang yang diberi tugas tertentu berarti dia
memegang amanat sebagai petugas. Apabila dia memiliki sifat amanat, maka tugas tersebut akan dilaksanakan dengan
baik sebagai perwujudan dari rasa taatnya kepada Allah, dan jika tidak dilaksanakan tugas yang diamanatkan itu, berarti
dia seorang pengkhianat dan berbuat maksiat kepada Allah.
Oleh karena itu, Rasulullah saw. sering mengingatkan umatnya agar berhati-hati dan memelihara diri tentang amanat.
Makanya ketika Abu Dzar meminta jabatan kepada Rasulullah saw. beliau menepukkan tangannya di atas pundaknya Abu
Dzar, seraya bersabda, : “Wahai Abu Dzar, Sesungguhnya engkau orang yang lemah dan jabatan itu adalah amanat.
Amanat itu dapat membawa orang kepada kehinaan dan penyesalan di hari Kiamat, kecuali orang-orang yang mampu
melaksanakan tugas kewajibannya dan memenuhi tanggung jawabnya”. (HR Muslim).
Demikian juga ketika Nabi saw. melarang Abdurrahman bin Samurah meminta jabatan, beliau bersabda : “Jangan engkau
meminta jabatan, sebab apabila engkau memperoleh jabatan bukan karena meminta, maka Allah akan membantumu
(dalam menyelesaikan problem jabatan), akan tetapi apabila engkau memperoleh jabatan karena meminta, maka Allah
akan menyerahkan sepenuhnya (dalam menyelesaikan problem jabatan) kepadamu”.
Kaum muslimin sidang jamaah jum’at yang berbahagia.
Adakalanya memang jabatan boleh diminta. Dalam kasus nabi Yusuf a.s. misalnya ; beliau tahu akan kemampuan dirinya
dan menyadari betapa strategisnya menguasai sumber kekayaan negara. Maka beliau meminta jabatan sebagai bendahara,
namun beliau juga memelihara betul tekad murni hati nuraninya untuk melaksanakan amanat itu dengan penuh kejujuran
dan keadilan. Betapapun Nabi Yusuf dalam menjabat bendahara berkat meminta, tetapi pertanggung-jawabannya jelas
demi kepentingan umat, dan tidak ada sedikitpun ia gunakan jabatannya itu untuk berlaku curang, tidak adil dan
mementingkan diri dan kelompoknya sendiri. Sebab alangkah rusaknya jabatan itu apabila jabatan itu hanya dilihat dari
sisi kekuasaan. Karena hal itu, bisa menghilangkan hati nurani kemanusiaannya, sehingga jabatan itu disalah-gunakan dan
dijadikan alat untuk melanggengkan kekuasaannya, dan akhirnya ia tidak berpihak kepada perjuangan penegakan
kebenaran.
Oleh karena itu, Ibnu Umar menyatakan, bahwa Rasulullah saw. bersabda : “Sesungguhnya apabila Allah swt.
membiarkan seseorang menjatuhkan diri dari kebinasaan, maka dicabutnya rasa malu dari dirinya. Apabila rasa malu telah
tiada, maka kamu akan menyaksikan ia menjadi orang yang dibenci dan amanatpun lenyap dari dirinya. Apabila amanat
telah tiada, maka kamu akan menyaksikan ia menjadi seorang pengkhianat dan kasih sayangpun hilang dari dirinya.
Apabila kasih sayang telah tiada pada dirinya, maka kamu akan menyaksikan ia menjadi orang yang terkutuk, dan ikatan
Islam-pun menjadi lenyap dari dirinya”. (HR. Ibnu Majah).
Ada urutan yang tertib dan cermat dari petunjuk Rasulullah saw. tersebut, yaitu rasa malu – amanat – dan kasih sayang.
Ketiga sifat mulia ini akan mengundang sifat-sifat terpuji lainnya. Oleh karena itu, jika ketiga sifat itu lenyap pada diri
seseorang, maka egoisme orang itu menjadi liar dan mengundang sifat-sifat tercela lainnya. Itulah sebabnya jika
penempatan amanat itu jatuh ke tangan orang yang bukan ahlinya, atau jatuh ke tangan orang yang tak bertanggung jawab
maka itu adalah penyelewengan amanat. Jika sudah begitu, maka tunggulah saat kehancurannya. Hal itu pernah
diungkapkan Rasulullah saw. dalam sabdanya :

ِ ُ ‫هللا َو َما ت‬
‫ض ْي ُع‬ ِ ‫س ْو َل‬ َ َ‫ ِق ْي َل ي‬,َ‫سا َعة‬
ُ ‫ار‬ َّ ‫ت ْاالَ َمانَةُ فَا ْنت َ ِظ ِر ال‬ِ َ‫ضع‬ ِ ‫ِاذَا ُو‬
‫سدَ اْالَ ْم ُر ِإلَى َغي ِْر ا َ ْه ِل ِه‬ّ ِ ‫ اِذَا ُو‬: ‫ْاالَ َمانَةُ؟ قَا َل‬
“Apabila amanat disia-siakan, maka tunggulah saat kehancurannya, lalu seseorang bertanya, ya Rasulullah saw. !
Apakah yang dimaksud dengan menyia-nyiakan amanat itu ? Beliau menjawab: “Apabila sesuatu urusan/jabatan
diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya”. (HR. Bukhari).
Kaum muslimin sidang jamaah jum’at yang berbahagia.
Dalam kehidupan masyarakat kita kenal perkataan ‘aman’. Untuk memperoleh keadaan aman yang optimal
dalam masyarakat, maka sifat amanat harus tumbuh secara optimal pula pada setiap anggota masyarakat.
Adapun tingkat optimalisasi sifat amanat itu dituntut sesuai dengan tingkat kedudukan seseorang dalam
masyarakat.
Seorang pemimpin pemerintahan mutlak dituntut untuk mempunyai sifat amanat yang paling tinggi, sebab
ketiadaan sifat amanat pada dirinya dapat menimbulkan malapetaka terhadap rakyat yang dipimpinnya
dalam skala yang luas, seperti adanya peperangan, terjadinya krisis ekonomi, dan keadaan tidak nyaman
lainnya. Hal ini disebabkan ketiadaan amanat para pemimpinnya.
Seorang pengusaha juga dituntut untuk mempunyai amanat terhadap para karyawan untuk memberikan
upah/gajinya sebelum keringat mereka menjadi kering sesuai dengan batas perjanjian yang ditetapkan
kedua belah pihak , dan juga sesuai dengan standar yang ditetapkan. Dalam hadits Nabi saw. disebutkan :
 َ ‫ع َرقُهُ َواَ ْع ِل ُموا اَ ْج َرهُ فِي‬
‫ع َم ِل ِه‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ا ُ ْع‬
َّ ‫طوا ْاالَ ِجي َْر اَ ْج َرهُ قَ ْب َل اَ ْن َي ِج‬
) ‫(رواه البيهقي‬
“Berikanlah upah para pekerja sebelum keringatnya kering, dan beritahukanlah upahnya sewaktu ia sedang
bekerja”. (HR. Baihaqy).
Para karyawan pabrik atau perusahaan juga dituntut untuk memiliki sifat amanat, sebab jika tidak ada amanat pada diri
karyawan, maka pabrik/perusahaan itu akan menderita kerugian yang dapat menimbulkan kemerosotan ekonomi dan
selanjutnya dapat menyebabkan gangguan keamanan. Demikian pula halnya dengan para ulama, guru dan pedagang juga
dituntut memiliki sifat amanat. Sebab jika tidak amanat, maka ulama dapat menimbulkan kesesatan pada jamaahnya, guru
dapat menimbulkan kemerosotan akhlak siswanya, dan pedagang dapat melakukan perbuatan curang dalam jual beli atau
melakukan transaksi dagangannya. Ingatlah ancaman Allah swt. dalam al-Qur’an, surat al-muthaffifin ayat : 1-3, yang
berbunyi :
“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang berbuat curang, yaitu orang-orang yang apabila menerima
takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk
oranglain mereka mengurangi”
Oleh karena itu, siapapun kita yang diberi amanat sesuai dengan kedudukan dan posisi kita masing-masing
hendaknya kita tunaikan sebagaimana mestinya dengan penuh tanggung jawab. Sebab Rasulullah saw. telah
memberikan dorongan yang luar biasa kepada kita, sebagaimana disebutkan oleh ‘Ubadah bin Shamit, bahwa
Rasulullah saw. bersabda : “Aku jamin surga untukmu, bila kamu berkata benar, berjanji tepat, dan amanat
atas sesuatu yang dipercayakan kepadamu”. (HR. Ibnu Hibban, Ahmad, Hakim dan Baihaqy).
Semoga Allah memberikan taufiq dan petunjuknya kepada kita untuk dapat menunaikan amanat yang
dibebankan kepada kita dengan penuh tanggung jawab. Amien.

‫آن ا ْلك َِر ْي ِم َونَفَعَنِي َواِيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه ِم َن‬ ِ ‫اركَ هللاُ ِلي َولَ ُك ْم فِي ا ْلقُ ْر‬ َ َ‫ب‬
‫ستَ ْغ ِف ُرهللاَ ا ْلعَ ِظ ْي َم‬
ْ َ‫ت َوا ِلذ ْك ِر ا ْل َح ِك ْي ِم َوتَقَبَّ َل ِمنَّا َو ِم ْن ُك ْم تِ ََل َوتَهُ َوا‬ ِ ‫اآليَا‬
‫ت‬ ِ ‫ت َوا ْل ُم ْؤ ِم ِن ْي َن َواْل ُم ْؤ ِمنَا‬ ِ ‫س ِل َما‬ ْ ‫س ِل ِم ْي َن َوا ْل ُم‬ ْ ‫س ِا ِئر ا ْل ُم‬
َ ‫ِلي َولَ ُك ْم َو ِل‬
ْ ‫فَا‬
َّ ‫ ِإنَّهُ ُه َو ا ْلغَفُ ْو ُر‬,ُ‫ستَ ْغ ِف ُر ْوه‬
‫الر ِح ْي ُم‬