PENELITIAN TERDAHULU

1. Rahim dan Goddard (1998).

Studi lain yang menyelidiki praktik akuntansi dan akuntabilitas, khususnya
mengenai organisasi keagamaan Islam, dilakukan oleh Rahim dan Goddard
(1998). Mereka (1998) melakukan studi kasus dari dua Dewan Agama Negara di
Malaysia. Tujuan dari penelitian mereka adalah untuk memeriksa praktik
akuntansi di kedua organisasi ini dengan menggunakan metodologi interpretatif.
Temuan Rahim dan Gorddad (1998) menunjukkan bahwa penggunaan teknik
akuntansi yang canggih sangat minim dalam dua organisasi keagamaan Islam
tersebut. Peran akuntan dalam organisasi-organisasi ini hanya berarti sebagai
praktik organisasi. Akuntansi hanya digunakan untuk pencatatan informasi
keuangan dan bukan untuk meningkatkan akuntabilitas organisasi. Dengan
demikian, peran akuntan telah direduksi menjadi peran pemegang buku. Selain
itu, tidak ada pemisahan antara pekerjaan akuntansi dan kegiatan keagamaan
lainnya di keduanya organisasi karena mereka membutuhkan akuntansi untuk
berfungsi dengan baik untuk mengatur kegiatan secara finansial, yang tidak
dapat dilakukan dengan benar. Studi-studi tentang organisasi-organisasi
keagamaan Islam menunjukkan adanya interaksi antara sistem keyakinan agama
dan praktik-praktik akuntansi.

Abdul-Rahman, A. R., & Goddard, A. (1998). An interpretive inquiry of

accounting practices in religious organisations. Financial Accountability &
Management, 14(3), 183-201.

2. Basri, Hasan1* and A. K Siti-Nabiha2

Tujuan dari makalah ini adalah untuk memberikan wawasan teoritis pada praktik
akuntansi dan akuntabilitas organisasi nirlaba religius Islam. Sebuah studi kasus
sekolah asrama Islam di Aceh, Indonesia, dilakukan dan teori grounded
digunakan dalam penelitian ini. Data dihasilkan dari wawancara dengan orang-
orang di dalam dan di luar organisasi, tinjauan materi dokumenter dan
pengamatan kegiatan sehari-hari organisasi. Studi ini menemukan bahwa
laporan keuangan dilihat oleh manajemen pesantren sebagai instrumen yang
memainkan peran yang sangat signifikan dalam meningkatkan akuntabilitas
organisasi. Kegiatan akuntansi dipandang sebagai kegiatan yang tidak
bertentangan dengan keyakinan agama dan juga misi organisasi. Namun, praktik
akuntansi di lembaga ini kurang berkembang dan akuntabilitas keuangan yang
ditunjukkan oleh manajemen masih jauh dari apa yang diharapkan oleh
masyarakat.
3. Basri, Hasan1* and A. K Siti-Nabiha2
Organisasi keagamaan memainkan peran penting dalam masyarakat. Mereka
unik dan berbeda dari nirlaba lainnya organisasi karena mereka didorong oleh
 iman. Orang-orang percaya, apa pun iman yang mereka anut - Yahudi Muslim
atau Kristen - menyiratkan a kewajiban moral untuk menanggapi kebutuhan
orang miskin dan tertindas. Ini berarti iman berdasarkan agama organisasi akan
lebih terfokus pada masalah sosial layanan, manajemen relawan dan
penggalangan dana sebagaimana adanya bukan hanya jenis organisasi yang lain
tetapi juga tautan ke Tuhan. Ada juga kurangnya kepemilikan dan tidak adanya
keuntungan motif dalam organisasi berbasis agama. Jadi, ini organisasi lebih
bergantung pada eksternal lingkungan untuk menghasilkan sumber daya
keuangan bagi mereka beroperasi. Selanjutnya, misi kepentingan umum yang
lebih luas dari organisasi keagamaan juga berbeda dengan yang lebih sempit
fokus organisasi pembuat laba, sebagai religious organisasi tidak didirikan untuk
menghasilkan keuntungan. Fenomena tertentu, seperti sumbangan kemungkinan
terjadi di sektor berbasis agama, sesuatu yang jarang terjadi di organisasi bisnis.
Seringkali, fenomena ini melibatkan kontribusi yang signifikan terhadap
dukungan keuangan organisasi, melayani untuk menjamin kelanjutan dari
mereka kegiatan. Sumbangan ini biasanya dalam bentuk tunai, tetapi mereka
bisa juga mengambil bentuk barang. Jelaslah, organisasi berbasis iman memiliki
beberapa hal khusus karakteristik yang membedakan mereka dari bisnis
organisasi, yang berarti mengembangkan akuntabilitas mekanisme akan menjadi
tantangan di organisasi-organisasi ini. Ini tidak mengherankan bahwa beberapa
penulis berpendapat bahwa agama organisasi tidak memiliki mekanisme kontrol
melindungi sumber daya mereka dan tetap memberi informasi kepada anggota
mereka status keuangan dan upaya penggalangan dana organisasi. Tantangan
lain untuk akuntabilitas yang lebih baik dalam agama organisasi berbasis adalah
bahwa banyak dari pekerjaan mereka berhubungan masalah yang berkaitan
dengan jiwa, yang tidak mudah diukur. Pernyataan misi mereka menekankan
tujuan yang layak seperti menyebarkan Injil, menyelamatkan jiwa dan melayani
orang miskin, Namun, hampir tidak mungkin untuk sepenuhnya mengukur hasil
Aktivitas ini. Salah satu produk utama agama organisasi dan kegiatan mereka
adalah agama itu sendiri. Bagaimana itu diukur? Sangat sulit untuk mengukur
hasil yang sebenarnya kegiatan keagamaan. Namun, dari sedikit penelitian yang
dilakukan di bidang ini, kami menemukan bahwa praktik akuntansi dan
akuntabilitas di Organisasi agama Islam atau di negara-negara Muslim di
Indonesia umum tidak dilakukan sesuai dengan persyaratan agama mereka -
untuk bersikap adil, dan jujur terhadap satu sama lain. Karena itu, organisasi
keagamaan Islam perlu memikirkannya bagaimana mereka beroperasi dan
menempatkan nilai-nilai Islam di tempat untuk menghindari itu kelemahan.

4. Nor Farizal Mohammeda*, Fadzlina Mohd Fahmia , Asyaari Elmiza Ahmada

Makalah ini berfokus pada masalah yang relevan dengan kebutuhan standar
akuntansi Islam dalam pelaporan Lembaga Keuangan Islam (IFI), dalam konteks
Malaysia. Dengan pertumbuhan baru-baru ini IFI, masih ada sikap tidak
 konklusif mengenai perlunya standar akuntansi kekhususan untuk IFI seperti
yang dikeluarkan oleh Akuntansi dan Audit untuk Lembaga Keuangan Islam
(AAOIFI), mendorong makalah ini untuk memeriksa masalah ini secara lebih
detail. Menggambar pada tujuh wawancara semi-terstruktur mendalam
dilakukan dengan pejabat terkemuka IFI yang sangat terlibat dalam penyusunan
laporan keuangan di Malaysia, kata surat kabar itu bukti tentang pengaruh
standar akuntansi AAOIFI dalam pelaporan IFI. Sementara yang diwawancarai
mengakui kelayakan IFRS dalam melaporkan IFI, banyak orang yang
diwawancarai lebih menekankan pada semangat Islam berdasarkan kontrak
Islam. Dalam hal ini, itu Temuan menunjukkan bahwa untuk meyakinkan publik
bahwa mereka menawarkan produk kepatuhan Syariah yang disetujui oleh
Penasihat Syariah Dewan, ada kebutuhan untuk panduan atau standar
kekhususan untuk IFI dalam kerangka IFRS. Perhatian utama muncul di kertas
adalah bahwa standar akuntansi Islam terpisah tidak diperlukan, melainkan opsi
harus berada dalam kerangka IFRS dengan kerja kolaborasi Akuntansi dan Audit
untuk Lembaga Keuangan Islam (AAOIFI) dan Internasional Dewan Standar
Akuntansi (IASB). Tanpa kerja sama semacam itu, pedoman spesifik yang
dimaksudkan untuk IFI akan menjadi tidak mungkin diterima secara global.

5.