MOMENTO FINAL

REALIZADO POR:

Luz Angélica Abril Malpica

Código 350424806
Luz Nelly Latorre Camargo
Código: 35429024
LUZ MERY CUSBA GIL
Código:

Trabajo presentado en el curso:

Ética y Ciudadanía

Tutor: Einar Iván Monroy Gutiérrez

GRUPO No. 40002A_279

Universidad nacional abierta y a distancia unad

Facultad de ciencias y Humanidades
Programa Psicología.
Mayo de 2016
INTRODUCCIÓN

Este tema tiene como propósito fundamental revisitar el clásico ensayo 'Ciudadanía y clase
social' de Thomas Humphrey Marshall, publicado por primera vez en 1950. El objetivo de este
trabajo consiste escrutar cuáles pueden ser los aportes o contribuciones de Marshall a los
problemas de la ciudadanía en las sociedades actuales. En este sentido, la pregunta que se quiere
responder es si Marshall y su obra tienen un espacio en los debates actuales sobre la ciudadanía,
pese a que estos están siendo dominados por problemas de frontera tales como la participación
política, el reconocimiento, la construcción de identidades, la diferencia y discriminación cultural
o de género.
ENSAYO Ciudadanía Y Capital Social.

De acuerdo a la versión de Marshall reconoce que la ciudadanía social tiene sus límites, en el
sentido de que no puede revertir la lógica antiigualitaria del modelo de producción capitalista,
defiende que, en última instancia, produce un enriquecimiento general del contenido concreto de
la vida civilizada.

En función del énfasis en su dimensión social una fuerte localizada en Ciudadanía y Clase
Social y otra más débil en su obra. Las razones de esta evolución pueden encontrarse en un giro
de enfoque de una aproximación a la ciudadanía social como valor en Ciudadanía y Clase
Social al análisis institucional del bienestar y de su relación con la democracia, Es decir, que los
derechos sociales faciliten o posibiliten el ejercicio de la ciudadanía, o que incluso puedan llegar,
en un momento histórico concreto, a formar parte de ella, no implica que, si las condiciones
económicas o sociales.

Los derechos ciudadanos son básicos para el desarrollo de los individuos en la sociedad, son
fundamentales ya que estos nos abren el camino, son el impulso para cada persona en el
perfeccionamiento como persona en una sociedad tan competitiva como la que tenemos hoy en
día.
Marchall divide estos elementos o derechos ciudadanos en tres, los cuales son los más
importantes de una sociedad, derechos; políticos, civiles y sociales. A visión de Marshall
concluye que estos grupos de derechos forman una especie de peldaño o eslabón en dirección de
los otros. Su contribución distintiva fue la introducción del concepto moderno de Derechos
sociales (accedidos no sobre la base de pertenecer a alguna clase social o necesidad, sino por el
hecho de ser ciudadano). Proclamó que sólo existe la ciudadanía plena cuando se tienen los tres
tipos de derechos y que los mismos no dependen de la clase social a la que se pertenezca, así
como que su otorgación no implica la destrucción de las clases sociales y la desigualdad.

De todas maneras Marshall es consciente de que, si bien la ciudadanía tiene un influjo

destructivo sobre la justicia de clase, también la clase social pone barreras a los derechos de
ciudadanía. La primera barrea viene del prejuicio y la parcialidad de clase, y la segunda de los
efectos automáticos de una distribución desigual de la riqueza a través del sistema de precios.

El prejuicio de clase no podía eliminarse con la ley, sino sólo con la educación social y la
formación de una tradición de imparcialidad. Un proceso lento de transformación del
pensamiento de las clases altas de la sociedad para que no discriminen ni atemoricen a las clases
bajas. La segunda barrera implica que la desigualdad económica puede tener efectos negativos
sobre los derechos de ciudadanía pues la riqueza puede, en términos de los derechos políticos,
usarse para influir en una elección a través del soborno y la corrupción. Lo mismo pasa con los
efectos negativos que tiene la desigualdad económica sobre los derechos civiles, pues la falta de
recursos económicos puede ser un obstáculo para que los ciudadanos pobres puedan asegurar el
pleno e igual derecho al ejercicio de sus derechos civiles como, por ejemplo, poder resolver
adecuadamente sus disputas legales.

Todo este proceso, según el autor, indica que las clases altas establecen barreras a los derechos de
ciudadanía de las clases bajas, pero también que la ciudadanía, con su idea de igualdad universal,
rompe esas barreras hasta producir un efecto integrador, pues los vínculos de clase son, en el
plano de la vida democrática, reemplazados por el efecto integrador de la ciudadanía; es decir,
por un sentimiento directo de pertenencia a la comunidad basada en la lealtad a una civilización
que se percibe como patrimonio común.

Decimos entonces que en los tres casos la definición de ciudadanía es la misma una forma de
estatus que acompaña la pertenencia de todo ser ciudadano ,el ser reconocido ciudadano da
derechos y el estado debe defender esos derechos que le corresponden , podemos definir que la
ciudadanía es un estatus concedido a todos aquellos que son miembros plenos de una
comunidad , y por tanto son iguales en derechos y deberes , los derechos civiles que emergen con
el colapso del sistema feudal son el pivote del sistema capitalista , mientras que los derechos
sociales entran en conflicto con él, los problemas sociales y políticos pueden surgir cuando la
igualdad llega a un mismo nivel decimos entonces que el conflicto de clase se convertiría en
conflicto de status, esto es muy notorio en la sociedad ya que es de notarse que si un ciudadano
tiene pertenencias materiales tiene más probabilidad que le respeten sus derechos, cuando hay
déficit del recurso material habría impotencia para activar sus derechos.
El sentimiento de pertenencia a una comunidad cívica se convierte en un capital social que
lubrica las tensiones entre las clases aun cuando persisten las diferencias materiales.

La clase resulta significativa pero no es una forma homogénea, la clase resulta significativa, a
mayor legitimación del estado de bienestar, menor conflicto de clase y entonces decimos que
más capital social, esta es la hipótesis de MARCHALL.

Por último la lectura nos habla de la tras modernidad, que la definimos como un mundo en
constante trasformación de las tecnologías.
 CONCLUSIONES

 Con este ejercicio de identifico que este autor luchaba por los derechos de los
ciudadanos, por las desigualdades, entre las clases sociales de esta forma buscaba que los
gobernantes tuvieran las capacidades de ejercer un cargo público, que obtuvieran un
status basados para ser aplicados referente a los derechos y deberes de las personas.

 Con la realización de este trabajo aprendí la importancia de tener un sentido de

pertenencia a una comunidad que me hace libre de expresión, con unos derechos y
deberes como todos los ciudadanos, entendí que la clase social no se logra con lo material
sino como se hacen valer los derechos sociales de acuerdo a unas normas que lleva el
estado.

 El debate sobre la ciudadanía parece mejor dispuesto, por otra parte, a abordar los
problemas derivados de las identidades y las diferencias culturales que los temas de
la desigualdad que aborda la ciudadanía social. Lo que se ha argumentado en este trabajo
apunta a sostener que un clásico como Marshall todavía tiene mucho que aportarnos
desde sus conceptualizaciones.