Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

KV MUADZAM SHAH PAHANG

KOD KURSUS ( A06400 )

TAJUK TUGASAN: MUAMALAT DALAM ISLAM

DISEDIAKAN OLEH: NOR SYAHIRAH FARAHIN BINTI MOHD SAADUN

NAMA NO: IC NO. TELEFON

NOR SYAHIRAH FARAHIN BINTI 011-33674934

010915-06-0386
MOHD SAADUN.

KELAS/SEMESTER : 2BPP/SEMESTER 4

NAMA PENSYARAH : PUAN FARIDAH BINTI DASUKI

TARIKH HANTAR :

1
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Bil Isi Kandungan M/S

1. Pendahuluan 3
2. 1. Pergertian muamalat dalam islam 4
2. Galakan berniaga dalam islam 5
3. Adab dan etika perniagaan menurut islam 6-7
4. Jenis – jenis muamalat islam
1. Jual beli dan tempahan 8-9
2. Sewaan 10
3. Hutang 11
4. Syarikat 11-13
5. Takaful 13-15

3. Kesimpulan / iktibar yang dapat diambil 16

4. Rujukan 17

2
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Pendahulan
Tujuan utama folio ini dihasilkan adalah untuk memberi pendedahan kepada para pelajar
mengenai sistem muamalat di dalam Islam. Selain dari itu tujuan utama folio ini adalah supaya
didalam kehidupan manusia tidak akan berlaku sesuatu kecurangan seperti rampas-
merampas,ceroboh-menceroboh pada pemilikan serta tipu daya dan sebagainya.Muamalat juga
menentukan peraturan-peraturan berusaha dan bekerja untuk manusia dengan jalan yang halal.
Disamping itu folio dihasilkan bagi mendedahkan kepada para pelajar tentang pergertian
muamalat dalam islam, umat islam digalakkan berniaga dalam islam, mendapat tahu adab dan
etika menurut islam dan jenis-jenis muamalat dalam islam.

3
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Pengertian Muamalat Dalam Islam

Pengertian mu’amalah menurut bahasa berasal dari kata ‘aamala, ya-‘amilu mu’amalatan
berat hubungan kepentingan antara seseorang dengan orang lain perlkuan atau tindakan terhadap
orang lain, hubungan kepentingan. Kata mu’amalah adalah kata yang aktif atau kata kerja aktif
yang harus mempunyai pelaku dua orang atau lebih yang harus aktif yang berhubungan dengan
urusan dunia.
Pengertian muamalah menurut istilah islam ialah suatu kegiatan yangmengatur hala-hala
yang berhubungan dengan tata cara hidup sesama umat manusia untuk memenuhi eeruan hidup
sehari-hari. Sedangkan yang termaksud dalam kegiatan muamalah diantaranya adalah jual beli,
sewa menyewa, untang piutang, pinjam meminjam dan lain sebagainya.

4
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Galakan Berniaga Dalam Islam

Islam menggalakkan umatnya menjalankan aktiviti perniagaan. Dalam islam perniagaan

dianggap sebagai satu aktiviti yang sangat mulia. Is merupakan ibadah dan juga Sunnah rasul
SAW. Rasulullah SAW seorang ahli perniagaan yang berjaya. Rasululluah SAW pernah
menjadi wakil peniaga kedapa Khaddijah binti Khuwalid RA ke negeri Syam. Rasulullah
menegaskan bahawa 1/10 daripada rezeki datangnya dariperniagaan. Rasululluah SAW pernah
besanda dalam satu hadis bermaksud : “9/1 rezeki itu adalah datang dari perniagaan.”(Riwayat
Tirmizi). Perniagaan merupakan mekanisma untuk manusia mendapatkan harta dan barangan
yang diingini pensyariatan perniagaan ini adalah bagi memenuhi firah semulajadi manusia. Islam
sangat menggalakkan umatnya menjalankan aktiviti pernigaan untuk kepentingan dan
perhubungan yang baik sesama manusia firman Allah SWT.:(Surah Al-Baqarah: Ayat275.
Maksudnya “Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.”

5
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Adab Dan Etika Pernigaan Menurut Islam

1. Jujur.
Seorang peniaga atau sebuah perniagaan tidak akan menipu para pelanggan mereka.
Mereka bercakap apa yang benar dan menyatakan kekurangan barangan jika ada, sebaliknya
tidak menyembunyikannya. Peniaga yang jujur juga menjual barangan yang baik-baik sahaja dan
tidak menjual sesuatu yang sudah rosak atau sudah tidak boleh dipakai lagi tanpa pengetahuan
pembeli. Umpama menjual buah, mereka sama-sekali tidak mencampur-adukkan dengan buah-
buah yang buruk bersama dengan yang baik.

2. Tidak mementingkan diri sendiri.

Sebuah perniagaan yang baik bukan hanya mahu keuntungan semata-mata. Hakikatnya
berniaga adalah salah satu cabang usaha yang mulia kerana ia memenuhi kehendak dan
keperluan manusia. Dari asas kefahaman itulah, usahawan atau peniaga yang beretika lebih
mementingkan kesenangan orang lain. Tidaklah bermakna tidak perlu untung jika beretika, tetapi
selain mendapat keuntungan, para pelanggan juga mendapat manfaat yang baik daripada barang
yang dijual tersebut.

3. Menjual barang yang halal sahaja.

Di dalam Islam, salah satu aspek yang diutamakan ialah barangan yang bermanfaat,
bersih atau dalam bahasa yang mudah, bukan sesuatu yang membahayakan.
Halal ini bukan hanya untuk orang Islam semata-mata, tetapi ia amat sesuai untuk semua
manusia di dunia ini kerana ia menjaga manusia daripada kemelaratan diri dan jiwa. Maka, para
peniaga yang beretika perlulah menjual atau meniagakan sesuatu yang bermanfaat sahaja dan
jangan sesekali melibatkan diri dengan perniagaan yang haram di sisi Agama. Contohnya
menjual dadah, barangan curi, makanan yang jelas diharamkan oleh Agama dan apa sahaja yang
membahayakan para pembeli.

4. Tiada unsur judi, riba, meragukan atau perkara merugikan sebelah pihak.

6
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Sebuah perniagaan yang mempunyai etika yang baik ialah tidak mengenakan apa-apa
faedah (bunga/riba) kepada para pelanggannya, bahkan memberikan kemudahan yang
bersesuaian. Dalam aspek yang lain pula contohnya seperti harga. Seorang peniaga yang baik
sama-sekali tidak cuba meletakkan harga yang tidak masuk akal atau dalam bahasa yang lain,
harga yang mencekik darah.

5. Tidak memonopoli.
Perkara ini amat ditegah di dalam Islam. Jika mengikut etika perniagaan yang baik,
seorang peniaga tidak harus memonopoli sesuatu barangan. Sebaliknya Islam menggalakkan
saling bantu membantu di antara satu sama lain.Contoh monopoli di sini ialah seperti sebuah
perniagaan menggunakan segala kuasa yang ada pada mereka untuk menaikkan harga, atau
menyalahgunakan kekuatan yang mereka ada untuk menyekat orang lain melakukan sesuatu
yang sama seperti mereka. Akhirnya, hanya mereka sahaja yang untung dan orang lain hanya
dieksploitasi sewenangnya. Di dalam perniagaan, hubungan yang wujud bukan hanya peniaga
dan pembeli, malah peniaga dengan peniaga yang lain juga perlu menjalinkan satu hubungan
yang baik. Bersaing secara baik dan saling membantu jika peniaga yang lain menghadapi
masalah.

7
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Jenis-Jenis Muamalat Islam

1. Jual beli dan tempahan

Maksud Jual Beli

Jualbeli dari segi bahasa ialah menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dari segi istilah
pula, jual beli didefinisikan sebagai akad yang merujuk kepada pertukaran sesuatu harta dengan
harta yang lain bagi tujuan pemilikan kekal. Ini bermaksud dalam akad tersebut mestilah wujud
pertukaran harta untuk tujuan pemilikan. Jual beli juga mesti membabitkan sesuatu yang syarak
menilainya sebagai harta. Jual beli ini juga perlu membabitkan pemilikan dan penyerahan hak
milik dan tidak boleh ditetapkan untuk tempoh tertentu sahaja.

Hukum Jual Beli

1. Mubah (boleh) merupakan hukum asal dari jual beli
2. Wajib, umpamanya wali menjual harta anak yatim apabila terpaksa, begitu juga kadi
menjual harta mufis (orang yang lebih banyak hutangnya dari pada hartanya)
3. Haram, apabila terjadi suatu ketidakadilan terhadap pihak yang lain.
4. Sunat, misalnya jual beli kepada sahabat atau famili yang dikasihi dan kepada orang yang
sangat membutuhkan barang itu.

Rukun Dan Syarat Sah Jual Beli

i. Penjual dan Pembeli

 Seorang yang baligh, berakal dan mampu menguruskan barangan dengan baik;
 Dilakukan atas kemahuan sendiri dan bukan secara paksaan dan bebas membuat pilihan
kecuali dalam kes yang melibatkan undang-undang;
 Penjual dan pembeli adalah dua orang individu yang berlainan;
 Beragama Islam bagi jual beli yang melibatkan al-Quran, hadis dan kitab yang
mengandungi ayat al-Quran di dalamnya;

8
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

 Pembeli bukan seorang yang kafir harbi (yang boleh diperangi) jika barangan yang dibeli
adalah peralatan senjata.

ii. Barang jualan

 Hendaklah wujud dan boleh diserahkan semasa akad jual beli dilakukan kecuali dalm jual
beli al-Salam dan al-Istishna’;
 Bersih dan suci;
 Berfaedah menurut syarak dan bernilai menurut Islam;
 Kepunyaan penjual atau wakilnya;
 Diketahui oleh penjual dan pembeli tentang kadar, jenis dan sifatnya.

iii. Harga
 Bayaran adalah bernilai atau laku dalam pasaran;
 Bayaran jelas jumlahnya;
 Bayaran adalah milik pembeli;
 Bayaran boleh diserahkan kepada penjual walaupun secara hukum ( sah jual beli dengan
cek atau kad kredit ).
 Jenis matawang bayaran diketahui oleh penjual dan pembeli.

iv. Ijab dan Qabul

 Tawaran (ijab) hendaklah berterusan dan tidak diubah hinggalah telah diterima (qabul);
 Ijab dan qabul berlaku dalam satu majlis dan tidak wujud tempoh yang lama antara
kedua-duanya;
 Ijab dan qabul tidak diselangi dengan percakapan atau perkataan lain yang tidak berkaitan
dengan akad;
 wujud persamaan ijab dan qabul walaupun berlainan lafaz;
 akad jual beli tidak boleh dikaitkan dengan sesuatu yang tidak berkaitan dengan akad;
 akad jual beli tidak boleh dihadkan untuk tempoh tertentu.

9
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

2. Sewaan

Maksud Sewaan
Satu perjanjian untuk memiliki manfaat atau faedah dari suatu barang yang diterima daripada
orang lain dengan bayaran yang sesuai dengan perjanjian yang telah ditentukan

Rukun Dan Syarat Sewaan

i. Penyewa dan pemberi sewa
 Akil baligh
 Dengan kemahuan sendiri
 Keadaan kedua-duanya tidak bersifat membazir

ii. Bayaran sewa

 Bayaran dengan wang
 Wang bayaran diketahui
 Kedua-dua pihak mengetahui kadar, jenis dan sifatnya
 Dengan keadaan bayaran tertentu

iii. Manfaat
 Berharga
 Dapat diberikan oleh yang mengambil upah
 Diketahui kadar dan jangka masa

Syarat Sah Sewa

 Kedua-dua pihak hendaklah bersetuju mengadakan kontrak sewa
 Barang yang disewa itu hendaklah memberi faedah dan diharuskan oleh syarak
 Barang yang disewakan bukan menjadi kewajipan kepada orang yang memberi sewa,
contohnya menyewakan rumah kepada isteri

10
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

 Pekerjaan yang menjadi tujuan sewa mestilah bukan perkara yang fardhu atau wajib
kepada orang yang memberi sewa
 Manfaat yang tercatat dalam kontrak boleh digunakan

3. Hutang

Maksud Hutang
Hutang adalah memberikan sesuatu barang atau manfaatnya kepada seseorang. Barang atau
manfaat perlu dikembalikan dengan syarat orang berhutang membayar dengan jumlah yang sama

Hukum Hutang
Hukum memberi hutang asalnya sunat tetapi menjadi wajib dalam keadaan tertentu. Membayar
hutang adalah wajib.

Rukun Berhutang
 Penerima dan pemberi hutang. Kedua-duanya mesti mengadakan saksi atau perjanjian
bertulis
 Barang diberi hutang adalah milik pemberi hutang sepenuhnya.
 Sighah adalah akad pemberian hutang.

4. Syarikat

Maksud Syarikat
Maksud syarikat menurut bahasa ialah percampuran dua hartanah yang tidak tidak dapat
dibezakan antara keduanya. Manakala menurut istilah ialah suatu akad diantar dua pihak atau
lebih yang menggubungkan asset, buruh atau liability meraka untuk tujuan membuat
keuntungan.

Hukum Syarikat
Hukum syarikat ialah harus berdasarkan firman allah SWT : “dengan mereka bersekutu pada
spertiga ( dengan mendapat sama banyak antara lelaki dan perempuan )”. ( al-baqqrah : 12 )

11
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Rukun Syarikat

i. Ahli-ahli syarikat
Ahli syarikat hendaklah orang-orang yang layak membuat membuat atau menerima wakil.

ii. Modal
Hendaklah berupa wang ringgit atau benda-benda yang boleh dicampur adukkan.

iii. Pekerjaan
Hendaklah perkerjaan yang mendatangkan kebaikkan dan keuntungan.
iv. Sighah
Iaitu ucapan yang menunjukkan kebernaran bagi orang yang bersyarikat menjalankan urusan
perniagaan.

Jenis-Jenis Syarikat
 Syarikat Al-Amwal : Syarikat Al-Inan dan Syarikat Al-Mufawadah
 Syarikat Al-A’maal : Syarikat Al-Abdan
 Syarikat Al-Wujuh : Syarikat Al Ddamani

i. Syarikat Al-Inan
 Perkongsian dua orang atau lebih pada harta kepunyaaan bersama yang digunakan untuk
menjalankan perniagaan dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan yang akan
dibahagikan antara mereka berdasarkan modal atau saham masing-masing.
 Hukumnya adalah harus

ii. Syarikat Al-Mufawadah

 perkongsian dua orang atau lebih yang berakad ( menyadakan kontrek ) dengan tujuan
untuk berkongsi sesuatu perhusahahan atau pekerjaan dengan syarat kedua-duanya
mempunyai persamaan pada modal pengurusan dan hutang mereka.
 Hukumnya adalah tidak diharuskan.

12
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

iii. Syarikat Al-Andan

 Perkongsian dua orang atau lebih atau yang sama-sama bersetuju membuat sesuatu kerja
mengikut tanggungjawab masing-masing dan hasilnya dibahagi sama antara mereka.
 Hukumnya tidak sah mengikut pendapat Imam Al-Syafi’e

iv. Syarikat Al-Wujuh

 Perkongsian dua orang atau lebih yang terkenal kalanggan masyarakat tanpa
mengeluarkan modal. Mereka bersetuju untuk membeli secara hutang atas
tanggungan masing-masing dan menjualnya secarra tunai.
 Hukumnya batal mengikut mazhab Al-Syafi’e.

Perkara Membatalkan Syarikat

Terdapat dua perkara yang membatalkan syarikat :-
i. Perkara yang secara umumnya yang membatalkan kesemua jenis syarikat
 Syarikat difasakan oleh salah seorang rakan kongsi.
 Kematian salah seorang rakan kongsi.
 Salah seorang rakan kongsi menjadi murtad dan lari ke Negara musuh.
 Rakan kongsi menjadi gila secara berturusan.
ii. Perkara yang khusus membatalkan sesetengah syarikat sahaja.
 Tidak ada persamaan diantara dua modal khusus bagi syarikat al-Mufawadah
 Kerosakkan harta syarikat seluruhnya atau kerosakkan harta salah seorang daripada
rakan kongsi sebelum dimulakan pembelian sesuatu.

5. Takaful
Maksud Takaful
 Takaful atau kafalla dari segi pengertian bahasa islah saling jamin menjamin, menjaga
atau memelihara iaitu peserta yang mengambil perlindungan takaful berniat ikhlas akan
saling jamin menjamin dikalangan mereka untuk saling bantu membanthu ketika ditimpa
musnibah.

13
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

 Takaful secara amnya mempunyai persamaan dengan insurans konvensional dimana

kedua-duanya meupakan baik kerana ditimpa musibah. Akan tetapi takaful adalah
merupankan insurans yang berteraskan islam dan diuruskan mengikut hukum-hukum dan
syariah islam.

Hukum Takaful
Hukum takaful ialah halal

Jenis-Jenis Takaful
Jenis takaful ada dua iaitu :-
i. Takatuf Am
ii. Takaful Keluaga

i. Takaful Am
Takaful Am ialah sejenis perlindung yang boleh disertai oelh orang perseorangan, syarikat,
pertubuhan dan perbadanan sebagai satu ikhiar dalam menghadapi kemungkinan berlakunya
malapetaka atau bencana yang menimpa harta benda dan barang yang dimiliki oleh diri
perserta seperti kebakaran atau kemalangan.

ii. Takaful Keluarga

Takaful Keluarga ialah perlindungan dalam menghadapi malapetaka kematian atau
kecederaan ke atas diri seseorang peserta. Jelasnya takaful keluaraga adalah satu bentuk
perlindungan bagi orang perseorangan yang ingin berikhtiar dengan membuat persediaan
menghadapi malapetaka dan bencana yang menimpa ke atas diri sendiri.

Prinsip Takaful
Ada 3 prinsip takaful
i. Al-Qasamah
Al-Qasamah ialah kes qisas seperti pembunuhan yang tiada bukti yang nyata dimana
dikehendaki seseorang yang dituduh dikehedaki bersumpah dengan nama allah sebanyak
50X atau 1X untuk 50 orang.

14
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

ii. Al-Aqilah
Al-Aqilah iaitu ahli Qabilah atau suku kaum atau kariah ahli-ahli masyarakat membantu ahli-
ahli yang ditimpa musibah seperti kematian atau pembunuhan.
iii. Tabarru’ ( konsep sebenar takaful )
Tabarru iaitu ahli-ahli atau peserta membuat derma ikhlas pada satu tabung dengan niat
untuk saling bantu membantu sesame ahli yang didalam kesukaran atau kesusuhan.

15
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Kesimpulan

16
 Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

Rujukan

17
Nor Syahirah Farahin Binti Mohd Saadun ( 010915-06-0386 )

18