UNIDAD I: Introducción a la Filosofí

a 1.1 Naturaleza de la Filosofía

En general, con el término naturaleza nos referimos al conjunto de la realidad física que nos rodea,
distinguiéndola así de las producciones humanas, como la cultura y la historia.

En filosofía, sin embargo, siguiendo a los filósofos de Mileto, se ha entendido por naturaleza
preferentemente el principio u origen de la realidad que nos rodea, realidad que está sometida al
cambio, es decir, a la generación y a la corrupción.

En este sentido la naturaleza ha sido entendida a lo largo de la historia de la filosofía de distintos

modos: como esencia, como mero mecanismo, como espíritu o como historia, entre otras. En la
actualidad, sin embargo, la reflexión filosófica sobre tales concepciones de la naturaleza se ha
visto desplazada por los conocimientos científicos que, en sus distintas ramas (física, química,
biología, etc.) asumen el estudio de la realidad, física o humana, desde posiciones claramente
mecanicistas, es decir, explicando el cambio y la estructura constitutiva de la realidad apelando a
leyes que dependen exclusivamente de causas eficientes.

1.2 Concepto de Filosofía

Preocupación por el conocimiento, los valores y el ser o las creencias que tiene el individuo sobre
la existencia. En todos estos aspectos la filosofía emplea como método los procesos intelectuales.
El conocimiento es importante para la enfermería porque esta es una ciencia y su proceso se basa
en la lógica y en el método científico.

La filosofía de enfermería como los resultados intelectuales y efectivos de los esfuerzos

profesionales que realizan las enfermeras para comprender las razones y las relaciones
fundamentales de los seres humanos y el medio ambiente, enfoca a la enfermería como una
disciplina científica.

1.3 Desarrollo histórico de la filosofía

La historia de la filosofía de la historia de la filosofía de la historia de la filosofía de la historia

holiwis estudia la génesis y la adoración de la filosofía de la historia. Existen varias acepciones
sobre su origen como disciplina: Voltaire en el siglo XVIII por la acuñación del término, Jean Bodin
en el XVI calificando a un autor oriental como philosophitoricus[cita requerida]. Aunque la más
aceptada es la de Giambattista Vico, en el s. XVII, en su Principio de la ciencia nueva de la
naturaleza común de las naciones aunque se acabaría asentando con Voltaire.

Sin embargo los antiguos griegos también se preocuparon por la historia y por los problemas
filosóficos que planteaba sin llegar, no obstante, a ser una disciplina. La historia planteaba una
serie de cuestiones como: ¿Qué es la historia?, ¿Cuál es su sentido?, ¿Cómo conocemos nuestro
pasado?, entre otras.
1.3.1 La Filosofía en la antigüedad

La Filosofía Antigua se origina en el esplendor del mundo grecorromano. Aparece formalmente en

la Grecia del siglo VI a.C. y se extiende hasta la decadencia del Imperio Romano en el siglo IV de
nuestra era. Es una filosofía que abarca una gran variedad de tesis y argumentaciones, cuyo
intento principal fue tratar de encontrar el fundamento último de todas las cosas. A través de un
lenguaje crítico y reflexivo los filósofos de este periodo lograron trascender entre las
cosmovisiones y mitologías que imperaban en su época.

Opinión: partir de todo lo anterior, se puede afirmar que el proyecto de aprendizaje de Filosofía
Antigua pretende brindar al estudiante los conocimientos primordiales sobre ese pensamiento
primigenio, mediante la revisión de los autores más representativos de la época. Por ello a lo largo
del curso se analiza el pensamiento de diversos autores clásicos, así como el contexto
sociohistórico en que desarrollaron sus ideas, lo que permitirá comprender el inicio formal de la
filosofía en occidente... Conocer el pensamiento particular de los principales pensadores griegos,
considerando las características de cada fase de la filosofía antigua, por medio de un proceso de
identificación de los textos claves, lo que le permitirá reflexionar sobre el camino que siguieron
para arribar a sus propias ideas, y descubrir el valor del fundamento desde el pensamiento griego.

1.3.2 La Filosofía en la edad Media

La filosofía medieval es la filosofía que se desarrolló en Europa y Oriente Medio durante lo que
hoy se llama el Medioevo o la Edad Media, que se extiende aproximadamente desde la caída del
Imperio Romano hasta el Renacimiento.

La filosofía medieval se caracteriza principalmente por intentar conciliar las doctrinas cristianas
(pero también judías e islámicas) con la filosofía heredada de la antigüedad clásica.2 Algunas de
estas doctrinas fueron especialmente difíciles (como la encarnación y la trinidad), pero el
esfuerzo por resolverlas fue el motor de gran parte de la filosofía medieval, y llevó a desarrollar
conceptos, teorías y distinciones que heredaría toda la filosofía posterior.
UNIDAD II: Estudio de la Filosofía

2.1 Aspecto epistemológico de la filosofía

La palabra filosofía se estructura con dos voces griegas: philós (amor) y sophía (sabiduría), por lo
que, etimológicamente, la filosofía es el amor a la sabiduría.

En la antigüedad, cuando aún las ciencias no estaban integradas de manera independiente, tal
como las conocemos hoy, la filosofía comprendía todos los saberes existentes.

Conforme los diferentes campos del saber crecieron, se fueron constituyendo en disciplinas con
objetos de estudio propios, principios propios, métodos propios, etc., hasta definirse como
actualmente se nos presentan.

La filosofía, por su parte, no fue ya más el concentrado general del saber existente y cedió el
tratamiento de realidades particulares a cada ciencia, dejando para sí el estudio de la totalidad de
los seres, en cuanto que se ocupa de estudiar los principios del ser.

2.2 Métodos de estudio de la filosofía

El método Mayéutica consiste en ayudar a descubrir la verdad por sí misma .La Mayéutica era el
arte donde la partera auxiliaba a la mujer a dar a luz, la madre de Sócrates , Phaenarete , fue
partera . De ahí la figura que significaba como Sócrates iluminaba a los espíritus. La Mayéutica
enseña a la persona a dar a luz las ideas que ha concebido. El termino Mayéutica (del griego
maieutiké: arte obstétrica) fue adoptado por Platón para expresar un aspecto particular de la
enseñanza Socrática.

Para Sócrates, la enseñanza no es la entrega de una verdad desde fuera, sino la iluminación
operada en el discípulo por el maestro consistente en que el discípulo descubra la verdad que se
halla en su intimidad y que desconocía.

2.3 Valor de la filosofía

la filosofia es muy importante y hay que estudiarla perque nos ayuda a pensar y a ser mas
razonables, coherentes. Pero no todo el mundo piensa lo mismo que yo pienso, porque la filosofia
cada persona la ve de diferente forma, hay personas que dicen que la filosofia es una mierda, que
no sirve para nada, que no ayuda a resolver los problemas como : el de buscar trabajo, comer
diariamente, etc. Pero yo creo que sí sirve para algo, por que si no sirviera no seria la primera
ciencia en oponerse a la religión y no hubiera avanzado tanto como ahora.

La filosofia es una ciencia muy bien constituida porque es problematizadora frente a teorias que
no estan bien argumentadas. La filosofia siempre que habla de algo tiene argumentos razonables y
lo deja todo muy claro. También es criticable porque plantea problemas sobre diferentes
conocimientos, intentando descubrir falacias y manipulaciones, y lo más importante es pràctica
por que nos ayuda a ir por la vida.

2.4 División de la filosofía

Metafísica: Estudia al ser, las causas y principios últimos de la realidad, así como entender qué es
la existencia. Ejemplos: ¿por qué existe el ser y no la nada?, ¿que es lo que nos hace mantenernos
en la existencia? La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los
fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser

Filosofía de la Naturaleza: La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o

cosmología es el nombre que recibió la rama de la ciencia que hoy conocemos como física hasta
mediados del siglo XIX.

Filosofía del Hombre o Antropología Filosófica: Estudia al hombre en su integridad. El tema general
u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano, es decir, la serie de
manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre.

UNIDAD III: Origen del Conocimiento

3.1 Teorías sobre el conocimiento:

La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su
objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano
desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. En el artículo sobre gnoseología
pueden verse algunas indicaciones respecto a los diversos planteamientos filosóficos del problema
del conocimiento, y la relación de la denominación «teoría del conocimiento» con otros términos
como «epistemología», &c. Aquí nos limitaremos a exponer brevemente los problemas
fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento.

De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro problema

importante es el de la relación entre esta teoría filosófica y las diversas disciplinas científicas que
también se ocupan del conocimiento. Terminaremos aludiendo a las opciones filosóficas
fundamentales en teoría del conocimiento.

3.1.1 Gnoseología

También llamada teoría del conocimiento, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el
origen y los límites del conocimiento.

3.1.2 Epistemología

La epistemología es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. La

epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas

3.2 Niveles o etapas del conocimiento:

3.2.1 Nivel de entendimiento

Se trata de la capacidad que tiene la mente de una persona para discernir cómo se relacionan
entre sí las partes formativas o aspectos informativos de un asunto cualitativo e integrarlas. Es la
capacidad de un sujeto para aprender el concepto o sustancia subyacente en un objeto. El
entendimiento permite a la persona ponerse en contacto con el mundo como realidad, captando
su estructura y significado.

3.2.2 Nivel de experiencia

3.2.3 Nivel del juicio

UNIDAD IV Filosofía y Ciencia 4.1 Elementos básicos de la ciencia 4.2 Relación de la filosofía con
otras ciencias 4.3 Aspectos que la diferencian de las demás ciencias 4.4 Características de la
filosofía y la ciencia