F A IT A CCOMpLI

FscRrTo poflJus-rrN R. AcH1LL1, coM w . H. BouRNe,

ANNE' SULLIVAN BRAmwooo.JoANNE' FrrzRo'l' <J<ss H ernrG
 C RéDIT05 D O ORIGINA L CRF.DIT05 D A E'DÇÃO
Concepção, P rojeto e Criação Originais: S reven C . Brown and
Andrcw O rcmbcri;:
BRASILeIRA
Conce i>Çáo, Proje to e Criação Adicioúals: Justin R, Açh1lli
A more«: Justin R. Achilli , W. H. Rourne, Anne Sullivan Cop y rig h t º White W olf
BraiJwouJ, Joanne Fi12Roy, J.ss Heitüg T ítulo Original: Guide co Th e Sabbar '"
Material Adidooa I: Clayron Oliver Co o rde nação Editorial: Devir Unaria
Editor: Carl Bowen T radução: Otávio Augusco Ferreira Bati:;m Gonçalves.
Diretor d e Arte : Richard T omas e Lawrence Snclly Revisão: Douglas Q uinta Reis, Rodrigo (Pontes) Ponto<Jlio
Layout e Composição T ip<>gráfica: Mate Milberger Editor ação Eletrônica: T ino Cha11as
Arce loterna: Andrcw Ri1chic, f re<l Hc10per. G reg Loudon, ]a»0n
Feli ~. Leif Jnnes, Mich~11d G:1yJos, Mtkc Dama, Ron Spencer,
Rebecca Ouay, füthard Kanc forguson, John Estes, Guy
ISBN: !l'>-7"'» n-OO'\-'\
Davis, Vince Lockc, Mike Huddleston juncamente com
.l\dam Rcx, L• rry Macdougall, Brian LeBlanc, D•rrcn p U HLfC-,\.1)0 l .'1 'iFTf·Jl..t n Ro/2()() 1
Frydcnrall, Mau Roach, John Cobb, Andy Betrncn, Paul Lce
G uarda do Livro: Phil 1fale
Arte da Capa: Bill Sicnkicwicz
Projeco da Capa e Contracapa: Mart M ilberger Dados lntemacionals de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

uia do Sabá I [tradução Otav10 Augusto Ferreira

Batista Gonçalves - São Paulo : Devir, 2001.
ítulo original: Guida to the Sabbat.
A lNFVITÁ V FL ÁDVE'RTÊ'N CIA Vários autores
Vampi<o: a Mãscara é um jogo que requer lm:iginaçao, esforço Vários ilustradores
criatividade e, acima de cudo. maturidade. Parcc dessa maruridadeé
perceber que Vampiro é somcmc um jogo, e que as situações descri·
tas nesrns págmas são comple1amenre unaginárias. Ao derrotar al- 1. Jogos de aventura 2 . Jogos de fantasia
guém jogando Banco Imobiliário"' , você ttão vai h ipotecar a casa
dele. Se ''ocê atunda al~uém na Sacalha·Naval"" não vai começar a 01 -2929 CDD-793.9
jogar coquct6is molocov nos navios. A mesma regra se aplica a qual-
quer RPG ou jogo de narr.:itiv<L
Em outra> palavras, você não é um vampiro. Quando u jogo Índices para catálogo sistemático
acaba, deixe de lado os livros, os dados e aproveite sua vida; e deixe as
outras pessoas aproveiiando as de lns. 1• Jogos de aventura : Recreação 793.9
Para o~ 99,9999% d~ você~ qu~ sãu suficie nte111e n tt: consci~ntes 2. Jogos de fantasia : Recreação 793.9
para uáu pn.:1,,;isar <lesbe aviso. divirLam-se. 3 . "Roleplaying games• : Recreação 793.9

J;i~J!iM ~PlllNllllll81.11. T odos os direttos reservados e pro tegidos

&III IO
t 0 l999 \\'hireWolf Puhlishiog, lnc. TOOos<.}5dircitos pela Lei 5988de 14/ 11/73.
filrurOlli ~I re~t:n-a.dOd.A re_prOOuçâo~t-ü\ ~nru~M'J P<X e:se:ritodo É pr01bida a reprodução total o u parcial, por quaisquer meios
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Wolf, Vnmpiro: /\ Máscara, Vampiro: A Idade das Trevas. Mago: A Ascensao e Todos os direitos desta edição reservados à
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Guia do Sabá 2
 SUMÁRIO
INTRODUÇÃO: DrNHE'IRO Vivo EM LAS VEGAS .................................. 5

CApíTuL o UM: A EspADA DE CAIM .... . .... .. .... . ............................... u

CApíTuLo Do15: Ao REDOR DO FoGo .......................................... 51

CApfTULO TR€'5: FILHOS E FILHAS ................................................. 81

C11pÍTULO QUATRO: 05 D ONS DE' CAIM . .. ..................................... 97

CApfTULO CINCO: CóDIGOS DA NOITE ........... . .............................. 127

CApÍTULO 5EIS: CRÔNICAS DE SANGUE ......................................... 16'5

CApfTuLo 5e:Te: A CONSTRUÇÃO Dl? UMA CIDADF no 5ABÃ ........... 195

ApgNDICE: ALIADOS, ANTAGONISTAS E ÜUTROS ........ . . . ................ 205

3 Sumário
 Eu amo a Califórnia. Aquele lugar está repleto de anarquisras
que nilo pr~cisam dao mimos das babás da Camarilla, e por isso,
chutaram até a última delas. Atualmente, o estado inteiro está
intmado de grupos de jovens motoqueiros e Puxa Sacos. Um bom
luear para recrutar, cu diria. Além disso, todos eles andam em
,l!U,'Uts e ninguém fica querendo mandar nos outros - Ellum e eu
1i :imwe,,,;amo. o ~smdo wna dúzia de vezes durante mais ou me-
JMO mesmo número de anos e até hoje ni~'Uém se meteu con05Co.
\gente chega cm uma cidade, se toma local e convence um pu-
, h.ioo de anarquistas de que o Sabá está aí se vocês quiserem
e;i:acar seus anciões.
Ofumdeoermoo lindos mmbém nl!oarrapalha. As pessoas, mes-
moo., ,·amp1ms, parecem querer confiar em genre bonita. Ellum (na
l'crdadc o nome dela é Lisa Marie - porque seu pai era um grande fã
de Elvls- mas nós abreviamos para LM, que com o tempo acabou
,ir.m<Jô Ellum) parece uma modelo fora da passarela. Ela sempre usa
um chapéu cowboy de palha surrada - que faz com que ela pareça
um·1VJCJad~ - e eu acho que as pessoas simplesmente se sentem
«guias com ela. Pelo menos no início. Eu sou alto, magro e não
exerço a mesma atração que ela. E eu levo jeito com as pessoas.
1\s1im. elas confiam cm Ellum, mas fazem o que eu digo.
Eu patinei o meu Merc 49 preto e largo até a guia em frente à
Lt11:1 <l~ P-Jcotes (que nome e,xcicame!). Eu e Ellurn salmos e fomos
cmdueção à loja. Eu olhei para ela com aquele olhar de "comporte-
se' que ;empre uso antes de fazermos ... bem ... qualquer coisa.
"ti, Cholly, Ellum e eu vamos p'ra Las Vegas. Precisamos de
dinhttro."
5 Dinheiro Vivo em Las Vegas
Charlic, o asiácico dono da loja, olhou pra mim sem nenhum
afero. Eu fu. uma careca no estilo Charlie Chan e ele abriu a caixa
registradora e levantnu a gaveta para me mostrar que não cinha
dinheiro.
"Noite fraca, ainda não fizemos nenhuma venda," disse Charlie.
"Hei, Chuck, não mima para mim," eu disse, "você sabe que
odeio quando você mente. Isso despedaça o meu frágil coração."
"É sério. Não enrrou ninguém aqui a noite roda, a não ser dois
garotos que tentaram roubar alguns pacotes."
"Olha aqui, seu imbecil," fui ar~ o caixa, espremi minha cara
contra o vidro a prova de balas e olhei Chadic nos olhos. " Me dá o
maldiro dinheiro."
Um barltlho estranho assustou ramo a mim quanro ao asiático.
Virando para olhar o que havia acontecido, vimos as pernas da
mulher de Charlie surgindo dentre os vidros de um re&igerador de
cerveja. Ellum me olhou com um sorriw forçado. Ela ficou parada
sobre a poça de sangue que escorria das rripas da mulher, no lugar
onde o vidro quebrado quase a corrara em dois pedaços.
"Ups!"
Charlie gritou e saiu correndo de sua pequena cabina, os chine-
los batendo nos calcanhares. Ele correu uns quatro metros antes de
eu agarrá-lopelocíncoearremessá-loacravés da loja, concra um dos
refrigeradores, próximo a sua esposa.
"Porra, Ellum! Q ual é o seu problema?" eu gritei enquanto cor-
ria de volta para a cabina e apanhava as notas que Charlie havia
escondido habilmente sob a gaveta do caixa." Agora, cemos que ir."
Eu não escava bravo por causa da violência - eu já vi muita violên-
cin, podem acreditar - mas sim, preferia evitar o inconveniente.
Nós tínhamos levado semanas para convencer Charlie a nos dar
dinheiro e não chamar a polícia depois. Agora, com c.erreza ele não
estará mais tão disposto a man rcr nosso pequeno arranjo.
"Que mercfa, Adnm! Ela renrou agarrar meus peirns e depois
di:.se que eu esrnva Lentando rouhar o marido dela ...."
"Ellum, da não fala porra nenhuma de inglês! Entre no maldito
carro." Eu puxei o procecor da amarr-açâo e arranquei o fio de telefo-
ne da parede. Isso impediria que os tiras ou a ambulância chegas-
sem anre> "" 1.:.starmos longe dali.
Eu cuspi no chão enquanto saía, deixando o casal lary:,>ado.
"Desculpe, Charlie," cu ri alto. Dane-se. Nós estávamos mesmo
saindo da cidade.
.,
A gasolina do McrcutY acabou no meio do caminho encre São
Franc.iscoe Las Vegas e eu tive que entrarem um posm na estrada.
Eu olhei pHm Ellum, que observava descuidl1da a grande pla nf·
cie que nos ccrcav~. Reuni um pouco ,fos sombras lançadas pelas
barulhentas luzes fluorescentes e, com elas, envolvi os olhos de mi·
nha parceira, fazendo com que ela se parecesse com Marlene
Dietrich sob os efeitos da herofua.
lncünei o corpo e lhe dei um beijo nos lábios. Ela mordeu minha
lfngua, e: sugo11 uma gora Jc sangue anres dê pl\r as mãos em meu
quadril e me empurrar.
Enquanto cu abastecia o carro, um Bel Air azulc branco entrou
no poscocom dois carasdeor:ro. Omocorista era o tipo de cara que
dirigirfa este clássico dos pedestres: um completo ot{ui.o que paredl•
ter surrado Brfan Setzer e tomado suas roupas, não esquecendo
nem mesmo a carteira acorrentada. O passageiro era um garoto
negro com a cabeça raspada e uma camisa com um leopardo estam·
pado. Ele estava usando óculos de sol apesar da escuridão.
"Belo Pontfoc," disse o motorista enquanto safa do carro. Aque·
le perdedor.
"É um Mercury, mas obrigado."
"Desculpe perguntar. Envenenado?"
"Nào. Todo original.'' Nitro é coisa para meninas.
"Quer fazer um racha? "
Eu sorri, sem 111c importar em CSC(>oder minhas presas. "É você
quem manda, mano. Se vencer, você fica com meu carro. Se eu
ganhar, fico com suas almas."
Ele vacilou um segundo, mas balançou a cabeça, concordando.
''O que você quiser, cara."
Eu mandei um beijo para Ellum pelo pára-btisa, e pisquei. Ela
sabia o que estava acontecendo.
Na corrida, eu deixei o astro do rock me vencer. Aqui entre nós,
eu poderia ter ganho dele com facilidade, mas eu não estava a fim.
Pelo menos não daquele jeito.
Nós paramos no acosLamemoesalcamos para fora dos carros. O
garoto estava excitado com sua vitória, mas eu não tinha nenhuma
intenç.áo de entregar a ele meu próprio orgulho e alegria.
"Parece que eu \•enci, senhor." Bela frase para um saco de san •
gue ignorante prestes a ser su,gado.
Gula do Sab<l
Eu atingi o garoto - com força demais - e quebrei sua mandl-
bula. Ele me olhou chocado, com olhos molhados e a LXJca aberta da
qual escorriam sangue e a saüva.
"Acho que você não ganhou realmenre, não é verdade?", eu
sorri.
Ele se virou para co1Ter, mas Ellum bloqueou seu caminho. Aí,>ar·
rei o moleque pela cintura e prendi seus braç06 para o lado. Enquan-
to o levantava, uma nuvem J.e areia do deserto soprou sobre nó!
Primeiro, cu esmaguei seu rosto contra o pára-lamas do Bel Air, a
cabeça dele amassou o párn-lamas e deixou uma marca J e s.~ngue.
Enquanto lambia um pouco Ja vitae que havia ficado no automó-
vel, Ellum olhava fixamente o negro que esperava no carro.
Ela arrancou aqueles ridículos óculos de sol e tudo que eu con·
seguia ver eram os olhos e os dentes do rapitz. Estava escuro, ma<
percebi que ele esrava mexendo em algumn coisa no p~inel do
carro. Quando me virei, vi que ele havia pego wna arma do porta·
luvas. Larguei o garoto inconsciente e puxei o negro para fora do
carro. Ellum agarrou o revólver quando o mesmo escapou da mão
dele.
"tvhildiç~o, nlho, você tem comgem, hein? Ellum, quer rrocar1•
Ela me jogou a arma enquanto eu empurrm•a n i,>aroto para seu;
braços. O tambor escava carregado.
"Eu sei que você não ia atirar cm mim. 1\posto que voe~ ió
queria que cu soubesse que a arma estava ali. Assim cu n~o fican1
assustatlo, certo?"
O garoto não disse nada. Ele se contorceu nos braços de Ellum
como uma isca no anzol, grunhindo e resmungando coisas incom·
preensfveis. Mais urna vez, ele era todo olhos e dences.
"Dê uma ol hada nisso. meu amigo."
Estiquei meu braço, aponwudo" arma <!ll1 su<1 direção" então,
bang! Bem no meio daqueles dois os.~ns - seja qual fi)r o nome dele
"Que droga, Ellum! Acho que me machuquei!" Ela riu t
mordiscou um pedaço da orelha do gatoto. "Você acha que é capa;
de sup:mar o calor, garoro 1"
Ellurn jogou o corpo no ebno e levantou sua cHbcç~ um pouro
para que ele pudesse me ver e a seu amigo inconsciente. C'..om(
joelho sobre suas costas e usando o braço para mantê-lo no chão, (b
se assegurou de que ele não iria a lugar nenhum.
''Aposco que é."
Eu pisei no pulso do garoto e apontei a arma para as costas de$1lli
m9o.
Click!
Tambor vazio. Eu tinha girado o cilindro enquanto Ellum esta-
va derrubando o moleque. Agora ele sabia que eu estava falarnb
sério - como se ele não soubesse antes!
Mcsmnassim, atirei de novo, ~brindo um hurt1cocm sua mão.O
san&>ue espirrou no meu cabelo e na roupa de Ellum. Ele gritou -
um uivo sem inspiração, é verdade, roas isso não eta exarameru
uma tortura refinada.
. "Temos wn vencedor!", Ellum gritou, colocando-o de joelh«
"Agora, levance-se - qual é o seu nome me.mo?" Eu joguei aaim
no chão e fui buscar o amigo dele.
"K-Kevi.n," gaguejou o idiota.
"K·K·K-K-Kevin!" 2ombou Ellum. "Esse é um maldito nome.t.
garotos brancos." Ela continuava agachada acrás dele, escorrcg:ir.
6
 • •
di 1 ~ •wrpoda \'Ítima e a,,aanando-a entre as pernas." Acho
em 1~:d1,..,, ,. unoschamá-lodt' JuJa,, Pe)\lle a anna, Judas."
Ee fóll<'IU à r r1 '""'~do re,·ólver CPl11 '~"' mAo boa - pegou a.
"Ai:or.1, ame no Gato Perdido a4u1," cu disse enquanto r1111on
I• •al'l o ~ar<.llO inconsciente na frente de nosso novo amigo. Juda'
" nrn11 1 1rm~ trêmula para as costas de Gato Perdido.
'K o, mih.ul. <\tira na nuca pr'n Nilíl poder sair pela cara."
B.mg• r..i J rn~no; elt.> tem alguma cur.11:cm. claro que ele vomi·
1"' i...., cm lq,'Utda, como era de 'C l'\J>t:ntr. Portamo. nenhum
plll de esulo r:m ele.
•&llll lrJbalho, Judas. Ellum, minha querida, você faria a>
h ms/"
t\um J'l'<•ll J~ olhos, uma 19mtnu 111rnv1.»sou a garganu1 Ul'
JuJ~i. Ctnpu1 rei oSem-Rosro pum dc111 m do Bel Air e balancei u
cum Je um bdo p~ra o outro. Depni' Je virli· lo, empurrei-o um
r-·u: iwap 1rcccrqueorootorisca havia perdido o controle e capo-
;i.ln. Qu.111'1<> terminei, Ellum (parecendo uma chefe de enfem1a-
~ i-t. ""' -.ib 1 lu.do h~r) eo1,1v-,1 como pulso na boca de Judas
"Qi11·1 J~. '""~ 1á fa:endo o que cu 11\ pcn<ando!" Eu lambi o
runl., de F lum, Jep0is, amarramoo ª'pernas e'" punhos di: Jud«s
7 Dinheiro Vivo
com a fita ade:.1va que i..:mpre 1enho na caixa dr f.:rr1111c111as. 1'6'
o joizamos no porta-mala' e colocamos um pedaço de fim em sua
bcxa, :.6 para garantir.
1:.llum pulou sobre: o Chcvy capotado, chutando o ranque de
l\lhlllina ~pt~s cer puxud~• a mw11(udra. A g-asolina espirrou por toda
ixu Le, fonnando pequem" IX><,<I' lnmacenms na areia. h111cendi meu
í:iquciroeo joguc1sobrcocarro,queex'Plodiu C:OlllO Ulll ,JIUV. de f1~,,~:.,
de artifício num Quatro Je Julho. Ellum;e conlur~eu e,., afa>mu.
cnquanroo fogo ardia hua volta Diabo, colllQda e~ >flita'
Nó, pulamo:. para de nero do Mcrc e acckramos em dtreção a
Las Vegas, no exa1n nm1111•n11 H'lll 4ue lu;:(.":> de lar<1" ar >rccmm no
horizonte acrás de nós.
Ao chegarmos cm la' Vc,gas, EUum e eu noH asamos em uma
ª"''
c;apela Jrke thru. Eu nfü> rinha lcvndoa:, alianç·"· p1>r >u..ci urna
porca que tinha achado na ~mxa do: Íl'rramemus.
Ellumdissequeoc.1-.1m~mo nunca ma funo11nar. l:.l 1cortou o
dedo anelar fora com unu 11.i, afüa, e me deu cnm;rndo: "Di,<'>r-
~m Las Vegas
cio!". Briguei com ela por ter sujado o carro rodo de sangue, mas a
verdade é que tínhamos terminado mesmo ames de começar.
Ell guardo em meu bolso, até hoje, aquele pequeno dedo desse·
cado.
Estacionamos no T reasure lsland. Enquanto estacionávamos,
dois navios piratas gígantes atiravam um no curro na lagoa artificial
que eles construíram, enquanto os fogos de artificio explodiam à
\'Olta. Até mesmo o porteiro estava vestido como um bucaneiro -
cheio de enfeites mas sem nenhuma classe.
Já estava amanhecendo e nós precisávamos nos esconder antes
do raiar do sol. EUum e eu caminhamos até a recepção e hostilizamos
o acendente, que nos tratou com cortesia como o saco de sangue
desprezível que ele é. Sem dúvida, ele atende muitos bocudos que
fingem ser manda-chuvas.
"O senhor não tem reservai Posso saber seu nome, senhor?"
"Tom Cruise ."
"Claro. E esta deve ser Nicole Kidman1"
"Não, nós terminamos anos atrás. Esta é minha irmã, Lei.sure."
"Hmm- hmm. Agora, eu ·preciso do seu nome verdadeico para
poder dar e11rrada no sistema."
•o nome que eu te dei serve. 11
"Certamence, senhor. Aproveite sua estada!" Passamos por
Robert Goulet no caminho até o elevador.
Dois minutos depois de entra.nnos em nosso quarto, já estáva·
mos dormindo na banheira, enrolados em cobertores - depois de
colocar toalhas novas no vão debaixo da porta. Eu pendurei a placa
"N11o Perturbe" na maçaneta do lado de fora da porta.
Acordei com uma batida suave na porta do banheiro e cutu·
quei Ellum para despertá-la.
"Tá escrito 'não perturbe'.'', eu não conseguia encontrar um dos
meus sapatos na escuridão e, enquanto tateava, acabei me cortan·
do na navalha de EUum. Enquanto eu reunia as trevas em volta do
batente, ela saiu da banheira e se arrastou para um dos cantos. Meu
sapato estava pendurado em um dos registros do chuveiro.
"Temo que o assunto seja razoavelmente urgente, Sr., err,
Cruise. 11 Era uma voz masculina, provavelmente o segurança do
hotel. Ellurn parecia ter um mal pressentimenro sobre o assunto,
pois balançou a cabeça enquanto se agachava. Hora de agir com
astúcia.
"Tudo bem, eu já vou sair. Maldição, minha cabeça está doen-
do. Aquela garota ainda está aí?" Não havia nada no banheiro que
pudesse ser usado corno uma arma, mas eu presumi que não ia
preçisar de uma.
"Não, Sr. Cruise, não há nenhuma garota aqui."
Eu sussurrei para Ellum, "Enconrre-me no carro daqui a dez
minutos", e a beijei. Ela não deveria ter nenhuma difi.culdade para
sair doquarro, mesmo que nosso convidado estivesse pnrado bem
na frente dela - ele nem sequer a veria.
Guia do Sabá
Abrindo a porta do banheiro, eu tropecei, agindo como se esti-
vesse de ressaca. O visitante era realmente da segurança do hotel,
mas pela forma como me olhava, eu sabia que havia algum proble·
ma. Ele esrava usando um daqueles remos rrágicos - menos de 200
praras na liquidação da C&A - e se comportava de uma forma
que sugeria que ele era bom em conseguir o que queria. Eu desejei
ser capaz de ver sua alma, assim como Ellum era, mas p'ro inferno!
Pelo jeito que cheirava, eu saquei que ele era um carniçal. Endirei·
tei-me e parei a encenação de bebedeira.
"Nós cernes leis nesta cidade, Sr. Cruise - ..."
"Stiers,,
"Coroo?"
"Stiers. Adam Stiers. Eu não sou Tom Cruise. Fico lisonjeado
com o cumprimento, mas é só uma semelhança superficial.•
"O problema, Sr. Stiers, é que parece que o Sr. não dá muim
importllncia às regras de nossa cidade e a perspectiva de sua escada
se prolongar não é uma coisa que nos dá muito prazer." Definitiva·
mente um carniçal. Provavelmente de um Ventrue, mas aquele
temo...
"Por quê? Só porque eu maltratei o seu atendente na
recepção?"
"Entre outras coisas. Acredito que o senhor tenha deixado um
dos membros de seu grupo no carro. No porta-malas, pam ser mai;
preciso."
"Ele estava cansado."
"Percebo. A verdade seja dira, Sr. Stiers, ni!.o é a mim que o Si.
deve explicações. "Tenho certeza de que o senhor conhece nossas
Tradições e não tem nenhuma intenção de menosprezá-las." Mal-
dito seja o vocabulário desse cara. "Meu parrão deseja lhe falar e eu
estou aqui para escoltá-lo até o escritório dele." Agora estávamos
chegando a algum lugar. Com alguma sorce, eu conseguiria manter
essa farsa anarquista andando (as placas da Cal ifórnia ajudavam) 1
uma boa noção de como essa cidade funciona. Com um poucodt
pesquisa e um rápido relatório para o arcebispo, Las Vegas pertence·
ria ao Sabá.
"Leve-me até Moe Green, Fredo." Eu esmva horrível. !soo podúi
ser bom.
Eu esperava subir, mas ao invés disso, o elevador desceu. Curio·
so - nonnalmente esses miseráveis Vencrue fazem rudo com a
maior extravagância possível. Nossa descida passou o saguão princr
pai, o térreo e até mesmo a garagem. O carniçal rinha uma chm
especial que nos levou aos níveis inferiores; ele não tinha apertad
nenhum botão ainda.
Ele me conduziu através de um corredor longo e estreito, com
uma iluminação fluorescente precária e cheiro de colutório. ))e.
pois, nós rrocamos alguns cumprimentos sem significado. Ele ren·
rando me intimidar, enquanto eu aparentava adm.iraç.ão por estir
prestes a encontrar o Drácula mais perverso de Las Vegas. Drlll:l
eu devia ter me encontrado coro Ellum no carro há cerca de trê•
minutos e parecia que eu ia me atrasar. Sorri enquanto pensan
nisso - quem quer que fosse que tivesse o azar de estar naqudt
estacionamento quando ela começar a jogar tudo para o ar vai esw
numa bela encrenca.
Nós passamos por um par de portas de vai-vem - do tiJXJqut
existe em cozinhas de restaurantes - e entramos no que eu acli:
B
que era um dcrósito. Estantes de metal ocupadas com latas grandes
wmanho indu,mal - de comida, limpador de carpete e se1 lá
m.111 "<111~, cnd1inm a sala. Alguns tambores de 55 galões - cheios
com uma iubstãncia desconhecida - encont nwnm-se no centro
do "'llo Um deles estava caído e um liquido marrom safo dele.
Dulc, el$e não é o Tom Cru1se." l'elo que eu podia ver. 'óeu
eo cam ç.il e<.ra,·amos na sala; runjZUém havia nos seguido e não
b;ivtnenhum lug:uonJese esconder. Pé,..~imo. Que diabos é e.ta
!!la no chão'
~6; Já pa»3lllOspor tudo isso," eu dt5sc alro para ninguém. As
'ti:<> eram C6tranhas ali. Muito amarelns pam serem lluorescenleb,
ma; mu11.o torres para serem lâmpadas incandescentes normais. "Sua
l\'fCP'K"l"t.t
• l.
11nutou meu nome erra do. "
Sub1ta1nente, dois homens surgi mm em minha freme. Pareci"
~ue akl.ém unh.1 agarrado o pescoço e a cabeça de um dele~ e
dld:ium.a b03 wrcida. Seus braÇO' curvaJ~ <-Obre sua barriga enor·
merareciam a;as de ttalinha quebradas e os dedos de suas mão~
cnhaéll 1m1 ncças e afiadas. O ourro cara usava óculos e um
tcmocm;acom listras pretas estreitas. Ele unha o c:ibelo cortado
curwqua.<e nuhtar.
•Jlem vindo, ao Treasure Island", dboe o cara distorcido com
um tom de vodleumático, ''Eu sou Montrose e esse é o meu sócio,
Ahan.ltr (;amor." O homem com o paletó de lisrras balançou a
cabeçi. "Você se importaria em º°"
tnformar quais são seus negóci·
Ola<jW. •
•Ker.lium RtJ:ÓCIO. Pra:er. Eu vtm da Caltfórrua para fazer jogar
um rouco.
"t 1u mc.1 m Membro que estava cm seu porta-malas/" Es<e
cara citava muito presunçoso e eu não estava gostando nada do
rumoi(uc nO\lsa co1wersa estava toma ndn
't\ósemlvamosd1rigindo em Lurnnc.. Ele uirigiu na noite
raisad1 •
'Or,umtitncvis b.istanceestranhas, você nlloacha, AdamSticrs,
Jo[;uJo l..wrc Anarquista?" Isso era ~tranho. Ou ele não sabia
~ l>quc e.cw;i acontecendo ou ~le trnha Jescobeno meu dis-
e e estava tentando arrancar minha coleira. "Talve• uma de·
mon;tr.içao de como o Príncipe Benedic mancém a plebe na linha
~onha a t 11lh111." A mao do carniçal apenou meu ombro.
t ólmo que, eu ern mais forte. Agarn111do o pulso do bajulador,
tag:re1 e torci v1olenrnmente aqude braço patético de seu encaixe,
de xand.>-n pcndurndo no ombro do a trniçal. Quando me virei na
Jiw,ão J_,. O\Jtl'06 dois - só pude assumir que eles também eram
Pu • C<"ll - dcs havt1m sumido. Pior para o Duke. eu suponho.
A lu: e•tr.mfq que envolvia a bala se afastou enquanto cu
1unra1 ~ .1, 'omh:is em um denso tentáculo. Duke só ix>dc estre-
mecer ~uando cnf1e1 o cilindro atmvé> do .eu rabo. Seus olhOb li<!
~rrci:al.m1m conforme este forçava sua saída pela boca. Depois de
ahrlr ;c11' pubos com os dentes, peguei a chave do elevador do
h,l,o J,1 u11111ç.1I. O sangue - um bocado Jclc - lavou o chão e,
enquanh>~u me encaminhava paro o elevador, pegadas escarlu-
tes marcav 11n o rnrreJor.
9 Dinheiro Vivo cm las 'kgas
Ellum estava transtornaJn. Grande novidade.
"Dez minutos. Dez m::tlditos minutos, Adam! V()<:~ di"'~ dez
minutos!" Eu vi um braço jogado debaixo de um carro do lado
oposto ao nosso, mas nós podíamos talar sobre is>o mais tarde.
O carro roncou e eu ,icclcrci, tirdndo rapid~mcnrc o veículo
da vaga. Ao a!C<l.llçar a u-.iva mecâmca na salda da garagem,
avistei o céu noturno. hu imagmei como ele ficar1l trng1do de
laranja ao refletir as chamas que devorariam o Ca~mo T rea;ure
lsland enquanto os gritos e os soluços das pessoas presas demro do
edifício encheriam a noite. Isso também poderia ser providencia-
do m:u,, carde.
Meus olhos se abriram quando empurrei \11n<1 nota d~ vinte para
a atendente. Ela me deu o troco e levantou a trava, ma; .:u agarrei
sua mão e pisei no acelerador. Édilícil passar um corro humano por
aquelas janelas pequen,1>, ma> pode >er fe110, se você Cl\·er a força
necessária. A cabeça da mulher pendeu flácida logn qu~ :1 larguei
na sarjeta. O carro rugia ao $a1r para a rua e Ellum já e'cav:i pronta
para mais uma das suas. Ela oe mclinou para fora da janela e acenou
um pedestre (acho que ele estava usando uma daquebs horrfvets
camisetas havaianas) com a alavanca de ferro do macaco do carro.
Explique o que aconteceu pnm oi; ctra., Montru>l'. A geme volra
mai; i:.ude .
O sol tinha quase nt1,,uJo 411ando voltamo> pam a Califórnia.
(Sete mmutos depois d~ sair de Vegas, nós brgamn> n meu nmado
Mercury em um posto de gasolina e roubamo" um Jipe Gnmd
Cherokee enquanto o dono estava pagando a g<b0lu1a dentro do
posro. Você precisava vem cora da esposa dele quando 1:.Uum abriu
a porra e a arrastou pelo e<tbelu. "Tchau, cadela!". Ellum -.e de,pe-
dm enquanto acelerávamos. Nós ri vemos que esqu~'t:cr Judas, mas
eu não uwejo o idiota que for tirá-lo do porta·millas.) Pegamos
csrradas secundárias para evitar a polícia e pusemos ÍO!,'<> no Jipe a
um 30 quilômetros de Sno hanci~co.
Algumas noiteb d~pob, fabrnos com o bispo Mark sohrc a via·
gem. Nós tínhamos o nome du Prfnclpc, os nomes de dois ou três
Membros especfficos da Camanlln e ttma vaga idém de quem real·
mente era o manda-chuva (o Sabã descobnu que um grupo cha-
mado Rorhsteins tem uma influência si,,anmcatfra cm Las Vegas e
que ~fontrose já havta detectado alguns de nos>.<l' b;m..lorc>. Sen-
do a~un, eles consideranun minha declaração com um u'rto cuida·
do). O bC;po achaque cm poucas semanas ~wrcmo:> pronto~ para
atacar Las Vegas. Dê-lhes algum tempo para dar um )eito nesse
"incidente anarquisw" e, quando voltarem a se concentrar cm sua
preciOS<l Máscara, estarén1th hérn mrás deles com li> wd1as nu mllo.
Com tudo isso que uconr..,ceu em La> Ve)f.ts, cu nno tive a
chance de apanhar uma prosmurn. Quem sab,, da próxi111<1 vez....
 O nome Sabá pode ser usado para qlllllquer tipo de assembléias, mas é imporrance ter sempre em
mente que 1<m Sabá varia desde reuniões comparativamente ingénuas - o encomro secreto de meia duzia
de infelites devotados ao demónio - acé grandes e tumiclmadas congregaçoes presididas por mentes
diabólicas encarnadas - uma multidão que riuali'la as {Jró(Jrias démqnios em termas de malícia, blasfê·
mia e r~o!ra, a verdadeira face do pandemônio na cerra.
- Montague Summers, Tfie Hl1tmy o[Witdicraft
!;_,,, su..'flifica Guerra. Guerra contra os Antediluvianos. seita, caindo sobre seus rnimigos em legiõe; e dilacernndo-
Guerra contra a Gehenna. Guerra conr.ra a Camarilla, <'> os da mesma fomrn que um;1 m;1hlha de lobos de rruha s11a
lnwn11u e 'onera us caurdosos ind(lp"ndenres. Guern1 cun· presa.
tra o; caçadores de bruxas, os lobisomens. os covardes anar- Pelo menos é assim que os outros vêem os vampiros do
quista' t' contra a humanid:ide. Para alguns vampiros, isso Sabá. Na verdade, a questão é muito mais complcx~ - mus,
'cmticn ~1crra centro a própria seirn à qual eles pertencem. afinal de concas, não é sempre :issim? Os vampiros do Sabá, ao
Bem-i~ndo ao Sabá. Por fuvor, mantenha os braços dentro comrário dos bárbaros irracionais e dos fanáticos infernais
d" ceículo ou alguém pode arrancá-los fora; para devolver· como são rerratados por aqueles que os conhecem, estão peri-
1, dcrob. gosameme perto de sé tornarem exatamente isso. Por terem
Para o Sabá, ser um vampiro significa ser um soldado em voltado suas costas à Humaiúdade, eles sabem que são cria tu·
uma guerra '>anta contra os anciões, monstros canibais que há ras Amaldiçoadas da Besta. Contudo, em vez de lamcnrar a
muito t~n1pt> passaram adiante a Maldição de Caim. Os perda do que eram, os vampiros du Sabá deleitam-tie com sua
.\ nrcdiluvianos - e seus fancoches irracionais, os vampiros monstruosidade - eles são mais que humanos, amaldiçoados
da Camarilla - têm romo objetivo dar início a irascível rem· justameme por terem ido além das limir:ições da humanida-
J'<'' rndc de ,angue tfo Gehenna no mundo, a fon de devoroc de. E como sempre acontece quando se Lrata do:, Amaldiçoa-
ouil> ob;tinadas crias. O Sabá é um grupo que não quer que isso dos. os membros do Sabá são vampiros em prlmeirn lugar e
acont,\a. Como parte daquelas mesmíssimas crianças obsti· integrantes da seita em segundo.
na,la<, cl~s tl'.·m coisas mcllmrcs a fazer do q uc morrer nas Obviamente, isso significa que a seirn está tão repleta de
pres:l>Je séus ma lignos progenitores. Afinal de contas, des rraiç<ics, rivalidades e hosrilidnde o:;tcnsiva qunnro qua lquer
tem um mundo inteiro para conquistar. outro grupo de "Membros" - uma expressão que indica fra-
Para o Sabá, a lum eterna é uma que~tão de "nós contra queza entre os Fil hos e Filhas de Cail11. A seita está doente,
eles", na yual "eles" significa todos aqueles que n1io fazem apodrecendo por dentro, mas ainda assim se rebela contra o
pan~ da seita. Embora seus membros não sejam imunes a seu próprio col:ipso com uma ferocidade nu11ca igualada por
uru • 1wqu~na inrrig:i no estiln dos Borgia ou até mesmo a qualquer outro grupo de v:impiros.
dlgumas aliança> por conveniência, no final das contas, a Essa não é a melhor época para se viver e com certeza é
sdla 1·~m l><?mpre em primeiro lugar. Os vampiros do Sabd, uma época infernal para ser um morto-vivo. Mas que opção
tarulticos até o fim, atiram-se alegremenre no fogo por sua você [en1!

l I Capítulo Um: A Espada de Caim


A V 15Ão INTERNA
Sendo cão difundido como é, é inevitável que o Sabá en-
ae em conflit0 com os outros habitantes da noite moderna.
Os vampiros, no entanto, são criaturas discretas, como o são
muitas das ou1 ra; criaruras que vagueiam pela escuridão, e é
Jiffcil Ler uma ic.léia exara de quem são as companhias notur-
nas do Sabá. Contudo, isso não os impede de tirarem suas
próprias conclusões.
Além disso, o Sabá cem seus próprios conflit0s internos.
Os membros anciões da seita, aqueles com centenas de anos
e até mesmo alguns que estavam presentes quando a seita
foi formada há mais de 500 anos, vêem as coisas de forma
diferente dos Filhos e filhas mais jovens de Caim. Na ver-
c.laJe, a maiurio dos integrantes mais jovens do Sabá têm
menos de 25 anos como vampiro, o que influencia bastante
suas opiniões.
A Op!NlÃO 005 CAINnA5 MA15jovEN5
Os Antediluvianos
O m~I iníquo em um nível bíblico. Qualquer coisa que
pode fazer você ferver uté se rr:msformar cm uma maldita
poça de sangue, simplesmente com um olhar, não tem lugar
neste mundo. Principalmcnre quando rudo o que eles que-
rem é Le devorar.
ACamarilla
É uma combinação de tudo o que existe de ruim no gover-
no, na religião e na cultura moderna. Esses bastardos são ga-
nanciosos, egocêntricos e não querem nem saber a quem es-
, rão servindo com seus medíocres jogos da Jyhad. Esses maldi-
tos me dão von rnde de destruí r rudo o que lhes traz conforto.
Guia do Sabá
Eles são parecidos com os malditos humanos que chegam a
agir como eles.
O Inconnu
Quer saber, eu aposto que não exisce uma meia dúzia des-
tes desgraçados e que eles são tão bons que conseguiram fazer
com que t0dos ficassem arerrorizados com as coisas que e,b
devem estar fazendo, só porque ninguém pode vê-las. E a
melhor das piadas!
Os Lupinos ·
Às vezes, se você for realmente mal, você e wdoorescodo
seu bando podem acabar com uma destas criaturas: se tive-
rem sorte. Você tem duas opções, não se meter com eles ou,
melhor, ser realmente mal.
Os Magos
Eu não tenho certeza de já ter encontrado um, mas eles
são provavelmente bastardos como todo mundo. Mas, ouvi
dizer que eles são mortais, enr!'io pro inferno com eles.
As Aparições
Sabe. talvez seja estupidez minha acreditar em vamprrose
não acred itar em fonrnsmas. Acho que você pode me chamar
de estúpido.
As Fadas
É, eu conheço um mome de fadas. Elas estão do oucro
lado do arco-fris. Livres e orgulhosas.
Os Mortais
Por favor, me vê um pacote de seis. Maldiro gado. Eles não
passam de comida.
Anciões do Sabá
Metade deles só pensa neles mesmos, enquanto a ourra
metade só pensa neles mesmos mas diz o contráno.
'\ º ' ""!~() 1)05 CA!NTTA5 MAl5 VELHOS
Os Antediluvianos
()mui qu~ de> representam é tiio penei rnme que eu nõo
run<ig11 l'virnr v~-lo cm todos os lugares. Nosso objetivo é
levar c-\é> canibais sanguinários a sua Morre Final, mas esse
é um, nu11h" lnngo e difícil no qual poucos se arrevem a se
n.,ent Jrar
ACamarilla
Om~1nr ie ~eus crimes não é 'ervir nos Antigos que irão
xnrd:u rara"º' devorar. Não, seu maior crime é fazê· lo por
gtl<'rincta ~ >C recusar a ver a verdade mesmo quando voce
lhe1 mostra n in~ensatez do que ebtiin íazendo. Carrapatos
nmlJiçnmlo' e wmplacentes.
O lncaonu
L ,. 111 ··b tcnlmmse retiradodaJyhad, pois seu poder é
coosxled\cl e ~u~ mentes incompreensíveis. Haverá a mesma
°'"'
chance Jcb d~,m11rem quanto delcsdesrruirem à Ounanlla
n.\:> >r ,nu<:1 <lc ,uma aliança ou obictivo maior que pudésoC·
mos COl1Jcclurar. E melhor que eles 6quem isolados.
Os Lupinos
C:ri.1111rn• hrurnis, rcpugna nLcse ofon:,ivas que matam pri·
metro, matam segundo e perguntam depois. Eles são besta>
irtJ<1.>nal1, que só têm utilidade >e voe~ puder direcionã-los
,n 1. eu• 1r11m:·,:os. Se não for capaz, recue, pois uma arma
11.m e nrn>lc é uma arma que se \·cita contra quem a usa.
O. Magos
Um han,!o mulrifonne, podero'o e, em última análise,
1foJ~1<i1. Eb -;e mantém reclusos e cem suas próprias pre-
ocupações ecu não posso dizer que os invejo.
As Aparições
p, d, 'C wnscguir muita informação com os espfricos
Jos m<>rt<h, mas é preciso perguntar com cuidado. Eles são
Uocaprkhu"" -iuanto qualquer um dos Filhos e Filhas de
Qi 'll , n: uco mais fugidio:., e 5eus recursos difíceis de se
ti" tar Eles dc<aparecem quando querem e não se pode
u lá-lo• com tanta fanlidade qu;tnro a ou aos contato'
m l'i 1nJ;?iVt'l'\.
~Fadas
Ü~ S~lvag"11s cruzam nossos C<1mmhos com mais freqUên·
, du l(U<' inmgi na mos. Um dus legac.los da forma peculiar de
magia .iu" eles controlam é que eles devem nos deixar em paz,
e o acont~'\.e na maioria das vezt:,, ou tlesuuir nossa espé-
c mu r tl.ts conflagrações. Me:,mo aqueles que sabem
qu tst!o hdando com um changcling, fariam melhor em
buscar <'Ul!O> meios. As fadas são tão aleatórias quanto o
\ti 1 1 cido como o período mai& rnmulruado da hi>JÓL i.1 vampfrica
Os Mortais
~linha reteição? Esrnva ótima, 1)brigado.
}o\'eos do Sabá
1..r m~ . , m1m;1das, mas não completamente dest1tuftlas
de mfnh . Ele, ai ruia ;,e impres,,ionam fucilmente, ainda sao
l(r>'l:n5 o ba>r:ancc na maldição inexorável de Caim para se-
•em mddado' conforme o modo de pemar dus outros.
Cmtumo, ~ d~nl, que ele saiba contornar sua vulgaridade e
t·~tup1Jc:.
13
HISTÓRIA D A SEITA
A história da seita no período que antecede o impoLtanLe
evento Cainita conhecido como a Convençüo Jm copinhos
é b~>tante incerta. Algum membros do Sahli of1rmum 'e lcm-
bn1r de noites de pilhagens terríveis e depredações divinas.
perambulando pelas cidades do Velho MunJo IA>lll<> um cul-
to~ morte. Ourros aleg<1m 11ue a se1ra nunca cxi•tiu n:.ilmen·
te comoseira até a Re\·olra Anarquista, era lonnadt por ban·
dos peregrinos, semelhante aos das noites de hoje. Out!'OI>
afirmam que o próprio mime S:ibá defme :is .iri~''M da sdca
- uma confederação dispersa de bruxas e momtros que afir·
mavam servir ao inferno.
Levando em contu tis J1versas teorias sobre 11 origem da
sei ta, um fato parece mais ou menos certo: Ela só conseguiu
proeminência depois da Revolta Anarquista, quando os jo-
vens \·ampiros dos Cl~s I.1sombra e T umtsce 'e lcv:mcamm
conmi os Antediluvmn<i-. O inquestionável remado dos
anciões chegou ao fün e a sociedade do;, \·ampiros mudou
para sempre depois d1~~0.
A REVOL TA ANARQUISTA l?
A DIABLé'RIE
Ü') L A50MRRA CONQUl'>TAM A LIBE'RDJ\DE'
l:m algum momento durante os séculos Xlll e XIV,<> clã
lao;omhra uniu-se e dc.,tru1u '~u progenitor. Lidcm,lo por
um Cainica cari!.mático chamado Gratiuno, os alvorotados
anarquistas Lasombra decidiram que a lei ultrapassada dos
anciões os oprimia. Como Guardiões, verdadeiro~ mestre; da
nui[e, os jovens Lmomhra se rehclaram contra os laços feu·
dais de senhor e vassalo que os relegava a um papel de servi·
dão eterna. Seguindo a bandeira de Orati~mo, A."amitas e
anarqu1>rns de ccxlos os cl~" se reuniram na SicClia, onde se
<li:ia que o poderoso Antcdiluviano Lasombra havia
consrrufdo seu refúgio. O refúgio, mdefe.o;o e tlt:'Jm~parado,
cmu dtanre dos rc\·(1lto-""'• pcmuunJo qu~ Granano consu·
mis;,e o sangue do Ancião, libertando o clã da mania.
Naturalmente, a história varia dependendo de 4uem a
conta, pois o tempo e<• m~ (15 dcsga;,rnrarn a verdade. Ocnrrc
os vampiros que estavam prcscn•cs - indcpcnJcnte deles
ainda existirem ou já terem caído diante das pre•ns •t:<lentns
<le Cainitas mais iovl.'n~ ninguém se apresencou p<i ra cor·
roborar qualquer detalhe da história.
Sendo assim, Gratiano, o líder de um bando anarquista -
ou talvez a cria tr.:nçocim <lo Ancião La,ombra ou u f.mmche
<lc outro> mestres da GranJe Jyhad, dependendo do ponto de
vista - deu o primeiro sclpc no que mais tarde sena conhe-
j~ registrado, com o ros~fvcl exceção das Ultimas Noites.
Exisccm rumores de que Graciano teria aceitado uma posição
como arcebispo depois qut! o Sahá ascendeu ao poder (al1:uns
hfru los depois da diableric do Amediluviano) , mas esse ru·
mor diverge de outros. Por que Graciano, o vampiro que deu
o primeiro golpe <la Revolta Anarquista, iri<t M.' <;;ll 1sfazer com
um mero arcebispado! Se sua causa era realnu~ntc verdadeira,
por que ele aceitaria um arcebispado? Como esse k1dino anar·
quisra e seus soldado> consegmram derrotar todo 11m clã de
mésrres da ilusão! V~rins llUC,rôes ~urgiram, 11u1~ a verdade é
_ __ _ _Ca__,_p_íru_lo Um: A Espada de Caim
que dura me o perfodo enrre a queda do Andilo e o suri.,rimento
do Sabá, Graciano e sua progenie desapareceram.
o.., 51:õOUIOORC'') ou D EMÔMO
Estimulados pdo sucesso dos Lasombra (notícias ruins
viajam rapidamente entre os vampiros). os Túmisce toma·
mm coragem e decidiram seguir o exemplo.
Os Demônios eram - e ainda são - uma família devam-
piros notoriamente rebelde. Caractcri=ada por uma dignida-
Je inescrur5vel de um lado e um contorcido desvio
comporramenral do ourro, o clã literalmente cncrou cm guerra
consigo mesmo. Como mestres da Europa Oriental, os anci·
...,
ões Tzimisce mannnham suas terras com temíveis punbos ••
Je Cerro. Linhagens inteiras tle Tzimisce eram senhores de
terras desde tempos imemoráveis. Contudo, uma doença cor-
roeu o clã por dencro. A Terra, nos tlom(nios dos Tzimi:;ce,
pulsava com magia - há uma ligação mágica entre os Tzimisce
e a terra 4ue assombra o clã até mesmo nas noites de hoje.
Essa magia infeccionou o; Demônios, voltando-os comra sem
»enhorcs ou fazendo com que eles deixassem de lado crudda-
des passadas, e se reunissem à causa dos anciões. /\história da
T ransilvl.lnia reflete bem esse caos, assim como a hisrória
ca6tica de ourros territórios dos Cárpatos. Os vampiros lite-
ralmente guerreavam rodas as noites, devastando as "terras
além da floresta" em suas cruzadas sanguinárias.
Nn finBI, u p~ixãu dos jovens anmqui:.r:is venceu o legado
csta..,"flado e decadente dos anciões. Demônios que haviam
governado ;eus domínios durante séculos foram jogado nos
ruas ou caçados ar~ a cxlinção, sentenciados à morre pela
desonra ardente dos anarquistas T zimisce.
(Há uma nota de rodapé na história do Sabá, confirmada
p<.•r muiro roucos Tzimisce, que diz que muiros anciões foram
diablerizados. Os estudiosos e historiadores Cainitas conside-
º'
ram essa alegação omlnosa - por que Demônios não rei-
vindicaram o poder de seu' anciões? Por 4ue eles só
diablerizaram membros de ourms clãs? Os T zimt;cc olwi;;nueme
se mantêm calados sobre esse assunto, apontando alguns casos
infame> em que cri.ai. cometeram amarante (d1ablerie) em seus
:;enhores. Outros Cainiras mencionam a raridade do aconrc-
cimento e preferem não insistir no assunto.)
Por último, no final do século XCV (de acordo com fomes
duvidosas), os Demônios conseguirem descobrir a localiza-
ção do fundador de seu clã. Reunidos no local, uma igreja
arruinada em um tirsa esquecido, us :inarquistas Tzimisce
descnterror~m seu Ancião e cometeram diablerie sobre ... ele.
Depois de uma batalha longa e brutal contra os lacaios per-

UMA Voz SOLITÁRIA

O q1<e foi já não é num.
L11goj, ro!o como ele era, no~ levou à condenação. E nós
o seguimos, como rebeldes leais, arrastados a um lnfemo
além da nossa compreensao.
Lugoj morreu naquela noite, airavessado 1>or 11ma esta·
ca de madeira e escondido acrc:ís de nós, enquanto lucávamos
contra os sen-us do Grande AncriiQ. • •
Ele me olhou, usando a j{1a de Lugoj. Desde enráo,
1enlw sido um bom garoto.

- Extnifdu do Diário d~ L01mbach Rurhven,

presente na queda do Antediluviano Tzimisce

Gui~ do Sabá 14
 wnJ" do T\.>môntn Ancião,"' mmrqui-rns venceram. De-
~ dJ h:ttalha. Lugnj, 11 Violador <lo S;inguc, o lr<lcr que ha-
'ta p rtK1pado do amarante. foi levado ao torpor pelo sangue
pnl.-r soque h;nta ,1Jn tnma<lu Ja, \'t:i.1' amaldiçoados por
Deu:; muito Jntcs do na>e1mcnco de Crisco. Desde então,
nm. ém YlU Lu,?VJ novamente e vãnas histórias circulam
entre 1J$ mem\.m> mm' Jovem Ju Sabó. m.:.mo quando a
•e l<' ~"' anuile,, d~ und:i con~~ut:m arrastar con-
" su ~ e~
0 l~í<:IO OA R EVOLU<;5\o
l'epotS Jo ~ucc>..so dos anarqui>tas T:imiscc e Lasombra
lmwtos J.,, qua~ •.: declara,·am antt-mboou "anti-clã" para
ª'
r qut: ele> hanml V<'lt:ido c1.,..1.1., p:ira -.:u• pab), um
("úmcfrlK ;:rncrali:ado c;courou cm toda a Europa. Como
null( h: 1·1a uumteuJ11 111te•, tna' deMluditt1, com o traw-
nx nto ~m· r.:cebinm d~ l'U' :mci<~és ahmçomm n revoluç!lo.
Os ru:t~· eram dcsttuldos aos montes, normalmente le-
vanJ.1' e •nfü,'O númerosos jovens traiçoeiros. Efetivamente,
1 r Jhç:i1H ·11rnti dnmn11it1 rnrn <1 retornar d:i guerra auici-
1aJ,,, pelo, poderoso> vampiros mercenários do Clã
A~· 1m1ta, '" anarq111't "nõo Jeixan11n pcdrn sohre pedra em
u l ~ucrrii tlllltru seus c1diadc1ho HJ'\l if'X's.
Emh. •rn n~nhum oum1 da ccnh1111lc~nçrn.lo o mes mo su-
'c"o yue ,,, Tzimisce e Lasombra, não foi por falta deles
tnt rnm. Ate m••smn um dos mui' podermos nncióeb daque-
cs nnicc, sombria>, Hardcstadt do Clã V encrue, sofreu um
1ta1jue auJacttls.1 e apesar de ter sobrevivido, ficou evidente
q e i::u11Uwi!.a tinh:i Je ~er foita i;om rd~ç~o ao caos furio-
rra d• [l<'l\ls ;111.1rqt11sm,.
l.op depo1> que a Revolta Anarquista chegou ao auge, os
' 1mp 1 "'ricrtelicram lllle h "1;1m 1dv loni.:e tlema1s. O, mor-
ta->. ib-cn md0 o caos e o terror ao seu ri:dur, descobriram
.j\IC existiam mo11>m» \'i\·cndo cm seu meio. Depois de um
pelode,.:;perJdl) a Roma. a humanidade rO(l()u ao papa que
• ;e ,. ..,f,irçus Ja lnqumç to à ermdKnçflo de,.,e, demô-
c htr~
Ú5.l lllli,.10 Je, a:.hm a comumdaJe Camllà mat>Jo que
rra crutntn, roi' ug11rn <l:\ \'!lmp1ro;, unham que temer
~m além de un\ ~º' cmmh, ª' mcha, da ln4uisição.
q e os exce•sos dos anciões continua\•am os mesmos,
este;\ mrm 'w1ho- e covardt>,, deixavam sua' crias a
lnq-J1S1ção a hm de facilitar sua própria fuga.
l's:iru »cgum .tté queª' crn~a~ atmg1ram um ponto cul-
llli n1~. Algun' Jntiill» poderosos. cnt rc m quais se cncon-
·m·a. '•urxi.tamentc morto Hncdcsrndr, invocaram codos
Mem~ros", alei:ando ter enconrrado um fim para a neces-
.iliJ, J,. t•.la aquela ~ucrra. Esse acordo c-cmn, conhecido
mo a c.. nvenção do> E.pinhos, prometia restaurar a or-
dem e a uw1olabilídadc da raça Cainita.
P.ir,1,., :muf~., que o h;ivmm esi;ri1n, com udo, o ~cordo
r1apenA .. urn retc.lrno ;)s cl1isa~ t:runc1 elas ernn1 ant~s.
Q, nnarq11 bt,1> e Assamitn~. contudo, não tinham esco-
lh.i rois csta\•am encurralados cnrre a Inquisição e os anci-
;~ t.yu~ 11nham 'éculo' Je expt>riência e er::tm inílnirnmence
mai> cautelosos). Os ccvolrosos. como um todo, concorda-
nmmm a Convenção. t:.\peran<lo com.eguir ao mfn imo asse-
m pra s1 apoloi:ético à congregação. Admitindo a derro-
üS rebeldes e Assamitas sucumbirom à vontndc dos nnci-
m Camita!o. lernndo u Movimento Anarquista a um fim
.ktinmrn.
15
Não entanto nem todos o~ anar4ub1," J~,1,t1r:11nu1m
tanca facfüdade. A volrn "definiti\'a" ;1lrnn~nda pdth \'amp1
ros da recém-criada Carnarilla, os anarquistas arrcpcnd1Jo, e
a grande maioria do Clã AS>amitJ, oferecl!u r<>uL<' no qu" diz
respeico à reparação da s1tuaçào que clés próprtl.lS havtam
provocado. Enfurecidos, os demais anarqui>tas e A.>-am11as
passaram por cima dos Espmhos. deixando para lr.l:> nada
além da carcaça queimada e en,;ingüemaJa dt.> uni.1 uJ.~J ....
Embora ainda não estivessem organuad~. naquela nouc. a
seua que mais tarde se tornaria o Sahí d~ra :.eu prnne1m p;1s-
so em direção ao seu de.tino imortal.
Nos 50 anos que se seguiram, bandos ("sabóo ~) de anti-
tribo infestaram a noite, arrastando aldeões para a c>Cund:lo
e atacando cada vez com ma1S pn"cu.ão a ha:.e de p< ,for que~
Camarilla escava construindo para si. Ao longo daquele, 50
anos, esses rebeldes >e organiz.aram l!m uma >cil a 1.11eo.1 e ide
ológica, chegando ao acordo quamn a uma dou1rin:1 primiti·
va conrra os anciões e os Ame<liluvian1i- que puxAvam ,,•us
cordões. A libertação da Jyhad dos Antigos, tornou->e o prin-
cipal fundamento da seita - mesmo que °' l.nMm1h1 :1 e
T1imisce renham conseguido destruir seus Antcdlluvianos.
isso só permitiu 4ue os nutros Anugns exisll:nle' p1etmd1.:;-
sem o espaço deixado. Até o mewJc dn >í'culn XV T, u ''nlllla-
de conhecida como Sabá se uniu formando 11m:i oposiçno il
Camarilla e a uma sujeição cega ao ma l maior.
ONovo M uNno
No final do século XVI, o Sabá se viu cm umn posição
precária. Composta, como estava, por alguns anciões Camitas
obstinada; (que teriam sido akos J., vinlí'ncia, rn"111v~'>em
declarado fidelidade à Camarilla) e uma vasta maioria de jo-
vens vampiros sem muito poder ou 111t111i:n1.m. ,, 't:ll 1 n:io
tinha conseguido obcer uma \'anlllg~m '1gmf1C:111va (n.:m
mesmo uma cabeça-de-ponte) contra a na-ccnk C..am.1rilb.
Uma guerra implacável brotou entreº' vampir0> Jo re-
cém-formado Sabá e os da não muito m<m velha C inmrillri.
A Inquisição continuava fazendo vítimas enquanto todos os
Cainitas da Europa tracavam srnais na areia para mJ1car •Cus
compromissos de lealdade. No entanto, essas frvncc1ra, não
eram políticas, já que os \'ampiros não í""'ulum hah1hJ:1Jc
para comrolar as chefes de estado ou requeccr eomi>sóc~ go-
vernamentais para si mesmos (isto (', pelo m"""' n~o cm
grande escala; alguns vampiros operam cm n!veb mais bai-
xos do governo até as noites de hoje), mas especificavam até
onde os Membros poderiam estender o ,.:u poder. Ali::uma,,
cidades importantes da Espanha (nus 4uu1' o S<1h~ prcJonll·
nava) possuíam comunidades poderosas de vampiros da
Camarilla, enquanto mal.'> d"' uma cidade na Fr:rnç:i 111'
quais os Torcador e os Ventruc cxcrdnm MIH inílu011\ Í•l
abrigavam grandes populações do Sahá. No tlnal df!s cnnr;1~. a
guerra era mais uma litania noturna de ataques de guerrilhas
do que ações froncas no campo de bato lha. Governo' fonw·
ches caíram ou mudaram de lado, ordens c::waleiresc:is se de-
sintegraram, a ciência criava armas terr{ve1; com ll~ 4u:ll.'>
podia-se amear inimigm e ter refúgios 4L1 cimudo~ .:omt> h:·
nha na lareira no inverno. No final, contudo, :i m:ir~ l!'rnv:1 a
favor da Carnarilla.
A Era da Exploração, contudo, abrira nova' p:ns:igcm mn·
to para a humanidade quanto para os Cainitas. O Sabá, com-
posto de vampiros mais jovens que ainda n"1o foram corrom-
Capitulo Um: A Espada de C..lm
 A CoNvENÇÃo oos Esp1NHos
Muitos anos se passaram desde o início do nosso conlhto aLUal, agora chamado de Mo\'imenoo Anarquista. Saibam
que nt!Sta noite de 23 de Outubro de 1493, a Jyhad che~ou oo fim. O tempo para a autodescru1ção está terminado.
Essa convenç:'lo, tmexada ao Pacto de Caim por voto solene, representa uma trégua mflcxfvd e vigilante entre o.
vampiros conhecidos como anarquistas, o Clã Assam1ca e os Membros unidos sob o título de Camarilla. Doravante, r:m
facçôc> devem ser reconhecidas respectivamencc como Anarquista;;, Assamirns e Camarill a.
Cada um desses grupo;, concorda na responsabilidade da manutenção da paz. Eles devem ll>ar de repreensão conlr3
qualquer um que infrinja ou se oponha a e~lc Acordo sagrado. Justificativas serão cobradas de qualquer um dos grupm. qu~
violar tanto as palavras como o espírito desse acordo. Este documenm é vahdn sob o código mcial de todos os Filhos de
Caim de acordo com a lei de Talião, aceita por todos os Membros como ela tem sido passada adinntc através dos tempo"
Suplrca-'e a todos os membros que acatem e abrenham conforto neste acordo pacftlco.
Saib<tm que os Anarquistas participarão da romada de decisões, juntamente à Camarilla, tornando-a complcta. l:spc-
m-be que eles trabn lhem pacificamente a fl.m de atingir seus objcti vos. A facçüo tlcve ~e tomar uma defensora da Camartlla,
tendo todos os pnvil~g1os e regalias asscx iadas a esra. Os Anarquistas devem ser aceitos dcvolrn pclns anciõeb e clll~ que
renegar.im sem medo de represálias. Apena> as mais depravada, atrocidades n~o serão perdoadas. As acusações devem :.cr
Julgadas pelos ju>Urnrc> durante o rerfodo de 1 ano, depois do qual todas as alegações perdemo a validade. Os Anarquistas
rém o direito de reivindicar as propricdnd~ que Ih~ forma confiscadas. Em troca. devem devolver quaisquer gnnh06
adyuiridos durante o conflito, devolvendo-o. ao:. oeus scnhnres ou a qualquer outto ancião reconhecido do clã.
Cow os Anarqui~ros continuem a serem caçados, e.sa infração icá invalillnr a responsabilidade deles de mamcr a paz
com o ofensor. Eles poderão agir livremen.1., sem medo de repreensão por parte de qualquer vampiro do Camarill::t que n~o
cst~ja ~nvolvido no conllito. Garante-se aos Anarquistas a libl!rdade de agir como desejarem, com exceção a infrações à
Md~cara, imposta pnra a proteção de todo> os Membros contra o rebanho.
Também dcvc-'c r~'altar que todos O> mtegrantes dessas seitas aurodecrerad::is devem procl::imar ab.!rtamenre ante
seus anciões, respciro aos llens desce acordo. Falha em fazê-lo resulrará na dcs[ruição de qualt1ucr vampiro considerado
culpado. Nenhum Membro pode ser enviadci, inrencionalmcntc, à sua morte por um ancião ou senhor, a não ser que a
segurança do cio ou da Cnmarilla seja m;m importante do que a baixa.
Desta noite em dlante, os Assamim~ não podem roais comt!ter diablerie nos vampiros de outros clãs. Eles devem se
r111npmmeter à essa imposição por meio de uma marca de ganmtm que lhes foi imposta por uma limitação Taumacúrgica.
Desde hn1e até todo o sempre. os integrantes do Clã Assamira serão incapazes de beber da VJtae de outros Membros. Al6m
dbso, o clã deve paJ<ur <lO>anciões Bru1uh uma quantia de dois mil libras cm ouro cm tr~ do, cinto anciões Assam11."
capturados enquanto cometiam diablerie. Adicionalmenrc, o clã não pode maio participar de caçadas de sangue.
É importante lembrar que os Assamrras são completamente independen!es de quarsquer t=gências feita> pela Camanlla.
A forraleza Assamirn, Alamut, deve permnnecer liVTe de futuros ataques. E também garantido aos Assam1tas, por res('.l<!1Co
às suas crenças, a lihi!rdade de cometer dit1blede, Lívremcnte, contra os seus companheiros de clã ou qualquer Membro
nl'io reconhecido como um representamc da Camarilln.
A>>ume-se que rodas as partes cnvolvidas e todos aque les que devem lealdade a qualquer umíl dclas, reconheçam ~ua
re~ponsabilidade perante a todos os aspecto:, dessa Convcnçfü>, expressados por este, no Reino neutro da Inglaterra, fora
da trldeta de &pmhos, próximo à cidade de Silchesrer. Que Caim craga a verdade e a paz para codos nós.

pidos pela cxisttlncin vamplrica, enxergaram a oportunidade
apresentada pelas Am~ricas e se aprovei! aram dela. Deixan-
do para trás seus territórios no Velho Mundo, com exceção
de alguns (notavelmente Madri, residência do Arcebispo
AmhnN! Luis ~lonç.ida, e alguns domínios ocidentais mai!>
antigos dos Tzimiscc), o Sabá estabeleceu uma presença re-
n1mbunte no território que mais tarde se tornaria os Estados
Unidos.
Durante algum tempo, a seita prosperou nas colônias llo-
re~centes. Em meio a mortais revolucionários e radicais. a
prc,ença do Sabá fo1 facilmente escondida insurreicionisras
da região. No entanto, dois fatores conspintmm para roanrer
o Sabá do Novo Mundo relativamente fraco. Muitos dos
mortai:. t1ue fugiram para o Novo Mundo escavam sendo per-
seguidos pela Igreja, >epuraodo-se de um forte contingente
d~queles que possuíam Fé Verdadeiw os colonistas. Além
disso, estando ocparados do lar ele selJs otnciões, o SaM encon·
Lrou dificuldade em levar adiante sua luta contra os ancitx:
Foi somente a presença dos terríveis Lupinos que os impedi
ele rebaixar-se à querelas cruenta&, como aconteceu com
rumores ocasionais sobre podero~~ anciões Carnitas n;.
vos ou Macusaléns ,;ndos do Velho Mundo.
Mesmo assim, a rdativa proeminência do Sabá enfrcot01
oposição, à med ida que vampiros da CamanUa privndo'd"
direi tos civis também atravessavam o oceano com a c~pcran
ça de conquistar um legado para si, longe do punho de forr
dos anciõe> europeu>. Em pouco tempo, a guerra entre o ·-
e a Camarilla que começara depois da Re,•olca Anar"IUI
desembarcou no htoral da América.
Depois de pouco rempo, eram p.1ucoi; os conflitos mott.
no Novo Mundo que não escondium as irnplicaç.ões ma1>N
nistras dos desacordos vampíricos. Foi o Sabá quem Jefir.:1

Gui<I do Sabá 16
 1endênct.i$ Jc,cc período tumultuoso da história, usando a
Rc\1 >~ llrl' \111en(,U1a, a Guerra enrre fr..1ncc-c' e ln·
dia! e a vuolênc1a mcc>,ante da fronteira norte-americana
COOlC' uma CC'rtina Je tumaça para suas próprias campanhas
de wnqu1 tl c 1~l~Mll>mo. Da mesma forma que as ddades
P' lJ' T' lo' 1 1111 Vclhn Mundo. praticamente tod'" :Js ci·
dado am. rtcana> tinham uma grande população de vampi· •
m, JllM;11m•ntl· '' q ue o i'.'xodo para o Novo Mundo tenl<lrn
, u:ir. \.), cerco> a inanição de vampiros da Camarilla
mquanw o~ \'ampiros do Sabá comportavam-se de lorma
1wltnt.1 e inlu11~iam a Máscara, tornando uma alimentação
' r1 t:1 rr 111c 1m\'ntC impoS>(vcl - mrnaram·o;e uma rácica
r, ma, rJramcnte lundona\•am a longo prazo.
oiliis !i:!h:rn quo: 1 1.amcreristicas mai!> incapac1tnnte do
/: ru 1 fale 1 de orx-Jni:ação. Em ve:: de e:.tabelecer cóJi~°"
rfgjJc.; ,)e comporramcmo e hierarquias bizantinas de rópon·
biJid de.<• ~lro •1mple>meme adorou a liberdade. Es>a liber·
Ct.l()tíllk ' ~! '" ,,.,. c<intro a se1ra na formn de um confli·
t ~ue m:w i;uJc licou conhecido como a Guerra Civil Sabá.
!'\ nal J,1 ê,ul" XVIII, os La.ombra e ~ T :im1:>ce, os
cl.i n1.11· 1u1 1111:;e s d11 S.1h~. lOmeçaram a gul'm:ar entre si
)X'I • rnttrsl» qm· <e exauriam rapidamente no Novo Mun·
111. O L1>111m~n1<• crd i menso e subdesenvolvido, >Ua> ç1da-
e1 ,ptiucas~ disranfl"', e menor ainda era o número de Cainirns

~uc ,),•c)J\ ~ t•ntnr wbreviver na; áreas selvagens. As cida-

Jc t ·rn 11.HU·<c mcr~,1duna~ para o Sabá, pois lutavam umas
, nt ,11 mtras l'lll n11ml.' das minguantes çomumd~des de
nos 4uc su,tcnta\'<tm >ua cx1>tência. Na wrd,1dc, mui
membrl)l do ~ab~ adoraram a identidade de saqueadore~
\ 1m nem '5, 1r nsiurrnanJo CJdade~ inte1r.b t.!!11 h>H·
p6h 1 raranóic'''· alelll!ndo que se ele' não podiam
ter , de. nmguém mat' a teria.
Nal< eml>r.11 •l""' uma grande parte da culrura Sabá é
prm ~• ·ntc de rrnrkas narh·o-americanas. Vário> mac da
e1ta têm 1ua Pn •em em prática, xamãs e muttO> dos >CU!>
e prmi. n111 " r1111o1i• mt·nos imponamcs (comp;1mlhar
angue cm .1('•.'rl<h ilc mno, smais de fumaça e mis:.Oes iruui
r.a 1 <'V<'C~m Cl'rtos coHumcs rribais dos povos indl~cnas
b t\tw" Mundo -mi pelo menos <t interpretação europé ia
1 ,,. e< 5lUllW$.)
[ m mc~1 ª' ,c1intlitC1> entre os vários clãs e facções do Sabã,
aC :il 1"" 111tihrou no !'ovo Mundo:>em ser notada. Quan·
.L 'i 1\·1,ch uque han1 ,1Jocercadoe,<le faro, 'utpreenJ1.
-1.• ~i cra tmktkm 1i:; Depois de um breve período de 30 ano:.,
Cókirçn< Jo SJh~ ha\ 1:im <ido desfeitos pelos meslllO'\ m1mi·
cb ha\ ·1m tui:iJo no Velho ~iundo.

Ü TRATADO DF 5 U SitNTAÇÃO
J\elut.mte cm aceit:i r sua derroca, o Sabá voltou sua acen·
1·, p·1rn '" prnblcmn, 1mcrnos d(l seim, (1Ssum 111do o com·
prom..so Jc h,innoni:ar suas d iferenças e concentrar seus
c•lui~"" m:n> uma vi:• conLrn se u verdadeiro inim igo: a
r 111.lflll 1c1» An1ig1h,
~m lbJl, o mo em que o prcsidence (lmericano Thomas
Je kr"'- n aJy u1r1u 1i><l11 o lerrit6rio ame ricano a oeste <lo Rio
\h 1 ~pi d" lr:ince<l'<, 11 Sabá fe: um acordo imcm<' cn·
nhccKI como 11 Tratado de Sustentação (depois do Tratado
J UlUl5tlnal. i::..,e pa~tu proibia expres>amente qualquer
' 1 er re ,., 'ampml!. da -eira, constituindo um 1 Jet.i·
'IIUU 1mJX>rumtc na hi!.tória da seita Até então, todos

17 Capitulo Um: A Espada de C..1m

 os membro;; do Sah~ eram completamente livres ,e <lc'c
jas:;em, poderiam l(Ucrrt:ar abutamenre uns conrm º' oum
ou reivindicar publicamcnre a esfera de iniluência de UIT
ouuo Cainita. O Tratado de Sustentação acabou com a P<»·
sibilidade de tob 1.onfüt'k' (pdo menos abertamente, cnm1
muitos integrantes do ~abá acabaram descobrindo para se
desapontamento). Rdutanl.: em arriscar sua destruição na~
mãos da Camarill:i por ç111sa de dbputas internas rntM.jlll·
nhas, o Sab:\ fin~lmc11 1 c voltou sua atenção contrn M~ll wr
<ladeiro inimigo.
húelizmenrc pnrn o Sub(t, n Tr::itado de Sustentação cht·
gou tarde demais. A influência rraiçoeira da Camarllla já se
enraizara no que havia ~e tornado os Estados Unidos e tam·
bém já fazia parte do fmpelo 4uc condu:ia a América do Nor·
re em direção ao O.:>lC.
T i.:RM05 oo TnAIADO oi: 5 L:5Tt:N"TAC'ÃO
Saibam rodos que a partir de hoje, o Sabá existe
como uma enttdadc livre, embora o preço desta liber-
dade venha na forma do sacrifício de certos direito .
Neste dia, 19 de Scrcmhro<lc 1803. to<lo. os Sab:'i,
de boa fé e consciencia devem interromper todas as
queixa:. conrra t HJI ms 1111:1nhros do seirn.
Qualquer um que violo r C>tc i1cordo - ou seja, que
aos custos da ~cirn, declarar guerra contra um compa-
nheiro por motivo:, de benefício próprio - de agora
em dianrc, será declarado banillo e pode J>cr caçmlo
pelo sangue que corre cm suas veias. O banimento
deve ser declarado por um h"flO· arcebispo ou dcma1>
membro ancião da seit.1 devidamente reconhecido.
Por c;rc, estamo> uruJ.o.. Por esce, wmos o SaM
Assinado,
Regente Gorchi,1
Testemunhas,
Cardeal Radu Bístri
Priscus Livia Bole:,lav Czcrnzy
Arccbíspo Enriq11t• All~rto> Mnr4uez
Bispo Fcdcríc Momaignc

No entanto, os vampiros do Sabá são acima de tudos

brevivenres e, apesar dos oh;,tóculos colocados em seu can
nho pela invasão da Camarilla, a seita persistiu. Esrahclcc<•
do fortalezas no Canad:\ (onde os laços de alguns vampr
do Sabá com os narivo nml'ncamii. foram extremamente í11<~
e no México (onde as condiçôe, de pobreza e os govel"'
corruptos perrnitir:im que a sociedade vampírica prosper.,.
se), o Sabá bloquL•ou com êxtto a tn\'asão da Camanlla. ~
&cqüência das cru:adas - ataque> surpresa brutais que em}
avam inúmeras ondas de vampiros para tomar publica ou
secretamente uma ci<laJe aumentava cada vez mai~.
seita rival só pediu se mover Ptlro o ocsLc ccrc::ida como ~s1a11
pela presenç~ Sabá nm territ6rios imediatamenre ao nonct
ao sul. A únicn cul~a l Jm' o Sah~ tinha de fazer em deíen\lf
suas fronteiras ....
No entanto, era cada vez mais difícil manter a seita u!IWJ
pois cólera.~ antiga> >e acenderam e os T zimisce eº" l.asomt->
culpavam uns ªº' ourros por terem deixado que os E-t <1
Unidos deslizasse por entre os dedos da seita. Os memb·

<i1 dc1 do 5.J b,1 18

mais calmos do Sabá ressaltavam que, embora civêssc enrre·
11<' °' Esttidus Unidos, o Sabá havia reivindicado a posse dos
territórios do México e do Canadá, o que lhes garantia um
e1paço geográfico muito maior. Contudo, a verdade é que cm
t<mr< s de guerra os mais calmos nunca prevalecem e mais
11111J nnJe c.le guerras intemas explodiu, culminando na Se-
,unda Guerra Civil do Sabá.
l'le>t.1 w:, divididos tanto pela geografia como pelas li-
nhai:en>, n Sabá quase se descruiu no Novo Mundo. Os
Lasombrae os Tzimiscc não permitiram que nenhum Cainirn
p.;rm.mecessc neurro no conflito, arrastando clãs, facções e
rnlr1>< 1nreiros - qualquer um que pudesse ajudar em um dos
1Jos. Durante a luta, o México foi destruído, o que é em
gr;mJ~ p~rte responsável por seu estado decrépito mesmo
nas n.11t~s ele hoie. O rnnflito no Canadá foi mais demorado
pdo menos aré os Tzimisce descobrirem que os Lasombra
c'>tavam enviando reforços para o México em segredo a ftm
], a1uJar em sua causa.
'\o entanto. a história dos mortais conspirou para man·
<I "" Caimtas a sah•o pois o con!lim aringiu o seu ápice
J H Iíllt! a 1Guerra Mumlial. Os americanos haviam se con·
.cnn idn tanto no; eventos do Teatro Europeu que tinham
rvuço tempo para perceber conflicos secretos entre vampi·
r"' ao nurre e ao sul. Da mesma fom1a, os canadenses não
.. naram um grande impacto, pois a maior parte da lura acon·
tccrn h:í nulhares de quilômetros dali, no México.
A Camarilla assumiu o controle de várias cidades cana-
J,n,•>. já qu~ a presença Sabá no território havia se tornado
ttaca demais para repeli-la.
Por últ1mo 1 depois de se mmarem dolorosamente cientes
de que suas ações haviam lhes cusrado mais um território, os
\amp1to> do Sabá esqueceram suas diferenças ... por algum
tempo. Reumdos em Nova Iorque, cidade que a seita navia
t >n-,·~uido manter sob seu comrole apesar dos esforços con·
tínuo$ da Camarilla, os membros mais importances da hk·
1:1r-11ua Sabá reconsideraram o oeu compromisso com as call·
' <la ..:irn. Não contente:; cm simplesmente assinar um acor ·
dn Je lxia fé, corno haviam feito anreriormenre, eles ponde·
rmm sobre o que era realmente importante para a Espada de
Ôum. Uma congregação desconhecida do Sabá se compro·
meteu a documentar as cláusulas do Código de Milão, uma
« l~ção d" prmcipios que compunham a ideologia do Sabá,
>UjJc!slamtntedesde a cri~ção dn seita. Além disso, os vampi·
n»reunidos apresentaram alguns anexos, a fim de atualizar o
cooiqo <m vista Jos acontecimentos mais recentes.
Mal> uma vez, esse código revisado era muito pouco e
1r:u.:ceu rarde demais. Depois de alguns escassos anos de re-
bma iXJZ (aos quais muitos membros do Sabá que estavam
pr<>enle< na reafinnação do código atribuem ao medo de
~rafim), surgiram no\'OS problemas.
ATerceira Guerra Civil Sabá, a mais breve das crês, durou
:J~rw< 100 noites, durnnre o segundo semestre de 1957. lnci-
ooa ror uma ccntanva de golpe frac(l.'Ssada em favor da unr.Uribu
Brujah na cidade de Nova Iorque, a violência novamente cs·
tJumu. Ironicamen te, o fim do problema veio como resulta·
J.i ln mah rarn form3 de diplomacia Cainira - uma conces-
>k DepoL' que o golpe anti-tribo Brujah falhou, o clã se
lcv.mrou contm os Lasombra e os Tzimisce, moviment0'5 que
t.,ravam fatiados ao desastre. Comutlo, tlas cinzas da guerra
emergiu um grupo unificado de Cairiff aurodenominado

19 Capitulo Um: A EsPitd<> de Caim

 o CóDIGO D E MILÃO
Pela autoridade solene do Regeme Gorchist, este é o verdadeiro Código de Milão, revisado a partir dos manuscritos
uriginaib na noite de 21 <le Dezembro de l933. Das cinzas de nossa grande guerra, que a paz po!iSa reinar para todo
sempre.
Um juramento de lealdade foi feito pelo regente e pelo consistório na presença de todos os lideres de facções e 50
outras testemunhas através do qual eles se comprometem a seguir fielmente todos os regulamentos impostos por este
código em sua liderança do Sabá. O Código de Mil!.lo revisado foi aceito por rodas as facções do Sabá, incluindo a dos
Cardeais Huroff. Bruce de Guy, Agnes e Charles VI; e a dos Arcebispos Beatrice, Una, Tecumseh, Giangaleazzo, Toth,
Aeron, Marsiliu, Rebecca, Julian e Salluccio. Todas as demais facçôes têm de se comprometer a apoiar o Código de
Milão rcvisl:ldo ou solicicar sua separação do Sabá.
Seguem-se os estatutos que compõem o Código de Milão:
1. Ü 5AnÁ MANT!?R-SE-Á UNíOO EM SEU APOIO AO REGE'NTE DA SEITA. 5 F FOR NECESSÁRIO, UM NOVO
REGENTE SERÁ EI l?JTO. o ReoENTE APOIARÁ A LUTA CONTRA A TIRANIA, 0ARANTJN1)0 LIREROADE A
TODOS OS Ml:MllROS 00 5 AllÁ.
u. Tooos os MEMBROS 00 5ABÃ DEVl?M 1'AR o Ml?LHOR OE SI fJARA SERV~R SEUS LÍDERF<; CONTANTO
que e 51 FS SIRVAM A voN'IADI? DO ReoeNT!'.
III. T ODO<; 05 MFMIJROS DO 5AllÁ Dl:Vli'M Cl:Ll?llRAR Respe:rrOSAMEN'l'e "IOOOS 0'5 AUC'IORITA5 RITAE.
IV. T ono<; 05 MFMFJR05 IJO SAllÁ OPVFM MANTFR SUA PALAVRA ne HONRA UNS PARA COM os OUTflOS.
V. Tooos os Ml'MHROS oo S AM DPVE'M 1RA1AR 5E'U5 ')E'ME'LMAN1·e5 COMJU'>'TIÇA e 1ouALnAne,
';U';l HITANOO A l·ORÇA I' A UNJDAI)!' uo SAnÁ . S i;- l?OR NFCP)SÁRIO, E'LFS DFVFM supRm AS Nl:Ct'S51-
0AD1;5 ue <;eu5 IRMÃOS.
VJ. Tonos 05 MFMHROS DO 5Anà DEVEM COLOCAR o lll?M DA 5FITA e o DA !RAÇA DOS CAl.NITAS AC'IMA
l)t ';UA':; J'RÓPRIA~ Nl:C1";'510ADl'5, A QUALQU!óR c u5TO.
vn. AQUt'I Vi QU< NÃO HONRAREM t'S'ft' CÓOlOO N'.lío DEVERÃO SER TRATADOS COMO IGUAlS,
e pORTAN'l'O, NÃO SÃO DIGNOS OE A5515T~NCIA.
VIII. CoMo '5FMpRF FOI, SFMpRe SERÁ. A LFJ ne TALtÃo S<'RÁ o MOOE'LO !MORTAL Dt:'JU':frtÇA pao
ouAL TODO'>º" Me-MnRo<> oo SAM oFV~ se outAR.
IX. TODO<; OS MEMl'lROS DO 5 ABÁ DEVl:;M pROTl?Ge'.R UNS AOS OUTROS CONTRA OS !NlMIOOS DA '5E'rl'A.
L'11MIOO<; pE550Al5 DEVFM CONTINUAR <;FNDO UMA RESPON<;All!LIJ)Al)E PESSOAL A NÃO S~R Que
T FNHAM O pOT{'NClAI DE l'NFRAQUl'CER A <;!;OURANÇA DA SE'nA.
}{. TODO<; O<; Ml?MBRO<; DA '>ElTA Tll"VEM p ROTJ;GeR os T€RRITÓRIOS 1)0 SAllÁ CON'tRA FORÇAS
exlERNAS.
XI. o tSpÍRITO DF LO!i;RDAIJF D!;V!; 5!'R o pR1NCfp10 FUNIJAMeNTAL OA SE'ITA. T ODO';; os ME'MflRO<; DO
5AFIÁ DFVE'M E'5pl'RAR e FHIGIR LffiFRDADl' De SE'U<; LÍDERES.
XII. o Rnu5 DE MONOMAClA Ol'VERÁ 5ER USADO PARA Rl?50 LVl:R AS Dl5PUTAS ENlRI" os ME'Mfl:ROS DO
5ATIÁ.
XTIL TODOS 05 MFMnR05 ºº 5A8Á Ol:Vt?M APOIAR A MÃO N EGRA.

ANEHO AO CÓDIGO DE' MILÃ O

ANALISADO pOR TODAS A<; FACcp F<; pRi:'Sl'NTE:S NESTA NOITE, 21 De DEZl'MllRO DE 1993, e DORAVANTe
pRE'Sl'RVADOS .
XIV. TODO<; O'l MJ;MllROS oo 5AllÁ l~ o 0tRe1To oe MONITORAR o coMpORTAMFNTO e A<;A1 1vmADF'i
DE' SEU') COMpAl'rnemo5 DE' SE'ITA A FIM DE' MANTFR A LIRERDAne e A SE'GURN'ÇA.
HV. T ooos O<; MEMllRO<; 00 SA8Á T@M o omerro DF INVOCAR UM CONSICLH.O FORMADO POR seus
Sl'ME'LHANTES E 1-fTJl"Rl:S IME!OIATO':i.
XVI. Tooos os MEMBl~OS DO 5Allà DEVl?M TOMAR A<:jj 1?'5 CON'IRA os ME'MflRO<; DA Sl?TTA QUF USARfM 05
pODFRFS F A AUTORIDADf.' CONCFDlDOS peLO 5 AllÁ EM lll"Nl?FÍCTO pRópruo. CoN·ruoo, [Al. A'lrrUDE
DEVe S<R 'IOMADA ATRAvits De Me105 AC1?TTÃve15 e APROVAOA poR UM ouonuM oe pR1<;c1.

Guia do Sabá 20
Pmlm. cm homenai::em ao seu líder, Joseph Pander. o~
I'; Jm tmham o apoio do:. Brujab amimbu, pois eles faziam
p rtc da ralé e eram párias muito parecidos com o que º'
Brn ah h wmm se !Llm~do depois da migração paro o Novo
Mm d.. \'e11Jo :i oportunidade de evitar mais uma guerra
extenu~ntc (e tt•rrivclmcnte inoportuna), os Lasombra e os
T:1m1~c reconheceram os Panders como uma entidc1de dis -
1mw. conbindo· lhe o srntus de clã ou linhagem. Depois de
,nth!azer a multidão, sem necessidade de grandes concessões
p1>rrarte Jos Demfinio~ e Guardiões, a seita seguiu em frente,
esc3p.mJo por pouco de mais um revés incapacirnntc.

INFL U~NCIA GEOGRÁFlCA

NAS NOITE'5 DE H OJE
AL:un.' di:cm que o Sabá amadureceu notavelmente du-
rmtet» an<» que 5e r~ssaram. De Caro, nas nmte~ de hoje, o
wita e rrnn't' •nnou cm uma força a ser considerada, recla-
mando ou rei\'indicando cidades hã muito dommadus pela
C rnanlla e u'ando cercos e crusadas com uma eficiência le-
tal. E,,,,1 >ingularidndc de visão parece cer superado pelo me-
n1:i. uma pcqu~na fraçao da desorganização da seita. Além
Jh)tl, a st1ta ~mais jovem e maL~ ágil cio que a Camarilk1, e é
cJpa1 dr ndnror mais rapidamente os meios do mundo mo-
dcmo. l:ntretanto, seja qual for o motivo, durante ob 40 ou
ma· ;mosque sucederam a oposição dos resultados da úlcima
Uu.rra Civil S:ih~, a st>ica vem realizando alguns golpes sur-
r"1.J,·m"s. tomanJo-;e um verdadeiro obstáculo para o
f('der em pmce<so de desintegração da CamarWa.
OSahl, wmo '<! pode imaginar, exerce grande influência
e as naçõc, do Terceiro Mundo e algumas das cidades
l:'.31> miseráveis do planeta. Nestes locais, em meio a colméi-
as Je bo'<a., de ~anjlue" sem tettl e sem rosto, seus vampiro>
se al1m"nt 1m impunemente e constróem seus impérios par-
!lculare>. Lon~e das ameaças da lei e da mídia organizadas, a
sen ptxl1• u>ufruu du violência e da alimentação cm grande
1scal11 ~x1g1dus l")r muitos dos seus vampiros mais jovens e
cth~ricos.
Na.1 partes mais modernas do mundo, o Sabá toma cuida-
°'' r mi ~nwbrir 1uas pc~adas. Apesar de desdenhar a Másca-
1 Ja Camarilla (pelo meno• na teoria, senão na prática), O>
iltre> Jo $;1~;i reconhecem que a ameaça de uma resisti!ncia
m:ina • rgamia.!a e tecnologicamente avançada é muito
gia:>:le prd ~r t)ltlorada. Sendo assim, nas cidades da Europa
rdiA1tcnca do \fone, o Sabá se esforça para encobrir seu~
rasm.... ~mrora seus métodos - a intimidação e o assassina-
' - SCJam muito mais ásperos do que as maquinaçõe• (nor-
maunemd ,yu, Ja Camanlla. Devido à sua inílut!ncia limi-
taJi n06 cln;ulu. mortais, o Sabá sofre muito nas cidRdcs
m•.J~mas; a influ~ncia da Camari!Ia em muitas instituições
n1~rta1> lmpeJc 4uc n ;eita se dissemine facilmente.
AMéHll'A IJü N ORTI:
O Canadá e os Estados Unidos são provaveltm:nle um
d 'ralcos mal> bem sucedidos da atuação do Sabá. Rccente-
m nie ,, ,;e1ta rellllbrou seus esforços de guerra ao longo da
Ca>tJ Leste dos Estados Unidos, solidificando sua ínfluêncin
cm ~lwiu. Washm~ton, OC, Bakimore, FUadélfia e Atl:inuc
Oíl C.>11tuJo al~uns membros mais preocupados da seita
\rem ~;sas vttórias aparentemente vigorosas como sendo
~r.cialmcnre frágeis, uma vez que a supremacia em Nova

21 CAQ!!YlO Um· A E<ooda de Cajm_

York, 411e antt:~ .:ra lida LOlllO i.:.ert.1, vem ~t:n<ln 4uestlonada
nos últimn' temi.,."·(), p;mid:írios dn moviml!nm prú-gucr-
rn do Sabá pcrcebcnim r.ip1d.1mcnrc 4uc Hs ddades de A dama,
Richmond. Boston e Ralcigh-Ourhnm estão sendo disputa·
das por antil.!a' forças da Camanll;i n l rcg1iío. O Sabá ohvia-
meme reconhece que os l:.srados L' nidos representa uma base
de controle financeiro e internacional extremamcnce pode-
rc•>a e continuamente fo: progre""" para ,1mpliar •>seu con-
rrole d·1 região. A cad.1 1w1tc que Pª"ª• a -eira forulece ~ua
influência no Meio Oeste, com a c,pcrnnça de esmagar a
Camarilla como uma 1111.: entn: •> l'<xler u1mbmado do Méxi-
co e do< rerritório' da Co,ca u~re.
O Sabá anda com cmdado na América do l'orte, baseante
ciente de yu" uma popula~ .m 1cc.nolog1c;unentc orientada
podl' fouln11,.nte l·lll~ar problema' i:r we' t .L,n ª' pe,S<l<b co-
mecem a notar a> atividades da seita A mídia trenética dos
Estados Unido<. arr..scnw um t:i ande perigo d(I seirn ser reve·
!ada do púhli co em geral, o q11t• força A scirn H e\ irar uma
guerra muim tranca contra os ;~u> inimigos. Infelizmente
para o Sabã, isso signillca que a influê ncia é uma arma pode-
ro,11 duranLc u cnnllit n, e da (o umn da' fc1rçns pnnc1pn1> dn
Camarilla. De fom1a similar. a dll1culdade de se obter uma
arma no Ca nnd6 p1 l.'j 11dkn hn,t;111tc ns cruzadr1s do Sabá, que
normalmente comam com nrnq11ci> din:ros e discretos. A
Amé rica do Norte força o Sabá a adotar novas táricas e a
encomrar uso; criativos p:ira os recu rsos que a seita tem dis-
po11ível!), nia' ~t!ll"i 1111.-ni~<>.., 11Iicl.
Detroit
A ciddde d<! Dl'tnill, Midug.1n, antigamente um dos prin-
cip:m pnxlutnr~' Je ntllrnu6ve1' d1h farndos Umdos, cor-
nou-sc uma snmbrn lln qu1: 1:ra unrcs. Ainda assim, upe>ar do
infortúnio econômico, Detroit é um território valioso para o
Sab:1, qul.' prt'cl.'nd1: rcHtnliz.1r 11 ttdadc com uma mudança em
seu foco industrial. Além dis>O, por ter um dos maiores índi-
ces de assa>smatt» dos brados Unidos. Detroit (que jã fo1
conhecida como a capital amencana dos assassmaros) ofere-
ce uma ampla :mm de 1lim"'ntaç .10 pan1 seus mor.ldores. Ao
contrários de ali:uns dos 'cus 1rm!1os sulistas. os membro lo-
caii. do Sab-.1 não..., pre<J(.up.un em rnptunr ª' ctdades vizi-
nhas perrcnccnrcs à C:im:irilla l:m v<.': disso, eles se concen-
tram em defender a handa nquc:a de sua cidade. Afinal de
conta;, o Sabá tllmbém rrecisa de recursos para reali:ar seus
aCatjU\'> ....
Montreal
Montreal, pane da ínrçu 4u"' mant~m cJ ~uJesrc de Ona-
v. il n 1 linha (j11nlallll'l1lt' ~Cllll n hii.:orn;l dl' netroi t)' ostenta
uma r orulação Sah:I excepcinnalmcnrc poderosa. Os bandos
da cidade, altamente devotados e organizados, se divertem de
forn1a extrnva~t&11te. O ctu n('1Lu1 e <1 lu ri!-11nc1 cln rcgif1o inc,,1i~
cam que a caça é fácU para o membro do Sabá e que aqueles
que se Jcdicam aos m:góc10> <los mortab po<li:m lt:var não-
vtdas rica' e confort{1Vl'is. l:nm:tnnlo, 3b mc>mm. virtudes
que fazl!m com qul' o cidndl• seja t1h11ndunrc e lucrativa para o
Sabá, também faze111 com 4ue beus me1nbrus a1x1dreçam por
dentro - su,peit:l·S<' que muitos mcmhw~ dn sciro cm Mon-
treal sejam infernalistas e, sem os testes e provações constan-
tes que caracterizam ;:i seita cm outros lugares, eles se voltam
paw a dcr::idêncw t>spiritua l. A lnqtm1ç(lo Sab:'l :idquiriu um
forte imeres;e nu:; assuntos <los Cainicas <la cidade. sendo
que vários dele; já foram de~truído, por acusaç~s de heresia
e pacro:s 1:om demôn1<•~.
Guia do Sdb.l
AM~RICA C FNT RAL
A maior fortaleza do Sab:í Eo MExilo e" ,cjrn cunccnrrn
seu coração espiritual e polftico na ci<ladc do México. Nllo há
nenhum lugar na América Central (exceto al~umas regiões
deploráveis e pat~tlCTIS na penfn;,ula do lucatà) yue náu se1.1
liderado pela seita. De Monterrey a Guadalaiara, de Acapul<»
a Oaxaca - o centro das Aménca~ e:;tá tomado pelo Sabá
Empurrando para o norte, em dm:çâo ao~ C:>taU<» Umdo_..,
'eica exerce urn:i pre-;,ão constante; gotepndn em J1re\ ão
América do Sul, a seira assenta uma leve presença entre a.
diversificada;, nações da região. Em nw1u 1, fa~t'l:i- dt' urr
México economicamente abatido, o 5abá encontra ótima
campos de caça e recursos à vontade para a fomaç~o de utr
exército para a Jyhad.
Combinando o ri.tae da 'eita com u;, ru~ 1 1rns ;m11gns de
ind(genas da região, o Sabá da América Central está entre O!
defensores mais ritualfaticos e ferv11rnM1' d,1s d1rctnZl'S d
~eirn. Esse fanarismo, combinado com o fáci l ncl!s'o ~' mm,1"
mercenários e quadrilhas de criminosos, mo;tra que o Sa~l
da América Central é brutal e hostil. De fato, cm mu1tôl
lugare;,, os membros i.lo Sabá revelam 11her111men1c ~cu srnni-
dc vampiro e os bandos da região lutam uns contra os ourro<
peloô territórios ou simple>ml;!nte por divcr,1111. o ulm rnditc
ª'
de crimes violentos significa qut: si rua~ôcs que 'acm fma
de conrrolc são facilmente encobertos ou dcscnrcndas, cn
quanto a grande quantidade de favel;1s fornece uma forrur.i
de sangue. Nfiu é d~ se c:,ptinta r, purt<111lU, que o> 11\L'lllbru
deste território se vestem como líderes de ~ant;uc brutai• OI.
aristocratas reclusos.
Cidade do M éxico
A região cenrral do México abriga umu P< >pula~lu tk• 11t1
de 20 milhões de habitantes, sendo que a i-:rande mn1om de-
~ive na mais completa pobreza. A neblina dcn'a eu á11ua, j
colocam a cidade emre um dos lugares mab poluídos do plan;.
c:a. Cidades inteiras consuwdai. :.obre aterro> >amtãm.. ab
gam gerações de pessoas que têm grande chance Je n~nca •1
vir fular de eletricidade, número:. e c:.cnta Em meio a ''
massa de analfabetos e agonizantes. o Sabá íesceja.
O arual Regeme Sabã. um Torca<lor w111mh11 de Qu
Geração. ab~·se aí. rondemndo sobre os objccwos da><·
e mantendo sua influência dentro da Mao Negra. Os \'3ltfl
rosque buscam o verdadeiro roder pol((ico dl'ntro do ~1
precisam viajar para ~te local. a fim <lc serem reconheci&
- ou se transformam em alvo de :rnnharia dentreª' Lei
cenas de vampiros qut> lutam por rrestlgio e uma Pº'I\•
social. De fato, na cidade dn México os vampiros sao c11o n
mero:,os que nem me,mo o~ dirernr~q da cidade são ca(Y.l?t
de reconhecer todos ele;; qua lqu~r vampírn 4ue sa iba
conuasenha correta será bem-vindo. 1-3andos inreirm podcn
entrar, desaparecer nas favelas e deixar a cidride sem quem~
guém descuhra sua existê ncíd.
A cidade do México rc;;unw t >Sobá de n111itllh form,
aqui, os vampiros usam seus poderes abcrcamcnrc diante dl)J
mortais (mesmo que eles ;;ejttlll npe11:1' gangues d~ ruu ,1"11
cadas). Sempre há sangue JbponCvcl (sangue tios dcsconhc
cidos habitantes das favelas de quem ninguém sentirá faha1
Os vampiros testam uns aos outros em contenda$ de força
::istúcia, enquanto a ind(i~tna e o comércio pn1ll!m s~r ml11
enciados por qualquer Cainita audaz o bastante para cxcri
sua vontade. Algum vampm~ e~pec11h1m l[lll' dew hn\(í
22
L.000 vampiros morando na cidade do México, criando uma
hei,>emonia infernal de predadores urbanos que agem da for-
mJ que desejarem. Esse é o coração doentio e poderoso
cmstrufd,, pdo lmpério Sabá.
Tijuana
A cidade de Tljuana, localizada do ourro lado da fronteira
com San Diego, Califórnia, é uma cidade litorânea voltado
para o turismo - principalmente o de jovens colegiais que
e&t.ioafimde >é Jrogar. Da mesma forma que muitas das cida-
des mi>er~veis que lmam com o sofriroenro de uma crise eco-
nômica, Tijuana enfrenta problemas com população e pobre-
:a. A maior parce du cidade possui a aanosfera fétida e deca-
dente de uma quarta-feira de cinzas, com ruas sinuosas que
passam por agrupamentos confusos de bares e boates. Como,
~ko do confronco encre o Sabft e a ralé vampírica do su1da
Califórnia. Tijuana tem um número desproporcional de
Caimras. A elevada incidência de turistas e os bairros assola-
1h>f"la pobreiapenni1emque a cidade abrigue mais vampi-
tx)1 dn que o normal. O Bispo Cicarriz de Tijuana enfrenta
uma guerra com duas frentes de combate, organizando Fes-
"n>de Guerra pRra desgascar as defesas dos anarquistas, en-
.111amo. ao mesmo tempo, tenta exercer sua influência em
San Diego, do outro lado da fronteira. - freqüentemente por
me1111le inúgranres ou conflitos políticos na fronteira.
A\l~RlCA DO 5 U L
Em um continente infestado de domínios vampíricos feu-
d3JS e ultrapassados, o Sabá exerce apenas um controle lirni-
tJdo. A maioria dos Cainitas da América do Sul apoia a exis-
t(l\Cia de domínios privados sustentados por pequenos cír-
culos de aliados influentes. Levando em conta que esses so-
t-e1a~ vampiros não têm a menor vontade de arriscar sua
pt~!ção participando da Jyhad do Sabá, a seita tem tido pouco
êxito em s u;1; tentativas de conversão na região. Além disso,
tm1'1m as grandes cidades sejam sempre os alvos principais
.1 ~1cita, a economia dos países da América do Sul não possui
omtsmo apelo das existentes na América do Norte e Europa,
pc ri;so, !ão muitas vezes consideradas aivos secundários de-
1iJ,1 a 'ua fulrn de poder financeiro e - incorretamente -
J, importância para aJybad. Na verdade, a postura neutra da
Aménca Jo Sul faz com que muitas cidades sejam perfeitas
p;.m enconrros com membros de outras seitas ou otgaoiza-
1 ô. Quando um vampiro independente ou da Camarilla
·rm que fazer um acordo com o Sabá, existem grandes chan-
m darncgociaçõcs ocorrerem aqui, muitas vezes conviven-
®com cominosos de guerra, expatriados e outros exilados
.il mundo mortal.
ÔSl'ampiros do Sabá da América do Sul são desorganiza-
-h e rebeldes. As cidades da região são altamenre indepen-
dentes ea presença do Sabá em uma cidade é normalmente
muwda a um único bando. Além disso, dado o relaciona-
mento antagônico com os metamorfos aparentemente
on~resencesda região {que parecem estar envolvidos em al-
•1mnpode guerra deles), o Sabá considera o continente Sul
'\ir.cricano muito incômodo para qualquer tipo de viagem.
l"CROpA
Ü5países da Europa, terra natal dos anciões da Camarilla
eberço do Sabá, são o principal campo de baralha onde a
0'U<rr1 fr1n é mais fone. Aqui, o Sabá ainda luta para aiquilar
ü> Jocrépitos "Membros" das noites antigas. Infelizmente
p:u.1 a >etta, a presença de muitos anciões poderooos e para-
23
nóicos faz com que seja diífcil siriar cidades e n Camurill:i
retribui rapidamente qualquer ataque que venha a perceber.
Conseqüentemente, a influência do Sabá na região é limita-
da principalmcmc à Espanha e à Itália, onde o clã Lasombra
exerce sua autoridade tradicional.
No geral, a Europa é extremamente tradicional e ordena-
da. A maioria dos vampiros europeus - inclLJindo O> pouco,
integrantes cio Sabá - datam da Idade Mé<lfa ou mais longe e
ainda fazem questão de manter seus hábitos anrigos. Para
fazer progressos contra criatu ras tão velhas. poderosas e ma-
liciosas. o Sabá precisa agir com vagar e caurda. Além disso,
com seus pés firmes no mundo moderno (graças à iniciação
de muitos membros mais jovens), o Sabá faz 11so de tecnologia
e instituições moderna~ que estão além da comprcens!io de
alguns anciões anacrôn icos da Europa. O resuhado é uma
lema guerra fria na qual o Sabá sacrifica seus peões mais fra-
cos em uma tentativa de enfraquecer os pilares de força ce11-
tenários que sustenrnm a Camarilla européia. Levando-se em
conta que, até mesmo o mais antigo vampiro do Sabá estaria
sob gra11de pressão ao enfrentar os luminares da Ca marilla
na Europa, eles precisam se comenta r com esperar aquela
mudança inevitável ou erro fatal 4ue lhes pem1itir~ entrar
em uma cidade e tomá- la de um ún ico golpe.
Como já foi mencionado anteriormeme, muit0s dos mem·
bros do Sabá na Europa são basrante velhos. De fato, alguns
vampiros que alegam ter estado envolvidos na lendftria Re-
volta Anarql•isrn ainda opinam nas nações européias.
Consequentemente as possibilidades de se subir na hierar-
quia da seita são limit.adru; aqui. Apesar dos clamores de li-
berdade e igualdade do Sabá, os Cainitas jovens da área ficam
agastados por se veTem incapazes de subir na hierarquia pois
vampir95 mab velhos e mais asturos já detêm as rédea~ do
poder. E somente por meio de esquemas mais arriscados que
um jovem Cainita pode ter esperança de aumentar seu status.
Conseqüentemente, os bandos Sabá da Europa sãl>, em sua
maioria, antigos e fixos, recehendo o nome de conventos; os
Cainiras roais joven.s normalmente têm uma tendência a par-
tir para locais mais movimemados depois de um breve
"aconselhamento" com seus senhores.
No que diz respeicos aos vampiros, a Europa Oriental.
incluindo os territórios russos e as antlgas províncias
otomanas, é pratícamenre um outro continentt'. Aqui, os
respeitáveis T zimisce impõe as tradições ancestrais do clã,
sendo que alguns deles ainda vivem como senhores feudais
em seus castelos caindo aos pedaços. Os vampiros que visi-
tam esses cerrirórios são melhor recebidos quando adotam os
costumes antigos, caso contrário podem acabar como a deco-
ração de parede ele algum matadouro. Nos lug:ues mnis rurnis,
próximos às montanhas, pequenas vilas são dominadas por
bandos Sabá, uma imitação em pequena escala dos sonhos da
seita.
Os vampiros do Ve1ho Mundo que fazem parre da seita
normalmente vêem seus compatriotas americanos com des-
dém, considentndo-os rudes e lndignos de confiança. Como
dizia um ductus (líder de bando) europeu antigo, "Que im·
portância tem a Liberdade para um C:unita cujo maior dilema
moral é decidir se devem caçar suas vftimas em um Burg~r
King ou num McDonnlds."
Madri
A cidade de Madri, goverm1da por um Lasombra antigo e
permrbado, o Arcebispo Monçada, permanece um bastião de
Caoítulo Um: A Esr.i.1da de Caim
 ~· i; : ·'··."
' . ..

Com1derando 1 rivalidade ~elvagem entre os Seguidores

de ~ct e as Serpentes da Llll, a Africa con,,..~ue atrair parte da
...
mcn~ no do Sabá. '.\lo entanto. em termos gerais, os Seguido·
rcs nonnalmence est~o tfin profundamt:nte fortificados em
sua terra narnl que fo diffc1I para o Sabd confrontá-los eficaz.
..
·. ~~
.'
mente. Al~m disso, apesar da devoção mnl ori~ntad<i por um
An1ed1l11viano, os Sctitas são uma ameaça menor do que a
Camarilla. O resto do çon1 mente african().; aparentemente
Je,t1luido de \•ampiros go\'ernances, embora circulem ru-
mort'' -.ohre esmmhos vampiros nativos - "Laibon" e ou-
tro:; nome~ aindo mais antigos. Obviamente, a ~rda de
alguns agenrcs do Sabá (e da Camarilla) no sul da Africa é
u111111dlcio de que t:sscs vampiros, se é que os "Laibon" sa.o
realmente vampiros, nno vêem as cois:i~ tia mesma form<i
que a(s) scita(s).
Ç) Oriente Médio, que abrange territórios do norte
d~ Afnca e algumas ~rt:1' do leste europeu, é uma ex· 1·
ceç11o à presença mínima do Sabá no Contmente ~t
Negro. Alguns paCse, do Orieme Médio, como a T ur·
quia e a Arábia Sauditn - tratliciunal remi nu1<1l dos 1

Gula do Saba
4. 1m11.1· »iu um;i afirmação da forçada Mão Negra. Além
"'"' ª' ali.tnças inconstantes entre ~1' thwr:ias facções religi-
o;.1> m Oncntt! Médio transformam o lugar em um território
r~nil p.ir,1 o rcc rurnm~nro; quanJo se tr;ll(l do S;ingue, é muitas
wcs uma >implco qucscno de tro nsfnrmar uma lealdade fervo·
rosa rara com uma causa sagrada cm uma lealdade para com
u :a all$3 Tltilf!:ll rrofuna.
A ~~lR.\LL\
~ o fato de ser um território mar1nnalmeme indepen-
d re, 1 Amtrália é vista pelo Sahá como :>endo um tanto
lt ntc. Os príncipes da rcgiiio ou declaram lealdade à
L marilb , da boca para fora, ou mantOm cidades completa-
mrnre mdepenJenlt'.S. Conseqüentem~nte, o Sabá vem km-
çanJ111cu>arn.qucs contra u contincn1e, como fica evidcnci-
adJ rd<'S aumentos dos índices de crltninalidade e pela in-
.ta1ãopolruca. Sem ajuda de fora, várias cidades ausrrali-
1~iJ~r~n em pouco tempo cair ante a pre~ença Sabá,
cmb.l:a mu110, dos rostos a\·ançaJo, mm!! unportames -
e \Mb.lltmt: em particular - continuam exrraordi-
n.mam~nrc livr.:, da influência da scirn.
LumgranJcs cxrcnsõcs de território odvagem, a Au.rr:í-
lu r ,, lug u p~rfdto para Cainitas nômades e soUrários. Exis-
,,. pd11 mcno' mdn J úzia de bandos nômades vagando pelo
.:nlc1Au,traliano. embora se saiba 4uc dois deles desapare-
rr.im <114u mh >Lruzavam o desecto. Os necromamcs do Sabá
tfi:n \{U~ aqui, th espíritos perturbados saem dos sonhos
aia<"ar rran-gres...ores, llla!J nenhuma magia foi capaz até
.ic mrncar ou aprisionar esrns almas mquieras. Algurb
Jnos ( :umt 1• dfoem que a Au>tráha central pode ser o
rde um antt~o inimigo Nosfecacu. Eles também dizem que
r !é 1111mri;t• pode tec desperrado faminto.
,.,~l.\
P ra" S:1h 1, u Elmemo Oriente permanece coberro de mis·
réri • (.\ vampiros naàvos tem pouce> ou nenhum inccrcsst:
~?ir t< 1111:nn nu C(l(lperar I! nenhum deles parece temer os
illl\ i.in<>-. O, poucos que foram c·irturado. parecem ser
p:cs de r< 'i.>tir à pnvação por um espaço de tempo exrmor-
c raramente revelaram qualquer segredo, nem mesmo
411t• ,., m.n, (.lt'n·.:rsos Tzimi,;cc :iplicaram suas técnicas
de ll•ltLrl Pior ainda, o Vauldcric apurcntemente não rcm
r:mum t'Í<'ll o 'l1hre os Cataianos, como ficou evidente quan-
uum cnnvcrtido" foi capaz de chamn r seus Hn1igos antigos e
a<11r.u t<xloscu bando. Até mesmo quando crn\ usando ns
(O(lt[a~~ndt;;ta> subterrâneos que se dignam a transportar os
Ul3' l>e h.!m 4ut' por um preço rid1c11!.unente alto), o Sabá
1ê n: ir.iül> pdos enigmáàcos cid:td~os locais e :.eu despte"..o
nature:a imriedosa da seita.
J\·1td • .) un~n:;a população mortal da Asia (principal-
l'll'C n lndin e na China) e am mi;rwdos financeiro:, (co-
merei c•'ffi o J:ipão e a Coréia), o Sabá tem um grande incc-
"ssc"111 '·'1nbd ,,ccr uma base de poder 111:Ssa região. lnfeliz-
t'ente. exceto por um único agente cm Hong Kong e um
~:u '. >cmToqu10, não existe nenhum membro aà voda seita
n A,1 Tnda, 'i~ lenrarivas de iníluem.iar a região fracassa-
~ ÍtJ~ ms rm me, com o desapart:cimento ou a morte do~
, t~ 3nlt!3 de alcançarem qualquer objetivo. Os amqul's
tl\I f,11os rnm i;randes band0> também temunaram em
pttJ rcrriveis, pois os Cataianos pareciam ~urgir da~. som-
.b .cntwlanJu poderes horríveis. Para o Sabá, a Asia ~
25
uma armadilha fatal e a 'cita -.e agita com fruMração diante
Je tantos fracassos. ,
A única chance de p<!nt!l'rnr na Asta pode se encontrar
com Adonai, líder nominal da Sak1bri anrilribu, q11t! foz alu-
sl'les à antigas lendas sobre as viagens do antigo fundndor do
cl:i ao Oriente. A descoberta de símbolos antigos não
idenu.Ílcáveis nas ruína' d... um templo no Camhoja condu-
;:iu a algumas pcrrurbaçõcs quando Adonat rcconhcu•u º'
sm,no como uma forma pnmitfra de escrira ~ecreta usada
pelo seu clã em noites pas.~das. Nt) entan1<.i, "'"'mo quando
confrontados diretamente, os diplomatas Caminno' •C recu-
sam a falar sobre a "família de Zao-lat, o traidor."
05 CLÃS DO S A BÁ
Pode ser que possim me no!> membros do qm.: a Camanlla,
mas o Sabá é com cerrcza muito mais co,morolita pelo
menos no que diz respeito à linhagem daqueles que compõe
sua hierarquia. A C.imarilla rrovavelmentt: po&\ut mai!J di-
versid<1de dentro dos clãs que a compõe, mas o ~abá se orgu-
lha da visão uni ver.ai do:, seu.> vampiros. É claro que os \'am-
pitos do Sabá são tão Sll\!(lilures quanto qualquer outro Amal-
diçoado do Mundo das T revas, o problema é que n ideologia
cxmrnm da seira tende a unir seus membros mais coesamente.
Até recentemente•, os l..usombra e os Tmni"1: er,1m os
vampiros roais numeroso' da seita.Nas noircs de C<'rco ~ con-
quista, contudo, vampiro. de outros dás e linha~ens também
ra"arnm a povoar 0S1h~. Emhorn os Lasombra e o Tmni.sce
ainda ..ejom mais numcn»1>!> que os demais, a proporção não
é m;iis tão grande como costumava ser. Q, críticos destes
dob clãs come~m o quc:,tionar <e a hder::mça dDcl~ n'io estã
passando por uma mudança que teria como reflexo o aumen-
to nn número de dãb e linhagens "menores".
Ü> clãs do Sabá >e referem com freqüência uns aos outros
comoanrirribu ou "anti-clãs", pois deram as cost.'ls il Camanlla
nu aos dás independentes que originalmente os criaram. Nor-
malmente, o relacionamento 1:ntre a antitrilm e a pon;.ao prii1-
cipal do clã é bastanrc ho>til - faz muito tempo que seus
membros seguiram rumos diferenres em rermos dr fil~n e
..iparentemenre a reconciliaç:!o é imposs(vcl, cspccíalmeme
com a aproximação Ja Gehcnnn. Os dera lhes dc,,.,,1, rwulida-
de> antigas certamente já se perderam na névoa da história,
mns 11 verdade é que pouca' hostilidades se compar:im à de
uma dntitribu em rdaçllo oo seu clií anccstrul dis111111e.
Segue-se uma descrição geral dos clãs e linhagcn> do Sahá.
Maiores informaçôe• Mll're ebtes clãs e linhagens rodem ser
encontradas no Capírule> Dois (com exu.•çl!o T•uniscc e
L1~mbra, abrangido, anteriormente no liVTO V ampiro: A
Máscara}.
L A')OM BRA
O C l:i Lasombra é, sem dúvida alguma, o cln duminance
dcnrro do Sabá. A linhagem reivindica uma origem de no-
breza e prestígio, embora nns noites de hoje, part'ça l[Ui:! o
Sabá distorceu essa nobreza transformando-a cm 11ma pindn
d!! mau gosto. Os Lasombra são líderes depravados e csfalfa-
dl>!>, endurecidos por ,ua t>'Curidão interior e séculos de intri·
gas e revides impiedoso•. O Sabá iria pnwavclmen11.• de,mo-
mnar sem a lidernnça do d.' L<lsombra, que alega ter destruído
o seu progenitor e deseja conduzir O> demai.;, cl~, a uma vit6-
ria idêntica.
Capítulo Um: A !SP<'d~ de C.1lm
TZlMl":iCl-
0 Clã T:imisce, uma linhagem poderosa e estranha, é
anllgo e decaJeme. Grande parte Ja 1m;1gem monstruosa do
Sabá vem Ja fib.ofin Tzimio;cc e 'un iníluêncm suh.eqüeme.
Q, Demônio' comam, com orgulho, hi>t6rías 'Obre como
seus aace,oais governavam seus vassalos com garras de ferro
e mágicas nncig:h t-:as nunes de hnic, muito de" sacerdotes e
consclheuos da sena advém do Clã 1 mniscc, a espinha dorsal
espimual e moral do S:ibá. Ele> têm uma noção de honra
derurpada e um amor maligno pelo conht!(;1mentu. Existem
mmons de 4uc o Dr:kula lcnJáno afirrna ser um membro
desca linhagem. embora seu compromisso de hdelidade. tan·
ro para com o cln 4u:mto para com a 'ena, ~Ja de,conhec1do,
se é que ele existe
A5SAMTT A ANTITRffitJ
Os Assamitas do Sabá são bem parecidos com seus irmãos
mdependcurcs, ma> seu cunipmmi'lKl de fidelidade é para
com a seita e seus objetivos, e não o antiquado compromisso
para com o Anciílo nmiq11ndn e inntivn ven..,mJo pela cor-
rente principal do cli:I. Lcvundo-:;c cm coma :;ua propensão
ao assassinam e à diablcric, os J\ssamita amitribu ocupam
uma po~ição confortável dentro do sanguin:'irio Snbá, levan·
do em coma q llC eles podem cometer Lodus as mnwnças e
diableries que quiserem. J\ maioria dos membros deste clã faz
parte da subseita conhecida como Mão Negra Oll tomam-se
templários, polndinos e ou1 mo mcmhrm cuja função é garan·
tiro cxecuç1io dos políticos do Snh:\. Surprccndcntémcnre, o
clã parece manter um relacionamento razoavclmeme civili·
zado com o seu clã de origem, npcsar de suos crenças "heréti-
cas" com relação à lllosofla Nodista do Sabá. Os Assamicas
do Sabá também demonstram uma certa avidez com relação a
>eus amep~s,aJo,, que sucumh1rnm ~ m 1ld1çáo da Camarilla
e só recentemente con>egULram se livrar dela.
lRMÃ05 nc: S ANour
O, Innão- de Sangue, uma e-cranh.1 lmhagem de vamp•·
ros desenvoh ida atm\é> da Taum.nurg1a e de outro> meio>
místicos, são criados e não J\l->raçados. Embora tenham pou·
cos membros, os lrrnãos de S:mgue têm um temperamenro
m6r.,1do dett:ctávcl a qu1lômctn" de dist5nc1.1 e <lo usados.
com frequência, como capansas ou trabalhadores braçais pe·
lo:. demais vamp1rm da oeiw. Ü> lrm:ios dt: Sangue anJam em
"drcul0::," ÍorniaJm >4>mcntc por outro., Irrnõo., dt! Sangue, e
seu bizorro Abraço hiornummúrgico pnva-os completamen·
tt: de 'ua torça Je vont,1de. Por NO, embora não ;,eja pmsfvel
dl2er que eles servem o Sabá dr hoa vontade, é indiscuóvcl
que eles o fazem. Além disso, durante o "Abraço", O> irmãos
de Sangue pas;am por um processo de mudança de carne que
mudn sua estrutum fonal (e, :h vez~•. também a corporal) de
mudo a se assemelharem a uma outra pessoa. Eles são mais
comumente n que é um tan111.:ng<rnlldor, poi5 não t:xisle
nada de cnmum neles - cnconmido;, a serviço dos exrrava-
gantes Tzimisce e dos conspiradores Lisombra, que os usam
quando precisam realizar sei viçlls bru to• aos quais des prefe·
ririam não esrnr as~oc1ndos.
BRUJAH ANTrrRmu
lroniLamentc os Brujah do Sabá, ;,uperftcialmenle simila·
res ao; :.cus companheiro;, da C111narilla, ~ão muito mab con-
servadores do que a corrcme principal do clã. Os Brujah
antirribu são o pilar da estabilidade do !:>abá, pois se preocu-
26
pnm menos com causas e mais com a v1ul~1K m gr..1tutt;1. Gnm·
de parte das tropas de choque da seica vem deste cl~. pois sua
coragem só é superada por seu aprno mnns:hcl (apesar Je
simplista) à >eita. Ü• Bmjah anrírrioo taml:>ém sao (>rimos
recrutadores, converrcndo todos que podem com promessas
de liberdade da tirania dos anciões. Dtforcntc da pootura ~1-
mulada pelos Brujah da Camarilla, cll's parecl'm não odiar a
seita à qual pcnencem.
GA~GRl;L ANTITRTRIJ
Não há muito a ser dtto com relação .11h C1.mi:rd dn 511l·
como um clã, Já que a hienm.1ui11 deste Jm1po inclm mt!mbro
solitários e individualistas que dão pouc.\ 1mportâm.ia a 'C•·
ra.. O clã possm duas ,ulxJ1visões conhecidas como Ganj!n'
Urbanos e Gangrcl Rurais. Os Uangrel Rurais são malS p;uc·
cidos com os vampiros do seu clã de orii?em, .elvagens e com
&eqü~ncia rudes, prefenndo a oohdão i\ comp,inhi~t Je run-
dos ou às assembléias rima1> repleta> dl! sangue. O. Oan~n:I
Urbanos, conmdo, dão a impre~sao de ter um:i índole mal:.
gregária, parecendo-se maL5 com :1:, <..nt11Lm1.i de res:iJch
urbanos que seus primos - rm vez dr caracccr(stlcas de lobo,
ou morcegos. seu frenesi resulta em feições de aranha>. hie·
nas e... outras ... bestas. Os Grangrel Urhrmos são rem::irad<>;
caçadores da cidade que adapto mm seus instintos para as ru
elas que espreitam. Recentemente, muitos Gangre l "deserta·
ram" pa ra o Sabá, olhando sohre º" umhm~ l!nl buscu dnqUt·
quer 4ue os tenha incitado a esse êxodo cm ma~sa e faland11
medcosameme sobre o despertar de "horrores adormecidos'
p Rc:cuRSORl:S no Óo10
Foi só recentemente que estes vampiros raros e curios
se uniram ao Sabá. Na verdade, até alguns anos arrás, mn-
guém havia ouvido falar neles. Oo Prteur:-1>res M! apre-cntam
como vampiros quietos e conservaJon.» que, preferem tra
car com as almas dos morro> a usar a viol~ncia, dcixandou~
rasem de fogo e destruição. Apc&~r di,'(l, ele" s~o fmx e ~%1·
nhos, macando e torturando cm seu' labor:uóri<'' 1od"' C!
Precursores se parecem fisicamente com cadáveres: sua í(I:
é esticada sobre os ossos, o que lhes dá uma aparênc
esquelética e descamada. Eles u<am m~scar:t< e ou Iro' mt!O(
p-.rra ocultar seus rostos. pois a pele Acn r!io esticada cm
cabeças que eles parecem caveira~ nuas e sorndente<. Alguc:
vampiros acribuem origen' sombri:i> 11os Prccur.ore:-, I'
seu conhecimento e poder s!lo mmro superiores ªº'de q1
quer ourra linhagem que tenha aparcctdo rcccntcmenre.
H IA5'i0
Os enigmáticos Kiasyd parecem não esmr muito hgad011
Sabá e alguns vampiros qu~ttonam <>té me~mo Mm fihaçj,
seita. Emreranm, por algum moei vo, pnrccc 4uc eles tllm um
certa simpatia pela seittt. Aqueles que j:\ ouvirom folor d
Kiasyd (o que, por si só, já é uma rariuaJe) acrc:d iLam 4ue e[,
têm alguma ligação mística com os Lasomhrn, já que uma li>llf
bra tangível segue o rastro dos Kiasyd da mesma fonna q~
acontece com o~ Gu:irdiõe;. A muior parte do tempo, elt!>b
cam felizes em serem deixado> quier:urnmte d1swntes do.<.~
suntos noturnos da seira. São poucos os Kiasyd que se awmu
ram fora de seus refúgios - o qu~ cer1:1men1e 'en.1 m~nwr
vel, levando-se .;m conta a e'cranha pele ~wlatfa, a gran
estrutura óssea, as singulares orelhas pontudas e os olhoscr
pleramenre negros que estes vampLros têm. Talvez 'eJa mellu
eles se manterem isolados, pois &'\o olw1amen1e ms.1lu"rt•
M.\LHAVIANO /\NrrrRmu
o~ :Vfolk,1, i~u1\h dn Snbn só apóiam a seita nominnlmcn-
.;c é que o fawm. nrcsar de serem um dos clãs mais populo-
. Parece que a insanidade incapacitante <leslc~ vampi10'
1·1plh<110J<1, '" "'·" tentmivas de lucidc2 ele~ orto vcr-
aJ<!í" mon,ml~, nrnmcnrc inspirados por qualquer outra
, qur não sua tome voraz o u a violência de Hms rr<irria'
~e ~..,,; i..:us r m" e hrcn.>s momenm, de civihdmlc, ele'
ma ...1"-:·J,>na amaldiçoada que uansparece no resto do
dl b 1 nJc com frequência de forma enigmática sobre ewn-
·~1u1 "• ...i;reJv, nunca revelados ou j:'i csqucu<los. O..
Jn S h\ '~º• muitas vezes, forçados a coibir ou inca-
11 r ><UI wmranheiros Malkavianos, cuja fúria expl<N"ª
eh r:ncida ro<ll· visar 1a11to aliados quanto mimign,. Alg1111'
\f:ilk n 1110, ,lo S.1há mencionaram algo sobre ter "concami-
r.a,fo' seus pares da Camarilla, mas ninguém fora do dã pare-
coaber o que ele. 4u~rem dizer com isso.
.NO')llHA 1UAN111 HIIJU
O, ~L»lcmcu do Sabá são cxrremamente estudiosos -
entre >uas fiteiras encontrnm-se alguns dos vilc'~' nwis dc-
f .1.1J1' e al~um dlh m:w. penicente. humanin'irios da scim.
Af\-.;ar J~·>c• humanitários serem ridicularizados por mui-
to; do! mte<;rnnre~ d1 'e1r.1 por 'erem "mol..s", o clii como
t•xl< ' IT u1i.1 Íltil p01r:t u Sabá para que des sc1am excluí·
27
dns. Os Nosfornw da w it,1 $ÜO ulgun; <lo;, seguidores mais
calorosos das Trilhas da Sabedoria do Sabá, voltando suas
costas aos valore.-; tl.a4udes u11n qm·111 cll!s n!io se parect!m
mais. Os Nosferotu anti111bu (Ol>tun>am lonnar bandos exclu-
sivamente com companheiros de clã l! reunir mformaçõel' da
mesma formaquc >t'us antep.1s,11dt1' d.i Cnmanlln. Na n'rda-
de, dentre codoo os V<lmpiro> do !fabá, os <1n1inibu Nosfcram
são provavelmente os que mamem mchore' relações com a
correnre princtpal do clã - ah!m 11"'º· ~ certo que de> 'ª"
hem mais sobre a Camanll 1 <l J <Ili<: qualquer ourra linhagem
doS~bá.
PA'ffif'RS
Embora eles nãn -ejnm rl!.1ln1t.>111c um clã nn scnrido licc·
mi da palavra, os Pan<ler> conscgmram algum nível de status
dentro do Sabá. Eles reúnem o~ vampirn' 1ejeitadn-; e 1ml<'-
;,ej5veis da seita - eles são ns ''Cairiff" do Snb:í, desvcnturn-
tlos e sem clã, mas permanecem leais aos objetivos do grupo.
Ao contrário dos Cairiff, commlo, os Pnn<lt'r• silo reconheci-
dos como iguais... se não na pr(\1 icn, pelo menos na rcorin.
RAVNO<; AN7ITRWU
Os Ravnos anmribu YOltaram ª' costa> para sua ong-em
cigana e não mantêm nenhum.1 rcl.1çfü> (~ nã0 ser de h~uli·
Jade) com a corremc prin,ip,ll d<J~lr.. ~ RmnosdoSabá são
alguns dos vampiros ma1> sclYai:cns da <cita, lc\•ando em cont1
C.\pirulo Um: A Espada de Caim
4ue a vont:l• lt.> Jc corrt'r o mundo ainda ;e enconrm t'm ~ua'
veias morta>·Viva, e ...:us modos perversos fa1~m com que
eleo sei:1m i.linJl mais maliciosos do que seus irmãos indepen-
demc,. Qun'l' tod110. os Ra,·nos ancitnbu :xío ~orgi1b - não-
Cignnos; dcprns Jt> st' separarem do clã original, des rnmbém
deixaram para mi> seus costumes arcaicos. Muicos Ravno:.
cm11mbu nr11:1111 comn batedores e espiões pam o Sab:I, ,1pro-
veicando-sc de sua natureza nômade e maescrla no
Quimcrismo.
5ALUOH I ÂNl//HWU
Uma evolução rt•ct•ntc na história do Sab~ foi a conversão
de um membro da maltratada linhagem Salubri para a Mão
Ncgr.i. Ocr<11' Jc Abraçar e rniz.er consigo um pe4ut:nn exér-
cito de -;('guiJorc,, "'~ '-'alubri declarou uma vendctta pt.'S'l>·
ai conrra a Camanlla. a quem ele acusa de abrigar ass~ssinos
e parricida,, dc,dc sua criação. Apesar do Sabá ser um lugar
estrnnho pani a4udes 4ue 'e sentem ofend1Jo, com a des-
truição dos anciões (pelo menos para os ourros vampiros do
Sah:I), pml'U' l(lll' o n:~r.:1to que Salubri aru11ri/111 demons-
tram pela filthofm principal da seita é só dn boca para fora.
Em suas cabeças, sun aliança coro a seira começa e acaba na
guerra con1rn n Camarilk1. Segui ndo a m1diçãodos anticrilrn,
concudo, os Suluhri do Sab6 realmente abandonnrnm <>"clã"
que o;, criou, tratando seus progenitores com uma antipatia
por a4uilo 4ue de> consideram como fraqueza e fatalbmo.
S ERpGN [ l:') l>A Luz
Acred1ra-se que as Serpentes da Luz começaram como
um ramo herege! d'" Seguidore~ de Ser. Segumdo mm' de
perco os prindpios do tuudun do que a fé arcana egípcia do clã
original, C$.'l facção separou-se do rebanho atendendo ao cha-
mado Ull S.1há no final Joo anos 60 (depoi.' 4ue ~1 ~e1ta ~e
csrnheleccu nn Hmu e repeliu a presença dos Scurn,). A'
Sel'p<!ntes da Luz consideram as rencarivas Sctitas de ressus-
citar M!ll dt•u, v;1mp1m como blasfemas e tolas, por411e ao
fazê-lo, ele,, c•,,111rium abrindo a, porra> da Gehcnna e dcspcr·
rando os demab Anwdiluvianos. As Serpentes da Luz ainda
têm muito o que provar para o Sabá, o que não significa que a
seim nindn nno e'll'Jíl convencida - eles se opõem no apoio
que seus antepassados dão aos seus antcdiluvianos com um
Ít:rociJ;1Je J1Íkil dt: encontrar em qualquer lugar.
TOR l',\DOR ANTITRmu
Este> vampiro> encarnam cudo o que é desprezível e
mumano. rnnto 1111 Sahá quamo no clã T oreador En4uanto
os dctcn,orc, da Camarilla no clã T oreador são atraídos pela
bele:a, os T oreador anmnbu - devido a sua anrii;a associa-
ção no Snh;í vi!em hdt!"'..a na crueldade, na Jor e no ~ofn­
menco humano. Ele, ':10 realmente depravadt~,, sentem pra-
zer atormentando os outro> e se deleitam com o sangue do
quul se cercam. Q, Tort"aJor do Sabá es[!!O ao mesmo tempo
discantes e cm contato com seu lado humano - eles conhe-
cem intimamence os impulsos morrais, embora os distorçam
ao exrrcmn. Algum membros do Sabá falam às esumJiclas
>obre os Turcudc>r anrnribu, acreditando que eles sejam mms
loucos que os Malkavianos, afirmando que os Pervertido~
e>cão inc1:rc"ado, apenas no sofrimento pelo sofnmL:nto cm
vez dele rcr um fim cspedfico. Da mesma forma que O> seu'
pares da Camarilla. os Toreador do Sabá compõem a "alca
<oc1edade" d~ •e1t~, me~mo que essa sociedade sei a maléfica e
sangumária.

Gula do Sabá Z8
V~'.'f! RUE ANTITRIBU
O. V.:nrruc do Sabá se assemelham ao seu clã de origem de
n•.1ltéi pa,,;;adru, e desprezam veeme11temente aquilo no que a
,nrrenre prmcipal se transformou nas noires de hoje. Enquan-
°' Venrrue da Camarilla são financistas poderosos e princi·
sdeconglomerados comerciais, os Ventrue do Sabá são pa-
J1mi' ~cavaleiros que vivem sob o juramento de manter o
<X! •de vida Sabá e compensar a ganância dos seus predeces·
"r,... Ele< possuem uma nobreza repugna me e mu iros encon-
1~ mum lugar na Mão Negra ou como cemplários. A Inquisição
S1b.!, d~l'Otada à erradicação e destruição do infernalismo, é
e11npo;tJ predominancemente de Ventrue ancitribu. De fato,
o.; v~nlille do Sabá são - alguns diriam ironicamente - al-
gumdos defensores mais calorosos da seira.
So ARl' 0 5 TReMeRe A NTlTRIBU
Fa~w um més que Irmão Saiz não realizava um esbat.
T~nho de admitir que, apesar de termos a liberdade
J, 1r e 111r como bem emenderm.os, isso me pertt1rbou.
Taltrt<as coisas rulo esrivessem ínclo bem - ele podi.a cer
caido nru mllos dos Lupinos 011 ter se metido em dificul-
dades com as magicas secreras dos bntxos. Talvez o Día-
b. !<relia virufo reclamar a alma dele ou, qtiem sabe, seus
nmais renham dado errada. Como responsável pelo ban-
do. dt dt!Jl!na :,.aber.
Dl'Tnore1 seis meses para encontrar o local, a
l. n1versidad dei Tercer Circulo dei Serpience Dorado.
Eli tira~a encerrada 400 mecros debaixo da cerra.
P<n.-ei que enconLTaria proteçõc.s dcsconlieddas e mal-
W.,-oci IOhre as pomis ou alguma ourra roisa pam impedir
:u pessaru de a enconrrarem, mas nao havia nada. V océ
•O<U~• imaginar meu assombro ao passar intacto pelas
1>=1dmtrada.1 de;sa cãmara extremamente secreta.
('lniu,ro" podendo ser a melhor palavra, pois eu tive
q-..r t1mrnat!egar um saguão fétido do qual um enorme
1111:are branco havia tomado posse em um dos nlveis supe-
rY ·ii do labirinto que levava à capela escondida sob as
n..;s da cidade do México.}
Tudo ao redor apresentava sinais de uma grande,
('e<aT de aparentemente breve, conflagração. Livros an-
llgOl e prattleira.s fora:m queimados e enegrecidos, mar·
•oli ntua is rw chão hauiam sido desrmídas em algumas
/Tr.1!e5 <um miasma formado por dois nevoeiros sufocan-
ltS impregnata o ar estagnado do local. Ainda mais cu-
11oso.1 foram ds qUl15e cem pilhas de cinzas q ue encontrni
!Cbre o chão, uma caracterísrico esrranha da arqttitemra
do apol!nto. Depois de examiná-las melhor, no entamo,
~.:.ebi que essas pilhas de cinzas nào faziam parte da
1.<trutma de apow da sala - percebi que cada pilha
f>'Jssu(a uma face distintamenre humana. Quando toquei
ur141 dd11.1 - apesar de rer sido bem de leve! - ela se
desmanrelou sobre o chão e um anel de prata parcial-
menct derretido descansaua entre os restos queimados.
Temo que lnnào Saiz não ird mais se reunir a nós,
b, mamw nenhtim dos seus demais compacriocas Tremere.
- Matilda Soliz, sacerdote de bando,
em uma carta para o Bispo Cicatriz de Tijuana
Z9
A ORGANIZAÇÃ O DA
EspA D A D E C A IM
Embora possa ser difícil para quem está lá de fora discernir,
o Sabá realmente possui uma hierarquia sistematizada. Da
mesma forma que qualquer outro esforço de guerra, a seita pos·
sui líderes e seguidores, comandantes e soldados de mfantaria.
E óbvio que o "esforço de guerra" é purameme subjetivo
para a seita. O Sahá passa todas as noite~ por urna lutct cons-
ta me com os vampiros da Camarilla ou com os traiçoeiros
Amediluvianos. Na verdade, para os klgos, existe muita pau·
ca coisa que distinga uma cidade controlada pelo Sabá de
uma ourra controlada pela Camarilla, a não ser os altos ú1di-
ccs de cri.min.alidade, a maior incidência de casos de desapa -
recimento, violência urbana e desesperança. Como você sabe,
contudo, no Mundo das Trevas essas coisas aconrcccm cm
escala móvel e o que é aceitável para os bispos de uma cidade
pode ser passivei de Morte Final para um outro.
O Sabá não é governado, mas si m liderado - até mesmo
o regente e os ca•deais fazem o que fazem por devoção à causa
da seita. A liderança dentro do Sabá, no .:ntanto, é uma coisa
precária. Nos escalões mais alcos, os vampiros ccndem a per-
der o contato com os membros mais jovens que realmente
enfrentam o inimigo nas batalhas, noite após noite. Nos ní·
veis mais ba1xos de hierarquia, as decisõe, de um tlttctus ou
sacerdote são algumas vezes mais imporranres do que as do
bispo ou arcebispo de uma cidade. No final das contas, o apoio
fervoroso dos integrant<:s do Sab:í à causa da seita demonstra
sua desagregação, pois a desorganização endtlnüca em uma
seita que jurou defender a liberdade impede que ela alcance
um sucesso consisceme.
Apesar da devoção aparence cm servir à seita, os vampiros
do Sabá são, ames de rudo, vampiros. Essas criaturas eternas e
paraslticas precisam enfrentar os mesmos medos que os de-
mais Amaldiçoad05 - caçadores de bruxas, outros Cainiras,
ourras criaruras sobrenarurais que às vezes passam pelas cida-
des e até mesmo elementos "da massa" que percehem a depre-
daç>lo dos vampiros e conspiram para acabar com a não-vida
de um membro do Sabá rão rapidarnentt:'. quanto fariam com
qualquer outra ameaça. Embora eles nunca venham a admitir
isso, os vampiros da seita mamém uma Máscara silenciosa; a
seita não é estúpida e seus líderes sabem que não existe nenhu ·
ma forma deles terem êxito se forem destruídos antes de cria-
rem uma fomia de alcançar seus ohjetivos.
Por isso, o Sabá criou algtu1s "postos" para servir seus
interesses. Esses títulos são, na mel hor das hipóteses, artifi -
ciais, embora qualquer vampiro que cenha conseguido che·
gar a uma dessas posições certamente tem o poder ou a infl.u-
ência pessoal para sustentá-la. Os vampiros do Sabá, como
criaturas apaixonadas gue são, também guardam ressentimen-
tos cão profundamente quanco qualquer harpia da Camarilla
ou anarqu ista dissidente - mesmo que o Sabá finja esr..u
acima desnis mesquinharias (pelo menos na frenre dos nu-
cros), a política interna da seita é tão obscura como a <la
Camarilla. Vampiros dos mais diversos níveis denrro da es·
trutura de poder invariavelmente devem favores a algum de
seus companheiros, estimulam vendenas conua outros vam·
piras e manipulam todos os recursos a sua disposição para
tomar as coàsas mais difíceis para seuo inimigo:, enquanto
temam adquirir (ou "eliminar") débitos adquiridos por (ou
capítulo Um: A E.spad~ de calm
 TfTUL05

O Sabá dá muita ênfase ao decoro e aos rituais, ainda que de uma form;;i própria e especial. Usando uma
prática similar a de "outras" ordens religiosas, a seita adotou um conjumo de útulos para indicar a posição <le
cada soldado dcnuo do "exército". Esses títulos são muiras ve2es honorários, mas alguns vampiros mais vaido-
sos d<1 seita reinYindicam 1ítulos que vão muito além de suas realizações.

Veremos, a seguir, alguns dos títulos usados pela seita, assim como a forma correra de se dirigir àqueles
que os possuem. Embora essas denomin.ações sejam universalmente masculinas, a forma respeitosa normal-
menre reflete o sexo do pnrrador do título - o feminino é dado entre parênteses, nos casos e.m que difere do
masculino. Jogadores e Narradores são encorajados a criarem cambém seus próprios útulos - com certeza é
mais memoráve l enconcrar-sc com o Vigário do Pacto Encarnado do que se deparar com o sacerdote de maís
um bando sem nome.

T!TUJ..0 Tl'.TUJ..OS SIMJLARUS FoRMA RespeiTOSA

NFNT!UM V 055A h. U')T Rf5<;IMA

E°HCH ~NCIA

CABDl"Al
(5l'Mf)Rl' A5SOl'lAOU A UMA

Rf'GIAO l"')f)ECÍFICA)

PRI<;CU5 0RANUE MesTRe(A),

MO N5FNHOH

A RC"FRC5Jl0 AR('f'nTACTO,
(51 MfJRGA<;SOClADO A UJvlA P ADR[' (MAD.RF) 5Uf)l7RlüR(A)
RC'GIÃO E5PH (FICA)

13rspo D v\CoNO,
( '5\'Mf)Rl A';';OC'IAl)(l A UMA PADR P (MAD.RP) 5upRPMo(A)
Ri;:GIÃO E5pEC(FICA)

Tr,MplÁRIO/ PAI AfJINO 5 FNJIOR(A) 5 1?NJIO.R(A)

DucTU5 5i;:NHOR(A), 5,'\Rú!;:NTO, CHE'f'I;: pe1..o TiTu1..o

5 ACERDOTI" P AD RE (MADRE'), REVERl"NDO 5 i;:NHOR(A)
MesTRe(A), PASTOR
NeNHUM Ni;:rHlUM, MA'S ~ \lf'Zt'S U5',·5E'
IRMÃO ( I RMÃ)

Muito> membros mai;, jovens do Sabá desprezam o uso Je títulos e honorificas, vendo-os como relíquia
ultrapassadas das antigas noires da ariscocracia. De faco, alguns dos anciões mais radicais da seita concordam
com eles - se o Sabti se opõe à opressão dos anciões, como pode, em sã consi;iência, se apegar a alcw1bas qu<
implicam cm uma di>unçlío? Tn<lcpcn<lcncc disso, quase rodos us in tegranres da seita conhecem os títulos e J
fonnas correras de se dirigir aos seus dercntorcs - ignorá-los sib'llÍfica correr o risco de se envergonhar... <X
coisa pior.

Gula do Sabá 30
 com l outros. l)izem que a recente revolta trarida pela
ln.ju 'I\ 1 (\t!J.l ah;uxo) cm Montrt:al é o re>uhaJo direto da
rr m J~ um \'ampiru <lt' i.:olornr mull<l' focçôt:' uma> con-
ba iutr s ~m 'CU próprio bcndk10 um !lC<lntccimcnco
~-' <> Larmtas acostum:idos com as tramas da C:imanlla já
n ar. m inúmcr,b v~?~">.
b po>to, vale lembrar que o Sabá está crescendo por
!C'. ~ 0Í1>r~1''• comandando uma 1.ampanha de con-
uta; nuncJ 'Ma Jt:w1: a coloni::açjo Jo No'o Mundo.
C.n.:auas r<-centc•cm Miami, Atlanta e Adantic Cicy muda-
r o runw da guerra na Cost.a ~te dos Estados Unidos,
~IOalollJUC> n.~1h:ados quase sem Jcm1mamcntode san-
tm \Y,'a;hin~ton OC e partes da Europa provaram que o
' li e capa: de ui.ar a intriga como uma cáuca de guerrilha.
\ meml-oros mais cnn<ervadore' da seita, conrndo, avi-
""'"ro:. pam não Jescansarl'tl\ oobrl' 0> louro> da vitó·
!'13, awmenrando que "a compbcência já lhes custou mais
Jo~ eumi ~ul!rra". l\a maioria Jus wzes, n' cruznJn, Sabã
lnJ, ,,am às \'CZcs até mesmo na fase d.:- reconhecimento,
'do~ la.Ira de comunicação e responsabilidade, o que im·
rdt! a -e1ta Je expandir M!ll lerrnúrin.
Ahm de delinear essas responsabilidades, o S~bá criou
wn.1 torma rústicn de organízaç.~o porn si. Na teoria, essa or-
ni~11ío fornece uma forte ba,e d~ hdernnça pnra :l •eiLa,
po f\\ vamplro' mais ht1biliJ<hO!> forçum o seu cm11inho até
l!Jf'O ~a prática, contudo, o modelo desmorona, pois os
\lmpirn< mciôes exigem um M'rvilism11 an:lcrônico dos
C: ututa; 4ue c~cão abatxo ddc:. e º" rnub jovens acabam >e
1d)elando ab.ertamcnte contra os líderes que deveriam estar
. w;an;!o golpes em vez de estarem tramando uns contra
nutr0<> cnmn º' depravaJn, Pux<1-,nto' da Camanlla. O
~ é. calve:, seu maior mimigo, pois muitas de suas baca·
, •ra\ada, º"' cor;1çfie' e mente> Je ><~li> membro,.
o R FGE!'<IE
~upo;· mente, o regent~ do Sabá coordena o; pnncípais
~m ;:ranJe e>1cala da ~eita, assim como um ditador ou o
N.L te de um 1 corpomç~o entre os mort.1b. O regente,
iljl(ill de '<T apoiado por um con.súcório de
\"ampiros poqero-
• pouu1 domínio s1>hr~ a 'e1ta como um rodo. E co-
es membr°' mms jovens dn ai->:\ fuzerem !(r:mdc alarde
t de rejcirarem e•se ,fmholo hip6cma de aumridade e
aoc1J.><> coHumam ignorar o seu papel quando isso lhes
\ -~e :\o fim das contas, o regente pode exigir <erviços,
e ldaJe e respeito, mas é melhor ele ser capaz de manter sua
JX"l,1'\uma ve:4ue o Sabá não tem folrn de vampiros mega-
kan n ~C•" qw n<io hcsitarmm cm usurpar o cargo para eles
1 'j'OO>
Aspreocupaçiies noturna~ do regente - se é que se pode
Ji:er """ J~ um vampiro 4uc passa <tt~ meses inteiros nos
'ta~o; trios do sono - consistem principalmente cm cntrc-
·cr IUDllllares da ;cita, ouvir relatórios de progresso, tramar
mr.11111111>' vampiros (tanto de demro quanto de íorn d;i
dral e decidir quais manobras táticas ou csrrat~gicas reaU-
.ar. Ad1C1nne à c>o<J lista o cul11vo íncess:mle Jc iníluências,
. s m.mnhras e çnntrn-manobro~ 111:Cl">s6rbs p:iro monwr um
n1nu,,>o a distancia, a supervisão de nrae e a sup<:raçãu das
.n: nthcíS intrli;.is inerentes aos séculos de existência en-
rre o-. murto.., vivtb.
4

Aatual regente do Sabá, Melinda Galbraich, refugia-se na

clll3deJo \ léxico. Galhrmth. umo Torc.iuor unwribu. trans·

31 Cap11ulo Um A t~pad• ~ C:..lm

forma-»e em .1ho de muitas críticas de •eus derracores que
di:em que da está ma1:> envoh ida com :1> me:.<Juinh 1mi- da
seita do que com o objetivo principal do Sabá Aparente·
mente contente em oierecer somente "pão e circo" àqueles
que c,rno .1ba1x11Jda," r.:gente prepara rirae elaborados, subs-
tituindo rcali?açcil.'s rcab por muita pompa e pelo obscrvuç{in
dos riluois- Apeoar di,;o, Galbrairh cem sido útil ao oferecer
nj u<la a nlgum dos c.:rcos mais importam.:' n;l América do
Norte. Por essa r.:izão, ela recebe pouco apoio ..-n1rc: os m~m­
bros do Sabá do VcU10 Mundo, que têm um~ r(•ndllncia a
acred itai 4lH~ da dá atenção demais ao que está próximo a ela
para ver o que r.~almenre está aconcecendo.
Os e" n Dl•Al"j
Os L"rJea" 'upervi>ionam os assuntos do S:ihá em regi-
ões gcOj!r:Hic::h nohc>. Como chefes dos arcebi~plls, ele> co·
ordenam a ...:ua cm ouas cidades, fomecenJl, º' diretrizes
par.ia Gr mde J•haJ.
Os cardeais têm um poder imenso, pois sua iníluênc1a M!
fa: sentir a j:lrandcs distâncias. Ainda assim, mesmo que eles
não tenham mfluênc1a sobre uma determinada área, seus su·
bn lcemos normn lmen tt: têm. O pcioto de cardo:al, ~ontudo, é
muito mais abrangente do que a administração regional. Os
canlenis 'iln os r•~spons(ivt!is pelas cruzada; - é uma obliga·
ção din:ca deles tmZt.'r as ciJuJes que se cncorn rn m dcni rn de
suas dioceses para debaixo do domínio do Sabá. Não~ preciso
dizer que essa é uma tarefa muito difícil: a cornada de uma
cidaJe leva ano' rnno M!r planejada e execllrnda. Além dL~~o.
invadir e dominar requer a;túcia. Se voei! simplc,rncnte bom-
barde,ir umn ddad.:, não >obrará nada desejável dentro dela.
As rc,prnN1h1liJaJcs do cardeal <ão obviamen1t: muito
grandes. Por um lado, ele preci>a conten111r H'llS pares e
supervisores no campo da política, provando o seu valor como
Gul.1 do S.1bá
cardeal e le\·ando adiante a Grande Jyhad. Por outro, c•e rc
cisa ser cautelo'º e u~ ir .1 ~nib1çéío p..1ra l(Ue <ua• cidade<
virem um caos, diminuindo "'<1m o 'eu \•alor.
A maioria dos vampir0> do Sabá não vêem seu; caru
mais do que uma vez por ano, se tanto, pois os dc,·crc-
cargo os mantt:m em tonlill•l <:nnswnte com os h1sp()>, ar,
bispos, prisci e, é claro, com o próprio regeme. Os mcmhíl
dos escalões infe riores da ~e1t~ vêem seus cardea1> a ma1
parte das vezes clura nt e rituais Ull (estivai. da seita.
Os cardeais variam hastnme em cscilo- alguns silo líd
res guerreiros, que lutam na linha de frente de suas cruzaJas
destroem rodos que 'e opôe a des com poderes aS>uotaJ1,
Outros são táticos astuciosos que orquestram cuidadosamd
cada movimento dos vampiros que estão sob seu com.o;
Outros, ainda, são agi1adort::> t:arism:lttcosque ôrimulatr
seguidores a emrar .:m frene'1 ~ os lançam sobreº' ddll
e despreparados "Membros" da Camarilla. Quase tocb
cardeais são temidos por 1qudes que estão abaixo delé->,
o tremendo poder físico e político que p<.»ouem traru.t"rmJC
nos em adversários terríveis de quem todos querem ~o:Jr
boas graça>, excetoº" 4ue bu;c.am a Morte Final.
º"OsP prisci,
RI'3CI
membros preeminentes do Sabá, são vampi
Je muita idade nu pod.:r, Mdt!cion<idos pelo consistóriop
fazer parte da hieratqlliH Clllllo conse lheiros, Os pri<c1 "
gem pouco ou nenhum rcxfor mundano; ides não >ão r<'ill
sáveis por manter a influência do Sabá cm urna cidade, ti
me,mo por coorJennr Lerem ou outras ações de guerra [:
,-ez disso, os prisci oferecem seus conselhos único; r.ir
demais integrante;. da seita, parucularmente o rei;eru~
cardeais e os arceh1,poo.
32
 frcqüemem.;nte, contudo, os prisci alcançam algum nf·
1d de inllu~ncia polftica, normalmence às custas daqueles
~ , " cralram. A maioria dos prisci penence ao Clã
Lasombia, Tmnisce e aos Toreador amitribu, embora não haja
t("r:11 formais dizendo se os membros de um determinado clã
p,1clcmnu n5oocupnresse cargo. Claro que, para se tomar um
pn;;:us, um vampiro precisa primeiro provar que é de valor
in.mmável para a ~eita - nenhum vampiro com menos de
!OOano! já ocupou essa posição.
Para os vampir05 mais jovens, os prisci resumem a hipo-
cr1>la <lo Sabá. E verdade que eles foram testados, mas não
' ntmuam fazendo a mesma coisa de forma consistente. Tal-
:, cm uma noice há muito esquecida, um priscus tenha fci-
, lg11ml!mnrih·d mais de um século atrás, mas o que ele fez;
], inl rcccncemenrc !
~muralmcntc, ~ raro os vampiros jovens terem uma
chance de ver um priscus em ação. Devotados como são ao
:gem,· eà ~ua as:,istl:nda, grande parte dos afazeres dos prisci
t.m 'ugar nas abençoadas catacumbas do poder Sabá. No en-
t I• , <» vampiro; mais jovt!ns não estão completamente
err"1o<. O cm1sist6rio (que inclui wmbém alguns cardeais}
,, rar~ce muit(l com os altm esca](ies dit Camarilla, enquan-
1~ v11·ampiros anciões atacam uns aos outros pelas costas,
<bUl'J'3íltl•• ~ influência um dos oucros em intemlináveis jo-
• 1Cam1ra:. pela supremacia. O papel do priscus é assegurar
1uces..'O do Sabá a longo prazo por meio de bons conselhos e
m1 ~lmeJam~nto cuidadoi;o. Esse papel serve ao interesse de
'\li a ><!ila, já que ele permite que os vampi:ros mais jovens
t1am resultados reais de seus esforços, e que os anciões da
u:i J..,frucem do luxo adquirido durante si;culos de não·
1idasdr craição e hipocrisia, juntamente com alguns esforços
lJ'.'Ttanres ocasionais.
Amak•ria .los prisci, tendo alcançado uma idade avança-
'· ra~'·' hoa pnrte do tempo cm rorpor, levantando somente
~· ndo isso 6 necessário ou quando um golpe de mestre exige
u ,tten~ã\J. Eles são resrxmsáveis por grande parte das pro-
m• ~ilc"'l> nos alcosescalões <lo Sabá - para se tornar um arce-
J,: !tl, por ~x.:mplo, é fundamental ter o apoio de um priscus
'occnsi:m~rio sempte seleciona seus membros dentre os nf-
' 1> mm baixos da seira.
eimp<>rtante observar, contudo, que a não-vida de um
prt<;.us não e s<> Íe1ta de Festins de Sangue e Epicurismo.
11tt1' prisd eram nobres ou estrategistas militares antes de
tomarem vampiros e sua vasra experiência (temperada
e ma ª'túcia necessária para se alcançar essa posição} pode
t•r mw111 í1til à se1ca. Freqüentemente, o sucesso ou o fracas-
" de um cerco depende de urna informação, como os esque-
Je Jefosa de que um prfncipe dispõe ou quais vampiros
11w1:~nre; podem ser convencidos a olhar parn o outro
· doenquamn o Sabá mvade uma cidade. Esse é o papel do
rri,çus: maximizar as fraquezas do adversário usando de es-
Jlri,'lll> comprovadas. Algumas cidades chegam a ter prisci
JFfO<içao para aconselharem o arcebispo ou o conselho de
liij)O) wbre questões de relevância Cainita. Como criadores
Je 1c1<, eb muitas vezes são o verdadeiro poder pot trâs de
111n tê\l a 1.k. 1
Crro.
O~ ARfFl315J)05
Ü>atLelii5ros cuidam dos assunt0<; noturnos de uma única
Ji.rle, m111ras ''ezes na condiçilo de vampiro mais poderoso do
l" 1. Esc<1lhidos pelo cardeal de uma dada região, eles são res-
p:R1are1; por todos os vampiros abaixo deles e devem se pre-
33
ocupar com a manutenção da cidade em vista dos imeri;:sses do
Sabã. Claro que os interesses da seita nem sempre são (na ver-
dade, raramente são...) os mesmos imeresses•dos mortais da
cidade. Como já mencionamos anteriormente, as cidades
mantida> pelo Sabá são solos urbanos improdutivos nu cvvis
ondt! prolifera a 1•iolência - o que é bom para a seita.
A maioria <los arcebispos defende uma política de "não-
revelação" semelhante à Máscara. Menos restrita do que a
Máscara, a atitllde do Sabá em rclaçio aos momiis amcg;i muito
mais desprezo do que discrição. Esse é um dos motivos pelo
qual o índice de criminalidade de uma cidade dominada pelo
Sabâ sempre cresce vertiginosamente; costuma ser mais fácil
matar um mortal que testemunhou um vampiro em ação do
que eliminar as evidências mais tarde. Dada a simpatia que a
maioria d0& membros da seita sente pelo; mortais, a maioria
dos arcebispoo prefere não interferir com esse sistema.
O arcebispo. como sugere o título, é a principal autorida-
de espiritual de uma dadR cidade. A maioria deles foi o ~ac:er­
dotc do seu bando ames de alcançar o cargo. (Esse faro diz
muita coisa sobre o título, já que poucos arcebispos têm maL~
de 200 anos de idade. Aqueles que têm, contudo, normal-
mente excedem em muico essa idade e se wmaram arcebis-
pos de facto, por serem os vampiros mais velhos e mais influ-
entes de suas cidades, como é o caso do Arcebispo Monçada,
de Madri, e do antigo Arcebispo de Milão, Giangaleazzo. O;
Cainitas realmente velhos do Sabá tendem a fazer parte da
hierarquia dos prisci e dos cardeais ou não possuem nenhum
titulo, deixando que seu poder fale por si mesmo). Os arce-
bispos participam ativamente em muiros dos auctoritas rirae
dos CaiJ1iras de sua cidade e também na direção doo ignoblis
riwe locais ou da região. No final <las contas, os arcebispos
equilibram o poder mundano com uma administração hábil:
as cidades nas quais os bandos fazem o que querem se tornam
estéreis e as cidades que se comam estéreis não são capazes de
manter a raça dos vampiros.
Os B15p o5
Se urna cidade não possui nenhum arcebispo, ela norrnal-
mence hospeda um conseU10 de três a cinco bispos, depen·
dendo de seu tamanho. Da mesma forma que os arcebispos,
os bispos são responsávds pela manutenção da influência do
Sabá em sua cidade e pelo crescimento espiritual dos vampi-
ros que a habitam.
Os bispos do Sabá são, com freqüência, escolludos dentre
os sacerdotes dos bando., embora mu iros tenham origem entre
os ducti. Levando em conta que os bispos são em geral mais
jovens e/ou menos cn pazes do que os arcebispos, o Sabá cria
conselhos. Dessa forma, nenhum bispo é colocado em uma
função para a qual ele não é apropriado. Um adminisrrador
carismático, iJnplacável e tirânico, por exemplo, pode não
saber nada sobre como presidir os riU1e místicos, por isso, a
seita tenta cobrir suas bases cocn bispos. A maioria deles é
promovida diretamente dos bandos onde serviam, e tem 200
anos de idade ou menos.
Essa divisão de poder enrrc divctsos testas de fcn:o nor-
malmente cria conflitos. É raro os sacerdotes do Sabá serem
conhecidos pelo seu remperamento calmo e é comum um
conselho composto de líderes voluntariosos incapacitar a si
próprio. Por essa razão, os bispos respondem diretamenre aos
cardeais, que não têm nenhum receio em usar a força para
coloe<1r bispos problemático$ no seu devido luga r. De certo
modo. a posição de bispo exige mais do seu portador do que a
Capítulo Um: A Espada de Caim
po~ição de arcebispo, uma vez que a diplomacia é essencial
para os bispos enquanro os arcchíspo' podem buscar seus pr6·
pnos ohjetlvos sem encontrar tanta resistênda.
05 Dut"11
Os ducti, líderes de seus hnndos, atendem às questões
operacionais de seus cargos. Como a maioria dos bandos rêm
de tró!s a sete membros, os du<.ti podem ser comparados a
lfdcrcs de gangucs ou chefes de pequena' tribos.
O óculo de ducrus é alrnmcnw honroso e indica o reco-
nhecimento do vampiro como o membro mais ralemo'º do
bando. Apesar do ótulo ser acompanhado de alguma aurori·
dade, qualquer ductus que bancar o impomm te cem grande
chance de lt::vn r uma boa surra e acabar num latão de lixo ou
pior, ser trancado fora do refúgio para dar boas vindas ao
nascer do i>Ol. Normalmente, os ducti contam mais com sua
presença e força da personalidade para motivar os membros
do seu bando. Ele:; uabalham junto com os sacerdotes do
hando na coordenação de araqucs, expunção da influência da
seita e dn hando, e como um elo de ligação com os bispos e
arccht>po~.
o~ ducll podem convocar cshais, que são teuniões entre
os membros de um bando, e normalmente o fazem scmon11l-
mcntc. Durante esses encontros, o sacerdote conduz os rírae
mais importanres, depois dos qnnis o ductus avalia o progres·
so do bando. Os ducti tamb6m são responsáveis por distri-
buir as tarefas enrre os membros do oondo, de acordo comª'
ncces~idade' do grupo; alguêm tem que cuidar do refúgio,
ali:uém tem que se livrar dos corpos, etc.
O cargodeducrusé, com algumas exceções dignas de rora,
o posto mab <llto que um membro nômade do Sabá pode
alcançar. Os membros nômade, do Sabá viajam de um lugar
parn ourro e, por isso, a maioria deles não está aprn n mimn:r
o tflulo de bispo ou arcebispo. N~o existe nenhuma proibi·
ção explícita que diga que um nômade 11ão pode receber u
título <le priscus ou cardeal (ou at6 mesmo regente...), mas
pouco,, 'e é que algum, já receberam a honra.
!\o que diz respeito à hierarquia, o <luctus suplanta rodos
o; demais membros do bando - embora nem sempre l>CJO u
vampiro mms velho, ele cerramentt: é o mais em alguma ou·
tra coisa que pode ser usada pcl~ ducri caso sua autoridade
seja questionada. Os ducti mais sábios, entretamo, sempre
ouvem o qut:: o bando tem a dizer, recorrendo à hie rarquia
somente quando os outros se recuwm a ver a força do seu
argumenro.
05 5 ACf'R DOTE'5 D f' BAN l)Q
O, sacerdotes são responsã,•e1s pelo bem-estar espiritual
dos membros de um bando. A mJioria dos sacerdotes é do
Clã Tzirnisce, mas qualquer vamptro, de qualquer dn, pode se
tom rir um sacerJote se receber a imtrução apropriada.
O sacerdote, que responde diretamente ao ductu~, oíicia
rodos os ritae celebrados pelo bando e muitas vezes cria al-
guns para uso exclusivo de seu bando. Isso cria fortes laçC>s de
lcakladc e também confere uma sensação de identidade para
o grupo - eles se tomam pessoa> valiosas e únicas e com uma
tradiçno para provar isso.
Todos os bandos têm pelo mem~ um sacerdote, embora
alguns bandos grandes tenham dois. No caso do ductw, i.t:r
eltmmado, o sacerdote toma-se o ICder do bando até que um
novo líder ~eja nomeado pelo bispo nu <rrcebispo (ou, no caso
de bandos nômades ou autônomos, pelo próprio b:indu). Os
Gula do Sabá
sacerdotes tt!m uma grande responsabilidade: eles têm ae
evitar que seus companheiros de hando sucumbam a
infemalismo e permitam que suas Bestas saiam do controle.
Os sacerdotes, n~ maioria das vezes, aban<lonaram a Huma·
nidade (adotando uma das Trilhas da Sal~doria) e ;ão ence>
rajados a apoiar a jornada de seus companheiros qualquer qUt
seja a linha que eles tenham escolhido. O "icerdote é tan·
um conselheiro quanto um bruxo.
05 T EMPLÁRIOS
Os templários, também conhecidos como paladinos. >i
uma força de elice de guarda-cosras nome:1d::i relo bisro o.
outro lfder de maior importância. Embora nll.o tenham Jll.
nhuma organiwçllo formal, n título de templário confere gra.~
de honra ao Cainirn que o decém. Essa forma de reconh!!c
mento é uma expressão de força denrro do Snhá e um rea.
nhecim~nto público das habilidades de luta do intitulado
Os templário> têm uma série de deveres, todos ele. rebo
onados a sua habilidade marcial. A maioria dos arcebii'
mantém um quadro de paladinos em suas comirh·as para
dar com quesr<">e, <lelicada5 que podem ser melhor reoohidi,
coro uma aplicaçno criteriosa da violt!ncia, ~n4uamo
Inquisidores preferem levar templários como uma força subi
tituta em suas via~cno; e julgamento>.
Os templários não podem se tornar membro~ da M'
Negra, o que é visto como um conflito de interesses umav
que os paladinos não deveriam possuir ob1etivos parridán
secundários. Os templãrioo, às vez~ chamad1" de ~abu~
recrutas pelos outrob Cainitas, são quase .sempre cnco..'1.Clo
dos a serviço dos líderes d:i seirn, embora alguns façam pa:
de bandos durante os perfodos de innnvidndc ou quandor
cebem baixa honrosa de seus deveres nos períodos em '11'
seus Lrderes não têm necessidade de ter servos paramilicarc
dísposição.
As F Acções n o S ABÁ
O Sabá não é uma entidade unificada como demorutlã
sua história. sua composição cosmopolita e uma inclinaç'
liberdade pessoal. A sdm abriga inúmeros grur<JC> dis,.; ·
tes, facções de vampiros que se uniram sob a bandeirados~
para alcançar seu~ próprios objetivos (que frcqüenteme
coincidem com os da própria seita) ou pmn <l ingir a pat'.
mais importanre da seita. Em meio ao cAos que rodeia oSali
oão é difrcil enconl rar mt!mbros dessas facções dentro dt ·
bando, o que não significa que todos os vampiros 3S'-0Cia1
à seita fazem parte de uma delas - a maioria slmpb1Dtl.
apoia a Espada de Caim. Apesar disso, essas facções
possuir um grande número de membros e algumas Jd.lí
tornaram parte essencial da exi.srêncm do Sahá.
A M ÃO N EGRA
A Mão Negrn podt! oer melhor descrita como uma J<
dentro da seita; um grupo distinto de vumpiros diferente
todos os demais integrantes do Sabá. No cn1anto, a Mão~
gra (também conhecida simplesmente como Mão ou, me
freqüentemente, como manus nigrum) não é uma i.e1ta
pie tamente independente, pois todos seus mcmbroo t
são leais ao Sabá.
A Mão Negra é composta por \'ampiros de diver~_J
mas a maioria dos seus membros vêm dos As>am1m~ Gir
a11titribu. Ela também tt!m muitos vampiros militantes r
34
 qu "cl.i é. na melhor das hipóteses, uma preocuvação
•erc ~ o, Pº'" Jc, hu,carn oide::il dl' liht:1dadc do Sabá. E raro
"" ~xis1:1111 memhrns da Mão Ncgrn cm bandos compostos
1Jn1cnm,'ntc d~ membros da facção; cm vci disso, el9 dispe[sa
' ' 1s m,•mbro~ entre os demais vampiros da seita. E verdade
'i < tM 1(111 .1h:11ns poucos bando' constírufclm exclusiva-
nt d membro, Ja Mão Negra, mm; eles normalmente w
\N >< Jur:inrc eventos >ignificutiHlS para o Sabá co1no
[\.( f'Ctu:.1J.i,.
( hi.la wmo uma milícia c'pcctal, a Mão Negra é uma
>r\ m1lttar \disposição dos lidere; do Sabá. D:i mesma for·
111 q1" um exército de vcrdaJe, a M!k> S<' especializa em di·
1 ,1>11, :1:-p~rn>s da guerra, desde a inrriga !! a espionagem atíi
o "'Ntnato ~o combate corpo a corpll. E raro a Mão Negn:i
rerir nc1.c1 ilth .t durnnte longoo pcrfodch d!! cempo, prcfc·
r adi "' m'"' dr>.'l>, envtll.r pe4ueno~ b:mdos ou unidades
r-l'l:aalr;aJ()> para cuidarem do a>>W\lo em 4uestão. De foto,
p.r.ia" <11mpiro. capa:e,; Jc 'l' ll·mbmr de um evento
~ a MAo l\c~a, como um todo, ttnha agido simulranc·
111ru: 1 . O. anciões do Sabá parecem prl!Íerir as coisas des_'>C
e110, >er>do 4uc alguns ddes 'ecn::1 anwn ! t> remem que l'SW
r1 ,n ro ,1, >eira possa c~nLnr um golpe se for mantida
WJ p11r muito rcmpo. Contudo, ao l111 1i;o de toda >trn hbt6·
i . ,, M~u Ncgra M:rnpre serviu 11n Sa1'6 com uma lca kladc
fl' 1l 1t1.
mii wmum os líderes do Sabá ativarem unidade, da
\jei;raran liderar ataques contra cidades mantidas pel.1
nll 1í u 1~1ra :iuxiliaT cm ccrc1\> que já esrão em anda-
' A \Ião :-:cw.i possui algum do, C'..ama~s mais mortf·
s ·hl•>. c>fit!cializados 1.:m t6t1C11s de Cl'ITOrismo e cm
~ h.n \1(1,,.,ar.r. Ell[rCLanto, pedir a Rjnda da Mão Negra
u 1,],, l'"' 1• désneccssário pode colocar o favorecido cm
35
uma posição delicada a prc>ença da Mão Negra~ ameaça-
dora e não necessariamente suól, sendo que invocar sua pre-
sença é literalmente "apelar pura a artilharia pc>trda". Qual-
4ucr Cainita com um Lftuln ma ior ou igual <1 hi~po pode soli·
cicm n ajuda da Mão e 11 maioria de seus membro> 6 capaz de
contrataT e pedir a ajuda d~ outros integrantes da facção.
O. líderes da Mno escolhem a dedo os Camitas do Sabá
que farão parte do grupo. Ser um membro da facção é motivo
de muiro prestigio dentro da >eita - compar:'ívd a pertencer
a uma força militar de elill! (o que é, na verdade, o que acon·
tece). De alguma formo, o (onhccimento dessa prática disse-
minou-se dentro da seirn, fazendo com 4ue aqueles C1tinirns
4u.: Jeseian1auair H <11cn~:no dn Mão Negra rea lizem grandes
dcmunscrações de suas habilidades marciais, às vezes partici-
pando cm Caçadas Selvagens solitárias, a>sumindn grandes
responsabilidades durante o cerco a urna cidadt: nu, mé mes-
mo, desafiando mcmhrt" da Mão para duelos.
A Mão submete ;em c.,ndtdacos a testes e prtl\'t" rigoro-
'º' projetados p:im av;1\iar o vigor, a foTça, a força de \•ontade.
a lhtúcia e a habilidade marcial de um vampiro. l:nrre esses
rcsws incluem-se andar sobre carvão cm brasa, confundir
bandos compostos por membro. da Mão enviados para caçar
o u111didaw e restes ele "potencial para a violência" em gran-
de escala que nonn almemc deixam para t r5~ multidões de
mortais mutilado> ~enwndo descobrir que diaho nconreceu
um1 eles. Se o candidarn for aceito como membro, a Mão
normalmente nomda um mentor para ele. que mostra ao
novo recruta o:; costumes da facção e o ensina a 'Cr um -olda·
do melhOT.
Os membros da Máo l\egra possuem um w1al disunto -
a facção marca seus a&>ociaJm com um de,enhu mf&rico per-
manente na palma da miio direita. Oepuis 4UL' rccclx! essa
C.apí<ulo Um: A Espada d~ Caim
lnarca, o vampiro torna-se realmente um membro da
Mão Negra e precllia atender ao chumado do grupo sem-
pre que o ouvir. Embora essa marca possa seroculrnda ou
modificacL. (o que é comum os espiões do grupo fazerem
para sua idenridade não ser revelada). é impossível
removê-la. A associação à Mão Negra dura até o vampi-
ro enconcrar a Morte Final.
Um grupo de vampiros conhecidos como Serafins
arna como um alto conselho milirnr da facção, como
generais e lideres. Esses quacro Serafins respondem dire-
tamente ao regente e são notórios por terem se juncado
ao consistório em tempos cm qL1e a guerrn era iminencc
ou uma hipórese cm consideração. Abaixo dos Serafins,
encontram-se os soberanos, líderes menores que orga-
nizam regimentos individuai& d!! g\lerreiros da Mão Ne-
gra. Abaixo dele>, os sargentos, tenentes e a soldadesca
(se é que se pode chamar dessa maneira esse grupo de
elite) conduz.em grande paJ:L'<! das operações efetivas da
facção.
Muicos integrantes do Sabá responsabilizam a Mão
Negra pela união da seita em tempos difíceis. De fato, a
focção..scmpre permaneceu solvence durame a primeira
e segunda Guerras Civis do Sabá. permitindo que a seita
mantivesse sua influência em cidades que de ourra for-
ma niío teriam resistido à Camarilla depois que a notícia
sobre o conflito se espalhou.
Para consternação de muitos Cainitas do Sabá, um
dos Serafins, Djuhah, decidiu criar bandos permanentes
compostos por membros da Mão Negra. Com que obje-
tivo Djuhnh criou essas tlleiras de soldados, nin&111ém
sabe, embora algum, va mpiros tenham observado o que
eles chamam de uma "quietude" nas atividades da Mão
Negra durante os últimos anos. Na verdade, grande par-
te do esforço de guerra bem sucedido do Sabá parece ter
sido realizado sem muita ajuda vislvel da Mão, o que faz
com que muitos dos caluniadores da facção questionem
sua utilidade.
A INQUISIÇÃO S A BÁ
A Inquisição Sabá, inspirada pela Inquisição Espa-
nhola, é uma facção política encarregada da erradicação 1
de hereg.:s e inferna listas. Criada originalmenre com o
objetivo de combater os seguidores da Trilha d3S Reve-
lações Malignas que haviam se irillltrado no Sabá, a
Inquisição vêm alcançando grande sucesso nos óltimos
anos, com desempenhos notáveis cm Derroir e Monrre-
al (assim como em vários bandos nômades notórios).
Obviamente, a facção também se assemefüa à Inquisição
em alguns outros aspectos: se ela diz que alguém é um
infemalista, é difícil a alegação ser questionada; além
disso, a focção usa táticas de rormra similares às usadas
pelos seus correlativos mortais.
Recencemence, a Inquisição Sabá conseguiu dobrar
seu ramanho, passando de 15 para 30 integrances, basi-
camente devido ao seu sucesso. Todos os Cainirns da
Inquisição são membros respeitados e de confiança (e
poder...) do Sabá. A~ unidades de Inquisidores viajam
pelos [erricórios mantidos pela >eira, presidindll e sen-
tenciando punições con era os vampiros do Sabá consi-
derados culpados. Contudo, apesar do seu sucesso no
desmascaramenro de infernalistas, a Inquisição conse-
Gula do Sabá 36
wu ll'mfl d r~pucaçao. de,;do à crueldade dos 'eu~
l~ J~ m1ecr1J1:.llório e -1' punições aplicada,. Um mcm-
tl 005.ibá Jrn,..1d11 J., iníernali>mo pode esperM marcaç1ie~
>m fc 10 q11,·nlt', q11c1madnra,, de«membramenms e cspan-
1 nr"' mqmnto um vampiro que admite (ou tem sua
ulpa wmrrov.iJ;i Je) rwricar o iníernalibmu rt"cebe 11m11
\l.1r11• Final l0ni.:a e demorada, complicada por tonnentos
M, r,i"" <JUe, apesa1 Je não Lerem a môrte como obJt.:llvu,
,crlamcnl~ tra11'Í1>rmum-na cm uma provaçllo lancimmrc.
\l111ro, lnq111,1J11r~' '~ntcm um prazer doentio cm pronun-
11r -<'llltll~J' Jc morte (conhecidas como auto da fé), corrnr
'1 rirna•, çol11ç.ir msetos sob a pele ddas ou ~implt!omcn­
' <·fnl í la-. A m 1iona dos membros do Sabá procura rolerar
~ cnmc1Jade do:; Inquisidores sabendo que e!.::. pró-
r p...Jem vir,\ ser .1cu,aJns.
:\ ln4u1,1ç10 S1hl ,. taml,ém uma entidade políticn e, P<.lr
,o, roos i o r<Jilcr para depor bispos, arcebispos, :.acerdores
td a. l•ioe-,t:\ l'fl"l''' 1 transformar a facção cm um.1 f.,rni
ruliuc 1, cnba que ainda não aconteceu, pnncipal-
tn( rt• pnrquc -.:us membros são extremamente JevotaJrn,
a <eu< deveres e se mo;tram pouco sensíveis às t1:11Lauva:.
.i. IJlJ 11pul:1~ :h >.
,\ ln.111lsição tem um poder nunca visto e é capaz clé íazer
~"' -iubct e a\.u,ar a quem desejar. Os lnqu1sitlores nt'lrnn-
1<· n 1rm:1lnw111e' 11jam em grupos de cinco, acompanhados
r 1· Jl• trmpl~rios. Embora o seu sucesso tenha deLxa-
~ b~ melhor para sua intcn:cnção, seus membros fize-
pouc >5 anu!:'"' J~nm> Ja seita. Muitos bi>poo .- arc~bi>­
' 1< sentem wm a presença da Inquisição, poi• 5\13$ in-
tg ç~ tcnJ.,m a 1merromper os assumo' couJmnos <l<1
u a Je;;.•n ,·rrar<i:. p<lllr...., tle wJo, os C::unita< da cídadc.
l ltl<Ju 1Jon' prl·f, rcm realizar >eus afa:eres em scgrc-
1 o e 1nhcc1mcnto público de sua presença pem1ite
• t q 1cb 4ue t~m .1li:11 .1 e~conJer e\'item sua ira. Ao visi-
;:na 1.I 1,., drs hzcm perguntas a todos, desde membros
pn; a1órl•>< de bandos acé arcebispos e cardeais. A focçtlo
\'li cmcon<1dcr.ição evidências contra todo. o:; Cr1initm. e
,e1t1q11.1lq11cr ti( 11,w,:io, de qualquer mem bro da sciw. Ob-
1111 nw. acusaçôcs sem fundamento raramenre resu ltam
mquJl<J''' 1evidi•11cia e, nesses casos, a Jn,111i$içãu prefere
1 r , ~nH'íf.:onhndos acusadores à mercê dos que foram
mrnrc 1cusado,.
l:iqu1<i 1, rl'S t~m uma conduta rude e mal humor:iJa,
que elo nilu h1•,ir 1m cm uoar a intimidação cm :K:us
r nt<'>. :-.o entanto, de,'ido ao grande bem qut: fa-
etta d.., qu1-~ ...-ml're são considerados com um m~'<.lu
te afinal dl" çonr.i-, tudos os C'linita> :.abem que sua
' cc 111r1 n" m~os desses indivíduos intransigentes.
\nm d.i S bá, cxi.ltem rumores sobre uma ro~fvd hos-
11 1.J. tnlrt 1 \(:,., \icgrn e a ln4uisição. Os membros de
1 3 c 1 ~t•csttlo expressamente proibidos de se nlia1à m11 rn
t:1~.1m ' uspe1tam que Co•a rivalidade seja re>11lu1dn dn s11-
t<'íO •llll>~~u1Jo 1 ~~cntl'mL'ntc pela lnquisiçfto e as rcdam~­
ç , w'<<'llt~' sohrl' :1 1rnpocêncin dn Mão.
' r \e e;\ o L ('(':Ar rc:;T,,
" f lí\ , 1 I<!T!<'h't 1 d12 "'r o legado do "verdadeiro" Sabá,
>5 qur e-caparam da opressão de seus anciões e se
am J -..-..r-:radamcnte à sua liberdade. Os outros mem·
Sab:l têm uma ten<li!ncia a ver os l..egalii.ta' como
~~"'~""'• snrn·r ta' ou crianças mimadas que querem os
"me!1Cir·;, .i1 Maldição Je Caun ,em as responM.1bil11Jade,.
37
A filosofia do> LegalistJs é ,;mpl1.": rodo n1mpiro é o
'cu próprio dono. A liberdade de fazer o que desejar é um
direiro de rodos os Cainitas. não importa se ele quer des-
rruir os AntediJu,·ianos ou rmvocar um rumulco em um
shopping ce1Her elegante;:. Na prlíuca, poucos Lcgalistus rt:-
almcme concordam com canta irresponsabilidade, pois sa-
bem que os executores da ld local iriam caçá-los até dcs-
rruf-los, nomialmenre sob comando de outros vampiros que
da.o valor ao sigilo.
Obviamente, os legaüstas não possuem nenhuma orga-
11lzação e só são coruml~rn<ltis umn Ín~<;ão porque há muitos
vampiros que apóiam sua ideologia. A maioria dos mem-
bros do Sabá não tem muito rc,peltll pelos Legaliscas, pois
elei; rendem a ir contra as ordens de seus líderes só pelo
prazer <le contrariar ou porque é dever deles, como dizem
óS Legalista:.. ~aruralmentc, essa oposição gratuita sempre
rraz rroblemas, resulta em complicaçilês durance uma rnis-
>ào e conflitos desnecessários mas, ape>ar disso, os Legalistas
persistem.
No encanto, no fundo os Lt!gahsrns rcnlmence acreditam
em sua causa. Eles apumam paraº' >1nci<ies dccadences e aco-
modados e reclamam que a seita abandonou seus idt!ais no
rnein dn caminho. Eles dizem 411c ns noites nãn pertencem
mais ao Sabá. Seitas são irrelevantes dado o esrado atual das
coisas; por causa da apatia e d::t hosrilidade entre os anciões.
os bandos do Sabá estão tão i11<lcfoMl.'i qunnro um círculo de
neófitos da Camarilln ou um )trupo de anar<1uistas radicais.
Os legalistas fa:em o que fazem porque precisam, asstm como
os anarquistas originai> e 1» 1mumbu fa.;iam nas noites da
Revolta Anarquisra.
Os Legalistas aceitam qualquer ''amptro em suas ftletra> e
não possuem nenhum código ou ntual >ecreto para se identi-
ficarem uns aos outros. A 'dra leg<11isra não tem nenhuma
hil'rarquia de responsabilidades e é em grande parte compos-
ta de membros maih jovens d11 Snb:'í {emhnni rnuiroo vampi-
ros ma is velhos j:í tenham tt(Xliudo a causa, eles já passaram
dessa fase). O status entre o~ membros da facção é adquitido
por meio de histórias de bravum 011 sobre anciões hum ilha-
dns e outras leviandndcs do tipo "~çr râo punk-rock quanto
um Legalista pode ser".
Os Legalistas são obviamente hnsrnncc fracos no cenário
gemi da política Sahá, mas 11 número de simpatizantes conti-
nua creocendo. Mumie; anciões com~u~m o erro de desprezar
os Legalisras, enquamo os Cauutas mais cautelosos vêem o
potencial (ou a ameaça) 4uc de~ representam, citando os
Panders como um exemplo recente do que os membros 10-
vcns do Sabá são capazes de fazer.
O c:; F AJUANC'l5 no S AAÁ
Parece que nós am.da nllo eswmos /mmrns para isso e
o faw dessa guerra civil estar aconrecendo é um acestado
disso. A igualdade de direicos para wdos os membros do
Sabá é uma ariimcmha mtangível, um objetivo que bus-
camos, mas nem cod0> 1bn 11 wn11dclade necessária para
c.onseguir isso.
Det-errws dar o no1so apoirr ªº' Tz1misce, mesmo que
5eja .>ó para negar nosso' calemo~ aos LiL<ombra que, ob-
tliamenre, rejeitam nossos ideais. A sua memória, Gene-
ral CunctatoT.
- Adolphus GncjZ, F 1h1ano Tor~ador annrribu.
Capítulo Um: A Espada de c.atm
FACÇÕFS MENORES
As facções menores - com menos poder e um n(1mern de
membros menor do que a Mão Negra, a lnquisiç~o eº" caóti·
cos LegaJi,tns e~tão no Sabá para ajudar a seita e a si mes-
mos. Essas facções menores aparecem e reaparecem. sur~indo
d;1 nnite paro o <lia e depois caindo em desgraça ou sendo
complctmn.:mc ;mi4uilada em algum .,sforço de guerra gran-
dioso, porém frncl1ssado, como acomccc com "" fabinm~,,
atualmcncc exti ntos. Algumas das mais duradouras denLre
essas focç\11.:' ;i\o de~critas a seguir:
O $ TA't U'l Q uo
Como sugere o nome, as coisas, do jeito que estão, est!lo
boas para o Status Quo. Composto por Lasombra. T:1misce e
membros import.mte. da Mão l\egra, o Srarus Quo aceita a
natureza dos vampiros e sabe que uma mudança é rdauva-
meme 1m11<i-•lvel. A Grande Jyhad continua, para o bem ou
para o mal, e abalar os alicerces do Sabá s6 irá sen 1r para
distrai-lo do seu objetivo principal.
O Status Quo defende uma liderança Lasombra e uma
estabilidade int.,rmi que lhes permita apresentar uma facha-
da séria para a Cam\)rilla. A facção vê u >UCCS><• utual dos
esforços Je guerra do Sabá como uma prova de que ao coisas
estão se enc11minhanJo como deveriam e que Jis\.U r>os sobre
mudanças rnJicais de qualquer narureia são dcsm:cc,s6rios.
Eles não desejam aumentar o autori rari~m11 d11 'eira -
seus membro, não procuram acumular roJo o po<ler para si
mesmos (pdo menos não mais), pois isso inc1ra rcbeliÕl'' noi.
eõ<:alõe:. mai~ baixos. Ao mesmo tempo, eles sabem que as
ex:igi'ncias cada H!Z mais absurdas de Legahsras barulhemos
e Mo<lemdo~ preocupado:. só servem para agitar o:. outro:.
membros da seita. Eles concordam que é preciso lhc!F<lr num
acordodumJnuro.
Muitos líderes do Sabá pertencem ao Srn1us Quo (o 4u..: (!
lógico), mas esses não são os tiranos loucos ou megalomaní-
acos da seita. Pelo contrário, são líderes comprovados que
alcançarnm seus postos por mérito, que expressam suas or-
dens como pedidos e respeiram os direitos daqueles ~e en-
contram abaixo deles - ou pelo menos fingem fazê- lo, por
saberem que isso dá re~ultadus.
MoneRA005
Os Moderados se opõem ao que eles vêem como umo in-
flexibih<laJe cre'<:enle que está se introdu:mdo na oeita. Eles
alegam que editos como o Tratado de Susrenroçno e o C'.ílJ1go
de Milão revisado hmitam os direitos dos membro. do Sabá
em benefkm de ,1ls:u~ poucos.
Apesar de não rõo veementes quamo os Legal1ow~. os
Moderados se opõem à introdução de "regras e <li.r ctrues que
não rt'.!m lugar entre criaturas como" O> vampiro~. A focçao se
encontra entre o dogma dos Legal isca e o conservadorismo
do Smrus Q uo, reconhecendo a necessidade de lima organt-
wçno e es1 ruwr:1, ma• sem aderir a códigos arbitrários que
não oferecem nenhum benefkio para compemar se us incon-
venientes. Como regra geral, os Moderados se opõem uos ct•r-
cos e crurndn~ (emhorn nonnalmenre sigam ordens), mas não
hesitam cm qucsrionar seus lideres ca~o uma ordem par..:ç~
cola ou prccipirada.
A maior parte dos membros da seita, caso se desse ao tra-
balho Je cxplk1tar C!>SaS coisas, se coloc:ana npaticam~nte
enrre as tllctras dos Moderados - as coisas são boas o sufici-

Guia do SaW 38
an mas rodenam ~er melhores. Essa facção abrange uma
gra.4 .:!ivcr.idaJe Je mtegrantes do Sabá, contando com
:?1ftm de m1111m clft> e lmhagens. Ela tem uma certa in-
-~ncu pol!ttca, mas a lealdade mutável dos seus membr0>
e J•..,aparecem com frequência tão logo eles encontram
I~ mais interessante do que a crítica política) mantém a
::iççáo com uma parcela relativamcnte pequena de poder.
ULT!IA-CON5FRVADOR!'5
f\ focçfi11 do, Ultra-Conservadores, previsivelmenre com·
r '!!ª .ios membros n1ais antigos do Sabá - a maioria tk)~
qu ll> pertente aos clü~ Lasombra e Tzimisce - defende a
e nrr1li:aç~oe o nutoritaru.mo, na esperança de transformar
o ~ H cm uma ÍC1r~ a militar contra os Antediluvianos e a
C.'.marilla.
A facçai1 atcg.1 que a éroca de liberdade terminou. A
udicnna c,tá >e aproximando e chegou a hora de esrabilizar
5 l-3 p.ira \jut rudo não tenha sido em vão. Os Ultra-Con-
1(1' d.: rcs, 1rom-.1mente, oâo a favor da aceitação dos Panders
no Sabá, na t>spcr.:in~a d>! poder contar com eles durante o
r<"ªlíl"e que se aproxima.
Ele>,1cfonJcm lltlcre• forte> e n Monomacia, removendo
nrualmcn1e os lideres mais fracos através de duelos. A Mno
l\egra parece estar lentamente se inclinando na direção de
aroLiros Ultra-Conservadores, mas permanece caractcrisri·
o.mtnt< cm ,ilêncio quando é confromada com o assunto.
o, Caimr.as mais jovens vêem os Conservadores como
"11-,o, i:orJ,,., e h.1'tardm qut! usam a seita mais para atingir
l<:U;obiet11•0> pe.wais do que para prevenir a Gehenna. Ou-
t!Ol C>i ~êem como milenares excênrricos, lucando contra
lllll14"\:6 mvisf»d~ d~vido à l>enilidade vampfrica. Contudo,
Jllldo •jo controntados com argumentos diferences, ele,
upWITI(nte w im pa:.,ageru; do Lí\'To de Nod, identiflcan-
& I' • 1<.>.fa pune. p1css~gi0> e augúrios que predizem odes-
~1 ir dus Antediluvíanos.
Ü') l1.1Ml'5CF DO V 1-u10 M UNDO
\l'm 1u1l~ os Tz1m1;ce apóiam o Sabá de coração. Na
wJade. quando se trata dos amigos Tzimisce do V clho M11n-
1aQ roucos os que apóiam. Claro que opor-se abcrtamen-
Sah~. é umn bt imu forma de se receber a visita de um
nd0 frcsunçoso disposto a acabar com um ancião pelo hem
Saba - oo alguma outra asneira desse tipo, sendo, porran-
ir ''c:cs ma1:; fácil -.e juntar à seita e depois faltar às
~'1
(); T:uni5ce que sãO anvoo na seita não toleram seus pri-
' lh..'6 e apálll•h. 4ue parc:cem conrentes em descansar
.:=J, «i>tdu. pútridl)> e, de vez em quando, estripar um
a: .l\)nê>comoesporte. A jusn6cativa dos Tzimiscc do Sabá
<GU t'I"'' ' 1mpirm 6com na sua ao invés de tramar uns
centra º' outros, obviamente cumprindo a vontade dob
A 1~.itlu1 ia nos. Ex iscem crimes piores do que ser um ancião
• - wnsideranclo todo o trabalho que o Sabá teria para eli-
mruir é>S<'> poclcro;os Demônios - é mais fácil se concen·
irar nfüe>outros crimes.
L~<;t>MllnA A N 111 11mu
'i sn.11tc,quc se ~l!gu1ram à Revolta Anarqui>ta e à Con-
TllÇão dc>E>pinhos, os Lasombra foram rápidos em desrruir
mcii\t',e ll'urpir a fortuna e o poder deles. Os Lasombra
ieq>u...:ram ;ios anarquil.tll!> receberam morres rápidas e
::f ct·. Na mente dos Cainitas do clã, a purificação eomva
l'la.
39
A \·erdade, conrudo, é que h:I 'emprt! algum Guardião
traidor surgindo por aí, freqüentemente como um force de-
fensor da Camarilla. Os Lawmbra odeiam seus anciões e
anumbu, que lhes fazem lembrar o porquê de eles terem se
juntado ao Sabá. Embora se possa dizer que há pouca diferen·
ça entre um Guardião moderno e aqueles que o clã destruiu
durtmtc o Movimenco Anarquisw, o Clã Lasombra lembra
rapidamente que foram os amm111istns Lasombra que deram
Início a toda a revolução. De acordo com a linha de raciocl-
nio do clã, todos os membros do Sabá deveriam se tomar
Guardiões e a desrruição dos rrnidorcs é uma parte importan-
te dessa transformação.
Os Lasombra anritribu raramcnre aparecem juncos - pa-
~ce que o clã fez um trabalho esplêndido ao se reinventar às
custas do que ele cosrumava ser. Ele~ normalmente são de
di:scendência moura ou espanhola e muitos (se é que es:.a
palavra cem algum significado dentro deste contexto) paró-
ram para o mar, adorando, por qualquer razão, não-vidas como
piratas. No enranco, os Guardil\L-s tio Sabá são rápidos em
encontrar traidores e O• demais clãs da seita sentem uma
alegria maldosa e m ver os L16ombra, normalmente
territoriais, unindo-se em uma caçada selvagem contra um
de :;eus antigos irmãos.
/\ ORoF M oF ".)A 1N1 B r A I S!'
Na Europa do século XIV, 3 Tgre1a criou um grupo auxíliar
com 14 santos para proteger a população contaminada. Um
dos 14 santos, Saint Blaise, era conhecido por suas habilida-
des de curar enfermidades na garganta. Naquela época, ror·
nou-se um costume os devoros receberem uma benção na
garganta com duas velns cruzadru. t<Xlo h!rci:1ro dia do mês de
Fevereiro. Os Cainiras que participavnm ativamenre da Jgre.
ja achavam basranre irônico que as mesmas gargantas que
t?stavam sendo abençoada~ fomecenom uma refeição sagrada
para os vampiros.
Os membros do Sab~ mmh<!m perceberam que o dia da
festa de Saint Blaise, 3 de Fevereiro, era um dia depois do
feriado pagão de Candelária, um rintigo festival de fogo. Vári-
os Cainitas do Sabá 11char~m que e~sa coincidência tinha um
traço de ironia e sincronicidade, o que resultou na formação
de uma sociedade secreta e na construção de uma duplicata
do mosteiro de Saint Blahe, 11gora extinto. Na ~poca da cria·
ção da ordem, o mosteiro se revelou extremamente útil para
a proteção de vampiros da ordem contra a lnquísiçã'o).
Os Vampiros da ordem de Samt Blaise \ivem não-vidas
perigosas, integrando-se na hierarquia d.i Igreja Católica Ro·
mana. Por meio da manipulação cuidado5a dos recursos da
lgre1a e dos "bons serviço:,'' prestados à comunidade, os roem·
bros da ordem exercem mflui:nc10 sobre detem1inados as·
peccos das cidades onde vh"em de maneira que a maioria dos
vampiros do Sabá tradicionalmente ignora. Organizando
abrigos para pobres e isentando nlguns edifkios do pagamen·
to de impostos, a Ordem de Saint Blaise expande o poder do
Sabã em um nível local. A maioria das cidade mantidas pelo
Sabá - repleras de assassinaros, e>tupro> e com níveis de
criminalidade assustadores vf! tombém um aumento no
n(vel de freqüência nas igrejas, gerado pelas tentativas deses-
peradas feitas pelos morrais de encontrar uma salvação no
Mundo das Trevas.
Ultimamente, a ordem vem estabelecendo p&1uenos mos-
teiro5 de clausura em todo o mundo. Os vampiros da seica
Capitulo Um: A Espada de Caim
mantêm um contato mú1imo cornos níveis mais altos da Igre-
ja, preferindo se esconder nos escalões m(lis baixos. No dia do
Festival de Saint Blaise, a ordem ou seus camiçais ainda forne-
cem ~eus serviços, normalmenre em grandes templos.
FILHO<; D~ 0RACON
Os Filhos de Dracon, uma bizarra ordem cavalheiresca de
vampiros Tzimisce, parecem possuir mais características gre-
gas do que a herança eslava do clã Tzimisce parece sugerir. O
grupo parece ~er uma divisão cultural do clã, quase como uma
linhagem, mas as distinções são mais artiftciais do que as
causadas por uma variação na vitae.
Os verdadeiros objetivos dos integrantes dessa ordem são
desconhecidos, mas eleõ parecem ver as coisas de um ângulo
estranho aos demais Tzmisce. Talvez isso seja devido a alguma
transgressão passada ou talvez tenha origem nas diferenças do
el;toque de mortais de onde os vampiros surgiram originalmen-
te. Qualquer que seja a razão, o fato é que os Filhos de Dtacon
não se mosrram hostis em relação aos <>urros T zimisce, tanto
quanro as.~umem consistentemente o papel de Advogados do
Diabo. Se seus irmãos apóiam um cerco, eles se posicionam a
favor da espera; se os Demônios apóiam a Inquisição, eles argu-
mentam contra dar muito poder a uma facção.
Embora isso pareça arbitrário, o grupo parece adotar para
si o papel de protetor de seus irmãos. Aparentemente, em
algum lugar do passado, um T zimisce tomou uma decisão que
afetou o clã como um todo (e talvez tenha resultado na estra-
nha fraqueza do clã). Os Filhos de Dracon juraram fazer os
T zimL~ce considerarem todas as conseqüências de suas ações ...
ou talve2 tenham jurado faze[ com que eles pagem por elas.
Os Tzimiscc dizem que nenhum filho de Oracon teve o
titulo de voivode no clã; e que os Filhos de Dracon são inca-
pazes de aprender sua magia Koldúnica ou se recusam termi-
namememe a fazê-lo. A diferença significa pouco fora do clã
e os outros consideram isso uma curiosa questão familiar.
lNFEHNAL l<;TA<;
Os lnfemalistas - adoradores do diabo, satanistas, se-
guidores da Trilha das Revelações Malignas - não são real-
mente uma facção dentro do Sabá. Em vez disso, eles na ver-
dade são uma praga que assola a seirn. Os infernal istas do
Sabá servem a si mesmos antes de tudo ou pelo menos é isso
que eles peru;am. A realidade é muito menos glamourosa.
O grupo não possui nenhuma estrutura formal, já que eles
raramente entram em conraro uns com os omros. Sua opção
de fazer pactos com o diabo é evidentemente medieval - o
inferm1lisra é um conjurador solitário, lidando com os demô-
nios somente para obter um conhecimento proibido.
A prática do infernalismo vai contra tudo o que o Sabá
acredita. Apesar da maioria dcx; infern<1listas acreditar que
esrá upenns tomando um caminho mais rápido em direção ao
poder, a verdade é que eles estão se vendendo como servos do
diabo. Mais cedo ou mais tarde, o Diabo vai li teralmente apa-
recer para receber o que lhe é devido, a alma do infemalista.
Para o Sabá, essa servidão aniquila a liberdade que a seita
jurou defender. Além disso, o Sabá já teve, no passado, gran-
des problemas com os infemaliscas, o que fez com que ele
criasse sua própria Inquisição para combatê-los. O sucesso
obtido, apesar de louvável, somente indica um problema ain-
da mais sombrio dentro da seita - a descoberta e punição de
tantos infernalistas é simplismente o resultado do grande
número deles que existe dentro do clã.
Guia do Sabá
PACTOS COM o DIABO
Neste livro, nós aprescncamos o infcmalismo com
muito menos ên.fase do que o fizemos. nos rnplementos
anteriores do Sabá. Isso é intencional. Um espaço muito
menor foi devotado ao infernal, já que ele não é mais mo
importa nte para a seita nem para o jogo.
No eo tanto, se você gosta de usar o infemalismo ~m
suas aventuras, não hesite cm fazê-lo. Lembre, porém,
4ue Pactos com o Diabo predesrinam um personagem;
no fim, o Capeta estará lá para cobrar o que lhe é devido,
o que destrói grande parte do livre arbi[rio e dn ~ignifica­
do das ações do vampiro e diminui o impacto do rema de
Vampiro - 4ue é resisrir aos impulsos da Besta e lutar
contra o monstro em que ele se transformou.
Ainda as.sim, o infemalismo foi incluído no livro, com
muito menos ênfase, para ser utilizado pelos Narradores.
Às vezes é diverrido colocnr os personagens em cuntlt~•
com alguém qne trocou sua alma pelo poder, especial-
mente se ele pcnencer ao Sabá. Será que eleo dese1am11
poder a qualquer custo? Ou será 4ue sua liberdade é-lhes
mais importante? São essas questões morais - e não a
possibilidade de criação de personagens poderosos ou o
efeito baratCl prod uzido pelo rema - 4ue justific~m :i
permanência do infemalismo neste suplemento.
A NÃO-VIDA NO SABÁ
Abastecida com violência e agitação, <1 não-vida dos r31!·
piros do Sabá tende a ser curta, e termina normalmente ei:
uma e>..-plosão de chamas ou nas presas de algum nutr:>
Cainica. No entanto, muita coisa aconrece entre o Abraço
a Morte Final. Cruzadas, intrigas, brigas com a CamarJ~
traições polfticas - todos esses eventos raros acontecemn
vida de um Cainita. Os assuntos noturnos do Sabá não si
menos fascinantes.
Os aspectos da não-vida que veremos a seguir aplicam-
principalmente aos vampiros mais jovens da seita, que aint.
viajam em bandos e realuam 1·itae com outros membros •
Sabá. A não-vida dos anciões, cm comparação, é muitodi!1
rente. Eles normalmente mantém refúgios solirários e le1~[
não-vidas isoladas e cheias de intriga, sal lentadas por enccr·
tros com ourros luminares da seita e cramas noturna> Jli'
confundir seus rivais. 1ronicameme, os anciões do Sabá (ttt
bora alguns digam hipocritameme) lembram os da CammilL
tendo adquirido grandes riquezas e um certo nívd de con! •
to morto-vivo. Eles têm uma tendência a se distanciarem d
bandos, e passarem a maior parre de suas noites em IX>rpom
tramando contra seus inimigos. Na verdade, a palavra "sti:
parece ter pouco significado real para os integrantes ma
anrigoo do Sabá - parece que eles s6 adoram esse arti«"
quando podem usá-lo para incitar um b:ando de joven\ 1l
piros a acacar um inimigo potencial. A Maldição de Cairr,
eternidade e estagnação - afeta profundal11ente esses n~
piros, arrastando-os com muita freqüência à odiada Jvhi
No fim das contas, tudo o que importa é que a geme se t!ilr
forma num morro-vivo, à medida que as chamas da pa!:<l.
por uma catk~a se apagam e os séculos continuam pn;i;an.:11
40
Rrro5 D E CRIAÇÃO
Os rnnpiroo do Sabá realizam o Ab1o.ço como qualquer
oono ~amp1ro. e>eolhendo seus c:111Jith11os com mdo o cui-
J1do1ll infd1cidadc que lhes convém. l.:sses novos vampiros,
e n111d J, prc~b 1111 provar que são d1i.:nt~~ ame, de serem acei-
1"' " ""' Vml.1ddroo membros do Sabá.
wprma normalmente exige a participação em uma cru-
. rcrco ou qualquer outro ritual de combate com ÍO!,'<l-
'<om1.inw, t''ª afirmação nem ~mpre é verdadeira, já que
nl.'1111 1 11np1roo Já pro,·aram sua dignidade cm missões de
C'pl na~m ou cm serviços notávd~ pnrn outros Colnitas,
lll•Cl'lllO.1ux1lm r em 11111 ritus complexo ou ajudm um mem-
h1nl11 ::-aM ~111 !(rnmle necessidade.) No final das contas,
.r~ an 1rnhor ~ubmeter sua cria aos Ritos de C riação. Mes-
roo l"'m. 1,,,_, nunca ocorre sem Jlll>la cnusn - um vampiro
m'crg inha o >eu senhor pode nunca concretizar os Ri-
de Cr :iç.10, 'upondo que ele não vá Mmplesmeme Jc~-
11\ól' ~'ar< o foto que prO\'OCOU O l'mharaço.
O.. 1 1mp111 ' 4ue não recebem 0s Riro~ de Criaç.ão não
' 1 ·t lcra•fos vampiros pelos Cainita> do Sabá. Por isso,
'"' ~\, M1lxmli11aLlm a todos os dcmm' membros da seita, e
1nlu11 ><·rvir de Rlimcnto ou serem enviados em batafüas
r1111ralqucr chance de sobrevivência (como C<)stuma ser o
C3•' !!<>$ Abra~os em massa 4uc ocorr\lm nas cidades da
wnur la\ o~ v.1mp110' do Sabá nJo vl\i:m nenhuma h.ipo-
ru so; clC$ não criaram vampiros para forçá-los a ,.j,·er
- ;iJ., , hum1lhames. Ao invfa J~"" dcs simplesmemc
ram m<1ru1rns, <JUe uroa noite dessas podem pro\-ar que
~'n<JS fo serem membros do Sabá, sendo, então, reco-
.h..'i:idt1i c0m,1 vampiros.
(h rum, cm .i, varinm imensamente, 111a; >ilO sempre ofi-
• '1.,tJ·i-pdo saccrdotc do bando (ou por um bispo ou arce-
i'!' noca,.,_) J,1 t na de um anciõo). O senhor de[ennina que
upo J, ( 11111.1 t'srt'c1a l e simbólica o aro deveria cer. Os
'" 1~>r 1•xcmplo, às vezes moldam a carne de suas crias
!:mil~rm.1mlo-as cm monstros - e consideram como
a ~taur.1çã1, (ou alteração) de ;uas caracterfsücas Os
J. l na~Ao do:. Lasorobra com frequência envolvem
m: nuo c11J11<nenhor do senhor do iniciado ou a recirn-
1, J litama d1· >11:1 linhagem. Entre Cainirns mais violen-
1\l!. (M Rlt11> ,te CnnçGo podem cn volver assassinatos no esti-
J, '~anuuc;, assaltos ou outros crimes. O Rito <le Criação
h lort.1Jnr u111t1nlm podem cxi~1r que o miciado rorture
u::i; \ um ut~ n morre - primorosamente! - enquanto
1~ \( k \ 1a1111 amirribu pode ser amarrado pelo pulso a um
u::inhil) cm alta velocidade e ter <le roer sua própria mão
f'(\ler~sc 1par
Uno-iuc °'Ritos de Criação ~o um~ questão muito ~s­
~ :'l'r:l '" •nl'mbro, do Sabá. Eles nâl' pR'CISam ser exata-
rne te1'11,us, mM às l'e::es alguns estilos se comam populares
111t .J " '" membros de um bando resolvem usar o mesmo ato
•-h1lic,, l\o final das contas, cabe ao senhor decidir.
BANDOS
fn ':!\ .11,•,,. \amr1rossãocriaturassolitárias. Nas cidades
•.ão ,;1o mantidas pelo Sabá, pode acomec~r d.: algum
1!'.!í':o! nunca entrarem em contato 1.om ourros membro,
• 1 e pt'<1t <>U verem outros Cainitas somente uma vez a
dad,: anos. - Por serem preda<lurt:b urh.inos, os vampiro~

41 C.1pírulo Um: A [sp~da de C~im

 CAINITA5 EH TERRAM
Os recrutas escalaram a terra molhada, e;;panando o pó de suas roupas.
À medida que seus raptores tomavam suas pás e as jogavam longe, os prisioneiros se mexiam inquietamente. Q silêncio
era enervante; 1\S tumbas recém-abertas pareciam chamii-los de volta para dentro delas. Eles se acovardaram na presença
de seus risonhos rapwres. Vestindo desde roupas de couro acé togas clericais, o grupo tinha urna noção macabra de moda.
Um deles, certameme o sacerdote principal, andava em círculos ao redor do grupo corno a batida de um barrista no
ritmo do batimento cardfaco. Enquanto o sacerdote esvazia''ª sobre o chão o líquido vermelho de um frasco, ele entoava.
"Conforme ando. aproximamo-nos do lugar e do tempo que existe entre os mundos; um lugar sem lugar, um tempo sem
tempo; pois e11 sou a ressurreição e a luz e aquele que beber de mim viverá uma nova vida. Na presença de Rafael à minha
frente, Gabriel ar.rás, Miguel à direita, Auriel à esquerda, aqui, neste circulo de fogo." As chamas se moviam rapidament~
em seu Lrajeto circula r à medida que o perímetro ia se acendendo.
Os tambores pararam no momento em que cada vampiro se posicionou na freme do seu prisioneiro. O sacerdote gricou
"Se deseja me seg-ui r, você tcrâde deixar tudo para trás. Só então poderá beber do elixir da vida. Agora fechem os olhos, poil
som!!ntC na escuridão poderão enxcrgat a verdadei ra luz."
A medida que cada candidato fechava os olhos, um vampiro drenava o sangue do seu corpo. q sacerdote circulou enrre
os corpos im6veis e proclamou cerimoniosamente, "O CorPo de Cristo, o Sangue do Sabá?"
"Amém," responderam os futuros Seohore~. pegando um cálice e esfregando um ai1kh invertido na cabeça do recruta
tnorto, dizendo: "Glória ao Senhor. Pai dos que não Morrem, Mãe dos que não Nascem. Pois sua glória se esparrama com
alegria até o~ confi ns <lo mundo."
Depois q ue receberam a marca de Caim, os recrurns ÍOTam Abraçados e o aroma nauseante da vit:ie vampírica encheu
o ar. Antes mesmo dos candjdatos terem tido chance de recobrar sua nova consciê11ci<1 morta-viva, o sacerdote procla-
mou: "Das cinUls às cinzas, do pó ao pó!" Os vampiros golpearam suas crias selvagemente com as pás, jogando suas vítima>
dentro das sepulturas abertas. Uivando, eles encheram os túmulos com terra e os cobriram com madeira.
Com as vestes agitadas pelo vento, o sacerdote andou percorreu um círculo ao redor das sepulru!"as, cobnndo roJa a área
com um líquido volátil. ''O fogo tudo purifica," ele decretava enquanto a terra ard.ía em chamas. "Nós festejamos o poder
das chamas; dançamos à luz da força e da sabedoria; colocamo-nos à mercê do fogo; o fogo contém a ressurreição em suas
chamas."
Os rnmbores cnmeçaram a bater cada vez mais fortes e mais rápidos à medida que o sacerdote pulava sobre as labareda;
Os vampiros dançavam cm volta do fogo enquanto o sacerdote trazia o Vaulderie. Todos os vampiros beberam e saltaran:
sobre as chamas.
Enquanto o espetáculo continuava, o sacerdote exclamou: "Assim como a Fênix, nós todos devemos nos erguer; as.ire
como o Cristo ressuscitado, n6s nos tornaremos deuses. Vão agora, para amar e servir ao Sabá."
À medida que as chamas se dispersavam, os vnmpiros desapareceram. Somente o vampiro que tocava tambor permane·
ceu, reduzindo o ritmo até o batimento cardfaco, a batida do Sabá. Que Deus ajude a cidade mais próxima quandoa
aud iência do tambor se levanrnr de suas sepulturas provisóriiis."

espreitam as noites sozinhos, da mesma fom1a que Caim fazia
tantas noites atrás.
Os integrantes do Sabó não praticam essa solidão.
Os membros da seita andam em bandos, familias rudes e
arrificiajs de vampiros que têm um objetivo em comum. Da
mesma forma qlle os círculos, os bandos são formados tendo
em vi.sra os objetivos de seus anciões. Esses grupos sempre
rea lizam alguma função fundamental, seja ela tão simples
quanto um combate 011 tilo esott<.rica qua nm a imerprecação
do Livro de Nod enquanto o arcebispo local supervisiona os
Sermõe~ de Caim.
Naturalmente, a maioria dos bandos do Sabá tem alguma
inclinação marcial - afinal de contas, o Sabi'.1 é utna seirn de
guerrem>s sagrados. Entreta nto, existem infinitas variações
sobre esse tema. Alguns bandos podem se especializar na arte
da guenilha. enquanco outros nabal ham como batedores,
abrindo caminho para os bandos que vêm arrás. Alguns ban·
dos $e concentram na quebra da Máscara nas cidades da
Camarilla, enquanto outros podem ter habilidades militares
ou policiais que lhes permite m pilotar aviões ou utilizar ar-
mas rão poderosas quanto as di! S\Y/ AT. Um bando pode se
envolver em duelos, enfrentando seus inimigos em dram:hi·
cos combates corpo-a-corpo, enquanto outro pode ser uma
gangue ele mococicl isrns, de~carregando suas armas nas 1"lll
ncs das lojas da Rua Principal a 100 km/h e depois danJo
volta na praça para ver se alguém está disposto a enfren11
los. As variações são tão infindáveis e únicas quanro os >ar
piros que compõem o bando em questão.
Entretanto, nem todo bando tem um propósito exdm
vamente bélico. O Sabá cria um bando para cuidar dequ
quer coisa de q ue precisem. Bandos de espiões são cornu'
demro da Espada de Caim, assim como os de hackerse~
caçadores de relíquias, que desenterram artefaros perd1d
ou buscam fragmentos do Livro de Nod. Alguns bandos l:1i:
audaciosos (ou insanos) chegam se especializar na caça
Lupinos, demonstrando sua bravura (ou demência) aodem
bar alguns dos mais perigosos predadores da terra.
Para os vampiros do Sabá, o bando é tudo. Éumafan
li.a $Ubsti1urn no se ntido que seus membros compamlh
um laç.o de sangue (personificado pelo Vaulderie) . E•
unidade nem sempre significa que a família é func1ml(l1 -
os bandos são alguns dos conglomerados mais inierna~
personalidades selvagens de rodo o mundo - mas sem;it
existe algu m nfve l de simpatia, caso contrário, o bat.
simplesmeme se dispersa e seus imegrantcs se junta.
algum outro.

Guia do Sabá 42.

 (\, !Mndos tamhém func1onnm como um gum cspirimal.
il!Jlerdote conduz cada <:ompunhdro cm uma jornada que
bica o si!l'llificado de ser um vampiro. Afinnl de comas, a
turíl1.1-iue re:a umda, pcnnnnct:c unid<1 e o Sabá rcali?a
~Jantidade enonne de rirae. Ao confrontar - ou acenar
-1 a> lbta;. <»membros <le um banJo Sabá vtlem un.' ªº'
o.itrol em seu pior estado, e de:. dependem un' do.~ outro'
r apr.~nder a lidar com a maldição do vampirismo.
Q, bandos também servem como proteção. Dada 1 nam-
r':a •ens1 da ~lia. 'ua acenaç5o do foro deles serem vam-
"'ª Je•rrew pela humanidade e seus impulsos compc-
anvo;, os l'arnpiros do Sabá com freqüência se metem em
ifucu1ladcs uns com o, outros. Sejn vi<nn<lo o controle do
ifi, de drugn5 ou 1 cnça de um ancião Jurante um Festim
d:: Guerra, O> bandos vão entrar em conílito com outros hnn-
d;i;. o que "gmfka mforrúmo pnrn o grupo mais fraco. Os
nte. me' dth bando5 passam a maior parte do tempo cui-
1 ,,,1un' Jooourros (exceto quando a rivalidade dentro do
nooémuicointensa). Aimfo assim, um bando ni\n tem de
llJ(f upenus outro~ bandos: o Mundo das Trevas está repie-
. ,de perigos. Lupinossalteadores, ~nc1ões malignm, espiôes
..aCamarilla e até mesmo umeaçub mortais como gnngucs,
;'<>~oahe ~ncrenqucirm p()(lcm s~ livrnr rApidmn cnrc de um
1nJ1vfduo, mns o b1n<lo oforccc segurança pela quantidade de
membros (não rnnto com os mort:iis, mus mesmo assim, tem
. •mectdo coi,,1s bem estranhas).
O. l!Jercs do Sabá usam os bandos em seus esforços de
g·i<tra, rara atacar anciões e, talvez uindn mais impormnce,
ll.mocm manter a iníluência da sl:.'ita em ,,uas citlnde,. Com
11 >< doSab~. que adoram uma variação da Máscara em
m> =idades, os bando, preds,1m impedir º" Membro> da
Camll'lla de uMrem ru. ulticu5 do próprio Sabá contra a seica.
E <'to<j •~ mmtos vampiros da Camarilla são odiados por se
~lfl'.m demai' aos monais (como acontece com o Sabá
~Já mfcio a uma de sua' cruwd:is), mas, dentro do
161-:nul~ são o eqw\·afontc dos círculos sociais e as
!ldaJc, com as quais o:o vampir°" •i>itante> prova\·clmcn-
ttClllra!ão em c.mtato. Quando um c~pilio Cainirn aparece,
t ~a fa:cr um bando inteiro (rrovavclmcnce hostil), e
rena· um vamr1ro, acreditar em sua história. Além dis-
a umarilla normalmente niio parcic1pa de conílicos fom-
t J'<'ltanto, os bandos quase sempre têm integrantes su-
·res p.ira lidar efetivamente com qualquer situação.
><>tudo não quer dto:er que os \ 11mp1m~ Jo Sabá fazem
111j em h<imlos 'ºm~me a mmoriu Jns C(l!>rts. Os vampi-
Jo <:3bã amda têm seus próprios objetivos, fa?em seus
J.t 1Fno~conr;itos. fazern o~g(Xll1S Ct>m a~ J"C..,~C>tls de !)tlU pre·
lt '11,!ac levam adiante ouas não-vidas privadas. Isso faz par-
' d lihcrdadc de pertencer à seita. O papel e.lo inc.l1vfJuo, no
c~unto, é tão imµortame quanto o tio grupo, pelo menos no
q'.e di: r~>reito à seita.
Rf~úrno5: P ARÓQUIA') 1:.: Ü Á'515
DiforénLemente <la maiorill <lo~ vnmpiros qu<' se isolam
<'.11 efiít,1t\1 'ccrcros e privativos nos quais estão a sah·o de
resrnrim<", os membros do Sabá normalmente dividem
hi.;111 comuultário.' que compnrrnm bando~ il)tciros. Em-
J.1 n hmJo inteiro nem sempre esteja presente num deter-
mm:id.Jrefúgio, não é incomum encontrar meia clózin de seus
~·m~s vivendo em um únit:o domicílio. Em )(era!, cada
r. ;mr,rrcnc~ a um único bando, e relo fato de servir como

43 CllDtlVIO Um; l'I t..""d.i de C<llm

quartel para os servidores do sacerdote do bondo, o refúgio se
roma a "paróquia" do bando,
Os membros do Sabá não são exigemes na escolha de suas
paróquias: par::i a vnsta maioria dos bandos da seita, a u1ilida-
de é mais imporrame que a aparência. Enquanto os T oreador
anritribu tiverem espaço para sua "arte" sem atrapalhar o es-
toque de metanfetaminas preparado para "distribuição" pe-
los Pandcr, o refúgio pode assumir q ualquer forma: uma casa
abandonada, um hotel, um condomÚ1io, uma igreja, um mau-
soléu, um armazém ou um prédio de escritórios, Alguns vam-
piro> Lia seita insbtem cm impor seus gosros pessoais ao ban-
do, mas até mcsmQ nm T zimisce ou um Lasombra ilusrre con-
cordará em ficar em um aparrnmenm desmantelado se :i loca-
lização for a melhor prira o bando,
É claro que, pelo faco dos vampiros do Sabá reroerem fa.
naticamente os Antigos e a Camarilla, muitos refúgios per-
manentes possuem armadilhas espetaculares e mtas de fug;1 ,
Só os refúgios mais pobres nifo têm um arsenal seguro e um
espaço para rirae, A maioria das construções é alrerada de
modo a rer algu m tipo de sarda de emergência (já que os ini-
migos da sei ta e os bandos rivais têm uma tendênchl a incen-
diar estes refúgios), podendo se orgulhar de sistemas de segu-
rança adicionais, caso o grupo possa financiar ou seja capaz de
reunir o materia l necessário, Fechaduras múltiplas e alannes
são comuns e muiros refúgios rêm armadilhas de setas ou
explosivas nas áreas mais importantes com o objetivo de im-
pedir n entrada do inimigo.
Guia do Sabá
Os bondos nômades e peregrinos, que viajam de cid,
em ciJ ade sem ter um lar permancme. fazem uso de "oáll·
ou esconderijos semj-inswlados que gua relam materiail. eai
pamemos, Tip1camenre, em tempos de abundânda,osoo
dos de peregrinos deixam para trás ferramentas e dmhtt
em pequenas cabanas abandonadas, cavernas ou, ~ré mm
ferros-velhos fechados em estrndas secundárias e florei·
Sinais especia is marcam o depósiro, de forma que outros rwJt
bro do Sabá possam reconhecê-lo e descobrir como cheg;1
eles através dos bandos fixos nas cidades próxima,, lufor
ções sobre os oásis se propagam à medida que os bandost
mades os usam e constróem outros novos. atualizandoosbai
dos esrabelecidos para que ouLros peregrinos que se enu
tram na área saibam aonde ir quando precisarem de Sllfl
mentos enquanLo estiverem "na estrada'', Recenlem<n
ouviram-se rumores de que os Lupinus descobriram osiio
que identificam os oásis; mais de um bando nômade rcl'e
fim sangrento numa emboscada de Lobisomens próximo
que eles consideravam L1m local seguro,
R ITA E
O Sabá realiza diversos ritu ais e cerimônias, tod~ Cl'll
intenção de promover a lealdade dentro dA seita, alfa
unir os diversos vampiros que a compõe cm desafio a•
inimigos, Estes ritu<1is, conhecidos como ntac, cnarn bQ
que nenhuma outra sociedade de Cainiras livres é capG·
reproduzir.
44

Fo;t0Nl)(JS1)0- 5E ºº" R FRA NH05
Vo11a fxceltncia,
A <1uc111.w cnvol~endo o Rcwrcnclfa,imo Senhor
b'''·•no, Rhpo de Aclantic City, foi resolvida. Essa
·.~~,do ~Jtabelecetc que o Bispo foi o re.sporuá.,el , sabia
ipocou mumc:tO> nnnes contra a Espada de Caim, a
Or cm1çdo o:.:essi•·a dos aucon.;ra.s ricae, especial-
' o h•tim de Sangue.
M•n11M111lo de um corpo de camir;ai~ com nunca
m "'" if 1c111~ q11inze indtt!lduos.
Difidtncia da Grande Jyhad.
/llnn.i11111 ,e com indulg~nda e ctxccsso, amec1cando
u lo 'fl"L1dt do Sabd em Aciantic Ciry.
m.mt4, o Bispo Galliano •e rect~\OH a partici-
do rri;;:r.:or Rito de Contnção, dcfc.-ndcndo que seu
o .vrnn ll"/"' suplanrat'a º' "ctlfmdws ela falível
NegTa" Acredito que a mingaçao da ameaça re-
"~u/,1 /'d" referido Bispo Tl.'l~ha 11<0 apro.,ação.
Shana Windsor d~ Mão ~egra,
1·111 rnna <'ndcreçada ao Arcebispo Cont.reraz
nuntém uma lista de rre:e ",1lro' ntuais" conht'-
" " 11u imitas ritae, além Jc um 11r.mJe número de
1 n >r,s conhecidos como 1gnoblis ritae, que variam de
!:ando para u outro e de uma cidade para outra.
A!<:lia re1ILa ~•te> rirae com Ílc4tiência, nonnalmeme
1.1 e,, ,.,h,,1 ,,u em outra:; dat~'> imporrances (em scma-
,. nnic,. ~'pecificasdo ano. sempre q ue certos bandos se
unem, 1·1c.), \), ntae são parte vitul dn ..:xbcência de qual-
·' h.1ml11So1h 1l' ,;io dbcuridos com 11i.ai> profundidade no
111!0 l mrn.
Dl\ i:n<;Ão eJoaos
)s mp r<» do Sabá levam não-vidas rensas e rêm um
1 ctmi • p.1n com a Grande h haJ contra a Camanlla e
"ntcJ1.u' uw,. C11nrudo, niio ~ tll<lfl nont> 4ue >t' vê u
1 a.J, 1111 .111' irio nu o cerco d~ un111 cida1fc, por i>so, o
' hl ,j 1t<l11 vários "esportes" sanguinários com os quais eles
r1•am 'ltmp11 n:i' noites em que não h(t nenh uma respoo-
hl Li.!1· par.1 mm a seita a ser cumprida.
01 ~ r~l. o corp<) de anciões do Sabá despreza este; "jo-
, rc n,1Jer.l-los vulgares e sem sentido. Eles admitem,
r -. , , q 1~ ' " dl\'ersões e os ioizo:; mancêm a mfuntaria
mi um bom eorado !isíco. i\ a verdade, quando um
, 1 11 1111<> "rnndt> parte <la ~lta nnl> C'srá prestando
r 11 "•, prmi(Y.1 de alguns jogos.
• Corridas de Automóvel - Um jog-o no qual os mem-
1< \ 1,dta roubam qualquer carro que encontram (viaturas
.r r11lf, , 1l'Íu1los de entrega e carni~ clc passeio) e os lan-
""' e 1.; e estradas. Invariavelment e, essas corridas en-
em ~1.1Jc11te>. batidas, per~eguiçõcs pohciai:s e oucras
d, !.·· r ora'" Cainir:as matarem mnrwis e , às vezes,
unecu 11 ru 1lcprns J.is:,o. . l Ompanheiro do Sabá
• Jogo de Gangues - Os vampiro> literalmente reali-
' rnntra uum1s vampirn~ (de preferência os da
m , !>andas rivais pertencentes ao Sabá também
45
bervem). Os jogos de g;m~uc raramente matam uurrch vam-
p11 <h, mas muirns vezes alguns morwis acabam sendo morros
na confusão - e~ divertido ver pessoas supn"t~1nw1ne 111ur-
1n~ mstejando e se reu1pl•1and1>. F...s:;a é ucnu das principais
tátic;1s de quebra da Máscara utilizadas pelo Sabá Jurante
cercos em outras cidaJ~h.
• Futebol Americano Como você J(\ dcw r1•r 1mag1-
n.1do, 1ogar futebol ameri<..ann comru o S<1bá nunca acaba
1:-em. Normalmente, os bandos s1mpl~smeme wto a um fílr-
que ou algum outro kx_ 11 de rt'creação e desafüun i:rupus de
mortais para um jogo d<' futebol americano. Obviamente,
v~mpirós cm frenesi com Rapidez e Potência ne111M: 111pc1• _,fio
os melhores oponentes e o Sabá raramente joga lunpo, lugo,
t•~ jogos sempre nenhum n un mortai.s de pescoço e pernas
quebradas. e uma grande chance desses mortais ~er.:111 mor-
to:. quando os v:implIO' Ínrt'm '\e ndre;.car" depois do iogo.
• T r aveSSUJ'8S o u Gost osuras? - 1'.ão precba 'er Dia
das Bruxas para o Sabá fazer essa brincadeira. Ela co-tuma se
tornar violenra pob as ca•a' que n Sabá visita não ""'tumam
(
es t ~rJlrt!paradas para 1>1<:rl'cc1 ..g<hCOouras " no meio 'dove-
rão. As ve:es, os vampiros pegam as gostosu ra' ~'"m tné,1110
(ma1anJ<> os residentes 1• hdwndo seu sangue) o u Sl' .:onrcn-
rnndn cnm as crave&s11rn,, <.:orno lacrnr n casa e ri tear fogo com
o~ moradores dentro dda-.
• Gladiadores Hun1ao os Este jogo, um e., port1' réal -
menté sanguinário, con,1,tc cm ~<1prurar dois ou mais mor-
rais, enchê-los de anfetammas ou tranqüihz.mtt'' wr1·rmán-
os e lançá-los uns contn °" nuln•'· lmcialmcntc d,., ""pli-
cam que o sobrev1venh! t.:r '1o direito de m.mtcr ,ua viJa (o
4ue pode ou não sl'.r verdudl') i: pam tornar as coisas mais
imcrcssames para o Sabá, eles fornec em ans compt•t 1dores
a i ma, improvisadas cumo lnrrt'ncC's, garrafas quebrada>, ca-
bos de vc1ssn11rn e otirros itens que levam muito tempo para
marar suas vítimas. mas machucam p'ra diabo. Algu n1> 111em-
bros da seita evitam este JOj'.:O, p<m ele é mais 11111 "'l'><ll re p·1ra
,.: n:..~isnr do que atuar, como um \"ampiro dc\'e tazcr.
Esses são apenas algu~ dos pa..i.atempo pr.:Hll 1<l<i' pel1>
s~h:\. Certo- banJp, pr.-fercm in~enr 1r '<'llS próprios j<>gt» e
consideram o ponrn .1lru da cll'~ância, cnar um joqo que ou-
U<b grupos adotam.
AJ u<;T IÇ A DA ScirrA
O Sabá não tolera a traição. Como qualqu~r éxé1ci1.o, a
seita protege seus segredos com um códcgo dl· normas
lmpiedoso. A JU>tiça fcnnl fün 1 can,'<• dos prt'jud1cados a
maior11 dos band°" aplic 1 "''·"própria~ puniçC><:> - mas cri-
mes realmeme atro:cs contra a seita são 1ulgado-. pdt Bbro
ou Arcebisru local.
Crime Pu nição
l'o crura e de,,memhr:imc1 th > da
T raição conrra a seita
forma poética qu~ o "Juiz" d~dd ir
(o que inclui ser lançudo Jc pré-
dios, oer arrastado e c:;quartcjado,
rcr <h mt:mbr<h rt'm1widos, erc.)
A'>'>lts,inam de um l1iablerie nas mãos do bando do
vampiro assassinado (nu dt· um
h.md,1 e;colhidu por um anci.~o.
se a vítima era um ancian)
Enganar um líder do Sah;í Cremação ou e;fnlu111~1110
Capículo Um: A Esp.1da de Caim
Revdar um ..cgr\·do do Morce no fogo ou Caçada Sabá
a alguém Jc fora Ja >Cll<l Selvagem (ver Capítulo Cmco)
"Ião atenJ..:r ao chamado Marcação com !erro cm bra~a ou
de um líder mutilação (geralmenre o vampi·
ro perde uma Jas mfto,)
Fenr um v;i111piro de Perda da visão ou mutilação
maior Srntus (geralmente, o vainpirn tem
diversos ossos quchrndm)
A'>tX"iaçfio 1.om vampiros Primeira vez: censura; segunda
da Camarilla ,·e;: açoire; wrceira vez:
estacamento ou morte
. ão cumprir uma missão "Despre-<.0", normalmente <le
unporranre 35>tgada por nature:a humilhante (como
um líder corrar o nariz do vampiro fora,
marcar-lhe com um "í" na
cesta, arrancar-lhe os dentes
etc..)
Demonstrar covard i;i Fesrim c.le Sangue ( vc1 Glo%6rio
e Cap[tulo Ci nco} para os com-
panheiros de hando, cmhum nor·
malmente o ofensor não sofra
Morte Final, sendo deixado i\. pró·
pria :.orte
ÜL055ÁRIO DO SABÁ
Os vumpm,,, Jn Sabá têm seu próprio dialeto, grande par·
te do qunl lc\",1 <'m coma >Ua guerra ,aernd:i contra °'
Anredilu\ 1anu. e os rituais e práticas que se seguem. Vampi·
ros parriculnrm('ntc antigos Jo Sabá são c;1pazc, dt: M! lem-
brar de termos e frases que há muito cempo passaram p<1ru O>
cmuis d;1 lmt6n::i csquecida. Embora muitos desses termos
•ejam usados pd1" v;1mpiro; da seita, alguns deles assumem
ocnti<lo. coloquiHi> diferente>, devido à fulrn d<' çrnnunka·
çiio form~ I entre os membros da seita. Os vampiros que dese-
jarem falar Jc,,..;1 forma 'ão avisados para esLan:m dentes de
cudo que falam e do 'ignífica<lo do que dizem.
Abade: Um ,·amptro ou carniçal encarregado da manut<'n·
ção de um refúgio comunitário de um bando do Sabá
Anrirribu: Liternlmenrc, "anr1-tribo" ou ":mli-cl:l". o~
anntnbu 'ão vampiros que voltaram as costas ao seu
cln de on~em e agora adotam as leis dl> Sabá. Uma
exceção notá\"cl a essa regra oão º' u1>ombni cm11trib1;,
que abandonaram o Sabá em favor de umn nno-vi<lu
1mlepcnde11Le ou na Camarilla. Os amitríbu coscumam
1cr vbcos com deoprczo pelos cl~s de onlo{cm, n que é
i;:;pccialme11 te ve rdade no caso dos Lasombra.
Arcebispo: U111vnmpiro4ue atua como líder de uma cidade
'"h a inílui?ncia <lo Sab:í. Nem 1oda, ª'dJaJc:.
manliJa, pda >Cita rêm um arcebi,po; algumn' têm
um conselho de hispos.
Auc tot"Ít11s rit11e: Um<1 coleção de rrcze ntuais pmt1G1dos
por toJo;, o> vampuos do Sabá e pre,ervados de uma
forma -11111lar to~ Dez Mandamentos da Bíblia
Bando: L m grupo Je ,·ampmX> do Sabá que 1urou a Vauldene
uns no, outros. Um membro da seHa M\ po..I" pl.'rt<'n·
CiUlll do 5"b.i
cer a um bando de c~da ve? - normalmenre, aqu
que realizou seu Ri10 de Cri11çiio - em bom po:.>a m.
ter os laços (le <,.1ngue re:iliiados anteriormente e
outros bando,.
Bando Nômade: L m bando que vmja constanrcmente cn
o objetivo de cumprir com seu dever para com o !:>dl:'
O,, bandos n(l111adco niio pns•uem refú1,>irn. permanc
tes, mas às vezes mant~m esconderijos e refúgio' ó
emergência ao longo das regiões por onde viajam.(!
bandos nt1madt:s ~' vczi;:s tamhém se alo1am na> c1d;
des duranrc pcrfcx.lns 1ndcLenninados de tempo, n.
sempre voltam à C>tra<la.
Bandos Fixos: Um c1m\"ento. Um bando de vampir~•
Sabá que mantém um refúgto permaneme cm um .
dade.
Bispo: Um vampiro que -en e ou aconselha um arcebi;p:
um vampiro qut! mantém a influência do Sabá em t.r
cidade com a ajuda de outros de igual stanis. (Aqi-
que e>rilo bem inform.1dch comparam o bispo a
primí1-tênic da c~1murifü1.)
Bravo: Um vampiro que participa em um Festim de Gu<r
Caçador de Cabeças: Um vampiro do Sabá que colecm
como troféus ,,, ~rli n im de M!u> inim igos romb~oo
Alguns caçadores de cabeça colecionam apl'nns crilr
os de vampiros, en4uanlo ouLros colecionam ape:u
crânios de Lupinos, tlc monab ou de caçadores de l~
xa. Esses troféus são considerados uma grande h
denao do Sabá, de acordo com o nível de diflcu'di
ru,;aciado à sua ohcençi\o.
Cainita: Um vampiro. Os vampm>:. do Sabá usam esrc r.r.:
no lugar onde outros \"ampiros usariam o termo~·
bro. O, \"amp1ms do Sal,;'1 ostentam e aceitam sua
ccndi'ncia c.le Cmm, em1uantu a C·unarílla afirm1
ele é um mico.
Cardeal: Um v~mpirotlnSJbd <1uebupt>rvisionaa tnilliC--
da scira cm um grande território. Cada cardci1l ~nu
liado por um grupo de arcebispos, que tratam dcs
questões cm 11111 nfvd local
Cavaleiro: Um vnmpim nô111ude do Sabá; acredit~·sqr
seja um termo impirado nos Quatro Cavaleir(!s
Apocalip,e.
Chefe: O lfder de um l•c,ttm d~ Guerra.
Código de Milão: Um documl!nto muitas vezes cicad< •
raramente v1>to desenvolvido como um COO!:?'
°"
conduia pma vampirc>s do Sabá. Alguns \"31!'
da seita zombam do documento, alegando que
caro comporram~ntn d<1 :.eita vai contra tud11 ;.i
em que o Sabá ncred1rn.
Coluna: Um bando permanente de membros da Mão\~
normalmenre nômade.
Consistório: O cmpo dé ~rn1bdhciros do regente, comp;
por prisci e cardeais.
Convenção do s Espinhos : O Lralado que supostam,
deu il111 ~ Rev11ILn Anar4u isw e resultou na formJ .
do Sabá.
Conv ento: Um bando Sabá que tem refúgio pcnnancr.1t
uma cidade; 11:-ado par:i diferenciar os 1'andn> "l
dos "nômades". A maioria da~ cidades manrid.,
Sabá :ibriga v.'lrios Con,·entos, além de oicrcc,r
pitahdade" a uma mfoudade de bandos nóma.1.
46
Dança do fogo: Uma celebração ritual e severa na qual os
vamptros do Sabá provam sua lealdade e coragem ao
pular atra vês de chamas furiosas. Grande p-arte dos
<>sforços deguerra do Sabá, assim como outros evento,
têm inicio com uma Dança do Fogo.
Duaus: O líder de um bando Sabã. Este título é altamente
surje1ivo, às vezes mantido pelo assassino mais in-
significante do bando e outras adquirido por mérito
~tnu!no ou combace rirual. O ductus decide as ques-
rócs de logística de seu bando, embora os mais s~bios
>empre ouçam atentamente as vozes de seus compa-
nheiros.
F.sbat: Uma r~união <emanai realizada pelo bando, seja ele
nômade ou fixo. Os temas centrais discutidos nos
e>b.1ts são os eventos que afetam o bando como um
nxlo e os aucmritas e igrwblis nwe
festim de Sangue: Um rirus no qual uma vítima ou um
crupo de vítimas são atadas e suspensas de cabeça para
ha1xo e depois servem de refresco durante as funções
do Sabá.
Fativo dello Estinto: O "Festival dos Mortos", uma gran-
de Lomemoração realizada durante a segunda semana
~ ;1~ril na;. cidade. do Sabá.Todos os conventos com-
parecem ao festival, assim como todos os bandos nô-
maJ~s que podem fazê-lo.
filhos e Filhas (de Caim): Todos os vampiros. Um termo
,1m1lar e com o mesmo significado é "irmãos e irmãs".
GrandeJyhad: A guerra pela supremacia no Novo Mundo
quo começou no século XV!l e vem se prolongando
até .is noites de hoje.
47
Hulul: A autoridade real por trás dos Assamita anwrrbu que,
segundo rumores, é destruída a cada 100 anos.
lgnoblis ritae: Os rituai> praticado; ror membms do Sabá
com o objetivo de reforçar a união, a lea ldade e os
motivos da seita. Estes rituais variam de bando para
bando e são considerados menos importantes do que
os m;ctorttas rime por não terem uma uriliznção tão
universal. Alguns vampiros do Sabá não observam ne-
nhum ignoblis ritae.
Jyltad: O conflito interno entre <.lS vampiros. Os v~mpiros
do Sabá usam este termo de forma mais vaga do que os
outros vampiros, porque do pomo de vista do Sabá,
quase toda luta é uma guerra santa. Na mente deoses
vampiros, a seita participa da Jyhad toda vez que luta.
Legalista: Um vampiro do S<1bá que se recusa a reconhecer
uma liderança dencro da seita, alegando lealdade aos
ideais originais da mesma. Os Legalistas acreditam que
para serem realmente leais ao Sabá, eles precisam ter
liberdade total. Ele; sfio comumcmc viscos como agi-
tadores e dissidentes e são observados com atenção
por seus companheiros de bando e anciões. A princi-
pal origem da terrível reputação atribuída ao Sabã pe-
los outros vampiros provém <las ações de Legalistas
especialmente fervorosos.
~Ião: A Mão Negra.
Mão Neg,a: A milíci:-i secreta do Sabá. Algumns referências
aludem a uma ou era organização com o mesmo nome.
O "verdadeiro" significado do termo, se é que existe
um, é incerto, mesmo entre aqueles que afirmam oe·
rem membtos da facção.
C<>pftulo Um: A Espada de Caim
M embro: Varnrirm de for,1 do Sah'1. A maioria dos vampi-
ros da :;cita usa este termo ironicamcm.:, considt:rnn-
do l" v.1rnpmh d,1 Cm11.1rilla \.Orno inferiores e zom-
bando da "l(r.tmlc família fcli~" que tem mcdl> dn hu-
manidad~ Urandc parte Jo, inrcwanrc> do Sabá tam-
bém usa o termo '·Membro" sarcasticamente para se
referir al'' vampmi-. do,~ hh indcp.,ndenr.:», quem eles
acreditam 'cr cgoê;tas ou tolos demais para assumi-
rem 3 c.rn>a contr.1 ~ Antcd1luvianos.
Monomacia: Um duelo numl cnt ri: ' 'ilmpm"' Jo Sabá que é
rcah:adtl de 1cordn com rei.:r" forma". Denrro do
Sabá, e<se duelo ~ uma forma rrad1cional de rc:.olver
d1,puta' ~ muit.1s """"' re"1ha na Morte Fmnl de um
dos participantes.
N ômades: Mt:mbrus de um bando nômade.
Paladino : Um vampuu do s:1hfl que ,l!rve a outro \'ampiro
inlpl1rrantl' C<llllr> as..,l1:-.... 1ntl cn1 guarJ:l (tl..,l:ls. Trinl·
bém conhecidos como templários. os paladinos são
muito tc1111d<" por 'u" ,Ji,çirl111nd:1 h;1bihdade mnrc1-
al. É proibido ~os pa l ~dinch pcrre11ccr '1 Mnn Negra.
Palla Grande: Um 1,rrande e terrível festival realizado na
Noite de Todos os Santos, quando todos os va mpiros
do Sabá de uinn cid11tle M! rc(111cm pnrn celebrar e reve-
renciar a seita. Ele é freqüentemente realizado na for-
ma de um haile de 111ft,can1> e ~s vezes, humanm siio
convidadm rn1 Rt•fn•sco.
Prior: Sinônimo de Abade.
Priscu s: Um vampiro do Sabá, geralmente de idade e/ou ge-
rnçik1 uvnnçatla, c1uc anm,dhn o rei.:enle e os c:irdeaio.
Plural. prisci.
R ecruta: Um v:1mrim AbrJs.ado contra sua vonrade, nor-
malmeme uo.1<lo como hutha dl' c111h~o n~s conq11is-
t<l!i da 'dt,i.
Re fúgio Co munitário: Lm único refúgio compartilhado
por um handn mtc'lrtl.
Regente: O "líder" do ::iabá, acé o lim1rc onde a se ira é cap:iz
de reconhecer um. Só existe um regente de cada \'e:.
Ritos de Criaç ão: Ritual cspc\.1al que marca um vampiro do
S.1(:-.\ ~·)nlll H'rda<ll'1ro nwmhro da 'e1t:i. O, R1l<,., de
Criação diferem do Abraço no ~entido que qualquer
um pode -er Abr.,çadn, m.1, até rc-ceber o Rno de Cri-
ação, um recruta ni\o é consi<lt•r:1do um membro do
Sabá (e portanto. não é considerado um vampiro).
Sabá: Seita de vampiros que ~e opõe à Camarilla e às rnaqui •
naçt>es Jm AnteJ1luviann,,
Sabá Verdadeiro: Um membro da seita que provou ser dig-
no L' já l'ª'"lll pelob Rilm Je Criaçiio.
Sacerdote: O l!Jcr dos rirru.· Sabá ~·111 um dl'lcrminndo ban- ~l!,r
do. Como líder espiritual do hando, o saccrdmc cotá
(tecrncamente) um posto abaixo do ducrus, embora
isso nem sempre M.'J:l Vl'1daJe.
Trilha da Sabedoria: Um sistema de crenças adorado pelos / /,
membros maib colrunhos da sc1t<1, em substituição à
Humanidndc. As Tiil h11Hln Subcdnrw süoc6Jigm éti-
cos que sl.'rvem <ll' füKor:i p:iru 1• vampiro do Sabá ccm-
tra a c6lt:ra de sua &!bta, embora algumas Tril has e n-
r
(~11
corajem o n1mpiro 11 "cuval)(:1r" 11 Be,1n no invés de
controlá-la. Entre :is Trilhas mais comuns praticadas
relo Saha mduem oi: a Trilha Je Caim. a Trilha dos
Cõcarlll>, B Trilha da Morre e d,1 Alma, a Tnlha do
..)

Guk't do 5.lbá 48
 CN ça.• Selvagl'm, .1 Trilha do AcorJo Ilnnndo, ;i
Tr lha Jt.> Lllnh e n Tnlha do Poder e da Vo: Interior.
A •un' ml•mbro> <.:-gucm a Trilha das Rcvelaçõ.!'
\fah~na" mas este> vampiros são caçado~ pela
lnqu1>11,.1•> Jo ~.11':'1 u11110 hi:rege'" mn<lores.
Vaulderic: Uma mJ>tura <lo sangue dos \·ampiros de um han-
J<', que e dt•p1)i- consa1-irada pd o sacL•rdot c L'
\11nM11111d11 p111 todo''" membros do bando.
\"mculum: Lnrn "ligaçflo de ,;m gue" que cria uma lea ldade
niÍidul parn com ou rro membro do bando, como 11 m
Laç1 d~ fo11gue d~ nlt'nur intensidade. Q, VuKuh oâo
r ull.i,lo ,la, participação na \'aulderie.
j \Rv:\o Vt..'lGAR
1~al'I" 1ml -e t. Jm~m. ''inlenta e hostil. o que'" rdk·
.,.,,, hn<mag..·m dos mais jovens. Veremos a segmr algun' d0'
(ruocen"1ri<l1i-) º'"J'" cnsualmencc pd,,., mcmbn»
\fon '"le'sc' tL·rmci- rêm suas raízes na g!ria moder·
><'l •·
'"m um '1>!!11ticado adicional dado pelos vamptrrn., .: ai·
1 "Tan«cndcm os hmhc' da seita, e são usados cm toJ~,
~ ~'r~,
Barril: O "con,•idado" de um Festim de Sangue. Em algunb
bando~. e»i;, 111Jivíd11m são chamado;, de luta• nu
i. li llll:nt'l~k 11
!ioi •
Brutamontes: Um vampiro do Sabá criado durante um cer-
' " Ili num• cwnto que exige um Abraço em m"·""'
"r;ii",I" l' '"i"". T.1mbém conhccklos çomo Pém ~ Tum
l'll\avclmcmc devido ao som qu~ a pá faz ao <1t1ni;1r
uma e b.:\l)
Bru.u: Term 11nl'• t•rt•me para 1m ><tCerJotc <lc b1ndo, ml
~ ...,11,, 411 mJo não >e pode ~er om·ido pelei indt·
vkluo cm ciucsrão.
Cadeb: l'm '~mpnu pr1 •hart'\nu ou de menor swru, qul' a
~' •1 11m•1·,t~ mhndo.
Cafo1ão: Um vampiro encarregado de supnr os vício' do
~l'UJ'IO. O catcrno pode fornece r drogas, hebidns
1b~\lk 1', J11'<1'llt11t:is , crianças rn1 q11nk1ucr outrn çoisa
rar~ .;cus çompanhciros vampiros (ou morta i~).
Cio: Lm Lu\iinn. I:m w rtm drculos, cão rn mbém >i1-:mlka L•
r< rra, 11r 1lt uma do.-nça infeciosa do sangue (como
mc:io r~ i v<1so)
Chi.:a: L·ma vampir.i do Sabá
Cc11dlo: Termu de mcno,pn.'zo para Camarilla. (Suspeita·
"'<jllt' >llrl?JU cm rcpre<ália a uma pronúncta .:rr.1<l.1 Jo
nome "Sal-1").
Crwle~: l.m t~rm" d,pr.·d.itivo e Je meno,prezo usado
1111 ase rcfonr '"1; ~R11idorcs da Trilha das Revelaçóe~
'I 1i:n.1-. ou a \amp1ro'> que reali::am demnmtrnçô<"
'" 1 " l' .J,, m l pclu mal. Estes indivíduos são tam·
h:m wnh~c1dos por alguns bandos como 0.:ys ou
\1 ansons.
Dor de Cabeç.a: M1 •rlc udJi!nta1durante a alu1wncuçfü1. Uso:
D:mny dl'LI 11 111a do~ tle rnbeça na g<irotinha branca.
Felto: f\<s,.,1naJo. Uso: E. nós themo' o guard<1, ma',(> J1;:
l''L· Jde n<h pegar bi>hilhutando o refúgio do bispo.
Furo: U u rac<1s,1• excepcional ou objeto de ciso. Uso: A
r tr ulh.i -.iue \'oci:> fi:eram fo1 um furo.
49
lnjun ou Índio: Um mcmhr.1 dl• um bandu nômade.
língua: Propaganda do ~abá ou ah.:uémquc laça pro;elitismo
do Sabá, geralmente C>p~lhada entre o. anarquistns
em uma cidade da Cama11lb.
Morcego: Um \"arnpim and~o dn Sabá que cem pouco em
comum com os memb1m 1n1h.1ov,·n, da >eita.
Murcho: Um vampim 411,· 1 por hábit~>, pcrwr:,idade ou lou·
cura , comece aws s1:xuah apesar de ·sua impotência
varnpfrica. T iltn~m conhecido por uma enorme ga ma
de sinônimos encamadn1<•, u1mn: p1stnl;1, punhcccim,
l-e1ja-llor, ecc., 411<' m1ru1<Llmcntc estão Je acordo com
o comportamento especiJlco Jo v.impm1 em questão.
Placar: A contagem das caheças 1rr 1nL 1d.1' Jc inunig<'», guar-
Jadas como troféu, (v C<i\ 1J,1r ,k Cabeças). Essa prá-
urn à' vc:es é chamada de "c,calpclar"
Poeta: Um membro da '11l>c11h11r:i gúciu, pnnupalmcntc
aqudesquc ·~vestem como vampiros". Também co-
nhecidos como Shelley~ ou B}llll h.
Suco: Sangue.
V: Um vampiro.
Vat:o: Um vn mpiro do sexo masculino do Sabá.
J ARGÃO ARCAICO
A despeito d~ gi1crm contra os anciões, o Sabá afirma ter
alguns membros de idade bem avançada. Esses vampiro' lem-
bram-se da época que a seira fn1 u1.1J.1, e trazem consigo <1\1
admaram frases r~o anlig,10 4uanm deo. Tenha cuidado com
Um vampiro QUé fa\a n'l \ingu;l d1" anu(íe, S.lbá, pois d.- (:
1,;om cerre=.-. inacredit.nl'Lmt.>llll' potlt•rci-11, pcn·erso.
Angellis Ater : o, "anJ<" nc-)!ro'" do clã Lasombra.
treqüememence vampim> 1ovcn' 4U<' adoramº' ma·
lcs frívol<h e e>rereourado d:1~ noites moderna~. em
rcncarkas ruidosas de >e tornarem moihtr<"·
Carniceiros: lndivídu~ qul' já n«,teram crnno carniça is. O;,
carmce1ros ,;;n fomflin, tk• ~111 ni~·:tb que rêm o sa ngue
de seus mesn~s munos-vivos h:\ canto rempo em suas
veias que o pa$S3tarn ru" "'"' desu: ntlemcs. Os vum·
piros do clii T zuni::oçc parecem ser os que se utilizam
com mais frequência doo carniceiros, que são vt>l<»
com suspcna por aquele; 4uc conhecem ;ua nawrcza.
Espada de Caim: O Sabá.
Kamut: Um bando nômade do ~abá cri,1do com um objet1••0
específico. como 1.dçar Lupmrn., 011 p.urulhar cidade'
<la Camanlla e 1.:nl·Jtllrar hcrcec •.
Lneheur: Um membro jo\·cm do Sabá, m<1is usado com <.,,
insolentes. Pode ser usado em ali:uns ca-o.. para 'e re-
ferir a qualquer vampiro 111vcm
Ma nus Nigrum: Uma mistcnos:l oub,eica do Sab5 ou um;1
i;eita completame1tte J 1f<!ren 1" ~nhrc a 4ual pouco se
sabe. Os joven~ vampiws "' rd crem a este grupo, apa-
rentemente de forma crrl\nca, cnmo a Mão Negra.
Shakari: Os vompiros mais velhos dentre os Assamitas
antitribu.
Voivoda: Líder Jo d5 T 1imisce A lguns vnmpiros alegam
que não e;dste um voivcxb úmco e que o ríwlo só c~m
significaJo para 1>:> prÍ>pnos DL•mllnio,.
C~pítulo Um: A Espada de <:.;im
 A11tde que /a~ de si uma bu.w Ü•:ra-se da dor
Je "''um luunano.
- Domor ]ohnson

.h. ,,., h:"1a111~ n1Smop11ht;i. Compn,qn por 14 clãs e O Sabá nl'lo ve nenhum problema nisso, pois sente orgulh<.> du
tO• .1>1•1!:1 }'11»11111111:1 J i \'Cl ~iJaJe Ue Ji11hagclll l\âO cl1C0l1- , diversidade, individualidade e libcrd~dc de 5cus mcml:mi-. At1m11.
J..
n.nhu1moumi soc1cd<ldc de vampiros. Nocnmmo, relo qncm gostaria de ser apenas ntais unm rodu tl~n1t1da n:i cng1cm•·
1-cr m,11,1r do 4ut: a Cn111arilh1, 11111 n(1mcr11 mnior de gem Ventrue quando se pode ser um componente dos orgulhosos e
1:- m ''~mfira que ,,,Ja u11N111~11in1JaJe te111 111enos pouco numerosos Ventrueantitnbtcl
~.mJ 1," ,•11qu:11110 o nú1111:rn d~ flr11Jnh da "corrente E~ce capículo explora os novos clãs e linhagens pcrccnccmcs à
r W..ch<'~.1r '"'' mill1'1res, 11~11ª' alguma' cenren:1> Je EsP'dda de Caim. A maior parte da >eita é compQsta por mcmhro.~
:rtrih. c.impôem a h1ernrqurn da seita. dos ck'5 Lasombra e Trimiscc, que sno Jc,criw' ~m d~rnllw 110
Capfrulo Dois do lino Vampiro: A M áscara.

51 Capítulo Dois AD Redor do rogo

 ASSAMITA ANTITRIBU
Nas noites que seguiram a Revolta Anarquista e a Convenção Normalmente, os membros do dá não assumem opa d de >a-
dos Espinhos, o clã Assamira se viu cm graves apuros. À luz de uma cerdote do bando, embora mui tos se tornem ducti, cspcc !mente
oposição esmagadora imposta pela jovem Camarilla, os Assamiras se se o combace ou o assassinato forem o objerivo de seu ndo. •\
romm;un alvos da ira de rodos os \"dlllpiros. Para lidar com a ameaça maioria dos Anjm de Caim pertence a grupos exclusiva1 <'nt<' d'·
apresentada pelos assassinos sarracenos, a Cam;4rilla submeteu 1> clã Assamimantitribu, embora um n(1mero cada vez maior de s esll'ja
a uma poderosa maldição Tremere, tomando-o incapaz de usu- se afastando desse modelo, tran 'om1;m·
fruir da vitae Cajnita, a qual era o núcleo do cóiligo ético de do-se cm adições valiooas para ~los mal>
muitos Assarniras. diversos. Eles não se prcocup com .1
No entanto, nem todos os Assamitas sucumbiram à maldi· conversão de outros canto qu to ~cu'
çãodosangue. Alguns poucos Assamitas corajosos, liderados innãosde tom do Sahá, ncrcdir ndn que
pelo primeiro hu!u! al-Numair, esconderam-se. Nas noites que converter ouLros vampiros pa oua I~ e
se seguiram, al-Numair e seu bando de assassinos rebeldes se uma banalidad~. No final, C tm SClbe·
juntaram ao jovem Sabá, mais para desafiar a Camarilla do que tá reconhecer quem são os s use au•
para apoiar A filosofia ainda nasccnre da seita. Desde aquele outros será dada a chance d >egu1-I• .
tempo, osAssamlta anmribuassumiram um papel imporrame ou cumar o seu próprio rnmt .
no Sabá e tomaram-se alguns
dos membros mais temidos da
notória Mão Negra.
Os Assamita Mtitrilm servem
primeiro ao seu cln e depois ao
Sabâ, a~ de muit1lS ,[e suas cren·
ças coincidirem com as da seita. Di·
ferente dos vampiros de seu d!l origi·
nal, eles não reverenciam Haqim_ Em \'e:
disso, ell'S o v&:\m como mais um dos <leresráveis
Antediluv1anos, como uma força rorrupta e maligna
que um dia irá despertar e devorar suas crianças. Os
Assamita anàtribu procuram chegar cada vet mais próld·
mos de Caim, a quem a corrente principal do clt\ considera
uma abominação. lndcpcndenrC! disso, os dois clãs pare-
cem><! entender, embora nenhuma pessoa de Cora l•mha
apresentado uma razão digna de crédito para isso. De faro,
os Assamita anritribu parecem dcmonsn:ar uma cerra alti·
vez cm relação a seus irmãos, a quero reprovam
impiedosamente por aceitarem a maldição da Camarilla,
meomo depois deles terem se livrado dela.
Da mesma forma que os Cainitas do clã original, os
Assamiras são mestres do assassínio e da morte silenciosa.
Os Anjos de Caim são um.a valiosa adição marcial para o
Sah~ que, sem ma presença, rerderfo uma grande dose de
intrepidez e brilhantismo tático. Mwtos membros dos
As.sarnira anti!ribu possuem postos militares significativos
dentro da seita e mu.itos outros caminham na direção de se
romarem os maiores heróis assassino~ dela, deixando os ca-
dáveres e as cinzas de infiéis pam marcar sua passagem
silenciDl>ll,

Guia do S..bá 52
 Apelído: -\nio- J,. ~llm .
.\ratencia: 0-A•.' rnum 1uu11nbu têm uma aparência 'mular ;)
11mc r.;rapaue.Jc for.iJa 5eit.i, embora muitos m li.' arn:,cn
cmm·rí•tica1 Je cultura' européias e Ollita>. Os anciôt!l> ui.am
~·" oestilt1 trndlc1onnl do Orirme Médio ou da Mesorotàmia.
C:xjJ..rtr 1:-. ~ 1\lll' ...\,s:lll\11a1nu1tTibu prcfercnl Ulll C'Sttlc.> lll<lb TllO·
dcru,d1ri,.11i.l11 até nw,mn n ll!»lr mupm; de g3ngues ma de ntl w~
:WL• r11.1 nielho1 ;e c~onJer no meio dessas subcullllra., v1111c11
" "-••im como acontece com todos os men\bros do clil. a pdt: J\ll>
1:11111;1 m(llrih c•cur<•cc ~ mcdidn que o Dinica envelhece.
Refúgio: o, A,, 1m1rn m111tnbu preferem refúgio; cnnu11111(1
~.1<piJc111h•m1r a l~1rma J~ refúgios do banJo, l'>Cond<•rtJt'-'
lf urros 1~u1ui; J1>da uu nurra; "nmho;" Je \ ampiro:,. Enire
ai>prdenJ,,, incluem->< armazt!ns refngeradrk>. comç1"'
'!d.ir1Jt..,, e mntndouro> onde é possível se livrar dos coi:pos
LG.. ld J.
Aalttedent""' A m.111ma J,,5 membro;, d1r.. A-snmua w1mn/:>u
.bCi:cllle '.\l.;.lm, l\onc da Áfnca ou de cultura' "'i~tica>,
llÍ>t•P·"'ª e't~qa lü v~na~ gcraçõe> afastada dos oeus lo~ª" J~
11. ~nin·mnto, n linhul(em vem, cada vez mais, perdendo un-
i"''~'º' prit>t 'l'"lnwnw l'nt1e as gemções m<iis alrn> - 1.bndo
~"~h:1h1J1,lad~ mdt\•klunl. Norrnalmcmre, 1)5 /\s;atnita amill'ilrn
1tCér:l-.1hr.1\lJ1" n~o .i•Nnn<·m imediatamente um papel ~th•o n~
r1•Mnd.11w um "apcenJ1:ado" Je ~ete an05 na& fí1rtnll'za, da
\t·n:i 1son n iutdu de mcstrCS habilitados. Esse:, m11sta11b -
= ,..,, .lcwm I'"''
ir " ' " habiliJ;lde para o clã ante:; de
Jí(IJll nl.lac.h,: l i 1 l·-1c1 p,1r.1 ~1 'it!l[3.
CNçaode Personagem: O.. r\ssamitaanumbu poJcm ~r
mtcsJc .iu -iucr raça ou grupo éuúco. embom .1, hnha-
Oritnt~ Mt'dt<) e do norte da Africa ainda sejam as ma1S
s 01111"'1111 f.uma lJUC <» A,,amita> de fora Jo Sabá,
4'Uil'lr,~ ''" ~~·>nldndos, criminosos, homens santos ou
rJ.•re" Sua• Knun-:a> -no normalmente rudes e dircrns (e
~ "<'irn-me vinlent as), ma> >eu> Comportamento• vurim n. Os
ribui. •H'!f°' t~nd~m a ser primários entre os Assamita arrritnh11,
l.Dl\. t.IC' I~ r~rh.:1a~. l'.nt IC ()1., Ancecedc1lleS C<>n1un~1 no cas<:~
o\n••'-1" C'.a m. "" luem·''-' Membros da Mao Nc~a. Mcntorc5,
3li e. ,1• \C;c>. S1a111' no !'iahá. Muicos fü,nmiw 1mnrnbu
i Trilha Jc Caim e, portanto, >ão acu..<adrn. de hcrc,1.1 r'-""
>rig. m
Dik1plina~ do Chi : R.1r1<IL'Z, Of1L-.c-Jção. QuictU>
fnqu•Ut>: ().. ". mlirn ur111mbu nunca pad~cram da maldi-
,tr a C.urnu11l 11m~•RI ""'f"
o rcsrame do clã. Enquinto O'i
\NintW "':a,1 ~omcnr e ai:or 1'ºIr ando a 'emir il ...,Je dt> F.'lngut'
tnin enir, ,,, mcmbr"S da linhagem de l laqim, ~ antttnbu
r -.u11an1 l ....... 1lra~tu•z:t.
..
()!. 1,~ 11111a uuutrihu facilmente na vitai! Cainita.
viciilnl·St'
Sempre ylk bchc Ju >:111gtti' de· nutro vampiro, o Assmnita anmrih11
;olebc 111ciad(l. O j1J1:.1Jor prtdsa fozcr um rem: de Au11x:o111role
ürul.I d, J f n(rmer<1 de pomos de sangue ingendos) . Se o
;)1r · 1lh.tr nn r,•,f<'. o ""'1nli1a >e wmará viciado. Depois de
53
ESTl'Rr-óTrpos
Camarilla: Vermes brmcandode ier leoo.
Sa bã: Eu contra meu irm~n; c11 e m<>u innao contra nosso
,f,.
p1 uno; meu pnmo e eu contra'" for;l da fumrlin .
A VJSAO DE Qut:M FSTÁ D\" FORA
A Camarilla
anmribu? Qual a difl'r~ni;a! Um H"H.....,ino é um assassino.
Talvez esses caras sejam meno' .;onfihc" que seus irmão:, in-
dependentes, mas como vocc I ""-''' s:1l>er <1u:mdoos Assamitas
estão interes;ados?
- Stcv1e "O AçouguellO" Reno. Xerife de HOfilton
O Sabá
Sob <ua fachada de 'mc.-nJaJt> Jll? um 1raiçodro cnmçl!o
morto. Quando a lmm ch"*-1r, l'ntr1•1 11111>, eles nos ser;;o úrcis.
- Liikn, lwldun T zimbcé
Os independente$
É verdade que eles '~º hrrrgcs, ma~ quando se rrata de
quesrõesdc fé, quem po<.le dl7erqur1l filho de C~im l'sr.ácnrrc-
to? Se os hereges provn1t>111 <:'.1-ra1 et·rlll>, 4uando a Gchennn
chegar, ta lvez nossa inki;mlaut' decida in-evogavelmenre no;,-
Sll perdição.
- Khuf Ramalza. rafiq Assamita
viciado, toda vez que bel->cr do "111gu1' \'<lmpfrico, ele terá de 'er
bem sucedido em outro teste de Au10.:ont role (dificuldade 6) para
nt\o sucumbir ao frenesi, duran11• o qual, ele tentará beber rnnro
sangue quanto puder daquele vampiro. 0> Narmdores devem en-
corajar seus jogudores a incerprctar essa necessidade de \·itae imor-
tal os Assamit.aant1trÜ;11 nfü) ccmt rolnru suo sede de sangue, eles
se entregam a ela.
Organização' Ü5 Assamit;r 11111ilrib11 rnamém uma estrurur:i
similar à do clã origmal. Seus mtc1:n111lt:> mantém uma hiernrljuia
incomum enrre os<lemui< cl~s do '.:oab.1 (visto que a maioria deles
deve lealJade primeiro;) 'l!itll). l:m w;. dl'\Cl,'lllrem o Velho d•
Montanha, os As;anut:i anu.rnhu tl'.-m /iulul, o membro Rl3J> anng11
do clã, como guia. Acad;, IOOann,,1,., A-sam1raan11mbudescrocm
ritualmente seu hulul, como uma of.:r1:nd:1 a ôum, e e;colbem um
ourrc' Cainita do clã para consumir o <anguc deste vampiro e se
tomar o novohulul. OluJu[(: uuxiliado ,, acon'-<!lhado pdnsshakari,
os membros mais sábins <' d~,IK.1Jo, .ln clrí. Os vampiros ahaixo
desses postos operam con104uttlqul·r 0111 ro A.somno num1al, assu-
mindo contratos de assassl.nato e se cntrcgandv irrespon~:welmenr~
~ diablerie.
Mote: Você é ião de!icali11 Cft<C m qtuuc renho t•ergonho de IO·
mar o .seu sangc•e. Qua_,e,
C..p11ulo Dois: Ao Redor do ~o
 IRMÃOS DE SANGUE
Concebido. e criados noc; ca>relos e capelas em ruínas do Velho história. Na verdade, também ~ão poucos o> membros do Sah:1 que
Mundo (pelos recém-destruídos Tremere antitrilm e alguns poucos já lidaram com esses Frankensteins ou aré mesmo Já ouvir<\lll fa!Jr
feiticeiros T zimisce), os Irmãos de Sangue são uma linhagem de sobre eles. Os Irmãos de Sang11c esrão.<e tornando cada vez mais
servos e rropas de choque criada artificialmente. Eles são o resulta- raroe> na:. noites di:: hoje, principalmente porque°" T remereqnurrJn1
do duvidoso de experiências de Laços de Sangue que visavam a não existem mais para criá-lo; e os que já 1::x1>Lem têm °" índice·
criação de wna unidade de servos 4ue pensam e agem como wn nonnais de Morte Final do Sabá. Os Irmãos de Sangue não rodem
único ser. Abraçar (uma trava de segurança colocada por seus criador·es, qu•
Até cerro pomo, os lrmãos de Sangue são uma colméia mental não queriam repetir o fiasco dos Gárg-ulas), mas são vampiro' l'lll
que cumpanilha os mesmos pensamemos consciences e experiencia toCh5 <Xi ourr.o.~ fl'J'leCtos, irntluinJ1
1
o ambieme ao seu redor de modo vicário. atravé:; dos ourros , ~ B habilidade de crinr cnnHçab.
membros de seu "grupo", conhecido como círculo. Essa ·, .;,';j"'·
··- . ...
~
Apelido: Frnnkens1e111s
ligação permite que eles rrabalhem de modo eficaz, •:: ·. · Aparência: Com ex-
,·
mesmo estando longe uns dos ourros - a linhagem ceção de al,!l\1m:~s cica
se sobressai em missões de combate e espionagem Lrizes aqui e ali,, 11> h-
coordenadas, contanto que mnguém perceba mãos de Sang lll' oi\11
quem eles realrneme são (o que é improvável, exa t:mncm e igt m' Jn
dado a sua raridade e dificuldade de criação). outros mcmbr0t1de ,eu
Eles praticam uma disciplina incomum e drculo. A maioria dc-
perturbadora que lhes permite "emprestar" pi la completa nwnH·
seus membros uns aos outros, curar seus seus corpos ame J, """
compatriotas e até mesmo se aproveitar Abra.çado, o 4t 1e """-
de sua consciência coletiva. gura uma eter·nidade
Os Irmãos de ;[. neste estado, •"mbora
Sangue normal- isso nem scnlpnc: act~1
mentto formam <:,;%:., · ~ ..,.,
....«•.· .. , . ' -. .
~
teça. Além d i"o
bandos exclusivos '''it'lp::r:: '1- . • muitosllel1e. mru
• ....::~~·x:_ .....~.. r~~~~
nos quais eles se sub- ·
metem a alterações
corpóreas realizadas pelos
Tztmisce a fim de ficarem exata-
· '>?1({)~,
''i~i~~
· · .·;~
.· '/
/// - ám n~cws ou
outros sú·mt,oh
en1 ~~us 1ct>ff1ll"
ames de :ierermahm·
mente iguais - a melhor coisa que exis-
te para perturbar seus adversári05. A linha-
.~~ • çados (nom1alm~
na nuca, mas às va
gem é notória por sua falra de \•onrade pró- noestôn"Jagoounocw
pria, o que faz de seus membros ser voe; ide- canh<ir), ;1 lim d.· ul"n
ais; nenhum Senhor precisa ter receio de
sentir as pre~ de um Irmão de Sangue em
sua garganta. lnfelizmeme, a linhagem tem
muito pouca criatividade e normalmcnre não
tem a habilidade necessária para frustrar os
planos de seus oponemesou ser mais cspcrra ... . ...
do que eles, o que é um deíeiro comum quan- >.:~:-··:; ·:·:· ·'::':·. :·
do se tem orna semelhança forçada. Isso não r.~ ·.:·: .: :. .,: : .
quer dizer que eles sejam burro5 ou tenham :::: · ·;( · ./ ·... ·. .....:
o raciocínio lento, e sim que ele. não tem 'f . ,: :::
muita consciência de si : 'J,/ : :;:

mes~~~ do Sabá, existe ~~./ ,f.j;''.r .

pouca geme que já en-
crou em comaco com os
Jm1a.os de Sangue. e menos ainda sno
os que escaparam vivns para concar a

Guia do Sal>.\ 54
 UMA P ALAVRA S OBRE' os
I RMÃOS DF 5 ANG UE
(\lnnão;,de S<1ngue foram criados mais como uma ferra-
:n.11ta rara o Narrador do que como uma linhagem a ser repre-
1COrada pdíl'.< jagadorcs. Nll:o existem muitas O[Xlrrunidades de
<:·r<><:maç.5u :1bertas para uma fomília de servos com pouca
1111Cl<111·~ rr6pria. Corno<;empre, caheao Narrador decidir se os
,, ..d.irei podem ou não ser membros dessa Unhagem - embo-
r.!IS!Onão seja recomendável.
Jngulor~s! A não ser que seu personagem conheça muito
[\ u n~abá, é pouco provável 4m! de tenha ouvido folar dos
lrm"i" de Sangue, quanto mai.< conhecer um. Para melhor
,.,,fn1tar dos mistérios e do horror de Vampiro: A Máscara,
l(l!'..bre·<e de manter disnntos o conhecimento do personagem
dn jol!lldor.
liutrodrculo ao qual pertencem e qual sua posição. Écomum os
.'ll\.\l; de San~uc se vestirem em esrilos similares aos da culrura
,,kaJ. ou <eja, c:amiseras, jeam;, cotumos e braceletes ou suspen-
>n;,. Elci cultwam a própria imagem tentando criar uma aparên-
,n nãoo;ccnsiva dc ameaça.
Refúgio: Os lrmlios de Sangue Scam normalmcme em qual-
.trdúg10 que seus mestres ou patronos manmnhnm paro eles, o
p: pc'<le até mesmo ser uma parte do refúgio do mestre. Eles
im~ ix:nnancccm juncos em rcfUgios comunitários. Alguns críti-
0peculam que a mente morta-viva dos Irmãos de Sangue é
.:ip:i: de lidar com situações de separação prolongada entre os
mrra;dodrculo, ma~ alguns vampiros nocóriosda linhagem pro-
(Q!<:f capazes Je se adaptar a essa evenLuaUdade.
Antecedentes: A história d0$ lmlâos de Sangue antes do Abra-
j, ~a de rer relevância depois que ele acontece. Os vampiros
·IJ lmhai,rem tornam-se int:cirameme devorados ao seu círculo e
•1t1 ê!C'tdasasoucrns rrt'OCupações desaparecem. Os Tzimisce (e
..,,,oo, ,>S Tn:mere cmtuTilm) noanalmemeselecionam famílias
~ras. gangues e outros grupos existentes para criar os Irmãos de
' 111<' aprovdrando-sc da aquiescência e da camaradagem exis-
"rk emrc eles. Membros do sexo feminino são exrremamcnce
• mas é'<isrcm reimos confiáveis de casos desres.
Criação de Personagem: Os Irmãos de Sangue têm noções
1mli> simples. mas. em geral, elas s.'io de pouca importância para
mr1n cm qucst.'io. A maioria deles é composta de vampiros
i:muns, com Naturezas e Comporramenros similares. Os Atributos
~.,,;~'lo qunsesempre prim~rios, assim como as Perícins. Todos os
;má,, Jc Sangue de um mesmo círculo têm de ser criados na
~,'>llla Geração; a linhagem busca poucos antecedentes que não
m\kntor ou Recursos. Além disso, são poucos os Irmãos que
·cm L~lcl1tiva ou contatos para aprender Disciplinas diforcnres da -
H111e 'ua lmhllJ(em desenvolve nonnalmentc. Os Irmãos de
' " g.ie r~m 111m1 tendência a preserva r a l lumanidadc, muitas
.~>~lo fato de não conhecerem nada dife.rente, embora o valor
~pruâmeuos costume diminuir rapidamente.
55
E STf'REóTrpos
Camarilla: Eles são n inimigo, pelo menos é o que me
disseram.
Sabá: É isso aí.
A V rsí\o oe Q uEM Esrà oi: F oRA
A Camarilla
Sim, claro, como se existisse essa coisa de limão de Sangue.
Se for at>sim, nós também vamo. beber o fündo dos olhos de
criancinhas, arrancar a cabeça de morcegosadcnrodas e reti-
rar nossas oosrelas para nos auto-flagelarmos. Pelo amor de Cal m,
será que nno existe ruula que vocês i<liocas n~o pensem que os
T remere já tenham Íeitol
- EveretL Thig, aprendiz T rem~re
O Sabá
Com essas e.xpetiências, nos colocam()S no memio n!vel que
a CarnariJJa e os rnanipubdores Anrediluvianns. Não posso apro-
var isso.
- Lurz Persson, B1Spode O~lo Lasombra (em <li>'f>uta)
Os Indepe ndentes
Tenho coisas mais impommtcs com que me preocupar Jo
que essas histórias da carochinha.
- Pisanob H.ecstapolapiquau, tanmolugista Giovanni
Disciplinas d o Clã: Fortirude, Potência, Sanguinus
Fraqu e:z:as: Os lrn1llos de Sangue não podem Abraçar - eles
têm de ser criados arravés da Tuurnaturgia ou rituais de feitiçaria.
Se um Irmão de Sangue tentar abraçar wn mortal, o mortal simples-
mente morrerá quando tiver sido privado de rodo seu sangue.
Os Frankenstcins rambém scnrem a dor uns dos ourros. Se um
deles sofrer dano, todos os Irmãos de Sangue do círculo escarllo
submetidos às mesmas penalidades devido an frrimcmo durante o •
próximo turno. Apenru, a maiorpenalidaded.:ve ser aplicada - se
dois lnnãos de San.,DUc forem feridos, todos os integrantes do círculo
(incluindo o que recebeu o forimento menor) estarão submetidos à
maior penalidade. Esse efeito não é cumularivo, embora rodos os
membros possam csrar submecidos a essas renalidades durante vári-
os rumos (supondo que um deles sofra dan<1 em cada rum11).
Organização: Para a maioria dos Irmãos de Sangue a não-
vida começa e termina com o círculo, que é composto de três a sete
indivíduos. Eles podem encarregar-se de outras ati,idadcs do Sabá,
mas seu mesrre ou parrono é quem, na verdade, dica a maior J111rre
de seus objetivos. Os Trmã0>. de Sangue não têm nenhum compro-
misso de fidelidade incrente com os outros círculos, além do dever
para com o Sabá. A linhagem trata os outros com um respeito frio e
seus integ:rantes parecem um tanto relutantes cm deixar que esua-
nhos saibam muito a seu respeito. Talvez seus objetiv05 sej~m alcan-
çados com mais facilid3dc cm Rcgrcdo .
Mote: Você nao deveria estar aqw. Nós· vamos te mostrar a
porta de saída; se for preciso, 11m pedaço de cada vez.
Capítulo Dois: Ao Redor do fogo
 BRUJAH ANTITRIBU
Durimte a Revolta Anarquista, os vampiros jovens do clã Brujah Ulrimamcme, muitos Brujah cmtimbu têm ficado fru;,tmda; cu
foram os primeiros a se eng.ijar na causa. Os anciC>es <lo clã, depois a liderança antiquada dos Li sombra e dos T mnisce e vêm fozen
de um interesse passageiro em desafiar o status quo de (ltttros anci· seus próprios planos e conquiscando suas próprias vitóri~s. Muir
ões, chegaram à conclusão de que os anarquisras escavam errados. dos membro> do clã encontram seu lugar en1re os Le!(Hlisws, e
Depois de muito debate e pose, os anciões e as crias leais do clã quanto outros conseguem 1ri1nscender seus impulS<.is m:ávicos, P<
Brujah viraram ns costas pnra os "perigosos e fanátícos" vampiro. se tornarem membros pro<lutivO'
que se auto-denon1it1avam ar\arqui~tas. Com i5.'>t>, os a11arquistru> M~o Ncgm ou da lnqulsiçãc
Brujah - que se recusaram quase unanimemente a se curvar dian- Dcfuto, os Brutos pareceme
te da Convenção dos Espinhos - guardaram grande mágoa contra car no auge de alguma c,il
a corrente principal do clã, e apoiando o Sabá com ferYor. Diferente importante e só o rempo é~
dos Brujah da Camarilla. os Brujah do pnz de dizer o que as rnibi
Sabó têm muitas vezes um sentimento nos re~r\'f1n1.
muito forte em relação a sua seita -
enquamo os Brujab da Camarilla la-
mentam seus anciões apáticos e pas-
sam suas noites lutando em esraciona·
menros de clubes non1mos <le punk rock,
os Bru1ah antitribu deixaram a Grande
Jyhad para os anciões e Antediluvianos.
De todos os clãs do Sabá, os Brujah a111itribu
são provavelmente os mais parecidos com seu clã
de origem, com algumas diferenças notáveis. O
clã não somente defende sua seita com enrusiasmo,
como toma parte ativa na conquista noturna e na
Jyhad que tomou o esforço de guerra recente do
Sabá em um sucesso t~o grande. Embora algumas in-
fluências possam ser marcantes, a curbulência sanguiná-
ria <oxistente nos Brujahantitnbu não indica uma falta de
intelecto ou profundidade da parte deles.
Os Brujahantitribi< são soldados de infantaria eficientes
e compõem tropas de cho.:iue brutais para o Sabá, encon-
Lrando grande conforto nesse papel. Impiedosos t! cruéis até
o âmago de seu ser, os Brnjah anritribu apreciam suas fun-
ções marciais. Como Amaldiçoados. eles argomentam, por
que não condescender em um pouco de violência e sadismo
para passar o tempo nas intermináveis noites? São poucos os dissi-
dcmes que preferem o Sabr. à Camarilla, mas isso provavelmente se
deve ao fato dos Brujah unutribu terem mais sorte - ou habilidade
- ao escolher crias que não são tão arbitrariamente "do contra",
Os Brujah do Sabá são como oo numerosos membros da seita
que não pertencem ao clã Lasombra ou Tzimiscc, pelo fato de não
esmrem nem um poucodisposros a rercm uma vis.~o mais ampla das
co1s~. Eles pegam o qu« querem, quando querem, ~eja uma nova
cria, recipientes dese1áveis, uma parte nos negócios corruptos da
cidade ou dinheiro no bolso, e azar de quem estiver em seu cami-
nho. Écomum os outros vampiros do Sabá considerarem os Brujab
unrirribu como inferiores e sem classe, enquanto o clã vê~ si mesmo
como aquele que se aproxima mais da ideologia onginal da seita -
a liberdade.

Guia do Sa!M 56
 Apelido: Brutos
Aparência: Os Brujah antitribu goscam de assusrar aqueles
iucos observam. Penteados e cortes de cabelo chocantes, piercings
i'kirosos, iaruagens e roupas surradas S<~o. todos, marcas que iden-
',liram seus membros, Alguns bandos composros exdusivamence
1, füujah a111i1ribu adocam csülos similares de roupas, como as
~on;;ues urbanas, enquanto os Brutos mais solitários têm uma ten-
Jinrn a usar o que quer que faça com que aqueles que estão a sua
1ultase sinrnm desconfortáveis (o 4ue é dilkil encrc os integrantes
»Sllbé\, Os vampiros deste clã potlem parecer punks, membros de
'll\l:U<o mafiosos, mercenários ou qualquer outra coisa que os atraia.
Refúgio: Quando os Brujah cmritribu se dão ao trabalho de
Ji:ll um rdúgio privado, ele tende a ocupar os lugares mais afasta-
:lo> Post06de gasolina abandonados, clubes noturnos roal-afoma-
Jos, igrejas e ourros lugares onde ninguém mais v<'.li são os lugares
h><lritos. Entret<uuu, na maior p3rte do tempo, os Brujah amitribu
ni)dão a mínima importância para o lugar onde vivem; afinal de
Nmas, a manucenção de um cefúgio é uma responsabilidade de
0:1tt0s eeles têm coisas mais importantes a fazer.
Antecedentes: Os Brujah anritribu escolhem crias dencre um
i;-.inJe leque <le opções; os membros tCm pouco em comum além
J,;u:1 naturern rebelde e sórdida e uma queda pela violência. A
'1llÍOrla d06 Brujah ami.cribu é composta de operários com pouco
e;rudo; a maioria deles nunca recebeu uma educação formal, mas,
1pemdes1e empecUho, eles Abraçam qualquer wn que lhes pare-
(dútilou mal~fico.
Criação de Personagem: Ü> Brutos podem ter qualquer
·~deconcepçao e aprcsencam uma enorme variedade de Naru-
~ eComportamentos (que apresentam. uma tendência marcial:
cuiâdica). Seus Atributos Físicos rendem a ser primários, bem como
, •t.<1;Pencias e Talentos. Eles lêm w1ia lendência a ignorar oo Ante-
ctdemes, por çons1derá-los como uma ligaçião frágil com o mundo
e" mortais, mas uma minoria crescente vfm adotando algum cipo
Je Recurso (geralmente originário de operações Ueg-ais ou clandes-
no;sl. Os Brujah do Sabá rendem a mar\<er sua Humanidade du-
l'J1Let00asua n11o-vida, menos devíclo a uma preferência moral do
~li! auma simples falta de interesse nas filosofias dos códigos éticos
nu~rigorosos. Éóbvio que essa Humanidade rende a oscilar enrre
~níveis 4-6, sendo que os raros Brujabantít;ibu que vivem mais de
u:n Jéculo têm índices ainda menores. A maioria mal consegue
u,mrr ;uas Besrns sob controle.
Disciplinas do Clã: Rapidez, Potência, Presença
Fraquezas: Da mesma forma que os Brujah da Camarilla, os
11}.'mbros do Sabá têm a mesma incünação e paixão morra-viva pelo
airebltamento que circula em suas veias, Todas as dificuldades do
57
E'5Tl?RE'ÓTIP05
Camarilla: Role e beije o pé ele seu mestre, covarde.
Sabá: Enquanto eles não me atrapalharem, sou a favor.
Quando começarem a me dizer o que eu posso ou não fuzer,
terei que analisar se as vantagens que trazem compensam o
inconveniente que causam.
A Vl5Ao DE QUEM E'5TÁ DE FORA
A Camarilla
Insensatez não significa necessariamente estupidez, mas os
dois não são muruamcntc exclusivos, Os Brujah amú:ribu incor-
poram tudo o que é fraco e defcinroso no clã Brujah.
- Horatio Ballard, lndusrrial Ventrue
O Sabá
Brurnis demais para se confiar; simples demais para sedes-
confiar.
- Van Bailcy, ductus dos Degoladores Ribeirinhos
Os Independentes
Sua falta de sofisticação faz com que eles sejam fáceis de
serem trazidos para o nosso lado. Pena que eles não tenham
muita utilidade a não ser machucar os outros. Mesmo assim,
eles podem ser muito úteis.
- Verdigris, Mestra Setira
frçnesi sã.o aumentadas em dois para os personagens Brujah antitribu,
até um valor máximo igual a 10. Eles têm uma tendência a se ofen-
derem men05 do que seus irmtlos da Camarilla ao serem criticados
por seus modos radicais, e muitos deles sentem um prazer perverso
em demonstrar seu temperamento sempre em ebulição.
Organ.Q:ação: Organização é wn conceito desconfortável para
a maioria dos Brujah anticribu, que preferem se preocupar com uma
noite por vez e somente quando lhes dá vontade. Às vezes, os Bru-
tos apoiam os ideais d06 Legalistas, e gostam da falla de fonnalidade
associada à 6.delídade àquela causa. Da mesma forma que os Brujah
da Camarilla. os antitTibu organizam Raves (e, menos
freqüentemente, Embalos), embora essas festas tenham mais chance
de girar em torno de uma maior carnificina e destruiç:l.o graruita do
que discussões e debates.
Mote: Merda! Você qiiu como o braço daquele cara pulou
fora! Eu nem puxei direito! Essas malditas bolsas de sangue me
deÍJ<am louco.
Capitulo Dois: Af> Redor do Fogo
 ÜANGREL ANTITRIBU
Ferozes e indomado;, os Gangrel anútribu mostram ao Sab-á sua face a11imalesca. Tendo se afa:.catlc •
da herança Cig-ana da corrente pnnc1pal do clã, os Gangre1do Sabá retomaram seu. lados bestiais,
tomando-se caçadores letais cuja perícia na perseguição de uma presa é imbatível. O clã inclui tanto
assa•sinos sutis quanto lutadores furiosos, e a perfcia com a qual eles enfrentam seus inimigos
empresta uma força poderosa para a se1ra. Entretanto, os Gangrel aml!ribu não são far.tarrões
sódicos como os Brujah, ou autômatós insensatos como os Irmãos de Sangue, e sim, aiaru rus
predatórias e instintiva> que apreciam a emoção da caçada quase tanto quanto a fúna
imoxicante da alimentação.
Nas noites de hoje, os GangTel do Sabá vêm recebendo um influxo de de<ertorcs
da Camarilla, embora poucos destes vampiros desejem falar sobre a razão por
trás deste êxodo. Muitos falam secretamente sobre os "horrores donl'U'nres"
que desptmaram e sobre o fato do Sabá ter estado certo "desde o come-
ço". A seita como um todo parece fru<cada com essa reviravolra. e com a
ar areme relutância dos deserrores em falar sobre seus moc:iv~. ma>
4ual4uer que seja a causa do medo Jesses predadores urbanos, ela
deve ter uma escala épica.
Os Gangrel ant1tribu se dividem em dois subclãs. com base em uma
divergência no sangue do clã que se acredita tenha ocorrido no final do
s~culo XVJ!l. Os Gangrcl "originais", conhecidos no Sabá como Gangl'!I
Rurais, são similares a suas anrigas contraparresda Camnrilla, que evita·
vam a sociedade e preenchiam suas não-vidas com caçadas s0litárins.
Eles se parecem com 05 monstruosos vampiros das lendas mortais, têm a
habilidade de assumir formas animais e invocar as criaturas infenore>
da narnreza. Os Gangrcl Rurais apoiam o Sahá como batedores e
guerreiros, usando seus contatos com os anrmais para obter infonna-
ções e sua aptidão marcial para fazer picadinho de seus inimigos.
Diz-se que os Gangrel Urbanos se tomaram uma linhai;em dis-
tinta durante a Revolução lndustrinl, quando as dJodesfü:aram
maiores e menos dependentes dos recursos do campo. Em vez d"
. pmcumrsuprimentos nas regiôes interioranas, alguns Gangrel cons-
' ., !f'_ ~~ , ..:f~.I,. truiram seus refúgios nas cidades. tramformando-se nos 111onstrcb
'.· ': ·\=~·,:.:, "1 -~ -~·: , . ' : ''J'. das lendas urbanas e espalhando terror no rastro de sua hllsc'\ nnr
:f;t ·~>''..' ,,..,.,..~-·J:f.~.a.,1;,Z,-:"&:" , _,,, alimento. De forma tão animalesca quanto os Gangrel R11raís, os
-:::;:. 7'..v<"'-' Gangrel Urbanos se escondem enrrc a escória nos becos das grande'
metrópoles - evitando os ca:pões infeswdos de Lupin05 prcfclidus pelos
outros Gangrel.
Enrretanco, mais do que quaisquer ourros membros do clã, os
Gangrel do Sabá percebem a i.mponância de vigiar as cosla> t.tn< do'
outros durante as noites conturbadas que antecedem a Gehenna. Tamo
as cidades como os lugares mais remotos abri)lam muit05 peri/l()S e um
bando unido tem mais chance de lid~rcom eles Jo que um indil'fJun
sozinho. Dessa forma, imirandn os lnhCl> e leões na selva, os Ga11grel do
Sabá se consideram mais em sintoni:i com seu lado animalista do que
os Gangrel da Camarilla ou até mesmo os Independentes.
Apelido: Caçadores
Aparência: A maioria dos Gangrcl não<lá a mínima impcrtância
para a aparência~ considera a v:;iidade menos lmporrame qu! a fun-
cionalidade - eles normalmente têm uma aparência deslt"'ada e
desgrenhada. Apesar de terem abandonado sua herança ~1gana,
muicos Gangrcl ainda t~m a pele morena e 06 aibelos negros. Os •llangrd
Urbanos adomram o estilo elegame e supcrlkia l no mrnidonorrn l

Gula do S<1bá 58
 1s>:imenre como uma form:i de "camuflagem urbana" que lhe5
r-1n ur caçar com mais focilidadc. Muitas vezes, os Gangrel são
Air1çn&.li sem muico cricério e muitos deles ainda usam a barba por
•·1reocabelo despemeado (apesar deles poderem remediar essas
urJctcnsticas rudes todas as noites, se quiserem, ao se levantar).
Refúgio: Os Gangrel das duas linhagens se sentem igualmcnre
l'!11~~1 n0 solo, sob as pedras ou escondidos arrns de latões de lixo.
~ nni •na deles evita refúgios permanentes - comunitários ou n.'ío
cad.-irnrom um estilo de não· vida nômade. Qualquer lugar está
~ m.ksdé queeles possam se levantar para caçar depois do pôr do
"' ChGangrel levam consigo poucas coisas além daqu ilo quero-
.lc ncarregar com facllidade, por isso não têm necessidade real de
1 ,re:. gmnde:. para guardar coleções de pertences.
Antecedentes: Os Gangrelanmnbu escolhem suas crias den-
tt< J4uelesque possuem tenacidade ou instinto de sobrevivência.
L\GangreldoSabá-vampiros sem muita complicação -qu:isc
n rre l\brnçam indivtduos que se parecem com eles mesmos, 1Sso
1, nJ,, M' rreocupam cm Abraçar, o que acaba formando bandos
dt 1ampiros de aparência ~imllar. Esrranhamenre, os Caçadores
a;.:mcomo patronos e mentorei, de suas crias, tahrez devido a al-
midever animalista que lhes é imposto como alfas do grupo. Os
l mgrd Urbanos escolhem cúmo crias pes'Oas rc;,ilientcs ou que
~malgum rancor conm1 o mundo mona!; por isso, muicos deles são
11"-<~niemes dos sem-teco ou de culturas estrangeiras. resignados <1
.:1111J~nrm da va-;ndão urba na. Por algum motivo ine.xplic;i\rel,
nwfüis do> Gangrd Urbanos da América do Norte parecem rcr
11raisad11s aativos americanos e há suspeitas de q11c i~õo ei;r.eja
·iu11rn11lo à proeminência do Sabá na época do Destino Mnnifes-
~mericano.
Criação de Personagem: A maioria dos Gangrel Rurais são
1;>te1ros, peregrinos e coisas semeU1ames, enquaoro os Gangrcl
Llrmno~ preferem conceiros mais sociais cnmo soldado:, 011 <irtisras
m1;~. Os Arribums Físicos silo na maioria das vezes primários,
h ~a muitos Gangrel do Sabá renham alcos nfveis de Rac1ncfnio
,r<rrerçâ1>. Os C'J11ngrel do Sabá prefert:m q~ase sempre os Taleo-
r'~Com() foi mencionado anteriormente, muitos deles possuem
'lcr111~~ e algwlS se Lomam membros dll Mão Negra ou alcançam
1 wtoSwrus do Sahá. Quando renunciam à Humanidade, cos-
.m3mÍ:liê·lo em prol da Trilha do Coraç;io Selvagem ou - com
rr.Ul~omenos freqüência - da herege Trilha de LiliLh.
Disciplinas do Clã: Animalismo, Fortitude, Metamorfose
1 riosGangrel RLLrais); Rapidez, Ofuscação, Mecamorfose (para
umgrrl Urbanos)
Fraque:as: Como 3concece com os demais membros do clã. a
f...-in ln1crior nunca se afasra mui to dos Gangrel do Sabá, e debca
m.1rca indelével em seus corpos.Toda vez que entra em frenesi,
t.im,'fddoSabá rL-cebe uma canicterfalica animal. O NarrAdor e
~·IDCior devem definir jumos qual será essa ca ractcrísnca. A cada
).le<;as caracccrísticas, reduz-se um ponto de um dos Atributos
"'iii,1fo Gangrel (o Narrador deve escolher a'luele que for mais
59
E\TE:ReóT1po5
Camarilla: Tolos! Se os Antediluvianos não t!xistem, por
que amros de vocl\s deixaram parn rr6s suas rorres de marfim
para se j1mtar a nós?
Sabá: Um lindo bando de monstros da noi1~. com nlgumus
exceções cavalheirescas.
A V15Ao ot= QuPM t5TÁ D'E F onA
A Camarilla
Se eles fizerem pelo Sabá o mesmo que fizeram por n<is, a
Mão Negra irá lhes dar as boas vindas.
- Cindn Lowcll, escrirura T ur<?aJor
O Sabá
T t!nho saudade das noites lendárias da Transilvânia, quanJo
esras bestas se curvavam aos nossos pés em nossos rnsrelosou
morriam trespassadas por nossas lnnç.1s nas tloresrns. Nos úlri·
mos séculos, contudo, ell;!S se rorn:mim mu im insolentes.
- Conde Vladimir R11HO\'lch, voivoda T zimisce
Os Independentes
Bom, pelo menos eles desistiram daquelas asserções ridícu·
las sobre o sangue romani.
-Ald;sandr, nômm.le R.wnos
apropriado). Essas aimctcríscic.·b animai; devem ser suris, ainda '-!Ue
amedroncadoras - pele grossa, presas pronunciada>, olh05 felino>.
etc. Na~ noites de hoje, muitos Gangrel Urbanos parecem cer ad-
quirido as características de animais urbanos, como ratos, pombos,
cachorros e até mesmo cercos insetos.
Organização: Exil.le umn cem1rixa encrc Gangrd Urbanos e
Rurais, que é provavelmeme resultado da divisão do dr. mu1rns
séculos atrãs. Os·Gangrel Urbanos acrediLam que seus irmãos do
os
camÇQ são rústicos e caipiras, enquamo estes scnrcin que Gang:rcl
Urbanos envlkceram, rransfonnande>-se em comedores de· carne
purrcfata e reviradores de lixo. No entanto, essa <lispuca parece ser
principalmeme wna "questão de famflia" e poucos vampiro~ fora da
sei ta têm conhecimento Jela pois, com certeza. os Gangrcl não
fazem questão de tomá-la pública. Os membros antirrib1< têm uma
[endência a respeitar as realizaçCies de seus companheiros, e muiros
acabam acumulando um cerro nfvd dr pt1dcr dcmro dn s~m1 (na
maioria dos taS<1s paru seu desgosto). Em vez de falrar com suas
obrigações parn com n Snhá, os Gangrel a11t11nbu carregam seu fardo
com uma certa nobreza selvagem.
Mote: Preste aiençdo - se voa! morde sua (JTesa desca. man11ira.,
não vai esguichar 1ai1w ~angue, o que significa mais alimenio t1ara
você e menos desperdício. Agora detxe o corpo atrás daquela lixeira e
vamos indo.
Capítulo Dois: Ao Redor do Fogo
 A linhagem que &e autodenomina Precursores do Ódio - uma adição recente ao S á -
alega possuir uma história de rraiç5o para a qual buscA uma vingonÇt• infornal Seu·
membros. sem exceção. são bastante poderosos e afirmam ter voltado de seu xíli<'
nu reino dos mortos. Há muito tempo, eles dizem, urna sociedade ladina d fcili·
cciros os caçou por causa de seu sangue, roubando a eternidade dei~ par:i
satisfazer seus desejo:. de poder.
Nas noites de hoje, são poucos os membros do Sabá que acreditam esse
conto de fadas sobre uma inj ustiça antiga, mas devido ao grande po<ler e sua
magia e sua desconforrame cxçcmricidade, os Prccltrsores ai nda possue algu
ma credibilidade. Os Precursores do Ódio s~o necromamcs r~o bons q anto
(alguns dizem, melhores do que) os remíveis Giovanni, e vivem cerca 'd,
mfosmas de morte, assassmato e morcificação, com o ohjcnvo de corrigir o lc±rárto
erro cometido contra eles. Co1ttudo, apesar de toda a polêmica, parece que· go de
podre se esconde sob a superfície Apresenmda por eles. Como os cadáveres e<' l qu~
eles se parecem, alguma coisa os corrói por dcmro.
Os Precursores do Ódio fuzem pa rte do Sahá h~ apenas alguns anos e a mftorl 1
dos membros mais jovens da seica nunca ouviu falar deles e muito menos eh~ a ver
um. Aparentemente, um dos Precursores apresentou um~ proposta aos cardeais,ª"'
prisci e ao rcgenrc, que se reuniram e receberam os Precursores de braços a~rtns nn
Espada de Caim. Desde cnrão, eles vêm acumulando um poder nunca antcsl v1st<
dencro da scirn (levando-se em conta o pequeno número de membros, qu tod<
mLmdo acha que não passa de algumas centenas). A Mão Negra, a lnquisiçã1 "aré
mesmo a hierarquia dos prici alegam ter Precursores em suas fileiras. 0; vamp ns dn
Sabá parecem colher grandes bcncfkios da magia da morre dos Precursores, ma t~n.I"
comaro com aliados mortos ou atormentando seus inimigos desde além da barr im da
Morre Final. De faro, os Precursores parecem mais do que dispostos a oferecer ajuda a <cw
compatriotas do Sabá - em troca de alguns favores que serão definidos mais tarde.
Amaldiçoados pelo s:mgue de Caim a terem fisionomias cadavéricas, os Precu1~or~"
arrancam muiras vezes a pele maltrapilha e marcada pela morte de seus rost:o5, dei.xarlido-<"
com o ricro sorridente de uma caveira. Máscaras e cerimônias são uma parte imporount.! da
cu Inira da linhagem e os anciões dentre eles mantêm vasras coleções de rnáscaras1ritu.1b
e implementos que usam em seus rituais necromãnticos. Existem rumores de que a mil<'
que corre em suas veias é antig-J e muito poderosa, e que é possível que suas a>;<erç<"K•s
$. sobre uma história grandiosa MO estejam longe da verdade. Seja qual for o w so "'
PrccllJ'sorcs do Ódio simplesmenre ignoram linhas de questionarnenro lnconvcni!enté'.
preferindo passar o tempo entre as sepulturas de cemirérios ou cm uma protfund
contemplação dos poderes dos mortos.
Apelido: Lazarentos (em atenção a Ulzaro, que presenciou a ressum!ição
de Cristo)
Aparência: Os Precursores do Ódio têm uma aparência cmaciada e cadarn:ri-
ca, acentuada pela pele encolhida para moldar o crânio dos vampiros. Érarocle>·s
serem vistos fora de seus refúgios ou dos aposenros secretos onde os pode~
membros do Sabá se reúnem p0ra cramarsuas imriga;. Eles preforem se env"lv~r r ~m
mantos largos ou mortalhas para melhor retratar sua magia da morte e provocar auma
impressão dramática.
Refúgio: Os Precursores nunca fazem parte de bandos e, portanto, nuncn dh t•
.• .:':":> dem seus refúgios (a n~o ser tcmporariamenrc - a fábrica de rumores do SabM está
. -:.
!• :-:
cheia de hi;róriassobre Precursorel. chamando a si mesmo; de Copuchinhn:;,:iceiran·
do a hospicaUdade de alguns bandos, sacerdotes ou ducti durante per(odos cunos). Os
 UMA PALAVRA 50l3Rl?05
(1HtõCUR$0RF5 n0Ón10
Da '"'1111 f<1rm:i que os lnnãos Je Sm >){Ili.!, m Precur.orcs
J ÓJK1 1.' "'• pcrwnagens indicado., pnw os J<~aJor~ reprt!-
cm. A n;1u >t!r que o :-.larraJor c..rep phne1ando uma
c~;iinlia com ~nc~. é irnpossf\'cl cnar urn Precursor do
1w1>=»•u IM''" -i>tema de criação d~ pcnonagens.
J 1s 1'1 '" ur">res do Ódio <10 /J1'~1111<n1.1 de uiniva ge-
' 1•·111, "" m(111mo, aitcnas (se n511 nulhan.'s) de anos de
,J,, Am.u1>n:r 1cm m:11s pontL)S Je Oisdplin:l' J,, que muitos
nJ" réü'm·formado, e poderia facilmente se moslrnr um
1 1 1 11ui:1b:füutodosanciõesTzimi~couomaishípó­
·s L:i..ombra.1'a verdadl', •tua~ todos os Pre-
" • ''nnn~doqueopn.~oSah:\ ..
1 ~' 1e, n ·10 f-rç;i ''l'<l J nfü • s~r que você queim
"L"'"-"'""t' mc>mc. e mesmo assim. o, Narradore.<são incen-
.l 1 .1lw mm >cu' rLmos. l\arradorc.s1 Decidamcuida-
1<' 1le 1111''' de pcrrnuirquc um JO!tllllor mtcrprete esse
11,,,,,.1°''"'"'•'4"111. V.1mp1ros milcmurcs nuamente agarram
' 11•1 ru" eª' rrnooiinnam em vmnpiros, e~ melhor usá-
, um l krramenta em enredo•, cl.1lxir.1do' do qut> como
"" UI'< rp<UCf<)<;(}S,
li >, 1tio dctxc 4uc "conhcc:im••mo dos jogadores
" nc llll1t'\:t!Th!Drodc,;cu;peN111.t):<:ll>. 'loMunJo
Tn: ' 1 «•t.:x"rc nenhum Suplt'menlo J,. V ~mpiropam
ix• 1.i,"1\1 con-u!tarem sobre escas questões misreriofkls.
1, xr 1, ~b llll''lll<is desvendem os s~~rcdo' desse mundo
t'\\1~).
rrtfC!'<=MSeul própn05 f<!ÍÚJ;lll'>, ')UC muiras vezes têm
n1> n li 'lmi< eles podem conduzu seus estudos horrivel.i>.
rm,!, eia ,Jc"c, refúgios ficarem longe dos olhos de
,t uicnJl' luP.ftrC!-COffil'J ccmitéri\.l~, mausoléus, necroté-
], 1ll . Organ.iução: Os Prccuroorcs têm uma org,in1z.1~río ÍrC>b~I e a
An1ccedentes: A história dos \'a111p1rO• qu~ 'e Lomaram Pre-
"" Jn ( ),Jio é desconhecida - acredita-se que a linhagem
·1I~/\J.r111111 .. JesJt"que se reuniu ao Sabá. Se ísso forverda-
111.1111 , Ji wcrb membros da seita, os Pcrcussores devem ser
' anr '< s, conmmndo< e criterioso>. na medida que eles
rj,) cur ,1Jn 1r ª' cria. do munJo mudemo dignas da
.k Cum.
Criaação ele Personagem.: Os Precursores do Ódio têm idéias
,....,.,,_ 1 11 1 d:t> yuais são arcaicas e C>tranhas para o mundo
""~ \ li·1h:11-'<'rn prefere os Atrihurns MC'nrnise osConheci-
nr 1,, >cu~nmnbro>eultivam inúntett>~ Anl<'cedt!mes. Poucos
r r,· '· di,i?nam a seguir as doutrínas da Humanidade; eles
1 "Ili< 1Jo1.1m a Trilha da Morre da Alma ou alguma
b rr 1u ·1 rilha dos Ossos dos Giovanni.
DMplinas do Clã: '\uspfci05. 1-<mitudc, 1'.ccromancia
61
°l:\'ll:Hl:ÓTIP05
Camarilla: É Uilll vergonha ver como""""' 11:111\a"·an-
tam e dançam enquanto os mc<mos Am1g~ 4ue ..,[.,, rc1c11nm
r~o ínllexivclrocntc O> m.unpulam como maoonctc.'
Sabá: A fapada Jl' ( .nm (, 1111 · wículo thimmh·d como
irutrumenro de VU\b>ai\Ç<I. Quanro ac>' .eus ohJCll\ ,,,,, o S 1h:I é
alvo de riso
A VISÃO 1)1::' QUl"M Ec;rÁ Dl' FORA
A Camarilla
De que diabos ''odl> c>lfto fabndn?
- l)ennis Rudgren, com·t1)r V,•111rne
O Sabá
Eu nãow:istodcks. J::u já caí morto uma ve=.1'!i<>4ucru ver
"que me e~ra <lo outm bcfo, <i' ele<> me encontrarem quando
ISSO acontecer de novo.
- Roostt:r, quebra-galhn Ar11J.1h mirJJrd>u
Os Independentes
Ma/ederos. Papa...
/\ndrcas N iccolo Giovaru11, talcc1do
Froquezas: lnJep.1ndcnrc da quantidade de sani:uc consumida
t,)Or um Precursor do Ódio, su:1 p;!le ,c:;mpr~ mam~m um:r palid ez
cadavérica. Além disso, ll (1<'1t: d~»es Vílmpir0> Sl' l'ntnll )<' snlirl' '><'US
rostos, fazendo com <.Jllll dt:o tenham uma aparênl 1>1 l'squd~t ica,
com membros ossudos e um sorriso de 111orte con,;daJ, • 11<" mstü'
1"''ido" c,sa 6sionomía dccididamcncc mórbida e Jo<.:ntu, os Pre-
c.urwre' do Ódio cêm um nfwl d" Aparência igu 11 a :..·m I cx-l"' o;
tcsres Sociais envolwnJo e '" C.1racrerisnca falham au10111<1tica-
rncnte no caso de Precu~orc> Ju Ódio.
111ainria deles evi1a o ú>lltuto social, preferindo permanecer sozt-
nho> para estudar ou t rarr '·""'ª'conspirações. Eles ~e rct'111<.'m oca·
~i\)t'l:tln1cntc, mas tt>nl qut.> l)hjé1ivt1~ ninguén111uncu~cn1lx~. Os vam-
pil'05 de fora dos cin.;u)u, <lll<> Precursores suspdtarn Ji: tudo. dL'Sde
c:iquemas internos para ac1h:1r c<>m tl Sabá até- ~in1p6.,j~,, "'hre th
m11i> reccnces escudos envolvendo a terra dos morto< Contudo. 0>
Prct:ur'l•Tes do Ódio m:n11~m :1lw1ma rorrna de hkraquia visí\'el,
ev-1dcnc1'.'lda poT '>tr1~ n1fi'ilam~ e nlu.1is. Quantt> n1.11\ . _•.,1in1adt1 ou
talcnrosoé o membro J..i lmh:r:.;cm, mais eluhornJ<1S(:fi\a1mhcarn
que ele u'ará e maior scr:'i seu reconhecimento por p;111,· dos Pre-
n n'•"i.'S que est~o a.baixo de si, embora a forma precisa des.~e siste-
ma n~o renha sid,, Jescnh~ria 111~ hoje pelo~ observnJorc~.
M ote: /\ada, nadaqucmu1 ctlo ardL'lllemertte<11utnw t1m ferimenco
deixtulo pela faca da irar.,ao, e> fie, ialmente quandt) ele foi dt•t tlUÚ> a
s1epurar por tanlaS eras.
üpírulo Dois: Ao Redor do fogo
 HIASYD
As ori~ens da estnmha linl 1agem Kiasyd s11 perdem m no decor- No que diz respeico à associHÇão dos Kia>)'Ô ao Sobl., as
rer dos sécult)I,, ma;, sua afeição pelo esplendor e seus curit)Sos teorias envolvem mais uma vez a influencia dos la;om.bra.
poderes levam alguns Camitas a suspeitar que suas raízes se Pouca geme sabe dizer se os Guardiões fizernm uma ba.rg.i
encontram no clã Lasombra. A teoria mais difundida aaibui nha com os Kiasyd, rrocando segredos por proteção,0>11 se
.>ua criação a experiências profanas com o sangue dos Sel- essa relação é um sinal mais sinmrode ~1w­
vagens e pactos proibidos com demônios. Q ualquer ttu~ mínia existente enrre senhor e servu. ~ua
seja a verdade, o resulrndo é uma d;1s nacureza inquisiriv;1 escnm.le personahdiadc,
coru.angüintdade;, mab cslranhas cnconLra· macabras e periuroodas, tlefonuadas por quan-
da ern vampiros no Mundo das T rcvas. tidades enormes de conhecimentos proibidos e prova·
Os Kiasyd são estudiosos e guardadores de segredos. vclmcntc pelo sangue de fadas que contnbulram para
Eles têm uma tendência a serem mais observaJor..:s do •ua criação. Na verdade, existem n1more:. de <1uc <'S
que de rormr parte ntiVll ~m aros como (16 Fe,,tins de Guer- Kiasyd são viciados no sangue das fadas, rcrmm.;1<> s~u
ra. Os Kiasyd 11ãü gostam de realizar ~ções flsicas com seus susrendo oomcnte de seus n ut rien tes mágicos em~n do
oponentes, preferindo lumr com o raciodnio e as fraco e momo sangue mortal. Suspeita-se quec111tro'
palavras. Eles IJUardam zelosamente seu Kiasyd tenham gostos amda mais pervers~. ah·
conhecimento e suas coleções parti- memando-sc somente enquanto esnupram
cul:1re~- Apesar dn lar de um Kiti:;yd vfti111as em paródias de viola~f10-scxu~I
escarse1nprc aherro a v1s1tas de vi;·nn· ou rouham criancmhas ooh a luz da lu~
piros J a lmhagem, todos os Kias1d cheia para comer sua came enn 'll "
são morbidamente territoriais e são bibliotecas. No fim das contas., tl.1d0
poucas as cid\'ldes que abrigam que realmente se sabe sobre dL'S &
mais do que um membro da li- que são um enigm:i, mlcrad1>.1S ª!"' ·
nhagem. Os Excênaicos não gos- nas por seu conhecimento.
tam de competir uns com os Apelido: Excêmric01.
ou ltos pelo conhccimenro. Se Aparência: Os Kiasyd prc·
uma pessoa encontrar dois servam a beleza incomum d i>
Ki:isyd junros, pro~avelmen­ fada;,. Sua pele é branm cot1ll'
te será un1 ancião conl su:i " gii e emite um tênue brilho
cr41, que pode escudar com o azulado. quando~ ~11oomrrn "11·
ancião mais de 50 anos. Che- a luz do luar. Comenta-~,~ 4uc 1
gará, conrudo, o rempnqunn- torutlidade da pele de um Kiu"J
do a cria ml. procurar seu pró- é uma indicaçr10 da iJ 1di.· ,ti
prio refúgio, quase sempre em vampiro, mas elcss.'io muim <'llU·
uma outra comunidade. Os cados para falar de si mtsmos ~, pnr
Kiasyd são notórios por serem ISSO, ninguém sabe a verdade. Eles'~<
muíro caJm05 e estudiosos. A sua altos e esbeltos - sua altura vn1ria ~n­
wisan d'&re gim em tornndesll<ll> tre l,85me Z,JOm - ea>ll:Jlll:Cs, bo-
col~leS de perganunhos, livro., chechas e orelhas são angulO'lo<. O,,
m:igiab ~ conhecimento vam- olho• dos Kiasyd são distmrut.Jo, eI~
pírico que formam grandes pi- forma similar. mostrando 3:1~-:ena•
lhas nas escames de suas biblio- manchas escuras que aJlo fPCrmi·
tec::1.s. Sua estalura incon1u1n e lem discernir 11 pupila J,1 bran"
sua insaciáwl sede ele conlleci- Jos olhos. Alguns KiasydJ".'Cfcrcm
mento conlribuem para a forma- se vestir nos estila.viroriano• ou h\'
ção de pilhas bem !,>randes. tico, para refletir sua natw<e?a ç,.

Guia do Sabá
 UMA PALAVRA 50BRI? os HIASYD
'-' > l\iasvd raJamente interagem com~ outros - eles com-
l""'m melhor uma história como vampiros excênrricos e expe-
rientes em busca de conhecimento do que como personagens
J. Jt )!adores em meio a cidades 1•it)lentas, onde o número de
'.tu."TO>C ~sassinàtôs, às vezes, supera o da natalidade anual.
Ç\sn3rradores devem ser cautelosos ao permitirem que os
•2< k11e:-. a,;umam o papel de Kiasyd. Embom não sejam tão
.lmruxlore; ou lumtames como alguns ourros clãs (para os jo-
J,1re; - nài. mãos <lo narrador, eles funcionam hem como
~,r.i.;te3tra1S), rn Kiasyd se contenwm em passar suas não-
,;.J,, pesqmsando e esrudando, o que dillcílmente resulta em
u".ll.IC!Jinica excimnre. ("Você acorda novameme. O que você
11
t 1 ·L..:10Jumnte300nnc>tiu.)
logidorC>,aqui vaio aviso de sempre: Não fingam que seus
]'i~-On.1gcns sabem muito, ainda que seja qualquer coisa. a
rc rt:t•)dos Kiasyd.
11 ,,., ~'(l01brin, o qu~ diverte os vampiros mais modenuzados.
1. l>ik»uimprido,, bonJonas e 6<:ulos escuros escondem sua apa-
•~ unrcaá~ olhos cunosos.
Rdúgio: Refúgios permanentes e indefinidos são importan-
.·r r.1 •JO Khls)od. Eles costumam se isolar em seus refúgios, pas-
J., luras mcontáveis concenrrodos em seus estudos mé serem
1 ,. tk'1 asair, seja devido à curiosidade de vL•itas indesejáveis ou
~,nrunl desgasre das condições do refúgio. Eles preferem esta·
< rseu; abrigos cm bibliotecas particulares, museus, galerias
.,, rufn.1s históricas e catacumbas. Qualquer que seja o esti-
' · n. 1·.ígio quase sempre possui uma biblioteca grande e bem
'.'<'.lac muiwsdosconfortosda "vida" requintada. Eles oc orgu-
n.L "'rem anfünões graciosos e alguns até mantém adegas de
ara seus convidados.
Antl'Cedentes: Os Kiasyd escolhem m,ortais educados e inte·
1 Nomo pmgênie. As crias ent potencial s1\o bem-disciplina-
ii><m l<'.uscstuJos c compHril ham o nnwr que os Kiasydsencem
!l·killl.H acuriosidade que os faz descobnr novos conhecimen-
tnil\: asescolh.'l.I prováveis, incluem-se bibliotecários, educado-
'· 01udamcs e curadores de museus. Essas crías normalmente
.mi~m1mos profusionais do que amigos pessoais e valonzam a
··~""e oaprcndizadtl mais do que as recurnp~nsas pessoais.
Criação de Pe.rsonagem: /\.maioria dos K.iasyd vêm de Con-
1,.,rtilitosou da alta sociedade, pois pessoas atraentes e estudi-
m;1mamsua a1cnçao. Os Comportamentos deles tendem a ser
ll>rmdores. mas suas Narurezas são bastante variadas. Os Atri-
, Mtn1a•' e &icinis sfio valorizaJos, aSl>irn como os C'..cmheci-
M•asPaicias. Poucos Kiasyd têm outros Antecedentes dife-
, t Jo,b.l.sic<ls- Recurso, Geração e Men tor- já que é rnro
6J
E'S'TFRE'ÓTIP05
Camarilla: Você tem ccncza de que estã falando de
vampi~!
Sabá: Todo excesso pode resultar no adoccimemo da alma.
Irmãos e im1ãs, rornem cuidado cotn a Besta ou deixarão o
mundo num esmdo pior do 4ue qmindc1 entrn ram.
A V1s)\o DE' QuE'M E'5TÃ D E FoRA
A Camarilla
Ah, sim; faz tempo que cu quero interrogar um destes his-
mriai.lores exct!nrricu;.
-Athoside;, arquivi.,ra Trem~re
O Sabá
Não sei o que eles tem a ver com o rcsro de nós. Eles nao
passam o tempo rodo lendo e escrevendo. Isso é coisa de viado.
- joev Dois-Corres, renegüdo Malkaviünoanrinibu
Os Independentes
Dá p'ra saber quando eles estão mentindo - seus lábios
t::n:mem.
- l lesha, Setita
eles se relacionarem o sutlc.iente com mortais. Esaanhame111e, a
maioria dos Kiasyd ainda se prende aos dogmas da Humanidade.
Disciplinas do Clã: Dciminaçno, Miterceria, T em·brosidadc
Fraque:z:as: As deficiências doo; Kiasyd podem scr.itnbuída,- ~o
seu sangue misturado. O ferro pum causa grande deKonforto aOti
Excêntricos. Em sua presença - den1ro de um r~uo, ~111 mdros.
igual ao Vigor do Kia...yd - a dificuldade dos testes de frcnesi é
aumcnwda em 1 pomo. Tocar o ferro, <!Xige um tc.sté imed iam de
frencsi e o dano causado por armas feitas desre material sempre é
agravado.
Organização: Os Excêntricos têm uma orgarnzaç<'io formal.
quase vitoriana, baseada em inúmeras distinções que só fazem sen-
tido para L>ó ourros Kia>yd. A cada 50 anos, todos Oti Kia•yd compa-
recem a um aconrecimento formal no reÍú0ode um membro esco-
lhido pela linhagem, no4u;;I el~sdiscutem rn novos rnnhecimentns
que descobriram e o~ mistério& que desvendaram. Em raras ocasi-
ões, eles convidam um estranho ou um bando do Sabá para seus
encontros. fapeni-~e que esses convidados incomuns dcbaram com
inteligência os assuntos levantados pelos Excê11t1icuo. &mi.lo> gros-
seiros ou tei mosos recebem o lr8ramento 111alcvnlenre ~propriado
que varia desde uma frieza pervers~ aré rnaldu;:ôcs inquehr~ve1s.
Mote: Tenha muito Ct<idado. isso que ~oce está segurando e uma
Bíblia GucenbL>rg original. Se você danificá-la, nao rerei e=lha. <e-
ruio exigir compensações; du.,.do que vo..:ê se1a capaz de viver mmw
ie111f!O sem sua pde.
C<1pitulo Dois: Ao Redor do fogo
 '-L../.HAVIANOS ANTITRIBU
Os Cainiras são uma encarnação da natureza básica da humanidade e os Membros do Sabá sào vampiros que aceitam essa natu.rew e
se divertem com o poder da Besta. Os Malkavianos amirribu, portamo, são a Besta sem repressão. Apesar dos Malkavianos da Cam:orilla
poderem ensinar ou ilustrar uma idéia através de sua loucura, os arnitrib11 parecem mais empenhados em espalhar a insanidade COl!\O uma
doença. Se um Malkaviano é louco como uma raposa, os aruitTibu são raposas raivosas.
Q, Malkavianosantitribu t!mpunham sua demência como espadas de dois gumes. Para eles, a in.saoidade é uma arma, ap<:SaH.l~ ser uma
arma que os distorce irremediavelmente. O domínio desta loucura é uma coisa que pode levar décadas ou até mesmo séculos. Apesar de
independentes, e mesmo assim estranhamente unidos a todos os outros pirados por uma consciência coletiva inescrutável, os memb~ d~''"
clã não são fáceis de se esquecer - não importa quão intensamente você o deseje. Os Malkavianos antimbu são pentes no abuso psicollógiw.
Combinando palavras convincentes com sutileza e o uso da confiança abal~da por murnen·
tos de puro terror os Pirados conseguem arrancar mforrnações de vítimas extrema·
mente determinadas ou morrificar aré mesmo o mais leal dos prisioneiros. É por .
essa razão que o Sabá ainda não destruiu o clã inteiro - ele é muito útil. Desde .,
o mais distinto arcebispo até o mais humilde dos ducti, os vampiros que já lidaram
com os Malkavianos aniiLribu S'1bem que eles esc!l.o empunhando wna arma 4ue
pode ter a intenção de aniquilar a pessoa que a está empunhando.
Da mesma maneira que a corrente principal do clã, os Malkavianos ar11ilrilm
carregam uma marca pemianente de loucura, embora poucos ter1ham consciên·
eia de que são incuravelmente insanos e de que eX1Stem muitos admiradores de
sua "fllosofui" no Sabá. Dentre mdosos Ciliniws,d.essãoos que têm menos
medo da Morte Final, tanto dentro quanto fora do Sabá. Em tempos de
guerra, eles são ótimos soldados e oficiais, pois não têm medo de fazer o que
for necessário para vencer. Os Malkavianos amitribu acreditam que não faz
a menor clifcrcnça quem lula nas bauillras - Jestlc que u caos resulte tia
ordem e que o ciclo do ca05 continue.
Durante algum tempo, o Sabá esteve mcerto sobre como lidar com os
Mallrovianos em seu meio. Os Pirados eram capazes de seguir as regras
quando elas eram úteis para seus propósitos, mas na maioria das vezes, . lf# V {
eles eram incontroláveis. Alguns bandos do Sabá mantinham seus ;;~' ~
companheiros Malkaviunos dis~nres, presos em _porões e criptas, até a ,_ ;,;~-~§: · "
seita precisar lançar esses ps1cóacos contra seus mnmgos. ,.- · ,-,,~·
De acordo com um rumor popular, foi essa falta de respei- . ' .-, ~jf --=:.
to pelas visões do clã que levou os Malkavianos à sua "doen· ,,·" ~~::;:;;;;;,;;~,,_.
ça". Nas profundezas desse delírio solitário, as sementes da
psicose em massa começaram a se formar. Talvez tenha sido
uma tentativa dos antitribu de mostrarem aos ourros clãs que
não seria fácil manipulá -los ou talvez fosse apenas mais uma
coisa de bom gosto para se tentar naquele momento. Qualquer
que tenha sido a razão, uma coisa é certa: o clã original também
foi "infectado". O que isso significa, ninguém que não seja um
antilri/m sabe ao cerco, mas suas possíveis repercussões deixam até
mesmo os decididos L<isombra ansiosos, até mesmo esta rn.inús·
cula quancídade de informação foi consistentemente confu-·
mada por Cainitas preocupados.
Os Malkavianos anritrib11 mostram um lado pro·
fondamence mórbido de sua sanidade. Exis·

Guia do Sabá 64
 flr.1ll':1'lll •·miados em missões especiais no rcmrório da Cama-
liilaa'nl 1• uttu1t<• Je e>rnlharn loucum à qu 11 s.1o fa<l idos, abrind0
a:i.:il~ pdrd aGrnmlc ]\ had.
1
Apelido: P1rnJo.s
Apartncia: ü modo de se ve.Lir <le um Malkavtanoaruimbu
d!tnJ·J su: Jcm~ncia, variando do mu1m-c;;qu1Stto ao extre-
-.un>erva<lor. Tanto uma tefü11;.1 Ja lUllsp1raç'10 rnaltrn-
,.liqumtl• um nciaJ1l em crack e!>comlendo-,,e em um alli~r­
!rro:'J:n~~,1rulo roupa.< rnubad:is Je um 1l(lp1-.irnra -qual-
~..aJ..i-d.ib r<>de ser um Malka"iano1.111utnbu, como poderi11
t<llt>,1do rx·corrcror da WaU Strcct vcot1do com um terno
~TlllJm "u um 1 preguiçosa don::i <ll' c:isa do subú rbio. Os
lbllmunu>1m1i1ri111t 1e1n quase>l'mprc um nspecrnselrngem no
:lhai.~'lle lhe, J:\ ,1 1mpre"'·"º <le estarem :'l'heirn Je um frenesi. A
'ri· Jctes anda mal arrumada " usa mura' Je,,cui<lada' ou
~ S de Sa0)1\JC
lldàgio:t melhor o Jemônio que 1't' tnnht•n>, pensa a maio-
h vamp1n., Jt> S.1hã quando •e tr.111 d,,., \1.1lkavianos. A
llli;T1l do! Jue11 rreforc manter e''""' malucos num lugar onde
tbp:!~m·lhe, ol~crvar, em refúgio"rnnunu Mio' ou em outros
~m•rr1,rn11<.los. Deixados à sua própria ~me, os antitnbu est<l-
~~'em mi> r... íC.gi1)S em asilos, porões <le cllnicM ou nlbergues
DJJ1tJn1" Um M:1lkavinno<lo Sa!'iá com pcrsonalldnde múltipla
pode Clmtcr do" ou tr~& refúgios extremamente difcrc:nces, dc-
~aptnas Ja per.onalulade que o c,r.i dominanJo qu:m-
J''r sol se nrroxíma.
Ãl!Kaimtes: (\ Malka,1anoli anmnl'll podem escolher qual-
flll'OOa p;ra Ahraçnr dt!>de recltl>l» em asilo' e sa.n.'lcórios
ISIJ*G>p,lta> até vai:ahundos e ~Jvug;ido,. A f''"ªr dos vampini,
tlndo eh n.\111•ercm nenhum critério ou mzno ne>Sa seleção Je
,1• \1.1lk:1;ianosd0Sabá buscam indivíduos forces o bastante
Ili(' 11 1 Jrl'-J'Ot1'nb1lidade imposrn ~la loucum e ao mesmo
~.i;,~Jedé>cnvol•·er a H<11.u ú1tica <lo cln.
Ciilçio ele Personagem' Parn ,.,,, Malkav1a110.. anuribu, qual
iruato. >. rure:a ou Cornportamenh• é pcrtm<."flte. O, Am-
\lmt!L• s.'\nqua<.e~mpre pnmârios. C...'lualqucr npode Hab-
li!We;i;ide ,.;r pnmári:i, Jcpeodend< 1 af'<'nn' ,lo focn da perrurb~ -
~ C..11.u 1. Cmre os Antecedente> 111:1i' çomuns incluem-se'
kllinho.Cont1to.1 ~ Mcmor. Um Mentor pocl" ""rum Malkavim10
llll 1t!hi14uc tel\la sintomzar o vampiro 111;1 i' J< >vem em sua pró-
urnrn l)~ Contatos podem abranger méd1C06, psiquiatra; e
1115ip.breHb pollt~~. Pouc0> mcmhr"' do cl11 <~o capazes de ver
.,...1 ide d<! ..J«car uma Trilha da Sati..•,loria, m.'\S aqueles que
•pirlerrm ~1-r11onad~~ "'TriH""'l..-Caim,Jo Poder
Vo:lr•c1 • :iude Llhth.
lliiciplirw do Clã: Auspícios. Demêncu, Ofuscação
~a~: o, M:llbvianos a11wr1bu, nssim como .<eus pares
Cammlb, "l' l\ldo,; insanos. Muitos dek•s csnio suj<!irN.; ll acessos
extrem;1 viol~nna >cm nenhuma prL'<lCUJ)uçn<• se a carnificina
IC!llLJm~1Ja wntrn amigos ou inimigo... No momemo cm que
;nnl um p.;r<õona,11Cm Malkav1ano, o Jogador deve escolher
Pirturb.i<;: •\v. Vampiro: A Mascaro, rdi?ln.1.< 212-224 para
q.rkrn"'na 1 r\:I h<•m em que ele~ Al-imçado). Essa Penur-
1We!<1' I• n1~irariamemr 5UJ'"'r.i<la cnn1Forç;id.: Vontade,
lllClca r<'1<ro ;cr rnmpletamente "cu r:1d:i" ou eliminada.
65
F5 r rRfóTif)OS
Camarilla: Quant110> vnmpin15 -.iin necessirio .. pnm «ndu.«
11 csrl\mago dm anci{lc, • T oJos eles!
Sabê.: Irmão \1uh11:hi por que minha alma parece 1'10
P'-" 1d:1'
A V1$Aü DC QuLM f'.5TÁ DF F OHJ\
A Camarilla
Jnícc1udo. Snn, <:u csw11 infocrado. Eu estou tl11ecc~dn!
V"j" como o d lnccr t.·~tá me consumindo! Eu fui inlectado!
Meu, cu :;ou comagio,o.
- P11d1 ílend, guitarrist·i \1lllbvi:lno
O Sabá
\faldição, e: cu lJU<' JX•n,nva qu<' era durão. ~é' filhos da
pura me dão arl\.'f'IO>.
- Schuylcr, artista Pandcr
Os Indepe nde ntes
Uma grama de prcvcnçüo vale mais do que 111e10 quil11de:
wni ~ cadn um <lesses malucos precisa de de• quilos de cun1.
Z<indcr, Rmnos operador do mercaJci nc~ro
AIC-m ,!isso, os Malkavianos do Sabá são mdL,ciplin,1d1" J,·m:u'
(ou mui to indulgcnrcs com sua monstruosidade) para resistir ao
frencs1. Um jogador com u1111WN>nag<:m Malluwiano1mrirrih11 nun-
ctl p<>Jc usar um ponto de f'orça de Vonradc pani evit.1r li"" ,eu
jX'r<Onagcm entre cm lrcncsi. Como você poJe 11naJ;111.1r, 1 nã<1-
vi,L1 tio, MaJka,-ianos anrirrrbu é curra eponruad:i ror ~'f,111<lL" <JU<ITT-
1iJaJ~s dc 1iolência. 0s m<'ml-rO> dc,rc clã levam não-,~Ja, .. di-
nâmicas ... e acabam dt!l>uuinJ11 a'' me,n\Osde urna lnrm~ ou de
ourrn cm poucos anos
Organização: Os Malkananos Jo Sabá alegam qm· nii<> ex1'-
1c nenhum cipo de organização em seu clã. Parece qul' '" a1iv1d:1-
du~ do "cln" acontecem de uma forma completamente ~lcatórla e
~uincidente. Os Mnlko\ ia nus m1rimliu concNJam ~incc ramcme
com essa suposição, e cLCam como exemplo a "iníen;ão" Jns '""'
irmãos da Camarilla. De fat,>. lli:un<\falbviam:>.'> J" S.1h:1 in"s-
tc m que não existem M.1lkal'ianos aruítribu t<>J<" "<! cons1dc-
n m Pnndcrs.
Supõe-oe que os memhn>- mab perign-os ~ Jeprav,1dm do ela
CStl']am trancados a sete chaves, e que apen3s J lguris lf,k•rcs do
Snbá possuem as chaves de sua liberdade. Quan1 ln (- 1wu·"firio,
di:cm os rumores, es:;e, prisioneira< s.'\o libertados pnra Wl l'ffi u,ndo.s
cc,mo nrma~. Também -e suspcu:a que os MalkaVJanos do SJb5 car-
1ei;ucm consigo n hidrofohi<t, ~l·rnnJo camiçai.s - tAnto humanos
quanroani.mais- raivo><».
Mote: Quem dina que uma mulher d,iqude 1amanh111. w1 wnro
sangue dentro dela! Além de Deu.1, e ,la.-o - Deu.' "'"~ nulo. Será
que a ;(Cnce consegue al;{tlérn p'ra limpar essa n11e1ra?
Capítulo Dois: Ao Redor do ~o
 NüSFERATU ANTITRIBU

lho de r~pl1Kf1Ur L~mo Cioi~ilru; quanto mortais. Nesre sén1tid11, o

Gula do Sab.\ 66
 \1~1doquc qualquer outros clã, eles temem seus Antediluviano;;
1 r. ]lkintosc pode dizer que os demais desprezam seus progenito·
a '.. \oouvir um R.:mejanre falar. o medo é a cmoçl\o mais scnsara
1~.ll" se escá lidnndo com os Antediluvianos e somence os
~lrrltuu11ti!nb11 têm conhecimento suficiente parn perceber isso.
"~;nJ~s horríveis do clã, o Antediluviano, desgostoso com sua
dcspce:ado por Caim, lançou um grande mal sobre o clã para
l\<.f,JJé rna monsmt05idade. Se isso for verdade, todos ovam-
••J< redoi; ns lugnrcs devem semi mo menos um pouco de medo,
'''que 4un -iue e>Ceja caçando esses caçadores deve ser real·
U,k' t~rt'Í\'~l.
\p<'lido: Bichos
Aparéncia: Os Nosfcratu arnicribu, como acontece com seus
.r, i!J('~marilla, ra.mbémsão amaldiçoados pelo Sangue de Caim.
[ <.,-, tão IJ<'rlurbnJores <le se olhar que ourrl!s considernçõe.s
•, 1.111pa; ehábitos de vestimenta são secundárias - que dife-
1.i; se alguém usa um vestido de gala ou uma bolsa de Juta
1 Jo>c tem o corpo deformado e arruinado como o de alguém
"tr,u um ac.idcnte de automóvel! Pot isso, a maioria dos
' ~.Jtuuntltrlbu <.e vc.>tc de modo confortávd, preferindo roupas
~,_,,, c;i,uais e vestes aconchegantes ...l\lguns deles, contudo, vão
,acmo oposto e usam modelos criados por estilistas modernos
li rwpns graves das subculturas S&V! para melhor deixar uma
•w"'"horrívcl naqueles que os observam.
Refugio: Os Nosferntu antitrUm têm uma rcnd<:ncia a se reunir
rllllhüsru 11w1rossob a cidade. onde poucos se aventmam e um
]c~oamdamcnorconscguc 1·oltar. Apesar de sua feiúra unensa,
·n l 1têm uma tendência a serem mórbidos e desprezam o horror
rr,miérios, cemitérios e coisas do gênero. Quando resid<-m em
Ili> comunitário:. do ~ando, dcs ccndcm a usar aspa rtes mais
~dnicc~ívm do local. A maioria de seus companheiros não
r 'rt~ muito.
.\nteccdcntes: Os Bichos si,IO sobreviventes audaciosos e es·
inaillria Jas vezes, acosrumados ao desprezo. Eles escolhem
cn 'Jentre os banidos <la sociedade, embora mu irns deles
l'f<"'lllmalpim traço de remperamento ruim e Abracem pes-
h. 1utas ou populares por rancor. Por alg~1 ma razão, a maioria
\ -1mru anrirribu é composta de homens, rnas que diferença
·'"lttmd~se é de um sexo praricamcme indeterminado?
Criação de Personagem: Os Ni isfcratu uniitribu preferem os
mt:" Mcntai.I e Físicos, pois ganhar a vida penosamente entre
'" 1xo requer percepção e coragem. A maiona também dá
:rlncta l06 Talentos, embora também existam hisróriasde Bi-
"li5cnres e doutos que estudaram Conhecimentos e são
"" Je lomecer re~prn;ras para ques(ões 1•mioemcs. Entre os
«'l.'<'ntcs mais populares incluem-se Contatos, Geração, Re-
'' 'Lacaios animais. A maioria dos Nooforatu antitrrbu mais
, ,, ·nJ. mantém sua Humanidade. mas oo membros mais ve-
:l' ndoram Trilhas da Sabedoria, como as Trilhas do Cora-
" \Jg~m.doPndcrc du Voz Interior, dos Cárnros e de Caim.
67
IE 5Tl:R l':ÓTIP05
Camarilla: Por que se importar?
Sabá: Aqui também, eu diria: "por que se importar?", mas
~lgum espertinho iria me vender para a Inquisição ou para a
grande e poderosa Múo Negra .
A V ISÃO DE' Q UEM ê <;TÁ DE F ORA
A Camatilla
Não existem Nosferatu 11mitribu. Todos nos escondemos
dos mesmos deuses louco:;.
- Petera Barata, l\osferaru cavador de túneis.
O S abá
Eles sabem mui to mais do que fingem saber, o que é mais
ou menos a metade daquilo que lhes d creditado.
- Alexei Guylaine, templário do Sabá
Os Indepe ndentes
Comõeles se diferenciam dos originais? Tatuagens secre·
ras e invisíveis na testa?
- Vance R.ossclirn, diplomata Giovanni
Nilo exisle nenhum relam de qualt1uer membro anritri/JiJ que ccn ha
seguido a Trilha de Lil ith.
Disciplinas do Clã: Animal ismo, Ofuscação, Potência.
Fraquezas: Graças a suas deformaçfles assustadoras, L(Xlos os
Nosferatu antitribu têm características de Aparência igual a zero.
Essa Caract~rfscica mmca pode ser aumenrnda, emborn, às vezes,
poosa ser ocultada por disfarces ou meios mágicos. A maioria dos
testes sociais, com exceção de coisas como intimidar ou causar 1nedo,
falha auromaticament~.
Organização: Os Nosferatu anritribtt dão valor à idade e às
realizações de seus membros, e colocam muitas vezes as necessida-
des do clã ou de seus membros à frente das do S;ibá. Mesmo assim,
eles são membros f11tegros da seita - agindo sempre com mui ta
consciência. Pelo fato de habitualmente compartilharem seus refú-
gios, os Nosfcratu antirribu têm pouca necessidade tle convocações
formais cio clã ou reuniões de suma importância. A maioria dos
Bichos simplesmente cuida de suas não-,~das e mamém os outros à
distância, enquanto descobrem tudo que pode sohrc os outl'OS.
Mote: Nao me pergunte porque olho para trâs, não é da sua
conta ..A.gora, 11océ querº" não saber dos podres do Bispo? Porque se
tJOcê ncio quer, eu tenho cerre<;a que o Bispo quer sabcr dos seus.
Capitulo Dois: Ao Redor do Fogo
 Apcsn r de não ser 11m clã no senlido li remi da pnlnvm (pois não
possuem um fundador de Terceira Geração), os Pandcrs têm feito
muiro pela sociedade igualitária do Sabá, conseguindo um nicho de
rcspeirabilidadc para si apesar de sua linhagem bastarda. Da mesma
forma que os Caitiff-o que, por todos os motivos práticos eles são
- os Panders nãu lêm nenhuma linhagem fom1al reconhecida.
Toda vampiro que se une ao Sabá sem saber a qual clã pertence,
torna-se um Pander, bem como as crias Abraçadas por membros
conhecídos da linhagem. O grupo é composto de wna gran-
de variedade de Cainitas, a maioria dos quais é jovem e
incxpt'rientc. No cnmnto, é imporrnntl.! lembrar que
eles são Sabás Verdadeiros e não apenas um depósito
de lixo para vampiros rejeirados ou desaprovados pelos
demais clãs.
Os Pandcrs surgiram no final da mais recente
Gucrrn Civil Sabá, no firn da década dl: 50.
Um vampiro sem clã. conhecido como Joseph
Pander, uniu os vampiros sem clã da seita sob
sua liderança e os condmiu contra a facção
dos Moderados que estava sob as ordens de
''árioc; ui.~ombra e Tzunisce imponances. Im-
pressionados com seu esforço, os Anciões do
Sabá recompensaram os Panders leais à sei-
ta com wn reconhecimento formal que de-
sencadeou imediatamente uma avalan-
che Je•1\:sposlas negativas d()S clãs mais
''legftimos". No final das contas. contu-
do, os Panders venceram, conseguindo
o reconhecimento duas vezes, por meio
do derramamento de sangue e da di-
plnmacin. joscpb Pundcr ai ndt1
vaga pelas noites de hoje, mas
circulam rumores entre os cír-
culos dos Vira-latas sobre
tentativas de assassinara ,
cometidas por anciões ·:···
dcs~>OStooos.
Claro que os Panders
são buchas de canhão, um
fator indererminado - os "rebeldes dentro de uma
seim rebelde". Os LIBombra de hoje consitleram-nos
uma ameaça à segurança. temendo que a falta de
coesão ou de milênios de tradição façam com que
eles se tomem imprevisíveis. No enlanto, os Pander,,
compreendem sua posição e aceitam seu papel com
derem1inaçâo. Üt' fato, tlenrro de qualquer cerco
Cuia do Sabil
s~bá. u linha de frente é, na maioria Jas vezes, composrn por Pi1ndc~
que desejam provar seu valor. Tão astutos quanto qualquer
Lasombra e brutais como qualquer Brujahanti1ribu, os Panders fa-
zem o que deve ser feito para o bem da seita.
Os Panders não rêm a sofisticação nem os anos de formalidade
dus uucros clns; eles i>llo realmente uma turba heterogênea de lad1
nos e assassinos. Contudo, diferente de alguns dos outro; clã,,, ele<
têm o Sabá no coração, e suas escapodas cerrfve15 sáo, com mq1üen·
eia, pontos de partida de conquistas "para o bem Ja E:.pa.±L~ ck
Caim"! Com o gesro de boa fé da seita rcconhecenu.lo •lS
Pandcrs, ela con4ubtnu um aliado pam ioda sua cxL,tc·11d.1.
mas ainda assim os Panders ocupam as pos1çôe.'> mal$b•a1x '
dentro da hierarquia de poder da semi. El~s receb~m
quase sempre as piores rareias. as missões miil. pc·
' '~ rigosas e os mae mais arriscados, porque 111hn. ·
?fi!fj,{ de cone-as, cl~s ainda são os v.imp11t, •11ais
~;·~',' · . novos e com menos reputação. Aq111eks
· ·\; • · Pand~n. mais conscienles debua>Jllu:>ç h>
-~:~ :\ aceílan1 essa "hot1r<l.•1 contó um ~unnlx)l1
de coragem, enquanto os mab c*niuso
~implesmente cumprem suasordm-n' n.
esperança de se alLmentar pr1J mc1r,
das vítimas do bando. Écs,e,o m >ti
vo - esse impulso ;,incc1oe111mpru
dente de ver o de,·er cumpnlufo
que fez tudo valer a pena rir:
Pander.; e é por isso 4ue eb nm
crescendo em número e~~ r
Apelido: V1m·Lit.,
Aparência: A. 0>:11
oria dos PanJt~~ e i<
Vt'Jn (ao nenu~ \; 1 1
Lermos d~ 1J <Jc ( l
nita) é ·i.>r~ csi 1
contemporãn.x s. Dc,1doíl
sua n:it11re2:1 rehcldc e sua orii:c1 1 na cn111r.1
cultura, muitos Panders usam e ',.,1ilo> 1k
roupas adotadospehi>cultur~s" hdJ,,"
ja4uetas de motoqueiro, cabeh mo1~an'
maquiagem gótLca, os corum e as core
usadas pelas gangues. O farnéq uc. às VC"-"'•
os Pan<ler.; parecem ler ficaJ\I .:ongd,1d 1
na filosofia <la época qmmdo 1.Pr:im \h-:i
çado;, usando estilos que há am , "'não 1~­
cadas, estão fora de moda entre.º' 01<'rt 11·
Isso é muico mcnoo uma ncgaç.ãfio tia 1111 xl 1
68
 · ue umn simrles falm de consciência do fo ro das coisas rercm
~'" Mu1t11" anc1(>e> sorriem afetadamente diante d1>so, perce-
bci;Jo4uc até m~mo 0> Yamprros mais jovens se transformam em
ir.h.iJuoHstãticos, como eles mesmos, que às vezes continuam a
r ·me-da qu~ era popular na época em que eles eram mortais.
Refúgio: Écomum os Panders estabelecerem seus refúgios
.tto .1 •m ,.,u bando e muita• veze& eles são encarregados <la
111Ut111ção J,, refúJllO, se não houver nenhum carniçal para fazê-
Os Pandm quase nunca mantêm abngos privados, por senti-
cm uma certa segurança esrando na companhia do bando orem-
rot,Jn. (),. Vira-lams também preferem refügios que tenham al·
'1U l1~aç!iu com suas vidas ames de se romarem vampiros -
mitu.a> J~ moto, casas de crack, antros de heroína, club<:s
Jmo> e cooas do gênero.
Antecedentes: Os Panders =rumam Abraçar suas crias den-
11! :am1dnrnmis l>aixasdn sociedade, recrutando os canalhas
umlJé>, 4u~ são uma ótima bucha de canhão para o& esforço>
ic(rr.J J.iSahá. Alguns p.icóticos e sociopatas verdatleiros abri-
.::unmho dentro das fileiras Panders, mas esses indivíduos
llllltl> 1 ,:es têm uma morte misericordiosa nos fogos dos cercos.
!Ili' a.;:;1m o; Paoders não são uma linhagem estável, sendo
f>.>"1! rur 1nmp1ro> muito rc,•oltados com n socicd~1dc como
U11 J..1(f'.•r4u:ik1uer que St!ja o rnolivo) rara se tornarem uma
'utoldemro dela.
Criação de Personagem: Os Panders escolhem Conceitos
•"'º'o rebeldes, com Narure•as fortemente ind ividualistas
~r de t?Xo>rir um certo número de Confonmstas que só dese-
Í.i:t?rpm.: dc alguma coisa). Seus Comporramentcos podem
"'r rr:mcamente qualquer coisa. Os Atributos, Perícias e
n1<11 füicossão os mais populares entre os integrantes da Ji.
o1:m ~ r111cos deles usam mui tos pontos com Antecedenrcs.
1rn dos Panders amda se apega :1 Humanidade, mas alguns
~saJnre; mais críticos adoram a Trilha dos Cátaros ou a
J,, Acordo l lonrado.
lliscipUnas do Clã: Nenhuma. Da mesma forma que os
~6d~ tma Jo Snbil, os Pandcrs rodem comprar qualquer Dis-
n:. ~ue 'lue1rnm (suieita à aprovação do Narrador). Além
\ .. ~mJ~r~ Je<füvvlvem suas Disciplinas com o custo em
o;Jeexpenência ajusrado, da mesma maneira que os Cairiff
Vlllljliro: A Máscara, páglllll 143).
fnque:as: Os Panders não têm nenhuma fraqueza inerente
!IC""· umhrt>-se, connido, de que eles não são muito respeita·
cn<l1tt1lm<nte acabam flcando com o rr~halho ~ujo do Sahá.
69
E 5TffiFÓTip05
Camarilla: Uma_nobreza decadente e corrupta que e.tá
com as horas contadas.
Sabá: Eles fazem o que rem que ser feiro, mas não deixam
de estar um pouco presos ao passado. Sabe, eu nlio renho rama
cert<:za que esse. pruci ~ card<'ais levem <:rn conm o> in u:re...ei.
dos vamptros mais jovens.
A VISÃO Df' QUFM EsrÁ Df FORA
A Camarilla
Engraç;:1do. Quer dizer que eles renlmen1e reconhecem
oeus bastardos como um c/;J?
- Luc ia D'Avilla, aristocrata Malkaviana
OSabã
Avante, soldados de Cristo! N6s não qucrem06 desperdiçar
11enh11m vampiro útil nesse cen:o.
- Fabrizia Contrerilz, recentememe nomeada Arcehispo
de Miami.
Os Independentes
Quem?
- Mustaph11 ahd-Fül, peregrino Assamita
Eles cambém não podem ser cri~do5 com umn geração menor que 9"
(embora possam, Jurante o jogo, diminuí-la por mdo da diablerie
ou qualquer outro meio).
Organização: A org:rnização dos Panders depende muito do
hando. Alguns bando> compostos exclusiv,m1en1~ de P>rnders ado-
ram uma estrurura de gangue ou são organizados como grupos de
carecas. Outros não têm nenhuma estrutura formal; eles simples-
mente se parecem com reuniões de cerras subculturas. Quando se
romam rarre de bandos çosmnpohrns, quase sempre esr"o n;1base
da pirâmide. A maiorín deles mal conhece Joseph Pander, embora
muitos acreditem que o ~eu tempo tcnhn passado e chegou~ hora
da linhagem dar prosseguimento a essa história <le serem vampiros.
Mote: Nào estou interessado nesse egocentrismo barato. Tenho
negócios a iracar e se q;IJce ndo está comigo, está contra mim. E eit
,o;empre arrebenw ciuem e.,tá contra mim.
Capitulo Dois: Ao Redor do fogo
 RAVNOS ANTITRIBU
Existe um ditado dentro do Sabá segundo o qual pode ser me- aif
niodo "ame-o e deixe-o". Eles usam seus talentos sutis com b..» l1'
lhor fazer um acordo com o próprio Demônio do que barganhar sexos, ramo para ohrer prazer pc.~soal como para reunir inforrnaç< i <'
com um Ravnos anurribu". Você nunca vai se sair bem com ne- tf
Apesar d.., serem membrt.» da se ira. us Ravn~ annmbu m um
nhum dos dois. código de conduta tradicional para lidar com os seus irmãos de d:i.
Em noites há muito esquecidas, provavelmente algum tempo Aqueles que são de fora do clã podem achar esse c6digodi[k il t..
depois da Convenção dos Espinhos, uma facçt\o dos Ravnos aban- seguir mas. mesmo assim. a palavra de um Ravnos para seu ~ando e
donou sua herança cigana depois de descobrir o Sabá. Apesar da lei. Em seus acordos verbais, os Malandros sempre seguem a regra do
ideologia gmndiosa por trás da seita, esses separatistas se sentiam "aperto de mitos" - como o restante du clã - mas vão ma·fs ,1lém.
mais atraídos pela ~vida noturna" que esses vampiros levavam - Se um vampiro do Sabá <;:.xigir um comcato escrito, este será ssin
eles não se confundiam com complexos enigmas da dhamw Hindu do com o sangue do próprio Ravnos. retirado mergulhando a r< -n.•
e nem pretendiam subverter suas naturezas Bestiais. O Sabá era cm uma ferida aberta cm seu braço.
composto por vampiros "de verdade" e isso oferecia muitas possibi- Esse laço de sangue é tâo forte qu ·mm 1
lidades para os embustes maliciosos e a sede de viagem <lestes Vaulderie parn um Ravnos tloSabie só p >J<.: ser
jovens dissidentes que mais tarde seriam conhecidos como os quebrado com a Morlc Final. A violaçâ~' d1•<<c
primeiros Ravnosantitnbu. código custa ao citensnr
Desde então, os Ravnos do Sabá têm tido muito pouco a ~~~,,,...__ uma perdade~res~~1-
ver com a seita, servindo-a quando lhes é conveniente e, to conskd.:rávcl
~
tirando vantagem da falta de comunicação imposta por uma
vida de constantes viagens. Algumas pessoas se pecguntam por
que eles se preocupam com um compromisso de fidelidade. mas
quando as informações reunidas por um rogue viram a mesa em
um cerco desta - ou quando um R.avnos anritribu audacioso con·
segue st.'<Íuzir uma progênie de um principe da Camarilla, rodos
estes medos desaparecem. Às vezes parece que os Ravnos
anritribu deram as costas para seu clã original somente
para se verem livres da presença despótica de seus anci-
ões e esta é a natureza do Sabá.
A existência nômade da maioria dos bandos do Sabá se
encaixa perfeitamente com o estilo de vida dos Ra vnos anti-
1ribu. A idéia de um refúgio permanente é quase um anátema
rodos os Malandros, que preferem servir seus bandos estabe-
lecendo bases temporárias para patrulhar territórios inimi·
gos, sabendo 4ue pode irlo levantar acampamento e par-
tir sempre que o bando precisar faze-lo. Esse tipo de
peregrinação é a preferência deles nas noites de hoje.
mas muiros suspeitam que suas raízes são muito
mais profundas, rendo origem provavelmente
no preconceito contra a raça e a culmra
dos anc.:strais humanos dos Ravnos
anri!ribu, e os s&ulos que eles passa·
ram fugindo da perseguição. Além
disso, um Ravnos do Sabá tem me-
nos chance de tlcar entediado ou
paralisado que seus pares indepen-
dentes, pois seguem Alosot1as me-
nos comple.xas do que eles.
Enquanto um Malandro co- ~ /
muro posstú um charme jovial que . ~.p'h
pode lhe render uma ou <luas comra·
nhias temporárias, os Ravnosandtribu raramente têmalL~dos mor-
rais com quem conc:ar regularmente. Os Ravnos seguem o raciod-

Guia do Sabá 70
ltllt ~ Ravn0>, o que tem SLtlo adotado pela seita como um todo.
"''" R.wnô!. do Sabá se sentem confortáveis em conceder éssa
irmna~ "utros 1·ampiros do Sabá 4ue não pertencem ao seu clii, e
· n•
>e oknde profundamente quando isto lhes é solicicado.
Apdido: MalnnJros
Aparência: Ô> Ra1'tlos do Sabá costumam adotar estilos do
rr,nti:ma. Ele. têm cabelos pretos, olhos escuros e a pele cor de
Q11~nd11 estão na estrada, eles se vestem de forma funcional e
E11im jcar\S, rnmisetas e roupas de couro de montar srio
~ 1w nml"" os sexos - de forma a nõo ch8mar arcnçlio,
40iJ01c encontram em território inimigo. No entanto, quando
nr.;m 1,ampamentos temporários ou tornam-se parte de Con-
Fund~aJos,eles têm wna tendência a se vestir de wna ma-
um rouco mais viscosa. Os Ravnos anritribu, ranto homens
ljllllt 11r.ullicrcs, usam cores brilhantes, quase scmprcomamcnra-
ci111j&scoutros acessórios.
lltfugio: Para os Ra1'tlos ami1rib11, qualquer lugar escolhido
Ílll'kki como refúgio serve. Eles se escondem onde e quando
1necessidade, em qualquer àpo de acomodação que houver
rú11·l na>Jude 11111ntenco. Quando escolhem refúgio:, pcnna·
e.elo ['lxlem se apropriar de velhas mansões em ruínas, celei-
ououirn e<truturas similares; ou podem opta< pela residência de
caio amoroso passageiro. Os Ravnos antitribu tendem a não
..ilJr mutwsobjems pessoais - apesar de, na esrrada, poderem
lllllirr nu.. ar t~r Je Hl~uma Put ra fonna ><'apossar uo que precisam,
~t.Ltndn~ c:uamente guardam algo por muito tempo. O desa6o
naa4u~1çãoe não na posse.
Âlllttedentes: Q, Ravnos do Sabá buscam a escória da hu-
lllJ:i,fo para comar como cria. Qualquer pessoa jovem e
\nt•J. com uma queda pela ilusno pode ser um Ravnosaruii:ribu
denota. Um raaocfnio rápido e wna falta de respeito insen-
~ 'cnrnnentos e a propriedade dos ou aos rambém são ele-
lmj'('names na escolha da pessoa a ser Abraçada. Grande
do<m1,.ic cigano mortal se perdeu e os Ravnos antitribu é mais
!l.• >L'lltid11Cainira do que urn desenvolvimento vampfrico
~milia' Ri,1ll11111e monais: muitos Malandros são gorgio (não·
•. ,.....,,1.JYinc1palmcmc nos Estados Unidos e na Am~rica do Sul.
Crilçio de Personagem : Em geral, os Ravoos arnirribu têm
<•11-~1l115ríos, nóma<les ou arrísticos, embora muitos ddes se·
tanl-.:m rnminoisos. Eles podem ter 4Ltalquer Narurcza, nor-
IDcmcJU!ta~ta a um Comportamento radtcalmente diferente
c.1nJunJir ;t' pessoas). Os Arributos Mentais e Sociais são os
ccmuru. tratando os Arributos Físicos como secundários, para
r f"Oúrias da esrracla. A maioria dos Ravnos anrirribu pre-
aimqr P~rkiRs RO mvés de Talemos e Cúnhedrnencos, e pou-
~m Jl::uma urihdade para Antecedentes que não sejam Con-
IJU !\liadoi;. Muitos Havnos antitribu seguem a Trilha dos
•Trilha de Caim ou a Trilha da Morte e da Alma, embora
mantenhamsua Humanidade indcfinidamcrnc.
Dilciplinas do CIJi: Animali>mo, Quimerllimo, forti m<l~
bptezas: As.im como os seus uinãos independentes. os Ravnos
lllJil.. tcn\uma longa história de servir d~ instrumenro aos C<'lpri-
:lliL><ltrrnvados. Cada Malandro se e~eciali.za em uma área
TICl)~ue mnis desperta seu interesse e nunca perde uma oportu·
c~'lu~r Je praticl\-la. Na verdade, elt' tem de fazer um cesce
71
E°5TEREÓTip05
Camarilla: Por que algutm deveria ~ofrcr a dor do
rcnasc.imcnm só pam se prender às raixões de urm1 oucrn vida/
Sabá: Nós temos um acordo: cnd;i um fa1 peloourro aqui-
\n que lhe é feiio em 1roca - muiro pot1co.
A Vr')Ao DE Q ui: M E'5TÁ DE F ORA
A Camarilla
Esse~ vag<1b11ndos imprestávctss~o a únic."l coisa que vem à
minh::i mente quando me pcrgunmm "o que é pior do que um
Ravnc1>?tt
- Hcather Dowd, rcvolucionáría Brujah
O Sabá
Eles n~o parecem se tmportar muito com a seita, mas sua
palavra é su::i honra.
- Dash, sacerdote nômade do Sabá
Os Independentes
Prefiro convidar um irhmdês ao meu rcfügio.
- Gbncarlu Giovnnm
de Autocontrole (dificuldade 6) para resisrir a seu vício quando
rivcr uma chance de sarisfazê-lo. Duranrc a criação do persona·
gero, o jogador deve decidir cm <1uc 1ipo de "crime" seu persona-
gem é viciado. F.sse \'Ício pode ser harer carteiras, conr~ do vigário,
roubo de automóveis, assassinatos ou qualquer outro conceiro com
o qual o jogador e o mesae estejam de acordo.
O rganização: Os Ravnos anrirribu rêm uma organização pou·
co íormal, prd'erindo rrnçar seus próprios caminhos à noire pelas
estrada.>. EntTetanru, O> Malandros rt!!>pei tam a perícia e a coragem
e, quando se reúnem, conram histórias sobre suas próprias realiza-
ções, sejam elas ma ranças de Lupinos ou i,>randes esquemas elabo-
rados e cxccurados com perfeição. Como é de ~e esperar, muitas
dcssi1s histórias são meu liras ou exagero;, mas a anc Jc conul-las é
iflo aprcciAda quamo u feiro cm ~i.
Os Ravnos do Sabá têm grande dificuldade cm tratar com
Ravnos e Ciganos, mostrando um ódio particular contra aqueles
que- descendem de Romanie. Muita gcnrc suspeita que o clã foi, há
muito tempo, abandonado pelos vampiros e pelo povo Ci~ano de
sangue puro, que cmtam os Malandros como seres inferiores, e os
Ravnos antirribu decidiram finalmente dc,·olvcr a antipatia. Os
Ravnos arttiirib11 oferecem seu "código de honra dos ladrões" aos
Ravnos do Sabá e todos os ourros vampiros da scit~. ~crcdirnndo
que ferir um de seus irmãos e irmãs pode levar a outro cisma, que os
ddxruia CCJmplcw1nente snzinh~.
~fote: Essa e a verdadeira ideologia do Saba - a liberdade de
t1agar pelas e.srradas, alimentar-me onde sentir vontade e me apossar
do que der na celha. Essa é a melhor 11ao-vida que eu poderia esperar
e et< marreria orgt<lhoso defendendo-a. Vocc morrera por si<a própria
conca. Nilo é res{Xm.1<Jbilidade minha.
Capítulo Dois: Ao Redor do Fogo
 SALUBRI ANTITRIBU
A aproximação tumultuosa da Oehenna trouxe à tona muiros
'1cunrecimenms estranhos, dos quais a entrada dos Salubri parn o
Sabá foi algo excepcional Apesar dos Salubri originais te rena repu-
tação de ladrões de alma e diabolistas, os Salubriantitriln1 abando-
naram compleramemc as práticas quase incompreensíveis da linha-
gcm. Com uma fúria gerada por séculos de perseguição, os Salubri
desenvolveram um ódio corrosivo pela Camarilla e jLtntaram forç<Js
com o Sabá com" obj.,tivo de destmí-la.
Os Salubri antimbu fazem parte do Sabá há poucas
noites. No entanto, durante esse curto período, eles ~ - ~
fizeram o seu nome como oponentes cruéis da Ca- , , ;
marilla, a quem eles culpam pela dcstnaição, cm · / .. ~ cm tempos de guerra, mas proselicistas intoleráv~i5crm cem·
algum lu11ar do passa<lo, de alguns dos vmnpiros l • • • ~
mais podemoos da linhagem - cujos nomes fo. \,,
ram esquecidos. Eles têm pouco apreço pela filo- \ 1fr · · ·
sofiadoSabá. e optaram por se juntar à seita mais 'I!
por necessidade militar do que por concor-
darem com a concepção geral da seita. O
Sabá recruta todos os soldados que pode e os
Salubn anri1ribu sabem quão grande é odes-
prc:o da seita pela Camarilla.
Os Salubri do Sabá fizeram wn
grande alarde de ~ua e6dência,
alegando Ler desm1fdo a cahal
t
de reiticeuos que provocou
anrirribu não t~m muito tempo para dar atenção a boatos ~obre a
Oolconda, proposta pelos covardes da linhagem da qualeliis se >e·
pararam. De foto, 4uand0Abrnçam uma nova cria, osSalu.bri 4u
não pertencem ao S<Jb~. supoornmcnte abrem mão de sua c-:x btl'n-
eia, sacrificando-se parn que sua cria possa ter todas as vam ta~~"'
possíveis. Essa metáfora do "cordeirosacrificial" significa po~aca COI·
sa para osantítribu, que ponderam que os fracos morrerãoe1111com·
batt' enquanto os fortes levar'áo adiante a Jyhad particularcdo clã.
Os Saluhri aniitribu sen•em ao Sabá como guerrcift\>s rclu·
rantcs, que são facilmente dLstra!dos por suas própriasqlucsci\es
--~ internas. O resto do Sabá considera-os anomalias, al.i3dc,c.-x~ úteis
• pos de paz. Para os SalubridoSabá, isso não importa·- p.ira
:§;{' clt.<S a n~o-vida .:! um connemo infernal e infindávd.iaml•ni·
zado somente pela morte gloriosa ou pela vitória no~ campo
de bacalha.
Apelido: Fúrias
Aparência: Os Fúrias vestem conjljt\tOS hc-
wrogêneos de pedaços d~ "arinadura"
para protegê-los em sua~ cru-
zadas pessoais coni ra "
\ Camarilla.Elcspodem
' .~ ter a aparência Jc
'~· ,.·~, mercenário-; lcyro-
...._. .' ... . '
• , · · sos, ea(;e1rndo .

a m~rcc do herói de sua

linhagem (a denomina·
. ..
''- • • .• com pedlaços dé
placas de 1metal e
ç:io Salubri amimbu é acolchoo.mentopc:saJo,ou
um tanto imprópria, Je ferozes cavaleiro>, wsplarul~-
j á que eles não cêm centes em seus equ1paament<10>
um progcnicor de anti-moti.rn, carregando\ unne,,.
Terceira Gera- pada arcaica sempr? pre~pand
çáo, mas afinal, Qualquer que seja sua apar~ncr 1.
i:;so é apenas uma connado, os Salubriaminm•
questão semânaca parecem e>tar sempre
e - se levado à prunto;,pruauanhalhot
atenção dos Fúrias pouca gente e:>tá dis-
- histriônica). Eles posta a Ü(ar em >cll
alegam rcr levado a caminho.
guerra até a CamariUa Tod06 OJ '>aluliri
que, eles afirmam, os antitribi. ·ad•<111irem
tem caçado durante qua- ummh1el'l0'.0 tercei·
se um milênio. Impulsiona- roolhonoce:ntroda
dos pela \•i.rigança, os Salubri ccstaquwl) Jcsm-

Guia do Sabá 72
 htm osegundo n{vel de sua Disciplina (Valeren) da mesma
furna que acontece com a linhagem independente dos Salubri.
t>.kttnttdasoutrosSalubri, 05Salubri do Sabá não se dão ao traba-
lhoJe esconder essa singularidade, ostentando-o orgulhosamente
vmoums{mbolodadestruíção que espera seus inimigos.
Refúgio: Os Salubri antitribu geralmente permanecem nomes-
re(úg1oque seus bandos. No entanto, muitos Fúrias também
tu0~ém refúgios particulares em porões de museus, bibliotecas,
ii:itau e casas funerárias. Esses locais estão, com freqüência,
.atnoo aos pedaços e são usados mais como esconderijos ou arse-
1a>do que como câmaras para passar as inumeráveis noites da
.:llO!Ulidade.
Anteudentes: Os Salubri do Sabá escolhem suas progênies
,.,J:Josamente e nunca usam a técnica de Abraço em Massa;
t!:iuca muito popular durante os cercos e cruzadas do Sabá. Eles
s:kcbnam indivfduoo com força de vontade, paixão e a fé necessá-
lllJllí• fall!raquilo que precisa ser feito. No entanto, tomar-se um
)~IÍ>1H11llimbu está muito além do escopo da maioria das filosofias
IDJrtal.\, jXlis o compromisso deles só tem significado para outros
!lfiros. Porísso, a maioria dos Salubriantitribu mais jovens passa
rnm1asdesuas primeiras noites sendo doutrinados por seus senho-
o,que expressam seus ensinamentos na forma de profecias e pará-
'!.iisde uma guerni sagrada. Somente depois se encontra comple-
m:me mmada de ódio contra tudo o que é a Camarilla é que a
~-.élibenadacomra os seus inimigos insuspeitosos.
Criação de Personagem: Os Fúrias não compartilham um
w<:rxlouniversal de distribuição de Características; embora muitos
-rnncenos solitários ou guerreiros. Naturezas detenninadas e
C:mratamemQ'i corno Diretor, Fanático, Valentão e Monstro são
tuns. Os Salubri antitrÍbu preferem os Atributos e as Perícias
flw~.~endo poucos Antecedentes que não sejam Recursos
o\:i:.Jos. Aqueles que vivem o bastante para adotar códig05 de
ltci~ ''llll1pfricos (raros, à luz do panorama aUllll), nonnalmen-
eijllcam aTrilha de Caim, o Trilha do Acordo Honrado e a Trilha
• P;Jereda Voz Interior.
lli!ciplinas do Clã: Auspicies, Fortitude. Valcrcn
fraquezas: A vitae tornada sem o calor da paixão não oferece
eot11aC1õSalubriantitribu, nem o sangue, se ele forofereçido de
lli! YOn!llde. A não ser que o sangue seja tornado à força, bebido
~°" irutiLUOS da natureza vampírica ou arrancado das veias
•t Jminimigo caído, os Pomos de Sangue consumidos por um
f anilo abastecem sua reserva de sangue. Além di$so, nenhum
umar.nrnin. pode ser criado com uma Ge1açllo menor do que a
ll!rnna, ou 1113ior do que a Décima Segunda, visto que a vitae da
73
BSTERE'ÓTipOS
Camarilla: Eu vou feder cada um deles com minha
espada.
Sabá: Uma ferramenta útil e pouco mais; o Sabá tem ilu-
sões sobre sua própria importância.
A V15Ao ui: Qui:M E5TÁ o i: FoRA
A Camarilla
Já não era suficiente para eles barganhar com demônios?
Agora eles têm que se meter com o Sabá também!
- Crush Lawler, magistrado Vencrue
O Sabá
Eles não são melhores que seus senhores ladrões de almas,
mas pelo menos querem fazer alguma coisa contra a maldita
Camarilla.
- Lucretia, Legalista Sabá
Os Independentes
Vejo que as feridas abertas de Saulot fmalmente levaram
suas crias à loucura.
- Dondinni, Monitor de Gênova
linhagem ainda não se espalhou pelo espectro mais amplo da potên-
cia Cainita.
Organização: Os Salubri do Sabá se organizam de maneira
similar às mdens de cavalaria da antigüidade. A linhagem conside-
ra.válido inimigos monos, vampiros diablerizados e segredos desven·
dados em sua busca de vingança pela destruição de Saulot e da
proeminência que a linhagem um dia ocupou. O mais velho mem-
bro dos amitribu é Adonai, um vampiro da Sétima Geraçãe que,
durante uma cerimônia anual de Palia Grande, recompensa os fei-
tos dos Fúrias com tftulO\I e honra. Supõe-se que o clã possui menos
de cem integra ntes e que eles têm uma tendência a morrer no
campo de batalha, pois seu fervor nem sempre é pâreo para o poder
dos Cainitas mais velhos.
Mote: Tenho o poder de deuses em minhas veias. Você tem
uu..agens, roupas de 11eLuào, uma cartola e uma bengala. Agora saia
da minha frence seu "vampiro" de merda, ou eu vou ce partiT ao meio.
Capítulo Dois; A<J Redor do fogo
 SERPENTES DA Luz
o, S1• ""'"te' J a Luz fonnam 11 ma M'ita herege e on.>ullicN1mcn- Pelo fato de terem 11p1 ado pnr serem b1" "'• <;,1M, ,,,. Sérp.'tl
1~ 11l<lt'('<'ll<lt'nte Jc,, Segu1dun:' de c:;,,1 Seu <~'blho rcoidc na m- da Lu: conqulSt.uam :i mumzade dns Seí\1dur«" d< &1 e'
Jcr<:nJcncta dos $eá135. Os Serpente> 1úo t<!m nenhuma 1film~ '\u ven;a. 06dio entre <'''-"t-~ duas bnhagen,, a~orn >cparndas, é pii::
c"m e -;·u d~ de ori)!cm - C:t1'.1Uanto muit~ Sem~ lraçJm 'li<' Jo e•» Sét1tas alJ\,1dcr1m os Scrpenrc' tn11Jorcs do clã ~o~
h1htn11a :11<' o [gito Anág.>, r"'S~1 1.,.,n1c-. d 1Luz afmnmn >eroru.~ná- rctcre às Serpenre> J.1 Luz, eh, con>tdl.'r.1111 ,,,, 5<•t.:mJor<s J~
11<" J:" Índ1.i- Ocidentais. como ahom111açtic.'" que h11'cam dcstruu 11 nn111<lo r<»susrnanJ
A w itil Serr cmes da L11: fê 11 uimh1 qtmndu o Sabá se csta- seu deu~ vampiro. Os dob grupoti nnc •I"lllpam esforÇ•'
bel~ceu no l lattt durante a J~-.;uJ,, de 60. Ames dif;so, o~ sua g11crra particular, levandoadt.ullc umH g11crrn'IJ'
vampif<)' quem~;, carde dariam t>tigem a esse grupo eram mori rt~·m nrrnvés dôs conrincntcs. Por rn:&:,!lt:t
.11v11 hum lll It 11 desi:arrndo J,,., St•guidorcs de Set que res, º' Seq1t!ntes do Sahá tmnhé1n se op<1t'11
c .. lu1..l.1"a l l i()(lun e conll) ~\'U nli,c h... 1-.0ltt fk xi~ria ~c-r Antcd1l11viunos. prei:;11id.1 um.1prof..-.:wd"
rn,.,.J,1<•111 benefício do-. morhl'<·\ "'º'· Aré 11 décida hailt.mo sumlar ao u>ntu d 1(,,·hcnna
Je iO. o Sab~ era deoorgaruzaJoJ.:mm• ram rrc;-rar t'rO de! \/od Sua ldeol1 •..:ia><! cnc:rnm
muiu ~rrnç,onoCaril:-e. me~mocom a rre:,eu- feitamente com o Sal-:i.
ça d.. algum' ampir<» da " 'Íld 110 local - as A ferr:11nt.•nra pr<dileta
ativid:id1•s do ~abá esmvnm '1111f'lcsmenre Serpl·ntc.•s J,1 Luz é a manlfill
""l'cns.ts :i Espada de Crnm 11Qo linha a ç~o pdn ~L·du~·no. l:les usam ~
menor td.'!ta de que essa "tribo 1wrJiJn" óe:. 11101 l.11"'11111111 j<l!!l•~IL
dt• SrtirM cxi<áa. Depois que descohuu o de a taque e contra-at;
cu Iro. nu ~nranro, o Sa!D CL'C1mhc1.t'lt w.t CtHltn1 --;1.'U't rivais ~i.:r.~
Í<>r\a 1mpicJ1,.,. e procCj!cU U<.uhotlu- memh•1•--la linha~
rant,_. 'li·•
Í11nd.1ção. É f'< '''l'd qlll' O> nhmn ;.- ~nna-dtl\i..~
rnm.:1n~ 5crpt"ntes tenham >id<1 l"' cn, Jecad~nc Ele.. ,;..,e
1.

Srril :i~ que C'Oncorda\'am com a fílo- eia listas cm Jesrnbm a

>ntb pnlí11u1 <ln Subá. Qu<1ndo a> qucza de >cus alvoi e
nnt k i: is 1lc•""1<le>cohcrl n e l1c11<1 rum t:~~n ferramenta - 1tj1
tK.1M ~l~idth tluo S..:nrn,_, seu' :mdt'\o.":i pro(· <IS Jm~1~. O <CXi\, 11 J'.11
b1ram a 11ll"ração de suas cn.1' 1;0111 l ou 11\f lll'11 u~r 1111~'<1
brrldn d, C1im. Citando.a intenç~odo pan wntrul \-h Elo
Sah,í d~ "destruir o deu> rei" o d:i cn oum toporrurU;:ilc
vM 11 l"n11~,;írictS 10 l laió çnrJ. Ül.\i.. tir lllH.~ lkrmb Ir o rnr.<Ç<
oculto-.: Jc..,vmrnlaS>c da St·1ca. um.1 cid1Jr cn"1
A 'e•l:l dll!>tdenle - rm h(Jhito, t111t"' 1nrtr J1("-·, (
nmícin vnmpúica ou qualquer ou ln1 qm1lqucr memhrod
cn1....n t>('lt<)11 p<.)r ignorar !i~US anci· c:idodoSah~. Ui" 1
Õ<'' e cncnn1 rnu Milu nus filcira~ Jo cos ::icrpcmci
5'1lxi. ( rnn o re111po, ~ssa scp.1raç:lo tm um.1 ~-rnr 1:
fo1 ,1umc11t111Ju. até os S.:fJ't'ntc' rr<">rolt> '~.>
d:i 1.u: pr,x:larnarem independên- dcamrlia;'
cia tJ,.,.. '>;•gui<lnre-, de Scl bsc• cis- ahncnre o a:iJAi.
•na frn lc·l'ad1 • :t c.1bo arrn\'é' d<t cxp<'-
nnwn• "I' "11 1 c"m '"ª Disciplimwfidka
e o nml1t1Mno natural do C,:11 ih,., Os
::lerpentes da a cualidade reconhi.:~em
~

qu<' l'f«, tt·ri~rn sido esma,,,<>:ido' pdo, Se ti tas

n:io 1..,,,,. ,, inwrvenção do Sabá. e jurnram
I<. 1ldmlc incondicional à caus.t da scira.

Gula do Sabá 74
 o>m i'"' s..' cnrnar um alvo f.ícil. [noonttar um Serpente
Me é o.>m(i dc ..cascar uma ceholn ~ prc..:i.so r~tirar muit:i.~
, 1,, 1nre, de chegar ao centro. Quando se mm• de escragar os
I •" i1,,,, Se11rn,, ~ ~m menor grau, da Camarilla, eles mamêm
"'hlura Jt• 11p:•J..rnr nn 111esma mcled::i ~,.
''ª · rc do Ahaço. os Cobras ~ncil'"' imtilam uma grande
nn~u;,:- cnas. O, Serpentes da Luz comp;in1m seu esforço
?<"? uh Sl!J!uidorcs de Set à história de ;ua criação l1àS
lcU~1.11-1. Quando con»ersam enm• "•'"Cobras usam um
h. e ll<' e tcmJOS vodu. Apes;irdo grnndc prazer que seniem
,ro , d1· >u•l qualidade como espiões da ;cita, oua lealdade
1 um Jc tudo rnm o culto. Uma Serp<'nk do Sabá atende
, · .lt<l \\ n~ccssidadcs do grupo e dt>poi' ~ltuclus do Sabá.
~pdido: Cdlr.1S
Apartncia: A• ScrpenLes da Luz usam roupas originárias J e
·~'Cul m l1•1u.lw1 Cainita e e<colhcm :h con.-s com base no
w.......,... J.: 'ua t~ As cores 14lam os Cohr"' 1 ccn~ loru (omas)
O lx,11 1(0 representa o/oo da sabedoria. o a;ul repre:.enra
"~"""",, >wrmdho o da guerra. o preto o da motte e assun
te.(').;. ~crp..•ntc~ n\btura1n ~"'.h cores ~rn 'ilttl) roupas coti-
.dic,Jnd11 me.mo. cm alguns casos,,, comb1n~-la> formon-
•11aJ11,,-,.. Qu;muo não precisam se mesclar em outras cul·
li. 1dm 1111 uma n-snmenta haici,mn erndicional. que inclui
nc i3•, hlusJ) de hnho.
RduQo: l)., membros deste clã prefi..r~m l'<111M ruçÕL"'S próxim.-i<
llJt•· u ·honsd1urnas,confiandoquc.durameod1a,
proc1-c<-l<>s dos amá.' de Ser. Eles dormem com seu
~que po»(vcl. prcfcrindoloca1> on..lc r<"samouviroo
"' mm endo. Eles decoram seus refúgios Je mum1'
Jikrcnrcs, mas preferem. mu1rn, vczc,, t~ma' caribenhos
,1111Jee;cultur~sdc madeira macabrns, tmbnlhos cm metal e
1 "' mrnd:i-. Muims Serpentes da Luz também mantêm
'""to ""' 4ua1.S erguem ah.ires :l seus guias espirituais.
An1,"Ceden1c.: Os Serpente> da Luz WH um:im escolher nati-
l: '•1<lo nonc da África como fmur"' nlt:mhros do clã.<::('
kir P,>'.St»el. qualquer um pode <cr\'ir, conmmo qu.: tl('-
1tum:1 ,.1, unehgência, ull'L1 cendência agre>sivac cli.-po-
arMid1•r T<xlo, os Serpemc, d.1 Lu: 1~rn de eStudar e
Ct"k>1:i l \'<.ldu ou alguma oum1 fonnJ tk• ocultismo. O clã
11"11Ju1•111 fnrçtt ~número devido ao :.cu desejo de se tom<>r
··,·11n1rnrc 1nté Jentro do Sal...á
Criaçio de Personagem: Os Ser('!'n1 e• ,la Luz podt'm ado-
'i 1 C<'IXCl10, mas têm uma inclinas·On rar:i O ,,ICo.'rdócio, O
" li •ião. Suas l\arurt'~ tendem a ser ccntris1as,
u m mentoexpruna um ihmf,mo fingido. OsAtn-
~1:1111' >ll<>nm1lmcnce prun.1no'>, ,,.,.~L"'"" Je perco pelos
\I nt -.ChConhccimcnroseTakmos~lomlonzado6da
:. 1 l Érnmurn os Cobras se embrenharem nas cultura>
1, •rcalt•t'l'nJo Antecedentes como Ali;1dos, Contatos, ln-
' e Recursos. Alguns Se rpcn1l's da Luz nprendem a
75
E\'T~R 1:-61 ipos
Camarilla: Ferrnmentas ignorantes que realizi1m t> 1rnh:i
lht) de o.atares pucrefotos; "'' ~º disro.sto.sa servir de alimento
para os mortos famir1tr.x..
Sabá: Eles cumprem o 'cu p~pcl nw.mo ""m "'lx-r ror
quê. T ~m'" de en>m:í-lo, e trazê-lo- para debaixo J< "º''"
'~bi.1 hJcmnça.
A V15AO ni: Q ut-M E5rÁ nr F onA
A Camarilla
l:l~s são um bom cxerch iu dL• lL• nia' maqui~ véltcn> - eles
atirmam que seus fins são diÍCrt'tll<'' Jns objetivos d,-., Sl't 11 :h,
n1ai- seus n1eios são os mesmo~.
Gn,c<>n ROOgers. Scnescal Torcador
O Sabá
Lles ralam muita besteiro ena:. cu nunca \'i nenhum dd"'
\•nhar para C.lsa prec1•ando de >angue.
- Fmnkil" Ln1.h, am·ista Brujahanmribu
Os i n dependentes
Apesar de serem poucos. ele> rcalmctH<' con~l'~ui ram '~
1rn nnr umu pedra Llign~ de nota em nosso sapato.
Ghc>J>erus, Arqueól°"oScclta
Nc>cH .ii.mci:J ou Taumaturi::i-1, ~rttializando-sc na Trilha ck" °'""
e n;i Manipulação Espiritual. Muiln; nwmbros do clã t,1ml>l<m cn-
wn1r;un propómo e estabilidade na Trilha do Poder e da Voz lnt~­
lior, :1-sim como mi Trilha de Lilitb.
Di.!lciplinas do Clã: Oíuc:i-ç:in, Presença, Serpenti'
Fraque:tas: Os Serpcnw' d,1 Luz compartilh:un" m<.·sm;l fra-
-iuc:a J.,, Seguidores de Scc. Ambos pro\'êm da:; trt'v:h pnnM>nlnc,
"• P<'" 111to, ,ufTI.>tn 1gt:~lmenre J1amc da lu:. Os Cobras ,.lfrt•m dot'
1\ f,·cis d1• Vitalidade n.licinn.u' dl" ,Jnno quando expc»co, à lu: do
Sol, além de subtrair um d11do J,. cndas a; Paradas d~ [), 1d1" qunn-
dti suicicos a lu;es muito brilhantes, ~cja ela :ircificrnl nu nfüi (lu"
solar, rcllcmres, chamaHJt1im1cns, etc.)
Organização: Conh1•t1mcnw (> poder e os Cobras reconhe-
cem esse princípio. Eles partidpam de iodas as reunii>es I' ntrr~ do
Sah:\, '''' ezes organuanJo ações con1untas. principalnwnl<' fc,uns
dl' Owrra e expediçlie< de reconhecunenco. Eles também mam.:m
uma pr<-ciria r&le de comumrn\ "'.-ntre °'membros doei~ para se
manterem informados sobre:" nttviJmle, do cL'í e dn ~ 11 \.
Mote; Seiu esforço; .ao inucei>. Você só cem alguma dum<'<' ,i.,
<tJlrrl.'~1t·er mm a ajuda dn meu orixa. Tome, le<Je ÍS>O com 1 <Xt. Vai
evirar que os olhos do< morro; f1m1inc"' o vejam e <l aü.11.ml em quais
twnulos estao emerrados os que aincú1 11i11em.
C~pttulo Dois· At> Redor do Fogo
 TüREADOR ANTITRIBU
Os Toread1>r1mu1rJ11J fim1m lundamenmis na tom1aç<lo Jo Sabá. e muito do que decorreu
d~ Co11\.'1,.•nçnu dt.)" F1.,p1nht)' é <..:rct.litackl à direç511 t.lt> anar1 1u i .. t '' T1)f("il1 l1')f fl11t" n1.ais t~rrlf'
iriam guiar a se iro. Com oc; e.forço; organiz~cion8is Jo, Lisomhr:i, Tzimisce e alguns Venmre
an1ir:rib11, os Toreador criaram boa parte da estrutura do Sabá, além de codificarem ruuimi
de sua> crença,.! 1>go, '" r111nl'iras nmtes anarquisrns da seitn podiam ter significado sua
destruiçao, "nau Ít»'>l' a h6bil 01iemação de no"""' L.,,I i11111tb. ultc'kL\".
!'\as noites de hO)C, ('IS f oreador anntrib11 têm 11111.'rl.''-'ií'< ,jmihr.:\ :JU> Je >CUS lmláOS '
da C.1manlh, C(lm a diferença de que sua apreciação da estética passou a incluir \ "
rnmbém .1 ,J,,r, u ~J,.a,:~n<1, a crueldade e a depr~v~ção. Como é que uma rooa. um .
><>neto'"' um r<'l raw l",Jl' ~r mais canvanre do que uma Jil iu•r is ão hem executada? 1,.~ /
O que é a bclc:a.-cnao subjeth·idade! ~~\ ''
O ralemo dos PervertiJ<» para a tonura rh-ali:a até mesmo com o Jo, T ;:imL-ce no que
diz «-''!'"iro ) iml'm1J ide Ja Jor e 'Ua duraç.1o. O< \'amparo' m~i< jm·ens do clã iniciam
seus restes cm ttl vth hum.mo.,, enquanto seus anctô6 -;e i:rnJu<1rn em uulm' ah-~.
Alguns dos mcmhms mais experientes já apresemarnm sua arce nos tlJ.iw e
salões da Camarillti, onde vCm obtcndoi:rnndc apu1odos CniniUh - p·<1m
terror Ullti vampiros e ujo; hasl iões foram violados. Na d~cada de t!O, um 1
cf!i3ilti
anistu :ml\nimn l'XJ'<~> 11 ubrn ''Subm1>sâo de mnn MullM n:1s Mãos do
Homem" por mdnJ,. um W'>lido feiro de carne crua. A cxposiçflo Íni
levada a Yária- 1:nlcrias nacionais mantidas pela C1marillu, wm;uulo
><! manch"1c cm toJ.1, 1s cidades visitadas. l.\inguém nunC:\ questio-
nou que 11ro J., mm.: htl\'ia Mdo utilizado. n~m o m<'tôtfo 11>ado na
criaçã<> da e'rnllllnt
Enrrc 0> Tarl.!aJor aruuribu. as tatuagens, cscarilk<1çôc> e picrcmg'
oferecem uma 1•111 r i opnrtumdade- conhecida por poucos membr0> dcn-
1ro do '\;;h:\ (e 111ng11t'n1 f11m Jdel. Os arl'bra. criar.1111 '\"1 pr6pna lingua-
gem, repiem de >ímbolv, l' c6J•i.:ut-. que tbam p;1m pn,s:u 111fo1maç;;,,s un'
para os oucros, scp cm hcnclicio próprio ou do bando. Uma cen.1 quaniidndc
:
de qudl'iidcs 011 um:i. pedra específica no nari: pode fornecer informações \·imis
para os mcmhrns d1 > hando uipaze, d~ ler as me1 "ª-
geru; oculmi;. Cumo u' tm ua)(cns e piercings c1- ,.., . ._.__
0
•
111
catnzam e: forçam sua saída dos corpos dos
Cainata>. execro quando elas existiam
nnws Jn Ahr.i~'" ns Tore.1Jor ant.mibu
podem enviar mcn,agt·m d1fcrcntc> a c-.idu
nou:e, salxm.>anJu o ,ofrimcnto llCrado pelo pro-
ce-.'.'"\1 l ·11..f 1 \ l·i 4 1t~ t> f; •~nt. ~.. - .f.
':')-. ;
o~m'" CWU1 os (!ris do Saro os Tor"'1dor ar11i.mlm '~" º' 411!.' mtemgem .-.. ,
com fr"<lli~nc i.1 com ,.,,, morrais. Eles creqüemam cfrculo, hum.mo. ma1>
glamour°"-1s, cx<rn•ndu -..:11 p,1pd na arce e nn so<.i.,J:1Jc, nhmcntando-<e
da Yantadc dos ric~ e indolentes. Da mesma fornta t]UC l'6 Torc,1dor da
Cctmanlb, 11.' 11tl'mlm1"ln Sah.1,ãosocialit~s leraJS, movendo-oé de torma
vblwl <'>t1h1 >r.1 111i-t<'lfü'<I - rntrt> os círculos de humarn". O,, b:i1ulaJores
e os admiradores mal sabem que por rrás de cada convite, imim1.1çno e
expre_ss~o, jato h11rr.1r do Sabá.

Gula do Sal>.\ 76
 Apelido: Pervertidoo
Aparência: A maioria dos Toreador amiiribu é atraente -
.· ,ue hurrivclmentc - ou, ao menos, excravagnnre. Eles se
nina última e maís gritante moda e sempre ostentam tatua-
. ,omrlexns ou j6l1 brilhanrcs cm seus piercings. Ele, usam os
!,•cJl>.fo mais mod"rnos, ouvem as músicas mais recentes e
n~· ~inas mais legaís das ruas. Eles são aquelas pessoa> a que
• ' "l 'nm ""'r ao meno;. M supel'Ík:e.
Refugio: O, To11.>1dor amU:ribu costumam manter ágt1,is-furra-
.uaranamcmos na parte da cidade conht'cida por seus bares,
. · mmrs tinas e círculos de conversa cintilantes. Nas cidades
i:;~h4exerce grande influêncü1, eles se n1isturc:1m às ''pessoas"
1 , •uL<LiJe" cnmpnrecem a"-5Lréias de rcrmo, expusições de
"11"'5 parciculares, mantendo rerugias no coração de bairros
ntoruacom gostos avançados. Se um Toreador fur obrigado a
1111.ler e1n um ::1hr1gu co1nunitário, 4uHse sernpre serfl para
'1.>11 um c\cntu 1m1xirtanrc Ju Sabá. Não que os T orcaJor du
Jêt.Jn. tu:1..t::>:i<uiau1c11le, atl'u~ãu a .s~w. <..:utnpa1Utc.:i1u~ Jc Lar1-
d.1 .i nã11 querem dividir a atenção que lhes é devida ou serem
mkJC1L<canhesrros.
Antecedent.:S: O;, Torcl\<lor a111itnbt1parecem escolher sua>
;eumdrculo roalor que seus pares da CamaóUa. Eles esco-
) ut~w;,cscrimre< e pc;soas criativas parn Abraçar, como é
'xrar, mas rnmbém elegem crias dentre os médicos e os
""' qualquer pessoa que eles achem que foz wu en1bal ho
J,m,1 ou de forma exemplar. Muitas vezes, eles vigiam suas
t· 1'1:cnl.in1.., Jurante n1~se:, ou, alé 1nei->1nc:l, an<JS, l)~ ra St'!
···1rndequeelns têm o ralentoe a habilidade necessários para
, '"' C\• imcrcsscs do clã e serem úteis para o bando. Os
101 m1um~u n~o escolhem crias frívolãs, a c.lcspdto da ima-
~ .tprescntam, e mais de l•m Sabá arrogante aprendeu do
'I •i• dilicil que os Perverridos não são os arriscas afeminados
· ,!~cesd~ corci<la ordinárias" que ele pensava que fossem.
n1h vatnpiros sah. . m tnuiro benl, pern1irir que un1 adver-
ub<stimc sua capacidade é a melhor forma dé conseguir
nt1cem.
Criaç.ão de Personagem: NnnnHlmente, os T oreador do
t'rnu nc.ciros<le nrrlstas t>u Uilctanres, a mcn')~ quê nfi<.> te·
·J, ·a educação criativa cradicional. Eles ado mm Comporta-
. \(excentrico.~ e N::itl1 rezas únicas, sendo estas nf>tn1aJn1en te
'' \ i 11u JI! ali-tun1a forLna inr.cres-.nJ as e nt si próprios. Os Atri-
SJd, h '1l>qu;1sc s~mpre primários, coro um focosecumláóos
\tribur°"~tentais. Os Talentos e Perícias têm precedência com
ao;Clnhecimentos, já que os Pervertido~ acham mais ím-
. :.fa:~r <ln que sabi.7. Entre os AnteceJentes Comuns inclu-
i· •nrmo•. hlmn. Rebanho, Recu rsos, U1ca1os e Status do
\bita~ rezes. os membros do clã mantém sua Humanidade
~'C1>lno.. mas quase sempre ncnbam "transcendendo" para
, • m:u> complexas como a Trilha da Morre e da Alma, a
1Jtl< Láuros e a Trilha do Poder e da Voz Interior.
Di!ciplinas do Clã: Auspícios, Rapide:, Presença
lr.ique:as: Antigamente os Toreador m11irnbu tinham o mcs-
•r1d10 quc seus pares d~ Camarilla, mas sua indulgência em
·<* .~ngue e pabcõcs desvirmadas pcrveneram um pouco esta
,. Emoora eles tenham l'nconcrado bdcza outrora, até mes-
77
E5TE'REóTrpo5
Camarilla: Uma vergonha - eles se comportam tão bem
nri il1ta socic<lade n·•ns 11i\t.> cooscguern p4,:-rccbl!r tltLc, corno
vampiros. são melhores do que o gado que existe a sua volta.
Sabá: Uma mistura glol'iosa de belns monstros e n4ueles
que, por comparação, os tomam ran belos.
AV15f\o Df QUEM E°')TÁ DE FORA
A Camarilla
Ooh, que medo! Um~ rainha com unm na,•alhal
- Pc·tey Du>t, SHA RP Brui<tb
O Sabá
Sem eles, grande parte da espinha dorsal da l:spada de
Caim eswria perd ida. lnfdfamente, eles sabem disso.
- Csiko, 'Tlwsz, sacerdote r:imbce
Os Independentes
.A m~lfcia desses va mpiros é uma indicação da corrupç~o
que se espalha encrc as crias <lc Oum nas noites <lescspcmdas
de hoje.
- Raj, nômade Ravnos .
mo na violência extrema e no sadismo, eles se wrnartun, desde
ent5o, de>necess~1 ri<1 mcncc cruéi>, inlligjnJo sua própria J eprava-
çâo naqueles que se encontram a sua volta. Quando se vêemdian·
te de uma oportunidade (de se alimentai', consl!'angcr um riv;1] ou
torturar um Cain.lta cativo), é mab comum o& Pervertidos causurcm
sofrimento fisico ou em{)cional cm seu alvo do que nãO. Nessas
situações, o jogador tem de ser bem sucedido cm um teste de
Autocontrole (dificuldade6) ou gastar l pontode Força de Vonta-
de do seu personagem paro consegulí se controlar. Se o ro!Sultado do
reste for uma falha ou~' jogndorse recusar a gasmro ponto - o que
tem de ser declarado anres do teste, pois deixar as coisas à mercê do
destino tem suas conseqüências - o personagem t er~ de represen-
tar sua neccs.sidaded.e agir conrrn o alv(). Fica n.criLérit, t.lt' "'~1n1ri.rc.)
decidir se essa ação é uma coisa simples como um comentário de-
vastador ou grave como cortar tora os polegares da vitima.
Organização: Os T oreador do SaM têrn sun rirópria divi<fü)
entre afe tados e artistas, mas mnguém de Com sa!J.:, cxarnmente
do que se trata. A maioria serve a si mesmo cm primeiro lugar, ao
S<ibá em segundo e depois ao clã, embora alguns privem-se da
glória da seita cm nome d~ vaidade do d~. Os Toreador 1mt11rilm
imerngem com os morrais C{)m mais facilidade J o que qualquer
outro dá tio Sabá, e alguns Pervertidos deformados preferem a
companhia do rebanho à dos Cainitas. Além disso, a maioria dos
T oreador desempenha um papel essencial nos rilM da PaUa Grmi-
de e Fe.1ri110 de/lo E.liinio .
Mote: Por favor, q1•erido, voe~ não deve se conwrcer ramo. ls.,o
estraga o reS11lr.ado final.
Capitulo Dois: Ao Redor do fogo
 V ENTRUE ANTITRIBU
Há muno tempo, ames do $;1bá e da Camarillu existi rem, an-
tes da Revolta An<1rquisra e até mesmo ames dos L1sombra mata-
rem seu Anred iluviano e beberem sua preciosa vitae, os Vencrue
já eram ca valearns e lordes, mestres de seus domínios. Depois da
exploofü) da Revolt<tAnarc1uisw e Jo ataque audacioso de Tyler
contra o Ancião Hardesrad t, veio a Renascença e os Vcnrruc \ sobreviverão à chuva de fogo e ,,m
mudaram com o rcmpo. Guiados pela ganância e pela ânsia de guc. Esse é o juramento que os Vçmruc
poder, ele~ mudara m de linha de aç~o. Em \•ez de manre- anritribu Azeram.
rem seu sratu• nobr~. eles buscaram inreresses maiores Os Ventrue antmibu vêem seus patcs d
entre a> classes de mercantes. Dei ~;rndo pan1rn'is os C.1marifü1 como fracassados e, p-<1ra reparar ~" cm.,
deveres da nobrc:a e o direito divino dos reis. eles se eles assumiram o papel de salvadores da raça C1u11Lrn
cercar;am de exceswse lucros sujos. Eles acreditam que os mortais são g~do lgnütnmtc
Assim acreditam os Venrruc anmribu. Os poucosanar- úteis apenas como alimento e para scrviro<"' '"'
quisras Vcntrue que se opuseram originalmente à mão ;enhores vampiros. Com cerceza, o mun11ln \ 11
de ferro de seus anciões, ficaram frustrados com a . $3 t ~); se tomar um inferno. mas os Camitas, u 1m
ÍOITl1~ t»tHlica Ue govemo mantid:< pelos anti- · :.,.~;:·;~~~~~. ferramentas da vingançn de De'1's ~ 11
go:. S:mguc Azul. À medida que as rcndên- • ·;~ ~~;:.".'.', vontade do Dcmt)niu, s1'1<Hlignc• Je b'
cias mortais mudavam, o poder desses ·F~lf;~Jt '*., vernar os Filhos de Ser. !:>e cwnt• r
aociôc> aind~ se prendia ÍO•tcmenrc :~tl.~~J·
' l -. ::-::' ·, 1uai COLU tfltau..~ é ~~t;uii V !lll'-.JUl
a11s seus impérios, impedindo para · "!• l."°. " caminho dos <le>gr;içad111 \'ç,·mn
. ~' " .
sempre que os Vencrue mais jovens • · · ·, • da Camarilla, sendo quuc ,,
~ apros romasscm o seu lugar de di- ' Vcnrrue do Sabá nãocstãoJ ihJX
reito. Ao se venderem, os Ventrue tos a aceitar esse destino.
c•hr1ri.1m rnão da verd;)deira nol">reza. Apelido: C ruwdo>
Pnm os nnnrquisrns do cl~, seus líderes Aparência: Os \'~ntru
haviam ftacassado, tentados pela riqueza anritrib11 usam roupas qur ~ nl 11
material e corrompidos pelo poder. Ao se pro- tam ao seu status anacr6nfCQ de 11<
clan1aren1 mHítrihu 1 os van1pir<1sque s~ unira1n
ao Sah5 estabeleceram para si um espaço único
que ocupa seus valoroso.> corações ar~ as noites
de hoje.
Os Ventrueamliribu praticam uma noblesse
.",·i ';. l
~C';\ ·~.·
._ ,'"'i.·; ~
·,;;\~
~ ·~~.
' , · ' ''.
'.;.,
quenunobre. Muitosdebouul:i ''"'
quandassignificmivasdcdmhein.
provenientes de noites e f.ln\lha~ ,
inuico est1ueci<la,:, - e- se vcsec.;. t
de acordo, com trajes lu.' '")>!
1

ribliJle cav;1ldresc<l. Eless~o pdladmos e cava- • , ·., de bom gosto. OsCrulJ1a11s n 1

leiros unplacávc1s 4ue juraram combater os
Antediluvianos e destruir a degenerada Ca-
marilla. Embora seus objetivos possam pare-
cer nobre' em comparação à violência dia-
hiilica dq Sabá, de- apoiam a Espada d"
Caim até a morre. Os Vencrue sabem,
como atestam snas lendas medievais, que
~ Geh1mna e>l<~ próxima. Ne>&ls última;
nnircs de caos e Sangue Fraco, a linka
ferroa de impedir o Armagedom Ílni- • '"
nenre é 3rranc,í-lo pela miz. Tanro o.s. 'f
Cmmtasquanto o rebanboservern aos /;'
Anredil11 vianos.sem saber, e wmcme '/[ }
aqueles que estiverem dispostos a
enfrent1r seus mesrres secreto;
.: :~ \ · cc.nlsidcrnrn csseco111rori1mcn
ro hipócrita; eles se apresentam
como acham que devem. Ah
nal de comas, t<modln h"""
qmil seria a vanr.agem d~ 11< •
gar isso/ Quem impô<:' rnni.' re--
peiro, o cavaleiro que lim1 •,1 'lLl
armadura e trata ~111 'eu c11
valo ou o bárbaro desleixado
com ro11pasmanchadá' <' .unw
quebradas/ Os Vemrue Jt •"-•h
exigem esse respcato,Ja mesma
fonna que seus prime<.< J;i l;,.
'i
~ mariUa, mantendo a ararem 1
devida.
ltíúai<J: o., v~mruc anmribu lll<~atêrn refúgi05 rrh adll5 <1uan·
pru<':'.I, masnll.o têm nenhuma aversM em compartilhá-los com
~Ui• Ut:mbros do bando. A maioria dO!\ Cruzados prefere ape-
•wtiscicndoo, para poderem se senrir confortáveis quando
J.1bunJ,. Jvhad. Eles colecionam alguns ornamentos de
lllr.1' m.1terlaliscas, mas preferem objetos refinados a coleções
,12•de engenhocas, carros ou objetos pessoais. Por isS-O, seus
•, •1111u p.miculare> quanto comunitários podem serdescri-
wnu:1wot<ro;. o. Ventruc an1itribu camb~m honrnm o an1igo
~J.1 h0Sfl1rnhdadc: se algum ourro Vencrue <lo Sabá pred'iar
11111 n:f(1gio para pa:;.sar o dia, o Cruzado fará o possível para
rn.:1.1·!1 1
Antecedentes: Os Vcnr:ruc do Sabá cscolbcm suas cnas dei1-
i.'IT.l> J;i alta sociedade - com exceção de garot0> mimado&
,,~.a quemeb dcspre:am. O Vencrue anritribu tem de ter
par.1 manrer su~ posição e a força de caráter para foz.em que
I'"' ·"'p.1n cumprir rnm seu dever. Os Cruzados poJem ser
n"> Je ,1ualquer cultura ou emia - de fato, o sortimento
Ide ronJe são Abraçados é provavelmente o mais diverso de
nu"uastriaS r<>Lenciais devem t~r um forte ;enso de
lr&ll't!lli ttlc tllll<' cnr-ttcccrís1ic.n difícil de se enc,)ncr~r nas·
• ·"' noiccs de hoje.
Câação de Personagem : A maior parte dos Venn·ue antitribu
tn1·se bt I ao5 conceitt15 :st)ldado e ~1rishX:r<it:1. Suas N9 t·ur~zn:,
1
<mo mah1bvel s~nso de dever <los vampiros Jo.d ã, e a maior
r.il~ tem (,1mpon amemos semelhanres - apesar do d ã já
tii• ;ua quota de Caçadores de Emoção, Monstros e Excêntri-
(), \'enm,,., (k1Saliá valorizam Lrxln> os Atnbult"- e Habilidad~s
cnr1•, u11.biJL•r;u1ck> que un1 ''verdadeiro,. cavaleiro é tão ca-
llllll umcomputador e uma caneca quanto com uma espada e
ll!Ollliwcl. Eles também cultivam seus Am ecedentes, dentre
c\l••lo~. Inílu~ncia e S1;1ws do Sal"><~ são os mais ímr ortan-
\m""'"ª Jo. Venrruc Jo Sabá manr~m alguns a.pectos da
niJ Je f"" :1lgun1 tempo depois de terem ~ido Abraçados,
ca,oa:e' de se devotar completamente ao seu monsrruosri
J~·C1\ .1lan:..i - c.1u:.1.:-.e :;e1npre 1;1T rilhn tlc> Acc 1rJc..l Hculr(lc.lu,
mm<OO:lreqüência, a T rilha de C'..aimou a Trilha dosCárarm.
lliKiplinas do Clã; Dominação, FortituJe, Prt'scnça.
liaquezas: Os Vcntrue do Sabá têm as tne!<m.as limitações de
li' ~ue ~ Venrrue da Camarilla e só podem se alimentar de
Oi'~ J~ r~""ª' (n 4ue deve ber decidiJ< •dunmte ;1 cri»Ç~<l
JB!<X'J~em), Os Cruzados, por exemplo, sô P<xlcm se ali menear
tlo· 011cego,, ou calve: eles só possam beber o sangue frio
1cm taçasde criscal. O personagem nunca se alimentará de
79
l?<;TFRFÓT1pü5
C amarilla: Eu cuspo neles - dcs. e mais ninguém, sao
responsáveis {X)r ~trair n Gehenna sohre nós.
Sabá: lndkci.plinados, mas sincero>. ::-.=unnalmeme.
A Vl')Ão o F Q u FM E'.,-rÁ D F F oRA
A C amarilla
Cavaleiros? Por fuvor. l!;;;i,) acabou há 800 anos.
- Pagi, mnpeador Nosferatu
O Sabá
Talvez seus modos sejam um rouco arrogantes. mas quer
saber? Estou feliz que eles estejam do nosso lado.
- Cherise DuChamp, Juctllh
Os Independentes
A fruta cai mais perco da árvore do que eles nos fazem
r~n.'<lJ'.
tJucrn fomia, mesmo que csreja cm frcnesi ou fomimn. Os Vcntrue
anmribu podem se alimentar nomialmcnre da dcae vampírica.
Organ.izas:ão: A complexa hierar4uia nco-foudal dos Venttue
antiirihu se basein na rcnlizaçiio, nn aquisiçiío e na dcs1 ruiçiio de
inimigos. O clã apoia un1a bérie de senhorc• dn guerra e a<lminisrra-
do:rl!S, q11e 1'0denl escolher entre lutar nA~ rt1as ou disc1 11 ir St.>hre 1_>
lucro hruro anual.Tudo é aceiravel conranto qt1e o Cru"'Jdo mnn-
renha 11 causa e n1 ~eu coraç~o Íl'it). /\ n1ui(1J' pari\'. Ja l 11qu1<,1çnu til>
Sabá é composta de Venrrue antitribtt e alguns membros do clã
também encontram sua 1•ocação n:is fileiras da Mão Negra. Além
dt>So, muitos Vcntn•c amitribu tumarn-sc tcmplârios e paladin0> da
Espada de Caim.
M ote : Hereges, traidr1Te;, est>ines rm cmardes, E tudo u mesma
co1>a para mim. Agora abaixe esse dedo e wle 11 boca ou arranco
seu braço e sua língua. Accice sua punição como um ~erdadeiro
Filho de Caim.
C~pitulo Dois: M Redor do Fogo
 Serd que o mal é alg11me1 •·oisa que ~<ic~ é?
... ou alguma coisa q11e <'oce faz!
Moms,cy, "hma, E" Sou um Poeta"
< Mllilo tn('"itrn ns 1x-4ucni1, niuJ.int;a ... ~ c.orH~ilft... raçõe~
, para -e criar um pcrsona~cm do $;1b:\ cm uma crllrnrn
lampiro: A Mãscara.
d~ C<'111~ç:ir a rei 'C'c111ar um vamptro do :iabá, você
ul~rr..t ... cul,,l!'!o cni cc.•O!\t<.ler.1\itl. Lt-111l"re-~~ J~ 4uc tJ
éctiar um r-:rsona~.:m (uuco e intcr'"'"'ntc qul' rdll'tl' a
ee> ,oofliw. do Sabá; n.'\o ,.~para .00.-Cnwr. ma. wml>ém
1<1~1murnu< ~ 'Uf"Tl'>r e n...13JX"ll."-~ "m.m um pel'>Qlla~'fll com
1e5Car c:c•rh11cas". Al~m Ji-<o, o Sahí nfo é uma sena
ilDcotrien:t ! má- Eb acrcJim cc~,tmcntc 1•1<1U1ln qu.: fa.o. e tem
morai; mesmo que el"' pan..-çam distorcido, e perver><.b
~ctú ünict' til, Sa1'\ é llUc 1nemhr\lS viv~rn t!lll
"IC\I"'
lL'll'lh<-i< de cons1Jcrar quao bem M'\1 pcN>nagcm é cJ-
m:t~ mmum gnipo, J10fl[UC '~ ek C>rrngar n história por
C!\Cl!\ ir, mnguém v-,11 >C d1vcrur O ~arrn,h•r pode pc.Jir
me umnovn pt'r,onr1gcm 0 11 M'U per.s.magem pode vir a
llira Mvrtc Final r.1piJnmcmc. f'vlc,mo 1.1u1: vo1:~ 411c1rt1 111-
" li mvampiro que tmhalha sccrcramc ntc "onir11 º" intcws·
1 ;m.lv, e>t~ per<onagem rem de ser cap<1z de se esconder
'"Jclllllh uu será dc,,cobcno 1111e,li:11amc111('.
h jlumo, lembre-se de que o SabA11n11 é 11p1:11a1. 'tmgui11ári11.
1.id'(m é urna seita maléílca, que nllo leva cm wnsidcriu;no os
. !ehlt•cnraide cormr a garganta de uma l'clbinna quanto
l <umplL·rmncncc. Eexi•l~ uma mfr.1-c,1 ruru ra não-viva e
déhaixo Je:;sadepr<1vaçllo e Jc>Jlí<'U>. Sc o Sulió ÍCJCM com-
'mence de maníacos assassinos. 11.1 muito tempo já u~ria caldo
roch "d~ Souedade de Leopoldo ou da Camarilla. O
81
Sabá não é só pernicioso. mas também, ardente, ª'ruto L' i111dig,·111c
- nem toJo personagem deve ser um bruto irracional. r... l 'crd:\dc,
o:; bruHlSirraciotl3isde\·eriam ~ra mint1ria. ,, nac>~00rqut" t> N lnaJt11
estal-eleça de início que a cri'>nic.1,er:\ ',,JrnJa no u1mh 11<' J"-"·'J"
(t= UlQUlU a~~it.n. a violência ço.:ic-cIDàr !\c"l tonn,\ Jc; hrãVc\I,,,) Ó~
1ni; 1d01"eS <i\o encorajados a explorara makhJc uudcccu.'11 da ..:ira
e não apenas violência Íísica.
P A SSO 1: A CONCfTI UAÇÃO DO
p i:-RSO NA GEM
Ao criar um per:;ona.,oem do Sabá, inprcnscmJíwl tl.'r l.'rn mrntl
O> ob1ecivos do Sabá e Je "'" ~ndo em particular. A 1Jcoloi:w é a
di.forenç<i mais impom:mce entreº' mcmlirth d1> Sal~l L' '" nulr<"
Cainitas, portanto, estabeléça çomo o modn de pcn,.,1r cln rcr-im 1
gemo ajuda a sobreviver. Lembre-se cambém, quando csdvcr cm i-
aodo seu personagem, de que cxisw u1fül alrn 1ax 1dl' m11nnl1daJe
entre os vampiros ma1' 1m·ens da seira. O 4ue foi que permitiu que
!it'U personagem sobrevivesse e se t1lrnns'e 11111 S.1b(J v,•1d.1Jl!iro!
C oNcerro
Esse pai.>Oé:.implcs. Pcrgunre a si me,mnq11c111,..-,11 pl'IMlllagcm
era antes de se tomar um vampiro e no qu,• dL' "' lrm1sfi11111nu
d"""'le e1uão. Para maiores mformaçõcs ~obre concciros de pcmm~­
gem, v. Vampiro• A Máscara, p5gina 105 .
C 1í\ , i\NTITRIHU E L lNHAG('M
Um personagem do Sabá tem muito °'""e 1pç1il'' de lmhagcm
<levido ns aruitribu e às várias linhagens exclusivas da ,i:jrn üs
umilribtt são, com freqüência, radicalmenre diterenres de seus pa·
Capírulo Três· Alhos e 111hil~
re> Ja Camanlla oo lndcr..:ndenccs. nem que ~ja apcn.i, cm termo
Je 1d<•<>I< ,;1.1. F m11li.ame-se com os clãs 3pre<entados no Capirulo
[)..,,, l' J"I""' <"<.:ulh.1 o que melhor 'e encuxa l'm 'li·• n-.iio Jo
pt.•r-.c.,n 0!\.'lH ClU UIH llllC \"'.Í Cl)Otra es..'Wl \.i..,;'\cl S~ n1..•1\hllO\ cl~ l)U
linh.1gem chamar sua atenção. \'Ocê ainda pode e>eolhcr os
"P,111,lt-r>". E.......:, vamp1m>. sem clã e rejeitados, têm cm suas fileiras
qu:ilqu,•r 1111111l'rn Je v.1mpirossem peJigree.
o A ANDO
Como membro do Sabá, é quase certo que seu personagem
rcrtcnccr.i a um hando com vampiros de vários clãs (na realidade.
t.<l1n Írt:"tliiênt 1:1, Vl )(~ d~t)bre que estará pre .....,, .i t.1lll '11l qut."r <1ue e,
l«nha Ahr 1\ ;1Jo l' o hmdo a que de pertence). É m:ii' pwvá\'d 'IUl'
rodo' O> pcoona~rn de uma crônica pcn:rnçam ao mc;mo bando,
°"
porunm j1~0~ Je"eriam díscunr e receber inform.içõe> !cllre
a n;1111r.·z 1Jcl... f\..niro Jo Sahá, ex1,lem Jo1' Ili"" til' 1-oanJn; o
l'ttHl\;t.\fi..-• ~· t' fl X~).
O.. b:inJo, nôm.1Je5 ou peregrinos destruram sua liberdade \ia-
ian,fo rdn p.1i' e não tendo laços com nenhum lugar em p.:imcubr.
Dur.ml<' '"'" J<>maJa;, d.,; visitam lugares Jeslumbmml">e ~ncon­
tram muit,1 ~coce intcn:so«ntc. Aix:sar Jc muito> vampiro; Jo Sabá
verem e>~ c.i1lo Je nao-vida como a forma m~xima Je liberdade,
prôxima i'i. 1afzc, annrqw;ta; do Sabá, n sobrevivência nc1o.'4! a111hten-
1c ''"-llWI lllllllll J1"1:1phn11. Emhora 111Lllt<""' mcmhnh da Cmnanlla
consideremº' Saliás nômades corno perigosos e pcrcurbado. - quem
ma" c'colbcri:\ n-.luntariamente passar uma n'o-\'ida fugindo de
Lupmu..: ,~ 1fll111l<lo-n~Terra·ouempr"'1ll><. alxmJt "'ª'''
r.: mulll"
~r<<t.'l'illl."' l< ham que a major vitória Jc wd.c. ~ nllu r.:conh<'l:n
ninllUém como lll<>tre a não ser eles rncsmos. Éclaro que ele> servem
ao~ 1M, m.'\' '' fu:em sem se apegar a nenhum lu~r em p.~mcubr.
(), \',1111p1r1 ,, "''"h.-lecidos ou bandos fixo' e.... nlh.-r 1111 h thttar
ª' uJ;1<k-.. l 'm 1hn~o na e.Jade gera mui e.is opon 11111,l:tJ.., pam
inaig,,, rolfncas e pv:;>iliilita a criação de pei:sonaiien:; complexo; e
rc~urrcnl<"'· t), 1icr1h'\~ dentro de um:i cidade ,.;,n m111111111.11' prcv1-
slveh, cm (11111;íl.1 J,1 lmcóna e das açil.:s :mlcnurc' do hando. A
c>rrndu ~ rcplcw dt· riscos e avemuras imprevisíveis.
N l\TlJHFZ/\ l' COM[>ORT/\Ml'NTO
O Snb;I tem arquétipos cspcclficos que refletem e acentuam
~ua na1 ure.... 1t'V<"'llU(1onárin, seu insru1to de sc.1b1l.!v1vl·nc11 llpurndo e
'Ua "'IX-rio11d.1Jc varnpirica auw-rcconhccida Enqu.1010 a Natu-
rl'?a Jc um r<:r"-'nJccm é o componente "mas wrJ:iddro" de ;ua
personalid 1Jc. é unp.;ranvo lembrar que os ,·ampiroo Jo Sabá se
adarr.lm C<m,tanicmenre r~l'<l poderem @revJ\'Cr. E.,...,., cvnluç_ío
tl'nJc .1...- n~,,,,f,-.tar noCompormrnenrodo pcrsunn~"'m· Jur,mtc
o Jccorrcr da n30-\1J<1 Je seu pen>0nagem, você dc,·cn.1 anot.ir as
mu,hn(~' l'm '''" comporcamcmoque podem ..er\uri<ou dr~'tic:1.,,
dcpcndl·ndo ,l.1"tu1ção cnfrenmda. Encrcrnnm, Juron1c 11 crinç~o
do rcr-1.magcm. escolha um Arquétipo de Comportamento que
descrcvn como ~eu ~rsonagem age hoje em dia. Alguns arquétipos
tld N.u 111t•z:1 l' ("A.lltlJ1Urt::1111e11tc)<.lt1e func1c,na111 e:;pt....l'ial 111(>1ll ~ he111
com 0S:1h 1cnnmlr:i-;c descritos nas págmn, 86 e 87.
T HllJl/\'i 1)/\ ")A13l:'DOH1A
Al1:11m 'ampmn Jc for11 do Sabá açrcJ1rnm qul' l" mcmhro:; du
-:eira n3<) têm códtCQ> de ética. :\ias. afinal, é só isso que cle:1 \·&m.
o t1~>, a nwm: e o terror que ~o deixados para cri~ ar<>" a rassagem
C.Ui.\ do Saba
dos vampirosdoSab.t /\ \'CrdaJc. nocntamo. é que os\
Sabá mantêm-se tl~1' a cód1i;o:. de comportamento mun
ba:.eaJ°' em sua iJeolt.~1 1, fi!tN.>ha e teologia. Esses C<
conheci<lo., como T nlh.h d.1 'ialx•Jnri>l. l:.x1,tem sece trilh: <
cidas no Sabá e acredita-se que alguns vampiros não filia ·s às.:
defendem pomos de Vi>ta mori\1>Mmilares. Apesar da m1 liJ 1Jc
das ações Je um person;1~ém nfü• fazerem sentido para um .,, , .1 1h
(princlpalmcnce para pessoas que não compreendem os , "" • •
atos inumanos como saqmdos). sua T nlha iníl11enci~m fo t< me m
cada aspecto de"'ª ~x1,1ê11ua. Tenha cm mente o clii, oi 111,loc
Natureza de seu pcrsonai:1:m qunnJo for escolher a trilha
lhor se adapta a ele.
{Observação: l\~o <e recomenda o uM:> de Trilha.~
dores iniciame" Para mmnrl"> mfonnaçõe.. sobre Tolha, da
ria e alguns coll>dht» '°bri.• n>mo u-â·las cm wna w'.ln
apêndice de Vampiro: A Màscara).
A despeno dos ª'pectr" Jc,umamzaJores do Aliraço •
n1uitos \'amp1rt~ d,i \Cat.1 t.:llllllllt1.ln1 a ~ ag'Jrrnr ª"' \~t....,r 1
HumanitlaJc, embora tenham uma tendência a perder · U1ra
terísticas de HuminadaJe m:u; rapidamente do que 06 vam 1ros d
fora da seirn. Prinupalnwme quunJo ><! eram Je vamp;r
jovens do Sabá, muitos vampiro> sirnplcsmemc não rivel"dn
ou não encontraram um ambiente ideal para rejeitar tudo ut· 'm
unportante para eles an1 é> J, •Abr.1çn. (}., per,.1n;1gen> neoo '' · r,
sam menos de 25 .1n1h wnio vai npin". o 4uc dificilmemc t 1• ·mf
sufu:iente para se adornr um~ mentalidade radicalmemed < n
Todavia, se um jogador qu1Ser interpretar um persoll3b'f!Dlc. 1n u
T nlha da Sa~nna. de ,1,.," "" '<'nur livre rar• fare·
aprovação Jo ~1rr.11.lor, ~ dim) Non11.1lmcnce um ffil'l1 ·1 t
dobando do pcrsona,::cm aJuda-oa mconcrar uma !rilhac1tc d
.e tomar um monstmdçoum.'\Il<i. ~ente os neóliros rmi..p rcc
Já ter~o uma rnlhn nn mluod.1 <r'ÍJ111c.i; normalme111e~ 11
Juos tivernm um ll.u1go l.cJntt1tu Jnt1.:rloc com os vamplfi.ll
- seja como famasma, bajulador, carniçal favorecido, ccc.
de ser Abraçado.
P ASSO 2: A E'5COLHA D05
ATRIB UTOS
A distribuição de f'llll[(i. d~ Atributo para os vampin•.lo S 11
funciona de form,1 id~n1 ica .1 1clllti- os outros a persona~,m ' .m
ros. O jogador recebe o:ctc pontos para disaibuir encreos.~lftbu1
primários do personag\!m, cmco pontos para os ;ecundí. e r
pontos para os atribuu" ll'Rt.>no,. Alo'm disso. como acre rcr e
1oJos0> Y3nlpmlS,l" ~r.<llJ.Jl.'Cn>doS;ibá Já têm umiui1
graruicoem codos os Atnbut05.
P ASSO 3: A E'5COLHA D A5
H A B I LIDADES
E111 gcrnl, uni Cn111 ittt d•) Sobfl 11<td1..:: c,u11prar qunlqu~r tl:1b11J ..
dadedescrita no livro Vampiro: A Máscara, bem co1m.11 ll111
lid;1Jes Secundári~' dc~ntas no livro 110 Vnmpire S11r. tdkr
Companion - se o Narrador permitir. Além disso, os nmrm
seita exercitam alguma' 1bt>11idades de<en\'Olvidases~111< 1
para sua, cáricas d<.' t~rrnr l' l'Xl'tcncw ~1olen1a. Es1.i>H±:l1,J J
;ão d1>Cutid;1~ com 1m1" pmfunJ1JaJ.., .iJinnte.
82
PA550 4 : V J\NT AGEN5
ri>\ anrJgeru funcionam de um pouco diferente com os vam-
i)1S iro. C.1moa ,eim se encontra em um conorante e;.tado de
~Lida grande ênlasc ao aprendizado dos poderes inerentes
Cput"- Além disso, como se espera que os membros da seita
l6JJk\ an Je >tia vida ,mterior o mais complerdmeme po..o;sível, a
nu:iJo~abá no rmmdo mortal é muito menor tio que n dos
tiro!" diCamarilla ou dos Independentes.
~I p l INA5
•!mpirosdo Sabá começam o jogo com quauo pomos de
lt.1ll, o qu~ r~flett niío a1~nas sua forte vontade de sobrev1-
"" L]nlx<m u• r~rci. ngorosos que são submetidos após o Abrn-
[9.:. ;~mo pomos devem ser usados em Disciplinas do clã do
"''i'· C~pituln Do•>) - os Panders, por oucro Indo, podem
' •quatrll pontos cm qtwis4t•<'I Discipli nas. Qb,·ü1menre, o
r ;x>.lc !?<15!1!I seus pontos de bônus durnme n criaç~o do
l!'m rara adquinr Disciplinas de fora do clã (dependendo
1!"•1J1'" •h> 'farr.idor).

Q·.du um vnmpiro do Sabá Abraça uma nova cria, é aormal

w~a>hcaçõ1:s4ue da 1c111 com o mundo morrnl sejam corra-
\lim Ja oblireração da exi,tência humana do personagem, o
re 11.1 um culto Je 111iciaç.ão conheciJo como Rito de Cria-
n,~1h·h:lo pan.1 unLr o 1\0\·o S<:1nguessuga no seu bai1dc.>.
:i;isasp.:crosdcsumanizadorcs do Abraço do Sabá, ao isola-
en~ore· do treinamento da se1rn, e aos abusos qu_e tem de
r unes Je ser aceito pelo bando, o personagem começa o
,, 1 'nhum pcinw de Antecetl~ntes, tendo sido obrigado a

, ,,, ..J ~orupo rodo o tempo posterior ao Abraço. Os métodos

'- J<-«'1wolvidos para garam:ir a lealdade. deixam o neófito
111Jnwmrlcrnmmrc Jcpcrnknce <lo seu senhor e ~us com-
'"J' h;ndo. O, jog;1Jores podem usar pontos Jc bônus pllr-~
\nrcccdcnres, a critério do Narrador, mas mesmo que
'1Cllh:ln' fl11líl1:> para comrraro ~meccdent e, precisa h,wcr um
111·0 qü< 1usnfique o fato Jo personagem ter aquele Ant<-
EunpM':ível, por exemplo, que um motoqueiro Malkaviano
ilrnbii J<um bando nômade tenha qualquer tipo de Influência
"u'•u111nu Jo1::, pont~.

E 411. que rnmeçm11 as ,liforeoças.

Cmin já mencionando anteriormente, a maioria dos vampiros
d,, Sabá ainda tem algum n[vel de Humanidade em si. Se
~J••em for um de"5e> v;unpiros, você tem cinco ponlús pani
Jttdllie w. Vii tutles dele (lembr~-Sl! Ju ponco inicial gratuito
311 \mude).
cmt nr.o, os bascardos maléficos que seguem as T rilh.as que
ui
JaS:d..,Juna 11b~ecem a regras ferentes. Certas rrilhas s5o
xla.a Virtudes da Consciência" do Autocontrole - vcjn
dtuil-"'da rrilha desejada (C'..apiculo Cinco) para saber quais
.1-w iplicam ~ rrilha de seu personagem. Pen>0nagens com
J.1 ~:ireJnria re.:él:oern o. cinco pomo; de Vircude como é
1 r.1ra um vampiro do Sabá (os vampiros de fora da seita

m><te, mas esse é o preço da Liberdade) e depois podem

,, r-.ir~de bônus para aumentar essas Vircudes. Por último,
,, 1!~111110, outras regn1s que devem ser obe<lccidns:

83 Capitulo Três: filhos e filhas

 • Virtudes alte rnativ as c o m eçam e m zero: Todo ser hu-
ma"o (e, portanro, todo Membro recentemente Abraçado) ainda
tem vesúgit» de suas Virtud~ "nat urni>", ml.IS ao contr,\rio d~>taS, ,...,
csmnh;is Vi r1 u<lcs vampfrícas rem de ser culrivadas fora da normo
cultural dos marcais. Apesar de wn personagem com Consciência,
Autoconrrole e C'..oragem receber um pomo gratuito em cada Virru-
Jc, um vampiro com Consciência, Instinto e Coragem começa com
apenas Jois pontos de bônus (em Consciência e Coragem). Caso
t~nha Cnnv1cçiio, l1i>rinro e Coragem, o personagem receberá ape-
nas um ponto gráns (em Corngem). Os perliOnagens do Sab{1 têm de
comprar pelo menos um ponto <>m cmla Vir1ude inum,mu. Essu
rcstriçao pode parecer injusta. mas o esforço necessário para adorar
um~ moralidade cão anciécica à humanidade não é pequeno.
• U m vampiro seguindo uma Trilha da Sabedoria tem
de começar o jogo com um níve l de força de V ontade mai-
orou igual a 5: Gasear pontos cm O:>ragcm ou aumentar a Força de
Vonrnde com ponrcl6de IX\nus pode suprir este mínimo. Sem perseve-
rança pom concinuur cm frente, um personagem sucumbirá à Besta
poucas noites apó5 adotar wncódigo de étic-a tão be<lioodo.
• Personagens recém-criados não podem co meçar o
íogo com um valor d e trilha superior a 5: Se as Virtudes Jc
um [J('rsonag.:m indicarem wn valor de tri1h<1 maior do que 5, igno-
re o excesso. Durante a criação Jo personagem, os pontos de bônus
n:io podem ser n>ados para aumentar o valor de trilha de um perso-
1mg~m a um nível superior a 5. Os vampiros recém-criados não
CÍ\'eram tempo suficiente para adquirir a compreensão maior da
natureza malé\'ola desses caminhos. É necessário décadas, ou até
mesmo 'éculos, parn se c.riar um monstro de verdade.
• Em todos os dem ais aspectos, exceto se hou ver algu-
ma esp ecific a ção e m contrário, as tr ilhas e Virtudes
i nu m anas fu ocio nam da i:ne-sma forma que s ua s
contrapartes humanas: Lngo, se um reste requer que o jogadnr
use C.arisma +Consciência, mas o personagem tem Convicção, o
resre será de Carisma + Com·icç:lo.
P A55 0 CINCO :
T OQU\?5 FINA I 5
Neste rx>mo. seu personagem está quase pronto. Você recebe l 5
pontos de bônus para gasear nas Caracterísucas que desejar de sua
planilhu de pcrsooa14crn. Entretanto, antes de gastar esses pontos,
voei: rem de anocar os valores básicos da Força de Vontade, o nível
da 1rilha e os pontos de sangue de seu personagem.
FORÇA DE' VONTAOF
A Força de Von1ade de um rcrsonagem é igual aose11 nível de
Cora~m. Quando esriver representando um vampiro do Sabá, você
deverá levar em conta a bi~tese de aut'l\entat esse "alot usando
seu~ pontoo;de hún11> (princip;ilmente se estin.,r in1crprer.1ndo um
personagem que >cgue uma mlha . cujo valor inicial de Força Je
Vontade cem de ser maior ou igual a 5). Esta Virrude ~vital para os
membros do Sabá e a seita não tolera covardes entre os seus.
HUMANffiAOE'/T RT lHA O A 5 ABF O ORTA
A Humanidade 1m o valor inicial da t rilha de um personagem
depende de suas Virtudes. Some as duas Virtudes diferente> de
O:>rngcm (Consciênciu ou Ollwicçi'ío e Aurnconrrnle ou Jnstinro)
para determinar o valor desta Característica. Lembre -se de que
Guia do Saba
personagens recém-criad05 não podem ter um nível maior <l<.i ue 5
em uma Trilha da Sabedoria.
R l'SFR VA OF 5 ANGUI?
Simplesmente jogue um dado para detemlinar a reserva J!, "m-
gue mic1al do personagt!m.
Vt NCUI l ( L AC-05 OF 5 ANGur)
Os membros do Sab5 têm vúKulos de le1Jdade uns n11 os
outros, formados pela prática do ritual de ingestão de sangue e nhe-
cido como Vaulder1e. C1da Vinculum rcm um número que\rultca
quão force ou fraco ele é {v. a págma 155 para dernU1es es!"!íticos
sobre os valores de Vinculum). Neste ponto da criaç;ío do l'!'Ít"•na·
gcm, escreva na planilha o nome d05 demais componcmcs o •eu
lmndo. Jogue um dado para cada personagem do lmndo,so~ l ao
resultado e anote o nú meco próximo ao nome dn personagem.
Observação: Os valores de Vincu lum niío podem s<'l IJ\<llores
que 10.
p oNTOS OF l3ô NUS
Agora o jogador pode gasear seus 15 pontos de bônus nacohipra
de níveis adicionais para as Características do pen;onagen•Cada
ponto cm urna Característica tem um cu~to difcrcn1.: cm pool '"d
bónus que depende do tirx> de Característica - consulre acube la
existente na pái::i na 104 do li \'ro Vampiro' A Máscara. ltmbre
se Je que as Disciplinas ad4uiriJas com pomos Jc bi\nus nãt11prccl·
sam fazer parte da lista de Disciplinas do clã do personagem (,t·mOO.
ra a aquisição de certas Disciplinas exija uma boa exphcaç:.• 11111
aprovação do Narrador).
CE N T E LHA D E V ro .A_
Os detalhes a seguir irao ajudá-lo a fazer de seu persooarm um
vampiro úmco e completo. Não é necessário ano1;1r na tícha de
personagem as conclusões a que cbcgan:mos a seguir, lllJJS~ precl!O
com certeza pensar a respeito delas - não só agora, ma»:lurante
tcxfa a existência do personagem.
ApRFSFNTAÇÃO
A na tu reza cbs vampinis do Sahá é m,,;, visível ~111 su:!:Jf.rl!n
eia. Devido i\ pouca provocação Íonnal cum a "M~;carn", 1nillvl
dualidade dos integrantes da seita é demonstrada pela forma. eOI
personagens se expressam fisicamente. Como é que as roup1•.-i;tt
los de cahelo e a escolha de acessório; reílete sua auto 1111i:iem
superior? Como as Can1c1.:rís1ica> de :;cu pt-rsona~.Jm démoo uram
que ele é um sobrcvivcnrel O que significa sua AparêncL!iJ:'J a 3
Sua Força igual a 4 faz dele um brutamontes ou alguémSUIJ""'eD-
dentemente forte para ~eu tamanho? Cons1deranJo ab,~ml:\o~SSlll
pergunras, você ajuda a dnr vida ao seu persmu1g<'tltc nf1<>sm•.nte
às suas Características.
Fsr>FCrAuZAções
Devido ao cremamenro de guerril ha a 4ue mui111s \'llmpl(I\ dG
Sabá são submeridos e i\ disciplina necessária parn se nmi:: um
membro da seita, os personagens às ve•e> possuem e~JX.;i ,li::(Õel.
cm áreas de conhccimcnco espcdfko. Todo personagem ,.J, es-
colher se especializar em um Arributo ou l labilidade oo~iw! em
um nível maior ou igual a 4. Apesar da maioria d1:is jngnJ1111:i!ICO-
lhcr ei.-pecialidades paca suas Característica> Jur.mceo ~'.\!li '~ISSÍ­
vcl selecioná-las imediatamente - desde que elas façam • o.
Uma especialização p<.'1mire que o jogador jogue novamen:t>jllll!
84
 rrsu.radot:ual a IOconscl(Uido nu árl' 'J,. "ia c,;pcdaliz<1ção
o; ,ua:;.""conseguldos nessa jogada aos já acumuladc,s.
•~ r. O f('N•nni:<'m de Brian, Vaughan, tem a cspecialt:a-
r ,,. em G>mpurndores. Durante n jo~>. Brian fez seu
_,:nprocuraruma informaç1o v1ml nn R,.Je. O'-: 1rrador
'lri.1n .:jLe JO!:ª'se a Inteligência + Computador''' de
1 pra<la ,le .e1' J 1d11') c<>ntra uma diliculdadc i)!Ual
.ícóJiu ~ue de prteisa\·a de quarro 'u'"'-;c" pura encontrar o
wr.iva. B1un orou 10, !!, 7, 6. 3 e 2 - trê> sue,.,,..,,,_ ~o
acpe< li:ação Je V 1u~h.1n pemute que de J\J@\le nova-
daJo com re~ult--•d,, 10, concnnJ(')-.ll c'1m,> um succ~~ e
•lhtaormrunidadc de consc~uir muro. Brum nrn um 9, o
• <eN1adicional, o último de que prccis.lva. O C>tud,1 e
lJillt.'En.füJe \'nu;:;han no4ucd1: re>pe1to à lntcmcn·alc-

•Ulp A\.lf:-.1 O
. .Joa'J rigordm Ritos de Crinçno du Snb6. emuiw 1mrro-
.fl•• um reoonagem tenha qualquer objct0 pc~su;1l ou •'ti" i-
J, '"u viJ 1 mort,ol no 1n(cio de um.i crônica. Se alnda
uc•cu J'<'f>c>na~cm precisa de fllgum tquipnmcnto, você
" rN<:> de13lhes com o Narraç!or ames do jogo começar. A
1nretred11>< aprnprindos lc"a tempo e n!lo ~ automarica-
"'m s11CL'l.lida. Pra11camen1e qunl4uer pcçn de equipa-
mcomum adequada ~o c1111c1•11t1 du pcrson.1g"111 j1nde .lcT
:i..tando que ele tenha pontos suficlcmcs no Ant .-ccJ,•n-
'"'' ou ~ue l'-'º façn senridn. Um ladrão de rua provavcl-
l1ndi: cnn-.egu1r urna nmin. ~n4l1t'1l(ll unl:'l pe_~soa
ditlcilmencc conseguir<\compr:tr uma moch1l 1 J.., grann·
mocxclu$i\'o do Exército
ll \RIDADF5
'2fl'll'3'eu persona~cm dccalhcsc <iruaç6''> únk.1" ll!-'1m
~ bmJ "li."' é pos.<í' d 3cre<cntar uma grande quan-
lcmtl'f•"ilC e rrotund1.l:i..lc a'"·' l''l"'nênet:l de 111tcrpre1 a-
n., mc-ml'fos do '.:>al:>á, as p1:cuharidadc-. "fü' efeito>
001 uma •I"" C\j'<:nmenraram Jurante o Abraço e os
,.,.. '·Para OUIJ\1'>, , ........... m·1m~lfl'11l(\' rodem atlorar en·
f<:;()llagem luta para 'iC >cnrir \Upc:n.>r, enquanto sua
l[l)(>tllll~ .lll'memuuo baixa. Pense ~rc os a:;pc:c u.» <>tr,mht~
r< ~'"' Jcfincm '"" J'<'N>l1nllCm. A;, po ..sibilidades são
e >11.,i,lcrc c;lll.1 P<''lllcn:1 crn-.;1 411c cl. JlOl.lc lazer e
e r..>rrnndo-a única. Seu pc:r<;CJ!l t)ll'lll w dr. an tmbolho
1 l<nd.i; de 5U3S vítimas dcpoiS de se alimcomr! rJc ll'<l
~cdal J,. bnne<"I Omi::c um carro especial ou fala com
:i 1u~! 0.1mo de c.1minha! A, cmonçn' u 1m:omodaml
1rct>t<J que de profundidatk• ao pcNmagc•m ajud.l a 'epar5-
..Jc J, uum" vampiro• da 1oe1tn e de fora dela.

l' D1m,He11pcrsonagcm 11111 M:r superior, acima do rebanho

· 1opcla humanidade e dos C'üvurdc" <1'1C"a111:11illn/ Come> de
IX.!tênciae>eu propósito dcnrro do Subi\ e d1• .cu 1'111Jo! Ele
,~a C..lwnn;1 ~ uma ameaça real e imiocntc ! Onde de
..11 ,~1.1r 1unL1mc111c com 'eu h:1mlo, daqui n cu1co anos?
uma~c:idal Um século! Ter cm c:cmtn e'~' n.'l~L<» d11
"".1,~rr:.! rão lllna idéia de como ele poderia re<11nr numa daJa

85 Capttulo T~~: Fiihos e fllha~

 l r> FNTIDA D F M ORT AT
Uma 4uestllo fina l a se pensar é a identidade mor
persona,,aem. Muicos vampiros do Sahá ~êemos hwnano., nu l'llU·
comais do que um lanche rápido. Devido a essa ''isâod, hununl·
dadc, eles têm pouca utilidade para uma Máscara fom1 1ou uma
sociedade mortal. Mesmo assim, alguns desses vampiros e mmuam
terulo ligações. Não importa se é um padre da Igreja catól ca '''' um
rrnfican1e <le drogm. com comrabandiscas humano., vn (' l'h!lL•a
avaliar sua identidade e suas atirudes no mu11do morta 1. Apesar
desse desdém pela raça humana, mais do que nunca os va rm» do
Sabá se vêem obrigados a lidar com os ''patéticos mortais" «•m uma
freqüência maior <lo que gostariam. Seu personagem
alguma diferenç;1 nesSlls interações!

PRELÚDIOS
Na maioria dos cGsos, 1ic; w1mpira; do Sabá se rommn
çoados da mesma forma que to<los os ouLrns vampiros: m 1•utro
vampiro o escolheu como tuna possível cria, sugou todos u ,angu
e devolveu aquele sangue com um pouco do seu. Os dew çs so!-re
como o personagem se comou um vampiro se resolvem n1• lmcn
te no prel<1dio, nnres do jogocomeçnr. Ma iores infonrm.
prelúdios podem ser encontradas no livro Vampiro: A ara,
páginas 108-109.
O Sabá, enrrctanco, oferece uma varian re intcre.-:.anc
pre lúdio: o Abraço em massn. Nas noites de ho1c, ocu
guerrn sarna dn seita, é inreiramemé pos;ívcl 4ue os re
dos jogadores tenham sido Ahraç;1dos como huch~ de e.
ranre um cerco, ou "às pressas", pois a scira precisa de e rr•" rara
vencer a guerra. Se quiser, o Narrador po<le fa.zcr um p lúdio si
multâneo para rodos os personagens (com alguns togues
cu lmes p;ua explicar como cada wn e:.Lava no lugar e do e na
r hora em1da com os demais personagens), lançanJ().n' na Jyhad
sem saberem de nada ("Em sua primeira noite comova
I Senhores os observam com um 0Jh,1r funesto ames Jc 1, .1,., no
l\ meio dn bat,1lha) ou sabendo mais ("Voe~ provaram 41
I~ õcs e soldados valol'05(); durante o cerco de Miami; ara
são Salrá Verdadeiros"), o que preferir.

NOVA S
C A R AC T E RÍSTI CA 5
Enquamo evoluía de uma série de bandos de a11. uistas
dispersos e indolentes ar.:< se m11'J$fonn<ir na scirn sagn1da, crr1' d
ú1tegra das noites de hoje, o Sahil desenvolveu, hab1litlaJe <' rt'< ur
SCls novos com os 4uais mantém sua guerra incessanre. , , novas
Caracterisllcas que veremos a seguir são mais mdicadns fr.1 ~'<:™>­
nagens e crônicas do Sabá, mas os Narradores Jevem s llt"nttr
vontade rnra adnpc.~-las <>u incluí-las em outras crôrucass assim 1
desejarem.

ÁRQ UFT i pos DE N A TUREZA E

CoMpORTAMFNTO
Esses novos Arquétipos refletem o radicalismo e a,.
Sabá. Com certeza, a maioria dos vampiros da oeita não composta
Gula do Sabá 86
 sinos em massa traficantes de escravos ou psicócicos - mas
'bSOO. Gosrar!nmosde lembrar os Na rradores para que sejam
i.,r,,ompensar com pontos provisórios de Força de Vontade
.,tdoresque agem de acordo com a Natureza de seu persona-
~ ~t~ mcsmoos assassinos acabam ficando entediados e preci-
mliar a si mesmos com novas acrocidades, por isso, dcstripar
1Fuamemceenésima vfciroa lhe mirá pouco reromo.
l Apll All'5iA
P' que daralgo de graça quando você pode vendt'\-lo! Você é
ud1dci10 mercenário, que percebeu que sempre existe um
:id"~ 'Crdeseovolvido-qualquer coisa pode ser uma rnercn-
' Vucé tem uma cumpreensão apurada de como furer tanto
'fl.J><4uam0Cainitas pensarem que precisam de bens ou serviços
;«±co,, Aparcncia e influência sa.o cu do o que irnporca quando
T.la tl~ uma grande venda e você usa qualquer coisa cm provei-
''f'"" \'endedores, mercenários e puxa-sacos quase sempre se
~mfifuao ArquéàpoCapitalista.
- ~'upere um pomo de Força de Vontade sempre que reali-
:::ia wnda" ou escambo de mercadorias. Uma mercadoria não
.~rum ob1e10 físico; pode ser informações, favores e outras
:ruangíveis.
h:JcJ>'ndcmc e auto-confia n te, você se ad apta a qualquer si-
~ Você estuda cuidadosamente o comportamento e os
iti;mos de qualq\lcr pessoa com quem entra cm contato, de
qu~ é capaz de se passar por uma oucra pessoa se isso for
. aM. Vocêp-dSSFI mui10 rempo mudando seus maneirismos e
<rêo"a 110ra que nem mesmo seu próprio Senhor seja capaz
· · n.~ccê-lo. Espíõcs, artistas, travestis cimpostorcs são asprofis-
uemelhor rcpresentam o Camaleão.
Rtcup<'Tc um pomo de força de Vontade toda vez que fizer
tm ~mar que é outra pessoa, seja em seu benefício ou em
t~io dt' t>ando.
~ "'w nF H o RRO R F5
d ;e esforça para chocar e causár desgosto àqueles que o
u11lu;ando-se da violência gratuita e de manei rismos os-
llllrme"malé6cos". Você sabe, é claro, que é tudo um espe-
' r ~nas uma forma de intimidar e controlar as outras pesso-
xrurro lado, quem não o conhece acha que você é o Demônio
:idíi, e você gosca de representar essa imagem. Roqueiros
, r.m;tas, adolescentes rebeldes e perturbadores da paz
''Wkam o Arquétipo Show de Horrores.
Recupere um pomo de Força de Vontade sempre que al-
~.1~~r apavorado da sua presença ou reagir demonstrando
iJ.. 1lguma ourra forma.
<IM1\
·çôes s:ln bizarrns, inrrigantes e inexplicáveis para todo
:ll:i<
l ,exceto você. Sua estranheza pode ser efeiro residual dos
1.C<1aç-jo ou pode ser a fomia mais efetiva de cumprir suas
JÇõesdentro do Sabá - para poder enxergar as ações dos
u1ianooc preveni-las. Para o resto do mundo, no entanto.
"l!Jos erráticos ~ugerem que você é excêntrico, se não for
kmmeme louco.Teóricos da conspiração, agences inâ.ltrad05
,aí:Iw• rela Jyhad vivem sob o Arquétipo Enigma.
87
- Recupere um ponto de Força de Vortrndc tvlfo ve• que
algu!'m ficar rotalmente perplexo ou confuso devido :1 uma açno
sua que depois se mostre frutffera.
ÜL J-10 DA T EM p E <;'IAIJE
Ap~sar de sua aparência calma e sulil, o caos e R desrru ição
p-drecem segui-lo de perto. Dewe cidades em chamas até convul-
sões sociais, a morte e a destruição o cercam como abutres. Para
você, a não-vida é uma buscH sem 6m, com a inccrrczn presente em
cada esquina. Líderes de gangues, flgums políticas e outros indiví-
duos influentes são exempfosdo Arquétipo Olho da Tem1)1:;,tade.
- Recupere um ponto de Força de Vontade toda vez que um·
tumulto, distúrbio ou algum outro ienômeno menos violemo acon-
tecer perrode você.
G URU
O seu grnu de consci!!ncia atrai as pessoas. Você pode ser o
mentor de uma determinnda Tri lha da Sahedoris, o padre de uma
Igreja ou simplesmente um idealista em seu bando. Qualquer que
seja o caso, sua presença motiva e leva as pessoas a buscar em seus
objetivos ideológicos ou espirituais. Seus sq1uidorcs o veem como
uma pessoa c:alnlll, centrada e presente, mesmo enquanto você csrá
pre-gando a violência como meio de atingir um 11m. Lideres de cu I-
ro, mestres Zen e sacerdotes de bando são exemplos de Gurus.
- Recupere um ponto de Força de Vontade toda vez que
alguém lhe pedir ajuda cm assuntos espirituais e sua orientação
levar esse indivíduo a uma ação iluminada que ele não realizaria
1 Lurtualweut~. Dct 1ttt.'Su1a for111a, tecupele unl pot1to de Fo1ça de
Vontade roda vez 4ue concluir uma epifllnin relacionada com sua
filos<l6.a pessoal.
S Á DICO
Você exisce para inflingir dor e sofnmentll ils ou rras pessoas.
Matar é muito fácJ. - a tortura é a melhor forma de realmeme ferir
uma outra pessoa e você procurn a maneira mais. lenta e dolorosa de
levá-la ao limicc. A dor - pelo menos a dos outmi - lhe dá um
rrazcr imenso. Sargcnros insrrutorc.s, ex-amantes abandonadas e
alguns loucos incuráveis rodem demonstrar o ArquéLipo S:ldico
uma vez que ou outra; o sadismo é raro o suftcieme para aparecer
somente em casos anormais e não sempre em um determinado tipo
de pessoa.
- Recupere um pomo de Fotça de Vonrade tudn vez que inllingir
dor em alguém sem nenhttma razão que não o seu pr6pno pmzer.
Soc 1opATA
Todos os seres inferiore~. tanto Vl\'OS quant() mortos-vivos. de-
vem ser exterminados em prol de uma existência harmoniosa. Pro-
vavelmente você não sente remorso ao matar (dependendo de sua
Humanidade ou T rilha). Pelo contrário, você esta realizando uma
proeza gloriosa em favor da sociedade. Alg\ms membros do Sabá
criricam sua natureza violenta, mas às vezes você consegue dominá-
los com argumentos do ripo "Datwin concordaria que cu só estou
ajudando a natureza a evoluir! " ou "Somente o Sabá sobreviverá!".
- Recupere um pomo de Força de Vontade toda vez que for o
responsável pela maior concribuição em uma grande contagem de
corpos. Esta contagem inclui aquela; veze5 em que você é o único
matador e ela não precisa ser o resultado de uma matança cm massa
- como assassinar todas as pessoas de um cinema ou metralhar os
gerentesindefosos cm um assalto a banco.
Capítulo Três: filhos e Filhas

NOVAS H AB IL IDADES
Além Jas Habilidades descritas no li \'TO Vampiro: A Más-
cara , você pode achar interessantes as Habilidades Secundárias
que descreveremos a seguir. Elas foram de~envolvidas para relletir
os membros do Sabá, seu estilo de não-vida e suas atividades no-
n1mas. Se seu N an:~dor nrto permitir Habilidades Secundárias em
sua crônica, ignore-as.
TALBNT05
ADIVINHAÇÃO
"Você está fugindo - mn homem alio e emaciado o /1er:,egue acé
mesmo em seus sonhos".
"E isso mesmo! Oh, meti Deus!" Tara ficou boqi<iaberta "Ele escá
me perseguindo hd semanas e eu acho que o vejo mesmo quando ele
não esul [}l)r perto."
"Certo, querida. Ma~ relaxe. Você e ele estão fadados a 5e en·
conc-rar," cacarejou a velha Cigana, seu 1ínico olho bom brilhando à
luz da vela.
"Sério? lsso é esiranho. Entao por que ele parece cão asmstadorl"
"Porquê! Porque ele é assustador, minha querida. Sim, voei! per-
tencerá a ele. Pertencerá /)(Ira sempre!"
Uma sombra cam sobre Tara, bloqueando a luz tênue da vela.
Tanto faz se voei! observa uma bola de cristal, consulta os ramos
de milefólio como seus ancestrais chineses, lê cartas de tarô ou
folllas de chá, usa um pêndulo ou joga runas como seus amepassa-
d0> ceh;i> - n importame é 4ue você aprendeu a habilidade de
prever o fururo. Você pode ou não ter o dom real de predizer os
acontecimentos, mas você é capaz de fazer as pessoas acreditarem
que você têm.
(Observação: Fica" cargo do Narrador decidir se essa Habili-
dade Íllnciona real mcnrc ~m oua crônica. Sua decisllo dcv~ ser
compartilhada com os joi<adorcs cujos personagens têm 1labihdade
- os charlatões sabem quando estão fingindo - embora esses te·
nham o direi to d~ enganar outros se assim o desejarem.)
• Amador: Você sabe usar de forma adequada um único
m~todo de adivinhação, mas o faz como passatempo.
•• Praticante: Você é periro em um método e tem a habili-
dade de fornecer informações geraís.
••• Competente: Você conhece muitos sistemn. c.le ar.livi·
nhação e é perito em vários deles. Você é capaz de obter
infonnnções detalhadas em suas leituras.
• • • • Especialista: Você é adepto de mú leipios métodos de Adi-
vinhaçno. Você não é só capaz de oferecer informações
dccalh;1das, como também dizer exacamentc o que o
consultam~ quer ouvir.
• • • • • Mestre: Um onkulu; o; Ciganos aprendem com você.
Possuído por: Cig~nos, M~diuns, Impostores, Reformistas
Especializações: Cartas de Tarô, Folhas de Chá, Runas, I-
Ching, Espelhos, Bolas de Cristal, Mãoo
M L• NOIOAH
Dezra balançou sua caneca e forçot1 uma tosse no ar parado da
noite, balbuciando para os pedestres, apertando mais o manto em
tomo de seu~ ombros.
Guia do Sabá
"Uma ajudinha prum vecerano sem sorce! Qualquer coisa' Qual
quer tTocado a1uda, nl'm que seja só um dólar. Senhora, por fai·or?"
Sorte grande. De<ra aviscou 11ma m111/1.er jovem e gentil, lj.lando
"ma ro11pa de executiva e olhando para ele. Baseou ficd-la aim st'U5
olhos castanhos e usar o com de 1-0z cerro para ela lhe dar 20 d'lares,
além de oferecer uma carona até um abrigo, se ele Q11isesse
"Não, 'brigada madame. Isso é mais que suficiente. Deus te aben·
çoe, madame". E n11m sicssmro ele acrescentou, "E e11nem11~•e que
matá-la para conseguir isso. P111z, eu so11 bom mesmo".
Você é um pedinte Universitário, capaz de fazer as pe>o '"lhe
darem dinheiro apenas pedindo. Você sabe a quem pedit, Cl)r111> ~
aprox.in1ar, o que dizer e como e\·itar n polkia. Este Talem!) é útil
para con.seguir algum dinheiro rapidamente ou criar wn d~farce.
• Amador: Você cosruma conseguir a maior pane do dr
nheiro cbacoalhando sua caneca ou lavando páw·~risas, e
ainda está trabalhando numa história trfigica e com11vcme
•• P raticante: Você ainda está aperfeiçoando .ua história
de vida, mas usando as lumas clássicas, já consçgule uma
verba extra.
••• Competente: Você é realmenr e convincenLe-! capaz
de f:uer até mesmo os maLS insensíveis lhe darem .1lguns
crocados.
• • • • Especialista: Quem precisa de uma histórta loorimosa
quando pode rastejar e arrancar nmica grana de ru.ri>cas e
velhinhas?
• • • • • Mestre: Jantares, caronas para casa, dinheiro par:;i pa~sa­
gens de õnihus - n1do é fácil como tirar o doce <le uma
criança.
p eRfCIA5
ALICIAMENTO
Laccita aproxinw11·se ;ilenciosamenre do poneirodn D Lnwige,
toda caras e bocas. Depois de algumas promessas vagas e •11uüa.s e
uma mão cuidadosamente colocada sobre o peito e a cinn <1 do lw
mem, ele se ettrvou diante da vonrade dela. Ele sabia muir bem que
ela não deueria esrar ali aquela noite - Andrei disse dararpenu que
a mu.lher deveria ser barrada - mas o pondra non >r importou
quando seus lab1os rocaram os dela e se" sexo desper1ou ~t.ttmdo a
mil<> dela o iocou. lsso era exacamenie o q"e Lucira qiurill.
Você é capaz de usar a seduçao para arrancar qualQut!r infor-
mação de qual4uer pesson. Nãoimporui se esLá íaieridoopapd da
namorada simpática, vadia do bar, esposa amorosa vu de mocinha
aventtureira, você sabe como agradar. Vocc podcsersutil ou direta
recaída ou libertina, dependendo apenas do que promete°' mdho·
res resulcados, e você é capaz de interpretar o compõr11menco dos
seus nlvos de modo a obter melhor resulcac.lo de suadcv1:-;'.k'\o. Se o
vampiro que estiver usando essa Perícia for realmente realizar os
atos que está sugcnndo, é possível que ele tenha que gasr~ pomos
de sangue para "funcionar" adequadamente; para maioN.·~ deta-
lhes v. Vampiro: A M.áscara, páginas 138-139
(Observação: Essa Perícia abrangeapenasouwde~xo para
alcançar um objetivo. Ser charmoso, encantaJor ou desejável é
uma aplicação de Empatia, Expressão, Pcrformanceoul.il.bm, pro-
vavelmente aliadas à Aparência e ao Carisma. Somente 1s \'frimas
mais cst'ltpidas não percebe rã.o os prazeres carnai1 propo.1t!>.'J' •r qut.>1n
88
 . 1~ P<rfria. Al~m diso:o, muiros vampiros, principalmente dcn-
S1~!, con;l,lcrnm o Aliciamen10 descleaantc e vulgar. já que
'•~la n•1i, inrcn.-.s.ldos nestes atos mortais cllo básicos, prin-
.;:i;:n;re e te ," •:impuus do Sabá.)
Amador: \'ocê sabe oomo despenar o inrcresse de um
PJr•ctro e extrair mfonnação sem ser e>palhafutosameme
orvt1•
" Praticante: Você percebe as insinuações sueis para decer-
nunar Jo 4ue um parceiro gosta, e lltill isso para conseguir
1n1,1nru1çôes
'" Competente: Falar com alguém durante alguns minut06
• "~astanre para ,·ocêdescobriras foncas1a< do seu alvo.
1°''a; realua com pericia e muitas vezes extrai 1nfonna·
~Hll lhC dcnrrodocontcxtodc seu> jogos de interpre-
IJ<, "'
'" fsJKc'CiaJista: Voe~ é capaz <l~ reconhecer as fantasias
mnt' prllÍundns de seus alvos, re;1Uwmlo-as com diálogos e
~~ih» l1"íÍl'll oo. Seu parceiro nonnalmcncc t1ca obcecado
l''r w<.ê, e lhe conta absoluramen1~ qualquer coisa.
•••• Mestre: Al~umas pessoas se perguntam se você é bom
.rrm• rara ser verdade. Um autênnco súcubo ou ín<:ubo.
Pil>ruldo por: l'rostiruras, Espiãs, Lasombra, Donas-de-casa
~ que o vampiro evite se queimar ou entrar cm frenesi. Não se pode
f.ip«iafüaçõcs: Desenho de Lingeric, Submissão, lmerpre-
'· 'e~~ é MÚ>ÍC<t, Sexo e Drogas
89
D ANCA DO F ooo
A1 chamas crepira11am e as cin~as esvoaçavam sob CJ edificio
Flaliron - esra Mire, o Sabd mil ataear os fracos tampiros da Ca·
manll/l de Atlanta. Conw prepar11ft1D, o arcebispo hat ia contocado
uma mmiao ne.ste local, um q1wrtel g~neral cemporário, /XIra e..11m11-
!ar SCl<S soldados. Depois de um discurso inflamador, de ordenou a
consrruçdo de uma fogueira e condutlt• os membros da :.e1 ta em caniicos
e apuroJ. Tinha chegado a hora - hora de se lançar as chamas e
mostrar aos seus seguidores o sigri iflcado da in.trepidq.
O /lrcebispo se lançou ar:ra1 és dru labaredas sem 1irnhear, ,,eus
olhos embaciaram o suor de sangue brilhou em sua 1es1a. A' d1amas
lamberam seus cabelos e rngolfllram suas roupas, mao, m~o as·
sim, ele emergiu ileso do outro lado. Para os uamp1ros que Lhe assis·
1iam, ele parecia o próprio Demónio, pa<aando atraués dlls chamas
como se esriuesse saindo dru porcas do Inferno. Eles se reagrufltlram
atrds dele, prontos para seguir o demõnio de volta ao inferno ·" ' mo
fosse necessário.
Vocô é capaz de enrrar em um estado de transe que lhe permite
st1l1;1r através das chamas. &sa P~rfcin é fundamental na Dança do
Fogo e em outros riu?e. Quem demonstra essa perícia ger,almen re .e
at1rma como um membro podcro;o e dominante do hando. 1:.5,a
pericia não garante qualquer imurudade conua o fogo,~ ~nruté
dividir a Parada de Dado:. 4uandt1 se usa Dança do Fogo:~ neces-
sário se concentrar na dança do fogo e em nada ma L'· Quando um
Capítulo Três: Fl!hos e Fiihas
vampiro tenta fazer a Dança do Fogo, o dano deve ser verlfícado
normalmeme, mas é reduzido em um Nível de Vitaüdade para
cada sucesso no uso da Perícia. Poucos vampiros fora do Sabá têm
essa Perícia.
(Observação : A menos que o fogo seja realmente uma fo-
gueira acesa especialmente para o ntual, feita com esse fim, o perso-
nagem sofre o Rõtschreck da mesma forma que qualquer outro
vampiro).
• Amador: Você executa o&saltos necessários para provar
que não é um covarde. Geralmente espera o fogo diminuir
um p.1L1co ames ti.., salrar.
•• Praticante: Você nãoenc:ra maisempânicoquandosalta.
••• Competen te: Quase sempre você é o primeiro a saltar,
poii> não tem medo das labaredas. Você vive de acordo
com o lema "alimence o fogo que eu vou pular".
• • • • Especialista: Um acrobata das chamas, você tem um
dôm(nio e uma audáclo que servem de inspiraçllo para
todos 4ueoobservam.
• • • • • Mestre : Uma lenda dcnrro do Sabá. Seus movimentos
são, ao mesmo tempo, profanos e magrúficos.
Possuído por: Membros do Sabá, Místicos, Tribos Prinullvas,
Artistas
Especializações: Saltos. Acrobacias. Distância, Parecer Durão
CO N H ECIMENTO S
D OUTR I NA DA M .ilb Nl:O R A
"Eruão lsmail, você é um membro da poderosa Mão, cerco?"
"Correco, Stta &celência", respondeu o Assamirn.
Ele cercamente parecia jazer parte da organização, vísco a wwa-
gem perfeita de uma palma aberta que adornava a parte posterior de
sua cabeça rrupada.
"En1endo. E pll'fa qual círculo de comando você ascendei1'"
"O quinco, Sua &cel.ência. Eu so11 um Guardião da Palavra de
Caim e paladino dn /m5/J'rio Bispo Cica1riz".
O bispo ~ltendeu suas garras qtcase que c=lmente e a.cabeça do
Assamirn rolou no solo. "Círmlo de comando, claro. Que bobagem.
Além disso, as membros da MàD sàD proibidos de se iornarem paladi-
nos. Quando quiser menrir para mim, pelo menos se insm1a a respeito
da natureza das menuras que deseja conia.r. Mas, eu suponlt0 que
seja um pouco tarde para aprender essa lição, não é chacal?"
Silenciosa e de olho.t arregalndos, a cabeça do Assami1a condnua~>'.I
encarando o bispo, que caminhou para as trevas de onde havia saído.
Você rcm uma série de informações sobre a Mão Negra -que
podem ou não ser verdadeiras, pois poLLCa geme fora da organização
as têm. Você ouviu rumoreo e lendas ~obre a história, estratégias,
innigasc riruaisda Mão. Além disso, você pode ser capaz de reco-
nhecer numerosos agenres da organização denc:ro de sua própria
cidade e adjacências.
• Estudante: Você conhece principalmente rumores e boatos
•• Univertário: Você tem boas informações de segunda
mão.
••• Mestre: Você tem uma fonte segura - e confiável - de
in fonnações de segunda mão.
•••• Doutor. Você possui numerosas fome. seguras e confüíveis
que lhe fornecem uma grande quantidade de infonnação.
Guia do Sab~
• • • • • Catedrático: Você tem um contato poderoso demn 1 J.1
Mão além de ouc:ras fomes no grupo que lhe fornc:cem
informações precisas e detalhadas que somente conhcc •
das por um membm experiente da facção teria.
Possuído por: Membros da Mao Negra, A Ordem dt Samr
Blaise, Llderes do Sabã, Assamitas e Assa mi tas antllribu, Noslcr nu
anritrib11
Especializações: História, Lideres Famosos, Tática. Escrarti:i·
as, Sewedos, Rituais, Membros Locais
CUL T URA D O S UBM UND O
Vinc.em deu de ombros para o homem de cerno liscraM;q11( !h1
pergunrara quem ele gostaria de tJeT.
"Nomes não são importantes. Eu vim ver um wlltt1 amigr>< tlll
ter-lhe um presente", respondeu Vincent, entregando 1nna gam1fa de
licor importado e tTéS graos de café. Meneando a cabeça e sontn.la
homem condu'{iu Vinceru por uma série de pesadas porrasde mogn
para dencro do escricório do morwl mais poderoso da adade.
Você conhece os políticos e figuras do crime organilad1 de 'ua
cidade. Você sabe como o sistema funciona, quem suhomar, 4u~
braços torcer e a quem dar os sapatos de concreto. Tamo i:it '"' s ~
drogas de rua ou sangue vampírico parn um culro S<'delll Jr
carniça is, você sabe a origem e quem esrá no jogo. fase Conhe, 1
memo inclui membros de mda.s as organizaçlies ccimirK11as, l!tni
e outras p;:irecidas, incluindo a Máfia, a Yakuza e as gangu~ d, rua
• Estudante: Você assistiu O Poderoso Chef1Jc1 duas ou m
vezes.
•• Universitário: Você conhece alguns homcmdc~:ise ou
soldados, e é capaz de cirnr o nome da maioria dosi:an~-1<
proeminentes de sua cidade.
••• Mestre: Você sabe ranto quamo a maioria dos homL·tis
coro contatos.
• • • • Doutor: Se estiver acontecendo em sua cidade, \IOC" s he
do que se trata o assunto.
• • • • • Catedrãtico: Se está acontecendo, a poruo, você .1bc
respeito.
Possuído por: Chcfões da Máfia, Ynkuza, Uderesdo(hv, r
no, Polícia, Criminosos
Especializações: Lwagem de Dinheiro, Tráfict> Jc Droga
O:mtrabando, T rab::tlho Escravo, Política, OrganizaÇ(l6 Émicns
A N TECED ENTES DO 5AR~
Na maior parte do tempo, o Sabá vê os Antecedent~' wm
desaprovação e os considera ügações de co-dependêaeta com '
mundo mortal. Entretanto muitas vezes os Amecedenm v:m
calhar, e é raro um membrodoSabó que preferiria morrcrn n~n<e
aproveitar desses recursos. &ta seção mostra as visõe51la 1e1a1 no
que diz respeito aus Antecedentes de Vampiro, além de mo.dum
alguns nov05 específicos para a seita.
ANTEC EDENT E'") E'XI5TE NTE'5
AL IA n o s
O Sabá vê os aüados como uma necessidade ocasional fu n· 1
confiar em ninguém de fora da seita, e muito menos querer&ir cm
dívida com qualquer um, os membros do Sabá escC1lhem Aharl" cr1m
grandes reservas. Pelo fato dos aüados serem mortais. o Sabá0>c>nM
90
 dera descartáveis, e praticamente nenhwu Sabá confiaria sua não-
vid<1 a algo tão irágtl e mfennr quanro um ser humano. Pouco;; vam-
piros Jo Sab:1 manrêm aliados por muito tempo, preferindo pagar
pelos serviços ou cunse-,~uir cuopernçãoatravés d.~ intimidação.
CONTATO<;
Os membros do Sabá rxxlem ainda ter contatos mortai>, os quais
eles são capazes de manipular, subornar ou espancar para obter
informações. Essas pessoas vêm de todas as camadas sociais mas. se
wu jogador quis.er descnvoh·er contatos, esccs pcccisarão ter um
bom motivo para estarem env<llvitlos com o personagem do Sabá
(considerando o desprezo geral da seit:J pelos humanos}. Como re-
gra, a seita tem pelos os contatos mortais um pouco mais de respeito
do que pelos aliados, mas ela reconhece a necessidade ocasional
d05 mesmos. Afinal de contas, quando os vampiros do Sabá preci-
sam de armas, são os conrrabandisrns hum<mos 4ue têm os melhore:;
'1nigo1>. Na verdade, a m;1ioria dos membros do Sabá podem e ;e
beneficia de Coma tos cm muitos momentos de sua não-vida, mas
mantém discrição sobre o assunto. Ninguém quer que outros Cainiras
saibam de sua dependência de morrais.
Para o Sabá, é mais comum ter vários O:inracos menores espa-
lhados pela cidade que um único contato parricuh11111ente podero-
so. Éóbvio que os bispos. arcebispos, prisci, cardeais e outros cargos
do gênero podem exercer influência sobre indivíduos poderosos.
mas eosa relação cai mais no Antecedente Influência do que cm
O:mtaros.
FAMA
A maioria dos membros <lo Sabá evim 1n1nsformm escrdas de
cinema em vampiros, rnru, isso já acon1 eceu. Pnra '11nn seit~ que se
orgulha da exclusividade e <ln supremacia, a Fama pode atrair urna
ntenção indesej,.,d:\ para a se1t::i. Entretanto, depois de Abraçados,
até mesmo os famosos tendem a perder o intcre<se pelos seus fãs
morrais (em grdnde parte devido 11 Jegenen1çüo ele SIJ:J Humanida-
de). Aqueles que Lêm esse Anreccden rc e n~osc afastam dos pal-
cos devem usá- lo com u máximo cuidado. Se, por qualquer razão,
um membro do Sabá com Fama é considerado uma anieaça para a
segurança da seita, a Espada de Caim não têm nenhuma resrriçã0
em eliminá-lo. Uma história quase upócrifa fola :;obr~ um aror de
Hollywood em ~tensão que, depois de ser Abraçado pela S<;:im, se
recusou~ dc\'Otar sua atenção à Grande Jyhad e passou a u>nr seus
/· poderes varnpíricos pam se promover. Enfurecido, o Sabá o destruiu,
deixando um cadáver, com o rosto alterado, copiando suas feições,
morro por overdose na ftencc de uma bol1t.: famosa. Essa é <l desonra
que aguarda aqueles que não conscguero ver a diferença en lre o
renome morra] e o dever Cainim.
R FTlANHO
Os vampiros. do Sabá têm opiniões &ferentes sobre o Rebanho .
..6.,lgmis dizem que os Rebanhos trazem a preguiça; a caçada notur-
na apura as perícias de sobrevivência e impossível manter rebanhos
em bandos nômades. No entanto, outros membros do Sabá temem
as doenças e usam o Rebanho para minimizar as chances de infec-
ção. Alguns mantêm Rebanh05 para evitar 4ue as populações mor-
tais descubram a existência dos 1•amp.iros. l'os úllio1os tempos, é
uma quest.'ío de conveniência e preferência do bando a manuten-
ção de um rebanho. Mesmo assim, é importante salienrar que a
maior parte dos Cainitas da seita mantém Rebanhos pequenos, com

91 Capitulo Três: Fiihos e Filhas

~ t
oobjotivodc minimilar as ameaças à segurança. Muitos dos mem·
broo Jo Sal'<'i qul' nnu mnnrêm Rebanhos acham que o Sabá deveria
bd:it:r o ~ngue d~ q ucm hem <:n l<mdesse!
!N PL UPNC'IA
A ln!luêntiu ~a hahilidadc que o personagem tem de controlar
o mundo mortal. O SnlXI lem alguma influência na socicdaJc mor-
tal, faz pouco na direção de incrementar ou explorar ess.1> lii:açile'
com os humanos. N:i verd:lde, o;, membros da seita tl'm d1flculd..Jc
em ver os hum:inos e 'cus assuntos como algo mau do que perigo
potencial. AL~m Ji-,., o Sabá não vê muico rooth·o para se ver en-
volVJ.do com hum.mo-;. Muitos bandos têm regras exter1>."C> que~··
vemam es•as mtençõe~, 1~to -e de,·e em parte ao dc:.d~m 4uc a
seita nutre pela hum.1nlllnde. Afü1al de contas, um C.1 inita cum
apenas resquícios de Humamdade - dei.xandode lado o mal qua-
se palpável que exala dos ~cguidorcs das Trilhas da Sabedoria -
terá diJlculdades em mnnipularsuLilmemequalquermortal, se uquc-
les que se encnntrnm a sua volrn es tiverem se >entindo
desconfortávei5.
Algun~ vumpirus do Sab~ acham que o mundo mortal é um
tabuldm dé xaJréZ i;ii;ante, que pode ser manipulado de acordo
com a vontade, mas essa é urna tática perigosa. A mmona Jo, mem-
bros do Sabá. com exceç~o dos Irderes e anciões, '1mple:.mcncc se
mantém afastada dos assuntos hwnanos.
Gula do Sab~
º'
M l"NTO R
Já 4ue a não-vida no Sabá cxl,(le tanto de seus rnembroi, .1!~1111
vampiros buscam orientação com ;eus companheiJos de h:imlo.
senhores e supt?rior<:s. Na sociedade do Sabá, o mcmorpxl< emin r
e guiar o novo memhm na T1ilh11 dn Sabedoria quedet'i;C11lh ·11.
dar conselhos, protegê-lodos anciões agindocomo~cudo. 1lu1. k
quando esti\•er se metendo nos negócios de outros aiic1<"e; ~ 1 r
ccr informações sobre oportunidad es para aqumçãode p1.\Íl'( e ll\ 1
ço na hierarquia.
• Seu Mentor é umduct~ou um sacerdote de·
•• Seu !\ienror é um ancião ou um ;acerdore çneir.
•• • Seu Mentor é um b1>r<•·
• • • • Seu Mentor é um nrccbispo.
• • • • • Seu Mentor~ um priscus ou um cardeal
L ACAIOS
Como o Sabá<'.' conhecido 1xir ~ua díscrição -discriçá:""ª 4uc
pem1itiu sua sobrevivência ao lon~o dos wculos - seus m.:~f ro5
sentem apreensivos dian L.: dn idfüt de permitir que ump;iru .dv l
humanos conheça St.<us >t!i;rcd~. Mesmo quando um 1 'm; ';e
lhe um lacaio, é mais pro'"ávcl que ele escolha um a= u u 1
carniçal. Existe mnlhém uma bm;c ideológica para a t<~ 1
quanto ao uso de laa.110>; por que um >er superior=olhl'm
inferiores como servu,, ll>.'>ê.tcmC'l 1>u comp.otnhia
 Oo lac;uos têm de ser controlados de alguma forma. seja por
1de111ário, t!oaçliode sangue Ca inica 011 controle mental dire-
,,Jc ..,r que el~ nem sempre sejam leais, apesar de geralmente
. <iem, em 11Sta das conseqüências. Dependendo da maneira como
. , trat.iJos, alguns lacaios sentem a tentação de trair seus mes-
, ~ tiw[cm uma chance. Os membros do Sabá mantêm rédeas
·o·"llb1e seus serviçais. Normalmeme, os laC3ios são mortos ao
1 ''"~'!de de.~;bediência ou desconfiança.
1'ovo5 ANTECED ENTE5
lr FNTJDADf ALTfRNATIVA
l.h)<l mrvoi.-se diante do Príncipe, fixando seus olhos no chão.
bnildmence me apresento díanze ti, meu Prlncipe, como reque-
:odoo ieus sildiios a ctula lua cheia."
'O!>ljgado, Danya," respondeu o príncipe com stia pro/mula voz
,.111111111. "Sua lealdade e honestidade é mHiCo apreciada. Voce
Dt 10/w ao esracionamenro, Danya deixou de lado sua ei1cena-
NililUa ser Sabrina. Rapídamenre, ela tirou um par de cadáue-
u;;t«!dGs de seu carro, jogou-os no po-rta-malas do Prlncipe, e
lf,,, um p1mhado de canucltos de pístola 1.sados pela área. Na
.a~urugem, Sabrina parou em um telefone público, ligou para
· ,L:J '· !a-rgando o fone fora do gancho, efenwu alguns disparos
"'Com sua anna antes de partír. Talvez. Dan)'ll seja honesrae
,•a; Sabrina é uma sacana.
\1~-é 1ru1ntfm uma idenridade alternativa além da sua, com
11>J,1cumentos, certidões de nascimento e coisas do gênero
,, <árl.l!. Poucas pessoas sabem seu nome ou idemidade verda-
-. Seu outro" eu" pode estar profundamente envolvido no cri-
1L')ntado, infiltrado na Camarilla, ouser um arcisra que usa
b1adaJes alrelllll tivas em benefício próprio ou simplesmente
n.lllUf uúonnações wbre os inimigos do Sabá. De fato, pode ser
l~uns membros da seitu re conheçam como um individuo,
J mo11urws acreditam que você é ot1un pessoa completamen-
Vocí: é novo ness~ brincadeira Je identidade~. Às vezes
escorrega e esquece seu outro "eu".
" Vcdle>ré bem es1abel~cidoem sua identidade alternativa
, aicJe forma sulkiememencc convmcente para se pas-
:xirror um médico, advogado, agente funerário, traficante
dr d~, ou espião.
'" \iucê mm uma grande reputação com sua Identidade Al-
rernariva e um certo prestígio na área onde se infiltrou.
"" Su:i identidade alterna ri va tem respeito e confiança den·
m1J~ su:1área de awação.
"'" V1 ..:i'-JcmanJa respeito na área onde se infiltrou, além de
ter acumulado algum Status. Você rem a confiança (ou
pdo menos o reconhecimemo) de muii:as pessoas podero-
sas dentro de sua área.
(lllSRO DA M )O NEGRA
Q.,'111010011 a meia noite, Arrnin arrastou-se silencioSllmence da
"lli<lhinem1de havia se escondido durante o dia. Retirando-se
'14'11te t10T uma passagem iluminada pela lua, ele farejou o ar à
1cd io /ierfwne c/111! seu alVI) sempre 1.sava. Ele dececcou a s1uil
l,llda fragrância seu alvo eslava par perto - segundos antes de
93
ou·vir os passos se aproximando. Armin se escondeu sob uma escriviv
ninha, e obseiwu sua vitima passar distraída par ele.
Logo que ela ficou de cosws, ele salwu, enterrruulo sua lamina
envenenada nas cosias delr1. Quandn se viroi<, com urn olhar de 6dio
no rosto, empurrando o sangue paTa .1eu.; membros na esperança de
ficar mai> farte, Armin já Linha sumido no meio do nada de onde
saíra. Usar o sangue foi o erro dela - o veneno que Arrnin colocara
na lâmina corria por mas i•eias, desempenhando seu papel lewl.
Momenws depois, Armin m<zou a saída principal enq"ª"'º se"
alvo jazia no rico carpete, chamando arquejance por seus t7iados.
Você é um membro da temid;1 Mão Negra. o corpo de assa.ssinos
e soldados que servem fervorosamente ao Sabá. Adquirir esse An-
tecedente indica que você é um membro habiliwJo <la org<miza-
ç:lo, com todos os benefícios e responsabilidad~s 4ue acompanhrun
essa assocfação.
Você _pode pedir a ajuda da Mão Negl'a, ;e po!' a caso vier a
precisar. Eclaro que essa habilidade funciona nos dois sentidos e
outros membros da Mão podem pedir seu auxílio. Portanto, você
poderá se ver designado para realizar assassinatos, fornecer ajuda
marcial ou até mesmo promover os objerivos da Mão como diploma-
ra ou espião. Você poderá também ser convocado para cruzadas
que lhe afustarão de seu bando.Todas os membros da Mão Negra
sêloo&rigados a atender ao chamado de um outro membro dti Mao,
principalmente dos superiores da facção.
Ser um componente da Mao Negra garanre mulw prcsrrgto e os
ou rros membros do Sabá respeitam a organiuiçfío. Quando eotiver
tratando com outro vampiro do Sabá, se você optar por revelar sua
afiliação à Mão, pudera adicionar seu nível nesse Antecedente a
sua parada de dados em qualquer resrc Social. mesmo se outras
Habilidades ou oSrarus já tiverem sido levodos cm conrn, No en-
tamo, o maioria dos membros da facção opta por nfül revelar sua
ligação. Além disso, a Mão Negra costuma caçar sem misericórdia
aqueles que alegam fazer parte do grupo sem realmente o fazer -
mentirosos, oomcm cuidado.
• Vocé ainda é um bruto; pode pedir a ajuda de um mcmbw
da Mão Negra tlrna vez por história.
•• Voe(! é conhecido e respei[aJo na Mão Negra; pode cha-
mar até dois membros p;ua ajudá-lo uma ve'<! por história.
••• Você temo respeito da Mão Negra; pode chamar até cin-
co membros da organização. uma vez por história.
• • • • Você é um herói entre os membros do M:io Negra; pode
pedir ajuda de até sece membros da organização duas ve-
zes por história (mas é melhor cer um bom mncivo - se
parecer que está amolecendo, você pode perder pontos
neste Antecedente). Você também está apto a liderar wn
bom número de vampiros da Mão Negra em ação, caso isso
se tome necessário.
• • • • • Você faz parte das lendas da Mão Negra; pode chamar aré
12 membros da organização duas vezes por história (mas
tome as precauçúescimdas no parágrnío:mrerior). Tam-
bém pode liderar um número enorme de componcnres da
Mão em ação, caso isso se torne necessário. Pode aconte-
cer até mesmo dos Serafins pedirem seu conselho em as·
suntos relevances.
Capítulo Três: FllhQS e Alhas
R ITUA IS
Sayle ergueu o cdlice sobre a cabeça, entoando os amigos encan·
uimenws koldiínicos fiara consagrar a Vaulderie. Ele renninou o ricus
com uma benção /m!Jrria:
~Permita que aquele.\ Cf"e partilham desse W<•amenlO sintam a
/Jrobidade do Sabá. Permita que eles nunca .111rumbam em uma bata·
lha e que seus companheiros de bando sempre os procejam tiigilante-
mente. Deixe-os aprender o valor pelo qual .<eus corações mortos
damam, e pemucaque seus inimigos caiam sob suas /ITesas. Em num.e
d< Cwm, Ltlith e do An:an;o Negro Uriel, eu abençôo ime sangue."
Com isso, Sa1/.e mergulhou seu dedo no grande cálice e desenhou
uma cruz de sangue na cesca de cada integrame do bando, terminando
coruigo mesmo. Depois, rorno1t um longo gol.e do sangu.e e passou o
cálice para o lmlii.o Teague, a sua esquerda.
Você conhece os riiae e rituats do Sabá, e e capaz LI~ realizar
muitos deles. Esse Anrecedenre é imprescindível para o sacerdore
do hamlo - sem ele, os ritae não tuncionarão. Esse Anrecedenre
~. ns verd:;ide, um ~nvolróriosohcnururul , ud\~ndo da nwgiu dos
a nrigo> fcicicc1ro> T zinusce. Os vampiro> do Sabá q uc não >àu us
saceruotes J.e seus baoJ.os precisam ter uma razão indiscutível
para adquirir esse Anrecedenre, já que os verdadeiros ~acerdores
relutam em dividir esseconhecimcnrocom os memoro maissccu-
lnrcs da seita.
• Você conhece três dos ai1ctontas mae (:;isun escolha).
•• Você. conhece nove dos aucioriras rirae (a sua escolha)
e três ignoblis ntae (à sua escolha).
••• Voce conhece todos os 13 aucioricas rirae e nove ignoblis
nwe (a 'ua escolha). Você pude também criar seus próprios
ignoblis rirae. se tiver tempo suficiente {consulte seu
N:ma<lor para saber o rempo de desenvolvimcnro e°" efei-
ms no j~).
• • • • Você conhece todos os aucwrirns rime e 20 ignoblis rirae
(~ sua escolha). Você é capaz de criar set11> pr6prios 1gnobfü
ricae, se tiver tcmpoosuflcicnrc (consulte seu Narrador para
saber o tempo de clescnvnlvimenro e os efeitos no jogo).
Você está também familiarizado com o funcionamento de
Dumerosos igmhlis riule regiunats e ~peci1l.c~ tle alguns hm-
dos, mesmo que nao seja capa= de realizá-los.
• • • • • Você conh~ce ludo& os aucioncas rirae e 40 ignoblis riwe
(a sua escolha). Você ê capaz de criar seus próprios 1gnoblis
riwe, se tiver [emposuficieme (consulte seu Narrador para
saber o tempo de desenvolvimento e os efeitos no jogo).
Você está wmbém. fomiliarizado com o funcionamento d(•
quase todos os ignoblis ritae regionais e específicos de al-
guns bandos, mesmo que não seia capaz de reatuá-los; se
eles furam escrito> ou passados adiamc vcrbalmcnre, você
já ouviu falar deles.
')TA T U5 DO ')ABÁ
Vykos ficou parado no pequeno h~JI tia Mansão ele Nov-,, York,
seu corpo emanando uma esrranha e imponente presença para a
assembléia dos Filhos e Filhas de CaLm. Ele seguiu cm frente, en-
quanco o camiç.al anund:wa seu nome e a miríade ue vozes oilen-
ciou imedratamente, em deferência ao grande priscu~ que esravn
prestes a ap11reccr diance delas.
O respeito tem suas J1Terrogariva.s, das qitais a habilidade de silen-
ciar a ucrba quando é nece.;cirio fahir-llie diretamente não é a menos
im/Júrtance.
Gula do Sabá
 .~' udu ~abá valuriz:Jr a individualidade, a força do bando
1<-.li1~ aforça de tilla liderança. Somente os líJ ere> 4ue são
t llL~ereverenciados dencro do bando e da seita conseguem
111~1 Je reconhecimento. O Status desempenha um papel im-
'"' 1wubrenção e manutenção de uma posição de Jjderança.
c'.l hr<>s do Sabá, em strn maioriA, não reconhecem o Prestígio
• (1qJ o Guia Ja Camarilla), apesar de alguns Lasombra e
J ix>rréntagem dos T zimiscc levá-lo cm consideração. Mais
1b:<l. aseita \'Cm ames do clãs para a maioria dos membros do
r•11J11to, é muiro melhor ser reconhecido pela seita como wn
Acritério do Narrador, oStams doSahá pode ser sornado às
;.! ~t<as Sociais de um petllonagem 4uando ele ÍI1:5istir nil;so.
;im,nte. esse Antecedente não oferece nenhum beneficio -
'IWCMnce de ser um desabono - quando estiver se lidando
n:mbms dn Camarilla e até mesmo alguns Cainicas lndcpen-
DIKtus ou sacerdote de bando/Reconhecido
" lrmplárioou Paladino/Respeitado
'" B~polRcnomado
"" Aicehspo1Pilar do Sabá
""' rnscusou CardeaVLuminarda seita
QUALIDADES E D EFEITOS
•m3d~~oàsQualidadese Defeitos descritos no Jjvro Vampi-
..\ M~scara, pode-se usar os que veremos a seguir para efctiva-
mclhorar>oeu personagem. Como sempre, Qualidades e De·
1'11Xldem ser usados com a aprovação do Narrador.
ft51cos
1 nHur.M>OR (QuALIOAOE: l poNro)
r.;uétu sabe dizer o porquê, mas voce parece ter a habilidade
'"'ir de m~nos uescanso 4 ue seus companheiros de bando,
J,, 1;e l~''d!Uar pelo menos uma hora antes de todo mundo.
<:<nipreopnme1roase lev-antar e o último a se deitar, mesmo
· ha fie.ado acordado até o amanhecer. Enquanto seus com-
1a1rufa csrao grogues, você está desperto e alerta.
LliFR,\Rll InAf)E' A P RATA
( D1:1,erro: 2 poN"ros)
>'1Cf ;1 rratn é tão dolorosa e mortal quanto os raios do sol.
11:cd'I? danos agravados de qualquer arma de prata (projéteis,
.~) co mero contato com objetos de prata o incomodam.
, RFr.Ul('05() (DEFEITO: 3 pONT OS )
xi é simplesmente preguiçoso, e evita qualquer coisa que
Ni 1çode sua parte. Você prefere deixar os outros fazerem o
~> Juro, e fica vagabundenndo. No caso de qualquer ações
ariep.iração, exil.te uma grande chancé de você não estar
lJamemc preparado. A dificuldade nos testes de ações Físi-
wniolncas (incluindo combate, a menos que ela faça parte de
kniiva planejada) é aumentada em um.
íl\P I NFFR'TJL ( D FFFITO: 5 PONTOS)
l\J!llme<cu Abraço, alguma coisa deu terrivelmenre errodo e
,"'"~uiguei;ofresse uma muraçãosobo e!>LTessede morrer e
er Jrnm·o. Todos aqueles que você rema Abraçar morrem.
l 'l"flª o que faça, você não consegue gerar nenhuma cria.
95
Noenrantí>, seu sangue ainda pode ser usado na Vaulderie Oll para
qualquer ou tra necessidade vampínca, mclusive a criação Je
Camiçais.
S O C IA IS
5 ANTIDAOE (QUAL IDAI)!;': 2 PONTO<;)
Essa Qualidade é, de vez em 4uando, chamada de efe1to auré-
ola: todos o consideram puro e inocente, mas não necessariamente
ingênuo. Você rem uma qualidade quase santificada difícil de ser
definida, mas que não pode ser negada Você inspira confiança,
mesmo que não seja confiável. A cricério do Narrador, você tem
uma tendência a receber punições menores por seus erros e é bem
quisto pela maioria dos companheiros.
R espoNSA13ILIDADE E spt:c rAL
( D eFFITO : l flONTO)
Pouco ccmpo depois de seu Abraço, você fm voluncáno para
alguma tarefa, na esperança de ganhar o respeito e a aprovação dos
membros de seu bando. Agora, você gostaria de não ter nunca
aberto sua maldita boca' Apesar de não receber nenhum crédito
especial por rer de cumprir esse dever, você poderia vir a perder
grande parte do respeito do bando, caso deixasse de cumpri-Lo. A
natureza e os detalhes desse dever cem que ser discuridos com o
Narrador de antemão e podem variar desde a obtenção de dinheiro
para os membros do bando, até agir como um mensageiro do bando
ou possivelmente conseguir vítimas para os Festins de Sangue.
M i:.: N T AI5
l NTR0'5j)ECÇÃO ( Q UAL!DADt:': l f.>ONTO)
Você rcm um conhccimcnro profundo dos mom·os 111confcssos
de todas as suas ações. Ai ravés tlesse exercício, nniLe ;1p6s nr'ile,
você adquiriu um conhecimento incrível dos motivos subconsci-
entes das ações dos outros. Adicione dois dados a sua Pnrndn de
Dados de Percepção sempre 4ue precisar r~alizar alguma aç~n
contra alguém com a mesma Nacureza ou o mesmo Compona-
nie11w 4ue você.
FL A5H 8ACH5 (Dt:FEITO : 6 j)ONT0'5)
Você conseguiu passar pelos Ritos de Criação. mas não comple-
tamente intacto. As coisas mais insignificantes são capazes de colocá-
lo nos mais diferentes humores ou estados mentais. Seu comporta·
mcnro é exrremameme imprevisfveL Devido ao seu estado emocio·
na! precário, sua Força Lie Vomade varia. No início de cada história,
faça um teste de Força de Vontade (obviamente você não pode
gasear pontos de Força de Vontade para comprar sucessos). Se for
bem sucedido, você, poderá partictpar da históna normalmente.
Caso contrário, sua Força de Vontade será considerada igual a l até
o final da sessão Jc jogo. Você pode fazer um novo resrc no início da
próxima sessão de jogo para recuperar sua capactdadc de rac1ocímo.
NOTA p A R A 05 N A RR A D O R P S
Qual idades e Defeitos exhten1 para dnr cor ao.~ persnm1ge110,
não para permitir que os jogadores criem personagens superpode-
rosos. Sinta-se à vontade para proibir qualquer uma ou rodas as
Qualidades e Defeiros4ue desej;ir. Além clis..'O, ~ Narr.1dorc:; que
deseiarem conduzir crônicas para o Sabá são aoonselhadoo a proibir
as Qualidades: Vontade de Ferro e [mune ao Laço de Sangue.
Capitulo Três: filhos e filhas
..-
•••
-.
•
 ...feridas negras e escarlares ex·
plodium sobre m1111:lci pele
esplendorosa.
-Arihur Rimbaud

YM pratica muitas das Disciplinas vampíricas comuns e al-
q\JC '10 únicas da seita. Desta.;. algumas derivam de ou eras
Jnll (como Sanguinus, que se apoia fortemente na Vicissitu-
.Li na criaçaó dos Irmãos de Sangue), enquanco oucras pare-
,r res>1Jrgido depoi; de longos período, de desuso (como
,n ~~e se acredita ter sido praticada pelos antigos guerreiros
muito r~mpo antes do nascimento de Cristo). Ourras ainda
onçem mais nefasta - somente demónios e outros espíri-
,:"~kntes ensinam as linhas e riruais que pertencem exclusi-
1< .1 T:1umamrgia "\legra.
~ pr.1ru:a, 1•Sabá encumja o ensino das Disciplinas cnrre seus
•. [À' aronfo com a doutrina do s,1bá, os poderes inerentes
Sq;ucrnn.l!<lKios pela Maldiçil.o de Caim representtun opiná-
d1c,.olução vampírica de acordo com a doutrina do Sabá.
18'.lllll, mu1roo vamriiros da seita devoram-se mais às Oiscipli-
4"' kr.01111"1), >l>J?t.'ClOS de seu aprendizado; verifica-se com
illC11W que°" membros do fü1bá têm clas_o;es de dons mais ;:im-
un:ii-bem Jesenvolvitlasque seus rivais T11dependenres ou
(.mmlla. Entretanto, os anciões do Sabá advertem suas crian-
o1rnnhecimenro das Disciplinas ni!(l se compara com habi-
l< u>á-la>efcrivamenie. Toda a Potência do mundo nno irri
~><?um circulo de neóncos dn Camariila convencer a polícia
· · !t'U refúgit> no início da tarde.
1'.arraJ<>rl'> 5ãO encorajados a serem um pouco mais roleran-
q;unJoseus Jogadores do Sabá demonstrarem interesse cm Dis-
ciplinas de fora do clã. Não é inadmissível que um Serpente da Luz
ensine Serpentis a um companheiro do bando em croca de algwn
treinamento em Tenebrosidade. É óbvio que ainda deve existir
algum ripo de rcsrriçã0 - a despeim de roda a preparação para a
Grande Jyhad, os membros do Sabá ainda sGo muito refrntários e
têm seus próprios interesses. Muitos Camitas só ensinam Discirilinas
a outros em uma base quid proquo.
Descrições "incompletas" nesce capírulo significam que os vam·
piros que praticam uma dada Disciplina não possuem membros de
geração suâ.ciencemence baixa rYara exercer o& podere& de nível
mais alto. Não exisrem, por exemplo, integrames dos Saluhri anlitribu
de ger:;ição inferior à Sétima. Dessa forma, a Disciplina Valcrcn só é
conhecida atê o sexto nível de proficiência.
FÓRMUL AS CASHRAS
Os poderes descritos neste capítulo são as \·ariações de alto nível
mais bem conhecidas (ou notórias) das Disciplinas vampíricas, mas
nAo são - de fonna alguma - as únicas. A parrir do momcnro que
tem perícia e poder suficientes (a lém da geração) para controlar
Disciplinas de Nível maior ou igual Seis, o vampLro adquirirá tam-
bém uma compreensão grande o suficieme da narurezadessa Dis-
ciplina que lhe permitirá criar seus próprio<> poderes. Isso não signifi-
ca que um priscus de sexta geração pode fazer o que 4uisercom as
sombras usando a Tenebrosidade, e sim que ele pode conceber e
desenvolver um novo poder de Nível Seis, ad4uinndo-o com pomos
de experiência ao invés de comprar o poder descrito no livro.

97 Capitulo Quatro: Os Dons de Caim

 D15CJf>LlNA5 OE AL 10 N fVE'L
N ível d a Disciplina C usto (Disciplina do Clã) Custo (Disciplina de Fora d o Clã)
6 30 42
7 35 49
8 '10 56
9 45 6}

Narradores, pensem muito bem antes de permitir que os pcrsonag~ns dos jogadores dominem Disciplinas de Alto Nível, mellll<
- de alguma forma - eles consigam adquirir geração suficiente p<im isso: o objetivt) não é encon trnr novas formru. de c.le.truiç:I.
meio ambiente, e sim obter um entendimento maior da maklição da não-vkh1.
As Disciplinas de :-\(vel LO esrnodi;;ponfveis;1pen~s pam vampiros de T erccirn Geração e for~m deixadas cm aberto propo51LL:.
mente; quem é que sabe que poderes O> divínos Antedilu vianos conaolam.

Os novos poderes criados por um personagem têm de ser discu- Negro. Em pouc-0 tempo, as inconfundíveis marcasdolilvcc.L:
tidos com o:-\ arrador antes de serem usados durante o jogo. O nível nfaco põem ser vis(vcís aré mesmo fisicamente na fonruo '
do poder, u cquilíbrio<lo jogo e sua função dcnrro tia crônica defi- grai1de nariz, uma "garrn de bruxa" <lrrt\s da orelha 011mc>t1l'
nirão quab merecem uma tentativa e quais não. Um Narrador tem tre o mais Amald içoado dos Amaldiçoados) como memb~);
o direito de proibir qualquer poder proposto em favor do jogo. Só chos, cicatrizes borríveis, chifres ou patas de bode! Desncc< '
porque um personagem tem potencial para desenvolver um poder, dizer que, depois que essas características aparecem, a lnqu
não significa que ele pode ou deveria fazê-lo. com certeza não cardará, apressando o infernalisra a erure...
alma ao poder rn::gro que a possui.
T A UMATURGIA N EGRA
Apesar do inexplicável desaparecimento dos Trcmere anrinibu,
V ocf2 V A e PARA o lNFERNol
a Taumarurgia Negra se enuincheirou no maligno submundo do
Caso não tenha percebido. a Taumalucgia Negra t ·
Sabá. Uma dns d iretrizes bnsicns dn unidade do Sabá é o
Coisa Ruim. Narradores, ,·ocês não são obrigados a pennirir
compartilhamento Jru; Dlliciplinas entre ()S membros Je um bando.
seus jogadores ~ renham. Tanto a Taumaturgia 4uant.
Esse compartilhamento funalcce o grupo como um todo e o prepara
T aurnarurgia Negra estão morrendo dentro do Sabá, çor~u
melhor para enfrentar a Camarilla. No entanto, apesar dessa dire-
melhores praticantes dessa magia arca na, os Tremerean.'tt;
triz ser verdadeira, os csrndantes da Taumaturgia Negra ainda s~o
desapareceram da seita.
raros, dcvitlo aos perigos inatos de Sê lidar com o infernal.
Essa Disciplina fol inclusa para aqueles Narradf,-,
Mai~ Jo que uma Dlliciplina mdependellle, a T atllnaturgia
gosrnm de inrroduzir es.<es elementos em >t.tas histól'IJ!. \
Negra é simplesmenre o conhecimento taumatúrgico recolhido de
não v;i1 encontrar quaisquer C<lr::icrerísticas para dcrn{rni
demônios. A distinção é feita somente para ilustrar o perigo de se
te livro (ou en1 mu iros dos livros de Vampiro); fic:i ~crirérl
lidar com forças infernais - aprender uma linha ou ritual a partir
Narrador fazer o que ele desejar, o que pode ser nada
de um rexm ou de com vampiro não deixa no aprendiz a marca
m~todos pelos quais os personagens (não os jogador<.1
infernal. Entretanto, barganhar com demônios macula a alma de
um jogo e não o Guia de lnvocação de Demõni0>) contllJIC
uma forma grave.
hoste infernal também é deixada a c:irgodo Narrndor.:ic
Na falta do treinamento e da pesquisa tradicional dos Tremere,
alguns membros do Sabá que desejavam aprender os segredos a quiser usá-los, você não é obrigado.
Se como Narrador, você dccidír implementar aTauwn:
Taumnmrgia procurnram demônios. fases demônios se orgulham
1 egra, poderá resrringi-la aos personagens do Narrtlt
de dominar us seres a quem ensinam sua magia negras e submetê-
pem1irir acesso aos personagens do:. jogadores. deveriJ~
los a sua vontade infernal. Os praticantes da Taumaturgia Negra
brar seui; beo-effcios com desvamageru. <ib'llmcalivas. Deli ,
acham que eles rrahalham para controlar tais criaruras, e não para
simples, aprender a T aumalurgia com um demôni1\ ,b
permirir que eles assumam o conrrole. A verdade é que a
personagem a servir aquele d<!mômo. Claro qu~ um j(;
Taumarurgia é pmric.~da predominantemente por rolos que pen-
pode aprender a Linha de Phobus gastando poucos porto •
sam que vão enganar o Diabo, por aquelesqu<! querem um atalho
experiência. mas ele rem de fuzer o que o demônio J:
para o poder ou por pessoas muira fracas para resistir à tentação.
.1empre que ele assim o desejar. Pode ser que ~lguns per!<lf1
A T aumarurgia Negra tem níveis e linhas como a Taumarurgia
queiram realmente fazer um rxicto dessa 11a1.ureta (11qu<
tradicional. A diferença de mecanismo entre a T aurnaturgia e a
uma boa crôoica "de condenação" ou uma faU1a depellc
Taumarurgia Negrn é discutível - linhas e ri ruais ainda criam os
dade rrágíca) , portanto, não se sinra culpado tlearrosrá.-1
mesmos efeiros. Entretanto, a T aumaturgia Negra tem um preço.
o mferoo i'J. menor sugestão do demônio. ls.so é n que se
Acordos com servos do demômo deixam cicatrizes permanentes na
quando se faz um Pacto com o Diabo.
alm;1 ea mfü:ululo iníemnlismose manifesta na aum do Taumaturgo

Gul~ do 5.lbá 98
 ,
uma \·e:, a raumaturgia Negra é simplesmente a
::is;:- apr<'tldida com demônios - não existe uma Caractc-
,-
T1111Tu1turgia \Jl'W·I di;.rinra Demônios podem en.,inar quJtl-
' a e ntu•I "11<11 mal" da D1-c1plma T remere, ma> algun'>
'~º aprendidos unicamenre sob a rurela demoníaca. Au-
..:ºlinha eas Caracterí.lt1cas 1aumarúrgicas é mais fácLI guan-
-J
tll'." oacompanhamento do Inferno, mas essa é mais do que
'.'insida rela pcrs~guiç~o implacável que o infcmalista cnfrcn-
ml• k 11íln'4!) srn1s indina\c)e, profanas vêm à tona. (Orn1- •
r1umaturgiawmo ult\<l "Disciplina Nova" com instrução de-
'xac~·taapenas8 pontos de experiência. Novas linhas cus-
m.cnt~ 5 pontos Aumentar a Característica Taumatúrgica
ti-oc. internai cu'm o nível atual x 5 pontos de expcri~n­
>qw aum~lll ir uma o nlvel Je uma linha custa o nhd
ip O.th.)
lL\HA5 !)A TAUMATURG IA N EGRA ...
1 ~~ forma ~uc l5 liLthas normais da Taumarurgia, as
.J foum 1tur1,~a '.\lcimt rl'qul'rcm um cescc de Força de Von
éiÍ!rnlJadc igual ao nhcl de poder+ 3) e o uso <le um ponto
~·1, Enecessário apenas um sucesso paca invocar esses pode-
n.ncoqu~ h<ija algum~i coisa específica em contrário. Uma
~•te tc-cc slgnihca que os efeitos não acontecem, enquanto
;i;irnlh>critica cu~ra no mumarurgo um ponro pcrmancnr<'
• J. \'llfll.iJ~.
F OGO DO I NFERNO
i 11Taumlturi.'la ~egra penmte ao taumatur!,'O maru-
dum.1.-dir.:naturab coniurada.sdas profundezas do l lades.
x m num tom ver<le mal~!lco, não pennitin<lo que o
w.;, e-<onda. E.«a "fogueira" é formada de chamas so-
:z e afeta normalmente as pessoas com proteção ao fogo

rh 1m~s n~os~n <urlq. A~ l:1harcdas verdes e doentias su~cm

· .J.. con1urn1lor~111 j;111-.c> ou glohos com o único objetivo de
l•l' neme Difotcn Lcmcnte da Sedução das Chamas, Fob'<»
nao témo objetivo de ser usados coo1 {messe ou <liscriçâo.
!ilema:~uanto maior lor o nível de domínio do usuário. ma1>
~~j • 1Hhama1 O Fogo Infernal pode ser extinto da me>·
1~'" 1- diam.1' nornnb, embora a cor ver<ll' impl~'ljiíe
.Jecomum e.tá acontecendo. Uma falha crítica ;1gmfica
jurador perde o controle das chamas que podem se voltar
lk e em"<:ilvê-lo. Lembre que os vampiros que deseiarem
IS '"' dan.1 tém de ro~uir a Disciplina Fonitude. Para mal·
<" ibre a fonn:1 como o fogo aflige os C'>inims, vejo
lapSo: A Máscara. página 227.
'<i\ICim (dlficuldadc 3 para absorver, um Nível de V1cali·
J tk•Jc J,mt1/1umo)
llocade Fog~o (dificuldade 4 para absorver, dois N!wi:. <lc
\ 1rnlidaJ(• dr dano/turno)
Maçarico {dificuldade 5 para ahoorver, três Nfvei,de V11:1-
liJ.iJe d< dano/rumo)
Lança< "hamas (dificuldade 7 para absorver,quatroNíveJ.S
J 'li 1raliJ 1tfo de ,f.1mi,rumo)
'" ln: 1n.• (Ji.6culdade 9 para absorver, cincoKíveisde Vna·
w~J, daru.ú umo)

99 G\pírulo Quarro· Os Dons de úim

 A LINHA D E' PHOB0 5
Esca linha permice que o infernalJsta use os remort-s dt
vítimas como urna arma . Seus praticantes penetram misnClJ&
nas profundezas da psique de seus nlvos, sondando seu; 1ern
fazendo-os parecer reais. Mu;oos dos i11fornalistas ma1ssofi111Ca1
do Sabá preferem esta linha às físicas, pois desfrutam do ri'
sublJme <le usar os mL'ílos de seus inimigos conrra eles me;mo;
vez de utilizar as exibições v ulgarcs e bru m1s com fogo ou"
demoníacos.
Écomum os infernaliscas que seguem esm linha terempe<li
los e noites terríveis, que são resultado das memórias ho!IÍla
rancadas de suas vítimas. Os Narradores devem fazer um te>
Manipulação + Empatia (dificuldade 7) para os perso~'dll
usam a Linha de Phobos mais de uma vez na mesma hiso\n
número de sucessos indíca quanto tempo o personagem wn.<e;
suporrar o mar de terrores roubados que perturbam sua rnen:t
lhas críticas resultam, durante uma semana, cm pesadelos inct
ces que drenam um Pomo Jc Sangue adicional por noi1e, de1
falta de sono profundo. Esse é o preço das visões do inferno
1 Sucesso Uma semana
2 Sucessos Cinco dias
3Sucessos Quatro dias
4Sucessos Dois dias
5Sucessos Um dia
e I NDUZ I R O M FDO
Esse poder faz a vítima se sentir cxrrenmmcmc parnnói-.
mas e sombras sutis se movem para dentro e fora do seu c:i.
visão, atom1entando-a pelo simples fato de estar espre1u:
ümite de seu àngulo de visão.
Sistem a: O lnfern alisra pode usar esse poder em qi· 1 c1
alvo visível. Enquanto durar do efeito desse poder, nvinau H
perceptivelmente zangada e preocupada, o que deve ser1m«c
tado. O alvo precisa fazer um reste de Coragem (d1ficu1Ju
número de sucessos obndos pelo taumaturgo) para re.ilii:u .11
quer ação que não seja procurar seu espreitador imaginjo Se
entrar em combate enquanco estiver sob os cfcilosde lnL r
Medo, o personagem perde um dado em todas asparadi>i J,
(isso se ele for bem sucedido no •este de Coragem), d"
distrações impostas pelas visões.
l sucesso Um turno
2 sucessos Cinco minutos
3 sucessos Uma hora
4 sucessos Uma noite
Ssucessos Duas noites
e e F ANTASMA
Esse poder transforma suspeitas em medo, na mcdidaqt J m·
bras fugazes se transformam em ameaças visíveis. Avínm n!c
que alguma coisa terrível está para acontecer coméla, an 51!!
que ela saia rapidamence daquela área. Podcscrqu~ela 111J•111e
estar vendo os lampejos de uma arma de fogo ou ou,in~f'i" -os
na calçada bem atrás dela. Ela pode acé mesmo acroouar -til
sentindo o cheiro do suor de seu perseguidor ou a respira., ~te
gante em sua nuca.

Gul~ do Sai>.\ 100

Si.lterna: O sentimento de descorúorro nas profundezas da men-
>("1>nru1g~m coma-se mais palpável. Os mortais têm de ser
lllCfd1dm em um cesce de Coragem (dificuldade 7) para cvi.-
tuararerrorizad05 da área. Os vampiros precisam fazer o mesmo
1,,l!Wssefalharem, elesencramem Rõtschreck. Para esse poder
1:brur, o Taurnacurgo precisa estar vendo sua vítima.
Ili ATE'RRORIZAR
Olntcmalista pode drenar os medos de sua vítima e apresentá-
' O '1lvo v~ o que mais o assusta. Se [eme aranhas, irá imagi-
rri • e:.fr~gando em seu rosto e mãos enquanto milhares de
ruJ.."\l\ Uusónos rastejam sobre sua pele. Ele pode ouvi-las se
.'.J!l>lo pdochão e as batidas de suas mandlbulas. Para a vítima,
_.,,oc.; parecem muitos reais, apesar de serem ilusões.
'lisrema: O teste de Força de Vontade para ativar esse poder
ermma Lwiliém a duração de seus efeitos. Se o personagem
.lnl!ltado deseiar realizar qualquer ação, ser~ necessário um
""u"rag~m (d1ftculdade 7) para permitir que ela espaote o
,ca.<o contrário ela irá simplesmente se encolher, esconden-
J,'htlmeme de seu objeto imaginário de terror. Uma falha
Hnte>rede Coragem resulm cm uma perturb.~ç~o, de prefe-
1rthc1.mada ao medo que ataca a vfrima. O vampiro precisa
'' .kisuJ vítima para poder usar esse poder.
111ocsso Um turno
1a:sso~ Cinco minutos
11U$S()S 30 minuros
1
"oc<-W>S Uma hora
·''"" Uma noite
1111 PRAGA DO M EDO
• e;ie poder, os medos mais profundos da vítima são tevela-
nlcmalista, que, então, a força a enfrentá-los. Esse medo
una a \Ítuna o tempo rodo que ela está acordada, e muitas
mr1t11nenqunnro está dormindo. Uma pessoa com medo de
~>enttrá oar engrC>Sliar e coagular em sua garganta e pul-
a'.énãopodcr mais respirar, enquanto uma outra com medo
ir~06 pode imaginar incorporações dessa fobia em seus com-
.,. de crabalho ou movendo-se fun:ivaroente em cada esqui-
' ~odfa em que ela esrnr:í rllo exausca que não conseguirá
. .llJieencarar mais uma noite de horrores.
Slitema: Esse pode permanece ativo por uma semana, durante
a11tima vê seus mc<los a todo o momento. Enfraquecido por
ado de medo constante, o personagem não pode usar sua
·\'onrade e o jogador precisa fazer todos os testes de Força
<le oomo se o valor permanemc dessa Característica fosse
ow:; menor (até o mínimo de um). O taumaturgo precisa
· :ndo sua vlnma a Am de ativar esse poder, mas depois de
de funciona independentemente do vampiro manrer wna
. 1tão.
" " ' P ARA5ITA DE' Meno
rcJ~r permite que o infernalisc:a se alimente remporaria-
.lumcdo como se ele fosse sangue. Essa experiência provoca
•IÔriJ mais intensa que a alimemação convencional, mas é
'"ªperigosa se for usada com muita freqüência. O
:un,.'Oconverte a essência da carga emocional, arrancada do
.k,ua vitima, cm um subitituto místico para a vitae. Esse
101
poder pode estar relacionado às anrigas lendas de vampiros capazes
de "sentir o cheiro do medo".
Sistema: Contamo que cenba uma v(cima cm sua Linha de
visão, o taumaturgo pode Lentar drenar seu sustento do medo dela.
O Alvo tem de ter um morivo para estar com medo de algo ou
alguém enquanto o infemalisca usa esse poder, mas este medo não
pode ser causado por o urras aplicações desta linha. O número de
sucessos indica os números de "pomos de medo" que o Cainirn
drena de sua 1•ítirna. Esse pontos podem ser usados como uma re>er-
va de sangue, mas têm de ser consumidos ames do nascer do sol.
Todos os pontos de medo que não renham sido usados aré o nascer
do sol desaparecem. Além do ponto de Força de Vontade perdido,
uma falha crítica significa que o infcrnalisca não recebe nenhum
"ponto de medo" de sua vítima e não pode u~ar ~si e poder sobre ela
durante as próximas 24 horas.
D RENAGEM E 5 plRITUAL
Esm linha permiccquc o infcrnalista despoje a sua vítima de sua
Força de Vomade, mrnsfonnamlo-a em um autômato qu:ise sem
alma pronto para servir ao Cainita sem questionar. Alguns Catnitas
diabólicos usam este poder para conslruir legiões inLeiras de servos
para si, sendo que o poder funciona com mortatS e vampiros.
Sistem a: A \'ÍCima perde um número de pontos de Força de
Vontade cernporários igual ao domínio que e\ vampiro cem desta
linha (veja a tabela). Se a v!Lima soubl!r o que está ncontecemlo (si!
já ouviu falar do pod~rou sofr~u >em. ~feitos), o jogador pode tentar
resistir com um teste de Força de Vontade (dificuldade 7). Se o
jogador da vítima consegurir mais sucessos do que o Taumaturgo
neste [este resbtido e prolong.u.lo - ames de rer reduzido sua Força
de Vontade reduzida a zero - esca Lmha não poderá mais ser u!>ada
comra ela durante um ano. Se tiver sua Força de Voutade reduzida
a zero, a vitima terá de fazer as vontades do vampiro, em silêncio,
como se fosse wn zwnbi. A vítima recupera um ponto de força de
Vontade por noite, mas o taumaturgo pode continunr cenrnndo
roubar esse ponto. Se vir seu "seu mestre" morto, ela irá recuperam
imediatamente todos os seus pontos de Força de Vontade. O Cainita
temtocar a vítima para poder usar a Drenagem Espiritual.
Uma folha crítica por parte do Taumaturgo causa resultados
únicos: ele perde o número correspondcmrc de ponros de Força de
Vontade temporânos (que também retomam à razão de um por
noite). Se todos os pontos forem perdidos, ele passa a e>tar >obre o
controle das forças infernais.
• Perda de um pomo de Força de Vonrade
•• Perda de dois pontos de Força de Vonrade
••• Perda de quatro pontos de Força de Vontade
• • • • Perda de seis pontos de Força de Vontade
••••• Perda de oito pontos de Força de Vonrad~
R ITU A I 5 DE T AUMATURGIA NEGRA
Da mesma forma que os Riruais da Taumnrurgia rrat.liciunal,
estes mmbém têm níveis. O nível de um riLtrnl é o menor nível de
Taumaturgia que um vampiro precL"'l ter ames de tentar realizá-lo.
Exemplo: um personagem precisa ter dominado o terceiro nível de
Taumanirgia antes de tentar usar o ritual Felis Negn1111-Alémdisso,
da mesm>l ÍOmla que os rituais J e Tiiutn<Hurgi<1, CSleS também prc-
Capitulo Quatro· Os Dons de Caim
cis<lm ser aprendidos p~m serem usados. Em geral, quanto maior for
o nível do ritual. mais tempo tem de ser gasco para aprendê-lo,
embora a ajuda de demônios possa acelerar o processo.
Os rituais de Taumaturgia Negra exigem um teste de Inteli-
gência+ Oculrismo, com ditlculdade igua l ao nível do riwal + 3
(até um máximo de 9). É uece>sário apenas um sucesso para o
ritual funcionar, mas pode ser que algumas mágicas exijam mais
sucessos ou tenham efeitos variáveis dependendo de qul'lo bom foi
o resulrado do teste. S<: o tesrc falhar, o feitiço simplesmcnrc não
fnncion~ ou o Narrador pode criar um efeico colateral intercssan-
ce. Se o jogador obciver uma folha eótica, ele conseguiu irar algum
habitanre do Abismo, o que nl'lo será bom para o bem-estar do
personagem em longo prazo. A menos que haja alguma coisa
especificada em contrário, os rituais exigem cinco minutos por
nível para serem realizados.
IS'5CRAVIZ.AR O I NTRUSO
( R n:UAL r>F NfVFL VARIÁVFL)
Esse ntual permite que o personagem force um demônio invo-
cado por o urro Taumamrgo a servi-lo, como se ele mesmo o tivesse
invocado. Pode ser que alguns métod05 incluam a promessa de uma
gratificação em almas como pagamento ao infemo, o conhecimen-
ro do Nome Verdadeiro do demônio (que provavdmente difere de
seu nome de mvocaçáo) ou o sacrifíoo de um objetos ou mercado-
ria valiosa como o sangue do conjurador.
Sistem a: O nível do ritual varia dependendo da porência da
entidade a ser escravizada (v. a tabela para Chamado da Hoste), e
o rimai exige IO minutos por nível parnser realizado. O Taumaturgo
tem de saber o nome do demônio e acumular mais sucessos que o
invocador original obteve quando convocou o demônio. Se o aprisi·
onamenro for bem sucedido, o demônio servirá ao taumaturgo pelo
resto do período de i.erviuãu, sem recomeçar um novo.
CHAMADO DA H05Tl"
(RITUAL DP NfVl'L V ARLÁV<-L)
Este ritual arranca um demônio ou um espírito torturado do
inferno. A criarum aparece por meio do poder do rin1al e segue ao
pé da le11'a as instruções do Taumaturgo (rnas não a inrenção -
demônios são famosos por disLorcer as ordens que recebem para
atender seus próprios fins), Lembre que a maioria dos demônios
detesta ser invocado e receber ordens; eles podem retornar mais
tanlt! por vontade própria pam atonnemar o pretenso feiticeiro. Para
o ntual func1onur, n personagem pr&isasabero nome do demônio
que ele d<!seja invocar. Os demônios assumem muitas formas, em-
bora, em geral, eles possam se di~farçar para andar desapercebidos
enrre os humanos.
Sistema: fate ritual exige uma hora por nível para ser realizado
(invocar um drnbrel~ leva urna hora, enquanto que uma somhra
leva trt:s). O demônio invocado serve o personagem durante um
número de horas igual a 1Omenos o ní\'el do ritual (mais uma vez,
à guisa de exemplo, o diabrete ser,~ria o personagem durante nove
horas enquanto u sombm serviria durante apenas sete). Durante
esse período de semdão, o demônio não pode feru o feiticeiro, e tem
de seguir ~uas inscruçlio com precisno. Quando o tempo de servidão
ae<1hn, o demônio desaparece em uma nuvem de enxofre e volta
para o Wemo (embora possa reto~ar mais tarde por conta própria
para acertar as comas).
Guia do Saba
N ível Demônio
1 Diabrere (umdemônioescravoesemmenre-1\tn-
buros Físicos 1; Inteligência 1)
3 Sombra (umaalmaatormencada - Aoibu1, Fr 1
cose Mentais iguais a 2)
5 Senhor das Profundezas (wn sargento dem.ní.1 >
- Atributos Físicos 3, Mentais e Sociais ll
7 Nobre Demônio Inferior (o mandatário de •lrum
território no Inferno - todos os Atribucos i!liHllTe
ou iguaisa 3, de 1Oa l2 pontos em Oi$cipli·.1\
9 Demônio Superior (O que você acha! - ro.f.,,.
Atributos maiores ou iguais a 5 1apesar de jX.-1 ercm
subira nívcisdivinosl. com umacspantosagi!'ll 'Jc
Disciplinas)
M ALDIÇÃO DE ÉDrpo ( R ITUAL DE Nível UM)
Este rirnal cega compleramcncc seu alvo. Ele exige <1111 "
Taumarurgo acenda um incenso forre, cuja fumaça,seamJ1tJ, irá
nublar misticamenre a visão da vítima.
Sistema: Este ritual cega o oponente - que não preC~lt•t ir
vista, apesar do feiticeiro precisar saber seu nome ou suaaP'Jto'. ncn
- durante um número de horas igual a cinco menos seu V1 PT
V10Fo NEFA5 ( R nUAL De: Nfvl"L Dois)
O realizador do ritual roga ao demônio que responda sua' pc r
gumas. revelando conhecimentos secretos ou mistérioo sobien 1111
rais. Entretanto, a maioria dos demônios não é onilcientc e u
efetividade de; te ritual é limitada pelo conhecimento dodm1i m
Este ritual não provoca nenhum efeito VISÍvcl. mas, as VC1e>111dl\ r
duos com Auspícios alegam ter visto diabretes ou homúncul "'"
surrando no ouvido do taumaturgo. Para que o rimai wnlu1dc11<
o realizador precisa quebrar um osso seco em dois.
Sistema: O número de sucesso.. acumulados no le>teJm nn
na a extensão das informações que o demônio tevelant Or.-nl
dor do ritual pode fazer apenas uma pergunta, mas pode í<f'" 111 '
ritual sempre que desejar.
1sucesso Sim ou nilo
2suceSS05 Uma frase curca
3sucessa; Uma sinopse descritiva (3 a 4 frases)
4sucessos Uma resposra complelll
5 i,ucessos Uma re;posra enciclopéd1ca que pod~ indrnr .1
história do tópico, personagens uiterl-;sml c.,, e 1-
vnlvidas ou até mesmo conhecimento a· >enf.
nunc.1 antes revelado a morrais m,1 Cairtn ,,
F f:LI<; NéoRuM (R1TuA L DE NívEL Tnrs!
Este ritual Lransforma o raumaturgoou ourroindwiduotm urn
gato preto. O taumarurgo tem de queimar o bigode de um " !t
negro ou a ixle de um gato branco e escrever o nome doal'/Qml um
pedaço de vidro com seu próprio sangue.
Sistema: Se usar o ritual e111 si mesmo, o infernalís1:1 pt ~krA
voltar à forma humana a qualquer hora. Quando u.'adanl m
carniçal, o feiriço dura apenas 24 horas. Se for usado ffll <>utro
vampiro, o efeito dura 12 noites menos uma para cada f<'llt:l d
Força de Vontade (permanente e n~o temporário) que av1t1mn
possuía no momenco da t:mnsfom1açJ,'lo. O alvo pocle re"htir.lllixn
102
 w 'que c,1A nci•nr~c~ndo, mii. tem de venc~r um u:,cc
·: "'""'"'tr.i a f,•r\a de Vontade Jo Taumaturgo. E!,,e ntual
.:m pootodc san:;uc Jo realuador. Enquanto durar a ttans-
<1 alvo adquire toda> as Características - inclumdo O>
" 'l~tah - Je um gato.

>ll~IO ')t C"nl 1 o l>A P RAGA

R11LAI m· Nfv1 1 QuATHo)
nru 11 faz a vitima ficar "apática". O alvo perde o interesse
, 1tinJaJ~s normais ou aparência pessoal, e com o tcmpO,
t:lll·r.t::iop-.ua continuar sua vida ou não-vida, caindo cm
1m:1 J,·pr<·"i'' e rlini1::1. O infemalism rem de rcaliz.u o
1e J~ um mcen..;in<H-tue de\-e ser apai,>ado com o sangue
& outra r-.""''ª que não o reali:ador.
lll!Uma; CJ.L >uccs..\-0 (depois do segundo) adiciona um dia à
Ja,1tuna Se contmuar por mais de 10 dias (~te ritual
i:a.11-:lna, \~:''') a \'Írima entta em torpor,~ for um
Qu imJ,, 1N1J11 ~rn morw1,, funcionará da me.ma manei-
1 d.lctenç.1 de que no final de 1Odias, o humano morrerá.
te ror sua; próprias mãoo [Xira pôr um fim a toda a miséria
h,, <'thJonho que ela encerra. Este ritual exige de dois
Je '·11111ue qu~ i.lcv<·m ;cr tomados de um "do~dor" qut: n~<•
I.n1m:11 urg11.

'~ f{C-llAOA5 ( R rruAL ni: NfvrL CINco)

:malim1qu, uwoca este ritual nao o ta: à coa, pois é multo
do ·,·r a m,1!Ji\ ~o Jo que lançá-la sobre um 1rumix11.
':c:1ôe!W 1m1.u n<.·u.'»aruml!ntt:, e.ta maldtçâo U1unda o alvo
Jnd:i de m.1 sorte cerrh"cl. Este ncual é reali:ado gcral-
n.1! ~m~na; que antecedem um Fesóm de Guerra ou uma
, ~ cM1du~'' durante um dos auaomas rirae do "nM,
v d. !ln b111un ou Palia Grande. O realizador apaga i 4
e•m ª' mlo. nuds, gntando o nome da vft1ma a cada
ar ~·da
~ma1 Um mual bem-sucedido traz uma má sorte sem prc-
l•• r •.1 o ·1lvo. O sucesso no teste causa uma falha crítlc(l
''" e1.1 tt'll<h '" l(~'tc' do d tima durante um períoJn Jc
C!fCC "º·Trate é-St: .:fono como um dado "fant35ma" que
,como'I! 1,·ítima -empre tivesse um resultado adicional
1l\inam..>. se Mo obáver sucessos mas também não obth'cr
~lt:1J<' IJ!Ual 1. o ~Ivo ainda terá uma falha crítica, já
•fun1.1 nt1" trm,formou sua talha nomJal. Da m~-.m:t
l(l l nma obt1' er al~um mce:.>0, subtraia um dado Je~té>

ror cau.a do dado 'fantasma". O realizador do ritual tem

11 J"L' remos de força de Vontade permanentes ao reah-
c~rua! pra evitar o Rõtschrcck devido às chamas e para
rl 11'11r 1 m.1ldi\n•1sohrc o nlvo. Essa maldição só p<xl~ wr
i pelll Taumaturgo 4ue a invocou, que para fazé!-lo, lerá
r•UJ ml<'l e<querda e gastar mais dois pomos permanentes
'Je\,>ntade.
l '111:1 nmlé
L 111a bém:tn:i

/
L: 111 mi:..,
L'mano
~:an~

103 CAp11ulo Quarro: Os Dons de Caim

 L '•ERIOR oo An t~Mo
( R ITUAL OE NíV l;L CINCO)
L.te ritual pernme qu~ o rtt11c1hM,1 caminhe demrou pl'Ój
Infemo. Os mo ti vos que levam alguém a fa=er ísso são de500nh 1
dos, mas alguns membros do Sabá alegam que bando,inreir 1
mm sugados paw as Protundezas e 4ue artefat05 Cainitas a llj,'\
encontram nos arma?éns do Demônio. Parn iniciar e>t~ n111 I,,
operador precisa pintar um 1m110 lntciJ·o ·crnn osangueJe 11111, ,

( o muro então se transfonna .;m um portal para o Abismo

Sistema: Esre ritual exige 24 horas para ser realizaJ.1. Jur nt
as quais o Taumaturgo precisa ficar acordado. No final d ritu
o portal se abre. e permanecerá d"im durante um r. ím ro
horas igual à Forç.1 LI<' Von1.1J~ Jn mfernah>ta. Q, 1- hLu t< ,
1nfemo não podem ~c.1par por e5:>e portal, embora!)<).'' 1111 l
impedir a 'álda de qunlqucr vampuo que tenha in,·adlll s u r
no Je tortura crema.

D EMÊNCIA
A Demência, a DtSCipUna de indução à loucura dos ~lati t\'L
pertencia originalmelltc somente aos Malkavianosmmr~ p<'lt5
Lunátic05 da Camarilla adotaram a Dominaç~o cm seu 1 i:Jr. I "
isso, a Disciplina é descrirn neste volume e não noGum dJ 1m 1ril
mesmo porque os mesu·e• Jo. nlveis maJ.S altos de Demênd ' Cn•OO
tram-renoSabá. Noelll.mto, t:.">>a ,.t!rdadenãoéimu1.i\'t:l,c nu
do, e os Malkananos da Camarilla estão se adaptando"' 1 1
velocidade alanname à sua rccence "infecção• com a Oi<;tplma
como se eles rivcs:-...cm n:t-cido p.1m isso...
e e e e e e M AL-l?'i IJ\R P ROLONGADO
Enquanro ~ podcrc' mc.•nc.>res d.1 n~mêllcia pcrrn re 1
Malka\iano induzir lu11nm1 t..:mpor:1nn (embora ela ><r.1 '
\"lascante dura dou m) t!lll 11111'1 v(111na.1~ ancifies do d~ J_,,. m
rama habilidade de infectar as memes de suas vitimasr;om u
loucura pcnnanence. O Mal-c~wr Prolongadocau<n muJm, 1 1
cológicas permanentes na vítbnu, tomando·u - comn ili"" ' 1
ancião Gangrd- "um Lunático honorúrio".
Sistema: o personagem deve falar com a víwna aunnte re
menos um minuto, descrevendo a perturbação que \iaJ.,• t r '
manente irá causar. O joir.idor faz um teste de \+.m 1
Empaáa (dificuldade igual à !'orça Jc Vonc<1Je); a 1
com um reste de Força Je Vonrade (JillculdaJebl. ~o u
Disciplina obtiver nui~ su'~"'"' qw a ~!lima, eb ~nln
lxição permaDente escolhida pelo U\d1viduo que ªP'~"ll ix..:kr
Esta Disciplina s6 pode ~cr u5ada para provocar um; rer1 url \
por noite em uma dada vfrima, embora se pos>a faz"' v(in
vas até a loucurn pcncrrnr M cabeça do alvo.
• • • • • • ~<; p FL ll O D ec;peDAÇADO.
ApesAr dos efoitn; dos baixo:, niveii. de Demência ieremu" J ~
principalrncnrc para incitni ou promover a insamcl1Je en '< d
criá-la espcmranearnenri:, algum..1> de>ua> manúestaçõe1m JX
derosas não são t~o suus. Um vampiro com esse temí•apod r
capaz de rransíerir seu próprio cscad.o de rcmtrl>açãof\l-" p
de wna vftima indefesa, C'JMlh.mJo .cu tipo de t11.'3JB.:à
um vírus.
•
Gul.1 do Sab.\ 104
)!tema: O Vampiro precisa estabelecer contato visual com
:rop;ir.1 poder usar este poder. O jogador entllo faz um reste de
na°" Láhia (dificuldade igual à Força de Vontade do alvo)
·pelo Raciocínio+ Autocontrole/Instinto da víluna (dw·
i.'JJc .gual à !·orça de Vontade do Malkaviano). Se o agressor
::r "alvo sofre todas as perturbações e defeitos mentais do
:;m:durante um período de tempo determinado pelo número
'•lS llquido.rnbtidos pelo Lun!irico.
Um<1 hora
Uma noite
Uma semana
Um mês
Seis meses
Um ano para cada sucesso além do quinto
. . . . . . . R EE5TRU"fURAH
manciãocomesse lX)der terrível têm a habilidade de detur-
IQll~ d~ <uas vítimas em seus níveis mais básicos, distorcendo
rCJflü!'Sere:.. O alvo de Reestruturar mantêm suas memória 111
inmua perspecriva da vida muda compleramente, como se
" .e ~ruma súbita manifestaç,-\o divina ou conversão religi-
•;eddto vai muito mais além do que a implantação de uma
taçlo, de realmí.'nte realiza uma mudança completa da per-
1J~d.1 vfumn.
S•tema: Comn diz a descrição, "'"e poder permite que um
1l3nomuJe a Natureza de seu alvo para uma mais apropria-
~u.,fuu. Para isso, o personagem precisa estabelecer coo tato
com sua vitima. O jogador faz um teste de Manipulação +
thíkuldade igual ao Raciodnio + Lábia da v(tima). Se ele
um número de sucessos maior ou igual ao Autocontrole/
'"dn l\'O, a ~arureza do a Ivo muda para qualquer urna que
J ;~falkaviano desejar. Esse efeito é permanente e só pode
b;,,p..1r uma nova aplicação de Reescnicurar (embora dife-
•ulli, provenientes da Natureza ori1,,>inal do personagt!m ain-
:r.n..n..-çam, rolç é impo5sível umn mudança tão drásáca acon-
o;n1nenhuma palavra) . Uma falha crítica neste reste muda a
O F\lf'NCLA F V ONTA D E' DF .Fl'RR O
A 411nlidade Vontade de Ferro (Vampiro: A
Máscara) garanre imunidade contra Demência da
•.,;ma forma 4ue contra a Domim1ç~o: gasra11du um
;:oorode Força de Vontade, o jogador ignora os efei-
ll>l de uma aplicação bem-sucedida de Demência
.-.hreseu personagem. Contudo, da mesma forma que
iwniece com a Dominação, os níveis mais alcos de
l\ mêncía podem sobrepujar aré mesmo essll rcois·
non. Em vez de negar completamente os efeitos
.lt1ta Disc1plma de um ancião, o uso da Vontade de
Ftiro aumenta sua dificuldade, o que pode reduzir o
numerodt'Sucessos obádos. Contra Demência Nível
:i;~.o uso de um poncode Força de Voncade aumen-
., m d0is a ditlc Ltldade do ceste. Contra Demência
\ 11el Sere, o mesmo uso aumenta a dificu ldade em
~n: Demência Nível maior ou igual a Oito não pode
krrcmtlda pela Vontade de Ferro.
10 5
Nacurc:ia do próprio personagem deixando-a igual à narureza de
sua pretensa vírimn.
• • e e e e e e FLAGFI O P F550A l
Similar ao poder Ataque Psíquico, de Auspicio$ (v. Guia da
Camarilla), essa habilidade apavnranre permíre que um ancião
volte a força ela mente de uma pessoa con1ni eh1 m""ma, iníltgin-
do dano físico com o poder de sua pcópria vomaJe. Jv, vftunas
desse ataque sofrem lacerações e fecimcncos csponrnneamcnrc,
jorram sangue em todas as direções e u1\•am em agoma. Aqueles
que Já presenciaram um arnque destes com Aospfcios perceherom
qw:' a aura da vítima $e contorce devido n psico'e' violentas e
explode em convulsõe• - uma vil.ão que fa, até me.mo o mab
insensível Tzimisce tremer. Alguns vampiros chamam as vínmas
desse poder de Blair, aparencemenre algum CIJX> de referência à
cultura pop atual.
Sistema: O vampiro precisa tocar ou estabelecer cont.1to ''ií.ti:Jl
com o alvo. O jogador faz um teste de Manipulação + Empatia
(dificuldade igual ao Vigor+ Autoconcrole/lnstinto da vítima) e
usa dois pomo• de Forç.a de Vomade. Duranre um número de
turnos igual ao número de suce>SOS ohrid~. a vítima fuz testes crn1-
m1 sua Força de Vontade permanenH: nos quai> o número de sucei.-
sos indica ;i quantidade de dano letal que ela sofre (absorvido com
sua Humanidade ou T rilha da Sabcdona 1dificu Idade 6 J - a
Fortirude ru"Ul t< adicionada à parada de dl1dos de a1'sorç:io, nem a
armadura corporal), Durante esse período, o alvo não poJe realizar
ncohuma outra ação, que não seja xingar ou tagarelar de modo
desconexo; não pode nem urilizm Ponros de Sangue para se curar.
••••••••• E RU[)~O LUNÁTICA
O uso dessa habilidade terrível só foi registrado algumas vezes
na história dos Membros, mais espetacularmente nas últimas noites
da batalha final em Cartago. Ela é efetivamente uma bomba oucle-
ar psfquicn, usada parn incimr rodos os seres inceligcnces dcnrro de
um raio de quilômetros a uma orgia de sede de sangue e fúria.
Suspeita-se que os Mal.kavianos já usaram a ameaça deste poder
como um trunfo em várias negodaçôes importantes com os anciões
da Camarilla.
Sistema: o jogador gasta quarro pontos de !-orça de Vonrade e
(a;; um teste de Vigor + Inunudação (di.ficuld..ide 8). O raio Je
aç.ão é definido pelo número de sucessos obtidos:
1sucesso um quarreirão ou 150 merros
2sucessos um bairro ou 1.5 km
3sucessos uma área grande do cenrro da cidade ou 5 km
4 sucessos vários bairros ou 15 km
5 sucessos wna área melrupolitana inltira ou 50 km
6+ sucessos mais 15 km para cada sucesso al<!m do quinto
Deni:ro desta área, tcxlas as cria mras sencienres s5o vítima; de
;eus instimos primários. Os mortais se rebelam espomancameme,
saqueando e queimando no intervalo entre erupçõeS de viol~ncia
em massa. Os Membros entram em um frenesi induzido pela fome,
secando acé os ossos rnnros corpos quan ro puderem. Outros seres
sobrenmurais se enfurecem de aCotLlo com sua~ naturezas: os
Lupinos sob esse efeito assumem suas fom-ias de guerra e se entre-
gam indiscriminadamente ao frencsi, atacando qualquer coL'la que
se assemelhe ao inimigo; os magos caem temporariamente em esta-
dos de ilus.~o induzidos pela magia; us fadas se banham no súbito
Capitulo Qua1ro: Os Dons de Caim
intluxo de cncrma e fcm:jam ~cu poder temporário. L ma cidade Sistema: O K\~id ,.(: <"ch.m~dm~ comoeb,:..1n.~mc:me.
mte1ra r~"'" 1i1,·ralmcnte ser levada à loucura por c;cc poder. Os Além disso. em qualquer área onde houve atividade Cd
cfoi!lbd.1 Erupção l.un:!nc,1 persistemaréo próximu na'(~rdu ... de fudas rec.:ntem~nt~ (lnkfll"" lll\'OClÇâodeq1umera.<,etc.) o K
qualquer um que entrar em seu raio de açao (-iuc tt·m 'cu cc1nn.1 s1berá que as foJ:h C>íÍ\ "nini prc,CntCS Com um te&edc ctecpçflo
no loc1I onde o poder foi usado e não no pcrsona~cm rcspons:h·cll +Ocultismo (diticuldadc 6)
cui \'Írm;t \'-;' ,i.,11;1111ilgin. Contudo, <1 Lnércül pntlt~ le\ .1r a vi~>lt'11r ia e e e Al350RÇÃO O/\ AURA .
gt!rada f4 lT 1.•..,..,t• ('< idl!r n1uitt1 n1ais long1.:: - e n1an1_.2~lu vi){ilan1e por
Este poder funciona de lnrma similar ao Toque do E plnrn
muito mais tempo -do que o poder conscguiriH 11HITIH'r.
podei' Auspicios. O Kbsyd precisa tocar o objeto que ele f' ll'r. Em
As \'ítim~s <la Erupção Lun:\tica podem rcnrar comer seus efei-
vez de só receher e inte1prt·t111 '" 1111111 e"'""' rsíquicosdct'md
to; com 11111 ,,.,,,. ,1~ Autoconrrole,1nstmro (dificuldade 'l)ual à
For~.1 d•· Vo111mk• Jn 1>cr>or1agcm); cmla 'uce''" "lln1Dca uma
objeto pch1 (1ltim" !'''"""
<flll' ll'Vl' cn11c.110 ç, •m de, u KU~d IT
fere estas impressões para sua mente. Isso p-arancc ade uma m
hora de lucidez, que O> indivíduos mab sábios ll><llll paru 'l' »Í<Nar
pretaçãn d;i ;ium e, dc1x:i o nbjero "r<iquicamente limpo . nit
da ~re1 de rte1ro do 1'0der \ala>rar-se da "área de atuaçM" dimma
q'"' alguém dero1> Jde "-'P l •i 1; de <>bter impressôe·& 11
a int1u;,nrn1 Jn r<.lt'r). A. fc>me de Erurçfü> Lun~t1rn p<l<I•· wr dc-
usandoesca habilidade ou l\u,pfcit" Q,Kia:;,-d tamh're ~
h.~nntnada "-'' utn pt'N'nu~en1 esriver lb:lndo &111 iLlt l~ A~uçaJt_)..,,
poder para mascarar o taco de c>iarcm de po..<se de um 1
ou um poJcr cqu1..-alcntc, no ll\Qmenro em que ela e.tiver >cnJt>
Sistema: O 11•.:;11l<>r prl'o"1 Í<l~l"r um reste de Pet:lei11Clk
tP..aJ;l. 1~~,1 ê :turon1:lttco e nao requer nenhum teste. Nu ..:ntunto,
Empana, cuia JúkulJ.1de <- dc•tcmunaJa pda an3fueq,,..o r'iianlldr':11
i:,,,111'10 fnrn.-ct' nt'nhurru mforrnaç.ão>011f<'o que rt>.1lmt·nl<: ncon-
faz da idade das imprc>sôC> c d,1 t• •rç" c•piritu<ll e mental
t1..'C~U t)\'"'if'1..'ll1u.lt•r "-HnplL-sn1ence "sente" unia grnnd~ n 1,.lndn dl'
que as deixou.
cl11>4ue psíqu1cn se expandindo a partir do pomo onde o per>on.i-
O número de >ULC>'-0> mJiçu n ,ruunudmle de i11fvrm ão ob
gcm usou o rll\lér
da, tanto em rermosdc imni:wns d.1 cena no momcncoe~<JU v
objeru sendo usaJ n. <JU:lll l 1• tln n11t urezn da pessoa que u egura
M YTHERCERIA Uma imagem e um aspccco da identidade da pessoa!. ature
O curioso sangue que corre nas vias mortas-viva> dos K1usyd C'..(lmporramento, aura, nome, 'exo ou idade) 6cam dprus para
tem rcah:~d<) algumas coLSas notá\'ei>. sendo que uma dela> foi a cada sucesso abrido pdn j1 •g. ulnr.
cn1ç h1 da [)i.._ 1pl111 • conhl:!C1da como Mythen;eria. (,ta D1,cipl1- Qual<.jUCf J'.le'><M <Jlli.' tclll.11 INlt <"'CC J'OJcr <>U O <>que
n<1, uma <<>I"~ :ln J" l'<.Jcrcs atribuído, às fada, qué t.unl'<'.'m v1•.1 1 hl'írito no tlle!>lllO objctl.l, tcní Jc l:l•t&-i;uir u111111l.u><1" oc
ex~»içoo do conh<•cuncnw, tem le,11Ju muit "J<• ,U<h vít11n.1> ,\ maior do que o do Kiasyd prua retirar qual<.Jucr impre;<jo O;
Si()'.. Jo primein1 a u..;1r ,, P')\li.·r ~ ,,, 'º1"'t raí<.ln~ &l númcrl1
loucura. ou no mínimo à trustração. Os Kiasyd e>rão pouco 10cli-
n.1d,,., 1 t"ll'll\;lr M'U•Clmmh<1Ci a pes;oosde tom da linhagem. Lles
-,,1hc1n t.lth..' .,\.. l~l1...• ptxl~r Ít)r U'>ado conrm ele'.'I, ele ..... cn1<l Ít 1r\ uJo..,
a revelar sctircJo> que o mundo ainda náo cst~ prcparndo """'
conhecer.
e J. LJCATI C'OMUM
J,. quem lt!ntar ler<•< >h1cco .uh>l'<JÜl·mcmcmc.
• • • • P ROT(ÇÃO c:or-. 1 RA FADA<;
OCainiraé capaz<lc criaofm.bol0>dc podcr<JC\llm..
místicas que desorientam qu.ilqucr ob:;<:rvador. Mu1101> K
~essímbolo> 1x1rn pí1.>l1•ger ""'' h1bl111l~H>, cmbt1ra a!
f vamp.
À medida que os Kiasyd adquirem mais e mais conhecimcmo, l<>S maléficos osº'"°' çnmn unrn mulJi~áo, lançam\.H,., ifldà.
fica cad.i wz m11i, dtfkil t'ngan:í-los. Este roJer rewb Jnlt ve1.>;h víduos de quem eles n~o )(osnim.
Í<.~nnt1' a:o. 1ue1u irn' tli tn~ <-1<)>., Kias\'d. variandcJ Je vnn1pirtl J);lrtt va1n- Sistema: O vampiro que cst:1 criando a proreç~., ICn'VC
rrro. Al~m membros do clã as percebem vendo a língua do mcnti- ~ímholo em um local visivcl na porta da 1->ibliotea., em wna
l'l\'i<1 hnlln11Jo nun~1 cor nãonarural, enquanrodosolhosde outro; e.Lante ou 11lb rt1u1"':1~ Je u1n:• rx-sS<-1a - e OJl~..Çc:t:dtlffa:u rst
breu. tnl rnt " J., "1111.!U<' quando algucin lhe.-. diz um 1 lllt'llt tr.1. A Inteligência+ Scguranp (J16culdadc 7 par.iocjcu»
t(>mu nria Jc Ky.isid p-.ira Kya>id, rruc; o eícuo é ....·mpr..• o 111,-,1110 ou a Força de Vontade do alvo t- !l Qualquer ~'1
dt°'>' 11..·rn '" 1lguem esL~ lhes comando um~ mentira na án."1 prokg1da ou""-·" rn1oh1do pn·tci:iJ<> per.fedci~dlkl<•
Sistema: O it-.r.1Jor fa; um testo: de Perccpçno -'- Exl'r<-.'·'" lntehgênàa enquanto mantiver contam com a pwceç:lo penna-
(J1firnl,l 1d<> 1cual ~ \fanipulação + Lál"a dü indi,íduo que se n..,ccr !\lb pruxuniJ:idl"> 11.. l\rca p«nc1ndu. ~m qu lq
,u,pl.'itn ,.,rar 111,•111111do). Se o tesk for hem suced idn, u K1a,rd indivíduo que vê a proreçJo flc,1 conJuso ~ pénb.lo, a" que
obtêm unia indl<.~H\'í\<.1 ~4.' llHlvtJ C..'ttri m~ntinJi) t)1 1nííc). Sc11i p1~ci~1 seja bem sucedido em um ccst~ de R.1clodruo + ln\'l:Stig~o (dill
fazer um reste pom cada !rase se os Kiasyd estiverem oulickntc- c11 ld<1de 8). Os <imhol'1S duram n tempo mdicado na ta.."éla J •
numt ,. dt»rnníiados 1x1 r~ averiguar tudo o que o i nd1víduo diz. cessos do resrc J c lnwligênt. i: 1 + ~cgurnnça, ~ º' Kia1~J ,&t, irnlml!I
a suas próprias delesas.
• • V1-;,':\o riA5 FAnA5
Sin1111112:tdo Cl1111 "'1lll:U<' das fudas, m Kia,~tl ti'm uma prnpl·n- 1sucesso Uma hora
são a ver u wrJ<1dciru naturew dela>. o, Ky;h1tl ,.io 1..1p ''-"'de Zsucessos Umanoitt
idennncar ch~ngehngs "isualmeote, sendo capazes de cnxer11ar aré J succ;,;.os Un1:l -.1.,•1nana
me-.mo otrtv"" dn ""'!:""do' &h'<li::en,. Além dis,o, eles <.~o c:ira- 4suces'O' Um mê'
:c' Je rce< •nlwccr ª' árcJ.> 'ob influência da, fuda>. ;sucessos Um ano

Gula do 5111>.i 106

. . . . . E'NlUMA FANTÁ<;TlCO
lia.<ydconhecem muitas verdades ocultas e intngames. Eles
"mexprimir L.,;scs conhecimentos n11 fonna de enigmas
<f, <tos que obrigam quem quer que os ouça a Lentar resolvê-los
~:rr. OEnigma é tl<> insolúvel que pode até danificar os cére-
• J •1ud.::;qul' pensam sobre ele.. o, Malk:wiunosr out:ra:i
rertuth1d.1& às vezes têm mai• facilidade em resolver o Enig-
rL\M100, m:i.sgenilmente este poder os rnma mais insanos.
Si.tmia: O jogador foz um cesle de Manipulação + Oculnsmo
wl ~Jeéigualà Força de Vonradoda vfri.nm). Depois de 11m
' r'll ' U 'cdido, A 1·í1ima não pode fazer na<la além de se111 ar e
. rn~>r~c> Emgnm até ela consegu ir crês vezes o número de
''" Kw>yJ. O alvo fuz teste Je Raciocíniu + Oculti,1110
c1.LJdi, mai>0u menos o número de perlurbaçõe.s 4ue pos·
rritenodo Narrador). Esse teste deve ser feito tão logo o alvo
1<1 nínadr1tle11u1'iro Enigm~, e emfü>, wrn1vez por hora, mé
suce>-'<JC> nt.Kessános. Se obtiver uma falha l:ritica num dos
.e reiul"~r" Enigma, a vítima sofre um ponto de dano let ~I
rn ,, J rergullla místtca exaure u >1::u corpo. e dumnui um
.lo 101al acumulado. Esse dano não pode ser curado en-
fnigma rml!ástico nno [iver sido resolvido. O KiBsrJ rode
t'>-e tnime ao revelar a respo&ta à vítima, mas Jificilmente
1fmtnt
lltt 11 R OUBAR A M ENTI?
f.<r 1111ler é um" exceru;ao Jas habilidades místicas <lo Kiasrd
:mrcoohcc1mcnto. Em sua bu5ca cada vez mais intensa pelo
ek <encontraram uma forma de arrancaI as memórias e o
107
conhecimento de seres senscienres. As vítimas do Kiasyd rransfor-
1nam-se cn1 [Olos st.:n1 n1ence L'.11quanrt\ tlurnrcn1 tlC\ cll>icos Jcsr~
poder, cnpn2es de f11ncionftr>-01nc111c ~m um 11fvd uuwnômico bá·
sic<..> (n1r>rtais C<ln rinu1'UY' :'.l respirar en~ uan ro c1s v::1mr1ir<JS silnples-
mente pemlanecem esllJpefatos). Ne,.se estado, nnrmalmenre R 1·í-
tima fica cão confusa que vaga indefesa ou se senta e não foz nada.
Tnt\ log<.' rLlubc1as 1nc1n(lrhtc:;, o K)'·a'.'liJ as rcµL~t rude unlH 1naneira
n1ais pern1ancnt.c, cc>1noern un1 livro <>tLcn11 1n1 J le~nninh<.l. f111 1c.s
que elas cscnpem de :>ua mcncc. Eslc poder jusritlcn nlg1111s rQlrn os
>obre indivíduo> que foram abandonaJu, abobalhado, Jepois ti.:
terem e ntrado em contato com o ''Povo Bom".
Siste ma: O jogador faz um teste de Perccpçílo + L'\hia (diíi-
cul<ladc igual à Força de Vontade <lo alvo). Apesar do Kiasyd ter
"roubado" a mente de seu alvo, de mantém sua própri<l consciên-
çia, mas rem acesso ro1al no> rx:ns<lmcmos" memórias dn indivíduo.
As vítunas não percebem que foram afetadas po1 este poder, mas
qualquer cenrntiva de fori-las - rc-.ili::i1da pelo Kyasid ou qualquer
ouu·,1 peosou - dc,·olvc-lh~s imcdiatamcn te o n1dcdnio. Aqueles
que sã~' vltin»1s deste poder tlun1ntc longo> períodos, scnteni-sc
faminto,,, mas se alimencarlío c~so olgo lbcs seja 11fon..'Cido. O mím~­
ro de siucessos deteniuna a duração do eCcito. embora o Caulica
possa interrompê-lo a qualquer momento.
l SUCC-SSt) !Ominums
2 sucessos Uma hora
3 sucessos Uma noite
15UCC~OS Uma3Cmana
5sucessos Um mês
C.-.pírulo Quarro: Os Dons de Caim
e e e e e e e AB')ORÇÃO nA MFNTF
O Kt l>yd nhsorve as Habilidades da mente da vítima, e é capaz
de w.á-las imediatamente, mesmo que de nunc;i tenha tido conhe-
cimento delas antes. Este poder~ invasivo e roub3 pcnnanentemenle
as Hnbilidades, deixando ignorantes e ineptos seus donos origiru1l<.
Sistcm a: O Jogador faz um te~le de Manipulação+ Empatia
(ch6culdadc igual à Força de Vonmdt' do alvo}. A vítima pode
resistir com um teste de Força de Vontade (dmculdade igual 11
Força de Vontade do KiaS1>-d). A dúcrenç.a entre o. do" 1es1ê>
determina o efeito. Se obnver malS sucesoo., o alvo resiste integral-
mente. Se vencer, o Kiasyd pode e--.colher uma combinação de
Habilidades que lhe satisfaz. Toma r algumas das I-labilidadeo da
vít11nt1 rrnk deixar vestígios. O Kiasyd não precisa tomar todo;, os
ronrosdc uma dada Habilidade da vítima. (Exemplo: um persona-
gem tem crês pomos de Oculrismo, de quem o Kiasyd rouba um
ponto e dei.xa os ou aos dois.) Al~m dis>o, !.<?o Kiasyd abson-er um
número de rontos menor do que o que ele já possui, esses pomo.
nno aumentillll o seu nívd naqueb Habilidade. ~o exemplo ante-
rior, oKiu~yd nilo iria aumenmr o seu Ocultismo se ele Já poMufa
m~is dt! um ponto, pois ele tomou apena~ um.) Ourante um ano. o
Kyasid não pode fazer nenhuma ccmm.iva posteriorcontm um alvo
contrn que111 seu teste de Percep~o 1 Empada resultou cm uma
falha. E1111odn caso, o número máximo de pontos que um Kiasrd
pode aumentar sua Habilidade ~ i)lual ao nível que o alvo tem
Mquel~ habilidade. (Usano novamente o mesmo exemplo, se uma
\Ínm 1 t1v~rum ponto em Direito e o Kiasydconscguirdoissuccsso.,
ele nãu i!llnhnrã dois pontos cm Otrcoto}. /\lém d1soo, as rcstriç~
de G<:rnçao também se aplicam; um K1a:.yd de Sexta Geraç.~o pode
ter no máximo sete pontos em uma Habilid<1de. Todas as perdas da
vitima s.oo permanentes, apesar de poderem volcar aos seus n!vcis
originuis com o gasto de pontos de experiência.
l >ucc,"" Rouba 1 ponto
2suCCS!<OS Rouba dois pontos "" meoma Habilidade
3 sua.~...., Rouba rr& pontos em até duas Habilidades
4su°""'" Rouba quarro pomos em até crês Habilidades
5 sucCS>O; Rouba cinco pontos cm <ICé quarro Hab1hda,(e.;
e e e e e e e e CAR íA NA M ANG A
Ourante umpedodo muito curto, o Kiasrd pode fazer seu san-
gue 1le fodu ; ubjug<ir a Maldição de Caim. O Kiasyd pode se tornar
mofü1l nov;omenrc, descarmndo todas us vantagens e desvantagens
de ser um vampiro. Enquanto for (temporanameote) morrnl, n
Kiasyil não terá conh~imenrn nem qualquer recordação de ter
sido um vampiro, apesar de manter todas as outras lembranças e
conhecimentos. Às vezes, ele' u<~m este poder para adquirir co-
nhccuncnt<>- 4u~. por algum mom~), só ~raodisponíveosdurnncc o
dia. O poder também é útil para UL'Spi:;uor caçadores que esrno em
seu rasrm ou simplesmente para o doce praier de assistir um na;ccr
do snl >Cm mt!clo.
Slstcm111 O jogador gasrn oi to r rn 1tos ele sangue e fm um teste
de Força de Vontade (di6culdadc 9). Se for bem sucedido, o pcrso-
nai;ém L< imar-se-á mortal no próxuno nascer do sol, e pennanccerá
a>Sim durante um espaço de rcmpo Jetern11nado pelo número de
sucCS$0S. Entretanto, o KiasyJ sabe, de fonna sublimmar, 4ual a
duração deste poder e biscará abngo automaticamente, -e a luz Jn
sol puJer lhe CJuoar problemas no Am do peáodo (embora possa ser
Gula do Sal>.\
impossível obter "segurança" em dererminaJas s11uaç l Ap:
término do poder, o Kíasrd mantém todas as mcmón<1>J " 1bccv
retomo ao mundo dos mortaL5. Durante seu período 111< n 11, as
Gtc-Jcteósticas do personagem são Ümitadas a cinco (m~s <'tom 1 >
ao seu nível original quando ele voltar a ser um vnmpirn ,. ,.k 1111<
tem aces.'IO a suas üisc1plinas. De maneira similar, duram 'u '1d.a
morral",o personagem Mupo<le U>.tr p<mw><lc ""''l;U« nenh
truque vampírico.
1sucesso 10 mtnutos
2sucessos Uma hora
)sucessos Quatro horas
4 sucessos Doze horas
5sucessos Vlnre e quatro horas
N FCROMANCIA
Apesar de grand~• parte• dos vampiros acred1 q
Necromancia é somente prancada pelos odi°'°' G1m.lll:l e
adotada pelos Precursores do Ódio qu<! alegam 1<r :oritfucltdu
m,1gia da morte enquanto apnstonados na Tem dos Eopftrit Os
Precuroores dão a impressao de saber pouco sobre ,os T has d
O;;os e do Sepulcro, e cfo terem aprendido as su;.l, pr<Í!'rlJ!, J mh
Mortuus e a Linha das Cinzas. Nunca houve not!cm do> Ph urso-
res terem interagido com os Giqvanni, mas eles podem t<~ .J.:iuirid
algum conhecimento de outros linhas com os Samcdi,c m que
compartilham um Ltço mcxpLcável. Os PrecuNor~ t:>iuJam
nha de Morruus como Sllll pnncipal Linha de J>.:ccm· JC1 les
podem aprender o pnmelro n!vcl da Linha das un1.- P<
terem alcançado o terceiro nível em Morruus. Fora 1>:<>,(~ pr n-
d~m Necromancin cnmoo.oucros vampiro>.
LINH.A D E MoRTu us
e 5UDÁTIIO DA M ORTI?
Este poder permite que um Cainita, ou um al\'Oa'
assuma a aparencia da morte. A pele estica sobre osº''(\\ cm!lXllidé:-
ce e suas junras >e nrmfimn enquanto o corpo enni•c•.
pode ser usado para seu u>uário ">e fingir de momí uu r;
çoar outras pessoas com essa aparência de mono·viH•
Sistema: Para o poder funcionar, o vampiro prcc~ • ClC r
vítima. Parans;umircssaforma, 0Necromantes<~r1 ec1-;1 1' rum
Ponto de Sangue. Se tcnmr usar esre poder em 11u1rn' 11< '"is,"
personagem do jogador gasta o Ponto de Sangue e foz 1111 "''• J
Vigor+ Ocultismo (d1ficuklode igual ao Viirorda ví0m H Os
eíeltos do poder duram até o próximo alvorecer ou "'1<Jlh· r, uan
do o mdhiduo encnrq111lha<lc> n.-cobra lentamente ·•1' r t
°'
ral no decorrer de uma hora. Enquanto ~>s1tvcr .,.,i, ~ n
Sudário da Morte, o peroonagem perde dois poncosdt tr • e
Aparência (até o mínimo de 1). Os vampiros podcmu,or ,
ros de Sangue para reverter os efeitos o Sudário da \ l1•tc.
e e M URC H All
Este poder permite 4uc o vampiro Acelere o l"º'"'so <le' m ,.
lbecimento e decreptrudc da sua pretensa vítima O 11 Ire
efeitos da idade a\"ançado: O"SOS quebradiço;, pele1uue1 eaida
e várias dor<!> reumáucis, entre oucros eíefüY>. A víom
adquirem até mesmo algumru. doença> nonru1lmcni. fl"* e t m
pess00s idosas, encre elas a artrite e ourras docnçasol5<
108

~:O vampiro precisa tocar o alvo. O jogador faz um
J, Manipulação + Medtcina (dificu Idade Igual à Força de
1, J, vinma) egasta um pomo de Força de Vontade. Se ele
~ niceJ1do, o alvo sofre os efeitos debilitantes da idade avan-
En:iumto dusar o efeito desse poder (do alvorecer ao crepús-
alvo - Cainita ou não - subtrai três pontos de todos os
· ~Fi>Koc; (até um rnúlimode 1). Vampiros e camiçaiscon-
r<~l•ndo usar Pontos de Sangue para aumentar seus Atri-
·dundo;.
ll!Jl5 que participam de atividades estressantes enquanto se
m s'1b oo efeitos de Ruína correm o risco de um ataque
u l'•rJ cada turno que permanecer nessa atividade extenu-
O)O!";ador cem de fazer um reste de Vigor (di6culdade 6). Se
1 l<>tc, o mortal sofre uma parada cardíaca.
111 R noMAR A CON<;c1@NCIA
'1t['\Japermirequeovamplroescape do longo sono da mor-
,, r<1>11nagern com esse nível de domímo na Discipüna é ca-
. iSfJlltar a escuridão do torpor ou ajudar ou nos a faze-lo.
iillcma: O jogador usa dois pontos de Força de Vontade e,
', ll:um reste de Força de Vontade (dificuldade é igual a 10
univd tio alvó em Humamdade ou na Trilha da Sabedoria).
maue, o vampiro usa seu próprio nível para tentar se erguer
l'."I" Exemplo: se um vampiro com nível 5 na Trilha da Morte
\11'11 tentRr sair do torpor, a dificuldade no teste de Força de
•,.!, ,.,rá igual a 5. Se desejar desperrar um 01m o Caioira, ele
109
,.,,.. '/ ' I '?-;
terá de tocar aquele vampiro. Se o vampiro que foi acordado dess.~
forma entrou neste est"'ddo devido à fulta de sangue, ele acordará
com um Pomo de Saogue em suas veias.
e e e e M ORTe VPRDAOEJRA
O Necromante pode ludibriar temporariamente a Maldição de
Caim, mesmo que por pouco tempo, tornando-se verdadeiramente
morto. Ao uwocar esse poder, o personagem não está sujeito a ne-
nhuma das maldições tn1dicionais cõntta vsmpiros. Ele nllo é quei-
mado pela luz do sol, a água benta não o incomoda e ele não desper-
ta noite apó.5 noite. Ele líteralmente se torna um cadáver.
Si.~tema: Não existe nenhum custo para assumir esse corpo
cadavérico, mas para despertar deste sono é preciso dois Pontos de
Sangue. Enquanto estiver nessa forma, o personagem obviamente
não pode realizar nenhuma ação nem usar Disciplinas, nem mesmo
ns "auromáâcas", como a Forticude. O cadliver vampiro consome
um Ponto de Sangue por noite - ele mamém a mesma quantidade
de sangue que possuía ao entrar no estado de Morte Verdadeira
(lembre que são necessários dois Pontos de Sangue para sair do
esrado cadavérico), que pode vir a se.r condenarório se alguém ten-
tar abri-lo ao meio nesse íncerim,
Um personagem cujo coração foi trespassado com uma estaca
permanece paralisado ao retornar à consciência vampírica. Este
poder não tem nenhuma duração máxima além do tempo que o
vampiro optar por permanecer morro.
Capículo Quatro: Os Dons de úim
• • • • • M 15FRICÓRDIA np S eT
Baci:ado em homenagens aos mortais - os Filhos de Set - este
1nier fuz cc1ni que s11a. vítin1a C(>11traia tuna pra.1,'« virulenta. silni1ar
às epidcmi<is 4ue surgiram "mre ü"écuk» XI e XV (Peote Nt>grn,
Mone Vcm1elha, etc.). Essa doença maca um mortal em 24 horas e,
no mesmo espaço de tempo, pode colocar um vampiro em tnrpor. A:,
vít1mns mortai1' J.e&.s~1 rraga ::ipresentan1 sinLon1as tc:n·ívcih - olhe*'
cncnvaJos, membr<>Sene1->recid0>, sangue no suor e nas excreções,
nódulos inchados e lesões que vertem água.
Sistem a: O vampiro H1<:ll su:1 víllm0 "o jog<idor tem de gastar
um Ponro de Sangue (que precisa entrarem contam com~ ví1 ima
par~ transmi1ir 'l praga) e um p<inllJde Força de Vontade. O joga-
dor também foz um 1es1e de Vigor+ Ocultbrno (Jificuldade igual
à Fors:a de Vontade do alvo). Um sucesso indica que o vampiro
conseguiu contagiar sua vítima que morrerá ou ~ucumbirá llo torpor
dealrn de 24 hora>.
R ITUAI5 N ECR O M ÂNTIC05
Estes rituais usam as mesmas regras apresentadas em Vampiro:
A Máscara (página 165). 0$ ritu<1io a seguir foram desenvolvidos
reios pouco; pmticamcs de NecrumanCi>l Jo Sab~. llhlS não são
exdm,ivos da >eit~. No entamo, muitos deles são difíceis de apren·
der (ou mesmo de serem locaüzados) e o Narrador pode optar por
p<;r1111t1r apenas ven,b"'1' alLernalh'as (ou proibir estes nluais) - que
func((>nam com níwh nmts nlcos Je d ificuldade ou menos
eletividade - aos pcrson~gcns de fora do Sabá.
Lu:i: M1-;n·R 105A ( Rrr u A r T)I? N ívFL U M)
O ritual Lu: Misteriosa leva quinze minuros para ser realizado.
Os componentes materiais são uma vela verde CUJ<l cera derretida
Jeve M~r 1unLaJa e modelada no formato Jc uma pequena esfera.
Quem carregar a '"sicra, s.:>Ja na mi\n m1 no bolso, nas Tl·rras das
Sombras fica ilumiMdo por uma aura Yerde. Todos 05 podere.> espi-
rituais afotam esse lndtvíduo com mais fuci lidade e gn1\"idade (os
Narradvres 411e "'~'m \'l:lraitb: The Oblivion devem aplicar um
modW.cador igual a -1na J ificu !Jade de todo:. os Arcanoi do inivludo
que 1r~' co11s1go a 1uz mi.-.tenosa). A esfera manr~m seu poder tl~1-
ramc urna hora para cada sucesso obtido no teste de realização.
FANfOCH\' (RrruAL nF NívFr. D o r5)
Utilizado primariamente para facilimr diálogos com aqueles que
morreram recentemente, mas rambém usado como método de tor-
1um psu:ollígica, P rival Fantoche prepara wn alvo (v<iluntário Qll
11ão) tti1110 uní r<'Ceptárnlo apropriado para a po.sscssão fancasma.
Durante uma hora, o Nccromame lambuza com terra de um cemi-
tério a região ao redor dos olh(l,, dos lábi06 e test'1 d1' alvo. Durante
o resto Ja noite, qualquernp:iriÇ(lo 4uc te11t<lr a>sumir o controle da
vítima ganha automaticamente dois sucessos. Os efeitos do ritual
permanecem mesmo se a terra for lavada.
13<;1 R0.'1 no no<; MAl DITO')
(RrTUAL oe Nívr.t T R\ô!s)
Este ritual" simi lar ao Ritual de Nivd Um O Chamado dos
Morros Faininros (v. Vampiro: A Máscara, página 165) já que
ele i>iz com que 05 sons da rcrra do.s mortos sejam aud(veis no reino
físico. Entretamo, o Esrmndo dos Malditos t! um ritual com efeito de
área usado rnra proteger u111a sal a conrra t:'SJ)ionngi:nl. J)urante
meia hora, o l\ecromanre desenha uma linha inimerrupta de cin-
( 10
zas <le um crematório ao longo das paredes tlH sala (esrn lnha P<'d~
pns.-;ar $obre batentes para permitir entrada e saída). Durantl' '• re,11 •
da noite, qualquer tenra tiva de ouvir o que acontece dencr<> Ja ,al.1
da maneil':l coiwencional (um copo encostado na parede), clem">-
nica (microfone direcional ou lazer) ou mhLica (Senrid<•s Agu.;a-
dos) exige que o espião consiga uma quantidade de succisrl> cm um
teste de Percepção+ Ocultismo (dificu ldade 7) maiorqu<' ao.J ucb
conseguida pelo realizador do riru~l. Uma folha cm con,cguor '"'e
nl'.imeni J e suci:sso; cnvm ao ouvinte uma onda de ruídooc resmun·
go~funrasrn!lgórico5, eo som de vemos uivanres; uma fal ha u i11< 1
deixa-se surLlo durame o re,to tia noite
B1-;HILHO I A.R A M ORTALl lA.
(R ITUAL 1)1' N fV('L Q UATHO)
Esce ritual com uma hora de duração encanca um punhaJ,' d.,
cravagem (uma substância que cresce em grãosant~da00Ull•ir:1 <'lll
lug<u<::S de clima fun e úmi<lll) para que ele su-va mm<> um ..i:alba..11 >r
Jn ~egunJa visiio. Com~ndu uma pitada dess<i sub,tànrn11nágica,'
~al vo recebe os bcne!ícios da Visão Além da Morralha \]1nh;> J 1
Nccromancia das Cinzas Nível Um, págiM 164 de VatDPiro• A
Máscara) durante" quantidade de horas igual aos pont"'d,· Vigor
do Necrornantc. Para cadn sucesso conscg11idci, <~'1 triaJamê' doS<: s
de cravagem encantada. Normalmente a crav-.igcm 1emum u 1rte1
grau de toxidez; esse rirual remove suas propriecfades tó\ll:as. ~.,
entanto~ ttultt fullID critica trrutsÍonna a cra\-agcm cru uLua ~tthslãn·
eia tóxica e de aç(lo m>t<>ntânea, que causa oito dados d.: 1b nn l<"t.tl
em qualquer indivíduo que venha a ingeri-la, induimfol'om1r1 ms.
FRn=ZA no E°5QUl"CJM l?N'TO
( R rrLIAL Diõ N tvn. C 1Nco)
Este ritu!ll, cuja realizado le\•a doze horas (uma a mcno; para
cada sucesso no reste de realização), impregna o Necrona1itt', ou
ah·o volunt.írio, com o fno de um cemitério. O com1TILenlc 111;11 e n -
al do rirual é um cubo de gelo de 30cen1hn.,rro>,11ue ~ 1 \,la= -
mente derretido wbre o peito da vítima (causandotr~> potm" de
dano cm ui voo mnrtulli). A vítima precisa Jdcar-sc nua sPbie.1l<·rra
dun1nce todo o tirual. Depois de complcrado, os dciio; do ntual
duram utn 11úmer11 Je nnil"5 igual ao nível J., Oculllsmr ,1, "-'ti
realizador.
Um individuo aforado pela Frieza do Esquecimento cratio dano
causado pelo fogo e altas temperaruras como se fos~ dJ11<1 l1·1al.
Além disso, ele pcx:lc t en la e apagar qualquer Íú'~ocom umtt: , I<' tle
Força de Vontade (ditlcukfod;; 9); cada SUCéSSO rcJurnn 1 ronto
a dificuldade de absorção contra danos causados pcla><lu:ma• lv
Vampiro: A Máscara, página 22 7), e fogos wm d1f1cu1dl.1de de
absorção igual a 2 são reduzido; a brasas. Emrccruuu, ' Ice ril
upresen L:I várhJs de~van tagens. A primeira e mais ncuívd ,delas
que a aura do alvo é envolvida por manchas negras que kmbram
aquelas deixadas pela diablerie e podem ser confundodato:>m dat
pC>r qual4uer observack1r que n5o estejn famiharizaJncumu mua
A vftunn rambém im1dia uma aura pn!p{Jvcl de lifoque't"srende
até o comprimemo de um braço; isso pode ser cxncrr~menre
desconcertante para os morca1s, apesar de niio causu d.m1'6> < se111
efeitos no JOgo >erem similares aos Defeitos: Tnque J, fotlliid
mcnco e Presenç1 Sinistro. Por último, o nimL'<' mhnC<>W•.:!o pelo
ritual chama a a(enção de fantasmas hosus para o alvo (p,:11Narra-
dores que usam o livm \Xlraith: TheObl1v1on, as dd1niJn lt•s Je
 o;Arcanoi Negros usados contra o personagem são reduzidas
crt< ponto;,
enquanto durar o efe1co do nrual), que podem
.má-locom atos prejudiciais.
TFNEB R0 5ID A D E'
11 t t t t E°5 ClIRJOÃO J NTPRTOR
•1rpoJ~r r-ern11te que o Lasombra chame a eocuridão contida
aaL111 negra. Es.<;a sombra enorme e mrbulema ~expelida da
J.•1amriro, apesar dos rumores de que ali,'Uns Guardiões siío
"'' Jc ~e cortar para deixar <.JUC as soinbra.-. escapem por suas
• [,.., nuvem de sombra engolfa o alvo, queimando-o com wn
'" promca cicarri= na ulma e drenando seu sangue em
l~S
S~tema: O jO!,>ador faz um teste de Força de Vonradc e gasta
P .1<1J e Sangu.:. A sombra t<!.>ultanre envolve o alvo e, apesar
b -lu hsicamentc, ela pode deixá-lo completamente em
b f('ss..<oos •JUC e;;ti,·erem ob::ervnndo'1 facuricJilo Jnreriur.
ç, b ah-os ou cspoctadores, podem vir a sofrer um Rõrschreck
~m1hr:i;, coofom1e de.sento na página 169 do livro V am-
"'" \Máscara, a nfio ser que estejam furniliarizadas com o
1J.1s Lasombrasobre as trevas.
. ,oo; cocadas pela Escuridão lnterior perdem um pomo de
P'' turno. mas os jogadores J10<lem resistu ~esse e fui to sendo
11t«lidrn> em um reste de Vigur (Lhficuldadc 6) para cada
~~ eles permanecerem em comaco com a nu,•crn.
t 1r
Um Cainita que esteja invocando este poder tem de usar roda
sua atenção para manter a nuvem. Se o vampiro for atacado, as
treva> voltam imediatamente para ,!entro dele, através do mesmo
orifício por ond~ ::.aírnm. O Cainita pc.xk cbamnn1s trev<1.~ de volta a
qualquer momento e ganhar um número de Pom os de Sangue
igual à metade do número de pontos extraídos de suas ''ícirnas (ar-
redondado para cima). Roubnn 1 sangue de alguem dessa fonna ê u
rnesrnc.>4ue be~rda4ucle vn1npir<> - ~e i!>l<J ac<.nlreccr unl nLHll~ro
de vezes grande o suficiente um Laço de Sangue pode ser o resulta·
do. Al~m disso, a Escuridão lntenor 56 pode roubar o sangue de um
individuo EX>r turno, embora EX>SSa entrar cm conta to com vários.
• • • • • • T RAVPSSTA OAS 5 oM n RA5
O vampiro tem um controle tão Hmplo sobre a;, trevas 4ue pode
se mmsfonnar nela por um curro perfocJo de rcrnpo e reaparecer a
partir de uma ourra sombra a uma distância menor do que 15 m. Ele
pode usar Travessia das Sombras para atravesasar paredes, pisos e
até mesmo barrell'a> mú.tica>. O Ca1mta sunple>ment.: "entra" em
uma sombra 1: emerge em• 11.11ro a uma f'<'l./Ul'nU J is1ância.
Sistema: O jogador faz um teste de Destreza + Ocultismo e, se
for bem sucedrdo, poderá sair em outra sombra a menos de 15 metros
de dilaância. Uma falha no teste significa simplesmente que o per-
sonagem oao foicapaz de mrav~s.1r o mundo das surnbrns, en4uan-
to uma falha crítica indica que ele ficou aprisionado entre as som·
hras (um3 hoo oportunidade para Narrador<!'\ 1naléfico~). Lc\l:lrOu·
tro indivíduo atmvé; dns sombra> exige um Le>le de Força + Ocul-
tismo co1n ~s n1es1nas C:()n~eqliê1,ci~1s nc• CUS<l de uma ÍHlha.
<:apfculo Quatro: Os Dons de Calm

e e e e• e• ")OMl3RA E SCRAVA
O controle 4ue o vampiro rcm sobre as sombras progrediu mé
um ponto que lhe permite conceder-lhe um grau limitado de
senciênci~. Ao animar sua própria somhra ou a de 01mos indivíduos,
o Lasombrn é capaz Je "libertar" a sombra projecada pela luz. En-
quanto l!Ste poder estiver ativo, o alvo não projernrá. nenhuma som·
br:\, já que c[3 o deixou p3ro obedecer Gos çomGndos do Guardião.
Não é preciso dizer que este poder amedronta os mortais e al-
guns Caimtas inexperientes. O l..as<1mbra comanda a sombni do
indiv(duo e alguns vampiros a6n11am tt:rcm v~to:. mortais morrerem
de medo quando sua sombra sa ltou para longe com o objetivo de
escar1leccr ou anlcaç3r.
Sistem a: O jogador gnsta um Pomo de Sangue e faz um resre
de Força de Vontade (dificuldade 8). Se o jogador for bem sucedi·
do, a sombra adquíre uma hora de Liberdade profana para cada
sucesso (ma;, ela dcsnparece ao nascer do sol, não importa quantos
sucessos o Lasornbra tenha conseguido). A Sombra Escrava cem
Arributos e Hilbilidadcs iguais à metade do valor dos Atributos e
HabihdaJcs do corpo que a ongínou; mas ela não fala. Nem pensa
muito. Logo. as Características Mentais e Sociais não fazem muita
diferenç::i, com exceção Jo R:1cioclnio. Além diSS11, a Sombra Escra·
va rem um nfvel de Tenebrosidade igual ~ mecade do nível do
Lasombra que a animou (arredondado para baü:o).
A sombra pode se separar de seu dono e se afustar até 15 merros,
nwejanJo através de fresuis ou clesliwndo pelas part'{les. E.ln pode
amear e ser ameada, embora cause e sofra somente a mernde do
dano (de novo, arredondado para baixo). Entretamo, o fogo e os
ataques sobrenaturais (garras de lobisomem, presas de vampíros,
feitiços mágicos, etc.) iníligem o dano iota!. Se a Sombrn Escrava
for murrn, seu dono perde mcmdc de sua Força de Vonmdc e terá
de ser bem sucedido em um teste (dificuldade 9) para evitar o
Rõtschreck .
• • • • • • • • CÃR\l:Rf'
Criando uma ''câmara" de pura escuridão, o Lasombra pode
arri•ionar ou ª'fi"'ar seus 111lmigos. Não há nenhum ar dentro d=a
prisão, por isso os manais sufocarão dentro de seu vácuo gélido.
Nem mesmo os vampíros têm muito remédio; depois de terem sido
presos, s6 sairão pela vontade de seu captor. O Cárcere parece uma
malha densa de sombras, não afetada pela luz ambiente.
Siste ma: O vampiro ga;ia um Pomo de Sangue, mas não é
necessário nenhum teste para se criar o Cárcere. Para se criar um
Círccre em torno de um alvo~ preciso vencer um teste resistido de
Raciocínio + Segurança contra Destreza + Ocultismo do alvo (di·
flculJade í pam ambos) . Os mortllis sufocam depoi> de um número
de 111i nuws iguul ao >eu Vigor (mas o Lusombra pode opmr por
deixar a cabeça da vítima para fora ou cncarcemr uma determina·
da quantidade de ar com ela), enquamo os vampiros são simples-
mente suspensos nas trevas e não podem usar suas Disciplinas nem
reitlizar 4ual4ucr uu1 ra aç~o. O Crtrcere se dissipa inscancaneamen-
tc quando é atingido pela luz solar - o que já deixou mais de um
vampiro à mercê dos unpiedosos raios de sol - ou quando o Lasombm
decidir fozê-lo. Um vampiro só é capaz de manter um C6rccre por
vez., o que já levou alguns filósofos Cainicas a aflnnarem que a prisão
é criada com a própria alma do vampiro e é, portamo. limítada a
uola ún ica encarnaç;io.
Gula do Sabá
,,.._
e • e e e e • • e AMBITO OI: A ll R IMAN
Este poder pt:rmice ao vampiro invocar trevas tão mcaicas e
prirnevas que cxtin,,.oUem a luz da vida - ou não-vida -~e qual·
quer vírima pres:i dentro delas. O Âmbitü dt: Ahriman cem um.1
esfera de vácuo com 15 mcrrosdc raio que tluí da mão d0C.<li111r 1,
e arra>ta consigo os corpos daqueles que da reclama quan.~o de.a·
parece. Ess<l escuridão sobrepuj(lntC destrói runigos e inln1ij:D-~, era·
gando qualquer infeliz q1Je se encomre dentro de seu raJOiile a~ .10.
Sistemm O jogador gasta dois pomos de Forçade Vu~1t>1dt• ,. e
conceorm durante (rês turnos. Durante esse cempo,dob··•uridade
jorra da mão do personagem até ocupar toda área. No tinal Jn
terceiro rumo, o jogador foz um 1·esrede Mampulação +Octulti.>mo
(diflculdadc 6). Todos que estiverem na área negrn sdnerão um
número de níveis de dano ígual ao número de sucessos (a~,:ravad• 1,
se forem vampiros) -seis suces..<os causam seis n(veis de datp<> e n..~o
seis d~dos de dano. Dt:po1s d~ causlro dano, o Âmbito d~ A'\hrun:m
entra em colapso, levando consigo os corpos de qualquér> íma qu~
renha morrido quando em contaro com a terrível sombra.
5 ANG UINU5
Sanguinus é a Disciplina insalubre concedidaª"' 1'71'~"' Jc
Sangue pelos Tzimisce que os criaram. Essa DiscipUna, um~ curi ;a
parente da Vicissitude, permite aos vampíros que a praticam, com·
binar partes de seus mrpos, cmpresmndo-as a ourros e coa<le1nnd<>
suas mentes e membros. Até mesmo os níveis mais hau;m d~s ·1
Disciplino são (na rndhordas hipóte>es) perturbador~Je se ver 1\
aplicação de seus níveis mais alcos é de fato nauscant~. I\" a carne
e os órgãos expostos, atrofiados pelo estado de não·\iJa&i" lnnfüis
de Sangue, se misturam e pulsam. Os mort.ais que obS<'f\,rm <' "'re
ráculo produ~ido pelos poderei; mais visíveis desru Distq-linu c~m Je
ser bem sucedidos em um teste de Coragem (di6culdaJe 41) ' f:•lStar
um po1Ho de Forço de Vot>tadc poro oão fui;irem d» áreornc 1jad0>
e 5 ANGUF D!' U M IRMÃO
Os 1rmãos de s~ngue compartilham uma li~ção mlll '2" .lt:sd
sua criação. O sangue de qualquer um deles corre nu: V<'fa de
rodos os integrantes de wn determinado circulo. Eles p(xbm e urar
os ferimentos de qualquer companheiro usando seu prürnc sanl!l
Dessa forma, os Irmãos de Sangue cotU>eguem curar ~'l'Jn<ke< quan·
cidades de dano sem exceder os limiLes estabelecido:; f'd:.Cf.l'r 1çllo,
e até mesmo poupar um membro do drculo duramc um,~rn11l1'1 e
para que ele possa curar os outros sem precisar se concen:nr
Sistema: O jogador gasta um Ponto de Sangue 411< 1)de ser
usado para curar qualquer membro do circulo, mdepenJ.,nte J3
disrfl.ncia que existe entre os dois. Os Irmãos de San~"' t:imlx<m
podem "acumular" Pontos de Sangue, e gastar cincojl()n tos para
recuperar um nível de dano agravado dUI ame odecorrerJle vário
turnos. Esse poder fw1ciona ~ulnmaticamente; nãoé nvte~-\no
nenhum rcsre.
•• Ü CTOpoo
Esse poder grotesco permire que os lnnãos de Sangui a1mpart
!hem membros e apêndices. Órgãos "emprestados" d~s:almna Vlll·
jam mislic.~mente gramles distâncias,~ alguns vamptro<r<lat.tr. m
hisrórias de confromos contra um integrante de wn dn:ulo ti< Ir
mãos de Sangue que adquiriu braços extras para cam:f~ •m1.1, <\U
11 2
 pernas cxrras para impetli·k• de cair. No enmnto, o aspecto mais
, permbador desse poder não são os braços e as pernas adicionais
•· recebidos pelo beneficiário. Os Irmãos de Snngue tetraplégicos,
.. sem olhos ou sem bocru,, espalhados pelo campo d~ batalha 411(111·
do o poder é invocado. sl\o uma vis~o muito mais pavorosa.
Sistema: O personagem"doador" gasta um ponto de sangue
para cada membro ou 6rgão que ele deseja emprestar a nutro
membro docímulo. (Isso só pode ser feito entre membros de um
mesmo drculo. mas apenas o dondor precisa ter est~ n(vel de
habilidade em Sanguinus.) Os órgãos empremido' aparecem no
final do turno. onde quer que o beneficiário deseje - olhos na
nuca ou na palma 1fas mãos já foram vi:rrc>s, assim como rnbeçns
entre as pernas de um Irmão de Sangue. O uso des>c poder nno
implica uutomaticamcme em ataques adicionais, mas pode per-
mitir uma pcrccpçil.o aguçada, mais sangue a ser conswnido em
um único turno ou 1nãos exLras par;:t segurar t:irn1a~ (.Juderrubar
inimigos. Só é poss!vel emprestar 6rgãos ex temos dessa maneira
- col"~Ções, csr'3magos e cérebros não podem.
e • • GESTAL T
Os lnnãos de Sangue podem ativar os laços de sangue que os
unem, estabelecendo dessa forma uma espécie de "consci~nle
coletivo". Essa consciência expandida pem1ite que eles realizem
ataques eficienLes e poderosos, evitem emboscadas e até mesmo
que se comuniquem telepaticamente.
Sistema: Esse poder concede v~rios henefíc1os aos Irmãos de
Sangue. Parn 4ue ele funcione, conrudo, é preciso que todos os
imegranres de um drculo usem um Ponto de Sangue. Se um
único membro se re-cusar ou não puder gastá-lo, o poder falhará.
Se um Irmão de Sangue sofrer a Morte Final, ele não furá mais
parte do circulo, portanto, o poder continuará funcionando en-
tre os componcmes do grupo que C(nl\inuam $Cndo murros-vivos.
Gcsralt dura uma cena. Enquanto o poder estiver ativo:
. "
- Os tesres de Dominação, Presença, etc. são feitos contra o
nível de Força de Vontade mais alto do cfrculn. Exemplo: se um
.. ' .. .
.. . . vampiro tent:1 dominar um 1rmão de Sangue sob influência de
Gestak, ele terá de fazer o teste conrra o maior valor de Força de
Vontade de um dos vampiros de> círculo, mesmv que" Fvrça de
Vonrade do alvo seja a menor de rodo o círculo. Além disso, um
.. lnnão de Sangue afetado por qualquer um desses poderes des-
liga-se da Gestalt, embora o pooer permaneça ativo para os ou-
rros. Supõe-se que foram os Tremere que criaram esst.' "fusível"
meneai para impedir que todo o círculo seja Dominado por um
único vampiro olhando nos olhos de um 1rm:ln de Sangue.
- As dificuldades dos testes de Percepção para 1odos os lr-
rnãosde Sangue do çírculo diminuem em três pontos, pois eles
" ·,.
compartilham os dad~ sensoriais rccebiJ os por wdos os demais
vampiros do círculo.
- Ao nao fazer nada além de se concentrar, um Irmao de
Sangue pode "emprestar" uma Habilidade para um outro Ir-
mão. Exemplo: um vampiro com Armas Brancas 4 pode fugir
de um combace e empresi:ar a um colega com Armus Brancas
2 a sua perícia dessa habilidade. O vampiro "recebedor" faz os
restes de habilidade da característica emprestada como se ela
fosse sua .

.' .~ J.J 3 Capítulo· Quatro: Os Dons de Caim

 o, 1rmãm d ~ ::i,111 "" e"'
--~ (le<takcompnrtilhnm u
nicaç~o tdepánca J,. 1
com os outros comr<'f!Jnt
dRuJ,,, 1':ão "' rnu
cllath. l-. dt.: ler as ffit.'llll"' t 1 u
lrmOo de ~anguc, e'"'' 'k m
municaçao >Üenciosa. l\oct 41 nem
rodos os 11nw11Hlc Sangucprm~1 ler e~<
ruvd em San~llll) IJ' 11'1ra íL'Cel>ert'm 1 " " '" 1
os de Gestalr. No entanto. o»•dmf\llJ u 1
JX~oem cs'e ni•el em San,,<>umU> r«' Jm f
zer um f('>,tc J, Racmdmu - Oc n1 ,
ficulda<lc 7). p 1r,1 rccel'<:ru.. b. , lrn
ligaç~o. Esse teste deve ser f,11..
a tivnç~o dn poder - nin~u
"cmpn:,f ar" Oc ult i>mo p.1r.H
Se fal11<1r "'''''' lL">k, u J<'"~
nãorcccbcr0> teneficiosJa(,.,

s.im ser ,,,,,J.,, (\'alor nlto rm

Voot~de)

• • • • CAM l :-lllO'i T>F C1\1'.t

L'>and11 c"c poder, um Irmão de Sangue é cap;
Cenrrar 'l'U próprio sangu<!, ll'l'llllJn :l maJd1çfo (;
Ol\ITO~ illlC)..'l'a nres do cfrcuh Di.' foto, d l' rc;1p
xar tcmporaríamenrc su<1 f.(ernç~(• ih'"''
menear a geração Jo, outros mcmrro 1
Al~uns Irmão de <\anl-:Ut:" J1Í u~ram ,,,., r;
obcu dntu; tcITÍ\'C1', ,1h ll\..tnd.1suage~1,.1~:EC'11
que eles foram capa:c> de r~alt:ar façanh;i r
11\tm>tn.túo11S, C.00\\~ :\\11'1\Cl\ta.t \na\\'t\11\\;l\I<
<)ll curar fcrin1cn t<,s gruve~ nun1 pi~c.1r
Siste m11: um lrnl''\o de"ªº "'
mar cmpre<mda, tcmporarfa11.:mttiu1n
ração de outro> mcmbro>Joc
nhum ,,1mp1r.) podeemrn:•
um nf\d Jc geração J~
Para cada gernção qu<' r•·l' 1
rada Je um mcmbrododrrn '
piro 4111.' c,l;. u<.mdo csre r<J. ,.
DUI um lll\'cl J, >Ua ~· 'I
 ' •Jc Snnguc de quem ele n pegou "ntpn:.rnda aumenh
l,11 ''" ~"r.1çiio. (}, Irmãos Je San~uc quc~· .F~,,~~
N u~lo ~o?mçõc> 11.'\Q precisam ccr CS•C ..
' .,;uinus, mas. n~te caso, preci&1nl
•UCL-dtJos em um , ,.,,e Jc Vigor +
Jin• " (d1fic11ldade 7) pani cmpr~star ~u11
1 • ' ,.,,,._. 1'< xler k•var um Irmão de Sangue
l'cjao dete1to • 14• Geração" n.\ p~(!mn
\ ampiro: A M áscara . e lph,,u.., toe.la' " P"-
1rtçren1e, ao Caimta l'm yui.:stão fat•' poder

er. "ustador l''Mnttl' aos Irmãos de :Sangue

.1.I 'circulo ,e unirem tanto física quanro men-
~'' l..lsnmpirosse unem formando um amnncoado
m<11ta-mo:l, exp.>nJ• >entranhas, a>j>er~indo fiui<l~ tétl-
• •Ires de mangu:>I c.om seus membros mortíferos.
:mr,...,. ~montoados J.1 <e proqu·am í1te" em mab d<?
"'' '-;1!'l'i prec>pit:mdo-oe >Obre vamptr<>~ ou :tbrin-
rho cm rdúgios tort 1fK,1drn..
SolL1lla: r ..Josos vnmp>nh dudrculo que desejam se
11•11rc da EmidJdc Lonsangüínca gastam três pon-
~ Três rumo:; depois do início do prou!s<.o. o mon-rro
;rqt t.l <.: capaz de agir. O vampiro d:i ml'nor geraç-:1<> dL'ntTO
.iJ ~e drn~·· n' açü"' Ja umrura. No l'nt11nto, a geração da
"'",;"·~uai à mmor gL'ntç~o presente no grupo. meno; uma
L >:1111r1ru adicional cxlscenrc no grupo. As cnrnctemuc;i•
1 r e l'crcepção s.io 1i::u.1í, aos valore' Je.t.b caracrerl-1 iC-:1'
Jt menor i:... r •\ '" Jenrro do gniro mm" um para cada
ur b: f1'11'" dda (<" lmmes de geraça.> n:lo se aplicam ~
n.111m1· com o seu imenso tamanho, uma Entidad~ Cnu-
P<"-ic r.:r Força igual n 7 1)11 até maior). A parada Je d:tdL><i
""'''"'"h' ror "'-."<>? mumrnn r;k.fdd~ ren-bcrn
.u.. .,., . . .aç >C· lis1ca,
~ ui r.ra c..Ja tl>clllbro além Jo primeiro (ante> de
1 <;.rn..11k um vamptro no círculo precís.~ rer nível '> (11\
' ,11rae>rc poder funcionar. As partl'• Jns wrpos tendem u
IOC 11Jumme a criação .l.1 Entidade Conoat1)l(i(nea mandí-
1 i "' "nas mfüh e olhos sobre pés gordos já foram descrims
"" ,,,. aterrori:ados. O l\arradorde\'C 'e ~enti.r '• v•x1t .Jc
•!ô c~r<>tructo q<L1lquer bônus (ou penalidade., uma vez
',,..i..m"'r frac'" demais para sustentar a criatura, e°'
m tmpcqucnos rara nmcnr encazmenl<.") que ele iulgur ~1pro­
\ J" 1'Hlnns, obvian1e1uc, ~ un1a arte imperfeita.
1 Fr 1.h.J, Consangüínca não pode ser morta com umn
flX• poi;u1 muitos corlÇões em lui:; ir~' não convenc1onar,
"'ll;ll"->""''......
.,
·
~ ~
. ,, ,
l .... ·~
,-.A. ..,,..
, ____, L H -
t t 1 -1- ,L t;;d_....V.,,,,,.,,.,

""'t\\ rvv.b· . 'ú~\\'.\1~kk

1
. rradicion::iís de um \ran1pi1,),
•·1>.>W cuth vampiro adicional na entídadc (1 mt~ es,es
mri- como Machucado). A Enndadt r~rm.mece cu-
TAUMATURGIA
A T auma1ur1,~a na sociedade do Sabá so~u mu1rn,, altcr.içõcs,
"'ª' nenhuma Jc(a_, foi ['fim melhor. A Disciplina está se dcteno-
mn<lo c>mgnada, devido à perda do apoio dos T remere amúnbu
à seita e a consequente falta de pt..~u1>a e L~maincnlll-
E1aLrt:L.a1u1J, a Taun1arurgia reve numcrosc.1!:1 pn1tlcantt..'~ dencro
Jo Suhli. A mninri:i dos sncerdNes de bando procura o conhcci-
mc1110 1<1t11nac(1rgico, mesmo que eles não tenham aindo. consegui -
do nenhuma habilidade prática com ele. Da rm.wnt1 form:i, mui tos
ancit'>c., Jn so,>it,1 siio u favor da Oisciplinn, por ncrcd imrcm que ela
émula t1 lcntl~na hnh1li<l,l<le de Caim de criar poderes novo• e po-
tentes quando lhe dava na cabeça.
O que veremos a seguir, é uma coletânea do cnnhccímcnw
Taum~turgtw <ln S:1bó. Sejam eles linhos c ritum> criaJ0> pelos
Tremerc <mtunb.11ntc' Je oua Jescruição misteriosa, ou fórmulas
ancig 1>. prmi.cadas nas primeiras noircsda seita por te1ticem)o, que"'
reeu<avam a dh-ldir seu conhecimento com a Camanlln
podere~ pertencem exclusivamente ao Sabá. Embora ...:ja concebí-
vel que algum Tremerc da Camarillade alguma forma pr,H i4'"'m
um;t da~ l111l1ns nu nnmis dcscriros aqui, bso é multo incomum.
LINHAS TAUMATÚRGICA5
A Ta11n1:11 urgia no Sabá funciona exurnmcncc como a
TaLm1otur111a normul - ela é diferente apenas no scntiJo de que
'"''" linh;1s sao propriedade da seita. Essas linhas usam o; s1Mcma
descritos na pámna 178 de Vampiro: A Mãscara.
ApnrNnrNno T AUMAIUROlA NO 5AUÁ
Agom 4tt<' •h T rcmcre an11mbu desapareceram, como é
que 11l!(u~m pode obter conhecimento sobre a ma~aa <lo i.;m
guc/ Com l)iflculd:ide.
Nnturalmcnle, mmlosCainitasaprcn<lcrnm 11lg11ma. coisa
sobre a Tuumu1ur1<i>1 cum os T remere do Sabá. Esses vampiros
P• ><km optur 1X>r comparcühar sua sabedoria como um F.tv1 ,r ou
podem ~cr coagidos a comar alguns de seus sei:,"l'<lo:.. '1:1m1do-
res pod<'m 1":ir e"a oponunidadc para sujeirar os p;:rsona.gc!\$
a outm ,,1mptriH>u como uma fonnade avançar a h1.1tólia. Os
personagens dos joga.lares não têm nenhum "direito" à
1 aumacurgia - eh ex1.1te de forma tão precária dcru ro do
Sabl. o: entre úl<> pouc0> vampiros da seim que ele.~ provavel-
mcnu• nfm <t'qller conhecem alguém que a prauc.i. Além
d1.1,o, \Crl.l muiro Jifü:il aumentar o conhecimento de
Taumaturi.-ia de um personagem do Sabá: a únicn magia Jo
sangue que existe é aquela produzidn pelcl6 T remere w1nm/)u.
Outros vampiro' n~< •têm a compreensão n.:cci.sárlu pm11 rcal-
mcnlt' i11<1v~-h1 e ICr~o t.liflculdade em aprender e criar novas
linhas e ri ruais. Apesar dos antitribu terem compartill1;1dn seu;
segredos com mais liherdade do que os T remcrc J.1Camurillll,
a raritl 1d" rdnnvn Jn Disciplina nas noites de hoje prova a
cxb1êm:-1<t de um obstáculo mtimidador diante daqueles que
desejam manusear csrc poder.
Gola do S.ll>A
A LINJ-1A D F MARTt=
Os pouet" memhn-.. dn Sah:I •Ili" manti,·eram ,,
Taumacúrgic<» ccntnin1m-no na assiscência à seicae11 ·u1 P'" d
i<uerra- Esta Unha mostrou-se muito útil durante O> F~tins de liu< r
ra do Sabá e mudou o curso do, acontecimentos cm d •er:;o' con·
frontos contrc;1 cJ~ van1p1rt.l ' nnLil\c~. El:i (> 1nuico incomun1 t:'l"'l l rl· 1
linhas 'J aumacúrgica;,, pelo flltodc adotar uma postur,\mu1rn m r
cinl, enquanto as outras magias do sangue têm uma !cnJend 1 Q
produzircfciros mais sutls e mcm-.s v1olenlos.
• GRITO DE G urn rlA
Um vampiro rr~tt>' :l acni:.nr é C:1JY.l? ...lc focali:.tl ~1! 1 \OJ1tadc
ficando menos susccpríwl ao terror <la batalha e oo r iJcr~ d<
nlOrro>-vivo>. O vampiro solta um gmo pnmal para a >'li! o cl lt
embora alguns taumaturgn> pincem seu' root°' ou se
vés de gntar.
Sistema: Durante um.1 H'l1" o v~mpiro adiciona um l"ml
sua Coragem. Al~m di»o, no caso de efeitos hosns. e 1dcr · q1,;
csst'l.
sua Força de Vontade éum pomo n1a1or (ma«~ 1:-c'm i6senpli
à própria Caracterl>1k.1" n, .., ~ íL'>erva J., Força Jc V 1 •de). t 'in
pcr,oru•gcm só pode receberº' ll<'awlkios Jo Grito Je iucrr 1 rnna
vez por cena.
• • GoLpi: CEH'l 1:-JHO
O vampiro foz um único ataque, guiado pelo poder ,rofum d1
seu sangue. Esse ataque intalivelmenrc a1 ange o alvo.
Sistema: Ao lnvoc1r '"'" p<•Jcr, o Jogador n~o rcCL'ô3 : r
nenhum testt' pam saber'c '"" 11.1quc atmgiu oalrn 1 nao lt
acerta auromaticmnemc !::oomcmc ar,1qucs com Bmna 11
Brie-" (ou Artes ~larci.1is) podem ,erteirn<des.;.'l man a ConsiJ
ra-se que esses ataq~ l1'cram -.imcnre um >UCe'>(): e não d CI·
onamdndosd.,Jano. Além Ji..,,.,,, ~ J>t.,,,[vcbe esqui\'111' hl,quci
lo, ou apará-los normalmente, e o defensor precisa 1 :isdt- UI
n. um)
sucesso (já que se presume que o mlmcro de suce,.sos
Golpe Cerrell'o não 1c11111c11hurn cfo110 "~ for usado
m1íltiplos (tlivi5ã11 Jc Pnmd:a Jc f);1Jos) cm um mesmo
personagem.
• • • DANÇA IJO Y t>NTO
O raum<ltLtrgo Íll\'OCa o poder do:. ventoo, movem
borrão. Ele ganha uma vant:lgt•m -.Jlirenaruml para e
de seus ín1m~, -.indo Jc i.cu L.lmnlho ames dei
chance de di<;pará-lo,.
Sistema: O jogador nlo precL<;a d1' 1dir 'ua Para.la e;,, [)ados
dese1ar f.uer múlttpla• ""'IU" a. .:m um me.mo rumo. l!.s;i regra
apliC>i someme a esquivas se o )Oj!:ldor quJSer aracar e ~1\ ir,
ele precisa di'1dor sua P:m1da de D:1Jo,. E.-re poder uma ccn.,
• • • • CORAÇÃO 1 lMC·HÁRIO
O vampiro auincnta kmpurn 1i,11ncucc 1uas habil1id.1de ~• 111<•
guerreiro. Usando os podtrcs m!sdcos da magia do sang e," 1~"'1
nagem se transforma cm uma poderosa forç<i de comba e
Sistema: Coração T emeráno Já no vampiro um pv to ,1dic 10·
na] em todos oeus A trabuco' Fhicos (r<>rça, Destreza e\'1;.' or). Esn
Camcrerísricas nJo podem exceder o máximo de geraçã<\ l'mhom <•
jogador possa usar seu> Pomos de Sangue para awnemar amd n
as caracerísócas do pe~On:lJ:l!m. o,
efe1t°' duram uma ct'na e um
persona~nuó roJ~ tt'-'r ..--.... bcnefk1<h uma vez por e.ena.
1 16
 Depois de usar este poder, o vampiro precisa se ac;tlmar
durante duas horas ou ele perderá um Ponto de Sangue a cada
L5 minutos enquanto nlio desamsar.
• • • • • IRMÃO<; De ARMAS
Esta habilidade estende a outros o poder das habilidades
anteriores desta linha. Ela permite que qualquer um dos efeitos
anteriores seja aplicado a um grupo como, por exemplo, um
bando ou os participantes de um Festim de Guerrn.
Sistema: O jogador escolhe um dos poderes de nível me·
nor da linha e o invoca normalmente. Depois. ele toca oucro
personagem e (se o reste para lnnãos de Armas for hem-sucedi·
do) o outro personagem também recebe os bencffcios. O mes-
mo poder pode ser distribuído a qualquer número de compa-
nheiros de bando, desde que os restes de lrmãos de Armas
sejam bem sucedidos-e o taumaturgo pague o número apropri·
ado de: Pontos de Sangue.

A LIN HA D A
VINGANÇA P A T E RNA
Esta linha, vagamente baseada em poderosas interpreta·
ções caumar(1rgicas do Uvro de Nod, dedica-se a crnzer 1usdça
para a raça dos Cainitas. Supostamente. cada poder rem algum
precedence nas par~bolas do livro ancescral e enfoca os
ensinamentos de Caim atrnvés do poder da magia do sangue. O
urodesta linha éc:iloroSllmente debaLido enrreos membrll5 do
Sabá, j~ q\l~ a lgum a çon..iderom P<J•dvolrnrf' ~ •l"g•çáo cit'
possuir o direito de Caim sobre todos os vampiros.
O poder desta linha nao prov~m apenas da magia do san-
gue, mas também dos versos encamatórios do Livro de Nod.
Para que qualquer um desses poderes tenha efeito, o taumaturgo
tem de pronunciar a sentença condenatória. Por exemplo, para
invocar o poder de terceiro nível, o cxccurnntc precisa dizer
claramente a seu ahro que ele só pode comer cinzas. Obvia-
mente, a vitima tem de estar apta a ouvir o taumaturgo para
que esse poder tenha efeito, embora escrever suas ordens e
mosrrá-las ao alvo, provoquem o mesmo efei10.
Estes poderes só se aplicam aos Cainiras. Eles não afetam
Lupinos, mortais ou camiçais.
• L ITANIA DF ZILLAH
Zillah, a esposa de Caun, hd:ieu de seu marido e oenhor aê>
vezes, sem saber o que isso significava, e ficou, dessa maneira,
ligada a ele. Este poder revela a existência de Laços de Sangue
e Vinculi ao taumaturgo.
Sistema: Se o alvn nver qualquer Laço de Sangue ou
Vinculi com outtos vampiros, este poder os rc\•elará imedtata·
mente a quem o estlli usando. Mesmo que o executante nâo
conheça os vampiros em questão, este poder revelará seus no·
mes e dará uma descrição psíquica rudimenrardos indivíduos
em questão.
• • A M ALJ:)JÇÃO DA BRUXA
Esce poder inflige a maldição da velhice, que ligou Caim a
ela, enquanto ele fugia do desprezo de sua "'spo;a. A brux3,
excrcmamentc feia, tinha de recorrer à fraude para fazer com
que os outros a ajudassem ou servissem.

úpitulo Quatro: Os Dons de C<llm

 Sistema: Este poder redm. a aparência do alvo a zero. Todos os
testes Sociais foi tos quando da duraç5o deste poder geralmente
íalh,-un, a não ser 4ue o personagem reme indmidnr ou amedronwr
alguém. O poder dura um~• o oi te.
• • • BANQUC'TI.: J)A5 C!NZA5
Usado prindpolmente contra 1·runpiros extravagantes ou desre -
grados, este poder remove remporanamente a dependência de 'an-
guc de uni vampiro. Apesar de alguns vampiros dizerem que esse
poder nega a Maldição de Caim, ele reduz o vaillpir<> a pouco mais
que um mísero lndr~o de r6mulos, que rem de consumir cinzas,
amiv~s Jas quais ele consegue algum susrcnto.
Sistema: A vítima deste poder não pode mnis conswn ir san·
gue, vomitando-o como se fosse alimento ou bebida morrnl. Ao
inv(.,, disso, a vítima só pode comer cinzas e os "Pontos de Sangue"
que ela ganha com isto só podem ser usados para ela se levantar
durante a noite. Os" Pontos de Sangue" vindos das cimas niio po-
dem ser usndos parn prover energia para as Disciplinas, aumenrar
Atributos ou 11.lnncnrnrcamiçais. En1rewmo, os pontos de sangue
que já existirem no corpo do personl)gcm qul)ndo o poder for invo-
cado poderão ser usados norm3lmente. Um Ponto de Sangue vindo
dns cinzas eqüivale a quase 0,5 licro, e quukiuer cima serve - de
ciga rros. restus de fogueirns ou cadáveres de vampiros destruídos
pelofogoo\1pela luz do sol. Este poder dura uma semana.
e e e e D FSFAVOR DE' U RIEL
Este poder invoca as tre\'as do Anjo da 1'1force. Qualquer luz,
com exceçJo da luz mais tênue. causa uma dor excruciante no
Gula do Silbá
alvo, e algumas formas de luz artificial imensa podem dte '' 1r
dano ao vampiro. Urid foz cumprir" maldição de 0.,11;cn1C inn
envolvendo-o na escuridão de suas asas.
Sistema : A presença de qualquer luz causa desconionohíta
ma e luzes brilhantes de qu~!t.1uer lipt1 - l<U1term~'· lumi1> ""de
néon, lâmpadas fosforescentes, etc. - causam um pomot!dan• >
agravado para cada wrno que o personagem permané<:e d"eta
mente exposto a elas. A maioria dos vampiros que~ ví1mu . ''"
maldi~ão prefçrç domiir çpquamo ela dura, escondm®-~ n 1
rrevas de seus refügios, até poderem and>ir entre os viv<•1 nu1 n<11
re. Este poder dura uma semann.
e e e e e D l'5pl'DI OA
Muiros membros do Sabá 1e1ncrn esse poder comrni:io.rotor
nenhum ddes o renha visto ser usado. Ele pune um vamp~ 1••r
desobedecer um dos mais importantes mandamenrn; de C:u.
proibição da diablene. Como a nwioria dos vrunpm:is ,lo&ihlk1n·
ça o poder e os postos por meio de algum tip<> 1le Juiblen~.d •10
obrigados a reconciliar suas crenças com as admoestaçôes<k(um
e este poder gera um grande senso de humi ldade.
Sistema: Quando este poder é invoc~do, o alvo imediat.1111m-
re volta a Stm gcraç5ooriginal. Essa mudança pode levar àper de
pontos em c:erras Carocterhticas, devido aos máximos pe~· 11 '·
por cada uma das gerações. Este poder funciona durante•Jml"•
mana , depois do que todas as Características reduzidild.l'd ao
fator Geração ''oltam ao normal. São necessários três tum u 1
declaruor os verso& que fuzem o poder funcionar.
1 18
RnuAI5 T AUM ATú R01co5
!Jimde <e tornar mais rara a cada noite que passa, a Taumaturgia
~ h'J mmra:. vezes exige algum tipo de cat<'!ÜS<1dor cerimonial
're\1~zaçno de seus riLUais. A critério do Narrador, um ritual
;-Ode precisar de ajustes adicionais como círculos imrincadus,
i'./no; elou um grande uabalho de preparação. Isso não quer
4º""' rituais Ja seita são menos poderosos do que os pratica-
ÇtJ,11 Tremer" da Camarilla, mru, 111dica um entendimemo
in • retinado dos princípios da Disciplina. Pode ser rambém que
•11t1turgo:, do Sabá usem componentes repulsivos para ativar
uJj\1.:.1$, dada a natureza feroz da maioria dos taumaturgos do
Emw o; ace.sórios mail> comuns incluem-se pedras com um
~" Ja Taumarurgia, matracns de os>OS, p:irres específicas <lo
1:1:1\J.: animais ou seres humanos e certos cipos de virac e ícor.
.\ nnioriados membros do Sabá sabe dos rituais, devido à predi-
~ grup.1 por riwe e an compartilhamento aleatório das infor-
t;«. Eiltr~wnco, 05 praricanres aruais de rituais Taumarúrgkos
:l'!;ll!\IC raros. Os rituais são dif!ceis de aprender e exigem mui-
<Jll'O de escudo, além de requererem um enrendimenro básico
~,u,narurgia,. Nom1almence, somente membros ue ban<los A-
t:m 1,mpo para esrudar esta arre. Mesmo assim,~ nawreza da
1id.! SalID não ua: nenhuma propensão ao estudo calmd e
:.nrtradodeassunto.s livrescos.
,1nmaisTaumatúrgicos do !:iabá funcionam da mesma fonna
~ca1.tuer outro rimai tawnatúrgico, confom\c descrito em
impiro: A Máscara, páginas 182-183.
RITU AIS DE NfVEL UM
ORl\l':-111' DE 5 ANOUE
~"rn1tu1l r~nnit~ "ºvampiro criar a sensação de csrar bebendo
1<.semcsiarrcalmente se alimentanuo. O ritunl 1l0de ~er usa-
;;uoprazer, mas é usado com mais freqüência para impedir o
1,quando n vampiro se encontra na presença de sangue fres-
~ rao ritual ÍUnctonar, o vamptro tem de carregar ccms1go a
o1" um animal predador.
Sislema: A re•ilriaçno do riru:il faz com que a Besra seja aum-
m:llllcmc manàda sob conuole. T orrcnre de Sangue aquieta a
Jurante uma hora, depois do que o Cainita sente fome nova-
" tsurondn que ele a tenba sentido ames). Este ritual leva
''um turno para ser realizado.
: '"llll''ro precl'1mdo ou querendo sm1ular uma caracLerfsri-
,,mana pode f.ul!-lo usando este ritual. Durante uma noite
CJ,ornmpiropode comer, res-pirar, rm1nter seu corpo com umi•
mraturJ médía de 36,5ºC, assumír a cor narural da pele huma-
demon>trnr algu mil ourra caracrerística humana que ele de-
1.imhr~-se que somenre uma caracterísrica humana pode ser
u.;dJ dessa forma. O vampiro tem de trazer um fra;co com san-
1umano fresco consJgo para manter o ntual.
Sistema: Ao usar este ritual, o vampiro adiciona um dado il sua
·w.1 J~ D>1do~ de Másc:ira (v. Vampire Storytellers
Cr.npanion). A não ser que os observadores estejam muito des-
b..h-. Dominó da Vida fará com que todos pensem que o
rmrgo é um morra! - n5o que el.:s deve~oem Ler q11al4uer
b1r1m su;pciwr dv cunrréricl.
119
R ASTRO LUMINOSO DA PRl'"SA
&te ritual foz o raslmun alvo hrilhardc urnn maneira que só o
caumarur~o é capm de ver. As pegadas, marcas de pneu (ou o que
quer que seja), reluzem de forma distinta, mas só aos olhos du ren-
lizador do ritual. Até mesmo trajetórias de avião e rastrOS deixados
por animar.s bnlham com urna luz malsii. O ri1 uai é anulado se o oIvo
acrnvessar, ou mergulhar na água ou cbegarao >eu de>Ono. Parn u
ritual ter efeito, o taumaturgo precisa •tWimar um;1 tir~ ele Cl'rim
branco que ~•tá em seu poder há pelo menos 24 horas.
Sistema: O rimaUsta precisa ser capa: de vi~ualizar llu saber
o nome Je sua vfuma. O rasrrodo alvo bnlha com uma nuensi-
dade que depende de quirnm cernpo foz qu" ele pa'5ou por ali
- as linhas antigas brilham menos, enquanto as mais recentes
clrnmejam .
DOR DA V1 úvA
Este ritutil causa c.lor, coceira <>u t:lucra scnsnçfio sig11ificariva
(mas na.o mortal) na vítima. Similar aos efeitos provocado pelo
"boneco vodu", este rir uai é usado mais para escárnio e J.espeiro
do que por inimizade. De fato, ele exige um boneco de pano ou de
cera que se assemelhe o alvo, que comcç~•rá a s;rngrar qunndo o
poder fizer efeito.
Sistema: A boneca cenmonial cem que se parecer, nem que
SéjH Jc forn1:l Ktc)~s::cir:l, com ~' vftimn Ele não prílvoca nenhum
efeito além de um estimulo físico. O realizador J.o rim~! pout.> e;co-
lher em qual parte do corpo a dor ou coceira aparecerá.
R ITUA IS DF NfvEL D o is
ÜLH 05 no FALCÃO No1URN0
Este ritual pc'rmíte <10 vampiro ver '1trnvés de"' oll 10' Jc um plb-
saro e ouvir o que ele ouve. No início do ritual. a ave cscolhida-
que tem de ser um predador - tem de ser tocada pelo vampiro. No
final do nrual, o.seu realizador deve arrancar •J>olhos J~ ave 011 de
mesmo ficará cego.
Sistem a: O vampim é capaz de comrolar n11::n t1il me1ue para
onde a ave vai durante roda a duração do ritual. A ave não real.iwra
necessariamente nenhuma outra ação que não seja voar - o
iaumaturgo n5o pcxle nbrig<i-b <1 lncor, pegnrnhjern~ e 1rnzê-los de
volta nem arranhar um alvo. D~poi; Jc terminar seu vôo, o anrmnl
voltará at~ o reali.zdor do ritual. Se n~o arrancar <is olhc:lS do pássaro,
o vampiro llcarã cego dur~nte crês noites. O efeito do rimai termina
ao nascer do sol; caso o animal não lenha chegndo ao seu destino ou
esteja longe demais do nmpiro pnm 4uc de possa real1znr a úlnm:i
iase do ritual. a?ar dele.
EN r OUQUEC'FR MÁQUINAS
As M~qumas enguiçam quando este ritual é rt.'alizad< 1. Ele fun-
ciona instamani:amente e durll enquanto o vampiro se manri,•er
concenuado nele. Ele pode ser usado para desligar o motor de car-
roo, apagi1r dac.los ue comput;ldor, enguiçar impressoras, desligar
equipamcnrosde suporrc de vida, etc. Em suma, Enlouquecer Má-
quinas interrompe o funcionamento de qualquer <1p~relho mais
complexo que uma corda e uma roudana. Para o riwal funcionar, o
taumaturgo pr<l<:t>a eswr de posse de um pedaço de mer:al, embora
alguns vampiros usem uma variame que exige que um nó banhado
em saliva humana seja desatado.
<:apítulo Quarro: Os Dons de Cillm
 '
Sistema: O ritual só faz as máquinas pararem, ele na.o concede
nenhum controle sobre elas. Os efeitos do rit1Jal são invisíveis, e não
necessariamente óbvios - afinal de contas, esse àpo de coisa pare-
ce acontecer por coincidêncin.
RP.(;ORRER À TERRA NATAL
O vampiro im•oca o pcxier de""ª terra natal para curar ferimentos
graves que ele possa ter sofrido. O taumaturgo tem de rer pelo
menos um punhado de terra da cidade onde ele nasceu corno mor-
ra! e recitar uma litania com sua árvore genealógica enquamo rea·
liza o ritual.
Sistema: Para criar um ungüento curativo, o Cainita precisa
misturar a terra com doL5 pontos de seu próprio sangue. Um punha-
do desse ungüemo curará um ponto de dnno agravado. Esomente
wn punhnd<i p<.lde ser usado por noite
RITUAIS DE' NíVEL TRÊS
ADER~NClA DO lN5rro
Esre rimai permite que o taumaturgo escale paredes e telhados,
como se ele fosse uma aranha. Ele pode até mesm0 rastejar por essas
~uperfícieb (contanto que elas sejam capares de suportar seu peso).
O uso deste poder causa um grande desconforto em espectadores
mortais. Durante toda a duração do ritual, o personagem precisa
colocar uma aranha viva oob a língua (embora a aranha po,;.sa mor-
rer enquanto se enconcra na boca do wumaturgo).
Sistema: o vampiro pode se mover com metade de seu nível
normal de movimento, enquanto escala paredes ou se desloca no
teto. O poder dura uma cena ou até o vampiro cuspira aranha.
Guia do Sabá
R FFLFX05 D A 5 E'GUNDA V 15ÃO
O objeto deste ritual é um espelho oval com, no m · 1.>, ,Jc:
centímetros Je lari,'lirn e, no máximo, 45 cm de compl'irn mo. Cle""
parece com um espelh<.l normal, mas é muito mais útil s 111;1ns d,•
um rnumarurgo do Sabá. Uma vez cnado, o vamptro e usá-lo
para enxergar o sobrenatural; ele reflete a verdadeir forma Je
Lupi1los e de fadas e pemüte que o seu dono veia fom ·1:.mas <.:n-
quaoco eles se movimenrarn no :vlundo lnferior. O caum turJ.:ll nb
esse espelho banhando um espelho comum em seu s ngue, en
quanto recita os cànticos do ri tual.
Sistema: o ritual exige um Pomo de Sangue Jo ,·am iro De·
pois disso, o espelho refletirá as fonnasvcrdadcirasdcou , tri.1ll1·
ras sobrenarurais - os lobisomens aparecerão em suam strnuS'l
forma de combate, os magos reluzirão em um nimboaoti am~. as
aparições se tomarão visíveis (no espelho) e os chm1l,>elin!P rnrn•tra·
rãoseu aspecto narural. Às vezes, o espelho também revel ,. n:nu
reza daqueles 411e possuein a Fé Verdadeira, cnvolvcnd >-<lS l'lll
uma luz dourada.
RITUAIS D E' NfV E L QUATRO
CAMINHAR NA5 CHAMAS
Este poder dá ao vampiro uma resistência sobrenaniral ~ malJ1-
ção de rodos os vampiros, n fi'igo. Somente um vampiro tok1 ccntam
realmente andar sobre ou atrnvés do fogo, embor~ este ritual cone«
da realme1)le uma m<úor tolerância ao fogo. Alguns memiro> dn
Sabá usam esse ritual para se mostrar ou dar exibições drain3ticns
em Danças de fogo, enquanto outros o u:1<Jm <1penas compmpú~i1os
120
ucia~. l'ara rcali!ar o rirual,o taumaturgo precisn comir a ponrn
. ~·de seus dedos e queimá-la em um círculo Taumatfügico.
Sistema: O corre foi to no dedo não causa nenhum ponto de
UM,masd6i p'ra diabo e eidge um sucesso num ceste de Força de
':nlllle para ser feito. Este ritual pode ser realizado cm outros
mvt•<>- (às cusros dos dedos do realizador do ritual) Se não tiver
111.nde, o alvo pode abrorvero dano causado pelo fogo com seu
~~enquanto o ritual dun1r. Se tiver Forârude, o vampiro pode
OC1erofogocomscu Vigor+ Fortirudc, tambémpeh1duração
•ntual que é de um~ hora.
RITUAIS DF N!V EL CINCO
pnr Df P APEL
E,1e rnuul terrfvel debilira o alvo, comando sua pele fraca e
~brnliça. Os humores se dirigem para a superfície, n pele se esricn
:edordoo ossos e descasca ao mais lc\'c toque. Es.~c rirual, usado
1·raoi.u1entes füicamente re.isten1es, elimina a elasticidade ine-
1edocorpo vampínco, rransformando-o em um invólucro fr:!i<>i)
~!iocado. O T aurnamrgo tem de grafar o nome verdadeiro de
'1ro (o que é muito mais difícil de disccnir no caso de anciões
q' t 1lll casCI de \•ampiros jovens) em um pedaçQ de papel, que
J.'\\rarnsecortare, llepois, queimar e crnnsfonuarem cinzas.
Sistema: Este titual faz com que o \ligar e Fortitudc da vítima
•eh n"~r) diminuam para 1. Para cada geração abab<0 da oitava,
'·'lll'roalvo mamém wn ponto adicional de V~or e For• ilude
lilltwa l'SSC valor não p:>SSa exceder seu nível original) Exemplo:
in·n.mpiro de Quarta Geração vítima de um ritual Pele de Papel
,,«unh•el de Vigore/ou Fortitude diminuido para 5 (assumin·
MACIA H .Ot..DÚNICA
A prática da Magia Koldúnica é um segredo muito
~~ guardaJo encre os Tzinusce <lo Sabá. Os níveis mais
:aixoo desoa arte maligna, anti!,'l)meme muico rara, mes-
l:l•'Cntre os Tzimisce, estão se comando mais facilmente
enwntrfi\<eisentre os conventns. Agow que a inlluên-
da Trcmerc desapareceu subitamente dentro da seita.
aianngas artes mégicas dos Demôn ios parecem esr..~r
vnhando popularidade.
/\pesar da magia Koldúnica se assemelhar ti
T;iu1rn1turg1a, eb n<íO tem nenhuma ligação com as prá-
ncas Ilmn~ric:lS <lu Clã T remere. Pelo con lrario, essa
antiga magia Tzimisce tem origem no solu doentio i:
llla.(!l<:;1mente rico do Vdho Mundo, domínio dos Dc-
n •tlins. Suas linha-' e ritual< n~o são compatíveis com a
rrdgl!i Tremer<~, mas existem linhas similares às linhas
!auumtúrgkas desde tempos imemoráveis. A Magia
Koldúnicaé mais comumcntc praticada - se é que se
[\xiedi:.!r isso - em co1wenros onde existem T zimisce
:<mi n;ais de quarr(lcenros anos sob a maldição da não-
1ida. Eraro algum rirual secreto ou linha blasfema con.
1erter-seem uma coisa popular na scitacCainitas asru-
1. «ficam 1mai,nnando corno esses S~l'OOOS tão bem guar-
1bd.1 csci1rr,1ram das garras dos T zirniscc.
do que esse nível era inicialmente maior do que 5). O ritual dura
uma noite e é muito popular entre bandos que costumam pru-ticipar
de Festins de Guerra e Caçadas Selvagens.
V ALEREN
De acordo com os Salubrí amilribu, Valcren é uma Disciplina
esquecida, redescoberta dur;tme a pesquisa que o da fez sobre a
história de seu progenitor. Enquanto a corrente principal do clã prn-
tica uma Disciplina de cura, os ar1111nbu SCg\liram" linha du guerreirt1
e se dedicaram a uma das muita~ faces de seu inescrutável pai.
Valeren é mna Disciplirm de ira jusw. desenvolvida originnl-
mente pelos cavaleiros ma~adores de demônio do,;Sal11br1, m1111os
noites :nrás. Eln rem um ponto em comum com:~ Disciplina Obeeh,
mantida pelos Salubri, mas diverge rapidamente para seu próprio
foco e ideologia. Os Salubri anritribu linham o caminho do cruzado
e se recu;,am a se tornar ladrões de~ lmas ou cordeiros de sacrifício.
Da mesma forma que a Obeah, a Valcren faz seus pratLcantes
b
desem•olverem o lendário terceiro olho tle S.iulot. O rercdro olho
aparece no momento em que o vampiro domina o segundo nlvel
da Disciplina. A natureza precisa do olho, bem como seu propósi-
to, é desconhecida pelos vampiros de forn Jo clã. AlgunHuspci·
tam que o olho lhes garante a visão além da visão, enquanro
ou tros acham que ele lhes permite ver a mancha infernal nos
Salubri de fora do Sabá.
• SENTIR VrrALIOAOE
O vampiro é capaz de sentir o íluxo de força da vida em um ah•o
depois de tocá-lo. Sentir Yirnlidade pode ser usadu para deccnmnur
quanro dano um personagem é capaz de sup:>rcar antes de morrer.
o que pode ser útil para se avaüar um oponente potencial. Ele tam-
bém pode ajudar a fuzcr diagnóscicos m&licos ou na alimenração, jó
que revela infecções e doenças.
Sistema: Os Salubri antitribu precisam tocar o alvo para ver
quão perto da morte ele está. Essa açãn exige tt1mbém um le>l~ dt!
Percepção + Emparin (dificuldade 7). Um sucesso neste teste
identifica o alvo como mortal, vampiro, carniçal ou outra criatura
(ou nenhuma das anteriores). Dois sucessos revelam quanto dano
o alvo sofreu. Três sucessos dizem quantos Pomos de Sangue o
alvo tem (se ele for um vampiro) ou quantos pontos de sangue
sobrnram cm seu sistema (se ele for um mortal ou alguma outra
forma de vida). Quatro sucessos revelam quaisquer doenças exis-
tentes na corrente sangüínea do alvo, como hemotlliaou AIDS.
O jogador pode optar por saber a informação contida em um nú-
mero menor de sucessos - el<emplo. um jogador que conseguiu
crês sucessos. pode descobtir se ele é um vampiro ou não e qual sua
reserva de sangue.
Alternativamente. este poder pode ser us<ido como uma es-
pécie de "visão residual", que revela ao Camita de que forma o
alvo chegou ao estado em que se encontra. C<ida sucesso nesse
tesr.e permite ao jogador fuzer uma pergunta ao Narrador sobre a
vitalidade do alvo. "Ele foi drogado?" "Ele sofreu da1w agrava·
do?" sr.o perguntas válidas. Mns, perguntas do tipo "Como era o
Lupino que o atacou!" e "Foram vampiros que fizeram isso?" não
são válidas. O Salubri amirribu pode usar este poder em si mesmo
caso renba sofrido ferimentos ma>, de alguma forma, 1enha se
~squecido como os sofreu.
1z 1 Capítulo Quatro: Os Dons de <:aim
• • Tooue ANF5T!'!5rco
Este poder pode ser usado para bloquear a dor devido a doença
ou fenmemos em um alvo voluntário ou razer um morra! donnir. Da
mesma fonua que acontece com Sentir Vitalidade, o contato físico
é necessário. Esre poder nilo pode ser usado para bloquear a dor do
próprio Cainita.
Sistema: Se o alvo estiver disposto a se submeter a esse pro-
cesso, o Jogador precisará gastar um Ponto de Sangue para bloque-
ar a dor do alvo e ser bem sucedido em um reste de Força de
Vonrnde (d ificuldade 6). Este poder permite ao alvo ignorar tc~:las
as pcnaUdades devidas a ferimentos durante um turno para cada
sucessoohrido. Uma segunda aplicação desre poder pode ser Ceita
depois que a primeira terminar ao cusro de um Ponto de Sangue e
um novo sucesso no teste de Força de Vontade. Se o alvo não
desejar, por qualquer motivo, submeter-se ao poder. o jogador terá
de fazer um teste resistido de Força de Vontade contra o alvo
(dificuldade 8).
Para colocar um mortal para dormir, use o mesmo sistema. O
mortal dorme de cinco a dez horas - dependendo de seu ciclo de
sono habitual - e recupera um ponto temrorário de Força de Von-
tade ao acordar. Ele dorme pacinc•1mentc e nao 1em pesadelos nem
sofre os efeitos de qualquer perturbação enquanto está adormeci-
do. Ele pode ser acordado normalmente (ou violentamente).
Os Cainita; não São afetados por este poder -seus corpos cada-
véricos estão muiro ligados à morte.
• • • T OQUe A RDENTE'
O vampiro toca seu alvo e o deixa abalado com ma Jnr
lancinante. Este poder não causa dano à vítima, mas a e po>1ç~o
prolongada a esta dor não nalural algumas vezes deixa vitima
traumatizada. Os Salubri amitribu usam csre ~er p;iru ~ rrarr m·
formações de seus inimigos ou, às vezes, para causar mais S(l mt•• 111'
àqueles que os caçaram e perseguiram ames de contemplá 111> com
a Morte final.
Sistem a: Para este poder funcionar, o vampiro tem tocar
seu alvo e os efeitos diminuem rnpid,uncnte depots que e) '"tira
sua mão. Além disso, o jogador precisa gasear pelo menos uiPonw
de Sangue para ativá-lo. Cada Pomo de Sangue ga.no des fonua
reduz em dois a Parada de Jfddos d~ vftima. Esrc poder usad<
mmras vezes cm conjunto com lnrerrogaçáll e T urtura, e,i;i ~ndo '
resistência da vítima e deixando-a muito mais dócil.
• • • • FIM DO T FMpO
O rempo aludido no nome deste poder é o restante~ '1Ja.
Uma hiistória antiga redescoberta pelos Salubri aiu11nhu diz e dois
Salubri andavam nas ruas da Segunda C idade de Caim,g· antm-
do a libertaç{lo misericordiosa aos que sofriam e apodrec' m nn'
sarjetas. Se uma pessoa realmente desejasse morrer, de~1d H Lmrn
grande dor ou doença insuportável, esi.es Salubri U1e c.onc~ riam <1
dom d" morre. Porticularmenre reverencindos 1ieh1 rlebc.<» "A1i1rn;
chl Morte" eram vistos como entidades realmente divinas r aqu<
lcs que bi;sc:avam seu conforto. Nas noites de hoje. os Salubri n.t1rr11"1
 . csccpoder com freqiiência, po~ muico; indivíduos descspera-
cniilisras procuram qualquer sa(da por que possam escapar da
1laç:iode-'>'as Noires Fmnis.
Sistema: Pi1ra findar o ccmpo, o vampiro coloca sua mão sobre
~.,ta)ãoda virima e o jogador gasta um ponto de Força de Vonw-
J alvo tem de estar querendo por um fim em sua vida; se de
;irou numr uma centelha de e;perança, o poder falhará. Caso
om\rlo, o coração da vitima de1xa vagarosamen te de bater e a
TCé vemcomo um sono cremo, pacífico e indolor. Os alvos sub-
••h ao Fim do Tempo não pOdem :.er subseqüememenre Abra-
b Enunca houve qualquer rela to de uma dessas pessoas cer se
,n'4,1 uma ar>1rição.
•• • • • VtNGANÇA nP 5AMTFL
lm ocando os nomes dos pOderosos guerreiros Salubri do rru.sa·
,<'iSalubri amirn'lm arntam seu in imigo com uma força e prcci-
ll1umnnas. Este poder causa a a be rcura do terceiro olho, que
lu com uma funesta cor vermelha. Alguns Salubri artritrib"
r1E1m C\CC poder, fech a m seus olhos norm~iS. pàra ITI\)$trar O
Jlmquc ~entem por ...eus inimigos e dcix~-los horrorizados ao
-tempo.
Si1tema: Es1e poder custa três Pontos de Sangue. Guiad\'l por
"'' mbcicas, qualquer araque simples realizado pelo vampirn
mulicamcnce atinge o alvo. Não é possível se esqui var de arn-
'1<1t05 desta maneira, embora eles possam ser bloqueados, apa-
J.-. uahwrvtd\ls normalmente. O golpe aunge o a lvo como seo
lmwwrribu tivesse sucesso e m todos os seus dados de sua Para-
., wste de Destreza + Armas Brancas ou Brig~ (u que causa
danosignificativo). Este poder só pode ser usado uma vez por
>• somcute qu;rndo a iinica ação do Salubri anriuibu for o
u. Al~m dl5so, o poder não Íunciona com armas de longo
e somente com armas bnmcas o u com as mnos.
li t te e AUONIA
::J l'atnpiro pode causar dor com um mero coque, da mesma
·.Gque com Toque Ardente, mas essa dor perdura e aumenta
-m~J~po1s do Fúria ter rctimdo sua mão. Acrcdira-se que esse
Jc1k)11l'ado origi nalme nte para prepamr o guerreiro Salubri
, dor que ele enfrentaria no campo de batalha, mas entre os
'!ldo&lbá, Agonia encontrou aplicações mais brucais. Se for
Ladi.I com intensidade suficiente. esse poder pode levar um
1110 oo ~nesi, mcapacitar Lupmos e até mesmo matar huma-
11buncnncamenre.
5iircma: O jogador faz um tesre de l'orça de Vonrade (diíicul-
J, S) e gasta LLm Ponto de Sangue. O Poder d ura uma cena,
>rae>sa duração possa ser prolongada com testes suhseqüentes
'\"de VomaJe {mas :.em c usro uJlcional de sangue) se o
o
mamimbu assim o desejar. personagem precisa tocar seu
I""" acivar o poder.
:l1~inpim pode oprar por ca us3 r danos físicos à vítima, à razão
illl ~íl'el de Vicalidade por Pomo de Sangue gasto, mas o
·i,,crm de ser mantido p-ara q ue iss\'l aconteça. O dano cau-
desca maneira em \'ampiros e outras criaturas sobrenaturais
f'lleCe no prcíXlmo pôr-Jo-sol, mas os mortais têm de curar o
normnlrnente. fase dano é considerado le ta l e não pode ser
~-lllo por mortais (embora vampiros e o mras entidades sobre-
"*º poswm).
123
Para induzir o frenesi em uma vítima, o Salubri precisa causar
uma quantid<ide de dano maiN que~ Força Jc Vontade do alvo.
Neste momento, o alvo tem de ser bem sucedido em um teste de
Força de Vontade {dificuldade 6) para não sucu mbir ao frenesi.
VI C ISS ITUD E
e e e e e e Ü l"pRl"DAOOR Q U1Róp"lERO
Similarao poder menor da Vicissirude, Forma Horripilante, o
Depredador Qmróptero é um morcego bípede aterromador. com
mandíbulas repletas de presas afiadas e asas de couro cheias de
veias. Este poder confere tndos os benefícios da Forma Hmripilan-
te, além de alguns oulros. A mera visão de um Depredador é
suficiente para fazer qualquer morta l ou vampiro impressionável
fugir aterrorizado .
Sistem a: O vampiro recebe todos os efeitos da Forrna Horripi-
lante (v. Vam pU-o : A Másca ra , págin;, 187). A l~m disso, as asas
acaneladas permite m que o vampiro voe a 40 km por hora, durante
o que ele pode carregar, mas não manipular. objetos de tamanho
razoável. Se o vampiro desejar, o jogador pode foier 11111 teste de
Força + Moldar o Corpo {dificuldade 6) para adquirir gamis
esqueléticas nas extremidades das asas, onde esrariam as mãos. Es-
sas garras causam Força + 2 pomos de dano agravado. Além disso,
o va mpin:> ,ubtrai 2 ponros da <l16culdade de todos os testes de
Percepçao baseados na audição (e adiciom1 l em todos testes <le
Raciocínio e Percepção baseados na vis:lo) . Assumir a forma do
Depredador Quir6ptero custa três Pontos de Sangue.
• • • • • • • 5 ANGUI? Á c rno
Neste nível de dom[nio, u va mpiro converteu seu sangue c m
um ácido vi:icoso. Dl'I mesm,~ forma, 4ual4uer sangue que ele con-
sumir se rransfommrá em um ácido suficientemente corrosivo para
que imar a pele humana (e dos vampiros), assim como madeira. Este
cfoitoé parttcula m1ente potente quando o vampiro a;sume a For·
ma Plasmática. Um dos efeitos colaterai;de~re poder é a mcapacl-
AR')l"NAJ. COR[)ÓRf'O
M e tamorfose • • • , Vicissitude • • •
Este poder permite que o vampiro transforme parte' de seu
corpo em armas. O vampi ro pode c:nar liimmas de espadas,
machados e a ré mesmo martelos de combare, e esras armas
causam danos 1err(veis em seus alvos. Muitos T zimisce cri:Jm
braços-espadas, transforma ndo os nós dos dedos em facas e
outras coisas do gênero, mas é possível criar irnplellll'ntos mais
dramáticos. ·
Siste m a: Esse poder custa dois pomos de sangue por arma
criada (embora as a rmas maiores, como as espada> de duas
mãos e os machados, cuscem q uatro) e c.1 jog;idnr cem de f.uer
um tesre de Destreza + Moldar o Corpo (dificuldade 7). As
urrn~criadas dest.• furrua causam dano agn1v-~do (originados
da Disciplina Metamorfose); é p<ll.Sivel criar ~rmas menores,
º'
que causam apenas danc.1 lec:al, usando po<lercs Moldar a
Carne e Moldar os Ossos, conforme descriro c m Vamp iro: A
Mãscara, páginas 186-187. O a pre ndizado desse poder c usta
20 pontos de e xperiênaa
Capítulo Q uarro: Os Dons de Caim
 ---
- ~-
~--- - -----~

S ANGUE M ANCH ADO

Desde tempos há muito esquecidos os Demônios do clã Tzimisce vêm trabalh~ndo em sua magia, modelnndo a carne de..,.,;
lacaios e moldando annas mortais e moclificaçôes dolorosas em seus próprios ossos. A magia da terra natal dos Tzimisce, "a terra ull!i,
dn íloresra" dn Europa Oriencal, entrou em resson~ncio com o poder arcano que existe no sangue dessru; criaturas.
Com o passar do tempo, no encanto, a rerra ficou docnce e rorrompida devido a ligações dos Tzimiscc à própria tcn-a. Seu sangit,
tomou-se amaldiçoado, possuído de uma não-vida bizarra própria. A vitae n1sstica que uma vez os nurriu, agora os derurpa, transfor-
mando-os em aberrações ahenígenas. ·
De fato, a D isciplina favorita dos Demônio.~. a Vicissicude, tomou-se uma doença e pode infectar qualquer um que emrcr1
concaco com cla contato com ela. De fato, foram reporrados alguns casos de mortais aprendendo a Disciplina e algumas históm
31Xx:rifas falam de Lupinos aprendendo a arte de Moldar o Corpo. Qualquer indivíduo que comp3rlilhe do sangue Tzumsc<
mesmo nas menores quantidades- corre o risco de concrair a doença.
0 DESTINO 005 DEMÔNIOS
Norn: Essas regras são opcionais e devem ser usadas a critério do Narrador.
Ao invés de funcionar como uma Disciplina normal, a Vicissitude pode ser usada de uma maneira especial. Enquanto as dernot'
Dis<:iplinas têm custos estabelecidos para serem aprendidas e desenvolvidas, a Vicissitude varia confom1e o indivíduo, à medida qur
ele vai mudando seu corpo de acordo com seus próprios fins malignos. Alguns indivlduos acll.'\111 a Disciplina dilkil Je apren<.k
enquanto outros parecem ter uma afinidade não natural para com ela.
Sempre que um jogador criar um personagem Tzinlisce ou L0<.la vez que lun personagem de fora do clG prova do sangu~<l
um Demônio, o Narrador deve fazer alguns testes secretos e anotar os resultados. Eles representam o relacionamento do pe!SOOl·
gem com a doença.
O primeiro teste determina se o personagem "pega" ou não a doença. Faça um reste contra o Vigor do personagem (dificuldJii
6); uma folha indica que ele foi infectadn, e uma folha crfricn nAo apen>lS infucra o personagem como cambe.m lhe confere um.
Perturbação de imediato. Um sucesso neste teste significa que o personagem não adquiriu a doença e n:lo precisa consultar as tabell-
existentes ma.is abaixo (todos os Tzimisce contrafram Vicissitude durante seu Abraço e não precisam fazer e;se primeu·o t~te).
O se~undo teste determina quão fortemente a doença "se estabeleceu". Se o personagem em questão tentar anvruncn~
aprender a Disciplina, esse será o cu'ro itm pomos de ellperiência que ele tt!rá de pagar p0r aprender uma nova disciplina.~
mencionar que o personagem infectado não precisa de um professor para aprender esta nova disciplina - a doença se manibt>
sozinha enquanto se espalha por suas veias m1)rt~s. Não é possívd aprender a Vicissitude sem se infecrar.
O próximo teste detemüna quão receptivos o corpo e a mente do personagem são para a corrupçno existcnce em su;is \'<';,
Sempre l jUC o personagem aprender um novo nível da Disciplina, esse será. o custo em pontos de experiência para ele fazê-!()
O último dado indica o quão destrutiva a doença é para a mencc do personagem. Toda vez que aprender um novonível.l.
Vicissitude - mesmo o primeiro - ele terá de farer um teste de Força de Vontade contra a dificuldade indicada na tabela. Cm,
faina nesse tes1e resulta em uma perturbação permanente para o personagem, escolhida pelo Narrador. Por nurro lado, o narmJ,
pode decidir que um personagem que falha neste teste perde um pomo de uma dada Virtude ou Empatia, enquanto se aíast•

dade de criar camiçais e llovos vampiros, ou de dar seu sangue a
ourro vampiro - o ácido iria corroê-lo tão logo ele o bebesse. No
entanto, o beneficio óbvio é que pretensos Diaboliscas também es-
tão unpedidos de sugar o sangue do Tzimisce.
Sistema: Cada ponto de sangue que cnrra em comam com
ourra coisa (que não seja o próprio vampiro) causa cinco dados de
Jano agmv~1do. Se <J van1piro for ferido em combate, seu sangue
pode respingar cm um oponente - os inimigos cêm de ser bem
sucedidos em um um teste de Destre"!a + Esquiva para evitar o
5ll.0\!.Ue, mas 1>to tem de ser feiro d•v\diruk. ~ua ~de~­
Obviamente, a menos que um oponence saiba que o vampiro rem
esse poder, ele não dividirá suas Paradas de Dados no primeiro
ataque, o que leva muitos Tzimisce a gargalhar alegremente en-
quanto sua v11ae espirra de seus corpos e desfigura seusawcalltes.
• • • • • • • CA5ULO
O Cainita é capaz de forrnar um casulo opaco usando seu san-
gue e outros fluídos cxcrcc~dos por seu corpo. O Dsulocndurccc
depois de alguns momentos, transformando-se em uma e ndi.-i dura
e branca, cujo formato lembra vagamence o de um cai~ ,'arredu11
dado. Esse casulo oferece uma 11roteção considerável a 1 vRml >1m,
abrigando-o aré mesmo da luz do sol e, de forma limit a, do logo
Sistema: Um vampiro só pode criar o Casulo para si, m procc"
soque demora dez miouros {Y.lra ser realizado. Além rJ · , , c-ri~ção
de um casulo custa crês Pontos de Sangue. O casuloofe 1·çe prorl'
ção complc[a conua a luz do sol e d~ umn quamidade < e daJos d<
absorção igual a duas vezes o Vigor do vampiro (aumcn tos atea'~
do sangue não são levados em conta) contra todo d o, ""l" de
agravado ou não. Essa proteção dura quanto o Cainita e<ejar e de
pode dissolvê-la quando qltiser transformando-a em u pai; ta s~n
grcnta e flácida, da qual emerge. Um vampiro envolto ·lo casulo
pode usar suas Disciplinas mentais, embora algumas elas ·1ind.1
exijam contato visual ou outras condições a serem ate luL1s .
• • • • • • • • S opRo oo D RAOÃO
O Tzimisccse transforma cm um dos rerrlveisdracul.sdvlli'dho
Mun<lo, capaz de exalar um jato de chama> fatal E.se fogon#O feri.'

Gula do Sabá t 2.4

 S ANGUE MANCHADO
lOClNTINUAÇAO)

llll!xoravelmeme do ser htm1ano que um<lia ele foi. apmximando-se ainJa mais du servidno infligida pela doença que devasta
<UCO!pO.
O; jogadores devem interpretar esse crescente afastamento emocional do personagem, à medida que ele vai perdendo cada vez
a si mesmo para a Vicissitude. A degradação mental não é uma mania nem uma loucura, e raramente resulta em um
11111>
i.~iporcamento errático ou cxtrowgance. Mais do que isso, trara-se de um lento afasrn.mcnto de rudo aquilo que é humano. Alguns
~qw.sadorcs T zimiscc levantaram a hipótese de que o individuo doence se rom a cada vez menos uma personalidade tuncional e
llli' um hospedeiro sem mente de uma doença invasora.

T ABELA ne p r:RTURBAÇÕE5 E C u sTo ne V1c1ssrru oE

Custo Custo Chance de
Resultado I nicia l por Nivel adquirir per turbação
1 LO Nível ann1l x 8 LnficulJade 8
2 10 Nível atual x 7 Dificuldade 7
3 9 Nível atual x 7 Dificuldade 7
4 9 Nível atual x 7 Dificuldade 6
5 8 Nível atual x 6 Dificuldade 6
6 8 N!vel acuai x 6 Dificuldade 6
7 7 Nível atual x 6 Diâculdadc 5
8 7 Nível atual x 5 Dificuldade 5
9 6 Nível atual x 5 Dificuldade 4
10 5 Nível atual x 4 Dificuldade 4

O Narrador (nãC> o jogador) deve jogar um dado para cada coluna da tabela toda vez que um personagem comrai a
Vici;s1tude, e romar nora do resultado mantendo-o em segredo do jog:idor. Depois disso, cada vez que o personagem
aum~ncarseu conhecimento da Disciplina. o Narrador faz - em segredo - o teste apropriado, introduzin<lo o resultado
oomo parte da história.
fu"'lllplo: Darius pr0110« o sangue do sacerdote de seu bando, wn T~imisce, durante a Vau!derie. Depois, ele decide que C(1<er
aprender Vicissinule. O Narrador, avaliando que Darius provou uma quancidatle de sangue Ttimisce grande o suficience para
itinfectar, fat em segredo um cesce de Vigor para Darius e falha. Darius pode aprender a Disciplina sem instncção, à medida
que a doença se espalha vagarosamente por seu corpo morto-vivo. O Narrador faz também crês 011cros resces, para saber quanto
=r<ta Darii~ aprender a Disciplina.e qual a. chance dela deturpar rua merice. Se o resultado for igual a. 4, 6 e 3, o Na.mu.for
WIO!ll q11e cuscarà 9 pontos de experiência para Darius aprender seu primeiro nível em Vicissimde; cada nível adiôonal terá um

<u>io r;iual ao nível atual x 6; e Darius deve ser bem sucedido em um resre de Força de Vontade (difkuldade 7) wda vei: que
,,pr<ntJer um nooo ni11el da Disciplina para ntto ganhar uma penurbação.

f'l<l'""mpiro, embora ele possa ficar aprisionado nas chamas
J.11 s~ o fogo que ele exala atingir objetos in1lamáveis.
Siltema: A nuvem flamejante afora uma área com dois metros
Hnio1ro. e causa dois dados de dano agravado a qualquer
,iduo que se enconcre em seu raio de ação. Este poder é capaz
, ir fr>Xo em objetos infhunáveis e incendiar as vfrimas que
.ramo dano com o fogo, de acordo comas regras descritas cm
unpiro: A Máscara, página Z2 7.
,.. • • • • • • I NCOR p ó R A R - 5 E' À T E'RRA
'"'poder, desenvolvido na época em que os T zimisce eram
rrivei< mesrres da Europa Oriental, pem1itc que o vamp•ro
:.Jeesc disper5e no próprio solo. No entanto, ao c.ontt(uio do
~rdeMeramorfose, Fusão com a Terra, o vampiro realmente
dissolve seu corpo no solo; nada menor que uma grande explosão
é capaz de feri-lo, nem ~ possível desenterrá-lo cavando-se um
buraco. A lém disso. durante a noite, ele é capaz de ver e ouvir
tudo 4ue acontece ao seu redor, mravéo de sua ligaçllo mí;rica
com a terra. O mero faro desse poder existir a rerroriza muitos
T zimisce, que estão secretamente inseguros se a diablerie em seu
Antedilu,•iano foi realizada ou não .
Sistema: Este poder custa seis Pontos de Sangue para ser ativa-
do, e ele permanece ativo enquanto o vampi ro desejar con1inuar
dentro do solo. Da mesma forma que aconrece com Casulo. ovam-
piro pode usar Disciplinas Mentais qu<> não exigem solvência fisíca
nem contato visual. Ele pode se comunicar mentalmente com qual·
quer um que pass;ir pela área sob a qual ele descansa.

125 Capírulo Quarro: Os Dons de Caim

 Ela deixa de cttmpnr uma
prome•m mmnalmente
Porq11c ela acha diuertià-0 não
senrir remorso
- Curve, "Chinese Bumn
OSabá taza~ C()bas de um modo um pouco<lili:r1:nt1: d 1l\ 0 11 1ros
npiroscomquem J ivide a noite. Desde sua ética monstruoso até
IUa1' ;angtt'l1lll' qut> praticam, os mernbn.:1>do Sabá ol~<l~em
~mas convenções únicas.
Tnlha.s da Sal->cdona, como as apresentada' no Apc'.! ndice
11 Vampiro: A Mãscara, são códL"<>s de morolid'.ldc alter-
" nara ~que 1e' \ 1mpiro' 4ue tramcendt"ram l~i~ J ,1 moral
1cncionat dos monais. Essas trilhas existem paro aqueks que
h-01 4ut> ainJ 1~ n1:rt>S,ário alguma forma de foruilccimen-
clltra :i Best::i.
0rnttie cobrem os v~ rios rituais e práticas quase religim11s do
~\as noites de hoje, os membros da seita realizam essas ccn
m~sohscen a5 pMa s.: unir contra sua miríade ck inimigob na
. rde Jyhad.
RILHA5 DA S ABEDORIA
\ u 1a;tro <le fo..,><., e morcc <leixado pela passagem do S:.ib:\ em
,..en:a santa contra os /\nrediluvimos, muito:; Cainicas iichiim
lutar e, ao me~mo tempo, manter os ideais que os sattsfazi.-
~u..ndo eram mortais. Ent rer.an10, aba ndonar cornplt:l11111e111c
r<hd.lde de1x~ qunlquer um à mercê da Besta, e nenhum
1h111 do Sahá d i:~j<1 isso. Para se revestir de coragem comra o
cto monstruoso de suas naturezas duais, eles desenvolveram
, códi~os de moralidade, para mantê-los em contoto com a
IJ1ção de Caim.
12 7
Como menciom1dn ;111 u:rion nente , muims vampiros do Sabá,
particularmente os mais jovens, ainda mantém suas Carncw1í~1 ic;i,
<le Human idade. (Claro que essas Características têm grande
chance de se degradarem e desaparecerem no dt!com:r <lc uma
crônica Sab:i - v. mais detalhes sobre o sacrifício da Humam<lade
e a adoção de uma Trilha <la Sabe<loria no lh·ro V ampiro: A
Máscara, página 288.) Somente aqueles Cainitas que realmente
;.e entregaram à sombria majcsrnJe do v ampiri:,mo seguem trilhas, e
é raro algum deles voltar arrás.
lsso dito, queremo\ dar um ::ivi ~o de caurela para jogadores e
Narradores. l nterpretnr um seguidor de trilha é extremamente diff-
cil, pois isso exige ver a cxi,1ênci:i do ponco de vista de alguém que
decidiu que às normas culturais não lhe importam mais. As Trilhiis
na.o Lêm como objetivo serem uma opor tunidade para os jo~adores
deixarem seus per~onagen~sc entregarem à Fúria. MHi.' do l[lll' b>O,
as rrilhas existem para permitir que os personagens ofereçam uma
vi.são mdhor da mente ai ienígena dos Cainiras, em partit ular a <lO!>
membros do Sabá. l\nrrodorcs, comem cuidado: ~e você acredita
que um jogador e~olheu uma trilha para seu personai:em pan
evitar confrontos morai~ comuns que ele está planejando fazer <eu
perMX1agem enfrentar rcgularmeme (ou, como um sábio da Internet
disse uma vez, adorar a "Trilha do Que Eu Faria dt' Qual•111t>r
Jeiro"), sinta-se ti vontade pora proibir essa opção. O dtlcma mornl é
tão temático para 11 Sa h~ quanlo para os demais personagens de
Vampiro, sendo que diminuir.sua importância rouba boa parte da
responsabilidade e da 111;11urid adc do jogo.
Capítulo Cinco: Código$ da Noite
TRILHA DE C A IM
Samo\ jxíl1clcu :.ombrru de nruso pai, Caim. Ele nemplifiro
1qwlr no que 1•111110.1 nos tomar.
- Samuel T remaint.!, ~at:cidutc de b,mdo
Apelido: Nodistas
Crenças Básicas: Os ~ludiosos Ja~ noilt.!S J1> passado em
busca Jas chaves para a natureza da cxhtêncla vmnpírlca, reco-
lhendo lrngl11l'llll1' de conhecimentodn Li11m de Nod. Peo;qui,<mdo
a hbtória dc~sc livro, bem como de outr;i' fonte' C'IOtérica,, ns erudi-
tos Lainirn~ chegaram à conclusão de que "Omcnrc C;iim, como o
pnmc1ro vampiro, é um exemplo de perfeição da narure:a vrunpírica.
Os Nodistas tentam ~e tornar mais parecidos com Caim, a fim de
descobrir os lirnic.:s e poderes da forma morra-\;iva. Eles afirmam
que, >eguindo o exemplo de Gim, é ros<>i\:el entender a verdadeira
narureza <lo vampirismo e como a existência vampírka difere da
vida 111ut1al.
Os Nod1~tas buscam o couhecimcmo e a história. registrando as
experiências de Cmm para poderem aprender com seus exemplos.
Para eles, a vida de Caim revela os mistérios dn m:.lldiçao dos vam-
piros; enrcndendo a não-vida, de~ transc.;cndem ou.is fra4uez<1s
munais. l:.k> V<1luri.:am 4ualquer conhecim.:nw >obrt: ,1 c:ondisão
vampírka, m,~s os e:.crilo> e as histórias do Primeiro Vampiro for-
mam o m'tclco da tradiç,fo nodista. Pelo faro de Caim ter 'ido mar-
c~do e expul'° d~ '<OC1edade mortal, O' 'Jodl'ta.; acn·d1tam que ele
é o melhor exemplo da d1icrcnça entre Ydmpll'OJ e humano3. Por
1:<so, os adeptos desta trilha abrem mão de sua Humanidade. vendo-
ª como ali::o inütil e inadequado, simulando o exílio <lc Caim, e
buscam novas rni<ras paragovemarouas motivaçOc:. pred~núrias.
1\ essi'-nn;i da T nlh;:i de Caim se encontra na exemphllcaçãoda
natureza vampfrica: as ques tões de existência, os limites da fonna e
as mudanças crozidas pelo Abraço levam os Nudistas il. cspcculaçfio,
ao debnte. :io estudo e a pesquisas sem fim. A crudiç1\o e a compre-
ensno hisróricn s.-'l.o valiosas, mas o vampiro preci~a ~e d!.!senvolver
fu.ica e espiritualm~nte <lt! fonna simulrâne:1 p:irn. explorar os limites
de sua conJir,:i<.> de morto-vivo. A diablerie (: mah qu.: um simples
rouh0 <lt' pPder d;i rem1ite que seu pratic•nte <1pre11Ja com as
expenênch~ de ourr11' mortos-Y1vos, de-;envolvendo, desse modo,
um.1 m:uorc.1mprccnm. Outros vampims se perdem cm tentativas
de salvar a humamdade perdida ou encomrar sigruficado cm fil050-
fias obscuros. Em vez disso, a Trilha de Caim encontra significado
nos fundamentos do vumpirismo.
E.~1;:i tri lha.: exigente e rigorosa: nas noite' ele hoje, siio poucos os
vampiro• g11e -.eguem '\uas diretrizes. E's;i trilha coloca uma grande
ênfa..c no estudo, d1scemirnentoedi-;ciplina pessonl. C'.om a paciên-
cia crema atribuída a Caim, dizemos scgmdorcs da crilha, Yem a
oportum<lade de se aprimorar \·agarosamente.

Pr rcA DA Tnn HA
• Pe~qtm:lr a h1,tón,1 de Caim.
Arrender c.;0111 v exemplo dele.
• Desenvolver sua força de vonrade e o instinto predatório. A
Bcstn, como o resto da forma vampfrica, pode ser controlada.
• Ad:.tpte-se às necessidades de sua rHWA cond iç~o; livre-se de
suAl lumanidadc perdida.

I ZB
• Para se aproximar de Caim, rome a vitae dos indignos. Modere
esse aumento com um<i compreensão de seu próprio potencial
ra111 que você não aceite a Maldição como certa.
• Esnide suas habilidades e as habilidades de Caim para descobrir
oque deve ei.<ar <lenrro de você. Examine os limites e significa-
dos do varnpilismo.
VCRTUDES
Os vampiros na Trilha de Caim preservam as virtudes <la Con-
•ção e do Instinto.
HISTÓRIA
ATrilha de Caim foi desenvolvida no início do século XVI,
l'andoos vampiros procuravam novas perspectivas de esclareci-
01mtJJ pessoal dura nte a Renasce nça.1'.1uitos deles sentiram a ne-
·ISidade de um sistema de auto-aperfeiçoamento que evitasse as
\nitações das crenças humanistas, já que a moral dos humanos é
1nlltrnnte com a natureza v::tmpírica. Esta trilha ganhou muitos
~idorcs nos úlrimos duzentos ilnos, pois muitos Vilmpiros virnm
l<11m como uma figura ideal. Depois do Il uminismo, esta trilha
.imeçou a declinar em favor de rrilhas mais novas. Poucos vampi-
~ mantiveram a disciplina e a erudição necessárias à manutenção
1
trilha, o que fez com que ela fosse reduzida a um pequeno,
HIE'R A R QUIA DOS PECADOS D A T RILH A DE C A IM
NfV{!L C O N DUTA MORAL
10 Deixar de realiza r as pesqui.sas ou os estudos de cada
noite, indercndentc das circunstâncias
9 Deixar de instruir outros vampiros na Trilha de Caim
s Auxiliar ou coexistir com marcais
7 Mosrrar desrespeiro aos demais es tudantes de Caim
6 Controlar o frenesi
5 Sucumbir ao Riitschreck
4 Não cometer dinblcrie em um vampiro "humano"
3 Não resta r regularmence os limites de suas
habilidades e Disciplinas
l Deixar de buscar conhecimenco sobre o vampirismo
quando ti ver op_)rcunidade
l Ncgac ncce8sidades vam.pú.kas (cecu.:;ando-se a se
alimencar), mostrar compaixão ou deixar de aprender
sobre as habilid<ides vampfricas
129
p_)rém respeitado, n(u11ero <le seguidores. Os Nudistas remanescen-
tes mantêm um:-i posição de respeito dentro do Sabá e cominuam a
recrutar seus discípuJosdentre os mais intelectu<iis e pecspicazes da
seita. Pelo fato dos membros modemos da seita escolherem seus
novatos com base em seu potencial individual, esta reilha experi-
menta um influxo de novos seguidores.
P RÁTICAS ATUAIS
Esta trilha atrai alguns dos vampiros mais introspectivos e relle-
idvos; de fato, todos os membros do Sabá concordam com partes da
teoria (quando não com a prática) de.~ta trilha. Seus seguidores se
concentram no crescimento pessoal, mas tamocm lideram cruzadas
e Festins de Guerra para recolher conhecimentos perdidos e a v1tne
poderosa dos anciões. Além disso, muitos doo estudantes desta tri-
lha participam e supervisionam riruais e encenações que celebram a
hiscória do vampirismo. Os Nodistas têm restrições ao Abraço alea-
tório durante a guerra, preferindo escolher cuidadosamente os re-
crutas dencre mortais promissores. Recentemente, muitos Nodistas
abriram mão do estudo em troca de viajarem com bandos nômades,
expedmemando o mundo e simulando a& peregrinaçãos de Caim.
Muitos des tes Nod istas "aventureiros" viajam pelo mundo todo no
encalço de fragmentos de informação para se experimentar a exis-
Lência vampírica numa grande variedade <le lugares.
M OTIVO
A busca da verdade exige dedicação.
Todos os v11mpims devem ter a oportumdade de
explorar seu potencial.
Caim foi separado dos mortais; assim deve ser com
todos os vampiros.
Todos os Filhos de Caim merecem respeito devido a
sua herança, pelo menos enquanto lutam para
entenderem a si mesmos.
Dirija a Besta, não seja dirigido por ela.
Domine seu medo. O terror é parn os seres inferiores.
Aqueles que não exploram seu potencial perdem o
direito a ele.
Desenvolva suas capacidades ao máximo de forma a
discernir sua verdadeira natureza.
Cada migalha de conhechnenro adiciom1um<.i peça ao
quebra-cabeça da exis(ência vampírica.
Pata St:t um vamviLu, é \Jlt:L~u ~ali:.Ccui:L <11;
necessidades de tun vampiro.
Capítulo Cinco: Códigos da Noite
DE5CRIC'ÃO no5 5 eourn ORES
Os )-lodista; são, com freqüência, reservados e educados, ren-
do grande conhecimenco da história e um~ Lendêitcm ao
autoconhecimenco. Os seguidores da trilha não são inquisitLvos no
senrido de buscar respostas dedutivas para os problemas; cm vez
disso, ele:. esrudam as w1dições e os event05 históricos na esperan-
ç~1 de encnnrrnrcm soluções t:nim suas pergunws. Os C<iinims que
escolhem ,~srn tl'ilha dcmons1ram, com fre4üência, urna gnrn<le
dose de autocontrole. A lém disso, os Nodistas tendem a debater
com outros vampiros para descobrir como os outros Cainitas expe-
rimentam n M,11Jiç5o. Os As.samirn anli1rihu, os Tore~dor antitribu.
e "" Vem ruc antitribu, hem como os Serpence> da Luz ttue com-
põem a ma1ori~ de seus seguidores, t endêm a o&sumir postos de
autoridade cspiriLual dentro do Sabá, como oacerdotes ou bispos.
Muitos outros Cainitas acham que os seguidores desta trilha são
arrogantes e fúteis.
5 FGUIND O A T RILHA
Os Filhos e Filhas de Caim devem sempre buscar informações
i;(lhrc a curn.lição vampfric<', seja pela experiência, aprimorament0
pessoal ou a busca do conhecimento oculto. A d~'lblerie, o desen-
1•olvimento de Disciplinas eo aumento do autoconrrole s~o, trnlos,
meios válidos de refinamento da condição vampfrica, Os Nodistas
dificilmente participam ela política do Sabá, preferindo, ao invés
Jisso, conduzir bandos na busca <le novas informHçõe> e eJ<pcriênci -
as. Eles ta mbem servem c()mo sacerdoresque lid~ram vampiro; em
busca de consciência e aperfeiçoamento de sua condição de morto-
vh·o. Aqueles que seguem esta trilha lideram pelo exemplo, acei-
tando suas nanirezas monstmosas e lutando para harmonizar suas
diferenças com os bu n1anos pa m depob ajudar outros vampiros a
fazer o mesmo. Os NodLStas não hesitam em dividir seus conheci-
mentos. de modo que todos os vampiros tenham a 01xirtunidade de
se aproximar de Caim. No entanto, eles guardam segredos perigosos
a tlm de evitar seu uso equ ivocado.
Habilidades Comuns: Os vampiros que optam pela Trilha
de Cnim sno esru<lnnces e filósofos. Eles preferem os Conheci-
n1cntos - especialn1cncê Ocul c i~1n1.) e vfiritlS Cultu.ras - n1as
espera-se que os Nucltsras sejam capazes de <lesenvolve r a forma
vampírica até e la rea lizar rodo seu potencial, de modo que So -
brevivência, Armas Brancas e Esportes também são encorajados.
Além chsso, nque les que gosran1 de debHres optam por Expres-
s~o, Uhia e Ltdcra[)ça.
D isciplinas P referidas: Os seguidores d a Trilha de Caim
preferem as Disciplinas consid<:>rndas "naturais" para os vampiros,
como Auspicias e Prescnç:i. Eles dão um valor especial às Discipli-
nas que aumentam a fonna i.Ysica - Rapidez, Forl'itude e Potência.
Alguns Nodistas não gostam que se use Disciplinas q ue nao cons-
tam expressamente no Livro de Nod, como Taumaturgia e Serpentis,
nlei;:,rndo que ela; n~oes[OO de HCordocom o desenvolvimento de
Caim . Outros seguidnre · da tril ha dizem que essa& D iscipl inas re-
presentam simplesmente um controle maior da condição vampfrica.
A maioria dos Cainitasque i,egue esta trilhH se conforma em possuir
apenas os poderes citados por Caun nos primeiros fragmenLO.$ do
Livro de Nod, à guisa de exemplo.
Gula cio S.-.bc'I
TRIL H A DOS CÃTAR05
O mal <Jém ao mundo de muitas formas. Como os araf<cm da
Maldiçoo do Pai, os 11am/Jiros são os pioneiros de rodas essas zorma.1.
-Fabrizia Contreraz, Arçebispodc Miami
Apelido: Albingenses
Crenças Básicas: A Tri lha dos Ctírnros s urgiu da heresia
camrista na Idade Média. A doutrina e:\ tara, uma lilusofia uahsta,
sustenta que o mu11do foi criado em partes igual> por um criador
bom ("luz") responsável pela virtude e pelo espírito e um cri ormal
("escuri<lão"), que funcionava como um conrr~ponco, mo! h1ntlu1>
mundo ma terd e seus vicio;. Ü> CMaros originais acredita am qu~
::i alma era a raiz de tudo qu~ fosse puro na humanidadc, c1 uanto
o cMpo marerial era uma concha no corruplu mundo fi ico. O,
Cátaros chamavam a atenção para os aspectos nobres doe, irito -
compaixão,sacrifício, honcsridadc e coisas do gênero - e o uniu
prova de que apenas o bem verdadeiro é dêmero . O m1m<i 'mate-
1fal, com todo s~u ~ofumento e núséria, possuía falhas e impe rt'e1çfies
óbvias. De1xiis de muita perseguição, essa doutrina dualista desapa-
receu do mundo mortal. esmagada pelas declarações papa de he-
TeSi8. Com o paosar dos anos, os vampiros que 'iam com bo · o lhos
as diretrizes dessa filosofia, adota mm-na como>ua.
De <lCOrclo com os vampiros que seguem esta rrilha, C}. 1orros-
vivos siio lacaios do criadnr "mal", que receberam uma e tstência
eterna para tentar as pessoas com ao seduções do mund<> r t<'rial.
Os segu idnres desta Trilha acreditam cumprir um dcst' n cnnm
criaturas ligadas ao mundo fl'sico atrnvds dn imorrt1lid;1c.lev:· 1pirica,
Por terem siJo privados dos rei nos c>piricuai< d>t m 1r1e, º'
A lbingenses concluem que devem servir aos vfcios Llo reu o lís1co,
Por isso, eles procuram espalhar o mal ea corrupção, 1•endo iniqüi-
<ladc como um estado narural.
Os Cátams, no entanto, ap~rfdçoaram um c6di),'l1de1 a es ªº'
quais elesde1•em se entregar. Essa nãu é uma rrilho de arn ralldade
insensara. Ao adotar as crenças dt'l> sac~r<lotes Cárnros o r;:in,üs ~
d istorcê-las. a esses vampiros buscam deliberadamente f1 rmns dL·
espalha r o mal. Eles buscam avidamente os pecados dac biça. lu-
xúria, orgulho e o urros do gênero. Os Cát<ltoS J o Sabá p ncuram
obter riqueza e conforros mace riais, cncorninnJo o; outro> · tazerem
o mesmo. Um v:impirn só rode servir a seus próprios objcch os admi-
tindo as falhas inerentes a sua condição e ao mundo, ;1cci1~ do <~u<
deveres como fornecedor dos vícios dos ou tros. lronicame te, por
tanto, os seguidores da Trilha dos C:\taros enc.Onrr'<ll:rtespiri 11.1l1dadc·
na depravação,
ÉrrCA DA T RILHA
• Ceder ao vício. A riqueza,~ scn;ualidatle e o po<lcr ma e1 tal são
marcas regiscradasdo mundo fí,ico.
• Levar os outros à rentaç~o. É seu p apel promover a de rm .u;ác •
do mundo.
• Conceder a Maldição de Caim àqueles qu~ L~m granJe rlLxão.
A eccm idade é uma maldiçl\o maligna, mas aquelesqlli! l'êm
uma grande convicç~o p;xlcm usá-la com propriedade.
• Todo o mundo material é corrupco. Espere a traição e a ~rver­
sidade de todos, porque qu;1se t;xlo mundo é corromçicloiuntv
corneie.
130
0 'tu papel como uma criai:urn do mal está rrcd•-;tinado. Aceite
'"l1mrra '>t'U objetivo.
• 'lm<>rte só leva à reencarnação. Os mortais sempre voltam Jc·
:'<li.' q1Je você os mata. Emrccanto, você deve cvicar a Morte
Lnal, r<:''" se morrer, você ,·oleará como um humano.
RlUDf5
O.Cárarosentregam·><? '"''''leio e à dcrmvaçao, por iss<> prec1·
Je uma forte Convicçao e Instinto.

'Trilh l J<,, \.átaro' surgiu como 1..1..1mc~uênc1a da Cru~ada

xo1;eme no$écu1o XIII As crença> maniqucí>taS no Juuli,mn
mctaram algum membr~ da lj!l'cja, lc,·anJo a uma )!Ul'rr.1 de
:a al10!' que muitos acreditam ter levado à criaçao Ja lnqubiçâo
1\.,1. Depois de re"urgircm .1p6s .1 Cruzada, '" vampiros
· ngen><'> Je,~tlV<>lH'rnm um s1,tcnrn 1111>1 ai humano, com base
co1i,e4üênclas lógicas de su,\ fllowHa. que vê os vampiros como
1 .ms ligadas ao mundo mortal e, portanto. como to1n.t·nrndorcs

ma.. enquanto os espíritos huma nos rossu!am o único porencíal

ri 'bem. Logo, muito' vanipiws 1on111rnm purn ;,i n '\kvcr" de
111 rnmu nu1r1dn1<'s d:i rn1Tupç~n U\I mundo mor t~ll. Ao longo
'.mos, a trilha se moillflcou e passou a incluir filosofias mui>
J:lj'las e menos implicaçôc• religiosas formals, até acabar sl•ndo
·..rapelo Sabá durante a lormaç~o da ~cíta. A crllha diminuiu a;,
•·•ntcmas da <cirn e continuou Sl' nl(l!\Ll"Hndn udnpc~vcl, ni;m-
1> UétlÇU> funda1nc111;1[, 1lc 4uc vampiros >.io traficanks de
'00 mundo material. Multo> membros do Sabá ainda v~cm
º"ºno negócio dos prJzcrcs - a da danaçao.
)P.~TICA5 ATUA15
:'!. Alhmg<!nse> lc\,tm o> outros à tcntaçáo, roubando-lhes a
.:o J, .-sp(nco. Épos.!vcl encontrar ramo Ol'Óhto' qu ·mW iinci-
,nncw Al~1"'1Cn..<c>. Mmtos rraocant•'> d.t rrilh.t ,·l'l•m t11nun·
~mo. apre>sado e dccadcnrc, coma um sinal do >UCl'S>O das
dotriador mali,gno. ~ prou1rm1 rcnliz.tr ton•cr,.[·c,dc mor·
t lf'ITh~ ld~ •e. m tl'lclc;;tf1ador.1s.

D ')t Rl~'AO 1)0') 5 1:'GU!l)0Rt-'j

l\Albi.ngL'nSCS são hedonistas e impulsivo>, miis ,icr,...litillllqu~
1Clll um ol'Jcti,o. (), ...:l(uiclc11'" d..,1.1 Lnlhn nfio sfio preguiço·
.~~1 conrrário, se encarrc;:.un de M:U>Uevcrcscom uma natura·
·e tmática. Todo Albingcnsc considera seu dever pcr:.onifkar
í.:io>do mundo material e compartilhar esses confortos e prazl'-
c~m(ls outros. Dem:ro <lo Sabá, os C~raros encorajam seus com-
·ht1rns a explorar sua na tu rl'ZH 1111 m't n ac 1.-.1 ,. n L''pal hn r css<.:
J..nhtn<wnrrPos mort:us.

J8'1.S~.ll1.'VDO A TRILJ1A
Os Cá taro> sJo nonnuhucnlc muito a1X1ixonndos e devotados à
ul~1idade e ao prazer. Eles vêem o mundo morrnl rnmo um cnor·
·1 parque de di\'crsõc<ondl' pcxlcm snci11r seus imptd''"' b.~,icos e

~:or.ijar os ou LR1S a fazerem o me, mo. Ac:rc.li1.mdo >~rl'm agentes

1imornliclntlt:, t1~ ~cgt11Jt)rc.':'I Jc~ta tr11J1.t ....ru, a 1t.tmt:nte ,,K~i:'.iveis,
-n), o OffiMl.l.5oto \! US.111do "' l llllrll> para >crvir a l>CU> prop&itO.. de
s:ilhar a dl!,·ai.otdão
131 Capítulo Cinco: Códigos da 'llolce
 HIE R A RQUIA 0 0 5 P FCAD 0 5 D A TRILH A D O') CÃTAR05
N fveL CO ND UTA MoRAL
10 Rl'Si ringir·SI.'
9 Demonstrar confiança em outros
8 Nílo rn,sar oJiunte a MalJiç~o àqucks que sao
npmxona<lnmcnce perv.,rsos ou \ irtuO,•h
7 Controlar o frenesi
6 A!llr u>n{n ourro Albingen.'<'
5 Matar lcf\'Orosamentc
4 Sacrificar ganhos pelo bem-estar alheio
3 Reprirniros abusos
2 Matar arhit rariamen{e
En\:ornjar os outros a se reslli.nj,'Íf
Habilidades Comuns: os seguidores da Trilha dos Cátaros se
cnrrq;:1111 livrl'ITICl1ll' llOS vícios e ao materialismo, tentando esp;i-
lhart::.oeocxct:>Sn•. Portamo, as HabilidaJes Soclliis como Lábia e
Manha são muito útt:t>. Alguns Albingenscs l'atnhérn lt>-:llll Fi 11nn-
ças e Rurocrncia rum ganhar dinheiro, afunde tornar suas n~o­
viJa, mal' rnnfortávds. Alguns dos adeptos mais estudiosos da T ri·
lha cmrcgnm ·'l' '"'Ocultismo e Instrução de forma a descobrirem
a> mí= Ja trilha.
Disciplinas P referidas: Os Albmgen.ses preforem Disciplinas
4m~ lhl'=> permitam alcançar seus propósiros maléficos. Oon11n.içoo e
Pre:.cnça são a> mais valorizadas por sua habilidade de coagir os
morrais a coorcnr Eles também dão um alto valor ao Aiumabmo,
devido a ,u.1...,1nitlh:inçn com os poderes das E:...<crituras, das quais os
seguidores desta trilha tiram algumas de suas crenç1•.
TRILJ lA D A M O RTE E D A ALM A
A alma~ a w1ica constame eterna. Estudar o propvsiio da alma
por mdo de sua interm;ão com o mundano é a maior vocaçdo da
exmencia.
- Anisa Marianna Lopez, filósofa Precurwm Jo ó.lia
Apelido: Naronom1sta>
Cren ças Básicas: O, vampiros, como espíritos :iprlbtonaJas
em caJáwre. unormis, ..~o cnaruras presas no vértice entre o mun-
Gula do SaW
MOTIVO
O objetivo de um sei;uiJor é o exces,50, níio a mnd~ro~n.
Use ou você sert\ ll'<ldo.
Os depravados podem servir melhor ao mal como vampir
os virtuoso.. podem ser conquis1aJos pela Nlaldiç:io.
Entregue-se il Bc:.m, aswn como aos •cus inscintos.
Aqueles que têm o mesmo obienvo de\·em alcançã-lo
juncos, e não lutar cncrc si.
O assassinato não cn.11wnhum hem maior;
um homem morto n5o pod..: macular sua alma.
Promova os prazert>s fí~icos, n~o ns rcali2ações alrruíst:is
O mundo material é um lui:iar para os prazeres da rnrn~
A morte de um humano desobnga-o de suportar
sua própria Ja naçOo
Os vrunpiros são criaturas do mal; seu objenvo é
corromper, e não salvar
do ffsico e o próximo plano. O, \lccronomiscas esrudam o rroc
da mone e~eu anteceJen1c l6giC<• - o <lt-scino da alma. Enqu
os humanos são exprcssóc> vibrameb do espíriro, os vmnpirt\\t:>
presos encre a vida e a morte verdadeira: cadãveres com uma Í(l(n
animada, poderes sohrc11:iltln1is e necessidades inumana> 1
Necronomiscus ncreJitnm •lftC 1»•m entender o objctivodmJc
tênct.a é preciso comprt.'\!nt.lcr a alma e sua narureza, bem c~m
meios pelos quais a alma mi.~rage com o corpo -e;pecialm11
meios pelos quais a alma e! libertada de sua espiral mortal. a u~
ção para a morte.
Volrando sua atenç~o pal".t a busca desse conhecun 11 , os
NecronomiHas negam 'uas Bestas e procuram~ iluaunaç . ( •m 1
a única constante da ex1,1ênc1a, "alma comém a chave r;1 wJa
a vida e não-vida. Os Nccronomlstas temam entendera> J m~J.1>
da alma e suas mu11a~ fonm1s circunstantes. Os adeptos dei a 11tlh 1
argumentam que, >enJocrcrnu, a alma deve conter os d 11cnl1"
mais básicos do ser. P;irttnd1hle'&.'\ prcssuposros básicos, 06 s111<l:111
tcs desta rrilha esperam extmpobr os motivos tia existência 1krt••I
e do vampirismo. Entender os misr~rios do universo é a fu o mat5
fundamental da almn, ele, tlizl•m; a consciemização ~ai rm.1 d1
urnversodc explorara" mesmo e oe.scguidoresdcsca trilha 111.I 11
a alma de onde a au10-con'ci~nci:i sur!ole
Os Necrononusta:. .iJvogam .i id~ia de que o comç:áo< •1111 ><
da física da alma e que todo o poder advém da alma. Seru4a-s1m
132
 a susceptibilidade vampírica às estacas se origina da divisão mística
do corpo e da alma pela madeira, um elemento ao mesmo 1en1po
orgânico e inflexfvel. De maneira similar, o sangue que flui da es·
sência da alma é o condutor da vida e do poderespiritunl; embora
seus corpos mortos-vivos não sejam mais capazes de produzir san-
gue, os vampiros conseguem drenar a força inerente do saogi1c e
uni-la às habilidades espiriruais de suas almas aprisionadas.

érrcA DA TRILHA
• A morte é o processo pelo qual a alma volta ao seu escado livre.
Estude e compreenda essa transição.
• Toda existência material é um reflexo dos padrõesdoespfrito.
Exponha os fundamencos de su<a existência descobrindo como o
esp(rico funciona.
' • Não tema a Morte Final. A alma é imortal.
• Pensamento e emoção refletem a alma escondida. Analise a
consciência para descobiir a forma única de cada alma.
• r udo comém uma peça do quebra-cabeça da existência. Apren·
der wbre todas as coisas é reu nir todas as peças.
• Encontre. na religião e no ocultismo, as verdades importantes
que são pertinentes a toda existência.

VIRTUDES
Os Necronomisras advogam os valores da Convicção e do
Autnconrrole

HISTÓRIA
A Trilha da Morre e da Alma foi a primeira a ser reconhecida
dentro do Sabá. Formada por T zimisce que se basearam nas práti-
cas de amigos vampiros estudiosos da morte, a trilha oferece u
maneiras alternativas de se ver a existência, nas quais a moral
convencional (da forma que ela se relaciona com esta trilha) era
simplesmenre a sín tese mental de almas inferiores. Combinadas
com o surgimento do pensamento filosófico durante o Iluminismo,
as dketrizes da trilha se espalharam entre muitos vampiros racio-
nais e espirituais. Nas noites de hoje, a trilha tem poucos - ma>
dedicados - seguidores entre os membros do Sabá e, até mesmo,
alguns ourros vampiros.

PRÁTICAS ATUAIS
Os seguidores desta rrilha realizam rituais elaborados criados
com o objetivo de rrazer a arquitcrura da alma à tona. Os jogos de
tormento e resistêocia são comuns, já que os Necror1umistas acredi-
tam que a dor e a raiva são expressões puras e indissolúveis do
espírito. Os Necronomistas tentam controlar a si próprios, mesmo
quaudo estão lunmdo contra o sofrimento da abstinência ou CJqJLO·
randu os limites de sua capacidade menral. O estudo da morte é
importante entre as atividades dos seguidores desta rrilha e elabora-
dos sacrifícios de humanos e vampiros são valorizados pelo
discemímenco que oferecem. Os Necronomistas torturam
deliberadamen te suas vitimas para extrair a paixão e inspirar um
desequilíbrio prolongado que incita a alma da vitima moribunda a
permanecer presa por seu próprio terror e sofrimento. Os

133 Capítulo Cinco: Códigos da Noite

 HIERARQUIA D05 P FCA005 f)A TRILHA DA M ORTF \? f)A ALMA
NfveL COND UTA M ORAL
J() Apego ao mundo m.'\terial
9 Temer a \fon~ l'in:il
8 S.::r guiado pdns t•moçôes
~
1 Sucumbir ao rrcnes1
6 Recusar·s" il malJr 4u.m,ln isso for útil
5 Falhar na bu>ca da s.1bcdoria
4 A mo1te é a porta entre o mundo matl'ri:il 1' o ctrmo.
j OcmonsrrJrcomp W.:ao
Mawr 't'm t»t11J<1r .1 morre posreriunn~ntc
Nccronomiswsdi:emque a tra1Nçau <la carne par.J o l!l>pl1 1111 é, em
ú lrim~ análise. a grande cha\·c para a cumrreeas~o Ja ·1lma. Por
bo;o. ele< plan.,am seus c~nmcnt~» de modo a roJ~l'\'m oh.crvnr
e ud do-:1mcme e aprender com c-sa tramição.
D c::<5CRIÇAO 1)05 5 l'GUIDORfS
Os Nccronom1stas têm um:i 1,•ml1'nch1 a serem curiOS{1S, cvasi·
voo e alrnmenre intdettunb. Ar"""" 1le n:11>negarenuuas cmoçôcs,
ck.'> analisam extensivamente até mcsmu suas própria' rcuç/\c.•s, l111s-
c.1111lu p"rn~ para a naturt':a da alma Os Necronomi;t;u, >ao 111utl0
csp1ricua1< e ao mesmo l<'mpo dt,t 1me>; l emuç<'lo, a r.iz<io e a lé stlo
mera' ferrament'.I< na busca '"' '.:rJadt>ira compn.:•rnáo. Mu1ros
J'0'>5Ui..m1 um rempi..'r.lmento nl< ...J.1J u11<'flt e espiritw.l Jumncc a vida,
continuando suas ex'Ploraç~ na nãu-\ida. Os "'guidorc,tlc>hl rri-
lhn nir.1menre criam ami:adcs ou relacionamemo;, ma> >ão alw-
menrc leais ;1m ~eus aliados e ci'm J'LIUCa ou nenhuma paciência
quand1) se traio de hesitação e i11deehno. Os membros do Sabá que
f.
seguem esta crilha vêm princip:1lmcn1e tino Precursores do Odio,
'] 'zimi,cc, ~falkavianos e Tore" Jure> imtitnbu.
5 rGUINn o A TR11 HA
Um '\'t-'<.'.ronumbta cem de csrar abeno a todas ,15 íorma> Je
«xplur.tçilo intelectual. A emoçao nubla a apreciação çorr~ta (<!,
portanto, nno é a mdhor m,mdrn ur• rirnr conclusões válidas). mas
Gul,\ cto S~M
M OT I VO
O mundo marcrial é. em última análL-e ctêmcro e de°"'
limirntlo p<1r.1 o :irrendbido.
Toda, aliai ma' wham para ocido. A ~lorrC' Hnal n eh
monc da alma.
As emoç~s podem 'cr estudada;. COll\<H'XPl<'''"'•sda
alma.111as du> nào sr.o úteis nocultivo da wmrrcen.<iio
funcional.
Os impul<;0~ d:1 lksm rui.o levam à tlum1naç(lo.
Faça da morte uma forramenta. !\1.itc -..·lcmaml'!ltee
aprenda com a morte das víúma.-..
O prop(hirod~ nilha 6 aumentar o conhecun"mu.
Ela tem de ;1:r >iceirn e ;tprcdada.
O S(lÍrimt'nll • ~u m 1Y.1sso em direção à morte lncvítá1Ü
O assassmat0 n1o ofereCG op!'rtunid. dt> pm 1"" iur.,
o conhN:uncnto.
Todas asco1':l~J(lve1n morrer. Nât) llllf...•rftr t i.:01110
ciclo unh·er;,;il.
ela é pane do autoconhccimcnto e, por i.l;o, deve ser rroml
Os sej!Uidoreo desta trilha são determinados e tl-n1 l'nrl<kn
rraçllo. Nao cxl>tc espaço para desconfiança ou hc-ua~á<~4ls.
hrira. pnndp1os fundamentais da alma cxii:c unuJedicaiáJ
lar. Os Necronom.i:.tas não podem tumr <ll' 11aJn que podma <
um conhecimento maior do espírito, indu,iw" monc. A, 1lllfil
compreensão que um indl\'íduo tem da alma r "'mr« a ir.
prioridade; ligar-se ao mundo ma te rial é se M1h111t•kr .1 umaexi
eia efêmera e, cm tílrima análise, defeituosa.
Habil.idad~ Comuns: Obvimuentl', llCtlnhl'Cimcnto.la
rc, dopó:.-vida e do de; tino da almaocup:im .1111;11orf(meJa
dos seguidores da trilha. Eles têm muito nr1:11lho de <ua,. I
des em Ocultismo, lnstruç~o, Pesqui;a e oul!J> anvidades
mais. Os Nccronomisra" em1dam também em 4ue a conl,
Comia física af" ta o ~>plrit u e, pur is.>;o, des~nvolvcm suas tkb
des em Medicina.
Disciplina.s Preferidas: A compr..~rhnu d11mund11e~•11t
exige Disdplirla> que pennica1n ao vampiro >.:1111r" im~r.1.ir
alma dos monm lh.-ssc modo, é comum o:; Nccron,,mMa;oc;:..
rcmAuspíci<>s. Nccronunc.iae Taumaturgi<1. <\lémd1"º• r
sofrirnent0 pode produ:ir intm\"Í.'<~ t'S(l;llll<>·<•' (a" 1111·&.Jo
cimenro vicário conseguido arrav,:, d<" oum») e n
Necronomisms arrendem tortitude par.i aumc111 an•m Cl' l11r.1t\
sua prúpria rcsisrencin.
134
TRILHA DA5
RfVE'LAC O FS M ALI GNA 5
Süva aos mesrres certos e eles o lib~-rtarâo de seu.' gnlluies
léiepit'"'·
- Saul Joram, sacerdote Sabá e inferna lista
Apelido: Com1ptorcs, facmvos
Crenças Básicas: Os vampiros são apenas uma das expressões
1mal sobrenatural neste mundo. Apesar de serem criaturas de
,-inde poder e corrupção, os vampiros perdem a importância quan-
romparndos aos seres realmenre amigos que vivem no Inferno
·m Jo reino <los mortos. É nisto que acredirnrn os Corrupcores: os
. mriros não passam de peões para os demônios do Inferno e cabe
.ueles reconhecer a supremacia desres mestres infernais. Alguns
.ampiros !estejam sua natureza maligna e propagam seus modos
~prez!vcis, mas vêem a si mesmos como os mestres do vício. Os
tll<Je[ru, meotres, sussurram os Corruptores, são as criaturas com-
r••ta;da essência cspirirual da malevolência, os demônios que es-
r,,vuam e devoram as almas humanas.
Para seguir a Trilha das Revelações Mali,,<>nas, o vampiro precisa
rrt>dítMno~pcldos vampiros como servos de um mal maior. assim
>:Ili na funçiio dos demônios e das entidodes infernai>como Hrou-
maiores da com1pção que os vampuos espalham. Todos os
~miptorcs alegan1 ter um ou mais "patronos" infernais, espalhan-
bo npo específico de virulência adotada por seus senhores demo-
fuos. Os vampiros dizem ter recebido grandes poderes e uma po-
0:'rna hicmrquiu do inícrno cm rroca de sua servidão absoluta e
<ac.rifíoo de suas própnas almas (e das almas de suas vítimas).
amessas tcncaçôes. o Corruptor propaga seu próprio tipo de venc-
,ntre seus associados. buscando trazer outros vampiros para sua
.ua de modo que eles possam ocupar seus Lugares de direito (e
ronlmaçâo) na hierarquia do Inferno.
Pelo fato de se subordinarem a vários senhores demoníacos, os
.'llidoresda Trilha das Revelações Malignas paradoxalmente con-
·:bmasi mesmos, servindo aos interesses de seus patronos. Obvia-
;:nrc, os oui:ros vam,piros odeiam e remem os Corn1prores; a
lll<lrtlla con;idera os infemalisras uma ameaça 1\ seguranç.a da
·i.<cara. enquanto o Sabá abomina qualquer um que esteja dispos-
1:;e submerer de boa vonrade a qualquer poder maior invisível,
~umarquidemônio ou um Anrediluviano. No que di: respeito a
:,,. an111ioria dos devotos da Trilha das Rc\'elações Mal ignas con-
dl.13.as duas organizações frí\'Olas e mal orientadas, devido ao seu
massoem reconhecer os mestres iníernais e a "moralidade" que
'~am, seja na forma <lo ohstinada prott?ção da Máscara pela
tnanlla, que preserva tanto os vampiros como os humanos, ou da
'~3 sagrada do Sabá paro libertar os vampiros da tirania de seus
n\'s. Ainda assim, os Corruptores se movem Stle11ciosameme em
nOOsosgrUJX>S, propagando SUtilmente a influência de seus senho-
it pbnejondo a queda dos anciões que os opõem a eles.
Basicamente, a Trilha das Revelações Malignas adota o mal inte-
.'!Como 11ma ferramenta na busca da escuridão externa. Os esru-
r.tc, dn trilha são ha;canre di>Limos entre si. mas rodos rrocaram
• alinas pela esperança de subtr em uma hierarquia fundada na
'llUpçâo e na perversidade. Através de uma servidão maligna, os
135
Corruptores buscam ser elevados acima dos demais vampiros - que,
eles acrediram, seriio urn dia domin..~dos por seussenhore?s internais.
Aqueles que seguem códigas de ética mais rígidos acham os
corruplores prel ensiosr>S e engraçados. Por que realizam C?spcráculos
tão ostentosos dl! uma "maldade" adolescence e supcrficiol~
ér1cA DA TRILHA
• Você é servo dos poderes de um mal maior. Sirva bem e você'
será recompensado.
• Você cem de convencer 0t; outros vampiros da retida.o tle sua
causa. Use a duplicidade e se aproveite da fraqueza deles.
• Lute contra os vampiros que M! empenham por alguma aparên-
cia de honra O\l bondade. Eles estão mal orienmdos.
• t\unca revele seus verdadeiros motivos. Os ourros não podem
trabalhar contra você se nrto souberem l!nl que direção você
esrá rrabalhando.
• Éaceitável se envolverem em intrigas conrra os servos de outros
demônios, mas sua lealdade para com><' u senhor e HOO >cus
outTos l<icaio; - <leve >er <tbsolum.
• Use a Besra como uma ferramenta para propagar seu mal.
VIRTUDE'$
A T ri.lha das Revelações Maligna> dá ênfase ~ Cnm•icç.ão e
Tnstinto.
J-1 I5TÓRIA
Embora muitos acreditem que a T nlha da• Revelaç<ie> Malig-
nas foi fundada por um grupo de infornalistas Brujah no século
XVI, ou acé mesmo como pane de um culco medieval à morre, a
verdade é que os vampiros, assim como os humanos, rêm se dedica-
do aos poderes infernais desde tempos imcmoriah. No e mamo, os
cód igos atuais e a filosofia desta mlha não foram registrados até o
Renascímenro. A idéia de uma linha de pensamento a serviço do
mal requeria, para começar. a possibilidade da c'1istencia de flloso-
fias estruturadas. Mesmo assim, os Corruptorcsdc hoje esrao muito
longe de esmrern unlllcados em um grupo a sen•iço <le um deterrni·
nado demônio; eles poem tanto se defrontar quanw juntar forças
com um oui:ro bando de Corruprorcs.
Os infcmalisras desta Trilha soltem nas mãos do Sabá. que criou
sua própria Inquisição para dcsrrui -los. Ainda assim, a desumanida-
de de muitos vampiros do Sabá foz deles presas mms filccis p:1ra os
Corruptores do que os membros mais reser,·ados e (às vez~s) huma-
nos da Camarilla. Com a aproximação rápida da Gehenna, os
Corruptores rrabalham mais arduameme do que nunca para con-
verter e propagar sua influência.
pR.(TICAS ATUAIS
Embora não renham uma estrutura unificada, os Corruptorcs
comparcilham alguns cosrumes. A maioria deles se envolve em nru-
ais secretos degradames nos quais oferecem sacrifícios a seus mes-
tres sombrios. Apt?sar do sacrifício humano ser comwn, ele não é. Je
modo algum, universal - para estes lnfernalistas, a importância
re~ide no simlx:ilbmo do l>.'lcrilkio, portamo, osacriffcio hum.~no é
realme?nre o sacrifício dn comunubdc, da moralidade e dn livre
Capítulo Cinco: Códigos da Noite
 H IERARQUIA D O S P E CAD O S D A TRILHA D A S R EVE'L A Ç ÕE'5 MAI IGI\.
Nfv e L CO N D U TA M O R A L
10 Manter qualquer aparência de bondade e honrn
9 Faltar com a devoção noturna
8 Ajudar 05 ourrossem receber nada em troca
7 Ignorar uma oporrunidade de adquirir
um poder cernporátio
6 Buscar seus próprios interesses
5 Não rrobnlharem conjunto com ourros
seguidore; de seu mestre
4 Não aproveitar uma oportunidade de realizar
os objetivos de seu mestre
3 Fornecer segyedos iniemais para os núo-convercidos
2. Nãodestnm ou corromperourros vampiros
1 Desobedecer seu senhor infernal
arbítrio. Al<'!m disso, todos os corruptores têm por hábito trazer ou-
tros para seu rebaitho, por meio da coerção ou da compulsão. A
sedução do poder sem responsabilidade para com nenhum tipo de
consciência é tentadora para muitos vampiros e humanos. De faco,
a uni6cação das práticas entre os corruptores só é evidente porque
seus mestres irúemais desejam uma devoção similar. Ainda assun,
os infernalistas mais leais reafirmam seu compromisso noite apó~
noite; os poderes da escuridão são notoriamente volúveis com aqueles
que demosrram qualquer sinal de arrouxamenro.
Os Corruptores gostam de usar peões e interrnediários, especial-
mente pessoas ingênuas e mal informadas. O; seguidores desta tri-
lha raramente Abraçam outros vampiros - por que criar uma ame-
aça potencial ao seu próprio poded - . mas fazem uso abundante
de Laços de Sangue tanro entre morrais quanto emre vampiros.
Por último, os corruptores podem ser encontrados nos ambiente.
mais depravados da sociedade. A difusão de pragas virulentas, o
rapto e tortura de famílias, o desenvolvimento de cartéis que abas-
tecem o vício - cada corruptor tem urna especialidade, uma forma
de malevolência aprimornda e praticada até um grotesco sublime.
Oscorruptoresde Decani (o senhor das doenças) encorajamo cres-
cimento explosivo de favelas, como os granel~ cortiços da Cidade
do México, nos quais as pessoas sufocam em meio a sua própria
sujeira e fedor. Os Filhos de Chykas (um demônio da discórdia)
promovem cuidadosamente o confronm emocional e a disputa en-
tre amigos e companheiros, até suas paixões explodirem em uma
onda de assassinat05 e terror. Os servos de Nulpheggornch criam
cultos de seguidores camiçais que se alimentam da maréna cere-
bral daqueles que falham para com seus mestres sombrios, prome-
Gula do Sabá
M OTIVO
Finja bondade mas nunca presuma ser al~ornnbq.ie 1
servo de um mal maior.
Um culto apropriado exige confirmação cons1amc
A compaixão e o altru~mo são meras ferrament.i' p< u
fuzer com que os ou rros Ílquem lhe devendo al,;um. ''
O poder no mundo material~ o meio pcloqualie~xrt
a vontade dos senhores do húerno.
A vontade de seu mestre é mais 1mpor1amc yuc 'u
própria.
Os objetivos do mestre são melnor atendidos anal'~ .i.,
uma união contra seus inimig0;..
Leve adiante os desígnios de seu senhor sempre
que possível.
Nu nGJ revele a forasteiros os verdadeiros ronliv11<1J.1 •cu
mestre, assim ele não poderá ser combatido.
Todos os vampiros devem reconhecer s~11 lu)!;1rcorrn
agentes do mal ou ser dl!Sln1fd0>.
Você deve servtr aos interesses de ;,eus sup.:nores mint
tendo poder e vida eterna àqueles que n5o ermm. Orn~i'll!il4ut '<!
aproxima traz consigo as trevas, na me<lida que o,(;m1r D:S plan-
tam suas sementes em um mundo passado, pre&t.:s a (xp\1,1r 0 1111
sua própria podridao.
D E")CRIÇAO D05 5 E'GUIDO R E'S
O Corruptor "típico" é inreligemc, c;1rhmáticv e in< >nsavel·
meme imoral. Eles usam seu charme e astúcia para nm~:ul.l'Cm
lacaios menos talentosos (e competitivos), masaindaa»~n utei> ( ),;
corruprores escolhem normalmeme esses escravos dr 1c,11 o com
sua força muscular e sua rendência a serem fucilrncmcllf'111WUla·
dos com promessas de poder. O.. dois tipos têm o 1:u1diJ" de s~
disfarçarem como vampiros da socieJade pr~Jomuumc 1u área
Muitas vezes, os Corruptorcs levam "não-vida~ Jupb" nl:i quais
a ruam como membros leais, embora desprerens10S0l de ::t sl'ira
vampírica, ao mesmo rempo que mamêm SCU> assunroe ress.iai>
cuidad05amente ocultos.
S EGUINDO A TRIL H A
Todos os Corruptores têm de estar pront05 para col1CJ1 >i dcsc·
jos de seus mestres acima dos seus próprios. A .:iualquermorntntn, 1 •
Corruptor pode ser chamado para servir como terrarntnt:t. u m~"·
mo refe ição, ao senhor infernal, devendo obcdcccrscm coo1pun·
çno. Esse dever nunca diminui. Toda mern e todn d~sqiJ, st!gui
dor da trilha têm de esrar sujeitos ao avanço de seu supem,or de·
mo1úaco. Os Com1ptores devem espalhar a von1aJe .a 1 111ência
de seus soberanos a rodo momento e, sempre que possfl•l·"'"'l'íw r
novos adeptos ao culto.
136
 C3da senhm infomíll tem seus próprios objetivos; muitos são
11flcados de acordo com uma formo pamcular de "mal". Dessa
mun, um servo do Senhor tias Doenças é encarregado de espalhar
i:.dadosamente pragas e comprometer o avanço da medicina, en-
' mo um agente do Duque da Violência deve levar ,15 pessoas a
meter atos de de>truição impensada e se engaja r em comhates
111i.~~ntos sempre que isso for viável. Os Corrup1ores m~is e feri vos
.rnmas metas de seus senhores adiante de maneira sutil e indrreta;
mervo da \folência que inicia wna chacina em seis esrados, s6 ira
•1irumaatenção desnecessária para si, mas o Corruptor que cal-
Mncntc induz outros à violência, difunde muim mais o trabalho
"'"mestre, além de sobreViver p0ra continuar espalhando o mal.
HabiUdades Comu ns: Os <ldepros mais astutos e perspicazes
ltlta trilba desem•olvem significativamente a habilidade Oculcis-
•t Lâbia, Etiqueta, Intimidação e Empatia também são úteis parn
nvencr incautos ou ocultar sua verdadeira nacureza. Os
rruprores mais marciais estudam Briga, Esquiva e Annas Brancas
'1sedeíenderem aiso haja confronto físico.
Disciplinas Preferidas: Os seguidores da Trilha das Rcvcla-
k>'vlalignas se protegem reunindo informações com Auspícios e
i&.'D1·oll'cndo laços de lealdade com Presença. Muitos escudam
ml-ém Taumacurgia, mas da maneira que é ensinada por seus
nhrres infernais.
TRILHA DO CORAÇÃO S EL V AGEM
E11 caço, eu mato, eu me alimento. Nenhum costume ou civiliza-
tcajla< de me impedir; nenlmm mino ou armadilha me endau;ma.
"""tona força da natliTeza e um predadOT ecemo.
- Oentha Shale, Nômade Sabá
Apelido: Bestas
Crenças Básicas: Os vampiros são os maiores caçadores -
•"1llu; e invulneráveis. A Besra inrcrior é apenas a expressão do
<imwdo predador. Negar seus atribums atávicos é ir contra as
nnasda natureza ou, pelo menos, é isso que acreditam os segui-
mes desta trilha. Um vampiro só pode sobreviver mantendo-se fiel
~u eu interior e aceitando as propensões monstruos;is que acom-
mham seu esrado mono-vivo. Apesar de nao se deleirarem em
~scaçadas, as Bestas também não as evmnn. Ao aprender a acei-
ropapel de caçador e, desse modo, reconhecer o papel adequado
'morcos-vil'os, um vampiro se roma como um animal: feroz, pre·
torió, mas definitivamente em seu lugar de direito.
Um seguidor dessa rrilha scnre que a Besta é uma parte nattiral
l.'l<!rvnmpfrico e precisa ser satisfeim. Ainda assim, os vampiros são
· ll,il\:ntes. sendo que um caçador ardiloso é mais efetivo. Portan-
élmportante alcançar um equilíbrio entre a Besta e Homem -
túcla fcro: e os instintos mórbidos e sclvagcmcme astuciosos de
,,. 1~mpiro s~o excelentes fermmemas de snbrcvivência, rempera-
:..~la racionalidade e a perblJiCácia da mente. Saciando a; neces-
!iiicsda lksta de tempos cm tempos, o vampiro ganha, ironica-
. .te. um grau maior de controle pessoal.
Os vampiros da T rllha do Coração Selvagem (às vezes chama-
~Je Trilha da Besta) têm pouca utilidade para as armadilhas da
li:ação ou da educação. O mmsporte e as armas modernas são
sn<e~sários pnra o vampiro, já que a não-vida fornece todas as

13 7 Capitulo Cinco: Códlgos da Noite

 H IER A R Q UIA nos p ccADOS DA TRILHA D O CoRAÇAO S ELVAGEM
N fVE L C O NDUTA MORAL
10 Cnçar com outros meios que nllo seu•
próprios poderes vampirices
9 Envolver-se com política
8 Permanecer na presença do fogo ou da luz do sol,
exceto p;ira matar um inimigo
7 Agir de maneira excessivaroencc cruel
6 Deixar de caçar quando estiver faminto
s Deixnrde apoiar seu bando
4 Malar sem necessidade
J Deixar de seguir os próprios instintos
2 Matar uma criatura que não seja pela sobrevivência
Recusar-se a matar para sobreviver
fcrmmenlns n~cessárfos para se caçar e mawr. A lábia e a políric<t
são preocu1x1ções enviais; polilicar nt\o traz sangue para a garganta
de ninguém. Os vampiros foram criados para caçar e matar, e os
seguidores desrn rrilha si'io excelentes nas duas coisns.
'ÉrrcA DA T Rrr_HA
• A >Obreviv~ncia é sua primeira preocupação.
• A polfrirn e n tecnologia atrapalham a caçada.
• Aprenda a atingir o equihôrio de sua Besta Interior. Pratique as
ações brutais necessárias à sobrevivência. mas mantenha sua
inteligência e sua perspicácia.
• O "mundo natural" é uma ilusão.Todas as coisas têm de viver
de acordo com suas fonnas, seno que até mesmo a civilização é
nnrural, já que elu ~ umn forma de humanidade.
• Apes~r do fogo poJer 1n<ltá·lo, você rem de dominar seu medo
para ser capaz de matar aqueles que iriam usá-lo contra você.
• Esrc:jn o;ozinho ou em bando, sua lealdade deve ser absoluu1.
Voei! não tem tempo para ficar mudando de lado.
V rnTUDE'S
A Trilha do Coração Selvagem se apoia nas virtudes da Convic-
ção e do Instinto
H ISTÓRIA
A Trilha do coração selvagem parece ter origem em antigos
códigos nos quais bárbaros vamplricos aceitavam sua natureza ani-
mal. Advogada inicialmenrc pelos Gangrel, a trilha se e:,pnlhou
para alguns outros vampiro.; que aprenderam a ex:iltarseus modos
predadores. Esta trilha nunca foi popular, mas sua clienrela pem\3-
Gula do Sabá
M O T IVO
O caçador perfeito não precisa de ferramenras.
As lutas políticas não produzem o sustento.
Não foz sentido cortejar a Morte Final.
A morte é uma coisa natural; a alimentação é natural.
A torrura e a crueldade não o são.
O objetivo do vampiro ése alimentar.
Apóie sua família e ela o apoiarâ.
Uma pessoa morra não servirá como alimemo no fururo.
Os instintos são a base da narurezapredat6ria.
O propósito da mort<' é o sustento.
Os vampiros são caçadores; todo o resto é a caça.
neceu constante ao longo dos stculos. mesmo depois que eL 1
aceita pelo Sabá. A rrilha mudou relativamente pouco ao lon~
anos. As Bestas não vêem nenhuma nec~ssidade real de "ad,;pJ
la" aos tempos modernos.
P RÁTICAS ATUAIS
As Bestas não têm uma organização real e raramcnre prJdCl
qualquer tipo de tradição ou ritual planejados. Noentanco,algi
bandos nômades são compostos principalmente de membros
seguem esta trilha e levam sua existência como caçadores erram
Quando se reúnem, as Bestas muitas vezes se entregam à rr~t
Gangre\ de contar histórias e cultivar o combarc. As &:sras taml't
a ruam como assassin05 a&~ustadoramente eficientes demmJoS;
sua lealdade, uma vez oferecida, é inquestionável. As Besras
acham que um determinado indivíduo é uma ameaça a s1 mt'>n
ou a seu bando são incansáveis na caça e destruição desses OJ"1<.
tese, por esra razão, algumas Bestas são escolhidas para liderar Fi
rins de Ülterra.
D 125cruçÃo DOS 5 e:ou100RES
A maioria das Bestas não se imporm muno com a modarrl
com suas vestes e escolhe sempre roupas funcionais parn nca1..1
Algumas Bestas chegam a tratar com completo desdém roup•
ornamentação, mas estas são raras. É comumº' seguidore1.i
trilha csrarem em profunda harmonia com o nmhieme e wrn•
próprios sentidos e, muicas vezes, estes individuas s1\o observnd,~
tempo tcx:loescutando e vigiando cuidadosamente seus arrcJ.
ou até mesmo pem1anecendo em câmara lema e farejandooai
modo a e virar adversários sorrateiros. Muitos Gangrcl seguem,
irilha e inva riavdmente têm algum<1> característic~s animaí,
138
 T RILf-lA D A H ARM O NIA
Nas noites Je antigamente, a Trilha do Cornç.iio Selvagem era conhecida como a Trilha Ja Hannonia, e defendia uma forte
~gaçào com a natureza e as características predatórias dos vampiros. Entretanto, à medida que o Sabá impunha sua Grande Jyhad
contra a Camarilla. a Trilha da I lam1onia sofreu um cisma entre seus seguidores, alguns dos quais acreditavam que os métodos do Sabá
erammal-escolhidos ou imorais.
!Jma facç~odn' "Harmoni;,ras" abraçou a oa nireza ani mal do vamptnsmo, alegando que a exL~tência noruma Jo Carnita provê
rodai as bases necessárias para a não-vida: a caça, a alimentação e a aceitação da sede de sangue. Esses vampiros achavam que o apego
•qualquer tipo de código moral era uma falha na busca da narurc:a bestial básica dos não-vivos. Esses vampiros permaneceram no
S:ihá, mas suas crenças transformaram-se na Trilha do Coraç<'lo Selvagem.
Aomra facção sentia que, apesar dos vampiros estarem ligados aos animais e à natureza por meio de suas naturezas predatórias e
ldvagens, o imelecto e as emoções da humanidade precisavam estar equilibradas com o espírito selvagem do caçador. Esses Camiras
Ji;cordavam da destruição do meio ambiente e do abuso insemível dos. mortais pelo Sabá, argumentam.lo que, embora os vampiros
pn!cisem caçar e se alimentar (e essas necessidades sejam na rurais), não há necessidade de destruir o meio ambiente nem de degradar
<'ll suprimento de presas. Porfun, esses Harmonisras se desligaram do Sabá, por não terem vomade ou serem incapazes de reconciliar
~a,cicnçao com as cáricns Jo Sabá. Muitos liarmonistao morreram leniamenre devido a sua presunção, mas alguns escaparam à
J'Crsegu.ição, afastando-se como independentes ou até mesmo unindo-se à Camarilla.
()~ H~irmonistas 11Jvogam as virtudes Ja Consciência e do l1u,tinco.Apesar de não senrirem remorso por fazer o que manda sua
Dalurcza (caçar, alimentar-se e matar), os Hannoni.stas moderam e.-.sas ações com a comprcensllo de seu lugar no mundo natural.
fmurbar o "equilíbrio narurnl" é considerado um pecado morral. É comum os Ham1onistas terem iru.tintos de caça mui Lo aguçados,
rct; eles procuram assimilar tanto a mente dos humanos quanto os unpulsos bestiais em um único e terrfvel predador.

"des nãu se preocupam em esconder. Os seguidores mais
~uns desta rrilha São os Gangrel do Sabá: os Rurais ob\'iamente
mpõem a maioria dos adeptos desta trilha, enquanto alguns
n~rel Urbanos se denominam "predadores urbanos". Alguns
' Jl'l\OS anmribu, alguns Nosfcrnrn antirribu e um punhado de
lr0> rnmpiros também seguem esta trilha. A maioria dos
a_;.1mbra e dos Trnnisce acha esta trilha ''ulgar e trata-a com
!Sdémabsoluw. Os membros desta trilha são respeitados por sua
nt•tria na caça, mas n:\o dct~m nenhu ma liderança verdadeira
'!lrro da ::iab:\.
StG U I NOO A T R I LHA
'\, Bc>tas têm sempre que reconhecer e se entreg:ir a sua na tu·
~predatóna. Portanto, os seguidores desta trilha, lutam para de-
~1o[ver sua habilidade como caçadores. Eles não têm muita von-
.L:Jeutilizar as armadilhas da tecnologia por acrcdicarem que
Jk>rrna vnmplrica lhe;, fornece todos os poderes de 4ue necessi-
w~ra <obreviver. Envolver-se na política é desaprovado, pois
i1l1em as.sumos mais importanres a cratar; a força é uma fom1a
..!simples e mu itas vezes mais efetiva que a política. Piedade e
mpaixão não rêm lugar no coração de um predador e os inimigos
btm &er duramence desrrufdos enquanto os companheiros de
uilo s5o protegid°", à medida que estes, por sua vez, protegem o
.11JiiJuo. As Bestas não matam por capricho, mas quanJo a morte
rxmsária, não pode haver hesitação.
Habilidades Comuns: Não é de surpreender que a maioria
Besras seja fonnada por caçadores e rasrreadores airnmcnrc
~li<loso>. A Sobrevivênda é preeminente emre esses vampiros,
assim como a Briga e a Esquiva. A Ernpa~1a com Anim<u> é comum.
embora uma Besta esteja cão disposra a se alimentar de um animal
quanJo emulá-lo. Por estarem em contato com sua natureza interi-
or, nuúcos seguidores da trilha desenvolvem muito a Empatia, não
que sintam qualquer d6 de suas vitimas, mas sim porque emendem
intuitivamente seus motivos. A Intimidação também é bastante
comum, pois a fúria em ebulição que se esconde abaixo da superfí-
cie da calma aparente de uma Besta é realmente assustadora.
Disciplinas P referidas: Para os seguidores desta trilha, as
Disciplinas s11o urnn que;tân de oobn:vivência. O Animalismo é
útil na compreensão dos predadores inferiores e para a alimenta-
ção. A Fortirude é valiosa, pois as Bestas precisam ser inflexíveis o
suficiente para sobreviverem cm qualquer condição. As armas
narurais e os benefícios que a Metamorfose oferece durante a
caça rnmbé111 são considerndos valiooos e alguns d~oses vampiros
aprendem a Ofuscação nu a Rapi<lcz a fim de se tnrnarcm caç.ti-
dores mais rápidos e mais cautelosos.
T RILHA DO Á C ORDO H ONRA D O
A obrigação é um fardo do qual só nos livramos depois da morre.
Para nós, os imortais, o dei;er é eterno.
-Azrael, palaJinoSalubn annmbu
Apelido: Cavaleiros
Crenças Básicas: Em um mundo assolado pela corrupção,
malevolênc.ía e insanidade, alguns vampiros encontram seu cami-
nho em um código pessoal de condurn firme e inflexível. Es:,e:, vam-
piros não se aprofundam em que.tõcs filosNicas exis1enciais nem ~e

139 Capitulo Cinco: Códigos da Noite

 H IFRAR QUIA D05 p ecAD05 DA TRILHA DO A CORDO H ONRADO
N tveL CONDUTA MORAL
10 Nilo pr.:~t:rvar todos os preceitos do grupo
9 n..; xm de moorrar h05pitalidade a seus ílliados
8 ~ooc1ar-se com o desonesto
7 N5o ('3rtic1par dos ntuais do grupo
6 Desobedecer ao seu líder
5 "~º rro1.,.,...r setb aliado-
Colocar a> preocupações pc:ssools acim:i do dcwr
3 T1cn1c.>n~trar covanlia
2 Matar sem razão
N~o cumprir sua palavra ou juramento;
não hon1ar um acordo
excedem na tndul~ência de sens lados mon-truoso>. Em \'c. Ji!,,o,
eles se conc«mram <'m um úmco princípio: a honr t. A ortlem, a
imparcialid<l<l<' <' <hll'H'r '!lo a. lemas desse- monos-vhtn que, ape-
sar de '"rcm nt• 111'1roo, adert.>m a padrões de conduta 4ue >ão mlle-
>ci<•elm~nlt' 'nmpre.:nsíveis.
Para um ~c~uiJordcsm rrilha, a não-vub pred,a de uma dir.:-
ção e de um objcrl<•o. l:s:;c~ vampiros escolhem a honr:i Ltllnt> oeu
guia. Ao se concentrar cm regra& rigida:,c liinin.:s p<:.>Snaio, 0> Cava-
leiro' 111a111<:11111 1(11 ia dn Besta em cheque. Pon;inm, ílCeitar um
dever e cumprir suus obt1gações dá aos cavaleiros objetivos a serem
alc;inçados. Presos por o;cu< códigos de honr.i, es>eS vnmprrt is defen-
dem causa> com a m(\ximn dt:voçáo, mesmo que ÍS'-ll '1i;:n1fique o
fim de suas n~n-\'ida,.
Nilo -.cl'n,.:.mr: <nCmmtasque seguem e:ota tnlha não sâocom-
[l:l'-'"'<» nem human~ em nenhum sentido da pala\'fa. Na verda-
de, eles vêem os humanos como pc1uco ffidb que c>er.W<"- e c1miida.
desmerecedores da< considerações de honra tiuc ,Jn rnncl-<lrdas
aos \'ampíro>. Mc<moassim, um Cavaldro nunca dc1x.1r~ Jc <;um-
prir <ua paL1vr.1 \'(>lumarimncmc nem descumprirá um acordo, po!b
fozer 1,>11 ;crín 11 ma desgraça para sua honra. O objeto desse com-
promisso imporcn pouro ao seguidor desta trilha: é a fi >1 ç11 d1 >com-
promi<so e s11a determinação inflexível que s~u impormnLcs.
Mulrru; Jus ncnç:" dth sc~r idores desta trilha c'pelham o.< códi-
gos foudai> de c:1val~1ri: 1 ou o bu:;/udo dos samurais. Os Cavalcu·os
prefer<!m a Morte Fmal a demonstrar covardia ou trair seus aliados.
De mancíra >imilar, os sold::idosdesta rrilha defendem as dire1nz.:b
de suas sc1r:is e orgaru:açõcs com um zelo fanático. Confmnwdo
com um mim4:0 mflcxívcl ou recalcimmte, um Cwnl~iro solitário i:
um gucrr~rro fatnh<tn e morml - um grupo deles comp(>e um ext:r-
ciw que n;io teme a morte.
Gula do 5ab.1
M OTIVO
O verdadeiro dever p;i m com umn causa exige
um caráter :u1r.:?nuc.o.
A hospitalidade e a gcncro:.iJnJt> ;no a dqueza da almn.
Sirva como um exemplo, 111<1~ não seja arrastado à
insignificância do ignóbil.
A cradiç~o e or;. nt unis s.1o partes imporr:mtes da herançJ.
A lealdade é a pedra fundamental da hierarquia.
Deíenda aqueles que são dignos de sua esnma.
O dever é o objeá' o Jo vampiro.
A honra se encontra na luw por unm causa,
e não em fugir dela.
A vida e a mune silo a vontade Je Deus,
e não a dos Caim tas.
Deixar de cumprir um j11r:1111.:nto é perder a honra que
define a exisrcncia.
ÉrICA DA T R ILHA
• Manrenha sempre 'u~ p:1bvr.1 e honre <eus compro11US>0>
• Nunca demonstre covardia. Supere seus medos.
• O dever vem antes dos assuntos pessoais.
• Trate justa e lmpnrcirilmcme a4uele>. Por oucro l:ido.oJNi
rado merece seu dcsprcw.
• Sempre pague buas dividas.
• Apoie seus companheim~dt: an11as em todas as coisas,exc11
quando eles recomendarem a traição.
VIRTUDES
A T rilh3 do Acordo 1IonmJo defonde as virtudes da Coma
"ª (emhora 0> Ca,-aleiro> não sintam remorso no sentido da Ili"
humana) e Autoeoncrole.
H ISTÓRIA
A Trilha do Acordo l lonrado nasceu há muito tempo.~»
do os vampiros da Idade das T rcvas que lutavam corpo-a·
com os prohlerru1s da moralidade humunn cnconrrndo ume<J~
de conduta severo e intlcx[vel para substituir a ética da hum~
dade. Embora os preceitos cavaleirosos originais nos quai;o'
tTilha se baseia te11ham caido em desuso na ~poca da Renascrr.,
alguns membros do Sabá adoraram füosofias similares e" m1
adorou o Código de Mílllo após a prhndra Guerra Ch~I Jo Sabi. (}
seguidores da trilha devem sua lealdade ao idealismo da« 1
aos ditames do Código e, neste proc~so. adquiriram o apclid
''<eguidores do O;d;go".
À medida que o Sabá superava cismas inrcmoo; no< '<'aJ
e XX, os seguidores dcsrn rrilha forneciam o maior apo111 à
140
ur.suang1do:. por que'n~o., de lealdade aos ideai> do S.1b~ comht-
i:J1.> Cllm Um Íllrlt' '<!INI d~ dev~r e honrn, e(t!l> lut.lf 10\ r:ir.1
mr.:fr a unidade da seita mesmo durante os tempos l1l3.1> caóacO'-.
Wmndo pelo exemplo, aré mc<rnoos legali<ras dcnrre c:h Cavalei·
lunimmpt.'k> sonho l<>mum dn hbercaç1odos v:unrm"das amar·
a;Jt,.,Anred1luvianos e d<!fcnderam os direitos do:. 011trn> mcm
r. JJ ~1w dl' hu,c:ir~m st>u& próprios meios para alcançmenl '!"-'"
.bcrdade.
\os dins de hnjc, n Trilha do Acordo Honrado~ a 1."spinhn
r<al Jo Sabá. Q, Jcd1cndos Cavaleiros são o núcleo du 'c1rn,
,nmdoao.1dct1isdo Sub:\ com uma devoção inumana. À mcJi
gucoSabá cxort.1 um papel mais militarista, Ol> novm recrutas
w111S1ruidoi. n~:.la trilha, tornando-se campeões em umJ cru:a-
!"'1lana
DRÁTICA 5 A T UAl5
().; '<'l?\Udore' d~ Trilha do Acordo Honrado sempre \'alnri!a·
"ntah e ccrnniim:is. Porrnnro, os Cavaleiros do Sal':\ '>l'mprl'
;ndpam nos f e;tim de Guerra, nos ritae, nas cerimônias e outros
el'ent<>.>do bando. Em conjunto, os seguidores da trilha buscam umr
1t.icções d1vcrgcmes da seita sob uma única bandeira de lealdade
\c1usa. /\pesar de serem altcrnadamcmc ignorados ou ridlculari·
:ihrcl06 S<!guidorcs de ouuas trilhas, os Camlciws ,;io um cxcm-
1mrlacávd dao melhores qualidades de um membro do Sabá.
:lorcdcndo ;cr censurados por seus irmãos. Os Cavaleiros. com
>jllénc1a. não assumem posto;; de liderança (por considerarem a
-~ rolftica C'Oll~rcm~dora), apesar de csrarem à treme cm mui·
•:mU1a,, dt>monstmnJo coragem e disciplina imgu·1lada~ por
1C1l.un outro soldado entre os não-"ivos.
:}()CRIC~O DO') 5 t:GUm ORc5
Os Cavaleiro; s!\o sucessivamente frios e distantes, mas honra-
e ronfi:lvd•. Um Cavaleiro nunca volta arrá!. em ~ua JY.ilovra e
""'l'rc hnnr,1'~'" comprrnrn&><'>S. Ele nunca se turl n ~<h w1" d~w­
:is nell\ fogcd11 c;1111po de hata lhn. Mesmo assim, estri longe de s.:r
Jtl'l::tno; o c.av:'llt1n.) vê os n1or1ais como um recurso, d:t n1Cl'in1n
que um outroi;:ucrre1ro acharia um cavalo de batalha ad·
J:1llL'llll
•ivd, ntt' loni:c Jc 'cr um companheiro eqüitativo. Muitth do'
~udoresdl'sta tnlh:i apre~ntam uma unagem severa~ 1ad1uma,
'.WC>< C1v.1lem" <10 cap;\:e:. de mOO>trar bom-humor e I"' 11hd 1Je
-cb "mpl"'nlt'nte consideram que o dever ;ob...,puJJ" i;n111ftc 1-
il ~-
.\ \'1Sta maiorio dos ~gi.ndores desm. trilha é Ventruc anntnbu <'
·,n ml!rtnb11, ma' um grande n<unero de Nosferatu mu11nl111 e
!J~l>Ce tmdiCH•nuh't'"· e nté mesmo alguns Malkavitm0>unti1TI/m
umelmt:nlt: lúc1Jo>, esr udilm esta mlha. Os Pander> 4ut: >t:r. ~m
~ideais do Sabá (ao mvés de buscar sua ascensão pessoal) tam·
']nador~m csro tril ho. Pouquíssimos anciões dn Cnmorilln, qunsc
<mrreVentrue, J>er>isccm nos preceitos dessa trilha, aprcnd1dr1.,cm
;antiga.' no1tl'' de cavalaria medieval.
SEG VIND O A TRILJ-!A
Lm 5Cgl.ndor da Trilha do Acordo Honrado d~w 'l!mprc rrum-
:n honra em pnmcam plano. Um Cavalerro n.'io pode ai.~r pn>c1p1-
141
t1da lW irrcílendamcntc: el~ tl•n1 th.> t..•'r lr ...c1nrrc c 1enre <lnnHl\trc·
z.1 e d:is conseqüt!nc ia• dlo' ,u.1, 1çl'>t·'· O ..-md:intc devmo Jl."t:1
mlha deve se apegar o tempo todo 71 coni:em e à discirhn:l enquan·
to bu;;ca di,rriruir ju,riça e imparC'i.1lid:ldt. O verdadeiro Cavaktr0
lut;t e n1orre rc1r sua c.au\,l.
Habilidades Comuru: (), t~1v.1ll'iro' esmdam Armas Branca"
Briga e Esquiva, por comider.11cm o comhat<• corpo-a-corpo um
passatempo honroso. Liderançn e Exprcs;.~o são vantagens v;iloriz.1-
das, pois com frcqüêncin n< C11vnl~iros <~o chamados para mediar
dispumscom 1mparci11lidad1• [),111"''"1:1 forma, a lnve.ligaçãu eu
Direito podem aiu<lar a dbccrnir a verdade e a JU~tiça.
Disciplinas Preferia': Forr 11 udl' e Pr,"'Cnça -.in constdcrnd,1-
a t!pÍtume da ca,·alana; t:>l>t:> \ Jmplf\l'o 'ªº JecidiJ<" aod~fender t!
doqüences ao discursar ((\mo r.inr<" ( 'anlciros <eguem um de,ti-
no marcial nas turbulentas nom's de hoje , .l Porência é l~mantl"
comum. Os 5alubri annmbu. da '4.'ir~ mmhém descn\'oh·em ~·rode·
n>S.'lS habilidadci; da Va}\:r,•n.
TRILHA D I? LIL ITJ1
Lili1h en;inou a primeira e tnai> podcro>a lição: que o pod.:r so
pode ,er alcançado a trave> du tio>. A dor e o maior profe;sor, e 11
provação, 11 maior recompensa.
Ak<inyn Daclnu, hierotanrc Li lim
Apeüdo: Bahan,Lilllb
Crenças Básica s: Coru1Jeradoc. heréticos pda maioria J,,,
(::tiniras do Sal>~, rn fr:igm.. nro' d11.' rn<manwnto; ,1,.1 Jhrh - ih
Ve'.:es erroneamente chamado, de ( 'icln cu liluh - expõe uma
cmnologia elabornda e umn h1:.t<'•na alwmnm n !Xifa a própn. Cna-
çao. ExpuL<a do primeiro parai.<o Jev1Jo ao' crimes de enobrecer a si
mesma com os Frutos do Conhcc1menro e da \'ida e por querer 'er
i~al ao homem e a Deus, Lihth vagou pelo mundo mcnado e
esréril, romando-<e um podcrdccriiç~o. rivalizando com as antigas
d1v111dades. Por meio da mbula,·:1oc do .,o(nmcnto, ela descobriu os
caminhos da sobrevivência; com Ít1,r:11 e espinho, ela cnou seu pr<~·
prio jardim, um espelho do sofrimcnro e da iluminação que dn
alcançara. Arquiteta do pc>der <lc Cnun, cnadora da mápka..: m.ic
dos deuses, Ulich regouª' 'cm<•nrc• dn •abedoria com seu prllprlo
,angue. o que deu forçll, t1 qu:ik111~1 um p:lra caminhar wb..., u fi >gv
e nadaI nas águas gélidas para alcançar .1 revclaç.\o da vcrda,lc1ra
liberdade e encontrar •eu próprio J"-.:ler.
Recrutando .egwdore. entre' ampmJ:., humano; mé;oc,,,, e ou-
tros habttantes do mundo ocul10, o~ Bahari sel!Uem os carrunho'
ancestrais indicad~ rnr Lllirh. '-l'l(11ind11 1im.1ecm da Jcu-a 111<1l',
eles eJe,•am a si mesm<i>. do ,1,11u' d1• lna11ç~"· Como um p.11 que
disciplina um filho c1nntc, L1l11 h ddx~ um leg<lJn ,Je dor li"" Cll'1 ·
na e, assim, o; Baha11 bu.cam ;upcra1 a:. fra4uezas devida> a 'CU
nascimento obscuro e desamparo, e nsccndcr ao cnrcndimenro e ao
poder. Andando no fogo, l'lllp:dando-s1• cum l:lmim1s e Chpinhos,
sofrendo pClvação e me1 gulh. mdo l'm :lgu h congclad~s. o> B.il '" r1
elevam seus corpos e nwncc' p<lr:t a '''11'.1ção verd:ideiri e "b1em
;ua consciência para a plcru1uJc do munJv. Da:. atonloan!.:> altu·
ras da compreensão até a ponta al(Uda Ja dor, eles aprendem a
verdadeira e:-.cen:,ão d.o cri.iç~o. po1.k•1l<ln p..~ar a mac~ria st:m tor·
ma Jo mundo e tramfiinn 1 ·li t'm uma "º'a tma).,'em.
Cap>lulo Cmco: Codigos da 'lloit<!
 Não se engane, os Bahari não têm muito espaço para a co pai-
xrio nem para comciência. Eles acredimm piamcnrc que coo ·
de-
vem ag~rrar a lâmimi da iluminaç.f10 - e sofrer as laceraçôfl><i •cor-
rentes desse ato - antes de conhecer a verdade. Aquel.es4u 'n~o
têm a vontade nem o discernimento para consentir emap nd ..r
são considerados refugo e colocados de lado com tristeza, ma '"'m
hesitação. Nenhum rcm!X' ou recurso é desperd içado com aq udes
que não tem a rr.eassidade irresisth•el que permite n so1Ílme1 ll<I, ,,
transíonnaçflo e 1)Ctescimento. Os Hierofontes, vampm.Mac 'rLln-
tes de Lilith. escolhem aquclt:S que ouvLram a canção - 1J 1 h<l)
Lilitu - e os castigam, flagelam e esfolam até eles atingiremo pie e
da consciência alerta e fervillrnnte. Somente c-ncão as lágrim , s~o
enxugadas com carinho, as feridas ITarndas e os suplicantes rro ::i<ltl '
para a plenicude da gloriosa trilha de Lilith.

ÉTI CA llA T RILHA

• Somente nos elevamos arravés da dor
• Seja um profossor, tortumdor e amnnLe de qualquer um \1
buscar a iluminação.
• Pratique aquilo que aprendeu. A sabedoria é inútil se náo~11
acompanhada de ação.
• Cultive um jardim para que você possa mostrar a força de se.
criação
• Busque aqueles que se c~nconrram n8 fronre1m d::t C•)O<c1~11c
e ofereça-lhes iniciação
• Reúna-se com seus irmãos e irmãs para compartilhar sunrru.i-
çáo e sua angústia

VIRTUD\:5
Os Bahari são devotados às Virtudes da Conv1cç.~o e lnsont

HISTÓRIA
De acordo com histórias apócrifas, o culco de Lilith comcç"
quando, hil alguns milênios, um vampiro Macusalém que rma.1.
artefatos amigos na Áfric.1 enconrmu eso·anhos escritos quéd:w 11
a entender que falavam da Mãe Negra. Apesar desse Cainita ti
ter sKlo capaz de c.1rre1r<ir consigo us artefatos, ele levou o conh,o
meoLO dt1quilo que havia visto. Completamente derrocado pd
guardiães mona is e demoníacos dos escriros, ele recuou pam rrn
oulTOS com o conhecirnenm e d.iscem1111ento para pesqui:.aroo; lll1'
téri.os reunidoo naquelas escrituras. Com o passar dos anos, os IC">'
dores da T tilha de Lilirh espalharam vagarosamcncc seu conlr.-:t
mcnro arcaico, arraindo um pequeno número de eruditos e vamri·
ros curiosos com relação ao misticismo. A irilha ~cabou assumir.t
aspectos de religião i.\ n1eclida que foi absorvendo os ri.ruais e cenw
nias dos lugares de origem de seus seguidores.
A Trilha de Lillth nunca teve muitos seguidores no Sabá.®
a antiética Trilha de Caim ganhou preponderância, mas sem~<
teve um número suficiente de seguidores para g<irantirsuasclm''
vência. De fato, até mesmo alguns anciões da Camarillu R'glllll
esta trilha. À medida que os sinais da Gehenna começaram a ar
recer e as Noites Fínais se aproi<imam, cada vez mais 1'3mpiro.!sl
atraídos pelos ensínamenros apócrifos desta trlU1a. t\ imageir, ''
1
Guia do Sabá 142
 HIERARQUIA DOS PECADOS DA TRILHA DE LILITJl
N!V EL CONDUTA MORAL
10 Alimemar-se imediatamente quando csti,'er faminto
9 Buscar poder nu riquezas materiais
8 Não corrii,>ir os erros de outros no que se
refere a Ca im e Lilich
7 Sentir remorso por trazer o sofrimento a alguém
Deixar de participar cm um rimai Bahari
5 Tenler a morte
Malar un1 sl!r vivo ou não-vivo
Não buscar os ensinamentos de Lilkh
2 Deixar de causar dor ou angústia
E,·itar a dor
imcomo um tolo, amaldiçoado com poderes incríveis que ele se
11>1aentender, une os vampi= que buscam maneiras altemati-
Je sobreviver aos Tempos Finais. Por meio dos auspícios da Mãe
,ri, eles e~pcran1 superar sua na1 urez.a Cailiica e se tornar
ruclvcis pelos Amediluvi,1nos.
PRÁTICAS ATUAIS
Os Bahari modernos herdaram muitas tradições de seus ances-
:iis. Os seguidores desra rrilha raramente se dcsfa1cm de rituais ou
:cr~3S, pois só a compreensão de rodos os mistérios do mundo pode
·u as porcas da sabedoria. Por isso, os Bahari servem-se de muitos
madr1s rimais de devoção. É comum os seguidores desta trilha
JinYarem o conhecimento oculto de culturas estranhas, sendo
1rapidos em absorver e adapr.ar noYas e diferentes práticas ocul-
,Por causa dessa abertura. os Bahari participam de uma rede de
qirosque trocam informações e conhecimentos místicos, che-
11110 aré mesmo a negociar CL>m magos, fantasmas e ourros
urdtJesdesegredos aoti.,<'OS. Muitas ve.:es, os Bahari realizam rilu·
<>fc'Ciais considerados bi:arros até mesmo pelos padrões do Sabá
ipc;ar de serem leais enquanto puderem continuar praticando
11rituais, a verdadeira lealdade dos Baharié para consigo mesmo.
~&RIÇÃO D05 5 PGUIDORP5
Os Bahari vivem apaixonadamente, buscando de forma cons-
rea rróxima mudança e a pródma experiência de aprendizado.
143
M OTIVO
A privação e a fome ensinaram Lilich asobreviver.
A \'erdadeira nqueia vem de dentro, não do dmheuo
ou da influência.
Caim foi um assassino. traidor e tolo que não merece
reverência.
O sofrimento e a dor ajudamos outros a aprender
e a crescer.
Os rimais realizados coo tém dicas para o despertar.
A Morte é simplesmente uma mudança para uma nova
forma de existêocin. A mone vem pnra rodos,
no seu devido tempo.
A morte nega a chance de transcender
Lilirh escondeu suas obras em muitos lugares;
elas têm de ser encomradas.
Seja um professor por meio dos auspícios da dor.
Somente através da dor é que renascemos.
Evicar a dor é abmçar a ignorância.
Qualquer coisa que ch.oquc ou ultraje a sensibilidade dos ourros é
válido, pois existe sempre a esperança de levar alguém além dos
limites mundanos do cotidiano. Os Bahari prernm 1> desenvolvi-
mento da compreensão pess.oal, por isso é possível encontrar segui-
dores desta trilha tanto entre ncos quanto entre os miseráveis. Quan-
do se encontram entre os mortais, os Bahari são misteriosos e empo·
lados. Em sunscerimônias, costumam usar trajes religíosos - mnn-
t05 largos e abertos e máscaras cerimoniais de madeira ou osso.
Dentro do Sabá (e entre nxlos os vampiros), os Bahari s1io, no
melhor dos c<1SOs, vil; tos como euitistas hereges e insanos. Entre ns
seguidores desta r:rilha incluem-se 05 mms variados vAmptros; alguns
Lasombra seguem a trilha, assim como um punhado de Tzimisce,
Malkavianos, Nosferam e Toreador anritribu. Curiosamente. esta
rrilha também coma com seguidores entre os esquivos Kiasyd e
alguns Precursores do Ódio que creditam seu discernimento à sa-
cerdorisa morta chamada Lamia. Mais estranho nlnda, existem in-
dicações de que esta trilha é seguida de alguma forma cmre mor-
tais, incluindo alguns que não têm contato com vampiros.
Ao contrário de algumas crenças. esta trilha não é seguida ex-
clusivamente por mulbcrcs, embora elas sejam a maioria. Qualquer
um que se livre da ignorância infantil em troca da dolorosa man1ri-
dade é bem-vindo 110 círculo de Lilirh. Na verdade, como os vampi-
ros estão muito além o.la preocupação de sexo, uma vez que existem
vampiros de ambos os sexo.s - ou de nenhum. como é o caso de
alguns Tzimisce -dentro do culco.
Capírulo Cinco: Códigos da Noite
SEGUINDO A TRILHA
Um Lilim rompe as convenções, zombando da "sociedade act:i·
rn" de fonna a forçaras ourrns pessoasn reavaliar sua maneira de ver
o munJo. C',om o ferrete 4uente e o dúcute, os Cainitus aplicam
lições dolorosas que, se suportadas, fortalecem o candidato. Aque-
les que vacilam à beira da conscicntização são acompanhados cui-
dadosamente até as revelações esti.lhaçadoras que lhes dão força, se
nilo os destruir. Sofrer e csrur próximo <la morre é o maior presente
4ue ~pode rec~b<!r poib, através Jessas provaçé>\.>s, o indivíduo pode
passar a compreender a si mesmo. Cada um deve descobrir suas
próprias sementes internas de Conhecimento e Vida para se tomar
um universo cm si mesmo e um arquiteto da criação. O jardim, o
súnboloda -nda moldada e cultivada com carinho, é a manifesmção
ela devoção de Baham, expressando o que ela criou e aprendeu.
Habilidades Comuns: Tortura. a habilidade de causar dor
sem matar, é obviamente a principal e mais prezada Perícia encrc as
Lilins. Por serem místicas de segredos antigos, o Ocultismo e várias
Cukur-dli são pree111incmes. lnscruçao. P~squisa e Ciencias (panicu-
larmenre as clássicas) ;ão ferrnmenras valn»as na busca pela verda-
de. A maioria dos Bahari também estuda Lingüística, para ler seus
rcxtos esotéricos nas línguas antigas.
Disciplinas Preferidas: Diz-se que Lilith invocou vários po-
deres cm si mesma enquanto caminhava pela cerro informe, pode-
re> que a ajudaram a ;obreviver. É cumum os Bahari emularem
esses podeces, concentrando-se nas Disciplinas Animalismo. Rapi-
dc"· Fortirudc e Ofuscação.
TRILHA DO pooeR E'
DA Voz lNTt::RIOR
Ira, medo, ódio e luxúria - es.1a.s são as emoções mais poderosas.
E de espaniar, /xmanro, que elas fo~sem iambem as mais poderosas
ferramema.s da supremacia?
-Arcebispo Ambrosio Luis .Monçada
Apelido: Unificadores
Crenças Básicas: Ao receher a vida eterna, um poder incrí-
vd e Jt<oeJcx. mumait0.>, a Cmtca existência po;síve\ é a dt: um senhor
imortal: assim acreditam os seguidores da Trilha do Podec e da Voz
lnrcrior N~o há porquê h1menc:.~r a humanidnde perdida ou escon-
der-se para e$ttLdar doutrinas arca nas; os vampiros não têm honra
nem compa ixão. O papel de um Cainica é o papel de um nK-stce.
O. sel(llidores d~sta mlha acham 4ue o exercício d~ poder e o
controle são as melhores razões para a existência vampírica. O con-
rrolc de si mesmo e do mundo externo é o único objetivo que vale a
pena buscar. Com esse objetivo, o vampiro deve desenvolver suas
habiltdades, estender suas inlluências" movunenrar seus peõe>.
Mudando n mundn de acordo com sua vontade, n vampiro cria
ordem e estabilidade. Toda forma de poder, influência ou controle
pode ser usada parn alcançar algum objetivo. Por isso, os Unificadoreo
buscam todas as Íormas Je poder, sejam elas políticas, materiais ou
cspirin1a1s.
Os Unificadores seguem sua inrrovisão 4uandu exercem sua
auroridacle. E1nbora esteja ai tamente envolvida com o poder tem-
poral, esra trilha é mmbém basrancc cspirimal; os UnificndoK'S bus·
Gula do Sab.1
cmn avidamente a sabedoria e a Uununaçã.o. É claro que too" e,w
conhecimento acaba sendo us~1do na busca de poder pc>sool. En-
tender a si mesmo faz com que seja possível começara d~srrevcr .1
mouvaçào de outros. Asstm, o verd~1de1ro enccndimemn 1~ rmitc
que o vampiro desvende os segredos de inimigos e aliad06. afim Je
dissecar cuidadosamente qualquer simação e discernir o mdhor
curso de ação. Com base nesses julgamentos, o vampiro dc... LÚC a
forma mais favorável de obter e manter o conrrolc.
Os st:guidores de.,ta trilha ~fio temidos e respeitado;;. Ncinhum
daqueles que aderem à trilha toleram fraquezas ou fraca.iSOS; a
puniçao é rápida e, com freqüência, facaL Esses castigos nâosil!rvcm
apenas para censurar o ofensor, mas também como um ~x.emplo
para os outros. Por isso, os Unificadores não rêrn piedade nenn com-
paixão. Bandos cujos duct i pertencem a esta trilha são da01111tist.i>
ao extremo.
Os Unificadores são csradiscas e cstraregisras consumados. Em·
bora os L~ços de Sangue e as ligações emociona is 1-:ossam monvar
seus seguidures, os ~s1 ut.lances prag111á1ic"~ desta fllusofia r,>çonh~­
cem que essas medidas podem>er combatidnse tran:.ig1d:i;. Ad.:-
mais, os vampiros desta trilha acreditam que o controle dcvc:'tpl'll<h
.er tecido por métodos impossíveis de serem subvertidos: d111, fúria,
desejo e depravação estão entre as ferramentas mais imporcanres.
Um recruta que serve por lealdade pocle ser comprndo; um s<:gui-
dor que serve por dever poJe oer chantagcadn; um adepto 4uc
serve por amoc pode ser destlud1do. Portanto, o medo e o resp.ciro ""
podec, a tUria e o ódio direcionados contra os inimigos, a saoisfuçáo
da lux-t1ria e as lições da dor são as dircrrizcs mais pcrsuasi\'1;.
~
FrICA DA TRJLHA
• N~o tolere o fmca'so - nem mesmo o seu. Puna public;i111ente
t: Ct1n1 durczn.
• Seja esporádico ao recompensar. Le,.., ;eu;, segllidore.aC1 cxcr11-
mo, mas nunca os deixe acredicarque a recompensa é um pré·
mio pelo rrabalho pcrfeiro.
• Lute pelo controle de tcxtas as fomias. Domine o mundo ao seu
redor e molde-ode acordo com sua ''ontade.
• Sempre use a ferramenta mais adequada para a mis;;áo. Ódio,
medo e irn são fcrrament3S importamcs, mas aparentam lierll'·
volência.
• Demomtre respeito~queles qu~ tílmautoridnde, !Tk'IS>ul>;tinia-
os quando eles vacilarem.
• Ostente seu poder. Não demostre fraqueza.
V IRTUDE'5
Os Unificadores seguem as Virtudes da Convicção e !11Stim11.
Hr5TÓRIA
Su1x'le-se que a T nlha do Poder e da Voz Interior foi criadn por
um Lasombra chamado Lorde Marcos, no início do séculoXVl. O
constante incentivo à busca do poder e da influencia levou a muitos
scizuidores que apoiavam devmadamenre o Salx\ em suas primeiras
noit~s e, »eouo <l>Sim, muiros deles a>St11 nirnm pasiçõc:.dt autorida-
de durante a fomiaçâoda seita. Até boie, a trilha é muito respeita·
da denrro do Sabá, sendo que alguns de seus preceitos vél1) ;~nJ1'
144
 H n:RARQUJA DOS PECADOS DA
TRILJlA DO poDER E DA Voz INTERIOR
N!veL CONDUTA MORAL
J(l Negar responsabilid~de por suas ações
9 T rarar selb subordinados miseravelmente
8 Não respeitar seus superiores
7 Aiudar os ourros quando não é de seu mteresse
6 Accirar a denoro
5 Deixar de marar quando~ de seu interesse
4 Suhmerer-se ao erro alheio
3 Deixar de us.~r a ferramema mais efetiva na
busca do coo trole
2 Deixar de punir um fracas>o
Renunciar a uma oportunidade de ganhar poder
mrnrnence assirni lados cmre os anciões e><lluscos e sedemos de po-
hJa Camarilla.
Arnoicesde hoje assistiram a uma explosão do número de segui-
.iresdesm trilha. Embora sempre tenha sido popular. a trilha vem
=do muitos adeptos adeptos com a expansão do Sabá. A abso-
ra falta de piedade e a perspicâcia de muiros desses recrur.as é
~ponsável pela lenta evolução da trilha de uma filosofia respeitá-
d mesmo que diratorial, para uma trilha de tirania social
Jquiavélica e implacável.
PRÁTICAS A T U AIS
Os seguidores da Trilha do Poder e da Voz Interior não têm
ll1J associação organizada, mas se empenham em muitas práticas
miares.Todos os Unificadores parCLcipam de Festins de Guerra e
içadas, assumindo, com frcqoenda, postos de liderança. Vários
.ll?de Força Je Vontade, como a Dança do Fogo, são fonnas de
:il1l0nstrar poder e autocontrole, por isso os Unificadores também
'rnam parte em muitos desses rituais.
Dl'S('RIÇÃO D05 5 EGUIDORE5
Os Unificadores São compulsivos, confiantes e, até mesmo, mega-
mnnfacos. A necessidade de controle, combinada com a
ll\lti~ção, rransfom1a os seguidores desta ailha em áranos com1p-
d'futais. Alguns deles simplesmente defendem o despotil.mo, mas
.jlle;ão realmente iluminados usam a filosofia e a compreemão da
li:ulogia para incítar seus seguidores_ O Unificador ópico nã-0 aceita
145
MOT IVO
Negligenciar suas ,.esponsabilida<les é utnll falha pam
se liderar adequa1farn~nce.
Recompense a competência como um incenti'"º•
mas faça-o com parcimônia.
Ofereça o devido respei lo e você pode aprender
algo com isso.
Sempre ganhe alguma coisa com suas ações.
V cnça ou morr;~.
Não hesite em eliminar aqueles que se lcvanratiam
contra você.
Esteja cerco correramence e será vindicado.
Siga um tolo e você sofrerá por isso.
O Poder deve ser ramado. Seja Arme e implacável.
O fraca~so só é instrutivo quando usado como
um exemplo negativo.
O poder pessoal é o meio para todos os fins.
desculpas, dirige a si mesmo e a seus adeptos impicdosamcnre e não
demonstra compaixão nem dó diante do fracasso. Não é de surpreen·
der que esra trilha seja popular entre os I.asombra, líderes natos, e que
alguns Vcntrucancitribu e Brujahantitribu fuçam questão de buscar
poder e reveli1ç;10 como a trilha sugere.
5 eGUI NDO A TRILHA
Nenhum Unificador aceita a derrota. O semblante benevolen-
te é útU, mas todo fracasso terá de ser punido mais cedo ou mais
tarde. O seguidor desta trilha tem sempre que lutar para controlar
as situações que o envolvem e prestar atenção cm suas próprias
decisões. O re>lJeito deve ser dado àqueles que ocupam pusiçôes de
autoridade, mas aqueles que vacilam devem ser derrubados e subs·
ritufdos. Os seguidores desta trilha huscam riqueza, influência e
apoio. A liderança deYe ser alcançada usando-se qualquer meio
que seja necessário - q11ando pacros ou a honra forem úteis, deve·
rão rambém ser usados, caso contrário, as ferramenras mais eficazes
do medo e do ódio serão maLS apropnadas. O Unificador busca
constantemente formas de desenvolver suas próprias capacidades e
alcançar seus objetivos.
Habilidades Comuns: Obviamente Lideranç.a, lntimidação,
Política, Lábia e Habilidades similares siio altamente apropnadas
para seguidores desta Trilha. É comwn os Unificadores estudarem
al_(lum ripo de arte marcial, seja Briga ou Armas Brancas, com o
propósito de defenderem sua autoridade. Medicação e Empatia Uu-
minam o caminho do conhecimenro inrerior.
Capitulo Cinco: Códigos da Noite
 Disciplinas Preferidas: A Dominação e Presença são as mais
valorizadas enrrc os Unificadores, devido a sua habilidade de exer-
cer controle direto. Alguns Unificadores colocam ênfase em outras
Disciplinas, de acordo com seus próprios rodos de obter poder. To-
dos os seguidores da trilha procuram desenvolver suas Disciplinas
narurais até alcançar seu potencial máximo.
TRANSCENDER E' IR Á LÉM
Existe mmrn discussão se o.5 seguidores das T rilbas deSabe-
<lona alcançarão ou não \UU dia o exaltado estado de Golconda.
Embora poucos vampiros do Sabá admitirem estar buscando
csms C<)isas - uos lobos l1ão d\..!ven1 i1nitar cordeiros" - existe
mab Je um rumor circulando pela seita sobre anciões que se
entenderam com suas Bestas [nteriores e deixaram para trás o
medo do frenes1.
São pouco• os Oi iniras da seim 4ue des,.,jam isso. A llfosofia
do 5'1bá ensina o nunpiro a '1Ceitar sua Besta e cnmandar seu
frenesi. Além disso, a Oolconda sup-0:;tamente (,!e acordo com
o que a seita acred1ca) requer uma forte adesão à Trilha da
Humanidade, que a maior pane do Sabá evita ou deseja evicar.
Esse estereótipo fortemente Cainita afeta a visão que os
vampiros do Sabá têm dessas históriaschoraminguentas e pusi-
lânimes de "tornar-se mortal novamente''. Ser um vampiro é
uma maldição, certamente, mas por que alguém desejaria se
rornar um ~er inferior/
No final das contas. a decisão sobre esses dois assuntos fica
nas mãos do Narrador. Se algum vampiro do Sabá, por qual-
quer motivo que seja, buscar o estado de Golconda enquanto
estiver seguindo uma das Trilhas, é pouco provável que ele o
alcance, mas quem potle falar de verdad~ absolutas quantlo
se trara de um estado de consciência r1\o raro?
. 05 RITA E DO SABÁ
Acima de tudo. o Sabá valoriza seus vínculos de lealdade e
fraternidade. Com essa tlnalidade, a seita criou muitos rituais que
reforçam os laços de solidariedade do indivíduo para com a seita co
bando. A seita inteira celebra os mesmo 13 aucu>riws rilae, enquan-
to os ignoblis ritae variam muito em número, assunto e forma de
execução de bando para bando.
üs bandos realizam os aucroriras rirae em skuações comuns -
em esbacs, antes de cercos ou quando recebem um novo inregrante
no bando, para citar alguns exemplos. Os ignoblis plx:lem acontecer
a qualquer hora, geralmente quando o sacerdote do bando julga
mais apropriado. Alguns bandos realizam riiae de chegada ou de
partida, de alimentação, de diablcrie e qualquer número de varia-
ções. Basicamente, qualquer evcnro imporrance, comu1n ou não,
poderia ter um ígnoblis ritus associado a ele.
As origens dos rir.ae perdem-se nas noites antigas da história,
embora a maioria dos membros do Sabá acredite que eles foram
concebidos durante o tumulto da Revolta Anarquista. Perseguidos
Guia do Sabá
por anciões e suas crias bajuladoras, os anarqu istas prcci5<l dULj"
algum tipo Je pruteçáo e orientaçgo espiritual. À luzd;1 e ão re
cente diablerie T zunisce sobre seu Cen.hor, o clã tinha wn ranJe
número de membros entre os revoltosos e precisou usar su 111.1gia
koldúnica para se unir aos outros em prol da proteçãO mú a. Du-
rante os séculos s.ubseqüences, os ritae assumiram um lugar l roenli-
nenre na cultura do Sabá - poucas forma !idades si! inicia oem a
observação de pelo menos um ritus de bom augúno. Alguns .nu..:,,,
membros da seita caçoa1n dos rfrae como misüficaçõcssup.:: sricio-
sas. mas a efetividade deles (sem mencionar os olhares mali.il os dos
Tzimisce e dos sacerdotes do bando) normalmente é su ciente
parn descncornjar esse tipo de escárnio.
Sistema: Teoricamente, 05 ntae podem ser conduz1d0> p; 4u.1l
quer um, embora seus efeitos no jogo só ocorram quando les ''" 1
presididos por um vampiro com o Antecedente Rin1ais. (Vii;,? na11
pode simplesmente misturar um bocado de vitae em uma; raça e
iniciar a Vauldcric .... )
A UCTORITA5 RITA E
A scirn roda pratica os aucroriras ri1ae, devido à tradi ão e ao
significi1do Jeles M•S crenças do Sabá. Esses rituais fortal• cem os
vínculos de lealdade e fraternidade da scira. porofcrcccrn Mema
ção emocional através da famihandade com os rirae e a f. iuçan~1
que os acompanha. Existem 13 aucwríras rilOe praticados la •~iw.
OJURAMf!NIO
O Sabá cresce em força a cada noire que passa, em vis de sua
ambição e uruformidade Je pe!hamento. Todos os me hro, Jo
Sabá, desde o mais humilde recruta aLé a própria Regenl
parte noJurn.mento. A participaçãodogrupoea famihari
o ritual ajudam a unir os membros da seita de uma form3 i.nulo.tr à
Vau lderic. Essencialmente, 0Jura1nentoé uma promessa !
fidelidade à seita, no qual os vampiros juram lealdade ao
evento &erve como um >óbrio lembrete d05 motivos d11
como ele é.
A cerimônia começa com uma emuneração das cre ças do
Sabá, de acordo com n imcrpremç~o do bando. (Emhora n n exism
nenhum código fo1mal escrito, a maioria dos membros tt! presen-
ça de espírito suficiente para f~er um resumo da Joutnna a seita.
Isso pode variar desde um relatório prosaico e extenso atil h .idos Je
vingança exacerbados, composLos de algumas >entença>)
O evento acontece na noite do Snlsrfcio de Inverno. N s !!1'81l-
°"
des cidades mantidas peb seita, handos nômaue> se w em 'º'
f'txos para pnrtici p>lr da reunião. Se p1 >;,sível. o nius é supen1 ·i· •nad1 >
por um membro de patente maior 4ue o sac·~rdott? do h01ml , 1•>1111 >
um bispo ou arcebispo. Teoricamente, o ritual deve ocorrer uma
praia, margem dt' rio ou cachoeira. Se isso for imrossí\'d, u fome
será suficiente. Um bando muito desesperado pode usa
metros de tccid~l branco. A água (ou tt.>ciJo) repreoént,1a1 umr..<1
implacável da seita - a água sempre encon1ra uma form d.- llu1r
ao redor de wna obstrução. assim como o Sabá irá, urna o ite, en-
contrar uma maneira r.Jesohrepujarscus terríveis progenit N.
O riws freqüentemente Lermina cum ~ observação e uma
Vaulderie e um iuramento de pr<>ieger os s.:gr..,._!110 <lu S.. :\ .1té a
Morte Final.
146
 Si>rema: No mê.-.eguime ao Jurmn<.'ntn, u Vinculum de tndos
~\ nnpln)~ prcM. . 1'lês nc1 rll.u.\ ~lun1t!nt.1t>lll11n1 nível. Por e~sa raz5n,
>:J1t~ esforços de guerra públicos do Sabá acontecem no uivemo.
~ramd[l()r tirar prnvcico da cólera gerada por este ritus.
o13ANHO DE SANGUE
E.te nrui é realí:ado sempre que os líderes da seita desejam
mhl'tt'r o p,'lhJo de um título kim por um vampiro do Sahá
o
:Jk>O de Btsp<H>U Cardeal. Banho de s~ngu.: iormali:a l1 nm"
Ol1b Jo \'amp1ro dentro da ;eira. Esrcrn--.c 4ue wdo., ,.,.. memhn"'
.k>5abá que ser.·irão soh o comando do n<wo líder compareçam"
;i:rimóma, pois faltar sem um motivo :idequado é um desrespeito
i1111·~ w11m1 <> l!dcr em questão. Começando pelo s<1cerdote que
c.tl conduzinlh• \l ntu:-., l'>S 1k.lere~ da :-.~ila prc.:;entes e. cncão, CJS
utl'\h n1~1nhr,1~ d<1 Sah;;.~, cacJa un1 ~'" l'IUil v~z, "'it adianron1 e 'e
~dlum J1an1.:: J, •novo líder. expr..•>.\.1nJo 'eu :1po10 e fidehJade
C.unita e dc1'°"U,1ndo um pouco Je san~'Ue em um grande reci-
nie. \) \'.unpim rco~m prumo,iJod1 >1(\.l c;ou ~consdha cada um
"\an1r11\'5 rrc<cn1 e<, enfati:;ln,Jn .... l'l\·1wlk10' que o Sal>á rece-
~!com ,ua '~hooonn. Então, ele"" h.ll1ha 1ui-angue doodo pelo
Uf''· [m -eg11ida, rodos bebem do l'\'CÍJlll'llte u><1do para o banhn
~8lnguc nlgt11nas \'Czcs é consagrado pela Vaulderie). simbolizan-
1•~ut K1<i<h irllopani lhar de rudo que.' o novo líder rema oferecer.
Sistema: A mainrin dos memhm> do S 1h:í "' recus:i u reconhc-
um lid.,r 411.: n:in tenh<i sido co11firma<ln pN meio de uma ccri-
:oot de B.lllho de Sangue, C.l'<l L.,nh 1m 1lguma razão rarn >U'"

i:i r qu< t"SO n ~o acvnteceu.

OfF')TIM OF SANGUE
'Jcnhuma rcuni:io formal do Sabá C•!á completa sem um h.-
1111de s~ngnc - algumas cidades mamídas pela seita realizam
·i:--tin!) dl' !in11g11c Ju;.1'"' ve:ze~ a<l <1 11t\ t.'lll udi~·no :.ll)S outros evc11tos
l-~"í,;cm c•le mu.. Ele serve tanto tnmo M1>tcnroquanco cnmu
n •ciculo p.ua expre><ar o deSC)o Jo< vampiros do Sabá de existi-
'''"'º prcJ ~dores supremos. O Fe>tim de ~nguc é uma "refe1-
' • rit l 11a qual ª' fontes capmrada' -~o (\Cndurada; DO teto,
rr•Ja, em c-.1:ltua' ou imubilizaJ.1, J,. al)l;umn outra ti.mn.1 e
imidas como :1hmcmo para todos~ ,·ampor1h presentes. A reum5ll
'llSI ~ rnnw um "''Cnto social quanto um nius estruturado. sendo
• muhv-; mcll\bros do Sabá fazem grandes entradas, usando seus
~lhc,re5 <ln1amcnrc)s.
lÀ11"nt.., 11 prcpar:içnu J;, um Festim, um bando especialmente
ulllJJ11 uu um gniro Je caça captur.1, na nrnte amerior à reunir.o.
u:unosoo lt.: mc>moumou doi; ,·amptrQ>desgarrados. Quando o
;:çcdccaça fa: um1 aprcsentaçãofom1aldo festim da noite para
:r•:mrmdoS~h:ldc mai< alro(X)stoprc-ente, mmra gnrana, alegna
•lenL1ç;;11 dt• l""for .1comcc:cm. O ohd 11 fl'C<'lx- cada vitima e
:::odt-.;cJ00011tnbu111le, beijando-o n.i l<.'l>tn. Oqims, ele cmrcg;1 u>
1~:is n assistentes, escolhidos para prcpar~-las para o Festim. O.
111p.irdJurc'S um:irram as mãoo e os pés das vítimas juntos, penduran-
"ª' com corrcnrcs ~ alrurn da c;1~ça. ou dcs as prendem (ou
• m) em 1•"jc1<" qu" irnpe<lem o menor mc>vimcnto.
'.\a notlc :..."gumr" ;'i prep;ir;Jçfio, u1rn1çm' nu mcmhros de baix1 >
s.:alão do Sah~ preparam o local do F~ttm, dispondo as fonte,.
~'lS de todo'°" convidados terem cheqado - atrasar-se em
'llmi;i ~ con,1dc!ôdo deselegante -o sacerdote, bispo ou arce-
f\Hjué t'"iwr conduzindo o ritus di:dica as fomes ao Sabá Os

14 7 Capítulo Cinco: Código~ cld Noire


TRANSUBSTANCIAÇÃO:
Mrro ou LoucuRAf
Durante séculos os cristãos debateram o conceito da
Transubstanciação. Os católicos acreditam que através da ce-
rimônia o padre transforrna o vinho e o pão literalmente na
carne e no sa~ue de Cristo. O Sabá se encontra envolvido em
um debate similar. Há tumores de que a magia cerimonial
original desse ritual surgiu com os Tren1erc que, por sua vez,
obtiveram-na com os Cavaleiros Templários. Ao consagrar um
Festim de Sangut:, uma invocação mágica é utilizada, para
rransfom1ar o sangue da fonte no Sangue do Sabá. Existem
aqueles que acreditam que o Sangue do Sabá é uma força
coesa e direcionada que une toda a seira; eles também acredi-
tam que, devido à Transubsranciação, os efeitos dos Senhores
sobre suas crias são mfnimos. Por ii.so, os convidados de um
Festim de Sangue bebem o sangue das fontes primeiro e obser-
vam a Vaulderie depois. "O Corpo de Cristo, o Sangue do
Sabá..." são palavras mágicas que sugerem uma raça de deuses
em desenvolvimento que um dia foram apenas homens. Al-
guns membros d<> seita acreditam que a Mão Negra aviva o
debate em torno dessa crençH sagrada tradicional. Ourros ~­
cm na existência de um culto fanático e secreto que busca algo
no ritual além dos seus efeitos originais, numa tentativa de criar
uma oportunidade para eles coru,egui.rem proeminência. Por
último, muiros Legalislas a6rmam que a liberdade é a pedra
fundamental do Sabá: a>suntos sobre magia e religião são pes-
soais~ a interpretação deles cabe mteirarnente ao indivíduo.
Cainicas pre-~entcs na reunião mordem as vítimas e alimentam-se da
11iwe fresca, mu itas vezes lambendo as feridas para fochá-las, evi-
tando o Jcsperdfcin. (Encremnro, alguns Festins de Sangue pru:ticu-
lannence fartos parecem orgias debochad~s e sanguinolentas, nas
quais a vitae é espalhada por toda parte. Nessas reuniões encarna-
das, os membros do Sabá literalmente nadam na vi1aede suas vlti·
mas, contorcendo-se em luxúria em meio à vitae e à violência que
os cercam). Os escilos de alimentação variam mi1ito nesses eventos.
Muitos Lasombra e Toreadnr antitribu participam colocando o san-
gue em taças de champanhe, enquanto a maioria dos Brujah e dos
Malkavianos antitribu preferem se alimentar direrameme da fonte.
Nonnalmeme há uma vítima para cada três vampiros presentes
no Feslim; o sacerdote, bispo ou arcebispo que estiver presidindo o
rít11s é o primeiro a escolher sua vítima, derramamdo as pri meiras
gotas de s~ngue.
Sistema: A transub5tandação da 11irae simples no Sangue do
Sabá provê um sustento enriquecido aos vampiros presentes no Fes-
tim de Sangue. Cada pomo de sangue que a vítima do Festim de
Sangue possui é misticamente multiplicado por dois quando deixa
seu corpo. Por essa razão, esses Fescinstcndemaserum pouco relaxa-
dos, pois os vampiros brincam ruidosamente com a vitae e comemo-
ram a monstruosidade de sua Maldição. Na terceira noite após o
Festim, o sangue consumido retoma a sua quantidade original (caso
não tenha sido usado e permaneça no corpo de um vampuo).
Guia do Sabá
Alguns Cainitas do Sabã já foram censurados fonnalm nte por
vampiros de status mais alto dentro do Sabá - ._.até me mo ror
membros da Inquisição e da Mão Negra - por contarem ~1 dcmn-
sia com o Festim de San,,aue. Na verdade, os seqüestros em massa e
as manchas de sangue deixadas para trás podem indicara '~ 1ça-
dores de vampiros a trilha dos descuidados.
RITOS OI? CRIAÇÃO
Para vampiros de fora da seita, todos os membrosdoS á ,,10
criados às carreiras: os recrutas têm seu sangue drenado, u ali-
memados, s1io desmaiados com um golpe de pá na cabeça, cf t<'na-
Jos e têm de cava r seu caminho aré <1 superfície em um frc L'~i dl·
fome. É desneccssáno dizer que esse nem sempre é o caso. ,AJém
disso, esse método não é realmente um Rico de Criação.
A maioria dos membros do Sabá usa o "método pá nn e, eça"
somente em cempoo de Jyhad. Ele consiste em reunir algum· s vítL·
mw;, Abraçá-las com a menor quantidade de sangue possível. lpcá-
las na cabeça com uma pá (para que elas desmaiem antes de ·n inu
em frencsi) e emerrá-las em uma cova coleriva. Os Cainiras trccém
Abraçados acordam rapidameme e precisam se desenterra a lim
de saciar seu frcncsi, geralmente às custas dos vampiros mais trac0<>
enterrados com eles. Esse método é simples, relativamente ra ido~
muito eficiente para destruir a Humamdade que extste nas ví ti mas
Em todo caso, os vampiros criados dessa maneira ainda não Pª''ª"
ram por seus Ritos de Criação. Na wrJade, o Snbá nem ao me os os
considera como "vampiros" ainda, e não têm nenhuma re. tripo
contra lançar legiões desses horrores furiosos conua seus irumi <». ü
simples fato de um indivíd\lo n~o ser considerado vampiro attéc~­
ber seus Ritos de Criação é uma hipocrisia dentro do Sabá d.,,
acusam seus anciões de manipularem peões para rf.'lllizar su s rarc-
fas mas, ao mesmo tempo, lançam multidões dt: Cainitasde t:nor
parcmecontra scusoponentes.
Os Ritos de Criação são muito mais sérios e marcam a
da situação de pessoa sem importância para o estado de S
dadeiro. Someme ooSab:ls Verdadeiros - aqueles membr que~e
mostram dignos contra o inimigo, em combate ou na inrri a, e que
receberam seus Ritos de Criação - podem selecionar rec m para
a seita. Eles examinam cuidadosamente os recrutas cm rrnci:ll
durante vários dias, semanas ou (em alguns casos) ano5, p <!<Curan-
do pela força da convicção, a detetminação e a habilida e Ífaica.
Depois do Abraço, o novo vampiro só estar~ npw a parti 1piir dm
Ricos de Criação depois que demonsrrar seu valor para a oeila
talvez na mesma noire do Abraço, talvez anos depois.
Os Ritos de Criação são sempre realizados na presenç Je um
sacerdote. O ritmem si é muito simples - o sacerdote simp men-
te marca a cabeça do candidato com um ferroem brasa e e orde·
na que recite um juramento de fidelidade. No cnranro, ace 'múuia
Qlle antecede os Ritos de Criação varia muito, dependei o com-
pletamente da vontade do Senhor du vampiro. Alj?\lns Brujah
antitri.bu e Pandcr têm cerimónias parecidas com a~ de i;a e~ de
rua , onde o novo membro é espancado até seu Senhor dec d1r lJUe
ele já apanhou o suficiente. As cerimônias dos Tzimiscesã muim
mais formais e civilízadas, envolvendo muitas vezes a rec1 ção da
linhagem do candidar.o e elogios ao seu Senhor. Alguns v. mp1ros
não exigem nenhuma cerimônia, alegando que têm toda va de
148
 ~- / :::-,.:_"1111
- ~
+
• --
,;~~··•.:
~!~
.~ce>sitam a pamr da performançe de um dado vampiro, en-
~rulIOS ex.igem PfO\'llS bi.:antmas ou atos bi:arros e.orno"'-·'ª"
, 1<."qü<?';m1, ns.:a<sinaco, iiuto-flagelação ou outr05 tipos de
.......,.
OmtuJi.; têm dlvci:w. p~iros, tanro práticos quant<, ,,mh'>h-
<.'\schamas ajudam :i redumomcdo que o no''º membro Sablí
oo fogo. sendo que a cerimônia lhe ensina o que se espera de
r membro dn Sah(t cumo de. Imediatamente após um Rito de
LlÇáo. ocune uma Vauldcrie, que une o Cainita ao bando, sua
waramília Imortal.
Sistema: Sem os Ritos de Criação, um vampiro não é com.iuc-
um vampiro pelo Sabá. Esse desafortunado não pode participar
·~ rt.., !Ua<! e funçl°ll"> JoSabá enquanto não receberO'i Ritos de
!IÇáo C f, de fato, considerado um vampira nongrata, pudenJu
a;ulso. abusado e ordenado ao bel prarer Je qualquer v,1mpiru
tnfade".
ll"r<>ll\~ll Jn\ \.fom"" ~COOICce durante toda a SC!ttlndn ;c-
.<.&a Je Março.Todo',.,.. membro; do Sab:l 4uc vivem cm uma
JJe participam e o~ h~ndos nômades se dirigem à cidade mni>
ooma mantida pela seita para celebrar. O objetivo e fu;.tejar o fot o
í<f um vmnpiro, celebrar a imortal.idade rindo na cara da morte
.aclocadenc1a. A wmemornçàoculmina em um Fesrim de Snn-
Je propnrçõ..•s t"p1cns l' em todas as noites são rt'nlizadaq
illeries dent10 (e rntre) '" hando> reunidos. A diversão~ prcpa
;ob medida pau cada rondo e o evento tem cantas diforençt1s
mo cotsas em comum. Al!luns bandos parttc1pam de
'kaçre. acuais, alguns dançam valsa em volta de uma foguci-
mdocid:lwre,d<'>enterr.1<losou corpos roubados do nccrot~-
149
.: ~
.. "\.' ...... ' '$" ~ \_ X.."\,\
nu 1n:lc- próximo como pare$. ÜutrOS rc\'ivem passagcnsdol.wrodc
l\nd. Contra ô pano de fundo de rocb e~'\ Íi.'Stança. os bispos e
arceb15p0> observam com mterc ...:, <'ncoraiando suas "crianças"'
malignas ase enrl'CIZaremàquiloque de> acreditam set'O verdadei-
ro compon:amcnm de um v,1mr1ro, enquanto participam em seus
próprios excessos orgfac~ e sangrentos. Um evento muiro popular
~nvolve até seis "cornpetidorc~"'. cndn um com uma vítima humana
viva. Os vampiros us~m qual4ue1 m~in que consigam imaginar para
desmembrar e ma rar sua vítima, causando o maior sofrimeotu possí-
vel e desperdiçando a m~nor quantkhldc de sangue devido ao der-
ramamento. Os res11lmd0!; sr.o Sl1bmccidos a um painel de juízes que
Jão seus votos. O vencedor rei:~llt' a hunm de ser o primeiro :i beber
no Festim de Sangue daquela no11e.
Os membros do Snhá p:iSS<lm a semana inteira comando parte
em am-idades SOCtaê. e ~ ~mpanturrando de vitae. Os band05 ca-
çam à vonrade, :.em se preocupar muito cm se e,conder dos olhos
dos manais. Muitas "<'Z<:s, "' mortab 'llo st'p-arados e usados em
iogos de caça à raposa. Qualquer crn'a rdcvame para a natureza
vamp!rica acontece nessa celebração da imortalidade, sendo co-
mum O> bandos se mi> curarem para trocarem histórias de guerra e
ma4uinarern seus próprios plano~ <ecrcms.
Sistema: As festiv1dnJc~ do Fc.11i110 clellD E.mnw s1ío iniciadas
tão logo o sacerdote de maior P°"'Lo na i,;iJ a<le o declara em anda-
mcncu. Nessa semana, qu•sc nada é rahu, sendo que acontecem
1anras coisas a porcas fechada~ quanto cm meio aos eventos do
próprio festival.
Em geral, esse é um perfoJo de celebração da pós-vida - as
rival.idades são deixadas de l:i<lo e ao Monurnacl<b são esquecidas
pois o Sabá se une em um espetáculo de sobdarieàadc para crazcr o
Inferno à Terra.
C..plrulo Cinco: Códigos da Nolre
 D ANÇA DO F OGO
Para ;i maioria dos vampiro;, o fogo é uma coJSa a ser temida, rL'Sí'<I
rada e cvi 1ada . Mas não para os mem hros do Sabá. Ape>ar de ainJ
temê-lo, eles não se importam em lançá-lo contra seus inimigos. Deoo:
fonna, esse destemor mostra quão fanática a seita é. Eles alegremo
comam uma coisa q ue é um a nátema para os varnpir05 e a usam conrra"
oponentes, na esperança de destnnr um número maior de ininugosdoqueàL
próprios. Para ser realmente um membro do Sabá, é preciso encarar o R.l\tliCkr
e dominá-lo. Além disso, o con trole do fogo incentiva o Sabá a usar e~a a:
poderosa contra ourros de sua espécie.
Este ritual não cem hora ou local certo para ser reali2ado: 06 saccrd,1
podem iniciar um tnda vez que o mnral prccisarscrclcvadoou ummllrl
né<:eS>ário. Ele acontece norrnalrnenre ame; Jc Fcsüns de Guerra e41111
do diversos bandos comparecem e participam da Daoçado fogo. 0·~
é cxdusivamence wn teste de coragem.. Como o Sabá valoriza mm10
livre arbícno, os membros do bando [êm (1t1Lorizaçno pam se recu;r
participar da Danç<i do Fogo, mas aqueles que se rccusamcooc
risco de ~rem menosprezados e desrespeitados pelo rc:;m do b111.l
devido a sua covardi3.
Para sancionar o ritus, o sacerdote acende urna grande fo~'lle r.<
em um local dis rance dos olh01> mo reais. AcompanhaJ!\\ i"'
bntida rimwda de um cambor, de cantos ou de 8mni>r
Cainitas parcicipan1 es enrram em uma espécie de irco<
indu::tdo. girando ern tomo das chamas, conr11rceocl
diante ddas e até mesmo prostrando-se em rrente aslaf
redas. Quando a cerimônia vai chegando ao seu ápice,
vampiros se cnrusiasmam e e.amam, cncurnjan<louni
outro.~ a pular sobre as chamas. Eles d~o saltos fom~t~
algw'IS chegam mesmo a realizar flCrohnciasa~rca,,arl(
rarem totalmente exaustos. A Dança do Fogo se aprox;u;;,
do final quando o último vampiro presente saira sohr.1
chamas e cai de cansaço.
Sistema: Para um vampiro se aproximardaschaml\
jogador precisa ser bem sucedido em um reste Je Cor:t:~íl
(diftculdade 5 devido ao frcncsi induzido). Para um vaml'·
saltar as labaredas com sucesso, o jogador precisa ser hem
sucedido em um reste de Destrez~ + Esporrcs (di6culdootl
para simplesmente saltar as chamas, mas os Nnmium\."IC'
total liberdade p;irn aumenrnr essa dificuldade se o perwr 1
gcm tentar um salto acrobático ou particularmente dramãtit<
o que irú, sem dúvida, impressionar os OL•rros intei<ranresJ(
Sabá que estiverem prescnrcs).
Depois de uma Dança do Fogo, os personagens que iam
ramas chamas ganham um ponto Lemporârio de Comgem.du
rance as três noircs seguintes ao riws. Esse pomo de Mnusp.xl
exceder o limite normal dessa Virrudc, que é 5.

Jooos DF I NSTINTO
Os vampiros do Sabá participam em uma série ele "jo~'ll>" '111
cionados. adjudicados pelos sacerdotes dos bandos com a im
çiío de manter sua força prcda16rin. Estes jogos assumem 1·a"c
formas e os diferentes bandos os praticam com c:.ulos difor~nte>. \
única coisa em comum nesses jogos 6 o fo m de um sacen.loce P"
sidi-los, consagrando-os como exercícios honrados.

Guia do Sabá ISO

 O joi,l\l Mocinhos e Bandidos, também chamado de Polícia e
.idrão, é praticado por bandos grandes ou por dois bandos juncos.
\Jnn "equipe" passa mcia-hom se escondendo antes da outra partir
rmSéu encalço, geral me me em pnrres abandonadas ou mal conscr-
·'lda,da cidade, onde c:ise rípo de vandalismo é ignomdo pelos 1110-
mô. Ô objetivo Jo Jogo é capturar OU incapacitar (mas ll<"tO matar)
. !llliior número possível de integrantes da outra equipe. Devido à
?<~rencrn inata dos vampiros a ferimentos, é mais fácil falar do que
iirr,scndo comuns os tiroteios durante esses jogos. Obviamente, a
rdlior mandr:i de capni mr llm vampiro é pia mar uma estaca em seu
.1<1ção. A equipe 4u~ Jeixar a outra fora de combate vence.
As Corridas de Destruição são normalmente disputadas corn
11!06 roulrJtlns, j~ 4ue os veículos têm urll>l rendêncin a sobreviver
~1ogo. Co111~çando nos exm:mr"' oposrosde umn wa, esrnclona-
Y.'ntli uu aqueduto, os membros do bando pôem fogo cm seus
.mos~ os lançam contra um carro <la outra equi!)<!. Depob de
1111111as batidas e coliSões, invariavelmente urna das equipes cem de
1J,i cnrrn para nilu morrer queimada; o primeiro time a sair de
tu cnrru perde. É pem1itido pelas regrfls disparar co11rra t1 carro
1l1er1ário, o que faz pane da estratégia do Jogo. Os motoristas po-
:trn levar apenas um passageiro, senão estarão sacrificam.lo ;ua
:-çacidadc de manobra cm troca de poder de fogo.
Um jogo particulam1ente perigoso é chamado t.le lnciwr a Ses·
rd:leconsistc cm um desafio individual. mano n mn110, no 4ual o
Jillicip<mre tem de libertar a vítima t.le um Abraço em massa que
ráodeu certo. O Jogador cem de escolher a cova de uma vítima que
io conseguiu cavar o caminho para se liberrar - o que já é um
Um jogo particularmente perigoso é chamado Je fociwr ~ Be>-
11 Ele consiste cm um desalio indivi<lual. mano a mano, no 4ual o
1uticipame tem de liberrnr a vitima de um Ahraço em massa que
iáodeu certo. O jogador tem de escolher a cova de uma vítima que
io conseguiu ca"ar o caminho para se libertar - o que já é um
rrl,lema, vi>ro que os Abniços em mass1 si\<) geralm~nre realizados
tmmdo a uma cruzada nu em cidades sitiadas. O vampiro do Sabá
:mJe <lesenterrar o novo recruta compleramcme louco e famimo
~rna prisJo na terra. Quando a criatura enlouquecida atinge a
~peifícic e entra cm trcnes<, cabe ao participante do jogo imobilizá-
' "le.1ru i-lu. O méwdo preferido é a estaca; ntirmalnwnte as
rniAsde fugo s~o proibidas. Édesnecessálio dizer que esse combate
Jrpo-a-corpo é muim perigoso e nem sempre o membro do Sabá
:oce. Este jogo é um teste <le vontade e furça física, pois o vampiro
<rndr enfrentar sua própria criação e subseqüente desumanidade.
AOmida de 1-fomsrers ~ ourm esporte popular. Um ser humano
·=cado cm algum ripo labirinto como uma fábrica abandonada ou
n;iparte d,, 'istcma de esgoto. O morml recebe armas capazes de
lflrum vampiro, cnmo pL>tolas, fucas, maçaricos e serras eléLTicas. Os
J!llpJTOS participantes começam cm diferentes pontos do labirinto e
crçam a vítitna, t'D(}Uanto esta te11ta des~spenu.IHmC?ntc t!SCHptir d<.l~
.~os. Quem 0:1plurar a vllirna prirneiroc recirarseu sangue, vcn-
,, Epenniti<lo ferir o oroncnte para vencer, ma; mamr outros vam-
'Jll! não é o objetivo do jogo sendo. portanto, desencorajado. Uma
Jiamc da Corrida de Ham~ters - a Corrida de Morcegos - envol-
,, Jp!nas vampiro,, Os integrantes do hando üram a sorrc e aquele
oe ttrar o paUlinho menor rorna-se a presa. Obviamente é pouco
·umum essa variante ser jogada aré a Morte Final.
Alguns b;111<l0& insanos ou podernsos pra<icam um jogo chamado
~Pega-Cachorro. Os vamprros enchem um veículo com armas de
1-gll e cabos de reboque e se embrenham no território Lupino. O
~~rJvodo jogo é capturar um lobisomem, marcar sua orelha (com
m~rinco similar ao usada pelos criadores de gado), solr.á-lo e sumir
1 51
dali ames de ele conseguir voltar coro seus amigos. Alguns l:v.Jndos
caçam Lupinos dessa forma para matá-los - ck-s alegam que, se o
lobiromem já foi capturado, não existe nenhuma mzfü> p:~1n1 tleixã-lu
viver e possivelmente voltar para empatar o jogn na noite seguinte.
Siste ma: Os Narradores e os jogaJores são encorajados a de·
senvolver seus próprios Jogos de Instinto; basicamente, qualquer
aç1\o violenm ou danosa serve parn este rirus, desde que o sacerdote
dn ban<loo reconheça e o ctbençoe. Muitos s.1cenlotes bnnd;1m ,eu
bando com um Jogo de Instmto por mês (se tanlo); qualquer cois~
mais freqüeme torna o ntu.s menos precioso, pois ele Üca cornum.
Os Jogos de Inscinto permitem ao Sabá aprimorar ao máximo
suas perícias. Duranrc u1Tu'l. his[óda, o(s) vcncedor(es) de um de-
tenuinado jogo recebe(m) um dado extra em &ua Parada para a
Hnbilidadc que elc(s) usou(usarnm) mais durante o iogo. Exemphi:
se o bando de cadáveres participar de um Jogo de Instinto e Walker
vencê-lo, usando judiciosamente sua pisrola Walker, ele receberá
um dado de bônus em sua Pamdu de Dados de Armas de Fogo
durante a próxima história. Um jogador n1io podt> ter mal:; Je uma
Perícia aumenradn dessa forma em uma mesma história.
Os Narradores devem ter em mente que somente as aUvi<lades
mais pe~igosas (e espalhanuosa;) são adequadas como Jogos de lns-
rinto - tesres que en\'Olvam as melhores perícias do bando n!lo
servem para aumem~r suas habilidades, é esse. jogos rendem a atrair
multidões de curioso. se ni!.6 forem praticados com discrição e pou-
ca freqllêocia. Se seus jogadores insistirem em ter ]ngos <le fnshnto
toda noite para acLUnular dados de bônus, >inta·sc à vontade para
colocara polícia, Lupinos, anciões arrogantes, erc., arnísdeles. Esses
sen'em poni aumcn{ar su::is hahilidaclcs, e esses jogos rendem a atrair
multidt>es de curiosos se não forem prarlcados com discriç5o e pou-
ca freqüência. Se seus jogadores insisri rem cm rer Jogos de Tnstinto
toda noite para acLUnular dados de bônus, sima-sc à vontade para
colocar a polícia, Lupi.nos, anciões arrogantes, erc., atrás deles. Esses
jogos s!\o pracicadns para aprimorar a pericia e awnenmr a sohdane-
dadc, não para cnar superpersonagens.
M oNOMACIA
Einevitável que, entre vampiros tão teimosos e ''iolentos quanto
os do Sabá, ocorram diforenças de opinião. Apesar da maioria des-
ses conflitos serem resolvido com roda a civilidade e razão qu<' o
Sabá é capaz de reunir, alguns ressencimcuros são tão profundo;
qu~ exigem uma solução mais séria. Quando dois (ou maio) mem-
bros <lo Sabá não conseguem chegar a um acordo, o mus da
Monomacia é invocado para resolver o problema.
Paca o observador não iniciadn, a Monomacia parece um duelo
>imples até a morte. Entretanto, 1\a verdade, de é bem mats que
isso. A Monomacia serve ao Sabá como a ferramenta evolucionária
definitiva: ao extirpar de suas Aleirns aqueles que silo incompeten-
tes, a seita se lcirtalece. Esse rit•~~ tem um starusoacrossantoentreos
vampiros do Sabá, que recnn hecem que, sem líder.:> Íc 1rteo, su;i lut"
contra os Antediluvianos não represenla naJa. Além W"-'>O, o ven-
cedor de uma Monomacia geralmente comete diableri.o.' no perdedor.
A Monomacia nom1almente é praticada apenas por membros
reconhecidos <lo; banJos. Muitos jovens in regrnnrcs tia M!im sãn
violemos e esquentados demais paro reconhecer <1 gravidade de um
combare ritual até a morte, e recorrem~ ele roda vez que um com-
panheiro de bando se alimenmde uma fonce de que gostou . Dessa
forma, a Monomacia é conduzida pelo sacerdote do bando, para
quem um desafio é declarado ao mesmo tempo em que é declarado
para o rival. O sacerdore decide, então, se o assunto é digno da
Monomacia e se ele presidirá o rirual ou não.
Capítulo Cinco: Códigos da Noite
 Se o sacerdoce reconhecl!r a vahd.1dc da causa, o vampiro dl'Sll
6ado rode declinar do ritual. Em teoria. não hã nada de err.ufo ~m
rncu~ar um <lc~allo mas, a ment'-" que o Jesatlame seja muito insig·
mficn11t1: paro o desafiado, n r~cusa nonnHlmentc implica numa
gran<le peula de prestfgio (e, ih wi:es, um duelo não snncionndo
depois disso). Se aqueles que bu~am a Monomacia forem de han·
dos dilcrcmc>, poderá ser ne<essáno envolver uma terce1rn parte
neutm, wmo o sacerdote de um outro hando ou até mesmo o hhpo
ou an;cli~x>.
A prática atual da MonomaC1a varfa muito - não ex"1c um
códiqo fonnal para a escolha deª"°ª'· local e uem mesmo a; rcnn<~
de vitória. Geralmente os duelos de Monomacia são até a Moi Lc
Final, cm um local a!Lamente inlltcsslvcl ou ridiculamente pcrigo-
;o, como uma fundiç~o ou o w1x1dc um nrrnnha-céu. Se os vampi-
ros podem ou não usar ann~. Oi.,;dplina, ou oucros equipnmcmo>.
normalmente é urna dec!São <lu dc>afL1do. Depms da 1m oc.1çnn <lo
rirual pclo<;Xcrdote, o combate é imc1adoco últunO\'ampiroem pé
é declara<lo vencedor. l\om1alml'ntl', s'\o realt:adosoucroo; nrae <'
celebrações acontecem ao final <la Monomacia. Pelo futo da
Monomac1n <er um auclmitas "'"''· ns annas fonnais como C>P<ldas e
adagas normalmente são usadas (,e permitidas); armas moderna•,
em pnrrlcular as armas de fogo, são consideradas deselegantes, ru·
dcs e vul1,>arcs.
No enc.~nco, nem toda Mon11macin é tão simplc•. Muitos
Lasombrn resolveram seus coníltto• cm rnbuleimsde xadrez enor-
mes, usando "peças" 'ivas. Uma disputa entre um Vcntrue e um
Túmi..cc mw1ribu Je,·ou a uma Monomacia onde cada compcuJor
ahrava nos camiçais do oponl!nt~, 11~ não rc;.mr mais nenhum vivo
(o Tz1m1scevenceu).
Muir.'\S diferenças no Snbá :>:in n;_~ulviJas dessa fonna, e o vitori-
oso normalmente fica com os despojos. Os membros do hnndo q1 it:
uesl'jm11 dcs:1fiar seu l!der, membros do Sabá que ficam ressentidos
com a liderança de seu~ Bispo' e "'1ccrJmcs de bandos rival>, <lispu-
tando áreas de influência, t~m n:cumdo.) Monomacia ~m r1.~lvcr
seu> contlitos. Muitos acri:J.itam que u Regente da seita con'l'K\IÍU
>U~ posiç!lo derrocando fisicamente ;cu amecessor.
Sistem a: É melhor deixarº' dcrnlhcs da Monomacia para se-
rem resoh~doi; de acordo co111 a h1M óri:1 - os grupos sao cncor<1.ja-
dos 3 adicionar wda a pompa I! circ11n~tnncias que eles desejarem a
este riuu (afinal, ele é um aucwnws), ma~ os dewlhes diforem de
bando para bando. Pode ser que os Narradores queirnm Mhenrnr
~si.a:. difcr..,nça:., realçando ili pontCl/I de vista dos diferentes bandos
e, tahe:, mtêrpor impropriednJ<.'S e <M.ltni> Jetalhesenriqueccdorcs
(~Você n.í1) pode Jesaflar o líder <lc • l..rndo agora - ainda não se
passaram três 1\01tes de.de a lu.1 che1~. ").
O dc>afiance decide o horário e local do duelo. O desafrnJo
decide ;e ser~o nu não usadas armas, e qua is serão autorizadas, bem
como outros detalhes (até o priml'irv ferimento em vez de ac~ a
Morte fmal, sem uso de D1;cipli1 rn~. o~ participantes devem tisar
vendas, 05 participantes de\'el11 .-i1c111nbir ao frene.si Jumnle o Juc-
lo, etc.).
O "'1ccrd0<e que estiwr diril(indo o rirus é o árbitro - o duelo
como:ça e 1cnnma 4uando de decide e rode ser interrompido a
qualquer momento. O sacerdote rem poder rnmbém para declarar
uma Monomacia anulada e uwõlida ucpt11> de cenninada, mas o
Gula do Sabá
sacerdote que fu: MO para favorecer seu candidato é encam.
profunda d<:!>aprtMIÇ~O a parrir desse momento pcJo,0t1tl'O!ll'ltlf
bros do Sabá.
PALLA GRANDF
De todos os 13 auctoritas ritae, a Palia Grande é o nl.\JJI :n::.
esperado do ano l'm qualquer convenro s~b.'\.
O "Grande Dmlc" ncontece nu Oi.a. das Bruxas e , ..,bHH
ptros do Sabá da cidade Jcvcin comparecer. Us band<>i ~
que não de>cian1 pcr<ll.'r ~" Íe1>rividades, ,·ia1am rara a odaje
pr6X1IUa mantida pdnS"M. O mcegrame da M'il.1dc maKirl' ·1"
cidade preside o evcmo e o sacerdote mais renomndo da cidade,
infcio as fcs1ivith1dl's. Ele ~ realizado em um local público.comou
auditório munidpal ou 11111 parque, de modo que a maiorpJJt<
festejos acome1;•1 num local onde eles poss.tm 'cr M1b1ulr, pei.
maior número ~·ívd de humanos. Na vcrd.1,lt', a m 1uru
membros do Sabá orj!ani:a seus Grand~ Bailes como emhib
fe,tivrus púbhct:io., d1ci:;i11Jo, às \'eze>, a cobrar a entrada de=
para garnn11r-.cc1c1nmcntc os privilégios dosCain1ra.squcCOOj'/l:
cem. Os vampiros !(Cl'lllmcnce dão cu do de si para criar a aanO'l.
do (estival, contratando garçone[es e oferecendo hchidn.1 almlli:
('refrigerantes para seus convidados.
Como a Palia Grande é um grande evenlll"ll1.1J,,,, Ventruet
Toreador arumibu, os Lasombra e os T z1mi.ce normJlment<'
com a responsabiUdade de plane1ar as lc>tlVultde<. À •erda.k.
111cmdra da alta-:oocied1Jc, muitus v;lnl('lfll:> compctcmen01'!i-
vestir a fantasia mai> elaborada. Em geral,ª' m:n' incum un'<
taculares demonstrações são feitas por um J11, :111dõe-. T:i,
peritos na arte de Moldar a Carne, mas ex.btcm hi.t6nn1de
Toreador anutribu que trocou favores com um rnlcmosn ", r11~
T zimisce para osw1111.r um rosto cuiuadusamcntc moldado ou Jru
fanrasia bem clab1.m1da para >1 festa. ExiMt'IH nirnore1 de ~1>'
próprio Regente uma vez ordenou 4ue "' nwkla"~ u l'O'ih '1t
mortais, de modo que eles ficassem parecido:. com de, no mt m
"estar em rodos <>" lu,;:ares e falar com todo mundo - lléD
deixar uma imr~"1u inJcl~vd".
Escondidos da lib.:rtinagem pública,''° mrmhrchdnSabára
zam um Festim Je Sangue du rancc :i Palia Grmuk O "baml
mortais", como o> membros mais jovens do Sab~ o npclidnram
aproveita do fato do baile de mfucams aoonl l'\.L'r ~m um local pJr
co. As víáma.~ do Festim sao muitas vezes prcLc1~ \'ampi[{).,lib
bêbados.: "bruxru." que i;;1fram para se J1\wrir nn noite ele [)a
Bruxas. fui:. v!tuna> s."10 arrafda.s com a <l<:'-<'.Ulf'I <le e-rare!"' ~
convidada,, para um acontecimento snual exch.-iH1. ll1.rnl.1til"
noção de quao passageira essa honra •crá. Lm rc .1, ourr1< k
possíveis de vitae p~m o Festim de Sangue inducm-;,~ lacaio.
carniçais, seleclon,1do; dentre as propriedades dt» Cainitaspretl'
tes, que se tomaram inúrei~ para a seita (ou silo pcrigosix;dem1
para continuarem vivo.,).
O evento pnnctpal, 4ue J~ início uo evcnro por \'Oltada e.
noite, é a reencenação de um evenco len<lánu vu Ja hi:-c6!1l
vampiro>. Essa cncennç1\o pode enfocar qualquer cooa OOd:
a=sina10 de Ahei f""r C'11m como ele é contado cm tcrmo>Hir;
até a interpretação de ,jn.1L~ C! pressá&~OS tia vchcnna CJc é COl1't
tamente organi:aJn, encenado e coreogrnfado pm um WUf'I'~
152
ll'!lr'lln', cmh>ra a ·~m"1poçfioJ.-. platéia" em C\"l!nt1ic>4uc envul-
tJnuacnfíc1~ ou alimenc:asáo >eja comum. eos "atore:. çon\'lda-
""•sejam <ilencio,amcnrc eliminados depois de sua e-rréid.
Depois dn C<'nn fmnl dl<s:t rcçn hisrórica, rodos°' mcrnhrns Jo
~ib.l rn_.....,nte' ..e <l'llr:im Jn F"'1im de Sangue para prc,cnuar um
~ro e>pecial de nnnhu d1' Sangue. Nesta noite, o nrcehL'Pº ><! ha-
ihaem '1-1tcu:. como um ~imbolo da vitalidade e do poder da seita.
~ riruol cnmcçn com u s11nguc das vitimas, que cstao pcndur:idns
' reto, fluindo riam um grnndc recipiente, no qual o arcehi'fX'
~"" cnrrnr. Cada vampiro presente adiciona um pouco de Mia
:r.\pna wtllt'à mhtun1, primeiro 'angrandoem um cólice 'ngr~dndé
1' ruldene e depo~ de~pepndo o conteúdo no recipiente do banho .
.) mehi<po renliz.'\ v:\rl0< rlmnis e encantamentos durante mJn
li~ prnce<<o - O< dernlhc~ vnriam de cidade parn cid,.dc. H:\
lL11lOr<><k 4uc 11 Ranho d" -...mgueda Paila Grande concede ccr·
l>('ide~:1<1 arc.1·h1-pu att" o pró1nmo n~nhecer, cnmoa h.1hhJ.1-
Jcde,·eros remoo dl» morto,.
4.t> término Jo Ranho J., S:rn~ue, todos <h memhrc» do SaM
'll'~ntc~ initiani u11H1 c..l:tnçn ftcn~ricn, con1 músicas cn1 vclluml"'
~ur<l~ccJorc>, l l'<:hl•111111,acin,·elmence do bonho do a1«ehisp<.1,
0

li:. vitimas MISp<'.n>:lo e uns dos outros. Muitos dos P'Jrltcipunt<:>

.i;:uml:-em ao fre11es1. levados pela violência da dança, pelo cheito
. p.:losttbor do S<IOJIUI.' coa.11ulando nu solo, emp<t>l•ld<1 'll" paredes
.l'l'lcharcanJo ''' rnrpc1.,s.
~dr 1t~nmno Ja, cornc1noraçllt!s da noite.\~ c.1rni~:u' tia
illllcuidam da limpeza. Qualquer inconveniênc1a é >u.nement<
=çulada nas noites -ci:uintcs, seja através da morte, da Oi;c1pli-
.Ja Dommaçào ou do Ahrnço, dependendo da cxtl'lt.'J" d·•
em~ t' Ja uulid 1,l,• puktl<.iAI cios indivldu..,,.cnH1l\1d "" ../
Sistema: ~om 1J11, :ios benefícios do F<.'stirn de San~ue t' do ..
i nhode Sangue, 111> ,,1mpm); do S.ihá que comparecem :'I Palia '
·•an<le recuperam totalmente seus ponrosdc Força de Vontade.
5FRMÕF') Dl' CAI M
4.lguns nwmhrc>- Jo S:iM v:ilorirnm o seu conheçimenrn do
- '~d.; Nod. Ou cros não conhecem ou não se importam com o livro
;mrcm que n 'l'll papel no Sahá e! composro de guerra e vinl~ncia
Dfun. A4udc, mcmhrn• que levam a sério suas OrtKl'n' M" r.:1í·
mcom ÍrL"JÜ~nct1 pora ""'ir ..cm1ões sobre sua hi!.tóna, "'liº"''
mem (Xl!J lembr.1r-lht-. 4ucm eo4ue ele,, são. fu.,a, l~mhranç:"
.c;-.~m para fort.'1.lccer ~ua le;1ldade 3 seita e a suas 1deol0j:1a-. Q,
=l.:ros do bando-< 1hcm3m rccirnndo partes do l..itm de f\'od
::quanto t'~ oul rtl:-o ~L· '-<:'1\I a1n cm trm semidrculc> c.egun1nJtl \'ela-,
e m'-'Jit;u1Jr'I "t'l'n.• tb~ flil'-~agcns. Os ~nni'ic!, à!t \'~Zt.'' ... i\cJ
1""3.:-.
,wJc..JJ VaulJt>n~ ~ en1re os memhr06 mais 1ntelectu:1lt •.1dc1,
-debates acalorados. Q,, membros do bando discutem a> passa·
. '·.·"
~ns lidas durant<' o ri1u1 aré quase o amanhecer.
..
A h1>t6rü1 do> vt1111p1roo, rM1icularmeme nn que se reÍl'rc '''
ttnd3' Je Caim,~ principalmente urna tradição ornl exhwm
JCa> cópia> <lo uvr'> il<' \/ocl. Poucos bandos Jo Sab:'í, 't'. li 4ut."
~te algum. cun>ci;uem concordar unarumementc ~obre a
7'.lelll~a exata de uma determinada passagem do livro. A o;cit.\
cxontra·sc dhid1da nc;sc as;umo - alguns acreditam 4uc Jc,Jc
;:ir o e;plnto do 1Jt'rll d.: /\:od <cja pre<ervado, a &a ....-.iln)(ia ó .
~lev;tn1t?. ~nl1u.int<, t>urrth ltL..i~rem que toda a ~ild. deve: ccr l

153 úpitulo Cinco: Códigos da Noite

mesma reforência, sendo preciso escolher um livro como padrão.
fase çisma resulca em uma grande variedade de posições individu-
ais sobre o a;sunto, desde n aroio veememe aos dois extremos do
espectro até uma profunda ambivalência por uma cnisa de fora do
bando romar-sc popular.
Sistema: Apesar deste Tiru.s não precisar de um sistem<i de re-
gras, é possívelque a~~uns Narradores queiram conceder pontos de
experiência p~ra o Conhec1memo Culcura Nudista pela pnrcicipa-
ção no ritus (assumindo que o Narrador pennite liabilidades Se-
cundárias, como descrito no Vampire: Storyteller Companion).
Por outro lado, essa convenção não passa de uma oportunidade de
Narração, interpretação e descobel'ta de pequenas partes do gran-
de mistério Caini ta.
A VAULD PRlf
Os vampiros do Sabá levam sua lura noturna muito a sério -
cão à sério que não toleram nenhuma cliscúrdia em suas fileiros.
Desde o mais baixo recruta até o mais elevado prisc1.s, o Sabá g&an-
1e n lealdade entre os seus por meio de um Tinis sangremo conheci-
do como Vauldcric.
A Vau lderic é s1 mi lar a um L1ÇO de Sangue, mas difere dt'Ste no
objetivo e na função. Nenluun membro do Sabá s11cumhiria volun-
cariamcmc a um Laço de Sangue, p;mderando que tais Laço::. são as
ferramentas que os anciões usam para escravizar suas crias. Em vez
Guia do Sabá
disso, os vampiros do Sabá juram a Vaulderic uns nns outros, uni
do-se ao bando - não a um indivíduo - e por1 anto, ii causa mait•
do Sabá.
Aqueles que ignoram os detalhes mais sutis desse ritusacroc.
cam que ele é um simples compartilhamento da vitae vampíric:i em
wn recipieme. Na verdade, rrata·se de algo muito mais místii,
Para iniciar o ritual, o sac.erdore toma uma fcrramenm usadaesp.'
citlcamcnte para a Vaulderie e para nada mai.' e corra seu pul;;:
Essa ferramenta rirual ser uma pequena faca, um.a na valha de rn
rn, ou uma sovela. Para emprestar mais gravidade ao ritus, mubJ
bandos usam instrumentos de sangria elaborados, decorados cm
espirais e gotas de sangue. O sacerdorc então derrama seu Sarn!l.
em um recipiente. e !J0SSa o instrnmenro cortam e para cada vnm('f
ro presente que, por sua vez, corta sua própria carne e sanl(l'dn"
cálice. O recipiente volta a circular entre os membros do baocLm
sacerdote rcci ra um encantamento sobre ele, consagrando-o CODIJ
um rerr(vel sacra111enro, enquanto rodos os integrantes do lr.ID:lo
bebem um gole.
A Vaulderie pode ser realiznda a 4ualqucr momento -an~
de ataques, durante reuniões imporrnmes do Sab~. nas inirnçoc
ou nos Ritos de Criação de novos membros e quase infalivelm~n:·
nos esbats de um bando. Este rirusé talvez a basedosdem~i,s rna1l
seita, gozando do mais reverente preságio.
154
 O resultado deste rirus é conhecido como Vinculum ou Ligação
de Sangue. Essas ligações conectam os membros do bando uns aos
ourros, e geram uma lealdade mútua, além de aumentar o moral do
·,ando. No entanro, dc\rido à natureza mísrica da Vaulderie, os
Vinculi são impcrfuito& - o que um integrante do bando sente com
:tlaçãoa um companheiro uma noite pode ser completamente di-
iuente do que ele sentirá na próxima. Os níveis de \linculum po-
.km mudar toda vez que o rirus é observado.
Sem Vaulderie, o Sabá provavelmente desmoronaria sob o seu
próprio peso e dogma - o caos e a anarquia que reoultam da seita
iriamcorroer a pouca organização que ela tem sem a lealdade e a
s;mpatia criadas pelo ritu.s. Aqueles que se recusam a participar da
\'aulderie ou se opõem a ela não são \riscos com boa vontade pelos
·11Ltos membros do Sabá. Os vampiros que se recusam a parcicipar
.h Vauldt'rie pelo menos uma vei por mês são, no mínimo, relega-
.los ao omadsmo pelo bando - e podem, na pior das hipóteses, se
mmar fontes em Festins de Sangue ou serem imediatamente
de.1I1Jfdos.
Sistema: A primeira vez que um vampiro participa da Vaul<lcrie
!nu durancc a criação de um personagem do Sabá), jogue um dado
f'lrJ cada personagem cuja vitae foz pane do ritu.s . Esse número
retle1e o Vinculum do person3gem com c.~da indivíduo de cujo
smgue ele ingeriu. Veja na tabela ao lado os efeitos gerados pelos
Vmculi. Toda vez que um novo membro parricipn da Vaulderfo,
~ida jogador deve jogar um dado e anotar o nível do seu Vinculum
tom a4uele personagem.
éxemJ1!o: Lucretia, Vaughan e Dezra (personagens criados por
i>tl jogadores) acabaram de pctrticípar da Vaulderie. Cada jogador
-.i/a um dado para cada um dos ourros dois personLigens e anora esse
·.sulrado como sendo seu nfvel de Vinculum para com aquele perso-
1G1:em. O jogctaor de Lucretia obtem um 6 como seu \!irtcttlum para
""' Dezra e um f parrL com Vaughan. Dt<rante o decorrer do jogo,
'llll nlll!o penoncrgem, Medd Killa11, junra·se ao bando e depois de
n;a primeira Vaul.derie com seus companheiros, Lucreria obtém um
Vincul11m de 5 com relação a ele.
Toda vez que o bando participar da Vaulderie, os jogadores
deverão rolar um dado para cada um de seus Vinculi. Se o resultado
'l)T maior que o nf\·cl de Vinculum acuai, adicione l àquele
Vinculum (até tun máximo de 10). Se o resultado for igual a 1,
dlminuaem I pomo Aquele Vinculum (até um mínimo de 1).
Às vezes, um personagem pode l~r dúvidas sobre como reagir
em uma dada situação devido aos Vinculi que ele tem com outro
'.;impiro. Nesses casos, o jogador deveria decidir que parte seu per-
<ina!!Cm favoreceria fora do Vinculum. Depois, o personagem joga,
para cada grupo, um número de dados igual ao nfvel de Vinculum
.(Ue de tem para com aquele indivíduo, contra uma dificuldade
iguala 5 (para a parle que seria favorecida independentemente do
Vinculum) ou 7 (para todas as outras partes). O indi\,íduo que
ioceber o maior número de sucessos terá a ajtJda do personagem.
t.~a é a na tu reza dos A1rnldiçoados e do Vinculum - um persona-
ill'ffi que sabe o que é melhor pode ser forçado a um curso de ação
,[wi<1men(e ruim pdo fomde seguir suas emoções.
faemplo . Luo·eria têm Vi11culi com seus companheiros de bando
lJe<ra e Vaughan. O bando 01wiu dizer que há um espião \!enrruc da
CflJlUlrilla em siur ddaáe e seu.s membros não conseguem chegar a i1m
155
N fVFIS DE VINCULUM
N!V EL t!FEITO
10 Voe~ darrasua vLda de boa vontade -
ou tomaria a vida de outros - por aquele
indivíduo.
9 Você far~ pra LicamenceyuaktLH~r cois<i pnr
aquele indivíduo, inclusive se colocar em
grande perigo.
8 Você esraria disposto a oferecer recun;os ou suu
iníl11êoc1a (Y.lTa aiudar aquele indivíduo .
7 Você se colocada em risco moderado por aquele
indivíduo e, dependendo de seu código de ética,
até 1nau1ri;1 l'.'t)( ele.
6 Você gosta bastante da pessoa e a ajudaria
mesmo que isso fosse inconveniente. Você
lutaria de bom grado por ela.
5 Você respeita o inchvíduoeo aiudanase isso nao
representasse um riSco enorme.
4 \/ocê irá ajuc.lá-lo, desde c1ue ii;so nfüJ envc1lva
risco" não seja inconveniente.
3 Você é leal àquele indivíduo enquanto isso não
interferir com seus planos.
2 Você tem um péqueno sentimento de
fraternidade para com a pessoa, mas não sedará
ao trabalho de ajudá-lo a não ser que ganhe algo
com is.~.
Que se dane! Isso 1100 é necessariamente
hostilidade, mas no que~.: re(ere ao Vinculuo1,
você não se importa com essa pessoa, mas pode
ser que isso aconteça em nível pessoal.
Observação: É importante mencionar que, como as emoções
geradas pelos Laços de Sangue, esses sentimentos são <.Utifici·
ais, pois são criados por melo da ingestão de sangue. ~ bem
possível que um personagem odt'ie alguém e mc;,1nu assim <ir·
risque sua 119n-11ida por ele, <la me.smn maneira que é possível
sentir um amor imenso poT alguém sem 11~llhu m laço com !l
Vinculwn e tudo o que exi:, Le no mdo do caitúnho. Os jogado-
ressão encorajados a explorar toda essa gama de complexida-
des cm seus bandos atra\·és da imcrprecação.
Capítulo Cinco: Códigos da Nolre
 acordo quanro à mellwr solução para o problema. Dezra propoe qt1e !>
b'1ndo o cace e beb'1 sua vitae, enquanto Vauglwn acredita que a mollwr
opção .reja ~air indagando até eticontrar informações sobre es>e ial e;p•ião,
pois da acredita <Jue seria tolice enfrentar 11m vampiro de pcáerc/esoonlaeci·
do. Lucrecia acha que a oPÇão de Vaughan é a mais sábia das duas, mCJ terá
de 1escar seus Vinculi /)ara verificar se suas emoções levam-11a a escoll.p" a
opçào de Dezra. Ela joga seis dados (seu \!inculum com De<;ra é 6) rortra
uma dificuldade 7, e consegue tres sucessos. Para Va1;ghan, ela joga 4dados
(seu Vinmtum mm ele é 4) cono-a uma dificuldade 5, e obrem apenas um
sucesso . Agindo contTa seu bom senso, ela se alia a Dezra, diiendo: "Et1
estou com Dezra," e lança um olhar derrorisca para Vaughan. Detrai rn e
cruza os braços.
Observação: os Narradores devem ser criteriosos ao exigir teste> de
Vinculum, fuzendo-0 apenas em siruaçõcs dramáticas. Apoiar-se m111ro
nesses cestes acaba com o Uvre arbítrio dos personagens dos joga<lorese em
vez temperar a angústia de sua resposta emocional, os jogadoresses.Jnti-
rão contrariados por estarem sendo guiados pelos dados.
A Vaulderie pode rambém corroer Laços de Sangue existente;. Pode
ser necesslirio fazer várias aplicações do riwal mas, mais cedo ou mais de,
o sangue do bando sobrepujará a influência de todos, com exccssã()da mais
poderosa das vime vampíricas. O vampiro que deseja quebrar o Laç 1 de
Sangue através da Vaulderie nãopxle ter nmisdo que um pontodes~gue
em sua Reserva e tem de ingerir seis pontos de vilaeduranre a Vauld rie.
Neste pomo, o antigo Laço de Sangue desaparece rapidamente, subi 1lu·
ido quase que imediacamente por Vinculi para com aqueles c\ljosaip.gue
compuseram a V:rnlderie. Um. vampiro que rencar subsricuiros ViTcuh
com um novo laço de sangue ficartí desapomado - a não ser seu qul
sangue seja muico poderoso, OG Vinculi nMsão fáceis de serem apag d05.
Ao concrário dos Laços de Sangue normais. os Vinculi não de apa·
recem com o re1npo - um Vinculum criado por uma Vaulderie eali-
zada com um vampiro há ccnrenas de anos é r1!o potente quan lora
na noite em que foi criado. De fato, muitos ançiõesdoSaM têm 'ta~
redes de Vincu li que os ligam a membros da seita de todo o mu ldo.
Alguns vampiros do Sabá falam com cautela sobre um ritual ca ·de
quebrar o Vinculuro, embora se diga que apenas os Nosferaruai •ribu
e os membros da Inquisição o conhecem. Se esses rumores estiv rem
corretos, o ritual quebra todos os Vinculi que o "ampiro J.l05Sui,~ão
apenas os escolhidos. Supõe-se que a lnquJSiçâo usa o ritual para que-
brar Vinculi com infemalistas, mas as possibilidades óbvias desse1 tual
deixam muit05 "ampiros da seita preocupados com relação às verd ei-
ras lealdades de setL~ compatriotas.
o F ESTIM DE GUERRA
O Sabá floresce arravés da Diableric e da destruição de anci~s e
esse rirus perigosOG serve para facilitar esses dois impulsos.
Os Festins de Guerra consistem de vários bandos compc mdn
pelo sangue do ancião de forn do SaM em quesrão. O u;ar o; :xic-
rosos anciões não é uma que se pOGsa fuzer levianamente e o Sabá
tenta fazer as chances estarem a seu favor enviando vários dos
concra o ínimigo. Obviamente, os bandos que participam do F stim
de Guerra compe[em entre si pelo privilégio de matar e co eler
diableric no ancião, mas é raro os bandos enITarem em conflitos e tais
entre si, pois eles guardam toda a violência para ser usada contra oalvo.
Durante as preparações para um Festim de Guerra, os b;indoi Fti·
cipantes se reúnem e celebram. Eles podem cambém realizar a Danp do

Gula do ~bá 156


Os C o NVIDAD05 oe
UM F E'5TIM D E' G UERR A
O encontro foi 11ma conflLllln, i<s11 /01 Chuáy ~ &y To)
e.<wt-am mm os rosros pmuidos wmo ~rtttros md1genas e }ean-
Pa:J ie~ wna de st•as preces t'Odu M qual queimou unut .da e
man:iu wna galinha. ÜJ vampiros dos Mdos Sangrencas até se
rmiram como mn bando de linchtimentl\ do Velho Desce. O
ª"'""•
S.Uerdoce nos disse qi1e det'Criamos acabar (1111\ um f1g11-
rdo }:o,fff'atu lá de Ft?nix. Ficamo~ meto desconcrolados dtpou
que Gorin lan1-ou o de<afio - acabamos destrnindo o prtdio
meeiro, queimamo< wdo.
Mas, nada daqiülo significava nenh11ma na noite seguinte.
Gorin nos disse onde era o refúgio de Brunt>, e 11ÓI nos nu1nda-
mo1 p'ru lá.
'lofirwl.daswn1as, "Bruno" era, na ~m!ade, LordeUu.sraphe
Bnmnelle, emL<sáno do Rei L1<ís "Qualquer Coisa", da França
de 500 anos atrá>. Seria legal cer sabido dis10 ames.
Como estava ditendo, a coi!ti foi feia. Os Pele> Simétricas
chegaram lá primeiro, mas C'Ya impw;ivel le~"Qn/iece-los sem che-
air à arcada dentdria ou às impres.1óes digitai; deles. Bruno esta·
ta enfraquecido , ma.' mesmo a.ssim rorneguiu dem1bar Jean-Paul
e Ariel. Ch1.cky mergulhou. em sua di~çao ,encerrando "1lill (>rc·
sas no peito de Bnmo, que o esmagou como V! ele fos.<e uma uva.
Eu descarregwei minha escoPcU< no P<110 do cara, o que nao
adianwu merda nenltuma. J.loy To) se apro~eicou da distração
para atra\.essá-lc (;om um cabo de 41assoura, escacando-o rom a
ponca cega (ela e fone pra cauce).
Boy Toy impediu Bruno de ~e mover enquanto eu termi-
nava o servi1,o. O desgraçado matou metade do meu ban-
do, mas eu quero torrar no inferno se o ;;abor do sangue
não fez valer a pen;i. Agora eu estou um passo mais perto
de ser táo mal quanto Bruno - só que náO tAo morto.
rogo, ouviros Sermões de Caim e pamcipar de Fcsnns de 'anguc
"Vaulderie. O chefo do Festim de uucrra, normalmente u saccr-
;Jore mais capaz ou de maior stacu~ entre os bando'> i:ximcipames
1embora cxisca a possibilidadt• de bhpt10> uu outro' líder<'> nominais
.la seita invocarem F~cins de Gucrrn' políttclll>) lança o desafio aos
tandos. Ele se aproxima de cada bando, todos cm fila atrás de seus
L'<leres, e pergunta aos líderes de cada bando, um de cada vez
'Você> acettam<le espontânea vontade participar dA guerra, abra-
i3' essa causa nobre e não descamur ut~ IJUC n sangue de seu
inimigo seja derramado?" Os lfdcrcs r.:sponllem wnt um vigoroso
'Nós aceitamos." Somente depois que todos os bandos se compro-
meterem com a caçada é que é revelada a ldcntldadc do alvo. É
uma grande humilhaçao para um bando recuar cm um desafio
depois que seus membros se comprometem 111 n pm rici par deste pe-
rigoso jogo. Duranrc o re>LO Jr1noil e, os vamp1rns (estejam, prepa·
rando-se para a caçada que os aguarda na noite scizuinte.
O Festim de Guerra parte em busca de sua prc'a na noi te -c-
guinte ao desafio - a caçada começou e nado dercr~ os vampiros
do Sabá envolvidos nessas buscas, enquanco dcs nâo de>trufrem
sua vítima. Eles mnmm, queimam, ...,m:ii;am e :11ropelam1Jual4uer
mchvíduo ou coisa que se encontre ele> e o alvo. Na \'erdade, à>
157
vezes, depois que wn bando do Sabá entra no refúgio de sua \'frima,
eJ., nem se dá ao trabalho de usar corredorc" porcas ou J.'libS<1gcr1>. e
bteralmeme atravessa paredes para chegar '.IO sancu:lri<> de "<'U a.lvt1
A competição pelo san,,aue de um anciJo dur un.• um 1-.,,1im de
Guerra é feroz, mas os \'arnpiro.. do Salü qu.i-.! i.empn: tcLonhL'\.Cm
o direito do \;unpiro que c:ôlbCqtie cnterru primeiro suas pn.">as na
\ituna. (Aqueles que se recusam a reconhecê-lo, nonn.llmcntc,1,1
surrados pelos companheiros de bando do dcmandance l 1:. e iro
quesimplesmcnccmordcroAncmo nlk1 ~ ~arun111 ,k •it( ·m. Lmtl
vez que são poucos~ anctõe~ que rcnun1.1am a l>CU "'m:;uc de bom
grado. Ob,·iamence, depois que o banJo encontra o anct..10. CllSCU·
ma acontecer uw combate de proporçõ.:s épicas, a não s~r qu( o
ancião po>sa de alguma forma escapar ou ~ja capa: d<' ron\'cnccr
os vampiros esfaimados e furiosos do Sabá a ddx~ lo l'nt pa: J:!
houve casos de IJUartcirõe; tntdr<J<> de umn 1.1dildc (:.ob oo 1Ju.us
anciões ha' iam construído seu refúi:lo) que foram arr.l!iados na
briga, quando os poderes do Amaldiçoado trouxcmm a dc<trulç(io
aos intrusos e a tudo que exisàa nas rcdondcws.
ÜS vampiros da Camari ll a Cdo S~há c•ntmm l'lll COltlHIO 111>1b
fi:eqüencemrmtcdurnnrc os Fe>tin,de Guerrn. [XH> muiw' dos :ilvuc.
do Sabá afirmam íaz<'r parte da Camarilla. Nada. que não,, Mnrr('
Final, será capaz de impelliros banda> de alcança r seu ohj(•tivo, o
que resulta em grande destrulção, ataque a outr(.)!. vampiros dn
Camarilla ou anarquistas', e lutas cm gcr~ I. A snhorn~l'll\ Ul' oum>s
bandos pode accmteccr, mases"" tfü1CaH1 "'1 umam sei dtwr.iv~u.;
elas raramente visam causar grandes danos.
O bando \·encedor é aquele cujos membro consomt· o <nnw1c do
Ancião primeiro. O alvo, não-vivo ou morro, ou alguma p<irte r11w·
ohccível deste deve ser Je,"ado ao locl'll ondeº' hnnd•" ·iccit tmm o
desafio. OChefo de um Fcsóm de Oucrr:1 nu:i a~..: llVÍéu e confere
'ua benção ao hando vencedor. Depois que o chefe rcconh<'CC o
venced<l<, rodas as aposras são pagas e acontece outra cclcbraçao.
Sistema: O vampl!o que participa d-i diablcric r<'CCbc todo, 05
bencttcios (e, às ve:es, c» prcjufzos, dcrcnd,·11<lo d,1 1)1>1\'nda do
sangue do ancião) de comercr o Amarante.
Os VampmlSque pertencem ao bando \'Cnccdor reccb<:m, tcm-
porari;unente, um poncode Starusdo Sabá. bsc hcnctício dc-ap,1·
rece no final do próximo Fesnm de Guerra (~ n~·~ ""r que o mc,mo
bando vença de novo) ou M rérminn dn pr6~ím 1\,'l' mdl' (dl!hmçfio
do Sabá, que pode ser umn Palla Grmu.k uu Fc,u~o Jdlo futmui. Isso
perrrúteque os jogadoresdeslrutem dos bencfíc10> do seu succs'°.
A cnrério do Narrador, ~'e ponro de ~carus do Sab1 po<lc ~e tomar
permanente se o ancião caçado nvesse um 1xxlcr ou umn n:purnç~n
excepcional
CAÇADA 5 EL V AGEM
Um dos maiores crimes que um membro do Sabá p(ldc wmet1·r
é se tomar um traidor; uma vez que a seie~ prnrcgc scus'\'grcJo,. Se
um membro revelar um ~cgrndnd:t ~eirn uo inimigo, de ,,...r1, p111mlo
severamente.
Se um Cainica do Sabá divulgar inform:içõcs de n,uur~za vit<tl,
um sacerdote pode organizar uma Caçada Selvagem. bsa Caçad<1
é muito parecida com a caçada de sangue. mM rt'nninu wm a
erradicação do infrHtt>r, bem cnmn cJe qu ai quer um \1emht o ou
morra! - que pos;;a ter conhecuuento da 1nfonnaç .\o. Ô> \'ampiro'
Capitulo Cinco'. Cód&o~ d,l Nolle
 do Sabá de todo o territóno são com·oca~ a p.uut1par. Nad1.1::
p,1lh,1 uma Caçada Sclvai::cm. Obviamente, a i;1 .i v1daJe Ja Ca.,.
da Selvagem depende do traidor em questão - co11c1<1-~e ~u,
banJos fiscalizem""'·' 11 ll'inis, enquanto os vira-cai;acas de alto,..
calão recebem a atcu~ãu d<! arcehispos, pr;.,,a, c<1rJ,.,1b ~· mJ1>< ilJrt'
que os servem.
'\ neccs;idaJc 1m~ que aqueles que receber 1m w rer"
r.1111 conhecimento proibido sobre o Sabá sciam dc,rrurd"' fa
feito de modo que li<111e claro que e'<a quebra de wnfumç1
mrolerá,·el. O sac.:rJ1)IC rl'line os 1meh'Tanws lncal1 e 01 com,
formalmenre para a Caçada, o que é. alguma> vcze,"im1l.1r n1lll
cio de um Fe~rim ck ()ucrra.
DcpobJe capturado, o \'ampiro ofensor é empalndoc 1mnhl.
Ju. Ô bando l~\ cH >~ pm;ença do ducrus C do <accrdotC (01 bX<
etc.), que enumera osc.runes para seus comp 111lwin,..Jc 1- mJo.&
r1o, o ronJosuplicia O Ofotbõr da maneira qu~ ,1chararropr@-
ierr°'em brnsa, Vici'<<itu<k e rnunlaçôcssão as tomias n'k.1n-cn:.tr.
de vingança 41R' um bando honrado pode infugir. P"r tim, ,
desrr6em a vftima ,1rrcmc~sando-a (ainda empabda) cm uma·r
funerária ou sagrada. E:,s;1 açt10 é, muitas ve-..es, iu:omr~nhada m
umn recimçâo da crônica de Caun do Livro de Noel, pnra lemhm: •
md(~< que eles prcci&'U[l de união para sobrepuJar séus 11)11 ni~•"f <
a desconfiança J1:ntro da seita destrói os alicer,es <ln Snb:i.
Th!pois do traiJor l'rlrnncmr seu fim. o Sah:\ s.~i cm bU>caJ.>.f~
les que descobriram o ~o ou e>1,w:im cnvoh'kl, "· A 1ustif;2
Sabá é incanoávcl - nad.'\ imp..'<lc a seita de manrcr 'u 1 '*'.:U" "i'
Katuralmemc, o Sab:! não é capaz de descoh1 u h~l1"°"f"':t
no:. (ou até mesmo alguns l?Tandes) segredos que v;1zam ~b· ;,,
das. Muitas veze~. a fnm mç~o devida a esse faro coma as CCM
muito piores para aqueles que ~ilv capturad1J».
Sistema: Os mcmbro.s do Sabá que silo <1 hw. ti 1 Ca~.i,la Sel1
gc1n não pertencem mJL'> ao Sabá, e, JX>rl<l.ntu, nao ~'º m:,i:; 1.L'llf'
r1,.,. l\âo haverá 'úplicn e prostação sufic1cntcs (4ue nao <q.i
ntus de Contnç-10) pmn convencer a 'cita a «<:citar um cn:doc.I:
volra, embora essa dur.i rcaliJade :.eia m:us por 11111m·u J._. '<",'Ur_m;;:
do 4ut: por teimosia

IGNOBLIS RITA fi'

Diferences dos aucl'óriras riUte, os ricuai.I '\.omu111>" ou "mcno1.:-
variam baseante de h:.mdo pam hnndo. Váriosdcsrc:; mae apar,·u.
de uma fomrn ou J., oucm, em wdo bando do ~ab:!. !Til> mil'
dele$ só exi.5tem l!m u:mL'> regiões ou até mesmo cm um ut
bando.
Os Narradores e os jOQadores são encorai<t<lU> .i ~riar c>11 ad•ra
<eus pcópnoi. rnae, para dar 11111a noçlio de camar~Jagcm e s~1
do para o gt upo.
R TTO DI:: ACEITAÇÃO
Este ritual dá a~ roas-vindas a um 110\-0 mc.:mbru Jc um J,t,n
nado bando, oenJu í: u:.a<ln pJra reconh<'<.~r . 1 ..1,ccn<.lo d <
recruta ou toJa '"· <.IUC <Xorrc um<1 mudança de r<ldcr oo
quadro de membro> komn:i nomeaçàodt" um ncm1d11crwoo
um sacerdote). Cada membro do bando deve 11·wnh1•ccr 300'.
pci;.içJo de ;eu irmãn dn Sahá de uma maneira pc~:.1.MI, '>CJa rumpc

158

R O MPENDO o L AÇO
Alguns suspeitam que o Sahã tem um ri1ual secreto para
quebrar a Vauklerie. Presume·>e que ele seja usado por espiões
que precisam se infilrrar profundamenre na Camarilla, quando
qualquer conrnto com o Sab:'i poderia colocm a miss!lo em
pengo, ou em situações nas quais hereges e infemalistas se
mfiltraram em banJos respeitáveis. E.•;scs rumores sugerem que
aquebra da Vauldene acomecc na presença de um arcebispo
ou cardeal, e uma desobrigação do próprio Regeme. Esta ceri-
mônia só ocorre depois de uma invesàg~çilo compiem da natu-
re:a <la mis:;ão, da dedicação dos mdivíduos para com o Sahã e
Ja certeza de que não existem ou tras manei ra~ de remediar a
s1tuaçlio.
De acordo com um rumor, o ritual leva 6 meses para ser
reali;;ado, durante os quais o alvo permanece estacado ou fa-
minto quase ao ponto do torpor, sendo alimentado somente
com uma pequena quantidade de sangue misturado a um lí-
quido malcheiroso.
Antes de paràcipar do ritual, Lll> alvos têm J e assinar um
pergaminho com seu próprio sangue e dedarar ao cardeal e a
todos os outros presentes que está disposto a se submeter nova-
mente à Vaulderic (com membros do bando que não são here-
ges). Se nãcl o fizer, o "'a1t1piro será Laxac.lo ele traidor e un1a
Cnç;1<fa Selvagem >er:í inv<>cada contta ele.
lilhando sangue, dando-lhe um presente ou de algumfl outra for-
ma. O Camita que esUí sendo aceito deve fazer um juramento de
~delidade a cada membro do bando e à causa do Sabá cm geral.
Exemplo: o juramento de um novo membro do Sabá Verdadeiro
foalha a gratid:l.o do reentra por ccr sido aceito e o seu orgulho ao
ierescolhido pra servir o bando e 11 scit~•. O Ri rode Aceitação difere
J.is Ritos de Criação porque é mais social do que sobrenatural. Um
membro do Sabá pode ccr passado por seus Ritos de Criação e mes-
11\0 assim ser mal recebido por um bando que se recusa a lhe dar o
Riiode Aceitação.
Rrro DE' F 108L IDADE
Antes do Rito de Aceitação ser realizado, um vampiro que ain-
h nao pertence ao Sabá tem de passar pelo Ri rode Fidelidade. Este
ruual é especialmente importante para dcserrorcs da Camarilla. O
Rico de Fidelidade é Longo e complicado, podendo se pAssnr ;mos
rnres do recruta rer pemlissão para participar do Rito de Aceitação
eser bem-vindo como um verdadeiro membro da seita. Parte do
rroccsso envolve a implantação de uma marca secreta no corpo do
:raidor (uma tatuagem, cicatriz, marca, crc.), com o mo da Vicissi-
ruJe p~ra tomá-la permancnle. Anres de passar por esre rirual, o
ú11ciado remele se senrar 11u permanecer atrás ele seus companhei-
ros de bando durante os a11crori1as ritae. Ele rem de beber por úkimo
na Vauldcric e não pode contribuir para ela. Ele não pode ler nem
Jiscutir passagens do Uvro de Nod em voz 11lta. O tempo gasto para
"confirm<ir o compromcrimenro do vampiro pam com o Sabá faz
u101l(lle seja mu iro mais difícil ele sair da seita.
159
Rrro DE C ONTRICAO
( T AMB\1M RtTo 01: ABNcOAO\ o ou UNO\ o)
Até mesmo o Sabá comete pecados e indbcnções qut! devem
ser espiados. O Rico de Contrição tem essa função, ocorrendo da
mesma forma que urna confissão católica. Este talvez seja o mais
importante dos ignoblis ntae, pois muitos lnqmsidores, operativos da
Mão Negra, sacerdotes e duc.ti oferecem wna opção ent.re a contrição
ou a morte para,,, membros da seita que cometeram delitos contra
o Sabá.Todos os membros do Sabá com alguma sensibilidade Levam
esses riiae tão a sério quanto levariam qualquer oucro, pois é somen·
te pelas graças de seus superiore. que ele> podem cominuar existin·
do. Ohviamenre, muitos vampiros dissimulaJ os dase1ta po<lem rea-
lizar um ~to de conrrição insincero, mai. Llificilmente terão essa
opção novameme.
R ITO o A H o -,prrA L IDAJJt:
Esse ritus é mais uma convenção social. Os sacerdotes o invo-
cam toda vez que dois bandos dos Sabá se encontram para passar
algum tempo juntos, como acontece, por exemplo, quando bandos
peregrinos se estabelecem em uma cidade por algum tempo ou
quando dois ou mais grupos se unem em tomo de uma meta de
curto prazo. O Rito de Hospitalidade reforça a ideologia do Sab::\
4uanto ao respeito à indiv1<lualidade, ao mesmo tempo que exige
união para se alcançar os objetivos da seita. A rnaloria dos bandos
reali::a esse rirual de maneira informal, com os líderes do bando
partilhando o sangue. enquanto Ob demais mtegrantes dos bandos
d>10 testemunho. Contudo, existem dois mcidenres de protocolo
que devem ser cumprido>. Na abertura do ritual. codos os me1n.br05
dos bandos saúdam uns aos ourros, declarando seus nomes e lares
(se houver). Isso dá aos vampiros uma noção de lo<:alização - de
onde vieram e para onde podem ir. No áptce da comemoração. o:.
bandos trocam um presente. O presente pode ser uma anua, um
rratado ou a cabeça de um inimigo. O presente é entregue pelo
Sabá Verdadeiro de um bando ao d11crus de outro bando, sob a
supervisão dos sacerdotes. Muitas vezes, ducri e &acerdorcs usam
es>t~ ritual como uma oportuniclaJe para di.scuu.r os planos do Sabá.
Rrro DE A ÇPO D E G RAÇAS
Este ritual é menos uma Ação de Graças e mais uma sessão de
ena lrecimcnto das procz~rn de alguém. Este riuwl corneç.a normal-
mente sob os auspícios de hLstórias do tipo "Agradeço a Caim por
sua proteção quando eu .. .", 4ue costmnam exagerar ou exalrar a
coragem do orador. Em geral, o Rito de Ação dt! Graças preced~
esbars ou ourras reuniõeS da Espada de Caim.
Rrro MARCIAL
Em tempos de guerra, os bando do Sabá cencam aumentar sua
fotça de todas as fom1as possfveis, mUltas vezes arravés da criação
de umscntimcmo de fraccmidadc que só é encontrado durante a
baralha. O Rito Marcial serve para inspirar uSabá com um fervor
4ue prect.-de a destruição de seus inilnigos. O ritual começa com
um manrrado npo"força", "fogo" ou "músculos e ódio". O rirmo dos
tamoores, nonnalmente regido pelo sacerdote, acompanha o cântico.
Os às vezes bandos ornam a face e o corpo uns dos ourros com tinta,
sangue e hena.
Capítulo Cinco: Códigos da Noite
D t:n n A M A M rN10 oi: 5 AN Gui:
Quando doi> ou mal; membros do Sabá•~ ahmentmn JUlll\l>.
ele< às v(':e~ rcú)nbcccm o compamlhamento de sua n:Íct\âO, J1-
:en.lo "S<ll\!.,'l'< -iucme que foi derramado de Abel na bora de sua
morte. ,u,1cnrc-1K"' ~·J,1 vonmJedo Sabâ."
Rno n1:- PuRTIVIDADe
'\o ÍO(('n.'S'(' da ffi31\tl!l'nÇãOdO silêncio, alguns oonJO> lülllam
prcrnu~·o..·' "dicion~is e im•ocam presságios fovorávc1s. No Rico de
Furl1,•iJadc, 11xl1h 1» 1 ampito:; participante~ arrancam um pcdaçc1
da lú1gua uns dos outros com os dentes e cospem-no> 110 fogo. Em-
bora isw nll<' cause nen hum Nível de Vitalidade de Dano. o
sangram~nto e curn imediatos consomem um Ponto de Sal1(:ue. O
s:.Kcrdot< ou cl11rt111 nurmalmcnte retira-se para poder emitir or-
dens. nl.3> uli;um bJn<lllb Je:.envoh-eram çomplcxo' ,,i,lcnm' de si-
nais com a; m:i<h para poderem se comunicar s1lenc105amemc cn-
-iuant" rcali;am as atividades imensameme furtivas.
D AN(,A 1)() <)O L
A Dan~a do Sol 1c,ta 'l re'1>tência e bravura Jos c~unit.t\. Du-
rante o ritual, O> vampiros mram e se contorcem sem parai cm umct
dança hipnótica cm tomo de uma inscrição simbólica Jc um sol
tlame1amc dc~e o f<'lr ~t6 o nascer do sol, até caírem exaustos uns
sobre"' ou tro,, tolwrin' de um suor de sangue. O ritual é sempre
rcalizaJo Jurante 11 l1m clteia e o> membros do hn11Jo cost11111mn '~
vestir adequadamente para a ocasião, usando máscaras :issustado-
rai; e tinta vcnnclhn sohrc o corpo. Os vampiros provam su.1 cor.1i;cm
vendo qut'rn dt•nrre e lcs, depois de uma exaustl\'<l noit.: Jc dan~a>.
corbcl(u<: !"'""·"''"- t·r mab tempo sob o sol. Às vc:cs, ele.~ h:cm um
Fcstun J" SJ1li;ue ,1p(,., a D.1nç~ do Sol (espec ialmcm~ 4tmnd11 ela
é real.i;.ida Jurante eventos baseante coocomdos dase1t:1). pois o<
vanlpir~ pR'Cisarn repor constantemente a energ;a durante o ntual.
Gula do Sab.I
T FSTES nf D nR
Os sacerdotes do Sa h:\ 11s:1m ,..,ll's rlUle extenuam~ para tt
quão fone é o ei.pfmo de '"º' comp,rnhemi>. BanJos difcict:
usam este ritual de forma:. J1ferente>. alguns pan m.1ud~
reivindincam a liderança. outros como punição. Um de>to ltlt
é a prova do Pau de Aian1: o hanJo su-1"-!nJc o alvo em uw'
que m:raves:,R 'Cll rclln ,10 anrnlcCt•r e ele permanece imobtl·-
aré ser soko. pouco ante' do 11,1,n~r do ;,oi. (Alvos extrcmnir. •·
violento> rasgamscubcmr<"' para :.e hhcnar <Jmc:. Jo nasu:rJ.1\
a fim de poder se submeter a ou1ros testes.) O Teste do f,'
envolve a queimo ri1uni de v~rias parrcs do corpo pelo 5accrrlo11
do bando. No Con c1k>r Polo11(\:., Ca inita;, do Sabá se alinham e
duas fileiras; em.11.wnt1> v:impiro• devem correr cnrrc cbs, li•"
bendo socos, çhutco.: foc.iJa, do> companhe1rns -iue o,c cn.u
rram formando as fileira>. Os pcrsona~ns dos sacerdote; e.,,\li
radore; são encnn1jad1h a cnar 'l'US próprios Testes de Dor "
aplicá-los em -cus bamlth.
A B E"ÇAO DAÁ5p1Dl·
Em algumas narratwas, o Sabá <e compara a uma ~rp:i.lll
muitos bandr,,. pr;t1iL;1m nui..• que cn\'ulvcm a manipulação de-'
anunai:s. Este rima 1, Lnnl utln, harnu >1 11za-\e comº' rirums 1Tu111o-i
d1cionais e ocultos du ,~11 a. O sncerdore eleva uma cobrn lncinnrl
mente venenosa) d1alll1.: Jo b,111du, pede 4ue o olho v1g1lnn1ed
O.im reine sobre os vampiru>reunidos, beija a cobra e a exibe ª'ªJ
um dos companhcinh 1k· b:imll>, qul' l.ainhém t.leve bcijá-1~ Arr
J ira-se qut:, oe a ""pcntl' mortlcr utn vumpiro deoafonuaaJn ;
>1gniflca que Ciim dt>S<1pro1':1 mi in íd1z, 4 ue foi o própm> (
quem fez a cobra morder o vampiro por cransgressõe:> pa<:..iJ..,
<ecrel<IS. Alguns mcmbr0$ Jo Sabá crazem seres humanos p• lc'
mual, com a espernnça de qm• .1 tuhm ir.\ morJê-loc;, 'unboli:a:
odesdán -iue C,im ...:nt..: pd1J:> nwrn~ ~ F1lh0>de Sct.
160
 RMI..AÇÕE5
Eôte ritual assegura a honestidade de uma alegação a ser revela.
•aleal qual<> jurnmento de uma testemu nha na corcc - ele não
!orça" realmente~ ver<lade, de urna maneira mecflnica) . Se um
w.erdotc duvidar Ja veracidade da alegação de um vampiro, a
"nma dever§ escrevê-la, com seu próprio sangue, em um pedaço
"'papel que lhe é entregue pelo acusador. O sacerdote encão quci·
1110 papel, ~s vezes em um mccnstSrio. Se a fumaça [or preta , a
Dt..'<lção é uma mentira. Se for branca, eb é verdndeirn. Na reali-
J~. o poder da confiança do bando em seu companheiro e sua
negação determinam o ccsulta<lo <la revelação, sendo e;tc rirual
~enre é usado cm questões realmente importantes.
PRÁ1ICA5 E'5pF.CIAI5 DA 5 l"ITA
)Âuitos ri~uais menos importantes que 0> rirac unem o Sabá.
~s práticas se assemelham às armadt!has das sociedades secret<1s
·>ãoúteis na i<lentificação de outros indi\•íduos como integrantes
lmítn. Ape&ir <los membros mais jovens considerarem e;sas prári·
'.l'antiqua<las e fora de moda na sociedade nmdem<1, eles ainda as
li 1m útetsquando encontram vampiroscs1 ninho;. O maior pro-
ilcrna dessas formalidades eLlCOntra-se no coloquialismo - é pou-
'frllvávcl que 05 membros dos Tombst<>m compartilhem os mes-
m maneinsmos >ecretos que os Koenigen den Ungeheucr. Por
ma razão, mui tos vampiros do Sabá comcstnm seu uso e m~1is de
llllmtmbro da seit<l já teve um 6m rcrrívd (e desmerecido) ao se
~incapaz de fornecer a variação específica Je um bando ou o
;Ci;tl regional que Lhe foi exigido.
Juramento de Fidelidade Sabã
Os vampiros do Sabá juram um credo especitlco, apotan<lo a
.:rndurante suas reuniões. O juramento inclui a identificação do
ooivíduo, seu poste llH seita e a promessa de Lealdade ao Sabá.
Símbolo do Sabá
OSabá tem um símbolo especial que qualquer membro pode
t!ar para se identificar como tal. Ele pode ser um piercing, um anel,
tm broche, tuna tatuagem ou uma estampa em uma peça de roupa.
Osftnbolo é freqüentemente us:ido em tempos de Jyhad para per-
mitir que os outros vampiros da seita reconheçam seuscompanhci-
n;i,. Diferente de outrns segredos do.5 bandos, esse símbolo é: univer-
!li: um ankh invertido com ad<lrnos estilizados.
Teste de Verificação
Para garantir que estão na presença de outro membro <lo Sabá,
ijmregrances da seita estabeleceram ttma série de questões com
propósm16 ele idenrific.1ção. Esse 4uestionamcnto acontece quando
iiohá ninguém por peno que possa ouvir, e permite aos membros
loSabá descobrirem se é segu rn discutir assunto:> Ja seita. O resre é
kmpre aplicado cm estranhos que alegam pertencer ao Sabá, sen-
t1q11equestões relevantes da seita nunca são discutidas enquanto
1indMduo nfto tiver passado no Teste de Verificação.
Sinais e Marcas Específicos
Muitos banJos jovens (e alguns antigos) adoraram o bábito
aasgangues de rua mortais. Esses bandos têm uma lingu<igem Je
ir~is única e símbolos grá6cos que são utilizados parn identificar
<'ll território e seu; integrantes. Exemplo: o, Joveno Deuses pu-
16 1
Jem marcar seu cerriLório com cruzes púrpuras, enquanto os
Lobandoletros tdentifLcam uns aos outros com um sinal 1m111unl
que lembrn um "L".
Cor da Seita
Em ceoria, a "cor" do Sabá é o púrpura - os integrantes que
desejam ser identificados podem simplesmente usar uma peça <le
roupa de mariz pórpura (nurrnalmenrc disfarçada, pois nem sem-
pre é saudável fazer propaganda). Na prática, isso não :1cumece
muito. Muitos anciões da seita consideram vulgar e infami l es>a
demonstração impudente, enquanto alguns me1nbros mais Jovens
acrediram que isso confere ao Sabá o status de gangue, n que
aviha o guerra sanra que eles cravam roda noitê. Os adeptos mais
rigorosos dessa prática são, freqüentemente, jovens 1·~1mpiro1>que
goscamda identificação com a cullura de gangues ou memhrn;; du
Sabá da era vitoriana que levamo costume adian1e como se esti-
vessem conseguindo u.sar impunemente algum cscralagema sutil,
ainda que grandioso.
NOVA5 P E RTURBAÇÕE5
Para u Sabá, inclinado como é ao frene:;i, ~1 ~•tos de atrocidade e
a ouLra> fomm> de enrrega à Besta, os eieiws Jebilimntcs das Per·
turbaç.&>s não são coisas estranhas. MLtitos membros J a seita, em
particuhlf os anciõl:!s e O>novatos mais ferozes, ac11mularam listas
1mpressmn<mtcs de [ltoblenms P'icolôgicos - só é posslvd suportar
uma certa qw111tídaJe de atrocidades arnc. que bso comece a co-
brar seu tributo::.. Por esse motivo, veremns" &eguir diversas Pertur-
bações novas particularmente apropriadas aos me1nbros <lo Sab:l. É
daro que qualquer vampiro pode m:mifcscar sinais deossas aberra-
ções menm1s, ma&elas são especialmenrc pungentes no contexto da
Espada de C aim .
Tcnh,'\ em mente que uma Penurbação é muico m~is Jo que
uma penalidade mecânica contra wn personagem - ela. >ão cica-
trizes dei.xodos pela luta do personagem conçra o monsrro em que
ele se cransfoonou. As Perturbações devem ter 111n impacto signifi-
cativo no deseovnlvimento e comportamemu do personagem, sen-
do excelentes oportunidades de interpretação. Pndc so.!r que os
Narradores queiram penalizar aqueles jogadorc; yue tratam >1.1as
Peri u rhações com negligencia e sô ns 11sa111 quando as regras anun-
ciam explícitamente qlie eles te m de realizar uma determinada
açi'io para ganhar algLms pomos ele experiência. É raro as Perturba-
ções serem um p1·oblema <lo tipo "liga e dcslign"; algum aspecto da
erosão emocional do personagem deve, de alguma forma, aparecer
em tod;1s suas ações.
Jngadores e Narradores a;,tums percebcr<lo que estas Pertubações
tend.:m a faCLlirnr o frencs1, as folhns críticas e, em última análise,
mais Pertubações. Essa é a natureza da Besta e :i>sim é a inexor{Lvd
trnjerória em direç,'lo à danação.
FúruA
O individuo fu1ioso tem urna grat1de dificulJaJe em comrnl;1r
"~ us >enrimen tos de ódio ~ frustração. Quando confrontado com
situações de tensão, um personagem com Fúria perde o controle,
ataca seus ofensores (ou que014u~r que ele tKTedue serseu ufensílr)
com uma violência cega.
Capirulo Cinco: Códigos da Noire
 \'amrin"' fun,,...,..,·11>c.1Ja \t::maiscúluwisd.turo..k ...
parec.eqllé a ><Xk de ,..mi:ue e a \'iolênda da'<ira.:m~ se tlf'.
de loucura. Além <l1;w, um comportamento 1Ut!O>l>:1 "ru
le\•ar a uum,.., P'-•rtu rhêu~ tW..·~, rcn ... ,, V;unrirn inc.: )nm:ll 1\ ~ e.:
vê, cnda vez c<u11 n1a1~ fr"-"'.(Ü~11ch1, e'Cra,·i:;ad,1p;4 &~t
Os Cn11111a~ <:1)11\ F1írin recebem uma pen.1liJtlc 1~u 1l , 1
+ 2 adicionada à difkuldade de seus te>1cs par>el'ILu >
frcnesi.
S u o R l)F 5 ANGUF
Em Gl"'-'S 1e1w~, um vampiro pode fucilmentd1ec rt '
ner,·oso e a~tado que seu estado emoc1, n .1 Pª"ª 1 ul
taro ,eu corpo Da mt'sma form~ que 1.m Dll •rtnl pod
JcnKlll,tr tr nl'r'Vlhl ..1llll e !t.tlar fncl, •> \ mnra
('OJC' ti\.a!
d1>cnré. O ··,uur•. no-e cru.<>, écompo>tc .i: ·an::uc que
consei::ue ::il>nr caminho até a pele do Callllt 1. \ l u1tc
outro, vampiros consideram isso parrkvlarintn e
perrurblidnr. j<\ que o <11or mnnchaaqoura-c tn111-t li'
ma o 1::1mpirn \'tn l[lll'!>t:1o em urm1\'i>iloO.1nên.l.1. l )r
viam.;nie, l'S(l gt'rtl "tunçüe~ de,çonfonnWL' n. is 1)11:11
<>o morta~ lambem eolãu cnvolVJdos.
Um vampiro comSuordeSauguep.?rJc um p..111
adiciona l de 1'ita' ao loni;o de caJ<i nuice, <nl que
:1Cord" de -.·u ">nn. Qu:N~ sernprees"" ,;mi;uc < \ 1 [.
,cJ, .,,,,,...,..,, l ICl{.111dn c1~ muras" lunp:mdo a te u.
\"alnpiro pos,,a parecer "nonnal'' roe wn ~reh rert.:Jo
de tempo ante> de comt-çar a f0nnar ~•:t 1s lt su !li<
novamcnrc '\lém di:>'<>, o pcr-<m...;,~ .,..,. ,1,. r:rn 1
ra inqui...-r~ t, OC'r\'tl~'1
GU I A
Vampiros l(Ulo!'-Os têm dificuldade cm •bsorvc·r 'll·u
susrenm com moJcrnção. Na mente Jc um ("~11111:1
glurno, por l.(lll' paru r quu ndo;e est:'.í a11c11•1> ;,1c1.1dol
Porqu\' n.ao hdx.'r d:1vilae inwxiCllnté m~ esrnr d1c10
como um rnrn1pato inchado? ~rn P•nurbnçau é C<>
mum princip.1Jmcncc entre O> ;mcilx.'>, que"-' l'ntrc
rama seu,, yfcios por t•llto temr<> que HlJh:mun per
dendo '\ h-ih1 hdnde dl.' controlar sua fome.
Os vampiro, que sofrem de Gula têm ;le i:a;rnr um
pomo de força de Vontade quando querem pmur Je,..
alimentar de uma fonte. 1 menos que d.:s tenham a m
~do a c:ipadd~dc mrtxima de sua Ri?«'rn ''" ~
Além&.,.>, um IX'N 1m11,~m ~luniocnm1 Runruat1c.tml.'1
te em trcncsi se de, vê, cheira ou sente og1JS!I.' de 5 mgu
cnquanm csr~ faminto \tres ou menos Pomo; de S inguc
no org;mismo).

NlN FO M AN l/\/5 AT IRfASF

São noravchncntc poucos os vampiro, tlllt' 111 nn
subconscientemente <cu estado não-vivo e coil n11111111" •
xualmenrc" ~rrnm ror nlC'rtal,, oulJ'ClS ,·ampir· 1 (<",'me • ..
parricularmcntc jlf3\'('<;, ourros amances) Édm> <Jlll" 1 I '
de habihdadc• dl' J'r<" 11.11 ill.' um \'ampiro. dc''i<k'a X'u c'SI de

Guia do S..ba 162

r.motto-vivo, roma ineviravclmcnte frustrantes e infrutíferas quais-
?tcópulas que ele venha a realizar.
~o entJnto, essas limirações não são obstáculos para os esforços
h~eles que sofrem essa Perturbação, sendo quedes buscam o mo
mal com todas as suas forças. Gaseando um Ponto de S<rnguc (v.
Vampiro: A Máscara, páginas 138-119). o vampiro pode "funci-
n1r"earé n1csn1c> levar um r>arcein.' ao c1ín1ax, desde que este nâ()
~q;i morto também. Os vampir05 sob influência <lesta Perturbação
bmcrgem cada vez mais em atividades depravadas, na cspenmç;i
tc.111.~egutr de alguma forma estimular os prazeres que lhe fowrn
:r.;;J05. De fato. além das relações hetcro e homossexuais "nor-
rrus', esses Cai nims poocm se entregar à bestialidade, pedofilia,
rurro e rodos os úpos de a Los vis.
Um personagem com esta Petturbaç:toesrá sempre "a perigo", e
Jn~ria tentar consumar quantas relações ele fosse capaz, de ucur-
lJoom sua preferência (que pode multo bem mudar no decorrer
!.lcrunica). Esta Pcr1 LLrhaçfio não cem nenhum efeito na mecilnica
:o~• frn induíd<J mais aimo uma curiosidade do que como uma
~J"d l1><mdo dadrn;.
5UpERCOMpEN5ACÃü
Omc<lo d... fwca's~ir aconncn ra alguns vampiros; e este medo
brrt ;nna rtxbs ª'sua> açôe>- T aivez o personagem tenha acabado
•ra-.<ar pelos Ritos de Criação 011 wlvcz tenha estado bem próxi·
:wda Mocte Final. De fato, pode ser que o personagem nurrn uma
lllt1de auto-estima secreta qu(' o leva a buscar limites cmlu vez
rnisJistanlt'S, Je> l<1rma a se sentir digno. Qualquer qu" sej<l o caso.
vanip1m com Supercompemaçãosempre se assegura de que suas
refa"crãosempre espetaculannente bem sucedidas.
L:m ixrsona~cm com esta Perturbação nunca fo2 nado fria-
".1.'1\tc; não vale a pena fazer s6 por fazer. Todu vez 4ue uma carelâ
1lf'>rl>l11lC surgir. 1>jogador Llo ô.nnita com supercompensaç.'101er<i
163
de gastar um ponto J e Força de VonLnde para garantir que a ação
oeja bem sucedida. Isso não precisa acontecer cm todos os restes,
somenre naqueles de namreza crírica. Atonbl'll w ->e ar>t> jogad1""''
e Narradores que levem ern considcrnção a Natureza do persona·
gem ao aplicarem essa re<Jra. Um Valentão pode ser forçado a gastar
Força de Vontade em um combate físico, enquamo um Camaleão
pode gaswr Força de Vontade em testes de Manipulação; o gasto
obrigatório não se aplica :-.i siruaç<1es tcfüa~ ugl.!tlérica~'', sc1n1cnlc
àquelas consideradas \·itais pel<1 pers.malidnde do personagem.
FOHIA
Às vezes, a Besta deixa a marca de sua passagem como um
medo debil itamc e irracional. Ernborn a nmiuriu dn, vampiros do
Sabá não adrrúta, alguosdeles adquinram fobias que estão de algu·
ma forma relacionadas a sua perda de controle. Alguns ''ampiros do
Sabá acumularam vários de&ses terrores, símbolos de sua luta e der·
rota conrra o eu interior. Uma fobia pode assumir qualquer forma,
de um simples (e ripicamcnre humano) medo de ;1ranh>1s até o
temor a um detenninado anci[io, passa ndo pelo medo deautomó·
veis e o pavor incapacitante de uutms v;:impirrl6.
O jogndor e o N11rrndor devem crabalh<u Juntos paro determinar
quais fobia> se adaptam melhor às particulariedadcs de cada perso-
nagens.Toda vex que é confronrndo com o objeto ou pcssua de sua
fobia, u per>onagem tem Je ser hem <uccdído em um ceste de
Rilcschreck contra urna dificuldade 6 (nu gastar um ponto de Força
de Vontade nntes do leste) para não Íub'ir Ja presença do que quer
que seja que provoque seu temor. É óbvio que isso o~o cst~ lig-Jdo
necessariamente ao fogo, como sugere o RõtschrL'<:k, nms ~rve tau1-
hém pnrn simular o medo. Se n per><.magem ohtiwr uma fulha críti·
e~ nesse re>te ou não tiver uma rota de fuga, o Narrador pode muito
h~m aumentar pan~ Ra dificuldade dos teotes oubst:4licntcs rclac1·
ona<los àquela fobia.
Capi1ulo Ci nco: Có<ligo> da Noite
 ... aquele que maia o sol para
instalar o TClnO das IU<'O$.
- Antonin Anaud

Éum erro comum dizer que o S<1hr. é umn organizaçiio J~ "hnn
didos" Também é um erro comum di:er que o Narrador não podt1
'klr a :;cim como toco central de uma crônica longa. Por que essas
m.•nç:is ..:io Ili<> forre:..: c.>râo cao d1fund1J,1-' Por que ela< pefl;istcm
tgmham força! i.,o acom~c porque .1 m.1iori3 dos jogador~, <ll'
Vampiro: A Máscara acredita que Oi> vamplIO!> do Sabá são os
dões absolutos do mundo. Ponto tloal.
Af1nal dl• conm~. eles não são monstros alienígenas e desuma-
nos do Jnf~1 no, q11e caminham pela nolrc; nssnsslnos e psicót1cos
que veem u humanidade co1110 peça~ u S('rl'm usadas cm seus
j,-gos maliciosos e pervcrtidOI>. Eles nãu u:.am º" mortRis como obje-
tos de C>tudo., desinteressados, ainda que esp.~nt<l'os, para promn-
'er-cus cxpl'rimcmos deturpados sobre os recessos escuro. e estra·
• ""Je ~ua narure-..a vampínrn? Suas nçllcs não provam que dcs
dxu.'talll O> humano1; ao staru~ J~ meros ;munais .oh um micros·
:ópio, igualando-nos a um rebanho Ji: bovinos que existe parn
;,i:v1-los - um rcbanbo que eles podem, sem culpa nem piedade.
marnr d!' formo cruel, comer, estupra r. torturar, humilhar e ater-
·omari Al~m d1,so, n:1o são eles <implcqmcmc diableristas, que
ruringem :is k•is mais unportalHl'' ili1 'ncicdadc vampíric:i, bebcn-
hosaneue d.: ":us anciões! Nó:> o:il>t!mo> 4rn.: eles silo, não sahc·
m..'5! Eles são -issassinos maléficos e brut:us; matadores irut!nsíve~
-.,m nenhuma r:a:ão ou moth"açãoquc JUSttfique o que fa•em ou
mancir.1 como .1gcm. Cerro!
Édaro que dcs são - pelo menos do ponto de visto de todos,
1:xcc10 no dele>. Em um m1111d1) no 4ual H maioria dos vampiros
pode passar déc:aJa, wm ;in menos ver um outro l .mnirn de sua
própna seu:a. é a iswquc a v1olenc1a e o exuem1smo do Sal-~ le\'am
'" oh..ervadorcs h;:nor:ames a acreditar.
Ohnamenre, a seita n~o é só i..'<o. O Sabá. dentro de sua visão
dt> mundo, é superior aü' mnri ai,. Os vamplros da seita não acredi·
mm que essas cnatur:ts ..cj:tm dignas de arcnçã11 011 111<•nç~o. Eles
acham que os vamplros n~o devem sc preocupu r cnm :1 "iciedade
humana, e vêem a humanidade com desprezo e i1 011ia nu, mab
Íí(.'t.[liCntemenre, com d<'sintercsse e tédio. É raro O> membros da
:.eitn rentarem se prcnJ,.. 11 'lias carcaças de Hwnanidadc, pois não
:icrcdiiam que '""" eM.1Jn existencial se apliqu<' a de, A maioria
dos \'al'!lpl10S da seita acredtt:a que o c<treito 'Cn>o Jc momlidJdc
humana é limitador e aquém de suas preocupaçóe>. I:mhor.i alguns
mcmbr()(> da hierarquia do Sabá se envolvam com o Satanismo e
outras prãcicas - seja ~• n uma brincadeira ou para demonstrar seu
dc:;sprezo pelas i11litituiçiil~; lirnitadomsda fé h11111;11H1q ue se erguem
conttaosmortos-vwos, espccinlmente a lgrej>1 Cu túlil:i - os mnis
"maduros" normalmenlt! n.io o fazem, ainda que L1 >1Kurdem wm o
valõrdepravaçlio como Í<'rramcnta de guerra (e,à_, veze>,<lé me<lo).
t:le!i :.e vêem como moml ru' l' cumprem zelo<;amcmc o <;eu papel.

165 ç.,pfculo Seis: Crónicas de Sangue


5 0BRE' A N ATUR FZA CAINITA
Por qt<e screnamenrc brincar nos campos elo Senhor, Jtmto
<Om os cameirn" c1uando " /"xle dimçm mm os Amaldiçoado
oo redor do fogn de um Ft<.<t1m de Guc'1"Ta; quando t<xi<>.> tanto
moru11.s quanto CarnutU mais fr<'«'A - rri:mem diante de ~·uz
rranquilidade e aqueles contra qumi lOCé luta caem diante da
< ileta grandio.sa de stw asiúcia' Uuarch seus ronootos mcdicx:res
do bem e do mal, ""' )e,m t \l«l \1aria. '<-« <h1>ro deplc-rikel
sobre redt'flçiio e />1a/,:i./,>. :-!1í- <tnTI•l\ defimJo., /1elo ca1e,L\m< de
Cann e Abel e f!jco!hemu> a liberdade, nao a ser<1dao, seus
idiotas inrorrigweis. E se voct mio /)e'rctbtr isso e ndo aceitar a
t•erdadeira monsmiosidade de sua nawre;:a, será adordvd ver a
Ltprc:.siln mt >L~c.s ro.>r"' b0t1uialJt'rtU\ tJtlll1ll.L1 t'l'lfrrncan-m a Morte
Final /J<rr arw.a Je '"ª'falha,. Mtt1, de frmniJ alguma vocês no.>
arrasc.wao t.:om 1 oceJ!
- t\rccl>ispo hbtizfa Conrcmz,
cm cum1i10 Ptínctp~ Jc AdJnta
t\lénl d i~!-1<>. e rnlvcz 1nai!'l 1tl1f1<>1l.tnll:. a :-1cit:1 vf! ll.., va111pirçk.'tque
tentam conservar os vcsttgioo Jc oua CSbência humana como tolos
fracos que se escondem de sua verJadclra natuN:a. Em ;ua maio·
ria, os membros do Sab~ acreditam que os vampiros que nno acei·
mm o foro Jp 'crcm dcmônic 1' aquck-s que ~l' cscomlcm por mh
de um:1 rd1nJd;1Hu.,:1ndl'111011alitl.1dc <»l{tnM! ilutlinJo. O $;1lxí
acn:J1ta oincemmcnte que esse& mot\Slros msênuos colocam em
grande perigo a cxbtência vampírica como um todo.
Porramo, eles <ao mon;rros ;im; mas -crá que tamb~m r.:m que
ser .ill'les!
De Jetlll nenhum.
().. vampm -sJo Sabá não 'ª'1 'imple:.rncnt.: !J>tcóucu. 4ue cami·
nbam pelo Mundo da> T n!\'as. L m ~pode 1ogadores pode inter-
prerar personagens do Sabá com cama qualidade e d"·croão corno
lmem com qunlqucr ourm rx-r.;.-mn~cm de \1 ampíro lim '>:nrrador
p<.id<' con,l11:1r uma crc'\n" ,, cemr 1ch na ~111 com a me~m,1 fac1li·
Jade. t\> crômca> de S..ib.1 podem sei surpreendentemente
sarufatórias, punq<!nte> e res>0anre:., desde que o J\arrador comiga
ter ~m mente que a >cita nao é apcn.1s uma turba de capangas
gro<..<;eiros e sem morivnçl\cs. l m cxome prohindo e cuidadoso da
"'na tle~e lev:í-lo a percd~r que n ~'hbli n:1u precii>:1 'er l'<!lx11xad1• a
esse papel e>tárico e 11rnd1mcm10n11I1:m Mm h"t6ria. Eo N.1rrador
vai perceber que se ele aprender a u<ar eficazmente o Sabá, ind1\'Í·
dualmcnrc ou corno ~rupo, a seita otcrcccrá grandes possibilidades
de dramatizaçno rnnro paro os jogndorcs como rmra a crônica.
Este carftulu di,cu re iníinwr." 1éu11c;1' tle N;trrnç.l\o que vi-
sam ;1juJa os narr:iJnrc, i1 us;ir o S:1h~ com o foco til! uma crônica.
Ele fo1 escrito como objcrivodc cnsinnr :is íonnnsde usar as qualida-
des únicas, os irutrumcncos e a dinâmica interna da seita para colo-
rir e definir uma história com t• Sabtl.
A É TICA DO 5 ARÁ
Scr:'i que um mcmhro de um i:rupo bem a1ustado e maduro
achará arraeme a tdéia de mre1 pretai de um assassmo irracional~
Como :-•forrador, voe~ j~ pcT)l\mrou ~O'\ <;<'11< jogadores como ele' se
semem com r<'la\·ao a panicipar t·t1mo !'<'~"'·'~"°'<li.' um1crônica
Gula do Saba
ccmratla nn Sahá? Pmva~dmerne ' i111, c141 rn11 11:'1nn, vcx<
estana imeressadn nesre livro. ~fa,, mc>1110 4uc ,,(, c'tcJa t'<'IL-.;
cm contar unla hisrória com o Sabá, v1)Cê J~ pensou que
membros do seu grupo podem estar he,1tantc' coro rd1ç,<c.>a
cipar dei~. por acn:Jicar<'m qm· n• !"'""1n.1g,·1" tio ~.1M ...,,.11,
,·os? Algum Jdó já lhe Jis-<, J,. u1r 1ç!lo t• t'rll \o: 1lt:1, -iue
personagen-; do Sa1':l dei eriam >êf 11,..J,._ wni<•' ti'"'':
Bem, talve! pelo 1:tto de ser um prcconc.:tt<> comum.
Se você deseja que essa aventura funci1>n< - ,, .;iuer e,
uma história centrada no Sabá e quer cont:~ la l'i.'m v llt 1<"!!
mudar a cabeça Jcle,. Vnci' ll'r:\ cll' lc.:1r ''''" Jtl\::•l~•~ 1
entendimento da seita e ajudá-los a awu(1-l.1 cm ~cu> pr\lpn-"IC
mos ou, (se eles não forem capa;c;;), dar ,1 ele> uma chances:
quanto modifica seus person;1gcm ti" modo a n,m,fonn:\·I• -e
Sabás de um tipo dilerentc, per'<l1rmi:cn'> •1111' '"''m :1 "'1111 "''d<· n
de suas fileiras. Mais irnr0rrnrne, 1•ou'.' r<.·r:í de: ajud.1 1.,, , cnl<n
que os personagen, do Sab:\ p0Jcm 1cr mnr1v:l\t-,c~ e ..:1.:111 vmc
Afmal de contas, tanto os mcmhros do grupo 11u:mto o Narr;;;•
investem muito tempo cm uma vbâo comparulhoJa do Mund,,J
Trevas e para que uma crônica funcionl' bem, d<t t<'mdc o.er ·~·
d:\vel p<lrn rodos os envolvido,.
Oimo farer isso! Simple>. Voe~ <1J11da "''11 i.:n 1po a c11l1•11J11
Sabá, seus ensinamentos, seus mémdo;, su:io~arnc..krl>lica~ ulll(.
e suas motivações.
A seita é como qualquer ourro grupo Jc indivíduos com
n1esnla:, idéin.s. Seu.., 1ncn11,rl~ rênl ..,ua pr/l-pri: 1C-11t.·i1, <:rl·dc)'o, 1 li'\I •
de comporcamemo, alegrias, dt>,ejc is e c'\Ji( "' A , "": 1 e '<'li' 11
bms têm defeiros e fraque!:ls. Ele"implcMncntc "'"m º' "'""'
um pomo de \'ista dite rente dos outros l(ruros de ,·amp1ro• e5i
pcrspecáva ajuda a dctinir seu wmpor1amcn10.
l.ogicamcnrc, toe.los os grnpt" ,. indídd111" tc'.'m ,,.u, a-p;
ms negros e luminosos '.'la maior parte das ve~"'· e'l<'r~o
qualquer um dele, como "'her6i" uu ·, 11.lu" nfü1 funuc nac
V ampiro: A Máscara (emlx>ra :" 1·e;c"' "\nu-hcr61"fu1
nc) e, mais cspcciticamcnre, nãt funciona pu.l o ~Olhá O \I
do da~ T rcva!> é un1 ):f(11u.lê "{lHlt,_lrcl 1.~n1 1cn1' "'I"'· rini l. ~i ...,
seu gruJX.l as nuance:-., coltx.1ndtl-t), rm -.u u.1...:\>l.'!\. l l1t1ph
que o> obrigue a tomar tlec1,iies tlifkch, e mo,ITc·lhc, canal
com uma personaltdadc ambígua
Você precisará mostrar a seu grupo, ,1trav~' da Jim~n.<JJ
trama que será apr~S<.'nraJa, que o ~"lx\ é Jitt-r.:nt'' brotai. e
dedicadt1 e, sinl, l~>rn <lcl..'i patlrrx...~ - n1as qui..• ,. . st11nio (• nl'tl~' n
menre pior <lo que '1m a11rfr~''-'· n C:1mnrilh T1K I"' "' v:11npm' ·
inumanos por natureza, mdepcndcmc J.1 ;ctla. A mmt.>n~ Jd,, te
coisas moralmente questi0náveis, pelo menos 'c~unJo os [\!Jr"'
humanos. A maioria dos vampiros também pode s~'T leal a 'lia rr
pria espécie e a seus ideais, rodos d.:s pc 1e.lcm wr '11'" p1 c'tli,rx..i1i1
e seu modo de agi r de acordo com l'\1'<> p1<'< lispo"~i~·~. F.l~s 1~'""
ser mt:ratáveis no 4ue J12 rt:spcilo a""" crc11\as. A íc pcr<Í>t~nlt
a marca de qualquer fanático, mesmo 4uc e>ta c~racterís1ica,
mostre prejudicial, mesmo que faça com 4uc <> seguidor c<l11"t
atos que sa() discutive lrn(•n tt• atrc ~n~~ ... l les1 llll;lí\( •s. t~ ..a... ai h'( 1
des são desculpáveis segundo n t'I irn hun1.1 nn L1>mu 111 I É"·""4
não. mas lembre-;e Je que seus jogadores n;w C>l:10 lllterptclaibl
humanos; eles estão inrerprerando vampir05 e o Sabá acrediraq
aplicar a moral humana a qualquer coisa vampírica scri.1 'mcsc:
16(>
 c;a411e entregar malhos tt> vac.c, Jt: um n1.1t,1Joun> e penJurar c»
;r;oul!\Jeiros de cabeça pmJ l>.1ix<>. As 'itu:iç1'><!> ~rrcsencadas ao
:-40devem e\·idenc1ar '" obictwos do S.1b;\, ma.> não dc,·em se
::.xir <;0menre nl'les. Ela< dewm mn~rrnr aos in1t·1dorc< como a
.ane•uas 1denlopas t'uncion:tm çomo um 1t>..lo. por mc1•> ,.Jn, a;'.l'\e.
J.!ta:> Je sew. membr~ faru1t1cam.:11tc lc:ti- e 4u;N: '<ICtopald;.,
mdetei.'(lre~. 'eU5 ditamadores. <eu5 aliado.~ e •CU' m1m1~os.
bse éoo~táculo mat>ditfcil que o ~armdor rcm..:iuc enfrentar
mJodcciJ<.' «>nJu ir umu ui111ic 1l'<>mo..,1M EI.: ouvi~ cm
ilta e cc.lm llt"'-1Üênc11: ""Lu 11;.,, 1u~rcl Jt . , 1r t:'lll\ ~ l"';lndiJ<,..!
C\kll) lucu cr•mr.1 do! Quem acrt:dnar 4ue cu c'H lll prm~x;m-

Jo •gum eteao "°"ª"o nesse mundo c.16rico n11 qu ai você me

ou • (Pode 'ler qUt' n<'m rnd°' '" jo~~don" de°"'" miro dig;im
ma' é J'l'"'"d qul' 11.1udt•s que o fi~<'íl'lll '<'j:un mtlcxf\·eb.}
?cde-er que ele ouça taml't'm: "Qu!!rid"! E.11 411~m Jngar a>m um
=1tatllltitribu que 'ei;ue a Tnlh1 do As,a<s1noque MaL1 Todo
~-staquc Encontra 'la ~ua hcntc! Eu quero 'cr o 1'-and1do!" A
·~ta do Narrador a uma dcchuaç~o desse típo dcv<' "<'r m~is
\'r,'tllltas. "Yfa.,qucm são'" handídch! Ser~ que <'lc,.~c rcalmcnrc
'.lhh~m? Ent~nqucm >cn:im ns m1Kinhch no Mundo 11.1> Trl'\,1s?"'
)~arm,lor terá yuc mutlur u <:<1bt:\a Ju g1 upu 4ua1 ao ao papd Juo
ilô.lsc dos herói.li. Ele pode alcançar c~c objctiv\l mostrando que a
ta, apesar de desumana, inscn;ívcl e lx!sti.11, n(lo está complcta-
rncc crrnda cm suas supc16içót's e que o <:('li ponm de visrn t perfoi-
ur~ntc lógico com sua '>ngrm e o amh1l'nl ,. nndl' d:i \'iH'.
Oque.cm duv1Ja é JLÍk1l.111<1> 11in;:ueit1 nunca Jb;c que 11,1r-
"1' sena como um p.15<eio na t:Jrupa J,1 l larlcy de um Malkaviano
mnbu.
.\ V FRACIDAOF no p oN"ro nF V15T1\
~lu1rosentu:.1:151;i,. Jn \lunJu J,1, Trc'~' têm um~ rendcnc1a a
tditar <jUC o Sabá está nrad,1 e qw 1 c.~marllla <'>tá certa. l:.m
;:mie~(". <""1 \ l<;âo prowt<m ,1., rrínt fr• 1 dt' que'" \':llllf'trlhJa
mlb tcm 1m manter "1.1 \·t1t.1 hum.111.1, enq11an1t><>s <lo S.1"5
\'amo:. dar uma olhada~'<>·
m do, axiomas do comporramento e Jo- ensinamento> do
!i< lJU<' ~'"membro' n io tcnrcm mcirara Bcsrn. Eles .l .lcciram
hberwm. A f1lo..ot1:1d1 'c11.1 \'ll' na 411<• 4ual411c1 1cnram 1de
l'kkr ~\_1~1 n1,-,n~tn111"-.4 n:ttltn•· 1 v tnlpírit.a tt 1111~ ll. n1 te t'"rril11~1.
!ela acredita de coração que C.~1m fo1 .lmald1ço.~do com o
~mo. mas que e"a maldiçao t1nha um rl\lros1ro. O dogma
'<'l[]I um dogma enado a rarnr do t•<nido da ~ahcdc1riíl c~inirn
,·nrn cmin 1r a «.'li' lll\'lllh1"' 411~ i~nor11r o C.11 o ,Jo v11111pimmo
oauma maldtç:KJ,; uma tr<Uçau à oaLUlC:a vampiri~a. Talve:, Íl,~1<>·
'w-e fato e controlar a Besta s.:ia um;i Lraiç~o contra o ol>jerivo
iv:no pelo qual Caim loí criado Porranro, cvimr a Maldiçno e sua
tl':!itn1(1:iid:.1cf1., ' (.:tlf(ICICrí."'l it;) é ftu Ii lr·\l' ll l lllltl ~ )hfiL!l\Ç.'\t) C l ~ lllt.'rl)•
"~doSnbá mmci deumr de rnmprir 'liª' ohri~:t{l\es.
Crnno foi qut! a se1La d1egou a e.,sas Cl\!llÇa,/ M11 ito' fii<'isoÍl>S <::
.·wd1osos <lo Sabá - acredite. eles cxbtcm - csrudaram as len-
~' amicolOj?ia e a trndiçl!o do primeiro vampiro conhecido, Caim.
"ºl<"rprcwçc.k' 'u'""'líl.-1Ht's d:" lcml11' de ( '.:iim fornm usaJ:h
ia apoiara e>rrutuw du 'cica e a dou11111:0 de tom1x•r1.11ncn10 de
,. i11ccgr.1ntc,, L'ma das c.uacrerimcas matS impressionantes da
::tol•;ia de Caun. e 4uc• aiuda ,, m~ntcr a pcr,rccnva da seita,
'.lhtr3 Caim matando ~eu 1rm~o Ahd e 'l'ndo runido pm °"'"·
167 Captculo Seis Cr6nlos ~ Sangu~
 seno que depois se salienta o fato que ele não se t.J
.'
nou um vampiro dj rctamemc devido àqudc ~;
nato. Ele se tornou um vampiro />orque se rcM••
aceiiar o /Jcrdão de Deus (várias ''ezes oa verdaJ:I
optou por servir somente a •i mesmo, af.istando-oi:
Deus e da proceça.o do Éden. O catecismo de C1,
reforça a idéia de q ue sua makliçil.o foi uma run~lo
ao orgi.Jho, e não ao assassinaio. Ele eswlheu n líl-...rl1
.. de à scrv1dno á Deus e pagou um preço alto[X>rÍSli1.
Os vampiros do Sabá vêem essa escolha e~ m;1ldi1•
subseqüente como um fato inevitável. como um ttul'I"
que não pode ser evitado fLn~indo-se ser uma CDisaquc 1
geme não é - mer::imen(e humano. A maioria dos m~m~1
da seita defende a escoUrn de seu progenitor. O ar<lordo&I
em defender essa escolha obriga-os a redefinir a M~1ldiçfk ;
Caim, caracterizando-a como uma maldição gloriosa, Ull]XI!'
pela afroma de escolher a liberd:id~ em vez dasegunmçatuc
servilismo.
Será que o pomo de vism da seira é maligno?Talvei,sel(Ull
do O> padrões humanos.
E pelos padrões vampíricosl Em comparação a que' AC1·
' mn.rilla também tem aspectos e pontos de vista maligno6. Ü1!lll
na prái:ica - independ~ntc da fé e <la metafísica - poderia Sir
definido como a prática de colocar o bem de poucos aclmadobcri
dos demais. Narradores, perguntem-se se o Sabá coloca o bem d
muitos - muicos vampiros cm suas 6.leiras - acuna do bemd.:
· poucos <lO agir como soldados em uma guerra contra o el'entll'
domfnio dos A mediluvianos, us vampiros da Terceira Geraç~<;
um dia se levancarilo de seu rorpor e desrruírão rodas suas crianr
em um banho de s~ngue e fogo! Agora, pergumem-se~~ a Cam~~
lia, rã.o freqüentemente vista como heróis rrágicos, com seus prlr..
v pes, leis e laços de sangue, faz isso? O Sabá acha que não. OSa!:ii
acredita que a seita rival trai rodos os vampiros. pois eles acred.tam
que a Camari lla foi induzida (conscicnccoll inconsciencementcla
trabalhar para ::i c;iusa dos Amediluvianus. Ea servid:'.íoé algoq.r
Caim. o pai deles, nunca teria permitido que ocorresse a si meill'J)
Portanto, você não acha extremamente errado e prosaico trai:lr(
Sabá simplesmente como mais uma "força maligna" rn:sceca.-m
\ específico do Mundo das Trevas? Na verdade, você não adi.
l guese poderia argumemar que o Sabá coloca o bemdemci
tos acima do bem de poucos muito mais freqüentemeuted
que a Camarilla !
Portamo, mais uma vez, o que é o bem e o que é o mal!
Vampiro: A Máscara não é um jogo que tenta enquadrar
ética ern espaços quadrados ou redondos como uma cavílha. Caht
.·' \' ao Narrador decidir como definir o bem, o mal e os tons mtenuai
1.
ários dentro de uma crônica. Mesmo assim, a exploração da mili
ção de Caim e das questões morais que a rodeia. fornece urnalon:t
,.
tt• ' .-•.... excdente, tanto de idéias de histórias como de material de apii1
pois dão à seita uma fone raison d'être. Como o Narrador po1i
comunicar esse principio ao grupo? Ele pode usar o catecis100JJ
Maldição de Caim para ajudar os vampiros do Sabá a encender<a
porque a seita acrcdira nas coisas que acredita. Depois, oNarratl
pode transformar sua exploração nw11 veículo para auxiliá-haec"ll:-
preender como a seirn se comporta, integnmdo às opçõescrind1
pela Maldição as opções apresentadas pelo el\redo.
 11
isst>cra in1pc>rt<1nte 1 não era!"
60111,

V1><:l< drve escar <lm:ndo... Pronto, j~ di~sc rudo? Então, nmos

'tl'Cr11TK>~,, teoria funt:ulna na prátil ca.'"
E.'<X>lha uma idéia de :wentura aproprinJa ao SaM digamo>,
uma e;cnmnuça com a C:nmnrilla - e depois, escolha um aspecto da
M1IJi1;~0, como, porcxrmplo, "nós não somos humanos; nem de\'e-
li1mo> tmrnr ser." 'Seu grupo está in terprccando wn bando Sabá
'°'"!' 1Jo na etapa fmal do cerco a urm1 cidade e está cm contato
.:;ai:rocom as defensores da Camarilla entnnchcirada.. O $i1l'á re-ol-
1eu l:mç:ir um ataque porque a Camanlla, com sua devoção e.trita à
·.nJa M~~c"rn e suas crenças de que os vampiros devem tentar man-
.1su,1 Humanidade, anda negligente e desatenta com 1elação à
imeaç 1 de caçador<" mormis na cidndc e nao fei nada para tentar
"'tnnt:tr sua atividade. ~ caçadon::.. portanto, acuam rnda vez
l!l> n,1, divis.'ls da cidade. O príncipe da C:imarilla e >CUS sub:iher-
·ornndnm muiro ocupt1c.los usando os mortais sob sua influência,
ru.1lurnndo-sc, brincando e vAidosamcntc cortejando-os para prote·
~r.u 1 própria esp&i" Jcsse> caçadorc>. Na verdade, a desatenção
l>~ríndpe o deixou totalmente desprep;1mdo parda ame iça contra
eu-· Membros". O Sabá, cm defesa da existência \·ampínca e por
:"k'x>Ul' >ua compreensão do axioma Cainita que atirma que o;, 1•am-
fll'Ol 'M inumanc1•, plnncjou Cttidadosamcnte o cerco, que Íot bem-
"1ceJ1elo por eles 1crcm L">1UO sua iru.l!nsibilidadc para lutar bem e
:rutalmcntc. Então, no au1,>e do cerw. 1' vtton0>0 5'tbá tem que
ledd1r <e deixarã os anarqu1sras da Cldade, aqueles que nr10 foram
J.'rhL Juroorc o cerco, pcnnancccr vivo.s, os expulsará d'"' cidade vu
111ot,ir~ sumariamente.
Situ;1çilo, ru<iomn d•• Caim, aplicação do axioma por meio do
.ruedo e, então, enrt!<lt> J1fíc11/cscolh.1 do personagem contliramc
rom um ourro axioma. Afinal. não é tão difícil assim.
t'l).'<.ll".I, como é que o Narrador pode tomar o ponto de ,·i>t:a e os
11~1<l\l1~' inuman05 do Sab~ atraentes para seu grupo? Aflnal de con-
....,, a m~1 inri:i dos jogndore' dC' RPG 11~11 >no agitadores sociais. Os
~1;111as como wn todo,>.lo pessoas bem .1iusrndas 4uo? man1Qm bons
111r ~!'''" gO"...am de rc>peito dentro da sociedade e deseiam levar
i.; ·" i""'n~a.,. Será que a interpretação de um monstro \':li contra

~,...,,,.,rt•ctoo? Absolutamente não. Não se o monstro tem conllite5

.T.im61 iço,,, Jefeitos e mui ivaçôes. Nt\(l se o monstro se mantiver fiel
L' ~próprio código Je ética. Não >e n mnnsc:ro é apre,enrndo como
:r ·ami· herói". Não se a história for bem apresentada de um:i forma
....Jun

CoNcFrro: O 5 ARÁ E'5TÁ C ERTO E

05ÜUTR05 V AMPIROS E5D\O ERRADOS.
O Narrador pode fo?er o seu grurx1 ,1crcditar (no um texto de
P>:O) que a seita está abwlutamente i;errn. Isso nllo precba nem
lllfSmo <cr verdade em seu grande esquem 1 ou conceitn, mas é im-
porrnmc fazer o grupo acreditar que é verdade! Ele pod~ dizer ao
gru1x>que uosc cnrrcgnr nos aspecros bestiais da maldição de Caim
em toda sua monstruc,.,1.L1de, os person<l)..'t'ns estarão cumprindo seu
rapei, e havera momento•> em que l.'le, nlo rerao nenhuma ourra
;:rção a não ser fazê-lo de uma forma m1)11'truosa, J'<'I<IU~ 4ualqucr
:-utra orção será pior que a anterior.
Exemplo: Jackson raramence - Oll Wlvei: mmca havia andado
NJga10samen1e antes de conhecer]im. Seu.s movimentos eram, por iu1-
Me?a, rapidos como um relâmpago e se1<.1 pa.sos, mullo mal5 ágeis.
169 Capí1ulo Seis· Cr6nk•~ de S•ngue

f)Ho I NFFRNO COM T uoo 1550
A,, wze:;, é melhor concordar com a brutnl1JnJc mscnsaL11.
~em toda crônica prccisa.ercomoO PnJt'n»<>Chdãoou
Cnme e Castigo. De \'C: cm quando r: 01~1" d1 ••cruJo JOgar ao
c,tilo \Jear Dark ou Evil l)cadou acé mc,m;> que Deu; n06
11j1llk Biade.
P<1r1anto, vá em frente. Mande rudo pdos ur.:s. A1eie fogo.
:vf1'1rnlhe humanos no shopping cemer. Dirija pdn cidade 11u-
v111do um <om demoníaco que <ai num \'olumc cn,urdcccdor
<k•,alm-nlancesdocam1c .1ccnandom rcJC>ll\:>com ba:,tões
d, l't'iseh1l. Faç'l o que \oct' qwser fazer, o JOl?O é seu.
O ohierh·odeste capitulo é mosrrar-lhc como usar o Snlm
( 111ll(I algo mais do que um grupo de adoll'>Cl'll l<'> revolrndos,
m.1~ ~s vezes é dh·ertido em regar-se a esSl' tipo dl' confusão.
Somrnrc no jogo, é duro. Se você d1'ddir Íazer qualquer
um:1 dl"'"IS cois.h pr~' 1k•r, procure um ho:.~'ltal. Você precisa
J,• 11111fa. Você não é um vamriro e nós n1o pn."Ci.samos de um
1n>~lnJita como você p.ua su1aro nosso norru:
Mro.l1rn nunca andava depressa, 1inha pernas t())'Ul< - embora Jackson
nunca tenha descoberw wmn l'i.a.< ficaram as>1m vu por quê - mas
ele c;tNm~1 de }im e"''"'"" .•<'U /Ja55o, serumdo·>e u/Jentl> marginlll·
mt'nrc inromodado Afinal d~ .onUIS, =P<mlieíru) de bando <'O.ltu·
rn.im /m11q;t1T z.n:. m>s ou!ro), mas ma1> impcmanre do qt<e isso, ]im
nun1.u li<wia deixado ]a•kson chaceruú>.
(), iloi' uamj>iro.> ern.wum andando pelas mas, sem procurarem
f>or mula e't1ecífico, e entraram em um beco silencioso quando, de
refwni~, foc:k <e sentiu l'U!nera1•el e a lentrdiio com que eles se mo
t iam p&Jr"<'ª amda maior As sombra.~ nll< cijolos dos anna~.:m
drn!'O<;'ado, pelos q?1ai< de< hm•iam pa>Sllllo WnttlTmn·se mai' com·
/mda., • 11u11> ~i<·as. "\li1·~ d.:milis, detagar demais, iulnerá<el de-
TIUJI.\. fatwnm 1mlnerciHI) demui,: pensem Jack ances de mdn co-
me1·ar 111.1m11tecer em câmara len ca, como uma serra elétrica ilumi-
nadll pdu lui de um 1elàmpago. As sombra.< <e cransformaram em
duas formas dimntas em haho-rclel'O que se 1eJ1uraram da pareae"
<tilcmam /1<Jra o patimt'JlW c:m tomo dei~ proJ11~rndo um som 111a·
1-e e um lt'I.<' estoaça> de roupas. Sais ro>IO> eram terrít>eis e, en·
qucJnto '' mot•iam />..tr..t wrca·los, eles chegaram peno o basranrc
(X,lra <)tlc ]uc/,, consegui.<se sencir o cheiro, 11m odor scmelhance cw tlc
um ciiclwrra morto /argilrfo no esgoco.
Antes que ]ack~on pudesse reagir, )im l'<tllt'il no chão, cobcrw
por <~1rpo; retorcidos. Eles rasgaram o se11 peito, feu ro<IO e sua gar
g.znra .:om suas garra.1 e pre~s. e Jack sabia <JUC ndo "--ria ropa~ de
defai<l.:r ambos.
Mw ~ntao ele >e <Jgito11 . Aquilo que üvia denrro dele, despertou
e sane faminro de sua r0t'll l)uando >ut• /cime escava finalmenH'
saciada, 1ona carcaça morrn <'fina se encrnl[Yava ,n[1re o asfalco,
sua' )larras ossudas e inwngfl '"' renl<Vldo alc·11nsar n céu. Ele estat·a
de />t "'"'~ lL mura, com /,.;da,,-o> q11cc,e irre<onhect• ei.s de alguma
cui>u e11clwrcrula <'Om l'icr.1e grudados em sua< rrulos e nos canro< de
s11a bo.:a. Com 11m despr<'zo márbido, ele <hucou o que restava CU>
lado e olhou para ]im, que se lcvuncava lenramente. Jackson ficott
nl>~rn:ando enqt<anto seu comJ><lnhe1ro .'\e n1ov1a t.'Om esforço em 'iUll.
ditcçtln e de repencc j1cnd1eu, na poça ele ;w1g11~ q11e havia se
170
Jimnado j11nw ao s~" pe, o brilha de um pequ•'Jlo und d.: {)C
"Bo11iro," }ack<on tli«e para si mc.1n111 e /1cgou·o, col11crrn1/,. ",
dedlr mindinlw. f;!c c.,J1erou paciemcmcntc <;i«: ]im u ak~"Ç<'"'r
enrdo, eles caminharam em direçao uu 011tro lado do '""" ~
ltncameme qit11n10 untt<S.
lntert!>>:lntc, n;\o acha? Jackson, que é um mon~m\ ~~
ospecto momrrul)W de sua nanarc:~ vamp[nca rara pn119~r 111
!\final, Jim nno l'In mni~ fraco que ;eu• a,gr~>MJr~I Que outr 1m
lha Linho Jackson, se é que tinha/ Dcnt111 Ju conlexto dc»cc~tn·
pio. o acmiue l\Hlll :1 Jack e Jim n~n fo1 11110Li\ aJo? Claro4udo
1alve::Jack tenha Íctloa cOL<a cena 10 usir 'e~" Joru" p1ra 111
<eu companheiro d•· "'1ndo.
Enn:J<b qur l'\ idenciam "retidão' JoSabí não dC\(ffil
tara explicar a JX;;.ta. A razão por Há> do ú<l10 da odta C1lf\U
nmeaç;i Anred iluviana e as atitu<lt> 4u~ toma comrn esrn ,1mc.~
'ão ótimo> g.mcho>. A;, histórias que dcri"am da prática Ja d1nbi<:x
e dos motivos e mccant>mos pelos q11~" a scira a utih:a c<·n~1
-uma na gucm1 u>mrn a C1marilla r.1mhém -erwrn ª""'~ tim .~
nal de conrns, d~ :llor<lo com o n1'i..lo d.: ver Jo Sabá, <» van .ruo;
Lamarill~ n~n síln :1pen:1' i1:rr;im~nlas unlizJda> p
A111cdilu\'iam1sl Qualqu~r enrc·do 4uc force escolha. mJMJ1
- lembre, a liberdade é o prmcipal cnsinamcnro de Caim ~,,
repleto de Pº'-'ihilid.1d.:s de mudana,<1' d.: Lurso, pen~o>Cc<>11l11l •
pc,,,_'-Oab. Exi:.wm llllllt<t' ('O'Sibihd1Jc:.. cal'<!ndo ao :-Jarrillk-rNd:t
h,, ddlni-h, e llllc>rporn-la' a s11:1 af•nll :r.
CoNcrcno: UMANTI-HERó1 T cM e
s~GUf Sr:uc:; p nINCÍpIO')
A maioria dos anti-heróis o!x-d,•cc llm código de conalma. A•
Trilhas da Salxdona fornecem e>se:. c6d1~0' "º' vampin" J •~· ·
como o fu:em :t• lei< mais abram!Cnt <'' Jo ((,,J;i,~ • de' ~11L\ e
.mctorit.'b e ii.,"11<~>1i:. nkl.:. Me..mo ,:i,stm, nem rodosº' membroicl:
Sabá seguem essas regras ccgam~nrc>. /\lj!un< o tazem, ma ou:r.
pensam um pouco melhor sobre ela<. É i"o que di<ringuc º' lf.111•
dos seguidores, o paj~ dos 1,.'tterrdros. Al11L111~ qucot.irn iam ,,,,,~, 1Ali
go, r os aperfeiçoam ou l'!'deâncm. 0111ro"'Clo si111plesme11H· h1
dch pela mar<}.
A crôruca samf;ir:I melhor a lig::iç;k1 emocional doo; JOI! 1dt 1 x
~ua ética- não a sua ,·erdadetra étic1, mll!> apena; n sua n•'Cl"'Ü
de emocional de um ~nso de harmonia étic:i - se "'"'"''nla
Sabá como s0ndo tld n 11m idml ou ;1 111n conjuntnde,le>. Éim111
11\ntl' mo:,1rnr no i;1upo que os membr~ Ja ><:tl<l esrão J11('0!l<~
matar ou morrer cm defesa desses ideais. O Nnmdor pr('('il~ m
ttar, no decorrer da crónica, como certos pontos de \i;c~ turrim:r
como um conrraponto para as operações e l'nsman1cn11" de 1S:1lic
então, le\'ar os ~r:><'nar;em n Yer um mnl m;1ior nao. a~t>c" <l:11r>.h
que optaram por lllll rn:. t:<lminhn.-,.
O Narrador pode coar essa dicoromia fa:cndo seus jogndm•
('ntrarem em contato com alguns sold~dos rasos da Camnrilbq'
estão sufocanJo sob a rcprcsst\o que a scira coloca '<-•hrt• '" "'' 1
1:-ms mais jovcn> como csres vamrirns morrem na frente J~c
h.itc como ,oJdaJ•"· >implesmemc 1 ara manter o príncr~ e"
mascotes iavontos no poder. Ele pode mostrar como C'-''1' m t ~
destmíd as pelos caprichos do príncipe e, Jcpois, contrn~mr n~.1·
l<so com a liberdade de escolha e de açno que o S<1b;1 oft·r•~e 1:.
pode mostrar como os contaros C' nlindos dos rcrson:i~·«n' l«1:a
 a,;sassinados por seus inimigos devido a uma mera violação de leis
aparentemente arbitr~rias e sem senndo para eles. Ele pode 1lusrrar a
serviel?tn cega d0 Laçú de S<lngul! e çomo ele priva o v;impiro sob os
efeitos da liberdade de decisão e de sua pr6pna força de vontade. Ele
po<le até me> mo evidenciar que o conceito ela Cama ri lia de oe prender
à Humanidade é uma hipocrisia absurda, mostrando que eles nJo tra-
tam os humanos melhor que o Sabii.
CONCEITO: CRENC'A5MOTIVAM
A5AÇÕc5 D05ANII-HffiÓI5
Dentro da esmJrura do se11sisrema de crenças, ns vampiros doSal'l:'í
não são meios assassinos, brutos e s~dicos irracionai,, Embora haja assassi-
no~ dentro ela >t:ita e a seita use t.ãt1cas um tanto quanto rúsLicas, muitos
membros do Sabá realrncnce acreditam ser soldados lutando em defesa
de seu modo de pensar. Eles têm razões definidas para seguirem o curso
de existência que escolheram. Denrro da crtlnica, é emocionalmente
importanre e funciona bem o Narrador mosrrar ao grupo que açi>es
imotivada> tem conseqüências e •1ue tais conscqlitlnci;is ~o 11onnalmen-
te muito mais duras duque a ação inicial.
Di1<amos que os jogadores decidam massacrar um grupo qualquer de
pessoas, apesar de não terem nenhum moàvn real para fazê-lo. Consi<lere
que essa ação não é resultado de Wll cerco, nem é cometida como r~ulrndo
<le <1uaisquer ntac, como o Festim de Sangue ou algum Rito de Crii1ção
peculiar. Os personagens estão simplesmente deixando cor~ para trás e
não se importam com quem os vai encontrar. Inúmeras conseqüências po·
deriam re.ulrar dessa ação. Pode acomecerde ourros vampiros virem atriís
dele!.. O príncipe da cidade - no caso da cidade ser mamida pela Camarilla
- poderia invocar LLma Caçada de Sangue contra eles. Caça<lore> mortais
poderiam encontrar o resultado das açôcs do bando e começar a caçá-los.
Seus próprios companheiros de bando podcnam pum-los por terem saído
de íonna e exposto o grupo a sérios perigo;; e represá!ias por parce dos
líderes da seirn. Bispos, arcebispos e até me>rno nutTOS bandos potlt?m
olhar com des.,provação para esse tipo de violência ostensiva, que tende
a alertar a polícia - assim como outros gtuPó> - para os ntorutros que
vivçm em seu meio. Existem muitas possibilidades de retaliação.
, ~...... ~.,t Os Narradores podem realmente U\SlScir nesse ponm, se o gtupo for
,~, adia me e - por mein da incerpremçilo dos ensinamemos de Caim em
~_ mm, crônicas - levar o grupo a entender queª' ações irracionais dos
, ·' ~· ,, ' \'ampiros do Sabá que s.'io mernmeme assassil106 e brutos, são repugnan·
1
,,_,.e -~ tcs e nada melhores que as dos inimigos da scim. Mesmo que ~lguns
t membros do Sabá esreja1 n desimeressados e Je;motivatlos pelos <logmas
'Y ' Ja seim - por serem as.assinos e brnt°" ou pelo fato de e; tarem lá devido
apenas à linhagem ou a uma ungem rústica - a apresentação&• ética da
crônica pelo l\'arrndor ser;i maili efetiva se ele mostrar que a seirn, como
um todo, tem seus ideais e que se afastar desses ideais trará punição.
CoNcE'rro : As AçõE's T~M CoN5E'Qü€'NcIAs
A'!'É MESMO pARA O FIEL
Levando um pas>o adiante o provérbio "não deixe o insensato <air
impune", é um futo inquestionável que todas as açõe> têm reações.
Se o grupo adotar um curso de ação, não é somente apropriado, mas
necessário, que o Narrador siga a evolução desta ação até sua
conclusão natural, mesmo que as conseqüências das escolhas
dos personagens sejam danosas à duração de sua cxistCncia.
fasa<! a "Regra Ja Relauvidade Dramática". Se o Narrador
não for fiel a essa lei, a crônica pode se tomar arbmária e
l 71 Capítulo Seis: Crônicas de Sangue
descambar para as ações imotivadas mais rápido do que o Narrador
é capaz de pensar em formas de tentar impedir a degenerescência.
Uma boa idéia é tentar fazer com que as reações contextuais sejam
proporcionais à ação originaldo grupo, a não ser que a crônica como
um todo seja beneficiada pelo fato do Narrador usar reação
contextual como um veículo para ilustrar um tema principal.
CoNci::rro: ANT1-Hffió15 ""ffiv1D 12R:rro 5
O p<istulado centrn l de qualquer literatura dramática - e o
RPG é uma forma interativa de literatura dramática - é q ue os
anti-heróis têm defeitos que, cm última análise, se tornam o
catalisador de sua falha se eles n1\o abrirem os olhos e fizerem algo
a respeito os mesmos. Lembre, defeitos são a fonte de grandes
conflitos dramáticos e um elemento indispensável para wna crô·
nica cr(vel e empolgante. Além disso, os defeitos são, acima de
tudo, o que define um anti-herói.
Quais são os defeitos da seital Será que o Sabá, como um rodo
e individualmeme, deseja superar esses defeims! Será que o Sabá
possui defeitos trágicos; aqueles arautos do destino obscuro que a
lireratura drnmáüca propõe como a força final responsável pelo fra-
casso do anti-herói? Sim, a seita tem diversas falhas que podem ser
exploradas.
Guia do Sab.\
Acima de tudo, como oucros grupos com uma ideologia fone.a
seica pode ser refratária em suas crenças e estagnada em seusmú~·
dos de apoiá-las. A irredutibilidade gera erros de racioclnio; oS:il-
às vezes faz escolhas erradas e barganhas desfavoráveis em defen
de suas cceoças. A estrutura desorganizada da seita, baseada 111
coovicçllo "liberdade acima de tudo", faz com que seja dülcilpan
o Sabá ser efetivo em b rgn escala e fociUta sua desorientação. Ea
seira lem defeitos trágicos. Eles podem ier qLmlquer defeito tn\glcc
que existe na natureza das emoções. como a ~im biç.ão, a rniva, 1
inveja, a preguiça, o orgulho, a obsessão, a luXúria por sangue,1
paranóia - a lista não tem fim. Porúlciroo, sua natureza monstru1>
sa e o faro deles cerem abraçado a Gloriosa Maldiçrtode Caim cor:
um fervor religioso os esclarece; eles sempre souberam que nuno
poderiam estar completamente com Deus. A compreensãodesi;
conceito dá ao Narrador uma explanação Mtural parn ajudarseu
grupo a entender a füria e a brutalidade da seita.
Como é que o Narrador pode mostrar esse aspecto alig1ood.i
natureza do Sabá? Transmitir os defeitos emocionais e emucur.11•
da seita é uma tarefa simples para o N3rrador - ele pode simfle-
mente mostrar o defciro e as conseqüências dele. Veja o orgulh~
pór exemplo.
172
 Epiphany sabia que Ashwn seria fácil de enganar. Ele era bonito
iemais, vaidoso demais, estúpido demais , ignorante demais de tudo
~não fosse sua própria im/xm.áncia e scaw.s. El.e era tão orgulhoso
~ quando el.a. estaqueor.< si.ia carcaça imf,,.estávcl na terra fria e
•knciosct - dejJOis de ter quebrado a maioria de seus ossos ao atropelá·
'i oom uma camioneta, aberto seu crânio aos insetos e removido siia.s
;-<ílpebras com 11ma navalha para garantir q1<e saudaria ativamente o
~ q•e nascia - ele escava realmente surpreso /;elo faca de qi1e ape·
•as risos respondiam aseiisgriws suplicames.
A transmissão de conceitos metafísicos é um pouco mais difícil,
mas pode ser exemplificada com a mesma cena. O Narrador só
~recisa adicionar a referência metafísica e sua ressonância subsc ·
;ücnte.
Os risos do bando diminuíam e ficavam cada vez mais indistinros
Gmedida q1<e os gritos de Ashton se transfonnavarn em um lamúria,
edepois em gemidos. A preciosa vira.e vertia dos canais lacrimais,
<.<corria pelo cabelo e formava uma poça ao redor de sua cabeça.
"i!ora ele podia ver os wns de rclSct e /iúrpura se formando no alro do
wnrro- Epiphany havia lhe proporcionado uma 11isca lwrrivelmeme
lltmi•me - que anunciava sua ex1inção eminente, deslizando no cé1<
tom as cores de uma linda morcalha que ela havia rraiçoeirameme
lll!1711ldo para ele. Seu crdnio fraturo.do zunia com mentiras e erros e,
;tJT um instante, em meio iJ. dor, ele (Jen.sou ier visw Caim na morta·
3w. Ciim, seit pai - não, será que se trauwa do delírio da morte?
~era.aqr~ele que o acompanhava! Um homem, ralvez;uma mu·
!~.er, ma.1 sem drívida alguém com quem Caim conversava, e seu pai
iir.ha o semblante sereno. Por um momento, pareceu que Caim o
olhava com muico pesar, virando o rosto, e a ironia de sua exisrencia
liingi11·0 como i<m golpe do caminhão de Epipha1iy. "O inferno me
:rguarda; por que ninguém me disse?" ele pen.sou, enquanro seu riso se
r.ansformava em hiscerra e a luz ince1t~a do sol o a.cingia. Seus dedos
1Jmeça.ram a se retorcer e a soltar fi•maça ...
CoNcerro: ANTI-Hf.'RÓl5 T€l:vt l.NrM1005 T,lO
ou M AIS V15 oo QUE ELE5 PRópru05
Esse é um truque sujo, mas funciona. Sempre existe alguma
~•tra força no Mundo das Trevas que consegue ser mais obscena,
mis insensível, mais impiedosa e que usa táticas mluto mais malig·
nas do que qualquer bando Sabá seria capaz de imaginar.
Um bom exemplo desse conceito é um vampiro que se submete
\mtluência e à corrupção infernal. O arciffcio narrativo mais inre-
i=u1re para dar conta da malignidade é que ela não é apenas uma
L'Ueaça que captura as almas de alguns renegados do Sabá. Qual-
quer vampiro pode fazer um pacto com o Diabo e começar a andar
p:la trilha das mentiras e da tentação. Mas, qualquer trama do tipo
·~1es são piores do qu(' nós" dá aos membros relutantes do grupo,
"'e t]. am pessoalmente incomodados com a desumanidade e in-
;rosibilídade do Sabá. uma chance de apreciar uma crônica da
!~ira com bastamc ação e incriga e, ao mesmo rempo, sentir que seus
personagem estão lutando por alguma coisa positiva. Pode ser que
IStDseja uma divisa ou até mesmo um macere, mas será um macete
'pie ajudará o Narrador a ser mais sensível aos se mimemos e desejos
Je todos os membros do grupo, não só daqueles que aceitam a
bruralidade da seica sem se sentirem incomodados com ela.
Outros bons antagonistas que fazem esse papel podem ser en-
caurados entre os Setitas e os Giovanni. Além disso, os clãs que são
173
leais somente à Camarilla, çomoos místicos Tremere e as versões
principais de alguns dos clãs mais ameaçadores, como os insanamente
proféticos Malkavianos, os reservados e letais Nosfcraru e os régios
Ventrue, podem fornecer oponcnrcs judiciosos e extrnvabr..inlt'S.
Portanto, apesar de Vampiro: A Máscara não ser um jogo que
pode ser divid ido em "mocinhos" e "b~nc.lidos", como já foi ui to
anteriormente, ele é um jogo que pode explorar tonalidades mais
claras e escuras do cinza.
Tu.do bem, mas como é f1osslvel transmicir essa síniese memal em
cermos de hiscória? O Narradm o amstrói através da escolha ~,,ida·
dosa de antagonistas, e transm1ie suas idéias colorindo as ações desses
ctntagcmistcts de 1<ma maneira interessante q11e seja consisren i.e com o
cerna da crônica. Essa caracterização pode ser ranw sutil quanto ex-
plícica - um recraro instantâneo ou um Rembrand1 mas deve
sempre [Yrovocar a reflexlio e mostrar ao gru/><> qu.e ele trabalha por
uma causa mais digna do que a de seu antagonista. Vamos ver como
isso f1tndona, 1.<sando os temas da ameaça e da com•Pção infernal, e
a mudança dos detentores do poder.
Essa cena se passa em 1ana cidade mantida acualmeme pela
Carnarilla. Um Tremere ambicioso <1ue desejava governar, mas não
desejava rer de lidar com a monownía iulministrativa de roda noite,
alioivse a alguns Malkavianos e os Nosferarn. )1.ntos, ele.1 consegui·
ram lfeiivamenre colocar um príncipe marionete no crono. O Treme·
reé. um jogador sutil e cuidlU.loso, que fez;mn pacto com um demônio
e acredica msensa1ameme ser capaz de controlá-lo, e não 11ice-vcrsa.
Os Malkavianos e Nosferatu controlam o crime que é abundante na
cidade. O príncipe marionete é um P>icótrco li/7ertino que administra
sua vi.são arbitrária da Máscara sobre os vampiros qr<e usam srui
cidade como-ref1<gio, um príncipe que muda a.> leis arbirrariamenre e
abandona seus >'tiditos ou o~ destrói conforme seu humor. Recente·
mente, um gm/lO de aruLrquisws centou mudar o equilfbrio do poder,
só para ser desmascarado e exposco pelo Tremere e seu.s meios infer-
nais. O príncipe "livrou-se" do.< traidores, i;tilizando-se de ttm método
abomi'.1ável aos olhos do grupo. Ele os ligou a si mesmo através de <mi
Laço de Sangue e está u.sand.o o Laço para fa'l'.ê·l.os agir como seus
/'11'6pri.os wnuradores ou para que eles nã.o resistam quando o príncipe
manda seus carniçais "brincarem" com os prisioneiros. Isso vai real·
mente ensinar uma li~o àqueles vampiros que tentarem se opor a ele!
Expande> os anarquisras, o Tremere fortaleceu o poder da enrídade
infernal no mundo vampírico.
Os. jogadores devem entrar nes.<a situaçãr1 para agir como espiões
na.s pn'meiras fases de um cerco a wna cidade. As informaçoo que a
seira conseguiu reunir aré. o momenro lançaram alguma l1<~ sobre a
dinâmica da siiuaçdo - a presença do Tremere, a nacureza arbicrária e
homicida do prínci/:>e e, possivelmenre, o laivo de inkrnalismo. Agora,
eles acreditam que a cidade não apena_, está madura para o Cl'TCO, mas
1ambém se tomou um alvo inevitável devido à presença manipuladora
do Tremere, seu ajudante infernal e, mais impcmanre de nulo, a ame-
aça à contirittidade da exi.scência 11ampír1ca represencada /:>eÚ'.1 /m11c1pe.
O T remerc age de forma St<til, maliciosa e craiçoetra; º" Malkavranos e
os Nosferaru demonstram uma disposição ego{;ta em jogar todos os
lados contra um inimigo em comum, sejc. q11al for o arsto; o príncipe dei
aos pmonagens um vislumbre ele sua naiureza deturpada através de
ações relera.nus e srnpreeiule111emence cansmáricas. Os prindpios do
laço do Tren1ere mm as forças infernais, a influência l"fescenie desse
laço .1obre e. cidade e O> sutis e p""'.!Jº"º'' jogos ele /Joder jogados pelos
C<lpirulo Seis· Crônicas de Sangue
mmpiros em q11N.1o ITl(l$!Tam o cerna da CTónica por m, li) iÍf>, a.:onr,·
.:1men11>< e d. hiwmn da muaçãD.
Ser.~ qu.- 11~11"' p1-..le s.;r u-aJo como nm.1gon1>1.1 cm uma
LrômLa Ja C.unanlla Jª eru andamento? Será -iuc ele, podem 'er
usado-- mn1s rarJc ocs>a crônica como aliad0> rclut,rntcs: É claro
que sim, mas o loco da aprcsentaçao do Sabá por parte do Nnrrodor
n~o deve S<'r rnuitn dikrcntc daquele que foi mo,m1dn acinw. Um
ancagonisra <: m:ds ...fotiv<H(U:inJ o cem mnriv:1ç1x.-.,, conc1e1a" Ali:i-
Jo, rduLantc:. ugcm dc:.:.a forma porque têm pomos d.: vbta com-
plcrnmcncc d1foremes dos protagonistas. mas me•mu aosim rrnba-
lham cm co111unro pol> têm um objetivo em comum, ou -cja, um<t
mori\ 1ç~o. \fonhurn do- lados cornrrcendc complernrnl'011' 0 r<>n·
lO J._. \''"'do outro e e ª''1m 4ue tem que ser.
Comne>tcn.'6oJ'l>. 0> Sabá como anragonisras acn.-dimm qu..- O>
prorag1>nhra.~ d" C 1m.1rilla sd<J mera, ferrnmema' de ,u,1 t•i.1mçil<1
';1mp1111;;1. T11man,lo cmpr~mda.~ a., pai 1vra., dr6 pr(ipnv.. rm:mbm·
doS,1hi, d1" .l1•fuwm '"º' in11111go.. como "t'lõ....._" d1-.-Anred1lm 1311•"·
e,crav0> que 111<.> tem u sal:x.-doaa para. ou a coragem Jc. compreen-
der nos.<>s m~wJuc;, l'\00,(>S nruais ou nossosobJctivo;." Como alíado-;
momcnr:1nc<),, 11'i pcr.-nnageru do Sabá poderiam rmh:ilhar junr.1-
m~ntl' crn n rn11 dru1h•dn Canwrilla ~obo 'cguinr.: ui.ioma: ''h1·m, no
111(>111enhl nú~ prc.-(·1t.,;_11lH >.'i dt!li.!~, 111as se1nprc & Ill~~l\'t.:I i 'IH.;an:\-ltl..
e
mais tarde." lemhr1: que a seita não ~ um atributo fac1lmcntc
idcntihcávcl h ca a c.i.rgo do Narrador tom ar qualquer k>nna de
reconhcc1m.. nr11 \rarentcc>u obscura~ as duA.,-.c1r:" pndc111 m1ru-
JJ111r 111nr 1, 111uirn m:rn. ,,_~-:,do que ela> ima!!inam. ~ 1rrid1•1c> d1•
aôruci.• da Cu nanlla pu<l.:m '-"'itr 0> membro. Jl) S.1b.\ wmu ~'ll~'ITCI·
rosque estiio p uoc1panJo de um cerco a sua nJadc, como c>plõc:.
conua a «:1t::1 c>u como lan.incos ideológicoo. Eles ptX!cm d..-.cre,<·-las
COlll<) bcbmrJO'il>mrm~qw, porrneiodo<eu apceoit lilx·n:hk•;1cim.1
Jc 111,lo e -.cu dc•,pr1·:0 pcha M:i:.l<:tra, exp\'iem a Cunanll.1 ui:. 11111110.
inJc,..,JáVcb J,,. ~.1~aJ1Jrl!> mortab. Q, >:arrndort:> poJcm la.c1 wm
que seu' jognd1>re' o> vejam como inimigos motivado, pel.i ~sra.
uma &sm que a Camanlla tenta reprimir com mnro aflnco. Como
º'
oiindo~ rclur:mws, mcmhro.~ do SaM devem rcr um ohjetivo cm
co1n11 111 parn truh<1ll1uru>n1 o gnipodos jogadrnL\~, rnmo, 1'< 11 1•xcm-
plo, uma amc<i<,.J a <Utlba.> a> odla.> - doen~ de s:m~ue, LJ<,..1Jo1 cs,
Lupinos, cfas u:ualmente ameaçadores (como o Tremcre), ,1 Jepra·
vação e 1 corrupçM mtcmais - ou um objcti,·o que seria l:.:néhco
rara os doi~ lado-. 'CJª em ní,•el pe'50lll ou da scim como liwnr"
cid.1de d.. um J...1.:m11n;1J,1 prtnàre ou co1bdho d~ ~~''<'rn.1111...._
o.,,.,,.-.e ter t:m 1m:nt.:. ma1> uma ve: qlll', a.seica Jc um aliado m:m
sempre é ubv1J (muitas \'C:c!S não é) e o ~arrador po;le u'ar alguns
vampiroo; par;1 njud.lr seu grupo durante um rcrnpo e mais mrJc intro-
duzir o Satiá com,, um veículo de traição. Encreranro, ,1 cnracrcrf<tic;i
mais ir111>.m;1111~ l' :1 cnn'bl~ncia. O Narmdor de 11m.1 u(lnini d,1
Camanlh1""''e .1p1c:.cntar o Sabá em suas crfmil:as d:1 mc~ma li11 ma
que fo: 1101 N~nador de uma crônica do Sabá, colocando ,1 maior
ênfusc cm iazcr com que as ações da seita sejam rroporcionais e
conilit<'ntc com ,uas tdl'Ologias.
Crônica' mhta' podem funcionar se forem planeJad:i., e execu-
tadas com nn1> cuidado amda. Histórias em que o :\arraJor guL~
um ~rupo de vampir1>< ranro da Camarilla com<l do !->alv.\ -.ã,1 um
'"r.laJ1·1rn d,., 11io t• to1111> rencar Ct•ndu:ir du." aom'·" rd11
pre.;nd~ 11111.1 No ent mto, d," nâ<>s>o. de lê•rma ;algumJ, 1111p~u1-
Guia do ~IM
cA\·eis. e or<>rcccm um:t 1)f<'n11nllbd1• p:in '" :-.!nrrnd )l'l'< a
tl'lll uma d1men,10 pu-1m ,1 de 1-:m111(> ,1, tr:nçào. descooJ..:::1
\Deus me line:) rnh-.:: ,1te 11\l'>lll< • um.1 co111preensã< md~'<.ll.
respeito múcuo reluc.1ncc c um.1 mw,1 .111.ili'e Jos d,-,.~ma; J<
'cita dentro da crônica.
Pode ser que o Nnrr:ttl<>r """11hrn q11c , pma alc.1nçar "''<'' r
tivn. os enredos mub ellu,·111"' '~º intert'~cuues e v1brm11c'P
:1111lxis os grupo> Je perM>rn1gcn,, Pm '""" l'lll tennrn. Je mec.im
de Jogo, o Narrador rcm Ju l• npçlies dt>Lintas dcmre as 4uJu
de,·e decidrr se vai c,indu:ir "' J, ,;, ~rul'O' simultaru:anv~ntc e J..t
los rê agir w1s <.ll~~ t)U[ n),,, cJu .,.... '-'ll· vc1i c:nn<lu:ir <..ls gTU(X.lS '<:p ~
mente e permirir 4'"-' "' 1\11<'' de caJ 1i..wro sejam um.1 '"t]l:
'ém a mrervenção direta do ••urro laJ1•. Por úlnmo. de lt
deodir se comará hL•Con.\> quo: C<•l11<'.<lm ,..,. personJ<,'Cn> iru,
Clll COnllico uns C1)1l1 O- OUll'O>, " ' prefere que ele, trJrollx'GI
conjunto ou"' ,k..,.•ja '''" 1 lc, "''"'"m <:i<'lltl'' da scit.1 <ll' e~
d<" outros uu >e de 1n~.lua q111• 1lw11n de, e~.,. d"mcnt1,., v:u
onar melhor comu tema de ,u.11.rnmu.
Dito isso. \·am0s rc">lH!r n ª"unto Ja ~t1ca com u1ru úh
investigação. O que o N;1rr;1dor í"Xk taicr quando seus jo~ad..~
simplcs1nen[C não uc11ccn<lcn1" C) Sabá ou :,e sentem inco1noJ,
com a crueldade J:i 'l'iu1 1
51111 1 h:1\ cr~ 11111111,•11h » 1•m que" N:i rr:iJm S<;!r(i 111c:1ra: tkf'
contrar uma boa explic~t~ 10, 111u111J n1cnU> uma <'>.ph<d\iÍ< lilCl
mente con~entc par.1 .1li:uma, d.1> •lÇOC> ma;, malética, Jo'
corno rnrrar e wmmu m.•n;1i- 0u11plc,menrc para se diwmr ,\k
jt-.gaJores rca~en1nL,;:lt1\·nn11.·11tlº i i'"(1, 'H.Jlltr.. nãt)~ ma~é h ,m
hrar que'" joj?ador..'> •I'"' r<~IJ.'t'm .i~,fanmn .:lm<'m<' o fo:rrn
:.onoramcmc do 4uc 11><1utr..,,.. :-=,,te nx•memo. o ~arr.J..11 t<111
pemlitir que oeus jl•1opdurc' C<>mcm uma Ject-ão <um como
personagens reagir(lod1.1nceJa nu.Idade e permitir que a açã,l.lf
~cntaJa se mnr'lcenhit pc u i.,uj 1 pn. lpr i:t rc.n1ca ~(' êSStl th:c..i\111 •h'\:
mn Jog,1dor em p;trtarnbr (ou 11111 gnapo d.., j<1gaJores) por um"'
nho diforcnt.: daqudc 4uc" 1dcok'l(1a du "Sabá VerdaJe110' 1.,
ria, o Narrador dew pcm1itir que b'l> aconteça, pob lutar conm11,,
é infruúforo e prcjudici:1l parn füa história<' para a dinilmicl.
grupo. Os jogadme' 'c1111·m 11111<1 ~1,111dc :l\·l·r-.iln por 411nl'lucr-1
do Narrador que "'"' 111 l<'rpr.-r ..111 tt m1n wndn Jeus ex 111:1d1 n:..
Com "'50, nÓ> rnmrlct<llll~ O udu cm (0111() da 1.jU\'>tlio 1r~
será que o Sabá é um toco central \·iávd para uma crômca~ Su
SaJ-.á define um novo f"'nro <i<· v1,r.1, cercamente dircrcntt -
cambém aheofg;cna t.! ª'-'t ''' · ~ . J, 1r 111a~ un1 l'I( M1Cl> dt.: \ 1..ta q,uc
é injustificável nem nn'""ana111entc m.ü.' maligno Jo 'JU•
quer c>utro person;11~em de Vampiro: A Máscara.
UTILIZANDO (' TnAN<;CC'1'.'1)('NDO A
ÜB5CcNIDADL' DO 5Al1Á
O Sabá usa r11ricn' hru r"'" unpicdo<as. Porcitmo, rodn crbni
ttuc envolve a 'l'it:i rodl' <' 11om111l111t.'nW Glminha n.11umlm,,
em direção a nçt)t"~ t]lh.: ...nc 111r11 t.11, t> in11"'il-"'1l•"a~..A. \'it1lência J
mana e a depravação J~ >e1c.1 '10 elememc>s que o 1'arnJ(lf ni
deveria ter medo de u'ar· ele"'"''' e deve manter estes clerru:n
treme em Je sua arre'4.'nrnç~n da ...:ira l:lcs -ão wna caracrtrí·n:.
1h-Oluia na J?111ndc m 11ona d1,,. 'ampm'""' S tl'Ó. d1..,.Ji: .... ,. d.hli
r..1M)s ~tlt! ~ n1a1 ... :tltc1" t·~ •• ),,.,.'.'\ tl.t ~l"1l;1. E111h.>r,t ~~ 1nkrrt."Jk'!l
174
 • •
• 2
lo -,cj;nn 11 p;irw principal de um vampiro ou uma crônica do Sab6
- >eu:. mcmhu" ramhém podem '"'r lógicos, dlcicmcs, imcligen
tl' prático> e, ,,r~ mesmo. cortese; - exL,tlrá ~empre uma b1 utnlo
-~ crud prc<cntccm sua> ações, na intcn•1dade que o N 1rr,1d,•r
&,i!hcr. l'\6' {\o.1dcríamos também aceitar o Sabá como um >::>tuJo
i-J uwini-mn "xial r ~ mcmJ:,ms do )?nipoquc p:rtencem à 5e1ta
em m.1b d1 mt.: d< se enconrr 1r ~m sm1:1çoc'S que os remem ou
roguem ,, hbcrt:ir ><!lb instintos, >lia hn11alidaJe e sua deprm .1çJt),
!X'ls C>Sa libcraç.~o é consistente com ;u' lih,,rd.1Je, wa lealdade "'"
rrmdpios de Caim e sua gênese como monstros.
Pt1r qut• il 1naioria dos vampirns do Sahá é t a.o... desumana?
ii.!m, d.::."~º niío hum:mos, ,5<1! El"'1> ~111enJe111, acdram e nutrem
''ª
«-e futo. Eles n~o acreditam que o< l.1r''' humanL" se aplicnm a
• e> Emliora o l'arr:ldor tenha que lhé.' dar 1no11vações pma de,
L:ercm o que ti\:em, como tazem e a~ 'ºº"C\IÜ~nc1~ 4ue :=;ur~en1
a wr 1hnt·lll« Jcs-a' açl\e<, não(: lógico para eles confundir as 1111.1·
nuçi>e' do ~ab 1l' 'wb coru.e4ü~nd1' lógicas com a moralidade
humana. Es,a confusão só serve pai a kv,ir "Nnrrndor à loucurn; !>('1
;ervc para lazer com que sua apre>elll n\"'º d:i seita seja Jbtnrodu
JC uma torm;\ inconsistente com o ponto d.: vil;ta Jo Sabá.
()que k•v;1 alguns vampiros dCl San,t <1 prcforir a morte de um
mmigu .:m v1,::: Jc um" d1scli-são umt dc! O 4uc foz com que ele<
:mtqucm com suas pre,as humana.<, d.1me'm1 fonm1 que um l!<•lll
:crcura um raco :intc> de devorá-lo? Em prunc1ro lugar, o &1h.í , ... ,1
<i mc>mo como uma nação de fanáttc~ cm guerra, uma b:n.1lh.1
175
•
campal contra o ArmageJi>m e o~ Amediluvi<mos. Ciut'ITil'>.,:10 vio-
lentas e os fanáticos que lu1:11n ncbs cometem todo tipo de u~C>e,,,
horrh ei> e arro::...., u >1 ll rn 'Clh inumgos. Além di>so, eles aceitam o
fim1 de serem monsiro' ,. 11unc" >C abstém de provar i~'º· Lles sirn-
plélimcn(c não tl'm nt:nhum .....mim..,mode culr:i p.1r ta·tTCm o que
for nece>sário para ,·en<.cr a gucrm e J'<'f fozerem •h!lll' for ncc..,;..<~­
no ,arisfazer suas naturc::as. 5.!ndo assim, qualquer foi nu Jc cerco
ou ilÇ>ln <JUe Jcmon:,tn· ;ua superioridade horripil.tntc é aceitável
- naJa ~ renlmcmc il!dtc.>, a menos que ~cja leito M~m cuidado.
Mui(m m~1nbrosda 'dw •lprcciam a violê ncia, a crucldadl' pura, a
tortura e os esportes mahc1nM1s. Eles sentem prazer t•m ver virne
jorrando e sendo consumida aos borbotões e em praticar o .:>tupru e
ª'
''urras Jepravaçõ"' scxu;ib. Eles brincam com com·.:nçôes hu-
m.mas (cantoJ:1 (l(fl;j<1 qu mtoJoescado) e :omliamJd•"· usando
-acnlé!!in' mahcio""· hla,f~mia- conrra a tt hum.1na, natos com
enoJades mfemais, 1rai~ ill..,, 1mp1eJ,,-a:., rcn.cl">i'll" dt"ill'nis ~qual­
quer outra c:icica demoníaca que acreditem ser fid au 'cu objetivo
e"'" narurezu. Tudo bso com um sorriso de supcrk•nJade esrnmpa-
dn en1 :-.euh rn,o:;to~.
Todos e>ses demcmos de enredo são 111cii'Ct1t1vdmcnte temas
madur0> (no sentido 4ut: dcs n:1o s.in aproprhdo, 1~1r.1 l"-""~1s jovens
011 imaturas. Com certeza, cx1'lcm meio;. mai; maduro- Jc ,e lidar
com problem:h do 4ul' mir.ir n:• cara de um pohcL1I e C•tuprar sua
C'J""ª· mas t>>S<l.' cn"'" icomcccm, espeoalmcntc º'' ~ lundo das
TrC\'ª' e, raniculam1c111c, n~- cidades do s~li~l ,1uc bnndam o
Capítulo Seis: Cr8nlcas de Sangue
Narrador com um campo minado :;e ele não o manipular com cuida·
do. AgraLuidadt: pode não ser um conceito que pode ser fucilmen te
aplicado ao Sabá, mas pode ser adaptado de acordo com a audiência.
E o grupo de jogadores é uma audiência. E eles têm seus limites.
Como saber quando o material é violemo demais? Exisrem limi-
tes! Sim, existem, e um passo errado nessa área pode arruinar uma
crônica mais rápido do qu"' um T oreaJor wuitnbu armnca as tripas
de um humano para conseguir tinta. A demarcação dos limites
depende muito do conbecimento que o Narrador tem do grupo de
jogadores que estão envolvidos na crônica.Todos nós nos enrola-
mos nessa parte, nós sempre acreditamos que estamos sendo muito
explícito:. uu ufemi,•os ao incorporarmos elernemos maduros em
quantidade, ou o contrário, que estamos lhes "encobrindo" ao sua-
vizar sua introdução. Ir longe demais pode colocar em risco a
credibilidade da história ou transformá· la cm pura pancadaria; ne-
nhum dos dois~ realmente "maduro". Você, como Narwdor, acre-
dita que seu grupo poderia ficar ofendido, chocado, pertu rbado,
assustado (bem, assustado pode ser bom) ou realmente zangado se
você incorporar temas maduros cm sua crônica? Se a resposta é sim,
a única forma de conromar esse problema é perguntar a eles. O
Narrador deve chegar a um acordo sobre os limites dos jogadores e
adaptar sua crônica a esses par.'lmctrns.
É muito provável que o grupo queira abandonar alguns dos
temas mais adultos relacionados ao Sabá e. em ve: disso. enfocar
outras coisas como a exploração imcleccual da natureza dos vampi·
ros ou suns maquinaçnes poltticas seccárias. Se isso é o que mais
atende aos inleresse> do t,,'Tupo, leve adian te esses elemenros. Ne-
nhum Narrador deve se sentir culpado por ter suaV1zadoou abusa-
do do conteúdo ex-plícito em sua crônica. Essas coisas são meramen-
Gula do Sabá
ce caractcrfscicas do Sabá e escllo disponíveis para serem u.sat.
propostas ou ignornd11s, dependendo do foco da bist6rin.
O verdadeiro reconhecimento dos remas maduros mcluiui
mistura de estilos que utili2am todas as características da seita.Ei
inclusão pode combinar alguns catalisadores de enredo de Wl
forma horrivelmente impressionante (ou terrivelmence sutil)qt1
oferece aos membros do grupo uma amo;m1 de 1odos os elem(n.
da não-vida no Sabá. Gt1crras. iniqüidades. intrigas (tanto pclínt~
quanto pessoais), investigações e explorações intelectuais são too.
elementos a que o Na rrador dá cor como ponto de vi.staúnKo•
Sabá. Ele pode fa2ê-lo com tanta (ou tão pouca) sutilezaqu;;i:·
acreditar ser n ma is adequado parn o gn1po.
Um Narrador pode, por exemplo. pegar o mesmo elememo
enredo e apresentá-lo de maneira diferente. dando-lhe tantown
de ameaça de filme proibido para menores de 14 anos quanto
clareza de um filme adulto. (É difícil ver algo relacionado ao~bi
sendo classi601do como proibido para menores de 14 ann~!)
"De joelhos."
Troy passou as maos no cabelo da mor111l, observando seu mi!<
contorcer de dor e ódio. Ela se contorce como 11ma loba 11'.lmfu
próprio pé para se libertar de uma amuulilha, ele pensou e som11 diil'!.
da idéui, encarando o bando ao seu redor, que observa;,a a pr<J1•<»;.
para ver se algum deles havia reparado em sua suposiçao. Com~
zoe um gesto malevolo de seu Pt<lso, Troy obrigo1< a mulher aftw~
/rente para de, posicionando a boca aberra dela milito próxinu1daSl.
O olhar da mortal ficou mais desconfiado, mas ela se reaoova agri·
Por enqwuuo, pelo menos, /iensou o vampiro. Ma.' o medo tiemw
descoberta e antes das dwersões da norte iemunarem, ela vai libera' 11>
tormenro na fr:mna de lágrimas ocas e débeis.
176
 Troy sorriu diance da moça com uma doçz<ra exagerada - afinal
de rontas, não é sábio acalma; um pouco o animal antes de causar
~ iranscendência. En râ.o, Troy '1io/.ou a boca de sua v(rima com ttm
~j-0 que cinha o sabor de vime e Caim, de um rena.scimenw ilus6rio
~ \om'Tl . do. El.a resisci11, mas foi i11úcil. Ele cermmou o beijo no mo-
~enio em que percebeu que era a hora e oi hou em linha reia para
,4ent< enquanto obrigava-a a se ajoelhar na terra fria a sua freme.
Com tem movimcnco de sua mao e um farfalhar de tecido, ele remo-
ltll os obstáculos óbvios q1<e impedinm o progresso da lição que iria
J'Jinar a mulher a aceiwr a brutalidade, sacando uma "pistola" e
a-'ostando o cano na têmpora dela. Calmamente, ele fez um sinal
rara o bando se aproximar e segurou firme a cabeça da mulher. O
tdmpiro sorriu ao ver que ela havia finalmente compreendida. "É
1dwcado {ater as preces antes do jancar, mas não espero necessaria-
Wlte boas manemis de voce, h"mana." Depois, ele continuou com
:w lição, presunçosamente apoiado no conhecimentO de que uma
daei:!iva bem colocada de sangue havia reprimido os primeiros gritos
.la mulher ....
Tudo b::m, essa descrição n~o foi muiro explícita, não é venla-
Je? Agorn, vamos rnosLrar como é possível pegar a mesma cena e a
~ema ação e acertar o grupo em cheio com a força das imagens.
"De joelhos, vagabunda."
Troy agarrou t<m chumaço do cabelo cor de cobre de Hayden e o
'"ctu, obse,..,•ando com uma fascinação óbq,ia enqtwnto o TOSW da
rwrwl se contorcia com uma dar la11cinante e um ódio ainda mais
i,,'l<C!o. Meu Deus, como ela se debate, parece 1<m lobo arrancando
'"'própria pata depois de ier sido pego em uma annadilha, ele pen-
'll< e riu alto com a comparaçâo. Maldito animal - ela ainda se
.'l!nportava com insolência, presunçosa o baswme para olhar ovam-
çiro nos olhos com des(Yrezo. Então, iorcendo ainda mais o Cilbelo,
Troy prendeu o corpo dela junto ao seu, puxando o rosto da mulher
(lJln força e colocando as duas bocas a um dedo de distância. Os
,Jws dela ficaram mais cauielosos, mas ela se recusava a gritar. Por
'il4'"anw, pelo menos, ele pensou, mas cerramenre mais ta refo; eltL q,'(li
r11ar até seus pulmões fu:arem ocos e sua garganta, em carne vi'1a e
ru:ingrientada.
Ele sorriu suavemente diante de sua presa - afinal de coruas, ndo
!tt•einos acalmar um pouco o animal antes de abatê-lo e causar Stla
-dl'~ndéncia. Depois, com uma eficiência bmral, Troy violoi<aboca
nmulher rum a sua própria, enfiando sua Ungua nagargaiica de Hayden
l!I ela enga.sgaT, separando violenramenre os ldbios dela com s11as pre-
.:1; em um beijo forçado que tinha o sabar de virae e Caim, de um
't'laSClmento ilusório e horrendo. A mca esctípida se debatia ft<tÜmen -
r Enrào, depois de inrerromper o beijo quando se fartou dele, Troy
XJigou sua vírima a se ajoelhaT, no clulci frio e duro em frence a ele.
~11{uanw ela w~ia aliviada e cuspia sangue na cerra, o vampiro abriu
'vper de seu jeans, sacott sua "pucola" e fei um gesto com ela para
"~companheiros de bando, que assistiam à cena divertidos, segurarem
i<me a cabeça da mulher. Ele sorriu ao perceber que ela havia final-
•eme compreendido o que escava prestes a acontecer, e encosrou o
~no da anna na témpora dela enquanto terminava de abrir o z;(per e
~çav11 o sangue em direção a seu membro sem vida.
"Qual é o problema, querida, você nunca caiu de quatro por um
~ra rnorco anres! Talvez seja hora de 1''0Ce começar a reiaT. Minha
me sem(Yre fez. questão de que fizéssemos nossa prece ances da jan-
~1:' Troy proj'anot1 a boca da mulher presunçosamente satisfeito
1 77
sabendo que uma aplicação bem feira de sangue havia permirido que
esre edifício de carne morrn com décadas de idade esrrangi1lasse os
primeiros gritos da ctUlela ....
Pois é, como você viu, a mesma iJéia poJe ser apresentada e
narrada de duas formas diferentes - dois extremos diferentes -
suave ou forrememe, e ainda assim uansmicir a mesma idéia
perturbadora ao grupo.
O próximo passo na decisiío de se utilizar conieúrlo .,xplícito é
decidir qual é o melhor momento para el"' <1contecer e para quaii.
situações ele é mais adequado. Certas situações e características do
Sabá sugerem mais d~ urna oponunidude para o Narrador usar
qualquer um dos temas adult0$ discutidos amcrionncnce. A nbscr-
v3çáo dos nwe da seira funciona. Manobras polícica> poJem ser
es1rarnge1nas eficientes com gr~mdes quantidade> de sangue ou
longa; maquinações çom décadas de duração que culminam em
duelos formais até a morte, precedido>por rodos os tii= <le celebra-
ções perversas e malignas. Os Festins Je Guerra podem ser banhos
de snngue na caçada a um ancião e as Caças Selva~ens podem
tomar a forma de jogos de gtito e rato su1 ilmenre perturbadores
contra um trnidor. Os bandos podem e lutam entre si com impu ni-
dade e muiro derramamenco de sangue. Os Narradores têm de
consrruir uma lógica por traz desses conllilus, e Jcsenvol vê-los de
acordo com as preferências do grupo e as necessidades da trama.
Por úlámo, o local onde essas convenções acontecem afeta a inten·
sidade ou a natureza de sua apresentação. Existem alguns fatores
narurais que devem ser incluídos - isto é, o cenário onue os tacos
acontecem e a situação que resulta de sua inclusão. Quando o
Narrador aprende a se p~guncar "quando" e "on<le", fica fãcíl en-
contrar um lugar lógico e gcn~rico para usar temas maduros de
maneira adequada.
Vamos começar com "onde", Uma maior facilidade na comlu-
ção de práàcas pecaminosas, desde ''iolências até LOrturas ~utilmen­
re malignas e rituais pervertidos, requer um cerro controle sobre o
cenário. Isso n ão significa que elas não podem aconlécer em locais
incomuns, mas que logicameme elas costumam ocorrer apenas nes-
tes lugares e sob um conjunto raro de cirCLlllSlfincias.
Cenários Lógicos: Armazéns abandonados e caindoª°" pe·
dnços localizados cm zonas industriuisdesabicadas da cidade. Ce-
nútérios antigos e desolados. Fazendas saqueadas. T rech05 desertos
de rodovias. Viadutos e p-&sarelas infectes. Praças isoladas da cida-
de. Esgotos. Túneis e plataformas de metrô. Parque de <liversr.es/
circos enferrujando e às moscas no local de Mta últiim apresenca-
çõo. lgrej~s desocupadas e profanadas. Cemitérios ele rrens. Sex
shops. Fábricas de arágos pomog(~fioos. Prostíbulos. Crums noturnas
(principalmente as que têm má reputação). Igrejas abandonadas.
Cenários Ilógicos: Liquidaçóes da C&A. Quarcel-genern1
ccncral do Departamento de Policia de Lo; Angeles. Salas de reu·
ni~o d~ direroria de empresas (devido ao tamanho, focilidnde de
entrada e disponibilidade). A Casa Branca, n rorunda da cidaJe. A
Catedral da Sé durante a Missa do Galo. Un1 encontro de
renascimento cristão.
Cen.á rios Tão ilógicos que tê m um ape lo pervertido:
Oisney World. Shoppings. A biblioteca Mário de Andrade. Museu
Camegie-Mcllon. Pista de patinaç.iío do Rockefeller Center na noi-
te de Natal. Um casino em At!anric City. Um encontro de igreja
evangélica.
Caplrulo Seis: Crônicas de Sangue
 Como um exemplo de cenários ló.,'icos para a apresentação de
temas maduros, leve em consideração os bandos cm geral. Os ban-
dos nômades exigem um conjunto de circunstâncias diferemes do
exigido pelos bnndos fixos. Nenhumdrn.doisgrupos participa neces-
>ariamente mais ou meno; Jessas práticas maldosas, mas sua naLu-
reza geral é diferente, pois ambos têm limites e condições diferentes
que naturalmente governam o seu comportamento.
Os nômades, por exemplo, não têm lealdade paracmn um 1erri-
16rio e;pecífico e nenhum respeiro pelos locais por onde passam,
enquanto os bandos fixos têm um interesse adquirido em seus do-
mínios. Os nômades fazer fiau para os problemas associados com
detecção por parte dos mortais com mais freqüência que os bandos
tixos na cidade, pois eles ruio ficam num único lugar. Eles podem
monrnr em ;ua; morose ;irrastar os corpos sem vida atrás deles peb
esuada, só pela diversão e para facilitar a limJXza. Os bandos fixos
agem de forma mais furtiva quando se trata de disfarçar suas
momiccs e depravações como crimes comuns, guerras d<:- gangues,
assassinatos cm série e matanças no estilo da Máfia, usando esta»
coni.liçoo hunwnas para oculrnr suas :1cividade.,. Eles cu idam de
seus assuntos em porões de casas destroçadas, armazéns abandona-
dos e pequenos salões de arte nada convencionais. Os bandos fixos
se preocupam com a detecção com mais freqüência do que os nô-
mades, anna l de contas, as cidades possuem polícia, militar<.'> mor-
lD b, tl[lll(Je• da SW AT"' repórceres. E. embora os dois i,>Tupos e; re-
jam menos preocupados em manter o débil conceito da Máscaf3 do
qual o Sabá faz uso, às vezes eles empregam o conceito. Porramo,
mesmo cm tempos de guerra total, quando às vezes eles podem
di,farcar suas acõcs como uma desordem nública ou airitaciío civil.
os bandos <lo Sabá escolhem cuitlaJosamence a hnr:i e o local nos
qualS relizar suas cerimônias. muais e confusões.
Mas por que~ Por que o Sabá dC'vetia se prnocupar com os curi-
osos olhos mortais' Por que dcs dcwrimn tcnmr esconder sua pre-
'cnç;1? O SaM não tc111 ncccssari<1mcn1c m.:dnJc um çonílito com
o. morta1> que eles conseguem controlar, mas não são estúpidos o
suficiente para acreditar que isso viú sC'r sempre assim. Eles perce-
bem a vamagem mil.inir de limp-Jr as confusões 4uc rnusnni. O
descaso leviano com rdação à descoberta pelos mortais é uma fcrr-a-
mcnrn n ser u~act~ conrra a Camarilh1e não cnmra eles mesmos (v.
Capítulo Sele). Apesar de que quebrar a Máscara pudesse ser agra-
dável, ninguém dcsej a deixar rastros que kvariam os caçadores a
seus ~1brigos.
Oilocando de forma simples, corno um Narmdor, peme bem
solwc quais ccnárioss~o apropriado~ para a exposição de um rema
maduro. lsro, quer dizer que n~o devem acon rccer festins de San-
gue no Teatro 1::.<l Sullivan à meia-noite' Nadii de Jogüll Je lnsti.nLo
na foirn <lo verde' Clliro que ruiu. Vin1rn lógic<l de ponL3 cabeça, se
ism for bem plancjsdoe rc~lizado cui<ladosnmcnte, pode ser ainda
m~no.; ~ÍiCClZ d<) que t>S: Cen~)rio,s l6giCc)s ', l'X>iS iSS<) <:ri~1 Ul1l:l
11 1
credibilidade tenebrosa e um potencial horrendo. Lembre que o
melhor a fazer durante a escolha de um cenário é ter cuidado.
Defina qu>1l ~o c~nário é a lógica, criando des:,e modo uma estni-
rum p~m.1 vcrific:.ir que rnnvençôes podem ser desprezada&, e enc~o.
deixe o grupo ser t5o seh•agem quanto ele quiser... e acerte-os em
cheio com as conseqüências de suas ações.
Gui• do Sabá
E quanto aos costumes do Sabá que cêm um potencial f<lTl
histórias violentas ou dcrurpadasi Quais são eles!
Entce o~ costumes do Snhá que lidnm com rcmn• maduro;•
cluem-;e os Festins de Guerra, perig• >sas caçada' a Lupim•s, a[<..,
cada Oiablcrie ecruzadas contra cidades domrnadas pela CanlJl'.L
assim como qualquer luta noturna por vitae ou inceraçãodt>SJb
com "um inimigo". Tcropctc-()5 com terror, mistério e uma implr.i·
alidade pen·er~. Dê aos seus jogadores uma pcrcepçiio renl illl ri
turczn horrífirn Ja ;eita mos1rnndo a eles a> coisas que o:. memh~'
J o Sabá fazem 4ue o:; tomam tão impopularc;. Massacre ahuml~
dade com impunidade. Descubra o que assusta seus jogadores e~.,
essas coisas com freqüência. Exemplo: se Rob rcm m~'<lode assa»>
nos seriais, mru; pref~re um jogo mais sutil, enfoque os aspe<:to<m._
cuu. Ja bruralidade e d11 morte que furiam ele rular da cmle:n,
foça do horroc algo pessoal. Se Fred treme diante da noç>oJ:
perder o controle, coloque seu personagem cm uma posição .k
subserl"iência a um bispo ou a umductus. Descubro o que rca:m~·
te assusta seus jogadores, aquilo que os deixa ~uscetfYeis, e u<e i•'1
contradcs.
(Len1bre4ue essa; técmcas são úteis para cnar tensão, lw1trc
provocar reações instintivas. Vamp.iro nào deveria ocrsemrre((,,.
fomível, mas nunca deve ser ltm veículo para um Narrador mJ
ajustado intimidar psicologic.amcme seus jogodores.)
Ourros métoJos para se ll':lr remas adulros em crônica. Jo~.
surgem com a utilização de vários auctoriLa> e ignoblis ri!lle Ri:"
como o Festim de Sangue e a Vaulderié são cbdos de mistério1. 1
Monomacia e a 0-ança do Fogo são restes de bravtua. Todos o;mJ<
de,•em ser descritos pelo Narrador quase como um &~nesi crót1M
1nctnfísicc). 1<"lrne-<)S vi<.>lenL<)S. 1<>mc-O!-i di!-icretl~ <)U 11(11;\linh. Pt11-
voque seus jogadores com coisas ordmárias qm~ voctl toma ~xtla..r·
dinariamente assustadoras. Pense um pouco sobre isso: uma d.i-
coisas mais perturbadoras e horripilantes do filme Poltergeiltm
uma simples boneca. O diretor tomou-a assustadora mudando"'-'
<l ualn1cnce sua aparê.11cin 1e Jep~ )i.<., ;1 li ngitt<l~> e1n cl1cin ~ espect:.·
<lurt!> com ;ua ameaça.
O Narrador tem uma chance real de brilhar caso se lembred:
que os rítae (assim como outros aspectos do Sabá e suas auvidi<X,'1
são acompanhados de um esplendor cerimonial e uma beleza terr·
\~cl que srío eficaze~ em urna i::..,caln 4u~se ti11cr11nn,gr~fíca.
Es>es encontros são violentti;, às vezes extr~mamente. ~la! ~r
que o Sabá é só isso? Será que a seita não passa de um fomecedr·rJ:
matanças generalizadas e torturas excêntticas? Não. O. membl\i
da seita praticam todo.> os tipos de jogos cruéis e pcnwsos. Amcl'a
for1na 4uc o Narradur rcn1 para 1ru)SLrar nt' ntunJi' (l in1ract(lCllw
do pelo Sab-a é fazê-lo com muita profundii.laJe e textura. Rt.:"
nheça a violência, mostre-a, laça com que seus personagens a'''
quem e leve-os além dela. A violência pela violêncb torna-se r;çi·
damente tediosa e trivial. O grupo se desinteressa e ela perdeKt
irnpacto. f\ brululit.lru..le nriu ccn\Servc' <l !-iC\I valor C<'Ol<) un1a fotr1
menta par<1 o Narrador a não ser que se1a disrribuída com 1xmd<í1
ção e esteja consistente com a crônica como um todo.
Mas, então, o que os vampiros do Sabá fazem quando não mio
brincando de guetTa ou dizimando morrais com o maior desemban-
ço? Eles praticam a ciência de governar, a diplomacia e a polf1i...
St!rnpre no estilo vampmco.
178
 A M ÁQUINA p o1.fTICJ\ oo 5 AnÁ
A política do S:tb<c e uma mistur.1 úml.I dt: c,uk" "k~>li'>l!icO>
.~esar d.: valon.:ar a l1l'<!rdade e a ind" 1,luahd;idc, li '4.'ita t ~mhém
tem que lidar com a ncc;.e>:.iddde de cnlocu o lx>m Jn grupt1,1cim:1 do
bem do individuo. (Ou, pelo menos dar a u11pressãu dt! que .'l' importa.
S1.: ligue: \'OCl' acha rcalmcnrc que um membro do Sahá com 4uatru
século:. de 1Jade :;e unp1 >rta com ~"' "'1ldados ra..-.c.,.. ~) ( ), ítlcrcs da
seita dau um s;rande •al11r ~ criaçãt• d,· 11111 "'mimemo de unidade dr
objettVl)S e lt!aldadt! t!nll e ..:us solda d<"· 0. puJ~res mtcmos dn :::iahlí
percebem esse sentimento e o us;1m cu111u um grito de 1cv1g< llflllll'lll<1
cnmr:i seus ínimiW"·
Como o t"arraJ.or ruJ.; fa:er (1 1m·,m11~ o Snlr.í í: Ulll t'Xt'mpln
perfeito Jo .:k1rwilmmu wual em açf10. A11m·k, qu~ mclh.1r '><! 1dap-
ta.m :,o\-revl\·em e a :.elo:<,a<> natural conunu:1 ~m "a111tl:i Jc forças
externa,. O Sabá aplica essa ética cm MtJ pus tu rn em 1dnçno :1<"
mon nb ,. aos outros vamríros. Os mah qualíflcado, p.11~ cuntmuar
existindo. continuarào.:xbundo. 0.. lfdl'fl'> dn ;eira wm.im-'" lide=
devido a >uc; bravum, c.1r.ig,;m em çomh.1ll', l'!>trnt<'t;a d1t 1mação,
SUNmOS, traição, a>SJ>>lll;l{O e, iTOnll.lllll'l11~, hollrJ.
Cm vampiro do Sab~ ab1c seu cammhv nv> "scaliic>1l11 ,,.,1;1 mm
uma prcd'<1o traiçoeira. 1:.lcs estripam M!U' amigos no prncc;:.o e ata-
cam nva1> podero:;us ~1Jm umn eficiC>n1 i.111·rrívd e ddkada. 1:.les 'e
ahrmam cm comlrate e na oratória. ·1tr.l'\·sJ.- .1ç'IL-:. 'llll' e mnnsrru-
osa> ou 'unplc:.mento: públicas e brut.ll'
Pense como um membro do Saro l'' •1 um momt!m11. \\ ... ~ ~. ~Tl'>­
ôeinu1w111c, igual a seu' Irmãos de bando, pois todos tem o me>mo
objeuvo ~ .i mesma fw1~iin - você ,e, \'l' 1c~1itn, bu-<<1 1líhcrrnção
da sub-er.1.;nc:ía ª°"' ,111"i>cs e luta p.1rn :tt<'tlar oua mHllíl';A rcrrivcl.
Você pmupa de um ruu• q1i.~ g,u •nll' ,11 • l~aWaJe ~ inaool:\\'el l\
se1ra e .1os objetivos dela, a Vaul<lcric. V.x..; quer >oh1~pujar >eu;,
irmíl1 •>. por L-;,;o você arrende a brincac cornos medos dcl1.:>o exceder a.
expectnt1vao Ja4ude> que t!Sliio acim.1 J1· você, cswr 110 lugo1r cerro,
na hor:1 cc1me pisar em t1id1 1 mundo q111• Sl' l'llO • 1CTa 1:111,,·u c:1minhn
com tama preci;ão 4ue p:irct:c amakh\· 111 o c:uninh:1r<ldc-.. Enr'\o,
quando eles menos ~pcram, você c11Í1<1 uma L'!>taca nou •ril\lH• Jn!><.'U
ril'al mais próximo, encharca de com gnsolina. taca Joi.:o e >e afd>ta
assobi~ndo Nine lncb Naib (nu umn so1111ca Je Bac h, dependendo
do~cu gosto).
O SJb:í r.m1~m atr<•dit • que u G1m;1rilla é uma
oligarqui:t antiquada e múttl. Com •ua ~.1 .rn d..: lide-
res C' rrlncipcs fúto:is. todos a sei v1ço de
Anu,:Jduvianns rndtl's i' corruptm, rht impede a
lib.:1<h1J1: e a cscnlh:i indi' idual d1" "Membros"
como"' ci"eS& n Om•1111 Ol\'ino dt" R.-1'. [)e acor-
do cC'm o Sabá, a Camanlla rod~ at<· fin~r qul'
sur re as ncc~:.sidadcs de ;cus imcgr.mt1:> menos im-
portantes. ma> éln não age ,oh1 t' rb. (}., prlncipc' n~o s~o
obri~oJu:. dt! forma algunm n segui r llll honrar ~sses ldl'ah. Us mem-
brood,, $;1W >IL>>Utr.llll t:llUt: si. en411"11f0 <h:icirwl\ m:ihcín'l:tmencc
os mortab e os penduravam no reto comu alun.;mo. 4uc '"' rrtnc1pc'
J;1 Cmnurilla chacinavam <cm iovens e O> penduram no kl•l. O:. rumo-
l'''
res de que Camanlla çorto:)J e aimpere m.tlit iu,amcnll' l'l'h1 irrui dos
Antediluvianos, oier"t"1 tJo seus jovenh1: S<'llti p1i5íundrtit>n11110 sacriti-
cios, pe1sistcm. Ali;um membros J o Sal>1 1mnhén1 acrt>Jnnm que os
vampiro> da Camarilla <ão albdos de cefl"" Lupim" e dt:outra' cm1ru-
ra':\ l'Xt'Cr~\·eis.
1/9 Capuulo Seis: Crôn1ç~) de Sangue
 A hierarquia do Sabá tem uma vaga~
lhanr-icom a esmm.1ra da JgrcjacatóUca-ron,
uma zombaria, no início, mas que com o rcm~
evoluiu surpreendemente na direção de e:.pdho
essa estrutura. As primeiras sementes do SaHt •
ram semeadas durante a Inquisição dos morniti
embora a seita não lasse wna "se ira" aré a mttü
do século XVI, a Igreja Católica era proemine•
e poderosa. A Igreja linha uma 1deolu<,:ia fo1tte
um senso xenofóbico de pureza. Ela queimai.
hereges e. da mesma forma que a Cama.rilla,lilll
cava arrificialmcnrc a Ubcrdade. Por isso, oSahi
por menosprezo, escárnio e desrespeito, deu OO·
mes aos cargos dentro da seita baseado; no; D
mcs usados pela instituição mortal que caus11;
seu nascimento.

A A QU15IÇÃO DE 5 TATU5
p oLtnco
Con..<eguir srnrus dcncro da scim e do oond.>1
fácil. Calúnia, espionagem, o uso de propagandi
lealdade aos seus aliados, nideo..a com seusinilll
gos, rudeza com seus aliados, lealdade pacaool\IÍ·
go mesmo, fingir lealdade aos inimigos, de11l1Jlt<
cmr racionalidade e discernimento quandonaft-
dcrança, ser um guerreiro eficiente e vigiar'""
costas são suficiente.
As histórias de um Narrador deveriam ffiOI'
crar a impiedade política da scira e sua monS«Uc>
sida de física. Coloque os personagens dos jog:IJ.•
res em siniaçõcs nas quais eles acreditem e:.ra1 fa.
zendo o bem para a seita e seus líderes, e depoi~.
mude as condições. Insira um espião no meiodeb.
Faça-os espalhar boatos e infomrnções falsas ,;obre
um inimjgo (pois fazer isso é ;11 é mesml) res~itil<i
dentro da seita), e depois, espalhe informações e OUJL
res fulo;os sohre eles. Faça-os ei.pionarseus inimigo5, defl"
capture-os e force-os a pagar o preço por suas descoben...
EncomTe formas dei~ demonstrarem sua lea Idade mú·
rua- quando isso atender a seus propósitos - e recor.i·
pense-os por isso com um favor de seus líderes. Depcll!.
. faça-os perceber (quando menos esperam) que umfi·
vor feito agora tem de ser pago mais c:arde. Por últllll!,
lembre que os vampiros do Sabá protegem uns aosou-
cros, ponauro, deixe-os tenmr. Tenha em mente quc1
traição é a na[Ureza do jogo que eles jogam.

COMO o S ABÁ t5COLHf'

5EU5 L fDERES
Quais razões e proezas ajudam um vampiro doSab.1
a subir de posto'
Dentro do bando, os indivíduos ganham Stal\ISJ\ll
meio de ações direcas. Entre essas açoes incluem-se faça
nhas, coragem, bravura em combate, astúcia e 6deLda-
de aos ideais do bando e ao Sabá. Esse conceito não~

Gula do Sabá 180

aplica somenteª°' b.1ndoo;, mas também aos mdivíduos Jentro J~
l<s, como os sold3J0> r:'.ISO• e tenente. de meno..tatu.. Dumnt~ o
pgo, a ascemãodentro do bando de\'eria .er con.e1,'Ulda deve: em
quando depolS de um sucesso em um ataque, Festim de Guerra,
etc. bem sucedido. Fa:cr isso é uma boa oportunidade de demons·
rrar as realizações do grupo, e isso funciona bem se for acentuado
com a observação de outros mecanismos do Sabá, como os T11ae.
Além disso, essa asccnsao, se feita formalmente, fornece um cená·
rio perfeito para u introdução de novos aliados e antagonistas.
Entre us Cl1m1s m;1is buí.xas do Sabá - que variam desde o
>0ldado Jc infont11nu uté o Juctus - a promoção se dâ por meio d.-i
realização de pmez;I', almdn ~ foma e respeito. Mais do que o reco·
nhecimento do banJo (que é derivado de ações dirccm;), a u:.ccn-
láo nos escalõe. m.1i' bniltos <lo Sabá inclui facores que 1om:im -;c11>
>J!xirdmadoscomo eJ..,, que lc\'llm seus subordina<llli a r<..,pcít:\-k,.,,
mnfiar nele• e dcS<')ar -.cgm-lo:,. Lembre que O> \'ampm" Jo Sabá
llodesonesl<"l5 e tnrço'"in'l!> como qualquer político.
Asmanohr<I' pnli11rnsde um Cainita - istoé,a forma 1.omo um
Ultegrante do Sall."'i •e auto-promove, suborna, mampula ~duela
apesar desta última ser rara) -ditam quão longe e quão rúpldo de
;xxleser promovido. Juute ao bulo espionagem, chantagem, exalt:içào
dos próprios feitos (às veres através dos lábios de outros), o assa:1.1ma·
roe a habilid.-idc Intelectual de debater a teologia e os princípios do
Sabá, e você terá uma boa imagem política.
Esse tipo de promoção dá ao Narrador os mesmos upos de
0portunidade que uma ascensão no status do bando. mas adi cio·
na um novo elemento. Ela dá aos personagens uma chance de
~relar 'ua carr.,ira a uma ~trela ascendente dcnuo da rolltica da
ieua ou se tomarem ele- própnos ascra>, e dá ao '>:arr,tdor coJc" º·'
:ipos de trama que uma 111,>ação dessa espécie pode oferecer. Li·
:ue-os a um l!der pamcularmente carismático (que p..rece pro·
nussor no início, mas que começa a mostrar defettos no meio da
história) e deixe-os descobrir como resolver a siruação. Deixe-os
;cr ambiciosos o suficiente para tentarem alcançar esse nível de,
próprios e, depois, faça-os perceber que esta é uma espada de <loi•
gumes - juntamente com o poder vêm os inimigo>. o> acordo>
:apciosos, as concessões mútuas (espere ai, isso não é uma chate·
ição!) e os subalternos ambiciosos esperando a hora certa para
:er a mesma coi>a com eles.
Por último, nsct'ndcr aos níveis mais altos da hierarquia do Sabá
- de arcebispo n cnrdcal combina todas as táticas antenorcs,
ilicionando a e~ um O(,>Voclcmento: seja culpar uma ouua pcssoo
~traição que o k•vou mé lk{Uele posto ou convencer os lideres do
),b(j de que seus feitos visavam os interesses da seita. É um pouco
~tranho um luminar do S.1há e<:eolbcr alguém para preencher esses
l:lfb>o;, CuJ.t única nsscrçAo li foma foi a rraição. Ainda os!'im, os
\arradores podem colocnr os personagens de seus jo;t<•dorcs cm
~tuaç~> na• qunt' eles nllo csrllo dircramcncc envolvidos com os
personalidades i111po1 mntcs, e sim, sendo manlpulndos por das. Co-
ltxiue-o; no lado l!xrcl'ior dn roda e depois faça-a girar at~ moe-lrnt
Outra v~, o Narr:iJnr ainda poderá durame u111a :i~c~nsno
:ão grande, cncontmr boa' oponunidades para tramJs parecidas
com as ex1>ten1e.' no h:lixo escalão, mas com meno., frn1üêncrn.
l,i, mudança' nu nho escalão do Sabá, como uma t:ltk.1d~ crin·
µode enredo, slo normalmente melhor aprovett;iJns como um
pano de fundo para uma outra história, a não <er 4ue voctl 4ue1n
181
que os personagem doo. )t~aJor.•, façam parte da ltdcrnnça d.1
~eita - que é melhtlr JciX,\í r'·lr.I :lllUl'll~ f.IUI.? sobem liJOr C<lffi
is>0. Se você decidir colocar<>• p.;.1dore.. d1recameme ne>-.e nfwl,
conduta sua crômca como w fo,~ uma uôntca de anciões e ob<,-
cureça o enredo com ma1' 11Hriga e tr:ução Jo que colocana cm
qualquer outro 1ú\'el. A nwtunJadc diz que os person<1g~ns Jn,
jogadores devem tentar pe1m:111c~cr cm um nível razoável d~ncro
da estrutura da seita.
INTROD UZIN1)0 lNDrvfouo5 NA
Cor-.'FU5AO p oLtrICA
As racções existentes dentro Jn c.uhura polínca do Sabá nem
sempre concordam com rclaçà<) ao melhor cmso de ação pata a
setta. Enue elas inducm-.e o Scatuo Quo, o. Moderad0>. °' Uhr;i·
Consen-adores, o Monmemo l..t.>gali.>ta, a Mãu l\egra e a lnquL-1ç io
(e. cm menor grau, os Panders). Cada fucção tem uma VL'ãt> par·
ricular do progresso da setta e suas própnas 1dé1as sobre comn con-
seguir esse desem·olvimenco. Da mesma forma que as contai;cnb
de baixas feitas por, dois Malkavianos anritribu. nenhuma v1.>ão é
igua l à ourra.
Normalmente o Status Quo abrange alguns vampiros dos clãs
Losombrn e T zimi.sce e membros da Mão Negra. Esses vampiros
estão no topo d.-i pir:<lmidc polirica e, portanro, têm um interesse em
manterns coisas da m:mcirn como ela~ são. Esses vampiros não que-
rem que haja um aumento do uutorimri:.mo no Sabá e certamente
nllo querem concordar cm termo' de ideologia (e conseqüente·
mente roc;kr) com o:. Modcrn<l<l> e O> LI.~lmas. O Siarus Quo qu~r
manter o clã La..<ombra no pnme1ro pbno d:t oeita.
Em suas crôrucas. coloque os Camicas do Status Quo em~··
Ç'ôe> de liderança e autoridade Contudo, você não precisa neces.a·
riamente definir a que clã ele pertence - lembre, a Regente atual
é uma Toreador antitribu Use-os como uma vo: que enfoca os
princípios da seita. Narre histórias sobre disputas entre facções-
dispuras pontuadas por corpo5 escondidos. Mostre o que acontece
qunndo um vampiro$!;! ergue contra o Smms Quo. Mostre que, pelo
fom de defenderem a lilwrd<1<lc do Sabá acima de tudo, os vampiros
do Srmus Quo podem emitir ordrns aos SéUS subordinados, mas tais
ordens têm sempre a forma di: "pedidos". Esclareça como os mcm-
hros da fucção valonzam a >Ulll télmw da impropriedade da recuo;a
em vez de enfrentar ret.:tlfaçúcs d1rcms. ll-.,,sa forma.°" lfdcre; wn·
'eguem parecer limpo<o e "'rem su I""·
O Sabá tem também°" Modémdc h, uma cacegort.I na <1ual a
maioria dos vampt1'Q<. do S.:tl>ã ll'ndc .1 c:ur quando >e tn•l<t de poli·
uca. A fac.ção dos Modcmtlns :ma1 os Gangrcl, O• Malka,'ianos, º'
Toreadnr e os Nosfemtu art11mliu e os Serpente' da Luz, ma> nllo m
inclui auromatic.1111enh:. Sta é uma fa~ão em expansão, um gru-
po gue vê que a seita eHá ficando rnd" vez mms cstrururaJn e lJUCl
impedir que isso aconteça. Ü> Modcr:idos acreditam que as cnizn-
das só deveriam ser invocadas quando isso é absolutamente n~CC>·
sário, normalmente porque aqueles que delas participam têm que
seguir ordens. Os Moderados seguem ordens, mas quemonam seus
líderes se discordam deles. O Status Quo não gosta dis.50 (e os Mo·
derados sabc..'l!l). portanto. os Moderados seguem ordens princ1ral-
mente para continuar~ boas graças dos líderes.
Coloque os Moderados aproxunadamcnrc no mct0. Dê-lhes po6·
ruras políticasconlhtantes. Empurre-os para a esquerda. depolS para
Capítulo Seis; Crônicas de Sangue
a direita, e ~ntno. prcsslonc·o> p'1ra ;i esquerdo novamcncé. Usc·os
como a vo:do ;enso político. Use-os como indecisos, explore sua
apacia, e então, quando os personagens dos jogadores menos espera-
rem, faça-os invesm repentinamente contra os personagens de for-
ma míle:óvel e mútavel.
Entre os Ulrra-Conservadores incluem-se os anciões de todos os
clãs. Eles defendem a centralização do poder enrre os mortos-vivos
e um governo aumrirário. "Fübosc f ilhas, a Gehenna cscá chegan-
do," eles dizem, "e para Yencem1os, precisamos nos organizar. O
tempo de liberdade rotai acabou, a não ser, é claro, q ue a idéia de
cai( diante das presas dos antigos Marnsaléns seja uma de suas prio-
ridad.-,." Os Vlcn1-Con>crvadores 'Jcredirnm que para rcrem uma
chance na guerra com rn (>S Anrediluvfanos, eles pr~cisam abrir os
olhos e estrucumr H seita. Devido à 6bv1a pr.:cis~o de sua csrrnrégía
milüar, e:isa incçâo ['t.1rc-c~ eswr rec<!bendo o apüio da Mao Negra.
Um de seus objetivos~ colocar os Panders em pé de igualtlade com
os demai< clãs e antirribu do Sabá. Afinal de contas, os Ultra-Con-
servadores >abem que a seita precisa de toda a ajuda que puder
cunseguir se rcalmeme deseja impedir a Gehcnna que csrá cada
vez mnis próxima. A tãcçi\o prefere líderes forces, tenro elmunar os
fracos e concorda que os 1•ampiros d~ scim devem qucsrion~rscus
líderes. Ma>."" :1 orJem pnrccc ~er íntcgm - ou se os argumemos
que eles têm con1m a ordem forem sobrepujados- os Ultra-Con-
wrvnJores não concordam com aqueles que deixam de cumprir
uma ordem até o flnal. O lema do grupo pode ser descrito como, "A
estabilidade deve estar acima de tudo, é por Isso que segi1imos mes-
mo quando não concordamos."
Os Ultra-Conservadores são a ferramenta perfeita para esmagar
o ca06 excessivo dentro da seita. Coloque-os em oposição direta aos
Guia do Sabá
personagens que defendem a liberdade a ponto Ju facçAo p~~iar 1
vê-Los como um risco.
O Movimento Legalista do Sabá deseja permanecer Hei às dirc-
~es que ditaram a criação da seita: a Liberdade total, completa,
incontestável. Os Legalistas recebem esse nome porque seb'Uem
unicamente a ideologia do Sabá, excluindo cooo o resto. Eles sã0
em sua maioria, Ravnos e Brujah anrirribu e seus membros acredi·
ram que devem desobedecer as ordens de seus lídt'res se essas or-
dens forem incompacívcis com os princípios do Sabá Vcrdadeil\l
Afinal de comas, o Sabá foi fundado pela indignação que os varn·
pims s"nriam com relação ao governo de seus anciões, e ns Legalisra'
acredirnm que a verdadeira força da seira se cncomra em '""
infonna.l idade. Eles são muims ""zes esccreocipados pur sua desobt:·
diência; eles defendem todas as açõc> 4ue visam" recuµcruçãmh
terri[Órios perdidos para a Camnrilla e nunc:11magínam LIUe qual-
quer coisa que eles flztNem poderia realmente ser "prcJud1cÍlll" à
seita. Apesar de não serem desobediences só pelo praier Je sê-lo,~
Le<Jnlistas criticim abertamente ~eus L(dere:> e, por meiodessascríri·
cas, forçam seus companheiro; de ,eica a também questi<inamn
porque eles se empenham em certas mi";ôes.
Atinjo seus personagens com um antagonista Legal ism 4ueos
acusa de não seguirem os preceitos do Sahá Verdadeiro. Use os
Legaliscas como a voz da monstruosidade e como advogados do
diabo a favor ou conrra qualquer ponco de Yista.
Os Panders fum1am tecnicamente a última facção política deo·
tro do Sabá, embora essa posição esteja longe de ser fomlal. De
modo simples. os Panders são políticos completamente corrupco;.
Eles apóiam qualquer facção que os apóie ou qualquer um que():;
ajude a aumentar sua "legitimidade". Eles não têm nenhum objcrl·
ISZ
 rdítico e'pedlko, a roo •~r a aquisição de poder~ rcconh,-<:i
10. EI"' -c~ucm "\'ordens que não lhes parecem dcl(l'ad,1nt<">
txtremamente perlt.>o•a> e aceitam quase que qualquer mi.>,(lo a
11::.:e aumentar o prestíaio da facção - ou o próprio.
Os Pandcr.; ""''~oprimidos e os oprimidos podem <er n h:i-c de
ra ~rnnde história. faça o< seus personagem trab11lharl'lll mm
,C\1nheccrcm-1w' e, depois, deixe que os Pun.kr> '""111 1111r11pn
,1:1 1l1 o111\ :11 '""' p1ú p1 i11~ ol>jctiv010. /\final de Cl)O !M , os pobre~
1bt" ...~" pnh1 cs dl11l11 "•.: <" cl ialx"' ,1lac~m pdas cnstas.
A Mnn ~CKr:t d1·w w r int ~rprcrnda 1anro como u1rut lacçào
~Jica d(·mrn cln S11M quanto tomo um hraço militar que protcr:c
itllJI. A~-.c"1r Jc '11:i Jl',·0~:10 "ºStatus Quo, a Mão 1'cgra cem
<fT1~1n01.nhic11v1" oh1e1iv<" bastante ol><curos. Naosc ~abc
mcnrl' qu,1~' ..riu .i- tm>th ·'<;L°"'> eoi:-ecílicas da q1bseiu, romm-
1-.Md dt:(>r qw da 1<~.;.1 a> d.:mai> !acções umas contra a,, outra>
:rwm n1ont>r JlR)\'..:lll>ft",nsível.
PC1f últmh >, 1 In,1ui-içao. a su~eita do Sabá que erradicaº'
~e2\'S, tamb..>111 t••tn ;.:u' próprios objetivos - livrar o !:>abá da
rntp-.;áudo. lub1tante' do lnlerno. A hierarquia do Sah:I acrcdirn
1~ é nect:>'5rio acabar com a influência infernal, r~ra q11c <h
'!mpiros do S~bá nao se tornem escravos do ln forno da mt»mn
.nnaque os polrcôesda C.1marilla sãocscnwosdo; Antctliluv1.1111".
'ln411islção <e move ao redor e entre as demais facçik>. npnmin
1•:1Se mancendo-us no caminho, no caso delas,,. aproíundon•m
!.malS cm idéias e prática> que asdiscanciam dos prcceiHhd.1 scirn.
.:na! Jc concas, <cr\'ir ao Demônio aínda é servidl'!o.
Acu.-c seu< p.;rsonagcns de !>l:rcm iniernah,rru. (m:lS fo~a-o wm
~ ll'k.""\Ó\"OS!). Plante! evidência~ 4ue oo condc11en1 D.:i,e-tl" v~r,
l'""'rodc \i,m J,,, num". o nórorrcdio da suspena aren.mdo cm
n Jc ~"' f".-...COÇ<". l~1xe-1" wroque aconrccc com'" vampi-
<Jo:-nM cond~n:11.h. ix1r h~re'ia mfemal. Faç,·H" ~b:md1>narem
1ni~tb, aLU.,.lrl-'lll ...'-'li' 1n1n1iJ,!l-,... t! fa;erem 4ualquer c.01sa P3t:l
;nr.:r .11º""'"~~'1 !11111:<' Je 'Ull~ 1x>rta;,. Tolde a facç.'io com sigilo,
•uncm1w um.1 nnwnç:i ;11t1l unplícita e, depois, mostre os resulta-
~rnm 11111 i;lorh1<>1H olorido.
As focçôt's polftk 1,, do Sabá Íuncionam extremamente bem
1111n \ekuln' p.1rn :i { 11<1~ão da 1rama de uma crônica. Elas fornc-
-nan1eced,•n1" ,• 1<•x1u1a para a crônica e podem criar mn.1 base
ra as nvahJaJc, cnue (ou dentro dos) bandos, ((Crando, dcs~
m.lo. wníht<.i:. Jr..u1t.itteo>. Cl..h dão uma nova dunensão às históri-
..bt1ro "a:.crtl..'>it0 na lucrarquia da sena", pois todos os vampiro'
~ahá têm <eu pr.Spnoromode \ista polfácoe isso tará auwma1i
=nreos an11i:onb1.., atx1rcccrem para impedir a a>ecn-n.., d<"
~a!?cns. C:onfund,1 >.:u> Jogadores - use dt\'er">a> foc~oc' tio
"'mo tempo, difamando e acusando o bando de heresia contra a
ae:.cola particular de peruamemo.
~fOÓClQS 5UJO') p RopAGANDA
poLfr1cA ComnA A CMtARILI A
O Sabá n~o acredita m1quilo que a C1marlll11 pen'ª ljll<' d~
~cdíra. A~ scirn~ '<: nddarn como veneno, mas ;no tl!ll:tlmcnl~
'"''rantl's dch '<'~r,~ lo, 1111w da outra. O Sab<Í tem n•r11t:;1 C1)111
l!:lÇãO ih idéias <J\Jl' l'ir ll'ln <la(. :imarilla e como da funuon:t, 111.1'
x:hum dos laJt» emende rcalmc1rn? os verdadeiros c>hJt'lin., do
ITO. O Sabá •~bc <Ili<' cxhtc al;,'llm uru de força amall'inMa p<.>r
ma' as infonn1çilé' ..,,~to:;,,, força podem 'cmpr.: ,cr h.~-tant.:
183
''"Wl' - quando não complctamcml' l'M';ld1-. Se o Sabá sabe tão
1-.1uco ,..>l.,rc seu ar.:iuirnm1eo, c mmto pr\l\ 1wl que o oposto tam-
bt<m scia verdade. A 'iella tem um lllll'"''"' em mamer as coisas
corno esc:to.
Encão, como é que"' duas prin~1rac. ><:ita> úo mundo de Vam-
piro superam uma i1ou Lr:\ 411n ndn não ~ 'Ll<' em combate aberto!
rl11, 11sam prnpa~ 111.l.1 " i11Í11rm.1~ "'" f.1kn para expor o> Jdcic<»
dn 111l11d~o.
Seria lógico supor 4uc u~ 111 itlrw, d11Hlu11• •C1LaH:s1.!lc1 1101 11{1,
dessa máquina de propaganda. No lado Jo Sab(J, a maior parte
dessa propaganda ~ cspa lhada [1<'1n~ <ncerdotc' e os líJere~ mms
jovens, pois eles são os primt•if<l> :• <'1111 tr nJ dança quando surgem
problemas. Além disso, os ba11-dorc' ;,;io dnumnados para serem'"
mai5 funárico• e ÍCf\·oroso' mcmlm" Ja ...:iw, pnb eles pn.'Cisam ser
mantido; livres da máculu Ja rcnrnç 11• Jl' ~ umvcrrcr à ca11-a da
Camarilla. Pon:amo, o SnM usa a pr11('<1~111ll1 Jemro d~ w:lS pr(ipn-
''.) IUciru:, a finl d~ n\3nler t• \l ,1Eu' 1..-111<l, t11at' ou menos J;i rncs:n1:t
forma que faz a Camanlla.
Parn o munJn extl'nnr, o Sah.' u1'tuma explorara propag~md.1
crn temposde guerra dcLx:iml11 c\'1JEnc1a> d.- sua exLSLêncm para
o mundo mortal. Are>.1r d:1 'eira íaz~r" que fur n.:cessáno pata
J1•s mascarar seu m1111 igo, "''ª rcvcbç~o é uma faca d e dois gu-
mes. Essa quebra da Mr.,,car:i d n C~mnrilla tem como obíetivo
kvar ns mortais iis portas Ja Canw1 J.b e pa1a longe do Sabá. Quan-
do tem uma oportunidade ;;enuína, uma 4uc certamente não irá
l'Xpor >1 'eira, o 3,n1ro Sah:l Pª'-'ª 111funnaçõ.:o ;obre um refúgio de
''ampir~ da Camanlla j)llra caçadore6 mortais e ouuas organi.!a-
çc..-- ~ realmenre acreditar que 1•so >erá de ajuda na destruição
da Camanlla.
Em ambas as seitas, o que mais >C ouve é que eles desejam
dlU'-!uilar todos os \'arnpiros qut- na.> qucn:m Jpoiar os ideai.>d~.:iue­
la seita. O Sabá tem certeza de que :1 Carrrnnll:l am<:a91 seu> jm·cns
e :marquiscas com histórias do tipo: "(,).; l"art1piros do SaM "fo rodo-.
iguais. Eles querem su~ar todo seu san~uc pum poderem diminuir
de geração com a diablcríc. Eles são louC()S. Eles estão iruanos. EI~,
são cultistas do novo milenio. Eles sl\n vampiros canibais! Eles alt'i·
am fogo uru nos omros e romc•111 cnhn" ! Eles querem acabar com
você. Si.ga-mx:.."
O Sa~\ responde a "'"1 rer611c:1 com :ui;umemns dn tipo: "Aqui.'·
Jcs bastardo; Ja Camarilhi rmw~·m '" Antcdtlu"ia.nos e nós e>mm'"
em guerra contra ele,. O,. hch,tncl'> da Cam;1rilla ,;io todos fraco,,
mg.!nuose ameaça' esn'1pid .. , :\ éxi't~nl 1u vamplrica. Com sua de-
\'OÇão <'qUi\'ocada à iJ~ia 1mi::ie<1 d... <jUl' dl.'vcm manrer sua huma-
nidade, ele> são uma ameaça p:1ra l\lc.lt., nú.s. Elt'~ precisam 'er impe-
Jidl.. a <1ualqucr cusco, püf\:!Ul' ,._. n~n forem. '' x:ês '.:rãoos pnme1-
Til> a cair. Ele> ma mm º' m.u> Jll\ .:n> 1,;um a >crvLdão, depois os
~acrificarn para seu' mestres. Eles v:iocolocá-lo>em suas frentes de
h<1t<1lh;1e não luwriin ao lado de vocês. Glcs se importam mais com
aqueles mortais fodorenros do 4ue com vocês."
A 1wí4ul11~ de propaganda dá ao Narrador ótimas oporrunída-
deb J~ d<!LX.ar os iogadores brincarem com ela. Deixe os jogadores
espalharem rumores. depois, faça C!<ScS rumores voltarem pnm
a•S<'mhrá-los. Além dt.>so, a rrora'l:Jnda dá ao :-..larrador uma fonna
de incorporar sua própria vis!lodo que <cus itunúgos estão fu:endo,
pensando e rramando, e iliSô pode lev,u a crônica na dir~• 411~ o
::-:am1dor deseja.
C.1pttulo Seis: Crônicas de S..ng""
 Rtm1<111·' "'" f.,rram"'" ,,, 1><1llcr1wi•. EI~ r<><l..11111e .. (1.1·1 11· 1t:11
de mane11,1 qu1 nuncn forfarn0& ~ eles não cxi>1is,.._.m Por i.>so,
pmccc l~co 4uc cleo. po,,sam ><r usados como um.1 fom1a Jc di-sc-
mmar mfonnaç•'-'' (~crdadejl'\lS ou fulsas). Prof>(lgue-~ Junmté os
nrae - "'l~cinlmcnte os Sermões de Cajro - que exigem discur-
sos fonn~is. &.pulh0 n1mores através das palavms de pri~ioncim.~
Cum''°' qu<' cotílo rrcsle> a enfrenmr a Morte Fina l n:1' mnns dn
seitu. Nunca pcrcn a chance de usar um membro de um hando
inimigoco1no uma li'íhrica de rumores.
Ü DISC URSO DE UM
5 ARÁ VERDA DC:ffiO
Filho..• Filha• de Caim, prestem atenção. Voaõ, t't'l>rn e'"'
morum perulurado, /ielos 1omo1:elos, pronros para •c,..irt>rn de
janr.al V<Juc< ..e lrmbram das mulheres e crianças q1<e 1°0<.l!.1 cscu
/1raram e a....a.<\1na1wn a serviço de sua moristruosulade! Se1t.•
11umigos trium pendura-los no ltcgll1 dele:;.
,.
OpORTUNIDADE'S UNICAS
Nenhum outro habitante do Mundo das Trevas dâ ao Narrador
oportunidades tão boas de adornar sua crônica com a reverência, o
mi'>tériodo rict1al e a clam:a ideológica que o Sabá dá. Dcmro das
trdIUas que envolvem o Sabá, o Narrador tem os auctoritas e os
ignoblis TÍUlc, 1-cstins de Guerra , CTU!adas e a Grande Jyhad a '11~
dL<pOSição. Todos esses artifícios oferecem oporturudades amplas e
variadas para o Narradorusarcomocenrrode sua crômcaou crans-
fonn·u a :.<.>ita cm um pano Je fundo para sua crônica
R ITAF
Vocl!. já viu um casamento, funeral, batismo ou crismal Já pre-
senciou inaugurações austeras ou cerimônias de posse? Esses even-
tos sM tonnais e muitas veres grandiosos e significam 'que algo
imporcancc está acontecendo aos participantes. Você Jáfoi a fcsn·
vais ou festas 1 Voci: se divertiu, não foi? Bom, pegue todas essas
co~as mundun;is e adicione a elas uma pirada de rituais católicos,
um pouco de pornografia explicita misrurada com filmes de horror e
você terá uma iJéü1 de como o Sabá celebra seus aucconras e ígnobli.s
nuie. A -e1t<1 u\a c,-;cs riruai.s porque eles honram a história, a culct1-
ra e .b crenç ,,, do Snln e do pai de rodos os vrunp1ros, Caim. Eles
t'l>tâo "'f'let°" d~ J1gnidade, esplendor, solemdadc, bra'·~i.h, tortu-
ro, sexu.ilidade J1*1rcida, re\'e~ncia ao credo dti Sabá, horror e
um encanto honi•cl. Afinal de conras, osritac sao !<> 'l1Cramcnros
do Sahá. S8cnln1('íllll\ cem fonna e wna parafernália litúrwca cria-
da; t~ndol'm m~nc~ caJ:i ritual. Ah, cem m~is umu col~a. Os ritae
>il.O mu1ln, muito ai,su,tadores para os olhos do obscrvndor nrio inici-
ado. Ét1! qu~ comcçn a J ivcrsão - pelo menos pnru o Snh~.
Vncf> j(J 1~11 n<":npfn1ln C:mcn, rorranto já snht' oquc 'nu os riwe
e po14ue deo !ião celebrado;. Mas como eles devem íunc1onur como
parte de um,1t.rômcal Como o Narrador deve uo~-111'/ Bc 1m, ele
deve usá-los como um monvo ou como um jXlílO de fundo p:ua o
início da crônica. Ele deve ilustrá-los com consistência e de acordo
com o contexto e $e aproveitar deles para descrever o s1guillwdo
metafórico unplíc1ro que eX1Ste por trás da lustória. Ele Je, e expio-
Gula do Sabá
rar mais as parte> Jo ritual que lhe servem melhor e atenuai 411
que oãosen·e. Depo15, ~só us:ir l \~olênck~ e a depravaç.l<'Clla:!<
risti.cas da seita para confenr a<» ntae o sal-.or especial de gran.I
mórbida e :ombeteira que os definem.
Hã!
Pense w11 pouco. Num íllm~. num li\•ro ou numa reça de ltl
tro, uma cena nunca~ 'nrrwn1c sobre aquilo que ela :iprt·,.,nr,
Boas cenas de amor e cenns cfü:11zcs de violência sllo sempre '"h"
amor, sexo ou morte e nlguma ourrn coisn. O amor, o5exo e ü 10<111<
são apenas explicaçõeo de concc1llh mmores implfcicos no cnrl'll<
Por exemplo...
[Nosso Narrador, Alli...,n, e;;ul repre<enumdoEpiphany, o ~JP
recemememe consagrado dt Fulton Cmmry. Lisa , 1nna das ;o.cidor.n
do grupo, está inrerprewndo Flarline, um reentra Sabá recenccmtT
inu.ilulo no bando. Chuck e,uf rnU!Tfiretando Elmne, 1un mer<'.!wo ma
antigo do mesmo bando. l = é K-Dog, mais um ret:nua not
Esses personagens furam todo' criado, por um das tenentes má!> lf"
ridos de Eprphany, 1•m corupmidor Ttimi>re deucrpado, ur/m,
escranhameme enamuu.lor.J
Allison: O bando jd preparou a lenha para a Dançado Fogo. A
madeira é velha e seca e emt cào morta e podre quanto a afeiça11 qi.
voce sente pelo rebanho h11mano. Os galhos antigos e rerorc1do> /•
:;:em uocé pensar na Morte; sua morce, a morte dos memlnos d' l·•
família, ioda.s as mortes que vocc CIUIJOU e ainda vai ca1'$llr, a mr..t
do Veri2o e da futilidade da inocencia. Dois de seus 1T111ào>, Jacct t
Elijah, colocam mais galhos secos sobre a pilha com llma comic;:lo
feroarosa. Uma das ramificações de um dos ultimas gallwJ a 1r
colocado na pilha ainda ttm uma folha murcha e um bot00 ~
de wna fiar destinada a nunca ~abrir. Sem irmàos de bando liMli
iam suas rarefa.s e, wlwndo-;e para Epiphan), di~ern: f$ta ~
"S1<a Re1;er~ncia. Da mane <1.rge o rcna.<eimemo. Os ramos ljl•t!o•.i-
dos de hi;manidade, a ca'a1 de n11~i;os antigo> seres, de nosias fr"<~
fontes morrais, e;uio a >et<i />és. A casca cem de ser conquistad.1,
tmnsfonnada pelo fogo (1n um Saba Verdadeiro." À medida que a;
/"11avras safam de seus lábios, Jacob horrifava gasolina sobre os g..-
lhos q1te rettwva de um a.1fX'T>Ó'rio roubado - receptcú:ulo da~
.>agrada de Cr~to t<Sado /JC!W' de,pretíuei>. "Pois as clwmm <ln
inimigo de Caim e sua.s ,,.,m, o fogo é o medo e o medo ~e til
derrorado. •Jacob derramou o que reswva ele gasolina enquanto Eli
acendia um fósfuro. O bando clelircwa com ~ctatiw1, rnm ll/'rtC"
são e com 110nrade ck combater enquanto Jacob .soluii.a o fri-Í
pondo fogo na acendalha. De repente, soou uma músu:a aUi:
esrrondeante. A mú.m;a atrça e sed1<t. Ela elllTa em sua cabeçi
empurra em direçao il /rente do i,trupo reunido. Flatline, Elamn K
Dog, seu Senhor, Jordan, esta semudo sobre a carcaça de um ll!!l'O
incendiado, esperando a dança começar, segi.rando um cigan'l!a<:10<
e assistindo com deleite a cadencia uiolenca da festa e a grandt pc.
versidade que se desenvolviam ao seu redor. Ele ob.1eroa11a calman""
te e S<!l< olhar também os comanda<'<l a obserw1r enquanto cloi. mo•
tais gritando e soluçando eram arrastados em direção a cinorc "'
prepamçàJ:J do banquete Eles cscao surrados, quebrados e ensangu<•
wdns, e VClCb sdo capa~es de sentir o cheiro da uitae da J>OjiçiloU!
que se encontram O cheiro t doce e os sedut cada <.e<; mais. MaJ fl
olhos de seu Senhor esldo sobre tocá e sma um sinal de fraque ia w
>Obre eb antes dos corpo~ cercm sido adequadamente prepar~
184
 ":v!11ico bom, o jantar já chegou,• Jordan dq aos pnsioneiros.
•pcuiure·os, ma.s nao os estripe amda. A vitae det>e ~er tomada fre•·
ca, da de&.e e<talar ru:i h11R1«J como o ca1;iar Eu sinto tanta falra de
ait•iar, met<S amigo> • Os griros das <;Ítimas fica"am cada lt? mais
altos enquanto dlu eram arrastadas - Jordan sorria calmomenre
consigo mesmo. "Tdo jot cns, Mo de.scarcáveis, como cordeiros f>alind-0
antes de serem desrripodos pelo aço11gueiro. •Ele pula graciosamente
do carro e começa a andar na direção de vocés, aré e,1tar de re/1e111e
no meio de •votes tré.1, e.</1erundo alguma coisa, mas não 11ccc~>1tria
mente de vocés. O que <JO•ê.< fazem?
Chuck : Ett começo a dançar. K-Dog esta na minha frente, cn·
rão eu empttrro ele e chei:o mais perto do fogo.
James: "De1graçada 1" Ela me emprmou na dircçllo do fop.o' Eu
cai •obre o foy,o'
Allisoa: Bem, voee e.sw um pouco mau perto ...
James: "Merda!" Eu t.clcoomaisrápidopossível, pasuzndoElame
e acerto a.s coitas dela com o cotot·elo, com força.
Alloon /1e!l.- 11 Ch1<1:k <l"" faço. um resre de Hab1lidade f>11ra 1·er"
o golpe de K-De>i; fm bem sucedido e se Ela.me conci111.ai,a em /x!. O
teste foi bem ~14<.edido, ma.s elacomegi1í11., permanecer em/'~ (ml'm'l<J
q1<e por pouco).
Chuck: "Verme presunçoso." Eu preparo o punho para derml1a·
lo ... mas, espere um pouco, onde está Jordan. Ele emt <;endo tudo
uso, não eml? E1< nao faço nada, então. EL1 não quero me atrever a
punir K-Do!( enquanto Jordan estiver por perto. E"e e o trab<Liho
dele, ndo o mt'll f'.u quero o favormsmo dele. por is>O ti< ~ olco a
dançar. llm fa1ro mai• perrodas chamas, só para agradd-lo. Epiplian;i
1ambt!m esul ollumdn, Mo estd 1 Tafoet ei• consiga QgYadd·la, tam·
bem O. tambore• e,1110 o'OmeÇando a barer e eu sinto a pttlsaçdo em
iodo o nwu wrt10
Allíson: Elame, Jordan sorri ao .-er que voce rcwn.11dt'To11 a
iituação. K-Dog, ele se mO<Je em ma direçãc e fJttxa uma />i,wla qi;e
mava sob o pole&ó. Ele aponta a arma em dircçao a ~WA ic.11a.
"Dance se11 bruiardo. E seja educado mm sua innã. Voe~ cscá rn<'
fazendo sentir rulpado por amda não ter te dado uma grande dor de
cabeça."
James: O ulho de<graçado está tentando me macarl Bom. K- I
Dog <ai?e Arre> Mamais! Eu 0011 arrebencar a cannha bonira de<1e
idiota. Eu tiou atmvc"d lo com o pé!"
Allísoa : Voee •a• atacar o seu Senhur?
James: Claro, ele nao é melhor do que eu. Eu sou do Sabá, por
que det·cna me preoa1par?
Lisa: fa/><'r<' um po11<0. Eu percebo o que esu1 aconicccndo e me
fJTeparo />ara l'ntrar em 144o. Elaine ainda esuf im6t•cl - aquela
vagabunda pr~gu.1ço•a e"" i,ejo uma oportunidade de conq11is1ar as
graças de Jordan. E" agarro a i,alencona an1if};j11ca pel1111.ar11.anra e a
arremcs~o cm d1rc~ào as chamas.
Allisoa: Agora voe~ vai atacar K-Dog? Isso tá ficando liom....
Allíwn pede t/UC F1tnline e K-Dog façam os testes apropriados.
Flaclme é bem sw.:edido, K-Dog não.
~on: K-Dog, vocée1ogadaecai bem em cimado/011.0 Voci!
mém a comc1enc1a por alguns .1egundos, o "4fmente /JUra RYlcuY "'"
dtli!,,Pero /Xlra C..arm, o u1fraerue para estar plenarnerue U<'llLI.' do t/ILL
o fogo fa~ cum .sua carne t'llmpmm Prnneiro >uas rou/xu pt11,am

185 C..pítulo Seis: Crônicas de Sdngue

jogo, depois, suas rru1os e cabelos. Se amseguisse respirar, você sufo-
caria com o jixlor. Agora voçê sabe como é queimar no fogo do
lnferrw - /xmt:o ante1 de perdi_" a consciência. O bando ri Mdo:<a-
nwnre e Jordan acena para q"'e º"'tros Cainitas reiirem o corpo das
chamm.
lisa: Agora que já acabei com K-Dog, e" posso me preocupar
com Elaine'
Ch uck: Ahl É isso <jt1e você acha.
Lisa: Eu não agradeço Elaine, mas façn qi<estão de chegar mais
perto do fogo do que ela.
Ch uck: Isso não faz a menor diferença para mim. Estou mais
preocupado com Jordnn e Epiphany. O recruca é 11m novaw, um
bebi', e meu Senhor sabe disso. Eu me aproximo um pouco mai1 das
chamas, deixando o fogo me aquecer. Se, por acaso, m trombar com
Fladine durante a danra. v(m atingi-lo "m pouco mais force do que eu
ck'l!Cria.
AUison: O calor aumema. Vocês do~1 ,\eTltem seu poder. EJliphany
pula gradosamence 1w capô do ca'ITQ abandonado. O bando o fuwia
arra.1cado para j(Tr(l da floresta e levado />ara a fazenda deserta que
havia con.tagi-ado para o esbaL. As c:hamas crescem e re!;ortam a
silhueta de Epipltany; a lut lançadn pelo fogo brilha em .1e11 rosto
inflexi•,;el e encanwdor.
"Cainitas do Sabá, verdadeiros Filhos de Caim, as chamas espe-
ram par vocês. Nascido na escuridão, Caim sabia da destmiçà.o na
bit das cham11~. Sem medo, ele nos ensinou, ma$ crias, a dançar.
Q11em sera o primeiro a seguir Caim, nos.io pai, e dançar com nossa
rurna."
Lisa: Eu empurro todos que estão na minha freme para ser o
primeiro. Eu respondo para Epiphany, ''Serei m, St<a Reverência."
Chuck : Eu renho de ser o primeiro. Mas )onlan wmbém .,,·alori-
:;a o aprerulizadn e 11 incelecw, nM apena.s a bravura. Ele gosta dos
poemas de Coleridge, não é mesmo!
Allison: Sim, é uerdade.
Ch uck: É o que eu pensava! Recordando um verso, eu me apro·
ximo rapidamen te de Jordan. Ao a!canÇá-lo, acaricio sua bochecha e
sussurro sensualmente, "Aq11i e ali, para cá e para lá, confuso e con-
tinuamente, o fogo da morte dançava duranre a noite.... "
Lisa: Ei! Ela roubou a minha idéia! Isso me deixou furi.oso. En-
q11anto ela perde tempo declamando versos de /Jé quebrado, eu p1tl-0
sobre as chamas. Mas e1t }mio cl>m esrilo - eu temo enconcrar uma
aherwra no meio da.~ chama.< e salw atra.,,is dela.
Lisa joga os dados para o teste ele Dança do Fogo. Flacline fosse
bem sucedida.
Allison: Epiplll11ly percebe que Rarline foi a primefra a agiT e fat
um sinal de aprovação. Jordan empurra Elaine para o lado com os
ombro> e anda em direçãó a Flarline, oferecendo o /ml.so.
Lisa: Eu segiiro o pu!so e bebo o sangue dele.
Alli-~on: Flatline e Jordan começam a se distanciar, lado a ladn.
Como Elaine reage?
Chuck : Eu corro em direção a e!es e tenro incerferir.
Allison : Jordan go!/.>eia Elaine no rosto cmn o cabo de sua pistola.
Qr.ando ela o:L<, ele chuta a.s costelas dela com cle.sprew. Flatline, você
se sente tcnwda a acompanhá-lo enquanto ele ri zombeteiramrnre.
Gula do Sab.i
Lisa: Eu não rio. E!aine é desprezível demai.s para eu rir dela.
Eu simplesmence me viro para olhá-la com uma sim/latia simulada<
sorrio.
Allison: Voces se encaram •erienosamente, com olhares tdoqUKJJ·
ces quanto as chamas. Os outros se juntam a dança. Elaine, vocé e
levada pela dansxi antes mesmo de conseguir retirar os olhos de Fla11ini.
Você percebeu? O Narrador utilizou o artifício do ritae como
uma forma de incorporar uma parte maior da história; o taro de
Fladine, K-Dog e Elaine serem crias de Jordan e que está nascendo
umll rivaüdade cnrr.:- eles. Além disso, também é poss(vcl perceber
que Elainc nâosente nenhuma predileção por Flatüne com exce·
çrto de sut1 rivalidade. Nt1 verdade, Elrune não acha que Fia time era
digna de receber os Ritos de Criação, chamando-o de "novam" e
"bebê". As ações precipitadas de K-Dog causaram sua ruína. O
Narrador descreveu a ccnn com imagens rerrfveis, colorindo-a como
uma dança exótirn. O objerivo do Narrador foi alcançado e ele
deixou que as siru~ç1'es cri~daschegassem ll uma condusfto natu·
ral, embora cemporária, c::on(ra o pHno de íu mio da Dança Jo Fogo
Durnnrc n fosc Je consrruç~u da crônica, os nrae fornecem
elememos vi.suais surpreendemes, descriç<ies de imagens capazes
de 1111pulsionar uma hiscória e um motivo natural p;m1 o banduse
reunir. Além disso, quando são incorporados à pane ccnrral Ja
crônica, eles são muito eficazes se t> Narrador encontra um bom
equilíbrio - ou mistura - entre eles, usando-os como um motivo
par.i alguns ~conreci m~.ntos da rram:1 t> anrt>redenre;; pnrn ele,. Pnr
írlt rmo, 110 dfm:ix d11 hiq1(1r111, de' sl\n ext r•·mamct1l<' ,•íldt'nl1'> 1ia~
~e conseguir um final dramático. l:m todos esses casos, os riwe íun·
cionam melhor se forem descritos de maneira cinematográ6ca e se
os diálogos do Narrador s~o formais.
Comece soas histórias com silhuetas se contorcendo na parede
de uma cas.~ de fazenda abandonada , pontuando as chamas da
Dança de Fogo. Penetre nos medos mais profundos de seus jogado-
res com L>5 gritos dos mo:rwis <1oe estão c>perando para serem sacri-
ficado> em um fe;tim de Sangue. faça-o; provar o sangue da
Vaulderie, a virae intoxicante rragada em correntes de êxra.;c
orgástica. Finalize urna provação p-~rricu larmenrc assustador~ com
a observação misteriosa meme calmR dos Sem1ões de Caim. Use S\ia
i1naginação 1 adapte-a a ·un1 r1rus e comungue-a.
Se você. con10 Narrador, visualiz."lr un1a cr<)nica 1u1 <.11141) c)s per·
sonagens dos jogadores são todos membro; do mesmo bando, faça-
os se aferrarem aosauctorirnsnt.ae (com a presença de saccrdote:h'
ducri riv~is que, se fosse necessário, não se impon ntiam em relatar a
falm de i111·eresse do bando eo1 ta is práticas) e sugirn que desdeve-
riam ter idéias diferentes pano a realização de igm1blis rilae. Faze-lo,
dá a eles mais energia para a construção dos ritae e tom;1 a parricipo-
ção mais atraente, pois o bando saberá que o rito é dele:,.
Os ritae podem (e devem) ser cornbin;1dos de diver~as forma1.
As possibilidades são grandes demais para se tcnrar cri~1· todasa1
combinaçães, portamo, vamos ver apenas um exemplo.
Caitlyn andou em direção de Jacob e Elijab. Eles escavam do
lado de fora do arvoredo, olhando para as pedras, para a trilha, para
a árvore e de novo para as pedras e continuando o ciclo. Caidyns~
aproximou com dcrenninação. Eles a reconheceram e EUjah mexeu
o camo dos lábios numa saudaç~o presunçosa. "Oi Kate. A festa já
acabou por lá."
186
 U 5.ANDO o c:;; RITAE'

O Jurum\'nm '"rw L'<U"'' um;1~·~cdcnu: hHroduçno li scm1, 11•sim c,•mo a muícas e.las pcrS<.m~llJ,1dc' mat; 1mportames de uma
°"
crônica. faça wm que o bando jure lealdade à seita e ím~'Ciiatamcme depois, fuça com que al~o terrível allija pcrsonag.:m ("Agora,
que tal v<•d'' irem CHÇM aquele pcrigo<o lohísomem para o bl'm J o Sabâ?"), só para acrescentar uma ponnnha de ironí<l.

O Banho de Sangue, rimai que reconhece o direito de um vampico do sabá a um certo t(Lulo, t: úul .:m crônica' de polfticn e
inrril!'l. F.<te rito, como muitos outros, serve para introou:u o <accrdocc do bando. seja ele um p.:rsonagem Je iog.1dorou do l\arrador.
hç1 Ct•m qu< o &mho Jc Sangue seja um rito solene e erótico.

O Festim de Sangue pode oer madoem conjunto com qu:1lquer ourm rito. Ele< podem o(nrr<:'r o:m <1ual<Juer reunião fomial ou
inform;il de um bando. Faça-oi. >angrentos e perver11do,. lm.1~me um j.intar elegant.:, adic">ne u111:1 mlh ' "nwm de Trem R<"zmir I'
strVa alituns hum~nos como ií:\iarias rara..

Os Ritos de Criação slo, obviamcme. melhor aprow11.ado• no mícinde uma campanha, mas 1.11nlx<m 1'<J1Clcm ser utili:ados aqui
e aü como JXU10 de tund<1 para o esbat. O nrualda "r<i no 1.alx.-ça" (mt:toJo extremamente \iolen10 e pe1 1111 b:tdor d~~ cnartun \•amrun
do Sabá) é pcn·crsamcmc pcrcubador. Utilize a dcscriçao de cemitérios abandonadoo com cruws d~ i,~ ,111i lo 411t>hraJas e portõc> d~
ferro enferrujados, mnusol~usdc pedra agourentos e morrais gritando, desejando morrer rnpidnnwn1t', <·mhrn :> smbam que is&> não vai
acomcccr. Adlcionc um psicócico ou dois qtie acolhem ::1 iJéia com pr;uer para realçar o sabor.

O Festivo dello Estínco (Fcscwal doo Morto,) ~ :1 tl.'>l""l" dt' S:ibá ao Mardi Grao. E.te fo,1.-nl é um:i ~nnde opom1nidaJ< Jc
:-.larração rois todo.º' vamp1ros do Sabá de uma dada ~iJ,1Jc w mparecem e rnmhém porqu<' celehr 1çr..•, de,te upo são um pano de
tundo maranlho,.., wntu rara hi.>tória» b-a.>t!a<l.151.!m mtl'lj;.l yu;mtn para a4uelascorn ~nfuw no rnmbate. Ex1'te r:unh;m chanc..: de
surl!ircm contliros cntr• bando: durante estes evento<. Ô.• \'~mpiro< J,~ alto escalão do Salx\ ~>L 1r'1n .-m fr.,n6i junramcnrc com"'
soldados raso' Como >S \'amp1ros não fazem muita quest3.o de e>conJer o acontec1mcmo J,~, murt.u' d~nrru do conrexto l~1co
Ji....:uu,lu 1ntl'riorm,•mc - '"'morrais têm uma chance íntima Je Jcscobru a existência do Sabá, ª'"m comn nçadore< e Lupin<» da'
prox.imlifadcs. ,\, r<>-<ihilidadc<de conftiros dramático> sAo num..:rosas. L se o fesával como um rako par .1 m.i<jumações >é>rdida., enrre
h•nJos, ,,1ccrdort•, <' rinhd~de' novas e anri1:<1s. Coml-mc a tcmao com aspecros do mundo mona! noLumu - mulnJões em clube,
nommos, Jt•sftlt>'· l'nrquc;; de di\•ersão, lojas de convcni<:ncb e cemitérios- Use a tensão para aumentar o clima.

A Dança do Fogo poJ c funcionar bem como P<mO de fundo contra o qual é possh·el cnnd mir v:\111 » i i1~"' J t> lustória. Como voe~
\'lu nas <lt·scriçõi:s a['rcscncadas anccriormcncc, ela~ uma ótima oport unidade para se ressaltai' a 1.-miio. Ela l''"le ser usada paro colrn ir
pontos iropormnccsdt' enredo, mas é mais eficiente cm conjunto com outros rime e como uma d(•rivnçan d.L1nonm pnncipal. Descrevn
cu01 Jc1alhcs o borrorquc ocorre cm contraponto com o rico- mortais sendo preparados para o bamiucte, dlSputas entre nvai~ e
uúmigo' e <N'-n r ·1ra mo,rn1r com precis.~o qunn p<.'ri1:oso o logo pode ser para um vampiro.
Os jogos de 1nstinro são eventos cinematográfico; e muico efecivos, se torem maJo-, como um ca1alt..;1<lnr ~1r1 trm cenánodo upo
"d,·u tml<>muit > t•rr.<do com o bando" ou entre bandos. Ele''~º bons p:1ra d.ustrar nvahdades entre 1'.1ndns e fornecem um ponl •ré
inio:1l rnru \lnrra,lc>r..:' qu< s6 desejam mostrar uma noite de açJo. Nao fü1ue com medo de adJCionar traç°"' de humor ne)lro. Muita'
w:es, ;,.., fa: ,\ÇÔ<.'> horríveis ncarem ainda ma" l!l'Otc:.ca-. lnkite os jogos com algum diwr timento cx~êutnw e depoC. adicione uma
un<i~cm n:ulmcntc as.usradora, como um balconLstJ de uma loja de conveniência.> sangrando -obre a lll<íquma reg1otradora.

A Monomacia é um duelo cerimonial entre d11C, combnLcntt., do Sabá. fat~s dueki; .ão nmt.:rt1N)!>, nn1cM1 ,.,..,., e finais. Os duelo'
cm,; n~o sao tit'rmahnemc longas e violencas metátora' e, oim i :ípidos e brutais. ou lenL0> e provocame>. C111 N:mndtJr rerlí m~is SUC<''-'<>
se npri:'senr~ .Jo~ t no de acordo com os ritos quanto pos<ívcl, mergulhando-os em mistério e tradição. Lemh1,nndo-se que~ Mononwdu
é um auct< irit n• wm·, o Narrador podi: criar uma scruaç11o muiro mais assustadora se permitir que a convcnç~o siga SO!mha, conccn·
t rando-S\' 'll' mist ~riu e 1ia lirurgia que a rodeiam. Coloque o combatente do grupo de jogadores em um eludo accito ~s pres,as. Teste
"rt»i:-ll'nci<t 1111 l111mlornré o ponto de ruprura e forct.' rnn pouco mais. Conte a história do que exbte por tr:ísdo duelo e explique seu>
mouvo,. Sl·ja ui11t1V<l I\:\ e'rnlha das armas: facas, porrrr<.'s, <.'~padas, bascÕ<.'s de basebaU, contete,, foice>. e roças, pás. serra. elélri~a> e
lfTlt;J' Ji: ttm'' mnrcí.11< Amhicnre a lura em um único local Dctlna a Monomada com imagem fcr«>:eo de corwna e pengo.

187 C<lp11ulo ~1s· Crõnic:as de San~

 A Palla Grande, o Grande Baile, é um baile de máscaras realizado na véspera do Dia de Todos os Santos. Ele tem o mesmO
potencial que o Festivo dello Estinto; embora tenha uma tendência a ser um evento mais formal. O baile dá ao Narrador uma chance
de delinear o,signillcado e as motivações do Sabá para seus jogadores, pois o titus inclui a apresentação formal de lendas e histórias por
meio de peças de teatro e conros. Você se lembra da peça dentro da peça de Hamlet? O que você acha de fazer corn que os person~
de seus jogadores sejam os atores da peça, dando a eles a oportunidade de utilizar esta assembléia da mesma forma que Hamlet faz-
disseminar informações e manrcr uma vantagem sobre os rivais. Use imagens majestosas combinadas com um estilo punk. Pense em
elegância e perversão.
Os Sermões de Caim, Assembléias nas quais o Sabá se reúne para passar adiante e debater as lendas e histórias sobre C1im.
oferecem as mesmas oportunidades de Narrativa que as outras convenções fonnais da seita e seu maior potencial se encontl'll na imriga
e em enredos sobre a "descoberta de fatos sobre Caim". Eles oferecem uma boa oportunidade paca o Narrador deixar escapar pistas do
tipo "pequenos fragmentos de mistério" para o grupo. Use oS Sermões de u1ir.n paro fustigar seus personagens em direção ao frene.1 àtl
paro revelar informações imponantes.
A Vaulderie, a misrnrada/compartilhada ritual da virae que cria o Vinculum, deve ser realizada praticamente todas as vezl'S qua
os vampiros do Sabá se reúnem como um grupo. Este rirus reafuma os laços entre os membros do bando e deve ser praticado fieqOemememe.
A Vaulderie também é uma exceleme chance paro o Narrador pregar uma peça no bando, usando o rito como um meio de prejud1cl-
los. A celebração do rito é uma prática essencial; um sacramento que mantém os membros do Sabá leais uns aos ouml\S. Use-o pa1a
es[Xllhar doença de sanr:ue, fortaleçer os laços internos de um bando ou como um elemento chave em qualquer evento impor1..1nteque
ex111c que o Sabá cmlmlhe junm ClJmo um ~rupo. Mootre aos JOf.l11doreso cálice que é p:iss~dnclc vampiro pnm vamp1ru, Jc pu611r:1n
pulso, e empregue codosos sentidos. Faça com que dcs sintam o cheiro do sanguc. Oclxe·os prová-Lo. Descreva cm dcrolhc comuo
sangue que se encontra dentro do cálice se transforma em um sacramento milagroso. Mostre como o Yinculum ttansfonna os
personagens e como ele os faz se sentirem. Mostre como ele os domina.
Os Festins de Guerra, a caçada ritual de um ancião, pode funcionar oomo uma peça importante de enredo. Ele funciona bem
como um capítulo de uma história e é um eficiente catalisador em uma crônica em torno de uma cruzada. Esta caçada ritual de um
ancião pelos vampiros do Sabá é uma grande oportunidade para introduzir elementos de violência e traição extravagantemente
deturpada e insidiosa na crônica. Este rirus é um cânone fundamental das crenças do Sabá, a guerra sanca contra seu inimigo profano
- os anciões que cralram suas crias e as entregaram aos Marusaléns e aos Ante diluvianos - e uma das principais características da
guerra é a violência. Porra mo, se for utilizado em uma crônica do Sabá, ó Festim de Guerra é mais efetivo quando envolve massacres
Apesar disso, é possível apresentar a intriga que conduz ao confronto final de um Festim de Guerra com uma surileza terrível Essa
misturo de estilos satisfaz a grande maioria dos membros do grupo, tanto aqueles que preferem intriga e investigação quanto aqueles
que gostam de crônicas centradas em combate.
A Caçada Selvagem , a perseguiçao ritual de um miidor do Sabá é unia órima oportunidade de conduzir a crômca ao caõ
absoluto. Quando os vampiros do Sabá, idencíficam um traidor, nada é capaz de impedi-los de acabar imediacameme com o \ita·
casacas. Os alvos de uma Caçada Selvagem sao vampiros solitários que crafram a seira ou seu siscema de solidariedade entre amigos e
aliados e/ou qualquer um que, como resultado da traição, possua conhecimentos secrec05 sobre o Sabá ou seus objetivos. Persiga ~u:t
presa por ruai. desertas ou movimentadas. Faça com que cada deslize e cada passo em falso vibrem c:om tensão.

Cuia do Sabá 188

 O 1'$bac Jd ha~1a comevuJo. Enquan10 pisava no emaranha.do de
'ir.as <;«;JS, Caulyn t>Odui ou~1r os gruos do bando, ix uno; dru
;ruwnemis e o 'IOll\ 1nce.wuue ~ cmnbores. Ela passou pefos mcmau
lJilace-rado;, mm cb t!.\Utuam frios e di.ssecad05 demau para erer
.i'rem qualquer acraçdo Enulo, ela viu Sarne. Ele fet um movimen10
"'..enndo de mccn;cpw la, t·es1ido com uma batina manchada ele
;mgue. Com uma llCl< gemilmenie aworicária e ame~ora, ele du·
;e. 'Filha de Ca11n, qual I! seu objetivo aqui!"
Cairl~n respondeu de acordo com a li1urgia, o q11e Je~ com que ele
sornsse de f01'ma complacente ao 01111ir o souiq11e mlisra misrurado
:D'li latim. Sacis/eito, Scour deixou que ela passasse. Isso con1inuou
/vranrr roda n norte Aç hímlrúu ~" irmJk>se irmã.ç que realizaram
)l!:mha! de honra e~ Pontuadas ptlo toqi•t dos 1ambore1 t frl·
S..01.r J..,. um /"'-'-"' à frmre, f!~rerkkndo ru bra.;o; em wu~or a
Giim, int«ando-o para guiar o bando no futuro assalco contra u
:i!ade de M<Uliwn
Todo- curvaram a cabeça durante a benção. Era a Fota Lun.1,
md!h ignohhs ntac Jo bando eScouc mostrou o seu >igmftcaJo
para o bando por meio do sacrúkio ntual de um pastor alemão
branco, um :mim~I movido pela lua, mas ainda assim, leal aos
humanos.
Os fesnvais são, muicas vezes, uma forma de caracterizar a prá·
l!Ca dos ritae por diversos vampiros do Sabá e podem variar tanro
:iuanro os ntae espcclficos. Em nosso mundo, as diversas regiões
~áficas têm com frequência seus próprios festivais; no Mundo
hs Trevas, o Sabá reflete esta variedade. Além disso, festivais são
llllótimo pano de fundo p>ira os Jogos de Instinto e outms = 'la
md.lde, eles scr"cm muttas vezes como um motivo para celebrá·
b;. Olhe rc:ilmcnrc oo Narrador cnar festivais relcvamcs pom sua
<iÕnica; e ek.,. Jcvcm wr >Cmprc algum significado mnaor l"lffi a
·~·tórfa. Por último, O'> Í..:>tivlli!. são uma ótima oporcunu.ladc pnm u
\acradorcolucm cm pmuca alguns dos seus própnos ignoblLS riure.
A INQU1'31ÇÃO
O Sah~ tem MHI próprra Inquisição. Da mesma formo que a
lnqms1ç.iio dn 411nl nnsceu, o Sah5 usa técnicas de tortura e terror
~ra erradicar<» he1eges que vão conrra as ideologias do Sabá,
:nai~ espcctfic~men1e aqueles que seguem a Trilha das Revela·
ções Malignas.
A lnqwsição Sabá dá ao Narrador a chance de apresentar uma
c:õoica barroca, poo a fucçãoestá sempre certa, nunca acusa falsa.
~te um Cainita de ser herege e sempre le'-a a acusação a uma
Ull\clll5~0 n.·uural num estilo prevtsível. O Narrador pode usar a
l:iquwção para melhor se aproveitar de emedos baseados cm intti·
;is e descobcrms, e avl\'ar o clímax desce tipo de históna com uma
:.:inclusão voltada para o combate. Além disso, oamodafé (a scn-
r<nça pronunciada concra um vampiro herege do Sabá, que envol-
ve a Morre Final)<! mais eficaz quando o Narrador o usa como um
pano de fundo ou como cenário para a conclus!lo de uma das partes
ie umn crônicn.
Coloque o~ personagens cm julgamcnco. Traga à rona rodos 05
trO!Í\'OS 4uc.•1ionávds e açôcs inf4ui1s que eles já realiza mm. Dbrorça
<ada um dck>s parn mo,tr.ar como b5o "prova" que os personagens
r>tão a serviço do dcmõmo, depois apresente iesrcmunhas 4uc
189
apoiam a lnqu1S1ção. Aumente lentamente a ten:.ão; apresente pro-
\"a accis de prova. T ran<forme o 1ul~nto com mentiras descara-
das e metaS vertladc.'5 distorcidas. Comece a lmtóna com um muoda
f< e, depolS, termine com ourro.
CRUZADAS i:; A GRANDt:Jv11An
As cruzadas oferecem oportunidades de narrativa particular·
mente dramáticas. Elas dão ao Narrador wna chance de conduzir
uma crônica de longa duração, dando aos personagens uma possibi·
lidade de aumencaT seu status e reconhecimento dentro da seita
como um codo; elas são meios do grupo afetar todo o Mundo das
Trevas e permitem que o Narrador mude o ceniirio e o tema da
crônica As cruiadas também s~o uma ótima krramenta para mu·
dança de esnlm (de comh.11c p~ra mmga e vicc-vcr!l:l) e rcmmcm
que os personagens ve1am o MunJo ~Trevas em uma escala
global, além dos limues da cidade nu da ár.,;i do bando.
As cruiadas - ou cercos do s~1bá nal> ctdades da Camarilla
- pedem todo npo de maienal maduro. A1, cruzadas são esforços
honrados e diabólicos e acont.:cem Jurante longos períodos Je
tempo, portanto, use a oportunidade para misturar estilos violen·
tos e sueis que irão satisfazer o maior número de jogadores. Enfeite
as cruzadas (desde a fase de espionagem até o golpe final) com
paranóia. intriga, investigação, trapaças e traições. Mosue ao gru·
po o que acontec.: com os vampiros que são capturados - como
por exemplo, a morte de traidores que são pegos espionando na
cidade de um príncipe da Camanlla - fuça-os pasticipar da Mor·
te Final de ccaidores da causa deles. Misture essas mortes com a
celebração torturante dos auctonras e ~lcs ricae da SCl[a. Des-
creva o mistério, o perillQ e a majestade pro!ana do auge de uma
cruzada com grandes pinceladas e os fo<es de incriga e investiga.
çno com menciras indisiosas, craiçno e are! mesmo conflicos inter-
nos encre os membros do ~rupo.
Conduza as c.cuzada;, em c.rônic<t> de longo prazo. Conqui.>tar
unm cidade de Cam<trilla l~vu tempo. Isso nno pode ser íeico (de
unm forma crivei) em poucas&es!;(')esde jogo; portanto, é provavel-
mente melhor parn o N11rmdor conmr u história de uma cruzada
como um épico majest060 que inc0t1'0m muitos cernas e estilo& dife-
rentes. Uma coisa que aumenro n d1ven.ão do grupo é dar aos joga-
doces a oportunidade de inierpretar o n'le~mo personagem durante
um longo petíodo de cempo, para de.envolver suas motivações e seu
lugar dentro do Mundo da.Treva;. Adernais, constiru1r a cidade
como uma foruilez~ do SaM 1:1mbém leva tempo. Isso perrnire que
a. Jogadores participem na políuca do Sahá, envolvendo-se no nas·
cimento e unplementaç~o d~ ntlVa e'trutura poliuca da cidade.
A guerra contra os Ante<l1luviano:. é um enredo muito mal'>
complicado. É altamente improvávd 4ut: o bando ;eja capaz de
derrotar um vampiro muito antigo. Portanto, use asso e encora1e os
jogadores a participar da intriga e investigação que surgem em tor·
no dos rumores sobre locais nos quais os AntcdUuvianos e Matusaléns
dormem em torpor. Forneça a eles apenas meias verdades, segredos
adulterados durance o processo de transmissao boca a boca e misré-
nos. Espalhe a tensão com histórias terríveis de membros do Sabá
morcos, meras pilhas de cinzas e o,sos, e depob, fuça o grupo encon-
trar restos que possivelmente correspondem a es.a descnção.
Capitulo Seis; Crôruc.ls de Sangue
ÓlIIR05 ARTIFfao5:
L Uf)lNO'j f- D IARLFRTf
()., ,~1 mp1ro.-<lo ~nH ~'vetes tentam caçar Lupmo>- Emce um
lx~n m'~ ""' 1~ 1r.11" ,,uu~""" 'crem extremamente c.autelO!>o. qu.mdo
..- rnll.1 de loh"'"11"ns; clt's não sabem muirn coisa >nbre de~. O
Snbá Cll>lum,1t..<&\a·ll.ll> e, apesar de muita gente questiona r ;i sani·
dade de rnl prntica. d a acontece. Alguns membros do Sabá ntor-
memam os 11ovos recrutas. dtzendo a eles que esse é uma cspeclc de
"rito Jc pa.»a1:cn1" dentro do bando. Surgiram hiscória> sobre ''<ITT\·
riros podcroooo do Sabá que fücram cracos com Lupinos ccrrfvci!. e
deturpados, "Jançarinos" que espalham uma névoa nci;:ra e inter-
nai de corrurçaoc ruína, e que esses monstros acolhcmm o cont~to
com alc;::na. Ma, a m,·cstígação dessas alegações~ N ra ,. os dl\'cr-
sõe< e o; joi:osquc envolvem Lup1n0> nonnalmcmc "'~º cu111,1<.h'
por aquele, poucos "ampiros que escavam cn\'ol\·kl<» ,. r,-,.1111,·111e
sobreviveram !:>e 'CU> pcrsonai:cns forem ou.>,1d0> o >UÍUd<'' "-' I'"·'
tentar, nprc-cntc n cnç1dn com um ar de pcrig,1 morrlfcrn e ía~a
com ' ili<' o ••<IMçn don. '.l.1ostrc aos jogaJores a n:nur<.'::> fern; do
inimi~o 4uc ,,1<., '''tílo cnfrcnranJo com ccn6ri1» e emhr>SGI·
da~ ~olitúrii-.., l' Hrdih1-..< ,,. ~1o~rrc a e lesn u11i:1l> fert1Z lk-~.,, .-, ~ua víti n1a , inclus1vt' ' ll:l nl1un ,.,,_111111fru.~;.1. Es . .~ n.1uh11 1nnruL1 u
criaturas 1.• u l,tru nd1.· su pL'ri(lriJade individual Je '-11 1•1~ /~
hahilidndcsdc coinh:Ué. u,e n nntureza"1hrenm urnl I /'\
de» Lupinns cm COlllr'1[Xll tlO conl a depr;l\'HÇ~o J~. , /"' , . 4uan1 o lhe concede mnis poder. Coloque. no passado dos pmo·
rurpatl.1tlc,svnnlp1r<~envtJlvlclt~comoun1atátic.<\ / / , ."')
tI,".l ,,,,,'
"i
,
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"j •,
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1
...
Gula do Sab.1
de assustá-los. Atinai de C<>ntas. um morutto não de ..eri:l tam.:'lii
Je umouiro monsrroc.1pa;; de J1 ..1di-lo ao meio com a corça J.i l<t
da causa.
/\ cliablenc é uma k rramcm,1 única para (\ Sabá, Jc,1<l<J i
Camarilla abominá-la cant,>. Quase que cxclusi\-amcmc pot C'
razão, a diablerie (a drcna,!!cm Jo sJni::uc de u1n ancião a tlm d
melhorar a geraç~o e a; habillda,ks) ~ um preceito do qual o::>~h\
se serve cm~1.1agucrm contra os Amcdiluvütnoo. El:1se 1nrnou mn•
prática acl'irn J cntro da :>eiu1.
Como urn irlslrurn1...·1 \l\J dt.~ N:1r-ru1 ivut n di411-1leric tipnrccc 1.:0 1
frequência Jurante h·;th1> Jc C1ucrr.i e cru;:,1da>. Eh1fl"'"'°º" 111rp1
na crônica cm maquin 1~·i'I<.•, inicrm" (tanto no bando com11
~im). ma> r:ir.1 " " '1~vcl, J'ICCl"I 'CI U"1Ja ~Oln sal'<'J< ria pr
'\arrad<lr. Ela mmNm 1'<1d~ ,,.r 1i-.1Ja para l'Onrnar :h •ç.-.-, J
alü,Klos, 4'\nta~MlbUt.... c ('CN~n tt.;l'll:"t ll~Utn1S<l<• ~P'• trul.-.ÍcJfll\.
Jo.. :;e cm unt nlélt.klil a ~·r """ 1\_{,, ,.,,ntra cll', l3~> a ).?cCa\j,t• Xi
poden!!> Jclc:- JLM 1t1qut·m t·:-, 1 1.-nhll l\ 1.
A diahlene é um 1n,1r1mwi11111,·rrf, d d~ rr.>gre,;o" m1r,-oe 111
preço :..1lto. Nãt> se trata ~tnlplc ...nu.. . u1c \ }(, ª'~;L'-'\11l.1.lf1 Jc un1 \ilrllpl·
rl> (X.1í outr<l u \ :unpir' , t.1u1.· r< 1011..·1 \:' <> a-..s.n~síne11 o 1t)U~U tud1 l &:
matador com Cios que Lccc111 mcxLrírnvdmt!nt~ .i façanha tm
torno de sua aura. Eln nlrcra o comportamento do \'ampirocn
nagensd1> grupo,' ínm~' pntc1Krni' com qualidades arracme>r
•
,
.. ·- ,,
190
faça O> Jogadores odi;m'1 11 esses inimi~"" • ,uflcien1 e pnni l'>tarem
d1spo~tm a comc:1c1" recado. Depo1,, mosrre n"óthl" fanúntos
rbnepndo fa:er o Ull''"'º com ele-.
b,.;, MltÍíc10' Je omredo, únin~ para o Sahá, oforcccm mais
do qm: ,1pena' chance> Je ;li irar em'"''"ª' cnm 'uns armM de fogo
OU morJcr coisas com Snas presai,. Ele' fi 1rnecem d rmll: 1 ~ Cl)l1 ílito.
l::.k> podem levar wn.1 crônica adrnnte "" mudá-b co111plctame11 -
te P<.')r is"'º• ele~ L01c1am, ta:zem ;:iv;.lns·ar l.. cnractenza11111n"t.1 crôni-
e> J,, ..,al:i.1.
J3AN005
( )s homJos s~o '' ri:>posra do Sabá para os núcleos familiares e
lllll1" t.1is, cle;. lu1,1m. l::.lcs lutam uru com os outros e sao leais uns
et>1n <1.. t.)Utros, ele~ j._?()Stam, des~~tam, amam e ode1arn um au,
'"""" As vc:eSl~ss·s laços de lealdade se de.gasram e essas lealda-
,b 1ll''t(•htthias prop11rcinnam contlir~ dram:fücos.
() hamlo, a menur 11 nid:1de J" nrgHn imção do Sab:i, <! liderado
por um duetos e ,_.mprc inclui um ,,tc<•rdore e um número variável
de s,,1 "venhdem,.,. C1Ja mcmbw 1,111 h<1bilidadc, diterenres.
C1,b ' 1mpm> do S 1IY.i 1em seu pr('['nn lug<'r 11a hicrM-iuia do ban-
do e •CU> membro, n~m ,cmprc cnncorJ un onscom º'ºurros. Os
l'ampiros do Sabá 1êm co111pm111N<" d" fidelidade com m<>mbros
c;pecíficos do hando {' 1tlé1as diferentc' sobre o que ~i~nilka ocr um
Sabi \'crdade1rn. [111rc "fomns e.ln "11rra<lor <:xplnran>S><h J.i.fe-
rcnç,IS mcluem-~e m ~l"I 1Úe> dentm e.ln próprio hando ou entre
b.mJo~. aliados e concl!rdlnciao e d1Vcri;i'ncia> filo,...~(k:h.
1\ tntcração cntr<! O> bandos se ª''cmelh~ vagnnwnie à vida
real. Al!!uns vampiros do Sabá gostam uns dos o ulr<lb, outros não.
1\1w,ardclc:s estarem lilpdos uns ao> ourros pelo Vmculum, nseft"i-
1< , do \'inculum vari:lm conforme o tndivíduo. Alguma• w:es ele é
111:11, forre, outras mcll<"'- /\queles que não Jogam lunpo podem
tem;1r m;mrcr a vam1i?Crn ou mur uns ~os outros (nva1s podem acé
mesmo 1cmar fozcr com que o outro pçrca o prestígio dentro do
hunJo). Es"1 1cns'10 tomccc ao Narrador uma chance de aprcsen-
wr 1l)o!U1h Jo, "'f'l'Clll., mab imerpcs.-l>ais de um bando S1bó. E.s'ª'
'" 1hJ.1JL.,, ('<:nt1i1,•m <.JUe os mem"bro,do grupoexpres<cm a pen:o·
nah1lade de"""'"' pe1'on.1gcns ao introdum um antagonl~ra contra
~11~m lu1;1r.
Al~m disw, tia mc,ma forma que :1con1cce no caso de facções
rd111ws m'Uis, é w11u11n '" hnnd<l6 du Sabá terem problemas relaci-
on.kl ... un' com u.ourr.... Embora 1<xlc..,sig.unosmesmosrrcceuos,
ele, nem ..empn.: c.1fü1 de acordo com rd1ção à torma de alcançar
'" 11bie1 l\'OS mmure,, t• c11dn umn dns focções deseja sempre estar
com :i ra tão. A~ nvnlidades intcrnu' do Snhá fornecem o elemento
°'
b.h1co paro uma N.u r; 11 iv:1- u conílicn Jn1mático.
1megr~n1c' dt• 1m ranJo l' l i prbprio bando c.1mb<.'m têm
aliado,. da mesnw turma 4ue têm nv:ns e innm;:o... l:.-..:1 dinâmica
d.\ ao 1\arrador um,1 dunce de pe11111111 que ~eu> J)l'N>ll:tgens for-
mem e cultivem ah,1nças e alcancem ,cus objetlvob por mdo dessas
..Umnças Além disso. ela cria um c.i1nfli1u Jramá tico únirn, pois,
como diz o pro\é1bu.1, in1111ig(.1Jt" ntcu 1n1migt>é nh:u an1igo". Os
11
')
i.,, ,j.,, do Sabá •:in ll~" 1 l!'>'>ê Jitado.
F11 ü'>OflA') Drv1:RGENit7<;
N:io exi,Lcm drnh pcw.J<<> LJllC v~cm o mesmo conccítoexata-
11w11t•· <L1 mesma ku mn. Tnmht<m nno existem dois membros tio
19 1
S:iht"\, o que podt' causar problemas pois a seim dcv1·ri 1 f11 nnnnarcl1·
ÍOnlll1 uni.ficada
i\ ideologia do Sabá. ape,ar J, valori?ar a hbcrd ..Je. ad""'~ i
vária• escol.h "" pt'nsamemo, da mesma tonn.1 <.Jlle 1 1d"'1!Pg11
1111 •rrn l. Écom1 11n c>s membros do Snhá discutirem en1re si, .lté mo:'·
11111 LOm os llll'111bros menos importantes da >eit~. ~brc qual é o
"gi11flcado du 1Jrolol(ia. Se esse atriro tor caracterindo dumnl.: o
Je:..;n\'olvmicmo de uma cram•. o Narrador poderá u;á-lopara m·
croduoir um 01110110 doutrinário {t< a L01b<.oqliênc1a
• doconflico dou-
cnnáno, a opo&i~;in annada).
lnt roduza na con fusão q ualqu"r focção pol!ticn que desejar.
Mos1 recomo t1mig1,., Jiscordam c111 rc ,j "inimi~os ~poiam o ponto
de 'i.sta um do uu1ru de vez cm q1l'lndo. PontUl' °'diálogos C<'ffi
acusações e p.11.l\ rõe,. Cse im~o:n' <.JUC ress.1h.1m a, diterenças
entre as coisa> mundan~s. e Jepo1-. tli,wrça-a• aié da, st•rem signi-
flcarh·as para o oh1c11vo bá,,cn d;1 .oçlin. Pense M>hrc l1 Tt•oria da
Sincronkidade de Jung: o rd6gio de um anc1iin a11d;i devagar dc-
m::us; um Rolex moderno é r.1p1J,, Jemms. Enciln, f iça a;; cob<1.-
:icon1ecerem de modo a usar C>ta~ imagens C<•mo pr,•,,."igios.
T t:M A
Como todas as crônicas, as do Sabá ramb<'i11 "'" r.;uiada. ror
tema> - O> princípios íluscrados pela história 4u<.> Íi>rnccem umn
moldura para mostrar quão e,rranha e assust.iJor.i" a se1G1. Es.'é'
fL'lll<JS podem ser imrlcs ou complexo<; eles poJcm ,..,r r<."<:onh~c•
do" mm rama tacilidade quanto os desumano> JV~º' de podei d~
um MJCerdotoe de h.1nJo cm asccm~o. ou tão>utb quamo um mÍtir
mante da l114u isiçlín dentro do grupo de jogadorc>. Os tema5 rew·
Iam" si mesm<h de forma rãosutil<1uamo a inrrii;-.i JO redor de uma
lonp etapa d" 111\ ,-.11-:,1çiio eonera a Camanlla ou no e•"Idente>
quamon dc:-c•~><·rrn ll>5U>tador<1 J~ lil'Crdade mJiv1dual repre>en·
tada nos Jogo,, d<.> 111.,tinto. Denu o 1k• cllda crônica, o tema dctenni·
nn 1~ escolh,1tlc ,·nr~clo do N.urmlor L' as ações do elenco de apoio
demrn des~e ~11 r~do.
1'.cnhuma crônica sobren»<: uu é suftol.'ntélllL'nte dramán-
c:i - sem um tema tone. Se o tema nlo esti•~r l>f•"O:nte dcsdl' o
inicio Ja crônica, as ações dentro da hístõna acnnlner.io ror ac.a"1
\l'lll significar rcalmcnre alguma coisa, o que co1llnl1111 para a L-,,tng
uaç.~<• de wn Jrama.
Quais ccma' funcionam bem com o Sabá? Toda h15tória to::m
urna hsta mt~nmn~vel d" temas rc"~fv<'is, mas Ul\li\ crônica do Sabá
sugere alguns, J.,v1Jo a sua e>1ru1urd e forma de pensar.
Danação
Os vampiro,., ,-.~o l naturas impu.:dos.1s, mns >;<•rú que eles são real-
mente Amald•ço.'ldo,? Será que cx.,re algum 1 ''Jll'mnça para a
Alma metafisica dessas cnatucd>I Scr:í possí~d q11l' 11111 dia dl.'S 1!
cAnccm a graça? A< crônica~ poJcm 11>ar eo.&'l q11,·,c!111 t'Xl>tcncinl
como um rema central, e expõe a possibLlidadc do, v;1mpiros serem
ou 11~osercmcriaturas inerentemcnte condenad;" ;1 permanecer
fora da espiritualidade con,.:nuonnl. Demonstu: 1111..,.....,~P"'ro dl>
e'r:ido "ampínco dos personnl(•'ll' mo,trdlldo a ele> a fé humana.
Mo<>1rc quao cÍl'l1\ ~essa fé é. Apr<.'sente sua bele;.a e poder atraves
Jrn, :içôe> ,le [lt'>soas que a po,sucm. Force-as cm d ireção a es;e
v"lumhre da luz; <(UQ des acrcJhum que nunca ~r~o capazes de
tm l r " foça com que eló a dc'CJl'lll.
Capo1ulo Seis. Crónius de SMgue
 Existê n cia
O vampirismo é um meio de exisrência não narural e a conrinui·
<fade dcsm re<1lidadc e.cá repiem de pcr(b'Os noturnos. Al6m disso, a
natmeza guerreira do Sabá (com suas cruzad<l!> e Fe;tin> de Guer-
ra) apresenta um verdadeiro desafio aos próprios vampiros da seita.
Ek'S têm lu1bilidades marciais, é verdade. Eles cercamente também
rêm astúcia, mas será que esses atributos são sempre suficientes/ É
óbvio que não- e o tema centrado na dificuldade de sohrevivên-
cia de um vampiro do Sabã deveria estar cheio desses perigos, espe-
rando que os personagens relaxem ames de atacarem. Atinja seu
grupo com os perigos da sobrevivência noturna. Inimigos tão fero-
zes, impiedosos e astutos quanto os próprios membros do bando es-
preitam cm cada esquina. Mostre-lhes as cmzas e os corpos daque·
les que não co~'Uiram sobreviver. Leve os personagens a um mau-
soléu cheio de Cainitas da seita esperando para se arrastar pela noite
depois de décadas de fome.
Liberdade
A Liberdade é um preceito fundamental d<) Sahó. O que <llllea-
ça esta liberdade eo que aconteceria se ela fosse reslringida! Quais
tipos de confliro os vampiros do Sabá têm de enfrentar por causa de
suas crenças? Se o Narrador escolher a liberdade e as ameaças a ela
como tema, as histórias irão girar em tomo de desafios que servem
para diminui-la cm favor do conformismo. Conte histórias nas quais
os personagens desejam se livrar das Limitações que lhes são imp06·
taS por vampiros do alto escalão da seita, mas se vêem incapazes, pois
esses >enhores são muito poderosos. Faça-os aglr precipitadamente
em alguma diligência pensando que esrão beneflciando a seita por
ob;crvar o preceito da liberdade e, depois, repreenda -os por isso.
Mude as condições no meio do caminho de modo que, em ve: da
Liberdade, eles sirvam ao conformismo.
Individualism o e a Luta pelo Eu
Todo vampím doSahn ~um mdivfchio que lura para idemitlcar
seus próprios lím1rcs e c;,cnlha,. Às vez<-...,, esse:. limites >iiO anci-éticoo
parn o grupo ao qual o Cainna pertence. Todo grupo cem uma
rcnd~ncia a se mover naturalmente ~m direção ao conformismo,
não importa quanto ele afirme val<)rizar o individualismo. A neces-
sidade de encontrar seu lugar dentro da seita faz com que o mem-
bro do Sabá acabe se agarrando ao que se e; pera dele como parte de
um todo. Hislórias que giram em torno deste tema colocam os per-
sonagens em oposição a suas próprias naturezas, desejos, paixões,
sonhos e ambições pelo bem do Sabá. Conte uma bistória na qu;il os
personagens do grupo são forçados a apoiar uma idéia que não
necessariamente defendem, co1no alterar um rltus do bando ou
iniciar o cerco a uma cidade que eles não acreditam ser particular-
menrc necessária ou que a ação esreja bem planejada. Depois, mos-
rre os frutos do esforço dos jogadores quando o esforço resultar num
fr<1c11sso ou for bem sucedido.
Corrupção Infernal
O Sabá se po:>tcionaconcm a 1nrervenç~odo inferno e qualquer
aliança com ele, em grande pane por4ue essa interferência e essa
alit1nça rcsrringcm A liberdade. Crônica; poclern usar ~sre tema cen·
trai envolvendo o,; per;onagen• em histórias que os colocam frente
;1 frente com a possibilidadto Je,;se tipo de corrupção. Ao permitir
que os jogadmes sejam tentados pela corrupção e, então, pcnniür
Gula do s.,bá
que os jogadores veiam a verdadeira decadência Jesse carmoho, a
rorrupção infomal e a luta contra ela podem ~e tomar um forte foco
de uma crônica. Coloque O> personagens em situaçôes nasqua1sill
forças i1\form1is surgem rastejando. Provoque-os e ntom1ente-05com
promessas, mentlras e sonhos sobre a fácil realização de cois.~s im·
rossíveis. Deixe-os barganhar e, depois, enrede-os em suas própnas
promessas, mostrnndo qul\n insincerns sr.o na realidade as entidaJ•1
com quem eles estão lidando. Por o urro lado, dê bons motivos ao!
jogadores para eles se oporem ao infemalisrno, corno a ameaça da
ln4ubiçãoe histórias e rumores envolvendo o aura da fé.
Intriga
A na.o-vida no Sabá e na interação com seus inimigos tem um
grande potencial para a intriga. Ela está repleta de paranóia e txn-
go. A políáca Sabá torce e retorce como uma teia tecida por milha·
res de aranhas embriagadas, sendo guc cada uma dessas aranhas
tem suas próprias ambições. Pior ainda, todas das têm presaseove-
nenadas em seu pescoço. Os jogadores que participarem desse jot>O
político sorrirão para o inimigo enquanto afiam a estaca que sttá
enfiada cm seu coração. O rema da inrriga coloca os personagens
bem no meio de rodas essas maquinaç0!$ e enfoca 11 desconfiança,
o medo<: a suspeita inereme a um c;forço desse tipo.
Piedade
A ideologia do Sabá acredita que demonstrar piedade é uma
fraqueza. Será que algum membro do Sabá seria capaz de se levan-
tar contra essa crença? Conseguiriam eles sobreviver dentro da sena
se realmente acreditassem que não apenas é certo, mas também
necessário, demonsrrar piedade de vez em quando? Mosrre como o
Sabá é desumano e deixe que os jogadores decidam quão inumanos
seus personagen• serao. Contraponha essa dt.'Cisão com as ações de
um vampiro da seita que <lemonstrn piedade com uma vítima mor-
wl, rirando sua vida rapidamente para que ninguém mais !>OS$ª
ton:uru-la. Deixe os jogadores verem ns conseqiiêncinsdesse aro e
permita que eles decidam se eles mesmos serão piedooos. Dê-lhes
bons motivos para eles serem clemenres - vítimas que eram amii,'<*
dos personagens lurando conrra AS cordas enquanto são peru.lurn-
das em uma árvore (e depois coloque a foca <lo llllCriflcio nas mikis
do personagem).
Po<ler
O poder é uma força corruprora. Os vampiros do Sabá, por se-
rem criaturas poderosas, esr~o sempre correndo o risco de cair nas
rcntaç&>S que surgem do desejo de estar no controle de alguma
coisa. Os C1iníras são corrompidos pela devoção a conceitos que
não sACJ inais relcvanLes para sua existência - exemplo: não reco-
nhecer que nno soo mais humanos - ou, por ourro lado, usar este
fluo para alcançar seus próprios objetivos a qualquer cusro, sem ao
menos se perguntar como suas ações afetar~o o Sabã como um todo.
Os vamriros do S<Jbã brincam de política, uma atividade repleta de
acordos e alianç-rs instávei!.. Como é possível para um Cainita aua-
''essar os níveis de poder do Sabá sem adquirir uma parte da mílcula
que nele se encontra/
O Narrador pode desenvolver vMios tiJJOS de jogos de poder.
Coloque os personagens como aliados de uma estrela política pro-
missora. D igamos que esta estrela é um nov;ito que cresceu ntntvé;
de fa~anhas grançliosíJ.~ <: Mo11om<1çia. Coloque a facção Status
192

V oe@ DISSf, o D IABO?
Será que nós precí:samos realmente dizer isso novamente?
Você não é 1101 vampiro. O Diabo não é o seu mestre profano.
Você é um jogador. T alvez sua aven tura envolva alguma pre-
s~nça demoníaca no contexto da hist6rfa, mas quando a sessão
terminar, deixe tudo isso para Irás
Quo cm seu caminh o: fuça com que outras focçõe; acreditem que
~a figu ra é únl para sua causa, deixe evíde1ue que os problemas
,l~srn personalidade w mbém s.~o problemas dos personagens. De-
f'>b, deixe tividcn rc que ela está usando o bando para seus próprios
fins; que da se importa com o bando e seus ideais tanto quanto ela
1e importa com os humanos.
CLIMA
O clima reforça o rema. O Narrador tem de escolher um clima,
ou uma série deles, que dê ênfase ao rema. Isso permite que os
jogadores empreguem a maior yu;1nLidade possível de sentidos e
ajuda o Narrador a le.v ar o grupo a compreender o rema - o que
Mxa a crônica muito mais ressonante ao apresenn\. Jade uma for-
ma visceral.
É mui10 imporrnntc saber casar o clima com a ação. Exemplo:
umn reunião J e espiões do Sabá qltese infiltraram em um<l cidade
tm Camarilla, com o objetivo de estabelecer um cerco, :.erá tenw e
paranóica. Um esbat pulsa com wna sensação esmagadora de mis-
1é1io, cxcimção e expectativa. Os Jogo> de Instinto são uma diversão
m;icahw e :1s emoções derivadas do clima da crômca devem trazer
~1e prnzcl' snmbrio para o primeiro plano. O clima deve ser rclcvan-
t~ parn o enredo e deve mosrrar o que est á acontecendo.
L!mbre-se clessns idébs e você ficará bem.
Mas quais Lipos de clima são apropriados para uma crônica do
Sabã? Veiamos alguns exemplos.
Medo
O medo está alr.amenle relacionado com o Sab-á. Use-o para
motivar e~~ jogadores a explorar os medos de seus personagens e.
193
depois, contrate-OS com o medo que eles provocam em suas vítin1as.
Medo do infernal, medo de ser repreendido por seus erros. medo da
Gehenna - rodos esses conceitos são bons criadores de clima.
Luxúria
O apetite erótico pela virae, a sede de poder e o desejo perverso
de emoção rambém são bons motivadores, pois cstt10 profundamen·
re ligadas a quão abomináveis os Cainiras do Sabá realmente ::.ao.
Para nóia
A não-vida no Sabá é replera de perigos. Os in imigos estão por
toda parte e muitas situações são carregadas de rensiio. Lembre-se
dessa tensão e a inrroduza cm sua crônica rooscrJndo uma faca nas
mãos de um inimigo ou amigo (literal ou simbolie<tllit,ntc} pres1cs a
atingi-lo pelas costas.
Fúría
Os vampiros do Sabá têm uma margem de füria devido à forma
como foram cliados. Você também nao ficaria furiosos se alguém o
torturasse, sugasse seu sangue e depois o enterrasse, cudo pela pe·
quena chance de que você talvez fosse capaz de cavar seu caminho
para fora do sepulcro.
Humor Negro
O Narrador também pude usar o conlexr.o da comédia para
levar para ca&l r1xla a violência e depravação das açêíes dos persona·
gens dos jogadores - feitos que ficam duplamente assustadores por
causa da piada. Apresente algumas das façanhas mais sórdídas do
Sabá com togues de humor negro - comentários espirituososdu·
rance a tortura de um mortal, vítimas monas de forma irônica (você
se lembra do balconista e seu conrratempo com a caixii rcgisu·~d(>Ja
mencionado anteriormente?) e outras iJrn1gern e>tnnhus e peculia·
res.
] UNTANDO T UDO
Pois é, agorn acabou. O prnnejarnenco terminou, os mnrwis já
foram drenada; e os vampiros do Sabd dnnnem em seus refúgios,
sacisfeiros sabendo que amanhã des levam:mio durante a noir.e e
farão tudo isso novamente. Da mesma fom1a, nós também já tenrn-
namos de díscutir como um Narrndor pode us<ir a ~eit11 p;H~ assustar
seus jogadores. Portanto, divirta-se, durma bem e lembre: 4uando
se rrnta do Sabá, dormir bem é ter o sono leve.
Capítulo Seis: Crônicas de Sangue
 "Você vai entrar em minha sala de estar?", disse a amnha
/>aTa a rnosca...
- Mary Howitt, tbe sptder and the fly
Se aquela mosca tivesse simplesmente entrado, mereceria nulo
qt1e lhe viesse a aconcecer. Criarnra estúpida.
- Kim Wylie, Sacerdote de bando

Por ntl!il>dc uma cc.>n1bi11a.çãu de táticas de intin1iJaç.ão, assas-
sina LO l' um~ ínfluência 11 mirnda, o Sabá çsrendc seu C• 1ntmle brutal
.:ihn:'" tcrrirónn> por de conqulsrad0>. O. Jovens membros do Sabá
excrc11:m1 sua liberdade de uma maneira sanguinári;J, desconheci-
da entre "Memb1os" da C'.amarilla; os anciões da seita contam com
seus poderes inatos mais do que com qualquer tipo de influência
sobre os humanos. ObYiamence, com a falta de restriçües lúgubres
sobre os vampiros, feiras por governantes mais dominadores, as cida-
des do Sabá são lugares excitantes... se \'OCê é um vampiro.
Para um Narrador construir uma cidade mantida pelo Sabá, é
de suprema importância ter em mente o ponto de vista peculiar da
seita com relação aos mortais. Afinal de contas, as hordas ablUldan-
te> de >ert:• hu1111no> t~m d~ continuar i1.?norondo a pre>cnça dos
\' an1ptn 11' lll h \o 1vt·1 u ''lll ~t·u l1h,.•i11 (Jrn'!\llll >t.JUl' t.'s.•u.~i, va1npir<>h- .at
rcR
Ji[cm S<"rlh vcrdadctros g<Wcrnamcs de Jircito da humnnidadc) e
""<»jovens e rebeldes mcmbrus do Sabás<: envolvem em passarem-
f'<" <lo ripo "loucura. derrapantes" e corridas de carro (usando Rapi-
dez e Porência) 11 seim é forçada :.i ndotar algum ripo de regul:imen-
m no que diz rc&pdm à influência sohrc os morrais. Em rcsc, o Snhã
<nnsid<!ra "' m<1rtn1> pouco m~ is <ln que alimemo e forragem, mas
na pr5tica, o> andôes<la; família, de camiceir<» do Sabá e~ercem
controle sobre as área' 4ue sün cruciais paro a segurança e proe>peri-
dade da se1rn. De fmma similar. a ~termriwnte falta de moralidade
hum~na entre os membros do Sabá ena t<!ndencias ~rturlra<lorns
nas sociedades que eles ma111pulam. Sem nen ltumn cons1dernção
por seus rebanhos, os vmnpin15 Jo Sabá muitus veze;, dão m:irgcm ~
criação de concliçôe> abommáwis que nunca senam tolernda:. em
cidades d~ Camarilla- ou em cidade, livre> da iníluênc1a vampínca
(se é que exisre wn lugar assim) . De fato. as cidades mantidas pelo
Sabá são infemais, mesmo quando não é JXl5SÍvel detectara presen-
ça de vampiros em seus bastidores.
As relaçües entre o Sabá e a Camaritla também dão cor ao
desenvolvunento de uma cidade do Sabá. O Sabã vê a si mesmo
como um exército cm guerra; como ral. suas cidades são alvos mili-
tares e zonas de controle. Apesar dos vampiros decadenres <la Ca-
marilla se comentarem em usar seus laços mortais para juntar di-
nheiro. :irtc e oani:uc, o Sab:\ >cmprc tem cm vht;i ~ 'e!l\lranç;1
1111l'111a ".1 cxparb:iu cxt l'tn>i, Comn '~"uha,lu dt'~S<1poh11l 1, o Sah:i
mantém J1versos refúgins auxiliares (para a defesa e h0>pedagem
de bandos nômades) e muitas vezes adora uma pnlírica de "frontei-
ras :ibert."ll;" que pem1ire que vamptros entrem facilmente na cida-
de - uma coisa que muicos príncipes Ja Camarilla evimm, mas
com a qu:il o Sabá se semc confom\vel devido u seus ntac e sinais de
reconhecimento. Ess;is e ou1.ms diferenças devem ser de fficil per-
cepç.ão pan1 qunlq1.1er re>son qu~ esteia familiarizada co111 ;Is condi-
ções das cidades que s~n dominada' por 011 1l':1s scitns que não o
Sahâ. Uma cid<id~ <lo SaM muitas v~es roJ~ 'er;w;iha~~ por'ºª
ade.ão a algumas das políticas mais comuns da seita.

195 C.1pí1ulo Sete: A Construção de uma Cidade do Sal>.\

 Como acomcc< com qualquer crônica, a apre~nwção de uma
cidade do S:ibá ~ uma qucstáo de preparação. ?\o entant(I, <''-"1
arre<entação Jitcrc das usadas para a cidades independent<''" d 1
Camarillt. O Narndor precisa ter cuidado para criarº' l1>tm'" 1
a rmo.fora apropriaJcis. Afinal, depois que os jogadore' wmt>çu t>m
<l pe~lmtar sobre a localização de refúgios comurntá nos e cc1m1én
os ri 1uais, o N.irrn,lor prcci1ara ter essas informações à mao. Seguir
a> linh:1s direnizes d,•,rr cnpftulo é uma boa maneira de construir
ddndt>t> inlt'l<'"-'llntc,,, wmplcrns e /ilausivei;.
(E.,le rn pf1 11 ln ~ M>mcnrc p:irn o uso de Narradores.)
5 i.=: M ÂNTICA
Cma p.1luvna fr.,qttentcmcnte associada à influ~ncia
mmpínca un 111m1 dJaJc é cmurole. o que enseja alguma in-
ves11~1ç:io. N.1, 1 iil<" .k hoje, é raro o' vampiros ,e comporta·
rem Lomn M.'nhurt's feudm~ comandando camponeses de seus
twno- dour.1d1l'o (<rnn exceção de a~uns T:nna-cc tki Velho
Mundo... ). o, ,ampm " mooemoscxcrCl'mumn inOuênda suól
sobre ~>J'<:ClO> d.i cultura monal (ou ;1 dominam) dcs '~º
predador.::. imuWvcb 4ue 'eguc m lcndí?ncia; socim.-. não 11$
COl'L>lrÓCUl.
De foto, é 1mprov~vd 4'"~ um vampiro. n ão imrortn quílo
poderoso ele 'eia, poss.1 realmente controlar uma tidnJ t• mo-
derna. Seus inun1lll)b iriam cercá-lo e derrubá-lo ~111 uma ques-
tão de noiteb ;e ele loo>e tão úb,·io. Em ve: d i~'º• os va111pir<h
e~ondem 'ua presença wb numerosas cam;idn; <lt> M').!r~lu t'
inôicaçél<;scrradas.
Essa técmca pode parecer estranha para o Sab.;1. v1,rn n
quil-0 ruido>a c>palhaum;a a seita é. Enrret.~nto, ape~1r de to·
da> as falhas da seita, seus líderes não ;ão ~cúpido:.. s., :.ac.~m
toda•ª' no1r<'s csp~ lhamlo \~ciência pelas rua>. c>tour.:indo a
cnl><:ça <ll' rnixas dc b;mco e esmagando as instituições rolr11 -
ms. ,.1,,,. nilo ll'rium <lur-ado o suRciente para alcançar o oucc,\MJ
4uc rnn,ci::u ir11m. l )e fato, depois que os ritae e a depravação
dcscnfrc:1d<1 wn11in111n, existe pouca coisa que de.tinga os mem-
,i.,
brns SoM dns vumpiros <le outras scirns. Da mesma forma
que 011 numdo mortal - na hora 4ue a g~ncc consídcrn as
co1>ao h[i,ic•"· qu~nddcrcmc é a vida de urna pessoa média no
C1nad ~ e d... outra n<" [ .-radris Unidos? - a ídeoloiiia cem
-.empre um lu~r -.:cundi\nu com relação aos requisitos b.\sicos
d a vu.la ... uu d.1 n~o-v1,la. Todo:. ili vampum 'iOÍT'em, antes e
acima de 1udo, com a Mnldiç1o de Ci.im: todo> O> outrO> a.~­
sunh ., ,;o, n t mdhor das hipóres<:s, -.ecundáno>.
CIDADES DO 5 ABÁ
Suspcn"" cm v:i rios csu\gios de uma perpétua anarquia confe -
derada, ahund11111 n11s d dadcs do Sabá o s elcmenros ,fuC a seirn
considern 1í1..is l.'de valnr. Enquanto a C'lmarillu ~vlta moldar abcr-
tamenrc a Mx.wJ:idc lrnnmn:i , o Sabá nllo rcm escrúpulos quanco a
fomen11r d11'\'la m:i- critNi06i.1m1.:nte - l>> elementos que facih-
ram .'<!li' nll'll" d., .-xM\\nua Por js,o, a;, cid<1<lcs controladas relo
Sabá apre:.cnwm alu,, índice> de crimes violenta;, tráfico de dro-
gas. 5uperpopulaçiio e corrurç io. Alimenrando-'c "mrc 1> ma'""
m1-cr:h ,,.,, d.- dtc-:1hng.1t~,., e nrr:mcanJo dinheiro do submundo, os
Gula do S.l>Â
m~mbrosdoSabá crnn,formam r~rrl!> e,cérei.s e ta,·elas emM!u.i>-
mínio ressoai (e de -.cus hmdt») Üs cscalõc, ffi<'lis altos da soru.J..
de humana tomam·'~ o c;1mro d< caça f"lta os vampu:os mais mllu-
emes e suàs Ju S:1l'l<~. sathfa:cndu os raladarcs esotéricos e esr UJ
,Jo, dos membro:, mais inílucnccs da 'c>ra.
Catfa odade wmrolud" pe lo Snhá é um exercício de'""''
escas.~amente cantroladn ("mhn rn .1lg11mas sejam mais concr-01;
das que oucrns) . Nomi11:1lnw>1l•' s11pervisi011'1Jos por umarccHs)Xl
ou consel ho de hi>poo. m \ <t111p1rns 1111 scil n lul~•m uns comra •.l
outros por poder e pr~'tfg11 1 cnm 11m;1 descnvoli:un1feroz, manâd.•
sob controle apena> pt:lo' la~'" da Vnuldcne. A auroridadc <e
transfere para o, líderes mem >r""' ª"' duui, 4uc lc' am adi:m
causas da seita (e as sua,) d 1 'lm rr<•pri~ maneira. Em "e: il<
praticar a lealdade d ...1u1rdo ~um'" Jirl'rrÍ:!C.\ rfg1J11s <lo c>l,o
Sabá trabalha em gru('O' nu't<"; ;i '><'P~rct\ ão <los bando,, o fato
de ser raro a Vauldene ~.:r comp.irt1lh.1da <'mre himJPs m j, ·11:·
nitica qué é provável que O> vampll'OS do Sahá M" ell\ nlvam em
guerrilhas muruameme dc:.lrutiva>. Quando sJo comhinaJ·., mn
o movimenco Legalista (que prega a liherdade r e,..,,aJ e<> ue-il"
dil'ncia) e a rebeldia de mcmbr~ jovcn~. modcmos e pen urbaJ "
da seita, esses meios que resu ltam cm cxplu~f>es de v1olênl n
vampírica (seja contra mortais ou outro; vampiros) s5o I"' 4u1·
prevalecem. Somente uma c:1usa comum e o poder da Vauld<1-~
manrilm o~ vampiros do Sabá trab:ilhando jumo' o \(U< f1ln
..-,1deme 110 foto de ser mai.5 prov.tvcl ocorrerem de<l1!e> n~scid
dcs mamida> pelo Sabá nas qu.1b hum.mos descobrem a eX!l>lea
çi~ de vampiros <' siio hrutalmcnrc despachados (ou calaJo, tlc
alguma forma) ante• d"'" tornnr.-m um problenu. Cma lnstm1
d.lS bizarras ruas de 1\om \ orl.. f.1la de uma erupção de 00\'a!
histórias do llpo "\'ampm" '"" fl'm'." produadas por um ~n:Jr
oen•,JCionali>ta que trê;. dias d,·~'IOis da puHicação de sua ultt.. a
lustória foi encontnidn bebaJo, :11 ordoado e drogado nos degrau
do prédio do New Ynrk TÍ11w' u<ando nr cnns maquiagem especial
para cearro e uJ11n plt1La <li: p,1pl'lnu qu e <lizia, ''Sim1 nós som~"
reais. Fiquem long~ do Easl Villngc"'·
INFL U~NCIA M ORTAL
Desdenhar a intluéncia mon,1l tr,12 muim.< prnblem:t> m151t:I
cm sua preponderância sobre as cidade" A se1rn ~ recu'a n r<Ul-
nhocer o, mortais como uma ameap e pouco- d... <eus membn:~
tratam os humanos como ali;o mnis que rcle1ç<>e5 Je amhtlar,..1
E,-.e é um descuido perig<»<l por pane da .etta, pois '1gmfic qiir
agências mortais podem ser tacilmcntc usa.Lts com rn o Sal-ó.
O pior problema da falta de inlluênc1a do Sabá é, ,*"mm<nt• a
l''"'''bilidadede exposição cm m:is'a aos morrais atr:wcbd." .1çór<
de membro' pr.,cipitudos <la >cita, ~rrcbatado>. insano,; ou sunrf«
menrc hiperntin,s. A nílo 't'rquc n vampiro cm questão tenha uma
iníl11ênc10 suei! e pcnctnmrc na mfrliA - e poucos dos membM
recém AbraçAdo~ Jo Suhi\ u t~m n sciro depende do tcrrons1roc
do uso abusivo de Dbciplma' p:iru tnnur os problemas mortab. b 1-
de111emente, es-e cur'o de nçfü• " '' pdu cularra quando um mmii
particularmente talcnt<hll l'ôWP" e <onsC)(llCrccrurar aiuda com-
petente (digamO'\, da lnquM~no) O '-'nbá age contra es..-e rt,(t
di\·ulgando altos fndict>s tlt' cruninah1la1le em sua' ddades. ta:.:n-
Jo com que estranho.. ª'\.i.'~'1111t1 "e l.ll'.s:1imrcc1n1encos oC~1$kni.
pa<;.<em despercebido,, """ l"'·' 1~11w <n 1 "'°' próprios pl'Ot-k.-m.
196
Os líderes mais sensams da seira reconhecem a ll tili.dadc da mídia
mas, cm gemi, ela permanece inexplor~dn.
A falra de invcscimcmo financeiro Jo Sabá 1)<1 sociedade momu
stgniftca que a seim , como un1 todo, tem pouca influência sobre a
indlÍstria, a polítiCH e os meios de transporte. Apesar de qualque r
vampiro ser cap-az de conseguir urna pequena quantidade de dinhei-
rosimplesmcnre nssalrando algum morml desafor1 unndo, a habilid:a-
ue de movimcmar gmndes quantidades de dinheiro - exercendo
controle sobre os negócios e a indúsma - não existe na maioria dos
vampiros do Sabá, que vê os negócios mortais como uma perdn de
tempo. Afinal de contas, adminii;mtr um negócio exige documemos e
1u::111 ac.1 u1c11c.J~ l'rtJlX)l'L'.iu1la Jin:;ta11 1~r1le u1r1c1 f(Jllte (:lt::: ~1l ime11ro ou
diversão. Entretanto, os anciões do Sabá reconhecem que o interesse
na indústria e na política dos mortais é necessário para desenvolver
postos inicias de ataque, além de fornecer suporte aos rebanhos tão
neceSõát'ios para os vampiros. Uma olhada na triste situação econômi-
ca de muitas cidades do Sabá mostra que os mortais com freqüência
fogem de condições opressivas - e que os vampiros do Sabá transfur-
maram a maioria dessas cidades cm completos desastres econômicos
arravésdos esforços de oucros vampiros - ou até mesmo de indústrias
mortais. Alguns líderes defendem um conrrolc mais direto das insti-
tuições financeir~s e políric:as dos morrais, mas muitos membros mais
jovens da seitll clamam que seus líd<'res est1\o agindo exatamente
como'' Camnrifü~
O Ítldice de criminalidade nas cidades controladas pelo Sabá
beira o estarrecedor. Sem recursos para conrrolar a mídia ou a pol(-
tin, a seita esrimuln o crime para ocultar suas atividades. Afiruil de
comas, o dcsa1»1rccimcnto de mais algumas pessoas não será norado
quando centenas morrem ou desaparecem ~11dos os anos. Além
197
disso, os vampiros do Sabá consideram o tráfico no submundo uma
boa maneira de conseguir dinheiro, drogas e armas, rodos eles de
grande utilidade em uma guerra, seja contra os adversários da seita,
seja conrra os inimigos das cidades vizinhas. Os Serpentes da Lui, os
Laso1nbra e os Vencrue anricribu, pardcularmente, tendem a se en-
volver mais nas atividades criminosos do que seus compatriotas, o
que resulta numa incidência maior de atividades ''iolcntas entre os
mona is que o Sabá precisa para cncobà.r seus próprios rasrros. A lém
di$O, o uso de rotas de contrabando para trnnsporcar vampiros não é
uma prática esquecida dentro do Sabá, e muitos contrabandistas
que ames devornvam seu tempo ao contrabando de cigarros e ar-
1nas enconcraram sua vocação cransporra11do cargas de morn.1s-vi-
vos através de territórios 4ue seriam perigosos para um vampiro. No
início da década de 80, alguns emprccndedort'S dos Nosferaw
a11titribu n1antiverant unl.8 "cstrndn de ferro sub1t!rrftne:.1" para a
locomoção de vampiros, mas os nm10rcs indicam que eosa avemura
comercia l se encontra extinta.
N ú MER05 DO S A BÁ
Devido a sua polfcica ncgligcme :iccrc<i di1 nlirnenmçil.oe à ten-
dência de criar novos vampiros em rempos tle guerra, a. cidades do
Sabá nom1alrnente suportam mais Cainitas per capita do que a mai-
oria das o urras cidades. Uma cidade ápica da seita pode manter duas
veze6 mais vampiros que o usual - um vampiro paca cada 50 mil
mortais -embora essa superpopulação seja cnganrufora, poisos vam-
piros excedentes encontram a Morre Final em tombare ou ;imples·
mente deixam a cidade com bandos nômades. O'Jmbinado com 8
falta de uma manutenção da Máscara, es:;a super-populaç1\o significa
que os membros do Sah~ são m~is fáceis de serem descobertos como
Capítulo Se1e: A Construção ele uma Cidade do Sabá
vampiros, apesar do fato deles usarem mérodos direros para retifica-
rem a sicuação significar uma menor predisposição a se expor complc-
camencc (e, de fato, os anciões do Sabá reconhecem a necessidade
de manter a humanidade no esCl1ro - pelo menos por enquanto).
CroADeS CoNTE'STADAS
Existe uma guerra perpétua cm andamento nas noites do Sabá.
Seja dcsn:uindo o controle opressivo da Camarilla, mantendo uma
gucrta contra os canibalescos Antigos, caçando Lupinos hostis ou
esmagando seres enigmáticos como magos e fantasmas, a seita tem
suas Mãos Negras coletivas cotalmenre ocupadas tentando man ter
o controle sobre suas ddadcs e expandir seus domínios. Os bandos
desafiam uns aos outros cm con\batc ritual de forma a aprimorar
suas perícias, enquanto os arcebispos e ou rros luminares da seita
planejam cs rrHagcmas de longo prazo para cnfrtnrar os
Antc<liluvianos.
Do pomo de vi.~rn do Sab~. os Antedih"·ianos espreitam por
rr~s de rudo e Jc codo; tiue nuo pertencem à seicu. Núo é de
espnnrar, porwnro, que'' seita ni'.\o wnha paciência com qtrcm
quer que seja qué não se una a sua causa. Isco, por sua vez, signi-
fica que o Sabá está sempre em guerra - L>U você está com a seita
ou contra ela - e o Sabá não permite que n i ngu~m fique contrn
ele. Por isso, a seita se esforça para espalhar sua influência no
maior número de cidades possfvel. Os líderes do Sabá convocam
cruzadns (guerras terrimriais) conrra as cidades dos mim igos. fa-
zendo com que os peões d<)$ Antediluv1anos não tenham desc~n-
Guia do Sabá
so. Praticamente todas as cidades dentro do rai0 de aç.ãodoSahí
já sentiram os efeiros de uma cruzada.
COMO COMFÇAR A R E'VOLUÇÃO
Conseguir boas infonnaçôes é o primeiro passo pan1 se 1l>ma1
uma cidade. Com esse fim, o Sabá faz uso intensivo de haredore•
em território inimigo. A seleção excepcional de Disciplinas entre°'
vampiros do Sabá pennire uma grande flexibilidade nos agem"-'i de
espionagem. Combinar os poderes da VicissLtude com a lc.:Udadl! do
Yinculwn significa que o Sabá é capaz de crcinar espiões extrema·
mente eficientes. Enquanto os agente> >ecreto.s conseguirem não
ser detectados por indivíduos paranóicos especialilados na leintra
da mente, não existe quase nenhuma maneira de desm;1scarar O\
agentes do Sabá. Esses espiões obcém informaçôes vitais sobre o.
compromissos de fidelidade dos vampiros da cidade, a localização
de seus refúgios e bases, bem como os pomos forces da cidade. Para
operações delicadas, o Sabá chega a usar agentes infilrrados forte-
mente Dominados ou, carniceiros quase impossíveis de deccccar,
parll :;e infiltrar em locais importames da íntra-esrrurura da cidade
Os espiões do Sabá não são Abraçados como )(UCrreiros. Em
r;:cral, eles operam cm p;ircs ou sozinhos. com missões e objcriv05
cspcdncos ("Descubra a localizaçi'io Ja cnpela T rcmcrc •' voli e").
O nssas;u1ar.o nflo é tun objecivo comum pnm esses aiicntes; <.» bene-
(fcios de se remover um determinado herdeiro da ciJadc cm genil
são menores J o que o faro dessa 1ánca faz~r com tiue o rcsw eh
vampiros se una. Mesmo qunndo rêm a npommidatlc. Uill l»Pin1'
não deseia comprometer seu disfarce nultando urnmlvero~no.
198
A E'spADA nP C AIM
Depois que os cspiôcs collSt!l(U1ram uma determin lll 1 mforma-
çiO unporume sobre a cidade, cumc\:t ,, cruzada Je wrJ;1Je. No
p.issado, o Sabá rcnrnria rL'Crucari111al\1ui,taso11 inderenJ~nti;::, para
suas fllcin1s. Em rcrnn 1o, n expenênda inostro11 que uma falha na
tentativa d<' recrurnnwmo alerta i111.-1ltat<11ncnre o ah·o acerca do
araqu~· anunt.1nre J,, Sa1'\'t. Porcant(>1 ~111 \'C! de a11unciar sua prcscn·
ça, muit " \'L".!CS o S.11>:1 11.1ca de imt><ltato.
A primeira b;uxa durante uma cru::ada do Sabá~ n M~:;cora.
<'.orno a Camarllla gnsm granc.lt' parle d1• "'ª
cncrt1,in e recursos
para manter a Máscara, o Sabá traba lhu 110 sencido J.: nhri&'3r a
C.1m:1rilla a mostrar -;uas mrenções. 1\~inJo violcn1an1ente, de
k>rm1 •detiva, o ~abá consegue forç.1r <• Cnmarilh 1 u'dr füa
influência para cncol'inr esses inctc.lcnrcs provocariv\1', (,.,,o, por
sua véz, pennirc <10 Suh(a descobrir ns áre:c' de míluênc1a da Ca-
marilh111<1:>ocicdudc• monu l, além de nianu&-las ocupad:is. Claro
que o ~<1bá é cuid:1Jo" •4uanto ao t :1manl10 Jo c<cànd:tl('I que ele
rro\oc;i; n1ngul'm Ul''~I" uma guerra .-m dn" fronre<que resulta-
ria ila lhegaJa de rnçnJores (em e>p.:cial a Sociedade de
L:ol'"IJn) arrnfdo, pai a a cidade ror ,1ções gntantemcntc sobre-
"'" 11 rnb. Por isso, n 'l'tl.i 11orn1al mcnre limita o número de resrc-
m1111h11s ·"";cus nrn411e' e >empre tbxa uma forma Jc explicá-
~... fwmrlo: é pouco provável qul' um ''ampirodo Sabá saia cor-
1..:n-lu t'm um shnppmi: u:nter usando ma Rapidez e cortando as
!""''º "<<'111 lãmin,1s de barbear. Isso e cv1denre d<.'mOi< e chama
nípidn demais a arençr10 de investigadores mortais e caçadores.
~o L'lllantn, se meia.dúzia de pessoas forem seqücstrndits por um
"ru.ú11co ensandecido que alega ser um vampiro", 1(' unarilfa
>W< '"r !orçada a d..mascarar C!«a alegação ..:n411.1n1<> tenra
de<eobru o re$J>Ons \vcl, o que permite que os mcmhn" do Sabá
descubram quem sã<"> os peões da Camnrilla infilm1dos na mídia.
Dqxil' de galv11nlznra coomnitlade v:unpírica local fors;ando-a
a l'Wr«'t ;,u:i míluC·nua «1hre os 111orta1,, o Sabá direcio11a seu ata-
~uc l<>ntm <!S&IS área> Jc mllu.õncu. A economia horrivelmente
tnl°'''v" de mmrn< cidades do Sabá é um gra\'e lóUlmcnto da
rftci~nda d,1 iníluência da Camarilla na luta conrra o ~:1bá, que d:í
n nwlhnr de si pora snbpar esses contra-ataques. Ela mand;i seus
tnl'mhnh ,uhomarc·m agentes mortais, as>assinarem carniç.1is "rou·
hut'm 1•u d ...pre<larem cstJbelecimentos comerciais. Als:um mero-
),,, 'Jo Saf.á, pamcul umcnte os Lasombra, senrem prn:cr cm con-
1n1w 1r 111tl11êocia com míluênoa. lutando contra os mo,'imcnros
1~il i1 iL o;. e ecrmônucos <la Camarilln cm cun jogo d~ xadrL>Z com
r-:íll'&<' intermediário, morrais. É nesse poncoquc os cum1cc1rosdo
Saba entram no jo~o. J'cro::mcnte leais e peritos al~m d.i- l :ipacida-
dc,. dos c~rruçais "comuns", 05camiccinl!i 'ãocapaz6 d... ,._. mfilmir
na '0Cll'IÍade mortJI de fomrn qun.<;c im'isf\'el e mnJa e'tarem à
altura dos sen·idor~s du C;unarill:1.
Com os peões em~~"~ lugares para enfrentar as batalhas de
infl11('11ci~. o Sah6 fo: 11111.1ta<jue Juplo conlra os vampiros da cida-
de. A'\.apch~ T n:1111.:1c :kiv'4.uase scnlr1c aJ,-os imçortantcs e gran-
de<; q11.111tid.1Je;o de l'<.'Crutas se sacnhcam aneviravelmcmc pam
destr111r \1 pilar rnís11co da Camarilla. Ao mesmo 1cmpo, o Sabá
nrncn <l príncipe e n pnmigênie da cidade, debilitando ~1 cstrutun1
de l1de111nça ao relembrar injustiças e reacender at1ril(as rivalida·
dcs. Depois que os anciões da cidade começaram a bri~tar l'ntre si,

199 Cap(ruto Sete: A Construção de uma Cidade do S..oo

os vamptros mats iovens que rescaram são (teoncamcnte) fáceis de
assustar ou arrebanhar. Muiras ve:es. o Sabá ataca diretamente o
Elí.io, desmorah:ando O> ,-ampiros da cidade ao aracar <eu remtóno
neurro c.nm uma fnrç1tlf'v•,t:1dor> (olh.. a C"f"' d ...... 1ivm, ~ q111-
ser um exemplo. Éo mesmo local üuscrado no Guia da Camarilla
depois do Sabá ter posto aqueles basrardos p'ra correr)
R ECRUl /\Ml-NTO
Devido~ pcsu<lilb perdas que envolvem a tomada deu nia ctda-
de. o Sabá precisa muitas vezes recrutar novos "talentos" a fim de
completar sua; cruzadas. Depois que o araque começa, silo ofereci-
das posiçrtes na hierarquia da seita para anarquL,tns e independen-
tes (embora membros experientes cl-i seita os vigiem cu1dado,,_1men-
te). Esses vampiros convertidos muitas veies recebem tarefas dúí-
ce1s e ordens para matar seus próprios aliados, como um teste de
lealdade e uma maneira de se lh'rar de adversãnos incômodos.
Aqueles que talham são surnariameme execurado•
Pelo n1to do ::labi não poder conrar com a conversão de \•ampi-
ros já existentes para aumentar suas rropas, a tática mais comum de
recmrnmcnm cm mns.•n <no os Abraços múltiplos. Um bando pode
iniciaral~ins ind lv(duos repentinamente, jogando-os contra o ini-
migo como uma horda cm frenesí. Os sobreviventes são recolhidos,
reunidos cm oovoo grupos e llillçados novamente contra o inimigo.
Obviamente, isso contribui para as altas raxas de mortalidade entre
os novos (mas :1inda não Verdadeiros) membros do Sílbá, como se
poderia ...,pcmrdc RnJpoS de vampiro< destreinados e furiosos lílnÇíl·
dosconrrn capcl:i, l rcmcre e domínios de príncipe>. Mc..,mo ,J>,im,
alguru. coi~<egncm sohrl'\'IWr, e em reconhecimemu por <ua >Cmrc-
vi\ <!ocia (e ror l'nfr 1qu~'Ccr o irumigo). esws vampm .. ~<>nwn lllo.,
receh!moe. Ri1<>- dl'Cnaç!\o. tomando-:.e &ibrt, Verd1llem;, d~pol,
de rrovart'm <1ue '~º J11:nl" ou terem suportado al1,'1.tt1\ ano• de
exi't~nc1 '·
E°5MA0ANDO A RESIST~NCIA
Mesmo nas cidades que caírnrn ante <1&li<1d.1 de C.11111," r~•is·
tência gucrrilhcirn continua sendo um problema. Enquanto n mai-
oria dos vampiro; dn Camarilla foge para terrilórios mais seguws
quando uma cidade cai diante de uma cruzada, alguns se recusam
teimosamente a deixar ocus lares e continuam a atonnentar o Sabá.
Os Gani::rcl e os Nosfcratu são os mais ubíquos dentre essas peste;,
mas um vampiro, de qualquer clã, devidamente preparado e
entrincheirado pode ,;er unportuno.
Levando-se cm conra o uso de rropas dispensáYe!S durante o
combate, a tánca do Sabá para lidar com estes tntru~ é ób\ia.
t\onnalmcnrc, depois que a resistência se manifesta, o Sabá escolhe
alguns ncótuos para "a"aliar" o inimigo, apresentando-se como um
alvo fMil. Dcpot.1 que esses animais de sacrifkio foram "mordidos",
os bando<: Jn scirn urncnm o inimigo agora exposro. Simples, o n.~o
ser que ....
Ô> vnrnpiros rnnis <1s11nos evilam amear o Sabá dlrctamcnLe.
Ailn<ll de comas, n maior força e.la seita reside cm sua capacidade
Je comlmtc fronrnl e o;m sua di:.po;ição para usar seu w-andc númc·
ro. l m inimigo escondido pode evitar rodo contam, escolhendo
-.cus próprios alv1;,. Nno ~possível arrdDcar um adversário dl"SCS de
>eu c-.conderijo. Par.1 L"''ª' l>ituações, o Sabá coma com J\,,_,,imit ..-
anruribu e Gan)(rd llrran<». Q, caçadore. urbanos cnrnrrc)(.tnl·'<!
do problem,, e lentam m;,trcar o oponente. Os locais mrm prcwóvcL'
Guia do S..b.1 200
são observados (antigo. refú~. font~ possíve1>de recun.o-, JXllllo.
de enuada e saída da cidade) e agente' duplos são posto< em aç
Pessoas fortemenre Dominadas são u..<ad:i.s na tenratlva de esral-ele-
,,.. conc;iro c;-om ~ re<i<r(-nd~, (Om Q prete'<tO d<> 3Jud~r - ~ f
claro. o Sabá prepara uma armadilha depois que um encomro é
combinado.
A AGONIA DA D F RRO TA
Cla ro que oSab~ nem sen1prc wncc su<1s cru1adas. A pcrd11d
algwnas cidades me1111rt'> pan1 >1 Camunllu dcmorn.t-ra ~mplument
alguma:. Jas fraquezas Ll< "<''Í<>rços UI.' guerra do Sabá e a Camarill
é cada vez mais forçnda 1lu1nr com n SnM cm :.eu próprio 1c•rric6'i
- guerras secreta> de inílu;,11c1<1 .m mv6 Jc combates nas ru:1'
A falta de habilidade de combutc Ím.nco por pane da Camanll
e sua relutância em eofr.,or,1r <• 1m1ru1,"0 cnrn-a-cara por m..'tl.,J.
destruir a Mâscara significa que;\ Camanlla luta cauccl1>-~mc111r
Contudo, o Sabá tem pouca exp.:11ê1Kt.1 ou pGC1ênc1a para contlu ~
des.o;e tipo e o tempo todo ren1:1 lcnr n lntJlha de volca pari a :lrt:i
onde ele é espcc1al1sra o comhnte frnn1al. O, Brujah e G.111grd
antitribu são despachado' .:m gr;1ml... nún11:ro p<tra tran>ÍOrmar -.;u,
i.uunigos ém trapo> énsa11i;üentados; ~ Assamimsaruitnbu c;i<,.am
indi\'íduos enquanto os membros dos outros clãs neutralizam 1\1
pontos fortes da Camarilla \1/entrue antitnbu neu1raliza111 n u.10J.
Dominação e Presença, os Salubri anrimhu e os Precursoresdn<\J.,
usam seu conhecimento do ocultismo para neutraLi?aro.< Trem.:rt
e assim por diante).
Para lutar conrra o Sabá e vencer, a Camarilla precisa cxrlor:u
suas próprias forças. o que s1grüfica e\1taroconfrontodtrcroNrno;
vampiros do Sabá enquanto anulam-nos por meioda inlluêocn. ,IJ
forças policiaissãoaumcnradas e mobilizadas contra a "alll<.'3Ç3J.u
gangues". Refúgios auxiliares silo colocad0> em funcionamen1, 1
medida que os primários •:.O ~bandonados. a fim de retardar O<lVll\·
ço Sabá. Espiões Nosforaru e Malkavtaoos reúnem infonnaçóc> .._,_
hr.., o paradeiro do inimigo, e o; 8rujah utacam e desaparecem,
ddxando vam.piros doSnbá conÍllSOS e feridos para serem recolhi·
dos por laci1 ios morwis e cnrnl,·uh. Mi1is itn]Xirtantc, os Tremere
usam sua vantagem deci.,ivn, a Tuumnturgia, p8ra neutrnliwrmm-
tas das Disciplina> únk,1> tio Suh:1 e reunir informações s,1hr~."
lideres da seita, ou até ml'Mll<' alnc:í-lth à Jê,cãncia. Dcpt>i> Y'"'
foram isolados, os plancjadl)r•" d<• ª""'1lto s.'io elinunado.. u1n a um.
deixando grupos desol')lnnizadrl> de membros dó Sal-ã R'Ccnwmc
te criado; com pouca m'cruçllo pu exf('riência, para rec~r .i r.
menco apropri:ido.
A Camanlla tam~m l.. va uma' antai.~m por manter sua mtlu
ência em t"rritórios i:eogr:incnnwnte gnmdé>, nos quais\';\[!(>.'
pm:i.; poderosos constrot•m ~e1i. rl.'Í(1gio~. [)\,p<•b 4ue uml1ciil1,lc-<
cncoiitrasob o cerco do Sa(J(I, a Camarilla pcd... a aiuda dOl> Ju,tlla: .>
e arcontes. Grande pane da Lropa de d104ul' do Sabá é focma<la ~r
novatos. Uma dúzia de vampiros famintos pode ser capaz de derru·
bar um ancião, mas contr:i um círculo organizado de arcontesexpt·
rientes e bem equipados, compler.1doco111 Disciplinas podero.<nst
os benefícios da idade e da i:eração, 0> iovcns do Sabá tendem aaJ1
como tigres de papel sem uma tática rlausÍ\·el. Mesmoquandon3
se pode contar com a aiuda do, arcontes. as cidades V1:inh~13Jll'
dam indireramemc. Os Membros do ~abá que estão viajm rm
o local do cerco podem ser cmbo-cados durante o irajetodc\idolil
açôes cio pr[nc ipe da C:.imarilla de uma cidade vizinha que exerce
influência sobre as estradas e 05 meios Jc transporte dei região. O, bispo;.
que estão lidemnclo n araque da linha de frcnrc se \'C'l~m rcpcnrinn-
mcn<c flanqueados qua ndo suas própriRS cidades são siriadas pelas
forç<is elaCamarilla de outras local idades. Agen tes forçados ao Uiço
de Sangue, Dominados nu soh o efeirode Transe aparecem e provo-
°'
ca m uma inquictnç.i'io mortnl c~usando diflculdndcs ~111 re rebanh05
do Sabá.

D IS FARCE P ERFEITO
Quando está reunmdo infonnaç!\o sobre grupo~. o Sahá uciliza-~e
muito de operações de espionagem. Afinal de contas, com a Vaulderit!
garantindo a lealdade e o uso de múltiplas Disc1plmasespecia liz:idas
pela seita, o rrabalho de mfiltraç.iio é quase uma segunda natureza.
Dad~ essas circunstâncias, n ão é de surpreende r 4 ue o Sabá tenha
agentes em muita> cidades da Camanlla ao redor do mundo- tecni-
c amente em todas elas (apesar dessa alegação ser feita pelo próprio
Sabá e não ser totalmente objetiva). O u abalho de um agente secreto
é perigoso e sem encanto, mas um agente do Sabá bem sucedido
ganha um bocado de prestígio por sua astúcia e ousadia.
MANCH.U
Como o uso extensivo da Disçiplma Dominação, é possível re-
construir a memória e a personalidade de um individ uo, e chegar até
mesmo ao pomo dele não reconhecer suas verdadeiras alianças. O
Sabá faz uso dessa tática para enviar agcnres que estão sinccramenre
inconscientes de suas ligações com o Sabá. Apelidados d e Manchu
(em ho menagem no fil me O Carulidarn Manchu), e'ses agentes sno
imbuídos de um conjunro de mem6rias falsas e ale\tnS comandos
.ubconscicntcs (em geral, sugestCx:s p6!.-hipnóticas para mari<larcm
rcl;1rórios peri(idicos), o que wminre quedes niio podem revelar sua
verdadeira lea ld t1de.
Os Manchu do Sabil silo muirus 1•e•cs wcrurndc>; dcnrre os mem-
bros jovens, récem Abraçados, q ue altnejmn chcg•r rapidamente à
fama. Quase sempre os voluntários s5.o Dominado. por L~sombra
1na is velh05 da seita que são meticul05(1s na reconsrrução Ja 1nen1ó-
ria e da ixrsonalidade do indivíduo.
Alguns de>ses "programadores" chegam a ter controle su íici-
ente da D isciplina para garantir que o utros terão ditlculdade em
penet ra r ns camadas d e me1116ria falsa se 1en1<1 r" 111 desfazer ''
trahalho psicol6gico. Depois qu" o program<1dor 1erini111ou d~ re·
const ruir completamente <1peTbona do Ma nchu, o agente é le,·a-
do a um local provável, programado com uma lt:mbra nça de ter
v1ajndo nt°~ aq11eb ~ 1'<'.1 m1 ~~cnp.1d1) "'' :i1:tcnn1,., ~. çnrn1), l1lx·r-
Lado paru que e1ico11t1c 'eu cami11lm em dir1:<;útH11 >tcr111(11 ioda
C;m1arilla onde de será (espera-se) ac~ico em tal wcicdade. Ga-
tilhos subconsciente> forçam o alvo a l'nvutr relatórios através de
c anas não reclamadas L>u telefonemas clandestinos e fazem-no
esquecer esses ato;, logo em seguida.
Em alguns casos raros, o Sab:\ se urilizou de vampiros da C:.ima-
rilla cnptu rados, alrcrando ljgciramenrc sutlli memória;, e lmplan-
rando comandos para o enviu de infi mnnçõcs ~ rcla rórios. Esses
M<mchu dcs8 fortu nadns não rGm idéi:i do desrino ~o q1 mi foram
enuegues até serem descobertos e cxecutadus por sua própria sei-
ta. Ma>essa tática é atTiscada, pois os aliados da vítima (se cxtsti-
rem) podem ser ferozes e tn sua represália.
ZOI Capírulo Sete : A Conslruc;áo de uma Cidade do Sabá
 ...
. .... .... ...
......
..
..
AG ENTES D upL OS
Muito mais penguso que trabalhar sob condicionamento me mal
é fazê-lo com total conhecimento Jc sua. ligações com o Sabá.
Como qualquer Cainita paranóico com controle suâ.ciente de
Auspícios ou Dominação é capaz de descobrir alianças ocultas. os
vampiros do Sabá que se fazem passar por membros da Camarilla ou
vampiro> independentes têm de ser muito cautelosos.
Os agentes duplos mais comuns dcnm> do Sabá são os Bruj11h
anritribu, pois 0> Brujah têm uma tendência a c.ledao1ar poinposa-
menu.· retóricas rcvtilucionárias. A estrutura indefinid>\ do dn foz
com que seja fácil se alistar em qualquer gmgue Brujah ou freme
anarquista, enquanto se trabalha cm beneficio da seita e se finge ser
arena> um ptmk rebelde. Às vezes, os Nosfcraru aruitribusãocnvi -
ad0>, mus em muitos c;1sos, os Nosfon1w de uma de1.:rminad<l área
'ººunido; osuflcientl.' p<tm S<•hercm os l;1ço' de Fitlelidnde Jc seus
irrn:JO$ par(-1 c1.)nl o Sabtl - ~ cl~s poden1 1nu1ct1 bl.!1n vender essa
itlforrnoçíio pelo 1nf1ior preç<) . ';ê vieren• a :;e inceres::iar.
Omra opçllo ~ >e u1flkmr nu.; alms esailô\'S rJn '-Ocied~dc
vampínca afirmando ser um poderoso Toreador ou Lasomhra
a.ntitribu. E..•><a r;ítie<1 é muito arm.:mb porque as creJenciais Jesse•
inJivíduos são mu itas vezes "verificadas" sub-repticiamente por
nobrc-s \•ampiros que adorariam descobrir todos os segredos vergo-
nhosos de um rivHl cm potencial. Para opor-se a essa in vestignção, o
Sab~ cost111mt criar \Ull novo vampiro de l'>allca geraç~o que passa
várins meses recchcndo trcinamenro especializado e doutrinação
para ser !nnsformadn em um candidato imperceptível que '·apa-
ren1e1mmti: nunctl Í01 notado", masque :igorn apareceu para recla-
mar um lugar entre os anciões.
Gula do Sabá
• •
.,
..'·
Em outras ocasiões, wn "ampíro do Sabá pode se passar por um
membro de ourro clã, aprendendo a< Disciplinas necessárias para
que seu embuste seja bem sucedido, e depois reclamar um ramo
pouco conheciJo c.lti linhug~m- Obviamenw, isso é quase impossível
entre clãs estritamente hierárquicos como o hcmere, mas um
Lnsombm poJQria >l legar 4uc é um V cmn1c:- genioso, l'nquunw um
Tzimisce ~eria capaz t.le 'e pru.sar por um No>feratu (e ,ugun> se
deliciariam em fazê-lo}. Claro que qurilqu<!r Sangue&sul(a que ado-
tar ess" curso de açã<' Jeve se man 1er longe Jns Feiticeiros; a nmgia
de sangue doe; T remere íaz com que se1a muito facil a Jececção
desses enguJos.
R Ep05IÇÃO D E" V A M pIR05
Considerando a predileção dos T 2imiscc por moldar a carne,
reconstruir um inJh•fd uo de modo a fazer com que ele se pareça
con'I <.lurrc\ é un1a ct,isa sin1plcs. Üllll isStl em 1111;!11te, <lc ve: crn
qut111drl <)Sabá se ucupn e1n se,1ücs1r~1r de1crn1inAdos v~11nr1r~.
subsrituintlo-os com duphcarns mokh1Jrt~. Esse(! um Lnlbnlho m1nu
cit>:>o e exige me, nms em úlrima análi>e, uma das melhore:. fonua>
de infiltração · exbtem rmnore. de que u pavoroso Drácu la (~e é
que ele existe) faz uso Jessa tática parn confundir seus inimigos
políticos.
Para ser bem sucedido em sua persomficação, o espião do Sakí
tem de ser capaz de observar a vftima cuidadnsamenrc dumme
algum tempo. Os hábitos e maneirismos da ''ÍLima rêm dc:.er ~tu­
dados, seus amigos e aliados precisam ser descoberros, até mesmo
seus segredos mais profundo.s devem ser desvendados. Qualquer
falha por parte do espião pode denunciá-lo e alertar os outros vam-
202
 • •
•
piros para a presença do Sabá. Some-se a isso a dificuldade do \ ~ ~y.
2
•
espião em aprender as DíscipUnas da vínma para poder rcprodu- ·~\ \~.
m completamente os poderes e limiçações do objetivo.
O uso de Disciplinas poderosas que não a Vicissitude muitas
ve:es acompanha a personificaça.o.
Uma alta proficiência cm conraro telepático, por meio do Auspício,
é esst•ncial para rouhar n rrrsonalidadC' e parn dC'<<'nvolver um modelo
completo do compon~mcnw da vtrimn. A Disciplina Domím1çn<>. u;n-
d;i d;1 111c.;m:1 formn que no Mnnchu, garante 4u~ '' espi~o nao tlcHrá
confuso com relação a quem ele realmente é (por fazê-lo pensar e terª'
mesmas recordações que a vi rima). Em alguns caso:,, :1 Taurnaturgb
po,[e ser us:ida para oculrar a aura da vítima, mas a falta de acesso à
magi~1 do sangue, devido ao recen1e desnrn1rec1mento dos Tremere
anlitribu, loma ~>'" 16tic;i J if(cil; ;igora os agenres precisam se basear
,i
num [tíssmw nível <l~ hahílidade cm Ofuscação.
T R O CA D P ALMA
Uma r:\tica muito recente do Sabá envolve a captura de um
vampiro da C<imarilla ou de um anarquista e a intervenção de um
Precursor do Ódio experiente. Usando os poderes da Nccromancia
(especificamente a T nlha dos Ossos), o Precursor troca a alma da
vítima com a de um membro leal Jo Sabá. Seguido de um ritual ou de
um objeto encantado que irá mascarar sua aurn. o novo agente torna-
se quase impossível de ser detectado. Mais ltma vez, o agence tem de
aprender algumas das Oiscíplmas e maneirismos da vfrimn. mnso cnrpo
é obviamente ~rfciro e o espião só prccisn se preocupar com a po.ssibi li-
dade de detecção mental.
AGENTE5 COM l)T5FA R CE5 } ) ERFEIT05 E A
V AULDE'RIE
Agentes infiltrados precisam rrabalhar por trás das linhas inlmigas
sem manter muito contato com o Sabá e, às vezes, o poder do Vü\culum
enfraquece inexplicavelmente com o passar do tempo. Sem o esforço da
Vaulc.ieric, alguns membros do Sahá podem se ver quesrionando seus
IOOIÍV<)S e métodos.
A primeira 1ol uç~o posoível para esse ripn de problema é pbnejar
reuni(>es furtiva• nasc1uaisn agernc pode participar da Vaulderíc com
seus <.:ornp<11lheim> doS~M. Isso é p<'eferível, por4uc permite an espião
111llnter suas alianças originais. Mas fozt'.'-lo é m11ito perigoso, pois se o
agente for seguido e ;uas atividades forem descohertas, todo o empreen -
dimenrn csrard arruinado. Em vez Jc se encontrar com um bando, al-
gun' agcnrcs aprendem a Vau ldcric e recebem amo,lras de sangue
u1i:-1urnclo para 4uc eles pr6piios possam manter seus Vinculi. O risco,
nesse caso. é a rnssibil idaJc do ageme decidir pn var-;e do ritual, enfra·
quecendn sua le;:i ldadc para com a seita, ou dele não saber realizá-lo
da forma mk:qu:ida.
A segunda soluç:io para o problema de lealdade é submeter o espião
a um !.:iço de Sangue. Isso impede que o membro do Sabá ignore seus
compro1rnssos de lealdade para com um membro da seita. Na maioria das
vezes, um bispo ou arcebispo local coroa-se o foco desse laçCJ, mas devido à
JXlSsibilidade de detecção Taumatíugica, o alvo pode vir a ser um ductus.
[sse método é desaprovado ero funç~o da aversão que o Sabá sente pelo
Laço de Sangue mas, às ,·ezes , n1!o existe opç:io viável (por exemplo,
quando o agente tem Je se ü1filtrar em um ponto do rerrirório da Cama-
rilla onde os encomros serão impossíveis). Em qualqut>r caso, 0 cio St>rá
quebrado com a Vauldcrie quando o agente rerornar de sua missão.
203 Capítulo Sett::: A Cvn)\lu<.,-d.o dt- ur 11rt CiUc1Ue Uo Sdlrc'
 NtJ.o lwt'<'1"d >ú[11i~a> jxrr /><'Tddo. Ele.< ndo rêm valor, eles ldO
a e.ICIÍTÍa cnmrno'<t Fks >llo cli/t-rcnres ele nós. Agora, não exisce
medo em nós. Ele. «lo frarn•.
- lnine \Velsh, Filth

MoneL05 D E'
V AMprnos DO 5ABÁ
Esrn scçftn tornocc exemplos de membros do SnM pnm ~N~ m
u.:idnsl'm :.un crOnicu. Apc.·s.ir Ja idéia de um vampiro "m(>tlio" '''"
na rndhor das hipóteses, insensata, ll:ites m0<.lek>S ; ão i:xtrcmamcn-
ft.' lítci.:; paro \.:<1rrth.lt,rt.•s t1uc prt.!Ci::>êln\ introdu zir u•l~ pen>c.>ntl;(t:m
misnrto têm o ccmpo ncccs,;triu para criâ·lo. Eles ~ao mm~rn um
1·om rx10todc panid:11>;1ra Nam1Jores 4ut! desciam criar wu' pr(l.
t:
piUs peN>n• .;:~"'" im1i,.1..sfwl classi6car codos0& membn>S<lo Sali:í
Jeniro Ji: wn ~'ll'r.•11i!'<1, mas com algumas mod11lcaçõc' '" t·'t"-
n.'('\1 i~ que veremo' a "-1.~llt .1rr• ,,..nl. m uma 1.,•r--mde quantid;1J.-
dc per~nagem- que tnnnt a '.11 Jl'<l.1dc e alunentam a intngci qu.-
cxiste por trás da sena.
També1u é unpol'l<ulle ~r1,;cbcr qu<.: <.:x1>le muito mais em um
personagem do que tuna simples coleção de pontos. O poder, mes-
mo dentro do Sabá, não significa necessariamente uma loniia lts tJ
de Disciplinas ou habilidade:- m~rcinis. Os 1-.;rson~gcns p<'>Jem :il
cançar responsabilidade e prescí~io rendo personalidades tão fadl
mente quanto o poderiam com a torç<t bruta. Um bispo não pf\.'<.l~I
ser tão forte como o que é apresentado aqui - a '~são que°" outt<.»
\'llffipiros têm dele é rudooquc realmcnce impona, um aspecto que
\-ai muito além dos número-

205 Apendlce. Aliados. Antagon1st.u e Outros

 • •
• Trilha da Sabedoria: T rilha do Poder e da Voz hncnor6
BI"Pº
Histórico: Os Bispos de uma c idade alc:inç arnm snn pClsiçã"
arravés da inrriga polític<i ou por mérico. A>\11 lo> e sensar<i>, '"' Bispo
administram as q ues tões noturnas do Sabá, e pode: ser qu" eles
respondam diretamente ao arcebispo, se" cidudc P'"''uir um. Pd1 •
faco das cidades do Sabá rercm vários bispos, esses vnmpiros preci-
sam afiar o o;cu raciocínio n fim de mnnrer as gurrdS de seus comp:-i-
tri<Jl<t.s l(>ngl! de .'-IUH~ garga1ltas. 1'ât) 6 u1na bon idéia n trnves~ar \)
caminho d.: um bi>P<>.
Aparência: A )um noLurnu J._. um hbpoe n paranóia já deixa-
ram m:irca;, p1ufumlnsem :,eu r°"'tn, ocniln n ;nrriso he,rial a prova
da fernci<ln<le 4ue SI' esconde sob a superffcie. Suas roupas finas
empre>tam 11111 ardbtinto, da u1csma fo rma que uma bainha o rna -
mentada que esconde 111 nn eip~da mort al.
Dicas de loterpretação: Você se considera superior a todos
os nurros (exceto o a rcebt.\JX> e o regente, claro).Você não corre
ri,c.os, citando prece<lent.,_., e protocolos como a razão pela 4ual
você deixa os outros fazerem o serviço SUJO. Afinal de contas, seus
verdadeiro lnunigos virão até você.
Clã: T i:iml~ce
Natureza: Petfeccionista
Comportamento: Tradicionalisrn
Gcração: 8"
Físicos: Força 4. Destreza 4. Vigor 5
Sociais: Carisma 4, Manipulação 4, Aparência 5
Mentais: Percepção 5, lnteltgência 4, Raciocínio 4
Talentos: Pron!Jdilt>2, BrígD 1, Empatia 2, Exprc;são 2, lnrimi<la-
Ç•iO 3, Liderança 3, Manha 2, Esulo 1. ufüi<t J
P ericias: Conduç:1o l, Euqueta 3, A rmas de Fogo 2, D<111ç;l do
Fogo 3, Am1"sBrnncas 2, Perforrntmce 2, Furtividade 1
Conhecimentos: hTui:rução 2, Burocracia 3, Cultura Ja Camarilla
I, Enigmas 2, FL11anças 2, hwe;tígnção 2, LingüísLica 1, Ocultis-
mo .1, P\llítica 3, Cultura <lo Sabá 3
Disciplinas: Animaüsmo 2, Auspícios 3, Rapidez 2. Dorninaç>to
1, r nni111de Z, Ofusc~ç:lo 2, Presença 2, Taumarurgia 2,
Vtci»iLmk 4
Linhas Taumatúrgicas: Linha do Sangue 2
Anteceden tes: Contatos 4 , Rebanho 1, Infl uencia 3, Recursos 3,
Lacaios 1, Rituais 4. Scarus do Sabá 3
Virtudes: Convicção 3, Instinto 3, Coragem 3
Guia do Sal>á
2
•
Força de Vontade: 8
T l'M])LÁR10/p ALAO JNO
Histórico: Misteriosos e reservados. os templários são os guar·
da-costas dos arcebispos. prisci. cardeais e outros líderes imrorcame1
da seita. Eles Satisfazem os desejos daqueles que protegem, cneb'llíl-
do mesmo a assassinar seus oponentes - mesmo que estes também
pertençam ao Sabá. Por essa razão, os Paladinos sno visws comd<:"S·
prezo por muita gente, pr.incipa lment(' os membros d~ :-.Mio Negra.
Os templários podem assumjr 4ual4ucr fontt<l , dc;di: cav<ddn»
quase medievais até assassinos modernos e ninjas.
Aparência: A ap.irência imponente cle um palatlino vence
muitas lums anrc.-s me, modelascomeçarem. Ele usa ucabelocunu,
para nün dar ao op<>nente algo nnde se agarrar. Seu pnrlt nmntap-
do e.se.onde uma velocidade surpreenJ en te e mnnal.
Dicas de Interpretação: Atenru <l<lh d~nilhes, \'t>C@ p~rcche
caJa nuHnÇH e in:sutuaç~c>. Você é Cl>nlJ<>b<J, lec1I e <lt:~l~1nido. A
segun1 nçci de seu ~>r<1tegid(> é ni~1is in1p<)rlc1ntt: lfllt> ti :-011~1 pr6pri l
Além disso, você é mais y 11c apenas um valcnt'~o - lutadores c>1ú·
ptdos não chegam a se tornar paladmos, pois eles são mu1Lo buno1
para ver uma ameaça iminente. Você é rápido com as palavras e
igualmente rápido para defendê -las.
Clã: Lasombra
Natureza: Mm;uquc.l<t
Comportamento: Conformisrn
Geração: 9ª
Físicos: Força 5, Desrrcza 5, Vigor 5
Sociais: Carisma 2, Manirulaç~n 2. Apar~nci" 1
M en tais: Percepção 3, lmdigenn:i 3, R>iciocfnil1 J
Talentos: Pronrid~n 3, Spnrrco 1, Briga 5, E.,q ui v:i 4, E.n1p:1ria !,
Grncin;idadc 3, lnrimitbçnu4, M«n h:i 1, Li~hm 2
Perícias: Ofícios 1. Co11dução 2, Etiquern 2, Arm:" ,1~ Fog,, 1.
A rma' Brn11cH> 5 (e>1><1d;i), Pe rfonnam.:t' 2, Furl1vidmle 4, So-
bre,·ivência 2
Conhecimentos: lm truç5o 2, Cullurn da Mão Negra 1, Cuh urn
da Camarilla l. Investigação 4 , Política 3, Cultura tio Sab.\J.
CulLura do Submundo 1
Disciplinas: Auspícios 2, Rapidez 2, Dominaç;\o 2,
Tenebr~idade 4, Po tê ncia 4 , Presença 1
206
Antecedentes: Recursos 2, Rituais 2, Srows do Sabá 3
Virtudes: Consciencia 5, Autocontrole 4, Coragem 5
Trilha da Sabedoria: Trilha do Acordo Honrado 7
Força de Vontade: 8
ARCEB l5p0
Histórico: Raramcnce encontrado por vampiro5 de fora do Sabá
-e aré mesmo pelos membros da seira - os arcebispos supervisio-
nnm tcxfas as atividades do Sa M cm uma determinada cidade. Esrc
super.-isor manipuladnr é um me!(alomanínco. F..xisrcm /,,'II!ndcs chan-
ces dele rcr Jiablerizado. a tacado pdas costas 011 de algumn 0 11 m 1
forma ~S5clSSÜ'\c,do ~l.l'l fu.lversáril)S raté chegt1r au ll)fX'· Eli! ccrn rnui·
ros contatos, e' muiw gente lhe deve favores
Aparência: O lhos encovaJos, um rosnado cunscante <'uma
presen~a dominadora atestam a idade avançada e a roml falta de
emoçõ~s Jo arcehispo. Ele usa batinns Je padres numa zomb01ria
e\•idenre aos ofícioo da Igreja" as 'uas prome:;i.a, de redenção.
Dica s d e Inte rpre tação: Você Aca exasperado com i1 idéia
Jcque al~1étn possa de:;aforseus ''<:onselhos" e sempre t~rn que $er
o cen tro das atenções. fu pcsso~• encorajam esse seu comport<l·
mento, na e>11<:'rnuça de agmJrt-lo. Não tolere a má conduai e puna
a.1udcs que são incapazes <le lhe tlar o respeito que lhe é devido.
Clã: Lasomhrn
Natureza: Al 1fr}crata
Comportame nto: Direror
G e ração: 7"
Físicos: Força J, Dcst reza 4, Vigor 6
Sociais: Oiri;.ma 5, Manipulaçfio6, Aparênch1 4
Mentais: Percepç:lo 5, lntdigêneta 5, Raciocin10 4
Tale ntos: Pmnti<l~o 2, Brig<l 1, Esqu i\-a 2, Empatia 2,
Expressão 2. Grac1o>idade 2, lntimidação 4 , Intuição 2,
Liderança 4. Manha l, Estilo3, Lábia5
Perícias : Arqueiri.smo l , Oficias l, Condução 1, Etiqueta 3.
Arm~> de Fogo 2, Dança do Fogo 2, Armas Brancas 4 (
esgrima), Performance 2, Segurança 1, Furrividade 2
Conhecimentos: Instrução 2, Cultura da Mão Negra I,
Burocracia J, Culrura da CamariUa I, Segredos da Cidade 2,
Finanças 2, lnvesógação3. Direito l , Lingüística 2,
Ocultismo 3. Política 4, Cultura do Sabá 4
Disciplinas: Auspícios 4. Rapidez ! , Dominação 5, Fortitudc 2.
Ofuscaç~o 2, Tenebrosidade 5, Potência 2, Presença 4
207
Antecedentes: Contatos 5, Relxmho 2, Influência 4, Recurso> 4,
Lacaios I, Rituais 4. Status do Sabá 4
Virtudes: Consdência 3, .Autocomrole 3. Coragem 5
Trilha da S abedoria: Trilha do Acordo Honrado 7
Força de Vontade: 9
f)R I<;CUS
Histó rico: Mestres da manipulação, os prisci sen•em o Sabá
aconselhando arcebispos e cardeais, embora muiros de seus difama-
dores digam que eles usam seu poder e influência polírica somcnre
em proveito próprio. A posição é mais honorária que funcional - os
prisci são vampiros Je grande discernimento mas pouco poder "ofi-
cial". Entretanto, eles freqüenram os círculos mais poderosos e é
con1um cercn1 un1n Cl1ragen1 rcsr~ei 1ávcl. Ninguén1 cl1L-:gn a un1a
1x>siçüo de acnnselh>1mcmo SL' fór lraco nu rolo. É r.iru os /ni.lci ;1ju·
t.lnrcrn uut rt1~ nlc1nhn1s dt> Snl,(1, t1uun1<> 111ai" ''uLn lS v:.unpiros.
Aparê n c ia: O /mscw. é um capcliiu 111odcrnc > - sua~ hatil1H>
deram lugar ao rcqu1nrndu cerno Jc crê>. p.:ça:;. Ele(: um hom exem-
plo qu~11do se quer pnw>1r que nem todo memhru do Sahã é um
punk lxm1lhemo tl1•JanJo urna j<iqu~ta de cou ro de motoquem1. O
J>ri.~us assu1ne un1 ar séri<1 e in~l.!nsívcl e 11ât> l1e~it~l c-n111 >rct'r t.) nariz
J iunte thi inctimpetência e do fr~1cas'"·
Dicas de Interpretação: Vucê tem uma apudãu para assumir
o controle da situação - mesmo quando >e crata de algo que você
11:lo conllece. Sua confiê1nçn e scguranç:l irnplacfívP1S atrnem :1s
pessoas e você sempre 1ira prove1rn delas - nnrmalment e sem que
S:ltb;)nl. V~1Cê n fto ~)Celta lc11t)S Clll SCU ll'lCtl) e JeteS{;;! J'>er<loar C)tl
aceitar dese ulpas.
Clã: T orcador antirribu
Natureza: Esperro
Comportamento: Perfeccionista
Geração: ?"
Físicos: Força 4, Desue:a 4, Vigor 4
Sociais: Carisma 5, lvlanipulaç!lo 6, Aparência 6
Mentais: Percepção 6, lnceligência 3, Rnciodnio 4
Talentos: Prontidíio 3. Brii,:a l, Es4ui va 1, Em~1rin 5. Exprl'Ss·ao
5, Gntdo;idade 4 , Intimidação 5, Litlcr.111ça 3, M<inha 3, btilo
4 (fosc1nance), L-\hi<1 5
Pericias: Ofícios 4, Eri4uera 5, Anna;, Jt> Fogo 2, Dançn tio
Fogo 2, Ldturo Lthia l 2. Anm1~ Bnmca- 4 (e.gnm:i),
Performance 5. Se~ur.mça 5, F urti v1d~1de 2
Apêndice: Aliados. Ancagonistas e Outros
 •
•
r
Conhecimentos: Instrução 4 (dá;sicu), Cultura da Mão Negrn
l, Burocmcia 4, Culcura da Cmnarilla 2, finanças 3, lnvcs'ti·
gação 4, Lingiiística 3, Ocultismo Z, Política 5, Cultura do
Sabi'í 4, Culrura do Sul--mundo Z
Discipünas: Auspkios 4, Rapidez Z, Dominação 3, fo1't1cude 4,
Ofuscação l, Tenebrosidade Z, Presença 6, Potencia l,
T aumacurgia 2, Vicissitude 2
Linh><s Taumatúrgicas: Linha do Sangue 2,
Mãos da Destrinçào l
Antecedentes: Con tatos;, Influência 5, Rebanho 2, Recursos 5,
Lacaios 4, Rituais 3, Status Jo Sabá 5
Virtudes: Co1wicção 2, Autocontrole 4, Coragem 4
Trilhada Sabedoria: Trilhada Morte e da Alma 6
Forç a de Vontade: 9
CARfJ(;AL
Histórico: Os cardeais supervisionam grandes áreas sob a in-
fluência do Sabá - os arcebispos estão diretamente subordinados~
eles nos assu n tos relacionados a suas cidade<;. Os cardeais são ve-
lhos, poderosos e morrffuros, e pnssar111n sécu los acumulando pode·
res pessoais e político;. Muitos merobros mais jovens Jo Sabá se
perguntam po r que vampifos dessa idade ~e opõem aos
Arnediluvianos, já 4uc eles estíiu mais pcóximos dos Antigos do que
dns jl>vens an ocu redor. Qualquer que seja a rawo. os cardeais
apoia 11\ e guiam a seita na Grande )ybad com uma efici~ncia Hler-
radora.
Aparência: O cnrdeal é bastante vdho e aferrado a seus cos-
Lumes. Suas roupas são anacrônicas, sugerindo noites passada.~ na
corte dos reis, multo tempo atrás. Sua face se cransformou numa
carranca perpétua -<;éculnsde pondernção, trnmase prencup~ção
cobraram seu preço.
Dicas de Interpretação: Você não pensn mais como um ser
humano - séculos de exiscência como um nlQrtO·l'i vo emudece·
ram qualquer compaixão, simpat ia ou compreensão que 1•ocê pode
ter tido um dia. No lugar da emoção. você cultivou a astúcia e a
impiedade. Para você, a mera 6nal é rudo o que importa e essa meta
é a desrruição dos Amcdiluvianos. Pelo menos, isso é o q ue você diz
para os membros mais jovens da seira ...
Clã: Lasombra
Natureza: Malandro
Comportamento: Diretor
Cuia do Sabá
! ,•
Gera ção:6"
Físicos: Força 5, Destreza 5, Vi~or 5
Sociais: Carisma 4, Man.ipulação 7, Aparência~
M entais: Pcrccpçiío6, lmclig~ncia 5, Rnciodnin 5
Talentos: Prontidão 1, Briga l, Esquiva 3, Gmc1osidaJ.:: 5,
Intimidação 5, Intuição 5, Estilu 4, Lábia 6
P ericias: Arq\1cirismoJ, Ofrcios4, Armas de Fog<> l .Arn1ll>
Brttnça~ 3, Pt!rÍt>1T11anct! ) &1brevivênc1a 1
1
Conhecimentos: lnstruçiiu 5 (h1s1órin}. C11hur<1 dH Mão Net,'fa
2, Burocrnc1a 4, Cultura da Cmnanllo 2, Fmanças 4, lnvesti-
!,'<lçáo 4, D ireito 2, Lingüística 3, Ocultismo 3, Política 6,
Pe;quba 3, Cultura do Sabá 5
Discipünas: Auspícios 3, Demência 3. Dominação 7, Forritude
3, Ofuscação 2, Tenebrosidade 5, Potência 5, Presença 5
Antecedentes: Aliados 3, Contatos 5, Influência 6, Rebanho4,
Recursos 6, Lacaios 4, Status do Sabá 5
Virtudes: Convicção 3, Instinto 3, Coragem 4
Trilha da Sabedoria: T rilha do l'oder e da Voz Interior 5
Força d e Vontade: 10
A Gl?NTF O A Mí-\0 Nl?GR/\
Histórico: As fileims da Miio Ne>grn são compostas por~o!tlauo~
eespiôes espedali.,,1dos. Um agenletla M5n Negra éo tipo de pessra
que existe para desvendar segredos ou diminor a ameaça quedes
representam. Os agentes da Mão Negra fornecem pouca infonnaçii<:>
sobre si mesmos - na verdode, você nunca oaberá se um vampiro
pertence à Mão até cer de encarar o fato abcrtamenre ....
Aparência: O agente da Mão Negra vive para seu rrabalho-
olhos misteriosos escondem uma resoluç.~o de aço e ele nunca ~oni,
a não ser que isso faça parte do seu disfarce. Ele se vesre em um
estilo apropriado, preferiodo roupas largas com as quais pode $C
mover - e matar - com facilidade.
Dicas de Interpretação: "Mate primeiro, faça pcrguorasdc-
pois", esse é seu lema. E você prefere matar à distância do que em
combates francos. Você rcm uma capacidade excepcional de ficar
por cima mesmo quando as coisas estão indo mal.Tudo e todo> a
sua volta são forramcncasou minfos, portanto, csrcja cic.nrc da melh~
maneira de usá-los caso sua siruaçãu exija isw.
C lã: As$<1rniw a111.irribu
Natureza: Camaleão
Z.08
Comportamento: Sohrevi\•ence
Geração: 1O"
Fisicos: f.m~a 5, Dc~treza 5, Vigor 5
Sociais:Camma 3, Manipulação 3, i\parencia 3
Mentais: Percepção 4, lnrcligê!ncia 3, R<1dodnio 5
Talentos: f'romidao 3. Esportes 2, Bri!l<l 4. bquiv~ 3, lnrimida-
çáo 3, Múmca 2, ~1anha 4
Pericias: Demohçao I, Disfarce 1, Conduç ío 2. Am13'. de Fogo
5. Ami1< 13mncas 4, Pertonnancc Z. 'lci:ur,mça 4. F1mhid.1Jc
3. Sobrc\'íví:nc1a 3
Conhecimentos: Culcurada Mno t\c~r.1 l, Cultura da Camari-
lla I, l nvcstigação 2, Culrnra do Snh\ Z
Disciplinas: Rapidez 2, Ofuouiçno 2, p, n0ncm Z, Quiecus 3
Antecedentes: Srarus da Mão Nc14rn Z, Contatos 5, Mentor 3.
~'""""2
Virtudes: L',•nviu;.lo 4, lnstinm 4. Qir.ii:;cm 5
Trilha da obcdoria: TnlhadeCann 7
Força de Vontade: 7
Á'i5A<;<;INO J)A MX> N l'GRA
H istórico: E'tes vampiro• d.:<hc:im--e exclush·amente à :inc
Jc marnr. lmp1l-<ll"<h e 1:-rutai-. '" :is.-i,<mos da Mão Negra apa,,<>am
SU<h pres.i>~nm dk1~ncia -UL >em4ue <15 \'Jt1mas destes assassinos
nem mesnm pcrcd•cm que estão em pengo até verem o rosto do
ass;1.-ino. Js,n E,'" de> chegarem a ver um rosto.
Apnrêncim Oo oll100 fnos do assassino são insensíveis e distan·
t.s. T an 1o a v1J;i como a não-vida n!lo signifkam nada para este
1 1mpini; dL· Jc,trói a;. Jua. com a me<ma hrme:a. O assassino rem
1ma nc.~111. qul! mtl!nta como um símbolo Jc honra que lhe foi
~ld1) r<"r um alvo particularmente astuto
Dicas de Interpretação: Você n>lo fala rnuiro. Prc.re bn,.
rmrc arençao ao; pequeno; detalhes e nu,1nça, sutis," c,rcia
1emµre con;c1ente do que cxisre n seu rl.'.dor. Não deixe que 11l'·
11huma emoção escape debaixo de sun hlchada, rois ela;, dcnun·
ciam fraqueza.
Clã: Ganh>Tcl (Urbano) amitrib11
Nature:a: Competidor
Comportamento: \lonsrro
Geração: 9"
F'ISkos: rorça 5, Oe<rre:a 5, Vigor 5
Sociais: l:trhm.1 3, '.\fanipulaç:io 3, Ap1.11-.'.'nda 3
10<>
Mentais: Percepç.f10 'i, lnrd1i::éncia 4. Rac1ocimo 5
Talentos: Prontidão 4, fat'<•rte.< 2. Briga 5, [,qu1va 4. lnttm1da-
çüo 3, Liderança I, Manha 4, Arremesso 3
Pericias: Empatia com Animais 2, Disfarce 3, Conduç:lo Z,
Armas de Fogo 5, Dança do Fogo 1, Armas Bn111cM 5,
Performance 2, Segurança 4, furtividade 4. Sohr,'vivl'ncia 4
Conhecimentos: Cultura da Mtlo Negra 3, Culrurn da C 1mari·
lia 1, Computação 2, lnvc.tigação 3, Culrura do!:> 1b:.\ J
DÍ.)(:iplinas: Animalismo 3, Rapidez 1. Fomflllk 3, Oft1,c1~.,,,) 2,
Potência 2. :-.1ccamorl0><: 5
Antecedentes: Stacus da Mão Negra 3, Conrnt<h 5, Rl•n1nhen-
mento de Bandos 2, Recursos 5
Virtudes: Convicção 4, Instinto 5. Corngem 5
Trilha da Sabedoria: Trilha <lo Poder e da Ym l111<•rinr 7
Força de Vontade: H
D oM 1NANTr nA M iiO NeoRA
Histórico: São<» <lon11nan1e,; que tom.'lm as déciSl.'>c> dentro
Ju Mno Negra, embora '" 'er.160.., ~tcpm 1c1ma dele,. Contudo.
-ão poucos oo \Dmpirri:. 411e J<i oe encomramm com um dominante.
muito menos com um >c·r:1'1111, I" )J'tanto, para urn observador ocasi-
nnul, a dis[inçi\n en 11.: eb é ln,t:mk discutivel. Os dominantes são
calmos e control:idos brilhantes, impiedosos e san((uinários. So-
m<•ntc um tolode..all:nw um dominante sem ter a vitória 1,>arantida
des têm nh·eis formid:lve1S de poder político e k)rça 1:-ruta
Aparência: O dom mame fala pouco mas seu ponc altivo exa-
la uma aura de mdomabilidade Lle jâ a>Sistiu 1 ennrmc derrama-
mentos de sangue e o 'cu olhar sugere qul! de cst~ '<'1111'" t\'alwn-
dn as pessoas que conhece. Suas feiçõe, .inuviaram·'<' dc,iJo il
idade avançada.
Dicas de lnterpretação: Só e xiste um objl'tivo: ><.'rvir ~Mão
Negra. Não peça nadn a seus ~uhalrernos que voei! nnn pedili<i a si
mesmo. Você teria muito ])rH:?f'r en1 enfrentar car:1 u cnru ª"' n1u1ti·
dl'>cs da Camarilla, m:" sahc 4uc ganharia m111ro ['<llllll l•llll ata·
qucs espalhafato>m como<''-'><'- Pense antes de ar.~r <' lOllMderc to-
das as opções - dgtr pn·l 1p1m<l.1mcme é agir m~ns li nnt'lllt'.
Clã; Assamica anuml""
Natureza; Direror
Comportamento: Fnnfl1ico
Geração: 7ª
Físicos; Força 5, Ocsrrcw 5, Vigor6
~nd lce. Aliados. Anu1gonlsra• e Outros
 s •
•
Sociais: \..;irisma ), Manipulação 5, Aparéncia 3
Mentais: Percepção 5, Inteligência 4, Raciocínio 5
Talentos: Esporre;J, Briga 4. Esquiva 2, Ex-pressão l,
Graciosidade 2, Intimidação 5, Liderança 4. Manha 3, Lábia 3
Pericias: Arqueirismo 3, Condução 2, ttiqueta 1, t\rmas de
Fogo 3. Herbalismo 2. Medicação 2, Annas Brancas 6, Perícias
Prollssionals: Venenos 2, Segurança 4. FurtMdade 4, Sobrevi-
vência 4
Conhecimentos: Instrução 2, Cukura da Mão Neµra 4, Culmrn
da Camarilla 2. Enigmas 2, Conhccimcncos Expcrime nrndos:
Tática 1-, Investigação 4, Lingüística 2, Medicina 2, Ocultismo
1, Política l, Culmra Jo S<tbá 3
D isciplinas: Auspícios Z, Rapide: 3, Dominação 3, Fortüudc Z,
Ofusrnção 3, Potência 2, :vlcu1rnorfow 2, QuicLu> 6
A ntecede ntes: A liado, l. Stmusda M~o Negra 5, Conrntoo 5,
Rchanh1 1 1, Recurse» 5, Lacaio' 2, Ritu:fü 1, Status d1> Sab'14
Virtud es: Cnnvicç5n J, lnstmtu 4, Corngem 5
Trilha da Sabedoria: Trilha de Caim 7
Força d e Vontade: 9
MFM RRO NOVATO r>F UM CONVFNTO
Histórico: Juveru. e amb1ciow>. estes vampiru> ainda e>tâo
aprendendo como é a não-\•ida em uma cidade do Sabã. Eles po-
dem ser tamo Verdadeiros Sabàs como neófito; do baixo escalão,
depc;ndendo de terem ou não testado seu caráter em combate.
Estes aprendizes têm muito a p rovar, embora muita> vezes possuam
uma grande ambição.
Aparência: O novo rec ruta se encaixa no arquétipo "punk",
mesmo que apenas na aparência. Ele é durn como um prego e está
pronto a demonstrar isso. Enfokado com tacuagens, piercings e ou-
CT'as cicatrize;; (conscgilidas cm rir;uais ou nãn) , o ncófiro deixa aJY,l-
rcnre sua narurcza desordeira a rodos que encomm.
Dicas de Interpretação: Mc<mo quando csrá no;susrado, você
nunca J~ixa nin_1o!U~1n perceber. ~tl3 1icrst>nulil.la<lc nrrt1jlldn t! !tua
hrurru11fad~ rommn-no popularª'"' olhos Jc seu, mmpanhciro>. Swis
hnhi11dadl'' no muhu focilimm hasnimc a ohrc nção lk- d inhcitc 1. n
que rn111Mm g.irnme a \'OCê a lgum rc;pcito dcnt rodo htind<l. Mas
vod' tem um tempemmento independente, o que pode lht:' trazer
prohlema> se nãn tom~r cuidadu.
Clã: Bruiah antitnb11
Natureza: Rebelde
Gula cio Sai><1
'
2 •
Comportamento: Valencão
Geração: 12ª
Físicos: Força-!, Destreza 3, Vigor 3
Sociais: Carisma 3, Manipulação 2, Aparência 3
Mentais: Percepção 2, Inteligência 2, Raciocínio 2
Talentos: Prontidão 2, l::.sporres l, Briga 2. t squiva 2, lntimid3·
ção 2. .',,1anha 3, Lábia 2
Pericias: Condução 2, Armas de Fogo 2, Performance 1,
Segurança 2, Furtil•idade 2
Con h ecimcntos: Compuraçno l, liwcsliir<tçâo l, Direito 1.
Ml-<licina l
Disciplinas: R<ipidC'z l , PoLência 2, Prt»"nça l
Antecedentes: Mentor l, Recursos 3
Virtudes: 011,_~ciil'ndu Z, J\uwconLrolc Z, Cor.agem 3
Humanidade : 4
Força de Vo ntade: 4
M FMRRO 'EH()FRIFNT1" OF UM CONV('NTO
Histó rico: Experiência, astúcia e conml05 dão a esrL>s vnmpmi;
um::i \·antagem con1petitiva. Eles tént ll1l\tivaçãt1 l' cnt1hctc1n a hi
erarquia >axial de seus bandos. À medida que umt inu:im ~anh:111·
Jn confiança e s1 at11> denrm do b.mclt), 1>le>lU mprem su:1 nb1ig3ç~·
na~ hatnU1as a fim t.le numcnt(lr e> :lpt1H, ... 1u<.. ~t;i<> ;1n... anc-itlt"" de "t'U·
bind06.
Aparência: O meml>roexperknie cnnhecc wu lugarc procu-
ra melhurá-lt)- t)<]Ue é necessário é que os outros IJc!rcebm o-iu~
voei' e>tá fazend('. Ele usa roupas escanJnlosas "jtím' ap:ir~nlcs. l!
membro experiente do Sabá é barulhento, anr1p5tico e ansia {J('I
at~nção, exatamenre como sugere sua aparência.
Dicas d e Interpretação: É mcrível coni.> as C(lts:l> s1mples-
mcnte "acontecem" a sua volta. Você sempre consegue SC1breviver
reerguendo-se pela amarra das botas. Devido a sua posturn calma
t.'m m~io ao caos, suas crescentes hahilidades de ma nipul,1ção e S\l
presteza cm ajudar os ourros. ninguém nunca su.pcita qu~ você é a
causa dos problemas. Dê um cspct~culo. mas foça·O de lllodo a
ganharnrençllocm vez de levanrnr s11spcirn,.
Clã: Nosfcraru amimbu
Narureza: Olho da TempcsraJe
Comportamento: Sohrcvivcnc.:
G e raç ã o: 1 o•
Físicos: Fnrça 3, Des1rew 4, Vi!(nr4
2 10
 •
Sociais: Carisma 2, Manipulação 3, Aparência O
Mentais: Percepção 2, lnrcligência 3, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 2, Briga 4. Esquiva Z, Expressão l,
lmimidação 3, Manha 2, Láhia 3
Pericias: Condução 1, Armas de Fogo), Dança do Fogo I,
Armns Brnncas Z, Pcrfonnnncc l , Segurança 2, Furtividade 3,
Snhrcv1vênci<1 l
Conhecimentos: lnsrruçi!n 1, Segredos Ja Cidade 2,
Computação 1, lnvesLignçilo 1, Oculthmo l,
Conb~umcmtllk" E.s;;o1tloi 2
Disciplinas: Animalismo 2, Oorninaçüo I, Oiuscação J,
Potência l
Antecedentes: Contatos 1, Mentor 2, Recursos 2,
Sllltus do Sah.í 1
Virtudes: Comci2nda 2. Auwcumrnle 3, Coragem 3
Humanidade: 3
Força de Von tade: 6
M l-MHRO V f1FRANO DF U M CoNVC:N'lO
Histórico: Os veteranos do Sabá ;abem os camínhos. Tendo
lutado em inúmeras batalhas na <Jrnnde Jyhad, estes vampiros são
lnflexiveis, inteligentes e maldosos como o diabo. Embora exista a
possibilidade deles não serem os !(deres de seus bandos, os vNerancs
>ão vampiros realizados e não devem ser vi;ros com desprezo, re-
nham ou não coru;.:guidt> reconhecimento.
Aparência: O vNerano já participou de um grande n(1mcro
de baralhas e o seu olhnr pro''ª isso. Eln rrnz cicacrizcs de combate
qlle acentuam ninda mrús a imagem predatória que de cultiva. Ele
é nrni> velho dn que a maioriu de seu; companheiros de bando c
C\'ltn°' picrcmgs m°'lcrnos cm fovor das bnas e velhas rncuagcns.
Dicas de Interpre tação: Se alguém clesrespe1t:í-ln. chute al-
mms rr~sei= e pronto. Você sahe que é l~l à >Cita e pode até mesmo
rnltx-ar novnment~sua não-vida 1;111 ri<co por da, como já fez inúme-
ras vt>~ no ra..,S(-td<>. No ~11t~111t,), V<JC~ nfi<><lt:se:tn•-.n ~1l1re <•S glórias
Jo1n,~do - \·cxê e.... tfl pn)n l<l J):'lr:l en1 mr en1 ;iç;ic) 11ncdi..'l1a1ne1lre,
Je;dequc alguém tenha um plano. Üll não. Tanto fuz.
Clã: l.asombra
Natureza: Frutâtico
G-Omportamento: T rad1cioMllsta
Geração: 9ª
211
Físicos: Força 4, Destreza 5. Vigor 5
2
•
Sociais: Carisma 2, Manipulaçao 4. Aparência 4
.Mentais: Percepção 3, lmeligéncia 2, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 2, Briga 4. Esquiva 4, Expressão 2,
lnrimidação 3, InruiçAo 2, Manh~ 3, Esrilo l, L.'lhia 3
Pericias: Condução 2, Armas de Fogo 4. nn11çn do Fogo 2,
Aml3' Brnnc:" 4. Perfomu1nce 2, 5.?.:11n111ç~l l. Furtividade 3,
Snbrevi\·ência 2
Conhecimentos: lnstruçi'ít1 I, Conhecime11t•' de Área Z,
1nw~tig~<;at1 2, Poll!ini 2, Ocuhbmo 1, Cultura <ln Sahá 1
Disciplinas: Domina-; ão J, ~orritude 2, 1 enebmsidaJ.: l,
Potência 2
Antecedentes: Contmm 3, Rebanho Z., Influencia I, Rccur>os 3,
Laca1<» l, Rimai> l, StatU> dn Sabó 2
Virtudes: Convicção4, ln»tinlo 4 , Comgem 4
Trilha da Sabedoria: Trilha do Poder e ela Voz !menor 5
Força de Vontade: 7
I NQUISI DOR DO 5 ARÁ
Histórico: Es1e~ van1pir(>S eslJ<• t-nt rt.. tl' 111ais n1oti\1'ldl>s tl<1
Sabá. Ek> exi.btem para U\Ta1 a ;eila da mJluênciu infernal. O.,
lnqumdores devoram-se total e exclusivamente a sua causa, acre-
ditando que o infemalismo só serve para submeter a seita aos demô-
nios em vez de aos Antedilmianos. Os Inquisidores são oponentes
perigosos, não apenas devido a seus poderes pessoais, mas rnmbém
aos políticos.
Aparência: O lnquis1dor é dado às regalias dos cavalctros me-
dievais. embora use uma variação bastante moderna. Sua armadu-
ra é uma jaqucra de couro e o seu cavalo, uma morociclcra "enve-
nenada". Entretanto, sua espada continua sendo uma espada, pois
não é possível purgar a mancha do Diabo com armas modernas
vu lgnrcs. A expressão esróicn do Inquisidor serve como 11m :l\'i<o
pnra os oumY> de quão scriamenrc ele cncam s11n rcspnnsnbilidndc.
Dicas d e Interpretação: Pro<-ul\! >iquef~, indivluuo.,que ven-
deriam n almu e prh·c-os th1 opção. Você é acusado de nlío ter
nc11h11n1 SC:.'li'ó dl:! hurnur. Eles t!Sl~l> cerf<.l.."i. Es~e nãc' l.• Ufll ~L~untt)
engraçado.
Clã: Vemruearu:unhtt
Nature%a: Pemtenl~
Comportamento' Juiz
Geração: 8"
Apênd\ce· Alta.dos. Antagonisras e Outros
 • e
•
Físicos: Força 4. Destreza 4, Vigor 5
Sociais: Carism~ 3, Manipulação 5, Aparência 4
Mentais: Percepção 5, Inteligência J, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 3, flriga l. Eo;qui\·a 2, Empa1i<t 4.
Expres.5ão 1, Interrogatório .3, l 11t1midação 3, ln tu ição 3,
Liderança 3. Manha 1. Estilo 2. Lábia 4
Pericias: Empatia com Animais 2, Cond ução 2, Etiqueta 3,
A1mas de Fogo 2, Ü3nça do Fogo 2, Arma:. Brancas 4
Conhecimentos: Instrução 2, C ultura da Camarilla l,
Enigmas 2. lnvcst~fl'ação 5. Direito l, Lingüística 2, Oculrismo
4. Polít ica 3, Pesquisa 1, Cultura do Sabá 2
Disciplinas: Auspícios 2, Dominação 5, Fortitude 2, Presença 4,
T aumacurgia 2
Linhas T aumatúrgicM: Linha do Sangue 1, Manipula~ão
Espirirual 2
Antecedentes: Conrnros 5, lnlluênchi 3, Mcmor4. Recursos 3,
Lacaios 2, Status do Sabá 5
Virtudes: Consciência 5, Aurocon1role 3, Coragem5
Trilha da Sabedoria: Trilha do A curdo Honrado 8
Força de Vontade: 9
p t=RfGRJNO/NôMADE N OVATO DO 5 AJ3 ...\
Histórico: Viajar pelas t>srrodm; como um dos Amaldiçoados é
difícil para as jovens crfas do Sabá. A estrada é uma rc(llidadc dura.
especialmente para aqueles que são considerados desc:irtáveis. Ain-
da assim, os jovens rccruras nômades rêrn rnuitas oportunidades
para demonstrar seu valor diante du baD<lo. 1\ftnal d1-' cumas, se não
o fizerem, acab-.Jri'ío como ração de Lupinos ou dando boas-vindas
ao sol em uma cela do ca ix~ prego.
Aparéncia: O neófito nôm3de, parte Lestat e parte Mad Max,
usa uma combinação de couro com pedras de rua. Seus olhos obser-
vam cuidadosameDte o horizonte, sempre alérta para lobisomens
saqueadores e outras ameaças. Suas feições são encovadas e páli-
das, pois o direito de se alimentar é primeiro dos membros já compro-
vados do bando.
Dicas d e Interpretação: Você não sobreviveu aos Ritos de
Criação com o juízo perfeito. Suas ações bizarras e imprevisíveis
fazem com que os outros se distanciem. Você não é muito popular,
mas depois que demonHrar seu valor, sua sorte deverá mudar. Ou
pelo menos é isso que você espera. Mas se não conseguir, você verá
a Morre Final chegar 1enmndo.
Gula do Sabá
Clã: l'vh1 U<aviano amitrib"
2
•
Nature%a: Enigma
Comportamento: Solitário
Geração: 13ª
físicos: Força 3, De>i rl!Za 3. Vigor 4
Sociais: Carisma 2, M'1nipu l<ição 2, Aparência 2
Mentais: Perccpçã1.i.3, lnrc ligênc:i.a 2, Raciocínio 3
Talentos: Pronüdno 2, Briga 3, Intimidação 1, Manha 2, Estilo 1,
Aire messo 1
Perícias: Ofício 1, Condução 2., Armas de Fogo 2,
Am1n; Brancas 2, Mendi~tir 2., Sei.1u1"lll1ça 2, Pre;tidigitação Z,
Furtividade 1, Sobre1•ivência 2
Conhecimentos: lnvestignç.~o 2, Direito 1, Lingüísrica 1.
Medidua l
Disciplinas: Auspíc ios 2., Fonitude J, Ofuscaç.ão 2
Antecedentes: Recursos I, C'.on1 a11.-., 1
Virtudes: Consciência I, A11roco1llrole 2, Coragem 4
Humanidade: 3
força de Vontade: 5
p eRt:OiuNo/N ôMADe ExpFRIFN1F no S ARÁ
Histórico: Pionci ros. caçadores e guerreiros que podem ser
ajust<lUOs. estes vampiros sabem como sobreviver a té mesmo c111
"1rilhas LL1pi.nas" ou em te rrirórios da Camarilla. Seja soiinhow
com seu bando, eles sabem corno permanecer concentrados crn
seus objetivos e como chutar alguns - OLI muitos - traseiros quan-
do isso é necessário. Os nilmndeo experient~s foram endurecid06
pela noite nas estradas e pelos :111os. sentto décadas, de violencia.
Ande com cuidado quando estiva próximo destes indivíduos ou
pode ser que: voce não sobreviva parn encontrá-los de novo.
Aparência: O nômade experiente já adquiriu a "carranca
cowboy" cau>ada por muitos ano• f.yçanclo n viMa para enxergar à
distA'incia na e~cu ridão. Ele usa uma j04uera Jc couro surrada eufoi-
tada com algum de seus troféu~ - Of.SOS de J<!dos, costelas, denres
e coisas do gênero. Séu cabdo é compndo e sujo, p~metido pum trá>
e preso em um rabo de ca1•alo.
Dicas de Interpretação: Você é hom dt: hn1,'<' e e;.tá sem~
pronto para uma. Às vezes você pensa antes de agir, o 4ue rena sido o
seu fim se não fosse por seus companheiros de banJo. Você encara RldL'
mundo a quem é apresentado com um ar de hostilidade ou desdém, e
despreza aqueles que parecem ser delicada; ou melindrosos.
lll
Clã : Tümisce tronos. Da forma que você entende, a seim é devotada à liberdade
Natureza: Sobrevivente - e o preço da liberdade é a vigilância eterna (ou pelo menos foi
Comportamento: Dçador de Emoções isso i.\lle você ouviu dizer).
Geração: 11• Clã: Ravnos anlitribu
físicos: Forç.a 4, Destreza 3, Vigor 5 Natureza: Monstro
Sociais: Carisma 2, Manipulação 2, Aparê11cia 4 Comportamento: Rebelde
Mentais: Perccpção4, lntcligi'ncia 2, Racioclnio 4 Geração: 9°
T11lenl os: Pro11mlíl11 3, ílrígn 4, faquí1•11 2, l11t1m1J11~íll> 2, Fisicos: Furçn 'i, Dc~t í():it 5, Vt).(tir 'i
Mnnha J, fataln 2, l..tíhln 2 Socinb1 Crn lbma 3. Mnmpulaçlio }, AparCnc1;1)
Perícias: Empatia com Ammais 2, Condução 1, Oftc1ns 3, Mentais: Percepção 5, lnLeligência 2, Racioc!nin 4
Armas de Fngo 3, Dança do Fogo 2, Ann3s Brnncas 3, Talentos: Prontidão 4, Esportes l, flrign 5, Esqu>va 3,
Segurança 1, Furtividade 2,Sobrei·ivência 4 Intimidação 3, lntmçlio J, Liderançn 1, Manha 3, Láhi<l 2,
Conh ecimentos: Enigmas 2, !nvestigaç.'lo 2, Lingüfstica 3, Arremesso 1
Políl!ca 2, Cultura do Sabá 1 Perícias: Empatia com Animais 2. Ofícios 4
Disciplinas: Animalismo 2, Auspicio.~ 2, Fortirude 2, (Manutenção de Motos), Condução 4, b:iqueca l,
Vicissicude 2 Armas de Fogo 5, Dança do Fogo 2, Amias BranClls 4,
Antecedentes: Contatos 3, Recursos 1. Rituais 2, Perfonnance 2, Se)(uranÇ<i 4, Furtivid<idc 4, Sobrevwênd(1 3
Starus do Sabá l Conhecimentos: Instrução 1, Enigmas 1, lnvestigaç;1o 3,
Virtudes: Convicção), Instinto 3, Coragem5 Lingüística 2, Culrura do Sabá 2, Culrura do Submundo 1
Trilha da Sabedoria: Trilha de Lilith 6 Disciplinas: Ammallsmo 2, Auspícios l, Rapidez Z,
Força de Vontade: 6 Quimerismo 4, Forticudc 'I
~~:----=-~ Antecedentes: Comaros 5, RccursL>S 2, Srnrus doSabil 2
Virrudes: Com·icçãoJ, lnsrinto4, Corngem 5
T rilha da Sabedoria: Trilha do Poder e da Voz 1nterior 7
Forçn de Vontude1 7

B ATl?DOR NOVATO
Histórico: Os batedores novatos compõem a maior parte dos
espiões do Sabá. Os batedores normalmente crabalham sozinhos ou
com um parceiro. Diferente de outros bandos da seita que atuam
como grupos de recollhecimenco, eles realmente se "unem" à Cn-
marilla ou aos anarquistas de urna outra cidade. Alguns vampiros
do Sabá sofre1n depressão e um sentimento intenso de solidão, acen-
cuados pela ausência da Vauldene.
Aparência: O baccdor se apresenta como um artista de teatro
de variedades na cidade que adorou, e rrabalha como DJ cm um
P t=RE'GRTNO/NôMADE V ETERANO DO 5 ARÁ clube popular entre os anarquisras e neóflros (e camhém o reba-
nho ... ). Ele US<l roupas de m<irca e corra os cabelos cu rcn~ rmrn que
Histórico: Estes vnmpims mercenários são bem-vim.los e res-
ele não fique empesrodo com o cheico de fumaça do clube. Tudo
peilado> em qualquer cidade mantida pdo Sabá devido a seus fei-
nele exsuda um ar de tranqOillil,1de, exceto seus olll06, que cc1•elam
ros lend.'\rios de bravura e mo11s1T1Jnc;idade. Eles e1•itam a polirica e a
seu medo de que descubram seu disfarce.
bierarquia urhana da não-vida em troca das estrndas que os crans-
formaram em monstros audaciosos, mesmo que um pouco rústicos.
Os peregrinos veteranos já viram de rudo - Lupinos, cercos, grupos
de guerra anarqu istas e a política dos anciões nas cidades por onde
passaram. Eles também aprenderam a lidar com tudo o que já en-
contraram, ...
Aparência: O nômade veterano se parece cxtremamcnre com
o "cavaleiro pálido" das lendas do oeste americano. Sua pele foi
maltrarada pelo clima rigoroso, seu olhar é cncrcabcn:o e seu sorriso
é um rosnado dentado.
Dicas d e Inte rpretação: Se alg\lma coisa se transformar cm
wn problema, mate-a. s~ não for um problema, pode ser 1.1ue você
qucirn matá-lo só pela emoção. Você serve incond icionalmente ao
Sabá ramo em pensamento quanto em seus atos, e a seita é sempre
sua primeira prioridade. No encanto, você não tem muita paciência
com os intrigantes e arisrocraras que "conduzem" a seita de seus
213 Apêndl<e: Aliados, Anragonlsras e Ourros
 • •
• Dicas de lnterpret.~ção: As ve:cs suas performances são c!!.o
hm1s 4uc vocG >Hé se t»4uccc de L(Ue é um espião. Seu <1111or pch1
múska o consomL' L'. Lk tempo cm tempos. você tem d.· relembrar a
si mesmo qual seu verdadeiro objetivo. É pr~-c6o t•quilibrnr o estilo
dt> n1lo-\'ida Je qLte \'OCê tanLo gtNa com sua re~ponsabilitbJe para
comoSab~.
Clã: rnreaLfor anum'bi.
Natureza: Bon Vivam
Comportamento: Galante
Geração: 11.'
Fisicos: Força 2, 1Je.,rre2a 2, Vil!or l
Sociais: C',arisma 4, Manipulação 3, Apanôncia 3
Mentais: Pen.· epç.5o 2. ln1 e ligência 4. Raciocínio 2
Talentos: Pm111id~o ) , Briga 1, faqrnva 2, Empa1b 2,
Expressão 2. Graci05tdadc 2. Manha}, Estilo 3, Lábia 1
P ericias: Condução 2, EtiqucLa l , Armas de Fogo 1, Arma>
Brancas 1, Performance 4, Furtividade 3, Sobrevivência 1
Conh ecimentos: lmtruçao 2, Compucaçllo 2, Lin(l1lí>tica l
Oisc iplim1s: A1"p1r11t' 2, Rap11k•z l, PLL'M'l\Ça 2
Antecedentes: lJc1uLJaJc A ILcmmivu 2, Ommto> 2,
Rehanho l, Recursos 2
Virtudes: Consciência 2, Auroconrrole 3, Corngem 1
Humanidude: 5
Força d e Vontade: 5
J3A Tf'l)OR E°Xf>FR IFNTF
Histórico: Os lmredoress~niores se rcsponwbili:am pelas ope·
raçõeo de reconhecimento mais delicadas, chef,'<UlUOao pon10 Je
perroniticar anciões e oncillae das cidades da Camarilla. A maiuua
d05 batedores rnais cxpcncntes. no entanto, persiste seu traballio em
segredo, reunindo informações e relatando aos seus superiores em
intervalos estabelecidos. Eles poderiam ter deLxado esse serviço pe·
rigoso h~ muicos anos, mas a emoção eo desl:'jo de ajudar o Sabá os
mam~m C'rn território inimigo. De vez em quando, eles são coloca-
dos em pares com no,·atos para fins de treinamento.
Aparência: O baredor experiente rem um aspectodespre cen-
sioso e muitos daqueles que o vêem acabam esquecendo completa-
mente sua aparência. Ele usa roupas finas - mas nunca espalhafa-
tosa~ (a não ser que seu disfarce exija isso) - e 'e cu idR bem. O
batedor tem cabelos compridos, mas pode coml.-losquando isso for
necessário. Afinal de conrns, de cresce ro<la,, ª'noite;....
Gula do Sabá
Dicas de Interpretação: Você mame"c sua Humankladc para
2
•
mdhor se eocunder entre os idiotas da Cammilla, nms apesar disso 11.'\1
cor-<1ção é completamente Sabá. Encreguc-sc coralmcnre à falsa lden-
ridadc que vier a assumir, até o ponrudc negar seu \'erdadciroser.
Pense como sua "nova" pcThtmnlidaJc r cnsaria e nunca pcrn1im qu<'
sua vcrd~dcirn narurt'za emerja de baixo dessa fochada.
Clã: Malbwion;~ anricrilm
N ature:z:a: Exccnrrico
Comportamento: CamalcâL•
Geração: 9ª
Físicos: Força 4, De;rr.,za 3, Vigor4
Sociais: O irisma ~. Manipulaçfü14. Ap<1rência 1
Mentais: Perc.erção 4, Inteligência 4, Raciocínio 4
TaleotOs: Prnntidão 3, Briga 3, Esqu iva 2, Empatia 3,
Expre>sáO 3, Graciosidade 2, lalimidaçáo J, Intuição 2,
Manha 4. Estilo 4, Lábia 3
Pericias: Condu ção 2. Etiqueta 3, Annas de Fogo 2,
Annas Branc~' 3. Perform.mc~ 5. !:iegunnçn 2, h1r1lvlJ lllc 2.
Snh1cv1vi•nt1:1 3
Conhecimentos: h~Lrtl<;no 1, Cultura d<i uunarilla J,
Compuração 1, Lingüí~tica l, lnvcstigaç~o4.CulruradoSabá 1
Disciplinas: Auspícios 3, Demência 3, FortituJc 3, Ofuscaçào4
Ant.ecedentes: Aliados J , Identidade Alternativa 3, Comacos 3,
Rccur>o. 3
Virtudes: Consciência 3, Autocontrole Z, Corn~cm 4
Humanidade: 5
Força de Vontade: 7
lNTFRROGA OOR
Histórico: O, di;1bôlicos 111Lerrog<1dores do Sahá siio tl!i melho-
res quandn se 1r~L:l de t'XI mi r 111 Íom1:1çúe~. Usa m ln a Vici'5il uJe,
es:.eo '"JJllptrO> aperfeiçoaram a arle da tortura até suas pmfumle-..as
tmortms. Eles são capazes de arrancar todas as informações impor-
tantes de qualq uer prisioneiro levado a eles, independente de qui\n
resistente a v(tima acredite ser. Afinal d~ contas, eles têm toda a
eternidade para continuar tentando.
Aparência: O interrogador pode ter iniciado sua plTática de
cormm em si mesmo, a julgar pela grande quantidade de ptercmgs.
caruagens e mutilações ritualísticas que o adornam. Ele raspa a ca-
beça (para que os cabelos não fiquem sujos de sangue) e usa roupas
211
 • 1-
•
de couro, borracha ou PVC, pois das sM mais fáceis de limpar
depois de uma seção particularmence '~gorosa de intcrrogatóno.
Dicas de Interpretaç ão: bs;: é um l:x•m campo de m1balho
pan• você. pois você tell\ t11l\a personalidade doencia. Nada lhe dá
mais pnlZff e.lo 4u..- rnusar c.lor lllh outros - ou até ffiL'!>mo l.'m você.
A,, vc:es, dContece c.le suas vítimas ><>frccem "acidente>" depob que
l'OCÍ' arranccm tudo o que precisuvu delas. f. esmmho como essas
coi.-;.:_ts actlntcct.>111. Ou1 ros \la1ni1irtJs cxi1res..,.aram sua prL'OCupaçfic1
rdo füw de você e.,mr se comnndu m;m cruel " cada noirt' </tlC
ps~a. m~s. om, isso iaz parrc .las s11<1s resr10nsahihdade:..
Clã: TZlll11SCC
Natureza: Sádico
Com portamento: Show de Horrores
Geração: 1O"
Físicos: Força 2, Destreza 4, Vigor 3
Socia is: Carisn1a L. Manipubção 5. Aparência 5
Meneais: Percepção 3, Inteligência 2, Raciocínio 3
Talentos: Promidao 3, Empati~ 5, lntcrrogatório 4.
laruniJaçao4, Manha 3, Estilo 3, Lábia 3
Pericias:Oficio4(MoldaroCorpo),Conduç~o1, Etiqueta 2,
Dança d<' l·ogo 2
Conheciroen ros: lnsmição 2, Cultura da Cam~ri lla 3.
Cultur.i do :::Oabá 3
Disciplinas: Ausrk ios 2, Dorninnç>i<> 2, Taummurgia J.
Vic:i~•itu<li: 3
Linba.s T a umatúrgicas: Si:duç>io d11> Ch>1mns 1,
Linha do Sangue 3, Manipulaçílo Espiritual 2
Anlecedentcs: Rc·h:111h112, Rl•çurs(1s J, Smlu>dn S:1b:í 2
Virrudcsr L'i 111 vit·~·no l, Àlll ""' m 1mk· 1, t :i >rHf.ll'lll l
Trilha da Sabcdoría: 1rllhn da Mort~ e da Alma 5
Força de Vontade: 6
Histórico: Beher n sangi1i:i.l~ 11m Cam1ta euma d~s cxperiên-
ct1s mais euforiames qu~ se pode imag1rn1r. O vici~dnem diahlenc
.:..1he n1uih) l11:1111Jissc1 e nât> Clllb~guc- mais parBr. U1n11.~Lt!nd<1 o
1n1;rrant<l, .:-i~j~1 e1n ctnni1clnhcir<l:o, ;.li! l1a11dcl~ seja en1 1nin11gos. o
'ampiro P"'d"' "con l rnl~ t:m L11110 arrnncad,i precipiiadn de poder e
,eJ... de sangm:.
Aparência: O vtcrado t!lll diablene ii calmo, gracioso e gregário.
Ele se veste bem, utilizando-se da imagem de "irmão mais no"o" ou
"colegn bem sucedido" para ganhar a confiança dos outros ,·ampi-
2 15
•
ros. Seu sorriso é, ao mesmo rempo, genuíno e talso - é uma isca,
2
•
mas de realmente sente prazer na companhia de ~us compatriotas.
D icas de Interpretação: Voci! se dá ao rrabalho de chocar e
intimidar a:; pessoas com o seu comportamento bi:arro. A maioria
Jc >cus amigos sabe 4ue você tem algum 'icio, mas eles pemam que
se trata d~ alguma droga,<' não .!e seu' próprill• comranheiros e
conhecidos. Quem se imporrn com u Gchennal A não-v1d:1 cem
que ser apmvcicaJa aqui e agnm. Além di,,.,, existem L>UtrO> pessoas
cm pu.siç&s Je pre>tlgio..: influência que tmçur:im o seu caminho
desrn mesma liimia, por que você não Jevena fo:er u mesmo!
Clã: PanJer
Natureza : Malandro
Comportamen to: Bom Vivam
Geraçâo: 8ª
Fisicos: Força 2, Destreza Z, Vigor 2
Sociais: Carisma 4. Manipulação 3, Aparência J
M entais: Percepção 2, lnteligéncia 3, Raciocínio 3
Talentos: Sriga l, Empatia 3. l:.xpressão 3, Graciosidade 2,
Manha 3, Estilo 2, Lábia 3
Perícias: Condução 2, Eciqueca Z, Armas de Fogo 2, Dança do
Fogo l, Armas Brancas l, Perfonnance 1, Prestidigitação 1
C o nhecime ntos: lnsrruçãn 2, Computação l, FinAnças 1,
Pollcica l
Disciplinas: Au,plcius 1, R;1pidcz J , Dominaçãu 1, ~01 à rude 1,
Ofoscaçõo 2, Tenebrosidade 1, Mcmmorfrise l, Quiccus 1,
Serpcnris 1, Vici,sirudc 1
Anteceden tes: Rccul'>o> 2
Virtudes: Cnmril'ncia 2, Aurcxnntn>lc· I, C1 •rn~vm 1
H umnnidndl.': ~
força de Vontade:;
CARNIÇAIS
Às vezes o Sabá usa os camiçais com relutância para intcmgir
Cl>111 a '<1CÍL'<fadc mnrrnl e prnrc~t:i refúgh>:> comunitários durante as
hora; Jo di". Como"" Cainirns do Sab:~ rêm uma rcndêncrn a não
go.c;rar e nã<.> Cl1nfh1r en1 h11n1nnt1~, <JS va1n1J1r<JS Jn se1ra preferc1n
camiçais 4uc são múmais. A~."11' di!.>u, há horas em 4ue os carniçal>
humanos são necessários e, nes.a; h0rns, o ::iab{o foz llld<>o que for
preciso para assegurar lealdaJc, cheg:mdu ao ponw Je usar :1 Vicis-
sirude eu Laço de Sanguc para unir o servo an >CU mcstrc. (Cum
ccrrczo, um membro Jo Sabá nunca iria realizar o Laço com wn
ourro vampiro J.1 seita, mas que Jiabos. ele. >:io apenas hwnarn»....}
Os carniçais servem tamhém como alunento. bucha Je canhão e
acompanhanres (ou seia. bichos de estimaçiío).
A J,,'Tande 1na1clria d<l~ Yan1pin1s JH seit~ tr;:.1ta !'lt!U~ cc1n11ç<1'b C(>111
um desprezo ahsolutn. Não é incomum wr camiç'1b sertm usados
como iscas Jurante caçadas a Lupinos e muito> \'ampim; doSab:í
têm o háhitn de matar os portadores Je má> notíci~. (),,carniçal!>
são tamblm rcspons.ivcis por grande parte do trahalhode batedor
da seita - limpar refúgios, conduzir veículos comunitários, raptar
vírimas e fazer a faxina depois de um esbat. /\vida de um carniçal
do Sabá é, com certeza, precária e de péssLma qualidade. A qual-
quer momenro seu me> tre pode decidir que ele sen•e melhor como
comida do que como ajuda, sem conrar <.JUe a maior parte das
tarefas a ele acribuldas é perigosa, ilegal ou ambos.
Apêndice: Aliados, Anta.<ionlstas e Outros
 Não é preciso dizer que são poucos os morrais que realmente
procuram ali;Ltm envolvimento com a seita (assumindo que eles
saibam a lguma coisa sobre ela, o que é improvável a não ser que já
sejam c.~rniçais e estejam cientes disso) . A maioria dos carniçais
mortais s~o conscritos que receberam a oferta de "servir e calvez
mnrrcr ou simpk'Smente morrer já." Os camiçfils se tornam proprie-
dade du bando, scn<lu raru reconhecerem um único mesrre, scvindo
a quem quer que tenha gritado mais alm ou mn is recentemente.
Alguns indivíduos uprcciam o aspecto submisso desses relaciona-
mentos, n1as raran1eoce vivcn1 n1uico, subn1e1 idos fll>S caprichos
deturpados de seus mc;rres ou morrendo pnra nlivi>1r o tl>dio de seus
domadores.
Ironicamente. os carniçais animais, costumam receber um tra-
ramento melhor do que seus correlatos humanos. Isso não quer
dizer que os carniça is animais têm uma vida fácil; é comum seus
mestres darem formas monstruosas a eles, privá-los de comida nor-
mal, enviá-los pa ra lutar concra seus inimigos e c hutá-los sempre
que estão nervosos. No entanto, a maioria dos vampiros do Sabá é
inteligente o bastante para perceber que os animais são completa·
memc dependentes de seus mestres, e os cracam co1no se fossem um
novo recruta ou seu animal de estimação preferido.
O Sab:l despreza a pr~tica Je criação de carniçais, mas acei-
ta-a como um mal nccesMíno. Normaln1eme, cada bantio "tem
pern1issão" para ter u1n ou dois carniça is - não que a]guém vá
apresentar uma queixa forma l contra eles se tiverem mais de
um, mas os outros bnn<los podem enxergá-los como fracos e de-
Guia do $ab.\
p endemes, e criar antagonismos conLTa eles. Em gemi, os hando.-
mamêm um ou dois carniçais durante alguns meseo ou anos~
depois os substituem. Obviamente, >âo poucos os camiça1s yue
sobrevivem à substit uição.
L Aço5 n i:- FAMf1 IA: As C A5AS
D 0 5 C A R N ICEIROS T Z IMISCE
Duranre séculos sem conta, os T :imisce vêm pratccando aam
do cruzamento seletivo de seus criados mais confiáveis (ou pelo
menos mais úteis). No início da Idade Média. ailJ'uns anciõesdocll
rea luaram uma experi~ncia de longo pcazo que envolvia oe;cudo
<los efoiros da infusão regulnr de virae no sangue de várias tamílra1
nobr~s da Europa O ricntnl. O resulmdo final, depoi~ de alguma
gerações. foi a criaçõ.o t.lt)S ca.n1iceiros: sere~ hu1nç1no~ co1n u1n tcn\·
po de vida grandemente amplindo e afin itlnde5 hen:dirárhc. v:lf:t
cum certas Disciplinas vampírirns 4ue siio cap;1z.es de deoenvol•cr
da mesma forma que os Membros. Os carniceiros cambém prulu-
zem natu rnlmt!nte unu1 vers1ío menos potlerosa til! viuU! vampírim
\)que os transforma em uma espécie de carniçal auco-suflcicnte
A lgumas vozes con.ervadoras entre os Demônios sugerem, no en-
tanto, que existe mais coisa por crás da criaçllo dos rccorreme;d11
q ue simplesmente o sangue vampírico, e atribuem pane dos efci1a.
à magia naturnl das terras da Europa Oriental.
Mil anos atrãs, mais de uma dúzia de linhagens d1rnn1a' ,1e
carniceiros servia os T zimisce. Entretanto, várinsdelas forom exte1
minadas durante a Inquisição e a Revolta An,1rquist~,duarnu1t1'
216
(os Narov e Rurlwcn>kí) foram ab5cm~d<JS em familias sobrcvivcn-
res por meio Jc ' 1,.1ml·ntc» l'ntre membro, de famílias diferences e
exmcm mmor«> ,k·qu.: outnl:>Juas (os Duche;k1eos Rustovirchc>\
se libcrrnr:un Jc"' T :1m1st:e e .igora servem outros mesrre, - uma
sugesrão oostantt.> pcn1,'0sa dada a propensao d05Demónios11 vin-
ganças rrolc>11w1J:i, e rcqumtadas. Outros rumores atlrmam queº'
A'>amim~. os Scma~, os Giovanni e os T remere seguiram os pas;,o,,
d06 Ti11ni"í! t: culuvamm suas próprias linhagens de carniceiros.
As q11;11 ro (;1111flrn Je carniceiros que sobreviveram aré a~ nc1ircH
de hojr silo consideradas espécimes deplorável> e compl,•111111c11t<-'
perturhndos, cm qualquer padrão "normal". O incl'>to, a lit'<lllfllia, 11
cambalhmo, a bcsllahdade, o abuso e o ativismo cm mmimcnt•"
i:olíticos marginais encontram-se entre os passatempo'""'" inofon-
st\'OS praticados pe~ tamilias rcvenams - e e>tc comprnt.tllll'llt< •
tiu com que ele> sejam ,unJ" m.,is admirados por <.eu' me-m~-. que
ob6ervam tais mornices depravada> com um j6b1lo perwrttllo. É
comum os carniceiros >C~cm as T nlhas da Sabedoria do C::nh 1cm
lugar dos códil(os humano> de moralidad"; de faro, mu1t1h J"'
revenanr. mais ami110.~ aceítam suas i rilhas mn1s plcnnmeni.: Jo
que omros vmnpim' du s,1b6 Jc mesma idade, por 1ercm n~scido
cm casas que vêem <1 m<>rnlidaJc rradicional com de1.preU1 ~ cons1 ·
deram os mortais "1·rn ntn1'" como seres inferior<'>· Os canlcciros são
n1aiscapazc> Jc se l'll'-"''~11\ por humanos doquP º' vnmpiros com
HumRnidadc h:1ixu s1111ple>mcnre pelo faro de Lerem um~ pulsação
e esmrcm haht1 unJP, :1 rc;p1rar, mas não espere que eles sejam
~rrov.1dns cm um tUN> Je .:;1ica na faculdade, a não ser que te-
nll>1m ,,do ucmaJ1" pam fa,.,rem um esforço deliberado a fim de <e
<1\C.'l1,,1rcm na ""'l.JaJe
(}, C.'lm1~cml!> >Jo como rn; demais cam1çais, com a. oe~intes
exc.-çé~:
• (},carniceiros produ•em um Ponro de Sangue por n1>ite. E.--e
sangue nlo ~ considcr.u.lo Cainirn e não pode ser u>ndo par.1
criar outros carniçais, Abr<oçur corpos dos quais 'e rerimo' '• '"' ' "
l(ue 011 criar L.:1ços Jc Sangue. Um espectro t<.:m uma c~puuJt1 ·
de de nnnuz1'n11111cnto máx.irrm if(ual a 10 Ponto> de Saui;uc ,
mHis um Ponto tlc Sllnguc para cada século ele existência.
• Além dLl; Di.>ç1phnas, os carniceiros também herdam as traque-
'!ll~ J;1 fomíha Ja llW•ma fom1a que um vampiro herda as fra-
411e"ª' Jo ;cu d~.
Para ma" informações sobre os carniceiros das noice; Jc hoje,
wj<> o hvrn Ghouls: Fatal Addiction. Jogadores e 1'arrnJon.•' qUl'
qui;en:m Jado;. sol-reespetros hisróticos devem consulrar o Libcllu;
Sanguiois 1: Masters of the State.
BRATO VIT<..H
Os Bratovitch, a mais bestialdnsquatro familias, norm:ilmcntc
não se afastam de sua> propriedades rum is isoladas, onde 'riarn
cérbcros e outros ammab rcpul!Jlanccs, e de onde snem apct 1ns p:m1
caçar Lupino1e outras bcsms Ja noite, seqüesrrar nrnvns e cavu lm,
ou para servir como msrtcndores para bandos nômndes 110 Snh~. O,
membro~ dc<sa bm ílin 'ão, via Je regra, mais inumanos Jo que a
maiori<t due. num"' carnict:iros, e se deliciam em sua perversidade e
seh-~gcna. 1\ m:noria Jo, rnmruosdo Sabá tende~ evirar :is terras
dos BrarovH<h, 'i-11nndo-as <-0mentc quando e•l:iu rcnlmente de-
w<perad°'. l•so n:ln ~ Je\ ido :10 medo- os Bratontd1 \'êcm ~
217
Cainiras do Sabá como uma e')ll<cic de "tiO!> fortes e -.órdidos" e
sim, à repulsa. .\iisrun.• um nwml>m <lc um clã seh':lf!Cm da> colma.'
com um Tzimi.!tcc t.• h.:rnpcrt.• :\ v<,11t.1c_lt:cl_1m unla grande 1..1uant1Jci-
dc da memalidade t-.cm1dcrrnl d<• c.1çnr e mntar sua parceira e
você ct>rá uma boa idéia do que é um Bratov1tch. A familia se
emocn principalmente nn; selv;h da Amértcn do Norte. embora se
poos11 encontrar alguns P•"L'" nvan~ad1" na Américo do Sul, e as
terras ancestrab dn fnmflia na Pol()nill, <1 il1lh '~ºde um mmanho
considerável.
(},membros d~• família Flr.11ov1tch não seguem a Humanidade:
et..'e é um conceito muiln cs1rnnh0 para eles. Cunosamentc, mu1tas
da; Trilhas da Snbcdoria do Snh~ 'e encontram igualmente dis;e-
minadas pela famíha e um punh.1do de Brato\·ircb com prercnsõcs
ac.1dêrrucas preervaram al~uns cód1i:oo de moralidade antiquado<
que a maiona do. ,-amprro, Já c'.:iucccu.
D isciplinas: Ammaltsmo, Potência. VicL<Situde
Fraq ueas: Os Brarovitch •e :angam lacilmeme -al;.'Un' Ji-
mm que eles são p,,cótico; Todos os tc>res para resistir ao frcnó1
t!!>tâo submetid05 a uma pen;ilid;idc igual a + 2 na dificuldade e,
além dtSso, eles não se dão bem com mormis normais.
GRlMALO I
Antigos com~rch1ntcs ' "" c idHde,-e>nlllu italianas Jo século
XII, os Grimaldi, ainda dc.,fruium de 11m;1 posição lucrariva de m-
rermediáriosdosncg6cio> JoSaM mm n 'tJCicdade mortal. Cles;âo
rrovavelmeme a Jll;ll~ "nomml" ,1,,,, quillm famílias, embora seJ1g.i
que sua imensa riqueza<" ~l"<tnt 11111oqu 1mo "-'11 sangue vampínco.
(}, Gnmald1 nonnalml'ntC ,.,;,11r.,m:1J1,, i"'"' ocup.Ul'lll f'<"•Çôcs de
poder e nl\o é difCcil énull\1mr 11111 membro Ja família em um ~Iro
cargo polluco ou l'íll uma JlOM\<ÍI> Jc liderança cm uma companhia
Je >Ua cidadt! naml. r>.::-0.: li n.bwncnto, O!> Grun.tld1 de.fruram de
tnJa;, a:. riquewsque a v1d;11<:m a ofcreo.:cr, J~e escolas particula-
res e tutores, ,1té Íériasdec:identcs nos hotéis mais bem freqüenta-
dos, ra,.,.mdo pelos brinque.;!05 mmi; maravilhosos....
Além de promover oc; ohjc-tiv('~.. r<,LítiC{)~ Je SêU!s n1esLn1' ... , (\ ..
Grimaldi têm um sqrundo ohjcrlvo que ~ mantido em segredo parn
todos, menos os líderes da fomllin Ds tmciôc> GrimalJi acretlirnm
que a continuação de ;ua exhtl'noa tlt'pl'nd1' d.- 'ua utilidade parn
o Sabá e que a desrruiçao da Í:tmflia •ena lcnra e comrlern 'e '"'
T;imisce um dia retira,scm •l'U aprno. Tendo L''º em m~nrc, '"'
Grimaldi começaram a criar plano• dl' co111111t;enoa i13r:J rrnn,fcnr
a ICllldade da famflia no- Vemrue Ja C:am1rill.1 ou ac~ me,mo p1ri
o:; Giovanni, -.e um dt:i u C::nh<\ dcc1J1rque a existênciadosGrim 11.11
ulm•ra>'°'1 sua ucih,lade. """ í: pl\'C1'° di::er<1uees;a 111formaçfü)
gararuina a coral de,crui~ãn d.1 Íilm1lmett><> f=c r<!velada, portanto,
o~ pouco, pri\'ilegia,ln, qul' conh~'l:~m c,,..1> 1J~llli> trn.içoeuas fa:em
questão Je pennanecer bt>11\ lo11gc d1• "'""mestres.
A maioria dos Grimaldi segue a Trilha do Acordo Honrado ou
" T rilha do Poder eda Voz lmcrior. Alguns. no entanto, são conhc-
ciJos por seguir a Trilha de C.11111 (com a> devidas conccssõc~. pelo
fato deles não poderem cometer a diablerk). Cada vez mais m
membros jovens da família vem rejeitando os "antiquados" códigm
de moral de seus amcpassaJos e adowndo <1 Hum:1nidndc, uma
marcha dos acomcdmcmos que allii.-c O> poucos T :imi.~ce qu.: oh-
servaram a rendcncia
Apend>ee Aliados. Antagon1sra.s e Outro<
 • •
•
Disciplinas: fl1pidcz, Dominação, FortítuJ<
Fraque-..as: f ,,J,-. '" Unmald1 que já pas>aram pela ru~rd~Je
':'i'' umJo, a m,·mh1" d> Sah~ (hi<pos ou >Upenores) por LaçoJe
''llll!Ul'. I:" 1 tra,h, ln começou como uma medida de :.e1t11rança
r..irJ ~ rr.mtir q1:<' •"t 1nmn!Ji ni\o rmíssem o ::.abá durante >ua lon!;.)
Lí..'nv1vt!n"-1.1 i..:l n L~(K-ietL•Jl.." nh 1rcal, mt1s aC:tbou se transform.i_ndo
em 1x111<0 """' 'I'" 11111 ruo form::il e um >inal de· maioridade nas
111111 l·Hl<' hn1~. 1\ 11\ilÍ<" t•I Jt"' 1•m11piros do Sabá quase nunca invoca
'Cll,hl'f\'O<; '" p<111< OS r1rimaldi CUJOS reinante> Co>m frrqi\rncia irn-
pl~I n su:.1 \'e >nl adi.· "'l lhrL• llS t:u m1ceir(p.;, scrã<1 \·istos cn1l'lo tnna "pcr-
,1,, :ll ~i 1'1wl" q11:111ll• >, ~ •e, 11 fomflia decidir m11dar til• lnJo
ÜRFRTU')
EstuJu,1."(1'~~,t,1:1rh~. lr-. O~rtu" corue.guLrnn1 gnranl1 r il 4.:-L Ultt·
nuidade de -u~ e1u-1énu<1<!Vltamlo1:hamar a arenç:io do SaM e
:tl1mcnnnJ,, ,..,u, pltrono, T:urusce com um fluxo comt.mk dt
int"nnaçocs ''"~mán.1'; da pesquisa. A família Orcrtm, 1;,tmilJa
ori!!itnlmcntc r<>r h1bhotccános e dérigosd<>" senil< •rn T :11111-<~ ,lo
ln1r~no Bi:<mllnc>. mudou·«~ pruneiramente !"'" 1 1t~trn natal Jn
cl<t n.i curora Onennl e, dcrois, p;1ra o Novo MunJo. iuntmncnr<'
com .is pnmdras onda, de colonl!ação do Sabá. Eles amda manrêm
uma lortc prcscnç,1 nns terra, <la Nova Inglaterra e em nli::umns
rro1·(nclas do leste do Canad~. Os Obcrtus podem ser melhor dcs·
crit0> como cwnlmws, canto cm sua natureza solitária ' tuanto cm
'uu busc.1 consrnn te por conhecimentos, os quais eles não necessa-
riam~mc d.-,c1nm Suns pc-;qui;ns rendem para o paranormal:
"cannça"• t 111rn'm"· hc<rns e ourras coisas que espreitam na no1·
h . ,"l.'Oth.'tlllll \"i.H"'-\Ullf,h
0
D1 m~,ma lnrni ''''" ,,..Crrimaldi,osübcrtus tamhém têm um
'~'íct11" '"""''"til<' 110J,·na muito bem lc1<tr a sua destruição caso
1;,,,....11"< nh:r tt •111.•ln ;:.,1hí. Os ancii'>L-,, da família Oh«rtus 1cr.x!1-
um l(lll a I'"'{l'lll "'c1... , lnlÍC<'lrlh é a chave p:11"1 o rmximo rª"'º
ló~co da,.,., 1!11\fü >h11111.111:1: o Homo benus e,rá d~>tinaJo '"l,.,tituir
o J lon10.1'~/;1t1Jr..~, .,~..Hl'I tt•mc1 L~ humano~ mOOern<-':- cxt~nn1nnnnn o
homem Jc N<'illl•l"11.1!. Cnm "''e objetivo, a famaia realiza '" l'''n
ências cn1n vá mio p.:1 muu1çUe.s Jo prncesso <ln Ahrttçt > l' d:l <n:iç:1o
de carniça", u'JnJooiituc d., vános "Membros" da C:1111:1rill11 cap·
rurndos e de um :mc1Jo Tzimisce que foi tolo n 'ulit ie111e parn
entrar volun1a1ümence em torpor em um<• vilc1 de pescado 1r<" rnn·
t:rol 1JD retos Obcrru>, na.< redondez.is de Bo-.t<'ll· [., ..., eXf'<'l l~Ol l:h
aind.1 nlo miuxcram nenhum re,ultado<leim1t1vo. 111.1, .1 famflm
~credita l(UC está pr<>x1ma de dc.oobnro >~gnxlo <.L1 perpctu:1~:!i•' da
exi<t.:nc1a Je um corniçal ;cm a necessidade de uma fonte de vrwc
\ .1TTtríricc..•
A maiona J,,., Obcrtus segue a Trilha da .\forte e da Alma, 1
1rilha da Hann1mia e a TrilbadoJ\cordo 1lonrado Recc111cmen·
w alcruns ddt•s cnmrçarnm a estudar a Trtlha da .\1e1a11101fo>e,
,,sanJn ndapr~ ln :10 <Nt "novo homem"
D i.<dplinn" J\u,pkh,, Ofuscaç.ão, Vicissirudc
Fraquezos: 0s Ohcrtu> foram criados em busca de um ,1per-
fci~• "" rll'lltll r111t'kc111:1 I, ~~ \'cres ao cu,ro da própria estabilidade;
pm bs1>, dcs l'\li\11 prc11•e1N1' a sofrer de monotonia e oum1s desor-
dcn' l'-'ilnhi.:ll:1' sumlares. A grande mnioria dos cornicciros da
farru li:i s11(1e du r•·rrmh.1çlio Ob-.c>s1iü,'Comrul'>Jt1 (v. Vampiro: A
\1 iscnr'1. I' 1.:. 222). A cml'riu do :-.lnrniJor. um Obcrtu> pode
e-01ll1l'r 11111.1 outrn 1'><'rcurr1çno, Jo c,tilo mrdccru1I como
218
rertuhaçâ(> "padrão" - lll'1S H xlt" <h lll~tnhros da ' •
família <air<'ID
<i.: alguma perturbaçfü•.
ZANTOSA
Os Zamosa não pari:<..em ter um mt>1i1 oqm.> JU>ttftque ·1 m
nu ação de >ua e>..i:.t<lncia; na vcn:bdc. >e 1 ergunt<irem a prI>;1;., ,.
um vampiro comum do Sabá soh1c cks .1->t11111ndn 411e d, 1
tenha ouvido falar das t'am01as Je c.1m1ce1ros - ele r~~prn .. ·,11
com umolllar curioso. Parece que,, f.1111ilm Zm1t1»n Jumu m u· ~u
sua utilidade, e existe principalmcnlc para a cominu~çnodoes11l11
de vida decadente e comoJistã de ocus membrm e para d11çrtirn
Toreador antírribu. os Scrrcntco da Lm eº' T !imisce. Z.11111o> , o,
quo já foram a nata da elite 0<JCi<1Ida l.:uropa Oncn1<1l. mtimJc.lJI.uu
"'.,; 'unú.ram. abandonando a tr,,Jidonal manipulação l<.XLll·~· Lu
nl de lon,,uo prd:o pela 'arM~ç:io de cuno prazo. !\as noc.t~ J, ~ .
entreº' princip.iisobicti\•" d 1 lamílLI incluem-se crime- tthiatS.11
\·ício. o ml'rcaJt> nt:~rt• l' ., ll1U\"'C1.:ndt!ncia doo limicc.,<li çr~r,da
dor e de ourras :.en,,1çO•:s. l°ll: !Ato, a única ra:ãoaparcnt< rara<lS
Zantt»a nito rcrt1111 s1dt1 varri<l<•S P<'r um massacre or;ani:JJo1dJ
Mlo Negra é qu~ (1' fl''ulrntl<'s n~1> fonam jus aos est<'IÇ•>s
dispend1dos rara limpai '"'" apan,111wntos Jc cobertura, clul\-'
1u1turnrl5 e ateJjê..,,
Recentemente, um l'X('ttrg<1 in ,,., 1111 ahalou a siruação da laml·
lia Znnt tl<i<I em Nn"a lurqu'" M:i i~ Jc 24 membros Lia famfli> 1
maioria com uma rt!pulm;fü > im111:.J1vd (ln o impcc:'\vel qu;mh' l'-.h
ser a reputação de um z~nlthil), for.1111 aecumdo> Je uma l 1m"
súbita e pavnrosa por S<'"' anui"''· A, in-.:•sri~ç\JL-,,,loS;1l>í ltor.im
notavelmente ;upcrftu 11' (a llllUJc !'Cí't( rarcce rl'r 'ld<l ",J,1x
que eles se mal em"), r<"<:d.,,,ndna fl°"""'
14uc11> .;rur""''trulli
haviam sido pego> Ji:J1~anJ1•·>e ~ 111<11:1.1 Ol'j!ra - unm ""i'"'
que.estranhamente, naoiu,ntic0t111m' nw~'Ut,-açãoda ln4u1..ii,i •
A verdade. conhecida apenas pcl1> 111;11' altn e>ealãn da famn
Zamosa. é muiromab omim>'ª· Dur~nle<>s 1ilt1111os século•.," fa1:ú
lia Zantosa vêm guardando uma cr 1.11111 o c1n torpor que se acr,.J11n
'cr um \'ampiro Tzimbcc de id,1de muito avançada. Uma nrnw,cm
meados de 1997. a cripta na qual 'e encontrava o <:orpoem 1111c•lôo
foi cncomrndn vmia sem aviso prévio nem evidências. Nenhum'
explicação foi dud<r até t> momcnro.
)\ lllltiorm dos Zantosa estuda a rrilha dos Cátarns '""' ""'
cnrm1:Nno '(lhe' beira o fanatbmo. e al!lt1ns observadore-; nimcnwm
4ue :.i familia <'<tá mai:: open a >c>:uu º' 1orcador amitnbu Jo'lue a
sen ir O> T :imisce. Al1mns in,lh·k.luos d<dicados ,lllotam a T nlh.1.b
Morte e da Alma. ª""im e 11110 um crllT.tW rural que vhc cm conta·
'" únimncom os Bratn\'11 eh Al~'Uns rumore> persistente> afumam a
exisrência dl' uma '<X•cJa.J,• '>('crl'ta l\odisca dentro da tamllJa.
mas nenhum Zant<,..:11mn:n' admitiu :11"Crrnmcmc S<'i:UIT a 1 nlha
JeCaim.
Disciplinas: Au,pÍliPs, P1<»l'n,:1, Vici"itudl·
Fraquezas: 0:-- Z::i11h 1-...:1 1( ·n1 11nl:1 \ lH1 t ndc cxtTemam1:ntc irnca
no que se rt~f.:re a resi'l 1r ~ t c·111:1, no q11alq1.1l'rtcntação. Por l>SO,
sempre 4ue um memb1o <ln ( 1mlli .1 ~exposto a uma exrerii'ncin
particularrrumte pra:zdm,u. de p1vrl' 1fr,er uni teste de forç;1 de
Vontade (dificuldade determmadn peh 1 '\"rrador, depcnJt.'nJ, 1u·i
experiência em questão) Um;1í llh.o .-11:mfil.1 que o Zamo"t L"l~
obcecado ou viciado n1qud.1 ~""' '~'"' p.1rt1cular (que P<i<lL '"'
qualquer coisa, de>de tl'Jr uma nova Jro•.r.i nu eiqienmem " 111 1
determinada P'"içiioscxual, até aprndar um bom vinho ouse1vir de
alim~nwparo um vmnriw) e fod praLicam~nrequalqucr coisa para
expcsin1cnt~l-la nt)Van1e:n te. C>s Zancosa canilién1 s.Ho incapaze!:i Je
usm sua Força tle Vnnrnde pnrn res1snr a qualquer poder sobrenaru-
ml que"' 111ciie 1w direçilo ,le uma nova fnnre de prnzer e muims
dele; Já enconrrnnim um tlm precoce nas mãos de Cainirns, fadas e
11ut r~s e natUl'<l:-i e..."itr~1 nha~.
Q ... 1 rêt- tipos dt! Ct1n1u;:=1lt1 que vtert-111<1:, a s(>guir ,...ãc1 os n1ai~ ~n·
comrado; e111 r..:fltgtt1S do Sabá. O livro Ghouls: Fatal Addiction
também oferece uma grande vai iedade de carniçais que poderiam
sen•ir ao Salxí eficazm~nle, além <le mais informaçõe> s.obre as idéi-
as da seita sobre o assunto.
C(,RfirRo ( C.-0 oo l Nrr-nNo)
O cérbcro é um cão p~rvertido. Os T:imiscc usam seu poder de
Vicissitude para desfigurar horrivel menre os pobres animais, mr·
nando-os ainda mais horripilantes. Os T zimisc:c preferem animais
gn-1ntk.·~ con1ll IYH1stit)1_.,: 1 r·11tt\\'l•ilL·r~ e c!\es de cr1ça, nn1s l l\llil<-1u1.-·r
c..111inMcrvir~1.
T'isicos1 J1ori,." 4, D,-,ttcza 1, Vigo14
Sociais: Não se aplica
Men tais: P1.:rccpção 3, lmdig~nci;1 I, Ruciucín ioJ
Talen tos: Pronttdão 3, Esportes Z, Briga 4, Esquiva}, Empatia l,
lntimid~ç5o 4
Pericias: Fu rtividadt< 2
Disciplinas: Prn énci~ 2
Força de Vontade: 6
Reserva de Sangue: 4
Ataque: Mordida/5 dados, Garras/3 dados
Níveis de Vitalidade: Ok, Ok, ·I. -1, -2, -2, -5, lncapacitadu
BAJULAIJOH
São roucos"' camiç.ais humanos que servem o Sa há por longos
períodos de rcmpo. Aqueles que o fazem c~m como dever principal
prorcger ou cuidar das necessidades do refügio comunit:lrio de um
bnndr.. Es::>CS carni~nLc, sfin n1tlilH.~ veze~ h.clrriv..:lrn~11Lc defi)rnlndt>S
pela Vici>smu.lc, o que ns prcntle a seus scnhMcs do Sabá, pms a
sociedade morta l com cert.:za rejeitaria i.:~sas •lcfonnaçC>es. Nnr-
malmemc. ll!> b<ijuladurco podem fazer o que querem, conwnw 4ut>
mvam leahnente ao senhor. No final, contuck1, eles são 111en >S mor·
tab e 1nuita& vezes têm mortes terríveis nas 1nâos <le seus cnléis
guardiões, qu;;;ind<l i-;~> nãoaco11tece em co1nbate.
A~ caracteri>ticas que veremos a seguir representam um rnm içal
guardiãodefomiado pda V•cissitude. A maioria doscamiçaisdesse
tipo po;su1 urna... aparência... útuca .
Físicos: Força 5, C:X,streza 4, Vigor 5
Sociais: Carisma l, Manipulação l, Aparencia O
Mentais: Percepção 2, Inteligência 2, Raciocú1io 4
Talentos: Pronci.dão 2, Interrogação l, Briga 4, Esquiva 2, Intimi-
dação 2
Perícias: Emparia com Animais 1. Annas de Fogo 3, Armas
Brancas 2, Furtividade 3
Conhecimentos: Computação l, lnvcstigaçâo 2, Ocultismo 2
Discip linas: Forriwdc l, Potência 2
Humanidade : 3
Força de Vontade: 4
Ataque: Acúleo;, Je osso forn 1aJ11s pela Yic11>Sit udet6 tlados
R F[)RFSF:-lTANlF
Apesar do seu Je.pre;;n pelo mund11mnrt'11,111u1tos vampir1>'lln
Sabá amda mam~m relações com a humanidade em maior ou me-
nvr gr-<1u. Obviamente, o e$tilo de ruio-vida noturno desses vampLros
dificulta essa interação, por isso algum Cainitas utilizam a aiuda de
carniç.ais para falar e agir em seu lugar. Esse.s cartuçais vivem
freqüentemente assustadiços. sempre olhando para trás com medo
dos seus deturpados senhores ou sendo alvo da ira de outros vampi-
ros. Muitas vezes. a paranóia consome até mesmo aqueles que não
recebem o estimulo constante do chicote de seus mestres, pois eles
vão lemamente submergindo cm um mundo de imrigas e traições
sangrcnras.
As características que veremos a seguir representam um carniçal
"porra-voz", um cnadoque tem deveres que não envolvem avio-
lência nem vigilância de refúgi0,.
Fisico s: Força 2, n,·,ir~ia 2, Vigor 2
Sociais: Carlsmn }, Mnnlpu laçno 3, Aparencia 3
M entais: Percepçao 2. lmeUgêncla 2, ll.aciocínio 2
Talentos: Pronctdiw 2, Empatia 2, Lábia 1
Pericias: Conduç."io 2., Enquem 2, Arma> de F,>gn 1, Furt ividade 1
Conhecimentos; Compumç.1o 1, [nvesttgação 2. Política 1
Disciplinas: Dominação I, Foni1 udc 1
Virtudes: Consciência 3, Aurocon1role 3, Coragem 3
Humanidade: 6
Fo rça de Vontade: 4
N OVA<; M ANOB R A<; 0(' COMUA1t:: f)(' P t::RTO
• Giro da Serra Elé trica: Est>1 m:tnobra tlcv;1>rndorn qrnL~c >Clll·
prL' resulrn na 1n<1rre da vícin1:i ou pelo 1nent)S num fe1·intel1Lt)
U1C:l~Citanct:.
O agressor rem q11e, prime1ramenre, "empa br" Mia víuma com
tuna serra de catlei~ (isso rnmhém 11<xle ser feito co111 qualquer
4-l rrna de C<)rl e e p1;:rfura 11tc, Cf)n1<> u 11l;-1e~r>a.Lh=t ()1 1 u1nf1fi1c:.:t), cc)11St>·
gu1rHJo três Ol11naú, ~ucesti<lS r\tl te:-ote Je ata4t1t!. 4ue cc1usa th..t11u
ru1r1nal na vílim;:i. A vílilnn prcci."a ser hern :-i11< edida en1 un1 tt:Stt
de Destreza (dificuldade 6) para não frear "presa" na lâmina. Nu
turno seguinte. o atacame tem de puxar a serra para cu11a, rasgando
o corpo da vítima, esptm1ndo sangue para todos os [a,los e causando
uma quantidade bru tal de dano. Oepois que a lâmi na está alojada
1~0 corpo da vítima, não é necessário nenhum teste para verificar se
o ataque "atinge o alvo''. Esse nível de perversidade exige um teste
de Consciência (dificuldade 6) no ca;o do vampiro possuir um nível
de Humanidade maior ou igual a 3 (embora os seguidores de algu·
mas trilhas possam n!'lo ser afligidos por esse tipo de mal-estar).
Habilidade: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: Nenhum~
Precisão: Nenhum~
Dano: T ipo da armn + 2
N OVA<; M ANOBR A<; DF. CoMRA T F." D r<;T ÂNCIJ\
• Tiro Cinematográfico: Alguns candidatos a at1radoreosem·
prc insistirão em segurar a arma de lado como os gângster> e
outrns caras durões dos flltnes de cine1na e TV. Talvez isso
pareça uma coisa audaciosa, mas acaba com a precisão do tiro e,
 • •
• muicas vezes, faz com que a arma pare de funcionar pois o
carrucho que está sendo expelido pode ficar preso entre o ferro-
lho e o cano da arma. Pode ter cerreza que nada de bom pode
resultar de um ciro como esse, mas parece que alguns especca-
dores acham isso elegante. Esre estilo de oàrar também pode ser
npropriado para quem não tem nenhuma perícia com Armas de
Fogo, mns já assisnu muitos filmes, ou para um bandido cuja
experiência foi adquirida nas mas, e não em um escande de riro.
Se um assalwnrc obrivcr uma falha crítica em seu tesce de Ar-
mas de Fogo enquanro tenta um tiro cinemacugráfico com uma
nnnn nurnm~tiln, '11.1 :mnn n~o -;('1 deiJrnrA de funcionar, como rnm·
hé111provornn\11111 rt'<·uo.iog1111doo hr.1çuddc p11ru tros, re,ultando
cm modlllcador igual a -1 em todas as Paradas de Dados durante o
turno subseqüente (e qualquer outra ação realizada durante o
mesmo turno). Uma falha crítica com um revólver não implica em
penalidades especiais - talvez o cambor rebente ou pare de girar,
como acontece no caso de uma falha crícica normal.
Habilidade: Destreza + Armas de Fogo
Díficuldade: + 1
Precisão: - 1
Dano: Tipo <.la anua
• Spray: Os Lança-chamas emitem wn "spray" de fogo ao invé.s
de um projHil-físico. A arrna lança um jato constante de cha-
ma>. semelhante a um esgutcho de fogo, que varre uma área.
Este spray funciona como uma metralhadora, adicionando l O
dados ao ataque padrão, e + 1 à dificuldade para cada metro na
área de efeito além do primeiro.
Os svcessos s~o divididos. ço1no acomece no cMo de uma me-
craU1adora, e não se aplicam ao efeito do dano; cada sucesso resulta
em um nível de vitalidade de dano, que pode ser absorvido como
dcscríro na página 22 7 do livro Vampiro: A Máscara.
Os Testes de Esquiva conrra um spray de fogo são feitos adici-
onando-se + 1 à dificuldade.
Habilidade: Destreza + Armas Brancas
Dificuldade: 5
Precisão: + 1O
Dan o: Especial
ARMAS
O Sahá, levando em conta o fanatismo e a pen•ersi<lade
inexperiento de >eus rnembrns, é conhecido por usar algumas annas
não convenctonais quando o assunto é violência. Não importa se
está alac.'mdo um póncipe da Camarilla com um lanÇ<l·charnas ou
estripando um motoqueiro desordeiro com um.a garrafa quebrada,
o vampiro do Sabá não tem medo de se ferir, contanto que ele
macbuque ainda mais seus inimigos.
ARMAS DE Fooo
CARACTeR(STICA':) 01" UMA ARMA DI" F OGO
Calibre: O diâmetro do projétil lançado pela amm em questão.
O calibre é dado tanto como uma fração de polegada (exemplo:
calibre .45 significa 45/lOOde polegada de raio) ou em milfmetros
(exemplo: 9mm). Entretanto, nenhuma das am1as apresentada~
Guia do Sabá
neste livro possui um calibre realista; esta Característica foi incluída
2
•
meramente por consistência.
Dano: O número base de dados jogados para avaliar o dano
depois de um ataque bem sucedido. Todas as armas de foJ?O cau·
sam dano letal concra alvos morrais. Conrrn vnmpiros, as arma~ de
iogo causam upena> dano por contu>ão, " não ser 4ue a caheça
renha sido alvejada (o que adiciona 2 à dtficuldade e.lo ataque e 1
dado à Parada de Dados, co1tfonne descritu na página 209 Jn Vam·
piro: A Mrtscara), caso em que o dano é considerauo leraL
Alcance: Esse é o alcance da anna cm merros. Uma arma
p<xJt! M.'r dl.-,pnnlLln de fttC:- c.lun"' vczc., C!-."it1 J1.,rnnLi: 11 ma~~ t'IL-'\t\.l t.:nSL~
<.> atuque (: considcnufo de 101111<1 dbtflndtt (ditkukludc ll)
CdT: /\cadencia máxima da amm- ou o número de tiros que
ela pode disparar em um turno de combate.
Pente: O número de tiros que a arma acomoda.
Ocultabilidade: P = pode ser levada no bolso: J = pode ser
escondida em uma jaqueta e; C = pode ser ocultada sob uma capa;
N = não pode ser oculta cm uma pessoa de forma alguma.
Arma de Fogo Tosca: As armas de fogo toocas são mecanismos
montados às pressas com o objetivo de disparar projéteis na direção
do inimigo do atirador. É impossível conseguir qualquer coisa que se
assemelhe 11 precisão com um método de nível tecnológico tão bai·
xo, mas a natureza descartável e o baixo custo destas armas (podem
ser feiras com partes roulY<ldi1s de carros estacionados na rua) fa~m
delas uma opção viável em situações de emergência.
Calibre: Nenhum; varia de acordo com o projétil que você
dispara com a amrn.
Dano: 3 (alguns modelos não têm dlma!'ll para auxiliara com·
pressão e pode ser que causem apenas 2 dndos de thino)
Alcance: 5 a 15 metros
CdT:I
Pente : 1
Oc ultabilidade: B e se um policial a enconrrar, você esrará
em apuros.
Lança-chamas: É provável que um vampiro carregando umCI·
lindro de líquido ,·olá til nas costas não dure muito, mas alguns mem·
bros do Sabá são tão devotados (ou loucos} que estão dispostos a
correr o risco, se isso signit1car atingir um número suficiente de
inimigos. O lança-chamas "dispara" um spray de combustfvel líqui-
do a alta pressão contra o alvo, inflamando o líqmJo no momemo
em que ele sai da arma. Não é preciso dizer que é bastante difícil
conseguir um equipamento destes, além de ser estupidamente ile·
gal. Observação: Se uma bala atingir o tanque, o Narrador deve
jogar um dado. Se o resultado for menor ou igual a 7, o tanque
explodirá, causando l 2 dados de dano agravado no usuário e fcnn·
do rodos que se encontrarem ao redor; o dano é redu2ido em 2
dados para cada metro de distância da explosão. Mirar no caoque
aumenta a diflculd:1de do liroem 3 pontos.
Calibre: N/A
Dano: Varia de acordo com a porcentagem do corpo
atingida. V. Vampiro: A Máscara, página Z?.7.
Alcance: J a 9
CdT: N/A
Pente: 20 turnos de combustfvel.
O c ultabilidade: N (o equipamento pesa de 15a10 Kg)
zzo
ARM AS B RA N CAS
CARACTFRfSTICAS DF UMA ARMA F3RANCA
D a n o: O niímero base de dados de dano que devem ser joga.-
dos depois de um ataque bem sucedido. No caso de todas as armas
brancas, esse número se baseia na Característica Força do persona-
gem (e Potência, se houver) mais o número de dados determinados
pelo tamanho, massa e formato da arma em questão.
Ocu l tab ilidade: A quantidade de roupa necessária par.a
manter a arma ocu lta. B = dencro de um bolso; J = sob a jaqueta;
C = debaixo de uma capa; N = a arma é muito grande para ser
ocultada.
Força M ín ima: A Força mfnima (a Pocência pode ser adicio-
nada a este rotai) que um per~onugcm rrccisa rer a fim de poder
empunhar a :21fll'ülern conlba1c.
ARMA5 D12 CONTU5AO
Garrafa: Ubí4ua e <lc camanho co1wenicnrc, as garrafas funci-
onam bem como porretes irnprovis<idos. Se quehn:ir, a garrafo rorna-
se uma arma pontbgu,la de perfuraçflo que cau&~ dano letal. Que-
brar urna garrafa de forma que ela se torne uma arma pontiaguda
funcional, e não apenas um punh;idode vidro d~spedaçado, é dtf~­
cil e está sujeito à opinião do Narrador.
D an o: Força
O cultabilidade: J
Fo rça Mínima : 1
Marreta: Esta descrição refore-se a uma marreta de construção,
usada principalmente para quebrar concreto e out ras peças de alve-
naria. Mesmo nas mãos de wn homem ou vampiro comum, a marrctll
é capaz de arrebentar crânios como 5(' fossem melões maduros. Ser
pego carregando uma marreta por aí é um bom modo de passiir uma
ou duas horas no banco de trás de umn viatura de polícia, com uma
possível parnda adicional na cadeia Ja cidade.
D ano: Força + J
O c ultabilid ade : C
For ça Mínima: 3
ARMAS Dl: P t:R F URAÇÃO
Armas de perfuração causam dano letal, a não ser que haj a
alguma coisa especificada em concrário.
Tábua com Pregos: A tábua com pregos, a anna arquetípica de
um bandido, é barata, ameaçadora e perigosamente eficiente. A
policia não vê com bons olhos aqueles indivíduos que se armam
com instrumentos de destruição tão evidentes. O dano causado por
uma rábua com pregos pode ser a~orvido como se fosse uma arma
de contusão, mas o dano restante é considerado letal (e, portamo,
não deve ser dividido ao meio no caso de vampiros).
22 1
D a n o : Força + 2
Ocultabilidade: C
Fo r ç a Minima: 2
Serra: A serra de cadeia é uma lâmina de serragem movida a
gás ou eletricidade usada para cortas árvores. Ela é impiedosa quan-
do usada como uma arma, pois atravessa a pele como uma faca
quen te corta manteiga. Ela é também bastante desajeitada e as
tentativas de usá-la como uma arma estão sujeitas a uma penalida-
de igual a + 1.
Dano:Força +4
Ocultabilidade: N
Forç a Mínima: 2
Cutelo: O curdo, urna faca de cozinha quadrada e pesada, é
surpreendentemente rápido. Eles são usados para cormr galinhas e
legu mcs e provomm um efeito s im ilar quando usados na anaromfa
humana.
Dano: Força + 1
O c ultabilidade : J
Força tvlínima: 1
Machete: Uma íaca pesada, larga e semelhante a uma espada
que é usada para abrir caminho em florestas com vegetação rastei-
ra . o machete toma-se brutal e mtimi.Janle quando é usado como
uma arma. Muitos bandos Sabá do México <JJotarnm" machete
como sua arma predileca.
Dano: Força + 2
Ocultabilidade: C
Força Mínima: l
Gancho para carne: Os ganchos para carne sãn usados em ma-
tadouros e indústrias de embalamento de carne para movimentar
ou pendurar a carcaça de animais de mais de 50 kg. Embora sua
eficiência como uma arma seja questionável - sua forma curva
tende a ficar presa nas vítimas - a quamidade de dano causado é
significariva. Além disso, sua aparência perversa impressiona bas-
tante qualquer possível inin1igo.
Dano: Força + 1
O c ultabilidade : J
F o r ça Minima: 1
Navalha: A navalha ci1usa uma pcque1m <.jUantklade de dano,
pois sua lâmina fina não provoca ferimentos profundos. Contudo, o
corte preciso produzido por da pode ser uestrutivo qua ndo aplicado
em vasos sangüíneos imporrances. Ela pode também ser uSllda para
abrir a pele quando se deseja descascar lentim1ente a vítima.
D ano: Força -1
O c ultabilidade: B
Força Mínima: l
Apêndice: Aliados, Antagonistas e Outros
 ,,
l NDICE R EMISSIVO
A Ravnos cmtitrib11 ................................................. 27, iO
Antecedente> ................................................................ 90
ldemiJaJe Alternativa ........................................... 93
Memhro d<l Mão Negra ........................................... 93
Ritmn~ ...................................................................... 94
Stm us do Sab6 ......................................................... 94
Antitribu ................................................................... 15, 25
Arcebispo ...................................................................... 33
Armas .......................................................................... 220
Arma Branca ......................................................... 221
Arma Je fogo ........................................................ 220
Arquétip\is ..................................................................... 86
Camaleão ................................................................. 87
Capitalista ................................................................ 87
Enigma ..................................................................... 87
Guru ......................................................................... 87
Olho Jt1 Tcmpcst<1de .............................................. 87
Sádico ...................................................................... 87
Shvw <lé Horrureo .................................................... 87
Sociopata ................................................................. 87
l3
BanJv(s), 0(;) .............................................. 41. 82, 191
Bispo(s), O(s) ............................................................... 33
e Absorção da >--lente ......................................... !08
CarJcal(i.}, O(s) .................................. ........................ 32
Cnm1ç:1is ..................................................................... 215
Carniceiro,, ............................................ ...................... 216
Braco\'itch .............................................................. 217
Orimaldi ................................................................. 217
Ohcrtu:, .................................................................. 218
Zanrosa ................................................................... 218
Cidades do Sabá ......................................................... 195
Clã>
As.5amita anti.t.ribu .............................................. 26, 52
Brujah antitribu .................................................. 26, 56
Oangrc 1 an orribu ........................... ................... 26, 58
lrmflno de Sani,'Ue .......................................... .... 26, 54
Kiasyd ................................................................. 26, 62.
Lasombra .................................................................. ZS
Lnsnm brn ant itribu .................................................... 39
Malkavian amirribu .......... ................... ....... ...... 2.7, 64
Nosferatu antitribu ............................................. 27, 66
PanJero ........................................................ 2 l, 27, 68
Gula da Camarilla
Precursores do Ódio .......................................... 26, 60
Salubri anmribt' .................................................. 28, 72
Serpences J a Luz ............................................... Z8, 74
Tore;idor ant.úribu ............................ .................. 28, i6
T rcmcrc antítribu ..................................................... 28
T zunllice ................................................................... 26
VenLntt: aniitribu ................................................ 29, 78
Clima .......................................................................... 193
Código de Milão ..................................................... 19, 21
Conv.:nção dos Espinhos, A ............................ 11, 16, 17
D
Diablcrie, A Revolta Anarqui~rn e A ......................... 13
Disciplinas ..................................................................... 97
Criação de ................................................................ 97
Demência .............................................................. 104
Erupção Lunática ............................................. 105
Espelho Despedaçado .. .................................... 104
Flagelo Pessoal ................................................. 105
Mal·estar Prolongado ...................................... 104
Reesrr ucurar ..................................................... 105
V nn rnde de Ferro e ......................................... J05
Magia Koldúnica ................................................... 121
Myrh.erccri(l ........................................................... 106
Absorção da Aura ............................................ 106
Carra na Manga ............................................... IO!i
Enigma Fancásrico ........................................... 107
Lugar Comum ................................................... 106
Proteção Conrn1 Fadus .................................... 106
Roubar a Men re ............................................... 107
Visão das Fadas ............................................... lCó
Necromancia ......................................................... !Ob
Linha de Mortuus ............................................ 108
Riruais Nccromânricos .......................................... 110
Bisbilhotar a Mortalha ..................................... 110
Estrondo dos Malditos ..................................... 110
Fantoche ........................................................... 110
Frieza <lo Esquec1menlu .................................. 110
Luz Misteriosa .................................................. l lv
Rituais de Taumatt1rgi;i Negra ............................ 10!
Chamado da Hnste .......................................... 102
Domínio Secreto da Praga .............................. 103
Escrnvizm· <> lntrusv .......................................... lOZ
Felil. New11m ..................................................... 102
lnccrior do Abismo ........................................... 104
222
 • •
• Maldição de Édipo ........................................... 102
Porws FechaJas ............................................... l 03
Vídeo Nefas ....................................................... 102
Rituais Taumat(1rgkos .......................................... 119
AderênciJ do Inseto ........................................ 120
Caminhar nas Chamas ..................................... IZO
Dominó da Vida .............................................. l l 9
Dor ela Viúva ................................................... 119
Enlouquecer Máquinas ................................... L19
Olhos <lo Falcào Noturno ................................ 119
Pele de Papel .............................. ,..................... 121
Rastro Luminoso <l<l Prc:;a ............................... 119
Recorrer à Ti.:rru N8t;'ll .................................... 120
Reflexos <la Segunda Visão ............................. 120
Torrente de Sangue ......................................... 119
S<inguinu~ .............................................................. 112
C;1minhrn< de Caim .......................................... 114
Entidade Cono::tngüínea .................................. l 15
Ül:scah .............................................................. 113
Octopod ............................................................ 112
S<mguc dt! um Irmão ....................................... 112
T:ium:11urgia .......................................................... 116
Linha da Vingança Parema, A ......... ............. 117
Linha de Mane, A ........................................... 116
Taumaturgia Negr:1.......... ....................................... 98
Drenagem E>-piritual ........................................ 10 1
Fogo do Inferno, O ............................................ 99
Linha de Phobos, A ......................................... 100
Tenebrosidade ....................................................... 111
Âmbito de Ahriman ......................................... 112
Cárce re ............................................................. 112
Escuridão Interior ............................................ 111
Somhrn Esc rava ................................................ 112
Travessia das Sombras ..................................... 111
Vale rcn .................................................................. 121
Agon m ............................................. ................. 123
Fim do Tempo .................................................. 122
Sentir Vitalidade ............................................. 121
T oque Anestésico ............................................ 122
Toque Ardente ................................................ 122
Vingança clé Samiel ........................................ 123
VicissituJe ............................................................. 123
Casulo ............................................................... 124
Depredador Quiróprero ................................... 123
Incorporar-se i't Terra ....................................... 125
Sangue Ácido .................................................. 123
S::tngue Manchado ................................... l 24, 125
Sopro do Dragão .............................................. 124
Ducws ............................................... ............................. 34
2
•
Espada de Caim, A Organ ização da ........................... 29
F
Filho> de Drncon ......................................................... .40
G
Glossá rio ........................................................................ 46
Goulet, Robert ................................................................ 8
G ratiano .................................................................. ,..... 13
Guerra Civil StibA ......................................................... 17
Segunda ................................................................... 19
Terceira .................................................. ................. 19
H
Habilidades ................................................................... 88
Conhecimenn'' ........................................... ............. 90
Cultura do Submundo ....................................... 90
Dou crina da M~o Negrn .................................... 90
Perícias ..................................................................... 88
Aliciamcnto ............................................ ... ......... 88
D<1nÇ3 ,lo Fogo ................................................... 89
Talento> ................................................................... 88
Adivinhação ....................................................... 88
Mendigar ............................................................ 88
Hardestadt .................................................................... l 5
Hul ul ...................................................................... 52, 53
I
1nfe rm1listas ................................................................... 40
llnquisição
Mortal ...................................................................... 15
Sabá .................................................................. 36, 186
L
Legalistas ....................................................................... 3í
M
Manchu ....................................................................... 201
Manobras de Combate a Oistânci;1 ........................... 219
Manobras de Combate de Perco ................................ 219
Mi.lo Negra, A ............................................................... 34
J\.{odelos .................................... ................................... 205
Moderados ............... ...................................................... 38
indice Remissivo
 ' •
• '
Vaulderie ......................................................... 154
•
N lgnoblis .............................................................. 44, 158
Narrativa ..................................................................... 165 Benção da Áspide, A ....................................... 160
Dança do Sol .................................................... 160
o Derram:.imemo de Sangue .............................. 159
Revel:ições ................................................ ........ 161
OásL~............................................................................ 44 Rito de Ação de Graças .................................. 159
Ordem de Saint Blaise. A ............................................ 39 Rico de Aceitação ............................................ 158
Rito de Contrição ............................................ 159
p Ri.to de Fidelidade ........................................... 159
Ri ro de Furcivida<le ......................................... 160
Panx1u ia:, ....................................................................... 43
Rito da Hospitalidade ..................................... 161
Pertu rbações ............................................................... 161
Rico Marcial ..................................................... 159
População Sabá ...................... .................................... 197
Tesres de Dor ................................................... 160
Prelúdios ......................................................... ............... 86
Práticas Especiais da SeiLa ................................... 161
Priscis, O(s) .................................................................. 32

Q 5
Qualidades e Defeitos .................................................. 95
Físicos ....................................................................... 95
Madrugador ..................................... ................... 95
Preguiçoso .......................................................... 95
Vitae Infértil ...................................................... 95
Vulnerabilidade a Prata .................................... 95
Mcntai> .................................................................... 95
Flashbacks .......................................................... 95
1mrospecção ....................................................... 95
Sociais ........................................... ........................... 95
Responsabilidade Especial................................. 95
Santidade ........................................................... 95
R Harmonia, T rilha da ............................................. 139
Refúgios .............................................. ........................... 43
Regente .............................................. ........................... 31
Revolrn Anarqubca e A Diablcrie, A ......................... 13
Rú;e ................................................... 44, 146, 184, 187
Aucroritas ......................................................... 44, 146
Banho de Sangue, O ....................................... 147
Caçada Selvagem ............................................ 157
Dança do Fogo ................................................. 150
Festim <le Guerra, O ....................................... 156
Festim de Sangue, O .. ..................................... 147
Fesrivo dei/o Estinto ........................................... 149
Jogos de Tns1into ......................................... ..... 150
Juramento, O .............................................. ..... 146
l\1onomacia ........................... ,........................... 151
Pallu Grande ...................................................... 152
Rims de Criação .............................................. 148
Sermões de Caim ............................................. 153
Sacerdoces de B:mdo, Os ............................................. 34
Serafins .......................................................................... 36
Status Quo, O .............................................................. 38
T
Tema .. ........................................................................ 19l
Templários, Os .............................................................. 34
Tíwlos ........................................................................... JO
Trarndo de Sustentação, O ................................... 17, 19
Trilhas Ja Sabedoria ............................................ 82, 127
Acordo Honrado, Trilha do ................................. 139
Caim. Trilha de ..................................................... 128
Cácaros, Trilha <lo~ ................................................ 130
Coração Selvagem, Tnlha do ............................... 137
Lilith, T rilha de ..................................................... 141
Morte e da Alma, Tnlha da ................................. 132
Poder e da Voz In terior, Trilha do ...................... 144
Revelações Malign<1s, Trilha das ............ 36, 40, 135
Tzirnisce do Velho Mundo, Os ................................... 39
u
Ulrra-C<mservadores .................................................... 39
V
Vauldcric .............................................................. 84, 203
Verdadeiro Membro do Sabá ....................................... 41
Vi ncu lum .............................................................. 84, 155
Níveis ..................................................................... 155
Violador do Sangue, Lugoi ......................................... 15
Visão ln terna, A ........................................................... l2

Guia da Camarllla 2 24
FEITO POR THIAGO
ACODESH
Msn: Uchiahthiago123456@hotmail.com