ESTILOS DE ESPIRITUALIDADE

Deus nos criou como somos, mas não nos deixa como
estamos.
Esse trecho do livro “Habilitado para toda Boa Obra”, foi
preparado para abençoar aqueles que não sabem que
podem ter estilos diferentes de expressão da sua
espiritualidade. O colorido que Deus criou é muito melhor do
que a uniformização que alguém poderia fazer com a
intenção de controlar. Saiba no entanto que uma
espiritualidade, não importa qual seja a sua tendência natural, precisa rumar para uma
espiritualidade cabeça, para que ela receba estrutura e possa sobreviver quando vierem os tempos
difíceis e de perseguição que estão pela frente. Em outras palavras, alguém, por sua personalidade e
experiências adquiridas ao longo da vida pode ter uma espiritualidade mais mística, mas precisa
crescer e adquirir outros aspectos e principalmente que adquira a capacidade de entender e de
fundamentar a sua espiritualidade sobre o conhecimento da PALAVRA de Deus.
Se ficássemos mais preocupados em deixar o Espírito de Deus guiar, ao contrário de colocar
elementos de controle humano, Deus poderia produzir o reavivamento e reforma com muito mais
impacto e amplidão.
Cada um de nós é dotado pelo Espírito para fazer o trabalho do ministério da melhor maneira de
acordo com quem somos e de acordo com nossos
desejos mais profundos. Entendemos que é
somente unindo nossos dons que seus valores e
poder são empregados. Se cada comunidade de fé
fosse feita de vinte indivíduos, com todos os vinte
dons representados, seria uma boa base para
realizar o ministério. Mas nas nossas igrejas terão
várias pessoas com os mesmos dons, mas não os mesmos interesses ou maneira de fazer as coisas.
O processo da descoberta de dons não termina depois de identificar e definir os nosso dons.
Precisamos ver além para realmente começar a entender e crescer juntos.
Estamos todos no mesmo círculo de fé, mas temos maneiras individuais de viver e se movimentar
dentro do circulo. As escolhas que fazemos sobre como aprofundamos o nosso relacionamento com
Deus e como vivenciamos nossa mordomia dos dons de Deus faz com que cada jornada seja
singular.
No seu livro A History of Christian Spirituality (Uma História da Espiritualidade Cristã), Urban T.
Holmes aborda uma tipologia espiritual que descreve as maneiras diferentes de abordagem e
experiência com Deus. Holmes começou com quatro tipos e posteriormente adicionou um quinto, e
recentemente reconhecemos a necessidade de um sexto1. Todos estão representados na Rede
Espiritual. Cada um representa a combinação do eixo vertical da Abordagem e do eixo horizontal da
Experiência. Abordagem, para usar a imagem de um rádio, refere-se às maneiras em que
transmitimos para Deus; experiência se refere as maneiras em que recebemos de Deus.
 A vida de Jesus nos Provê um modelo para a integração de
todos os tipos. Ele passava facilmente de solidão para
multidão, de estudo a ação, de louvor a silencio. Todos nos
passamos pela experiência de cada um dos seis tipo, e cada
um tem seu valor, mas um tipo tende a ser dominante para
cada indivíduo. A comunidade de fé exige indivíduos de cada
tipo e de todos os tipos. Como acontece com os dons
espirituais, identificar nosso tipo dominante nos ajuda a nos
conhecer e conhecer aos outros, apreciar e respeitar nossas diferenças. Também, estudar maneiras
em que podemos cultivar e crescer em áreas de experiência e abordagem que não dominamos nos
ajuda a desenvolvermos equilíbrio, integração, e de maneira completa. A necessidade para esta
integração pode ser ressaltada por uma declaração conhecida de Abraham Maslow dizendo que um
pessoa somente com um martelo e nenhuma outra ferramenta começa a tratar tudo como se fosse
um prego.
Combinado com nosso conhecimento sobre nossos dons espirituais, os Tipos Espirituais Provêm uma
dimensão adicional, um mapa ou um quadro mais detalhado para entender e desenvolver nossos
dons de maneiras singulares adaptadas para quem somos.
Dentro da Rede Espiritual (Comportamento Individual)
Espiritualidade Cabeça
 Estudo das Escrituras é central
 Adoração e educação dão definição à igreja
 Deus pode ser conhecido
 Fé é racional
 A vida cristã tem benefícios práticos

Espiritualidade Coração
 Foca no relacionamento com Jesus
 Compartilhar a fé é essencial
 Existe um forte compromisso de orar pelos outros
 É preferível experiências para conhecer a Deus do que estudo
 Orientado pelo louvor
Espiritualidade Peregrino
 Uma pessoa que procura significado
 Uma pessoa que procura respostas
 Existe abertura para uma grande variedade de tradições de fé
 Uma pessoa que aceita o que faz sentido
 A formação de fé é um processo – uma jornada
Espiritualidade Místico
 O foco está no mistério de Deus
 Oração e meditação são centrais
 Retiro e renovação são importantes
 Concentra-se para ouvir a Deus
 O desenvolvimento espiritual individual é uma meta
Espiritualidade Servo
 Pessoas devem fazer. Não ouvir
 “pontos-de-vista” são anti-institucionalistas
 É impossível conhecer Deus
 Cristianismo significa ser igual a Jesus
 A regra áurea e o grande mandamento dão definição à fé
 Oração é secundário

Espiritualidade Militante
 Uma pessoa sente uma devoção individual ao chamado
 Todo tempo, energia, e recursos são usados para chegar ao sucesso
 Disciplina espiritual Provê um foco
 Uma comunidade cristã é feita de pessoas Militantes que tem o mesmo pensamento.

Declarações Descritivas sobre os Tipos Espirituais

Encontrar a Deus Através dos Meios de Graça
ORAÇÃO
Cabeça
A oração Cabeça é formal e baseado em palavras, frequentemente em escrita. A razão da oração é
para obter um entendimento mais profundo sobre Deus e o que Deus requer.
Coração
A oração Coração é informal e espontâneo. Em oração peço que Deus participe na minha vida ou na
vida dos outros. Oração intercessória é uma forma popular da Oração Coração. A razão da oração é
para aprofundar meu relacionamento com Deus e com os outros.
Peregrino
A oração Peregrino é para procurar Deus. “Onde, quem, o que é você, Deus?” Cheios de perguntas,
Peregrinos oram como estratégia para suas buscas constantes de significado.
Místico
A oração Místico é caracterizada pelo silencio. Os vinte segundos de silencio observados em muitas
igrejas é uma fonte de profunda frustração para Místicos. Para realmente ouvir a Deus, um período
bem mais longo é necessário e pode até levar horas. O objetivo da Oração Mística é união com
Cristo.
Servo
A oração Servo é caracterizado pela declaração “Minha vida é uma oração”. Oração é baseado em
ação, provendo um exemplo de testemunho cristão no mundo. Através da oração, Servos procuram
guia no trabalho para a qual são chamados.
Militante
A oração Militante é pedindo forças para manter o percurso. Suas orações são
profundamente focados na causa. A razão da oração é para chegar cada vez mais perto da vitória!
ESTUDO DAS ESCRITURAS
Cabeça
Para a espiritualidade Cabeça, estudo é um meio de juntar informações. É um percurso de estudo,
feito em busca de um conhecimento mais profundo de Deus e da Sua vontade.
Coração
Existe inspiração em cada história da Bíblia para a espiritualidade Coração. “Conte-me as histórias de
Jesus que eu anseio ouvir”. O foco anedota, ou contador de histórias, para a espiritualidade Coração
Provê guia para viver a vida de fé verdadeira em relacionamento com Deus e com os outros.
Peregrino
Peregrinos estudam para instrução em doutrinas, práticas, e teologias da fé. O estudo em si é uma
experiência importante e somente terá benefício se houver espaço para interação. Peregrinos
perguntam muito em grupos de estudo. Peregrinos estudam para chegar a um conhecimento mais
profundo de quem e o que Deus é, e o que isso significa em uma vida de fé. Surpreendente para
alguns, o Estudo Bíblico DISCIPLE (DISCÍPULO) tem revelado Peregrinos latentes que tem sido
pilares na igreja por décadas.
Místico
Reflexão sobre a revelação das Escrituras divinas é a abordagem de estudo para Místicos. É um ato
de devoção e frequentemente será feita em particular, com uma mistura de leitura e meditação.
Servo
Quando Servos estudam as Escrituras, é parecido com olhar a um manual de instruções. Que
direcionamentos são oferecidos? Onde está modelado a vida de serviço nas Escrituras? O estudo
Provê encorajamento para Servos e exemplos para encorajar a outros nas suas vidas de serviço.
Militante
Militantes sabem que sua causa é a correta. Eles estudam para encontrar reforço para sua visão
refletida nas escrituras. Seu estudo será focado nas áreas que apóiam seu trabalho.
A SANTA CEIA
Cabeça
Para a espiritualidade Cabeça, o ritual da Santa Ceia é muito importante. Essas pessoas estarão
confortáveis seguindo a mesma forma litúrgica cada ocasião. O Great Thanksgiving (O grande
Agradecimento) no hinário Metodista Unida é uma liturgia Cabeça para a Santa Ceia. A disciplina de
fazer parte do ritual da Santa Ceia é a razão por este acontecimento.
Coração
Para a espiritualidade Coração, a Santa Ceia é uma celebração do relacionamento com Jesus. Esta
celebração pode ser feliz ou triste, mas sempre será emocional. O ato da Santa Ceia Provê uma
conexão pessoal com a vida e o sofrimento de Jesus.
Peregrino
Os peregrinos irão analisar a Santa Ceia. É uma jornada de descoberta da experiência em si nas
esperanças de expandir conhecimentos do significado e do propósito.
Místico
A disciplina espiritual da Santa Ceia é um ato pessoal de devoção para Místicos. Através do mistério e
da natureza sagrada da Eucaristia, Místicos procuram união com Cristo.
Servo
Para a espiritualidade Servo, como para a espiritualidade Cabeça, a Santa ceia é importantes como
um ritual. Mas não parecido com a espiritualidade Cabeça, para Servos que participam da Santa Ceia
é dado poder através de uma conexão com Jesus, o servo sofredor. Espiritualidade Coração participa
da Santa Ceia para conectar. Servos se conectam através da Santa Ceia para receber poder.
Militante
Militantes identificam com a vida e o sofrimento de Cristo. A Santa Ceia é a consagração das sua
lutas e causas e Provê nutrição e força para o trabalho.
JEJUM/ABSTINÊNCIA
Cabeça
O ritual do jejum é uma disciplina espiritual importante, um ato de obediência à vontade de Deus
como está gravado nas escrituras. É uma tarefa necessária e existe grande recompensa por
sua realização.
Coração
Jejum é um ato de devoção para a espiritualidade Coração. É focado através de sentimentos e
sentidos. A experiência do jejum traz um sentimento profundo de santidade.
Peregrino
Para Peregrinos, jejuar é um meio de experimentar iluminação. O peregrino irá se esvaziar para
saber o que a experiência em si traz e talvez para descobrir um nova direção para a jornada.
Místico
Para Místicos, jejuar também é uma maneira de experimentar iluminação. Mas em vez de se
esvaziar, como os peregrinos, místicos se abrem através do jejum para a presença do santo
interiormente,centrando corpo, mente, e espírito na vida mais profunda.
Servo
Jejuar para Servos é um ato de compaixão. O jejum é inspirador para Servos e para a comunidade
que servem. É uma meio de expressar solidariedade com o sofrimento daqueles em necessidade.
Militante
Jejuar é uma declaração política para Militantes (pense em Dick Gregory ou Gandhi). É um ato de
confirmação de que sua causa é justa e Provê força interior renovada para a jornada em direção ao
cumprimento da visão.

ENCONTROS CRISTÃOS
(Conversação Cristã, Confraternização Verdadeira)
Cabeça
Para a espiritualidade Cabeça, falar com outros cristãos é uma maneira de compartilhar
conhecimentos. A estrutura formal dos encontros da classe seria um ambiente confortável para a
espiritualidade Cabeça. A razão por estes encontros é para promover um entendimento claro da
vontade de Deus e de como ser mais obedientes à Sua vontade.
Coração
Conversas pelo telefone durante a semana, o tempinho depois da adoração – estes são locais de
Coração para encontros cristãos. As alegres confraternizações de conversas informais são meios de
aprofundar o relacionamento com Deus através dos relacionamentos com outros cristãos.
Peregrino
Para peregrinos, toda conversa é uma análise da vida de fé. Às vezes, o intervalo pode ser um
ambiente eficaz para estas conversas também. Peregrino terão muitas perguntas e irão gostar da
natureza interpessoal das verdadeiras conversas. Tal confraternização é sempre útil para expandir
conhecimentos de significados e propósitos na própria vida e na vida dos outros.
Místico
Encontros cristãos para Místicos é uma ato devocional. Provavelmente acontecerá em duplas. Para
místicos, grupos grandes não focam adequadamente na presença interior. Mais uma vez, união com
Cristo através da revelação de Deus nos outros é a razão por tais conversas.
Servos
Servos se envolvem em conversas cristãs para adquirir forças para o trabalho pela frente. Eles
procuram apoio do grupo ou do indivíduo, e a fala é tópica, focado no trabalho a ser feito.
Militante
Militantes conversam com outros para juntar apoio para a causa. A conversa é um encontro cristão
se for uma oportunidade para recrutar, focado especificamente na causa.
ATOS DE MISERICÓRDIA
Cabeça
Para a espiritualidade Cabeça, estes atos serão organizados e planejados. O Senhor requer que
ajamos justamente assim. Atos de misericórdia fazem parte da nossa obediência à vontade de Deus.
O significado do ato vem através do cumprimento satisfatório.
Coração
A espiritualidade coração motiva as pessoas a se engajarem em atos de misericórdia movidos pela
compaixão pelos outros. É importante se envolver individualmente, para
construir relacionamentos com aqueles ajudados. Alguém serve o outro porque é agradável a Deus.
Em contraste a espiritualidade Cabeça, em que tais atos são o que Deus requer, na espiritualidade
Coração os atos são o que Deus quer.
Peregrino
Peregrinos são buscadores com um desejo básico para fazer o bem. Atos dispersos de bondade
podem frequentemente caracterizar os atos de misericórdia da espiritualidade Peregrino. Cuidar dos
outros e fazer o bem, em pequenas e grandes maneiras, ocorrerá espontaneamente. O importante é
que estes atos sejam relevantes para a vida do Peregrino.
Místico
Para místicos, atos de misericórdia os conecta com a faísca divino no mundo. Eles se engajam em
tais atos numa pequena escala. O benefício deste meio de graça para Místicos é o equilíbrio que
Provê. Conexão ocasional com o mundo e suas necessidades é essencial para manter uma vida
saudável de fé.
Servo
Para servos, atos de misericórdia fazem parte da vida. Servos recarregam suas energias através do
serviço às necessidades dos outros, e eles sentem satisfação profunda ao obedecer o chamado de
Deus para a ação.
Militantes
Militantes engajam-se em atos de misericórdia que apóiam sua visão. Se for criar um avanço
constante para sua causa, eles o farão. A razão por tais atos é para inspirar outros a se ajuntarem a
eles neste trabalho importante.

Dentro da Rede Espiritual (Comportamento Corporativo)

Espiritualidade Cabeça
 O foco é na teologia
 Adoração é litúrgica
 A ênfase é na educação
 Adoração segue padrões fixos
 Existe a necessidade por respostas certas
 A pregação é importante
Espiritualidade Coração
 Adoração é importante
 Adoração é emocional, festiva
 Cantar é importante
 Oração é em conjunto e falada
 Ênfase no evangelismo, conversão
Espiritualidade Peregrino
 Existe abertura para questionamentos
 Adoração e atividade são altamente interativas
 Comunidades são baseados em pequenos grupos
 Adoração é altamente baseada em experiência
 O foco é na relevância no dia-a-dia
 Crença e ação estão intimamente ligadas
Espiritualidade Místico
 O ponto de vista é contemplativo
 Existe um foco na educação
 Silencio é mais importante do que som (pregar/cantar)
 Adoração é litúrgica
 Existe um foco na formação espiritual interior
 Escrever é importante
Espiritualidade Servo
 Fé é uma ação
 Serviço é crucial
 Servimos o Deus dentro dos outros
 Trabalho define a comunidade
 Igreja está no mundo
 Existe clareza de propósito
Espiritualidade Militante
 O foco é na tarefa
 Todos os recursos são direcionados à tarefa
 Todos concordam com a tarefa
 Fé é igual ao compromisso com a tarefa
 Distração não são tolerados