1.

1 Prolegomenon

Dalam bab-bab yang akan datang, kita akan berevolusi sebagai pengobatan formal dari banyak
ilmu Optik, dengan penekanan khusus pada aspek-aspek minat kontemporer. Subjek ini
mencakup kumpulan besar pengetahuan yang terkumpul selama kira-kira tiga ribu tahun dari
adegan manusia. Sebelum memulai studi tentang pandangan modern tentang benda-benda optik,
mari kita catat sedikit jalan yang menuntun kita ke sana, jika tidak ada alasan lain selain
menempatkan semuanya dalam perspektif.

1.2 Di Awal

Asal-usul teknologi optik tanggal kembali ke perangkat antik terpencil. Keluaran 38: 8 (ca. 1200
b.c.e.) menceritakan bagaimana Bezaleel, ketika mempersiapkan bahtera dan tabernakel,
menyusun kembali “kacamata wanita” ke dalam bejana kuningan (sebuah ceremonial basin).
Cermin awal terbuat dari tembaga, perunggu, dan kemudian dari spekulum, paduan tembaga
kaya timah. Spesimen selamat dari Mesir kuno, cermin dalam kondisi sempurna tidak digali
bersama dengan beberapa alat dari tempat tinggal pekerja dekat piramida Sesostris II (sekitar
1900 b.c.e.) di lembah Nil. Para filsuf Yunani Pythagoras, Democritus, Empedocles, Plato,
Aristoteles, dan lainnya mengembangkan beberapa teori tentang sifat cahaya. Penyebaran cahaya
bujursangkar (p. 99) telah diketahui, seperti Hukum Refection (hal. 105) yang diucapkan oleh
Euclid (300 b.c.e.) dalam bukunya Catoptrics. Pahlawan Alexandria mencoba menjelaskan kedua
fenomena ini dengan menegaskan bahwa cahaya melintasi jalur terpendek yang diizinkan di
antara dua titik. Kaca yang terbakar (lensa positif yang digunakan untuk menyalakan api)
disinggung oleh Aristophanes dalam permainan komiknya The Clouds (424 b.c.e.). Penekukan
objek yang jelas sebagian terbenam dalam air (hal. 113) disebutkan di Republik Plato. Refraksi
dipelajari oleh Cleomedes (50 c.e.) dan kemudian oleh Claudius Ptol- emy (130 c.e.) dari
Alexandria, yang ditabulasikan pengukuran yang cukup tepat dari sudut insidensi dan refraksi
untuk beberapa media (hal. 108). Jelas dari laporan-laporan sejarah Pliny (23 –79 c.e.) bahwa
bangsa Romawi juga memiliki kacamata yang terbakar. Beberapa kaca dan bola kristal telah
ditemukan di reruntuhan Romawi, dan lensa cembung planar ditemukan di Pompeii. Filosof
Romawi Seneca (3 b.c.e.– 65 c.e.)

menunjukkan bahwa bola kaca berisi air dapat digunakan untuk tujuan pembesaran. Dan tentu
saja mungkin bahwa beberapa perajin Romawi mungkin telah menggunakan kaca pembesar
untuk memfasilitasi pekerjaan rinci yang sangat halus. Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi
Barat (475 c.e.), yang kira-kira menandai awal Abad Kegelapan, sedikit atau tidak ada kemajuan
ilmiah yang dibuat di Eropa untuk waktu yang lama. Dominasi budaya Yunani-Romawi-Kristen
di tanah-tanah yang merangkul Mediterania segera menyerah dengan penaklukan kepada aturan
Allah. Pusat beasiswa bergeser ke dunia Arab. Pembiasan dipelajari oleh Abu Sa`d al-'Ala 'Ibn
Sahl (940–1000 ce), yang bekerja di istana Abbasiyah di Baghdad, di mana dia menulis On the
Burning Instruments pada 984. Ilustrasi akuratnya tentang refraksi, yang pertama, muncul di
buku itu. Ibn Sahl mendeskripsikan cermin pembakaran parabola dan ellipsoidal dan
menganalisis lensa hiperbolik plano-cembung, serta lensa bikonveks hiperbolik. Sarjana Abu Ali
al-Hasan ibn al-Haytham (965–1039), yang dikenal di dunia Barat sebagai Alhazen, adalah
penulis yang produktif dalam berbagai topik, termasuk
14 buku tentang Optik saja. Dia menguraikan Hukum Refleksi, menempatkan sudut-sudut
insiden dan refleksi dalam bidang yang sama normal pada antarmuka (hlm. 107); dia
mempelajari cermin bulat dan parabola dan memberikan deskripsi rinci tentang mata manusia
(hal. 215). Mengantisipasi Fermat, Alhazen menyarankan bahwa cahaya perjalanan jalur tercepat
melalui media. Pada bagian akhir abad ketiga belas, Eropa baru mulai bangkit dari pingsan
intelektualnya. Karya Alhazen diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, dan itu memiliki pengaruh
yang besar pada tulisan-tulisan Robert Grosseteste (1175–1253), Uskup Lincoln, dan pada ahli
matematika Polandia Vitello (atau Witelo), keduanya sangat berpengaruh dalam menghidupkan
kembali studi Optik. Karya-karya mereka diketahui oleh Franciscan Roger Bacon (1215–1294),
yang dianggap oleh banyak orang sebagai ilmuwan pertama dalam pengertian modern. Dia
tampaknya telah memulai gagasan menggunakan lensa untuk mengoreksi visi dan bahkan
mengisyaratkan kemungkinan menggabungkan lensa untuk membentuk teleskop. Bacon juga
memiliki beberapa pemahaman tentang cara di mana sinar melintasi lensa. Setelah kematiannya,
Optik kembali merana. Meskipun demikian, pada pertengahan tahun 1300-an, lukisan-lukisan
Eropa menggambarkan para biarawan yang mengenakan kacamata. Dan alkemis telah datang
dengan amalgam cair dari timah dan merkuri yang digosok ke bagian belakang piring kaca untuk
membuat cermin. Leonardo da Vinci (1452-1519) menggambarkan kamera obscura (hal. 228),
yang kemudian dipopulerkan oleh karya Giovanni Battista Della Porta (1535–1615), yang
membahas beberapa cermin dan kombinasi lensa positif dan negatif dalam Magia naturalis
(1589).Ini, untuk sebagian besar, rangkaian peristiwa sederhana merupakan apa yang mungkin
disebut periode pertama Optik. Itu tidak diragukan lagi merupakan permulaan, tetapi secara
keseluruhan merupakan hal yang sederhana. Pusaran prestasi dan kegembiraan akan datang
kemudian, pada abad ketujuh belas.
1.3 Dari Abad ke Tujuh Belas

Tidak jelas siapa yang sebenarnya menemukan teleskop pembiasan, tetapi catatan di arsip di Den
Haag menunjukkan bahwa pada bulan Oktober
2, 1608, Hans Lippershey (1587–1619), seorang pembuat kacamata Belanda, mengajukan
permohonan paten pada perangkat. Galileo Galilei (1564 –1642), di Padua, mendengar tentang
penemuan ini dan dalam beberapa bulan telah membangun alat musiknya sendiri (hlm. 235),
menggiling lensa dengan tangan. Mikroskop senyawa ditemukan pada waktu yang hampir
bersamaan, mungkin oleh Dutchman Zacha- rias Janssen (1588 –1632). Lensa cekung mikroskop
digantikan dengan lensa cembung oleh Francisco Fontana (1580 –1656) dari Naples, dan
perubahan serupa pada teleskop diperkenalkan oleh Johannes Kepler (1571–1630). Pada 1611,
Kepler menerbitkan Dioptrice-nya. Dia telah menemukan total internal refection (hal. 133) dan
tiba pada pendekatan sudut kecil untuk Hukum Pembiasan, dalam hal ini insiden dan sudut
transmisi proporsional. Dia mengembangkan pengobatan Optik orde pertama untuk sistem lensa
tipis dan dalam bukunya menjelaskan operasi rinci dari kedua Keplerian (lensa mata positif) dan
Galilea (lensa mata negatif) telescope. Willebrord Snel (1591–1626), yang namanya dieja
dengan aneh dieja Snell, profesor di Leyden, secara empiris menemukan Hukum Pembiasan
yang lama tersembunyi (hal. 108) pada 1621 adalah salah satu momen besar dalam Optik.
Dengan belajar secara tepat bagaimana sinar cahaya diarahkan pada melintasi batas antara dua
media, Snell dalam satu gerakan membuka pintu ke Optik terapan modern. René Descartes
(1596–1650) adalah yang pertama mempublikasikan rumusan Law of Refraction yang sekarang
dikenal dalam istilah sinus. Descartes menyimpulkan hukum menggunakan model di mana
cahaya dilihat sebagai tekanan yang ditransmisikan oleh medium elastis; saat ia memasukkannya
ke dalam La Diopromque (1637)

mengingat kembali sifat yang telah saya kaitkan dengan cahaya, ketika saya mengatakan bahwa
itu tidak lain adalah gerakan tertentu atau tindakan yang dikandung dalam hal yang sangat halus,
yang mengisi pori-pori semua benda lain. . . .

Alam semesta adalah pleno. Pierre de Fermat (1601–1665), mengambil pengecualian untuk
Descartes, mereduksi Hukum Refection (hal. 117) dari Principle of Least Time-nya sendiri
(1657).
Fenomena difraksi, yaitu, penyimpangan dari propagasi bujursangkar yang terjadi ketika cahaya
maju melampaui obstruksi (hal. 457), pertama kali dicatat oleh Profesor Francesco Maria
Grimaldi (1618 –1663) di Jesuit College di Bologna. Dia telah mengamati pita cahaya di dalam
bayangan tongkat yang diterangi oleh sumber kecil. Robert Hooke (1635 –1703), kurator
eksperimen untuk Royal Society, London, nanti
juga mengamati efek difraksi. Dia adalah orang pertama yang mempelajari pola interferensi
berwarna (hal. 416) yang dihasilkan oleh film tipis (Micrographia, 1665). Dia mengusulkan
gagasan bahwa cahaya adalah gerakan vibrasi cepat dari medium propagating dengan kecepatan
yang sangat tinggi. Terlebih lagi, “setiap denyut atau getaran tubuh lumi akan menghasilkan
bola” —ini adalah awal dari teori gelombang. Dalam satu tahun kematian Galileo, Isaac Newton
(1642–1727) lahir. Dorongan upaya ilmiah Newton adalah membangun pengamatan langsung
dan menghindari hipotesis spekulatif. Dengan demikian dia tetap ambivalen untuk waktu yang
lama tentang sifat cahaya yang sebenarnya. Apakah itu korpuscular — aliran partikel, seperti
yang dipelihara? Atau apakah ada gelombang ringan dalam medium yang melingkupi semua,
aether? Pada usia 23 tahun, ia memulai eksperimennya yang terkenal saat ini tentang dispersi.

Saya membelikan saya sebuah prisma kaca segitiga untuk mencoba fenomena warna yang
diserasikan.

Newton menyimpulkan bahwa cahaya putih terdiri dari campuran berbagai macam warna
independen (p. 201). Dia mempertahankan bahwa sel-sel cahaya yang terkait dengan berbagai
warna menggairahkan ether ke getaran karakteristik. Meskipun karyanya secara bersamaan
merangkul teori gelombang dan emisi (corpuscular), ia menjadi lebih berkomitmen pada yang
terakhir saat ia tumbuh dewasa. Alasan utamanya untuk menolak teori gelombang saat itu adalah
masalah yang menakutkan dalam menjelaskan propagasi bujursangkar dalam hal gelombang
yang menyebar ke segala arah.
Setelah beberapa eksperimen yang terlalu terbatas, Newton menyerah mencoba untuk
menghapus penyimpangan kromatik dari lensa teleskop pembiasan. Secara salah menyimpulkan
bahwa itu tidak bisa dilakukan, dia beralih ke desain ref lectors. Sir Isaac yang pertama mem-
refrikan teleskop, yang selesai pada 1668, hanya memiliki panjang 6 inci dan diameter 1 inci,
tetapi itu diperbesar sekitar 30 kali.
Pada waktu yang hampir bersamaan ketika Newton menekankan teori emisi di Inggris,
Christiaan Huygens (1629–1695),