EL CONSEJO DIRECTIVO
DE LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA
RESUELVE:
RESOLUCIÓN Nº 082/2018 CD
P R O G R AM A
N2 0 N1 a8 Rr W
FORMULARIO PARA PRESENTACIÓN
DE PROGRAMA DE LAS ASIGNATURAS
DE LA CARRERA DE PSICOLOGÍA.
Secretaría de Asuntos Académicos - Facultad de Psicología U.N.R.
1. PRESENTACIÓN.
1.1. NOMBRE DE LA ASIGNATURA Y UBICACIÓN EN EL PLAN DE ESTUDIOS (Código)
Coordinación 2
Firma de la Secretaria
de Asuntos Académicos
3. FUNDAMENTACIÓN
¿Podremos apelar a una teoría de la institución? Ciertamente que no, pues la ‘theoría’ es la
mirada que se sitúa frente a algo y lo examina. Y cómo podríamos situarnos frente a la
institución desde un afuera, cómo podríamos examinar el campo de las instituciones si los
medios de que disponemos son ellos mismos parte de la institución. Comenzando por el
lenguaje, quizá la primera y la más importante de las instituciones. Y por el hecho incontrastable
de ser nosotros mismos, salvo en el límite, fragmentos de lo instituido en nuestra sociedad.
Práctica del análisis institucional y análisis de las implicaciones del analista, impugnación de
toda pretendida neutralidad. La práctica profesional de un psicólogo, cualquiera ésta sea, está
siempre inmersa en la doble densidad de lo psíquico y de lo socio-institucional, densidad que se
transforma en obstáculo indisimulable y en cuestión central a analizar en las prácticas que
hincan su acción en esos dispositivos ‘concretos’, situables, armados para cumplir unas ciertas
y determinadas ‘funciones sociales’ que darían respuesta a otras tantas ‘necesidades reales’ de
una sociedad: las así llamadas ‘organizaciones’.
Ya sea que trabajemos con individuos o con grupos (términos éstos que tendremos que
interrogar, situar, desplegar en todo su campo semántico), ya sea que trabajemos en lugares
públicos, como un hospital, una escuela, unos tribunales, una facultad, o en ámbitos privados,
como una clínica, un club de fútbol o una fábrica, y aun en la intimidad de un consultorio
psicoanalítico, siempre hay diversas instituciones en juego y siempre, lo sepamos o no (y por
cierto nos conviene saberlo), estamos implicados en redes institucionales. Es decir que hay una
multiplicidad de relaciones institucionales que nos atraviesan, un entramado espeso del que
formamos parte y nos condiciona el pensamiento y la acción. Por lo tanto, aquello que acontece
en el ámbito acotado donde se despliegan nuestras acciones sólo encuentra su sentido cuando
interrogamos el espacio-tiempo mucho más amplio del histórico-social en que se inscribe.
Histórico-social que nos fabrica y al que encarnamos, en tanto individuos de esta sociedad que
es la nuestra, con las inmensas implicaciones que de esto se derivan y que deberemos analizar.
Deteniéndonos, por ejemplo, en el análisis de esa institución específica del mundo que
habitamos, que es la empresa capitalista. Institución portadora de una significación, un conjunto
de dispositivos y de reglas, que reúne a un gran número de personas, les impone la utilización
de ciertos instrumentos y máquinas (de tecnologías cada vez más avanzadas, de eficacia
creciente), controla y organiza jerárquicamente su trabajo, y cuyo fin es crecer indefinidamente.
Institución específica
del capitalismo, verdadera creación cuyas marcas más o menos visibles en los procesos
subjetivos nos interpelan a diario y a las que podemos interrogar. O mejor, nos vemos
empujados a interrogar. No sólo porque han existido y existen prácticas psicosociológicas que
han acompañado cada momento de su transformación histórica, hasta llegar a lo que ocurre en
nuestros días, a la tan vanagloriada revolución tecnológica’ y a la crisis profunda de los
colectivos sociales a la que estamos asistiendo. También porque las significaciones que ella
encarna constituyen marcas poderosísimas en las subjetividades individuales y colectivas a las
que, como psicólogos, nos enfrentamos todos los días.
A su vez, nos proponemos analizar, elucidar, los efectos subjetivos del Terrorismo de Estado en
Argentina. El Genocidio perpetrado por las Fuerzas Armadas durante la última Dictadura Militar
en nuestro país, arrasó no sólo con la vida de miles de ciudadanos sino con los anhelos y las
luchas, con proyectos políticos que delineaban un futuro diferente. Pensar el Genocidio como
práctica social, pensar todo aquello que la violencia genocida fue capaz de producir, de instituir.
Analizar la persistencia de sus efectos subjetivos en las “víctimas directas” y en la población en
general, en la sociedad de la que formamos parte. Reconstruir la lucha contra la impunidad.
Relevar los modos en que esa historia es registrada por las generaciones siguientes. Analizar
los efectos reparatorios simbólicos a nivel de lo histórico social de los juicios por crímenes de
lesa humanidad que tienen lugar en nuestro país. En suma, nos proponemos realizar una
lectura desde los procesos de implicación institucional de nuestra historia reciente. Analizar las
marcas que en las instituciones y en la subjetividad perduran del Terrorismo de Estado en
Argentina.
Territorios del pensar y del hacer. Necesaria reflexión sobre las inscripciones sociales de
nuestras prácticas. Plano insoslayable de la ética.
OBJETIVOS GENERALES:
a) Contribuir a la formación de psicólogos capaces de sostener un pensamiento reflexivo y
cuestionador en relación con las tramas institucionales que conforman la textura
concreta de nuestra sociedad. Conscientes de sus constricciones y sus límites, pero
también de sus posibilidades de analizar y transformar esos anudamientos
institucionales en los que necesariamente habrán de insertarse, no sólo como
profesionales sino también como ciudadanos. Lúcidos con respecto a las articulaciones
existentes entre el psiquismo humano y lo histórico-social, entre todo proceso de
transformación individual y los procesos colectivos de transformación social.
b) Contribuir, en fin, a apuntalar, en el reducido espacio de nuestras prácticas
profesionales y en el ejercicio de nuestro pensamiento y de nuestras acciones, el
proyecto de autonomía que conlleva toda idea verdadera de democracia.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
a) Sostener el intento de articular, a partir de diferentes conceptualizaciones, el campo de
la subjetividad y el campo social.
b) Situar el quehacer del psicólogo en relación a lo institucional, recuperando los
obstáculos, inquietudes e interrogantes (así como los indicios ciertos) que plantea la
práctica.
c) Analizar las diferentes experiencias que han tenido y tienen lugar en nuestro país,
situando las contingencias históricas y las dominancias teóricas.
d) Construir herramientas para el análisis institucional de los enclaves histórico-sociales
que en nuestro país constituyen marcas productoras tanto de la vida institucional como
de la subjetividad.
e) Formar a los alumnos en la práctica del análisis institucional y transmitirles las
herramientas fundamentales para que en el ciclo superior de la carrera, en las PPS,
puedan optar por realizar intervenciones institucionales y comunitarias.
-Clases Prácticas: operaciones de lectura y análisis de los textos programados y de los temas
expuestos en las clases teóricas. Realización de una puesta en ejercicio del análisis de la
implicación de los alumnos como así también del análisis institucional sobre el eje transversal
propuesto. Supervisión y análisis de un trabajo de escritura a realizar por los alumnos cursantes
de la materia sobre dicho eje.
-Coloquio: Jornada de Trabajo sobre el eje transversal propuesto. Coordinación a cargo de los
docentes de la Cátedra de talleres de elaboración sobre el trabajo institucional realizado durante
el año lectivo. Análisis sobre lo producido durante el año académico y los escritos realizados por
los alumnos. Plenario de reelaboración colectiva sobre lo producido en la Jornada.
-Análisis Institucional sobre las marcas que el Terrorismo de Estado produjo tanto en la vida
institucional como en la subjetividad argentina.
-Realización de un trabajo de escritura que dé cuenta del análisis institucional realizado sobre el
eje transversal propuesto por la Cátedra. Dicho trabajo se realiza durante todo el cursado de la
materia, supervisado por los docentes a cargo de los Trabajos Prácticos. La entrega final del
trabajo de escritura forma parte de la instancia de evaluación del segundo cuatrimestre.
-Construcción de informes escritos, previos a la entrega final del Trabajo de Escritura, sobre los
registros de la experiencia de análisis institucional realizada.
institucional.
Intervenciones comunitarias.
CONTENIDOS:
P
olisemia del término institución. Del campo de la mirada (theoría) a la elucidación y el
análisis de la institución. Implicación. Puesta en cuestión de las instituciones. La dimensión
socio-histórica, la sociedad instituida y la sociedad instituyente. El modo de ser de lo histórico-
social. Creación y auto-alteración. Institución primera e instituciones segundas (transhistóricas
y específicas) Heteronomía y autonomía Los malentendidos de una antinomia: individuo-
sociedad. La subjetividad y lo histórico-social. El entretejido institucional o la textura concreta
de cada sociedad. Unidad e identidad, cohesión social. La institución y el problema del sentido.
El imaginario social y la institución. Crítica de la visión económico-funcional de la institución.
Irreductibilidad de lo socio-institucional a lo funcional. La institución y lo simbólico. El
componente imaginario del símbolo. Las significaciones imaginarias sociales. La imaginación
radical y el imaginario social instituyente.
CONTENIDOS:
El infra-poder radical: la sociedad instituida y la sociedad instituyente. El poder explícito. La
dimensión de lo político. Lo jurídico. El Estado. La dominación. Política, democracia,
autonomía. La psique, el individuo y el poder. Poderes y estrategias en Michel Foucault. El
ejercicio del poder. Poder y saber.
Michel XXI
Foucault, Microfísica del poder 1° Madrid La 1979
Michel ppiqueta
Foucault, Historia de la sexualidad. Tomo I: La 1° México Siglo 1987
Michel voluntad de saber. XXI
Cap: “Método”
Foucault, El orden del discurso 1º Bs. As. Tusquet 1970
Michel s
Deleuze, Diálogos. 1° Valen- Pre- 1980
Gilles, y Cap IV: “Políticas” cia textos
Parnet, Claire
Deleuze, Rizoma 1° Bs. As. Premia 1983
Gilles y
Guattari, Félix
Rozitchner, Freud y el problema del poder. 1º Bs. As. Losada 2003
León Freud: la interiorización del poder en la
formación del sujeto.
Frued: la disolución del poder colectivo
en la dispersión individual. Masas ,
instituciones y Edipo.
Política, poder y guerra.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD TEMÁTICA
AUTOR TÍTULO EDICIÓN LUGA EDITORIA AÑO
R L
Castoriadis, Hecho y por hacer. 1° Bs. As. Eudeba 1998
Cornelius “Autonomía: la política”.
“Autonomía: la ética”
Deleuze, Foucault 1° Bs. As. Paidos 1987
Gilles
R L
Freud, Tótem y tabú. Tomo XII, Obras Bs. As. Amorror 1980
Sigmund Completas tu
Freud, Psicología de las masas y análisis del Bs. As. Amorror 1980
Sigmund yo. Tomo XVIII, Obras Completas tu
Freud, De guerra y muerte. Temas de Bs. As. Amorror 1980
Sigmund actualidad. Tomo XIV tu
Freud, La transitoriedad. Tomo XIV Bs. As. Amorror 1980
Sigmund tu
Castoriadis, El avance de la insignificancia. 1° Bs. As. Eudeba 1997
Cornelius Cap IX: “Freud, la sociedad, la
historia”.
Aulagnier, La violencia de la interpretación. 1° Bs. As Amorror 1977
Piera. “El contrato narcisista” tu
Freud, El malestar en la cultura. Tomo XXI. 1º Bs. As Amorror 1980
Sigmund Obras Completas. tu
Bleichmar La subjetividad en riesgo. 1º Bs. As Topia 2007
Silvia “Limites y excesos del concepto
subjetividad en psicoanálisis”.
“El malestar sobrante”.
Rozitchner, Freud y los límites de la individualidad 1º Bs. As Nacional 2013
León burguesa.
Primera parte: “La distancia interior”.
Cap: VI,VII,VII,IX,X y XI.
Segunda parte: “La distancia exterior”.
Cap: I, II y III.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD TEMÁTICA
AUTOR TÍTULO EDICIÓN LUGA EDITORIA AÑO
R L
Lourau, René El análisis institucional. “Vínculo social 1° Bs. As. Amorror 1975
y vínculo libidinal según Freud” tu
Freud, El Porvenir de una ilusión; Tomo XXI; Bs. As. Amorror 1980
Sigmund Obras Completas tu
Freud, Moisés y la religión monoteísta; Tomo Bs. As. Amorror 1980
Sigmund XXII; Obras Completas tu
Castoriadis, El psicoanálisis, proyecto y elucidación Bs. As. Nueva 1992
Cornelius Visión
UNIDAD TEMÁTICA VI: Efectos subjetivos del Terrorismo de Estado en Argentina. Una lectura
desde los procesos de implicación institucional
CONTENIDOS:
ALUMNOS LIBRES: (Indicar si la cátedra exige algún requisito previo al examen y en caso
afirmativo describir).
El examen final consta de dos instancias:
1- Escrita: desarrollo de contenidos analíticos sobre el programa vigente. Su aprobación
es condición necesaria para la segunda instancia (2) de examen.
2- Oral: a- desarrollo de los puntos del examen escrito que requieran revisión.
FIRMA Y ACLARACIÓN
del Prof./a a cargo de la Asignatura
Fundamentación
El problema de la representación y elaboración del pasado es un problema compartido por el
campo de la memoria y el campo de la historia, ya que se trata, en el caso de la memoria, de
establecer algún tipo de vínculo convincente entre el recordar y la cosa recordada, y en el
caso de la historia, entre el presente historiador y el pasado historiado.
Sin embargo, sobre fines del siglo XX han ido recortándose de esta problemática común (la
representación del pasado) una serie de posiciones e interpelaciones entre los campos
mencionados, que toman como eje la pregunta acerca de la representación del pasado
traumático, y que constituyeron una zona de tensión entre la memoria y la historia, donde a
menudo se oponen de manera inconciliable el archivo y el testigo.
Al precisarse en términos de pasado traumático aquello que se disputan el campo de la
memoria y el campo de la historia, se esclarecen algunos de los procesos que están en
juego en el debate acerca de los modos de tramitar y trasmitir este pasado. En destacado
lugar se encuentran, como punto de cristalización del debate memoria historia, los
acontecimientos llamados límite, es decir, los procesos genocidas, la violencia “extrema o
inimaginable” y el denominado “mal radical”.
Este seminario, entonces, mientras propone indagar los diferentes modos de elaboración y
tramitación de las consecuencias de la violencia genocida, convocando tanto a las prácticas
conmemorativas y al discurso historiográfico como a ciertos desarrollos psicoanalíticos,
expresa a su vez la necesidad de profundizar en la especificidad de las prácticas de la
violencia genocida y considerar las distintas modalidades que la diversidad de violencias
adquieren en la sociedad contemporánea.
Contenidos
Módulo 1 – Traumatismo
Módulo 2 – Simbolización
Inscripción y metábola. Trasmisión y narración de lo traumático.
Recordar, trasmitir, elaborar.
Orden Simbólico y símbolo. Los dos modos de la simbolización.
Historia y memoria como formas simbolizantes.
Temporalidad y traducción.
Bibliografía
Aulagnier, P. (1977). La violencia de la interpretación. Buenos aires: Amorrortu editores.
Aulagnier, P. (1984). El aprendiz de historiador y el maestro brujo. Buenos Aires. Amorrortu
editores.
Bleichmar, S. (1996). Clínica psicoanalítica y neogénesis. Buenos Aires: Amorrortu editores.
Bleichmar, S. (2009). Inteligencia y simbolización. Buenos Aires: Paidos.
Bleichmar, S. (2010). Psicoanálisis extramuros. Puesta a prueba frente a lo traumático.
Buenos Aires: Entreideas.
Castoriadis, C. (1975). La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires. Tusquest.
Castoriadis, C. (2008). El mundo fragmentado. La Plata: Terramar.
Lewkowicz, I. (2004). Pensar sin Estado. Buenos Aires: Paidos.
Lewkowicz, I. (2002). Sucesos argentinos. Buenos Aires. Notas ad Hoc.
Feierstein, D. (2011). El genocidio como práctica social. Buenos Aires. Fondo de cultura
económica.
Feierstein, D. (2012). Memorias y representaciones. Buenos Aires. Fondo de cultura
económica.
Jinkis, J. (2011). Violencias de la memoria. Buenos Aires. Edhasa.
LaCapra, D. (2005). Escribir la historia, escribir el trauma. Buenos Aires. Nueva Visión.
LaCapra, D. (2008). Representar el holocausto. Historia, teoría, trauma. Buenos Aires.
Prometeo libros.
Laplanche, J. (1987). Nuevos fundamentos para el psicoanálisis. Buenos Aires. Amorrortu
editores.
Laplanche, J. (1999). Entre seducción e inspiración: el hombre. Buenos Aires. Amorrortu
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Laplanche, J. (1977). Vida y muerte en psicoanálisis. Buenos Aires. Amorrortu editores.
Laplanche, J. (1969). Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires. Labor.
Ricoeur, P. (2005). La memoria, la historia, el olvido. Madrid. Trotta
Traverso, E. (2001). La historia desgarrada. Barcelona. Herder.
Viñar, M. (2006). Violencia de Estado y psicoanálisis. Buenos Aires. Lumen.