Roma

Ubicación Geográfica
Antigua Roma (en latín, Rōma) designa la entidad política unitaria surgida de la expansión
de la ciudad de Roma, que en su época de apogeo, llegó a abarcar desde Gran
Bretaña al desierto del Sahara y desde la Península Ibérica al Éufrates.

Gobernantes

JULIO CESAR OCTAVIO AUGUSTO

En latín Caius Iulius Caesar Octavianus. (23 de septiembre 63 A.C.–19 de agosto

14 D.C.), de nombre Octavio durante el período de su vida anterior al año 27 adC,
es considerado como el primer, y más importante, de los emperadores romanos,
aunque él mismo no se consideró como tal durante su reinado, prefiriendo usar el
título republicano tradicional de princeps civium (esto es, el primero de los
ciudadanos). Augusto mantuvo externamente las instituciones republicanas, pero
en realidad reinó como un autócrata durante más de 40 años. Acabó con un siglo
de guerras civiles y dio a Roma una era de paz (Pax Romana), prosperidad y
grandeza imperial

MARCO AURELIO ANTONIO AUGUSTO

Marco Aurelio Antonino Augusto[2] (apodado "El Sabio") (26 de abril de 121[3] –
17 de marzo de 180) fue emperador del Imperio Romano desde el año 161 hasta
el año de su muerte en 180. Fue el último de los llamados Cinco Buenos
Emperadores y es considerado como una de las figuras más representativas de la
filosofía estoica.

Su gobierno estuvo marcado por los conflictos militares en Asia frente a un

revitalizado Imperio Parto y en Germania frente a las tribus bárbaras asentadas a
lo largo del Limes Germanicus, en la Galia y a lo largo del Danubio. Durante su
reinado tuvo que hacer frente a una revuelta en las provincias del Este liderada
por Avidio Casio a la cual aplastó.

La gran obra de Marco Aurelio, Meditaciones, escrita durante las campañas de la

década de 170, todavía es considerada como un monumento al gobierno perfecto.
Es descrita como "una obra escrita de manera exquisita y con infinita ternura"

CAYO JULIO CESAR AUGUSTO

En latín Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus, (31 de agosto de 12, Anzio -
24 de enero de 41, Roma); emperador romano, conocido también como Cayo
César o Calígula. Su mandato transcurre entre el 37 y el 41. Considerado uno de
los mayores tiranos de la historia debido a sus constantes y extremas atrocidades

TIBERIO CLAUDIO CESAR AUGUSTO

Tiberio Claudio César Augusto Germánico. En latín Tiberius Claudius Caesar
Augustus Germanicus (1 de agosto, 10 adC — 13 de octubre, 54 dC).
Previamente conocido como Tiberio Claudio Druso Nerón Germánico (En latín
Tiberius Claudius Drusus Nero Germanicus). Fue el cuarto emperador romano de
la dinastía Julia-Claudia, y gobernó entre el 24 de enero del año 41 hasta su
muerte en el año 54.

Estuvo en el anonimato político al ser apartado por sus deficiencias físicas, hasta
que llegó al poder Calígula que lo nombró cónsul y senador.

NERON CLAUDIO CESAR AUGUSTO

Nerón Claudio César Augusto Germánico. En latín Nero Claudius Caesar
Augustus Germanicus (Anzio, 15 de diciembre de 37 - 6 de junio de 68).
Emperador de Roma desde el 13 de octubre de 54. Nació como Lucio Domicio
Ahenobarbo (Lucius Domitius Ahenobarbus) y también se le conoció como Nerón
Claudio Druso Germánico (Nero Claudius Drusus Germanicus).Fue elevado al
principado tras el asesinato de Claudio y gobernó Roma entre el año 54 y el 68.
Los primeros cinco años del principado de Nerón fueron conocidos como ejemplos
de buena administración, suscitando incluso la emisión de una serie de monedas
conmmemorando el quinquennium Neronis. La política interior fue delegada en
ayudantes varios que se encargaron de suprimir a sangre y fuego las
conspiraciones reales o imaginarias de su reinado, aunque parece que las
decisiones importantes eran probablemente dejadas en las manos más capaces
de su madre Agripina la Menor, de su tutor Lucio Anneo Séneca, y del praefectus
praetorianus Sexto Afranio Burro.

TIBERIO CESAR AUGUSTO

Tiberio César Augusto[1] (Roma, 16 de noviembre de 42 adC – Miseno, 16 de
marzo de 37), segundo emperador romano (desde el 17 de septiembre de 14
hasta su muerte), sucesor de Octavio Augusto. Nacido Tiberio Claudio Nerón, era
hijo del Tiberio Claudio Nerón y de Livia, que posteriormente se convertiría en la
segunda esposa del emperador Augusto, quien adoptó a Tiberio. Se destacó por
su actividad militar en las campañas germánicas. Estuvo casado con Vipsania y
con Julia, hija de Augusto (fue, pues, hijastro y yerno al tiempo de Octavio).Como
tribuno, Tiberio reorganizó de nuevo el ejército, reformando la ley militar y creando
nuevas legiones. El tiempo en filas ascendió a veinte años (16 años para un
pretoriano o guardia imperial).

Pueblos que dieron origen

Roma fue fundada, según la tradición, por Rómulo y Remo, ambos amamantados por una loba, el
21 de abril de 753 a.C.,28

Previo a la fundación de la ciudad, y también en forma contemporánea a ello, Italia estaba habitada
por distintos pueblos: los latinos, que ocupaban la llanura entre el río Tíber y los montes Albanos;
el Tíber separaba a los umbros al Sur y los etruscos al norte, al este y sureste del Lacio se
encontraba la cadena Apenina que sería el dominio de pastores nómadas emparentados entre sí:
los sabinos, samnitas, marsos, volscos, campanos en Nápoles, ausones y oscos. Todavía más al
sur, los lucanos y bruttios.

Roma tuvo un gobierno monárquico por un período de 244 años, con soberanos inicialmente de
origen latino y sabino, y posteriormente etrusco. La tradición cuenta que hubo siete reyes: su
fundador Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y
Tarquinio el Soberbio.29

Expulsado de la ciudad el último rey etrusco e instaurada una república oligarquica en el 509 a.C.,
Roma inicia un periodo que se distingue por las luchas internas entre patricios y plebeyos y
continuas guerras contras los otros pueblos de la Italia antigua: etruscos, latinos, volscos y ecuos.
Convertida en la población más poderosa del Lazio, Roma lleva a cabo varias guerras (contra los
galos, los oscos y la colonia griega de Tarento, aliados de Pirro, rey de Epiro) que le permitieron la
conquista de la Península itálica, desde la zona central hasta la Magna Grecia.30

Organización social y política

1.-Clases sociales y ocupaciones.

La sociedad romana se configura de dos clases sociales que tenían la ciudadanía
romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase popular que luchaba por
conseguir derechos(plebeyos). Como ya se ha dicho anteriormente, la economía estaba
basada en el sistema de producción esclavista, donde la mayoría de los esclavos eran
prisioneros de guerra. Existían mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos
como si fuesen simples mercancías.
Así pues la sociedad romana estaba dividida en:
  Patricios: la clase dominante que poseía todos los privilegios tanto fiscales, como
judiciales, políticos y también culturales.
 Plebeyos:eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios.
 Esclavos: no tenían derechos y eran posesión de sus amos. El esclavismo era
toda una institución social en Roma. No fue un esclavismo de raza, como sí lo
sería siglos después. En Roma cualquiera podía ser esclavo; la fuente de esclavos
provenía sobre todo de pueblos conquistados, pero también de delincuentes u otra
gente que fuera degradada a esa clase social por algún motivo. En realidad el
esclavismo no era más que la clase social más baja. Y como toda clase, también
era posible ascender a veces comprando la propia libertad, o simplemente por el
deseo expreso del amo que se formalizaba con el acto de de manumisión, un
privilegio exclusivo de todo propietario que convertía al esclavo en liberto (esclavo
liberado).

-Concepto de ciudadano y no ciudadano.

Un ciudadano es un miembro de una comunidad politica. La condición de miembro de
dicha comunidad se conoce como ciudadanía, y conlleva una serie de deberes y una serie
de derechos.
Entre los más importantes derechos, destacan por su importancia los de participación en
los beneficios de la vida en común. Además de la imprescindible participación política,
mediante el derecho al voto que es la seña de identidad de las democracias
representativas predominantes en el mundo.
Entre los deberes, destacan la obligación de respetar los derechos de los demás, de
contribuir al bien común respetar los valores predominantes – que incluyen el sentido de
justicia y de equidad -, y otros que contribuyen a afirmar la tesitura social y la paz.Unno
cuidadano, no tiene los derechos que tiene un ciudadano, no puede votar ni hacer nada.

2.-Organización política.
Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones con las
cuales, en la antigua Roma, se investía a un ciudadano para que desempeñara
determinadas funciones relacionadas con la administración y dirección política de la
ciudad.
En la República romana, finalizada la monarquía (año 509 a. C.), el lugar del rey fue
ocupado por dos magistrados a los que se llamó primero pretores y luego cónsules.
Según la tradición romana, la aristocracia, para evitar los abusos en que habían incurrido
los antiguos reyes, estableció una serie de medidas limitantes al poder de los nuevos
oficiales. Así, se dispuso que cada uno tuviera veto sobre la decisiones del otro
(intercessio); que gobernaran sólo por un año; que las penas o castigos que impusieran
pudieran ser apeladas ante las asambleas del pueblo (provocatio ad populum) y, que una
vez terminado su mandato, fueran responsables por los actos contrarios a la ley que,
eventualmente, cometiesen en el cargo.
Con el tiempo, las funciones de los cónsules se disgregaron en una serie de nuevas
magistraturas, a saber: la cuestura ( 447 a. C.); la censura (443 a. C.); la pretura urbana
(367 a. C.); la edilidad (365 a. C.) y la pretura peregrina (242 a. C.). Todas ellas
compartían las características de ser colegiadas, temporales y responsables.
Dicha magistraturas constituían el gobierno regular de la ciudad, y por ello eran llamadas
ordinarias. Frente a ellas, atendiendo la necesidad de contar con una conducción unitaria
y firme para los períodos de crisis, se creó la dictadura (en torno al año 500 a. C.), la cual
fue incorporada a la constitución republicana con el carácter de magistratura
extraordinaria. Otras magistraturas de igual carácter, pero de existencia restringida a
determinados períodos de la República, fueron: el decemvirato y el triunvirato.
-Magistraturas ordinarias

La carrera política “cursus honorum” de un romano debía pasar por diferentes

magistraturas, en un orden determinado, hasta alcanzar el consulado, que era la
magistratura suprema. Este “cursus honorum” se iniciaba a los 27 años, después de
haber cumplido el servicio militar. Tenían que pasar 3 años entre el ejercicio de una
magistratura y al inmediatamente superior. Eran las que habían normalmente.
-Magistraturas no ordinarias.

El senado:
Los senadores formaban el ppio, el consejo de los estados crueles, no podían reuniese
sin que estos los convocaran.
La lista de los 300 miembros era primeramente redactada por los cónsules, luego por los
censores.
Todos los antiguos magistrados crueles pasaban a figurar en ella cuando dejaban el
cargo.
Sus funciones:

Autoritas patrum: era la rectificación de las decisiones tomada por el pueblo en los
comicios, sin cuyo requisito, no eran obligatorias.
Militares: llamaba a las filas en caso de guerras, autorizaba o no las expediciones al
servicio militar.
Se ocupaban, junto con los comicios, todo lo ateniente a las relaciones internacionales.

Asamblea:
La República romana (en latín: Res Publica Romanorum) tenía los poderes
gubernamentales separados en 4 asambleas: el Comicio por curias, el Comicio por
centurias, el Comicio por tribus’ y el Concilium Plebis (Consejo de la Plebe).
A diferencia de las cámaras modernas, estos cuerpos representativos combinaban las
funciones jurídicas, legislativas y electorales, como lo hacían también los magistrados.
Aunque no existía una separación clara de poderes, el intrincado balance Constitucional y
la división de los poderes en la República fue notablemente elaborado. Ellos poseían el
poder para hacer ex post facto leyes, retroactivamente haciendo un acto dado ilegal. Hay
que denotar que el Senado Romano era una cámara deliberadora, y no poseía poderes
legislativos ni jurídicos.

Asamblea por curias

El Comicio por Curias era la más antigua asamblea romana después del Comisio Calata.
Cada una de las 3 tribus antiguas tenía 10 curias, y estas a su vez 100 hombres. En total
eran entonces 3.000 personas que constituían las curias juntas. Este órgano, en un
principio, elegía a los más altos magistrados, pero posteriormente sólo confirmaba e
inauguraba las elecciones de la Asamblea por Centurias.
Asamblea por centurias
El Comicio por centurias incluía a patricios y plebeyos organizados dentro de 5 clases
económicas (teoría hoy en día bastante desechada por cualquier historiador; pocos
hablan de más de dos clases (los Caballeros y Senadores eran la Primera Clase) y
distribuidos entre divisiones internas llamadas centurias. La membresía de la Asamblea
requería cierto estatus económico, y poder el cual principalmente recaía en los miembros
de la primera y segunda clases. La asamblea se reunía anualmente para elegir a los
cónsules y pretores, y cada cinco años para elegir a los Censores. También se reunían
para intentar casos de alta traición (perduellio), aunque esta última función cayó en
desuso después de que Lucios Appuleius Saturninus introdujera un formato más
realizable (maiestas). (traición pequeña)
El voto de un ciudadano no contaba dentro de la Asamblea por Centurias. Mas, el voto
individual era contado dentro de su Centuria y determinaba el voto final de aquella
Centuria. A causa de que sólo las primeras 18 Centurias (y las más ricas) poseían un
número nominal de miembros (100), miembros de otras Centurias ejercían una influencia
desproporcional sobre los votos finales de cada una de ellas.
Asamblea por tribus
El comicio por Tribus incluye a patricios y plebeyos distribuidos entre 35 tribus en las
cuales todos los ciudadanos romanos son ubicados para propósitos administrativos y
electorales. La mayoría de la población urbana de Roma estaba distribuida entre 4 tribus
urbanas, lo cual significaba que sus votos individuales eran insignificantes. Como en la
Asamblea por Centurias, el voto era indirecto, con 1 voto proporcionado por cada tribu. El
voto era por lo tanto inclinado en favor de las 31 tribus rurales. La asamblea por tribus se
reunía en el Foro Romano, elegía a los ediles (curules solamente), los cuestores, y los
tribunos de la plebe. Condujo además la mayoría de los juicios hasta que el dictador
Lucius Cornelius Silla estableciera las Cortes (quaestiones). En la tabla de la derecha
podemos observar las formas de gobierno de Roma.

Formas de gobierno
1) La Monarquía.
iría desde los inicios de una civilización por el 2000 AC hasta la caída de la monarquía. Se vería
tanto los aspectos históricos como sus variantes mitológicas empezando con su conexión con
Troya y con Eneas (la Eneida) pasando por su fundación por dos hermanos Rómulo y Remo
(amamantados por una loba, símbolo de Roma), además de las luchas con sus vecinos por la
supremacía (el rapto de las sabinas, como lucha con los sabinos.
Posteriormente veríamos las luchas que sostienen con sus vecinos y como se instaura una dinastía
etrusca que lanzara a Roma como pequeña potencia de la zona del Lazio. Acabar esta dinastía
etrusca con Tarquinio el soberbio último de los siete reyes que pondrá punto final a la monarquía
en Roma. Esta deja como legado no solo la forma religiosa o la estructura del idioma sino un
pequeño imperio que ayudarían a la posterior expansión.
2) La República.
La republica que nace como una reacción de la aristocracia contra la influencia de los etruscos y
como un pacto entre el pueblo y los patricios.
Primero habrá una serie de guerras contra la ciudad de Veyes (etruscos) posteriormente contra los
Volscos para por fin aparecer los Galos que llegaran a las puertas de Roma.
Tras este ataque surgirán grandes personajes como Camilo capaces de reconstituir Roma todavía
más potente. De todas formas seguirán eternas guerras con los samnitas que marcaran el carácter
de Roma.
Posteriormente ya entramos de lleno en las guerras punicas y como una potencia en auge que era
Roma se enfrenta a la potencia de la época que era Cartago y como de cada guerra consiguió
ventajas con su particular perseverancia y en especial la de su clase dirigente.
Al final veremos como la expansión de Roma lleva a una crisis del sistema político que no estaba
preparada para la administración de un imperio y que dará a un nuevo sistema original que será el
Imperio.

3) El Imperio.
Tenemos que esta forma original de gobierno como mezcla de formas republicanas y monárquicas
dará a Roma su forma adecuada para la administración de su imperio.
Pero no es periodo cerrado sino que se divide en el alto imperio donde se consolida el sistema y da
sus gobernantes de máximo esplendor(los cinco buenos emperadores) sino que tenemos también
el bajo imperio donde se acentuaran tras un periodo de crisis las formas absolutistas y
posteriormente la introducción del cristianismo que cambiara un elemento constitutivo de Roma, la
religión, acabando con la decadencia final.

4)Caída de Roma y Génesis del Feudalismo.

Tras la caída de Roma no solo hay un proceso político sino uno socio-económico como es la
génesis del Feudalismo.
Veremos la política del momento y como sucesivas alianzas entre bárbaros y la influencia de
Bizancio conformaran el occidente pero como este evolucionara en un sentido diferente del que el
mundo antiguo hubiera ido para acabar en máxima ruptura con la entrada de los musulmanes y la
ruptura del comercio marítimo y el cierre en el continente que ello supone y que afectará a la
evolución del Feudalismo como un nuevo sistema socio-económico.

5)Bizanzio.
La evolución posterior de Constantinopla en principio como la parte oriental del imperio que
sobrevive, pero que luego veremos que el elemento griego y oriental le impregnara de un
contenido diferente (mas absolutista) que el de la antigüedad clásica, por lo tanto de una
continuación pero en otro sentido acentuando las tendencias finales del bajo imperio.

6)Historia de los Reinos Bárbaros.

Trata de la evolución posterior de los distintos reinos bárbaros hasta la conformación de las
naciones básicas del occidente. Tratándolo desde el punto de vista de mezcla entre los elementos
clásicos y la sangre nueva de los bárbaros. Desde un punto de vista político como la implantación
de un sistema más sencillo y más adaptado a las necesidades socioeconómicas del momento.
 Aportes culturales

Acueductos

Roma tenía siete colinas y once acueductos. La grandeza de la ciudad crecía

proporcionalmente al agua que entraba en ella. Cuando los bárbaros cortaron su
suministro, Roma cayó.
Hay puntos en la ciudad donde todavía hay restos de los gigantescos arcos de estas
obras de ingeniería. La grandeza de Roma también esta patente en los restos de los
acueductos del sudeste de Roma.
Los acueductos eran canales construidos en cemento a prueba de agua y están cubiertos
con losas de piedra. Manteniendo una inclinación constante respecto al suelo,
transportaban el agua que recogían de las colinas hasta la ciudad. Para que el agua
tomara presión y se almacenara en grandes depósitos construidos junto al manantial.
Cuando el agua llegaba al centro de Roma abastecía las fuentes y edificios públicos. Los
romanos destinaban una gran parte de erario público para el mantenimiento de las
instalaciones, para así garantizar el abastecimiento constante de agua fresca y limpia.
Durante su mayor esplendor, Roma disponía de abundante agua fresca y limpia; sin
embargo durante los asedios de los bárbaros sufrió frecuentes cortes de suministro de
agua, hasta que se seco.

EL LATIN LENGUA MADRE Y EL ORIGEN DE LAS LENGUAS ROMANCES

Al conquistar nuevas regiones Roma imponía su propia lengua, el latín, pero no el latín
culto, sino el vulgar, este se hablaba en casa, calles y campo.
Del latín vulgar, surgieron las lenguas neolatinas o romances: el portugués, catalán,
provenzal, francés, sardo, italiano, romanche, rumano y el español o el castellano. En
todos los lugares donde se empleo la lengua latina se le llamo “Romania”, este abarcaba
cinco naciones europeas: Portugal, España, Francia, Italia y Rumania. La influencia del
latín fue enorme.
CONTRIBUCIONES DE ROMA A LA CIVILIZACION

Las mayores contribuciones de Roma a la humanidad son:

-La “lengua romana”, es decir el “latín”, que sirvió de base a las “lenguas romances”
-El “Derecho romano”, compuesto por leyes originales de la República, los derechos
imperiales, los fallos judiciales fueron recopilados en el “Código de Justiano”, que sirvieron
de base para el famoso Código de Napoleón.
-La “paz romana” que por 200 años mantuvo en el mundo antiguo.
-Las “obras publicas” que los romanos construyeron para la utilidad del pueblo.
-La “literatura y la historia romanas”, las obras de los clásicos latinos, e historiadores han
servido de modelo y de fuente para el cultivo de estas ramas del saber.
-La “política” aun de los errores de sus guerras civiles y de su fracaso de su régimen
económico, basado en la esclavitud y de latifundios son una fuente de experiencias para
las naciones modernas.
'

Creencias religiosas

Una práctica religiosa muy común en la Antigua Roma era la existencia

de santuarios domesticos, donde se rendía culto a los dioses protectores
del hogar y de la familia ( dioses lares y penates ) . Los templos para el
culto público a los dioses tambien fueron construidos en varias
provincias romanas. Los rituales religiosos romanos eran controlados
por los gobernantes romanos . El culto a una religión diferente a del
imperio estaba prohibido y condenado. Los cristianos, por ejemplo,
fueron perseguidos y asesinados en varias provincias del Imperio
Romano, es por eso que los cristianos realizaron sus cultos, en cuevas o
catacumbas romanas.

Muchos emperadores romanos exigieron un culto personal como si

fueran dioses.
Esta practica comenzó a partir del gobierno del emperador Julio César.
Con su importante crecimiento en el siglo IV , el Cristianismo paso a
ser considerada como la religion oficial del Imperio Romano. La
práctica de politeísmo fue progresivamente abandonada.

Los Dioses romanos eran los mismos a los de Grecia, pero con otros
nombres.
 Comparacion entre Dioses griegos y romanos

Dioses de Grecia = Dioses Romanos

Zeus Jupiter
Hera Juno
Poseidon Neptuno
Atenea Minerva
Ares Marte
Artemisa Diana
Hermes Mercurio
Dionisio Baco
Apolo Apolo
Afrodita Venus

La religión y la mitología romana

En la antigua Roma, antes del surgimiento y crecimiento del cristianismo
, la personas seguian una religión politeísta , es decir , creían en varios
dioses. Estos dioses aunque eran inmortales , poseían características
de comportamientos y aptitudes similares a los de los seres
humanos ( maldad, bondad , egoísmo, franqueza , fuerza , venganza y
otras características presentes en el los personas) , de acuerdo con los
antiguos romanos eran tambien caracteristicas de sus dioses. De
acuerdo con los romanos, los dioses decidian la vida de los mortales. El
dios Jupiter fue el de mayor importancia , considerado la divinidad
suprema del panteón romano. Cada entidad divina representaba las
fuerzas de la naturaleza y los sentimientos humanos . Esta la religión
fue absorbido del panteón griego durante la invasión y conquista de
Grecia por el Imperio Romano. Los romanos sólo modificaron los
nombres de los dioses y los adaptaron a su realidad en la peninsula
italica.A continuación se muestra una lista de las principales deidades de
la Antigua Roma y sus características

Principales dioses Romanos

Dioses Caracteristicas
Júpiter Rey de todos los dioses, representa el día
Apolo Dios de la verdad, Sol, luz , profecias, etc
Venus representa el amor y la belleza
Marte Dios de la Guerra
Minerva Diosa de la sabiduría y del conocimiento
Plutón Dios de los muertos y del inframundo
Neptuno Dios de los mares y oceanos
Juno Diosa de la maternidad
Baco Dios del vino, del extasis
Mercurio mensajero de los dioses , dios del comercio
Diana Diosa de la caza , castidad , vida silvestre
Ceres Diosa de la recolección , agricultura
Vulcano metales , la metalurgia , el fuego
Saturno Dios de la agricultura y la cosecha
Cupido Dios del amor

Arte

Las primeras manifestaciones del arte de la Antigua Roma nacen bajo el influjo del arte etrusco,
enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna Grecia del sur de
Italia, que Roma conquistó en el proceso de unificación territorial de la península, durante los siglos IV y
III a. C. La influencia griega se acrecienta cuando, en el siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia.

Hasta cierto punto puede pensarse que el arte de Roma es una imitación y ampliación del arte griego, y
por supuesto del arte etrusco, pero el espíritu que animó a los artistas romanos es totalmente diferente de
aquellos. La Roma conquistadora y urbanista trató de unir al sentido estético griego, el carácter utilitario
y funcional que sus obras requerían.

Escultura

La escultura de Roma se desarrolló en toda la zona de influencia romana, con su foco central en
la metrópolis, entre los siglos VI a. C. y V. En origen derivó de la escultura griega, principalmente a
través de la herencia de la escultura etrusca, y luego directamente, por contacto con las colonias de
la Magna Grecia y la propia Grecia, durante el periodo helenístico. La tradición griega siguió siendo una
referencia constante durante todo el curso del arte escultórico en Roma, pero contradiciendo una
creencia antigua y extendida de que los romanos eran sólo meros copistas, ahora se reconoce que no sólo
fueron capaces de asimilar y desarrollar sus fuentes con maestría, sino también aportar una contribución
original e importante a esta tradición, visible especialmente en el retrato, género que consiguió un gran
prestigio y que dejó ejemplos singulares de gran técnica y de alta expresividad, y en la escultura
decorativa de los grandes monumentos públicos, donde se desarrolló un estilo narrativo de gran fuerza y
carácter típicamente romano.
Pintura

Los orígenes de la pintura romana se confunden a menudo con los de su escultura y de tal modo se
hallan en el arte helenista que aun los ejemplares que de ella se conservan, sobre todo, los mejores, se
atribuyen hoy a mano griega si bien la escuela llegara por fin a romanizarse. Los romanos admiraban
la pintura griega tanto como la escultura, y animaban a los artistas que trabajaban para ellos a hacer
copias de obras griegas especialmente famosas o populares. Los romanos tendían más que los griegos a
decorar sus paredes con pinturas murales, y aunque siguen la tradición griega, muestran en sus pinturas
un gran colorido y movimiento. Las pinturas, con figuras individuales, grupos o paneles enteros, se
reproducían, se adaptaban, estropeaban o embellecían según el talento de los artistas y las exigencias del
cliente.

Medicina

Al hablar de la medicina en Roma, nuestro punto de interés se va a fijar,

irremediablemente en el ejército, ya que el Imperio entendía como vital que las tropas
estuvieran tan sanas y saludables como fuera posible. De ahí que los enormes esfuerzos
llevados a cabo por Roma para asegurar la salubridad de sus ejércitos hiciera que los
medicus (oficial médico de las unidades de combate romanas) fueran reconocidos como
unos personajes de un status superior dentro de la escala social militar.
Podemos afirmar, de hecho, que el progreso de la Medicina en Roma no empieza hasta
que no se asienta la nueva organización militar. Antes de esto, como hemos visto en
épocas anteriores, los romanos creían profundamente en las supersticiones, conjuros y
rituales para librar al Imperio de enfermedades y pestes.
Tal fue la importancia que se le dio al profesional sanitario en Roma, que concedió a los
médicos títulos de dignidad, tierras y pagas especiales a su jubilación. Una de las
innovaciones más importantes fue la creación de la Enseñanza Reglamentada de la
medicina que hizo que en el siglo II tanto los médicos militares como los civiles debían
pasar por la Escuela de Medicina.
Las actividades quirúrgicas eran atendidas por verdaderos especialistas, el material
incluiría ya los fórceps, escalpelos, catéteres y extractores de flechas amén de un amplio
espectro de analgésicos y sedantes para aplacar los dolores de la cirugía. También
hervían el instrumental antes de usarlo y, gracias al conocimiento de venas y arterias los
cirujanos sabían cómo usar los torniquetes, clampajes arteriales y las ligaduras para las
pérdidas de sangre.
De hecho los primeros hospitales que se construyen son militares, la valetudinaria donde
se atendían a los militares del ejército. Estaban construidos en las zonas fronterizas y
había salas separadas para enfermos y heridos. Hay que tener en cuenta que éstos
edificios eran exclusivos para las tropas ya que los demás habitantes eran atendidos en
sus casas o, en el peor de los casos, como los enfermos desahuciados, deformes y recién
nacidos no deseados, eran, simplemente dejados.

Uno de los médicos más importante era Galeno, cirujano de gladiadores y conocido como
padre de la medicina deportiva, partidario del masaje como preparación a la actividad
física, así mismo estudió y describió minuciosamente el esqueleto y los músculos que lo
mueven. Todo esto lo descubrió además de por observar las heridas de los gladiadores,
por las disecciones a cerdos y a monos que pudo practicar en Alejandría.
El aloe vera era uno de los tratamientos más utilizados por los romanos para la curación,
sobre todo, de quemaduras y problemas con la piel.
Curiosos, cuando menos, son los métodos anticonceptivos utilizados; el médico Sorano
de Éfeso en su libro de Ginecología recomienda el uso de una mezcla que se compone de
aceite rancio de oliva, miel y bálsamo de cedro que debía introducirse en el útero; también
había un método muy eficaz que consistía en introducir una bola de lana en la vagina que
era empujada hasta la entrada del cuello del útero empapada en vino u otras sustancias
de textura grumosa. También, como es lógico, había métodos que empleaba el hombre,
como son las conocidas tripas de cerdo o carnero y una especie de pomada que se unta
sobre el pene que poseía la capacidad de matar el esperma.
Así tenemos una medicina en Roma enfocada prácticamente hacia el ejército donde se
descubren enfermedades y remedios ampliamente recogidos en tratados que van a ser la
base de la medicina hasta prácticamente el siglo XIX. El imperio concede a sus súbditos
una serie de elementos de higiene y salubridad en las ciudades que evitan pestes y
enfermedades relacionadas con la baja calidad de vida de los anteriores pobladores.

Salud y enfermedad

La primitiva medicina de los pobladores itálicos tuvo características similares a la de otros pueblos.
Sin embargo, la influencia de los dioses griegos apareció muy pronto (c. 600 a.C.) y Asclepios se
incorporó como Esculapio al panteón de los divinidades sanadoras que ya tenían los etruscos:
Salus y Marte protectoras de la salud; Febris, la diosa de las enfermedades de los pantanos;
Mefitis, dios de la fetidez; Scabies, diosa de la sarna; Príapo de la fertilidad y Carmentay Lucina de
los partos.

1.- Legislación

Existieron médicos desde los comienzos de la republica romana, aunque no fue considerada una
profesión digna de los ciudadanos romanos y estuvo encomendada a los extranjeros. El año 46 a.C.
Julio César otorgó la ciudadanía romana a todos aquellos extranjeros que enseñasen algún arte
liberal. Esto incluyó también a los médicos, muchos de los cuáles habían sido esclavos y que ahora
se convirtieron en hombres libres.

Por otra parte, con el Emperador Augusto, quedó exento, todo el colectivo médico, del pago de
impuestos.

2.- Salud pública e Higiene

A partir del siglo I, Roma sustituyó a Grecia como centro del saber; la medicina también siguió
esta dirección. La medicina romana fue esencialmente continuación de la griega, pero los romanos
hicieron también notables contribuciones al progreso de la medicina como

2.1.- La construcción de hospitales militares o “valetudinaria”, que se desarrollaron como

respuesta a las necesidades médico-quirúrgicas de las legiones, en los entrenamientos y en las
guerras.

2.2.- Los romanos descubrieron la relación existente entre lugares pantanosos y ciertas
enfermedades. Ya en el siglo I a.C. Marco Terencio Varron (116-27 a.C.), advirtió de los peligros
que conllevaba para la salud edificar en zonas próximas a los pantanos: «Porque allí nacen ciertas
diminutas criaturas que no pueden verse con los ojos, que flotan en el aire y entran en el cuerpo
por la nariz y la boca, causando graves enfermedades».

Por tanto, construyeron obras de saneamiento de la vía pública, que están representadas, en
primer lugar, por la construcción de los grandes acueductos, una de las señas de identidad del
imperio.

Junto al abastecimiento de agua, muchas de las ciudades romanas disponían de un sistema de

eliminación de las aguas residuales: las domus romanas disponían de letrinas. Así mismo, los
romanos podían acudir a las letrinas públicas, un espacio comunitario en donde se podía conversar
mientras se satisfacían las necesidades.

Por último, otra de las grandes aportaciones romanas a la higiene fue la construcción de baños
públicos, un lugar de encuentro entre los patricios romanos. En las antiguas villas romanas los
baños se denominaban balnea o balneum (de ahí balneario), y en el caso de que fueran públicos
recibiían el nombre de thermae o therma.