1. Kita mengenal agama produk samawi dan ardli, maksudnya: 7.

ya: 7. Malaikat muncul dihadapan Rasulullah saw berupa seorang laki-

*a. Agama Langit dan Bumi laki di jelaskan dalam Kitab Jamiush shahih : 5 adalah ….
b. Agama Matahari dan Bumi a. Turunnya Al Qur’an *d. Cara diturunkannya Wahyu
c. Agama Bulan dan Bumi b. Bukti kebenaran Al Qur’an e. ciri-ciri Al Qur’an
d. Agama Langit dan Matahari e. Hikmah diturukan Al Qur’an
e. Agama Nenek moyang 8. Ilmu tentang ayat-ayat yang menghapus dan yang dihapus
2. Pada dasarnya Agama Islam, Nasrani dan Yahudi termasuk hukumnya disebut …
katagori Agama: a. Tajwid d. Aqsamul qur’an
a. Ardhi d.Dinamisme b. Mawatin nuzul e. Amsal qur’an
*b. Samawi e.Animisme *c. Nasakh dan mansukh
c. Majusi 9. Wahyu yang terasa berat dirasakan oleh Rasul dalam keadaan:
3. Ahuramazda(cahaya) dan Ahriman(kegelapan) adalah konsep a. Mimpi yang hakiki
agama: *b.Seperti gemerincing lonceng
a.Nenek Moyang d. Nasrani c. Malaikat dalam bentuk aslinya
b.Yahudi *e. Majusi d. Malaikat dalam bentuk laki-laki
c. Konghucu e. Nabi Langsung bertemu dengan Allah
4. Monotheisme, disebarkan oleh rasul, kitab suci, ajarannya tetap 10. Al-Qur’an harus menjadi kitab yang diikuti, bukan
dan kebenarannya universal adalah ciri-ciri agama: mengikuti adalah termasuk berinteraksi dengan Al Qur’an dengan cara :
a. Nasrani *d. Samawi a. Membaca
b. Yahudi e. Ardhi b. Menghafal
c. Majusi c. Memahami
5. Agama Islam adalah agama yang diridhoi Allah, terdapat pada d. Menghafal
surat: *e. Mengamalkan dan berdakwah
*a. Al-Maidah ayat 3 d. Al-maidah ayat 13 11. Dua perkara yang menjadi pegangan hidup menurut rasulullah,
b. Al-Maidah ayat 5 e. Al-Maidah ayat 31 adalah:
c. Al Maidah ayat 8 *a. Al-quran dan Al-Hadist
6. Dari lauhil Mahfuz ke baitil izzah lalu ke bumi secara berangsur- b. Al-quran
angsur adalah: c. Al-Hadist
*a. Cara diturunkannya Al-quran d. Al-quran, Al-hadist dan Ijma’
b. Mukjizat Al-quran e. Ijma’ dan Qias
c. Sejarah Al-quran 12. Catatan tentang segala ucapan, perbuatan dan ketetapan
d. Ilmu Al-quran rasulullah, adalah definisi:
e. Turunnya AL Qur’an a. Ijma’ *d. Hadist

1
 b. Al - Quran e. Khabar b. Hanafi e. Hambali
c. Qias c. Ghazali
13. Sholat, wudhu dan pelaksanaan haji, adalah bayan: 21. Aqidah, syari’ah dan akhlak adalah merupakan:
a. Ta’yin d. Nasikh *a. Ciri-ciri Ekonomi Islam
b. Takhsis *e. Tafsil b. Prinsip Ekonomi Islam
c. Taqrir c.Dasar-dasar Ekonomi Islam
14. Tuntunan dimana isi berasal dari Allah SWT dan redaksinya d. Macam-macam Ekonomi Islam
berasal dari Rasulullah SAW adalah: e. Pengertian Ekonomi Islam
*a. Hadist Qudsi d.. Al-quran 22. Menurut Muh.Syafii antonio riba terbagi kepada:
b. Hadist Nabawi e. Ijma’ a. 3 macam d. 6 macam
c. Qias b. 4 macam *e. 5 macam
15. Hadist yang disandarkan langsung kepada Rasulullah, disebut c. 7 Macam
hadist: 23. Menukarkan dua barang yang sejenis dengan tidak sama
a. Maudhu’ d. Maqthu’ ukurannya, adalah jenis riba:
b. Mauquf *e. Marfu’ a. Qordli *d. Fadli
c. Shahih b. Yad e. Nasa’
16. Imam mujtahid (mazhab) yang terkemuka, adalah: c. Jahiliyyah
*a. 4 Imam d. 3 Imam 24. Larangan Riba tertuang dalam surat:
b. 5 Imam e. 6 Imam *a. Al-baqorah ayat 275 d. Al-baqorah ayat 271
c. 7 Imam b. Al-baqorah ayat 272 e. Al-baqorah ayat 257
17. Imam Syafii’ adalah murid dari imam: c. Al Baqaroh Ayat 273
a. Imam Hambali *d. Imam Maliki 25. Ekonomi dalam Islam harus berorientasi:
b. Imam Hanafi e. Imam ja’far a. Dunia d. Akhirat
c. Imam Ghozali b. Dunia dan Akhirat *e. Liberal
18. Imam Ahmad bin Hambal adalah murid dari imam: c. Sekuler
a. Imam Hanafi d. Imam Ghozali 26. Hukum-hukum ibadah dan mua’malah adalah kajian hukum:
b. Imam Maliki e. Imam Ja’far a. Barat d. Timur Tengah
*c. Imam Syafii’ * b. Islam e. Asia
19. Mazhab Syafii’ lebih banyak pengikutnya di negara: c. Perdata dan Pidana
a. Iran b. Makkah c. Mesir 27. UU RI nomor 38 tahun 1999 mengatur tentang:
d. Turki *e. Indonesia *a. Zakat d. Wakaf
20. Ar-risalah dan Al-um adalah karya Imam: b. Perkawinan e. Haji
*a. Syafii’ d. Maliki c. Hukum

2
28. Politik yang mengatur hubungan antara negara islam dengan c. Muawiyah
negara islam yang lainnya atau negara sekuler lainnya disebut:
a. Dusturiyah d. Maliyah 35. Kerjasama antara pemilik sawah atau ladang dengan penggarap
*b. Dauliyah e. Politik dimana benihnya dari pemilik sawah disebut ….
c. Duta a. Hiwalah d. Muzara’ah
29. Nilai negara dan pemerintahan dalam islam adalah intrumental b. Musaqah *e. Mukhabarah
dan bukan tujuan itu sendiri, adalah pendapat: c. Maaliyah
a. K.H Abdurrahman Wahid d. Hidayat Nur Wahid
b. Amin Rais *e. Nurkholis Majid
c. Fazlurrahman
30. UU RI nomor 17 mengatur tentang:
a. Zakat d. Wakaf
b. Perkawinan e. Peradilan agama
*c. Ibadah Haji
31. Diantara ciri agama Ardli adalah…
a. Konsep ketuhanannya monotheis
b. Disebarkan oleh rasul
c. Memiliki kitab suci murni
*d. Kebenaran ajarannya tidak universal
e. Ajaranya Berasal dari Allah
32. Nama lain dari Al Qur’an diantaranya Al kamir yang berarti
*a. Mulia d. Obat
b. Petunjuk e. Lembaran
c. Peringatan
33. Hadis yang diriwayatkan oleh tiga sanad yang berbeda disebut …
a. Hadis mutawatir d. Hadis ahad
*b. Hadis masyhur e. Hadis shahih
c. Hadis Hasan
34. “Janganlah engkau taqlid kepadaku atau kepada Malik, Syafi’i,
Auza’i dan Tsauri, tetapi ambillah dari sumber mereka mengambilnya”
adalah ungkapan…
a. Hanafi d. Syafi’i
b. Maliki * e. Hambali

3
1. Politheism, animism, dinamisme, atheism merupakan Agama yang 7.Al-qur’an ditrunkan sekaligus dari lauhul mahfudz ke baitul izzah. Dati
berasal dati ciptaan pemikiran manusia disebut agama… baitul izzah ke bumi secara berangsur-angsur (QS. Al-Ahqoof : 29)
a.samawi d.manusia Merupakan….
b.ardli e.rasul a.cara diturunkannya alqur’an d.cara diturunkan wahyu
c.tuhan b.hikmah diturunkannya al-qur’an e.hikmah diturunkan wahyu
2. Dibawah ini merupakan ciri-ciri agam ardli adalah kecuali… c. bukti-bukti kebenaran al-qur’an
a.Ajaran tetap(Pelaksanaan fleksibel) 8.menundukkan semua makhluk (al ahof:29), mampu dihafal jutaan
b.Konsep ketuhanannya politheisme(percaya pada banyak tuhan) orang, menjelaskan hal-hal gaib, kisah masa lalu, masa sekarang dan
c.disebarkan oleh manusia biasa masa yang akan dating, dijamin kemurniannya merupakan..
d.memiliki kitab suci yang terkontaminasi a.cara diturunkannya alqur’an d.cara diturunkan wahyu
e.kebenaran ajarannya tidak universal b.hikmah diturunkannya al-qur’an e.hikmah diturunkan wahyu
3. Ciri-ciri agama samawi adalah kecuali.. c. bukti-bukti kebenaran al-qur’an
a.disebarkan oleh rasul 9.berikut ini cara diturunkanya wahyu kepada rasul kecuali…
b. ajarannya tetap(pelaksanaan fleksibel) a.mimpi yang hakiki d.allah berfirman secara langsung
c. monotheisme(tauhind) b. malaikat muncul berupa laku-laki e.melalui surat
d. kitab suci murni c.malaikat dalam bentuk aslinya
e.kebenaran ajarannya tidak universal 10. penyebutan ayat dalam al-qur’an kecuali…
4.konsep tuhan menurut agama shabiah adalah a.Assab ‘atuth thiwaal(7 surat panjang)
a.Percaya kepada roh-roh nenek moyang b.Fawaatihush shuwaar(diawali huruf hijaiyah)
b.Percaya Uzair adalah anak allah (QS. At taubah :30) c.al-miun (surat yang ayatnya lebih dari 100 ayat)
C.percaya pada ahuramazda(cahaya) dan Ahriman(kegelapan) d.al matsani (surat yang ayatnya kurang dari 100 ayat)
d.percaya pada triniatas(tuhan bapa, tuhan anak, dan roh kudus) e.mawatin nuzul
e. percaya pada trimurti (brahma, siwa, wisnu) 10. Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku (Al-
5.Al-qur’an menurut bahasa adalah Qur’an), maka sesungguhnya baginya penghidupan
a.bacaan d.pergi yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya
b.kebiasaan e.catatan pada hari kiamat dalam keadaan buta". Merupakan surat..
c.pendapat a. Thohaa:124 d.asyura ayat 38
6. Firman allah yang diwahyukan kepada nabi Muhammad melalui b.al-baqarah:175 e.al-maidah ayat 3
malaikat jibril yang mengandung aqidah, syariah dan ibadah sebagi c.ali imran:150
petunjuk hidup bagi manusia di dunia merupakan… 11. Manakah pernyataan tentang disiplin ilmu dalam al-qur’an yang benar
a. Al-qur’an menurut definisi d.hikmah al-qur’an dibawah ini kecuali…
b. al-qur’an menurut bahasa e.memahami dan mengamalkan a. mawatin nuzul merupakan ilmu tentang tempat-tempat turunnya ayat
c. hikmah alqur’an

4
b.muhkamat dan mutasyabihat merupakan ilmu tentang kata dan kalimat d.keluar dai ijma para ulama
yang mudah dan sulit dipahami e.akal harus tunduk kepada al-qur’an karena kemampuan akal sangat
c.nasakh dan Mansukh merupakan ilmu tentang ayat-ayat yang terbatas
menghapus dan dihapus hukumnya 16.al-qur’an bukan seamata penolak jin atau setan, al-qur’an harus
d.aqsamul qur’an merupakan ilmu tentang sumpah-sumpah allah dalam menjadi kitab yang diikuti bukan yang mengikuti, al-qur’an pengobat hati,
al-qur’an menyampaikan al-qur’ab dengan dasar ilmu yang benar dan niat yang
e.amsalul qur’an merupakan ilmu tentang kisah ksiah dalam al-qur’an lurus(dakwah) merupakan…
12.Manakah pernyataan yang salah berikut ini.. a.membaca dan menghafal
a.asbabun nuzul merupakan ilmu tentang sebab-sebab turunnya ayat b.menghafal dan memahami
b.amsalul qur’an merupakan ilmu tentang perumpamaan-perumpamaan c.memahami dan menafsirkan
dalam al-qur’an d.menafsirkan dan mengamalkan
c.qoshoshul qur’an merupakan ilmu tentang kisah-kisah dalam al-qur’an e.mengamalkan dan berdakwah
d.tajwid ilmu tentang cara membaca al-qur’an 17. Hadis menurut bahasa adalah…
e.amsalul qur’an merupakan ilmu tentang kisah ksiah dalam al-qur’an a.baru atau kabar d.pergi
13.membaca adalah langkah awal untuk memahami. Ini merupakan cara b.kebiasaan e.catatan
berinteraksi dengan al-qur’an.. c.pendapat
a.membaca dan menghafal 18. Sunnah menurut bahasa adalah…
d.menghafal a.baru atau kabar d.pergi
c.memahami dan menafsirkan b.kebiasaan e.catatan
d.mengamalkan dan berdakwah c.pendapat
e.membaca 17. catatan tentang segala ucapan, perbuatan dan ketetapan rasulullah
14.cara menafsirkan al-qur’an yang benar adalah kecuali… merupakan…
a.ayat dengan ayat a.pengertiah hadist menurut bahasa
b.ayat dengan surat b.pengertian hadist menurut definisi
c.ayat dengan Sunnah rasul yang shahih c.pengertian Sunnah menurut bahasa
d.ayat dengan perilaku sahabat d.pengertian Sunnah menurut definisi
e.aya dengan perilaku tabi’ut tabi’in e.pengertian al-qur’an menurut definisi
15.hal-hal yang harus dihindari dalam memahami dan menafsirkan al- 18. segala ucapan, perbuatan dan ketetapan rasulullah merupakan..
qur’an adalah kecuali… a.pengertiah hadist menurut bahasa
a.mengikuti ayat yang sulit dipahami(mutasyabihat) dan meninggalkan b.pengertian hadist menurut definisi
ayat yang mudah dipahami (muhkamat) c.pengertian Sunnah menurut bahasa
b.menghindari takwil yang tanpa dalil d.pengertian Sunnah menurut definisi
c.menafsirkan ayat hanya berdasarkan hasil pemikiran e.pengertian al-qur’an menurut definisi

5
19.Sumber hukum kedua setelah al-qur’an dan sebagai tafsir al-qur’an a.hadist nabawi d.hadist maudlu’
merupakan.. b.hadist qudsi e.hadist dhaif
a.kedudukan Sunnah d.kedudukan ijtihad c.hadist shahih
b.kedudukan hadist e.kedudukan raja 27. Macam-macam hadis dilihat dari segi kualitasnya
c.kedudukan al-qur’an a.hadist shahih, hasan, qudsi, ahad
20. kifarat bagi pelanggar amalan haji b.hadist mutawatir,masyhur,ahad,dhaif
a.tafshil (perincian) d.nasakh(penghapus hokum) c.hadist shahih,hasan,dhaif,maudlu’
b.takhsish(pengkhususan) e.taqrir(ketetapan) d.hadis ahad, dhaif,maudlu, qudsi
c.ta’yin(penentu) e.hadist qudsi, al-qur’an, dhaif, nabawi
21 cara wudlu, cara sholat, cara ibadah haji dll 28.orang yang meriwayatkan hadist disebut..
a.tafshil (perincian) d.nasakh(penghapus hokum) a.matan
b.takhsish(pengkhususan) e.taqrir(ketetapan) b.sanad
c.ta’yin(penentu) c.perawi
22. orang yang sholat dua rokaat sebelum maghrib) d.ilalil hadist
a.tafshil (perincian) d.nasakh(penghapus hokum) e.qudsi
b.takhsish(pengkhususan) e.taqrir(ketetapan) 29.kata-kata yang terkandun dalam hadist adalah
c.ta’yin(penentu) a.matan
23. dulu sholat menghadap baitul maqdis, dilarang menikahi mantan istri b.sanad
bapak, praktik perbudakan c.perawi
a.tafshil (perincian) d.nasakh(penghapus hokum) d.ilalil hadist
b.takhsish(pengkhususan) e.taqrir(ketetapan) e.qudsi
c.ta’yin(penentu) 30. sandaran hadis sehingga sampai kepada si penerima disebut..
24.perintah sholat jum’at a.matan
a.tafshil (perincian) d.nasakh(penghapus hokum) b.sanad
b.takhsish(pengkhususan) e.taqrir(ketetapan) c.perawi
c.ta’yin(penentu) d.ilalil hadist
25. Hadist yang asalnya berasal dari rasulullah dan lafaznya berasal dari e.qudsi
rasulullah ialah hadist.. 31.Hadist yang diriwayatkan oleh satu orang
a.hadist nabawi d.hadist maudlu’ a.ahad
b.hadist qudsi e.hadist dhaif b.mutawatir
c.hadist shahih c.sanad
26.hadist yang asalnya berasal dari Allah dan lafaznya berasal dari d.perawi
rasulullah ialah hadist.. e.masyhur

6
32. hadis yang diriwayatkan dengan banyak sanad yang berlainan e.hadist dhaif yaitu hadist yang lemah, dugaan kecil hadist ini berasal dari
perawinya… rasulullah
a.ahad 36. Mengikuti sikap tiga generasi umat islam, mempelajari kaidah ilmu
b.mutawatir mushtholah hadist, mengamalka hadis yang shahih merupakan..
c.sanad a.memahami dan mengamalkan hadist
d.perawi b.hikmah hadist
e.masyhur c.cara diturunkannya hadist
33. hadis yang diriwayatkan oleh tiga sanad yang berbeda… d.hadist sebagai sumber ke-2
a.ahad e.pengertian hadist
b.mutawatir 37. Ijtihad menurut istilah adalah
c.sanad a. penggunaan akal sekuat mungkin untuk menemukan sesuatu
d.perawi keputusan hokum tertentu yang tidak ditetapkan secara eksplesit dalam
e.masyhur al- Qur’an dan as-Sunnah.
34. Manakah pernyataan berikut yang salah tentang hadist dilihat dari b. bersungguh-sungguh dalam mencurahkan fikiran
segi siapa yang berperan.. c.segala ucapan nabi(qauli), perbuatan nabi(fi’li), persetujuan nabi(taqriri)
a.Hadis marfu’ yaitu hadis yang sabda, perbuatan atau keizinan itu d.sumber hukum ke-3
langsung disandarkan kepada Rasulullah. e.perbandingan
b. Hadis mauquf yaitu perkataan, perbuatan atau keizinan yang 38. Ijtihad menurut bahasa adalah…
disandarkan kepada seorang sahabat Rasulullah. a. penggunaan akal sekuat mungkin untuk menemukan sesuatu
c. Hadis maqthu’ yaitu perkataan, perbuatan dan taqrir yang disandarkan keputusan hokum tertentu yang tidak ditetapkan secara eksplesit dalam
kepada tabiin atau orang yang berada sesudahnya. al- Qur’an dan as-Sunnah.
d.hadist maudlu’ yaitu hadist yang palsu atau hadist yang dibuat-buat b. bersungguh-sungguh dalam mencurahkan fikiran
35. Manakah pernyataan berikut yang salah tentang disiplin ilmu hadist.. c.segala ucapan nabi(qauli), perbuatan nabi(fi’li), persetujuan nabi(taqriri)
a. Ilmu rijalul hadis yaitu ilmu yang membahas tokoh-tokoh yang d.sumber hukum ke-3
berperan dalam riwayat hadis e.perbandingan
b. Ilmu jarh wat ta’dil, yaitu ilmu yang membahas tentang jujur dan 40. Qauli, Fi’li, Taqriri, himmah, awhsaf merupakan macam macam as
tidaknya pembawa-pembawa hadis Sunnah ditinjau dari…
c. Ilmu tanilmubhamat yaitu ilmu yang membahas tentang orang yang a.segi diterima atau tidaknya
tidak nampak perananya dalam periwayatan suatu hadis b.segi bentuknya
d. Ilmu ilalil hadis yaitu, ilmu yang membahas tentang penyakit-penyakit c.segi jumlah orang yang menyampaikannya
(cacat-cacat) yang tidak nampak dalam suatu hadis yang dapat d.segi kuwalitasnya
menjatuhkan kwalitas hadis tersebut. e.unsur pembentuknya
41.Pengertian madzhab menurut bahasa adalah kecuali…

7
a.Dzahaba : pergi a.hambali
b. al rayu :pendapat b.hanafi
c. pendirian c.maliki
d. pikiran d.syafi’i
e. d salah e.auza’i
42.Mengikuti hasil ijtihad seorang imam tentang hukum suatu masalah 47. Manakah pernyataan berikut ini yang salah..
atau tentang kaidah-kadidah istinbathnya merupakan… a. Hanafi lahir di kuffah irak tahun 80-150 H. mempunyai pertalian darah
a.pengertian madzhab menurut istilah dengan ali bin abi thalib.
b.pengertian madzhab menurut bahasa b. Maliki lahir di medinah tahun 93-179 H.
c.pernyataan para imam c.Syafi’I lahir di gazzah tahun 150-204 H.
d.ilmu hadist dan macam kaidahnya d.Hambali lahir di Baghdad tahun 164-241 H.
e.ilmu fiqih e.maliki lahir di Syria tahun 93-180 H.
43. Ar-risalah, Al-umm, Mazhab syafi’I merupakan karya terkanl imam… 48. “Kalau saya mengemukakan suatu pendapat yang bertentangan
a.hambali dengan a; qur’an dan adist rasulullah saw tinggalkanlah pendapatku itu”,
b.hanafi “tidak halal bagi seseorang mengikuti perkataan akmi bila ia tidak tahu
c.maliki darimana kami mengambil sumbernya” Pendapat ini merupakan
d.syafi’i pendapat imam..
e.auza’i a.hambali
44. Fiqh al akbar, kitaab-ul-athaar, misnad abou hanifa merupakan karya b.Abu hanifah
terkenal imam… c.Maliki bin anas
a.hambali d.syafi’i
b.hanafi e.auza’i
c.maliki 49.“Saya hanyalah seorang manusia, terkadang salah,
d.syafi’i terkadang benar. Oleh karena itu, telitilah pendapatku.
e.auza’i Bila sesuai dengan Al Qur’an dan sunnah, ambillah, dan
45.al-muwatta merupakan karya terkenal imam… jika tidak sesuai dengan Al Qur’an dan sunnah,
a.hambali tinggalkanlah”. Pendapat ini merupakan pendapat imam..
b.hanafi a.hambali
c.maliki b.Abu hanifah
d.syafi’i c.Maliki bin anas
e.auza’i d.syafi’i
46.kitab al musnad, kitab at-tafsir, kitab an-nasikh wa al Mansukh, kitab e.auza’i
at-tarik merupakan karta terkanal imam… 50. Bila kalian menemukan dalam kitabku sesuatu yang

8
berlainan dengan hadis Rasulullah, peganglah hadis b.menghormati kepentingan ekonomi agregat
Rasulullah itu dan tinggalkanlah pendapatku itu” c.menghindari cara bisnis dan objek bisnis yang haram.
Pendapat ini merupakan pendapat imam.. d. asas “kepunyaan allah atas apa yang ada dilangit dan dibumi”
a.hambali e.konsumsi dan permintaan kebutuhan
b.Abu hanifah 55. Konsumsi dan permintaan kebutuhan, Alokasi SDM dan SDA,
c.Maliki bin anas Produksi, dan distribusi merupakan..
d.syafi’i a. ciri-ciri ekonomi islam
e.auza’i b. tujuan ekonomi islam
51. .“Pendapat Auzai’, Malik, dan Abu Hanifah adalah ra’yu c. dasar-dasar ekonomi islam
(pikiran). Bagi saya semua ra’yu sama saja tetapi yang d. prinsip-prinsip ekonomi islam
menjadi hujjah agama adalah yang ada pada hadis.” Pendapat ini e.macam-macam riba
merupakan pendapat imam.. 56. Mengapa riba dilarang oleh agama islam.. kecuali…
a.hambali a. Menimbulkan ketidakadilan dalam masyarakat terutama pada pemberi
b.Abu hanifah modal.
c.Maliki bin anas b. ketidakseimbangan anatra pemodal dengan peminjam
d.syafi’i c. bunga dianggap sebagai tambahan biaya produksi bagi para pebisnis
e.auza’i d. biaya produksi yang tinggi memaksa menjual produknya menjadi leibih
52. batasan-batasan untuk memformulasi keputusan ekonomi. tinggi pula.
a.akhlaq e. menguntungkan pada pemberi modal
b.syariah 57. Berikut ini merupakan macam macam riba kecuali…
c.aqidah a. Riba fadli yaitu menukarkan dua barang yang sejenis
d.riba dengan tidak sama (ukurannya).
e.muamalah b Riba qordli yaitu utang dengan syarat ada
53. substansi (inti) yang menggerakkan dan keuntungan bagi yang memberi utang.
mengarahkan kegiatan ekonomi dan parameter dalam proses c. Riba yad yaitu berpisah dari tempat akad sebelum
optimalisasi kegiatan ekonomi. Merupakan pengertian timbang terima.
a.akhlaq dan syariah d. Riba nasa’ yaitu disyarat dari salah satu kedua
b.syariah dan aqidah barang yang dipertukarkan ditangguhkan
c.aqidah dan akhlaq penyerahannya.
d.riba e. Salam yaitu menjual sesuatu yang tidak dilihat zatnya
e.muamalah 58. memberi modal dari seseorang kepada orang lain utnuk usaha disebut
54.Dasar-dasar ekonomi islam adalah kecuali… a. qirod c.’ariyah e.muzaro’ah
a.Fungsi kekhalifahan dan ibadah (QS. Albaqarah:30 dan Adz zuriat :56) b.serikat ‘inan d.musaqoh

9
59. Manakah pernyataan berikut ini yang salah.. 64. Masa kemunduran isla disebebkan oleh pengaruh Kristen dan
a. Salam = menjual sesuatu yang tidak dilihat zatnya sekularisme terjadi ditahun…
b. Musaqoh =(parohan kebun ) a.650 – 1250 M
c. Muzaro’ah =parohan sawah atau ladang sedang benihnya dari petani b.650 – 1800 M
d. Mukhobaroh= parohan sawah atau ladang sedang benihnya dari c. 1250 – 1800 M
pemilik tanah d 1800 – Sekarang
e.wadi’ah = pinjam meminjam 65. Masa kebangkitan islam disebabkan oleh ingin memurnikan ajaran
60.Manakah pernyataan berikut ini yang salah.. islam, mengimbangi barat, membebaskan diri dari penjajahan terjadi di
a. Wadi’ah (titipan) tahun..
b. Laqithoh = anak temuan a.650 – 1250 M
c. Luqothoh= barang temuan b.650 – 1800 M
d. Serikat ‘inan =kerjasama dua atau lebih untuk berserikat harta yang c. 1250 – 1800 M
ditentukan kedua belah pihak d 1800 – Sekarang
e. Musaqoh =parohan gedung 66. Setelah Ali ibn Thalib, maka kekusaan beralih pada
61. Macam-macam riba dibawah ini kecuali… Mu’awiyah yang membentuk Dinasti….
a.tambahan a. Abu sufyan
b. Hiwalah= memindahkan utang dari tanggungan seseorang kepada b. safawi
tanggngan orang lain c. umaiyah
c. Jaminan d.mughol
d. ‘ariyah = pinjam meminjam e. utsmani
e. utang piutang 67. Pada masa pertengahan tahun 1250 – 1800 M terdapat 3 kerajaan
62. menurut …. Sejarah intelektual islam dalam dikelompokkan kedalam besar yaitu..
tiga masa. Masa klasik, masa pertengahan masa modern. Kerajaan utsmani, kerajaan safawi, kerajaan mughol
a. Harun nasution 68. Hukum yang ditetapkan oleh Allah melalui wahyu-Nya yang kini
b. mughol terdapat dalam al-qur’an dan dijelaskan oleh nabi Muhammad sebagai
c. imam syafi’i rasulnya melalui Sunnah yang kini terhimpun dalam kitab-kitab hadist
d.imam hambali disebut hukum
e. syafi’I Antonio a.Hukum islam d.hukum iman
63. Masa perluasan, integrase, dan keemasan islam terjadi di tahun b.hukum allah e. hukum agama
a.650 – 1250 M c.hukum peradilan agama
b.650 – 1800 M 69. Ruang lingkup hukum islam yang salah adalah..
c. 1250 – 1800 M a. ibadah yaitu peraturan hubungan langsung dengan allah
d 1800 – Sekarang

10
b. mu’amalah yaitu peraturan yang mengatur dalam hal tukar menukar b. dasturiyah
harta, termasuk jual beli c. maaliyah
c. jinayah yaiu peraturan yang menyangkut pidana 76. Prinsip-prinsip dasar siasah dasturiyah antara lain kecuali…
d. siyasah yaitu peraturan yang menyangkut masalah kemasyarakatan. a. musyawarah
e. tajwid tata cara membaca alqur’an b.tujuan bersama yakni mencapai suatu keputusan
70. Untuk mencegah kerusakan pada manusia, dan mengarahkan mereka c.keadilan
kepada kebenaran merupakan.. d.kehormatan dan integrase nasional
a.definisi hukum islam e. perlindungan jiwa raga dan harta masyarakat
b.ruang lingkup hukum islam 77. prinsip-prinsip dasar siasah dauliyyah meunrut ali anwar antara lain
c.tujuan hukum islam kecuali…
d.dasar-dasar hukum islam a. saling menghormati fakta-fakta dan traktat traktat
e. prinsip hukum islam b. keadilan universal
71. UU RI no 7 tahun 1989 mengatur tenyang c.menjaga perdamaian abadi
a. peradilan agama d. ditandai munculya partai-partai
b. kompilasi hukum islam = 1 tahun 1991 e. larangan terhadap eksploitasi para imperalis
c. perkawinan= 1 tahun 1974 78.Bentuk sistem pemerintahan islam yang salah adalah
d. perwakafan tanah milih= 28 tahun 1977 a. Pada masa nabi = theokrasi
e. pengelolaan zakat= 38 tahun 1999 b. pada masa al-khulafa’as-Rasyidin=republic
f. ibadah haji= 17 c.presidensil
72. dasar hukum demokrasi dalam islam berada pada d. setelah masa al-khulafa’as-Rasyidin=monarki
QS. Ath tholaq:6, ali Imran :150, as syuro:38 e. pada masa kontemporer = campuran
73. Sistem politik islam yang mengatur tata negara dalam islam ialah 79. “sistem politik pemerintahan menurut Islam boleh
a. dauliyyah mengambil bentuk apa saja” merupakan pendapat dari
b. dasturiyah a. nurcholis madjid
c. maaliyah b.KH Absurrahman wahid
74. sistem politik islam yang mengatur hubungan antara satu negara c. moh amin rais
islam dengan negara islam lainnya atau dengan negara sekuler lainnya d.fazlur Rahman
ialah.. e.ali abd. al-raziq
a. dauliyyah 80. negara harus dilihat dari segi fungsinya , bukan dari
b. dasturiyah norma formalnya, atau negara Islam atau bukan. Merupakan pendapat
c. maaliyah dari..
75. Sistem politik islam yang mengatur sistem ekonomi negara adalah a. nurcholis madjid c. moh amin rais e.ali abd. al-raziq
a. dauliyyah b.KH Absurrahman wahid d.fazlur Rahman

11