1. Aristóteles
Aristóteles fue un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de
los seres humanos. Creía en los sentidos y pensaba que sólo a través de ellos el
hombre puede formarse ideas y conceptos de la realidad. La concepción del "buen
vivir" de Aristóteles descansaba en el fundamento de que el hombre debe adoptar
el "justo medio", dejando de lado todo tipo de excesos.
Aristóteles intenta ordenar la sociedad ordenando las ideas, los conceptos; para
ello propone construir buenos hábitos en la sociedad; ellos serán los que, luego,
determinarán el crecimiento y mejor vivir de los hombres de la sociedad. Cree que
la familia cumple ciertas funciones como la educación de los hijos, comida y calor,
pero que el Estado tiene la facultad de organizar a la sociedad. Diría por ejemplo
que "sólo el Estado puede cubrir la mejor organización de comunidad humana".
Aristóteles piensa que todas las cosas existen para un fin: el thelos (fin último). A
diferencia de Platón que pensaba que la sociedad era producto de los hombres,
Aristóteles piensa que no, que la sociedad es un producto de la naturaleza; y que
al tener todo un fin, una finalidad lo importante no sería qué forma de Estado
adoptar, sino cómo la sociedad puede realizar el fin (el telos) para el que está
creado. Para lo cual plantea tres formas de mejor organización del Estado:
2. Platón
Muerto Sócrates, no murieron con él sus ideas -entre ellas las que atañen al orden
jurídico. Y fue su discípulo Platón quién revivió la filosofía Socrática y escribió la
historia y filosofía de su maestro, pero con nuevas alternativas de orden social.
Platón nos deja en sus escritos la idea del Estado como uno de sus mayores
aportes. En este aspecto plantea que para la existencia de un Estado y gobierno
ideal lo mejor era colocar a los filósofos en el estrado máximo, en la categoría
superior de la estructura social del Estado; Según esta concepción eran los
filósofos los más aptos para el gobierno y dirección de los pueblos, por estar mejor
preparados mentalmente.
Pero la función del Derecho trae consigo también la persuasión de los hombres de
obedecer las leyes, a través de explicaciones anteriores a las prerrogativas
normativas.
3. Montesquieu
En su obra Espíritu de las Leyes dice que un buen legislador debe legislar para
prevenir delitos.
4. Jeremias Bentham
Diferencia entre acción y omisión. Aquel es “acto con cierto fin”, mientras que este
es “la abstención de obrar de lo que tenía que hacer.” (Tomo IV, pp., 13-14).
Establece:
En Programa del Corso di Diritto Criminale la ciencia Criminal debe tener la misión
de moderar los abusos de la autoridad en tres grandes hechos:
a) en la prohibición;
b) en la represión; y,
c) en el juicio.
Establece, así, como primer postulado: que la ciencia del derecho criminal es un
orden de razones que emana de la Ley Moral Jurídica y que preexiste a todas las
leyes humanas.
Utiliza el método deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al
individuo que se le va a aplicar la pena). Además estaba basado en
razonamientos lógicos, partiendo de principios superiores y abstractos.
6. Cesare Bonesana,
Su más importante tratado “De los delitos y de las penas” que escribió a sus 25
años influenciado por Voltaire, Rosseau, Montesquie y Hobbes, es un tratado que
representaba los puntos de vista jurídicos de la ilustración y que posteriormente
influiría en los sistemas penales y sus reformas.
Principio de Legalidad: Este principio que todo abogado debe tener siempre
presente es que tanto la conducta y la pena deben estar consagradas en la ley, y
que estas leyes deben ser generales, claras y sencillas para no dar paso a la
arbitrariedad. Este principio también aplica que debe haber un juez imparcial que
aplique la ley una vez se hayan determinado los hechos.
La justicia penal y los juicios que se lleven a cabo deben ser de carácter publicó.
Principio de Igualdad: Todo son iguales frente a la ley y los procesos y penas
serán iguales para todos, sin distinción.
Dulzura de la Pena: Para que una pena sea eficaz no debe ser más cruel, se
acepta más una pena moderada, que cualquier otra pena incierta y que mantenga
en zozobra al procesado. Se debe preservar siempre la dignidad humana muy
diferente a cuando se ejecutaban penas durante el absolutismo que en todos los
casos eran crueles e inhumanas.
La Pena debe ser: Útil, pronta, justa, proporcional al delito, cumplir con el principio
de legalidad, personal, humana, mínima, necesaria e igualitaria.
BIBLIOGRAFÍA
https://alexzambrano.webnode.es/products/el-derecho-en-la-mente-de-aristoteles/
https://alexzambrano.webnode.es/products/el-derecho-en-la-mente-de-platon/
https://jorgemachicado.blogspot.com/2010/04/mocade.html
https://jorgemachicado.blogspot.com/2009/09/bentham.html
https://jorgemachicado.blogspot.com/2010/05/carrara.html
https://www.laconstitucionpoliticaparadummies.com/single-post/LA-INFLUENCIA-
DE-CESARE-BECCARIA-EN-EL-DERECHO-PENAL