I. DATOS INFORMATIVOS
1.1. I.E:
1.2. Aula:
1.3. Edad: 4 años
1.4. Título de la actividad: Limpiando nuestra comunidad
1.5. Fecha:
1.6. Docentes:
-Azañedo Clavijo Blessy
-Balladares Cruz Elvia
-Peña Lopez Thais
PROCESOS
FASES ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS MATERIALES TIEMPO
PEDAGÓGICOS
Motivación -De manera ordenada, invitaremos a Mandil de la 10 min
los niños y niñas a colocarse en fila profesora
para salir a ver los exteriores de la
Institución Educativa, se mencionara
algunas normas, y empezaremos el
recorrido entonando la canción
“caminamos, todos vamos”.
-Se observan e identifican las fuentes
contaminantes (lugares donde botan
basura), responderán algunas
preguntas (se escribirá en el mandil de
la profesora): ¿Cómo está la parte de
afuera de la I.E?, ¿Con que creen que
está sucio?, ¿Quién habrá botado la
INICIO
Gestión y
DESAR
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
DATOS INFORMATIVOS
I.E:
Aula:
Edad: 4 años
Título de la actividad: Limpiando nuestra comunidad
Fecha:
Docentes:
-Azañedo Clavijo Blessy
-Balladares Cruz Elvia
-Peña Lopez Thais
V. INFORMACIÓN TEÓRICA
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-
tic/14005663/helvia/aula/archivos/repositorio/0/159/html/manuel_rubio/trabajo_practico
_de_manuel_rubio/filosofia_antigua/filosofia_griega/El_metodo_socratico..pdf
Este método se conoce con el nombre de diálogo socrático y consta de dos partes: la
ironía y la mayéutica. El procedimiento de Sócrates era el siguiente:
a) Se aproximaba a su futuro interlocutor y, después de alabar su sabiduría –la del
interlocutor- le preguntaba qué era tal cosa. Su interlocutor daba una respuesta,
Sócrates alababa lo genial de la misma, pero...entonces proponía un ejemplo concreto
que, según la respuesta dada era algo virtuoso y que, sin embargo, manifiestamente
se comprendía que no lo era. El interlocutor daba otra nueva definición y lo mismo que
antes.
Con ello Sócrates había logrado una importante victoria táctica (en realidad el diálogo
socrático es un combate): conseguir que su interlocutor tomara conciencia de que
no sabía nada, ya que la conciencia de su propia ignorancia es el primer y
fundamental paso para poder aprender; el que cree que sabe y no sabe (fenómeno
muy corriente) nunca podrá aprender. Para Sócrates, el principio de la sabiduría
está en saber que no se sabe nada.
b) Una vez conseguido esto, Sócrates pasaba a aplicar el segundo momento de su
método, la mayéutica (maieuo significa ayudar a dar a luz), ya que Sócrates pensaba
que todo hombre podía llegar a conocer lo que fuese por sí mismo, con tal que se le
guiase.
https://definicion.de/mayeutica/
La mayéutica es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una
persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su
mente. El cuestionario es desarrollado por un maestro que debe encargarse, con sus
preguntas, de guiar a su discípulo hacia el conocimiento no conceptualizado.
La técnica de la mayéutica presupone que la verdad se encuentra oculta en la mente
de cada persona. A través de la dialéctica, el propio individuo va desarrollando nuevos
conceptos a partir de sus respuestas.
La idea de la mayéutica puede trasladarse al sistema educativo cuando se entiende
que el conocimiento se construye de manera colaborativa. El docente no debe dar
respuestas al alumno, sino sembrar dudas e inquietudes que lo lleven a pensar y a
reflexionar hasta generar sus propias nociones. El maestro, por lo tanto, debe dialogar
con el estudiante y ayudarlo a encontrar respuestas en sus análisis.
http://www.valenciad.com/Conferencias/ComunicMetodoSocrat.pdf
El papel del maestro consiste en estimular este proceso de reflexión e introspección en
el aprendiz, gracias al cual llega a conocer. El acto de conocer se produce cuando las
ideas se despiertan en el alma, reavivadas al contacto con el mundo sensible y
mediante el recurso del diálogo. Un poco como en la rima quinta de Bécquer, que dice:
Del salón en el ´ángulo oscuro,
de su dueño tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veías el arpa.
¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!
-¡Ay! -pensé-. ¡Cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma,
y una voz, como Lázaro, espera
que diga: ¡Levántate y anda!.
https://www.redalyc.org/jatsRepo/4463/446347254024/446347254024.pdf
La importancia del método socrático
Con la finalidad de formar sujetos críticos, pensantes y empáticos, se necesita adoptar
el método socrático y las materias relacionadas con las humanidades. Estos estudios
desarrollarán en los alumnos la capacidad de aprender a pensar y discernir por sí
mismos.
Un instrumento que muestra la dinámica dialéctica y reflexiva del método socrático se
encuentra en los Diálogos de Platón. Estos coloquios se caracterizan por su alto grado
de indagación y análisis, lo cual supone un compromiso con el intelecto. Al recurrir a
este método se pueden formar ciudadanos con mentes pensantes y críticas, en lugar
de producir futuros empleados con un nivel de obediencia digna de un rebaño.
Los docentes se dedican a llenar las mentes de los estudiantes con datos que
posteriormente los educandos repiten de memoria. Este procedimiento genera
alumnos y docentes frustrados, cansados, sin ganas de aprender o enseñar, que
hacen lo mínimo necesario para superar las pruebas. Se necesita un enfoque especial
para impartir el conocimiento al mismo tiempo que se desarrolla la capacidad de
reflexión, y centrarse en la enseñanza dirigida sino en el aprendizaje adquirido, hay
que recordar que enseñanza y aprendizaje no son la misma cosa. Aunque el
conocimiento no garantiza el buen comportamiento del individuo, la ignorancia es muy
probablemente el peor mal que aqueja a la humanidad, puesto que nos impide
comprender los problemas sociales.
La educación socrática vuelve activa el alma de cada individuo y, por ende, se lleva a
cabo de manera muy personal. Hay que tomar en cuenta la situación del estudiante,
sus conocimientos y creencias, para que alcance la introspección y la libertad
intelectual.
EL MÉTODO DIALECTICO
Origen
Nace por el año 1867 junto con la Dialéctica, ciencia que describe y explica las leyes
generales del desarrollo devenir de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento
humano a base de las contradicciones, según su autor, Carlos Marx.
Es profundo, complejo y coherente con la Tecnología Educativa Popular. Constituye
un medio esencial en la apropiación de la realidad para transformarla en función a las
necesidades.
Modelo Base
A diferencia de la Metodología tradicional, transmisora de conocimientos partiendo de
la TEORIA, considerándola como categoría superior, la Metodología Dialéctica, de la
cual forma parte el Método Dialectico, parte de la PRÁCTICA, de la REALIDAD misma,
de lo CONCRETO para descender a lo abstracto, a la TEORIA mediante un proceso
de abstracción el mismo que nos permite penetrar en las raíces de la realidad concreta
para descubrir su movimiento interno, sus causas, leyes, principios invisibles a la
percepción directa; finalmente volver a la superficie de los hechos concretos para
actuar sobre ellos con visión más rica y compleja que nos permite intervenir
lucidamente en su transformación,
Justamente el proceso educativo es un proceso dialectico en la medida que partamos
de la realidad base de un Diagnostico construido sistemáticamente; tratemos de
buscar las causas de los problemas, nos preparemos, busquemos información y luego
los enfrentemos para transformarlos en bien de la sociedad.
Procedimientos:
El Método Dialectico tiene la categoría, profundidad y complejidad similar al Método
Científico, por lo tanto, sus procedimientos son generalísimos y amplios. Por esta
razón cuando se quiere aplicarlo en una sesión de aprendizaje hay que utilizar pasos
sencillos, manejables y claros, tal como nos sugiere Carlos Núñez
Sin embargo veamos sus tres grandes procedimientos:
-PRACTICA: Punto de partida
-TEORIZACION: Proceso de reflexión profunda.
-PRACTICA: Campo de acción o regreso.
VII. ANEXOS