Zend - Avesta

ou

sobre as coisas do céu e da vida após a morte

Do ponto de vista da natureza

de
Gustav Theodor Fechner
Terceira edição.
Preocupado curdo Laßwitz

Primeiro volume de
---------------------------- Hamburgo e Leipzig. editor de Leopold Voss.

Em 1906.

Índice:
Primeiro volume.
Sobre as coisas do céu.
I. Input
II Considerações preliminares
III. Terra física e céu cliente Comparativa
IV A questão alma
V. A Terra, nossa mãe
VI. Entre os anjos e seres superiores em tudo
VII A partir da consciência global superior
VIII Da área sensualidade superior e vontade
IX. Desde a condição, o progresso e os objetivos da evolução da Terra
X. A partir da estrutura hierárquica do mundo
XI. de Deus e do mundo
A . aspectos conceituais como lei suprema do valor, e as relações
dos mesmos para a liberdade. As razões para a existência de Deus C. Deus
como os seres supremos em relação ao detalhes mundo D . Atalho Geral
consciência em Deus e . Maior remuneração dos seres individuais a
Deus F . Curso de desenvolvimento da consciência divina ou do
mundo G .A bondade de Deus eo mal no mundo H . Num sentido
mais restrito, o que é o seu Deus e contra Deus ser? J. Deus como Espírito
em relação ao seu mundo aparência física K. A natureza de sua
profundidade e plenitude como uma expressão do Divino Espírito L. O
inconsciente e os mortos na natureza divinamente inspirada de M. A
Mundo Criação N. questão de saber se as criações da natureza expediente
surgiram através da atividade criativa, consciente ou inconscientemente, forças
atuantes da natureza O. sou obrigado Sobre a preocupação de que o
Espírito de Deus castigada pela conexão com a natureza com a gravidade delas, pela
mesma necessidade

XII. ponto de vista religioso e prático e poético

XIII. coisas Christian
XIV Considerações finais. Histórico
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I. entrada.

Tenho früherhin, a opinião comum contra, alegando que as plantas são seres
animados. Agora eu afirmo que os corpos celestes são, apenas com a diferença de que
eles são um tipo mais elevado de seres animados do que nós, no entanto, as plantas
têm uma arte menor
Esta afirmação não é apenas uma retrospectiva, cresceu bastante com o início da
mesma raiz, e aparece aqui com a mesma finalidade, também realizam além da visão
comum da natureza das coisas em outro que aparece mais rentável para mim. É
apenas a pequena uma janela maior que isso abre a vista para a alma reino de largura
e vida espiritual de uma natureza que se desde há muito tempo é, certamente,
utilizada para exploração escuro, frio e morto alguma alma brilhante aponta
over. Estes pontos são agora alma alma sol nascer, de que os próprios pontos têm a
sua luz.
Em primeiro lugar, embora a nossa afirmação é absurda. Como não podia eles! Ela
contradiz ainda mais do que uma segunda natureza anteriormente, visualizações de
ter de que se controlar já se tornou. E se acostumar direito, por isso temos desde o
início e em todas as formas erradas.
Enquanto isso, dois casos são possíveis: ou a demanda ou as visões predominantes
são erradas, mudar de acordo. I manter e exigem agora o último, e, se a contradição
decorre todo o motivo e de toda a extensão das concepções dominantes, também é
uma mudança correspondente na mesma. Mas é este desejo não é mais absurdo?
Antes de negar, você prestar atenção ao seguinte: Nosso afirmação contradiz vista
predominante, mas posso provar contra eles se eles se contradizem tanto? Vê-se com
ninguém, mas entender isso um ao outro? O que acontece com a nossa causa? Estão
certos aglomerados de matéria animada ou não? Assim, a relação entre a matéria ea
alma é aqui apenas em um caso particularmente importante. Mas o que dizer de todo
o campo de perguntas pertence aqui? Há não é meramente contradições e
ambigüidades? O mar sempre esgotado e vazio, e dá à luz, mas apenas um novo mar
de contradições e ambiguidades. O vento, que apaziguar esse mar, ou melhor, a
dirigir em um novo trem coerente, agora não pode sair do próprio mar. Ele deve
contradizer tudo o que está nele para alguma de tudo o que está nele.
Ou o quê? Compreende e aceita bem a religião com a ciência, filosofia da religião,
filosofia da ciência, ou mesmo cada um deles muito bem como a relação entre o
espírito divino da natureza, da alma humana para o corpo humano em questão de
criação, a questão da imortalidade, a pergunta sobre o funcionamento das forças
físicas e espirituais tive que colocar para o mundo e do corpo? Sim, nós sabemos
exatamente o que chamam realmente inspirado em nosso próprio corpo, um ponto no
cérebro, uma parte do cérebro, o cérebro inteiro, todo o sistema nervoso, todo o
corpo? Ou são os pontos de vista da vida comum de forma mais clara sobre todos
estes pontos como o científico e religioso? Não são, em vez todas as grandes
contradições do científico e religioso em que ele desapareceu? Claro, que quando
nossos caminhos para resumir as relações do corpóreo eo espiritual, são todos claro e
confuso, como eles estão certos, e erros grosseiros são inevitáveis em todos os
lugares. Negamos as plantas almas, porque as plantas não satisfazer as nossas
exigências na analogia superficial grossa com nós mesmos, pela mesma razão, nós
negamos as almas das estrelas. Mas mesmo a impossibilidade, por gehends para
chegar vista razão satisfatória do Forte são baseados em tal analogia grosseira a um
coerente em si mesmo, para a religião, filosofia e ciência, ao mesmo tempo, deve
levar-nos para além do mesmo. E agora eu digo: Na mesma ligação em geral
satisfatória, em que se encontra a alma da planta, é também a alma das estrelas. Exige
apenas porque a analogia retira ainda mais a partir da superfície aqui, um cair em
maior profundidade. Aqui não podemos mais contar com semelhanças no celular, no
processo de crescimento e reprodução, o que poderia manter a analogia entre animal
e vegetal ainda grosseiramente, e toda a terra com os seus processos emerge da o que
nós geralmente como um processo orgânico e por meio deste não vou tomar como
um possível portador da vida e da alma, e devem, para os seus irmãos têm ainda a
vida ea alma, a faculdade da alma e da vida deve ainda mais longe e mais profundo
do que aquelas manifestações rico, e certamente é assim.
 O senso comum, claro que não duvidava de que as estrelas estão mortas massas e
como ele vê o céu cheio com essas massas mortas, ele não sabe onde Deus e os anjos
estão procurando. Ele agora dirige a partir do mundo, mesmo a partir da realidade
além. Ele tem essa visão weltverödende cujo auto-evidente, natural, porque ele tem
absorvido com o leite da mãe, parece loucura para ele, só para considerar se não
poderia ser diferente. Mas é este ponto de vista, porque mesmo o realmente
natural? A analogia limitada a partir do qual ele é baseado, o original, o homem ainda
vem? Se você seguir cerca de um instinto gerado? Não tem o nosso instinto e não
diminuído, como o nosso bom senso tem crescido? E não são, como ele cresceu, ea
confusão de nossas mentes cresceu? Sim nós damos, mas o instinto natural original
sua honra, com certeza ele é um gerado de Deus, mas apenas o instinto natural leva
até onde iremos orientar a nossa consideração. A visão natural das pessoas é apenas
que os corpos celestes são animados, animado, em um sentido mais elevado do que
nós. Sim, pouco como agora parece ainda exigem as razões para rejeitar a inspiração
das estrelas, por isso, pouco se necessário, o mesmo no início, a aceitá-la. Mas pode
ser rejeitada sem razões que agora, o que era necessário, desde o início há razões para
einzuleuchten seres humanos? Além disso, no entanto, teve verdadeiras razões por
trás a nossa, especialmente neste distrito flutuante tão sem fundo e só mutuamente em
guerra, não apoiar os circuitos na natureza indígena unirrbaren de pessoas e
coisas. Agora nós gostamos de fechar começando a ir além da visão original, mas não
pode, sim, pode não ser a um dia voltar com uma consciência desenvolveu? Será que
estamos no final de nossas conclusões, a nossa educação?
É claro que vê o mundo, que agora chama-se formado, com profundo desdém sobre
os filhos a fé da humanidade, em todos os lugares encontrados alma na natureza, uma
vez que fazê-lo novamente, e sob o sol, a lua e as estrelas pareciam seres divinamente
inspirados individuais nós também fazê-lo novamente. Que fazer, vai fazer-nos
lançar-se sob os tolos e crianças. No entanto, nos loucos e as crianças, por vezes, é
mais verdade do que nos homens sábios e velhos.
Lembremo-nos da palavra de peso: O que há entendimento do prudente vê que vê a
simplicidade de uma natureza infantil, mais o segundo, que o início eo fim tendem a
se entrelaçam. O pássaro completamente desenvolvido coloca o mesmo ovo de novo,
a partir do qual ele só tem crescido. Todo o conhecimento, toda a religião tem
crescido de que a fé infantil e vai durar criar essa fé infantil de novo, mas apenas a
partir da riqueza de desenvolvimento terá sido. Cercado no trabalho para desmantelar
o ovo em suas conclusões claramente a fazer o pássaro e desenhar com suas asas, o
bico, o ovo está perdido. Só quando tudo está claro e puro tratado, ele volta, ea vida
da humanidade é nesse desenvolvimento.
Mas nós buscá-lo considerações späterern, a importância deste aspecto deve ter
para nós, exceto que não mantê-lo em tudo para sem sentido. De qualquer forma, a
fim de insistir em lata que a doutrina tarde do homem mais certo do que a natureza
original, que mostraria uma durabilidade e conformidade diferente em si mesmo,
como é o caso.
A principal dificuldade da nossa tarefa é, afinal, no fato de que estamos
acostumados a considerar a alma não como regra, mas como exceção na natureza. É
toda inspirada na natureza, então é só a questão do que é agora animadas
individualmente, e em que estágio da animação parece contra a outra. Agora, as
estrelas da intuição mais simples como para o teste mais completo, não vamos
escapar de nós criaturas mais independentes como somos, e superior a nós, porque,
muito se considerava apenas os seus membros. Então, tudo é animado, por isso eles
são certamente elementos desta inteiro mais independente e mais emotivo do que
nós. Não há dificuldade do que aquela que se faz. E em todos os momentos, onde a
natureza era verdade mesmo para a compreensão animado, até mesmo as estrelas
foram ainda maiores para a compreensão de seres animados.Como estamos na outra
mão, segure os membros para o animado, se mantivermos o corpo inteiro como morto
e só nós, os últimos picos espalhados desses membros, com certeza, portanto, manter
viva para ele ser morto, porque nós mesmos estamos vivos, a árvore para morrer
porque as folhas viver. Em vez disso, nossas vidas como alimentados a partir da vida
maior, em vez de ver a nossa individualidade, conforme acordado com o apoio da
maior individualidade, em vez de manter a nossa independência e nossa consciência
por um sinal, que o que dá à luz o mais independente, consciente de si mesma e ainda
como momentos reservas em si, ainda, independente e ser must consciente, como
toda a sua prole, mantemos tudo, exceto a vida por apenas uma escória da vida,
vemos em nossa individualidade e auto-poder e apenas a nossa consciência e uma
contradição a uma maior individualidade e auto-poder uma consciência mais
elevada. E se a onipotência das relações que passam por todo o mundo, os filósofos
ainda obriga a reconhecer o espírito de humanidade, história, e acima de tudo do
mundo, o que é essa mente inconsciente, com momentos individuais conscientes
cujos Externamente, não uma declaração oficial a natureza, que não seja uma
contradição em si, ou uma palavra oca, é afetada ainda não está em qualquer projeto
individual, animada, em vez roubou-nos os melhores produtos de fé, o conhecimento
mais claro tem confundido. Superior, se nós, a troca rejeitando um Deus que
acreditamos não é melhor e mais sábio do que nós, sinceramente, um Deus
onipresente, todo-poderoso onisciente, é através de tudo, passar pelo sol e inundam os
mares, que cada dobra nossos corações claro, sim claro como a nós mesmos, o que
tem a natureza de sua onipresença e seu trabalho, embora esta palavra é um Deus
morto, mas leiblos, por um lado, a natureza permanece aborrecido por outro, eo que
ela nos aproveita é quando o nosso espírito e tudo o indivíduo de Deus ao invés de
caído usada por dentro? Todos os precedentes que confessamos, nós tirar conclusões,
ou apenas aqueles que são contrários aos precedentes. Como pode uma tal doutrina
ganhar vida e paz e dar? Como todas as plantas murcham; desde petrificar as estrelas,
porque o nosso próprio corpo para o espírito é muito ruim e apenas um caso para os
sentidos, como todo o livro vivo da natureza nos dará apenas um livro de mecânica e
os organismos estranhos exceções nele; mais de tudo, mas há uma barreira entre Deus
e nós e os nossos desejos e orações desvanecer-se, através do espaço oco vazio para
ele ascendente, imagens cinzentas de condenação eterna em vez de melhor criação
Direction nos constrangeu, mente e coração são eternamente a Deus em Hader, e que
se acredita e quer que o outro falhar.
 Não é pelo menos perdoável pensar em uma lição, ao invés de lidar com os
melhores pensamentos, mais altos e mais belos da nossa religião em conflito, são
baseadas em sua verdade, e não apenas as suas palavras sempre na boca, mas seus
pensamentos para a vida levaria, mas ao mesmo tempo com este curso traria a
reconciliação da nossa fé com outra fé que sempre desprezou só combate arrogante
ou hostil, e, mas também ser parte de Deus. Uma vez que o cristão reconhece de
imediato os gentios novamente a seu irmão, como ele tinha um olho para Deus e,
enquanto ele, o Cristo, procurando o mais elevado, no Baixo contudo Deus realizou
trilha, e agora está consciente de que Deus não é de todo logo acima, não só para
baixo, e não apenas para fora, e não apenas nas pessoas é que ele é realmente tudo em
todos, o verdadeiramente Alguns, Eterno, Onipresente, Onisciente, Onipotente, todo-
amoroso e Allgerechte. Durante todo o curso, nunca esqueceu o cristão, mas ele fez
até o indivíduo nunca, no entanto, do Heath, em mil indivíduo - por meio de
aplicativos e formou apenas em toda sempre esqueço. Então schwände de uma vez
com o conflito das duas religiões do conflito, o que cada um carrega em si mesmo,
que cada um à sua realização ainda está faltando, eles iriam encontrar cumprida em
outro, ea guerra de aniquilação de ambos levaria a uma paz onde cada um apenas os
defeitos os outros elevadores, o lucro das outras ações, a partir da parte do
paganismo, claro, um lucro, só por meio de renascimento do cristianismo e do
cristianismo será capaz de atingir.
Mas não é minha intenção aqui para iniciar a partir da altura do ponto de vista,
onde Deus está em tudo natural que ocorre verdadeiro do que o todo-Hort decisão de
toda a vida, toda a mente. Será que estamos olhando aqui novamente apenas um
passo de baixo para construí-la. Quem não subir a partir do fundo, na altura
vertiginosa. Não para a alma, a vida do todo, isso vai estar aqui, mas a uma vida alma
individual no todo.Onde a vida de expressão, queremos dizer que apenas a obtenção
de um todo a partir do nascimento, e que aponta para a frente. Também seria um
estudo exaustivo dos itens que virão aqui para a linguagem, continuar a recorrer, já
que a intenção deste documento acessa, suas razões não são buscados em qualquer
lugar do passado, mas a partir do primeiro. Ele não tem a pretensão de explodir os
tanques do endurecimento, o que nos fecha para a vida da natureza, por golpes
pesados, mas apenas por tanta rachadura quando ainda deixou nele, tanto pensamento
e formas de olhar para quando deseja executar, einzunisteln que pode afrouxar. Como
eu poderia me iludir com o calculado para as considerações simples mente comum
que eu vou apresentar aqui, e que não tem a filosofia como o mais antigo ainda dado
ao trabalho de fazer para ser capaz de empurrar através de uma revolução que vai
muito além da ciência teria de estender a mão, para arrancar um velho, com toda a
nossa vida e pensei perspectiva entrelaçada de natureza e espírito em que estamos
todos educados e cresceram. Confesso ainda, as seguintes considerações são nada
obrigatório ter para aqueles que querem resistir, e em quem o hábito não é mesmo
resistir? Além disso, eu só desejo que eles têm algo estimulante. Eles o seguem piada,
e eles vão talvez deixar algum pensamento sério. Deve em todos, mas cada revolução
preceder tentativas para não carregam o mesmo sucesso, mas ajudam a prepará-lo. A
primeira tentativa não é nem o tempo maduro o suficiente para o sucesso, mas ele
próprio é maduro o suficiente para merecer o sucesso. Isto também se aplicará a partir
desta experiência, em que mesmo com as mãos infantis um jogo de sentido elevado
ousadia.
Eu digo as seguintes considerações são nada obrigatório ter para aqueles que
querem resistir. Você pode até usá-lo não têm. Ela contradiz a natureza de seu
objeto. Acreditar na alma das estrelas, apenas uma questão de fé será sempre. E isso é
suficiente para rejeitar uma crença, porque ele só a fé é sempre determinado a ficar,
então o bar também é quebrado por dentro da nossa frente. A crença na alma das
estrelas, mas é, de facto, a este respeito só muito no mesmo nível como a crença
peculiar para outras almas que o meu, mesmo à minha própria alma e para além de
um Deus acima de nós. Isso significa que: Tudo o que pode nunca mais palpável,
presente história natural e retratar-se. Há tão pouco demonstrável exatamente, que
uma outra pessoa, um outro animal tem uma alma, do que uma estrela tem um. Só a
partir de minha própria alma Eu sei, e eu nunca vai ser capaz de saber
experimentalmente. Quaisquer outros se apresenta para mim só nos certificados
físicos representam, e nenhuma experiência pode me reconhecem pela luz do próprio
fim aparente. Se pensarmos sobre nossa própria alma também a participação em
qualquer alma, ele pode apenas analogias e relações que satisfaçam a mente ea mente,
de acordo com mais de uma página para satisfazer essa nos guiar lá, ou costume fazer
cada linha desnecessário. Agora, é claro, como a Alfândega pode tornar desnecessária
tal linha, nós crescemos e respirar uma só fé e no ar, também pode, no entanto, fazer-
nos indiferente. Essa é a crença na alma das estrelas.
Além disso, é verdade, as necessidades da mente e do coração que nos fazem a
alma de nossos semelhantes, de nossa própria alma além e um Deus acima de nós,
são mais urgentes, de fato necessário, formando, como as necessidades que nos
lembra da alma você acredita que as estrelas, e sempre será. Mas e se nós, em busca
de uma conexão que melhor satisfazer essas necessidades urgentes, de reconhecer a
alma das próprias estrelas como elemento aglutinante nele? Ela quer alguém dizer:
Em todas as contradições da religião, da ciência e da vida sobre a alma eo corpo,
estamos todos de acordo em que apenas as estrelas não têm alma. E que todos nós
estamos apenas concordar, faz que nós, em tudo relacionado com ele, discordar, aqui
é apenas um dos nós principais do acordo de falta, ou nos gânglios do acordo geral,
também é isso. Na dificuldade de todo o reino das maiores idéias e realidades de um
para dividir ao mesmo tempo e ligação, a pessoa tem, claro, o nó que se liga a própria
vida, e liga-se a mais comum, como o mais importante, em vez apertado do que o
meio, pendurado lá ainda os fios emaranhados e soltos. Mas também sinto que eles
ficam confusa e frouxa.
Então você não pode imaginar a exigência contraditória de um sensuais Darlegens
onde nenhum objeto sensual está presente. A alma da terra não é um animal,
demonstrável em sua gaiola, a gaiola é apenas demonstrável e seus meios para o
animal espiritual. O que se encaixa melhor no melhor contexto do que não podemos
ver e ainda tenho que acreditar, e realmente deve acreditar que mesmo a melhor
conexão de mediação entre o que podemos ver, temos que perguntar, perguntar aqui é
se temos ter a melhor conexão. Mas quem iria acreditar em qualquer coisa, mas o que
ele vê ou está acostumado a pensar por este é um livro com sete selos.
II considerações preliminares.

Se se considera a Terra apenas como um rígidas aglomerados secos, por isso quer
que nós certamente não é óbvio como poderia haver vida ou mesmo alma falar. E a
nossa concepção ordinária da terra é apenas uma ampliação daqueles que derivam em
parte da visão de seu mundo de imagens, parte da consideração de peças únicas de
sua superfície, vemos despertou com as graves registros ou arar ou worein
aprofundamos o eixo do homem da montanha . A tal massa seca bola que são
realizadas no espaço vazio de forças, cujo efeito é calculado na ciência mais seco
depois fórmulas mais secos, é claro, não pode aparecer mais vivas do que os
pequenos aglomerados, que temos sobre a mão do chão e jogá-los no ar que . Mas
nós preferimos jogar fora nosso ponto de vista seca. Porque a terra é realmente nada
mais do que uma tal massa, o pensamento alargada? É em um pequeno pedaço tão
grande de um mar com as marés e rios e córregos e circulação de água, um dossel de
ar e vapor que pertence a ele peculiar, com a chuva, vendavais e tempestades, das
quais as sementes ficam verdes e murmúrios do mar, essa mudança de ano e horas do
dia e os climas em que o acesso a liberdade e controle tão estranho confuso? Que
tudo é tão unidos por um meio, e ele pode fazer tudo o que quer romper com ele,
apenas para pegar isso de novo? Se ele tivesse nascido de uma forma semelhante a
partir de uma esfera maior, tal como a conhecemos a partir da Terra? Será que ele só
moldado por uma influência, até mesmo proprietários de forças, elaborado e ainda
continua assim fazê-lo? Ele poderia muito para produzir um império orgânico, sim
uma compilação sobre o outro, e para manter ligado por laços de ação e de propósito
uns com os outros ea si mesmos? Se isso ocorrer, assim como estranhos e distantes e
independentes de outros torrões em comparação com outros organismos mundiais
como a Terra? Não será antes a terra em tudo isto algo totalmente mais do que a sua
parte, o solo? Se for, no entanto, nem mesmo com as perguntas sobre o que significa
para o mundo e que o mundo significa para eles, se a sua vida como um todo, ou se
habita apenas vivendo separadamente, deixar de responder por eles bem diferente ,
uma reivindicação muito diferente para eles deve crescer à medida que o solo em que,
naturalmente, também pode viver alguns vermes espalhados? Qualquer coisa que
pode nos guiar em responder a estas perguntas, sim se comporta exatamente oposto à
terra e ao solo. No entanto, é certo que não querem reconhecer a um cabelo maior ou
outras reclamações a este respeito para a terra do que para o seu partículas solha; sim
os seres humanos e os próprios animais só olhar em como externa-relação a ela como
insetos e vermes de solha .
O que nos enganar aqui, é uma confusão de terra em um sentido amplo, com isso
em sentido estrito, o nome nos ajuda a confundir o assunto. Num sentido mais amplo,
e é a partir de agora só se aplicam a nós, temos sob a terra toda, tudo para entender o
sistema do que é realizada em conjunto por gravidade para o centro da Terra, e não
apenas tudo o que é sólido, mas também toda a água e ar e tudo o que vive no solo e
na água e no ar e tece, e rastejando e rastejando, e de todo o todo de tudo ainda
imponderável pesado que vai para o sistema de grave. Isso tudo depende de origem, a
matéria, o objetivo e trabalhar para um determinado sistema em conjunto, como um
só corpo, ainda mais forte e mais íntimo do que o nosso, e que é a nossa vida
terrestre. Agora, no entanto, no sentido mais estreito é compreendido, é claro sob a
terra meramente krümliche de massa seca, a qual é formada pelo desgaste de uma
porção do que a terra e a sua superfície sólida coberta, e se estende para a
apresentação dos mesmos para que de todo, de modo que o tudo parece certo, mesmo
seco Um morto e tem o provérbio ex ungue leonem , mas fazemos unguem leone ex.
Além disso, o hábito de conhecer através de uma análise do globo, a Terra não é,
certamente, sem influência sobre a nossa forma de percebê-los. De Pygmalion é dito
que ele tinha fabricado um retrato feminino excepcionalmente bonita e tal gosto pela
coisa que ele perguntou Afrodite de reanimá-lo, e ele tornou-se vital, como o
arquétipo humano. Voltamos a ele apenas por. Alegria do fato de que nós
conseguimos ter encontrado um morto, fácil de representação abrangente do
património, mate o arquétipo de É como a adoração de ídolos. Um esquece o último
espírito sobre a imagem e finalmente vê até mesmo um pedaço morto de arte
nele.Nós adoramos no mundo agora apenas a nossa própria arte e ciência, a
verfertigte ele, a ciência que tem o próprio mundo, em si, já está perdida.
Saia para a beira do mar, ouvir, ver a onda como bater na costa, como uma onda
vem após o outro, todo o mar está coberto com um rebanho mudando, e cada um diz:
Não sou eu, de toda a força Quanto a mim e aos meus companheiros unidades, o que
posso suportar onda único; ouvir, ver como vem a tempestade, e as ondas se eleva
mais e mais, e com a perseguição nuvens eo navio treme, e um galhardete que vibra
em um único sentido, na mesma direção As nuvens na mesma as ondas vão, e você
mesmo erbebst externamente e internamente, então você tem, provavelmente, um
outro sentimento que quando você vê a mancha branca anschautest sentado no banco
da escola no mundo eo professor lhe disse: este é o Oceano Atlântico e este é o mar
Mittelland. Esse sentimento é um dos vida da terra, a sua vida é uma parte, se sentir
fora consumado, como você toma esta vida em sua oscilação, mas contanto que você
estivesse sentado em uma mesa da escola e visto o mundo para a terra, para que tu, o
que você sente agora, apenas por uma nota, apenas para a sua sensibilidade, só é bom
pensar sobre um poema e todos os poemas para uma invenção, o que o professor lhe
como mostra do mundo e que ele disse aqui do movimento das ondas, marés e
atração da lua, que é toda a verdade sobre o assunto e, certamente, é a verdade,
apenas a certeza de não o todo. Esse foi certamente diferente com as primeiras
pessoas que ainda não se refletem em pé sobre a natureza, mas me senti em pé na
natureza, o que ainda não tinha definido a divisão entre o orgânico eo
Unorganischem, entre o que e que se passa com a alma sem alma, mas porque eles
sentiram que a força para mover o braço para estimular seus pés, uma força de alma,
o seu sangue flui sob a influência da alma, poderia pensar que a respiração da alma
ai, sem chuva e em movimento, fluindo e de trabalho, que não está sujeito a uma
força de alma, e porque eles estão na natureza uma chuva mais poderoso e
comovente, correntes e contrações via como em seu pequeno corpo, para que eles se
curvaram diante dela como diante de um divino.
Embora o homem também tentou subir a partir da consideração da parte separada,
ou a imagem da terra para a observação a toda a volta da própria terra. Mas, então,
tanto pior só porque esta observação a toda a volta ainda não está todo, muito pelo
contrário.
A terra é sempre muito de um corpo, como nós, com a nossa visão elas abrangem
ao mesmo tempo, poderia medir com os nossos padrões de uma vez, e agora vamos
distribuir a visualização e Meßgeschäft, e logo nós a terra algo tão divididos como
nossa consideração é e nosso negócio. Vamos com os geólogos nas profundezas da
terra, com o geógrafo sobre a superfície da terra e do mar, com os meteorologistas no
ar, com os botânicos do reino vegetal, com o zoólogo, no reino animal, com o físico
para o reino da massas e de forças, com o químico em que os elementos. Cada dele
cai em uma ciência especial que estudamos nos livros especiais, horários especiais,
parte em instituições especiais, e que em si só estudou isso e que todo ser humano. As
ciências, ato de olhar-se por definições estritamente distintivas demarcar seus
territórios puro, e tão pouco eles conseguem alcançar isso, então eles conseguem, mas
para nos fazer a abordagem fragmentada familiar, por isso montamos
firmemente . Apesar de dar alguma consideração a provável também que essa
fragmentação não é assim na natureza, como em unesrer consideração, mas agora é
para nunca se tornar um hábito que eles involuntariamente nós determinados em
nossa visão do mundo muito mais do que a consideração, e todas as nossas
conclusões apenas fluir a partir dessa visão fragmentada. Como, então, sim,
dissolvido em um corpo presente tão mutilado ainda ser pensado alma? Será que
vamos encontrá-lo confortável em nosso corpo, se quiséssemos olhar para ele
assim? Pode um anatomista encontrá-los todos? Mas nós não fazemos nada, quando a
terra ou refletir ou dissecar em material morto, e depois acreditar no que não está na
imagem ou morto corpo decomposto, não se encontra nele.
Embora, quem iria culpar esta abordagem de divisão, na medida em que ele só
serve para dividir o trabalho de distinguir os lados do objeto, é ainda bastante
indispensáveis, e nós simplesmente não foram seduzidos por nós para ver o objeto,
mesmo por uma fração e edifícios separados para ver nos lados e peças. Isso não seria
tão essencial.
"Apenas um vislumbre podem andar para a sala escura,
Quem nos jatos quer entender toda a luz.
então a janela se abrir, então você também percebe
a luz é mais ainda do que o seu fantasma colorido. "
(Rückert sabedoria dos brâmanes. IS 59)
Para cada classe de fenômenos naturais, temos uma sala tão escura, worein cairmos
lampejo único de luz em experiências individuais, e podemos aprender com estes
brilho indivíduo de fato conhecer melhor as leis da natureza, como se tivéssemos a
plena luz de cada vez para a câmara. Mas também depois abriu a câmara novamente
para perceber que toda a natureza é ainda mais do que seu fantasma de cor? Nós não
temos.
Embora na geografia geral, ao que parece, a fita deve ser que perca. Mas você pode
obter um corpo novo composto das peças, em que um só quebra-lo? E o que fazemos,
mas nesta doutrina, como as peças de colocar de volta juntos, em que temos dele
espalhados em outras lições primeiro? É uma coleção em que todos os preparativos,
não um corpo, onde todos os membros estão juntos. Além disso, tal coleção é boa,
mas eles podem compensar-nos para o corpo?
Nós gostamos de belas obras de Humboldt, Gauss, livro e um, grandes correlações
que se estendem por toda a coisa, nós pagamos a atenção justamente digno de
admiração. Mas nos favorecer este grande relacionamentos, nós admiramos a vista,
que ela reconheceu, não deve mesmo ser hora de procurar também como uma idéia e
não teria que perguntar sobre isso, o que para o reconhecimento da relação de todas
essas relações penetra?
A astronomia Apesar de que fizemos de errado, queríamos negar que eles
consideravam a terra, outros corpos celestes mais, realmente como um todo no
olho. Mas, novamente. Apenas como um todo, e isso nos dá apenas o outro extremo
em que zerstückelnden maneira de olhar a coisa toda sem nos dar o é Lá as partes
sem o todo, aqui o todo sem as partes, ou a coisa toda não só exteriormente composta
de peças, tomadas aqui como as peças únicas partes secas por peso em
consideração. Pessoas, animais, plantas, ar, água, solo, tudo é batido por astrônomos
em uma massa indiscriminada, todo o céu é o astrônomo nada, mas uma coleção de
tais massas que ele prefere contratar até mesmo em pontos. Se por nada entre essas
duas abordagens? Também não é uma terceira possível que onde há, mas uma vez um
todo e as partes individuais do todo é gentil, as peças agora realmente concebe como
partes do todo eo todo como uma unidade das partes, toda a ligação em vez da
revogação e revela negação do indivíduo? Só uma tal abordagem pode nos
servir. Mas onde seria isso?
Considere-se um relógio. Para saber o que o relógio é, na verdade, é sobre o
suficiente para estudar rodas primavera, disque, mãos, caso, todos individualmente ou
a conexão dos mesmos de acordo com as instruções individuais? Ou é suficiente para
pesar todo o relógio como um fardo de outros relógios de novo? E o que fazer mais,
uma vez que você levar as pessoas, animais, plantas, ar, mar, terra, tudo
individualmente ou estudando por direções específicas de sua conexão, outra hora faz
toda de um único fardo a pesar contra estes outros organismos mundiais.
Só então, eu acho que você tem todo o tempo completamente e bastante entendida
quando se sabe como cada parte e cada movimento em toda a conexão do relógio em
si apresenta vividamente, agindo e teleológica, incluindo, mas acima de tudo
necessário que você também acha que há uma conexão de todos os assuntos,
movimentos e forças do relógio, e permite não apenas para fins individuais para as
partes individuais, mas também um propósito unificado para o todo unificado. Devo
dizer que o relógio está definido que a primavera vai? Mas por que então anexando as
rodas? Ou é configurado para que as rodas ir? Mas, então, por que o ponteiro? Ou é lá
para fazer o ponteiro ir? Mas, então, por que os números? É certamente verdade que,
para tudo o que há, mas é todos os efeitos apenas menores, subordinadas a um
propósito, para mostrar as pessoas o tempo todo. Agora, a terra não é um relógio,
feito mecanicamente por nós e para nós, com os nossos propósitos expressos, mas
desenvolveu-se espontaneamente, o inbegreift nossa própria transição de vida em seu
balanço, por isso também não é sobre a unidade de um propósito morto externa, que é
efeitos das suas partes subordinadas, mas de um propósito de vida interior, que os
nossos próprios fins subordinado, pode agir. Mas os nossos propósitos são propósito
de alma, em última instância. Será que algum dos pais da terra pode ser menos?
Como uma falha principal é a incluído em nossa especulação separado que o outro
tão rigoroso para colocar a esfera orgânica e inorgânica de terra sobre a qual um outro
manter o um para colocar no outro lado, como se não há nenhuma ponte. É o mesmo
que se alguém colocar o após criação única da primavera auto-fundente o relógio de
um lado, que a habitação dormentes e as rodas motrizes do outro lado, dizendo, essas
são as coisas e forças muito diferentes que você deve manter cuidadosamente
separados. Se não, o erro existe ainda maior. Porque os organismos requerem sim,
mas ainda uma educação partida por sugestões de inorgânico mundo exterior do
metabolismo, com ela, à sua transição de vida vá embora, vá a uma mola, uma vez-
oscilante das outras partes do relógio já não são necessários, deixaria apenas o mais
rapidamente, em vez sem eles.
Estranhamente, você certamente parecem pensar que as pessoas e os animais se
separou de seu mundo terreno exterior, mas muito mais acentuada em andamento,
como pedras, rochas. Em vez disso, eles são indescritivelmente mais aderente, de
fato, assim. A pedra, a rocha é silencioso, inativo, não se preocupa com o que está
acontecendo ao seu redor, ele deixa o mundo fora de suas primas, que ele que é seu,
ele não sente nada dela, nada dele; limites apenas de um contato externo pedra eo
mundo exterior juntos. Quão pouco isso importa? Mas os seres humanos ou animais e
para o mundo exterior são entendidas tocando disso também em uma constante
Durchdringungsprozesse mútuo, ir constantemente para o outro dentro e fora, as
pessoas e os animais estão se tornando novo do mundo exterior juntos e dissolver
sempre novo para que eles se sintam tudo ao redor e tudo ao seu redor se sente
neles. E isso deve significar uma maior separação? Humanos e animais são apenas os
membros da terra em que se encontra o maior vinculação e poder mistura de toda a
substâncias terrenas e condições, não desiguais nesse sentido nós comparáveis de um
tecido em que o exterior com mais facilidade e fios espalhados estendendo-se os
materiais e as forças acontecer para atender no espaço estreito e devorar intimamente
e re-spin e de alguma forma especial. Agora, no entanto, o nó não é nada separado
dos tópicos que convergem na mesma, mas sim a união íntima da mesma, mesmo
quando todos os nós, claro, não se distingue distinguível de todos, mas que. Ambos
são confundidos mais do que feliz. E quanto mais as somas nó de os fios de todo o
sistema, mais ele devora e envolveu, mais ela é diferente, claro, de todo o tecido,
mais independente, ele sai, mas ele separa o menor de todo o tecido, mais versátil e
sólida que está ligado a todos os outros nós. Assim, o homem é o mais distinto e o
elemento menos distinguíveis de toda a terra. Então, com firmeza, mas o tecido do
nó, de modo apertados os nós são hinwiederum realizada em conjunto pelo tecido, e
só exige o novo metropolitana, por isso temos um nó maior. Essa bola maior e nó
aqui é a terra, um nó complicado de todos os nós individuais. É orgânica, mas como
eles não devem ser espiritual? Não é o inseto um nó entrelaçados de toda a sua
gânglios nervosos, e não sabe o espírito do inseto sabe mais do que todos eles, não
ganhar, mesmo que em si mesmo indiferente, a gordura, a célula, o disco armadura tal
importância formativa, que, naturalmente, não em si mesmo faria? Mas tudo é uma
ligação do todo, e um limite no seu conjunto, como a água, fogo, ar e terra entre a e e
entre os seres viventes. Os seres vivos são, no entanto, já maior e auto nó consciente
como gânglios nervosos, o que lhes devorar: assim será também o nó que lhes traga
mais uma vez, uma consciência mais elevada e independente do que eles próprios.
Claro, claro, se, como de costume, da terra, toda a humanidade, a vida selvagem ea
vida vegetal wegdenkt e simplesmente chama o resto da terra, este suas partes mais
nobres roubado terra é, talvez, não muito mais pode significar mais do que um tronco
seco a partir do qual você todas as folhas e as flores rasgada, ou como um esqueleto,
que é desnudada de carne, sangue e os nervos. Você pode estar certo, se tal mundo
você acha que está morto, mas você está errado, se você acha que a Terra é um
desses. Uma vez que o esqueleto da terra fica uma vez e não tão distintas como o
esqueleto de um humano na câmara anatómica. No entanto, toda a vida orgânica e
tecelagem é tão fervorosamente em tecidos, tricô e propósitos cultivados assim como
os nervos, carne e sangue, com os nossos ossos. O que eu digo tão bem? Muito mais
íntimo. Como os nervos e carne provavelmente você pode romper com o osso, você
pode, mas também o ser humano ou um animal ou uma planta da quebra do sistema
terrestre perder? Você não pode. E supondo que você poderia fazê-lo, sente-se, mas
uma vez que quer o crescimento orgânico tão alto acima do inorgânico, as pessoas em
qualquer quantidade real no ar e no solo, onde poderia melhor demonstrar a sua
independência, ele simplesmente murchar como um membro truncado; colocá-lo em
um planeta diferente, seria como se você quisesse o membro de um sapo para o corpo
de um conjunto de aves, e que o homem não pode crescer porque ele é assim, como
ele é, em todos os sentidos, só que criada para existir em conexão com o sistema
terrestre, como um verdadeiro membro da mesma, ou seja, para transmitir suas
funções mais importantes, mas também para chamar a sua vida fora dele, e muito do
filósofo pode fazer um teste para as pessoas de sua independência, ele pode mostrar
independência só nesta dependência. A terra pode ser um aleijado sem o homem, o
homem sem terra entraria em colapso em nada ou um punhado ocioso de poeira.
Ninguém acredita que carne viva pode crescer junto com totem de pedra, com
madeira seca. Se eu pudesse, não enquanto um pedaço especial de terra, mas a terra
como um todo, cresceu ainda mais apertado am agora como a minha carne comigo, o
resultado é, penso eu, apenas a questão de saber se eu mesmo como uma parte morta
do todo mortos ou quer ser considerado como uma parte viva de toda a vida
terrestre. Mas desde que eu não posso o primeiro, para que eu possa apenas o último.
Você vai em qualquer lugar e não apenas erram inorganically pela expressão. O que
vamos chamá-lo assim, e contra o orgânico como algo muito baixo, considere a vida
inacessíveis a eles ou desenergizado, é apenas, pensou arrancado de sua conexão
natural com o orgânico, como na física, química e similares, enquanto que a sua
associação com o orgânico, como ela se apresenta no território terrestre, em pessoa, e
insolúvel, apesar de toda a física ea química separando persistir, em todos os
aspectos, até mesmo o sinal de uma organização superior apresenta como quaisquer
organismos individuais na Terra, será a forma de fazer o futuro com mais clareza.
Considere uma planta, agita-se mais de uma variada relativamente rudimentares,
raízes simples, escuras e erva luz e flor. Da mesma forma se eleva variado ao longo
da raiz relativamente rudimentar, simples, escuro do reino inorgânico da terra e luz
planta e animal. Como erva e flor a orgânica ligada à raiz do que e que eles crescem,
permanece ao inorgânico o que eo que ele crescer. Onde seria mais um motivo para a
separação aqui do que lá? Aplicar na erva e flor e misturar as matérias-primas da raiz,
em instalações e matérias-primas de origem animal do reino inorgânico. Ela se aplica
a tudo. Você diz: Mas eu ainda nunca vi realmente criou uma criatura orgânica,
animal ou planta nova da água unorganischem, do ar e do solo; surgiu a partir dele,
mas não é como erva e flores a partir da raiz, pois pode ainda estar ligado para que
ele ? E eu respondo: Ovo tenho nem nunca visto decorrente de novo a partir de uma
raiz de ervas e flores, mas sim a raiz cresce para baixo simultaneamente, erva e flores
crescem para cima, e só depois uma vez a semente inicialmente obscuro da planta em
raiz, erva e flor claramente separados, a raiz é usada para a alimentação e ajuda de
ervas e flores, e também depois de uma vez que o original não está claro, embora um
pouco maior grão da terra tem claramente separado em orgânico e desorganizada,
agora o inorgânico serve a nutrição orgânica e assistência. Então, mais uma vez tudo
se encaixa. De alguma forma, embora só Deus sabe como, mas o germe da orgânica
teve sono primordial na esfera da terra como a semente de erva e flor na
semente. Quando abklärte o inorgânico, o crescimento orgânico, e sujeito apenas ao
reino inorgânico sofreu como novas revoluções de desenvolvimento, também sofreu a
orgânica tal. Então vá em educação e desenvolvimento desde o início em um
conjunto como ainda seu inventário. Tudo como na planta.
Muito errado, portanto, você acha que geralmente é a seguinte: O sistema
subterrâneo de fato tinha, inicialmente, tinha uma força motriz orgânico inchaço ou
poder de procriação vital por toda parte, mas por que produziu os organismos que
tinha vendido toda a sua força de vida para eles, e, portanto, era o divórcio em Viver
Morto e feito. Tudo, mas os organismos, mas especialmente o solo seco foi, manteve-
se como resíduo inativo, enquanto que a vida agora, em oposição localizados. 1)
1). "Basicamente, é apenas o design do cosmos e da terra, em que, provavelmente, apresentar com as maiores
potências Direitos orgânicos só solidifica a terra morre no meio desta auto-formação orgânica, ela joga fora a
vida orgânica de si mesmo, e permanece como morto, dominado por forças mecânicas, físicas, químicas
residuais ". (Schaller, letras p. 25 f)

É como se você queria dizer, a raiz permaneceu como resíduo inativo, depois de
erva e flores para além deste, ou, o osso permaneceu como resíduo inativo, depois de
separados carne e nervos dele. No entanto, não tem mesmo para além deste, mas o
organismo foi quebrada apenas em nervos, carne e ossos, apenas diferenças fortes
surgiram, nenhum divórcio, e quanto maior a diferença produz um organismo em si
mesmo, mais isso prova para os vivos alimentação do conjunto. Então, agora a
diferença entre o rock e os animais pode ser ainda maior do que a raiz ea flor, ossos e
nervos, mas isso só prova que a estrutura orgânica do mundo emerge de uma
tremenda fonte de vida, começa a partir de um pontos mais elevados e, portanto,
também atinge mais profundo do que a dos seus membros. Se a Terra fosse só um
homem ampliada, de modo que a sua rocha, sua água, seu ar de curso petrificar esta
vida humana, derreter, soprado, um homem não pode sequer ter pedras em vez de
ossos, água em vez de sangue, mas desde que os seres humanos da Terra , sim
entende a própria humanidade somente em subordinação, como era a sua rocha, sua
água, seu ar apenas só a base mais profunda para este nível orgânico. As fundações
dos suportes mais altos e mais duráveis de construção são formados em qualquer
lugar nas mais cruéis e mais rudes peças de trabalho massas. Então, se o esqueleto é
usado para manter unida ao corpo de homem e animal compacto, pode apenas como
um esqueleto não servir novamente para manter juntos até mesmo o corpo do ser
humano todo, vida animal e vegetal compacto, serve-se o esqueleto de pedra da terra.
Agora, se não mais pessoas e animais até frescos da terra, como no primeiro, mas
as pessoas que acaba de voltar de pessoas, animais, animais, plantas são produzidas
por plantas, ela vem em nós diferente? Como o primeiro tempo do geral e todo o ser
terminado porque em nossos ossos do corpo, músculos, nervos recém gerados? Mais
uma vez, não atire o New apenas do outrora gerado e para a frente, mas sem as forças
e materiais do todo, mas apenas por mediação especial de indivíduos já gerados, mas
a coisa toda é ainda tão completamente vivo do que antes, provavelmente vivo para
citar como antes. Por que a terra tornaram-se sem vida, porque já não como a
primeira vez do todo em geral, mas apenas por gerado anteriormente por ele e ainda
sua pertença a mediações específicas nos criou? Lembremo-nos de que o homem, o
órgão geração de outras pessoas, manteve-se intimamente ligado com a terra como
uma pedra que é.
Mas as forças do orgânico e inorgânico, ainda não são devidos, essencialmente,
diferentes? Vamos procurar a resposta para a causa em vez de palavras. Você pode
forçar apenas caracterizada por leis, mas agora com o efeito dos nossos olhos, os
nossos órgãos vocais, o coração, veias, pulmões, membros, que vai todo o caminho
até as leis da câmara escura , os instrumentos de sopro, a bomba com tubos torneira e
flaps, o Blasbalgs, a alavanca com puxando cordas, assim de acordo com as leis dos
corpos inorgânicos por diante, embora apenas na medida em toda parte, como as
instalações combinam muito bem em nós com as instalações dessas ferramentas,
tanto quanto não sendo o caso, também deve ser entendida de acordo com as leis o
ditado inorgânico que eles têm que agir de forma diferente. Mas eles concordam em
limites muito amplos realmente concordo com ele. Sim, o que poderia não ser citar
tudo em que o nosso corpo usa as chamadas forças do inorgânico, ou seja, de acordo
com as leis dos mesmos movimentos? Claro, tudo isso não é suficiente, de longe, e se
colocarmos tudo em nossos livros didáticos de física e química, ainda há muito nos
processos orgânicos, que não podemos explicar por ou atribuída ao fato. Mas isso é
realmente não em todos, e isso prova, no entanto, que as chamadas forças inorgânicas
mediar em sistemas vivos orgânicos com funções detalhadas e orgânicos, ou seja,
desde que podem ocorrer quando as forças orgânicas, mas se no nosso corpo, por que
não em um corpo maior? Não estamos afirmando que a Terra é viva somente através
do funcionamento das chamadas forças inorgânicas. Também, eo poder que tem feito
a nós mesmos ouvimos e de pertencer, e que o processo de troca do que está
acontecendo dentro de nós e fora de nós também, e finalmente ouviu todo o contexto
expediente de todas as forças, todas as ações da terra, Orgânica e desorganizado em
um montante para cima, um deles. Claro, devemos buscar na terra exatamente a
mesma combinação de forma Waltens orgânico e inorgânico, como em nós, a Terra é
um pouco mais do que os nossos corpos, e nós somos apenas um fragmento. Mas nós
rejeitamos uma separação orgânica e as forças inorgânicas em nós, porque todos eles
trabalham em ligação e intervenção cambial, por isso é bastante natural para estender
os mesmos motivos de rejeição sobre a separação do orgânico e inorgânico Waltens
terra. A diferença das forças ou áreas estarão lá, e fazer lá estar, não negamos isso,
mas está lá e há apenas um parente, em um assentamento maior, aufhebender para
que você não pode fazer toda a diferença entre a vida ea morte, a alma e sem alma
pode. Ou é lá ainda, então você se encontra para que as pessoas, bem como a terra.
Toda a orgânica e as diferenças inorgânicos segurar em tudo, desde ponto quando
você compara um organismo terrestre inteiro com um pedaço do mundo. Mas
podemos tirar essas comparações desequilibradas obter conclusões válidas? No
entanto, tirar conclusões, mesmo se não há nenhum válido, resultando pela
comparação simplesmente não contratação, examinar a questão da vida e da alma da
terra, mas para justificar uma decisão preconcebida a qualquer preço.
Mas muito já foi dito contra a visão sem vida da Terra, que agora temos alguma
previsão no caminho em que vamos resumir a sua vitalidade, por enquanto apenas em
vorweisenden explicando fotos e em breve vamos levar o assunto mais diretamente.
Considere novamente uma planta. Vemos que as folhas do mesmo mesmo
aproximadamente, as mesmas flores para outras pessoas. Com todas as plantas da
terra é assim. Você pergunta: Como a planta de um mundo sobrenatural maior seria
como? Haverá novamente ser uma planta como em nosso pequeno mundo, onde as
folhas mais ou menos igual, as flores são sobre o mesmo? Mas ainda não tenha
esgotado todas as opções unilaterais em nossas plantas mais baixas? O que ganharia
assim como uma nova semelhante unilateralidade no mais alto? Eu penso comigo
mesmo, ao invés, a planta maior é cultivada fora razão mais profunda da vida natural
e estar com o caráter de uma totalidade muito diferente capaz de se desdobrar a partir
de sua semente não apenas este ou aquele lado, mas todos os diferentes lados da vida
vegetal e que se esforça em complemento mútuo . Pois bem, a terra é tal planta
superior, só que não se limitam a desdobra todos os lados da planta solo, mas todos os
lados do animal e do solo vida terrena humano, ao mesmo tempo. É uma planta,
plantada em claro Ätherbeet do céu, raiz não impulsivo para o reino do solo
inorgânico, água e ar, mas, como já vimos, este ter-se à raiz; do que a folha orgânica e
flor.
Mas há no grande jardim do céu, e não apenas um, mas milhares e milhares de tal
superior e complementar em um maior plantas sentidos, cada um dos quais cresce tão
bem diferente de acordo com sua posição e florescerá como as plantas na Terra, que
são os vários corpos celestes . E Deus é toda a árvore da vida, a partir do qual todos
crescidos e em que todos ainda travar.
 A imagem, nada mais, planta para a terra, porque, basicamente, a Terra não é uma
planta, mas porque tem as próprias plantas, e os animais fazem isso. Como em todos
os lugares extremos se encontram agora, para já são os mais baixos seres-criaturas
terrenas, que atendem personagens animais e vegetais. Quem pode me dizer sobre
isso, como os mais elevados seres terrenos como será? Você vai encontrar-se
novamente na mesma, apenas com a diferença de que eles já não misturar, pois há
merge claro subdesenvolvido estúpido, mas é evidente que além de colocar a maior
riqueza do desenvolvimento. Este mais perfeitos seres terrenos é a própria terra
Normalmente se pensa de fato que o homem é o mais alto seres terrenos, mas
também podem ser muitos ser supremo? Nós dirigimos um paganismo com nós
mesmos e adoram-nos como deuses em vez de um pouco de terra Deus da
terra. Embora novamente está certo em alguns aspectos, a olhar para nós como os
mais altos seres terrenos, porque a terra é um celeste, em vez de terreno próprio ser,
já que é superior a todas as criaturas terrestres como paraíso celestial e apoio. Como é
material, mas, ela vai ser mentalmente. E se um homem governou toda a terra, apesar
de nunca ter sido um, a partir do qual ele poderia dizer, mas a terra seria algo maior
do que esse homem, tão verdadeiro quanto a minha alma é algo maior do que um
único pensamento em mim pelo Eu provavelmente também imprópria e dizem às
vezes gostaria que ele dominou toda a minha alma. O que mais faz um homem
quando o seu momento para a plenitude do desenvolvimento da terra para dar-se,
sendo um deles aqui em curto, pequeno, ea terra é grande e eterna no céu.
Cada pessoa é como uma palavra viva que só tem o seu significado e sentir a terra é
um discurso que tem o significado de todas estas palavras, mas algo maior do que
isso significado das palavras individuais e sente uma sensação, nas relações e da
história da humanidade, ainda conseguiu mais do que aqui, porque os seres humanos
e os animais são como as principais palavras desta fala, e quanto vai mais no discurso
um. Para este efeito, a compilação das palavras tanto participação no significado que
as palavras em si, mesmo em seu é apenas o sentido mais elevado, que nenhuma
palavra pode ser poderosa.
A imagem é verdade, é claro, como todas as imagens, exceto de um lado, porque a
mente humana tem de fato e não apenas como uma palavra seu próprio significado,
mas entendeu o significado de toda a terra, até mesmo de todo o mundo, mas ainda
apenas em seu sentido e cada um em um sentido diferente, e todos esses diferentes
sentidos entrar em um sentido superior; assim como o significado das palavras
diferentes em um discurso. Esta relação simples podem ser explicados pela imagem
simples, afinal. Mas, mais não deve ser buscada no fato.
Também na foto está faltando: em uma única de nossas palavras não podem
expressar-se bem em refletir sobre todo o discurso. Mas a mente humana pode
também sobre toda a história do espírito, ao qual ele pertence, refletir. No entanto,
queremos comprimir a imagem para este fim, só precisamos tomar uma de nossas
palavras para tomar um norte-americano, onde cada palavra é uma sentença. Embora
pode ser no curto reflexo de uma sentença não é a essência de todo o discurso, mas
não esgotado no curto reflexo do espírito humano sobre a mente superior a essência
desse espírito todo, ou sua história. Ambos esgotou-se apenas
Para ter certeza de que a pessoa se sente como ser independente, não nos parece
corresponder-lo, que seu espírito se eleva a um espírito superior. Mas quem diz que
ele vem em cima dele? Vai bem, mas seu corpo não está no corpo da terra, de
qualquer maneira, que ele pertence a ele inseparáveis. Pelo contrário, o maior corpo
ea mente individualizada pelo povo. Um ser superior de maior independência, como
também tem elementos relativamente mais independentes ou momentos em que, isto
é nos considerar., Só a nossa independência, o que temos dele, e não como um
assalto, mas como um lado do eu superior Como Cristo diz: "Eu eo Pai somos um, ou
seja, o seu poder é o poder o pai, mas não derrete em seu pai. Na mesma situação que
estamos todos a uma maior, porque somos, apesar de como as crenças individuais,
pensamentos e sentimentos em nós, mas eles são contra a direção, por isso pode
substituir a vontade de toda a nossa mente em nós, assim também lá com a gente no
mais alto e mais alto espírito, e até agora não estamos todos tão unidos com o espírito
mais elevado e mais elevado, como foi Cristo. Toda a diferença entre a nossa ideia do
comum é apenas o último que devemos ter a nossa independência em vez de
administração externa de um interior maior do que ter uma maior. Mas nós montá-lo
pior? Absoluta eu não é nada no mundo, exceto Deus, caso contrário, só há graus de
independência relativa.
De fato, como nós sempre gostamos de pensar que somos independentes, a nossa
dependência é, mas depois de um corporal e relação espiritual em mil direções claras
o suficiente antes, todas as nossas independências aproximar atividade, mas apenas
como suplementos para necessitados e sem esse tipo de conteúdo e sem sentido
unilateralidade. Cada pessoa e cada animal e cada planta adquirida e cumpriu em sua
forma particular de existência terrena, em seu ponto de vista terrestre especial, com
tudo o que ele conhece a si mesmo, quer, pensa, sente, busca apenas uma página
especial todas as mutuamente desafiador e existente apenas mudando abundância
contexto da existência terrena, a possibilidade de que em comparação com outros
conhecidos em tudo sobre a posição individual de pontos de vista de terra celestiais,
querido, pode ser pensado, feltro, se esforça para. E não deve haver unidade espiritual
em que esses desvios mentais alguns, não todo espiritual, para que eles se
complementam? Posições celestes grandes e especiais que existem seres estão lá,
grande e cheio, suportar o fato de que nós gostamos de acreditar no contrário os seres
celestiais superiores, e nós queríamos acreditar em contradição com a nossa intuição
e nossa necessidade de fé só para os estilhaços desses seres? Naqueles seres só ver
conglomerados espirituais, no entanto, vemos nas unidades mentais humanos,
confundindo maior unilateralidade com uma maior unidade.
Porque o raio dos círculos de uma roseta, a folha de fora da plenitude de uma rosa é
uma einigeres e todo mais independente, como é todo o escudo, toda a Rose? E não é
a terra da rosa, rosa de todas as suas criaturas, a média de seu círculo, arrancadas de
suas hastes, nada mais? Mas sente-se o feixe, a folha de sua posição de centro-off na
roseta, a rosa não é para ser realizada a rosa, a rosa de all-round posição de seus raios,
suas folhas, ou é apenas folhas mentais, raios, não uma roseta espiritual Rose dar? Ou
é a questão sozinho o acordo mais elevado eficiente? Não é em todos os lugares e não
apenas só pelo Espírito?
Só com muita facilidade confundimos, como em Leiblich-orgânica, assim, no
espiritual, a distinção com o divórcio. Mas o fato de que podemos distinguir-nos
espiritualmente um do outro, ainda não traz com ela que são divorciados mentalmente
uns dos outros, como melhor, no qual distinguimos o mesmo elevado espírito que nos
distingue em si mesma, e nós, por conseguinte, a nossa ligação ao mesmo tempo tão
bem ensinado, como o meu espírito ao mesmo tempo ligada o que ele é diferente, e
que são, portanto, diferente nele. Para ter certeza, os nossos espíritos em todo outro
sentido mais elevado e mais assertivo diferem no maior espírito e distinto dele, como
eu distinguir os meus pensamentos e como diferem os meus pensamentos em mim,
mas apenas as distinções intelectuais mais elevadas e conscientes só vêm da maior e
mais consciente ligando a unidade espiritual, por isso não contradiz tal, mas prová-lo.
Fecha para sempre qualquer separação em individualidades o link em uma
individualidade superior? Colocá-los em todos os lugares prefiro não avançar
tal? Como indivíduo o pilar do templo é projetado de natureza na construção, jóias,
propósito diferente de todos os outros membros do templo, mas é apenas um membro
subordinado de todo o templo, de suporte de carga em geral, como realizado pelo
conjunto mais parece por causa dele do que por causa deles lá, mas o que seria o
templo sem pilares? Cada templo, mas arranja-se outra vez como um membro de toda
a estrutura da Igreja, que é dividido em milhares de igrejas individuais e pessoas e
escritos e ações no contexto do visível usando um contexto invisível do espiritual, do
qual o templo também tem sua parte individual. O homem é a coluna, a terra, o
templo, a igreja geral Deus. Cada individualidade maior é o vínculo de
individualidades inferiores. Deus é a mais alta individualidade, ou mesmo não como
extremo toque em qualquer lugar, correia e aproveitar todas as individualidades, em
si, e alguns independentes do que tudo, mas por ninguém mais distintivo, porque a
própria todos distintivo em si.
Considere os nossos olhos, os nossos ouvidos, que não vêem o que está a ouvir
isso, isso não parar, o que faz isso. Cada um tem o seu reino para si mesmo, o que faz
meu ouvido na cor do que ele faz com a cor?Cores e sons até mesmo misturar a
menos de óleo e água. Um tom tem uma relação com o outro, é claro com o outro,
eles fazem algo juntos, mas o áudio c é o som e um terceiro, mas o que é o som c com
a cor azul? E as cores juntas, têm um relacionamento, em um jardim, uma peça de
roupa, um rosto, uma pintura, o Eye Candy está localizado na bela, que a má
administração na compilação feio, de qualquer cor lança um brilho na cor vizinha e
recebe um certificado de cor vizinha; seemly's de ou não adequada, o pintor pede,
mas ele também pode pedir para enviar esse tom para esta pintura ou não? Toda a
questão não é adequada. O som de uma vez por todas com a cor não aparece e não
soam a cor ao som. Então, só para si é o reino das cores, por isso só para si é o reino
de tons, cada um completo em si mesmo, que operam nele e outro estrangeiro,
aparentemente sem uma ponte de entendimento entre os dois.
Há talvez dois indivíduos humanos cuja individualidade, tanto abwiche nas áreas
espirituais que seriam tão puro completou um contra o outro, por isso não há ponte do
relacionamento e entendimento teria uns aos outros, ou parecia ter, como aqui, os
territórios das cores e tons? Comportamento não as pessoas para as pessoas muito
mais uns aos outros como cores para cores como tons de tons? Você faz, você dá
alguma coisa para o outro.
E, no entanto todo o reino das cores e todo o reino da música por um espírito
superior está ligada em nós, que nada do tom de cor, o tom nada da cor sabe, mas eu,
a mente superior, sabe de tom e cor ao mesmo tempo e sentir, pensar e vê-los em
relacionamentos que são excluídos, tanto do tom nem as cores ricas, o único se
apaixonar por mim. E assim como, depois de tudo, o espírito humano, cada um dos
quais é também todo um reino, como som e reino cor, settle ainda como indivíduo
contra o outro, de modo completo em um certo respeito para com o outro, embora
ainda haja muito mais evidente negociações entre eles são como entre os tons e as
cores - isso também não impede que haja um espírito mais elevado, o que para eles,
tudo ao mesmo tempo e sei que ela sente e pensa em relacionamentos que se
estendem por cair nele se sobre tudo.
O espírito mais elevado, o espírito do todo, Deus é, mas não há sequer um esboço
do maior para o menor, o corpo, do nosso corpo é uma parte de uma série de auto-
outro ocorre seu igual oposto quando o nosso corpo de outros corpos humanos,
mesmo um espírito mais independente incluir, e através do qual o nosso Deus
incorporado. Para somá-lo não apenas como se fossem superiores a individualidade é
hoje considerado um distintivo seres intermediários entre o nosso eo divino. A
posição da coluna no templo, não é divorciado por ele desde a construção geral da
Igreja, mas por si só incorporados a ela. A imagem que pertence ao meu olho, por
isso não menos pertence a mim mesmo, porque sim, o olho é meu. Assim, a terra não
é como um muro entre nós e Deus, mas é a cama em que todos nós estamos plantados
em Deus. Só a expressão, que a terra é um seres intermediários entre nós e Deus pode
emprestar um erro, mas não há nenhum intermediário do que da
observação. Podemos traçar o no material como espiritual.
Como eu sou parte da terra, eu sou uma parte do mundo, e não é necessário para
mim em toda parte ganhar o meu relacionamento com o universo apenas através do
resto do mundo por meio dela, porque eu também suas relações com o universo
diretamente, em vez de parte do mundo com partes, sim, mesmo com tal ajuda
mediato. A terra precisa da minha terra, mesmo tendo a balançar através do céu,
enquadrado na minha mente a imagem da luz do sol, eu sou, apesar de um dos seus
mais pequeno, mas um de seus mediadores mais importantes com o céu. E assim é o
meu espírito para o espírito do mundo, portanto, nenhuma relação menos direta, que
pertence ao espírito da terra, em vez contribui-se para mediar as relações entre esse
espírito a Deus.
Imagine que até mesmo uma lagoa em que um monte de pedras ou gotas são
lançadas. A lagoa é muito círculos coloridos onda, todos os círculos entrelaçados,
mas não decorrer entre si, cada força motriz se senta em uma centros especiais. Não é
parecido com as esferas de acção que vencer as criaturas que vivem no sistema
terrestre para chegar? A lagoa do terreno é bastante colorido de todas as esferas de
atividade se entrelaçam, mas não decorrer um com o outro, cada força motriz se senta
em uma centros especiais. Você diz, bem, mas agora a lagoa ou seja, em vez de
apenas um contrato indiferentes, suporte para o círculo do eixo; cada círculo onda
tem sua unidade em si mesmo, mas a lagoa não tem unidade de seu círculo, uma vida
espalhados pela bússola, não um pouco de vida para si e por si mesmos, de modo que
as lagoas do terreno e da onda de choque, que dahinaus ir de seres animados.
E eu respondo: Sim, exatamente assim seria se realmente as pessoas e os animais
seriam tão jogado na lagoa do terreno do lado de fora, tais como pedras ou cair na
lagoa por acidente, embora ele iria fazer algo sobre isso ou eles. Agora, no entanto, a
lagoa do terreno já tão abalado em si mesmo, que o círculo onda de sua vida e
tecelagem surgiu a partir dele e assim por diante decorrentes, e toda a criação, a
chuva eo movimento está em tal conexão tão profunda relação profunda com o outro,
que a nossa própria razão, no meio do jogo não pode ser satisfeita, abzuspiegeln ele,
este é um lago de um tipo diferente, e para entender tudo isso também tem de
diferente nele. Por isso, tem de ser tomada: Como posso vomitar imagens e
pensamentos no cérebro, ea minha é a unidade eo poder eo conhecimento e ação de
todas essas imagens e pensamentos, assim lançando a Terra suas almas vivas e seus
destinos, a sua é a unidade eo poder eo conhecimento ea interação de todas essas
almas e alma destino, a ação das ondas físico deve incluir o espiritual. Toda a terra
em si, no entanto, é como uma grande queda, jogado no oceano do universo, o centro
de uma grande auto-vibração do mesmo, conforme o Espírito de Deus não é isso, mas
ele é executado. E todas as estrelas são as gotas, esses centros de choque intelectual e
físico, ao mesmo tempo, e Deus é a unidade eo poder eo conhecimento e trabalho de
todos eles.
Considerado lado impulsiona a raiz do Espírito divino, os espíritos das estrelas
como ramifica, estes são os espíritos de seus criaturas como galhos, esses
pensamentos como folhas, cada Mental atribui-se a alguma coisa corpórea, porque até
mesmo os nossos pensamentos não podem ir sem nada em o nosso cérebro vai junto,
e os pensamentos de Deus não pode ir sem nada vai junto em seus mundos, até
mesmo os seus pensamentos são expressos na transição global. Cada espiritual tem a
consciência imediata de tudo o que ele traz eo que mais coloca diante de si a partir
deste, mas não é a consciência de, da qual ele é impulsionado para frente, nem do que
é impulsionado para frente com ele, ao mesmo tempo vizinhança, pois no ato da
emergência e da agitação da ato de tornar-se consciente de si mesmo todo o espírito
sabe imediatamente sobre os seus produtos e saber imediatamente apenas para obtê-
los, e ele empurra seus produtos não de si, mas os antigos produtos são o básico
geração distante. O mesmo acontece com a tensão mental do mundo em torno de tudo
e agitação de seus galhos, ramos e folhas, ao mesmo tempo, uma vez que estes são
apenas apenas as partes em que ela se desenrola de forma gradual, mas os ramos
conhecer diretamente apenas todos em torno dos feitos de seus ramos e folhas, e cada
ramo apenas cerca de suas folhas. D, h Deus sabe tudo tudo tudo o que se passa nas
almas das estrelas, as estrelas nas almas das suas criaturas, as criaturas em seus
próprios pensamentos.
Tenho, por vezes, considerado um formigueiro e colméia e se perguntou o que se
liga, mas as formigas loucas e abelhas como funcional ação excessiva juntos. Eu li de
grandes borboleta e lagarta trens, onde um indivíduo atrás das outras moscas ou
rastreamentos, e se perguntou o que impulsiona esses animais, mas depois tudo uma
direção? As almas dos animais individuais não contar. Não parece que a coisa toda
um pouco como a transmissão de alguma alma? Mas onde ele fica? No formigueiro
nas colmeias? Mas o formigueiro só serão recolhidos pelas formigas, apenas o favo
de mel construída por abelhas, formigas dispersam entre todas as raízes, as abelhas
voam para todas as flores, rastejando lagartas e borboletas e voar em todo o
país. Quando a alma está sentado em algum lugar, para que ele possa somente no
sentar, o que tudo isso está em causa, em que tudo está cheio disso e moscas, e cresce
e é, e é, formigas, abelhas, flores, país, formigueiros e colméias, e esse é o nosso
Terra. Num sentido mais amplo do mundo, mas no começo, mas a nossa terra, uma
vez que tudo fecha, mas este inicialmente a partir e em conjunto, mais do que o nosso
corpo proprietário fora e atira em conjunto. Portanto, vai haver o que todos aqueles
seres, às vezes juntos, às vezes uns contra os outros drives. Chama-se inconsciente, o
que os impulsiona. Isso é para explicar os viajantes inconsciente como treinador e
cavalos.
É diferente com o homem como com formigas, abelhas, lagartas, borboletas? Se
eles não são movidos por objetivos que não tem único set? Todos trabalham em seu
próprio caminho, de acordo com seu conhecimento e seu poder para com, mas o seu
conhecimento e seus poderes não são para perturbar a meta que paira sobre todos os
detalhes, mas usar apenas para cumpri-la. Toda a humanidade é uma unidade e não
por si, mas apenas através da mediação do império mundial.
III. Terra física Comparada e astronomia.

Vamos agora uma vez que a questão da alma para descansar por um tempo, e são
principalmente envolvidos apenas com o fim de considerar as condições materiais da
terra com mais detalhes a partir do ponto de vista da importância para nós. Só para o
corpo da terra deve agir agora, mais tarde, queremos voltar para a questão de saber
se, não perca os sinais da alma neste corpo. A casa deve ser primeiro classificado
antes o morador pode querer mover. E para tanto, e muitos tem sido trazido para a
casa, sempre foi e não a um com uma alma pode existir nele.
Mas pode ser porque a terra nunca colocam como um corpo? Certamente não é
bem como um corpo como o nosso, mas em muitos aspectos. Por isso, preste atenção
para as semelhanças do que as diferenças, e mais adiante, onde eles têm, por agora,
lembre-se que, a fim de fechar o corporal em intelectual, a analogia com o que está
em nós mesmos o espiritual laços, o mais importante, de fato apenas em última
instância é a base.Apenas, é claro, que nem todos os semelhança com a nossa
existência corporal, nem quaisquer probabilidades podem provar a ausência de uma
alma.
As principais semelhanças entre a terra com nosso corpo são nas seguintes áreas:
toda a matéria na terra (para o sistema terrestre) formas como o nosso corpo em
forma contínua coerente, externamente fechadas por uma certa forma, ligados
internamente por uma interação de forças e por relações de propósito cruz todo , o
outro semelhante, embora mais uma vez, todo individualmente diferentes (outros
corpos celestes) rostos semelhantes no espaço do mundo, como o nosso corpo na
própria terra outros semelhantes, mas novamente corpos individualmente diferentes.
Como o nosso corpo é a terra do sólido, líquido, nebuloso, arejado e substâncias
imponderáveis em conexões múltiplas e emaranhados, e está dividida e subdividida
em uma variedade de grandes e pequenas, algumas simples, algumas peças
compostas de componentes, moldes, que são: O provável conteúdo fundido do solo, a
casca sólida sobre o oceano, a atmosfera, o reino orgânico, aqui no reino vegetal,
reino animal, o mundo humano, neste ato as plantas e os animais e seres humanos
individuais, sem uma verdadeira separação de tudo isso, porque, em vez toda a toda a
terra indissociáveis.
Como nós estamos na terra uma estrutura sólida de um jogo de movimento
abordagem e forma de peças, e ficar nos Jogos das partes móveis, as principais
características permanentes e fixas, a direção ea forma das marés, as principais
correntes do mar, rios e ventos tudo relacionado com a mudança de ano e horas do
dia, a maneira pela qual os processos de reino orgânico e inorgânico, o mundo vegetal
acesso e animal em um outro, os movimentos mais comuns diante de plantas, animais
e do próprio mundo humano, no entanto, a diversidade, a liberdade, mudança na
formulação e nas disposições pormenorizadas destas orientações reina, tanto mais
quanto mais ir para o indivíduo, e multa.
Então, com a gente o esqueleto é um jogo de peças móveis se aproximam e forma,
todos os movimentos musculares por esta abordagem são definidas
condicionalmente, o coração se move ao ritmo da pulsação, o fluxo de sangue vai sua
passagem particular no todo, a respiração leva o seu caminho particular, segue
Metabolismo seu general a regras específicas, algumas faixas são desenhados no
cérebro, mas em detalhes o jogo de músculos e os batimentos cardíacos muda mil
vezes, as veias são em breve cheia, às vezes vazio, o Blutströmchen individual e
sangue correndo em breve, tão logo o ar penetra em breve mais nisso, agora nas
células pulmonares em breve vai mais lento, mais quieto em breve, as alterações do
metabolismo em mil variações sutis, e que podem apreciar a liberdade do jogo no
cérebro. Esta liberdade, esta mudança é em si uma parte da liberdade de mudar a
terra, o regular e fixa em nós é em si uma parte do regular e da terra.
O jogo inteiro dos processos da terra é como o nosso corpo temporalmente dividido
espacialmente em circuitos maiores e menores em períodos maiores e menores, e vire
o ciclo e fenômenos periódicos do nosso corpo apenas ramos subordinados da
circulação geral e fenômenos periódicos da terra .
Como o homem é a terra em interação com um mundo externo e sujeito em seus
movimentos exteriores, tais como processos internos de participação no mesmo, mas
isso é seguido pelo tipo peculiar, como ocorre, em parte, ligada a seus efeitos internos
e, em parte, contra as influências externas reage, e como o homem se caracteriza
precisamente porque como geartetes individualmente sendo os outros corpos celestes
em relação a outras criaturas terrenas mais.
 A terra também mostra a extensão de um curso semelhante de desenvolvimento
como o nosso corpo, como tem sido (de acordo com as idéias cosmogônicas atuais)
em um determinado período de tempo de uma esfera material maior, cuja parte foi
anteriormente, nascida a forma por si mesmos e nas principais massas forças internas
foi quebrada, e após a formação de sua forma principal e separação de sua massa
principal está trabalhando continuamente para treinar a sua forma, em termos mais
sutis, suas massas mais para fora e trabalhar com o que relacionamento do que em
suas forças de superfície são constantemente ativo tanto no seu interior, que
substâncias resistentes para trás e para fora, sempre novas formas e mudanças de
forma são produzidos. Tanto a primeira formação, quando todo o desenvolvimento e
formação do reino orgânico, como qualquer coisa concebida pelas atividades dos
seres humanos e outros seres orgânicos da própria terra, vítima de mesmo esse
desenvolvimento, se inicialmente não reino orgânico, pelo menos no formar tal como
a conhecemos hoje, foi sobre ele. Mas tudo tão fora formas da terra, separa tão pouco
como o que em si mesmo e produzir formas em nosso corpo, a partir dela, é sim
apenas algo que pode ser re-diferenciar e para ela como para estender a partir suas
diferenças.
Quanto a nós, uma em alguns aspectos particularmente distinguíveis, embora não
assuma esfera distinguíveis como uma vida psíquica transportadora preferida e
mediador das relações de transportes com o mundo exterior aparece na terra. Com
nós, é principalmente para cima (para o cérebro) e de rosca externa (na pele e outros
órgãos dos sentidos) esfera do sistema nervoso e do sentido relacionado, na terra, que
é ao mesmo tempo de esfera externa e superior que contém o reino orgânico, e entre o
a humanidade com todas as atividades de mudança e as relações de transporte contém
o mesmo com o outro e com o mundo celestial fora.
Mas, enquanto agora, depois de todos esses aspectos, a terra mostra a maior, a
semelhança mais marcante para o nosso corpo, por isso mostra, por outro lado por
outros aspectos, também os maiores, diferenças marcantes a partir dele, mas todos
eles dependem de uma circunstância principal o fato de que nosso próprio corpo até
seus materiais como suas atividades recebidas após apenas como um link em todo o
sistema de substâncias e atividades da terra, como um dos mais pequenos, mais
especial, mas, ao mesmo tempo, como um dos mais complicados, mais elaborado, ou
melhor, realmente como o verwickelteste, trabalhando mais.
Um membro deve agora, de fato, em muitos aspectos do mesmo todo, mas em
outros, pode não se assemelhar a ele, isto é, em relação ao todo do membro, para
pendurar as semelhanças e diferenças, basicamente, em uma raiz.
A primeira é que nós somos um dos menores elementos mais especiais da terra, traz
como diferenças da Terra, dos seres humanos que a terra considerada em toda grande,
pesado, enorme, dauerhaftiger do tamanho, massa, força e inventário circuitos
conformidade maiores abrangendo períodos maiores de desenvolvimento sob
mentindo ligado por mais objetivos opostos, as individualidades mais altas em um
maior sentido oposto, em detalhe considerado, mas variada, versátil e multi-membros
e classificadas, portanto, também mais rico em vácuo, calibre e sistemas auxiliares,
para estágios especiais e relacionamentos, e mais variada e as diferenças mais
profundas em relação a outras individualidades opostas é caracterizado.
Estas diferenças reais então mais cedo pareciam depender aparente. Porque nós,
como uma pequena parte da terra que eles não são tão fáceis de ignorar os ativos
inteiras como nossos corpos, nós estamos olhando através Überschauung da imagem
pequena, mas morto ou desmontagem obter pelo seu todo em detalhes de sua
concepção, e à semelhança da vida está no todo, o mas tem realmente depois de
tantos relacionamentos com nós, perdeu para o exame completo.
No que diz respeito ao fato de que a Terra tem muito no que o homem tem
indignado ocorre quase uma relação absolutamente perversa entre ela e nós. A terra
inclui nos todo o caminho para o seu mundo interior, no entanto, não, na verdade
tudo, se nós, mas formam uma parte, mas quase inteiramente excluir como o nosso
mundo exterior, por isso tem inúmeras acabar com muitas condições externas
também por aqueles que vêm até nós, e muitos deve começar dentro de suas
proporções que nos afastam. As nossas relações externas, desde que respeitem tem
sobre a terra, se notar que mesmo para eles a condições interiores e, portanto, pode
ganhar-lhes um significado diferente para nós, o vento, o anweht externo a nós,
soprando internamente nele, o mar, cujas ondas que externamente ver altos e
inundações na dela, todo o tráfego de pessoas, onde todos estão sempre determinados
externamente pode ser encontrado por outro, é um de seus movimentos internos, toda
a história das pessoas, onde um sexo é sempre o outro destaca, um homem no lugar o
outro ocorre, pertence a um rio regulamentos internos, em que constantemente se
mantém como um todo, e todo o lado externo do nosso metabolismo faz parte de seu
metabolismo interno. Cada um de nós é puxado externamente ele há centros
estrangeiros, que inclui este centro uma como ela, cada um de nós gira diariamente
como parte de terra atrás periférico ao seu redor de um eixo externo, o eixo da terra,
pois é este eixo próprio interior. Em breve teremos o verão eo inverno logo, logo o
dia ea noite logo, logo a tempestade e breve silêncio, ela tem sempre verão e sempre
inverno, sempre dia e sempre à noite, sempre tempestade e sempre o silêncio, tudo ao
mesmo tempo, apenas em lugares diferentes, todos periodicidade a este respeito,
refere-se a ela apenas para uma alteração do local, no entanto, é uma mudança no
tempo para nós.
Mas tudo para além do homem pertence à plenitude ser interior da Terra, também
contribui para o seu poder absoluto, ao mesmo tempo que pertence à
condicionalidade externa e determinação do povo de tal forma em todos os lados da
dependência externa, é mostrado a mil adições, exceto para se pesquisar o que a terra
é o todo em si mesmo, o acontecimento mil força externa, para a qual é a enorme
internamente. Ele não tem a posse completamente auto-suficiente e circulação de
substâncias e forças como eles, e só através de intercâmbios e complementar as suas
substâncias e forças da terra, ele pode chegar, e qualquer tentativa pelas declarações
contra ele o mata. Se você tomar um homem da terra, ele iria morrer, mas a terra que
não morrem, eles substituídos imediatamente por um novo. Como ele está sujeito às
suas forças que produzem e sustentam, para que seus prejudicial e destrutivo, em
terremotos, tempestades, inundações e glúten. Mas só danificá-lo e destruí-lo, ao
passo que a sua degradação e destruição, ao invés de ela ter terra algo que é em si
mesmo um de seus mudança de vida interior, cuja virtude sempre Altes levar para
longe, para substituí-lo por Young e fresco, caso contrário, que em nosso corpo é
feito. E tanto homem wirtschaftet na superfície da Terra, não é algo que ele pode
como um estranho sobre eles, mas algo que pode sobre si mesmos; qualquer violência
que ele acredita que o lado de fora para praticar com eles, não é menos sua própria
força, ele pode, quando vos parte ou órgão, para fazer qualquer coisa que eles não
podem fazer por si mesmos, então eles podem fazer contra ele inúmeras coisas, o que
ele deve sofrer apenas dela.
Em toda esta consideração podemos estar certo ao dizer que a terra é relativamente
menos de Mitbedingungen exterior dependente, puro stand-up, mais auto-suficiente,
um círculo completo em si mesmo, na criatura todo, então, mais independente do que
o homem, cujo inteiro self, na medida em que ele tem aqueles apenas uma parte, um
lado de sua independência é, no entanto, depois de inúmeras relações deles vai além
dele, de que tem direito as relações de dependência externa.
É verdade que a Terra não é um ser absolutamente independente, tal é apenas o
mundo inteiro levando toda a Deus. A terra tem suas relações de dependência externa
do mundo celestial exterior, que é implantado, só que está em um nível mais alto de
independência do que a pessoa, a menos que as partes Pessoa Este suas relações
celestes exteriores de dependência, mas agora ainda mais alto ou muito mais,
incluindo tanto relações terrenas exteriores da dependência tem que pertence a suas
condições essência interior. A terra é vice-resolvida pela atração do sol, o homem
deve, com: a terra precisa do sol para o desenvolvimento da vida orgânica, o que
inclui a vida do homem e da terra deve suas relações externas ritmo, para o céu, para
que ele também tem o homem e só através dele a terra. Nesse sentido, portanto, o ser
humano antes que a Terra não tem nada à frente, ou apenas o avanço quando a isso
para formar um avanço que ele era uma pequena parte da terra e suas dependências
externas do céu só se sente do lado e às partes para que ele só vai para ele. Porque ele
não tê-la do mar em seu corpo, ele tinha certeza de que, também nada do seu fluxo e
refluxo, e porque ele não está usando seu mundo de planta verde, para que ele possa
sentir a sua crescente e minguante, as mudanças de verão e inverno, não como o
Terra.
Uma vez que existem apenas os níveis de independência, uma vez, por isso, então,
naturalmente, também o homem tem sobre a dele, outras criaturas terrenas, e não há
uma nova distinção da terra das pessoas é que elas, em todos independente do que
ele, agora peças componentes mais independentes tem ou membros, como ele, uma
vez que eles próprios com animais e plantas, incluindo um dos dele, e como seus
membros, novamente, não os seres humanos tão independentes, os animais, as plantas
são. Só a independência que ele tem contra as suas criaturas vizinhos, para não ser
confundido com tal, contra a própria terra-mãe.
O outro fato que o homem e os organismos terrestres são realmente os membros
mais complicados e mais desenvolvidas do Erdleibes, implica que a terra,
interpretado de acordo com os seus traços comuns sem levar em conta estes
elementos, a situação de ordem mais simples e clara apresenta, construído de matéria
e ativo parece que esses organismos, com a consideração, mas e interpretado de
acordo com Mitbetracht a circunstância anterior apresenta-se como um ativo
verwickelteres distantes ou enredada em um sentido mais elevado, mais
profundamente elaborado e toda viva, que qualquer dos seus organismos
subordinados, tanto quanto a terra não só todos os meandros dos órgãos humanos,
animais e vegetais e seus processos inclui, mas também um envolvimento de todas
essas complicações, entre si e com os reinos inorgânicos contém, resultando em
relações de uso de material mútuo e efeito dos seres orgânicos, em parte, entre si, em
parte dado a conhecer ao resto do mundo terreno dá.
Como é fácil e controlado a passagem da terra no céu, como é fácil a sua rotação
em torno de si, assim como sua principal forma como apenas a divisão de suas
principais massas. Como irregular e complicado, no entanto, tudo está em transição
de vida, a forma ea estrutura do homem. Mas se queria dizer, portanto, todo o mundo
era um seres mais simples e mais matérias do que nós, por isso seria o mesmo erro,
como se queria chamar uma essência mais simples e crua como a sua mais
complicada, membros mais elaborados, olho ou cérebro, nosso corpo. Para estes
elementos intrincados contribuir não só todo o seu envolvimento com o nosso corpo,
mas agora ir até envolvimentos com o outro e com os outros órgãos do nosso corpo.
Nós já comparou o sistema subterrâneo com uma trança, um nó cujos tópicos prova
em pequenos nódulos, ds os seres orgânicos individuais convergem. Certamente você
será também um grande nó tal em algum sentido maior intrincada rica chamada, mais
Treinado como todos os pequenos nódulos que vão para ele, porque todos os
pequenos gânglios pertencem mesmo ao seu envolvimento, a sua riqueza, a sua
elaboração. Mas, claro, se você wegdenkt o pequeno nó e por meio deste os portões
principais do nó grande, ele cai aproximadamente em seus elementos separados, e
assim bezuglos para os organismos que costumamos considerar o sistema
subterrâneo.
Nós comparamos o outro lado, as criaturas orgânicas da terra com folhas e flores de
uma planta ou uma árvore, então sim toda a árvore não é nada simples e mais crua
para ser suas folhas e flores, pois, em vez de todo o complexo do mesmo auto, ainda
mais que este complexo é. Embora esta imagem é apenas semi-adequado. Porque os
ramos do tronco, as folhas e as flores da árvore de pendurar em uma única direção,
por assim dizer, por trás, pela tribo juntos, mas as criaturas orgânicas depois de terem
crescido fora do sistema de aterramento, também ocorrem no tráfego variada mais
íntimo entre si , formaram um envolvimento maior.
Suponha que juntos tudo o que há semelhanças e diferenças entre a terra eo
homem, vemos as semelhanças provavelmente motivo suficiente para chamar a Terra
um organismo tipo individual, como um ser humano, nas diferenças, mas em vez de
contra-argumentos únicas razões que têm um para citar organismo, mesmo em um
sentido ainda mais elevado, como seres humanos, animais e plantas. Todas as
características da unidade, distribuidor, peculiar, a independência, a estrutura, o
desenvolvimento de dentro para fora, expediente Através da educação que tivemos,
individualmente ou em combinação, podem ser responsáveis por este ou aquele ponto
de vista filosófico, o caráter de um organismo individual, encontramos no terra e não
menos, mas em um sentido mais elevado do que as pessoas novamente.
Embora chegaremos ao nome do organismo nada aqui, então nós não queremos o
mesmo para nós lutando também para uma certa definição. O que nos ajudaria
também o nome do organismo? As plantas também se aplicam aos organismos e
ainda para sem alma. É um título que ainda não existe um lugar e votar nos reinos de
alma, mas apenas a pretensão de tal pensão, e por isso não precisava do título, se
apenas os meios de alma poderia mostrar. É certo que se você tem um decidido de
uma vez por todas, apenas humanos, animais, plantas para nomear organismos, a
terra não é um deles. Além disso, certamente, por outro lado, que, se você perguntar
por que você ainda chamado realmente humana, animal e organismos vegetais, você
vai encontrar nenhum caráter essencial que não zukäme a terra em ainda mais
rigorosa e mais elevado sentido. E só agora que, em um sentido mais elevado do caso
traz consigo diferenças que, se alguém quiser entender o conceito de organismos
baixas e estreitas, excluir a terra dele.
Quantas vezes você realmente comparou a Terra a um organismo humano ou
animal, e muitas vezes apenas com a intenção de fazer uma coisa viva dela. Alguns
deles afirmaram abertamente para um animal 1) . Mas é precisamente aquele pelo
qual esperava-se para alcançar o mais seguro o objetivo de destacar a unilateral suas
semelhanças a um humano ou animal, teve que deixá-lo perder necessário. Ele ainda
permaneceu a incongruências fortes eo artifício era visível. A terra é hoje um nem
homem nem animal, e é impossível chegar ao menor, mas apenas o maior, o que
certamente se aplica também para ampliar os pontos de vista intelectual.A Terra é um
ser superior ao homem e animal, a partir deste ponto de vista, todas as suas diferenças
de humanos e animais para entender e chegar às razões para a sua vida acrescentou,
ao invés de subtrair dela. Então não é de discutir sobre, mas apenas para interpretar
ainda.
1) Como é que o grande Kepler descreveu em seu corpo terrestre Harmonia Mundi como um monstro vivo ",
cuja baleia-como a respiração, causada periódica, dependente do tempo dormindo solar e acordar, inchaço e
afundamento do oceano."Me emprestar esta nota de Humboldt Cosmos III. 19, porque eu não chegar ao
trabalho Kepler de enfrentar. Mesmo caso contrário Humboldt mencionado acima (p. 31): "A mesma escrita,
que apresenta tantas coisas esplêndidas, de modo que o raciocínio da terceira maior lei é, pelos exemplos
mutwilligsten fantasia da respiração, a comida eo calor do Erdtieres, sobre a alma animal sua memória, tão
desfigurado sua imaginação criativa. A grande homem segurava com tanta força a estas reflexões que ele
seriamente sustentou com o escritor místico do microcosmo, Robert Fludd de Oxford, sobre o direito de
prioridade dos pontos de vista de Erdtiere. (Harm. mundi. S . 252). " Mais tarde, a idéia de Erdtiere é
repetidamente à tona.

A semelhança radical da Terra com humanos e animais é a partir deste ponto de

vista, já que não tê-lo encontrado, também não deve ser esperada. Mesmo de animal
para pessoa, de um animal para outro, de animal a planta não é realmente um lugar
comparabilidade pura, em quaisquer criaturas orgânicas, os órgãos e funções são
diferentes, às vezes juntos, às vezes separados para baixo, fundiram-se em outras
formas, diferenciado, transferido, combinados . Mas a verdadeira das criaturas
subordinadas da Terra com relação ao outro, como se você não segurar ainda mais
como uma questão de curso em relação à entidade-mãe? Na verdade, é bastante óbvio
que um ser, que as pessoas, animais, plantas próprias como órgãos, incluindo, não
pode ser uma simples repetição de um único desses órgãos, tão pouco como aquele
em que todas as pessoas de uma simples repetição de qualquer uma de suas partes ou
pode ver os órgãos. Nenhum, e seria o maior, mas pode refletir a riqueza, a plenitude,
toda a versatilidade e toda a gradação do organismo completo em si mesmo, e por
isso não pode mesmo homem como parte ou órgão da terra. Um máximo de
quaisquer estados em seus detalhes de um dos maiores picos na estrutura de toda a
terra dar. Repita mas provavelmente as dicas de uma catedral gótica todo o
edifício? Subirão diante, chegando a um ponto, dividido, são do mesmo material,
olhar para o mesmo céu, como toda a catedral, como eles não devem, porque eles têm
a contribuir apenas membros da catedral, e, como tal, para dar-lhe o caráter, uma vez
que Eles também mais altos membros da catedral, e por isso o
Charaktereigentümlichkeit da catedral deve culminar com eles, mas a catedral
permanece indizivelmente mais do que uma repetição ampliada de seus picos mais
altos e não pode particularmente deseja realizar semelhanças entre ele e suas dicas.
E agora também está em toda a construção da terra indescritivelmente muito você
não consegue encontrar no homem, embora nada no homem, o que você não
encontrar de novo na terra, desde que contenham os próprias pessoas.
Alguns, comparando a Terra com as pessoas que cometem o grande erro que você
está olhando para o que a terra cedeu e através do homem, uma vez fora do homem
na terra. A pessoa tem um pulmão, um cérebro, um coração, através de e nele tem a
terra, mas não uma vez, mas ele, nem mesmo em um equivalente. O pulmão humano
é o pulmão da terra, o cérebro humano é o cérebro da terra, embora, naturalmente, o
seu cérebro não para toda a terra tem o mesmo significado que para ele, mas sim a
importância que tem para ele a importância que atribui tem toda a terra abaixo. Pode-
se, no entanto, olhar para algo que realmente para a Terra através do mesmo
significado gostaria que nós cérebro, pulmões, coração, etc, mas o mundo só não nos
repetir, como um todo, mas complementar com outras coisas díspares apenas para
toda a terra a fim de que a terra é sempre muito semelhante somente após as partes
que estão inventando. Se a torre tem um botão como um topo, para que nem sequer
exigem a repetição deste botão, exceto os botões ainda na torre. Em vez disso, apenas
um botão lá para fazer o que o botão é fazer com que a torre. E assim o nosso cérebro
está ali apenas para fazer a terra, o que pode um cérebro da terra, e você nem sequer
olhar para um cérebro nele, como encontrar nossos pensamentos nele. Ela ainda pode
ter alguma coisa sobre o nosso cérebro para fora, ou seja, a combinação de nossos
cérebros, mas tudo tem que ser um cérebro Supremo e quente? Nós têm se
comparado acima de uma parte da terra com um cérebro, mas queremos dizer mais do
que ele, em alguns aspectos o mesmo? E tudo é que depois de um certo respeito, e
depois de o outro não, e só é necessário quando as comparações, especifique o
relacionamento.
Não raro se compara o fluxo e refluxo com a pulsação da Terra, a circulação das
águas com a circulação do sangue, a atmosfera de um pulmão, verão e inverno ou dia
e noite, dormindo e acordando a terra, etc Todas essas comparações fazem de certos
página e pode ser muito ilustrativo para este ou aquele aspecto, porque, de fato
analogias significativas inversamente estendem-se desde a parte, as pessoas, em
geral, a terra, e, mas em conexão e, conseqüentemente, pode ser realizada sem nunca
sobre incompatibilidades vir, porque apenas se assemelha a nada, e por isso, se nos
envolvemos nos, por vezes, em tais comparações, eles só vai servir em todos os
lugares apenas para ilustração depois de um certo respeito e não a continuar a aplicar,
como neste relacionamento, que é apenas declarada.
Algumas vistas naturais-filosófico foram levantadas a este respeito muito diferente
por repita os membros subordinados da coisa toda maior realmente apenas um outro
nível, sim repetido tudo um ao outro, basicamente, no mundo. A tentativa de realizar
o tipo, mas sempre falhou. Considere alguns dos exemplos acima em mais pormenor
neste contexto. No entanto, ele tem muito a recomendá-lo a dizer à primeira vista: O
ciclo da água é a terra que o fluxo de sangue por nós. A água sai do mar por
evaporação para o ar, a partir do ar pelos rios sobre a terra de volta para o mar. O mar
com o pulso das marés é que lembra muito o coração batendo, o rio e riacho ramos
dos ramos da veia, ea atmosfera em que a água é sempre transferido novamente, para
os pulmões. O metabolismo da terra está ligada de forma significativa para este
ciclo. Até agora tudo parece se encaixar. Mas tudo está a ficar ao tentar realizar a
comparação entre o que se aproxima. Nosso coração deriva através de seu pulso o
sangue para todas as veias, mas o mar deriva através do pulso do fluxo e refluxo da
água não estava lá nos rios ou no ar, mas o fluxo e refluxo é completamente alheios a
isso. Marés com que a água (ou melhor, apenas sempre uma parte da água) em um
determinado ciclo em torno da Terra, o que por um análogo com veias e pulmões não
é o discurso, e um outro ciclo é, a água dos oceanos leva de volta através do ar para a
terra e da terra pelos rios para o mar, onde, então, é um análogo do pulso de
questão. Para este efeito, o pulso do mar sugestões externas muito mais imediatos
deve a sua origem, como o pulso do nosso coração, que é apenas na dependência
distante. Além disso, a razão entre a circulação para os pulmões pode ser reflectida na
razão do ciclo de água para a atmosfera apenas muito fracamente. A água não é
oxidado na atmosfera, tais como o sangue nos pulmões.
De outro lado, ele tem muito a recomendá-lo para comparar o reino animal na
terra com o chamado dos sistemas animais, di sistema nervoso e muscular em nós
como portadores preferenciais e corretores de sensação e movimento arbitrário,
especialmente desde que a massa principal do sistema nervoso também mostrar e
sistema muscular, a tendência a formar massas irregulares como os animais; reino
vegetal, por outro lado, como com os sistemas de apoio e agentes são os chamados
funções vegetativas para nós, isto é, sistema principalmente vascular e sistema
digestivo, porque desde que os vasos também mostram uma forma ramificada as
plantas, e os intestinos muito bem pode representar as raízes com as suas fibras com a
sua vilosidades, e, finalmente, o reino inorgânico com o sistema esquelético, tecido,
cabelo, unhas, epiderme, e semelhantes, de que, principalmente, apenas servem todo
o aperto e bainha para entrar e sair os principais sistemas de bater na raiz, como
nomeadamente o sistema ósseo corresponde a muitos aspectos da estrutura da rocha
da nossa terra.
Mas mesmo essa comparação é verdadeira apenas em parte, pois se lembrar
apenas óbvio, mas para que o esqueleto de rock da terra não podem ser movidos
pelos animais, tais como os ossos movidos pela ação dos músculos e nervos, as
plantas não fornecer tanto da vida agitada dos materiais, tais como o sistema vascular
em nós, etc Além disso, essa comparação com o que precede em conflito. Se o
sistema ramificado de rios e córregos é apresentar o sistema vascular ramificado da
terra, de modo que não se pode imaginar a mesma coisa, no mesmo sentido, e vice-
versa, o reino vegetal ramificada. E, basicamente, nem a um ou outro bastante
imaginar que, no mesmo sentido, como em nós, porque o movimento dos sucos em
nosso corpo, o movimento da seiva das plantas e do movimento de rios e córregos na
Terra e os vapores o ar em vez do sistema terrestre em geral até algo complemento
total (ver apêndice). Isso inclui certas semelhanças não que você pode seguir, sem ter
que ser cego para as diferenças permitidos.
Nem do que apenas fazer uma comparação do homem com a terra, de acordo
com a nossa visão do assunto a preparação de comparação natural, filosófica, como
tem praticado sua única divisão do reino animal eo reino vegetal Oken. O mesmo
considerado (General Naturgesch. F todas as classes p 896) auto-animais. Apenas
como partes da grande besta, que é o reino animal Isso ele considera como um todo,
que nos animais individuais tem seus órgãos. Um único animal produzido quando um
único órgão destaca do corpo do animal em geral e trata de relativa independência. O
reino animal é, por assim dizer, só o animal mais alto desmembrado: homem, pelo
homem tudo menos nos vários animais encontrados fundidos em si mesmo e contém
um acordo. Mas de acordo com nós, nem o reino animal, o reino vegetal ainda
constitui um auto para ser visto como o corpo, mas apenas dois conexão com toda as
formas terrenas tal sistema. Isso cabe a nós o princípio de toda a abordagem.
Mesmo a comparação geral do homem ou a humanidade com um órgão da terra
encontra Apesar de, após alguns aspectos, muito bom, depois o outro, mas novamente
muito pouco, se nós exigimos refletida para o nosso organismo a relação de nossos
órgãos, e, portanto, ele pode também tão só ser uneigentlichem ou um sentido mais
amplo, que os seres humanos ou a humanidade é chamada de um órgão da Terra,
como um organismo permite que a própria terra em um sentido mais amplo para
chamar a si mesmo, e é para desistir de um jogo aqui por todas as características
especiais, desde o início.
A terra não é, portanto, apenas algo quantitativamente maior do que os seres
humanos e animais, mas também algo qualitativamente diferente. Se ela é que as
pessoas interessadas e os próprios animais, ganha outras condições internas e
externas necessárias como os que preocupado com isso, porém, mantendo certas
condições básicas da comunidade, mas apenas muito geral. Sim, que é muito maior
do que a sua animais humano e tem em si muito, eles têm muito a fazer o contrário.
Goethe disse uma vez (no Contrib sentido Osteol Ges WB 55 S. 231.): "A primeira
vista, depois deve-se pensar que ele deve ser também possível que um leão de 20 pés
poderia emergir como um elefante por deste tamanho, e que a mesma luz deve ser
capaz de mover-se como o Lions agora localizado no chão quando tudo seria
relativamente proporcional, mas a experiência nos ensina que os mamíferos
perfeitamente treinados ao longo de um determinado tamanho não estender a seguir, e
que, portanto, com o aumento do tamanho a formação começam a vacilar e monstros
ocorrer. " Goethe está certo. Mas se é verdade que não pode haver mais mamífero
sobre um determinado tamanho para fora, por isso segue-se naturalmente que a
natureza, eles queriam fazer ainda mais criaturas, tinha que fazê-lo por outro
encerado, como os mamíferos se baseia; mas então ele também é tolice querer com os
mamíferos para olhar e realizar comparações da terra, em particular. Pode um sapo
não inchar o tamanho de um boi, sem estourar, como você poderia pedir de bois que
elaborem em conjunto a pequenez do sapo sem sua zerkrache, mas uma demanda
muito mais, exigindo que a grande criatura , a terra, os corpos, como o pequeno
homem, o show pequeno animal. Mas se o extremo de ampliação em mamíferos são
monstro pesado, por isso não se segue que uma criatura que será ainda maior do que a
baleia, elefante e rinoceronte, ainda pesado, mas ela só vai ser apenas uma questão de
um outro plano mais adequado para para colocar a sua formação com base no uso do
tamanho imenso para dominar e avançar permitido. Quando a terra é realmente o
caso, ele oscila virou o suficiente através do céu, e os seus membros, as suas criaturas
di mover-se livremente o suficiente para ela. Apenas com quatro pernas, como a
mamíferos, não foi na terra. Em geral, no entanto, se levantar a questão de que
alterações teria que aprender a organização de um animal, a fim de ainda existir vivo
e funcional, quando deveria ser tão grande quanto a Terra, teríamos apenas encontrar
as requeridas, o que realmente é o fim da Terra ver cumprida. Mas eu falo agora não
deve continuar, porque ele vai ser o futuro do caso (ver n º 2 e 3).
Para resumir do anteriormente apenas passageira e tocou pontos visão geral agora
para fazer alguns um pouco mais de perto, sem outro fim que não aquele para o
desmembramento comum aproximar a terra que liga a algo mais comum, que é a base
de nossas considerações, como ela mesma seu tem fundamento na natureza. Há
fragmentos de um pequeno (comparativo) Terra física e céu cliente que oferecemos
aqui, apenas distinguida da forma profissional e escolar normal de tratamento de tal
ensino é que as peças aqui durante todo mostrado, em vez do todo quebrado e
novamente para serem incorporadas a partir da filosofia natural comum é que tanta
atenção às diferenças entre a terra eo homem e tanta ênfase é colocada em como as
semelhanças. Nós vamos aqui dizer nada a não ser o que todo mundo conhece e
admite, somos apenas algo a dizer de forma diferente do que todo mundo está
admitindo que o habitual. Agora veja a você se você é o Sr. ou escravo do hábito, que
sempre adiado para zerstückelnden e isolante consideração. Eu fazer o curso de
qualquer lugar subordinados de algumas hipóteses sobre o estado original eo interior
da terra, que pode ser contestada, no entanto, na última nada vai chegar. Elas dizem
respeito a uma área onde há apenas uma hipótese, ea nossa é basicamente nada vai
ser, mas, como um pouco mais de desenvolvimento, aqueles sobre os quais os
pesquisadores mais completas já praticamente, se não completamente unidos.
Em relação às comparações especiais de carácter não raros entre as partes ou
características da terra e nosso próprio corpo que você não vai deixar a observação já
feita em conta. Tais comparações são, de onde eles ocorrem, só servem para trazer
alguns, de fato comprometido para nós e para os aspectos marcantes de terra, não é
válido, mas de outra forma ainda mais do que realmente pegar. Digo mais uma vez
que eles não podem fazer mais do que dentro de certos limites. Depois de outros
aspectos, em seguida, bate outra coisa. Portanto, a mesma parte do mundo é muitas
vezes comparado a partir de diferentes pontos com partes muito diferentes do povo.
Para não muito a inchar nesta seção, refiro-me algumas das considerações que pertencem aqui,
não apenas como essencial para a prossecução, em um apêndice.
l Todos os materiais da terra como a forma do nosso corpo perfeito em si mesma
massa coerente e coesa, em que a massa do nosso corpo entra com ainda sem
solução. Esta idéia não é de forma familiar para nós, como deve ser a natureza do
caso. Se até saltar sobre o chão, uma subida de balão de ar, um pássaro voa, uma
pedra é lançada no ar, queremos dizer aqui um pouco de solvente da terra em curso,
por isso o nosso caminho através da Terra provar nossa conexão sem fio com a
terra. Mas isso só é verdade de que a visão limitada do mundo, que pode segurar a
terra sólida para o todo. O pássaro que voa pelo ar, suspensos, exceto que a gravidade
ainda se liga a ele para a terra, nem por todo o ar com a terra, é apenas uma parte
mais densa da terra, a fazer ondas em um mais fino, e quando corremos sobre a terra,
navios, isso não é diferente do que se o Blutlügelchen nadar no sangue, de modo que
todos permanecem nossos corpos da matéria da terra abraçá-lo, se nós só lembrar que
o ar, com a terra em uma ampla sentido pertence. Basicamente nos fecha a Terra com
sua parte transparente Zuziehung bem como um âmbar do mosquito, apenas com a
diferença de que o mosquito é morto por inclusão no âmbar, mas nós temos apenas
nossas vidas por essa inclusão, pois cada órgão só por Associação com o seu
organismo que não são apenas nas relações aleatórias externas ao nosso entorno, mas
orgânica para oito mil passando pelo mesmo, as relações têm crescido com ele.
Mas a terra excede a intensidade da conexão até mesmo os nossos corpos. Podemos
perder partes de nosso corpo quantos soldado deixa a perna para trás no campo de
batalha. A Terra é um et une indivisível , indestrutível, um verdadeiro átomo do
universo, não um matemático, mas um físico, não há na natureza nenhuma faca que
eles compartilham, nenhum vento pode soprar algo dela. O que ela tem, ela
fez. Como é fácil a pessoa inteira une basicamente, se ele quer ter todos reunidos, ele
detém apenas filtros de água, quando ele insiste na força de sua constituição, ele
insiste apenas em um aspecto fugaz. Ele está envolvido em um processo de resolução
e reconstrução constantes, as substâncias são absorvidas por ele apenas por, e,
finalmente, ele se derrete por completo, depois de mil anos é o seu corpo espalhadas
em mil ventos, mas tem que depois de mil anos, ainda em conjunto o seu como o de
hoje, e nem mesmo uma partícula de poeira liberado de seu corpo longo
zerstobenen. Imaginem ainda não é como se o ponto de terra é que é muito mais
ligado do que o nosso corpo, mesmo por tanto como morto, rígido, não, ela tem todo
o nosso processo de dissolução e reconstrução em si, por si só, aqueles mil ventos que
dispersam os nossos corpos, todos vão na mesma, nunca para além deles. Ela está
mais vivo do que todos nós juntos e ligados do que todos nós, porque inclui todas as
nossas vidas, ao mesmo tempo com a banda toda a nossa gangue. As substâncias que
espalhados aqui, ela envolve em outro lugar em uma outra banda, mas nossos corpos
schauerts para ir uma vez fora da gangue, ele sabe que nunca poderá encontrá-lo
novamente.
2 A terra está em tamanho, peso e poder de mover um monstro contra nós, mas são
relativamente contra eles, se nos lembrarmos de que é uma parte muito menor do
mundo a que pertence, como se dela. Assim, podemos, portanto, não consideram a
ser criaturas insignificantes que muitos trillionenmal nos excede em peso e tamanho,
especialmente porque a maior no mais jovem deve procurar o seu maior significado.
Na verdade, se todo o revestimento orgânico da Terra é apenas uma pequena auto
humilde contra a massa total da terra e do conjunto dos movimentos orgânicos apenas
infimamente pequena parte dos movimentos globais da terra, estes insignificância
quantitativa do reino orgânico não é um qualitativo confuso, como antes, a variedade
e complexidade de formas e movimentos orgânicos sempre têm o mesmo significado
não um eminente Embora em relação à terra, mas vai deixar instalar-se na terra e para
a terra. Ao todo, parece em todos os lugares o mais significativo em uma maior
fenômenos sensoriais sobre as menores variações de bastante desproporcional
predominante tamanho da cabeça para se basear, como hinwiederum mesmo a exigir
como base, e sobre as mudanças de uma pequenez de ordem superior (uma expressão
matemática), para a qual também um localizado Mudando menor peça da
ordem. Assim, as mudanças físicas que são usados por aqueles dos nossos próprios
pensamentos, inconcebivelmente fina e parece muito pequeno em comparação com
os enormes fluxos de sangue e os movimentos dos músculos do nosso corpo, por
assim dizer, fazer a sua base bruta, sem esta almofada áspera, mas poderia esses
movimentos finos também não ser. Se uma torre de sino é tocado, ela tem toda a torre
abaixo e vibra em grande arco e para trás, seu chocalho depois de outros bares nele,
mas tudo isso é apenas o bloco bruto para invisíveis pequenas oscilações do sino, que
na verdade apenas definir o tom, até o último que ele chegue. Também traz um
grande piano com o jogo de chaves pesadas nenhuma outra fruta do que as belas
vibrações de suas cordas. O maior apelo de uma pintura não é baseado na mais
grosseira, mas seus melhores trens, até mesmo ignorar completamente a aparência
crua, mas o melhor treina o sistema da pintura deve ainda assunto em linhas gerais. O
surgimento das cores por prismas ninguém sabia muito tempo para explicar a teoria
ondulatória, depois, porque você não conseguiu ter em conta as mudanças de ordem
superior, etc
É pacífico repousa a importância das pequenas modificações finas de tamanho
grande não em sua pequenez e delicadeza em si, mas que uma interferência mais
diversificada, mais variada, mais íntima, por assim dizer, mais encontro penetrante,
complicação, entrelaçamento, cruzamento, mesmo se torna possível. Para isso é fácil
de ver que uma verwickelterer indescritível e intimamente nó entrelaçados de muitos
segmentos de aranha finas podem ser formadas a partir de um pequeno fio de
espessura, no caso de igualdade de massa ou no mesmo espaço, e também que a
mesma energia cinética (no sentido da mecânica) muitos ondas pequenas pode ser
uma interferência mais complicado do que alguns grandes. No entanto, exige a
criação e manutenção de um grande número e variedade de pequenas mudanças em si
geralmente tem uma fonte grande e ativa sustentável, alto, luz e seu desenvolvimento
uma ampla base ponderada. Se a Terra fosse menor na proporção de suas criaturas ou
estes maior em relação à Terra, eles teriam menos viver juntos sobre ele e isso pode
ser colocado em relação muito menos diversificado para o outro, e seria uma
interação menos rica e complexa entrar no mesmo, ea base do desenvolvimento
humanidade ora menor, e, portanto, também a quantidade de desenvolvimento são
baixos. Um bastante grande terra em relação ao muito pequenas criaturas foi,
portanto, para o alto desenvolvimento da terra Günstigstmögliche, e vemos que a
consideração objetiva em um grau requintado atendidas.Na terra, nem mesmo em um
grau absoluto, mas no mundo, em relação ao qual a própria terra pertence aos
tamanhos de a pequenez da mais alta ordem.
Suponha que o homem ainda seria o dobro do tempo, é tão grande e tão grosso
como ele, sua massa seria oito vezes duas vezes duas vezes duas vezes tanto quanto
agora, por isso seria oito vezes mais arável necessário para alimentar um homem, do
que agora, ea densidade da população seria permitido apenas oito vezes menor do que
agora. Há um meio nada que plantas e animais, dos quais ele se alimenta, de acordo
foram crescendo, então eles também teriam mais espaço e ainda mais espaço para
alimentos. Toda a vida seria um enorme, isolado e em consideração do que sob o n º
3 c. vai ver, aceitar lento natureza, como a força muscular não aumentaria em
proporção ao tamanho, em vez de que agora todos compreendem uma pequena área
com facilidade e se põe em rápida mudança relações com os outros.
Encke tem Berl. astrônomo. Jahrb f 1852, pp 318-342 Anh dado um tratado
sobre as dimensões da Terra, juntamente com mesas para a forma da terra de acordo
com as disposições de Bessel. Pode ser de interesse, os seguintes dados, como o mais
recente, a partir deste comunicado de encontrar.
Entre os toises no papel e nos quadros, a Toise de Peru ou o ferro armazenado
no modelo de Paris a 13 ° R. é para ser entendido.
meio principal eixo da Terra 3272077.1399 toises;
metade eixo menor b - 3261139.3284 -

Achatamento

= 0,0016741848
Depois de um estudo recente de Encke no Sonnenparallachse a
distância média da Terra a partir do sol é 20682329 geog. Miles,
dos quais 15 vão em l graus do equador.
Além disso, l geog. Mile = 3807,23463 toises = 1970,25008
Preuss. Rods de 12 pés.
superfície de toda a terra = 9.261.238,314 geog. ‡ Meil.
cubicagem --- = 2650184445,1 geog. Quilômetros cúbicos.
De acordo com informações anteriores eu cobrar para aceitar uma densidade
média da Terra = 5,55 (de acordo com a média do império e os experimentos de
Baily), o peso da terra a 116 635 trillion Preuss. Quintal (110 libras). Nas cartas de
Cotta é 114256 trillion Leipz. Quintal calculado em Gehler Dictionary (sistema
mundial artigo) De Littrow, de acordo com a muito pequena densidade anteriormente
adotado da terra 9 / 2 , apenas para 87142230000000000000000 Viena. Zentner.
Na maior pirâmide as maravilhas não é tanto o mundo como as pessoas, 360.000
pessoas por 20 anos para construir tinha, e seu conteúdo ainda é apenas cerca de um
milionésimo de um quilômetro cúbico e Bessel notou 2) que tudo o que os poderes do
homem e em seus meios de descarte do Dilúvio mudaram muito consideravelmente
da ficha, talvez nem mesmo medir uma milha cúbica, ir contra a terra depois Bessels
cálculo do dilúvio exercício todos os Vierteltag 200 milhas cúbicos de água de um
quarto da circunferência da terra na outra cria, eo Ganges perto de 6,4 bilhões de
metros cúbicos de lama leva a Everest anualmente para o mar, que é uma camada de
solo de 16 Q-milha trecho de l pé de espessura. 3) Aqui está, desde há lugar a
comparabilidade completa, como a maré e Flußbewegung um movimento interior da
terra, onde continuaram cria uma parte de sua própria massa; Fort criação das cargas
durante a construção da pirâmide de pessoas, mas um movimento deles cargas
externas é, mas pendurar os movimentos que trazem as pessoas externamente, pelo
poder os movimentos internos do mesmo e pode servir como uma medida da
mesma. Closer é a comparação do poder do pulso do mar com o pulso do
coração. Naturalmente, este último também forçar vezes algumas gramas de sangue
cria em um minuto a partir de cerca de 70 a um quarto do coração no outro, ou a
partir do coração para as artérias, muito pequeno em comparação com a potência do
pulso do mar.
2) Popular Vorles. sobre astronomia. P 166 ff

3) Burmeister, história da criação. 3 Ed p 22

3) Em uma confirmação prévia do que já dissemos anteriormente que um aumento

do tamanho torna as coisas não só maior, mas também é diferente. Mas, mesmo
depois de muitos de outras relações, este princípio afirma.
a) O pequeno modelo de uma máquina ou de um edifício no qual as proporções de
todas as peças são pesadas de forma tão eficiente quanto possível para o seu
desempenho deve aceitar quaisquer outras condições na execução de grande escala, o
expediente ainda deve ser apenas suficiente. Em vez maior escala, a execução tem
lugar, os mais grossos, peças de suporte sólido em relação à realizada deve ser, de
outro modo sofre resistência e durabilidade por causa do peso a ser suportado pela
relação cúbica, que é dependente da durabilidade secção transversal do quadrado
transportadora apenas após o proporções de dimensões crescentes.Mas o mesmo
princípio também se estende para os organismos. Se você quiser aumentar o zoom em
um mouse, mantendo suas relações com as pernas do elefante, eles não seriam
capazes de suportar, mas sim porque o elefante é tão grande, ele ainda tem de ter em
relação ao seu peso corporal tanto desajeitado pernas. Se ele fosse maior, ele tinha
que ter pernas mais grossos. As montanhas, querem, mas também são, são muito
maiores do que um elefante, de modo que as pernas realmente ainda mais cruas,
então eles estão em uma única perna larga, puxou junto a ampla base da montanha, ea
carga se afunila para cima cada vez mais . A terra é agora ainda maior do que as
montanhas, por ter de suportar-se nas montanhas, como é seu vestindo totalmente
reuniu em um cofre de espessura, sólida, pois de fato, a crosta sólida da terra apenas
um cofre para o conteúdo líquido , e todos suportados por outro lado, parece
insignificante.
b) Por si só, entende-se que você não pode jogar em uma redução, o que é em si
mesmo o melhor elaboração possível em larga escala. É algo grande preparado com
toda a diligência do artista, por isso ou os melhores trens deve borrar na redução, ou o
pequeno pode jogar apenas uma peça de grandes. Por isso mesmo, também o homem
não se repita em miniatura a terra é sim apenas uma parte do desenvolvimento fino da
grande terra de novo por uma auto-representando diretamente tal, mas ele deve e em
seu pequeno espaço, mesmo mar e dos rios, e todos os animais plantas com o jogo,
não iria funcionar, e da natureza da matéria, não existe aqui.Grandes artistas,
portanto, tente também preferem em grandes obras de arte do que nas pequenas,
porque a pequenez os impede de desenvolver a plenitude ea profundidade de sua
arte. Só que alguns caem no erro de fazer o Big desajeitado e vazio. Mas os grandes
criaturas divinas são, portanto, feito tão grande que finamente, eo trabalho mais rico
fora a maior fundação neles.
Então mostra o tamanho absoluto da Terra como um momento muito importante
para a sua perfeição, e não de fato, em si, porque senão uma montanha e um elefante
seria mais perfeito que um ser humano, mas como a base para o seu desenvolvimento
rico e alto. Uma terra tão pequeno quanto um homem não teria sido capaz de suportar
até mesmo em pequena escala, o que ela faz agora grande, não seria uma única
pessoa pode transportar em um pequeno, tão grande quanto o que for, contribui um
bilhão de pessoas, o que os torna um seres exaltados. Mas queria que o ser humano
até ampliar a extensão da terra, ele seria apenas um monstro desajeitado, porque todo
o desenvolvimento da terra da qual ele é apenas uma pequena parte dele
abginge. Pois, na verdade, ele contém, seu pequeno tamanho é apenas direito. Somos
lembrados aqui novamente em um princípio de arte. Um Deus tolera bem a
representação em mais de tamanho humano, e não o número insignificante de uma
pintura de gênero. O homem, no entanto, é apenas um exemplo antes no reino da
natureza. Mas a Deus não poderia ser muito grande representado por nós, sem sim
para aparecer monstruoso como sublime, mas porque teríamos de representá-lo em
forma humana e as formas grandes não sabia preencher. Mas é diferente com os seres
superiores reais.
Nosso próprio cérebro pode dar o testemunho de pessoas que o tamanho faz mais
do que aumentar. Pacífico que o homem não tinha um modo relativamente grande
cérebro, quando uma pequena massa do mesmo nível de desenvolvimento, que é um
pouco mais de aumento quantitativo, teria constituído, só que, claro, também o
tamanho do cérebro não está sozinho e se faz, mas somente se eles são um espaço,
mais educado e versátil de desenvolvimento. Mas a terra é também aqui de novo
diretamente sobre as pessoas, já que tem o cérebro de todos os seres humanos e
animais, como variedade e altura não poderia ter sido com um único pequeno
humano ou animal Procuradoria cérebro. Contudo, a influência do tamanho pode ser
rastreada ainda mais.
c) pensaria ampliamos nosso homem ou um elefante até a extensão da terra, que
seria, mesmo que um terreno adequado disponível para andar nele, mas nem um
pouco e nem pode mover seus membros a partir do local, mais uma vez da razão que
o corpo ea carga no membro cúbico, o (dependendo da secção transversal) da força
muscular aumenta apenas nas relações quadráticas das dimensões. Musculoso Então
deixe o movimento de uma grande criatura, como a Terra é, em geral, em conjunto,
realizar apropriado nem para grandes partes. Assim, realmente vemos músculos
apenas relacionados com os movimentos de relativamente pequenas partes da terra,
mas faz com que os movimentos na Grande por outros meios. Como, pois, mesmo no
reino animal já os movimentos são realizados não apenas por músculos.
Um sucesso do último princípio não é contestado que , ceteris paribus, os
movimentos de animais de pequeno porte são mais rápidos do que animais de grande
porte. Um salto de pulgas do tamanho de um elefante não teria de ser produzida.
d) Foi observado que as muito pequenas infusoria um pulmão e estômago não são
necessários, bem como, como nós, porque todo o seu corpo pode ser impregnar com
o ar e nutrientes diretamente através da superfície externa, bem como as partes mais
íntimas do corpo a superfície são muito próximos. Estes animais são, em certo
sentido nada além da superfície. A partir da razão frente a uma grande criatura fosse
pulmão e estômago pode não precisar de órgãos internos como causa da maneira
como para o interior seria muito longo, então realmente todos os pulmões e
estômagos e cérebros estão ligados à superfície da terra. É explicado que ainda
melhor, o seguinte exemplo:
Se você queria uma casa, mantendo suas proporções ampliar tanto que cobriram a
terra, e escusado será dizer que há muito escuro dentro e o tráfego entre o interior da
casa e do mundo exterior através do longo caminho de dentro para Lá fora seria
muito prejudicada. Em vez de uma casa grande, portanto, você constrói em vez vários
pequenos. Mas suponha que você tinha razões para construir uma casa grande, o que
teria que ser o cenário? Os quartos habitadas poderia ser feita apenas na periferia,
onde não há falta de luz e de ar ea comunicação com o mundo exterior é fácil. Se,
portanto, uma única criatura tão grande quanto a terra, assim devem os fenômenos da
vida, de preferência juntos empurrando por razões semelhantes às da superfície
externa, porque o mercado ou a vida mudança interna em uma criatura pode se
divertir apenas pela relação com o tráfego externo a si mesmo. Mas como ela
realmente é na terra.
Na casa grande, claro, o inconveniente surgiria que o interior seria ocioso, e por
isso você não pode construir casas ao longo de um determinado tamanho, ou
construí-las com um grande quintal. Mas na Terra, este inconveniente não ocorre,
porque aqui o interior, ao mesmo tempo, a mais baixa, e, por conseguinte, ao
contrário de uma casa, ao mesmo tempo representa a parede da fundação.
e) Quanto mais um corpo aumenta, mantendo suas proporções, o mais difícil deve
ser sempre a alimentá-lo através da superfície do mundo exterior, porque a superfície
é ampliada em apenas nas relações quadrática, enquanto a massa na cúbico. (Seja
sempre esta relação argumenta neste assunto.) No entanto, o seu tamanho leva ao
aumento da possibilidade de fazer o auto para a despensa para a sua
subsistência. Embora, portanto, subir as pequenas pessoas e animais tudo no
metabolismo com o mundo exterior e, portanto, tornaram-se muito dependentes deles,
a grande terra tornou-se independente por ela, é tudo o que precisa para a
conservação e renovação da vida dos materiais mais grosseiros dado, que permite tem
os pendurar no éter puro, a partir do qual é agora fornecido de modo não perturbada e
abundante de luz e calor. O tamanho da Terra é, portanto, também um muito
importante Bedingnis sua frugalidade exterior em termos materiais grosseiros.
f) Eles ainda gerir a água da fonte quente cura Gastein depois de cerca de 10
quilômetros de distância Salzburgo para servir não para a natação, e ainda estava
muito quente lá que um fechado, a água Gastein têm a propriedade maravilhosa que
aquecer muito firmemente segurar. Experiência posterior mostrou que a água
desagradável se comportou exatamente o mesmo. Era só uma questão de levarem a
água muito grandes de toneladas, em uma pequena xícara de água Gastein seria tão
bom quanto tudo o resfriado comum chegou a Salzburgo. A Terra é agora um barril
muito grande cheia de líquido quente, mas porque muitos trillionenmal maior do que
o barril Gastein resfriado com milhas paredes grossas, até milênios para nada
perceptível. Agora é fácil ver que, se os seres humanos e animais de sangue quente,
são tomadas medidas especiais para manter o calor interno uniformemente
(respiração, digestão, e ainda muitas outras coisas devem trabalhar juntos para fazê-
lo), na terra desses recursos simplesmente pelo tamanho e foi poupado por a
espessura da parede, mas eles são Suplementar montada ali, onde o tamanho do seu
calor não se estende influência restritiva, que se encontra à superfície da terra, em
partes onde se pareciam particularmente importante. (Cf. Apêndice.)
Mesmo quando os organismos pode ver a influência do tamanho do calor no facto
de que não é nenhum dos animais de sangue quente, isto é, aqueles que têm uma
temperatura significativamente mais elevada do que o ambiente, são de dimensões
muito pequenas. Enquanto a produção de insetos de calor, pois é consideravelmente
mais quente do que do lado de fora em uma colmeia de abelhas, mas apenas
acumulando quantidade de abelhas nas áreas injetadas, este calor é perceptível, e por
uma única abelha em campo aberto, eles vão ser rapidamente dissipado para o
exterior, também estão em insetos não disponíveis como o nosso significa para
regular o calor para que ele sempre fica no mesmo grau, como esses fundos seria
infrutífera, mas a pequenez dos insetos para suportar os efeitos de variação de meio
ambiente. Os menores criaturas de sangue quente são os beija-flores, mas elas
crescem apenas sob os trópicos, onde o calor já está se aproximando do calor do
sangue, e apoiar a geração de calor interno por movimentos muito vigorosas. Estes
pequenos pássaros respirar muito mais do que grandes. Com a respiração no entanto,
é que o calor em conjunto. Então (por Regnault e Reiset) o consumo de oxigênio para
o mesmo período e os mesmos pesos dos pardais 10 vezes maior do que em
frangos. As aves são, na verdade, média menor do que os mamíferos, mas é realizada
em mais quente média por molas. Os maiores mamíferos, elefante, rinoceronte,
baleia, estão nus, porque o tamanho ajuda a economizar a tampa. Discussões
interessantes sobre este assunto contém os seguintes Tratos por E. Bergmann: ".
Utilizando as razões da economia calor dos animais ao seu tamanho Göttingen em
1848."
g) Suponha que a Terra seria tão pequeno quanto um homem, ou ainda menor, de
modo que seria completamente indiferente para aquecer a sua superfície através do
sol, uma vez que seria projetado, porque a mentira nas reduções peças obscuros mas
irradiada do adjacente partes, o calor seria facilmente recebida por condução e
transferência (por meio de água e ar), e agora eles mas tão grande é a sua relativa
suavidade e redondeza absolutamente essencial para o seu all-round e oferta
relativamente uniforme do calor, pois se a não uniformidade de sua superfície
(montanhas, vales), que desaparecem contra o tamanho da Terra, mas quase, já
apresentar obstáculos significativos a este respeito, que pode ser apreciado como
muito maior seria tal que as irregularidades seria relativamente maior. Apenas as
pequenas criaturas na superfície da Terra poderia, portanto, ter como forte um e
incharam forma, eles têm, não a superfície do grande própria terra Caso contrário,
essas pequenas criaturas sequer chegar a muitas partes do mundo em termos de
satisfazer o seu calor necessidade muito curto , ou melhor, muitas partes da terra não
poderia suportar tais criaturas. Assim, é o tamanho da terra com a sua forma em
relação finalidade, o que é obviamente influenciada ainda por muitas outras
considerações.
4) A forma da Terra é o prato principal de todo simples, regular, esférica, com
apenas uma ligeira divergência na elíptica (onde o achatamento nos pólos), detalhado
e muito bem, mas na maioria colector através de montanhas e vales e ainda mais fino
pelas figuras e atividades formativas das criaturas orgânicas trabalhados, e na forma
de homem, no entanto, é o mesmo na parte principal de um conjunto de montanhas e
vales, de modo irregular, tão intrincado que apenas a adição simétrica de duas
metades revela a coesão através de uma idéia.
A variação elíptica da forma esférica da terra para os outros corpos celestes, como
o esférico em toda a forma principal do crânio de pessoas diferentes e raças de
homem é individualizado individualizada por algumas modificações uns contra os
outros.
Entre a alteração sofrida pela esfericidade da terra ao longo da elipticidade ou
achatamento, e que é dada em montes e vales, parece haver um grande salto, tão
pequeno é o último contra o primeiro. Mas há um meio termo, que só recentemente
foi reconhecida. Os traços finos sentar-se à terra tão pouco como também sobre nós
abruptamente para a principal característica da forma.
A verdadeira forma da Terra é (além das irregularidades dos mesmos) do esferóide, ou seja, um
corpo, pode ser pensado que causada pela revolução de uma elipse sobre um dos seus eixos. Uma
vez que o eixo menor ocorre como um eixo de rotação da terra, então isso parece a terra achatada
nos pólos.
O achatamento da terra, ou a porção razão pela qual o eixo menor (eixo polar) do solo é mais
pequeno do que o eixo maior (eixo equatorial), é de aproximadamente 1/ 300 do eixo principal, ou
seja, o diâmetro do solo feita a partir de um pólo para outro, é geog entre 5-6. Mi é mais curto do
que o diâmetro da extremidade de 1719 milhas quantidade terra tomada no plano do equador.
O achatamento pode realmente sem corpo mundo gira, é tudo zero, e quando é chamado (a
sua rotação ao redor com o movimento da Terra coincide) com o Sol, Mercúrio, Lua, não é
visivelmente, o único, é pequeno demais para ser acessível a nossas medições. Através de estudos
teóricos, verificou-se que a esfera da Lua, além do achatamento imperceptível dos pólos de rotação,
deve ter uma contra a terra voltada para extensão, no entanto, é apenas um pouco de cem pés. Além
disso, o achatamento é muito diferente nos diversos planetas. Na terra, como se referiu,
sobre 1 / 300 , quando Júpiter 1 / 16 , quando Saturno 1 / 9 , quando Urano 1 / 10 .
Além dos desvios acima mencionados de forma esférica, que são menores do que o
achatamento é maior do que as montanhas e vales, faça os seguintes pontos em palestras populares
de Bessel sobre astronomia boa informação.
Página 292 "Embora existam razões existem que tornam provável que a figura da terra,
tomados como um todo, não passo muito significativo para longe da figura de um, gerado pela
rotação de uma elipse em torno do eixo menor, esferóide; sozinho, se um dos existentes medições
de nível também exclui, que pode ser devido à insuficiente em sua execução de fundos
relacionados, ou por outros motivos, perdem o direito à segurança, mais ou menos, o que ainda
permanecem (há quem 10) se unem não pela exigência de que a figura esférica da terra , mostrando
assim que a superfície da Terra é, em alguns lugares mais, em outros menos curvas do que isso.
mais recentemente realizada este medições graus na Prússia Oriental, provavelmente fez que a
verdadeira figura da Terra é um regulares sobre como a superfície irregular de uma água em
movimento para o plano de uma extensão de silêncio, também, que os pequenos desequilíbrios
individuais, talvez com algumas milhas não fazem fronteira ".
P.57 "Nascida da principal resultado Erdmessungen mais preciso é que não se pode
especificar uma figura regular da terra, que, ao mesmo tempo declarou que todas essas medidas,
ainda há diferenças, a explicação de que em nenhum outro lugar pode ser pesquisado mais do que
em irregularidades da figura da própria terra; em irregularidades causada pela distribuição irregular
da massa de diferentes densidades dentro da terra ".
S. 60 "As irregularidades da figura da terra são, em geral, não estendeu tão longe que impediu
que as vistas da figura em tudo isso forma básica parece ser quase ou totalmente regular;. Desvios
parecem estar ligeiramente espalhar-se, que se o curvatura real de um ponto é maior do que a da
forma de base, eles podem ser encontrados mesmo em pequenas 5 ou 10 milhas de distância ".
5) A terra deu a sua forma no próprio principal. Um oleiro aglomera um Tonball
externamente com as mãos juntas e vira uma tigela de que com a ajuda do pé para
fora do redondo e achatado. A própria terra agregou através das suas próprias forças
internas e, em seguida, desligado por sua própria rotação, plana, tem levado adiante
suas montanhas a partir de seus próprios recursos e produz formas orgânicas
fora. Influências gerais do céu estavam envolvidos no caso, mas apenas poderia
contribuir para modificar alguns a principal forma gerado automaticamente, em parte
para desenvolver o sistema existente da organização.
Quão perto é pensar no design de superfície da Terra a condições, como nos deparamos com eles
no orgânico, gosto de ensinar a seguinte passagem, que por minhas cartas Cotlas (p. 54) reuniu-se:
"A atração do sol e da lua durante a solidificação e pela densidade desigual da massa de
pequenos inchaços na superfície da terra é limitada, que iludir previsão e por aquilo que pode ser a
mudança de efeitos de força de uma época passada são efetivamente fixa em parte, como às vezes
uma forte impressão na infância causou algum sombreamento permanente do caráter do homem., a
forma da Terra é apenas a forma como a nossa individualidade física ou mental de um resultado de
influências externas infinitamente variadas sobre o originalmente dado, o que prevalece sempre o
máximo. "
"Se tivéssemos todas as irregularidades da superfície da Terra, que a figura em toda são quase
infinitamente pequeno em relação e que, porque eles mudam apenas imperceptivelmente a direção
da gravidade, não pode agir visivelmente sobre os resultados das medições de grau, se todos nós
irregularidades do Terrenos e do fundo do mar, toda a montanha, montanhas, planícies e vales, em
parte, pelo alcance externo, condicionado, em parte, por causas internas dos olhos, o distribuidor, o
envolvimento, a dificuldade de cada indivíduo é devido a suas causas, tão grande como quando
queríamos tentar derivar todas as características individuais de uma pessoa de sua organização
original e os acontecimentos de sua vida Essas tarefas não são resolvidos por nós, .. devemos estar
satisfeitos em ambos os casos, para entender as principais características ou explicar
particularidades isoladas "
6) Como nos seres humanos e animais depende da face externa da terra
inteiramente com a natureza do interior em conjunto, como a sua conclusão que para
ver. Se a Terra fosse de outro modo denso e pesado, então seria o seu achatamento-se
um outro no interior, cada altura da montanha teria sido outro que rio e mar camas
teriam sido concebidos de forma diferente, de modo que seria o tamanho ea forma
dos seres vivos sobre a própria superfície considerações de propósito deve ser outro,
como é agora, como continuar a mostrar.
Por Newton baseado seu cálculo do achatamento no pressuposto de que a massa de terra é
distribuído uniformemente no interior, descobriu a proporção dos eixos 230 :229 (isto é, 1 / 230 ), que
é muito grande porque a massa de terra, depois Interior é muito densa do que o lado de fora. O
tamanho mais pequeno, o que aconteceria na maior compactação em torno do centro,
seria 1 / 576 . Assim, de forma considerável, a natureza da distribuição de material de alterar a
forma. (Bessel, Popul. Palestras p. 42).
Clairault mostrou que, assim como o armazenamento de uma das camadas pode ser
construído no interior da terra, a soma de o achatamento e o aumento da gravidade do equador aos
pólos vezes e meia deve ser tão grande como a força centrífuga no equador.
O fato de que a forma principal da Terra como um todo é muito mais simples do
que as suas criaturas, é explicado pelo fato de que a grande diversidade de condições
terrenas em que os organismos estão diretamente incorporados, e que têm de se
comportar adequadamente com respeito, também não está em disputa tem
desempenhado um papel importante na sua formação. Isso pode ser negligenciado em
geral, se você não pode perseguir em particular. Em contraste, a terra são as
condições do mundo exterior que pudesse proferir uma influência de distensão ou
opressivo sobre eles, muito distante. Além disso, este aspecto da visão faz com que o
processo de concepção da Terra como relativamente autônoma aparecer contra o
povo. A Terra tem funcionado relativamente bem mais externamente para a primeira
formação do homem, quando o céu para o desenho da terra, embora algum
envolvimento das estrelas encontrados em seu lugar. É até uma parte mais substancial
do céu, e, portanto, também tem uma parte mais substancial de sua força formativa
em si mesmo como o homem
Se há alguns seres inferiores terrestres que também têm uma forma muito simples,
quase esférica, têm forma, por isso são geralmente os de condições de vida limitadas,
aquando do seu estabelecimento em disputa obwaltete nenhuma grande versatilidade
e não uniformidade das condições de projeto circundantes. Aqui não foi nem tanto
pelo coração, tanto internamente para produzir uma forma complicada.
7) Se a avaliação estética da forma da Terra, teremos que nos proteger, que não os
nossos sentimentos, como seres humanos nos enganar e as mesmas exigências que
devemos fazer naturalmente afirmou no campo dos direitos humanos e afirmam
mesmo deixar perguntar onde é uma área sobre-humana. O ser humano é a forma
humana e deve aparecer sempre como a mais bela em toda a sua irregularidade e
aparente falta de princípio, de razões familiares; aparece, mas até mesmo os
hotentotes o Hottentottenphysiognomie como a mais bela. É também por isso? Pela
mesma razão, no entanto, para um ser mais elevado do que o homem, não é de todo
aparecer a figura humana como a mais bela, e pode não ser o mais bonito, no sentido
mais elevado. Perguntas devemos agora a forma que temos, de acordo com as razões
da mente, já que não podemos derivar razões sentimento por seres mais elevados do
que o schicklichste, é, indiscutivelmente, um deve ser tal que torna o
desenvolvimento mais harmonioso e durchgebildetste conhecer tendências propósito
mais elevado possível. Pois mesmo em nossa própria forma pode ser as vozes colegas
de beleza e propósito de buscar motivos em maior pormenor. Mas ele vai aparecer
mais claramente em um curso, como o tão simples, mas o melhor impacto, a figura
principal da terra atende as mais altas exigências a esse respeito. Mais sobre este
assunto no Apêndice.
É claro que mesmo as menores criaturas, infusoria, pequenos cogumelos, tem a
forma da cabeça simples, quase esférica, e por si mesmo, portanto, principal forma
simples das estrelas não para o alto nível que ocupam na escala dos seres provar. Mas
é aqui, como tantas vezes, considerando que toca o mais baixo para o mais alto na
aparência superficial. O crânio das pessoas mais brilhantes que os órgãos de toda a
vesícula são formadas de forma bastante equilibrada, seria tão bom quanto o de o
mais estúpido, onde está incorporado nenhum, mas sob o crânio, mas seria muito
diferente nos dois cérebros. A diferença é que os desenvolvimentos organizacionais
inferiores têm apenas a principal forma simples, sem a preparação, o mais alto de
novo tem a principal forma simples, mas que o mais rico, o melhor e mais profunda
elaboração. Agora, no mundo, a preparação é, aparentemente, ainda mais para multar
e profundidade, como até mesmo no homem, porque ela está entrando no próprio
homem.
8) A aparência fisionômica ea beleza da terra não se baseia apenas na sua figura,
mas ainda sim em seu brilho e sua cor e seu brilho e mudam de cor.
No principal, é uma bola, espelho brilhante em uma metade do céu azul e do sol,
por outro, o céu da noite e as estrelas, que tem observado o seu 2 / 3 da Terra é coberta
por oceanos. A Terra é o espelho do céu, porque não pode ser de todo o próprio
céu. Apenas lutar e mudar o seu próprio verde do mar com o azul do céu
espelhado. Mas como um dia a partir da superfície lisa da terra mar e as montanhas
quebrou em mil vezes voltas e curvas com vales e baixos no meio, por isso surgiu
também por mil local terrena cores e cores reflexos, profundidade de sombra entre, da
monotonia da imagem de espelho celestial. O motivo da terra se tornou verde
novamente, porque isso sempre permanece a cor principal da terra, mas no jogo
verde, basicamente, todas as cores. Onde a terra acaba, em seguida, recomeça o
espelho do céu, para que, como toda a terra é banhado no céu, então mais uma vez o
seu país à sua imagem.
9) Se você estiver em uma alta montanha, como se olha para a frente para a glória:
mas se se trata de toda a terra. Sim, a superfície da Terra é uma paisagem de cada
região, o que poderia ser visto por todos os altos montes. Todos Gracioso, tudo
silêncio, todos Wilde, tudo romântico, tudo Lame, tudo sereno, Folhagem tudo, tudo
fresco, o que vemos nas diversas paisagens seria ver na fisionomia da terra no
momento em que apenas o olho humano todo o pode englobar uma só vez. Retrato e
paisagem pintura se reúne aqui em um, só porque a paisagem é a face da terra. Mas
não é apenas uma paisagem de montanhas e árvores, mas também com as pessoas
nele. Suas faces são eles próprios apenas parte de seu rosto. A contagem olho humano
para qualquer coisa além de as gotas de orvalho como viver ao lado de diamantes
pedras vazias. Para este fim, o que muda em flor e murcha para baixo, mudando as
nuvens acima, e como ela transforma o céu, sempre andar no espelho do céu, o mar.
"Cada Erdstriche (diz Humboldt) estão sujeitos a belezas especiais: a variedade eo tamanho das
formas de plantas tropicais:. Ao norte da vista dos prados eo re-despertar periódica da natureza nos
primeiros espasmos da brisa da primavera de cada zona, exceto as vantagens de seu próprio e sua
caráter peculiar ..... Então, como fazer uma certa fisionomia reconhece cada ser orgânico, como
botânica e zoologia descritiva, dissecções de formas animais e vegetais são, no sentido estrito da
palavra, para que haja também uma fisionomia natural, que cada clima exclusivamente interpreta
que o pintor com as expressões:. referido naturalista suíço, céu italiano, Luftbläue, iluminação,
fragrância, que repousa sobre a distância, a forma de animais, a abundância de suco de ervas, o
brilho das folhas, é baseado na sensação escuro desse caráter natural local. . contorno das
montanhas, todos esses elementos determinar a impressão total de uma área Apesar forma em todas
as zonas da mesma espécie de montanha: traquito, basalto, Pophyrschiefer e grupos de dolomita de
rock de todos a mesma fisionomia .... também forma de plantas semelhantes, abetos e carvalhos,
guirlandas o Berggehänge na Suécia, que o da parte sul do México. E com toda esta
correspondência nas formas, neste igualdade dos contornos individuais, leva o mesmo agrupamento
em um todo, mas o personagem mais diversificada. (v. de Humboldt vistas é 16-18.)
Pode-se perguntar por que todo o contexto bonita da paisagem ao redor da Terra, se
ninguém tem a mesma visão coesa? Então peço também, e gostaria de uma
resposta. No caminho um geralmente resume a terra, é não. Quando eu vejo uma
grande paisagem se estendia para dentro ou sobre um quadro circular simples, ea
terra é um quadro fácil round, quando vejo um caráter contínuo do mesmo, e,
certamente, tem um caráter em relação às paisagens de outros planetas, bem como o
mesmo depois relações criança switch, ele me satisfaz, mas não a acreditar que ele é
apenas lá para ser visto em fragmentos, como podemos considerar a terra apenas com
os nossos olhos. Mas por que nós consideramos os nossos olhos, mesmo apenas
como peças isoladas, por que não, como olho de uma única e mesma essência,
jogando a imagem de uma alma? Se isto não é culpa do muitas vezes se queixaram de
abordagem? E não deve ser mesmo no olho humano? Mas é aí que chegamos apenas
no futuro.
O fato de que vemos com os nossos olhos, de qualquer maneira, não pode impedir que a terra
nos oferece. Inspira-se sim mais como com pequenos copos, schüttets de lá para maior balde, e
fora dos baldes em um tambor juntos, mas cada um balde só pode saber o que está nele, não o que
o barril. Nossos olhos são os copos, nós o balde, a terra do barril. Não convergem armadilhas em
cada um dos nossos olhos milhares e milhares de imagens diferentes especiais para dar o máximo
de terminações nervosas individuais e sentar-se tudo em uma única imagem juntos, caindo em uma
alma, independentemente das fibras, que incluem esses fins, em nenhum lugar um ponto ?Com
apenas livre disposição sobre outros fundos maiores poderiam certamente um propósito semelhante
ser alcançado em um sentido mais amplo e mais elevado. Mas isso já está na questão da alma.
10) Sempre fica verde a cor principal, pode-se dizer em sentidos eigentlichem, a
cor do corpo da terra. É somente com a cor principal, como o personagem
principal. Como o personagem principal achata nos pólos, incha no equador, e de
outra forma variada modificando o pequeno e fino, em seguida, também a cor
principal da terra achata nos pólos para branco de e incha sob a trópicos virtude de
vegetação exuberante em mais e voltas muitas vezes a uma com as outras cores. A
atmosfera azul com as nuvens ea terra como véus embrulhados de forma transparente,
leve e facilmente dobrável uma peça de vestuário, ea terra não está cansado de
colocar o véu de nuvens sempre novas e dobre. Para fazer isso você servir os
ventos. No manto grego faz uma forma tão bonita pelo olhar e eles podem, mais uma
vez tão bom e velando a cortina tão livre para se mover.Onde quer que você servi-la,
ela tece logo o véu novamente e deixá-los derreter novamente. O tecido para o
vestido e os véus que são, eles próprios, a cor azul e as bainhas de ouro são os céus:
ele é, pelo menos, a luz para preparar a cor eo ouro dele.
Quando o ambiente é feita aqui como um vestido, mas outras vezes como parte de terra, não está
em contradição, nem em animais do vestido é parte do corpo, mas, em geral, a atmosfera da terra
representa uma gama de funções ao mesmo tempo, o que está nas criaturas da terra combinar parte
diferente, estava em parte à parte, é tão certo futuro ainda iluminar. Últimos comparações
permanecer sempre comparações.
Não se contesta não é qualquer organismo mundial uma cor principal mais verde, a
mesma concha azul, um jogo similar de nuvens brancas e manhã vermelho e ouro da
noite, a mesma distribuição de mar especular e colorido país, a mesma alternância de
prados, bosques e campos e areia têm como Terra. Todo mundo é algo diferente e tem
de alguma outra forma, talvez até mesmo aos olhos das criaturas ter outras sensações
de cores: quem o conhecerá. Assim como as criaturas da terra caracteristicamente por
uma cor principal e distintivos especiais e modificações distinguir o mesmo, assim
também o céu. As criaturas da terra, especialmente as plantas que dão wesentlichst a
cor característica da terra em. A cores de aves e é caracterizado por molas secos, ea
terra de ervas e árvores verdes e floridas.
Pode-se notar que Marte, o vizinho da Terra, avermelhado aparecem, no entanto,
verde. Mas complemento verde e vermelho entre si visualmente branco. Talvez as
cores principais dos vários planetas complementar a todos de várias maneiras para o
branco da luz solar 4) , originalmente toda a forma como o próprio planeta
originalmente tudo a partir do sol, de modo que os planetas em suas órbitas, uma vez
que eram os elementos de um grande arco-íris por os céus, assim como o nosso arco-
íris terrestre por esferas (gotas), embora muito menor, é gerado. Mas estes são
fantasias.
 4) Como complemento visual verde e vermelho para o branco, assim como violeta e laranja amarelo e azul.

A probabilidade de um colorido peculiar do planeta parece contrário ao fato de que, além da

ligeira cor avermelhada de Marte, mas não ver os seus discos como colorido. Mas a terra
dificilmente apareceria de outros planetas, como vimos com os nossos olhos na cor verde peculiar, o
que certamente devolvido por terra e mar. As massas de gelo dos pólos da Terra, a de inverno e
desoladas regiões do país, a extremidade do eixo dos mares 5) , as nuvens ea névoa da atmosfera e
da massa de ar do próprio ambiente (em virtude de sua força de refletir a luz) dão muita luz de cor
branca ou estranho o que o pé do lado de fora observador com os jogos mistos verdes, e essa
diminuição um pouco para ele se imperceptíveis. Alguns planetas, tais como Vênus, Júpiter
realmente tem uma atmosfera muito espessa, turva ou enevoada. Além disso, o seguinte fato: nós
vemos o sol, a lua e as estrelas, em vez de cor amarelada ou rotgelblich de branco ou colorido
diferente, porque a nossa atmosfera é preferencialmente inclinado a passar rotgelbliches luz e azul
lance de volta. Os corpos celestes aparecem para nós agora, em vez de acordo com essa
peculiaridade da nossa atmosfera, assim, todos da mesma maneira como depois da sua própria
maneira, tingidos, e só quando, como no caso de Marte, a coloração peculiar é muito intenso, ele
pesa um pouco antes. A terra tem, por assim dizer o olho de um invejoso, ela vê tudo fora amarelo,
ou é como uma casa de vidro com paredes de vidro amarelo. Qualquer coisa lá fora, não tem uma
cor muito clara fica amarelo. 6)
5)Não obstante a saber próprio mar verde, mas todo mundo sabe sobre reflexo solar, aparece, e esses reflexos,
como mostra a cada onda é muito mais intensa do que a luz verde.
6)Há alguns copos que aparecem em azul, com certeza Veja, em virtude de a luz que eles jogam de volta no
olho, por outro lado, deixar tudo além desta faixa aparecem amarelo ou amarelo-avermelhado, de preferência
em permitir que somente raios tão coloridas; tal uma taça é nossa, azul, com certeza vendo aparecendo,
atmosfera, mas de preferência só passa rotgelbes luz.

12) Toda a nossa corpo e cada corpo criatura orgânica é construída de células, cada
célula tem uma parede cheia de líquido ea parede engrossando gradualmente a partir
de fora para dentro. A terra, com a sua relativamente fina, mas também gradualmente
a partir do exterior para o interior de espessamento, casca sólido e o seu conteúdo
líquido, é apenas o maior modelo e ao mesmo tempo a célula mãe de todas estas
células, porque todas as construções de células orgânicas são depois todos os
produtos de grande Erdzelle quando também desconhecido, por qual processo. Ele
fornece o máximo de simplicidade e facilidade de grandeza do padrão antes de, após
o que os elementos de seres orgânicos formados, mas não é por si só um elemento
equivalente a eles, mas o todo maior, o que se reflecte na construção de tais pequenos
elementos. A maior tocou novamente com os mais pequenos. Mesmo a célula vegetal
tem sido chamado de um pequeno próprio organismo viver de forma independente, e
queria subordinar toda a individualidade da planta da individualidade da célula. 7) Ele
só tem prestado. Todas as plantas, todos os animais individualidade para isso é
realmente a individualidade do subordinado celular, não só a célula que eles têm em
si, mas de que é em si mesmo. Na estrutura do mundo é claro, a terra e cada estrela
ocorre tão bem de novo como uma célula secundária, tal como uma célula do nosso
corpo.
 7) Comp. Nanna S. 282

13) A terra contém todas as substâncias individuais nele, que contém o corpo
humano, mas não vice-versa, o corpo humano contém todas as substâncias
individuais, que contém a terra, não de ouro, não prata, não de zinco, não levar, sem
iodo, sem bromo, etc The Earth deve, provavelmente, contém todas as substâncias
incluídas no corpo humano, uma vez que todas as substâncias do próprio corpo
humano só resultam da Erdleibe e voltar para ele. A este respeito, é estritamente
convincente que a Bíblia diz: O homem é feito de um pedaço de terra e vai voltar
para a Terra. Você só tem que tomar a terra, no sentido mais amplo, como sempre
fazemos, caso contrário, a Bíblia estaria errada. As pessoas e os animais ainda
consistem em materiais mais comuns da terra, e isso é bom, caso contrário, as pessoas
e os animais teriam de ser raro. No entanto, existem ainda muitos materiais
compósitos no corpo humano e animal, que não ocorrem fora, gordura, proteína, o
leite, o sangue. Em seguida, baseando muitas vezes disse para justificar a distinção
entre o orgânico eo mundo inorgânico: Então seres humanos e os animais têm um
monte de outras forças que a terra, porque eles são capazes de forçar os materiais de
forma a ligar-se a andar como eles não estão lá pode. Mas ainda assim eles podem,
sim ele pode, isso significa apenas as criaturas orgânicas que apenas seus
membros. Só por meio deles, naturalmente. A fim de produzir ácido sulfúrico,
pólvora, ele de fato exige também especificamente para fábricas equipadas, e ao lado
dele é criada e não pode desenvolvê-la, por isso agora é claro, também leite e sangue
não salva e, além das criaturas orgânicas, porque só eles fornecem as fábricas
apropriadas para a sua produção são. A terra produz o como, mas não só por meio
dessas fábricas, eles sabiam que essas fábricas produzem a si mesmos. Uma pergunta,
no entanto, por que eles geraram tal um pouco antes, não agora. Mesmo agora, só
outra maneira mais fácil do que inicialmente. Estabelecer o primeiro ferreiro pode ser
difícil agora ir de forjas antigas ligeiramente fora sempre nova das ferramentas para o
novo forjada no velho, e não há ferreiro cresce mais fora da terra. Então, dar à luz,
depois uma vez surgiram criaturas orgânicas, o novo esforço de novo, já que podem
ser criadas inicialmente.
Será que não encontramos em nós mesmos, que a bile, saliva, lágrimas não pode,
não sem fígado, sem glândulas salivares são produzidos sem canais lacrimais? Agora,
é claro, que a terra pode produzir, sem destas criaturas orgânicas, as substâncias que
estão presentes nos seres orgânicos, não. Mas por que incluir as criaturas orgânicas
menos dela do que do fígado para o resto do corpo, que inclui também o e fora do
fígado não pode ficar sem o que ele pode fazer com e através deles? Mas também
apenas para produzir Vermöchten as criaturas orgânicas estas substâncias tão pouco,
sem o resto do mundo, como a fígado e glândula salivar, bile e saliva, sem o resto do
organismo. Apenas com a captação apropriada do ambiente e da substância associada
libertado para o ambiente, o corpo orgânico produzir os seus produtos, tais como o
fígado e glândula salivar.Veja, a razão entre o órgão do organismo retorna a esta
relação entre o indivíduo e a terra orgânica exactamente novamente.
14) Dependendo do contexto, forma (forma de agregação) das substâncias podemos
distinguir na terra como no nosso corpo sólido, líquido, arejado, Hazy e
imponderável. Temos pedras em nossos ossos, as correntes que atravessam nossas
veias, vapores e ar soprado através de nossas ferramentas respiratórias, a luz entra
através dos nossos olhos, o calor penetra nosso corpo, uma multa agente pode girar
em nossos nervos.Macrocosmo, microcosmo. Agora, no entanto, são considerados
com mais detalhe, os nossos ossos, mas não de pedra pura, nosso sangue não é água
pura, a nossa respiração não é o ar comum puro e vapor de água pura, e que circula
em nossos nervos, nunca vemos qualquer lá fora, como círculos, mas que não podem
de outra forma ser se o nosso corpo é realmente o órgão mais complicado da terra,
fácil no nosso corpo é, mas deve ser já repleto de um pouco mais envolvimento do
que o que vemos lá fora, então vá para o osso, mas mais de um úmido, como em as
pedras, e no sangue mais de fixo e ar do que na água, e é a respiração misturada com
mais neblina do que o ar, e é o imponderável apanhados em nós de tal emaranhado
com o ponderável que uma secreção puro não teria sido possível as suas leis e sua
caminhada.
As circunstâncias especiais das partes, em dinheiro, arejado e imponderável são discutidos no
Apêndice a esta seção.
15) A terra é como nossos movimentos corporais que são em parte externa, em
parte interna, se em movimentos externos, entender onde ela viaja por todo o mundo
pelo lado de fora, ou (por rotação) muda a sua posição contra o mundo exterior como
um todo, sob os interiores, onde as suas próprias peças mudam de posição entre
si. Ela se move ao redor do sol em todo o gira em torno de seu eixo, e entre as suas
partes, especialmente em sua superfície, encontrar movimentos mannigfachster digite
em seu lugar. Os primeiros movimentos são muito mais uniforme do que o que nós
podemos fazer, este último muito mais variada, por tempo indeterminado, a mudar.
Esta diferença pode ser interpretada como:
Uma grande máquina perfeita com muitas engrenagens e alavancas, e é uma
máquina de analogia organização pode ser obtida por um trem de peso simples indo
as atividades e serviços variados; roda simples, a própria alavanca simples precisa do
acessório e exterior mais diversificado manipulação de fazer muitas coisas. Assim é
com a nossa terra contra nós. A terra tem muito mais, o movimento em si mesmo,
como que a simples passagem ao redor do Sol, a rotação simples é suficiente para
obter-se para entreter os mais animados, jogo mais variado na mesma. Nossa coerção,
nós irregularmente para trás e para esticar as pernas em todos os lados e esticar, não é
uma prova da nossa excelência, mas a nossa tibieza, nossa imperfeição, pois em vez
de o que precisamos para conseguir o nosso equipamento interior em movimento
treinar e treinar para encontrar em nós mesmos, temos de olhar para a maioria das
ferramentas de nós, exceto, que é o propósito de nossa vida nômade inquieto e
agitação, Umherlangens. Por que esperar o mesmo da terra, já que tem tudo dentro do
que nós estamos olhando externamente, até nós mesmos requerentes e nossa
busca? Se os movimentos exteriores como a Terra como nós, seria apenas um macaco
de si mesmos, até mesmo as menores partículas de si
Borne diz uma vez (W. Ges II p 51.): "A ira dos poderosos shows na aparência
muito diferente da do último fraca é contorcendo espécies porque procura fazer o ar
através de palavras e sinais, o movimento da alma .. Grande é mais para dentro.
Porque é que uma própria rainha um punho, porque mil punhos no serviço exterior de
sua vingança, você está pronto? " -
Isto pode ser facilmente transferido para a nossa rainha, a terra. Seu movimento é
apenas alma também dirigiu mais para dentro. Você também não precisa cerrar os
punhos para fora, como todos os nossos punhos já apertam para eles, só que não há
são estranhas, mas interiormente apertou próprio.
Não é todo o homem uma natureza mais calma do que as nunca descanso, sempre
circulando correntes e Blutküglein em seus nervos e veias? O que eles estão fazendo
em seu interior, seguido de corrigir seus pensamentos e sentimentos, ele não
exteriormente por mais uma vez, ele faz tanto externamente que este jogo interior
permanece sempre em gedeihlichem curso apenas em trens maiores. Assim é com a
terra e os inquietos em seus jogos. Mas porque é um ainda maior, mais perfeito em si
seres que nós, por isso faz ainda menos externamente do que nós, e ainda mais nele
do que nós. O mundo, o Verdadeiro Deus, não faz nada externamente, tudo em si
mesmo.
Como em qualquer outro lugar, há também um toque de extremos. A pedra morto
move externamente tão pouco quanto o mundo do Deus vivo. Mas a diferença é que a
pedra mortos não é movido de compaixão, enquanto o mundo do Deus vivo tudo em
movimento tem sempre interiormente. A Terra se aproxima do extremo superior mais
do que nós. No entanto, porque a terra e as estrelas de todo o mundo é, elas não
podem perder completamente o movimento para fora porque o seu movimento para o
exterior tem de dar as maiores movimentos internos do mundo.
Agora também as considerações de propósito por que a terra foi capaz de manter a
principal característica simples, da sua forma, mais completo do que no início pode
ser negligenciado. O formato da escova é tudo o que está na finalidade direta
COBERTURAS sobre a natureza de seu movimento. De que outra forma nós
olhamos como se não o fizermos pernas para correr para os braços Langen, um
pescoço para girar a cabeça e órgãos dos sentidos, para encontrar o caminho
necessário. Mas a terra, que tomaram as pernas, ela tem para nada a não ser para
andar em terra firme, terra firme, e as pernas estão em execução na mesma, que
tomaram as armas, depois que ela não tem nada a longo fora de si, mil braços muito
tempo depois de mil coisas já nela, por que ela precisava de um pescoço, ela não tem
vez determinada a cabeça, ela transforma-se todo, e as pessoas nele, e os chefes do
povo e os olhos nas cabeças ainda transformar particularmente para completar em
detalhe, o que deseja que o movimento como um todo ainda deixa algo a ser, por que
ela precisava olhar especial e um nariz particularmente projetando, ela encontra o seu
caminho sem olhos e nariz e tem mil olhos e narizes para as formas em procurá-la e
para cheirar as flores nele. Porque eles, mas isso é tudo na mesma, o que temos de
olhar para ele do lado de fora, eles não precisam de todos os nossos meios externos
de pesquisa, e isso dá a ela a forma puramente concluído completo em si mesmo.
Por considerações semelhantes Cotta prova em Cic. de natura deorum (I. c. 33) contra Belleius
que a figura dos deuses deve ter um ser humano não é necessário.
, Hoc quidem vos MOVET Ne, considerantes, utilitas sit quae, opportunitas quaeque em
homine membrorum, judicetis ut, membris desodorantes humanistas não Egere?quid opus enim
pedibus ingressu est sine? quid manibus, si nihil comprehendendum? quid reliqua descriptione
omnium corporis Partium, em qua nihil inane, nihil sine Causa nihil est supervacaneum? Itaquê
nulla potest ars imitari sollertiam naturae. Habebit linguam igitur Deus, et non loquetur: Dentes,
palato, fauces nullum ad usum: quaeque procreationis Causa natura corpori affinxit ', ea frustração
habebit Deus: magis ne extern, quam interiora, cor, pulmones, jecur, cetera, quae, detracta utilitate
habent quid venustatis? "
17) Enquanto a terra não é totalmente sem uma necessidade externa, eles sentem a
necessidade de se desenhar a partir de uma fonte de luz e calor celeste superior. Mas
agora a sua principal figura tão simples mostra com seu movimento igualmente
simples e posição apenas combinado o mais vantajoso e até mesmo definir com a
elaboração mais fina e organização da forma e movimento, como vimos
anteriormente com o tamanho em relação a esta necessidade para atender da forma
mais perfeita, de modo que, embora ela só e mesma fonte principal de luz e calor, e
isso sempre enfrenta a partir de apenas e no próximo distância constante de um lado,
mas para desenhar em todos os lados, eo todo é sempre igual grande presente para
mesmo verschiedentlichst dividir e verschiedentlichst, portanto, capaz de transformar.
Se a Terra fosse um disco plano, de modo que o sol se expressar um e o mesmo
efeito sempre ao longo de toda a sua superfície, mas a forma esférica da terra
significa que os raios de sol atingido entre todos inclina-se para fora, e já que
expressam o efeito completo sobre os corpos eles encontram na vertical, e um mais
fraco de acordo com quando eles se encontram ardósia-lo. Assim, a diversidade de
climas do equador para os pólos surge. Se a Terra fosse um disco plano, assim como
os céus ao redor da Terra teria a mesma aparência e agora tem todas as partes da terra
para outro céu acima dele lá, dando a variedade de esfera reta, paralela e
oblíqua. Mas o principal rosto mais fácil, todos os lados simétricos da terra, mas fez o
esgotamento de todas as possíveis diferenças de climas e maneiras de olhar para o
céu por motivos ligados Plane possível resistir sem modificações locais de qualquer
maneira. Saias cortado no chão de imediato através do céu como uma flecha, ela se
afastar de sua luz e fonte de calor, mais e mais, mas permanecem para ele imóvel
oposto, por isso ela sempre sempre iluminada de um lado apenas e só, da mesma
forma que e aquecida. Mas, como ela circula ao redor de seus poços de luz, o sol,
para que ele permaneça estável para ele, e, portanto, gira em torno de si, que recebem
a luz eo calor que ele precisa gradualmente a partir de todos os lados, mas o seu
temporariamente não desfrutar perder derweile no sono pela periodicidade dos
organismos é de tal forma que a necessidade desse sono, assim como muitas vezes
acontece quando o sol nasce. Será que o eixo da Terra perpendicular à sua órbita, a
mudança de dia e noite em todo o mundo e ao longo dos anos seriam criados iguais, e
não haveria estações do ano, mas como a terra se inclina sobre seu eixo para que dias
e noites ao mesmo tempo, enfrentar o mundo, a vasta gama de comprimento e alterar
em todos os lugares ao longo do ano por meio, e que todas as estações do ano
ocorrem em diferentes locais da Terra, ao mesmo tempo, e em qualquer lugar durante
um ano através de todas as épocas pelo inverno alternadamente entre o sul e norte
meia volta e vai de novo. Mas ensinou o eixo da Terra sempre segue as mesmas
estrelas, por isso cada lugar na terra que sempre mantêm o mesmo céu acima dele,
assim que faz a mudança gradual da direção do eixo da Terra que cada site vai mudar
gradualmente o céu. É maravilhoso como o plano das modificações mais variados
pode ser realizado com meios tão simples. Entretanto, este plano básico é apenas a
base de novas alterações mais livres de uma ordem superior. Se a Terra fosse uma
bola muito lisa de superfície uniforme, mas foram leves e as condições de
temperatura e tudo o que se passa com ele, cinto paralelo para ficar em qualquer um
dos equador iguais; cada ano seria no mesmo dia levar todos os lugares ao mesmo
fenômeno novo. Então iria quebrar apesar dessas grandes plantas, que parecia
calculada para evitar a monotonia da situação, o mesmo do mesmo dentro da
mudança alcançada novamente na regra fixa para fora. Agora, porém, repetiu o
primeiro lugar, a mesma mudança de temperatura, o que é refletido a partir do
equador para os pólos de grande escala, em qualquer montanhas mais altas na
pequena, ea localização de montanhas e águas seguido condições tão
incomensuráveis que por sua ação sobre o clima e as relações anuais sozinho cada É
revogado possibilidade de recorrência local ou temporal da mesma. O calendário do
centenário é um absurdo. Até o momento as condições climáticas e anos só
modificadas por estas influências locais, não são revogadas, como no-los permanece
uma base comum e um elo comum para todas as variações que dependem das
condições locais. Cada própria montanha atua de forma bastante diferente em um
clima diferente e uma época diferente, e essas diferenças, que produz, as mudanças
climáticas e anuais permanecer sempre subordinado. 8) a pressão do ar e do vento
adicionar à banda sólida, que no princípio de climas e estações se justifica, nem um
móvel, que, repõe todas as alterações locais que são gerados por quaisquer
influências nos círculos de ar da terra em relação viva, de modo que toda mudança
que ocorre em algum lugar, como ainda passa por uma corda bamba ou uma corda
tensa.
8) Assim, a linha de neve está na costa da Noruega (710 1 / 4 NB) em 720 metros de altura, nos Alpes (45 °
3 / 4 a 46 ° NL) em 2.708 metros de altitude, e em Quito, bastante abaixo do equador, em 4.824 metros de
altura. No verão, você precisa de muito menos arranha-céus de uma colina com a diminuição da temperatura
por um determinado tamanho para ver do que no inverno, etc

Depois de uma interessante (se não me engano von Humboldt derivada) noção de
que se pode pensar composta toda a própria Terra como consistindo de duas altas
montanhas, que são montados com base no equador e têm seu cume gelado na
Polônia. Seus jovens, pequenas montanhas, que, em seguida, procurar imitá-los em
pequenas. Mas em um princípio diferente, uma vez que durante o resfriamento dos
pólos depende da maior obliquidade dos raios do sol, os picos das montanhas a partir
da pesquisa maior sobre a terra aquecida. Este é um fato não sem juros, quando
vemos que a Terra além de nós produz fenômenos análogos em grande e pequena
escala de acordo com princípios muito diferentes, por isso não podemos ficar
surpresos se ele se aplica a nós, no mínimo, mas uma vez que novos princípios , e
assim, por exemplo, os líquidos não com as mesmas forças assombra em nós como
fora de nós, sem que possamos, portanto, procurar separado da terra do que as
montanhas da terra, o que não são, na verdade, de fato.
Durante as montanhas até o cume da altura ao mesmo tempo ter um pico fixo de
resfriamento, eles abanam ao mesmo tempo com suas sombras de resfriamento sobre
a área circundante, ou seja, a maneira de mover esses assuntos de acordo com a
posição das montanhas e da temporada é muito diferente, mas eles explodem do
cume e arrefecimento para a distância, assim como o beeiste Polgipfel a grande
escala e, assim, contribuir não só para atualizar as regiões quentes, mas também para
bater a chuva por baixo. Além do alto de montanhas e águas transformar a terra
verde, areia do deserto amarelo, terra preta, cada um diferente com a radiação solar
incidente, ea distribuição irregular de tudo isso contribui para fazer a mudança de
fenômenos na Terra uma imprevisíveis.
A regularidade e simetria, que parecia tão completamente abandonado e perdido na
elaboração mais fino da superfície da Terra e de seus processos, mas retorna aos picos
desta preparação para o design ea freqüência de criaturas orgânicas, embora não tão
perfeito como nos principais condições da terra , mas logo abordado por isso, a partir
de agora esse lado de novo, sem qualquer monotonia de proporções para essas
criaturas orgânicas, mesmo ele mostra porque eles estão imersos em um reino terreno
de proporções tão incomensuráveis. A natureza recorda neles, como ele retornou à
regra, mas mostra-se nem a maior liberdade na modificação dessa regra, e de fato
fazer essas modificações dos direitos de controle nas criaturas orgânicas se
inteiramente teleológicas com as liberdades juntos, a natureza, em uma modificação
que tomadas as principais condições da terra, a forma eo arranjo interno de cada ser
determinado pelas circunstâncias externas particulares, em relação às quais ele tem
que se comportar, enquanto por outro lado, os direitos de controle nas criaturas
orgânicas mostra sua relação clara com os direitos das principais condições terrenas
controle. Porque as principais condições da terra na direção horizontal em todas as
mudanças, mas são mais uniformes do que na vertical, onde a luz eo calor de cima, a
gravidade abaixo atos, vemos a simetria da forma desdobrar mais na direção
horizontal e vertical, ea recorrência periódica a necessidade de sono e de vigília, o
calor, a unidade de viajar, a menstruação, a unidade de flores depende em parte do
tamanho do período, em parte, também o tempo de entrada depois de ter
periodicidades, que está sujeita à terra juntos.
18) A diferença da terra pelo homem pode parecer deitar nela que os seres humanos
e animais para determinar seus movimentos exteriores por si só a partir do interior,
mas a terra segue-se apenas parte externa estrangeira. Mas não se comporta tão bem
assim, como seria normalmente imaginar. Uma pessoa pode se mover por si só tão
pouco pela sala como a Terra no céu, que precisa da resistência externa da terra a este
o trem expresso do sol, colocar no espaço, o homem quer incomodar como ele queria,
ele poderia sua foco não deslocar um fio de cabelo. Apenas o contexto do resto da
terra dá-lhe a capacidade de o fazer. Ele só pode mover-se sobre a terra, na verdade,
tão bem como um membro pode mover-se para o corpo sólido, no entanto, dois
corpos mundo se mover um pouco como dois corpos um contra o outro. Agora, é
verdade, os movimentos das pessoas no terreno são muito mais complexos, por
tempo indeterminado, e, se você daí fecha em liberdade, mais livre do que o
organismo mundial contra o corpo mundo, só que isso não é um defeito da terra, uma
vez que a livre circulação de suas criaturas se cair nele.
19) Ele pode ser encontrado marcante para a primeira vista que, embora de outra
maneira as ferramentas verfertigten que tantas vezes se assemelham as ferramentas de
nosso próprio corpo, a câmera obscura aos olhos, os foles dos pulmões que
bombeiam o coração, o rim filtrum , o cinzel tem os dentes da alavanca dos braços, o
martelo punho, natureza contrariou tão firme, aplicar o princípio de rodas para o
movimento de organismos, como aplicar o princípio das pernas ou palafitas para
impulsionar nossos carros de recusar. E, no entanto grande vantagem parece estar na
rodas, e um esforço aproximado para atingir esse vantagem é ainda muito visível no
interior do nosso corpo porque as pernas não são uma roda de todo, mas uma roda
falou com um pedaço de rim (pé) comparável, porque eles simplesmente como
descontrair em ir a partir do solo do que o aro de uma roda 9) ; deve continuar moer
ou perseguir os nossos pés no chão, seria ir mal. Mas ainda falta muito a roda
real. Enquanto isso, você também pode ver fácil ver que uma roda real podem prestar
bons serviços apenas em terreno suave, ao passo que se for para subir acima do piso e
pedras, montanhas, subir escadas para subir, nossas pernas pagar muito melhores
serviços e rodas teria sido completamente inadequado.Claro, se nos foi dado um piso
liso, nós também terá rodas em vez de pernas. Mas agora a terra é realmente o terreno
mais suave dado o que se possa imaginar, tão suave como o éter não é nada, e assim
também o seu órgão movimento é inteiramente concebido como uma roda, assim,
como é tudo o que uma vez não é meramente fragmentada como nós, mas o todo,
também é inteiramente órgão movimento e concebido como tal bastante uma roda,
quando você está sentado, não só como nosso pesar uma caixa especial sobre as
rodas, mas a roda representa ao mesmo tempo o carro inteiro, que ela usa, o que ela
está usando, mesmo no âmbito de suas rodas, já que o que ela usa, não sofre nos
papéis. Agora, os viajantes não são concluídas com a perspectiva do céu, por meio do
qual eles são executados, como limpar a caixa de nossos carros, mas a vista é allwärts
livre. Assim, a natureza do princípio da roda de rolamento para continuar a criar o
movimento ainda não aplicada, em muito maior escala e com muita Exploder final
cheio de energia mais versátil aplicado do que temos, ela poderia ou talvez ele só nos
lugares celestiais onde os grandes relacionamentos simples, o desenvolvimento pleno
do princípio e as suas vantagens também permitido. No bumpiness terrena,
Stolprigkeit e mesquinhez que tinha então para outro tropeçou adequadamente anel e
ajudas insignificantes se refugiar, para superar os obstáculos que são nossas pernas,
mas deixa-nos para voltar ao princípio celeste, de acordo como nós próprio
pavimentar o caminho para ele.
9) Comp. Mecânica Weber de Gehwerkzeuge.

Pode-se perguntar, por que não são, mas também os peixes e os pássaros que se
movem tão bem em um meio suave claro como o corpo mundo, e colocá-las bolas
iguais para movimento de rolamento? Seria, se eles só assim vai ficar sem asas e
chutando nesta flutuante médio e sabia que para fugir, ea comida que eles só
precisam olhar com bico pré-esticado e focinho, como no que seria, como a terra. Isso
nos leva a observações anteriores. Apenas um corpo mundo poderia ser apenas tudo
roda, porque tudo isso é exatamente o que ele é. As criaturas dos corpos celestes deve
ser muito outra maneira, porque eles próprios são algo do caminho e tem que colocar-
se contra o outro o caminho para além de relações de vários tipos. Isso, no entanto,
foi as vantagens do design como uma roda até agora perdeu essa natureza, em vez
sentiu de uma vez para um princípio diferente. Mas vemos em alguns infusoria o
movimento de rolamento, que pertence ao capítulo do contato de extremos.
A terra é a roda eo carro em um, mas você pode olhar para a terra, juntamente com
o resto dos planetas como rodas em um carro grande, o carro sol ou seja, uma vez que
se sabe que ele é um alongado pelo planeta rolando realmente em um círculo ao redor
da coluna central pista de corrida em volta, ou seja, o centro de gravidade de todo o
sistema em um nível da empresa (plano invariável) é realizada
aproximadamente. 10) Mas também cai aqui de novo um para o outro, então não há
necessidade para cavalos especiais para puxar a carroça, porque as rodas ao mesmo
tempo a vida cavalos representados, não é apenas uma necessidade de um link
especial sobre o carro, porque o próprio carro é o seu próprio braço, eo guidão luz
branca impulsiona seus cavalos coloridos, os idosos apresentaram antes que a
imagem de Phoebus Apollo on the Sun Chariot. Havia mais verdade nisso do que
pensávamos. Ela gosta de deixar as rédeas na imagem para longe, você deve estar
pensando apenas as rédeas, mesmo no céu eles são omitidos, realmente omitido, e as
rodas giram, os cavalos vão para os olhos brilhando nuas de Deus, ou segue seu olhar
sobre as rodas , cavalos? Nenhum segue o outro, vão naturalmente uma com a outra.
10)O sol é, na verdade não é realmente silencioso, mas move-se em virtude de o trem dos planetas ao redor do
centro de gravidade do sistema solar, apenas em círculos menores do que ela. O avião invariável tem um
significado astronômico.

20) Para a primeira vista, parece que acontecem apenas na superfície dos
movimentos de terra. O interior parece uma multidão ociosa. Mas é aqui, como é
muitas vezes. O que você não pode ver, ele acha que não. Há movimentos dentro da
Terra, bem como do lado de fora, mesmo que não seja tão diverso. A simples
observação será suficiente para mostrar isso.
Se colocarmos, tivemos um balão cheio de líquido, em que uma bola de chumbo é,
e um corpo atraente massa forte mais perto do coração do balão. 11) Então, embora a
massa da água e a liderança é atraído para os dois, mas a liderança mais densa
empurra com a sua maior força a água para ficar mais fino (devido à forte atração
desejo) para fora do caminho, a fim de ser aplicado ao corpo atraindo o ponto oposto
na parede e estão tão perto dele quanto possível, enquanto ele mantém sua
posição. Mas ir para o corpo atraindo ao redor do balão, se necessário, uma vez que
segue a bola de chumbo para sempre permanecer tão perto dele quanto possível, para
entrar com a parede ao redor. Se, agora, o conteúdo dos estoques de balão, em vez de
chumbo e de água, a partir de um líquido denso e mais fino (especificamente mais
pesada e mais leve), tal como água e óleo, ou de mercúrio e de água, de modo que se
leva a bola a vantagem do líquido mais denso sobre o mesmo princípio de preferência
antes de impulsionar o mais fino após a missa atraindo, e se isso estava acontecendo
em torno da memória para o balão, ela segue internamente se movimentando na
parede. Mas nós temos uma volta viável para este caso na terra. O líquido dentro, é o
conteúdo de fundição da terra, a partir do qual nós sabemos que ele (sem levar em
conta as forças perturbadoras externas) tem um fora para dentro muito o aumento da
densidade, para que possa ser feito o pensamento de um coração líquido mais fino e
interiormente denso, mas de modo que nada impede que esta relação para pensar
também abändernd por forças perturbadoras externas. O corpo atraente é apresentado
pelo sol ou da lua pelo coração, que são conhecidos por causar por sua atração eo
movimento da maré do mar do lado de fora do Erdschale fixo. Ele deve, de acordo
com o princípio anterior, bem como coração realizada uma enxurrada de circulação
no interior, por sua ação, a não ser que eles possam ser devido ao shell de inclusão
não se expressa em uma onda progressiva de coleta de dados, mas de uma onda de
densidade progressiva, que, contudo, não pode prosseguir sem a tal espiral toda a
massa interna para mover. Além disso, o especialista é fácil esquecer que, enquanto o
movimento inundação exterior do mar mais da lua depende do que o sol, o
movimento da maré interna como a lua depender mais do sol.
11) Este corpo-atrair massa poderia ser uma segunda bola de chumbo, por causa da gravidade geral
ou gravidade de todo o corpo em virtude de realmente se vestir. Enquanto isso, a atração não é
perceptível entre pequenos corpos na terra, porque ele desaparece contra a atração forte pela
própria terra. Este seria, portanto, também se aplicam nos exemplos acima dos experimentos com o
balão e as bolas no chão, mas não mais de um experimento com a terra, ou seja, quando o
Erdschale ainda introduziu o balão, e uma grande bola olhou para fora, outra em conteúdo líquido
do solo seria ligado.

O movimento da maré do mar depende nomeadamente nas diferenças das

atracções, que expressam o corpo mundo para o centro da terra e as extremidades
opostas da terra. Embora agora a força de atração do Sol sobre a Terra ao longo
considerado é muito maior do que a da lua, essa diferença de atração de páginas da
lua mais próxima cai, mas maior do que de raro do sol. 12) Por outro lado, o
movimento de inundação do líquido interior não depende da diferença de distância da
terra fora do corpo do mundo, mas a partir de suas próprias diferenças internas da
densidade e do valor absoluto da força externa, de modo que deve ser de cerca de 160
vezes mais para a parte do sol, como a parte da lua.
12)"Se as forças com as quais o sol ea lua, a terra (o todo) atrair, compara, descobre-se que o primeiro é cerca
de 160 vezes maior do que isso,. por causa disso, mas apenas cerca de 12.000 ste parte está relacionado com a
geração da enchente e vazante deste botão 30 (por causa da distância do Sol da Terra é de aproximadamente
12.000, o da lua da Terra 30 diâmetro da Terra), então parece que a maré gerada pelo sol só 2 / 5 pode ser a
inundação, o que deve criar a lua. " (Bessel.)

Não se sabe para mim que alguém já apontou que o movimento da maré interna,
mas parece-me a sua aceitação necessário se é obrigado a aceitar o interior da Terra,
como um líquido e de densidade desigual.
Eu pensei que se você pudesse fazer o magnetismo da Terra depende da fricção do líquido de se
mudar para a crosta sólida e eletricidade, assim despertado. Mas tal suposição está sujeita a grandes
dificuldades.
Muito provavelmente gostaria de vir local para estas razões gerais emoção. Pacífico
que a terra não foi misturado desde o início para uniforme, e sua enorme massa de
tais irregularidades podem ter, mesmo após muito tempo ainda não totalmente
compensados e, assim, contribuir para manter movimentos internos. Mesmo os
fenômenos vulcânicos parecem falar para os movimentos internos, mas eles
dependem, pelo menos em parte, por vapores de água de, à sua aparência água
penetrou externamente é a ocasião.
21) Em nossos corpos encontrar fenômenos circulatórios de muitos tipos acontecer,
e também no corpo maior da terra. O sangue circula nas veias, então circule as
substâncias entre os fios eo resto do nosso corpo, desde que as substâncias excretadas
do sangue para o corpo a sua dieta e levado de volta para ele de novo e de novo,
absorvendo e, em seguida, circulando as substâncias a ainda maior círculo entre a
nossa corpos eo corpo exterior terreno maior, desde materiais do mundo mundano
fora de nossos corpos continuam gehends passar e voltar de lá de volta para o mundo
exterior, e nós olhamos mais de perto, os fenômenos circulatórios mais estreitos estão
em nossos corpos apenas laços ramificadas dessa circulação mais longe, que se
encontra com o mundo dos orgânicos e inorgânicos, em complementaridade. Sobre
este circuito adicional também mas vemos ciclos ainda maiores através de toda a área
subterrânea, da qual tudo o anterior, assim como desviado aparece. Os rios correm
para o mar, o mar, nas nuvens, nos rios, os rios em direção às nuvens do mar, dar a
este círculo sobre as árvores ausdünstend seu suco e, portanto, eles também podem
receber seu suco, em seguida, vem o suor do nosso trabalho, e, portanto, temos a
poção que nos revivido. Todo o mar envia uma onda circulando ao redor da Terra,
que leva peixe, caranguejos e répteis com, e em conformidade pode, sob a crosta da
Terra, como já vimos, circulando uma enxurrada de brasas. Os ventos circulando por
toda a mudança irregular por, mas em toda regularmente ao redor da Terra, eo topo
complementada pelo mais baixo para o circuito, uma vez que os círculos e o fôlego
de todos os seres vivos, e os navios zarparam depois disso, a empresa, por isso, toda a
questão de a Terra gira sobre seu eixo, e inmaßen, como ela faz, gira com o brilho eo
calor; finalmente vai a terra no ciclo celestial maior em torno do sol e do ciclo ainda
maior do sol para um centro de maior um.
No entanto, quando o di concluir o limite de realmente ciclos terrestres na própria
terra, a rotação tem que se aplicam a seu próprio eixo, os outros ciclos mais altos em
um centro a menos que você respeita. Este ciclo da terra em torno de si é também o
mais independente, mais original, simples, regra mais à direita, mais comum, mais
durável, mais constante de todo terreno, tudo devido à individualidade da terra, e toda
a questão da terra em uma compreendendo, enquanto os outros ciclos terrestres em
grande parte só depende dele e ter apenas partes específicas da terra. Pode-se dizer
que o movimento da Terra em torno de seu eixo, o tamanho da cabeça é o que todos
os outros movimentos se comportam exatamente como as mudanças de ordem
superior da Terra.
Todos os circuitos do material no solo em todos, se não for concluído puramente
em si, mas tudo na terra, nada vai além deles, vão contra as substâncias do nosso
corpo, apenas uma parte é transportada sobre dentro, o outro é sempre sobre nós
Além disso, a fim de entrar nos outros circuitos da terra com.
 O sentido de rotação da Terra em torno de si é invariante apenas no que diz respeito à própria
terra, ou seja, o eixo de rotação da Terra sempre passa pelos mesmos pontos da terra, embora a sua
direção é variável contra o céu, como continuar a considerar.
Na circulação atmosfera fenómenos podem ser distinguidos muitos tipos. Resumindo a
situação da maioria ponto de vista geral ea melhor visão geral sobre o todo, pode-se distinguir dois
sucessivos movimentos de circulação vertical, cada um dos quais é dividido novamente em dois
circuitos da direção oposta. Uma vez que isto é, o ar flui na superfície das zonas mais frias em
direção ao equador para, portanto norte do norte, sul do sul, ergue-se entre os trópicos para o ar e
voltar para as regiões mais altas na direção oposta, isto é, de um lado, ao norte, por outro lado, de
volta para o sul, e está fora dos trópicos para baixo novamente nas zonas mais frias. Esta dupla
circulação em cada lado faz com que apenas pela diferença de temperatura entre as regiões polares e
equatoriais. Mas, por outro, circulando o ar no Erboberfläche na direção de leste a oeste, nas regiões
mais elevadas, mas na direção oposta de oeste para leste. Este ciclo depende da influência da
rotação da Terra a partir do equador entre a Polónia e para trás e ar herströmende. Os movimentos, o
que leva o ar na direção dos dois-circuito duplo, mas juntos, assim você não pode observar os
fenômenos de uma forma independente das dos outros. Em tais composições são, então, com base
nos fenômenos dos ventos comerciais entre os trópicos eo estranho fato de que os ventos girar além
dele, no lado norte da Terra, como regra na seqüência NESW, no lado sul na direção sonw
oposto. Dove tem tudo muito bem explicado em suas investigações meteorológicas. Para essas
circulações gerais do ar, há o local, o que gera a diferença de temperatura da terra e do mar. "Se
durante o dia a terra é aquecido mais do que o mar, o ar acima da terra vai subir para o ar, o fluxo
para o ar mais frio abaixo acima do mar., O ar cai, como na sombra de uma nuvem passageira em
um dia quente de verão, a partir do qual ele herweht frio. Durante a noite, a terra arrefece mais
fortemente do que a superfície da água, isto é, finalmente, ficar mais quente, o ar flui a partir da
terra para o mar. que a circulação vertical é, assim, para comparar uma roda rodado. Se a
temperatura for igual , tal como está, não é igual, ao que parece, primeiro para um lado, depois para
o oposto. Ele é duas vezes enfermagem diária quando a rotação vai para o outro. É o país por meio
ano mais quente do que o lago, e vice-versa, de modo que a roda está descansando duas vezes por
ano, e rodar duas vezes, teremos: ... Duas correntes de ar em direções opostas, separadas por
períodos de ausência de direção predominante, no entanto, é o aparecimento dos Moussons " (Dove,
Meteorol. Unt. P. 250)
A questão de onde a rotação de um corpo celeste, como a terra, voltando a si, ainda não está
suficientemente resolvido. Você poderia ter um impacto excêntrico, ele não teria nenhuma
dificuldade. Mas onde ele deve ir? Nesse meio tempo, você pode tomar um com as visões
cosmológicas habituais provavelmente idéia aceitável do que torna este choque desnecessário,
dando um equivalente para ele. A pessoa só tem que aceitar o que sim também chamam por outras
razões, que as partículas que compõem apertando a terra, não a partir do resto de, mas sujeito a
movimentos iniciais diferentes dirigiu o curso de gravidade começaram a seguir o outro. Quando
essas partículas entram em tal proximidade com o outro, baixo interdependência mesmo se desfez
assim que estes movimentos iniciais tinha, de acordo com a dependência de entrada que não
precisava ser a de um corpo sólido, dar uma resultante da massa total, que, quando sua direção não
ir em linha reta através do centro de gravidade, de acordo com leis mecânicas necessárias uma
rotação do corpo em torno do mesmo tempo tiveram para causar um movimento progressivo.
Enquanto isso, na terra e um terreno comum com os outros corpos celestes, não tal
dependência contínua de todas as partes ocorreu, uma vez que tem lugar em um corpo sólido em
todos os lugares, e não foi contestado em períodos anteriores ainda menos do que é agora o caso. Se
a terra tornou-se bastante com firmeza, para que todos os movimentos iniciais teria que reunir para
realizar o movimento de rotação eo movimento progressivo, e agora este não é o caso, as peças
individuais também podem fazer movimentos que a rotação geral do todo sempre uniformemente
giram a terra, mas são opostas.
 Desde as rotações dos planetas geralmente vão na mesma direção vonstatten, a teoria anterior
sobre a origem da rotação tem, indiscutivelmente, na verdade, encontrar toda a aplicação bola
importa de que os planetas têm substituído. Mas rodá-las em uma determinada direção, por isso, em
seguida, teve que ser também na sua periferia destacando massas assumir uma rotação no mesmo
sentido que as partículas dessas massas, enquanto eles ainda eram membros da bola grande, uma
maior velocidade no periférico do que o lado central ( considerados em relação à bola grande)
tiveram, e não assente que ocorrem durante o (inicialmente sob a forma de um anel) descolamento
mantido o que tinha de ter o mesmo efeito como se um impacto excêntrica sobre as massas
separadas do lado periférico da mesma na direcção de rotação da grande faria bola ocorre. 13) Se, no
entanto, as partículas das massas de entrada e saída, exceto sua permanência direção geral de
rotação da bola grande, tinha também parcialmente próprios movimentos, como eram na grande
bola (como ainda hoje na terra em os movimentos periféricos ocorrem que são contrárias à direcção
geral de rotação, estes movimentos sobre o sucesso tinha que ter influência, de modo que, mas o
sentido de rotação para a massa descamação foi a vez um pouco diferente do sentido de rotação da
massa principal e uns aos outros de forma diferente.
13) planalto imitou esses sucessos artificial. S. Karsten, Förtsch. d Phys. 2 Jahrg 1848. Página 80

22) Toda a pessoa é uma natureza periódica, ou seja, todos os seus processos
ocorrem em períodos menores e maiores, em parte aqueles que se aproximaram
sempre retornará o velho Estado, em parte aqueles que sempre trazem períodos de
desenvolvimento como novos estados. Primeiro tipo são os períodos da pulsação, a
respiração dentro e para fora, de fome e de saciedade, de acordar e dormir, o segundo
tipo os grandes períodos de pausa de Estado embriões e as pessoas nascidas neste
novo, no entanto, mais fraco de uma transição da infância na procriação e deste
novamente no estado infértil.
Fenômenos periódicos da primeira oferta espécie está na terra, no fluxo e refluxo,
de dia e noite, no verão e no inverno, da circulação de apsides e no mesmo período de
primavera noite. Períodos de desenvolvimento do segundo tipo, só podemos inferir,
mas precisa aqueles estiveram lá: a terra era nem nascido, e na terra era uma vez um
império orgânica nasceu, e no reino orgânico era uma vez um homem que nasceu, e
vem cada entrou na terra em um nova e importante fase de desenvolvimento.
Os fenômenos periódicos dependerá, em parte orientada juntamente com os fenômenos
circulatórios, de modo que pode-se dizer, em geral, o que é um fenômeno de ciclo para toda a terra,
é um lugar especial na Terra, uma publicação periódica por um objeto ou fenômeno que vai no
círculo da terra , deve sempre chegar ao longo do tempo no mesmo lugar do círculo e passar para lá,
por isso não aparecem periodicamente e desaparecer. Como por exemplo, a altura de inundação, luz
do dia, circulando ao redor da Terra, por isso só aparecem periodicamente nos mesmos lugares da
Terra. Assim também é o pulso das pessoas em uma onda de sangue que faz a sua circulação por
todo o corpo. No entanto, não uniformidade é parte do fenômeno circulatório realmente deve sair
dela um fenômeno realmente periódica. Pois, se, por exemplo, a água se move em torno de maneira
uniforme em um sulco circular para qualquer ponto do sulco vai se sentir um fenômeno
periódico. Embora as mesmas partículas de água também está aqui apenas periodicamente no
mesmo lugar ao longo, mas porque as partículas de água como o outro, isso não se enquadram o
fenômeno, enquanto que daria imediatamente um fenômeno periódico se um Farbeteilchen ou um
maremoto circulando na água. Por outro lado, pode haver fenómenos periódicos que são baseados
em vez de fenómenos de circuitos sobre Oszillationsphänomenen. Portanto, os fenômenos de
circulação e fenômenos periódicos cair juntos, mas não absolutamente.
23) O mesmo significado fundamental dado à revolução da Terra em torno de seu
eixo em capas espaciais que dependem deste período dia excelente ocorre após
relação temporal. Os dois não podem ser separados.O período anual depende de
relacionamento da Terra com outros corpos celestes, e no período diurno é
estabelecida no próprio ea unidade fixa de medida para todos determinação tempo
terreno terra. Mesmo quando o sol ea lua iria desaparecer, iria no chão, ainda no
mesmo tempo para girar sobre si mesmo, o dia seria ainda invariavelmente persistem
como um dia sideral, quando ele já não seria um dia ensolarado, e mesmo se todas as
estrelas foram retiradas, faria a terra ainda é cego, a fim de continuar como agora para
virar, só para que soubessem de nenhum caractere se uma rotação completa. É essa
rotação algo que ela tem completamente só por si mesmos. Todo o tempo é medido
sobre a terra só pode ser medido com a régua do dia, e suas divisões, não há outro
firme e segura, em qualquer lugar na Terra unidade indiferente do tempo que o passo
que faz com que a própria Terra através do tempo. Como o passo de camelo
uniformemente trotando ao viajante, carrega, como um medidor de forma é usado
através do deserto da sala, em seguida, passo a terra para o homem, que ela usa como
caminhos cortados através do deserto de tempo.
A terra é de tal forma o seu próprio relógio. Todos os nossos relógios têm de
aprender com ele, e suas rodas são todos criados em conjunto, conduzido e
controlado pelo grande roda da terra por meio de transmissão entre envolver a
máquina orgânica humana, basicamente. Mas enquanto os nossos relógios sempre
mostram um tempo limitado de cada vez, o relógio Terra exibe todas as horas do dia,
minutos, segundos, ao mesmo tempo, é um outro momento para qualquer lugar na
Terra a partir de outro comprimento geográfica. No entanto, colocar em todos os
lugares o mesmo curso de horas, em vez de sobre ela como em nossos relógios. É o
relógio que combina para todos os nossos relógios.
Nossos relógios estão sofrendo de uma grande imperfeição, que, se não for remédio
muito artificial é tomada, ou seja, para correr mais rápido no frio do que no
calor. Nossa terra é o risco não deve ser retirada. Se ela fosse mais frio do que ela é,
ela teria contrato para fornecer qualquer corpo se contrair como por um resfriado, e
começa a girar mais rápido por leis mecânicas, o dia e cada hora seria por este meio
mais curto. Agora sabemos que a Terra está dentro, muito quente e se move através
de um quarto muito frio,. Ainda permanecem dia e duração da hora é a mesma,
porque o tamanho enorme e grossa crosta da terra impede o resfriamento de 14) O
Erdschale assim leva o importância de uma caixa de relógio de que é feito tão espessa
que recolhe a terra para a importância de um cronômetro, de tal forma que excede
todo o nosso precisão cronômetro.
14)O aquecimento pelo sol não é suficiente para esta finalidade, desde que fazer a terra é ainda mais quente
dentro, como o seu exterior.

Além da cronologia terrestre comum, o qual depende da rotação da terra sobre o

seu eixo, mostra a terra nem por meio da rotação do seu próprio eixo, tal como por
meio de um Weiser circular, a hora, em uma era celeste superior. O céu é o de
marcação, e do círculo de estrelas polares, que o sábio passa gradualmente através do
círculo ponto. (Cf, n º 43) É com a Terra, como nossos relógios, que também são
feitos para mostrar tanto mais tempo ou períodos mais curtos de tempo.
 24) Não só a medição do tempo, e a ocorrência no tempo em terra é a mais
profunda, dependendo do período de dia. A alternância de dia e de noite, de manhã e
à noite, regula toda a atividade e descanso, negócios e lazer em um, porque toda a
terra não é uniforme, mas maneira muito coerente. O período do dia é para o curso
dos acontecimentos terrestres sobre a mesma coisa para a passagem de uma peça
musical, a assinatura de tempo constante, que tudo muda ao mesmo tempo tão
diversos subordinados na seqüência e velocidade do som, e, portanto, a manutenção
mais importante é trazido para o todo. - Nenhuma empresa terrena em si mesmo de
modo ciclo fixo, já que tem a terra, mas também não precisa, nem tolera-lo porque
ele é usado ainda pelos ciclos da terra e trazer a mudança para a monotonia. Pulso de
um homem vacila de vez em quando, dependendo se o lado de fora, tem uma
fantástica dentro de casa ou em silêncio, está indo para a mudança, mas não domina-
lo. O relógio mundial é perturbada por nenhuma tempestade, nenhum atraso pelo
silêncio, mas o silêncio ea tempestade e corações batendo pesado na parte inferior do
seu equipamento relógio fixo para cima e para baixo.
25) No nosso corpo a cada modificação não autorizada em algum lugar, exceto a
influência local também se estende uma influência sobre o todo. Os contratos de
coração localmente juntos, eo pulso penetra em conseqüência de todos os fios, ea
mão é pontuada com uma agulha e um efeito de onda inundado de lá através do
sangue e espírito nervoso de todo o corpo. Não é diferente com a terra. O ferreiro diz
que ele propõe apenas em sua bigorna, e toda a terra é sua bigorna, por causa da
bigorna, a força do seu braço é continuado por ferreiros e do país, e cada partícula de
terra ganha suas partículas do choque. Diz um, sua voz se extinguiu, quando ele e
seus vizinhos, eles não vão parar, no entanto, a vibração sonora do ar se espalha
apenas mais e mais, as ações com no estado sólido, líquido é jogado de volta, e mais
uma vez para trás, atravessa e atravessa a toda a área terrestre. Cada pedra no mar
evoca ondas que passam por todo o mar e sobre a costa atingida divisão entre um
choque para o país e jogado de volta para o movimento. Cada partícula da terra e da
água será novamente partículas das ondas.
Você não pode sequer dizer que o efeito enfraquece com a disseminação em todo o
território, é apenas mais fraca para um único local, mas pelo aumento da extensão
correspondente. Isto compensa si. Um som, uma vibração que se propaga através de
um tubo ou fio esticado, sem ser capaz de se espalhar permanece intacta ao longo do
curso. Também é como em nosso corpo. Mas apenas porque são tantos tubos,
filamentos, que são veias, nervos, foi colocado em nosso corpo que as substâncias e
os efeitos mantidos juntos quanto possível e ser propagadas não atenuado por
instruções dadas, mas porque os fios, mas ramificam e, assim, expandir seus lumens
totais, enfraquece, mas Também no progresso do pulso e o sangue flui mais
lentamente do que o que tinha sido ejectada a partir do coração. Qualquer pessoa
familiarizada com as relações de propriedade, sabe que se, por outro lado, uma vez
redes telegráficas vai cobrir a terra, a terra é neles em uma escala maior fez algo
semelhante quando ela já tem uma escala menor em nossos nervos.
26) Não existe, no entanto, as forças, ou nós preferimos chamar-lhe-benefício
compensação em nosso corpo que o fez abraçar de uma vez e penetrar no link mais
remota com o vizinho, sem gradualmente propagar seus efeitos a partir do próximo a
mais distante? Devemos acreditar quando vemos como a forma humana é feita de um
ferro fundido e do rio, e todas as ações realizadas por todo o corpo em um contexto
de mudança. A cabeça não tem a perna, a perna que não se formou a cabeça, ambos
os quais são formados em uma ligação e esta poupança no contexto. Deve exercer
forças tampas que se dedicam a um pela coisa toda.
Mas não mais do que no homem na terra. A forma da Terra é tão formado a partir
de um rio e ferro fundido, ea forma dos seres humanos e dos próprios animais surgiu
apenas como um jogo mais fina este tipo de letra e do rio. Tudo a partir de e em e
sobre a terra ainda aparece em conexão durchgreifendem; metade da atmosfera
mantém a outra metade no poder, metade do mar detém a outra metade na balança, e
tudo culpa dessa tensão, este equilíbrio, recebendo uma lei da natureza destes tensão,
esse equilíbrio, incluindo qualquer parte de sua própria contribuição. Ser oprimidos
não o ar em toda juntos para não consideraria o mar durante todo a esse nível, como é
feito com precisão, a cada rajada de vento, som, e cada onda iria de forma
diferente. Por que lagoas e lagos bem não como fluxo e refluxo como o mar, como o
sol ea lua, mas ir tão bem puxando-o?Porque todo o tamanho ea profundidade do mar
une forças com o tamanho eo poder do fenômeno. Em um copo de água, sem marés e
não pode tempestade surgir. E se um vento sobre uma pequena faixa de terra ai, mas
que ele ou ela pode explodir assim, é toda a culpa do ar, sim, não só todo o ar, toda a
terra.
De fato, se até mesmo o ar parece leve e frívolo stress no chão como se fosse a
mesma em qualquer coisa, mas na verdade é o chão, os golpes. Sem o contraste dos
pólos frios e quentes dos trópicos, os picos das montanhas frias e as planícies mais
quentes, o lago fresco e país mais quente, não haveria vento. Além disso, nuvens e
chuva, que funcionam de cima para baixo só devido à ação de baixo para cima sua
origem. Este é um efeito muito progride gradualmente cultivadas, mas a possibilidade
de reprodução em si sucessivo e a natureza e tamanho dos efeitos propagados baseia-
se todo o conjunto do solo, água, ar, e de calor na terra. Cada sobreposição com o seu
efeito no outro.
"O olho treinado do Índio Americano lê o céu dos cursos dos rios, lá onde a falta de cultivo do
solo às variações naturais da mesma, não artificial adicionado, e é claro como uma vegetação
vigorosa, cria a sua chuva, que reverteu nutrido. " - "O que compactado através da floresta e
pastagens para a própria nuvem, se dissolve na superfície de areia mais quente de novo." - ..
"Algumas propriedades verhageln quase sempre, outras pessoas próximas a ele permanecer livre é
tão localmente, bem como a formação de granizo Casalbero no degl província 'Irpini em Nápoles
foi contra NW protegido por uma crista arborizada e livre de granizo Desde a inclinação é .. é
cultivada, ela vem quase todos os anos. " (Dove, Meteorol. Unters. Pp. 61, 60, 69)
"Um efeito estranho das profundezas de gelar água é que eles são quase tão baixa coral ou ilhas de
areia exercício, mesmo nas camadas de ar mais elevados uma influência perceptível. Remoto de
todas as costas, em alto-mar, muitas vezes você vê nuvens sobre o Pontos de armazenamento onde
os cardumes estão localizados. Pode-se, então, como em uma alta montanha, a uma Pic isolado,
tomar o seu rumo com a bússola. " (Cosmos de Humboldt. IS 329 f)
Considere-se um rio. Sabemos que ele corre ao redor tão rapidamente, a cama
inclinada. Portanto agora Deixe sua cama em um único local para estar do que no
outro inclinado, ele corre mais rápido não só neste único site, ele corre todo o mais
rápido, e deixe um obstáculo do barril em um único local para entrar, por isso não
está sendo executado, portanto, apenas mais lento neste único site, ele corre todo o
mais lento; atos, o que aconteceu com ele em um ponto, em uma conexão com a coisa
toda, e só observar a influência do ponto menor em todo o rio não é fácil por causa da
pequena influência sobre Toda a propagação. Como aqui com o rio da água é o rio
está com todo os acontecimentos terrenos, em que os processos vitais dos seres
humanos, animais, plantas são compreendidos. O que também fez, e onde algo ser
feito, e como algo feito, estende-se para fora do local também um efeito geral sobre o
todo.
27) Mas o que sobre as profundezas da terra? Sabemos que a Erdschale fixo
provavelmente inclui um conteúdo líquido metálico e uma camada de água, ar e vida
orgânica, em que nós mesmos estão incluídos a partir.Não inclui-los com isto, tanto
como ser, como tanto trabalho sobre o outro? Uma tentativa pode nos ensinar. Nós
perfurar um buraco no Erdschale e toque off o conteúdo líquido. Parece que este meio
fazer nada diferente do que se tirar um barril com paredes de pedra. Pode que o aviso
de fora de qualquer efeito desse esgotamento em barril, uma vez que está em ligação
com o conteúdo? Assim como ele aparece então. Mas veja o que acontece? Assim
como o interior da terra esvaziada, o mar inundou de uma vez para a inundação de
toda a terra, os rios são lentos e não podem encontrar seu caminho para baixo, e as
pedras para perguntar onde nós caímos, a planta já não sabe onde a raiz principal
dirigir, eo homem é leve como uma pluma, mas encantada mesmo dos ventos mais
leves como uma pena sobre a terra ea atmosfera se expande mais e mais, todas as
pessoas e os animais sentem sob o sino de uma bomba de ar, o pistão está puxando
para fora, e tirando a o ar mais e mais diluída. É todo o conteúdo esvaziado, eles até
mesmo viajar com todas as pedras e toda a água de distância da Terra, como a areia
que você polvilhe em uma rotatória rodado. E tudo só porque agora o que antes era
dentro do Erdschale sólida, não age mais sobre o que estava lá fora.
Acreditamos na sua maioria, uma bola de chumbo atingiu apenas por si mesmo,
mas não é. Com cada pedaço de terra, que você tira do meio da terra, a bola de
chumbo é muito mais fácil, como se você wegnähmst um pedaço de si mesma. Tem a
sua gravidade não está sozinha. Assim como no meu corpo, nenhuma parte por si
mesmo e por si só sua força, ele deve a sua conexão e interação com o todo.
28) pode reduzir a gravidade, para a redução de tudo isto depende, chamar uma
força morta, e é tão bom como a potência óptica do olho, um e o outro pode ser
estimado, calculado de acordo com as mesmas regras físicas mortas, mas é o potência
óptica do olho, que reúne todos os raios de luz na imagem, o que para aproveitar uma
alma viva sabe. Mas é a gravidade do que., Todas as massas de terra, incluindo a
nossa, reúne em um só corpo, que agora pode muito bem aproveitar uma alma
viva Todas as forças são mortos no nosso separando abstracção científica do corpo,
bem como o do corpo externo. Todas as forças estão vivos na sua interacção real, o
lado de fora do corpo, bem como o do corpo.
A gravidade é de fato um poder geral que atravessa o mundo inteiro, ea terra deve
ser uma criatura especial, mas depois de nós. Mas as forças do meu corpo são algo
mais geral do que apenas se limita a meu corpo Zukommendes que se é gerado e
nascido apenas de outros organismos por tais forças, mas meu corpo é, portanto, algo
especial. Ele vem em um indivíduo só que ele é particularmente gerir as forças gerais
e utilizá-lo, e assim é com a terra com a gravidade.
Para que a terra, que os outros planetas do vigor geral de gravidade por todo o
mundo não faz nada para puxar como partículas contra partículas, aqui como lá,
arrancar seu design especial foram capazes de ser tirada do caos dos allwärts de vez
em quando e desenhado partículas foram capazes de corpos especiais com centros
especiais para apertar com eixos especiais de rotação, até mesmo melhores shows,
que um princípio individualizante está ainda incluído em silêncio na universalidade
da lei da gravidade.
29) Além da gravidade ainda afeta mais calma, com maravilhoso poder das
profundezas para a superfície. É a força magnética que orienta o navio lá em cima
como eletrodo e atende todo o ferro na terra com um curso simpático secreta. Que
mistério ainda está enterrado aqui! A agulha magnética é como um aceno silencioso
de um segredo mais profundo, vemos a dica e não o conheço de interpretar. De um
lugar para outro, de hora em hora, de dia para dia, de ano para ano, de século em
século, ele muda de direção, testemunhando um ciclo, um efeitos de conversão
interna que nós não entendemos. As luzes do norte ao ar livre se constrói fora com os
mesmos poderes misteriosos relacionados.
Resta não só nesta comunidade remota silenciosa do interior e do exterior. Às
vezes, rompe o interior do reservatório, para levantar novas cadeias de montanhas,
arranja-se para que o estado dos oceanos novos, e levanta-te, desconhecido por
qualquer meio, mas, certamente, em que ocorre a qualquer relacionamento com ele,
novas criações orgânicas. Ele ainda brilha dentro e como ele ainda fermentar; vulcões
e fontes termais, ele nos traiu, mas os produtos das evoluções anteriores tem que
trabalhar primeiro, a vida se desenvolver até a terra está maduro para uma nova
criação. Em seguida, a velha criação passa sob ou em grande parte no solo que
substitui todas as forças do interior com todas as forças do exterior, ao mesmo tempo
esforçando e mixagem, o uso de alguns cursos avançados, por isso, pelo menos isso
já aconteceu várias vezes antes. Quem sabe se o homem é a última formação.
Deixe um privilégio de uma criatura viva orgânica, com as forças inescrutáveis
para zombar toda a nossa ciência, não temos nós próprios todos os seres orgânicos
apenas gerando neste, como em que, toda a terra penetrante força magnética também
essas forças tão misteriosa quanto o mais enigmático no nosso corpo?
30) O olhar mais profundo no contexto de todo o ministério terrestre, as mais belas
equação aponta para o que vemos em nossos próprios corpos, a percepção mais clara
de que este corpo se distinguíveis, um corpo maior pertence, de fato, que um
verdadeiro corpo é, ele pertence, nós a Marca faz fazer o propósito de varredura de
referência, que governa através de todo o sistema de metrô, em que todas as peças e
os lados do mesmo ser enrolada em um, para que nós mesmos somos tão tomados na
banda quando ela se formou com ajudar.
 Seria uma, esta referência propósito infinito, que penetra através de tudo até ao
mais ínfimo, para perseguir todos os lados, olharmos apenas para que foi bastante
óbvio, tão óbvio, mas isso todo mundo olha muito longe com isso.
O que as asas do pássaro, as barbatanas do peixe, as pernas do cavalo? O ar, a água,
a terra firme este ferramentas de movimento não pode fazer isso, nem têm o ar, a
água, o solo é feito corretamente. Assim, foi obrigado a tanto orgânica e
desorganizada, a ser tomado ao mesmo coerente em si castings criação e rio, e ainda
deve continuar a fluir de forma coerente nos seus efeitos. Porque hoje voa o pássaro
no ar, flutuando o peixe através da água, correndo o cavalo todo o país, já que é
apenas mais um efeito do mesmo princípio criativo, que tem apenas músculos e ossos
formados em propósito com relação ao outro e, em seguida, o músculo podem ser
atraídos para o osso, a fim de operar esta referência propósito também. Os ataques de
aves, mas não apenas um pequeno pedaço de ar, ele se encaixa toda a grande
extensão da mesma; baleia não se encaixa em uma lagoa, ele se encaixa para o grande
oceano, o cavalo não se encaixa apenas para a Erdfleck entre seus quatro pés, mas
para um número ilimitado nível. Não obstante, portanto, o pássaro, a baleia, o cavalo
só poderia surgir em um lugar pequeno, mas o ar, o mar, o solo na mais ampla
extensão no processo de formação da ave, a baleia, o cavalo com deslocamento tinha
que ser. Mas em vez de asas, aletas, os pés também poderia pele, cabelo, balança,
boca, bico, dentes, língua, pulmões, sim colocar todas as peças externas e
internas. Todo o animal, para que todos os animais e as pessoas estão por toda parte e
para o núcleo tão excitado, como se pertencessem junto com o ar, a água, o solo em
um, eram da mesma fundição de criação e rio, também pressiona hoje que
pertencemos um ao outro, ficar parado hoje não mais uma ruptura do mesmo, como
uma parte do nosso corpo pode suportar a romper com o contexto em que ela surge.
31) Especialmente notável e impressionante contra o modo habitual de olhar para a
terra desmoronando sempre pareceu-me que mesmo a desintegração real da terra,
com o desenvolvimento de criaturas orgânicas entrelaça-se forma muito orgânica e é
cobrado em um. Esmagando a rocha rochas pelas inundações, intempéries por um
ataque da água salgada e ar deu origem ao surgimento de areia e solo friável. Isso
parece muito longe de abzuliegen a formação de seres orgânicos, de fato ser o oposto
disso, e ainda tem tanto um, se não simultânea, mas a causa, porque teleológica
exatamente ligado, ter sido processo. O que chamamos de mecânica para si,
quimicamente morto, aparece aqui novamente em conexão como um fator da
vida. Ninguém vai mesmo ainda acreditam que os graves pés da toupeira eo solo
solto, onde criam, são aleatórios com o outro. 15)Também foi não voltar a outra fez
um negócio, por isso teve um treinamento e outro desmoronamento do Sucesso
Comunidade ser uma atuação útil em uma causa. E hoje ele atua em um conveniente
contínuo porque hoje continuaram as escavações toupeira na terra. Sua Grabefuß eo
solo solto, como eram apenas Zweies de A, mesmo agora apenas Zweies em
um. Todos os mamíferos que têm suas tocas no chão, todos os vermes que escavam
na terra, todas as lagartas pupate debaixo da terra, todas as plantas que estão
enraizadas na terra, pertencem um ao outro, mas de uma forma diferente com a terra
solta rico. Mesmo o leão formiga, que faz uso do funil na areia deve ser com esta
ferro fundido e areia de um rio, e as formigas para que ele pega no funil. Mesmo o
camelo passar pelo deserto de areia, mostra em suas peculiaridades de organização
que provam que sua origem está relacionada com a origem desse deserto.
15)"Os membros anteriores deste animal são maravilhosamente adequado para o saque a que se aplica a sua
vida. O primeiro fato que nos impressiona é a força, amplitude e solidez das mãos, a falta dos dedos, o
tamanho ea força do unhas, que são côncavos para baixo e terminam em ponta. Como ferramentas de
esvaziamento que não pode ser superada, e verificou-se que a totalidade dos membros anteriores e o arranjo de
toda a construção do osso em perfeita harmonia. " (Linnaeus Martin, história natural do homem. P. 91)

32) Não apenas sobre todo o comprimento, inclusive por meio de toda a
profundidade da Terra atinge o propósito de referência e as medidas adequadas de
agir. Se a Terra não fosse difícil, porque sobre o assunto em sua mais densa interior
ou mais fino, ou porque a terra é maior ou menor, ou oca, então teria que ser
ponderado se de forma diferente e que o pássaro, o peixe, o cavalo, o elefante, o
homem depois seu peso corporal e sua força muscular, depois de todas as condições
do cedente para o gasto, o motor para o movido. Sobre o mesmo escalas em que
pesaram o Erdleib bruta, incluindo todos os elementos orgânicos são o mesmo em
relação a ele pesava.
Se colocarmos de novo, a Terra seria duas vezes mais denso que seja, para as
criaturas, mas se nada for mudado, então seria, mas que por si só muda o fato de que
eles são agora do que antes puxado para baixo com o dobro da potência e da terra
estão sendo realizadas, seria como se eles têm um corpo de dupla gravidade, mas sem
força duplo para levá-lo e passar a ter. 16) As pessoas e os animais, portanto, só anda
muito pesado, correr, voar, nadar pode. Como poderia um piloto ainda usam um
cavalo que poderia, com a sua cavalos de potência simples de transportar, mesmo a
carga cavalos dupla, como poderia uma brincadeira e engolir em migração outonal
deparar com o mar, nadando uma truta tão animada na corrente, se houver ainda o
peso de uma cotovia mitzutragen ou engolir ou truta teria 17) , de modo que as pernas
grossas de o elefante já não seria capaz de fazê-lo apenas por um curto período de
tempo sem fadiga na posição vertical.
16)O desenvolvimento de força do músculo depende nomeadamente processos químicos e nervosas no corpo
juntos, o que seria apoiado pela maior gravidade do corpo para nada.
17)Untriftig seria a idéia de que se o pássaro e peixe já em virtude do aumento da gravidade em seus meios de
comunicação diminuiria, porque em vez de ar e água na mesma proporção que crescem em termos de
gravidade. Apenas tudo com o executivo por sua própria força do movimento do corpo seria difícil, uma vez
que teria de lidar com o duplo fardo.

Se por outro lado a terra novamente com a mesma facilidade, pois é, assim que seja
todos os movimentos das criaturas foram realmente muito aliviada, mas na mesma
proporção a capacidade de obter uma base firme e equilíbrio é reduzido.
33) Não só quantitativamente, mas também qualitativamente o efeito da gravidade
em todo o conjunto do nosso corpo é cobrado em mais adequada e para o mais
especial, e nós não sentimos os efeitos da gravidade só porque tão chato como ele
é. O fato de que a cabeça está apoiada no tronco, a coluna vertebral de modo para trás
e herbiegt de intensificar-se, pega uma piscina como a tigela para baixo tateando
intestinos, o coxa é dirigida para dentro, o pé para a frente, a posição do coração e
que Nem tudo, no entanto, tudo o que está relacionado com o fato de que somos seres
graves, e sangue, e todos os sucos correr cerca contrário. É usual fazer as forças de
vida da força da gravidade, contra, mas a gravidade ouvido mesmo com as forças de
vida que são substancialmente envolvidos na conservação e da actividade do nosso
corpo funcional, mas não para aqueles na interacção das nossas próprias partes do
corpo, mas o a interação do nosso corpo devido ao resto do corpo da Terra são, em
virtude da qual nós pertencemos à terra, como nossas peças nos pertence. As plantas
mostram quase de forma mais clara do que nós. Como o alimento de planta e leve,
ver se não o fizerem até suas raízes, seu caule enviados? Mas agora que ela realmente
leva nessa direção, não faz o objetivo abstrato, mas faz com que a gravidade agir
apropriado. Pode-se provar o mesmo pela gravidade substituir ou ofertas por outra
força mecânica. Em anexo é um germinando sementes sobre a extensão de uma roda
vertical ou horizontal e organizou uma rápida rotação sustentada da roda, assim
substituído ou fornece o impulso que se afasta do centro de rotação, a gravidade, eo
caule cresce em direção ao centro de rotação, como se porque o sol seria, e a raiz de
distância a partir do centro, como se fosse conduzido pela gravidade, neste
sentido. 18)
18) Dutrochet, Recherches p. 138

34) Não menos do que o orgânico com o inorgânico, a terra orgânica depende entre si
unidos por relações de propósito que se estendem além dos organismos individuais,
trair um Empunhando através de todo o sistema subterrâneo de uma força.
Quando eu vejo como o enrolamento caudas e segurando as mãos dos macacos tão
inteiramente para os ramos das árvores e os dentes pontiagudos dos macacos para as
porcas difícil de encaixar o mesmo, então eu não posso pensar de forma diferente
para mim do que tanto assim de forma ajustada a partir de um óvulo ou
espermatozóide surgiram, e quando eu procurar esta semente ou ovo, acho que
ninguém menos do que a de toda a terra: porque com o que não são todos de outra
forma, nem as árvores e vivendo fora delas animais acasalando adulto, que também
pertence à terra. Um reino terreno pouco para si mesmo, certamente não pode trazer
macacos e árvores, mas apenas a terra inteira por, mas ao mesmo tempo ainda
incontável mais do que macacos e árvores nuas como nossa carne apenas na
totalidade de seus membros no âmbito, não em pode isso ou aquilo desenvolver
particularmente. O macaco não poderia surgir no sul, se não o urso teria ocorrido no
norte, na tarde deixa montar os líderes de urso. A forma como essa relação pode ser
completamente escondido de nós, mas existe que um, porque nós não podemos
duvidar.
Naturtraum.
A árvore verde e pássaro nele,
Você está em um sonho e não
acordar,
Você verde em um sonho e
 cantar,
E não podem penetrar,
Como um ovo
São todos dois
Sprung e primavera.
(Rückert Ged IV. S.
234)
Considerações semelhantes que nós gostamos sobre o acasalamento de cálices de
mel de flores e tromba de borboletas e abelhas, socializar, etc, para o cumprimento
das aberturas de ouvido virado de frente dos predadores e as aberturas da orelha para
trás animais assustadores. Estes são todos os exemplos das relações finais perto, mas
encontrar apenas Inbegriffensein em um reino mais relações de objeto, que cobrem
toda a coisas terrenas seu caminho. A partir das substâncias e forças só que pertencem
a uma flor e um inseto, nem flor nem inseto poderia emergir, mas apenas de um todo,
que inclui também as substâncias e força todos os outros animais e plantas contido, e
do ar e da água e terra para fazê-lo, já que é necessário para estas criaturas.
33 a) Pode-se distinguir expediente interno e externo. Mas se o ar de concessão e
água e me solo respiração, beber e base, esta é uma questão para mim externamente
convenientemente eventos; coisa internamente mobiliário funcional como o coração e
os pulmões trabalham em mim para preservar minha vida. Mas essa diferença não se
aplica a essência da própria praticidade, é meramente um parente. Porque tudo
internamente e externamente Expediente é conveniente, e todos externamente e
internamente Expediente é apropriado somente em diferentes coberturas. Nós
levantamos uma única parte de nós na contemplação para fora, por exemplo, o olho
ou o cérebro, então sim parece o resto do corpo, que encerram uma utilidade interna
como um todo, bem como em relação ao expediente externo, como se estivéssemos
em nossa egoísta visto a partir do levantamento terra, sem, no entanto, menos de ser
uma parte dela e sobreviver mais independente do que o olho ou o cérebro do seu
ventre; sim podemos destacar qualquer parte, pulmão, estômago, as mãos de nós, o
resto do organismo é responsável pela preservação dessa parte só externamente
funcionalmente mobilados e bem, o animal, o que planta queremos tirá-la da terra,
depois o resto da terra também mostra apenas externamente expediente para a
preservação da vida e as funções do mesmo conjunto. Mas, assim como existe para o
mundo inteiro, assim como para nós uma oportunidade interna minuciosa pelo
contexto geral do orgânico e do inorgânico, em seguida, ambos os reinos orgânicos
em particular, então nesses grandes contextos, nem qualquer outra criatura do seu
lado contribui para o processo de vida da Terra em todo fortzuerhalten e desenvolver,
enquanto o conjunto é novamente ajustada para corresponder a continuidade e a
renovação da vida do indivíduo. Mas se sentir o que o garantido conexão
internamente conveniente do nosso corpo, e aqui só para encontrar o último ponto da
conveniência interior, podemos, naturalmente, este sentimento não, portanto, negar a
terra, porque nós nem tê-lo eu mesmo, nem pode ver externamente, desde sentimento
não olham externamente, mas só pode sentir a essência de si mesmo, que ele
tem. Mas nós não somos dessa natureza. Estamos pelo menos não inteiramente, na
medida em que estamos, mas nós também temos esse sentimento.Além disso,
podemos ver tanto fora dela do que deixar-se ser visto, ou seja eventos bastante
análogas em seu favor, como esperamos de nós mesmos ao expediente interno.
"Embora diferindo na forma, forma, construção e costumes têm todos os animais do elefante
gigante até que as criaturas microscópicas que comandaram o seu papel e contribuir para a ordem ea
harmonia da natureza, a qualquer um de sua espécie Em meio a essa profusão de vida é uma
avaliação precisa da força e do número mantido pela influência de uma classe para a outra., você
será instruído a agir sobre o outro e zurückzuwirken, e uma lei de destruição e renovação é sempre
em eficácia por que preservar as relações de vida animal em equilíbrio . massas estão determinados
a ser do outro montante, gerações inteiras parecem nascido apenas para ser assassinado;. no entanto
como é grande a perda é, o aumento é igual a que a espécie vai ter Anlangend os indivíduos que são
meios inatas de ataque por um lado e por outro lado SeIbsterhaltung, da maneira que eles
compensar cada ocasião lotes. presteza, cuidado, vigilância, lugares inacessíveis de refúgio, o tipo
de cobertura e até mesmo a cor protegem igualmente os medrosos e indefesos, enquanto que o mais
ousado opor vigor do . Aqueles que estão mais sujeitos à queda, multiplique o mais; rapidamente
suas fileiras são adicionadas, enquanto outros seguros através de sua massa corporal, força,
coragem, só crescem na medida em que as perdas são substituídos, o que aleatório ou ter causado a
morte natural. insetos, como a presa comum de aves e animais quadrúpedes, répteis e peixes, e até
mesmo os insetos em si, mas que estão já vi diluído as suas fileiras visíveis? Afinal de contas, não
há dúvida de que as miríades destruídas ser substituídas por outras miríades. Nós a devastação
diária é grande entre os peixes! Eles devoram uns aos outros. O cachalote (cachalot), o espadarte
(Delphinus orca), a cobaia (Delphinus Phocaena), que devoram lontra e selo em grande número,
milhares de aves marinhas encontradas no-lhes comida, enquanto o homem puxa multidões das
profundezas, mas sua fertilidade surpreendente é tão grande que todas as perdas são completamente
substituídos, o número de ovos na ovas de bacalhau foi calculado para 3.686.760 .. , de Flinders em
1357400, o arenque para 36960, a cavala em 546 680, o stint em 38280, a solha (Pleuronect. Solca)
em 100369, a tenca em 383.250 º De tal crescimento não é exemplo, nas classes mais altas de
vertebrados , ou seja, as aves e os mamíferos, mas é a lei da mesma medida na ausência e acesso
nestes não menos argumenta Nós justamente concluir que uma parte da criação é dependente do
outro;., e embora a um olhar superficial, tudo pode parecer confuso , mostra-se após madura
reflexão que a ordem ea razão de os resultados são tanto de um razoável, de plano, tal como
estabelecido. " (Linnaeus Martin, Naturgesch. Seres humanos. Einl l f)
34 a) Em um sentido, o homem parece ser colocado no centro das relações de uso
da terra e, portanto, fornece o assunto mais importante e mais rico do seu
consideração dar.
A terra lhe dá a terra arável para o arado, o ferro para forjar o arado que, madeira e
carvão, o ferro para derretê-lo, para que o ar ea chuva para crescer a madeira, uma
mão para cortar a madeira, o fogo mexa para forjar o arado para guiar o arado, para
semear o campo, e para colhê-lo.
Quanto mais você ir para o indivíduo, quanto mais você encontrar para admirar
como tão completamente feita em todos os lados do homem para a terra e da terra
para o homem aparece, e mais uma vez só, se você está fazendo, e não apenas para a
próxima não só no indivíduo e não nas pessoas que vão sozinhos, mas mantém
sempre a referência à totalidade do terreno, mas da pessoa individual só continua a
ser um membro.Porque o indivíduo muitas vezes não o suficiente nem sempre está à
mão, o que ele precisa, e as mesmas forças que servem os seus propósitos, pode
também desencadeou muitas vezes têm um efeito destrutivo sobre ele.Mas até mesmo
o que é para o indivíduo e para o sucesso imediato, dificuldades e obstáculo é
significa que a demanda para a humanidade e vem para a Terra como um todo. Sem
dificuldade, obstáculo, arriscar mais nenhuma evolução das capacidades humanas. O
indivíduo pode segui-la, mas a humanidade cresce na luta com os obstáculos e
perigos, e nas vitórias sobre obstáculos e perigo, destruição sempre preocupações,
mas frações apenas um ou, no máximo, individuais da humanidade, nunca a
humanidade como um todo, e quanto mais pessoas destruídas são, mais rapidamente
eles renovam apenas a si mesmos. A terra continua a ser organizado admirável que
em todos os momentos e em todos os lugares, uma grande quantidade de pessoas que
vivem nela, e que a humanidade pode evoluir em um todo. Ou algumas localidades
de habitabilidade retirado, em seguida, o resto tudo o mais habitável por ele. (Cf.
Apêndice.)
35) Na maioria dos casos, você vai parar na visão unilateral que, apesar de toda a
terra estava tão bem definido para as pessoas que eles consideraram, assim, utilidade
externo e vem servindo apenas em relação a ele, e negligenciado sobre exatamente o
oposto, com igualdade de direitos, igual completamente viável observação de que o
homem é tão mobiliário funcional para a terra, a terra também para tornar os serviços
mais importantes tem como, sim, quanto maior ele pede-lhe os seus serviços, maior
que representa apenas os serviços que ele oferece para a terra. Há os serviços a serem
feitos por uma parte altamente desenvolvida do todo eo todo tem a parte de relações
especiais, tais como a parte da coisa toda de acordo com o general. Nesta relação que
estamos à terra.
Nós não temos para nós mesmos, mas para navios, veículos e ferramentas para
construir as nossas mãos com ele, e também para incitá-los a fazer conexões com a
terra tentando manter um transporte de material e realizar outros serviços que a Terra
sem nós e nossa mãos para cima não seria capaz de realizar. Que diferença para o
tráfego terrestre, se o homem não fosse verdade! Claro, houve uma época em que o
homem não estava lá, mas, em seguida, houve também contestou a necessidade de a
sua não existe, no entanto, como ele teria encontrado o inverso ainda não está
definido se a terra para a sua necessidade. Ainda não havia lacuna, como seria agora
um. O homem pertence somente ao desenvolvimento mais fino da Terra e é em si
apenas Ausbaues mais finas ferramentas. Anteriormente, ele foi dirigido apenas
aproximadamente, e tem para os outros meios irregulares.
36) Por não minderem errado e ninguém menos unilateral relaciona as instalações
de uso da terra, muitas vezes apenas em si mesmo. 19) É para os animais e plantas
muito bem, embora não tão versátil, porque eles não são criaturas tão versáteis, por
instalações de propósito servidos, como para as pessoas, e não apenas para aqueles
que se aproveitam das pessoas, onde você pode tomar um relacionamento objetivo
indireto no ataque, mas também para aqueles que o prejudicam, gafanhotos, lagartas
florestais, escorpiões, cobras venenosas, ervas daninhas, ervas venenosas, não menos
para aqueles que vivem em desertos distantes ou nas profundezas do mar e ficar ao
lado dele em qualquer tampa beneficiar e prejudicar a todos. Sim quanto mil anos a
Terra tem alimentado a vida de inúmeros animais e plantas, antes que um homem
viveu nele. O que isso poderia beneficiar o povo, já que ele não estava lá?
19) Como faço para ler em uma escrita filosófica recente: "Toda a natureza em geral não tem um destino
diferente daquele da base e da instituição para o desenvolvimento humano, eo homem é a cabeça, eo Senhor da
criação telúrica, onde no relacionamento encontra-lo toda a sua determinação individual. "

Embora possa-se dizer que ainda tudo para se referir às pessoas: se não dentro de
certos limites promove a humanidade, é também o sofrimento, que fazem gafanhotos,
lagartas, etc Floresta lhe pertencem. E se na existência humana culmina terrena em
tudo, por isso poderia de causa para o bem do homem, é claro que não surgir e existir
sem uma base de criaturas inferiores anteriores e existentes; são e foram tão muitas
criaturas em que o indivíduo não é útil, pelo menos, após a conexão, o tem a sua
existência com a sua família como um todo, desde que a sua existência é estabelecida
pela relação com a deles com. Sem que eles são, ou foram, ele não seria capaz de
ser. Por ele, mas era, e é somente à parte. O que, aparentemente sem sentido, saiu dos
seres orgânicos para ele na frente dele, só serviu para preparar a sua educação, o
distante, aparentemente sem sentido, não é dele, é apenas a queda na atividade da
fábrica, que lhe deu origem.
Nada pode ser mais convincente para mostrar que esta consideração, na medida em que visa
apenas, que todas as coisas terrenas, e estendê-la como a tudo o que existe, que não está no fim ou
perto individualmente rastreável de relacionamento é para o povo, mas na relação objetivo distante
ou geral é para ele nada mais untriftiger, desde que um relacionamento exclusivo propósito é
demonstrar a ele, e se você não pode hintan conjunto contra as relações de propósito distantes, mas
muito mais.
O estado de emergência, o que torna as pessoas gafanhotos e lagartas selvagens por devastar o
seu grão e sua Holzungen podem ser as pessoas servem na relação distante, mas que está muito
longe, na verdade, por outro lado, os gafanhotos e lagartas de os benefícios de que é de benefício
direto. O objetivo do relacionamento que longe dele e, antes dele, a existência de tantas criaturas ao
seu desenvolvimento, é muito longe, considerando que estas criaturas desfrutar de suas vidas
imediatamente e apreciado. Além disso, pode-se inverter a visualização. Só há uma maneira, a
ordem da natureza, que foi capaz de produzir as pessoas e foi capaz de usar para gerar as outras
criaturas, e de usar, por isso também se destaca a sua existência na relação final distante com eles,
em muitos aspectos, mas ainda mais direta.
Assente que a pessoa usa os piolhos e pulgas mais do que ele usar. O gado e leites de ovelha e
ele mata de fato, mas a fome, geada e Wolf no inverno preferem matar animais muito, o homem se
não for valorizada. Assim, não se pode dizer tudo sobre a terra estava lá apenas por causa de outra
pessoa pode.
Pelo contrário, é um eo mesmo mundo mundano que se reuniu em um propósito para os seres
humanos, animais e plantas, de tal forma que o que é contrário ao que no distante relação
extremidade externa, ficando para o outro na relação perto externo ou mesmo interno propósito é,
no entanto, tudo o que é, na sua extremidade interior, em relação relacionamento, o que ela tem em
si.
Isso não significa que o ser humano, como a criatura mais versátil e mais importante terrena,
mesmo o propósito mais versátil e mais importante, as relações desenvolvidas na terra e para a terra
e ensinou, e no conflito mais estreitos relacionamentos de propósito geralmente a vantagem, mas
nada menos do que sozinho reserva-se o quadrado. Ele é, de todas as criaturas individuais, apenas o
elemento mais importante de um completo tudo terrena ligação propósito reino.
Como último recurso, você pode ser capaz de admitir ou saber que na terra, como na natureza
e no mundo em geral, nem tudo é realmente útil e é o no caminho para a definição de conveniência,
para a discussão de que aqui nós com diligência não apareceram desde a nossa tarefa aqui é apenas
essencial e suficiente para mostrar que o que você costuma olhar sob o nome da conveniência ou
meios convenientes como um personagem dos seres orgânicos e pensar com um princípio
ideológico uniforme em relação ao complexo de todo o sistema terrestre não pertence igualmente e
no mesmo sentido, incluindo a compilação acima devem ser suficientes.
Mas suponha que se poderia reconhecer a sensação de que nem tudo útil no mundo já é (e
provavelmente você pode chamar a existência do mal em tudo útil em um sentido mais restrito,
certamente não?), Prova de qualquer modo uma tendência geral, o Se indevidamente sempre para
ganhar mais adequado aplicar os males sempre melhor, de modo a tornar-se a fonte de algo
bom. Mas não é o lugar para dar a essas considerações gerais, uma outra conseqüência.
37) Vamos resumir as relações de uso da terra da maioria ponto de vista geral, é a
seguinte: como em nosso corpo é verdadeiro na dimensão terrestre, consideração e
política de cooperação ea coordenação de todas as partes, páginas, processa com a
posição e as relações com o mundo exterior caminham juntos los como toda
individual de substâncias e actividades do que o que foi uma vez no mundo, não
apenas desenvolver fortzuerhalten, mas ainda na base da floresta anterior, de tal
maneira que as suas principais características a relações a longo notar a mais, e o
desenvolvimento e a estrutura é a mesma, quanto mais tempo o mais afectam o mais
fino. Em ambos os relacionamentos ela tem tudo o que nós consideramos como
meios convenientes e fim em nós mesmos, de longe. Nem doença, nem morte ameaça
a sua existência, bem como a Bestande nosso rompimento do corpo ou até mesmo
desintegração, sem barreiras ao seu desenvolvimento posto em Finer e Finest, a
menos que a própria raça humana, a sede e principal ferramenta desta evolução mais
fina progressiva, sem limites estão definidos. Seu início do corrente diferente, mas ao
iniciar as condições atuais do solo organicamente associados apenas tornaram-se
mais estável, tremendo Entwickelungsepochen ao passar por tremendamente, ter
classificado em ciclo mais definida e fenômenos periódicos e tornaram-se um assunto
não está morto, como antes, a elaboração do projeto e movimento também é cultivado
com e intercâmbio animada está continuamente em detalhe. Neste sentido, a
repartição que ocorrem sucessivamente da terra nas grandes esferas do núcleo
líquido, o shell sólida do mar e da atmosfera, o diferente é as seguintes criações
reinos orgânicos, a criação, a dissolução ea vida dos organismos individuais que
sempre progressivas evolução da humanidade e do seu trabalho formativo e criativo
de repor interpretado à Terra.
38) Dizemos dos seres orgânicos em nossa terra, que trabalham por si só, de um
princípio interior. Isto é para ser entendida correctamente. Um ovo se deita antes de
tudo em si, mas requer a galinha-lo, e em seguida incubadas Também não em si, mas
também exige a galinha ou os Brütofens mesmos, eo frango ausgekrochene ainda
precisa de ar, comida e bebida. Tudo o que não vem de si mesmo, mas ele não pode
se desenvolver sem ele. Mas continua a ser verdade que o jovem criatura com as
sugestões que atuam e agem deve, para ter sucesso no desenvolvimento, não segue
passivamente, mas responde a uma, mas apenas que lhe é peculiar, prescrito pelo
meio externo qualquer coisa, no entanto, as substâncias incluídas em uma
processados apenas pela sua forma relacionados com a individualidade. A terra agora
só difere de suas criaturas, que ele tem de influências externas se tornam mais
independentes na sua forma indivíduo em todos os aspectos, desde as influências
externas subterrâneos que seu desenvolvimento precisam as criaturas ainda,
momentos de auto-desenvolvimento interior da terra. Mas eles, por sua vez precisa da
influência externa dos corpos celestes, principalmente o sol, mas também com o
desenvolvimento, especialmente da vida orgânica sobre ela, então compartilhar as
criaturas orgânicas dessa necessidade.
De certa forma, você pode ver o sol até mesmo comparar com uma grande galinha
ninhada, que, depois de ter posto o ovo da terra, porque se imagina agora está na
frente, sentados sobre os ovos e medita a vida orgânica do mesmo, bem como o
desenvolvimento de um ovo de cada galinha no Terra dos mesmos é indiretamente
dependente, mas também o ovo de galinha precisa mesmo uma pequena galinha
ninhada que sentou-se sobre ela e isso não precisa da terra, é no grande o suficiente e
fornece até mesmo o ovo de seu pequeno. A terra também tem desde o início para ser
muito mais sob a influência de seu próprio, quando o calor do sol
desenvolvidos. (Mais aqui sobre veja o Apêndice.)
39) Se nos parecem ser as criaturas individuais que habitam um único e mesmo
elemento terrestre, superficial, de modo que eles são semelhantes em construção e
modo de vida quase, mamíferos entre si, as aves de um ao outro, o peixe com o outro,
mas quanto mais se aguçar a visão para ficar mais claramente as diferenças
individuais. Outro personagem básico, ligado a ordem espacial e temporal diferente e
dominou em todos os animais da variedade de condições internas e externas da vida,
e tudo parece tão ainda aos mesmos programas diferentes, e fez diferente, no sentido
de este personagem fundamental dessa ordem. Toda criatura é um sistema diferente,
através do qual passa por um princípio diferente, e este outro princípio, que rege a
física se encaixa, mesmo que agora cuidar do presente não é ainda mais estreita, com
outro princípio alma, ou isso é o próprio
A mesma coisa com a classe de seres superiores que habitam o elemento celeste, só
que em linhas gerais a semelhança nas peculiaridades individuais de a diferença é
ainda mais profundo ainda maior. Todos parecem bolas, tudo em alternando o tráfego
da luz e da gravidade em conjunto, desenhar todos os cursos tortos pelo
céu. Sozinhos, cada um é diferente tamanho difícil e diferente e balançando diferente
e balançando-se de forma diferente no espaço, mas em cada um equilíbrio muito
diferente de forças e de massas contra o outro, uma periodicidade de outros relógios,
cada um é diferente se voltou contra o céu como disposição em contrário si.
A um (sol) é um gigante, enquanto todos os outros anões minúsculos, e entre estes
um novo (Júpiter) um gigante contra todos os outros. A única (Saturno) quase plana,
outros (Sol, Mercúrio, Lua) quase puramente esférica, a um (Lua) de montanhas
ásperas, outro (terra) relativamente muito mais suave, a (Mercury) mais densa do que
a Terra, outro (Saturno ) 10 vezes mais fina do que a Terra, mais fino do que a cortiça,
e éteres; sobre a (sol) uma pesada mola como o chumbo, por outro (o asteróide)
chumbo pena, por um (Terra, Marte) nevoeiro, nuvens, água, gelo, e no outro (Lua)
Eternos Trocknis e céu limpo, por um (Lua) por dia, de um mês para outro (Saturno,
Júpiter) apenas 10 horas, por um lado (Mercúrio), o ano 88 de nossos dias, em outro (
Netuno) algumas centenas de nossos anos, aquele em torno do sol, lentamente, o
outro correndo às pressas, a uma (Vênus) no caminho quase circular, o outro (Pallas),
no mais distante elipse estendida a (Mercury), muito próximo ao sol , o outro
(Netuno) indizivelmente distante, quase todos prograde, mas alguns (luas de Urano)
declínio, quase todas as trajetórias para circumaural, mas alguns (asteróide) como
elos da cadeia de bloqueio, para um planeta (Mercúrio), o sol grande como uma
cambalhota e brilhante como uma fornalha no céu de pé, para outros (Urano, Netuno)
como uma estrela distante frio naquele dia lá tremendamente brilhante, escuro escuro
aqui, alguns (Vênus, Marte), uma noite sem lua, outro (terra Júpiter, Saturno) com l,
4, com 8 luas, mais nu, um (Saturno) com pneus, etc E todas as diferenças que já
podem estar em muitos milhares, observar ou inferir milhão de quilômetros de
distância, como for agora todos olhar diferente de perto os vários corpos celestes,
como muito diferente da vida orgânica, como resultado de outras condições de vida
deve moldar onde a gravidade age completamente diferente, onde o sol muito ardente
ou como muito mais frio, onde um ano tão diferente - e Tagesmaß, misture e
coerência das substâncias tão diferentes.
Tão profundo quanto entre os corpos celestes agarrar as diferenças entre as
criaturas da terra não, sim, eles não podem ser realizados contribuir porque as
diferenças entre as criaturas da terra em si só, de forma subordinada às diferenças da
Terra de outros organismos mundiais. Toda a matéria se encaixa, mas de maneiras
semelhantes, mas todos vivem em condições gerais similares de gravidade, as
estações do ano, horas do dia, a luz, o ar, a água, troca e compartilhar essas relações
mais ou menos uns dos outros. Mas o ano e horas do dia, a gravidade, luz e ar e água
e festa são fundamentalmente diferentes entre os vários corpos celestes, e as relações
entre o mesmo ataque não tão em si. Cada pessoa, cada animal tem mesmo muito
dele em medidas de balanceamento particulares sendo: onde a Terra, a Lua, Vênus,
Júpiter tem apenas como seus pares? Cada estrela é tão especial quanto a sua posição
no mundo é uma delas. Durante todos os seres humanos e os animais da mesma
POLARSTERN, a posição comum ea sua relação com o pólo é significativo, cada
estrela tem um Polarstern diferente, apesar de tudo, mas duram somente um céu.
O sol é tão grande que se você estava pensando que a Terra em seu centro, toda a órbita luas
iria encontrar dentro do mesmo espaço, mesmo assim, se eles haätte quase o dobro do diâmetro,
como ela tem. A massa de Júpiter, mas, apesar de apenas 1 / 1047 do sol, mais uma vez supera a soma
de todos os outros corpos do sistema solar consideravelmente. O sol desaparecia do nosso sistema,
Júpiter seria o corpo central, e da terra em 383 anos, a ponto de movê-lo (Mädler). Fora do sol
poderia fazer 1407000 corpo do tamanho da nossa terra, da Jupiter 1414 do Saturn 735 Por outro
lado, são os pequenos asteróides tão pequenas que sua massa até agora sido indeterminável.
Vemos o céu à noite, o disco pouco lua, o que nos dá um brilho ainda, e os habitantes da lua,
se houver algum, para ver o céu à noite um diâmetro mais de 3 vezes, na superfície 13 1 / 2 , disco
às vezes mais brilhante no céu o disco da Terra, o que consequentemente também a
noite 13 1 / 2 vezes mais brilhante esclarecidos. Na Terra, todos os residentes desfrutar de noites de
luar, a mente dos habitantes da lua apenas virado por um lado, a terra erdhelle lado noites, para os
habitantes do lado remoto permanece a noite, exceto para o céu é sempre bastante escuro e tudo o
que precisam para uma viagem fazer se eles querem ser o disco brilhante da vista da Terra. Em
contraste, a terra plana iluminado as pessoas do lado deste mundo da lua todas as noites, eles nunca
perderam o seu poder, no entanto, a lua não é bem a metade dos nossos iluminados. A terra também
é resistente na mesma área do céu de uma paisagem lunar, que varia apenas lentamente para trás e
para a frente, pelo caminho passa por suas fases, exatamente ao mesmo tempo e da ordem, como a
lua que a sua própria para nós.
Com a gente, o sol é média de 12 horas acima do horizonte e 12 horas abaixo do horizonte, na
lua, no entanto, cerca de 354 horas, por isso, quando os moradores da lua substituído um dia muito
mais tempo com uma noite muito mais tempo, para as montanhas do Ártico da lua o sol desaparece
mesmo nunca.
Vamos para outros corpos no sistema solar acabou, então ainda apresentam diferenças mais
marcantes. Nós e os moradores da lua ao sol no meio aparece o mesmo tamanho, embora os
habitantes desta metade mundo da lua um pouco (média de 4,8 ") menor que o de outro um pouco
maior do que nós, enquanto que os habitantes de Mercúrio aparece o disco solar à maior distância
do Sol mais de 2 vezes, com a maior nas proximidades fazer cerca de três vezes maior em diâmetro
que nós (no afélio em um diâmetro de 68 4 / 7 min, no periélio de 99 1 / 3 minutos); ea luz do sol
primeiro se 5 vezes, por último se 11 vezes mais brilhante do que nós, a diferença das estações do
ano muda, assim, o diâmetro aparente do sol quase na proporção de 2. : 3 e brilho mais que dobrou,
enquanto para nós o tamanho sol eo brilho pequenas mudanças com as estações Vênus aparece
moradores Mercury muito mais brilhante do que nós, que deve ser suficiente para dar uma paisagem
de luz e sombra, .., a terra como sua lua parece do mesmo tamanho e brilhantemente Em Vênus
aparece Sol em cerca de 1 / 3 maior em diâmetro do que na Terra (entre 44 '82 'e '56 45 "flutuante) e
gloss da terra 6 a 8 vezes maior do que aquele que a Vênus pode ter para nós. (De nenhuma planeta
principal é tão grande e brilhante como visto de Vênus, da Terra.), o Sol parece apenas cerca Em
Júpiter 1 / 5 no Saturn 1 / 10 , por Urano 1 / 20 tão grande em diâmetro quanto na terra. " A luz de um
dia de Júpiter está prestes a comparar o que durante o eclipse solar em 16 de Mai 1836 foi
percebido em uma grande parte do norte da Alemanha, e que ainda era forte o suficiente para não
interromper a necessidade de negócio diária habitual. A sombra de Júpiter, no entanto, são muito
afiadas, porque uma vez que eles dependem do tamanho do disco solar, assim você será limitado
mais de 5 vezes mais nítidas do que sobre a terra. "(Mädler.)
A força da iluminação em Saturno é 81-101 vezes mais fraca do que na Terra e sobre o mesmo
como o brilho, temos 1 / 2 St. tenho após o ocaso. O tamanho do sol varia entre 3 1 / 2 e 3 1 / 6 min
A força da iluminação em Urano é 334-403 vezes mais fraca do que a nós, eo sol tem apenas
1 7 / 12 a 1 3 / 4 min Diâmetro, é tão brilhante como uma estrela fixa de tamanho moderado em uma
telescópios moderados. No entanto, ela ainda é consideravelmente mais forte do que a nossa lua.
Muito diferente é a visão de uma das luas de vários planetas e dos planetas sobre as várias
luas. Mercúrio, Vênus, Marte não tem lua, por isso sempre noites muito escuras, Júpiter tem quatro,
Saturno até 8 luas podem às vezes todas as quatro luas aparecem simultaneamente no horizonte de
um determinado local em Júpiter, mas mais frequentemente nenhum, e para a regiões polares nunca
aparece uma lua no horizonte, a próxima das quais será exibido sobre o mesmo tamanho que a
nossa Lua, mas o resto menor. Em vez de luas cheias aparecer eclipses lunares quase nuas (todas as
luas cheias dos três interior ea maior parte da lua exterior); sim, ocorre a partir do primeiro mês a
cada 42 1 / 2 horas de escuridão a. Durante seus anos de Júpiter visto de 4400 eclipses lunares. Da
lua de Júpiter Júpiter cerca de 36 vezes maior em diâmetro que nós a nossa lua aparece abaixo 19 °.
A duração dos dias e noites, dos anos e a duração, a natureza das estações do ano, a diferenciação
dos climas é extraordinariamente diferente de planetas diferentes.Com a gente, verão e inverno são
diferentes no hemisfério sul e norte um pouco, mas só um pouco; Marte tem o hemisfério norte por
um período relativamente longo, mas não muito intenso verão e inverno ameno estéril, o hemisfério
sul um curto verões quentes e longos grave Inverno 20) , nem são as desigualdades de a hora do dia
em Marte é muito maior do que na Terra, e por outro lado, Júpiter, não há grandes desigualdades do
ano-ainda momentos do dia.
20)
Norte de bola: Hemisfério Sul:
Primavera 191 1/2 dia de outono
inverno verão 181
outono 149 1/3 Fühling
inverno 147 verão.

Muito próprias aparências maravilhosas ainda traz, em

particular, o anel em Saturno. Para residentes no equador de
Saturno que se ergue como um grande arco que vai de leste a oeste
através do zênite, em que estão como em um grande arco, de modo
que eles só vêem a superfície interna virada para Saturno. Em
outras áreas, o anel apresenta menor no horizonte de pé, e não
mais o meio-abraço, mas você pode ver mais de seu rosto largo. No
verão semestre de cada hemisfério do anel é acesa durante o dia,
mas à noite escurecida pela sombra de Saturno nas partes média e
essa sombra muda de posição no decorrer de cada noite. A parte
iluminada do anel ajuda a iluminar as noites como uma lua. No
semestre de inverno, o dia em anel e noite é muito escuro, por
isso provoca grandes, vários anos da Terra através da escuridão
constante, durante o qual existe a mais negra escuridão da
noite. Para qualquer latitude em Saturno não é uma zona de
estrelas fixas, o que está escondido por uma longa série de idades
através do anel. (Mädler.)
Alguém poderia pensar que a luz, mesmo se se trata de diferentes sóis, mas deve ser sempre a
mesma coisa. Além disso, este não é o caso. Na imagem cores prismáticas (espectro), que é gerado
pelo nosso sol a aparecer quando é produzido apenas com alguma cautela, linhas escuras de fixo
local específico. Nas imagens a cores, o que é a luz refletida da lua, Vênus, Marte, e as nuvens, as
linhas escuras mostram na mesma situação. Claro, é a luz de nosso sol. "Em contraste, as linhas
escuras do espectro de Sirius dos de Castor e outras estrelas fixas são diferentes. Próprio Kastor
mostra outras linhas como Pollux e Procyon. Amici confirmou isso, já foi sugerido por diferenças
Fraunhofer." (De Humboldt Cosmos III. P. 63)
40) As criaturas individuais do nosso planeta, não são meramente formal
distinguidos um do outro, mas também divorciada do outro material. Embora todos
eles dependem indiretamente pelo sistema subterrâneo geral, mas não diretamente
fisicamente juntos, cada um inclui a sua massa em uma forma particular, cada um tem
seus próprios ciclos particulares de substâncias e atividades, cada ser concordantes
em si mesmo, com o de outro não identificável área de propósito.
Estes verdadeira distinção é entre as estrelas muito mais completa do que entre as
criaturas terrenas. A distância das estrelas é imenso; abordá-los e removê-los apenas
em relação um ao outro, sem entrar em contato com cada um em contato direto, não
tem nenhum problema grave, mas apenas a gravidade intangível ea multa éter luz
como ligante mútuo; troca nunca ouvi falar de substâncias ponderáveis de usar seus
ciclos completos de substâncias puras e os efeitos em si mesmo; suas áreas para fins
especiais.
Em contraste, os humanos e os animais e as plantas fazem, mas muitas vezes em
contato juntos, todos juntos nas mesmas substâncias brutas complicadas do que eles
estão se compõe, também tecidos, taxas e misturar estas substâncias reciprocamente,
têm muito menos uma circulação fechada de substâncias e atividades em si mesmas
que a terra, e as suas áreas de propósito envolver com muito mais detalhes sobre o
outro e conhecer uns aos outros de modo que para as criaturas relacionados nas
mesmas circunstâncias externas também têm quase o mesmo significado.
Você pode encontrar lá um clímax claro. Em nós mesmos pode ser vários órgãos,
membros, diferentes partes, mas quanto mais eles estão crescidos e com a massa de
todo o corpo que os homens uns com os outros, quanto mais são, em seguida,
novamente o povo e com a massa de todo o sistema Terra crescido como o corpo
mundo e para o chão ao redor do mundo. Então sintonizar tanto as circunstâncias que
a distinção, como relacionados com o acordo de divórcio, então, como uma
individualidades especiais em sentido mais elevado e mais rigoroso para permitir que
o organismo mundial para o outro cara do que a individual.
Mas você tem que em qualquer fase esquecer que o indivíduo contra invadindo a
subordinação não impede de tomar um atalho através de uma maior e mais
universal. Um seria errado, se foi nas distinções formais, se queria ver a separação
física das criaturas individuais entre si algo absoluto. O que é diferente e varia de
acordo com certas relações peculiares, vinculadas ao invés repetidamente para uma
maior e mais geral. Todas as criaturas individuais da terra são, por mais que elas
podem diferir em sua disposição e ordem interna, mas sujeito à ordem geral das
condições terrenas; oferecem apenas casos especiais desta ordem terrena é, e assim
são todos os corpos celestes, por confiar mais individual diferente do que as criaturas
terrenas, mas sujeição a toda a ordem celestial geral, oferecem em suas condições
internas e externas apenas casos especiais deste dar ordem. Quão pouco podem estar
relacionadas através de sua própria matéria, as pessoas imediatamente, assim que
pendurar mas pela totalidade do terreno assunto em conjunto e passar a mesma
atividade nos relacionamentos, eo corpo mundo, se eles aparecem já ainda muito
mais segregada do que os homens, mas tão bem amarrado através do éter do céu e as
forças celestiais gerais para um todo geral como pessoas. Como muito durar as áreas
de propósito, seja ele humano ou em um maior senso de corpos celestes distante após
um certo respeito, tolerar e desafio e articular-se, mas territórios para todos os fins
das pessoas em áreas de uso geral para o sistema terrestre e territórios para todos os
fins das estrelas no céu.
41) No entanto, o confronto individual e separação física entre as estrelas é mais
acentuada do que entre as criaturas, é por outro lado o seu transporte para certos
relacionamentos mais íntimos e imediatos, a não ser uma estrela só pode fazer o
menor movimento, o que não reagiram todos os outros corpos celestes, o mais
distante na verdade mais silencioso do que o método, desde que o efeito se estende de
um para o outro, sem tempo de distâncias imensuráveis, desde que todo o âmbito dos
efeitos que expressam um ao outro pela luz e calor, e assim contribuir para o seu
desenvolvimento mútuo, muito é aplicado à superfície que se enfrentam. Em todas
estas relações o transporte de pessoas ou animais para as estrelas é de um para outro
muito. Quanto se pode fazer externamente, sem qualquer outra preocupação a
respeito, a não ser em sucessos distantes. O efeito sobre o outro treinamento interno,
ganhando entrada apenas pelas entradas externas esparsas de olhos e ouvidos, e deve
passar por nervos relativamente longos antes com andersher ou diferentes sugestões
em tempo-Gola ocorre no cérebro de referência e processamento ativo, dos quais o
mais alto desenvolvimento de toda a pessoa depende. Mas a terra é por assim dizer a
todo o seu órgão sensorial da superfície e do cérebro, ao mesmo tempo, que ele cria
na mesma superfície na animada tráfego com o sol e os outros projetos sensuais único
celeste sempre novas, ds os seres orgânicos individuais, e ocorre na mesma superfície
em o transporte desses seres orgânicos uns aos outros em uma vida comum mais
elevado.
42) A lei sólida, segundo a qual as estrelas configurar seus equipamentos em
relação ao outro, pode ser facilmente interpretado a partir de um ponto de vista
errado, se uma parte confusa legalismo com passividade e coerção, às vezes todo o
tráfego das estrelas neste assim dizer, partes fixas parece o mesmo , sustenta, em
parte, uma variedade de relações entre eles, assim, excluídos.
43) É um erro, na verdade, quando você acha que um planeta em sua órbita tão
passivamente será puxado por aí como um carro em uma pista de corridas de
cavalo. Em vez disso, o planeta tem seu próprio cavalo.Corre-se, por si só, no
entanto, como um ser humano, não sem ou correndo para algo atos decisivos sobre
ele, e por mais que ele está determinado a se mover, ele determinou novamente. Mas
isso é verdade, ele é executado ou ainda legal como um homem, ou pelo menos
depois de um legalismo ainda mais simples. Além disso, a agitação das pessoas que
tomam um ao outro não é puramente sem lei. Siga as unidades de sua natureza
interior e as seduções externas para leis universalmente válidas de humanidade e
natureza terrena em geral, mas de qualquer esse legalismo é conversível ou é mais
complicado do que isso, depois de passar os corpos celestes. Como você quiser levá-
lo, depende da liberdade de opinião, que você segue. Se uma empresa em qualquer
caso, após um aspecto ou outro, as pessoas devem ligar gratuitamente em sua vida
exterior em andamento como o planeta, sugere, mas, como já lembrou, esta
preponderância da liberdade externa, as pessoas têm, dentro da terra para uma
preponderância liberdade, uma vez que as pessoas de condução externamente livres
ouvir seu eu interior. E aqui está o livre jogo das criaturas orgânicas na própria terra
tão entrelaçadas com as suas relações com o dia ea noite, o verão eo inverno, e as
relações celestes em tudo, resultante do movimento dos corpos celestes entre si,
existem tantas sugestões de humano e animal liberdade nestas circunstâncias que não
podemos dizer o tráfego das estrelas quantidades simplesmente fora de sucessos da
necessidade mecânica, uma vez que ele se envolve com no essencial, em vez neste
jogo da liberdade.
44) Nas circunstâncias, decorrentes dos movimentos externos dos planetas, é
também muito mais diversidade do que pensamos para a maior parte, porque, embora
o caminho principal de cada planeta em torno do ano solar é uma mesma do ano, que
serpenteia mas volta em curvas finas e mais uma vez, dependendo dos outros planetas
vir sedutora mais perto deste ou daquele lado. É de comboio, como a forma de a
terra. A principal característica da web é como a forma de quase circular, realmente
elíptica, mas esse recurso principal ganha, as montanhas e vales da principal figura,
treinamento e joggles que não interferem com o prato principal como um todo menor
comparável, mas com a variedade de condições externas terra, assim como muito
relacionado, como as curvas da figura com a do interior, e a principal característica
invariável da web é, como apenas o terreno sólido sobre o qual a serpente da vida
externa variável Ganges Terra se move por si só nas curvas do mesmo a influência
mudando as relações externas da terra à sua Mitgesellen abspiegelt. Todos os anos,
faz com que este cobra outras voltas, enquanto o mundo se levanta e vai ficar assim,
as relações dos planetas em relação ao outro, em qualquer ano tudo de novo a mesma
vontade; sim em tudo não pode planeta em algum momento exatamente a mesma
posição em relação à totalidade dos outros planetas ocupam, ele já teve, apenas
aproximadamente, pode ser o caso. A incomensurabilidade das relações entre as
trajetórias dos planetas, bem como entre os modos de vida do indivíduo. Assim, a
vida exterior da engrenagem planetária é tão bom uma indefinidamente variável
como o nosso.
É verdade que os distúrbios que produzem o planeta por meio de sua influência
mútua, são relativamente muito baixa, "Se você pensa das órbitas planetárias
exatamente em um mapa gravado, seria apenas uma observação microscópica nos
mostram que a mão tremia um pouco, o que desenhado-los. " 21) A terra pode ser
(como pode ser visto a partir do Sol) nunca é mais do que um máximo de 40 graus
segundos de um lugares puramente sua órbita elíptica em virtude da remoção da
interferência. Enquanto isso, nós nos lembramos como apenas o mais significativo
em uma maior fenômenos sensoriais com base nas mais pequenas alterações em um
tamanho principal faria após o que nada impede as alterações silenciosas
experimentados pelos principais caminhos dos planetas através de influência mútua,
mas resolver um significado importante, que nós naturalmente algo mais Não sei.
21) Dove, Meteorol. Investigações p 123

Talvez a seguinte declaração de Leverrier pode contribuir com alguma coisa para dar uma idéia
mais detalhada das variáveis de perturbação em apreço, embora nem todos os tamanhos de falhas
são tão pequenas quanto a de Urano por Netuno. Os maiores distúrbios dependem em geral de
Júpiter.
"Discordância Une s'était manifestée dans ces dernières années, Entre les posições d'Urano
calculées par la théorie et les posições observées. Elle était une à devida influência continuou
minime, comme une simples comparaison le fera Sentir. Imaginons, qu'un vaisseau, partant pour le
tour du monde, à l'avance le jour et l'heure designe de son retour, et supposons, qu'après avoir les
mers parcouru, sans jamais toucher terre, il revient au jour cependant et à l'heure annonces, avec un
retard d'une demi-Lieue seulement dans sa Marche. C'est une légère Déviation de cet ordre, Qu'une
planète inconnue avait sur le mouvement d'exercée Urano; angulação, qui um sufi, malgré sa
faiblesse, despeje conduire à la découverte de Netuno. »(Leverrier, l'Institut, 1849. º. 793 p. 84)
Além disso, o movimento principal de si mesmo um planeta, embora ano após ano,
uma renovada, mas uma variável contínua. A distância do sol, direção, velocidade,
mudanças de momento a momento. Toda a elipse, em que um planeta está indo, gira
no espaço do céu, de modo que o seu eixo maior (linha de apsides) sempre toma
novos rumos, trazendo alguma configuração relatou que o suplente de verão mais
longo entre a metade sul e do norte. Então, tudo o que está fora do sol quando Júpiter
e, o foco do sistema planetário, embora invariavelmente em relação a todo o sistema
cai, mas, como o próprio sol como o planeta se move com relação a isso, agora sob o
sol, logo fora do sol Saturno em menos de um quadrante de cada pé. A lua aparece
para nós em breve maior, às vezes menor do que o sol. A altitude meridiana do sol era
há 2000 anos nos dias mais longos de sol por meia largura maior do que agora, o dia
mais curto, mas muito menor (devido à mudança periódica na obliquidade da
eclíptica). Agora, nos primeiros dias de janeiro, o mais próximo do sol, enquanto que,
nos primeiros dias de julho mais distantes e chegará um momento em que ocorrerá o
inverso (devido à circulação de apsides). A elipse que descreve a terra, é agora abrir
mais e mais de uma forma circular (devido a variações periódicas da excentricidade),
etc
45) Vamos lembrar também que a terra abaixo de nós, ao mesmo tempo, com o sol
e todos os irmãos bando de outros planetas através do espaço, fortunas, impostas em
conjunto para todo o sistema, como a única em um milhão de anos encontram a sua
realização 22) , e que eles, circulando em torno de si mesma, seu eixo gira sempre em
busca de novos rumos, de modo que a estrela polar nos céus como um errantes
estrelas vai, mas como ela se vira o eixo de outro modo, todo o céu se move para eles
irem outras estrelas no céu cada Erdstrichs em e abaixo. Em 25.848 anos, esta rotação
é concluída, tanto tempo é o grande Dia da Terra, e cada dia como este, ela leva um
pouco mais nos grandes anos, o período de transição para um centro maior do que o
próprio sol é.
22) O matemático famoso Poisson suspeita, os céus poderiam em diferentes partes tem temperatura diferente,
onde seria possível que, em breve, em mais frio, logo entrou em regiões mais quentes do nosso sistema, mas
temos que confessar que esta visão tem pouca chance.

Agora é bem aceito que o sistema solar tão pouco quanto as estrelas fixas é sempre muito
tranquilo, só que as vastas si movimentos das estrelas fixas das mesmas razões, é quase muito
pequeno para nós, a partir do qual as estrelas fixas si desaparecendo apesar de seu tamanho imenso
para nós parecer pequena, por causa de sua viz imensa distância. Até agora permitem fechar as
observações anteriores, o nosso sistema solar está se movendo em direção à constelação de
Hércules. Galloway determinou recentemente o ponto contra o qual o sol se moveu em direção a
mais perto como: AR = 260 ° 0.6 '± 4 ° 31,4', D = 34 ° 23,4 '± 5 ° 17,2' o que perto dos resultados
de Struve e Argelander coincide (Philos. transigir. 1.847). Embora seja provável que o nosso sol
gira em torno do centro de gravidade do nosso sistema solar, mas nenhuma curvatura a sua direção
em relação a esse ponto é o de agora ser especificados, e MÄDLER suspeitas sobre o mesmo local
são geralmente considerados por especialistas em propriedade insustentáveis.
"The Star 61 do cisne é um movimento progressivo no céu por mais de 5 segundos por ano,
que a partir de seu ou. visto o movimento sol realizada no espaço do mundo, se este movimento as
estrelas ou o sol ou de ambos também é peculiar, embora saibamos não, mas o último é mais
provável Nem se sabe em que direção a linha de visão de acordo com a estrela isso, ou o
movimento está acontecendo, .. se ele cruza essa linha perpendicular ou um ângulo mais ou menos
agudo faz com ela, mas se declara pelo menor movimento verdadeira, pelo qual pode ser explicado
quando se assume que o ex., homem, por conseguinte, sabe que o ou movimento anual dos dois
corpos não pode ser menor do que uma linha na distância especificada da estrela (= 657700/2
diâmetro órbita da Terra), o tamanho aparece como seu progresso anual sobre a esfera celeste de 5
segundos:. Estes linha 16 raios de órbita da Terra longas, que são, portanto, o limite menor da
relação têm movimento anual dos dois corpos durante um dia é este limite o movimento sobre um
milhão milhas, cerca de três vezes mais do que o movimento de revolução copernicana da Terra em
torno do sol. " (Bessel, popul. Preferências. P. 262).
A estrela polar, como a estrela, que fica na direção do eixo prolongado da terra é detido por
não instruído por muito constante. Mas a direcção do eixo da Terra contra o céu muda gradualmente
(embora sem alterar a inclinação para a órbita da terra). É como uma rotunda ou o chamado
Tirltanz. Pelo mesmo para si, ou seja o seu eixo gira, gira, ao mesmo tempo, se não é perpendicular
ao chão, o próprio eixo em forma de funil. Tal rotação do eixo precisa na terra 25.848 anos para
completar (ano platônico), e por isso depende do movimento retrógrado dos noite igualdade de
pontos (impropriamente avanço dos equinócios chamados), assim como o fato de em conjunto, que,
gradualmente, ao longo do tempo uma outra parte do céu em cada horizonte é visível. Estrelas, que
são actualmente capazes de coletar somente até o horizonte de um lugar particular na terra, será
após a conclusão do ano platônico a 47 ° elevação acima dela, enquanto outros que se levantam a
este nível agora, desaparecer no horizonte.
"A raça humana de idade viu subindo magníficas constelações do sul no extremo norte, que
são de longo retorno invisível de novo depois de milênios de Canopus foi no tempo de Colombo
para Toledo (39 ° 54'NB) completo 1 ° 20 'abaixo do horizonte.; agora ele sobe quase tanto no
horizonte de Cádiz. Para Berlim e as latitudes do norte em tudo são as estrelas do Cruzeiro do Sul,
como um e bdes centauros, cada vez mais entendido na remoção, enquanto as latitudes Nuvens de
Magalhães lentamente se aproximava. Canopus tem sido no ano anterior, milhares de sua maior
aproximação do norte, e é agora, mas muito lentamente, devido à sua proximidade com o pólo sul
da eclíptica, mais e mais para o sul. A cruz começou em 52 1 / 2 ° NB para se tornar invisível 2900
J . antes de nossa era, uma vez que esta constelação, Galle, anteriormente em mais de 10 ° elevação
tinha sido capaz de recolher. Como ele desapareceu no horizonte dos nossos países bálticos, estava
no Egito já meio milênio a grande pirâmide de Quéops ". (De Humboldt Cosmos II, 332)
Além da grande rotação do eixo da Terra a longo prazo, que é o ano platônico, mas uma
rotação menor do mesmo no período perdedor de cerca de 18 anos é de 7 1 / 2meses, em vez,
chamado nutação, no mesmo período, no qual também a órbita lunar, a mesma coisa situação para o
equador recebe novamente.
A rotação do eixo da Terra não deve ser confundido com o eixo de órbita da Terra de rotação.
46) No entanto, o tráfego humano é mediado por forças ponderáveis e
imponderáveis, luz, ar, líquidos e substâncias sólidas, a nosso conhecimento, é as
estrelas fora do tráfego, a gravidade do tráfego apenas pela luz eo calor dependente
aberto. Este tráfego não é tão simples como parece superficial, mas sim se realiza em
múltiplas modificações. O mar reflete a luz das estrelas, como um espelho convexo
imensa ea atmosfera se rompe como uma lente monstruoso, as nuvens e campos de
neve espalharem branco, florestas verdes, campos e flores coloridas cortá-la em
cores. A luz é de todo capaz de muitas variações (pense reflexão, refração, dispersão,
difração, polarização, interferência, absorção), o que pode ter um significado
diferente na Grande para a terra, quando eles traem nossos olhos. É ponto assente que
entre o que eo que significa a luz do corpo mundo para nós próprios, mesmo só de
comparabilidade parcialmente exercido corpos celestes, ele irá dar-lhes muito mais
significa do que nós, porque é apenas entre eles todos os meios de relações entre nós
apenas uma parcial é.
47) Sem querer correr oportunidades aqui que não estão ainda nos diz respeito, na
verdade, agora, e para o qual voltaremos mais tarde, pode ser sobre a questão de
saber se as estrelas no semáforo da nossa língua é o comando algo análogo, apontam
que em nos do som na língua de uma imagem dos itens abspiegelt ainda compreensão
desperta. No entanto, é perfeitamente concebível na arte que a mesma coisa é feita
para nós terrestres seres com vibrações sonoras é atingido por altas vibrações de
luz. Como é que a superfície de uma estrela apenas em um ponto, a visão de efeito
mudanças de lá para a superfície inteira oposto estrela, porque um lápis de luz de lá
se espalha por toda a superfície. Vamos agora apenas as plantas, animais e seres
humanos são os órgãos através dos quais a terra pode sentir alguns dos outros astros,
mas enquanto todos eles se sentem individualmente alguma coisa, poderia também a
terra de um relacionamento cuja sentir o que eles sentem, e por meio deste uma noção
de onde eles individualmente não pode sentir nada. Mas estes, mais tarde.
48) Todas as pessoas, todos os animais, todas as plantas são mortal, ser efêmera, até
onde podemos julgar por sua corporalidade. Fé, e por que não dizer, até mesmo durar
você pode nos dar uma confiança para além do túmulo, o olho não pode, e se não ser
destruído pela morte, nossa existência anterior, não podemos salvar em morte. Vamos
visivelmente retornar à terra de onde temos tido.
Mas, vamos, não é a Terra e continuamente desenvolve e continua, ela é um ser
imortal e todas as estrelas estão lá com ela. Esperamos que uma vez para ir para o céu
para ter a nossa vida eterna, e que eles não precisam apenas ter esperança e não optar
por converter até que trabalhar já no céu, em uma ordem eterna das coisas, a ameaça
de destruição, tão pouco como a si mesmo.
E se, como dizem alguns, mas a ordem do céu, que é agora antes de levantar uma
conversão, por isso não poderia ser diferente do que o planeta depois de bilhões de
anos, um após o outro para trás afundado no sol, a partir do qual nascido 23) , à medida
que um após o outro para afundar de volta para a terra de onde nascemos. Se nós
esperamos, no entanto, persistem mesmo depois de o ser interior para o que ele vai
fazer em nós, como é que as estrelas espero que menos quando voltar para casa? De
modo que até mesmo a não destruição da ordem seria, mas apenas alvo de uma
transição ordenada.
23) Comp. esta de pé, com uma resistência supponierten da hipótese do éter em relação às Notes.

"Se vemos que todas as coisas desta terra uma maioria muito curta
duração de sua existência é dependente, após o que eles
desaparecem e, pelo menos desta forma, já não se repetem, se
houver próximo inverno destrói a estrutura de nossos jardins e
flores, quando numerosos desaparecem as famílias e as corridas
ainda inteiros de animais para baixo a seu último vestígio desta
terra, quando ainda jovens povos e nações dominante do mundo
passar diante de nossos olhos, como as imagens de um jogo de
sombras, e cair na noite eterna, quando tudo o que nos rodeia,
inexoravelmente varrido está na corrente do tempo, voltamos
estremecendo a partir destas imagens da morte e dirigir o olhar
para cima, para as regiões mais altas para encontrar pelo menos há
conforto e segurança para o futuro. Encontramos calma, pensar que
mesmo então, se nós e nossos descendentes final há muito que
afundou de volta ao pó de onde foram tomadas, pelo menos nesta
terra e que estendeu-abóbada do céu ainda permanecem e composto,
que o mesmo sol ea mesma lua, cuja luz que de modo gostava de
muitas coisas na vida, pelo menos ainda vai iluminar nossos
túmulos. " (Littrow em Palavras Gehler para viver. Artigo espaço
S. 1484).
Algumas reflexões sobre a vida mais distantes do mundo, veja o Apêndice.
IV A questão da alma.

Isso nós temos o corpo ou as condições materiais da terra considerada

comparativamente com o nosso. A alma não foi sequer considerada, sim, passar por
toda a terra em todas as direções, sem encontrar alma.Poderia realmente ter a
reputação, faltava a alma. Mas nós nos chamar de volta mais uma vez que não
podemos ver além da nossa própria alma. Então agora não começar até que a questão
de saber se ainda não está no que podemos ver, são capazes de ver os sinais da
própria alma invisível.
Mas o que temos visto? Para somá-lo juntos novamente em breve.
A Terra é um bem em forma e materiais, em propósito e relações de efeito para o
conjunto uniformemente ligado no peculiaridade indivíduo é em si conclusivo,
círculo em si, outro semelhante, mas não mesmas criaturas relativamente
independente contra a invasão de propriedade, sob excitação e Mitbestimmtheit por
um mundo externo se de seu próprio desenvolvimento, uma variedade inesgotável em
parte legalmente recorrente, por vezes, efeitos imprevisíveis sobre a sua própria nova
riqueza e poder de criação gebärendes por coerção externa através de um jogo em
desenvolvimento liberdade interior, que as mudanças em detalhes, toda a criatura
duradouro como o nosso corpo. Ou melhor, não é apenas justo, mas
indescritivelmente mais, é tudo o todo, do qual nosso corpo é apenas um link, toda a
constantemente o que o nosso corpo apenas de passagem, isto é como uma árvore
inteira para cada volta, um nó complicado para cada emaranhamento é um órgão
permanente para uma pequena órgãos efêmeras.
Mas se a terra em todos nós, não só é o mesmo, mas nós supera sobre nós, nos
atribui, e tem, por si só, pode, na medida em que sempre tem que concluir o corporal
em intelectual, a questão não é mais o caráter , uma alma subsistente independente
que encontramos na terra, mas o que sinto falta dela, por isso que não encontramos
em graus eminenterem para ela do que para nós.
Não é a minha alma em forma e conteúdo, em propósito e efeito de relações com o
todo uniforme ligado no peculiaridade indivíduo é em si conclusivo, círculo em si,
outro semelhante, mas não mesma essência relativamente independente contra
invasão de propriedade, sob excitação e Mitbestimmtheit por um mundo fora de si
mesmo desdobramento, uma variedade inesgotável em parte legalmente recorrente,
por vezes, efeitos imprevisíveis sobre a sua própria nova riqueza eo poder de
gebärendes criação, mudando especificamente, todo o carácter duradouro?
Mag agora o corpo como um espelho ou expressão, caso, ou produto do corpo ou
convincente, portador ou assento, irmão ou servo da alma, ou como todos aplicar este
conjunto, para que ele possa ainda apenas em virtude das qualidades intrínsecas da
alma correspondente correspondida , relacionado, mesmo ou expressar propriedades
abspiegelnden. E nós encontramos tais outro corpo em um ainda mais excelentes
notas, em um sentido ainda maior do que a nossa, nós também estamos mais em um
sentido ainda mais elevado, tem que acreditar em uma alma nele, ou a ponte está
quebrada entre a fé ea conhecimento em tudo, para que outra forma estamos de
alguma forma a partir do visível no invisível, da mais baixa permitida em Higher
perto quando são negados a essa conclusão?
Devemos não tem permissão para ver Ausdrückendes de sua expressão, o que
devemos reconhecê-lo em tudo? Se a aparência física externa não pode servir
indiretamente para ter adivinhado a auto-manifestação interior de uma alma, como se
fosse possível saber algo de outras almas, como cada um só se pode aparecer
diretamente como uma alma, e é só neste alma auto-publicação . Em seguida, haveria
apenas a sua própria alma para todos. Mas reconhecemos a expressão corporal da
alma ao lado de nós, por que não a alma sobre nós, maior apenas em maior expressão,
enquanto a mesma vizinhança como nós oferecer-lhe. Agora, pode haver mais
familiar para nós, é claro, para reconhecer o vizinho, vendo apenas o espelho do
nosso próprio rosto, mas não deveríamos ser capazes de aumentar ainda mais longe
ao reconhecer o Superior, sim nós não somos capazes-lo para as mesmas
características, que nós ver o vizinho, por tal achado para vista allround estendida
apenas em um sentido maior para ele? Em sentido muito maior, no entanto, que
preferem duvidar da nossa própria alma como a sua, porque quando aparecem contra
ele, realmente duvido que não teria a mim mesmo, e realmente dúvida teria, se não
sua alma, em vez da garantia einschlösse da nossa. Pois, assim como nossos corpos
só na lata seu existir, por isso a nossa alma só na dele.
Se um espírito superior, nem mesmo apanhados em forma e mobiliário humana ou
animal e, portanto, não pego o hábito de procura da alma apenas na forma e
mobiliário humano ou animal, para baixo à procura e as relações da terra em todo
estava comparando com os do indivíduo humano e os animais sobre ela quando ele
viu como as pessoas e os animais eram realmente apenas relativamente tão
mesquinho, fugaz, mudando, efêmero, a partir de materiais da terra juntos em breve
coagulação, volto para ele zerrinnende, sem eles nada em equilíbrio, mesmo para os
seres permanentes capazes se envolver em direções unilaterais flutuantes em suas mil
adições à procura fora de si, tendo a terra em si, e contra a terra, como tal, um grande,
poderoso, de forma totalmente independente de pé para ser inteiro, de todas as
mudanças do elemental, planta, animal, humana, em si, de apoio à vida, todos
unilateralidade da mesma ligação, sempre novo e livre nascimento desprendendo, e
na mesma bolsa, que ela devora, constantemente continuar a manter e para cima e
para cima em constante evolução, por isso quero saber a verdade, como ele começa a
idéia deve conceder essas relativamente tão dependentes fragmentos de um lado ou
de uma alma mais independente em um sentido mais elevado, como todos eles
ligando, ligando, apoiando, mudando, eterno, todo. Ele provavelmente realmente
enganado por ele em tudo só seria capaz de reconhecê-lo, mesmo relacionada maior
alma de um nível mais alto de independência no corpo demgemäßen, como nós, por
sua vez, a natureza de um lado inferior, apenas a relacionada com a frente para um
nível mais baixo de auto-emprego para ser reconhecido com a nossa unilateralidade
para que as almas complementares essência completos para os corpos da mesma
forma relacionados inclinados.
Poderia, claro, alguém dizer, como ele pode provar que não é que apenas os últimos
estágios particularmente distintivas do esboço mundo, as pessoas, os animais e, em
seguida, novamente o maior, o mais universal, Deus, os seres independentes são,
tudo, mas o que acontece com os seres humanos e os animais, que, sob Só Deus
mediação dependente entre os dois. Mas, então, não seria executado nos nossos
próprios olhos, ouvidos ainda a prioridade? O que pode ser visto em nós quanto o
olho pode ver, ouvir alguma coisa em nós como o ouvido? Os membros individuais
são certas. Mas ainda estamos sobre esses membros e ainda assim são mais
independentes do que os membros, por que não a Terra mais do que nós, por sua vez,
tem nos membros. Em que sentido também pode resumir independência, leva-nos a
pena ver em nós mesmos, em vez de atualizações diminuindo. E que isso também se
aplica em upgrades além de nós na terra, a terra revela-se através de tudo o que nós
encontrá-la. E só em que o solo ainda em um sentido muito maior sobre nós do que
nós, os nossos olhos, ouvidos, para tanto não pode se comparar. Mas, mas na medida
em que pode ser comparado ao que não estamos autorizados a menos olhando apenas
o sentido do mundo em que, em vez apresenta todos os caracteres de um multi.
Se alguém exige liberdade para a alma? Mas não pode ser a terra menos liberdade
do que nós, se não só a liberdade de cada indivíduo, mas também tudo o reino livre, o
que podemos pensar na história do homem, você cair, podemos sempre ter a
liberdade como nós queremos. Toda a ação livre da terra é apenas um interno do que
a nossa, mas isto prova apenas para sua maior liberdade. Estamos em nossas ações,
que chamamos de livre, mas muito mais por circunstâncias externas influenciado em
parte, em parte mitbehindert; pertence à liberdade, por mais que a ação do princípio
interno, pode ser que (tendo em vista o outro grande antítese da liberdade contra a
necessidade ) liberdade não gosto de manter unicamente definido por ele. Então o que
nos impede de terreno influenciado pelo externo e terrena ouvido, até mesmo para a
sua auto-determinação interna (ver Kap.III). E quanto mais imprevisível, por
qualquer motivo, a necessidade de adequada explicável por nos oferece a história
dentro da humanidade, na verdade, todo o mundo é, como a história interna de um
povo.Quem ainda pode-se calcular as pessoas trazendo para trás através da terra
como um ato necessário? Por conseguinte, quando nós o incalculável como um sinal
de liberdade, como também é a este respeito a terra acima de nós.
Ou seria ele sim o livre movimento externo, o que alguém perdeu na terra? Mas
como poderia um tal inspiração para o interior a ser essencial, uma vez que., Mesmo
com a gente apenas uma insignificante, muitas vezes não têm o sopé, para a animação
sozinho movimentos essenciais, internos Não com o movimento do braço exterior,
mas com impulsos internos do cérebro depende da ideia de conjunto, os movimentos
do braço, e quantos pensamentos vão para dentro, sem nunca entrar em erupção em
movimentos externos. O braço, a perna pode ser ligado ou eliminado, a idéia ainda é
tão bom quanto antes, se apenas os impulsos essenciais internas do cérebro ainda ir
embora primeiro, e se vacilar, ele suplementado com, ou, você quer a preferir o
aumento, engrossar com ele. Movimentos Externamente livres do braço e da perna,
pode ainda em tudo só porque precisam, onde precisamos de um braço e perna em si
para alcançar fins externos, como entre nós, mas não é assim com a terra, não para
atingir esse mesmo objetivo por meios externos precisa porque eles próprios como
um meio de nós em si mesmo, mas o que ele precisa também de fora, recebe como
um presente divino. Aqui entram as considerações anteriores, de acordo com o qual o
antes estabelece uma preferência como uma desvantagem da terra contra nós. Porque
nós não ver como todos os nossos movimentos externamente livres associado apenas
com a nossa carência e unilateralidade? Ou, se, por vezes, jogar fora como em
movimentos exteriores, isso não depende ainda em conjunto com um dispositivo que
é tudo calculado sobre nossa vulnerabilidade externa e unilateralidade, e agora, claro,
também nos Jogos quer manter chuva e rápido através do jogo para a necessidade ,
um jogo que é mesmo para a Terra é um coração? Então, ela morre de fome, mas não
que eles também não têm essa externo como nós. Próprio homem pode, de acordo
como ele se levanta mais sobre a vulnerabilidade externa eo jogo sensual, até mesmo
o movimento externo mais renunciar. O que é nesta relação, o homem culto ao
Wilden. Isto está constantemente em busca da guerra e compreendido por aquilo que
ele precisa e como ele se comporta com raiva em suas danças, mas ele também se
senta quando angústia não empurrá-lo, como em silêncio sobre o tapete e fuma seu
cachimbo, ele faz ele há dias. O homem culto aliviou-se de uma parte da atividade
livre exterior para ser animais de carga e projectos e, finalmente, fez em sua máquina,
sua dança é sittiger e tranquilo, apenas internamente para está animado nele mais
variado do que os selvagens matérias simples e até mesmo do que no animais,
voraustut-lo tanto em movimentos externos. Mas, mesmo nas pessoas cultas do
agricultor e manual trabalhadores que trabalham mais fora do que o rei filósofo,
porém, este trabalho internamente em até mais, e enquanto a multidão de plebeus
deve esticar suas pernas para marchar, provavelmente fica o oficial a cavalo e pode
ser levado , o comandante permanece mesmo aparentemente ocioso atrás da frente
quando os exércitos lutar. Ele trabalha, pelo menos externamente, e mais
internamente. Será que não devemos colocar no claro, significa que movimentos
exterior e interiormente livres uns contra os outros? Especialmente os nossos mais
altos, mais livres, atividades mentais correr em tudo a partir apenas de movimentos
puramente internas: quanto mais recuar para a contemplação, a imaginação criativa é
ativa em nós, mais tudo repousa jogo exterior dos membros. Mas quem diria ou
pudesse provar que o que nos acontece como um estado temporário de elevação e
concentração mental, e não o estado natural cada vez mais alto e elevado em si
poderia ser criaturas mais concentrados? Será seres superiores, menor apenas imitar
todos os lugares, até mesmo no que é um dos seus humildade, imitar não encontrar
melhor, o mais baixo para os seus mais elevados estados do padrão normalmente
mais elevados?
Só mais uma coisa: Quantos animais, porque eu não vou falar das plantas cuja alma
você menos gosta dúvida, apenas suas peças estão apertadas e chuva contra o
outro. Como é possível, então a terra que nem sequer são fixos, mas apenas
consecutivo legítimo para manter esse amor direito mortos, eles ainda as suas partes,
os próprios seres vivos, indizivelmente livre movida contra o outro, como fazem os
animais fixos? Course, são os animais muito baixas que estão apertadas. Mas ainda
assim os animais, mas com alma. Quem se atreve a duvidar? E que o Supremo não
vai estar tocando o menor de determinado lado, já sabemos por que outra coisa, mas
sente-se apertado esses animais? Porque vem a eles o que eles precisam. E assim se
move pelo mesmo motivo a terra apenas por legalidade estabelecida pela
sala. Qualquer desvio colocaria em circunstâncias que não pode precisar. O seu
processo de vida interior é a legalidade fixa do exterior, bem calculado como o sólido
a partir desses animais ao seu estande, mas isso é apenas uma legalidade fixa, não é
um estado fixo, é como tantas outras coisas mais elevada do que os animais.
Tão grande contraste também pode ter depois de toda a Terra a partir de
determinados bairros com a gente, e eles seria ainda maior do que é, o que ele pode
cuidar de nós se este dissimilaridade mas apenas só a maior altura e plenitude, e não
uma falta do que a alma para a expressão da sua essência requer que exibe? A terra
nós é apenas ainda tão semelhantes, a fim de provar que ele tem um número de alma
individual, independente como nós, e tão diferentes para provar que eles têm uma
maior, tem um maior nível de individualidade e independência, como um absoluto
não aqui novamente, a não ser em Deus. Todos dessemelhança do homem e da terra,
depois de ser e de agir é apenas apenas em que o Erdleib o corpo humano em tecidos,
tricô, fins não acidentais, mas ao longo construído, mas outras estrelas além de
construído ainda mais individual do que o corpo humano do corpo humano. Mas, se
for o corpo, uma vez que não deve ser a alma, desde que o corpo é para ser
considerada como uma expressão ou reflexão da alma?
Depois de encontrar todos os sinais exteriores da terra, que tem uma grande alma
estar em um sentido ainda maior do que nós, temos de nos contentar em nós, porque
se fosse um de nós puramente pelos seres relacionados, porque esta é agora de novo a
única maneira de a alma de natureza oposta para lidar com eles. Mas desde que nós
nos pertencem às peças, elementos da terra, realmente nos define como possível, mas
no estado, até um pouco mais do que o sinal externo de sua alma, mas também algo
de sua própria alma imediatamente de perceber, ou seja, aquilo que em nós mesmos ,
recebidas ou o momento que a nossa alma de suas formas. E através da partilha de
alguns dos seus alma, nós também compartilhar algumas de suas mentes, tornando-
alma é justo, e todo o seu curso, só pode ter como parceiro de sua alma tão pouco
como nós não temos todo o corpo da terra.
Claro, desde que você pode, pessoas, animais e plantas são apenas como algo
externo ao e sobre a terra, e as suas almas pode ser pensado apenas em relação
superficial com a terra, o sistema da terra, e como os corpos sem a fita de todo o
sistema aparecem como algo difusa, mesmo as almas devem aparecer assim. Mas se
todas as considerações anteriores demonstraram que os nossos corpos são na verdade
peças, órgãos, membros da terra, próprio sistema terrestre, mesmo fixas, e amarrou-o,
como as peças e os membros são obrigados, no nosso corpo, assim são as nossas
almas necessária para a animação da terra e estão vinculados ao mesmo, como a sede
da alma só pode ser julgado pelo corporal, à qual pertence. Agora podemos ter
certeza que a ligação espiritual que une todas as almas da Terra, não apenas como
imediatamente percebemos como o vínculo físico que liga tudo do seu corpo, porque
teria que ser mesmo todo o espírito do terreno, em seguida, representa-lo, e nós
podemos e mas deve ser citado em quadrilha físico ver a expressão do intelectual,
como não temos outros meios para ver um vínculo espiritual que vai além de nós,
mas, mas ainda temos em nossos próprios corpos é um exemplo de tal expressão,
dando-nos a outra conclusão, assim como direito, como o mesmo torna possível.
Enquanto isso por si só, que a terra tem os homens de bom senso, que não tendem a
seguir que ela é inteligente ou até mesmo inteligentes do que eles. Uma reunião de
pessoas inteligentes é muitas vezes um tolo, um lago com muitos peixes se sente
como um todo, não tanto quanto cada peixe para si, voraussetzlich nada. E a terra
poderia, portanto, ser de tal leitura como um todo pode ser mais burro do que
qualquer animal humano e sentir nela ou nada. Certamente, quando as pessoas e os
animais foram jogados juntos tão superficial sobre ela como uma reunião de pessoas
que se reúnem somente após isso ou que os pontos de referência externos e dispersam
bem novamente, ou como o peixe nas lagoas, simplesmente não a Assembleia, a
lagoa, mas só a terra fecha para o indivíduo, coerente dentro de si, todo inseparável,
ea Assembleia, nem o povo nem a lagoa tem produzido os peixes. Mas todas as
pessoas e todas as reuniões do povo e todos os peixes e todas as lagoas são
cultivadas, como eles ainda apropriado e indissoluvelmente ligada no funcional em
conexão do sistema terrestre. Se quisermos comparar o direito a terra, por isso temos
que compará-lo a uma reunião, a mesma orgânica se desenvolveu a partir de, como
eles, e ainda relacionado, como ela. Essa reunião é a reunião dos nossos olhos,
ouvidos e fibras cerebrais e que mais há em nosso corpo. Estamos sempre trouxe de
volta a essa comparação, exceto que ele sempre se aplica à terra um corpo em um
sentido mais elevado, por causa da nossa auto-entra-lo. O nosso corpo, que é a alma
do nosso corpo, agora sabe tudo que é já conhecida a ele, e mais do que o ativo é
qualquer um de seus detalhes, a terra tudo o que o seu humano e peixe saber, e mais
do que os bens de todos os indivíduos reside.
Além disso, um sempre encontrou mais um motivo para reconhecer um vínculo
comum de mentes terrenas a um espírito maior, mais você aprofunda o olhar, e foi
este espírito, como seria de anteriormente se apoderou dele, há mais para o nome que
o coisa depois, então foi só porque você não se aprofundou o suficiente. No entanto,
o nome válido sobre a possível esclarecer o assunto. Para falar de um espírito de
humanidade tornou-se tão familiar como falar do espírito do homem. Bem, que se
pensa não é algo com ele. Alguém poderia acreditar-se ser estúpido, não querem
reconhecer o espírito de si mesmo, ea fragmentação de pessoas querem antes de o
senso comum já não existia antes da vista superior. E não provar de mil laços do
Estado, a religião, a ciência, a socialização, que a humanidade é realmente um
espiritual ligados? Mas ela é, por si mesma e por si só?Não será antes o contexto de
todo o sistema da terra, worein Humano entra com o que as pessoas ligadas à
humanidade? Todos os meios de acesso a relação humana, mas também sobre as
pessoas e são baseados forma coerente até que a conexão geral das coisas terrenas
para si. Mesmo as pessoas e os povos que vivem isolados do tráfego com outras
pessoas e os povos permanecem, por meio desta conexão ainda envolto em o
todo. Mas o que eles Associações outra pessoa para o resto da humanidade, que o
contexto geral do estrangeiro? No mesmo contexto, mas também é mais do que a
humanidade ir ao mesmo tempo todos os animais e plantas, e até mesmo mais do que
todos os animais e plantas. Assim são as almas de todos os animais e plantas na
mente superior e ir com algo mais do que todas as almas individuais, algo diferente a
todas as almas, como a relação dos corpos terrestres e coisas terrenas também sobre
todos os corpos individuais é. Não seria estranho o suficiente, como a nossa mente
tantos momentos de vários tipos e graus, incluindo se um espírito sobre nós deve
incluir momentos do mesmo tipo e da ordem espíritos meramente meramente
humanas? Isso não seria como a baixa organização de uma tênia?
Quando alguém olha para um jogo de xadrez, ele estudou por sobre o espírito de
xadrez apenas nas figuras ou mesmo apenas os oficiais, e não em vez de toda a
compilação dos números e do conselho? O que os números sem a placa com seus
campos? E o que fez as pessoas sem a terra com seus campos? No xadrez, é claro,
não é definida por um espírito do jogo, o discurso, o jogo de xadrez não está
interpretando a si mesmo, só a nossa mente inventou o jogo de xadrez e brinca com
ele do que com algo externo, mas isso não pode ser de outra forma com o espírito
interior e jogos mentais de mesmo vivendo números sobre a terra, cujo jogo é o Deus
vivo tem o pensamento que concebe um mero jogo de fora e jogar como fizemos. Por
isso, não pode ser de outra forma, porque as mesmas condições da lógica
internamente estar aqui imediatamente, pois não são feitos por nós externamente
através da nossa interioridade. Só a vontade e deve ser diferente do que, no entanto,
para o jogo de xadrez somente nós sabemos, porque, basicamente, temos o espírito de
xadrez em nós, a terra se conhecem a si mesmos e seus personagens, como eles o
espírito da coisa em si, tem.
Pode-se perguntar: como é possível que todo o material, corpóreo, que é usado para
o transporte de pessoas, som, fonte, etc estradas conectar espírito com espírito em
mente Planta intelectual à mente e como um jogo dentro de um espírito superior pode
transmitir? Deve-lo não como um substantivo de interrupção do tráfego de espíritos,
em vez de socializar? No entanto, é certo que ele resolve o problema. Mas como isso
é possível?Gar, se não for assim, como é geralmente pensa que tudo está além de
homem é sem alma, morto, muito básico, mas se tudo o que pertence a um ao longo
dos seres animados, porque haverá também co-patrocinador e Mitvermittler sua
ativos intelectuais e está fazendo. Como nossos corpos através do corpóreo, em
seguida, nossas mentes são definidas pelo Mental realizado sendo assim, nesta
relação, e qualquer outro tipo de relação espiritual será apoiado por um outro tipo de
relação do corpo nele. Não ao contrário dos olhos e ouvidos são definidos por faixas
de material em relação a nós, e na condição de que essas faixas pertencem ao nosso
corpo em geral com seres espirituais gerais entrar sensações faciais e auditivos nas
relações espirituais. O que vai além de nós, é apenas o Fort casulo do que já dentro de
nós. Desta forma, tudo se torna clara, compreensível coerente com o todo, no entanto,
da maneira usual de tomar a coisa, a dificuldade é que só dava para o hábito só pode
superar a inconsistência, um salto é uma vala self-made. Porque quando se somente
uma vez um movimento espiritual da humanidade por meio de recursos materiais
devem ser reconhecidos como os meios materiais vir a causar-lhe se eles estão
ligados apenas entre prazer e terminou partes do mundo, não usam mesmo em suas
mentes com? Como ainda pode ser anexado por meio de um espírito de humanidade,
o único de fora, da mente?
Apesar de um espírito de humanidade, como você acha que normalmente como
assim muito bem existir, sim pode ser tão sozinha, pois a idéia unhaltbarste que se
pode ter de uma mente para mantê-lo, é claro, são necessárias as noções auxiliares
mais insustentáveis. Mas, mais do que mais tarde. Por enquanto não há muito como
temos que nos pensar um espírito de coisas terrenas, como especialmente a primeira
vez que temos que pensar nos tal, só que não devemos pensar nele sem a propriedade
fundamental, sem o qual seria mente . E ele não se ele não sabia sobre aquele em que
é conhecido por ele de algo especial. Então haveria muitos espíritos, mas não um,
então nós leimten ele por uma palavra, e ele iria desmoronar no assunto.
Vamos lá ser dado um grande círculo, e no grande número de pequenas. Cada
pequeno círculo têm um teor de alma ele em e fecha em si mesmo, sobre o que ele
sabe. Mas no grande círculo pequenos círculos colocando tudo, inclui e também da
alma conteúdo de todos os pequenos círculos na mesma. Para o grande círculo,
nenhuma das pequenas concluída porque todas as partes do bastante grande em si
são, o que consequentemente está ciente de todo o seu conteúdo, mas cada pequena é
concluída para o outro pequeno, nenhum deles sabe diretamente para o outro
conteúdo, eo grande é novamente concluído contra outros grandes, os quais podem
estar contidos em um grande círculo. Os pequenos círculos que somos, o grande
círculo é a terra, o maior Deus.
Assim, todos os sinais exteriores da alma, a terra, e para o interior também. O que é
um sinal exterior da alma para nós, que vemos nele aumentou, toda a nossa alma
pertence a ele imediatamente nos dá, por assim dizer, uma amostra direta de suas
almas. Os sinais externos podem nos deixar em dúvida se não temos ainda apenas
uma tigela vazia na frente de nós, a sua alma revela-nos, é realmente a alma nele;
própria alma poderia nos deixar em dúvida se ele não é apenas um pouco de alma ou
fragmentação das almas é que nós temos aqui, os sinais exteriores nos mostram que
além de nós de fronteira, nos inbegreifende superior link.
Considerando este alojamento de duas maneiras estamos com a nossa missão para
provar a existência de uma alma no mundo para provar de fato muito vantagem na
tarefa de alma na planta. A planta é bastante ao lado e abaixo de nós, fora de nós que
podemos perceber nenhum vislumbre de sua alma imediatamente, porque cada alma é
nível só para si Gewahrung como relativamente direta. Apenas a contemplação de
condições materiais e circunstâncias ali antes, o que tínhamos agora só tem de olhar
para ele, o quão longe eles poderiam mostrar ou alma pedido existência de uma
relação satisfatória razoável, mas quanto melhor que tinha que aparecer para nós, se
apenas um pouco da substância a alma poderia mostrar na planta, tanto mais que se
em vários pontos do mesmo poderia ter acontecido. O sinal externo da unidade seria
encaminhar o acordo interno, mas sempre sugerem. Neste caso favorável, no entanto,
estamos na terra. Uma vez que todos nós pertencemos à própria terra, por isso requer
nenhum em todas as analogias e circuitos remotos, a fim de provar que a Terra tem
uma alma: todo homem é capaz de reconhecer a sua própria alma como pertencendo
diretamente para ela, só não se esqueça, não satisfeito com isso sozinha. O que ele
queria sozinho e solitário com a Erdleibe monstruosa? Mas agora vêm as analogias
mais simples e as necessidades de coração que nos compelem ao menos em outras
pessoas, animais em breve reconhecer mais ou menos semelhantes almas, como em
nós. Nós somos o mesmo tão seguro quanto a nossa. Portanto, não há na terra alma
com segurança também sobre todos nós para fora. Agora só temos de mostrar que
estas almas não são tão fragmentado como o concebemos normalmente, e isso
acontece à medida que consideramos em primeiro lugar, como já considerou que os
seus corpos e processos corporais não são tão fragmentado como nós eles costumam
entender, mas as necessidades corporais além de nós nos servir como uma expressão
do espírito além de nós, e em segundo lugar considerar como nossos espíritos
individuais só têm o caráter de unilateralidade para si mesmo, mas que requer uma
fita em um espírito geral, bem como em essa ligação é expressa visivelmente de todas
as coisas terrenas, tornando-se em terceiro lugar considerar o futuro, como para o
grande salto entre Deus que governa o universo, e os espíritos, como o nosso, o
controle de apenas pequenos flocos de matéria, razoavelmente procurar
intermediários ainda. Mas formar o corpo do céu essas bolas entre nossos corpos e
entre todos de compreender o mundo, incluindo o Deus todo-compreensão ouviu
como não devemos estar inclinados a socializar e intermediários mentais
mesmo. Mas isto pode ser sem estágios intermediários de um atenuado, mas apenas
contra nós aumentaram individualidade e independência, já que tudo olha para o
comando de fechamento, neste sentido.
Como agora, depois de todas as plantas através de algumas semelhanças ásperos,
como edifício composto de células, nutrição, forma reprodutiva, a semelhança da
terra nos vencer, para que possamos aqui só encontra indícios de que a sua alma de
determinado lado do mais próximo ao nosso do que a alma terra. E como poderia não,
ela é o nosso vizinho sobre a terra, por outro lado, ambos os vizinhos não são para a
terra, que tem os seus vizinhos só no céu. No que diz respeito à alma caráter geral a
terra permanece sempre muito em vantagem contra a planta, mesmo contra nós
mesmos, quando olhamos para a direita. Só que com a gente em tudo nenhum sinal
externo de nós precisa.
Quando as pessoas, animais e plantas são vizinhos na terra, mas o homem é o vizinho mais
preferido, e é tão longe de certas partes da Terra mais próximo do que a planta, como na verdade
não, ea palavra vizinho para a relação entre o Superior Baixa trancos e só em comparação com o
ainda maior são os dois vizinhos.
Claro, nós não esconder de nós mesmos que as vantagens objectivas para a
detecção de uma alma na terra por desvantagens subjetivos que são a nossa
receptividade para ele de uma forma que são compensados.Desde que era necessário
acreditar em uma alma vegetal, é meramente a idéia precisava de contratar, a se
estreitar, que foi a cada leve e confortável, uma alma planta parece tão como uma
criança fraca contra uma alma humana; indulgente você pode ver para baixo,
provavelmente pesa como as bonecas recém-nascidos, mas agora é, a idéia de
expandir violentamente, consideradas todas as relações em um novo grande escala,
que se enquadra no espírito, o até então tão firmemente atado, pesado, um monstro
que resume a nós mesmos, você pode ver a olho porque coíbe e fecha os olhos e diz
muito bem, ela não estava lá, porque homem não quer ver, e se ainda nos sacode,
vamos preferir, nós seiens agitá-lo. Como vê-lo, em vez corajosamente, se poderia
encontrar, sim, não é o monstro, o que nós pensamos que é, é a nossa mãe floração
antigo e sempre novo amigável, que nos pesa, mas o medo não reconhecê-los .
O fato de que as plantas poderiam ser animado, todo mundo tinha provavelmente já
pensou em si, ou pelo menos pensou nisso. Não importa, se era verdade, não era um
jogo gracioso que passar por uma série de razões para isso: O que sempre toda a
crença sobre? Aqui é uma contradição que vai difícil na carne, de longo alcance em
toda a área, todo mundo acha que todo o edifício entrou em colapso sob o qual ele
anteriormente despreocupado de costume, embora esteja demonstrado que,
basicamente, apenas um novo pilar forte para o apoio de que o que deve estar para
todos os tempos, é criado por, e somente no momento de erguer lâminas todo o
edifício. O que segurava a tentativa sacrílega, o outro ridículo, como é fácil de
condenar quanto mais fácil ainda rindo.
Por isso, agora, não está faltando, é claro, que muitos que gostam admitiu a flor
simples, a alma simples, porque demorou tanto pouco esforço para a sua própria
alma, a terra, milhares de vezes mais florescendo Nada vai gostar de admitir a recuar
espiritual antes despesas, que não podem ser negados. Onde naturalmente, sem
esforço, uma vez que nenhum lucro.
A suposição anteriormente tão comum que as plantas sem alma em si depende muito com a crença
igualmente popular que a terra sem alma, juntos. As plantas são, como individualmente, podem
estar se comportando, mas tão cheio, como um pedaço de terra, que o que é verdade para ele,
também deve ser verdade para eles. Por outro lado se move a alma na terra, para que ela também
dirige exigido dela nas plantas e, inversamente, quando as plantas têm alma, as amostras da alma da
terra vem se multiplicam que aponta para um centro de alma geral do Terra para crescer com ela e
ser mais juntos. Por assim dizer, toda a periferia da Terra é alma caminho com eles, a exigência de
um centro obrigatória geral da própria alma acaba com clareza.
Um recente filósofo natural se expressa em uma fonte que eu normalmente lido com prazer e
instrução da seguinte forma sobre o assunto de, o que eu pode ser concedida alguns comentários,
não é isso que eu trabalhei tão duro e sabedoria na minha escrita anterior procurou justificar, com
listras com alguns traços de luz da caneta novamente parecem. Uma referência ocasional para o
ponto de vista geral, que faz com que a filosofia de hoje contra a expansão da alma consciente sobre
os seres humanos e os animais também se recusam como tanta coisa para fazer.
"A planta tem sido, uma vida independente individual. Todas as suas estruturas são
internamente e externamente para o outro. Poderes Não externos, estrangeiros são o que produz por
uma interação fortuita da planta, mas cria a partir de dentro, por sua própria energia interior e
incorpora-los .. seus corpos com esta energia interior que ela confronta e natureza inorgânica
continuamente é com este no trânsito, a partir do ar, a água, a terra, se alimenta e transforma-lo em
formas vegetais, mas apesar disso eu interior é. . planta ainda aderente à terra enraizada no solo
como a criança no ventre da mãe - ela procura o ar ea luz do contrário, ela não se destaca livremente
a uma conclusão completa, por si só, é, portanto, sem alma, sem sensação, um burro, inocente,
sofrimento e vida sem alegria, tanto uma coisa da terra, do que o próprio A planta é, portanto, do
curso periódico do ano de uma forma muito diferente afetado quando o animal, ela é o ano de vida,
a germinação, floração, frutificação e mundo morrendo. "
Eu agora peço aqui Contra: Primeiro de tudo, por isso deve aplicar-se a questão da alma
menos que a planta enfrenta individualmente com auto-ação interna da natureza inorgânica, do que
eles aparentemente fundido externamente com a terra rica e justificada, mas cresceu na verdade,
apenas na mesma é. Não combina em tudo com a terra, por assim dizer, só colocar nele, em que
apenas uma diferença em relação do homem cujo único sim atribui também ao chão, e de forma
alguma pode subir tão alto ascendente com a cabeça para baixo como a árvore com suas copas. Se
esta atualização negrito no chão não se aplicam para a alma da planta, mas se para baixo o
agrupamento para o chão, no entanto, é verdade? Parece-me que ambos condicionalmente
logicamente e se destaca no no real conclusão. Claro, só encaixar um, não os outros
pressupostos. Sim como verdadeiro com o significado que está ligado à conexão com o chão, que o
homem que ainda tanto no terreno é responsável de que ele pode libertar-se apenas um pé de cada
vez dele para sempre, mas é anima muito mais altos como uma borboleta e pássaro que subir tão
alto e livre acima, e poderia, então, ser apenas um ser cuja alma é apenas losringt mesmo com um
pé das amarras da inconsciência sem nunca bastante prestes a sair, exceto, talvez, por meio de
balões, ea Mas a terra teria em sua separação absoluta de outros corpos celestes na escala da
animação estão ao mais alto, ao mesmo tempo que deve ser apenas o apego a ela, o que faz com que
a planta sem alma. A resposta será: há outras razões que o homem de grande alma, não deixe que a
terra aparecem animadas, ele não vem sozinho para o apego a ela para. Mas por um pouco de razão
tão válida unilateralmente e unicamente opor à planta? Como é completamente sobre os corais,
ostras até por questão de terra, tão certo em um ferro fundido e do rio, conectado com a massa
sólida da Terra, são soldadas a ele, no entanto, a planta faz raízes muito mais vivas na terra, e que
continua a conduzir e rock pode explodi-lo, e sobe em cima de pedras até agora por comida? Em
seguida, o autor deve corais e ostras para sem sentir como manter as plantas que ele quer
permanecer fiel a si mesmo. Ele não vai porque os corais e ostras, mas de outra maneira muito
parentesco com outro agora, como uma vez inspirado concedido aos animais, mas por este meio dar
evidente que esse recurso pode não significar para a pergunta. Se é filosófico para concluir a partir
dos princípios gerais, mas eles também devem provavelmente ser universal.
E nós realmente deixar a Terra em seu desalmado mortos e fazer a conexão íntima tão sem
alma, o processo de vida individual, mas não para a alma, sentindo-se dizer, porque essa é a
conclusão, então sabia bem combinado, nem todos os animais em tudo, o homem ser, acima de
tudo, muito sem alma, sem se sentir como as plantas?Porque os animais são cerca de menos
inseparavelmente fundida com a terra como as plantas, e não em vez mais, mais versátil, embora
não com a empresa, mas com toda a terra (cf. cap. II)? Mas será que o último ataque menos do que
o anterior, uma vez que a intenção de fazer a ligação com o desalmado sem alma? Quanto mais os
laços que nos engolir com os mortos, mais vamos estar a pensar por si mesmos futuramente tragada
pela morte. A planta não pode sequer esticar as raízes através do qual ele está conectado com os
sistemas terrestres, distante, por assim dizer, cultivadas apenas com o pequeno ponto no qual ele é o
nível, mas o animal, com todo o espaço através do qual se move o concedeu-lhe o solo a partir do
qual ele retira o ar e comida, pois não ocorre a um fio de cabelo da terra livrar da planta, sempre
permanece como este unabtrennbares, apenas mais de correr, os pontos de contato com o terreno
mais mudança, na medida em também com o seu processo de mortos mais e mais versátil para ser
fundidas pode manchar de terra, que considerou suficiente individualmente por seu processo de
vida, suas ações, diferente do resto do mundo, e sim depois que o argumento não para a sensação
alma individual significa, mas esta é, pois isso também a planta pertence. E a planta empurra suas
peças apenas de um ponto de vista fixo, para frente e mudar os pontos de contato com o terreno. Só
há diferença relativa. O animal se afasta totalmente, é claro, em diferentes direcções, a partir do
princípio interior, a fim de atingir o objectivo, a planta continua a ser, mas também dirige a planta a
partir da sua fixadas antes adiante de um princípio interior, em todos os lados, folhas, flores, entra
tanto para cima e para baixo, não é também, a fim de atingir o objectivo, e ao mesmo tempo
animado com estímulos externos, mas é isso mesmo quando os animais. Mais uma vez, nada como
as diferenças relativas, mas quer que ele faça uma absoluta: em animais uma alma a aparecer em si,
para o bem do animal lá e é construído de modo proposital, nada na planta, ele deve aparecer outro
apenas como gostaria também nos animais algo nele, para o bem de lá e construídas de modo
proposital, mas deve ser apenas apenas a aparência externa. Com todos os sinais de conveniência
interna só deve externamente oportuno aplicar.
A planta, dizem eles, destaca-se não é livre para uma conclusão independente por si só, e que
está a falar contra a animação, mas se eles agora estão com os animais da conclusão independente
nem na libertação da terra, nem na frouxidão do solo pode, de que o primeiro não, a última está
longe de ser universalmente aceito, mesmo que ele não pode estar em um circuito fechado ou o
centro do sistema nervoso, os quais não pertence também inúmeros animais, o que ele pode, então,
durar, mas são diferentes do que em apenas o indivíduo Artung e comparação de um processo vivo
contra a Terra, que também é reconhecido para as plantas da oposição só é deixado de lado, mas se
é para qualquer animação individuais para a planta, nem poderia significar para os animais.
Enraizada no solo como o embrião no útero da mãe é esforçar-se para a planta do ar e da
luz. Mas eu quero dizer, o embrião é bastante estreita no seio da mãe de luz e ar, como ele se opôs
desejado-los, mas a sensação de quebra imediatamente, como ele mesmo rompe a luz e do ar, então
eu pensei bem, se a planta do rajadas de sementes por diante no solo ao ar e à luz, e mesmo quando
as quebras de flor em uma vida de luz superior de novo, poderia estar pensando em irrompendo
sensação na planta depois de assistir a esta analogia. Isso deveria significar apenas duas vezes
irrompendo, quebrando a planta para o transporte de ar e sol uma dupla explosão de
inconsciência? Se o processo de vida inconsciente não está cansado, a esgotar-se em estádios
vazios? Agora, no entanto, também tem as suas raízes no embrião não um inanimados, mas uma
matriz com alma seria assim de acordo com a mesma analogia, de acordo com o qual a planta é para
ser considerada como inanimado, para tirar a terra em contradição com a base do próprio argumento
de novo como tendo uma alma, ou o inferência ocorre que se o inconsciente pode ser fundido com
o, um embrião inconsciente consciente com um pai consciente, o inverso seria bem possível nível,
uma planta com terra consciente inconsciente. Se você pudesse passar pelas analogias que leva a
minha escrita oitavo pequeno, de um ponto de vista filosófico, pode-se trazer essas voltas da
analogia, no entanto, que pode provar ou explicar exatamente o oposto do que a sua intenção é, e se
não o fizerem-se contradizer a si mesmo, falar a nosso favor? No entanto, a semelhança externa do
enraizamento sólido devora tudo outra consideração e contemplação, para este curso, continua a ser
entre o embrião eo vegetal. Mas isso também pode ser interpretado ou de outra forma as raízes
duras da planta no solo, como no sentido de participação na desumanidade da terra, eu acredito em
Nanna (p. 56) ter mostrado mesmo ainda sem levar em conta a alma terra .
Claro, todo o argumento cai em todos, se a própria terra vivo, animado, em vez de ser
morto. Em seguida, ele só poderia se perguntar se não é o que ajuda a planta, talvez dependentes
foram a subir na animação geral da terra, como é o caso de um pedaço de terra ou um eixo que não
sente nada por si mesmo, mas no geral um senciente ajudar a construir o personagem, tal como os
nossos fragmentos de ossos e os fluxos de sangue em nosso corpo de toda a alma. Mas a objeção
reconhece a comparação individual da planta contra a própria terra, temos agora todos nós
precisamos também ter a mesma lata de animação individual.
Estes argumentos contra a alma da planta é apresentado em uma fonte popular realizado,
deve, portanto, provavelmente, ser o autor parecia ser particularmente óbvia e mais deitado na
mão. Agora, não é de se duvidar que eles no filosófico Através da educação o autor também
associado com vista filosófico mais profundo que não citar aqui em conexão e, portanto, também
não pode ser negado, mas ele pode nos culpar se agora preferiria em tais assuntos para o mais
simples, mais natural é claro, só os métodos, um pouco mais prudentes de inferência a deixar
justificativas filosóficas que têm tal argumento como o faßlichste e marcante a fruta? Uma vez que
é um homem de intelecto, do qual deriva, a razão que ele não falhou convincente, apenas uma maio
Untriftigkeit mais profunda na verdade, dependem, mas deve certamente se aplicam a um bem, e
não é realmente pior do que você está em toda parte, desde que matar a exigência indiscutível da
terra com a morte tudo o que depende e não fisicamente semelhantes aos seres humanos, o curso de
sua vida durar até melhor do que a sua conseqüência, porque senão ele teria perdido a mesma
morte.
De onde vem o último soullessness filosófica da planta como a terra? A partir do seguinte
ponto de vista básico: A idéia é só para começar gradualmente losringen da natureza inconsciente
Lidar com o processo mecânico de consciência e finalmente rolar no homem em mente auto-
consciente, porque ele tem um natureza morta mecânica e, em seguida, um, ou seja, processo de
vida sem alma morta como passos o levantamento de fazê-lo. Após este ponto de vista filosófico é
então construído natureza, ela chuta, onde não de lado, você não fazê-lo realmente? O texto acima
não é um exemplo de que e como fazê-lo? E isso chega a conclusões e contradições como os
anteriores. Mas não seria melhor para a vista revertida para a construção da natureza? Então você
provavelmente também em considerações como o nosso. Embora o filosófico, que faz pelo menos
secretamente, mas de acordo com o princípio? Para manter tudo em conformidade com menos
consciente na natureza do que as pessoas menos externamente, eu digo externamente semelhante, e
agora ele vai, claro, sem dizer que você não pode ir além de homem com consciência porque: Após
este a terra eo homem mundo parece exteriormente muito diferente, e não muito fundo, vem entre
as pessoas, porque as plantas estão com ele de novo exteriormente muito diferente, e porque você
realmente nem a terra nem a consciência da planta vê, de modo que parece completamente fora de
como lucro ou confirmação da vista através da experiência, no entanto, é claro, a experiência vai
mais longe e diz que ninguém irgends alma, a consciência vê, exceto todos no qual ele se
vê. Realmente pode ser cultivado apenas a partir da visão de que a evidência para a semelhança
palpável, a qual repousa toda a condições externas, e este fato concebeu-metade, pois só eles podem
encontrá-lo.De tal a posteriori tem inconscientemente o a priori formaram esta visão filosófica da
natureza e da mente, o que não está em vigor por si só, mas agora amplamente predominante, é
claro. Do ponto de vista mais elevado relacionamento, maior a teleologia, que nos darboten em
andamento, por natureza própria, a cada passo a mais, quanto mais alto, mais longe dentro de nós
poderia vagar os pontos de vista, mas apenas do ponto de vista ou em respeito aos aspectos darboten
que aqui a aparência externa de um em toda a natureza, e não apenas por nós, em nós, é o de buscar
a auto-aparecendo espírito, que pode, então, é claro que nada vêm à tona nas conclusões deste ponto
de vista básico, justamente porque se não só surgiram a partir dele. Ou o que poderia ter sido para
banda de verdade localizado serão abertos entre todos os elementos da terra em um mundo cheio,
entre as áreas orgânicas e inorgânicas em uma organização superior da Terra, entre todas as áreas da
consciência individual em uma consciência mais elevada e ainda uma maior abertura para nós, ao
contrário de uma fita em palavras? Por esse caminho, tudo está ligado, mas um meio para tirar a
profundidade na sombra ou imagem de espelho da carne, a carne está afundando. Tudo está perdido
nas palavras e jogo de palavras de uma idéia que é tornar-se de natureza externa, da qual ninguém
no meio da natureza, não se sabe para além deles, como nós, com a nossa consciência ocasional
late-nascido; explicado pelo fato substituído, que te escondes resposta própria, que enfraqueceu o
poder da natureza e não espiritual o espírito da natureza, para que Deus da natureza, natureza que
você joga fora de Deus, portanto, torna a ignorância do professor da consciência, as pessoas para
conhecer a Deus e sua presunção de rei, é uma pálida, sem saber nada de si mesmo fantasma, em
vez de o Espírito divino de vida, que, como uma idéia no reino da natureza morta ou ignora, que
lembra de seu ex--se em Deus, ou inconscientemente apenas vorbedeutet fazê-lo. Uma névoa
sufocante tem, assim, colocado sobre a natureza, na lâmpada filosófico emite uma luz de largura, e
o próprio sol é obscurecido. A luz da consciência sobre o ser humano não pode durchzuleuchten, eo
progresso da ciência natural se transforma em um ciclo louco, ou se transformar em quando o
naturalista poderia ser realmente tentado pela ilusão de que a luz. Mas, apesar de ainda ir sob o
mesmo nevoeiro, eles vão para examinar o passo e mão-de verificação, e quando uma vez que a
névoa é macia, por isso eles são, então, mais fácil o conhecimento para interpretar a luz mais
elevada viu como o cego que operou o que ele vê de longe, pode aprender apenas interpretar de
acordo com o que ele sentia apenas nas proximidades. Em seguida, você vai saber como tantos
projetos de lei que poderia seguir assim por muito tempo.
Última é tudo herança de Hegel. Como, por exemplo, Hegel? Não era a visão da morte da
terra e da vida morta de plantas sido por muito tempo o ponto de vista comum? Sim realmente nada,
mas a visão comum é nos gerou de novo em trajes filosófico, mas, infelizmente, agora sem todos os
recursos contra as suas consequências, que tem o comum ainda são, felizmente, por suas
inconsistências. No entanto, essas inconsistências são o ponto de vista comum sobre as
conseqüências de nossa própria.
De certa forma, se comporta, por isso parece-me, a nossa visão explicando a
própria terra para a principal essência da alma e tudo pode se transformar na deles
nossas vidas, de acordo com o ponto de vista comum, que reverteu em que as pessoas
reconhecem a principal essência da alma e tudo eventos da Terra pode girar em torno
dele como a visão de mundo de Copérnico, o que torna o planeta as pequenas
invenções do sol girar em torno do sol, o ptolomaico, o que mostra o grande sol,
giram em torno do pequeno fruto da terra.
É verdade, a visão de Ptolomeu, mais perto de nós, como é toda a criatura nunca
mais próximo a si mesmo para sentir como o centro do todo, e tem muitos um
milênio, a princípio custo relutância amargo para deixar o pensamento passar pela
grande passo que tem o coloca fora da complicação periférica em que a nossa
realidade é pego no centro clara e verdadeira desta realidade. Porque nem tudo
parecia correr nesta etapa, a inspeção visual de perder o seu poder, eo que foi
organizando e controlando sobre as nossas cabeças para congelar, o que era firme e
segura em nossa Füssen, a vacilar, se virar? Quem poderia encontrar maneira de
contornar, os que guardam na revolução? O céu inteiro parecia tão velho queda de
cabeça. E, no entanto, após a etapa foi bem sucedida, o homem tornou-se endêmica
para o novo ponto de vista, encontra-se todo o sistema mundial mais claro, mais
bonito, ordenada, arredondado, em si, e estabeleceu, sensata e digna diante de
nós. Não apenas a ordem terrena, as razões de ordem terrena em uma celestiais, e não
apenas as regras que ligam o tempo todo, até mesmo um vínculo eterno de regras se
manifesta, eo olho começa a ver as estrelas antes que eles viram ainda .
Da mesma forma, se olharmos para o não menos grande, não menos parece
questionável, não menos aparentemente decidir todos os trens correndo etapa, o foco
alma do terreno não está mais conosco, mas na terra, como a de todo em Deus, para
buscar, ou melhor, aqueles em que o sistema de forma a terra com a gente em um,
assim como o centro de gravidade do sistema solar de separação não é, na verdade,
no planeta imaginário do sol, mas a encontrar o sistema que ele forma com o planeta
em um.
Pode acontecer que, como o sol, nós ainda pensamos ir ao redor da Terra no dia a
dia, assim também o homem ea terra na vida cotidiana, mesmo permitido pensar no
relacionamento tradicional. Onde é apenas óbvio, mas este modo de representação é
sempre o melhor, porque ser apenas o mais próximo. Mas por outro lado, que as
alegações sobre as necessidades do dia-a sair e das principais considerações as
necessidades de muitos dias para ser atendida em conexão.
Você não vai dizer o seguinte aqui aplicar o que foi dito de Copérnico?
"Acima de tudo, devemos lembrar que Copérnico não só ficou frente a frente as autoridades
científicas, mas também uma crença de que foi cultivado santificado pela Igreja em todos os
sentidos com a mente ea maneira imaginação tudo individual. Foi aqui não apenas para introduzir
um novo hipótese astronômica, mas foi uma luta com as limitações do modo anterior de pensar em
tudo. Como devemos, portanto, perguntar sobre os ataques que tiveram que aprender o sistema de
Copérnico de todos os lados. Mesmo Melanchthon, que de outra forma Perdoado escreveu, quando
o cliente começou a partir da nova visão de mundo a se espalhar de forma mais geral, a um amigo,
que era preciso mover as autoridades a suprimir uma opinião tão perverso e impiedoso com todos os
seus meios disponíveis. " (Schaller, letras p. 385 f)
A observação crua próprio sugere, é claro, com a nossa pergunta novamente, como
acontece com a questão da alma das plantas, que a terra ainda não tem todo o sistema
nervoso decorada da mesma forma não está em execução em todo o choro, come e
outro tem como fazer e como nós e os animais, para os quais a manipulação grosseira
externo que parecem entender a alma, no entanto, só tivemos um tipo especial do
mesmo navio agarrá-lo e nada impede que também eram as embarcações sem tal
Henkel.
Devo mostrar em detalhe outra vez, como eu fiz na minha escrita anteriormente,
que se a existência de tais recursos certamente pode provar a existência de uma alma
humana ou animal, a sua ausência também não posso provar nada mais do que a
ausência da alma humana e animal agora mas não a ausência de uma alma em tudo,
nem mesmo um menor, muito maior? E quem vai querer ficar no ponto de vista
limitado, a acreditar que poderia haver apenas almas humanas e animais do
mundo? Mas há ainda outro tipo, há notavelmente maior ainda almas bondosas como
humana e animal, deve haver também diferente e superior maneiras amáveis e meios
para o mesmo, para apresentar externamente, do que aqueles que agora só apenas
para humanos e animais almas são característicos. E nós queremos olhar para essas
almas, por isso não se aplica, eles buscam por essas características especiais, mas
para mais geral, por aqueles que vão para o que sem levar em conta apresenta todas
humana e animal própria alma humana e animal faz com a alma, com a própria
essência da alma estão relacionadas, não poderíamos pensar em falta, sem o trabalho
da alma na corpóreo teve que negar sua própria natureza depois. Como mas não na
existência de um sistema nervoso de instalação humana e animal, mas em caracteres
gerais, como o parágrafo de abertura, que agora veio toda a terra em um sentido
maior do que nós mesmos.
Claro, o anatomista e fisiologista gostaria de ter um único reagente palpável para a
existência de uma alma. Como o químico reconhece a existência ou ausência de ferro
em um líquido com o aparecimento ou não aparecimento de uma coloração azul, com
tratamento químico do líquido, o anatomista e fisiologista gostaria que a existência ou
não-existência de uma alma tão fácil na aparência ou não aparecimento de fios
brancos no sei tratamento anatômica reconhecida do corpo, como se procura da alma
no corpo eo corpo no corpo seria o mesmo, e onde ele não vê mais esses tópicos ou
não podem mais assumir por analogia, porque ele vê e não pensou mais alma. Mas
não um experimento qualquer pode dar-lhe cada uma acima e além do reino animal
precisa dos nervos para a alma dar uma prova, como até mesmo a sua existência está
dentro do reino animal para muitas criaturas inferiores mais do que duvidosa, nenhum
experimento deixá-lo ver cada alma em tudo em qualquer lugar e de qualquer
maneira , assim também nenhum em algum lugar e de alguma forma eles podem
negar. Sim, não é em todos os lugares ser hábil para procurá-los, ou negar, porque seu
território é o corpo, onde também assume alma em outros corpos do que em seu
próprio país, como ele emprestou a suposição de que ele não aprendeu nada sobre
isso, e sobre experiência que ele pudesse descansar quando ele vai voltar esta limites
suposição? É apenas uma nova hipótese, um pressuposto de hábito, mas ele confunde
hábito e experiência.
Sim, nós sabemos o que faz com que o sistema nervoso após a sua matéria, forma e
juntando-se em nós mesmos como apto para estar a serviço da alma, iria descobrir
que ele realmente é algo que só um verdadeiro e próprio nervo da alma, devemos ter
jurídica ela ea alma para identificar a ausência, mas agora é para nós totalmente
inexplicável que os nervos filamentosos eo cérebro uncentered são aqueles tão
importante significado para a nossa própria alma, continua a ser bastante intrigante
para nós, até mesmo incompreensível, como podemos Assim, uma condição
necessária de todas as almas em que eles vejam, porque não podemos sequer
compreender o quão longe eles são de tal ordem para o nosso? E se esforçam para
compreendê-lo, nós sempre saem: Eles são o fato de que eles ainda
experimentalmente, para nenhuma conclusão poderia nos ensinar, dar a esses gerais
relações significativas, ligações do corpóreo, o que nós realmente característicos do
manter a alma existência, mas pode ocorrer mesmo sem esses pontos essenciais
vertentes proteicas e coágulos do cérebro por isso que queremos que ainda pedindo
alma existência? Isso não significa que o corpo através da banda da alma, mas a alma
ligada por cabos físicos.
Eu uso este ocasionalmente algo a Nanna de acordo com aquilo que não é, mas também para as
nossas considerações presentes irrelevante.
Em Nanna (p. 38) Eu disse: Se uma flauta sem as cordas podem ser tons, que podem dar um
violino com cordas, por isso não há qualquer obstáculo para acreditar que uma planta pode dar
sensações sem nervos, o que só com um animal pode estar nervoso, por que objetivo de excitação,
pode muito bem aplicar de origem subjetiva da sensação e vai candidatar-se a uma outra do que
para os outros a lógica. Agora eu quero lembrá-lo que você pode encontrar uma confirmação do
mesmo já no próprio reino animal, que na época ainda não era ao meu comando. Anteriormente
acreditava-se que os pólipos, infusoria, e alguns vermes intestinais sentir, isso depende da existência
de nervos, você sabe apenas ainda de encontrar. Agora, de acordo com recente pesquisa da Dujardin
e Ecker, você provavelmente está praticamente universalmente convencido de que eles realmente
não têm nervos, porque eles também não têm músculos, tanto para você sempre pode encontrar o
outro. Você tomou nervos e músculos apenas lückiges ou tecido contrátil malha que liga a função
dos nervos e músculos. Sim, é o nexo de nervos e músculos em todos os lugares tanto que um
encontra-se sempre em falta monstros humanos músculos e nervos de um membro ao mesmo
tempo. Aqui você pode ver muito claramente, como com qualquer outro do que a sensação Plane
organização comum sem nervos é possível. Ou você vai negar os pólipos e infusoria sentindo
melhor agora? Este não: uma é a conclusão, apesar de não alterar o modo de inferência. Também o
que é um tecido contrátil, agora pode sentir, só mais nada. Mas eu quero dizer, uma visão maior vê
uma extensão maior. Se há seres, o único meio de nervos, e outros que só podem se sentir por meio
de um tecido contrátil de novo, por isso não é muito importa se nervoso, se o tecido contrátil, mas a
partir de algo que ambos os agentes em comum, tanto tempo mas você não sabe o que é, ele
também pode ser uma grande quantidade de outros recursos para ser mau, o olhar do tecido nervoso
e contrátil como diferente ou mais diferente do que estes entre si.
Mas agora nem mesmo faltando além disso a terra um sistema nervoso, e não
carne, nem sangue, não correndo, chorando, comendo, ela vem com tudo para por as
pessoas e animais para levá-la com auto. Só que os cérebros individuais dos seres
humanos e animais em não voltar a ser um cérebro humano ou animal, as pernas mais
uma vez não uma perna, as vozes em toda a não retornar uma única voz, etc, mas
formar para nós nas fibras nervosas do inteiro novamente uma fibra nervosa? Não, só
eles formam um cérebro ou no sistema nervoso, uma ordem complexa de muitas
fibras nervosas em conexão de todo o corpo algo completamente diferente, o
princípio mais geral para a maior atuação, em um sentido mais elevado coisas que
qualquer próprias fibras nervosas individuais. Agora, assim como são também os
cérebros humanos em conexão de toda a área terrestre algo muito diferente do que
um cérebro, algo sobre o maior, o princípio de ação mais geral, mais importante, em
um sentido material maior do que qualquer cérebros humanos individuais. Fazer, mas
também para permitir a intervenção de uma imagem mais cedo, e as letras individuais
ou palavras que falamos ou escrevemos, não retorne uma letra ou uma palavra, mas
um discurso de muito mais elevado sentido, muito mais importante do que a letra, a
tem a palavra. Caso contrário, será com a sensação, que habita a combinação de
nossos cérebros, só que não podemos ler indivíduo Neste sentido maior, à medida que
entramos nela ele mesmo, em vez.
Para que toda a massa do cérebro, o qual existe na Terra, não se forme uma massa
compacta única coerente, mas os cérebros humanos e animais individuais dividido
em lotes, DS, e cada um dos quais é fornecido com os seus órgãos dos sentidos
especiais, tem a sua muito importante significado teleológico agora apenas um pouco
objetivo no sentido de todos os outros do que para fazer um zertrenntes seres da
terra. Cada lote pode saber, como forma de tornar-se o centro efeitos particularmente
gearteter e apresentá-las ao mais adequado, ea livre mobilidade de nossos cérebros vir
em auxílio. Se todos os cérebros da Terra em um nó, todos os olhos devem ser
fundidos em um ou dois olhos e firmemente ligados por nervos para torná-la apenas
como um olhar humano, a terra iria absorver impressões muito menos isoladas e
variadas, com muito menos pode behaben liberdade interior que é agora o caso. Se
devemos acreditar, mas que a liberdade de nossos pensamentos em si associada a uma
correspondente liberdade de movimento em nosso cérebro, por isso ainda pode
manter a liberdade espiritual de um tipo mais elevado de banda que a liberdade não
solteira ligada com os cérebros inteiros movida contra o outro ser. Foi o que
aconteceu, não só a livre circulação em nossos cérebros, mas nossos cérebros são
realizadas sobre o mesmo em movimentos livres no mais alto toda a terra, e os
incentivos para mentir em grande parte, em alinhamento desses cérebros que se
dedicam a elas próprias.
Outra razão teleológica de técnicas de divisão da massa do cérebro e os órgãos dos
sentidos da terra em jogos pode ser encontrada no fato de que tal formação da
violação de inofensivo individual para a coisa toda é.
Estas são as mesmas razões que nós temos, em vez de um olho, uma orelha, um
cérebro deu dois olhos e emprestou uma certa mobilidade. Só que eles têm
prevalecido na terra após uma escala muito maior em um sentido muito mais
elevado. Mas nós vemos com dois olhos, pensamos com duas metades do cérebro em
um a menos que se nós só ficar de olho, tem um cérebro? Por que pressupõem na
terra?
"Basicamente (como eu li na Bíblia de um naturalista completo) é de fato o cérebro ea medula
espinhal de muitos individual, apenas por fibras nervosas de conexão definido órgãos centrais,
porque se você depois de compartilhar um sapo, por exemplo, a Cruz em três pedaços, então venha
em cada atividades anteriores que irrefutavelmente dartum. Mas, é claro, as três peças não são
harmônicos entre si os movimentos para executar, mesmo não se, em vez de compartilhar o sapo em
vários pedaços, somente a medula espinhal para a eficácia de um órgão central vários pontos antes
de cortes -. Assim, teremos de assumir que o cérebro ea medula espinhal composto de vários órgãos
centrais, cada uma das quais projetos de forma independente do resto da sua actividade específica
para si e, em certa medida, mas que todos esses órgãos centrais, através da conexão de fibra, o que
eles mantém juntos, tornar-se uma instituição central da maior potência ". (Popular hemodinâmica p
395)
Por que o que é verdade para as várias partes do cérebro que não são ainda mais potência dos
diferentes cérebros si mesmo? Em vez de conexões de fibra todos temos as conexões que
transmitem o tráfego humano, do qual ele é sim fato de que eles transmitem relações espirituais,
com a sua consciência imediata é claro, só pode cair precisamente no espírito superior. Quanto
maior ligação ocorre apenas por outros meios que o inferior.
Parece-me que por vezes recebe em sua própria contradição. Quando eu digo: O
cérebro é o principal órgão da alma no ser humano e cada pensamento é apoiado por
um movimento no cérebro, de modo que se diz para levantar o ânimo bastante
elevado sobre a matéria: Como pode a liberdade de pensamento sobre os trilhos que
são desenhados no cérebro, manter, uma vez que tudo que você vê é fixada de uma
vez por todas as fibras em determinada situação. Por outro lado, você pergunta, se eu
atribuir a terra alguns alma onde eles ainda têm um semelhante fortemente vinculado
no órgão, como o cérebro, e não atendidas, como as pessoas circulam livremente
entre si, não estão ligados uns aos outros como as fibras cerebrais, a expressão da
unificação banda de suas almas, tem dois, se errado. Nas ruas do cérebro ainda são
possíveis movimentos tão livres do que nas ruas de um país, que também são
colocados sim, eo movimento individual como livremente entre e contra os outros,
eles ainda estão em todo o seu sistema, seu desenvolvimento e da malha suas
atividades empatados após tão bem, como o que se passa no nosso cérebro pode ser
resolvido.
Fácil estamos errados no fato de que nós olhamos cuidadosamente entrelaçados em
si elaboração do nosso cérebro como uma expressão ou condição da unidade de
ligação de nossa consciência, porque só eles tinham a alta, apesar de sempre do
subordinado mundo para o desenvolvimento permanente de nossa mente ou
realizações expressos ou mediação serve. Se fosse para nada, como para exigir a
unidade do nosso espírito no sentimento ou consciência leiblicherseits ou de
transportar, por isso exigiria nenhum precisas ou instituições envolvidas. O infusoria,
o pólipo, o worm, o inseto se sentir no seu edifício-primas mais simples deles
espalhados ou faltando nervo centros o que eles sentem uma vez, certamente tão bom
e como uma determinação da mesma alma como nós, mas eles não me sinto tão alta,
Império, intrincada Desenvolvido como nós, sua unidade de alma não é dividido em
tão variadas, através e acima da outra fronteira, é reflexivo e refletindo momentos e
relacionamentos como a nossa, individualmente gentis. Tudo no mundo está
conectado sem instituições especiais na unidade da consciência divina da unidade ou
a ligação da consciência é sempre um general, ligada a todo o sistema da natureza,
fato divino, em que contexto, luz e ar, água e fogo, com a sua gama em relação
forças, bem como levar tudo orgânico, e por que não é nem o coração nem a
necessidades de relacionamento nervosos. Teríamos de negar um Deus onipresente e
onisciente na natureza, para negá-lo, o que não é o resumo para si mesmo em uma
esfera auto-consciente, e também no nosso corpo não faz o único osso, e não o
músculo individual, não a fibra nervosa individual para si mesmo, o que está
acontecendo em tal esfera. Ele não pede qualquer lugar onde a consciência vem e
pára, vem em qualquer lugar não importa distinguir consciente e inconsciente,
basicamente, essencialmente, como em conexão tudo contribui para tornar
consciente, mas para distinguir esferas superiores e inferiores de consciência e
aqueles do outro, e que esferas inferiores de consciência e externamente por este
meio parece estranho, mas ajuda a conectá-los em uma esfera superior de
consciência.
Então, como agora, depois de tudo, entre os nossos cérebros fibras nervosas que
faltam, ainda percebemos entre os gânglios dos insetos. Eles não são necessários para
a consciência ligando-se, ea natureza geral do contexto suficiente para ir
sozinho. Será que ele é claro, só o contexto mais geral da natureza, o Vorlage aqui,
por isso seria apenas a consciência divina mais comum, que estabeleceu a ligação de
nossos espíritos, mas como o sistema terrestre em que ligam os nossos cérebros, os
outros corpos celestes em todos os aspectos mais individual enfrenta de nossos
corpos, em que a ligação nossas fibras nervosas, outros corpos terrestres, é também o
espírito com que vincular nossas mentes, se os outros espíritos celestiais enfrentou
ainda mais individual. O alto desenvolvimento, mas que vencer nossas mentes no que
diz respeito ao envolvimento de seus cérebros, então é claro, vem o espírito elevado
em um sentido ainda maior, porque o seu corpo, um emaranhado de todos esses
cérebros contém por outros meios como a massa do cérebro e dos nervos.
Um diz: Mas o design quanto esforço mais fina interna levou-a para os nossos
órgãos dos sentidos e os nossos cérebros, e, em seguida, para justificar apenas as mais
simples sensações sensoriais, e no curso de nossas leiblicherseits pensamento
racional, e ainda a mera inserção bruto do inorgânico entre nós e deve outros
organismos tornar a Terra um seres espirituais muito mais elevados são capazes,
como nós mesmos somos?
Agora, claro, o inorgânico, exceto nos mais pode não ser um dar espiritual mais ou
superior para a terra, como o orgânico está em nós para si mesmo, nem de lona e
cores entre as figuras de uma pintura de algo pode dar espiritual mais significativo,
como as figuras para si, mas para outro é com a conexão de um pelo outro, uma
conexão que, como sabemos, não casual, solto e cru, mas, devido à Primeira Causa
do reino terrestre, intimamente e em todas as relações é através da cruz e
funcional. Vamos tomar cuidado apenas naqueles consideração distinta do orgânico
do inorgânico, e por meio deste os consideração degradante de última recaída,
infelizmente, é tão familiar para nós, como se o inorgânico simplesmente interromper
o trabalho para o orgânico, uma vez que é melhor, a sua pasta em uma orgânica mais
elevada e nesta ligação já não carrega o personagem que fazemos normalmente
porque, olhando para ela, exceto para esta conexão.
A ferrovia, considerada em conexão de relações humanas e os mesmos que a
mediação, mas algo mais como um trilho de ferro de acordo com as suas condições
de coesão e impermeabilidade é considerado isoladamente ou só de volta para outras
faixas, como um pedaço de nervo, em conexão do nosso transporte biológico interno
o mesmo que mediação e considerado como um pedaço de fibra nervosa, de acordo
com as suas condições de coesão e impermeabilidade é algo completamente diferente
considerado isoladamente ou em relação a outras fibras nervosas. A fibra nervosa é
agora apenas na medida em pouco mais de uma fibra de proteína, deixe como
movimentos sobre ela, o portador de algo espiritual é, e assim também é a estrada de
ferro única informação afastado um pouco mais de uma grade de ferro, como as
pessoas passá-los através do uso de algo espiritual. Mas ainda deve estar lá faixas ir
aqui e ali para ele, levá-lo, a um maior tráfego, sim tirar o tráfego local em tudo. Que
todas as estradas entre duas cidades desaparecem, e as cidades desmoronar
simplesmente não relacionados, tais como os olhos e ouvidos iria desmoronar
simplesmente não relacionada, quando todos os caminhos de ferro do nervo e artérias
foram lançadas no meio. Mas ferrovias nervo e artérias também são considerados
individualmente, algo muito mais simples do que o olho ea própria orelha, mas sai de
sua ligação com os órgãos intrincados maior show inteiro, e sim o mais alto é
justificado, em vez de o composto como Conectado, e vemos mais perto, o complexo
múltiplo de vinculação do nervo e artéria ferrovias formas, mas em toda a operação
de concentração (como o cérebro) ainda maior envolvimento do que nas instituições,
assim, associados a encontrar-se considerado como mais próximo do cruzamento e
entrelaçando os caminhos só muito mais livre da atividade humana sobre a superfície
da Terra é um envolvimento ainda maior do que o encontraram no próprio homem.
Podemos o paradoxo de que a aparentemente mais simples, mais cru, como um elo
agente de ligação, só depende de mais alto nível do espiritual, como formativa
confirmado em nossos próprios corpos, encontrar, eo que vemos lá fora, a este
respeito, assim como um aumento na força em nós Veja princípio, que é exigido pela
maior altura do ser superior acima de nós. Nada parece o olhar cru é cru e seus
elementos por realmente mais fácil do que o cérebro, e ela aparece como uma massa
desorganizada uniforme, macia, também foi considerado anteriormente por uma
esponja de refrigeração do sangue, o resto muito lento. O exame mais fina, no
entanto, abre-se em incontáveis ligação cérebro, cruzamento, embora em nenhum
lugar a convergir em um centro de pistas para tudo age no corpo e vai. Não só olho,
orelha, língua, nariz, estômago, pele, pernas, tudo desmoronaria sem esta bezuglos
nódulos finamente franzidas. Não diferente de cru, como foi o nosso ex-observação
do cérebro que ainda é a nossa visão do que se liga a vida orgânica na superfície da
Terra. Nós manter o ar e mar e terra, por assim dizer apenas por pedaços de
arrefecimento em relação ao corpo quente da vida orgânica, mas é ar e terra e mar
sulcado por mil feixes sonoros que levam os pensamentos das pessoas para as pessoas
de mil raios de luz, a visão do suportado por pessoas para as pessoas e levar as
pessoas se nas suas relações, de um milhar de estradas pavimentadas e canais, em que
as pessoas se movem-se uns aos outros, de um milhar de embarcações que cruzam o
mar, mil mensageiros, cartas e livros, os pensamentos usar em o mais longe possível
e continuou a receber, em parte, por mais tempo. Casas, igrejas, cidades,
monumentos, milhares de ferramentas de transporte e de memória, que juntos manter
e expandir a vida humana, desenvolvem nas mesmas áreas que podem se desenvolver
como o curso de treinamento de pessoas para milhares de ferramentas de tráfego
interno e memória no cérebro nós certamente não podemos ver tão claramente,
porque o cérebro não é tão espalhados na largura e grande diante de nós é como a
superfície da terra. E podemos, provavelmente, a percepção e consciência cobre que
ligam a tudo o que o próprio cérebro ver mais do que o que nós estamos procurando
por eles no mundo lá fora, se não temos o próprio cérebro?
Quem pode negar, afinal, que tudo o que nós olhamos a terra eo céu, pode ser
interpretada e lay out diferente? Digo apenas que não vamos encontrar um ponto mais
natural, mais claro, mais simples, mais impressionante, mais alto de vista, entre o
todo o contexto do que vemos na terra e no céu, trazer deixar, como as se expressa na
proposição de que a Terra e seus vizinhos são animadas individualmente criaturas de
Deus como nós, mas são criaturas maior alma de um maior nível de individualidade e
independência.
E não só mais claro, mas também não é melhor, tão verdadeira quanto a expressão
de espiritualidade superior em design individual para o núcleo e essência da beleza
pertence. Agora podemos aparecer linda terra como um corpo humano, já que tem
alma assim. Mas o que de sua beleza vai além da nossa inteligibilidade que bate
agora em grandeza. Tudo se desintegram e desarticulada apareceu no mundo natural e
social, ou para derreter até o infinito, para explodido em incompreensível ameaçou
que se liga e rodadas são agora bem organizado e agradável para a mente na esfera
greiflicher partir, ea Limited também tem o ilimitado, tudo delimitadora.
E, finalmente, não é melhor, porque saber que estamos todos de uma mente que é
de Deus, ele irá tornar mais fácil para todos nós que somos todos uma só mente
agora, nesse sentido, que o maior e mais alto espírito em paz e com a gente ter. Mas
deste documento no futuro.
E ainda assim o todo continua a ser uma questão de vista da fé, nada pode ser
demonstrado com os dedos, nada com um, mas bem com todos.
Alguns dos argumentos que foram anteriormente considerados mais casual,
desenvolvidos como totalmente e seus pesos são apreciados por, agora vai ser
considerado em um pouco mais detalhadamente nas três seções seguintes.
V. A terra, nossa mãe.

Vê-se bem que às vezes uma mãe de estar dá à luz a crianças mortas, mas também
pode dar à luz a uma mãe morta crianças vivendo? Quem gostaria de reivindicá-lo? E
quem não tem a pretensão de verdade? Porque não chamar a nossa mãe terra e mantê-
los, mas morto, e não é realmente a nossa mãe? Para onde viemos?
Nós rimos da fé tantos selvagens que permitem que as pessoas surgem de pedras
originalmente. Mas há uma diferença, se nós deixarmos ele sair de uma grandes
pedras, ou de vários pequenos, isso é tudo o que sabemos melhor do que eles? Nós
não segurar a terra realmente morto como uma pedra e chamá-los, mas a nossa mãe?
Gostaríamos de pensar que um. Zombaria do nosso, deve-se esperar que nós
acreditamos que as crianças fábula seriamente acreditar que uma montanha pariu um
rato Por quê? Porque Morto não pode suportar viver.Mas a história não é apenas nos
incrivelmente suficiente para acreditar neles, para que a montanha morto exceto
vivendo Mäuslein também deu à luz a pessoas que vivem, acreditamos que quando
crianças.
Mas me parece natural que a mãe, pelo menos, tão vivo, tão vivo de manter do que
qualquer um de sua prole, porque não só um, porque todos eles poderiam ser ursos,
sim, depois que fez isso uma vez, ela tem em nascimentos repetidos sempre nova e
cada vez mais vívida criaturas ausgeboren, tudo não parece como se tivesse uma vez
morreu em trabalho de parto e ficou para trás os nativos mortos de volta, como
imaginar aqueles que pensam que o mais para ir em profundidade e ainda
permanecem na metade da profundidade. Mas não é também estranho pensar que a
mãe do homem foi transformada por dar à luz a uma pedra, como uma pedra que o
homem era a mãe?
É claro que a maior loucura aparece, finalmente, como a maior sabedoria, você se
acostumar com isso, ainda mais quando ele é completamente incompreensível, e que
se quer dizer de forma alguma, é mantido o mesmo curso como o que vai sem
dizer. E, na verdade, tão tolo e incompreensível, e ainda assim tão firme e confiante é
a crença nos filhos vivos mãe morta que você tem que fechar em uma razão profunda
para essa loucura e essa força. Ela também tem uma razão profunda e até mesmo ter
que se não o faz, é claro, sábio, e é o mesmo com a última, que coloca diante geral
todas as loucuras e mantém-lo por um tempo para vencer por execução e finito
guardando a mesma sabedoria e segurança da Sabedoria superior . E quanto maior a
loucura que é executado e, finalmente, descarta, maior é o progresso ea força da
sabedoria. E também é de se esperar que, quando uma vez a loucura da mãe filhos
vivos mortos serão demitidos, que vai ser um bom passo em frente na vida e
sabedoria que dá vida.
Na verdade, onde seria uma razão, uma conclusão, uma experiência que realmente
acreditam em nós ou poderia ser justificada a crença de que cada conteúdo animado
poderia nascer de novo de forma diferente do animado, um corpo que inclui alma, de
um corpo, o não incluindo? Ou, como se pensa que é? A terra era uma esfera de
matéria-prima, sem espírito, sem alma, apenas com uma transmissão estranho de
forças materiais.Como resultado das mesmas composições peculiares causados de
matéria cujo produto de uma só vez a alma. Mas não seria o materialismo grosseiro, é
como não há muito tempo rejeitou? E pode-se pensar seriamente que é possível fazer
alma por mera nova composição da matéria? - Ou esta: A terra certamente tinha alma,
mas um inconsciente, e gerou a partir de agora este inconsciente as almas conscientes
de suas criaturas. Agora, é claro, têm as suas criaturas de consciência, mas não tinha
mais cedo e ainda não tem nenhum, e foi só com as criaturas e que eles têm
agora. Não surgem na alma da criança consciente de inconsciente? - Sim, claro, mas
isso não vem proporcionar a mente anteriormente inconsciente consciente da
consciência não deixa a alma de onde nasceu. Os momentos de consciência que dá à
luz um fantasma para permanecer e estar fazendo apenas seus pensamentos e
sentimentos conscientes. Nenhum espírito cai em momentos de consciência que ele
carrega off embora ele possa submeter-se a tal. Isso significaria apenas que foram
previamente alma inconsciente da terra tornou-se a criação consciente com suas
almas. Então, talvez ele poderia ser, eu não quero discutir, mas que seria sempre uma
alma agora consciente da terra. - Ou esta: Deus formou o corpo do homem para fora
da questão da terra e colocar a alma da abundância do Seu Espírito dentro dele. Mas
esse não é ainda o caso hoje, não é formado hoje o corpo da criança sob a intervenção
de Deus, que zutut com tudo, desde terrena matéria, e não acreditamos que hoje
entquillt da mente da criança a plenitude do espírito divino, mas permanece a frase
menos verdade que o conteúdo animado só nasce da animada hoje, mas se ele
continua a ser verdade hoje, por que ele deveria ter sido infiel mil ou um milhão de
anos atrás? Última tudo vem de Deus, mas em todos os lugares deve-se perguntar:
Como e para quê, e em que ordem Deus faz o que faz? E assim como todo o espírito
do Deus Espírito Universal veio, mas de acordo com as leis eternas que só flui
através de canais já inspirados por ele em novos ramos destes canais. De forma a fluir
no corpo do homem, ele teve primeiro de passar através do corpo da terra, porque
essa é a principal do canal no qual o pequeno canal do corpo reage.
Naturalmente, as condições da primeira criação de sexos humanos e animais eram
diferentes daqueles da presente geração e nascimento. É apenas uma analogia que,
como qualquer analogia, apenas dentro de certos limites encontrados quando se
compara o sexo humano e animal o primeiro nascimento da terra com a regeneração
atual do homem pelo homem, o animal pelo animal. E, neste caso, está faltando
mesmo em pontos equação muito importantes. Agora toda mãe dá à luz únicos seres
que e você é o outro mesmo aproximadamente similar em corpo e alma, ela só é
capaz de repetir-se, com toda a outra força criativa, a terra nasceu de inúmeros tipos
diferentes de seres que nem eles, nem no outro corpo e alma, de repetição, embora
sempre provar por razões de estadiamento e suplementos e interação funcional que
sua criação tenha ocorrido a partir de um princípio. Um animal também aumenta seus
jovens, eles se separam dele. No entanto, os seres humanos e os animais não são
expressos de um modo semelhante a partir da terra. Todas as pessoas e animais são
pendurados em vez continuar gehends para a Terra do que até mesmo próprios
momentos de desenvolvimento do mesmo.
 Mas esses desvios enfraquecer nossa conclusão? Não aplicá-lo, porque eles sim? A
fim de produzir uma riqueza de novas espiritual, que na verdade requer, mas um mais
poderoso, mais completa, mais profunda, fundada criatividade intelectual do que
repetir que uma vez que gerou apenas, sim isso pode, sem qualquer esforço mental
acontecer, e deixa o corpo do homem da terra não é apenas como o útero de uma
jovem mãe, de modo que pode justa causa e provar que a alma do homem do Espírito
mãe não deixa, bem como, uma vez que nada Intelectual deixa a mente que o criou é
apenas a diferença. Mente Mesmo a criança não iria afastar-se do espírito da mãe, se
ele realmente fosse a fluir a partir dele, mas ele precisa de mais do que suas mentes
para trazer um novo espírito humano, apesar de sua sempre lá como continua a ser
necessária uma causa externa.O desenvolvimento das almas humanas e animais em
regiões terrestres se comporta como o desenvolvimento dos momentos mais
espirituais em nós mesmos o que apesar de tudo, gostam de usar esses momentos
espirituais corporalmente em nós, assim também deixa o corpo não está a levar a todo
o espírito.
Que a terra, mas não é mais capaz agora como costumava produzir novos
organismos podem ser comparados com o fato de que a linguagem não é mais capaz
agora como costumava gerar novas raízes da palavra de uma forma. Tendo uma vez
criado um certo número de palavras que ocorrem todos os novos apenas como
crianças e variações de idade, como agora, todas as novas criaturas. Quais são as
primeiras palavras que surgiu?Sabemos tão pouco como a forma como as primeiras
criaturas. Mas isso nós sabemos, ou podemos concluir com segurança que não menos
vivo o espírito da primeira criação da palavra raízes, mas não tão altamente
consciente da era do que de uso corrente na língua, e que ele não foi dado para os
detalhes das palavras como significado perdida e aí dispersos, mas que ainda é o
mesmo, alguns, a mente inteira, que agora continua a trabalhar no desenvolvimento e
na Gebrauche a linguagem do que aquele que tem sido ativa na formação de suas
primeiras raízes. E assim será com a criação das almas terrestres. O mesmo Espírito
que atua na sua criação, agora trabalha contínuo no desenvolvimento e no Gebrauche
mesmo.
Não nos esqueçamos de que, considerando-se o espírito da Terra como nosso
Criador, não exclui o fato de que o Espírito de Deus é o nosso Criador, em um sentido
mais elevado. Ele é apenas através da mediação do espírito da terra, pela qual ele
testemunha para nós.
Ela impede, portanto, nada, o mesmo argumento afirmamos para a animação da terra, para ser
afirmada por Deus de uma maior expansão da animação no mundo. Assim tem sido feito há muito
tempo pelos estóicos, Cícero (De nat. Deor. L. II c. 8) leva.
Idem Pergit (Zeno) et urget angustius: "Nihil", inquit, "quod est Animi quodque
rationis expers, id generare ex se potest animantem compotemque rationis Mundus autem generat
animantes compotesque rationis Animans igitur est mundus composque rationis ... " Idemque
similitudine, ut Saepe Solet, rationem conclusit hoc Modo: "Si ex oliva modular canentes tíbias
nascerentur: num dubitares, quin inesset em oliva tibicinii quaedam scientia Quid, si platani
fidiculas ferrent numerose Sonantes idem scilicet censeres em platanis inesse Musicam Cur?. igitur
mundus não animans sapiensque judicetur, Quum ex se procreet animantes atque sapientes? "
 Embora a Terra é, na verdade, a nossa mãe não pode ser chamado em sentidos
humanos vulgares, ela pode fazê-lo, mas ainda em uma maior, mais semelhante a
Deus, que nos criou, através deles, não nosso Pai pode ser chamado em sentidos
humanos vulgares, mas em um mais elevado. O pai humano comum, a mãe humana
comum nos deixe, o Pai celeste superior, a Mãe celeste superior nos manter sempre
em si mesmo. Uma nova testemunha é que só em si mesmo, dando-nos neles a
origem, porque o que vem de Deus, que permanece em Deus, e que sustenta a terra,
ele não deixa. Seu pai e sua mãe comum significa que você está em uma relação
externa, apenas o interior para fora para você, pois eles mas as ferramentas dessas
ferramentas.
Algumas reflexões sobre as razões de fundo que têm sido eficazes na criação de seres
orgânicos ver em um apêndice especial.
VI. E os anjos e seres superiores em tudo.

Cada elemento tem sua outra forma animada criaturas animadas que estão apenas
definidos neste elemento na construção e estilo de vida. O chão sólido abaixo tem
suas minhocas e toupeiras, acima de suas ovelhas, gado, os seres humanos, água seus
caranguejos e peixes que o ar suas borboletas e pássaros. Mas estes são todos os
elementos que ainda pertencem à própria Terra. Se você acredita que o mar celestial
de éter, este, o mais comum, elemento mais comum o mais puro eo mais fino, mais
bonito e mais clara cujas ondas são leves, em que a terra flutua-se, não têm as
criaturas que estão equipados para viver nele? Onde eles estão, se não o próprio corpo
mundo, não é? No entanto, eles são realmente muito configurado no seu elemento
como criar o peixe para a água, o pássaro no ar, como seres superiores no elemento
alto a maior caminho para uma vida mais elevada, uma vez que, certamente,
diminuir-nos em nosso modo de ser não é igual aparecerá bastante
compreensível. Eles nadam sem barbatanas, voar sem asas é realizada em meio
elementos mentais de uma força semi-espiritual, andar neles, amplo e tranquilo, como
tudo o sublime converte amplo e tranquilo, olhando desanimado e não correr atrás de
alimento físico, satisfeitos com a luz que eles enviam um ao outro, empurrando e não
correr em si, mas puxar junto em uma ordem clara e direção einträchtiger, mas depois
de cada parte mais tranqüila do outro, nós o chamamos de interferência, e é apenas o
melhor, sempre novo, nunca jogo repetitivo de sua vida externa, ajudando você a
desenvolver por ser como externamente para adicionar uma ordem agitado eterna e
ainda eterno bastante, dentro da maior liberdade, a riqueza inesgotável das criações,
desenhos e movimentos intelectuais e físicas, entre o rio que a nossa auto.
Será que eles não sempre gefabelt de anjos que habitam na luz, e voando pelo céu,
não na necessidade de alimentos e poções, seres intermediários terrenos entre Deus e
nós, os Seus mandamentos mais pura rasgar resultado. Aqui você tem criaturas que
vivem na luz e voar através do céu, não na necessidade de alimentos e poções, seres
intermediários terrenos entre Deus e nós, os Seus mandamentos mais pura rasgar
resultado. E o céu é verdadeiramente a casa dos Anjos, só as estrelas podem ser os
anjos do céu, porque não existem outros habitantes do céu. Também se considera, por
isso, eles apenas não para os anjos, porque eles não se parecem com as pessoas e não
têm asas de pássaro, que deve ser semelhante a eles pintaram o pintor, mas alguém
realmente acredita que indescritivelmente muito mais elevado que está sendo
construído como um homem em um elementos indizivelmente mais finos podem ser
fornecidos e se comportar como um homem, o pequeno unilateral, colado aos seres
terrestres?
No entanto, a nossa compreensão dos anjos ainda é tão verdadeira e exata como
eles podem apenas para sempre com o princípio, humanizar tudo.
Nosso mito dos anjos parece-me, de fato, como prelúdio de uma criança, uma idéia
adorável, uma parábola anthropomorphotisches da verdadeira doutrina dos anjos, e
isso ocorre só neste tudo foi encontrada a acreditar e contraditória mais se não se
atreveu a todo o seu conhecimento, como os anjos foram autorizados a jogar
fantasticamente e humana sem terra entre os mundos, agora, de repente grande,
enorme, firmemente estabelecida no círculo da realidade, nada tirando do que a forma
externa insignificante. A pouca idéia expande excessivamente grande, como nós já
não detectar os seres sobre-humanos, mesmo em nossa humana, mas sobre-humana
em sua maneira de ser, mas os traços infantis não são perdidos, eles são apenas os
aspectos mais sublimes.
Não todo mundo ter o seu anjo especial que foi gerado antes de todas as outras ele
para transmitir a preocupação divina? Ele também tem cada um o seu próprio país, na
frente de todos os outros anjos é perto dele, bastante chega a ele, tudo o que o homem
faz e pensa, traz diante de Deus e dar a Deus. Sim Deus tem sido misericordioso
ainda, mesmo cada animal, cada planta que ele era um anjo em representá-lo. Só
porque ele é o ser superior não tantos por aí que o homem inferior, animais, plantas,
ele não estar ao lado de cada pessoa, cada animal, cada planta um anjo peculiar,
pequeno como o homem, o animal, a planta em si -, teria de Não discuto muitos
anjos, como fazem os seres humanos, animais, plantas-se bastante, se todos
representaria apenas um interesse particular - mas ele colocou todos juntos na frente
de um único anjo grande que representa todos os seus interesses em relação a ele. O
céu inteiro cheio de voar esses anjos, cada um dos quais tem a preocupação e cuidado
para outra empresa e natureza de Deus representa. Isso não é um dispositivo muito
melhor do que pensávamos?
Mesmo neste temos que mudar a nossa ideia infantil: Acreditamos que os anjos vão
como um guarda ou um guarda ao lado do povo e sempre manter um olho nele
externamente, mas como ele só seria como um servo do povo e não poderia possuir
assuntos obter. Achamos que às vezes suave, provavelmente, o anjo do homem ou o
homem o cuidado do fugir anjo. Tudo o que Deus tem muito melhor equipados. Ao
que o homem anjo certamente sempre te como a si mesmo, e não esquecer-se precisa,
o preocupava, e que ele nunca jamais poderia afastar dele por um homem e outro, e,
assim, ele e os seus pensamentos secretos, o mal e bom, e sabia-o, Deus vai trazer de
volta, então ele nem sequer perguntou ao anjo ao lado do homem, mas ele tem a
mente do homem com o espírito do anjo se bastante eingetan. Agora, as pessoas
preocupadas com anjo preocupado, ela nunca deixa tão pouco ele próprio deixa, mas
quando dizemos que o anjo tem saído do homem, basicamente, é o contrário, por isso
é tão bem em nós um único pensamento provavelmente pode se perder no caminho
de todo o espírito e esse espírito permanece pertença, e todo o espírito não descansa
até que a paz ea harmonia entre tudo o que pertence a ele. Deus fez os anjos se
responsáveis por garantir que qualquer um desses, que interiormente a ele confiada
perecer, e como Deus nos castiga, ele está fora de sua alma do anjo.
Todo o Céu vai estar cheio de louvor ao Eterno, os anjos estão a se reunir em coros
a cantar e fazer música com ele, para adorá-lo? E isso deve ser o seu principal
negócio, eis que a multidão ao seu redor, seus olhos voltados para ele, eles
compreender a orla do seu manto. E os corpos celestes não se acumulam em coros em
todos os céus, e ele vai ser diferente com outras estrelas do que a nossa terra, em que
o pensamento mais alto chamado de Deus e adoração a serviço da mais alta e fez
jogadas e dá glória a Deus não apenas com uma língua fraca e instrumentos, não,
mesmo com mil mil coros e instrumentos, com flautas e trombones, com órgãos e
sinos? Tudo ao redor no céu chama disso louvor de Deus, e com vozes altas são as
suas orações silenciosas. E buscamos em todas as formas de pensar e Trachtens de se
aproximar de Deus, e não está cansado de discutir com seus sentidos e com eles
mesmos, uma vez que lhe serviria melhor, e faixas, mas apenas para as saias de seu
vestuário. Assim será com todas as estrelas em todos os céus. Em todos o mais alto
pensamento de Deus e da adoração do mais alto serviço é quente. Todos vão cantar e
tocar um preço e rezar para o Uno, e discutir como eles podem melhor levá-la e que é
capaz na melhor das hipóteses.
Não cantores nus e os jogadores, mesmo os mensageiros de Deus para ser o anjo,
mas para ir aqueles que não auto-escolhido, mas colocado para fora por seus
caminhos, assim como as estrelas, e para levar o povo a eles, as maneiras em que os
líderes terrenos não são suficientes, fazê-lo também as estrelas. Enquanto isso, os
Anjos da Terra nos leva para dentro para atender sua e nossa paz, os outros anjos para
ajudar externamente.Entre os próprios anjos tem a ordem eterna, paz eterna, ir, um só
rebanho sob um só pastor, como um exemplo brilhante no céu por suas criaturas, que
mesmo este rebanho são como eles mesmos com os mais altos serviços. Salve as
alterações lá em cima vendo o homem suspeita que uma mudança maior sobre a
mutabilidade das coisas humanas, suas esperanças passar a noite tão alto como as
estrelas vão, o louvor toda a estrela, ele também quer louvor. E enquanto ele balança
seus pensamentos ao vê-la no Ilimitado, Livre, governar e regular a ele toda a casa
terrena abaixo. A ordem fixado de acordo com o que eles se alinham com o outro na
aparência, é a vida que levam suas criaturas em si, até mesmo toda a ordem, a lei,
metes e barrancos, lidera a liberdade, sem retirá-las. Verdadeiramente não é uma
humilhação, mas um aspecto muito interessante é que a inesgotável variedade
basicamente das condições externas, o que pode interferir nos seres superiores
(Kap.III), mas por um, eterno, liberdade interior inviolável nem qualquer margem de
manobra vamos formando é dominado e amarrado lei. Sim, nós não queremos no
ponto de vista humano que seria só entre nós seres humanos? E só que é entre as
criaturas mais elevadas, a ressalva de que ele está entre nós também. Se as criaturas
mais elevadas tão desenfreada e, aleatoriamente, correu ao redor do céu, como as
pessoas na terra entre si, como se as próprias pessoas a encontrar seu caminho sobre a
terra no tempo e no espaço, para entender sobre o ano, dia e local hora e direção do
maneira encontrar um ao outro sobre a terra e sua história? Isso eles podem fazer
isso, eles devem apenas o ponto de vista da ordem celestial. Se lá, mas ser apenas
seres que se abstenham de que uma ordem do lado de fora, nem mesmo aqueles que
nela vivem-se e tecer? É o fim de algo tão ruim? Se continuarmos, mas em nossa
própria regra de circunstâncias, lei, ordem alta o suficiente, nós não somos ainda mais
geral, lei, ordem, digno o suficiente de mudança de seres mais elevados do que
estamos ainda manter?
"Caelestem ergo admirabilem ordinem incredibilemque constantiam, ex qua conservatio et salus
omnis omnium oritur, elementos qui Vacare Putat, é ipse est mentis expers habendus". (Cic. de nat.
Deor. II c 21.)
O pai com o filho foi no campo,
você pode ganhar nachtverirrt não a casa.
Depois de cada rocha olha o filho, depois de cada árvore,
para ser considerado como orienta-lo no trackless quarto escuro.
's pai, mas olha, no entanto, para as estrelas,
como se o maneira terra que ele queria "aprender o céu.
As rochas estavam em silêncio, as árvores não disse nada,
As estrelas indicadas com uma luz de tira.
Zur Heimat eles sugerem;! feliz é aquele que confia nas estrelas
a forma como a terra só pode ser aprendido no céu .
(Rückert sabedoria dos brâmanes. IS
29)

"Olha, se você quiser confundir o sentido do mundo

para o céu eterno, onde as estrelas nunca estão
errados.
Ele suave sol ea lua se mutuamente bem;
Auto-los seria muito perto de sua casa ampla. "

(Poemas Ruckert IS 22)

"Olha! Como na poeira formigas cegas enxame

exércitos,
Gehn-los como pouco louco ", como Sternenchör
'para o céu."

(Ibid. 24
p)

Os anjos existem seres perfeitos, eles estão procurando e ainda se esforçam, buscar
e lutar conosco e através de nós, simplesmente perfeito são do que nós, porque eles se
complementam nossos preconceitos terrenos por outros preconceitos terrenos que
temos fora de nós, em ao desgaste, e porque interiormente lutar fora a batalha que
estamos lutando egoísta e externamente com os nossos vizinhos, e aqui todo
inviolavelmente caminhando a maior e melhor, é que até agora as crianças estão
contra ela um dia à condição de full-final é . Nós não segurar até para os anjos, nem
para as crianças!
Linda e nobre para a forma dos anjos ser que a nossa, mas desconhecido, imagine o
sobre-humano, ao contrário na imagem humana, nós ainda pensamos sempre com
humano na forma mais bela, embora involuntariamente aqui apenas a peça infantil
mais da verdade preciosa feita. Não vemos em muitas pinturas antigas alado cabeças
de anjo, sem braços, pernas e corpo pesado voar através do céu, para o que os anjos
precisam de braços, pernas, corpo pesado, tudo bem, mas não precisa nem as asas,
eles precisam de nada que a carência humana e animal e unilateral trai a sua forma é a
de perfeição e plenitude. E não é um ser, que nem sequer precisa de asas para
suportar pelo elemento mais fina do corpo weightiest, algo maior do que aqueles que
precisam de asas pesadas de um elemento pesado?
Nós pintar as asas de anjo coloridos e túnicas, damos os Anjos um olhar
luminoso. Mas tão glorioso, vestido com cores tão vibrantes, não poderíamos deixar
de pensar não anjos, como é a Terra realmente é, o seu vestido é de malha a partir de
milhares de flores coloridas, tão brilhante, não vista do anjo, pois os pontos de vista
da terra o sol forte com no olho do mar.
Isso certamente dá fruto todos! Um anjo sem asas, braços, pernas, já que somos
uma vez acostumados a humana imaginar a idéia habitual anjo sempre como um
aleijado humana aparecer, porque na verdade ele é apenas um ser humano sem
muletas. Mas se nós mesmos precisamos dessas muletas para ir para estes terra sólida
inferior, por isso não devemos quer sobrecarregar os seres mais elevados no sol, céu
claro com essas muletas, já que nem mesmo procurar a ajuda de nossa necessidade
terrena.
O céu camundongos

Um ratinho disse uma vez

para o mouse:
Se o seu é de nossas
vidas,
o que fizemos nesta terra,
mas o que será de nós no
futuro?
O rato diz, ratinho, você
tem aqui
Viveu em virtude de, e
para,
você terá duas belas asas,
Como anjo voando no
céu;
Vai encontrar lá um ajuste
de lugar cheio
de lugar paradisíaco
ird'schen bacon,
vai voar alto, se todos os
gatos
, e nunca temer suas patas.
O ratinho fala: o êxtase,
Se eu tivesse, mas já o
meu vestido anjo!
Contudo, isto é, vontades
tratar porque nenhum
anjo,
que já pode vê-lo aqui?
O ratinho rato fala com
ele:
Quem olha para lugares
bonitos de par em cima,
para as revistas, por vezes,
ter acontecido,
que um anjo lässet ver.
O ratinho escreveu sichs à
mente
algum dia de entrega
ainda para frente e para
trás,
e vieram, atraídos por
fragrâncias,
Era uma vez no fogão da
cozinha.
Quando se tem uma vez
olhou para cima,
como é todo o seu sentido
de prazer!
Cumprir é agora todas as
suas esperanças,
o céu é o aspecto abertos
ao mesmo tempo.
O pende céu Toucinho
completamente cheio,
e atuando na extremidade
superior,
olhar para baixo do
mundo de defeitos
Die Fledermaus de ratos
anjos.
O ratinho, o rosto era
isso,
esqueceu toda a sua vida
não!
enfermarias Um pintor de
 santinhos,
tão bonito
conscientemente 'Angel
retratar nenhum. "
(Mises, poemas p. 148)

O que fazemos última diferente aqui do que dirigir a fé dos anjos na própria
origem, de onde ele surgiu. Ao longo da antiga fé do Oriente as estrelas aparecem
como a divindade de servir seres superiores, que são sua força criativa e ordenando a
gozar dos anjos bíblicos e fé depende tão juntos. Sim não estão na própria Bíblia,
nem escuros, ou até mais do que memórias sombrias desta origem de seu anjo da fé
para a pele? 1)
1) Avestruz (doutrina cristã é 661) diz abertamente que: "os conceitos de anjos e estrelas em hebraísmo fluir
juntos mais vezes, e, em especial, o nome ?? comum a ambos "é.

Então Fala Job 38, 7: "Quando as estrelas da manhã cantaram (o Senhor) com o
outro, e rejubilavam todos os filhos de Deus", e Isaías 40, 26: "Levantai os vossos
olhos para o alto, e vede quem criou estas coisas, e! faz sair o seu exército por
número fora? tudo o que invocar o nome. "
Há as estrelas chamam de Deus, aqui Deus chama as estrelas; indicado nas
criaturas mortas?
E novamente é dito em Isa. 24, 21: "no momento em que o Senhor vai punir o alto
cavalaria, estão nas alturas, e os reis da terra, assim são sobre a terra."
Mas quem pode ser essa alta cavalaria, como as mesmas estrelas, deixa a chamada
pelo nome Isaías de Deus? E eles devem ser visitados, como os reis que vivem da
terra.
E Tobias está em 12, 5: "E eu sou um dos sete anjos que estão diante do Senhor", e
em Apocalipse 8, 2: "E vi os sete anjos que estavam diante de Deus, não."
Quem não reconhece neste número sete o número de outro modo aplicável sete o
planeta de novo?
Até mesmo o nome Elohim, que denota a multiplicidade da essência divina em uma
pessoa baseia-se, provavelmente, na visão original da natureza que Deus, o Um
essencial para se manifestar em uma variedade de seres naturais que consideravam os
seus anjos, e como momentos de sua própria natureza, ao mesmo tempo pode ser:.,
pois é Deus, mesmo ainda confuso na Bíblia com os anjos individuais 2) Da mesma
forma, de acordo com nós, os anjos não fazer, exceto Deus, mas em Deus, como nós
não, exceto os anjos, mas os anjos.
2) l Mos. 31, 11 13, 2.Mos. 3, 2 ff, 13, 21, 14, 19 Direcional. 6, 11 ff 13 20 ff
Um Embora apenas prova indireta, mas muito eloquente que as estrelas ainda estão em vigor nos
mais antigos documentos bíblicos como tendo uma alma, você pode ver a seguir. O relato bíblico da
história da criação é resumidamente da seguinte forma: No primeiro dia criou e fez separação entre
a luz das trevas e fez a noite e na manhã do primeiro dia e no segundo ele deixou o céu da água, no
terceiro a água da terra e criou as plantas; na quarta, ele criou o sol, a lua e as estrelas, no quinto
peixes e aves, no sexto dos animais terrestres restantes e pessoas. No sétimo ele descansou. Bem,
você já se perguntou enquanto mas aqui graves violações da transição natural têm sido feitos para
que, dia e noite a partir do sol, as plantas do sol, passeios que ocorrem dia e noite só com o curso do
sol, e as plantas do sol exigir para o crescimento. Até mesmo o mais ignorante deveria saber
isso. Até que finalmente primeira Herder 3) o seguinte ponto de vista da composição poética em que
a apresentação apontou, o que torna o tipo de sucessão explicou. É organizar-se nomeadamente três
dias cada um trabalha no que diz respeito à sua criação de conteúdo simetricamente opostos um ao
outro, e ambos Gedritte atira no sétimo dia, de um todo. Os três primeiros dias obras incluem a
criação de criaturas inanimadas, para que as plantas estavam a ser contada com. Os outros três das
criaturas animadas, incluindo as estrelas foram calculados. Cada uma das duas criações foi iniciado
com uma criação de luz, o primeiro com a criação da luz geral, o segundo com a criação de seres
souled individuais de luz, bem corresponder ao céu e água dos primeiros pássaros meia e peixes do
segundo, e as plantas do primeiro metade dos animais terrestres e pessoas de segunda. Desta forma,
tudo se harmoniza perfeitamente, mas apenas pelas estrelas interpretadas como seres animados.
3)
mais antigo documento de Herder da raça humana. TIS 128, ver de Bundas
Mythologus T. l S. 133 ff

Pode-se encontrar uma série de características individuais nas

descrições que ocorrem ocasionalmente de anjos na Bíblia, que, se
não for o mesmo, dependendo de uma identificação original com as
estrelas, mas permitir uma redução para termos também. Compartilho
nesta relação, alguns avestruz, Christl. Doutrina da Fé (Th. IS
662 e ss) com, onde não são especificamente definidas em detalhes
as idéias bíblicas dos anjos.
"Na Bíblia menciona dos anjos é diferente para eles a dupla face da relação com Deus e com
o mundo. Em seu puro relacionamento com Deus, elas aparecem como sua corte ou seu conselho
celestial *), cuja actividade consiste em servi-lo * . *) e para louvá-lo ***) O número desses servos
celestiais é tremendamente um ,. tornando-se gradualmente ativa uma hierarquia sob a mesma
aparente Tendo sido um anjo havia anunciado como príncipe do Exército do Senhor 2 , é de
suprema conversa arcanjo 3 , o seu número ao número de Amshaspands na religião Zend em 7
determina 4 , e os do serviço de imediato é transferida para o maior pessoa. também, na ênfase
Pauline einesa Qcaggeloz 5 , na sua enumeração de J Qóno í , ì àQca , xond iA eu dun AME iz, cn
Qi óthtez 6 , um ranking dos poderes celestes dificilmente pode ser posta em dúvida.
Mesmo a relação dos anjos está enfrentando para o mundo a sua designação como sede de
7
Deus , em que a capacidade com cavalos de fogo e carros para armazenar protetora em breve para
os homens de Deus 8 , agora como um coro celestial invadindo os grandes feitos de Deus na terra
louvor 9 . .... A forma ea aparência do anjo (de outra forma humanizada) é cada vez mais aumentou
no terrível e sobre-humano 10 ; especial bélico ou punitiva †) carregando uma espada
desembainhada 11 e os Serafins 12 e agora também explicitamente chamados anjos voam 13 , e no
visões proféticas do período posterior, as descrições do aparecimento do anjo do minério, pedras
preciosas, fogo u, como, composto de 14 .... Os sete anjos mais elevados, em particular, o negócio,
para trazer as orações dos justos diante de Deus, 15 ....Que os anjos são consideradas como sendo de
luz 16 , também tem o sentido figurativo da mais alta pureza moral 17 , que, no entanto, nenhum de
total é 18 , mas todos é dada 19 , bem como o seu acesso a humana, embora superados sem, mas o
mesmo obter divina. 20 Porque isso é comum para eles com as limitações pessoas e dependência de
Deus, apesar de ter o comum no Oriente antes mesmo de governantes humanos prostração em 21 ,
porém, o culto, como eles não devem voltar. " 22

*) L Mos. 28, 12 l kgs. 22, 19 2 Crônicas 18, 18 Job l, 6, 2, l Ps. 89, 8

**) Dan. 7, 10
***) Isa. 6, 3 †) bem com cometas no relacionamento. 1 5 Mos. 33, 2 f
Matt. 26.53. Dan. 7, 10, 2 Isa. 5.14. 3 Dan. 10, 13, 4 Tob. 12, 15 Apocalipse. 8,
2 5 lTess. 4, 16, 6 Ef. l, 22, 3, 10 Coronel l 16 7 l Mos. 32, l f Jos 5, 14, Ps 148
2 8 2 Reis. 6, 17, 9 Job 38, 7 Luc. 2, 13 f 10 Comp. Direcional. 13
6 11 4 Mos.22, 23 Jos 5, 13, l Crônicas 21, 16;. comp l Mos. 3, 24, 12 , Isa. 6
2 13 daN. 9, 21, 14 daN. 10, 5 f Apocalipse. l, 13 ff 15 Tob. 1,2, 15, 16 l Kor. 11
14 17 2Sam. 19, 27, 18 , Jó 15, 15, 19 Jud. 6 20 Matt. 24 36 21 Jos 5,
14, Directiva 13, 19 f 22 Apocalipse. . 19, 10, 22, 9; cf Colossenses 2:
18 Heb. ff

A visão judaico-cristã peculiar de Deus, que está sendo levantada com outras
formas de olhar para o mesmo ponto de vista, fora do mundo para o vazio em clara
contradição com também tinha consistentemente seres subordinados Deus tirá-la dos
corpos celestes e passar para o vazio, eo mesmo antropomorfismo, Deus criou a nossa
imagem, mas sim que o inverso é a coisa certa, porque a imagem de seu arquétipo
sempre reflete apenas um lado e imperfeita, nem os anjos tiveram de fazer para que
anthropomorphotisch. Portanto, agora é claro, nem tudo o que é dito na Bíblia dos
anjos, e muito menos do que hoje penso nisso, também está ligado às estrelas. Nem
mesmo os anjos de si, mas mais uma vez, deixar Deus preencher o corpo do mundo,
com sua onipresença, eles vão se envolver novamente nos corpos celestes, e seus
corpos são um arquétipo sobre-humana das pessoas em vez de uma imagem humana.
Na situação actual, não sei bem o que os anjos dão, onde os anjos dão lugar, e assim que você
toma aqueles prefiro não mais. Um anjo, um conto de fadas! Todos eficácia, o que você deseja
anexar os anjos como mensageiros de Deus para as estrelas e representantes da mesma sobre as
estrelas, já se encontra por agências que se enquadram as relações mútuas das estrelas ou as
próprias estrelas, representam o espaço entre as estrelas é vazia já tomou o lugar das estrelas de
seres que não voraussetzlich significam mais do que nós. Então, o que os anjos devem fazer, mesmo
que ainda deve ter espaço? Na única coisa que restaria, os anjos colocam entre eles, ao invés de
olhar para as estrelas, se identificar com eles, não para procurar a sua eficácia no trabalho dos
mundos além, mas no trabalho de maior soulful dos próprios mundos, você pensa mais; sim queda
das maneiras em que pensando para salvar a fé anjo poderia, não apenas para isso, mas em todo o
anjo fé tem sua raiz em todos Herwenden rodada. Claro, se você cortar essa raiz, a fé deve
murchar. Você gostaria de usar o ditado: ". The Farmer Wants a cavalo para montar, e não vê que ele
se senta sobre ele" Como ele não pode encontrá-lo agora, ele diz que está desaparecido do
mundo. Para que as provas dessas observações a seguinte passagem de
Strauss,Christl. Doutrina da Fé (Th. IS 670):
"Na mesma proporção em que a humanidade está a trabalhar a partir da Idade Média, bem
como o princípio do mundo moderno tomou posse em suas várias relações, a idéia anjo tinha neste
solo estrangeiro gradualmente morrem, o que foi cultivado em um piso completamente diferente.
Que por agora diz respeito à validade temporal dos anjos, é uma contradição da filosofia moderna,
os fenômenos naturais, como trovões e relâmpagos, terremotos, pestes, etc, ou eventos da vida
humana, tais como resgate inesperado de um súbito desaparecimento de outros, como o especial
Eventos para ver Deus, que ele para qualquer propósito específico, diretamente si ou através da
mediação dos anjos, ausführe, mas estamos procurando fenômenos como causa dentro do
relacionamento natural para que sempre e somente como um todo, na concatenação de todas as suas
partes condições, mas nunca um deles para si mesmo, atribuído à causalidade divina. Mas o que diz
respeito ao outro lado, a relação dos anjos a Deus, por isso privado pelo sistema de Copérnico do
lugar em que a antiguidade judaica e cristã à rodeada por anjos trono de Deus pensou desde o céu
não está montado sobre ou perto da Terra fro mais camada, que formava a fronteira entre o sensível
eo mundo supra-sensível;. uma vez que, em virtude da extensão infinita do primeiro, o segundo não
é mais além, mas deve ser buscada na antiga e, portanto, também Deus não pode ser de outra
maneira sobre as estrelas do que em e sobre eles, deve se apaixonar por ele de novo e de novo neste
mundo de estrelas para a idéia de que os anjos, e por isso são os outros teólogos, se eles vêm de
anjos quero falar, geralmente os moradores pré-legais de outros corpos celestes no
caminho 4) sozinhos, esses seres são fundamentalmente diferentes dos anjos da idéia judaico-cristã.
desde que obter algo que só uma saída dos moradores da nossa analogia terra para aceitar a sua
existência, por isso devemos também, em toda a diversidade das diferenças induzidas corpo mundo,
mas as pessoas gostam de pensar na medida em que eles, obrigado por organismos a partir de
substâncias de seus espaços de vida a este, siga os mesmos seus próprios propósitos, e apenas
indiretamente, como nós também, os propósitos de Deus percebe as pessoas: em vez dos anjos
como um servo direta de Deus, sem estar vinculado a um organismo mundial, será enviado de Deus
livremente no espaço, ou melhor, a idéia de um disperso no infinito maioria espaço do corpo
habitável já uma distorção que a percepção do mundo, que é o anjo do ensino na fundação, já que
esta tem apenas um céu como morada de Deus e dos anjos, e a terra com o seu espaço aéreo e seu
submundo como um local de residência das pessoas das almas que partiram e os demônios. "
4) Assim, Reinhard, DOGM. S. 176 Bretschneider I. 747 ff

"Agora, enquanto nosso conhecimento estendida da natureza e do

pressuposto de heurística que também tinha que ser de causas
naturais para nós no momento ainda sem explicação nos fenômenos da
natureza e os acontecimentos da própria vida humana explicável que
está entupido uma fonte de anjo fé: veja que o outro, a tendência,
ou seja, para a massa de substância sensual que os nossos olhos se
apresenta para assumir mais espírito, é realizado como na espécie
humana, derivada pela exigência apenas mencionou que outro corpo
celeste além da Terra com os seres humanos como . foram povoada
isso para deixar voar longe de seus aposentos, a fim de usá-los
como os anjos podem 5) significaria para remediar a mediação entre
o cristão eo idéia moderna destruir ambos, para, assim,
incompatível com o primeiro, a convivência humana-como-lufa do
anjo na a base material de um corpo mundo é tão pouco incompatível
com o mundo moderno ver a idéia de Deus como um rei que define por
comandos diretos seus servos para se mover. Portanto, não é o
suficiente com Schleiermacher, a possibilidade de tais criaturas
como os anjos são que ser visto para ser, e para determinar tanta
coisa que devemos levar em conta nem em nossas ações sobre eles, a
esperar revelações mais distantes do seu ser: Em vez disso, quando
a idéia moderna de Deus e idéia do mundo estão corretos, para que
ele possa ser como os seres em todos os lugares não . "
5) Long, o Glaubenswürdigkeit o evangelho. História. Página 45

"Essas concepções fundamentais dos tempos modernos, mas agora

como eles foram formados pela mão da natureza progressiva do
próprio conhecimento, descansando, sem dúvida, a melhores razões
do que fé anjo da Igreja."
No entanto, que, em nossa compreensão atual do Anjos Religião realmente não tem
mais razão, ele parece totalmente construído a partir do vazio no vazio, mas as
pessoas ainda não deixá-lo cair, toca pelo menos ainda gosto dele. Uma profunda
necessidade nunca vai deixar as pessoas sempre voltam para os seres intermediários
entre Deus eo homem. Pode então, na nossa opinião, em detrimento, se ele atende a
essa necessidade com uma base real de novo, e se essa base, ao mesmo tempo
corresponde à base histórica da própria fé anjo? Mas você também deve exigir que
eles ainda corresponde à noção habitual na aparência externa, a natureza terrena do
homem são emprestados sem levar em conta a natureza celestial desses seres
simplesmente?
Claro, a encantadora infantil uma fé que pode ignorar os homens e anjos juntos,
como se fossem sua própria espécie para o outro, não consegue mais segurar. Mas é
somente em um sentido mais elevado, a mesma perda que a criança sofre quando ele
pára erwachsend de brincar com bonecas que são conchas vazias, e ele aprende mais
sério com pessoas reais de se comportar, só que é não lidando aqui com as imagens
de homens, mas de seres superiores. Jogamos sempre com bonecas celestiais?
Na doutrina da vida futura a ser visto como uma volta mais recente que tenha frequentemente
tomado o anjo da fé, segundo a qual as almas dos anjos justos mortos são, ao invés de contradizer a
anterior, mesmo entra nele em si, como é evidente como nós um dia, em bastante Andrem e superior
participantes do sentido do Espírito estará sobre nós, como agora.
Se deixarmos a referência à crença em anjos para fazer algumas considerações que
vêm de outros lados do ponto de vista oposto ao que temos de olhar para as estrelas
criaturas mais elevadas.
Ele está entre os naturalistas como válido proposição reconheceu que um ser tão
imperfeito e abaixar a mais de uma massa uniforme ou órgãos uniformemente
repetitivas é para contrastar com o Vielartigkeit as instituições ea divisão relacionada
com isto de trabalho em funções a altura ea perfeição da organização cresce.
"Cada animal é maior quando na escala dos seres, o mais distante com ele a divisão do trabalho
nas funções é impulsionado (divisão du travail fonctionaire)."(Milne-Edwards em Ann. Of sc. De
1844. FEVR.)
 "A partir da lei da natureza, a partir de que os níveis mais baixos dos reinos orgânicos da
natureza sempre mostram a semelhança mais perfeita de sua educação física, enquanto a maior
variedade possível, ou seja, a desigualdade das partes conectadas com consumada unidade possível
do todo, tudo como evidência e como referência maior perfeição de qualquer organismo aparece,
naturalista espirituoso (Carus) desenvolveu a visão de que o treinamento mental e perfeição da
humanidade, precisamente devido a esta diversidade física e psicológica das individualidades
humanas e é condicionado. " (De uma exibição de memorando Carus 'na capacidade desigual dos
diferentes cepas humanas de maior desenvolvimento espiritual.)
Não pode esse princípio se aplica como o único padrão de perfeição das criaturas e
não dão nenhuma evidência consistente em detalhes, de modo que não pode ser um
modo geral, tais, e podemos nos termos da mesma uma determinada série estágio de
infusórios e pólipo seguimento de mamíferos e humanos . Mas agora você pode ver
por terra esse princípio até mesmo em todo um sentido novo e indizivelmente mais
alto para aumentar a organização aplicado do que em quaisquer criaturas terrestres
por terra apenas em suas criaturas mostra a maior variedade de peças ea melhor
possível divisão de funções; ao mesmo tempo, é, no sentido da economia conhecido
da natureza, que tem a criatura superior não é colocado ao lado de baixo, mas a auto
inferior tem usado para fazer as diferentes partes de maior e de dividir a mesma para
as funções que, quanto esta em tudo uma questão de organização é constituído,
permite que as partes mais baixas servir toda a alto e vice-versa.
Mesmo os antigos era a apresentação de uma composição de seres superiores de seres
humanos e animais de toda a espécie não desconhecido.
"Nos mistérios egípcios foram encontradas grandes imagens hieroglíficas de Deus, que foram
compostas por várias figuras de animais A famosa Esfinge é desse tipo,. Queriam pelas
propriedades chamada, que se unem no Ser Supremo, ou até mesmo o mais poderoso de todos os
seres vivos em um corpo para jogar juntos. Demorou algum do pássaro mais poderoso ou a águia, a
partir dos mais poderosos animais selvagens ou o leão, o mais poderoso dos animais domésticos, o
touro, e, finalmente, o mais poderoso de todos os animais, o homem ". (Schiller, Collected Works.
XVI. P. 74)
Natureza aplicou o mesmo princípio, mesmo para além da terra em um aumento
maior. A terra tem em seu povo, animais e plantas uma enorme quantidade de
diferentes partes, mas muitas pessoas com o mesmo fim, muitos animais perto de
muitas plantas perto. Mas o organismo mundial, que pertence a todo o espaço são,
como antes (Capítulo III) mostraram suas instalações afinal tão diferentes entre si que
ninguém com o outro, como você pode ver a partir da mesma espécie. O corpo do
mundo é tão longe, mais perfeito do que o de uma única estrela.
Como fez isso uma vez um naturalista:
Ele olha em uma viagem de campo em uma piscina de água clara em torno de um
verde, branco em dois locais remotos bola em um movimento de rotação. Ele leva-los
para fora, descobre que seus rígidos, todo o quentes, mas a manchas brancas se sente
legal, olha para a superfície de uma cintilação estranha e modificando por todos os
tipos de tintas, e reconhecer ao microscópio uma guarnição de franjas verdes e cílios
porque . O que pode ser? Ele acha que fez a descoberta de uma invulgarmente grande
infusórios. A forma esférica simples, os tanques de cascalho rígido, o movimento de
rotação da guarnição da pestana, todas as provas, apenas o tamanho eo calor que lhe é
peculiar, no entanto, diz ele, é agora apenas um novo animal.
Ao investigar mais, ele vê mais desses animais na mesma piscina de água ao redor,
com sinais claros de que eles se sentem a sua existência se apoiam mutuamente,
algumas plantas se reproduzem por divisão, iluminar o maior, como fazem alguns
infusoria também, menor parece sempre à maior para coletar, mas cada um se
comporta de forma diferente à sua própria maneira, de modo que ele já antecipando
que iria ser distinguido neste mundo gigante de infusoria como muitas espécies
podem ser encontrados do que na pequena. Ele está ansioso para a honra da
montanha, que será dado a ele como um novo Ehrenberg, quando ele está
descrevendo este novo mundo, a menos que já chamou a Ehrenberg Infusorienriesen,
como se chamam, descobriu-se Infusorienriesen. Algo ultrajante novo ele acha que
vai trazer. Claro, um engano do mal, uma vez que ele já tinha todos esses animais
juntos e pode encontrar o nome em um velho armário de história natural, só é claro,
que você foi capaz de reconhecer nas carcaças secas e nenhum animal visto apenas
um tipo peculiar seixos secador nele.Por isso, foi apenas o mérito de ter observou
pela primeira vez os animais vivos.
No âmbito da investigação distante agora tinha que mostrar que, por mais que olhar
para os animais superficiais e, em alguns aspectos, compatíveis com o infusoria, eles
diferiam tanto em outros aspectos ele. Curso breve Ao invés de nadar ao redor
desordenada entre si, eles pareciam um Estado ou uma família com o formulário de
pedido mais bem preservado e muito livremente obedecido. Não comeu grosseiro, era
como se o Grande alimentado os mais pequenos com a sua luz, e esta é a única razão
pela qual voltou-se para apreciar a luz de todos os lados.
Comprimento do naturalista voltou mais forte e ampliações sempre mais elevados
para descobrir finalmente o bloco de celas, mas passado consistem em todos os
animais e, finalmente, ao mais alto aumento de ampliação, de repente ele descobriu,
para sua surpresa, em vez de células, já que têm outros animais, outras próprios
animais, milhares de vezes como partes elementares da grande besta, ovelhas,
cavalos, cães, seres humanos, wibbelnd e formigamento, as árvores, as flores, mas
tudo tão firmemente aderente ao todo, que ele era incapaz de separar um com a pinça,
foi muito próprios grandes partes do animal que ele estava se movendo muito
arbitrária e com a maior liberdade, e de repente viu-se mesmo entre as pessoas
pequenas e senti como o animal apenas por ele olhou para si mesmo e perguntou a si
mesmo, uma vez que em espelho para ver. Antes de espanto ele acordou, porque é
claro que foi tudo um sonho, mas ainda parecia tão fixo na Grande no animal de
grande porte, como tinha visto em um sonho, de uma forma pequena, perguntando
agora é: O que é diferente? Mantém-se a um animal. Na verdade, ele também muito
que ele poderia lhe dar agora o animal já não ter de configurá-lo em sua coleção, e
teve que se despedir dele, ele estava feliz, mas enriquecida com uma nova espécie de
ver o seu sistema, e colocar em seu Naturalienkabinett que havia sido iniciado com o
esqueleto de um homem como o rei da criação, um globo terrestre diante do povo,
porque ele concluiu muito razoável, o animal também parece superficialmente como
uma infusórios, por isso deve ser, já que eu mesmo com toda outros animais
pertencem a ele, mas uma criatura sobre mim e todos os outros animais que
ser. Claro, outro naturalista riram dele. Mas quem estava certo?
Se o corpo é uma natureza mais assim, mais e mais os mehrerlei, sob e menor geral
podemos distinguir nele, o espírito, a mais e mehrerlei sobre, sob e ao lado no geral,
ela difere em si. O espírito da terra, mas difere em toda a alma reinos dos homens,
animais, plantas, e tem as mesmas almas individuais, e é mais uma vez o que
distingue cada alma nele. Normalmente, é como se um espírito mais elevado é apenas
um alargamento do ser humano, um anthropomorphosiert a mente como o
corpo. Aqui vemos um outro princípio, o que mais leva e superior. Em vez disso, uma
mente superior tem os espíritos humanos com outros espíritos, ao mesmo tempo parte
da natureza. O ser humano novamente ampliada em seres superiores buscar, seria,
penso eu, o mesmo que se um de uma pulga em que você olha para ele sob o
microscópio, que se acredita ser capaz de fazer um ser supremo.
<
VII Do maior cross-consciência.

Todo o ser humano contém em si um pequeno reino espiritual, em que uma

variedade de sub-, sobre-e irmão momentos, chamamos sensações, sentimentos,
idéias, pensamentos multidão, e dirigir, fazer com que o outro e reprimir, de tolerar,
discutir, comparar , divorciado. É o tráfego mais profundo, mais vibrante e
intercâmbio entre eles, onde eles ocorrem nas relações mais variadas.
Vamos olhar mais de perto, descobrimos que essa troca e ao tráfego numa condição
principal depende, este meio, que todas essas sensações, sentimentos, idéias,
pensamentos vão em uma consciência comunitária na frente dele, e só por meio dessa
consciência, que vai além de tudo, empurrando e conduzi-los para extrair e reprimida,
tolerada, discutir, comparar, eles se separam. A consciência que todos eles se liga, é a
condição comum que os torna um pouco qual é a proporção do trabalho do outro é
possível, sem a consciência comum, eles não se encontram, eles não tiveram nenhum
efeito e por meio deste que não.
Embora, não há um monte de relacionamentos e os efeitos mentais inconscientes
em nós? Mas o que é que vamos chamá-los assim, são apenas efeitos e relações que
não trazem-nos à consciência de uma determinada reflexão, mas sem consciência não
seria, você não poderia falar deles. Eu aprendo algo como uma criança,
inconscientemente, que eu acho que mais nada sobre isso, ele ainda é sentida na
minha última idade, estabelecida mas de alguma forma a natureza eo curso das
minhas idéias posteriores. Mas será que o pegou no aprendizado anterior e não está
ligado as performances posteriores por parte da mesma consciência que jamais seria
capaz forterstrecken nenhum efeito sobre isso. Somente através da consciência
carrega mais, mas o efeito, que chamamos de inconsciente, a partir do início à
consciência depois. E isso é tudo o que nós chamamos de inconsciente no trabalho
em nosso espírito, não sem consciência, é bastante apenas com indiferença na
consciência geral sobre essa mesma mitbestimmend, não apenas para que nela
figuram, e quanto mais ele da atividade inconsciente está em nós, o mais deve ser de
consciência lá, onde ele sobe e há uma consciência geral de emaranhados, mas sua
atitude e formação de forma significativa com a mediação, muito aqui distinguido do
inconsciente, não há absolutamente nenhuma consciência em vez disso, muitas vezes
confundido reconhecidamente ambos.
Pode-se admitir que o uso da linguagem, mas o último tem qualquer definição fundamentam tal
confusão permitido pela não tão estritamente separa entre inconsciência e consciência, como está
acontecendo aqui. O sono sem sonhos, onde a consciência está em silêncio em tudo, também é
muitas vezes chamado de um estado de inconsciência como inconsciência, enquanto nós decidimos
interpretado como desmaio, inconsciência. No entanto, este também se encaixa na medida em que
na distinção acima, do que dormir após o esgotamento torna a mente consciente, ganhando, assim,
influência positiva sobre a modificação do estado de consciência, tem uma relação viva com o que a
impotência não é o caso, como uma simples parada de consciência representa. O sono sem sonhos
ao mesmo tempo demonstra que, embora a mente possa toda a experiência de uma restauração de
forças, sem consciência, mas não por que ele está aqui, um treinamento interno, pelo contrário, que
só a consciência está acontecendo. Na verdade, o sono bastante inconsciente ou inconsciente
desenvolvido, educa, incentiva-nos não mentalmente. Enquanto a consciência está dormindo,
dormir efeitos em nossa mente.
Define qualquer tráfego ou eficazes termos das idéias que eles compartilhavam
uma consciência verknüpfendes frente, tantas idéias, entretanto, pode, ao mesmo
tempo ou sucessivamente entrar na consciência, pode ser muitas coisas ao mesmo
tempo ou assistir a um após o outro, acho que mesmo sem uma relação especial entre
a simultânea ou consecutivamente visto, imaginário, entre a consciência. Temos
muito da mesma consciência, a ser realizada esta propriedade comum, mas apenas os
termos mais gerais, não há consciência no meio. Mas onde ocorre uma referência
especial à consciência, as idéias se encontram no sentido estrito, comunicar, sempre
há um aumento de consciência. Idéias diferentes, com consciência, Compare, por fim,
subordinado, é um ato de consciência mais elevada do que eles têm apenas ou correr
na consciência comum. Sem consciência, mas não está nem um tem, em conjunto,
mesmo um tráfego mais estreita de idéias. Im realmente inconsciente imaginação
mental, tudo, tricô, todo o tráfego intelectual está parado, e só no inconsciente, é
muito tranquilo.
Como agora, o que, tanto voltas no pequeno reino de momentos espirituais que
carregamos dentro de nós, deve ser diferente no maior que nos carrega em
si? Agitação e multidão, cachos e reprimir tolerado, discutir, comparar, não diferem,
o espírito de humanidade de diversas maneiras? Não é o transporte espiritual e de
câmbio em animada humano? Assim, deve ser possível que o tráfego nas grandes
áreas espirituais sem uma mais abrangente sobre ele uma consciência mais elevada,
se não for na pequena? E a pequena área, mas porque pode incorporadas ao grande,
tem a natureza de seu próprio tráfego apenas por ele. Derrubar a lei do Espírito nas
transições de pequeno a grandes áreas de uma só vez a partir de? Em pequenas áreas
de tudo brilhante estrada de consciência, e só é possível por meio dessa luz, na big
blind e tudo escuro? Milhares de relacionamentos efeito entre os espíritos humanos
individuais e todos inconscientes? Nada mais que atendeu minhas expectativas e
encontrou nada entre minhas idéias, eu não sei em um como um ser nem de qualquer
adição única. Em seu encontro em si aumenta a minha consciência, a propriedade
comunal de outro modo ocioso, para o recorde de maior, e este ato é apenas o
encontro como você quer segurá-lo, porque um é dado para o outro, e nas áreas mais
elevadas deve esta faixa de condicionalidade a ser resolvido, que está no
unausweislich mais baixo? A própria área maior seria resolvido.
Ou será que isso importa que a nossa mente consciente e em si já atuando em um
sentido mais elevado do que os seus momentos espirituais, razão pela qual o tráfego
menos conscientemente pensando que o tráfego de seus momentos? Certamente aqui
é uma partida, mas o que pode significar mais do que isso, deve haver um caminho
para a consciência superior e atuando em um sentido mais alto agora, o que medeia o
transporte do já elevado rodízio consciente e. Quando um quarto é a matéria escura,
porque mesmo brilhar suas luzes? Escuro, porque eles brilham mais? E é o tráfego
espiritual nas áreas de nossas mais altas idéias menos consciente do que na baixa
sensual?
Ou será que se divorciaram um ao outro muito mais os espíritos dos homens
confrontam-se mais do que as concepções atuais da mente humana, por que não
também concebível para os espíritos humanos do que para as idéias da mente
humana, uma consciência verknüpfendes mais elevados? Mas a execução em
conjunto de nossas idéias, mas não pode provar a maior unidade e força, mas apenas
a uma maior incerteza e fragilidade da nossa consciência. Pois não é que em todas as
maravilhosas propriedades da consciência que se liga e separa ao mesmo tempo,
basicamente é apenas a distinção, e os separa ou distingue mais poderosos e mais
fortes, mais poderoso e mais forte que em si é? Como pouco como um divórcio
diferem na alma do worm, o quão pouco na alma de idiotas? Uma vez que tudo está
sendo executado dentro do outro impotente, impotente, como toda a alma é, mas na
imaginação transbordante viva e clara do poeta ocorreu formas aguda e divorciado
individualmente, como uma questão de forte, auto vivo opostos um ao outro, uns aos
outros, como o espírito do próprio poeta, vivem e se movem e agir de acordo com sua
individualidade, cumprir seu ciclo de vida, como se fossem algo para si; liga e mais
ela, tanto mais, e não menos consciente, claro, auto-ativo, auto forte for o caso, o
espírito do poeta, e tão fixo tem e ele todas estas figuras como sua propriedade, ele
faz mais do mesmo, sim, as figuras que mais se destacam do fundo de seus
Allgemeinbewußseins e enfrentam no sob mais diversos outros e não passará, mas
será sempre querem continuar a ser refinado em sua mente, apenas com a atividade
mais consciente deve ser criado.
Então, são espíritos de pessoas realmente ainda com muito diferente resistência e
durabilidade divorciada de um ao outro como as idéias de um poeta, que ocorrem
com o auto-emprego muito diferente, auto vitalidade, objetividade maior espírito
contrário, como as idéias do poeta sua mente, como este não deve ser Também ainda
mais provar o poder eo poder sustentável de uma consciência mais elevada, para
efetuar tal separação e foi capaz de chegar? Basicamente, é apenas para esta
distinção. Ou se estamos certos em dizer que tudo gradação quantitativa não é
suficiente aqui que há uma qualitativamente diferente, o divórcio dos nossos espíritos
e nossas idéias, agora isso é de fato um nível superior ou superior de consciência,
algo qualitativamente diferente do que um inferior ou inferior, não deve ser
confundida com apenas uma maior ou menor nitidez de consciência. Deixe-se, mas
em nós mesmos aumentos de consciência achado que não são quantitativas. Agora é
só ainda um aumento destes aumentos.
Então, estamos enganados se pensamos que a independência, a auto-consciência,
de que contamos com um contra o outro, uma independência, um grau de consciência
de um espírito superior, ou até mesmo a ausência de tal média. Só contra nós, nós
somos, não concluído contra ele por conta própria. Isso eu sei por mim, e só me
conhece, e outro está bem ciente, e só sabe sobre si mesmo, não pode impedir que um
espírito superior a nós dois ao mesmo tempo saber. O divórcio nosso conhecimento
para nós, é apenas uma distinção de nosso conhecimento para ele.
Lembremo-nos uma imagem mais cedo de volta. Branco, mas também o ponto azul
que eu vejo, nada do ponto vermelho, vejo ao lado dele. Mas eu sei sobre os dois ao
mesmo tempo, eo melhor que eles diferem em mim, o divórcio, a mais vívida é o meu
conhecimento delas. E se eu deixar cerca de cores, sons mais conceitos, idéias,
distinguir, como minha consciência é maior apenas assim. Então, se aposenta, então
Deus distingue os altos almas das estrelas, a estrela da alma de suas criaturas, a
criatura não tem nada a distingui-los como idéias.
Uma diferença importante entre a nossa consciência eo nosso pai ofertas superiores
em que é: A nossa consciência é tão apertado que as idéias só depois de uma lado a
lado ato distinguível e executar os ativos, mas milhares e milhares de espíritos
humanos e almas de animais ocorrem ao mesmo tempo e são executados ao mesmo
tempo distinto um do outro. É sobre isso que uma consciência mais elevada não pode
compreender?
Mas, estranhamente, se você quiser, o que só pode revelar-se uma vantagem da
mente superior antes de nossa vez contra a sua existência. Como se fosse um espírito
superior, quando ele não tinha nada diante de nós à frente? Se uma melodia só pode
vincular soa um após o outro, não há sinfonia, que une músicas atuais? Não podemos
também diferem em sensatas intuição mil pontos ao mesmo tempo? Podemos de mas
em áreas sensoriais inferiores, por que não um espírito superior no maior
espiritual? O significado espiritual mais elevado da própria construção de base em
todos os lugares de acordo com, por isso requer o sensível como uma substância, a
simbolização como uma ajuda. O mesmo acontece com a mente superior em nossos
domínios mil sensoriais mil vezes e sentido mais alargado base, de modo que também
aqui a possibilidade de maior espiritual tem mil vezes e mais prolongada e maior para
ele plana.
Onde quer que você quiser comparar o espírito de todo o terreno com um espírito individual
terreno, e sem essa comparação, como ele poderia ser inteligível para nós é manter um olho com
este lado da dessemelhança que o homem tanto quanto momento unilateral ou parcial da Terra o que
esperar desta vez, apenas um atrás do outro e até mesmo passar e só vivem em uma direção
unilateral. O que nós encontramos no início do material a este respeito (Seção III) se comporta
como no espiritual. Assim, é também muito do que está acontecendo ao mesmo tempo na mente
superior, mas se encaixa apenas explicar por que se passa na alma humana após o outro.
Ou afasta de você, que os espíritos dos homens entre si ao longo de modo
semelhante, e as almas de animais, cada um ao outro novamente tão semelhantes em
sua natureza? Por que, você pergunta, é a mente superior a repetir o mesmo momento
tantas vezes? Quantas pessoas pensam, pensam, sentem, mas a mesma coisa? Mas se
alguma coisa, só prova a recorrência de mentes semelhantes que há uma ligação
espiritual mais elevado deve ser o mesmo, porque se qualquer um desses espíritos
apenas para si mesmo, de fato, um supérfluo ao lado do outro. The Same isolado é
apenas a si mesmo novamente, o espírito no Conectado a mais forte e mais
importante, pois é o próprio. Força, forma, e porque nada não importa Nuance
indizível depende disso. Ou por que você está olhando para a frente em si, mas você,
tantos pontos verdes no prado, como muitos vermelho na rosa, para ver tantas pessoas
brancas na repetição lírio similar em sua opinião? Quão bom é que uma cama cheia
de quase equilíbrio medidas lírios, rosas? Só que nossas mentes estão pensando
ligado não apenas na intuição de modo superficial, mas de maneira mais para o
interior através da mente superior.
Se vemos um monte de sensação, mesmo a mente superior só vai ver-nos através de
um, sentir, através de cada um de nós apenas a partir do outro lado, em outros
aspectos. Ele é o idêntico, em que nos encontramos externamente e internamente, são
tão bem informados quanto da diferença, onde nos separamos, é visto sempre levar-
nos como diferente na consciência, mas, ao mesmo tempo que liga por objetos
comuns da intuição e idéias comuns nossas diferenças e nossa transporte de si.
Ou você está errado, pelo contrário, que as pessoas em todos uniformidade de sua
natureza fundamental como pensa muito contraditória até argumentar com o
outro? Tolerar mesmo aquelas contradições um eo mesmo espírito? Em vez disso,
eles são apenas simples fato possível; Unconnected espiritual sabe nenhuma
contradição. Especialmente na contradição do espírito é o maior milagre, ao mesmo
tempo ea maior prova da existência de uma unidade espiritual superior. Ou não há
mesmo contradições, armados em nossas mentes, e que poderia dar tal, sem a
consciência unificadora, por que não se contradiz a si mesmo, porque algumas das
suas disposições é repugnante? Nem mesmo pé todo o progresso da mente sobre os
figurinos, sempre novas para conciliar as contradições cada vez emergentes na maior
insight? Assim será com as contradições dos espíritos no espírito superior. Na
verdade, não pagar o progresso da humanidade como um todo? As contradições e
conflitos são, certamente, mais variada e poderosa no mais alto do que em nossas
mentes por causa da mente superior é uma mais rica e mais poderosa em si, também o
trabalho que leva à reconciliação, é um mais poderoso, o mesmo acontece com o
desejo de reconciliação é uma mais potente ser. Sim, como é que as contradições na
pequena mente se eles estavam em falta na grande? Mas o Grande Espírito tem os
meios ea força dentro de si mesmo que apenas uma pequena fora de si deve buscam
no geral.
Mas por que, quando a terra sabe tudo em um que seu povo não, por que não
imediatamente corrigida pelo erro de um conhecimento mais correto do outro, por
que é um homem tão sábio para si e para o outro tão tolo em si, mas porque
conscientização da comunidade eo conhecimento de um imediatamente após o outro
seria o benefício?
Mas, assim como pode-se perguntar, por que não está em nenhuma de nossas idéias
tanto e tão inteligente quanto contido em si, dado que a nossa consciência comum
amadurece pairava sobre tudo? Por que tantas vezes e por tanto tempo permanece em
nós noções incompatíveis que se colocá-los no que diz respeito, não poderia existir
isso, mas não colocar-se com respeito. O link geral na consciência, a mera posse
consciência comum, não tem meios com os quais a colocar o poder do conteúdo de
cada apresentação um do outro em termos explicativos e corretivas, mas em nós
mesmos, vemos o que um longo trabalho custa do Espírito, nossas idéias mutuamente
equilíbrio correto suas contradições, e no espírito indescritivelmente maior e mais
rica que está exigindo demais indescritivelmente maior e mais trabalhando para fazer
isso entre os nossos espíritos, e sim a um esgotamento a este respeito não é
pensar. Assim, certas idéias podem ser aplicadas certas relações em nós, em geral,
exige alguns links adicionais, caso contrário, a fim de que certos espíritos podem
entrar em certas relações, no espírito superior. E eles não estão sempre lá.
É pacífico, como leis da associação, o conceitual ordem sobre e sub, julgamento,
fechando, etc, são em nosso espírito, que a passagem e movimento de idéias
geralmente dominam, sem excluir a liberdade deste corredor eo tráfego no peculiar,
isso se aplica também do tráfego de nossos espíritos no espírito superior, só que as
leis vão levar um caráter mais geral e superior aqui como aplicável ao nosso pequeno
reino alma. Na psicologia da mente superior a todas as leis de trânsito e da história
humana ir um, mas cair com as leis psicológicas em nossas mentes juntas que estão
relacionados com as leis psicológicas do superior geral e as áreas específicas mais
baixo, assim como em nós. Depois de tais leis superiores que se ramificam-se em nós,
ele vai para o espírito mais alto aqui, mas não devemos acreditar que ele tinha
adquirido por sua altura acima de nós uma isenção da lei e da condicionalidade em
tudo.
Ou você de parecer difícil, mas que o homem pode pensar sobre a terra? Ele não
prova o fato de que ele é maior do que a Terra? E chamamos a terra, mas algo maior
do que ele. Mas como, como é o pensamento com o que você pensa sobre si mesmo,
algo maior do que você mesmo? Ele é o mais alto em si mesmo, mas a sua mente é o
mais elevado sobre todos, e assim o espírito da terra é algo maior do que o seu
espírito com que eles pensam sobre si mesmos. Só que a sua reflexão é sobre a terra
para eles muito menos do que a sua reflexão sobre você significa para você, pois,
como a terra é allwegs grande e rico, ele também contempla mil vezes o que está
nele, de mil maneiras de todos vários aspectos complementares. Toda a sua reflexão é
apenas um pouco de um dos seu ponto especial de possível momento de suas
reflexões sobre si mesmos, em que se esgotaram apenas algumas das riquezas do que
nunca lembro, e não há obstáculo que sobre tudo pessoas mentes pensam
individualmente com eles, construir reflexões mais elevadas no que a si mesmo, a
única parte da definição de refletir de volta para o indivíduo. Porque, assim como o
maior espírito por meio das pessoas einschöpft o general de sua mente, para que
também os espíritos humanos que flui de volta para ele. História, governo, literatura e
tantas outras coisas ligadas a humanidade ou grandes grupos de homens a partir do
ponto de vista geral, são mediações, em que o indivíduo com o que já está incluído no
geral a mente superior, estabelecer um relacionamento.
 Muita estúpido e tolo de pensar que. As pessoas sobre as coisas terrenas e
celestiais, como sobre si mesmo, mas a terra não é, portanto, tão estúpido e tolo,
mesmo que ele não é nem tão sábio como um deus, mas eles pesam inúmeros
pensamentos uns contra os outros, e porque cada pensamento um verdadeiro lado
tem, é baseada em um ponto de vista terreno real, como ele pode ter outra forma
surgir relacionados com todos os pontos de vista, para estar ligado por semelhanças,
eles podem até mesmo os tolos não deixar ir para a direita, eles parecem tão absurdas
para nós, que eles não é relevante em comparação com outras loucuras e na sua maior
tendência a se dissolver pelos termos com eles no conhecimento superior,
considerar. Qualquer coisa pode sequer pensar do ponto de vista do terreno do que
pensa a terra com suas almas, em parte, ao mesmo tempo, em parte em sucessão, mas
cada alma é apenas um lado, entregue a direção deste pensamento. Quem tem agora
oito apenas no que a alma pensa fácil encontrar tanta loucura é tão astuto em uma
frase de seu contexto maior.
Mas como, não nossa idéia de uma quase impossível? Um homem às vezes é muito
engraçado, e outra muito triste, pode a mente superior, pelo respeito de seus
sentimentos dentro de si mesmo que tudo isso é incluídos, também, ao mesmo tempo
muito arejado e muito triste? Não, ele não pode, mas ele pode sentir como é muito
engraçado, o outro sentimento muito triste por ele, e tomar suas medidas em
conformidade. Ele pode ser qualquer um dos maior mente nada do todo aplicar o que
vem a nós como um todo, exceto na medida em que se trata mesmo de seu todo, ou
entra em seu todo. Que eu sou muito engraçado, é apenas um momento de prazer que
estou muito triste, um momento de tristeza nele, mas se ele é muito engraçado ou
não, depende de algo através de sobreposição de todo o nosso desejo individual e
tristeza. Ele certamente não poderia ser bastante agradável, se estivéssemos todos
muito tristes, mas a tristeza indivíduo muitas vezes pode ser devido ao ar maior por
toda parte, e explodiu em tal importância ainda maior na luxúria com.
Em geral, a mente superior se sente na verdade tudo o que percebemos e como nós
a percebemos, mas por um mais do que temos, ele também se sente como o que eo
como do nosso sentimento entra em relações que não se sentem e que tem um
significado muito maior do que a percepção individual.
Mas não cumpre o que encontramos em cada concerto de muitas vozes que, embora
cada parte contribui para a impressão geral de algo, mas aqueles que são diferentes,
pelo menos os mais fracos e pouco de auto indistinguíveis para a mente
superior? Não é também a mente superior, é só pegar uma impressão geral de nossas
sensações, pensamentos, mas um de nós ouviu falar alguma coisa?
Sim, seria se nós jogamos como instrumentos, exceto ele, mas não porque nós
jogamos nele. O compositor ouve em sua cabeça, mas as partes mais tranquilas do
concerto, que ele compôs, caso contrário, ele não podia-los em seus shows com
montagem, caso contrário não estaria lá para ele. O que mais seria uma diferença
entre o Außensein ea interioridade? Apenas é claro, o espírito do compositor humano
não pode ser comparada com a de um super-humano; ouve muito mais fina e mais
variada, e difere muito, ao mesmo tempo, o que seria capaz de distinguir humano,
mas apenas um por um.
Ou, finalmente, você me vir, mas que o transporte da humanidade nenhum general
que, provavelmente, algum indivíduo e todos os povos em ilhas cortado da outra vida
humana e alguns animais nem menos. Como ela pode ser compreendida com porque
pela consciência geral? Mas lembre-se que o movimento consciente de idéias não tão
longe faz em nós, do que a posse do mesmo na consciência comum. Não fique em
nós algumas idéias e imaginação como ela circula para além da relação consciente
com o outro e dependem, mas com o mesmo espírito para que juntos? Assim será
com os espíritos da terra. O transporte consciente é apenas um pouco maior e mais
vivo do que a posse da consciência, e, apesar de toda consciência necessário carrega
um transporte, mas não todos ao mesmo tempo um movimento consciente de tudo o
que lhe pertence, com tudo.Apenas uma possibilidade geral de tal tráfego é sempre
entre todas as idéias que ocorrem em sucessão em nosso acervo, e esta possibilidade
percebeu o momento mais e mais em nós. Também na terra é realizada a partir desta
maneira geral, cada vez mais com o tempo. Em seguida, ele volta a diferença em
consideração, que muito pode simplesmente mostrar uma após a outra em nossos
espíritos inferiores unilaterais que apresenta a mente superior completo de uma só
vez. O que aconteceu comigo hoje e ontem, está separado por vezes sem referência
consciente ou tráfego, mas conectada através da unidade a mesma consciência ao
longo do tempo. No espírito superior é, em parte, sem referência consciente ou
tráfego além também o que está acontecendo ao mesmo tempo aqui e ali, mas
conectados através da unidade a mesma consciência, ao mesmo tempo e da mesma
consciência, mas ambos têm o mesmo tempo.
Acima de tudo, eles são os espíritos dos homens que se envolvem em um
allseitigsten e tráfego altamente consciente, e sobre a mais importante e de longo
alcance das relações de consciência mais se desdobrar para a mente sobre nós. Mas as
almas dos animais são, não obstante, em sua posse a consciência, e não falta um
monte de relacionamentos especiais do mesmo. Entre si e com as almas dos homens
que não são apenas tão versátil, de grande alcance e adequado para o
desenvolvimento de fenômenos mentais superiores A lagarta não pode falar comigo,
mas se ela come a floresta, ela me ajuda a tornar-se mais caro a madeira, sua alma
tem o desejo por comida, e minha falta de vontade de inflação, e tanto prazer e dor se
enforca algo psíquico, em psique geral junto a terra, que é apoiado por toda a conexão
de condições terrenas, com a lagarta também inclui mim, mas é claro que, em
relacionamentos tão distantes inconscientemente em conjunto, bem como outras
relacionadas inconscientemente através de relações distantes em minha mente
consciente. Mas também pode se conectar com a lagarta no trânsito ainda mais
perto. Eu posso percorrê-lo para baixo, ele pode assustar uma criança. Nenhum peixe
vive tão profundamente na água, o homem não podia peixe, nenhum pássaro voar tão
alto no ar, ele não podia pegar. Cada caça é uma transmissão de prazer e dor entre os
seres humanos e animais.
Afinal, ele se comporta nesse aspecto bastante diferente entre as criaturas do
mesmo organismo mundial como entre as criaturas de diferentes corpos celestes, e
isso confirma nossas conclusões que fazem o corpo mundo como indivíduos uns
contra os outros. Não há nenhum tráfego analógico e não há maneira de tráfego
analógico entre as almas das criaturas do mesmo organismo mundial entre as almas
das criaturas de vários corpos celestes. O tráfego alma é completada em cada corpo
em si mundo, como o tráfego de noção em cada cabeça, é claro, ambos são apenas em
um certo respeito, porque existe uma comunicação entre nós através da linguagem,
entre os corpos celestes de luz, mas pela forma como inteiramente ordem diferente é
o tráfego entre os espíritos dos homens, quanto entre as idéias de cada um por si, e
quando o semáforo deve significar uma linguagem entre os corpos celestes, o que
podemos provar nem negar, mas o correspondente será aplicada a ele.
Bem diferente, mas bom, agora se apresenta como muitos como costumávamos
acreditar o contrário.
Se o amor de dois BWA, 's não é mais apenas um meio a meio, uma aqui e ali, o
que seria outro, e ainda assim nunca inteiramente um ao outro, uma banda unificador
detém as almas amorosas no maior espírito devorado, e é um amor no caminho certo ,
ou seja, servindo também a paz de toda a mente e seu desenvolvimento dá fruto, ele
nunca vai sair de novo, como há correlação com o espírito, que é no sentido da
satisfação e exigência, se dissolve novamente.
E quando dois discutem no ódio mais forte, pois não haveria reconciliação, como o
poder de reconciliação, mas já está lá, a mente pode ser nada unbefriedet em si, sim,
eles brigam apenas para uma recompensa maior, as demandas da mente superior e,
um dia, até mesmo levá-los aqui ou ali com é em bom lugar. Mas o que é o espírito
mais elevado lá, vamos discutir apenas o futuro.
E se um orador prega diante da congregação e junto com ele, por isso não é um fora
treinar a mente para os espíritos, mas como uma idéia prevalente é galopante,
definição e condução envolve milhares de outras idéias ainda mais rude.
E se um homem vive longe, abandonado por todos os povos, para que ele não é
deixado de fora do espírito superior e ainda paira na raiz profunda com os outros
espíritos de homens juntos, ea mente superior terá piedade de sua vez.
E se um pecado mal, que nos horroriza, bem, então, a mente superior, ele também é
usado para tremer quando as consequências do mal crescer nele, pois ele deverá arcar
com todos, e ele vai começar a combater, e mais e mais e mais, que é o castigo do
mal, o mal cresce em último, tão verdadeiro tolera mais a cabeça, como todo o
espírito sobre o espírito do indivíduo é mal, e como nenhum espírito, a longo prazo, o
que o incomoda.
E se a lei justa é, não apenas para que apareça atender para a duração desta vida,
então o maior espírito daquele que age em nome de sua paz interior e promove os
seus propósitos gerais, também, por sua vez, finalmente, satisfazer e incentivar o seu
uso, o com sua própria voz, e não o fez no início, para que ele irá fazê-lo de modo
seguro e tanto mais, como o bom perdura, porque o Espírito sentiu o perigo, ele fez o
que ele promoveu constantemente ser combatida. A doutrina das últimas coisas que
nos levará de volta a este. Porque o que está faltando nesta justiça ainda neste mundo,
temos de olhar na outra vida que irá definir-nos em um novo relacionamento com o
espírito mais elevado.
Se o espírito de todo o terreno em sua versatilidade e abundância relacionamentos
efeito semelhante ao que eles possam desenvolver de forma significativa apenas no
decorrer do tempo, a mente humana, já apresenta na mesma presença que, mas para
colocar-se sempre como um fluxo, não tem o espírito mais elevado por sua vez, não
uma seqüência contínua de efeitos contínuos, os ricos, mas agora, mesmo em um
córrego completamente diferente e cheio flui do que a mente humana córrego estreito
e raso. Chamamos este processo, em sua representação externa da história. Ele é
como o rio que flui nas ondas de tráfego.
A série de observações que fizemos em relação ao movimento de pessoas, deve ser
repetido para a história apenas em outra versão. Assim como o efeito de remuneração
que pode ser inconsciente, tão pouco nisso.Existem ligações eficazes entre o mesmo
dado, aqui é o seguinte, o que está entre. Mas também a nossa mente tem estes dois
em contemplação, pelo menos, os lados distinguíveis que ele e que se liga simultânea
sucessiva na consciência. A separação neutro dos dois lados certamente não
ocorrerá. O sucesso dos efeitos globais do tie-in na consciência é apenas o fluxo de
consciência.
Tão clara é a semelhança do pequeno reino espiritual que carregamos dentro de
nós, eo maior, que nos leva para dentro de si, antes em relação à seqüência de
fenômenos psicológicos e históricos que aos mesmos, principalmente, o agora
allwegs doutrina comum de um espírito de humanidade e consciência desse espírito,
uniu-se. Alegremo-nos neste encontro com a nossa própria doutrina, embora,
naturalmente, essa coincidência é apenas a metade, enquanto o espírito de contagem
de humanidade para o espírito da terra, ea consciência desse espírito, é considerado
bastante com o pacote como a turma da consciência humana de ser idênticos .
Mas você disse, as pessoas, ou pelo menos os filósofos que sabem bem sobre o
espírito, ele, a maioria dos casos, de fato, ao falar de um espírito de humanidade, que,
no entanto, acho que foi apenas nos seres conscientes, inconscientes individuais ao
longo não para o povo, a não ser na medida em que todas as pessoas do outro sabe o
que, mas só depois de relacionamentos individuais e imperfeito é o caso. O espírito
da humanidade, como é hoje tomou uma bem-consciência no indivíduo, mas não o
indivíduo, ou seja, nenhuma dessas coisas, incluindo o próprio homem em um. A
soma seca da consciência humana é a consciência, e não a unificação consciente da
consciência humana. O filósofo diz apenas, o número que ele mesmo chama de sua
consciência individual desse montante poderia, representado o próprio acordo
consciência mais elevada. Por lei, Paulo diz: Nosso conhecimento é fragmentada,
mas agora deve ser apenas do conhecimento fragmentado também maior consciência
mente, embora a afirmação de que não, mas a coisa, sim, porque só a malha e
lançando as peças, apenas sempre novas peças, não consciente Inbegreifen todas as
peças, o que só é uma unidade real de consciência é atribuída ao espírito superior. O
espelho diz que mesmo a ser o quarto, ou seja a sua luz, mas apenas o que o quarto
iluminar. Por isso, é então, depois de falar de um espírito de humanidade só, somente
a personalidade dos espíritos individuais neste espírito superior, basicamente, o que
deve ser considerado como objetivo e centro de todo o desenvolvimento. E, claro,
como pode ser vista ao desenvolvimento de uma mente superior durar, apenas as
palavras, não em substância, a desintegrar o mesmo, assim como lidar com isso
apenas ele dura. Sim, muitos também, provavelmente, manter todo o espírito de
humanidade para seu próprio pensamentos coisa, e como eles pegá-lo, ele tem certeza
de apenas uma dessas.
Porque em um verdadeiro espírito não há detalhes de consciência sem alguma
consciência de que todos eles se estende em um. Não sei minha mente sobre tudo
única coisa que ele tem a seu maior auto-reflexão, como seus momentos mais
sensuais de forma imediata? Ele simplesmente não algum espírito, ou ele pertencia a
ele tudo isso não apenas em conjunto sobre se ele não sabia de uma matéria, uma
consciência unificador é o verdadeiro caráter de um espírito real. Assim, um espírito
superior pode, não são diferentes tal, e independentemente de nós aqui pensar em um
espírito de humanidade, a Terra, ou em Deus, não use nossas áreas especiais de
consciência em si mesmo, sem a necessidade de associar em uma consciência
geral. Nossa consciência especial pode para ele só tem o significado que sua
consciência geral se manifesta em cada um de nós de uma maneira especial. Que
nossas almas não pode pensar em outro, que não teria uma banda espiritual, mas isso
requer uma alma que tudo que é o que eles pensam de si, verknüpfend ursos na
consciência selbigem, nem que uma alma, em parte, o mesmo pode pensar como o
outro, ainda não há nenhuma banda como a de nossa mente, isto requer uma alma que
sente também o teto de seus pensamentos no mesmo ponto e sua divergência
além. Só inversamente, que duas pessoas pensam um do outro que seus pensamentos
podem parcialmente orientados coincidem, tem sua base no link, uma consciência
mais elevada. Resumindo a consciência de nós espírito superior não desta maneira
que ele sabe tudo em um só o que sabemos individualmente e com o outro, ele é
deixado perturbado em nossa consciência, de modo que não se deve falar de um
espírito superior.
E assim, a concepção comum do espírito de humanidade se dissolve ou como uma
ilusão vã de palavras ou unidades além de si mesma na realidade da nossa própria.
VIII Da área de maior sensibilidade e vontade.

Embora, como para não repeti-los o suficiente, não é possível fazer uma analogia
entre o homem ea terra por completo, é tão impossível de explicar sem usar os
mesmos índices de alma da terra, como o nosso espiritual é a única coisa que a nossa
observação no domínio do intelecto está presente imediatamente , ea saída para a
avaliação acima de todos os outros devem formar de modo que apenas oito vai ter
que nenhuma ampliando ainda mais o alcance da analogia, quando ela conhece, e em
vez de sempre servilmente a mesma analogia para segurar, é dirigida como a matéria
ou o ponto de vista utilizado.
E é verdade, porque muito bem dentro de certos limites, embora muito pouco, se
pessoas, animais, plantas compara além dele, ao lado de seus bens sensuais
abertamente com os órgãos dos sentidos da terra, ele precisa de visualizações
objetivas sobre o céu ea se a ganhar como fundações e pontos de partida de um
edifício intelectual geral superior.
A peculiaridade da independência relativa, separação aparente que existe entre as
pessoas, animais, plantas, de tal forma que cada entanto, todos se referem a um
território específico e é instruído e definir o seu próprio ponto de vista de observação,
no conjunto da superfície terrestre uma banda mais geral , esta comparação é apenas
algo atraente. Só essa parte indizivelmente mais e indizivelmente mais diversificada
apreender órgãos na terra como em nós estão ligados, e esses órgãos também têm
sido mais e mais para ser feito na terra como um seres auto-superior, como em nós, os
órgãos dos sentidos individuais, o que é um super conjunto de . E isso é precisamente
o que torna a comparação mais ou menos inadequada, embora uma avaliação mais
precisa responder é, mas deixe-o de volta até mais limites aparecer convincente do
que o exame superficial pode revelar.Não é meramente Paranormal, que carregam as
pessoas e animais na mesma, há ainda mais considerações que se espera na terra por
meio deles, a sua própria posição mais elevada nos seres superiores sob. Mas mas
sempre há apenas alguns aspectos específicos quanto possível de pontos de vista
individuais, uma vez que pode ser obtido devido ao dispositivo sensorial e levantar-se
contra o mundo exterior, no entanto, um, toda a área superior da spanning terrena em
uma consciência de vinculação, remuneração mental, no entanto, mais geral que estão
em circulação, o exercício da evolução e da história de toda a humanidade, na
verdade, de todo o reino terreno e, como tal, a nossa consciência individual
inacessível para chegar além de todos os espíritos terrestres individuais e os seus
pontos de vista especial ainda e só em reflexos de um lado como cada ponto de vista
particular possível faz, cair de volta para ele e vem contribuir apenas para carimbar os
espíritos da terra para algo mais geral e mais significado do que isso. secreção por
exemplo, eles podem ser superiores, reino espiritual Mas por outro lado envolve o
nosso maior consciência ligada a suas referências gerais sobre tudo o que se passou
nos através dos sentidos de cada página individualmente, adição e reflexo, no próprio
sensual para trás e, assim, contribui com a sua parte, o mesmo selo para algo maior,
pois significava nenhuma relação com a consciência geral, poderia ser. Mesmo em
nós o sensual não é cortado da maior generalidade da mente, não em abstracto e vai
levá-lo. Todas as vistas ganhou através de nossos sentidos, como poucos como
podem parecer, são, uma vez que eram ignorantes de seus próprios inspirits com algo
mais elevado, o que sai da ligação geral do Espírito neles, tanto especial, que é acima
da adição sensata de referências espirituais e memórias , mas associada de um modo
particular para o sensível, para que, assim, vai junto como um em como
olhar. Mesmo os nossos órgãos dos sentidos físicos, como individualmente humorada
nunca pode ser a sua estrutura e sua atividade pode ainda não como apenas existente
por si mesmo e agir por si mesmos órgãos, mas apenas em sua conexão com o corpo
inteiro e todo o corpo, mas especialmente com a cérebro e do cérebro, a que tem o
relacionamento mais próximo e mais importante serão tomadas, mesmo ganhando as
raízes do último, que entram em um relacionamento com suas atividades gerais e
indiretamente relacionados entre si, são muito esperado para ser eles, como nós,
apesar de nossa individualidade para agarrar apenas em conexão com o mundo e por
toda a terra, mas especialmente com a parte superior, a humanidade inteira
inbegreifenden império na terra, por assim dizer, enraizado-lo, e, portanto, com as
mais elevadas relações de transportes terrestres entra em tal intervenção. E assim
permanece em tudo desigual, mas a maior parte do jogo entre a proporção de
criaturas terrenas individuais para a terra e os nossos órgãos dos sentidos indivíduo
para nós.
Como, então, a nós os vários órgãos sensoriais têm muito diferente dignidade e
importância, e as funções de um dos anexos do espírito superior, da Inspire Tung,
portanto, dar mais espaço do que o outro, é também a das criaturas individuais de
terra, e levar as pessoas a este respeito, sem dúvida, o primeiro lugar de um. A planta
não fazer nada quando seu apartamento continuou expandindo e ampliando mais e
mais bonita pintura, liderança neste negócio e, ao mesmo tempo, ela sente que sua
existência; aqui vestindo corporal para enriquecer o Erdleib e sensual ao mesmo
tempo fortalecer a alma da terra, para decorar, mas ela tem na terra ea terra com ela,
mas apenas um sentimento sensual imediata de existência, a fábrica não sabe nada
sobre o mundo ao seu redor, ela não tem espelho, e assim acumula-se no solo para a
existência sensual da planta nada de um conhecimento sobre a adição de plantas, a
terra gosta da sensação da planta apenas um distintivo especial sensual determinação
da sua existência, que é ao mesmo tempo a alma da planta. A casa alma das pessoas e
animais, mas tem, por assim dizer, mesmo um espelho, em maior ou menor medida, a
terrestre ao redor, certamente algo de sobrenatural, como é agora apenas podem
aparecer a partir do ponto de vista terreno, reflete e se reflete nas pessoas
consistentemente brilhante casa espelho e isso se reflete até mesmo em imagens cada
vez mais elevados, porque as imagens não estão mortos, mas vivem, e nos movemos,
e se entrelaçam em um mundo superior, o próprio espelho não jogar para trás mortos,
mas muda para as fotos. Mas mesmo a maior e mais alta terra humana e céu refletido
apenas a partir de um certo ponto de vista, mas a terra tem que ser milhares e
milhares de cargos mais altos e mais baixos para os que já quer milhares e milhares
de pessoas e animais, ea terra não está cansado, eles sempre a nova mudança e de se
reproduzir, a fim de tornar-se auto-reflexão e reflexo da maior toda a sua vida círculo
e desdobramento de esgotar. Mas, acima de tudo, o que de modo reflete um lado nas
criaturas individuais, então ainda uma vida espiritual mais elevada é construída nas
suas relações e sua história na mesma proporção e se engaja para trás para a vida dos
seres individuais, como no espírito humano individual sobre toda unilateral reflexões
para uma vida espiritual mais elevada e se acumula na área da sensualidade, este é
ainda maior elevação, de volta ataques. No entanto, como será visto, o que vemos
aqui abaixo do tráfego e da história das pessoas, mesmo que apenas o lado muito fora
de algo mais profundo Innerlichem, que não pode aparecer para nós para as nossas
posições mundanas. A doutrina da vida futura é, mas para trazer estas considerações
ainda um complemento importante. Nosso inteiro aqui abaixo os do presente, a vida
relativamente sensual é apenas a base de um futuro maior, o que não é menos do que
o maior do espírito pertence ao nosso presente. Mas as considerações sobre aqui
agora não têm fundamento.Vamos ficar com o que pode ser discutido sobre os
fundamentos anteriores.
Então eu vou para a contemplação de alguns objetos (percepção objetiva e vai)
sobre as quais apresentam muitas dificuldades, mesmo que puxar mesmo ser
considerado só com a gente, vamos, se assim versteigen-nos para a mente superior,
onde a dificuldade mitsteigert sem, ao mesmo tempo, aumentar os meios para chegar
a ela. E por isso pode muito bem ser que as seguintes considerações não aparecer
qualquer satisfatório em todos os aspectos, deve-se tomar cuidado para olhar os
possíveis erros da contemplação de um erro da questão eo General rejeitada porque é
errado, em especial, ou surgirem dúvidas . Se existir, a nossa própria mente, no
entanto, que algumas condições importantes da mesma, nem estiver em dúvida e,
geralmente, só visualização untriftiger, somos os menos circuitos para a existência do
espírito sobre nós de uma talvez não inteiramente bem-sucedidas primeiras tentativas,
as condições analógicas o mesmo que discutir, pode mover-se, porque não tínhamos
outra observação direta como é aqui na pequena amostra, o que ele nos dá de si
mesmo em nós mesmos mandamentos, tudo o resto só pode ser inferida por analogia
com ele embora. Completa ignorada, mas essas discussões não pode ser, deve ser
feita a tentativa de levá-lo, porque a única maneira que o ensino pode ganhar com o
maior espírito de vida e impacto, porque é um verdadeiro espírito, viemos até mesmo
as relações com este espírito, de modo esses índices por principais relacionamentos
para ele, como para nós em consideração, e não são atacadas as dificuldades de
ensino, para que eles nos atacar. No entanto, nada impede de ver na primeira tentativa
apenas o triftigerer saída e desenvolvimentos fecundos para o futuro.
Em nossa sensibilidade é para nós ao mesmo tempo uma área de clareza objetiva,
experienceability nunca, com Subjetiva nos representa o objetivo, que é causada. É,
de facto já uma reflexão muito filosófica a que raramente, e que nunca empregar mais
pessoas a ter consciência de que tudo o que vemos ao nosso redor e para nós, ouvir,
sentir, assim como nós ver, ouvir, sentir, realmente só em nossa percepção, sensação,
não que ele também não correspondem a algo real fora da intuição, sensação, mas
primeiro temos mas somente aqueles deles, ela nos representa as próprias lentes,
parece-nos diretamente, pois isso . Sim, por vezes, pode meras fantasias sensuais, o
que corresponde a nada fora de nós, assumem o caráter de objetividade.
Não apenas intuição sensível ou sensual ilustrativa, mas nos colocamos dessa
forma contra: mas tudo associado a ele no decorrer da vida, memórias e conclusões
conscientes ou inconscientes como algo associado, é com objetivada. Tomamos
emprestado assim dizer, do nosso espírito para fora, embora determinada pela
experiência anterior de cada um, coisa que nunca sensível vívido com um monte de
recursos, é pensar em um monte de circunstâncias que não se enquadram diretamente
na percepção, percepção sensorial e ainda com objetivada. Uma paisagem, por
exemplo, parece-nos a mera impressão sensual mármore apenas como uma
superfície, até que os incontáveis, a vivacidade de não mais membros, lembrando o
que nós associamos com as formas e cores vistas, embora não particularmente em
detalhes trazer à consciência, torna a paisagem objetivo com a importância das
árvores, casas, pessoas, rios, mas nós, mas que nós mentalmente Ange amarrado, este
mediador significado, não o fundamento sensato, mas colocá-lo este contador em um
de nós. O que não objetivar tudo na visão de um homem com ele, o que fazemos
ainda não olhar sensual para ele. Vamos ouvir um discurso, não ouvimos nada
realmente sensual, mas o som, e toda a ponto de o discurso é de nós mesmos mental
está ligada 1) , mas objetivar o significado do discurso com o som, e isso nos é, como
se viesse de discurso fora sua mitbrächte sentido mesmo, nós recebê-lo como algo
novo, não de nós para chegar, mas em nós a vir. - Pure sensual aparece mesmo
provavelmente nunca objetiva, ea coisa maior e melhor que um homem tem, joga
também na maneira de como ele concebe as coisas, interpretar, sugere, relaciona-se
com os outros e, assim, enriquecida descritivo, cognoscível, aparece para ele não
menos objetiva.
1) A possibilidade de que o ouvinte anknüpft corretamente o significado do discurso para ouvir as palavras de
modo que o significado do falante gera nele novamente, encontra-se em um ambiente de mútua-se suas mentes
e seus corpos, o que por si só, pela sua Inbegriffensein orgânica comum uma mente superior e do corpo pode
ser ensinado. Aqui estamos nós, no entanto, só lida com o fato de objetividade, em que o significado das
palavras aparecem ao mesmo tempo.

Enquanto isso, nossa maior espiritual de objetivação não está no apego ao mundo
ilustrativa dos sentidos, e assim por diante, de modo que a mente pode a mesma coisa
que acrescentou passos para fora de sua enriquecedora Borne geral e begeistend aos
pontos de vista, mesmo unobjektiviert e sem intuição em memórias e superior
capturar implicações conceituais e combinações e lembre-se apenas que ele
permanece sempre em relação causal e racional com o mundo da ilustração.
Além disso, nos sentimos de imediato que a partir de nosso ponto de vista, a
percepção sensorial, memórias adultos pertencem ao nosso espírito, aqui a sensação
de sermos estrangeiros está perdido.
É indiscutível que agora também tem o espírito da terra seu território de clareza
objetiva, a experiência em que ele determinou a sua base de sentidos e constrói sobre
ele. O mundo do fenômeno objetivo é apenas de acordo com a base de sentido mais
amplo, que é o espírito mais elevado em seu comando, expandir e de acordo com a
altura maior, ele tem sobre nós, aumentar. Para nós, só aparece objetivamente o que
desenhar através dos órgãos dos sentidos individuais, uma para ele, o que ele desenha
através das criaturas individuais que representam seus sentidos apenas em um nível
mais alto, e mais alto espiritual que se acumula sobre sua base de sentidos passa,
como com embora a mente superior como sim o que as criaturas joga-los, em parte
como reflexo da propriedade intelectual mais geral da mente superior não pode ser
visto na mesma, mas, em parte, através de seu continuou determinado, refletindo
mais uma vez para ele de modo que a mente superior, também para além de nós ainda
joga. Quanto maior espiritual no ser humano individual é só apenas o grampo de
fixação para o espiritual mais geral do Espírito sobre nós, isso não é decidido no que
eles em um único homem, nem naquilo que entra na soma do homem individual, para
menos se nós apenas refletir sobre este mundo dos homens, mas como agora sempre
faço.
 Não devemos pensar que nem mesmo no homem o maior e melhor do que a
natureza tem sobre nós, poderia revelar-se eficaz e ativo, só que ele ainda pode
aparecer apenas em alguns, que o mesmo não são particularização exaustiva
ele. Nossa mente não é apenas um painel sentido de mármore, de qualquer maneira,
que o espírito mais elevado conosco como com os seus órgãos dos sentidos olha ao
redor e seu corpo contempla a si mesmo, porque não estamos a tomar sem nossas
raízes em suas regiões mais altas, a maior e mais alta vida espiritual o mesmo tece
sim com neste painel sentido, define-nos por um lado muito acima da sensualidade
para fora e ganha o outro lado por nós nova disposição. Isso é algo superior e mais
alto em nós que não poderíamos ter de nós mesmos como indivíduos, mas somente
através de nossa vida no espírito geral de nossa ligação com o espírito geral e pelo
espírito geral. Ele é aquele que dá o nosso tráfego intelectual, pegando os tesouros
coletados do conhecimento humano a partir de uma hora para outra, em si, vemos
apenas as condições externas do mesmo, ele tem a consciência interior do
mesmo. Mas como este é superior projetado em nós e desenhado por nós é sempre
algo em que a mente superior, irá, como novo determinado por algo objetivo por nós,
o que só vem através de nós nele. Todo mundo deve a educação, eleva acima do
animal sensual, em parte, a sua relação consciente com a natureza em geral e, em
parte, um reflexo da educação geral, a virtude pela qual a humanidade zeither foi
adquirida a sua ligação uns com os outros e com a natureza circundante, e em
particular mediações chegar a ele, mas também tem ainda pela maneira como ele
pega o formulário e decorado em si mesmo e, portanto, atua de volta ao mundo, algo
em que a demanda de educação geral. E as pessoas mais altas e melhores recebeu um
lado, os reflexos maiores e melhores do espírito superior, por outro lado, fazem o
maior e melhor, para continuar a promovê-lo. Por pensamento meramente abstrato,
exceto relacionamento com seu campo intuição do espírito superior poderia tão pouco
avanço como o nosso, mas está enraizada pelas criaturas em intuição, experiência
externa, como as criaturas revertida pelo seu superior espiritual no espírito superior.
A relação entre nós eo espírito superior, então, é resumido novamente, desta: Aviso
de intuição ou áreas exteriores de forma perícia para o espírito mais elevado a
completá-la por outra maior de intuição, experiência da área, que tem o caráter de
objetividade para ele, como para nós , e apenas realiza através de nós para ele, porque
ele compartilha isso a nossa apreensão objetiva; ora objetivada para ele, mas porque
ele é um espírito maior do que nós somos, ao mesmo tempo, tudo o que o Superior
acumula-se nos nossos da intuição, áreas de experiência, em Da mesma forma, como
o que os associados mais altos próprio para domínios sensoriais individuais em nós,
objetivados para nós com estes em um. Mas vai o maior espiritual para ele não neste
objetivação. Em vez disso, tudo é superior em nós algo da mente superior como
indivíduos, mas ainda além de nós tem não apenas em nós de uma maneira mais
geral, nós penduramos pelo mesmo em si mesmo juntos, e são uma melhor definição
deste como ativo enquanto ele trabalhava é fortzubestimmen-nos por isso.
Se nas considerações anteriores reconhecidamente alguns difícil, então cancelar o
outro lado, em algumas dificuldades que parecem de outro modo falta pouco solúvel:
como é a necessidade de resolvê-los, tem-se apenas mostrado o caminho dessas
considerações, só que tinha que ajudar a analogia, para encontrá-lo, e justificado.
Pode-se perguntar por que ele cai, mas não no nosso sentimento de que
pertencemos a um espírito mais elevado, se vivemos no maior espírito, nos movemos
e temos, e ele em nós. Ele não pode cair no nosso sentido, porque não cair no
sentimento da própria mente superior, e nós somos instrumentos de sua opinião
objetiva, e só por reflexões especiais em que ele se encontrou com a gente, o
pensamento pode ocorrer a ele, que o que Ele desenha nossas almas pertencem a ele,
mesmo sem ele, mas isso é uma questão de sentimento por ele. A mente superior, por
assim dizer claramente, no entanto, que até agora não representam todo o nosso
conteúdo alma no fundo de nossos sentidos ardósia e todo o seu próprio conteúdo
alma, tem como se fosse atrás de nós, por isso, é a nossa própria consciência, mas não
é seu, e que ele mas em nós, através de nós está consciente, leva sua essência como
algo objetivo ou a definir, e não como uma parte pré-existente do seu ser verdadeiro,
daí a sensação de que em nós não pode ficar de que somos partes de seu ser. Mas se
nos associamos com maior intelectual com sua propriedade pública, de modo que ele
se sente realmente como um vaso e mestre desta propriedade comum, mas não tão o
que reflete de forma especial em nós e por nós mesmos reformulado e processadas
ele voltou é o bastante na área do que é determinado objetivamente, com aumentos,
como poderia por relações análogas ao explicar a nós mesmos. Mas, se ainda se sentir
imediatamente que decorrentes de nossas intuições memórias nos pertencem, perdeu
o sentimento de um objetivo, um estranho nestas sem eles, mas turva em nossa
consciência, é também nossa alienação resulta do espírito superior apenas em nossa
Atualmente, a vida intuição relativamente sensível consistir, não na vida de
espiritualidade superior, que levamos na vida após a morte na mesma, em que vamos
entrar com a morte. Mas que pertence em considerações posteriores.
Agora também contradições e incompatibilidades nas áreas humanas são a menos
pode alienar mais porque eles não falarem vir de cima, a partir da generalidade da
mente superior na humanidade, mas abaixo do ponto de vista sensual unilateral e
divergente da humanidade na maior Espírito vir ea oferta de estabilização e de
processamento por meio dele. Cada formas humanas emergentes como uma nova
ocasião e no início desse trabalho, no espírito superior, como em nós, cada novo
cílios, que enriqueceram o nosso campo de experiência. Tudo o que acontece em
nossas mentes aqui na terra como toma de certos setores para o mais alto espírito do
personagem dele involuntariamente encontro contra a, de certa lado, que, na medida
em que nem sequer vir de cima do Espírito em nós, e, claro, para tudo que fazemos e
pensamos é algo vir de cima da generalidade da mente superior dentro de nós, assim
como alguma coisa volta para a generalidade da mente superior através de nós. Só
abstrair em si pode ser tanto divorciados. Nós determinamos que pelo nosso detalhe
de baixo, enquanto ao mesmo tempo a partir do geral para trás em sua prestação de
cima, uma vez que é causada por qualquer coisa que fazemos, e pensar fora da
abundância de toda a contrariar com ou, e até mesmo em nós em vigor. E assim ele
vai gastar o nosso tesouro, que ele busca nossas contradições e incompatibilidades,
porque eles encontrá-lo, compensar, alternando trânsito nossos espíritos uns com os
outros e com a natureza, a não ser que ele não é ilimitado, neste caso, já que não são
ilimitadas na formação da nossa área de experiência , mas estamos dentro de certos
limites, e com ele os limites ficam ainda mais.
Com essas considerações, mas passamos por cima do reino da receptividade no
campo de atividade da mente superior, e por isso vai ser útil, para estender a analogia,
que até agora nos levou o que significa que eles também servem as discussões
distantes com base podia.
Ver as criaturas vivas da terra de certos setores como órgãos dos sentidos têm a
mesma aparência, por isso, que não locomotor mesmo entidades, basicamente, mas
como tanto o clube, assim como os nossos olhos, os nossos ouvidos, o nariz, a língua,
a nossa mão e sensorial órgãos de movimento em um são. Os músculos em mente
fornecer o sistema músculo-esquelético 2) , que está relacionada também com os
nervos para o cérebro como o aparelho de sensação e por força dos quais (física e
espiritual) pode receber impulsos do cérebro, tais como os aparelhos sensação tais
propaga então. Além disso, o sistema músculo-esquelético, deve ser considerada
apenas com estas raízes no cérebro em conjunto, sem as quais seria ocioso. Por meio
do homem sistema músculo-esquelético procura seus órgãos dos sentidos para as
ações sempre apresentar assim e este mesmo assim reformular a peça diretamente as
intuições e sensações genehmsten são ganhos pelos órgãos dos sentidos e, em parte,
em geral, também cruzar os órgãos dos sentidos, embora o organismo inteiro traseira
cruz também, em considerações de propósito serão cumpridas e usado de uma
maneira análoga à terra suas criaturas. O músculo-esquelético mesmo serve apenas
eles como para apresentar os efeitos externos e de retrabalhar isso para que parte
diretamente as crenças genehmsten e sentimentos para os próprios e por meio deste
criaturas para a terra a ser vencido, um pouco mais geral, estendendo-se para além
das criaturas, apesar de toda a volta cruz e eles e é, portanto, também adequado para
ele de propósito considerações não indiferentes desse modo. Na primeira relação, no
sentido da obtenção de um Genügens imediato, os actos de lado mental do instinto
sensível ou impulso das criaturas, neste último caso, o sentido de obter mais e
finalidades mais elevadas, maior será o mesmo.
2) Mesmo na orelha e nariz faltando ele não fez. Para além dos músculos do ouvido externo, que
não são muito activos em seres humanos, também existem músculos internos, que controlam a
tensão da pele de tambor e relacionados com os ossículos auditivos. As narinas pode ser movido
pelos músculos.

Você ainda pode acompanhar a analogia acima um pouco mais, e embora possa
levar apenas até certo ponto, ser sólidas e convincentes em tudo, até mesmo a
continuação distante em apoio dos seguintes não é essencial, mas algumas palavras
em respeito, pode ser aqui.
Basicamente, cada órgão do sentido encerra sua execução pelos órgãos centrais do sentido e
dos nervos motores para uma espécie de bússola fora por estes nervos ocorrem no cérebro ou na
medula espinhal em um composto do tipo que sensação estímulos que são inicialmente aplicadas
apenas à própria instituição ou em mesmo desenvolver, movimentos do corpo (os chamados
movimentos reflexos) pode causar pelos nervos motores que refletem a partir dos nervos sensoriais
da central de ligação e assim provocar uma movimentação para mover sem uma saída de toda vai
influenciar necessidades de entrar em jogo ( como se o olho involuntariamente transforma devido a
um estímulo de luz, a mão involuntariamente sacode a uma picada de agulha, etc), e todo este
círculo é, na verdade, só o órgão completo. Analog junta ao corpo da pessoa que todo ou a
totalidade das suas sensações e órgãos do motor através de todo os nervos sensoriais e motores e
todo o cérebro e na medula espinal de uma parte central que se conectam a um círculo maior, no
qual outros meios (em especial do mesmo para as partes, que o formas cerebrais) suas razões
biológicas para a inteligência superior e vai (é incluído na mera percepção sensual estreito e
percebida de carro). O círculo mais estreito (de cada órgão dos sentidos), mas é incorporado na
outra (a pessoa conjunto) de modo a que ele não pode expressar apenas influências sobre ele, mas
também os recebem, que tem um significado mais geral que se fecha no próprio circulo
estreito . 3) Assim, por exemplo, o involuntário, por si só (Reflex) movimentos do olho, o que
provoca um estímulo luminoso, um estado de espírito do olho ou faria com que, em parte
modificado pela vontade eo curso do nosso pensamento, alguns podem ser evitados, inverteu pode
ser convertido através dos sentidos à vontade e inteligência superior, assim como muitos motivos de
nossa vontade e nossos pensamentos são fatores determinantes em ocasiões sensuais. Da mesma
forma, o círculo, que formas artificiais, constituídas no círculo ainda mais, que toda a terra com a
totalidade de suas criaturas para um princípio superior 4)se fecha, e cada pessoa se estende
influencia através de suas ações e recebe como determinantes para acções que têm um significado
mais geral do que a mera auto-referencial diretamente para ele, querendo tomar no círculo especial
de seu sentimento e em movimento.
3)Pensa-se que os efeitos de fibras nervosas do sistema nervoso pode ser
plantados não só pela continuidade, mas também por contiguidade (anexo);
fato de que este é um dos meios mais importantes para a transmissão de efeitos
nervosas no corpo. (Veja o artigo de Volkmann "fisiologia dos nervos", p 528
em Wagner fisiologista. Dicionário.). Depois disso, pode-se imaginar
esquematicamente que um pequeno círculo é rodeado por um maior, e passa
por seu apego parcial interna para o mesmo em relação efeito com ele, mas
tenho que admitir, é claro, que na na realidade a ter lugar nesta relação
disposições muito escuro prevalece.
4)É pacífico pode ser visto na forma como o homem incorpora na terra, não
procure mera repetição do modo pelo qual um órgão sensorial em humanos
instala.

Dirija e vontade das criaturas agora ligar-se bem em uma maior além de áreas de
fronteira do mundo irá, como sensação e conhecimento da mesma em algumas áreas
de conhecimento mais elevados. Como todo o entendimento e conhecimento do
mundo é, em última análise, em uma certa consciência da terra juntos e se fecha, para
que todos os motores e vontade. No entanto, ele é ao mesmo tempo, se a mesma
consciência que está ativo a partir de um só lado receptivo do outro, e isso pode esta
conclusão ou estes operação mais alta automático (não somar) tudo instinto e vontade
nos nós de consciência superiores da terra, ou que, mesmo após a sua em ação
atividade aussschlagenden, ser tomado como um chefe ou diretor vontade, a vontade
Total, ou a vontade da excelência mundial. Mas desde que para além do acordo mais
comum top-consciência também abrange a consciência especial de tempo, incluindo
o acesso através das frações Humanos e particulares da humanidade, a mesma terá
lugar logo após ativo do que o lado receptivo.
A este respeito, agora objectivo essencial de que todos nós vamos a um e ao mesmo
e, no principal, que tem como objetivo em toda parte, então, para tornar a situação de
modo que todos nós ganhamos ao mesmo tempo com ele, ele entra em a vontade de
nosso espírito superior, em, na medida em que não tem como objetivo para o mesmo ,
isso significa que diferentes ou conflitantes determinantes do mesmo. O que é coberto
em nossas vontades individuais, coincide em toda a vontade da mente superior, o que
é diferente entre nós, embebido em toda a sua vontade como uma disposição especial
em sua execução a partir. Assim, nosso indivíduo menor será, em qualquer caso para
tomar apenas como um momento de toda a sua vontade, e que pode a nossa liberdade,
a nossa vontade, embora com tudo feito pela mente superior pegá-lo, mas não como a
sua liberdade, a sua vontade, no sentido mais elevado aparecer e ser contado, mas
apenas como algo que sua maior liberdade, sua vontade superior influenciado pela
quantidade de nossa liberdade, a nossa vontade através individual, seu subordinado,
muitas vezes com os outros e com toda a nossa vontade pode até ser motivos
conflitantes, motivos, com determinado. Para a vontade do espírito mais
independente superior, mas apenas um pouco mais independente, mais alto, di ocorre
a vontade individual das pessoas na zona que leva apenas um motivo
unselbständigeres menor em relação à nossa vontade. Além disso, a analogia pode
com este rácio nos bem servem para ilustrar.
Quanto e motivos entram em jogo em uma vontade, mas a vontade mais do que a
soma dos motivos individuais que entram em consciência, e muitas vezes fazemos
algo com vontade, não sem motivos, mas sem nós nenhum motivo especial para a
consciência trazer. Assim será com a vontade da mente superior. A soma do humano
consciente indivíduo não pode mais cobrir sua vontade superior de tudo, como a
soma de nossos motivos individuais conscientes da vontade humana, especialmente
desde que a mente superior pode ter muitos motivos, depois de muitos
relacionamentos que se encontram além das preocupações humanas em tudo, embora
sempre com a gente o Vorbedenken e pelo indivíduo não isoladamente, mas apenas
no contexto do todo maior, inversamente, pensou e área pode ter lugar; bedenkbaren,
estará disponível em nossos motivos amigáveis em relação. É, portanto, muito a partir
do mais alto vai para fora feito, o que não estava na vontade e premeditação de um
indivíduo, nem da soma vontade de todos os seres humanos individuais, e sim todos
os grandes acontecimentos da história são pré-considerada, no máximo, de acordo
com as páginas individuais das pessoas e estava sendo procurado, mas não em
todo. Por outro lado, no entanto, são para as mais altas Determinantes da vontade das
pessoas que tomam a direção do indivíduo ao todo,
Como agora em nós um motivo da vontade apenas de acordo para ter sucesso,
como toda a vontade, pois a sua determinação que certamente participa si só, não
impede, principalmente, a vontade de uma única pessoa é apenas sujeito pode ter
sucesso quando adequado no vontade total do ser sobre nós entra nele. Estamos agora
do nosso lado, nossas ações sempre arranjar isso todos os motivos da vontade, a partir
do qual emergem, tanto quanto possível, em conexão assim satisfazer é feito, e por
isso é fácil ver que o que está acontecendo na terra, até agora sob a influência da
vontade geral da mente superior é, tal figura é assumir que todas as várias determinar
sua indivíduo vai assim possível feito o suficiente e, portanto, muito compreensível
que satisfazem a despeito da vontade geral superior, sim a mesma, cada pessoa em
virtude de seus descendentes serão dentro de certos limites pode. Mas só dentro de
certos limites, tanto quanto o conflito com outro indivíduo desviante vai e além de
tudo vontade cross-geral, que é na verdade não abrangidos pela soma de todas as
permitido, bem como em nossa vontade no conflito de motivos entre si e com o
acima deve ser a satisfação do indivíduo a colocar-se as restrições também cross-
geral. O mais forte, mas um assunto, mais o total será inclinado a prosseguir a sua
direção, ou a mais na direção da total será de acordo com o assunto, e também, o
efeito mais forte da vontade de um povo, mais ele vai contribuir, para determinar a
vontade da mente superior. A vontade do homem é um peso sobre o prato da
liberdade maior, embora a escala não cresce em si, mas em relação ao mesmo. Nós
pressionamos na escala, como nós queremos, e pesam os nossos pesos como eles
querem, mantendo-os sempre novos flips, dependendo se eles pressionam muito
pouco ou demais aqui ou ali. Ela vai, mas enquanto Redor, até que tudo é justo e
bom.
Por isso, é no aspecto da vontade humana de cada indivíduo ea forma como eles
trabalham com e contra os outros e alcançar a sua satisfação, em parte, em parte não
conseguir qualquer coisa repugnante para a adopção de uma vontade geral maior nas
áreas do terreno. Só temos de único curso não exige ter a consciência dessa vontade
geral para nós, mas cada um de nós pode ser apenas uma determinação do momento
do todo estará ciente ou o que é o mesmo, em cada um de nós, a mente superior
apenas uma determinação do momento de sua estão todos conscientes da vontade,
isto é, a nossa vontade individual. Por si só, mas o mais elevado espírito de todas as
vontades individuais que ocorrem em um determinado momento, de uma vez, em
conexão, e de fato de que é preciso uma direção e em uma direção se torna
consciente, ela também procura todos em conexão com suficiente possível, tendo
naturalmente, vinculado às condições muitas vezes limitados permanece o contexto
da natureza em geral e da relação das coisas terrenas é, em particular assunto. A
vontade da mente superior está tão longe de todo-poderoso como o nosso, mas é
limitado a menos por influências externas será que a nossa, suas limitações são a
natureza mais geral de restrições e limitações auto interior pelo conflito de suas
próprias vontades.
Não se contesta a passagem dos grandes circuitos eo design das bases sólidas da vida terrena eo
edifício será tão bom privados da vontade da terra, como o prato principal dos movimentos
circulatórios em nosso corpo e da concepção dos fundamentos da sua estrutura às nossas. Nossos
membros podemos revelar intencionalmente diferente, nossos órgãos dos sentidos dirigido de forma
diferente, mas não constroem nosso corpo desde o início de outra maneira bem, até mesmo os
nossos chumbo no sangue de outras maneiras importantes enquanto se movia sem a nossa vontade,
apesar de pequenas alterações por nossa produzirá nele; como para qualquer atividade arbitrária
associada a essas modificações, mesmo sem a vontade consciente pontaria. E assim a terra pode
também nós, seus membros, por meio de sua vontade, em que o recebeu nossa como um motivo,
lugar diferente, mas eles mesmos não construir com vontade diferente a partir do zero, ou mudar o
curso principal das marés e ventos, embora pequenas alterações aí por atividades que são vítimas da
arbitrariedade, onde nós mesmos estamos envolvidos, dar à luz. A vontade da Terra flutua como o
nosso, por assim dizer, em uma áreas de maior conscientes, que, mesmo com a nossa consciência e
vai incluir nos sobre uma base mais baixa que ele deve respeitar, como é o apoiaram, para que ele
de fato maior e mais fino expandir mas não é capaz de reconstruir a partir da parte inferior e que foi
também que a estrutura anterior pelo ex vontade de um mais elevado a ser feito em uma razão mais
larga e mais profunda.
Em geral, podemos dizer, encontra um interesse correspondente para a humanidade
e para a Terra, em vez, e sim em relação à vida futura das pessoas também é verdade
o verdadeiro interesse de cada indivíduo com o qual toda a humanidade ea Terra
concordar, e agora é importante que o homem pode as regras que ele esta maior
interesse comunitário, e por este meio a sua própria verdade, para sempre, cada vez
melhor reconhecer e sua vontade de seguir o mesmo conjunto de aprendizagem
contínua, que ele, mas sempre em uma melhor aprendizagem e que toda a
humanidade a este respeito, sempre que progridem, pertence-se significativamente
para a evolução progressiva superior da terra. Poderia alguma vez chegar a um
consentimento completamente unânime seguindo as regras entre os homens, pelo
qual ser organizadas as suas relações com Deus e uns aos outros quanto possível, para
o faria aqui também ao mesmo tempo uma conformidade geral da vontade e da ação
humana com a vontade da mente superior e uma sintonia do vai e ações da mente
superior ser definido depois de todos humanos e profundidade nas relações humanas
mais elevadas, e dificilmente poderia ser definido em relação a tudo o que é humano
em si, sem ser nunca colocou nele. Este objetivo não foi alcançado, mas o esforço
para alcançá-lo, é visível, que a vontade e ações das pessoas pelas idéias religiosas,
legais, governamentais, internacionais, estatutos, as instituições, os contratos, mesmo
o costume de relações cada vez mais geral no sentido ser de interesse para o conjunto
dirigido, controlado e limitado. Acima de tudo, é a crescente difusão do cristianismo,
que, neste caso, entra em pilar, que aparecem ainda mais claramente, se vamos
resumir em uma seção posterior, a idéia básica do próprio cristianismo no olho. No
entanto, a próxima seção mostra como os jovens a respeitar a terra, em geral, nem nos
relacionamentos.
As considerações anteriores são diligentemente de tal generalidade considerou que
eles devem ser compatíveis com qualquer ponto de vista da liberdade e da vontade, e
deve permitir que eles sejam também de certos pontos de vista ou de outra forma,
seria, no entanto, apenas em seguida, executar a compatibilidade do humano e uma
representam maior vontade com outras expressões. Todos os litígios cuja discussão e
decisão não promover o nosso assunto, ficar barato do que um recurso. By the way, é
admitir que, está sempre à vontade e pensando em nós, por analogia com a nossa
conversa querendo um empreendimento que só pode ter uma meia sucesso.
De qualquer forma, se transforma no anterior a relação entre o espírito da terra com
os espíritos subordinados de criaturas de um significativamente diferentes, ao mesmo
tempo, mais animado, elevar o seu, confortando os aspectos mais completas é, como
depois da versão comum, o espírito de humanidade e os espíritos das pessoas. Vamos
dar um resultado final a partir desta retrospectiva comparativa, que será também uma
previsão em outros aspectos.
Que rica possibilidade de consciência abrange cima e para baixo no conhecimento
e vai se abrir para o espírito da terra, em nossa versão. Essa possibilidade pode
parecer inicialmente geral e vago, mas, no futuro, determinar e desenvolver mais, por
algo que o homem de qualquer maneira chama em todos os lugares, para o qual todos
os lugares procurando o lugar e ao mesmo tempo tão longe em sua maioria presentes
apenas no vazio ou branco impossível . E tudo pode ser acordado por uma
consciência todo supremo. Em contraste, no espírito da humanidade, depois da versão
de costume, com a extremidade superior de consciência ea possibilidade segurando
assim a remuneração consciência mais elevada em toda gotas que pendiam
amadurecimento além do humano individual, dissecá-lo a determinadas esferas do
ligamento mais alto e, mas apenas uma forma dispersa e recuperação de
conhecimento e vontade no espaço humano acessa, unidos por nada mais do que um
ar, metade, a consciência mais uma vez para fora que todo mundo tem em relação ao
outro e apenas o filósofo do todo, e repetiu basicamente a distração apenas em um
nível mais alto e vem aumentado em vez de buscá-lo. Depois nós, os espíritos das
criaturas formam como se fosse o mais baixo, de acordo com a versão normal, mas os
superiores, capitães sim no espírito geral. Perspectiva Bleak se não há nada pelo qual
podemos olhar sobre nós, e na necessidade de tanto! Nós da nossa parte pode, mas às
vezes uma liderança maior consciente reconhecer aqui a seguir, em parte, um upgrade
no maior e tornar a vida consciente completo da mente sobre nossas almas em
perspectiva, e ganhar pontos de auto-partida para o desenvolvimento do amplo
espaço indefinido entre superior e inferior, a continua a ser determinado mais perto de
nós esquerda, ir contra o espírito da humanidade de acordo com a versão normal de
uma idéia cego acima ou abaixo reina humanidade e não a humanidade, o ser humano
individual, o vidente, conhecedor está só, uma cúpula consciência, que, por vezes,
olhando para fora na noite de inconsciência eleva e com a morte afunda de volta para
ele.
As considerações de toda esta seção são o caminho a repetir, em parte, a partir de
um ponto de vista mais elevado, em parte expandir quando iremos (na seção XI) para
a contemplação da essência divina e continuar (na segunda seção principal deste
folheto) do além, e sim a si mesmo como um servir de preparação e indução de servir
também, em parte, para poupar considerações futuras, seria nada mais que uma
repetição da informação aqui apresentada. O que especialmente a partir de seres mais
elevados se aplica sobre nós em relação a nós, isso é verdade apenas em dimensões
ilimitadas de Deus em relação aos seres superiores, embora o que também excede
todos os limites da finitude define volta para aspectos Deus que nenhuma analogia
com algo sempre tão quer ser alto, mas o que resta a ser decidido no finito, licença,
em vez levado diretamente para o olho. Várias considerações sobre a região no
sentido da terra, que dão ampla liberdade para a hipótese, são relegados a um
apêndice.
Para a fixação posterior das considerações que na doutrina da vida após a morte ser nós vai
empregar, a seguinte observação: A principal circunstância em que a analogia de
nossa auto falha com órgãos do sentido da terra, é que os nossos próprios órgãos dos
sentidos compartilhar a duração de todo o nosso corpo, no entanto, a Terra seus
órgãos dos sentidos, na medida em que um tal está em seus seres vivos,
constantemente renovado. A este respeito, os corpos são bastante o transitório, afinal,
as imagens também corporais com nó-lo sentir-se como se desenhar para as almas das
criaturas através de nossos olhos, como todo o nosso próprio olho permanente ou até
mesmo comparar com duração de órgãos sensoriais, ou encontrá-lo aqui como tantas
vezes, nos mais altos Zweies áreas em um só, o que difere na parte inferior. Aqui, o
olho é como ainda eram uma cápsula especial ou shell em torno da nela imagem
gerada que retornou restos, se a imagem com os termos da mesma sensação passa, e
em todos os lugares permanece após a passagem de alterações de fundo, que
estabeleceu uma sensação, o órgão do sentido, em que teve lugar, à esquerda, ao
passo que o nosso, é claro, muito mais maciça, e esse fato, ao mesmo tempo todo um
órgão sensorial da imagem corporal semelhante terra não novamente uma cápsula tão
especial tem que ser que ele volta faz com que a ofensa 5) , de modo que as funções
do órgão de sentido maciça e imagem transitória conecta. Mas não para não
responder a isso, apenas artificial, ideia unificadora, se você simplesmente não fazê-
lo começa a querer empurrar a analogia entre nós e para a Terra através de todos os
detalhes, o que não é permitido de acordo com nossos princípios, e essa ideia
unificadora seria relutante até mesmo do outro lado, mas a analogia só mantém cada
um dos lados para que ele realmente é, e isso serve para explicar. E assim é a doutrina
das coisas do outro mundo em que a mesma, em vez de depender do atual Bestande
dos nossos serviços corporais para este mundo que têm de ser prevista pela
transitoriedade das mesmas conseqüências dependentes para a vida após a morte,
provar a necessidade, em vez do analogia do mesmo com a imagem efêmera (mas
também física) aos nossos olhos do que com o nosso olhar permanente de levar em
consideração, mesmo sem que se possa encontrar nele uma contradição factual com
as considerações acima. A Terra é agora nem mesmo uma simples repetição do
homem, mas apenas reflete suas relações em todos os lados, logo isso, logo de que
lado nele desde. Imagem transitória para as considerações que se aplicam à sua vida
após a morte, por isso o homem é órgão sensorial existente por considerações
relativas à sua vida de definição de tempo.
5)Na verdade, se não quiser levar toda a própria terra para de olhar para ele como um órgão sensorial de um
todo ainda maior.

IX. A partir da condição, o progresso e os objetivos da evolução da Terra.

A vantagem absoluta de altura e plenitude de desenvolvimento, que a terra antes

tem seu baixo e é organizado de pessoas, para não ser confundido com um parente, o
que fica bastante uma relação inversa. 1) avião em virtude da maior humildade e
unilateralidade da posição, o homem tem de alcançar e cumprir alcançado e que ele
conheceu em tempo útil e mais fácil ao cume e círculo do que ele pode alcançar e
cumprir todos e deveria.A vida curta é suficiente, o make dela o que pode sempre
aqui abaixo aconteceu com ele, criança, homem, velho, o quão perto é tudo isso
junto, e logo descobre e age aqui fora abaixo de acordo com a medida de suas
habilidades e poderes e tem a sua círculo vida plena. Mas, com a terra, há um outro,
um propósito mais elevado, desde que ela, ela tem que cumprir um maior círculo. E
até agora, podemos dizer, vê a Terra na era do seu próprio desenvolvimento, mas
muito de volta contra o ser humano completamente formado. Pode ser a possibilidade
de o projetado na posição geral do terreno, individualizado, com experiência em
elementar, vegetal, animal e existências humanas e Entwickelungen, é tão
indescritivelmente grande que milhares de anos para o esgotamento ea conclusão de
tudo isso como um dia são. Cada povo nesta vida único lado ocorre porque apenas
um curto espaço de tempo, como um pouco Entwickelungsmoment unilateral em;
futuro do futuro. E, tanto quanto nós podemos rastreá-lo, também vemos o progresso
da evolução da terra só no design, o divórcio eo fim do elemento, que ainda tinha que
carregar as sementes de todo o projeto orgânico dentro de si mesmo e, em seguida,
em criações sucessivas de mundos orgânicos e depois dela. vêm para as pessoas e
para a humanidade na educação continuada da humanidade e seus efeitos sobre a
Terra Vorblickend mas não vemos fim.
1)Temos todos os lugares aqui apenas as pessoas deste mundo no olho. Porque significativamente diferente do
que as considerações acima faria em relação às pessoas de vida após a morte e seu destino para a eternidade,
em que é recebido com muita coisa que ele vai ajudar a continuar e continuar a trabalhar sobre a continuação
da evolução da mente consciente e ainda mais ganhos de participação para discutir como a doutrina da vida
após a morte.

Isso, de fato, a terra ainda está longe de seus objetivos de desenvolvimento, cada
um ensina-nos algo mais profundo olhar em profundidade.
A pessoa ouve como uma criança e olha para arrecadar muito individual, sem ele
mesmo a colocar em relação uns aos outros, sem perceber nem o jogo nem o conflito
dele e considerar, e se a criança começa a se lembrar dele, por isso não conheço a ,
muitos tecido é inicialmente por nada, mas a unidade mais comum de sua consciência
ligada, desencadeada por sinal, muito cru, e na tentativa de concatenar todos
compatíveis, despertam controvérsia e contradições. E como no conhecimento do está
na vontade, ação: não há nenhum objetivo sólido, seguro, unificado; fazendo aqui
hoje contradiz a ação aqui e amanhã, a criança não sabe o que quer, sim, você pode
dizer que já realmente quer? Segue-se o trem do momento, o fascínio do
presente. Mas, quanto mais a criança cresce, mais tudo funciona em conjunto e uns
com os outros, mais relações estão se desenvolvendo, para que mais pontes, para que
mais contradições se destacam, e sempre novas contradições emergentes levar para
reconciliações cada vez mais elevados. Em as pessoas ideais desenvolvido nenhuma
substância espiritual mais é sem forro do outro, nem um único motor contradiz mais a
alguma vontade, tudo é processado, ligado às idéias mais elevadas dirigidas a
últimos, alvos fixos; se contradiz não mais a fé, sabendo, disposto e se contradiz nada
mais na fé, conhecimento, vontade. E não trazer uma pessoa para esta evolução ideal,
mas tão contundente a controvérsia e contradições que com o tempo, ele deixa de
lado o que ele não faz aos poucos, pode a Werteste ele. Mais importante e
 Agora, considere aqui contra a terra, e ela ainda está longe de ser esse objetivo de
elaboração de assentamento perfeito, algumas das declarações, a paz interior de todos
os seus momentos espirituais, será muito mais no trabalho interno completo e nas
brigas internas. Desde nações inteiras se encontram com as suas aspirações e idéias
quase separadas da principal progresso do desenvolvimento da humanidade,
espiritualmente ligado apenas pela assembleia geral de uma consciência mais elevada
com o restante; argumentam há Cristianismo, Islamismo, paganismo, como ele vai
ainda sem acordo vamos lá os mais altos objetos de conhecimento e as Trachtens e
nomeação de outra guerra feroz para dominar e benefícios materiais entre as
nações. Mas, e sobre o Espírito da Terra trabalha em si, e as pessoas mais afastadas é
mas gradualmente arrastada para a concatenação do curso geral do ensino com ou vai
para baixo, se é para não quero acrescentar que torta e de longo alcance mais
contradições no conhecimento e fé e ação sempre se esforçar para acordo mais
recente, maior e mais abrangente. E a primeira grande imperfeição é, mas o germe,
assim que a condição de maior perfeição.
Além disso, a seguinte observação pode parecer-nos significativo:
A criança mal se lembra do dia anterior, que faz tão pouco para o dia, e cada novo
dia leva-lo em uma nova reivindicação, o homem não sabe nada sobre o que ele
sentia como uma criança, o pensamento, sofreu e feito. A memória se desenvolve
gradualmente com o pensamento, ter cuidado com a experiência, e ficando mais
brilhante gradualmente a revisão ea previsão. Mas não são apenas alguns dos mais
antigos contos de fadas e alguns eventos iniciais simples que primeiro despertou a
consciência do sono que por tudo isso esquecendo o restante mais firme ficar melhor
em sua mente e dar efeito a direção do espírito.
Não ao contrário, vemos na memória da humanidade dos primeiros estados
extintos, a mais tenra idade da própria humanidade só se preocupa com os cuidados
do presente. A memória histórica dos tempos passados, a preocupação para períodos
futuros em instalações e instituições permanentes são apenas a causa do surgimento
da humanidade. Mas alguns mitos antigos e alguns eventos simples que provocou o
primeiro a humanidade de seu sono espiritual, que por tudo isso esquecendo o
restante são mais firmemente receber na memória da humanidade e tem atuado
apontando o caminho para o seu espírito.
Mas quanto os povos sobre a terra ainda estão sem história, quantos ainda estão
vivos no dia a dia!
Talvez a pessoa, não o último produto tão tarde da terra depois de muitas criações já anteriores, o
que ela vai completar o seu desenvolvimento é. Alguma discussão dessa possibilidade pode ser
encontrada no Apêndice às seções quinta. No entanto, mas realmente não deve ser seguido pelo
povo posteriores criações orgânicas, de modo que a evolução que tem sido alcançado com ele e
através dele para a terra, certamente, com a preparação e vorbedingend para mais tarde
Entwickelungszustand mesmo, daí a sua existência anterior, e para o seu futuro não deve ser
considerado como perdido, e sim em relação à outra vida e que a pessoa não se perdesse mesmo
para o ser terrestre e de agir, em vez ser o seu espírito, indiscutivelmente, a evolução progressiva
maior da esfera terrestre continuou gehends com envolvidos quando de outra forma os nossos
futuros considerações sobre a vida após a morte são legítimos. Assim como a terra faz um passo
para trás, de qualquer maneira, que um homem após o outro, o que contribui para sua evolução
morre, tudo Won permanece bastante elevado na mesma, tão pouco é a terra fazendo um passo para
trás quando toda a humanidade vai para baixo ao mesmo tempo; é sim um avanço em um sentido
semelhante ao ser (mesmo que apenas em uma esfera subordinado), como o faz o próprio homem,
se ele morrer de uma vez, ao invés de simplesmente mudar na vida das suas partes, ou seja,
parcialmente morrer. Pode-se então perguntar se a terra é determinado tal Entwickelungsepochen
apenas nas áreas criaturas subordinadas, seja pelas criaturas individuais, seja para aprender por
criações inteiras, ou análogas a todo o homem, uma vez inteiramente à destruição de seu inventário
físico em ser vítima de um terreno comum só poderia ser feito por uma diminuição finito ao sol
como o homem morre de retorno à terra de onde ele foi levado, e ele já está em Chap. III. foi
lembrado que o nada, pelo menos é absolutamente impossível. Não se contesta, mas para fazer
melhor, para questões que não podem tocar o nosso interesse perto, e só podem ser respondidas por
hipóteses sobre hipóteses, em vez de auszutiefen, então, determinar o qualificador.
Ele pode ser educado por si humano? Ele precisa do Pai, e do mundo a fazê-lo. Ele
pode ser educado por si só a terra? Também ele precisa do pai e do mundo a fazê-
lo. As necessidades individuais do pai terreno eo mundo terreno do lado de fora: a
Terra do Pai Celestial e do mundo exterior Celestial. Se não houvesse o mundo para
além da terra, a terra não tinha não só o exterior, mas também o guia interior através
da ordem celestial das estrelas (vgl.VI.), não haveria nenhum Deus além da terra, ele
também poderia ser o não desenvolver um pensamento de Deus nela, mas ele
desenvolveu-se através de mais geral, que vem do todo, mediações divinas nele, e
este pensamento é em que através de todas as obscuridades e ambigüidades, em que
ele apareceu em primeiro lugar, a consciência a terra para as cimeiras aumenta, o que
define o objetivo maior e final no mesmo, a banda bindendste mais comum em suas
formas (ver XI.). Mas para esgotar essa idéia para o infinito e eterno em sua
plenitude, para tomar sua altura, suas conclusões durchzubilden, é a própria na
necessidade de uma infinidade ea eternidade. Assim, a terra é como todos os seres
última definir uma meta inatingível em seu auge, mas a progressão constante na
direção do alvo deve ser considerado em si como um cumprimento contínuo
progressivo do alvo. Esta progressão não está fluindo, é apenas um reforço, para que
instalar pequenos passos em outros maiores. E foi um passo para a humanidade e
consideração humana do mais importante de todos, aquele que primeiro atingiu a
sólida para o objetivo final da consciência humana. O que era ele?
X. Do mundo bancadas.

Você vê depois de tudo isso, se colocarmos a Terra como um superior em seres

humanos, animais e plantas, não tome isso como se a Terra apenas um nível mais alto
da mesma escada, mas o homem é realmente o nível mais alto de escadas terrenas ,
não há nada parecido com ele. Apenas a casa em que toda a escada é construída, é
algo de ainda mais alto nível pai. Esta casa é a terra. O mais alto, levando ao nível do
telhado livre, ou seja, o ser humano, como sempre, a cúpula e todos os pontos
especiais de esta casa para ser a mais adequada para esquecer toda a casa e além do
vasto céu ea casa vestindo esta cimeira, mas mais e maior média do que a própria
cimeira, que entrou em colapso sem a casa em nada, enquanto a casa sem elas,
levando para o, o mais alto nível aberto apenas mißte seu maior visualização. E isso
só seria o caso se o homem ea humanidade da terra estava faltando.
 Agora, no entanto, nos fornece o levantamento da terra para as pessoas e para o
mundo sobre a terra, uma segunda escada (possivelmente com passos mais
intermediários) é o lugar onde os estágios não são construídas ao lado do outro no
exterior, mas com o outro. Existem humano, animal, planta em um certo vizinhos
forma do mesmo nível: a Terra é o estágio superior em que eles estão instalados em
conjunto, como nos níveis mais baixos, o mundo é o chefe de todos os níveis, em que
mais uma vez a terra está instalado com outros órgãos mundiais . Esta segunda escala
não é adjacente ao primeiro, mas inclui-los em um, de modo que cada ser carrega em
um palco da segunda cabeça de toda uma estrutura hierárquica da natureza, na
acepção do primeiro em si mesmo, dos quais o mais alto é o que o relacionamento do
pai sendo mais totalmente ligado em si. Ambos os tipos de ajuste, mas aplicam-se ao
espiritual e corporal em um.
Pode não ser apropriada se a relação entre o que o homem tem para os animais e plantas como o
menor, mas a natureza vizinhança, na acepção da primeira série de etapas, desde a relação entre o
que a terra para os seres humanos, animais e plantas, sua sub-e seres ser organizadas para os efeitos
do segundo caracterizou diferenças que você nomeá-los as pessoas um ser supremo como animais e
plantas, a terra um seres superiores humanos, animais e plantas. No entanto, não está exatamente no
uso da linguagem para fazer essa distinção, ea última expressão também muitas vezes não flui bem,
de modo geral, o termo Superior indiscriminadamente por nós para ambos, mas muito diferente, é o
relacionamento necessário e deixar a conexão entre o significados para decidir. Onde no entanto, é
por especificamente enfatizando a segunda razão para fazer o primeiro terminou, eu distinguir
sempre no topo e superior, no sentido especificado e pensar sobre tudo a importância do superior
especificado fixo sempre, de modo que, portanto, só a expressão da mais elevada (de acordo com as
circunstâncias) uma interpretação dupla autorizações.
Na escada, no primeiro sentido, as criaturas podem sempre ser solicitados apenas na forma
aproximada, porque o princípio da mesma é não permite a determinação fixos. Ninguém vai ter a
decência de chamar o homem os mais elevados seres terrestres entre os mamíferos animais mais
elevados do que o peixe para torná-los mais elevados do que os vermes, os animais em tudo maior
do que plantas, mas uma classificação exata não ocorre. Alguns criatura é maior depois de um certo
complexo, outro por um complexo de outros relacionamentos, e provavelmente não é possível
medir o valor destes complexos, mesmo depois de uma escala segura ou pesados.
Em relação ao Stufenbaues intelectual no segundo sentido, pode-se pensar em comparar a
relação entre o superior para a natureza inferior com a relação de alto nível de condições, a aqueles
incluídos entre eles. Esta comparação deve levar todos de um lado, mas não do outro. Ele faz
bastante medida em que pode-se em conceitos de pais, como a ave, todos os termos subordinados,
pense em como contendo frango e Sperling, implícita, mas apenas implícito, não explícito, e aqui
reside a diferença. Os termos de topo são, basicamente, de acordo com, como eles sobem, vazio de
regras reais ou por tempo indeterminado, somente a extensão de quaisquer disposições cresce com
eles, mas no topo mentes das disposições alcance real. Os principais conceitos são abstrações
mentais de uma escala maior do real e os espíritos superiores tratar uma gama mais ampla da
própria realidade espiritual
Não é, permite que se pergunta, entre o espírito do homem eo espírito da terra, nem
intermediários? Na verdade, ainda se fala de espíritos acima do indivíduo e que
abaixo de toda a terra. Prevalece, em cada família, cada empresa, cada associação,
cada comunidade, cada nação, como se disse, um espírito especial, e acima de tudo o
espírito da humanidade, exceto que nenhum desses espíritos será atribuível a uma
mesma independência ou personalidade individual, como o o espírito do indivíduo
sobre a parte inferior eo espírito da terra no nível superior. Nem o conhecimento nem
quero uma família, uma nação, etc encerra em si uma consciência unificada de, nem
tem essa comunidade um corpo coerente de si próprio. Pelo contrário, a consciência
unificada como o corpo unificado só o homem individual vem por um lado a
submeter-se à comunidade, por outro lado, toda a terra, está subordinado a todas as
comunidades terrestres si, e só neste que encontram na totalidade do que em e sobre
eles a sua banda como entre si, como cada um em si. Mas se o espírito superior, mas
toda a comunidade que ele inclui, juntamente segurando uma aspectos especiais
uniformes, determinado e voltou determinado por este particular pode influenciar isso
aí indevidamente provavelmente tomar como um espírito especial.
Será, no entanto, continuam a mostrar como a existência de outro mundo do
homem se eleva acima do seu presente de tal forma que se pode ver um nível
individual mais elevado do que o presente humano nele, no entanto, assim como
espíritos de vida após a morte também capaz de transmitir as comunidades ligando
deste mundo , do qual Cristo é o maior exemplo. Mas essa ligação não é para ser
considerado como tal, que compõem um espírito de vida após a morte de espíritos
desta comunidade mundial, ou eles ocupam muito para entrar e nem mesmo bastante
para ele, nem poderia fundir-se com a sua individualidade, mas só ele pode pela sua
vibrante Fort atuação de um certo ponto de vista, o link ainda não um espírito
independente, no entanto, eles também ocorrem em outros aspectos de sua esfera de
ação, permanece como decidiu, por outro lado estes em nenhum espírito deste
mundo, mas por sua vez, transcende. Quais são os sub-rogado para a outra vida, e
mesmo que possa ocorrer neste mundo espíritos retroativos como um auxiliar para o
espírito superior para ligar a deste mundo, mas deve deixar a conclusão total de
delimitador de todas as comunidades terrestres, o espírito superior. A discussão
detalhada dessas relações, no entanto, pertence à doutrina da vida após a morte.
Muito menos do que as comunidades humanas, vamos de ar claro, mar, os poderes
infernais, pode personalizar como um ser especial, como os gentios fez, porque essas
partes da Terra para ajudar a levar o espírito da terra apenas em conexão, como se de
fato a nossa respiração, nossa sangue, não possuem a profundidade de nossos corpos
para si mesmos como seres individuais espírito de rolamento, mas apenas continuar a
contribuir para formar um suporte de carga seres espirituais. Afinal de contas, é Esta
personificação áreas subterrâneas especiais do direito e na personificação das estrelas
também afirmou corretamente ponto de vista sob que grandes esferas naturais admitir
a todos uma personificação; só se juntou aos gentios na religião uma coisa com a
gente em ciência, eo tamanho gerenciamento difícil de todo verdadeiramente
unificado da terra e vivacidade intrusivo de suas partes específicas seduzido para
manter uma coleção de peças do conjunto, para uma coleção de tantos todo especial,
mesmo quando eles deveriam formar apenas pontos de ataque especiais do mesmo
todo unificado. A consciência da concentração uniforme estava perdido, ou a coisa
toda era em si como algo especial ainda tomado junto às partes e personalizado
(Gaia). O resultado pode ser atribuído ao objecto.
É pacífico quando uma tempestade ruge, a terra treme, ruge um dilúvio, a
primavera, os sucos bombeado para fora do solo para cima, tudo o que não é
indiferente aos sentimentos da terra. Não é apenas a sensação de que as pessoas
sentem e Animais deles em particular, mas como as mudanças em nosso sangue
correr, a transição da nossa respiração, o aquecimento e arrefecimento do nosso
corpo, exceto o que reflete em sentidos particulares, nosso senso comum participar
mais para que o mais forte e mais extenso essas mudanças são, ele vai estar com a
natureza da vida na Terra. Mas tudo o que vai ser, por isso mesmo se sentindo só a
terra, mas não seres especiais nele.
Em seguida, surge a questão de saber se, depois da Terra ocorre como intermediário
individual entre o homem eo mundo, há também de nível superior intermediários
individuais entre a terra eo mundo, e por meio deste espírito da terra eo espírito do
mundo. Talvez seja melhor não aprofundar esta questão longe se não, então,
encontrar todos. Porque quanto mais olhamos mais no alto, os olhos mais tonturas, e
só à vista de tudo o que Deus devolve a paz ea segurança, nem é o de o mais próximo
nível pai humano da totalidade e da totalidade das fases em si são sempre o mais
importante de toda a superestrutura permanecem sobre nós. Enquanto isso, você pode
levantar dificuldades de possibilidades, e ele ainda pode ser útil para combatê-los
novamente por outros meios. A propósito de dar a apresentação de pelo menos uma
pista em relação a isso, as discussões vão se reunir em um apêndice a esta seção.

"Vejo neste Stuf ', em que me

pedem,
nada, se os meus olhos se
destacam muito quando se cai.
profundo vejo abaixo de mim, e
mais profundo sempre para baixo
um exército vida agitada, uma
fervilhante sempre animar ,
Mas quando eu olho 'para cima,
então eu não vejo nada, mas a luz;
suficiente para que desce a escada
para cima não?
bem também atinge até,
provavelmente seja entre mim
de pé Muito maior forma e
essência, mais alto, entre o
governador
I Alone vê-la não cegado pela sua
luz,
que sua força só vou enviar para os
olhares baixos. "

(Rüc
kert,
a
 sabe
dori
a
dos
brâ
man
es II
22 f)

XI. De Deus e do mundo.

"E há diversidade de operações, mas é um Deus que opera tudo em todos 1)

1). Co. 12, 6

Assim, Paulo diz, e este será o tema principal de nossas considerações seguintes.
Como se a dizer, não apenas por causa das obras, tudo em todos, mas não há nada
em particular, mas ambos são a mesma coisa. Pois, como poderia ser, que não age, e
agir que não é, e que vai afetar tudo o que é, em si deve ser qualquer coisa que
funciona.
Mas Deus é reconhecido por mera correspondência de frase. E Deus não pode
sequer compreender que não seja de tal forma que todo o crédito para ele, o que
é? Tem-lo porque o próprio Paulo a composição? Sim de quantas maneiras ele não
pode entender?
"Summa, por sua palavra todas as coisas subsistem".
"Embora tenhamos muito o que dizer, então não podemos chegar ainda. Pouco, Ele
é cozido."
2) Sir. 43, 28, 29

Assim, em última análise, preciso falar com Siraque. Mas, se não podemos alcançá-
lo, não devemos muito tempo depois? Mas Deus não está tão fora de alcance para nós
que não poderíamos conseguir qualquer coisa por ele, mas que a sua riqueza tudo
sobre o nosso rico o suficiente para que nós com toda a nossa escavar incapaz de
drenar como suas criaturas dele. Mas mesmo o auto que podemos fazer, ao mesmo
tempo que o sujeito eo limite superior de nossas observações de que é o limite
superior para todo o mundo e em todo o mundo, com possível e considerações pode
ser apreendido. Neste sentido, espera-se o seguinte para ele e sua visão do mundo,
transformando-nos em breve, depois disso, agora para esse lado. Porque, embora
disse dele: Ele próprio é o Todo; 's, mas é apenas uma página de o que dizer, e apenas
uma maneira tinha a dizer.
 Aspectos conceituais A..
Quando se fala de Deus, ele pode estar em mais de um sentido, acontecer. Pode-se
abaixo de Deus só compreender o princípio espiritual que reina dominantes ou sobre
a natureza ou o mundo como o epítome de coisas externamente aparentes, e assim
acontece em todos os lugares, no sentido estrito, sim nossa religião reconhece
nenhum outro significado. E por que eles, onde é apenas sobre as relações de mente
para mente, não deixe que Deus tome apenas como espírito puro, áreas para tirar sim.
Enquanto isso não impede, e isso só pode contribuir para a íntima relação que
existe entre Deus, como Espírito e seu material mundo fenomenal para destacar mais
forte quando este mundo material dos fenômenos, ao invés de enfrentar a Deus num
sentido mais amplo, ao invés do lado externo da existência divina se vêem como algo
esperado a Deus com pertencimento, da mesma forma como nós o corpo que em um
sentido mais restrito para enfrentar o homem espiritual di interior real, olhar em um
sentido mais amplo do que o lado exterior do próprio homem, para o homem, com
esperado, o que não quer dizer que a natureza com o espírito divino, o corpo com a
alma da mesma altura e dignidade é, nada sobre a natureza da sua relação mútua é
sempre decidido. Pode você, mas também até mesmo o pedestal com uma estátua
sobre uma vez em conjunto, como um olhar imagem estática como elas realmente
formar em certo sentido um todo, outras vezes o maior neste conjunto, a estátua,
olhar para si para que ele finalmente chega, o mas sem o pedestal haveria todo
completo, exceto que você não confunda com o pedestal da estátua e segure para os
governantes.
Então agora precisamos também neste documento, em que não se trata apenas de
fazê-lo, a relação dos espíritos finitos para o espírito divino eo contraste do espírito
divino contra a natureza, que sempre ocorre a partir de um determinado lado, mas
também de outros para trazer para fora relação íntima realizada com o espírito divino
com a natureza, ainda mais para trazer para fora, como acontece o contrário, o nome
de Deus, dependendo do ponto de vista e propósito em breve para mais perto, às
vezes em um sentido mais amplo, como nós em breve apenas a estátua do Espírito
Divino no pedestal do mundo material, agora tirar toda a estátua eo pedestal em um
olho. A comparação que, se em alguns aspectos, em andreer respeito é certamente
apropriadamente e explicativo tão untriftig possível, porque o Espírito de Deus é tão
pouco como as nossas almas mortas externo para o mundo físico, mas manifesta-se,
em vez de o mesmo que um a vida imanente seres, ou não, (mas vamos explicar
ambos os turnos) a própria natureza é uma expressão imanente duradoura Deus do
mesmo. No entanto, abstraindo-los de sua penetração permanece com Deus ou a sua
eliminação em Deus separáveis e, em seguida, sempre ocorre com o personagem do
Baixo contra algo maior para acreditar que em um sentido mais restrito do que a
Deus. É natural, mas que, para, pode ser a necessidade, em seu lugar, o mais versão
do termo ocorrer Deus, onde tal discriminação por abstração não pode ser acolhida
lugar com a gente faz mais afirmado que em outros lugares, porque em outros
lugares, o divórcio de Deus ea natureza mais é realizada ou menos para um real.
Depois de remover a natureza de Deus ea mesma comparação como seres
intelectuais, o homem, ainda mais profunda com a abstração pode no próprio ser
espiritual tão cortadas, então surgem versões ainda mais apertado do conceito de
Deus.
Assim, Deus é tão uniforme espírito todo, como espírito absoluto, o espírito
universal, a nascente com ele espíritos individuais das criaturas como seus seres
espirituais Face on e, à semelhança do espírito humano tão uniformemente todos os
especialmente idéias sob ele concebeu tangíveis e distintas como seu ser parte
espiritual pode ser comparado ao longo do e. Mas seria apenas tão errado, o pegou de
Deus espíritos individuais, que o pegou de nossas idéias da mente de pensar fora dele,
exceto o mesmo. É uma justaposição puramente interior ou abstrato ao que é aqui que
o todo unitário e sua parte da natureza, exatamente o oposto de um real ou
externo. Embora o departamento de peças individuais, permanece sempre inclinados
a confundir as duas coisas, porque por ela toda a tudo, por isso não coincide em si,
fora de si, ou não ver, ele diz que nunca para ter uma contrapartida externa, enquanto
ele ainda uma peça componente essencial se forma. Apenas o seu suplemento para o
todo, ele deve ser mantido enfrentado, mas este suplemento não é apenas o conjunto
que será liquidado-lo sozinho com deve contribuir. Quanto seria o todo, se cada parte
deverá manter seu suplemento para o todo, pois cada suplemento é diferente, e tudo
isso tudo seria crivado por assim dizer, de cada um., Só em um lugar diferente Em
vez de um todo, que é o que todo o departamento de peças compreende em um, que
tem a sua plenitude, em vez de suas lacunas.
Como o de espírito divino como um todo unificado nossos espíritos individuais individuais em si
também pode ser a natureza ou o corpo divino como um todo unificado nossos corpos individuais
individuais, tão uniformemente todos os seus órgãos individuais via e enfrentar o nosso corpo, mas
apenas para que a natureza da nossa corpos, os órgãos do nosso corpo inbegreift vantajosa. Mesmo
aqui, no entanto, uma confusão muito freqüente do confronto interior abstrato com uma voz real. O
homem é sempre inclinado a não esperar seu corpo na natureza, mas tanto para manter
absolutamente real, diante externamente, apesar de, basicamente, também é apenas o complemento
do seu corpo para toda a natureza, que é comparado.
No entanto, em outros, e ainda mais forma aprofundada, mas pode ser uma
abstração e por este meio causar sobre-e confronto nas áreas da mente, que, para o
anterior, de fato respeitar rico, mas não coincide com ele, por Deus, como espírito
geral (no sentido mais restrito) tudo razoável por toda parte, justapõe com a única
passagem atravessá-lo ligando referências e pontos do território do indivíduo, o
concreto, mesmo abstraída eo mesmo acabou e, apesar de, na realidade, é que o
general não existe sem os indivíduos em que é recebido, ligados. Assim, a maior,
melhor, mais aplicável geral em nós e todos os espíritos em que todos nós encontrar
uma banda, como o trabalho de Deus e vivendo dentro de nós e além de nós, no
entanto, estamos localizados haveria banda depois do nosso detalhes concretos, como
no que em Deus ser pensado como a essência universal que liga underweight e
comparados. Assim como o nosso espírito como um espírito em um sentido mais
restrito para todas as relações gerais e pontos de vista, (pois há uma consciência mais
elevada cobre, juízos, conclusões sobre os aspectos do bem, o verdadeiro, o belo), por
que ele, o concreto, indivíduo sua área de apresentação (visualizações memórias,
fantasia, conceitos e ideias concretas) ligado às áreas da tão ligada como detalhes de
abstração pode ser comparado ao longo e, apesar de ele ainda vive e se move na
realidade esses recursos. Além disso, desta forma cai Deus e da área de espíritos
criados à parte, na verdade não.
Enquanto a justaposição anterior era de que você olha para o campo espiritual, uma vez como um
todo unificado, em seguida, de acordo com sua indivíduo ser parte, eo que aparece em ambas as
vistas o oposto acontece, como se fosse um casal, é o fato de corrente que um de intelectual área
analisada de duas maneiras na consideração e após a dupla possibilidade ou execução desta análise
é um duplo. Explica-se isso muito bem pela dupla abordagem analógica que permite ao nosso
corpo. Uma vez que ele pode ser desmontar de acordo com os chamados sistemas que passam por
toda a extensão, coloque-o em parte, entrar em todos os órgãos, em parte, a pé em torno de alguns
deles, sim entrar em si mesmo mutuamente e e ligação desta forma todos os órgãos-se por um lado,
por outro lado, para ajudar a formar como o sistema nervoso, sistema vascular, sistema de as peles,
e, em seguida, novamente nos órgãos, que são formadas e ligadas, tal como o cérebro, os olhos
língua, pulmões, coração, estômago, fígado, baço, etc, mas é naturalmente em mais de perto, que
uma análise afiada e completa em qualquer das duas maneiras é possível, portanto, nenhuma
justaposição afiada de ambos os pontos de vista, e que a sua aplicação está sujeita a incerteza
particularmente elevada, da qual o analógico também é verdadeiro nas áreas espirituais. Em
particular, verificou-se que o cérebro, coração, ocorrem simultaneamente tudo em torno da pele,
órgãos, worein entrar em todos os principais sistemas, e como os componentes principais, a
centralização das principais sistemas especiais, as maiores ideias e ao mesmo tempo como razões
espirituais, ou nós todos, em geral, o espírito, bem como em nós pode ser considerado como o
Hauptzentra geral por relações especiais.
Também em toda a natureza em si poderia estender a abordagem dupla, apesar de uma
implementação afiada detalhada de igual dificuldade ou impossibilidade assunto como em nosso
corpo. Como o mais geral, o qual passa através de toda ou inbegreift de espaço pode ser, considerar
o tempo e importa, já que sofrer etc possui em si, em movimento, de forma, que o indivíduo
comparável nossos órgãos do corpo mundo, ou mais acima sistemas mundo. Nossos corpos, tais
como os sistemas e órgãos do nosso corpo são eles próprios só em proporção à complicação e
subordinação aos grandes generalidades e particularidades.
Depois de ser visto, bem como a oposição fundamental da alma e do corpo, Deus ea natureza
baseada apenas em uma dupla visão da mesma natureza básica, um objetivo subjetiva e, por isso,
que a mesma essência fundamental aparece uma vez ao longo como mentalmente si, outras vezes
por partes do aparência do que ganha essas peças em todo o contrário, como fenômeno físico ou
natural.
O resultado será motivo suficiente ainda mais longe para explicar estas
contradições, que são considerados tanto um significado mais amplo ou mais estreito
de Deus, da qual a mais longa de sempre permanece, que tudo se pode esperar que
Deus, sem dedução, que existe em tudo.
O mundo prazo compartilha a ambigüidade do conceito de Deus, seguindo as
mesmas voltas. Sempre que, no sentido mais amplo, toda a área de existência
espiritual e material, é calculado sem separar abstração para Deus, o conceito do
mundo coincide com o conceito de Deus, e nós temos a visão panteísta do mundo no
sentido mais completo da palavra. Nossa visão é que, mantendo a versão mais longa
do conceito de Deus para uma base profissional, ea outra versão só apenas como
consistindo de abstração e, embora tal, no entanto, permitido, mesmo para o
desenvolvimento dos assuntos internos da região de existência detém útil a não ser
que eles simplesmente não fazer em uma objeção factual para a versão mais longa
submetido, após a qual as diferentes visões de mundo de nosso contradizem menos,
quando sua pista ou abaixo. Do (hegeliana) panteísmo comum, mas que normalmente
simplesmente entende agora sob panteísmo difere da nossa realidade wesentlichst que
nossa consciência e tudo vem a consciência do universo pega em alguns ser
consciente supremo, no entanto, em comum toda a consciência em um É revogada a
multiplicidade de criaturas individuais (de acordo com a estrita versão hegeliana
mesmo meramente criaturas terrenas).
Nas versões mais estreitas do conceito de Deus entra no mundo para Deus, em vez
de coincidir com ele, são chamados pelo mundo, o que permanece como um contraste
e descansar depois de abstração de Deus de todo o campo da existência. Assim, o
mundo está caindo ou apenas com a natureza, como o epítome do mundo fenomênico
externo, em conjunto, ou seres espirituais e relacionamentos ainda mesmo em
questão, mas somente se eles ocorrem como indivíduos e, em alguns casos.
Que o conceito de Deus e do mundo sempre em contato com a conexão, traz a
vantagem de que agora ambos também se explicam mutuamente. Então e sobre a
ligação em tudo, estamos com sede, se considerarmos os termos Deus eo mundo no
futuro breve, logo precisa mais no sentido mais restrito, agora nesta, agora em que a
frase, sem nós, especialmente para o sentido em que isso acontece o tempo todo
explicar, seria necessário fazer um monte de palavras, sempre lidando com palavras
expressas. Agora, nossas afirmações sobre Deus pode parecem contradizer um ao
outro após a palavra soa às vezes quando você reunir a partir de diferentes contextos,
mas não até que você olhar para cada peculiar em seu contexto e no âmbito dessas
relações, que também é explicado, então tudo será algum .
Você não mäkle finalmente no uso da palavra de Deus e suas voltas versáteis,
continuamos a ver a coisa. "Porque o reino de Deus não permanece em palavras, mas
em poder. 3) Disse, mas mesmo Luther: A Palavra de Deus tem muitos significados, a
não ser que ele simplesmente só o que o correto reconhecer que ele ocupou o mais
frommend Pio Mas. uso factual da palavra das Pias maioria aproveita, pode chegar;.,
e vai ser o único que ainda incluiu as circunstâncias de facto de Deus, incluindo o da
piedade piedoso e, limitado à verdade de acordo com o mais atraente é apenas a
verdade ele, que pode totalmente devoto, ele é que é a interpretação da palavra de
Deus ou a palavra de Deus, e ambos são dependentes juntos. própria palavra de Deus
pode ser apenas o que a Palavra interpreta Deus da verdade sobre a mais
contemporânea. estes verdade mas podem existir com diferentes voltas de uso
palavra.
3) 1 Choir. 4.20.

Embora possa parecer que a versão mais próxima, depois que você para Deus é
como um espírito geral dos detalhes do mundo, o nosso interesse prático mais vem
para atender a essa demanda, por um lado sempre presente em Deus, allwaltendes,
onisciente, por outro lado, pela estreiteza, defeito, pecaminosidade, o no domínio de
indivíduos não pode ser visto com os seres malignos envolvidos. E nós não entrem
em conflito sim, só que eles não nos enganam, como é o caso quase demasiado fácil
ignorar a verdade do relacionamento ou a negar que estão diretamente incluídos na
versão mais ampla, então não posso segurar a vantagem aparente. Será que ela gosta
de demonstrar também o interesse prático mais diretamente, mas realizada em uma
contradição factual com a versão mais longa, que pode satisfazer completamente o
mínimo, mas promete ser a versão mais longa que nada diminui a Deus, mesmo a
maior satisfação, sem qualquer dedução, de acordo com o ser devida consideração
que o ponto de vista, a escala, a razão, a conclusão da perfeição, bondade, sabedoria,
em qualquer lugar, não no individual, o particular, mas como um todo, que inclui
indivíduos em causa, mas não pode existir sem e sem ele, não há, portanto, por aquilo
que depende do indivíduo, pode aprender por si só não quebra, ir contra o pior dos
próprios indivíduos mais seguramente elevar, cura e reconciliação espera se não se
opõe à regra da boa todo externamente, mas é quase eingetan. Mas esta consideração
só pode continuar a desenvolver de acordo com o seu peso total.
De qualquer forma nós Deus está em todas as voltas, onde pode tomar a sua
palavra, muito, onipotente ser, onisciente da mais alta qualidade estadia, com tudo o
que pertence junto com essas características essenciais.
Mas agora podemos perguntar e discutir muito, mas o relacionamento realmente
Deus, Deus como espírito da natureza ou do mundo material para nós, e se realmente
a relação entre Deus ea natureza, Deus para nós, para a relação de nossa alma o nosso
corpo, a nossa mente para os seus detalhes a prestar atenção em tudo pronto para
comparação, como uma questão; menos ou especialmente, mesmo que haja também
era um espírito ou sobre o mundo em geral, e, novamente, que suas
propriedades. Estas são questões sérias e quer ser considerada seriamente. Mas deixe-
me fazer apenas algumas reflexões sobre as condições reais, como me parece que a
maioria gostaria de colocá-lo. E eu não vou sempre construir um sobre o outro, mas
começar de novo a partir de ângulos diferentes, assim você pode ver como os
diferentes caminhos levam ao mesmo objetivo ou complementar dos mesmos na
realização.

B. A maior lei do mundo e as relações dos mesmos pela liberdade.

razões para a existência de Deus. 4)

Bem, alguns, que, apanhado pela intuição de justaposição diversificada e sucessão,

o allwärts fragmentação visível no mundo natural e espírito dificilmente pode
imaginar que uma essência onipresente e sempre idêntico a coisa toda em um
dominante e gravata. Porque o que eles vêem neste mundo? A matéria difundida por
toda parte e concentrado em formas de mil vezes, o mais firme por olho afiado e
conclusão ainda zerschließbar em partes, partículas e, finalmente, até mesmo átomos,
efeitos vão para o exterior e em frente ao corpo a corpo, a partir de partículas de
partículas; movimentos se cruzam em caminhos múltiplos; centralização são
suficientes, mas onde um centro comum? Há leis suficientes, mas são denominados
de maneira diferente para cada área de outra forma. E como na área do corpo, é onde
os fantasmas. Cada mente é o outro externamente oposto, ninguém sabe muito bem
como isso acontece no outro, e nenhum bem de onde vem a si mesmo por onde passa,
eles se acumulam, se dissipar, multidão, impulsionar-se, o suficiente do Prinzipe, mas
mais ainda disputa sobre as relações com princípios; fins não há o bastante para que
um propósito dos propósitos? Nem uma hora, nem um dia, nenhum lugar é o outro
segura. Nova sempre dá a luz a coisas novas. Em outro lugar Em uma outra maneira
depende. A coisa toda parece fazer apenas o indivíduo sempre para não começar o
indivíduo fora de algo todo.
4) As seguintes considerações aqui são retomadas a partir de vários pontos de vista em um apêndice e
desenvolvido.

Mas só a superficialidade de nosso olhar, nem a profundidade das coisas que temos
de processar, se queremos nada certo e aparecem unidos no mundo. Nós aprofundar
apenas um pouco o olhar, por isso vamos primeiro reconhecer as áreas da física, mas
que dois corpos celestes, quer aqui, quer em trilhões de quilômetros daqui, se hoje em
dia, antes ou depois de trilhões de anos, tem o mesmo efeito para além apenas em
todos os lugares e sempre e sempre se comportam da mesma contra o outro, se eles
atendem somente sob as mesmas circunstâncias, ou seja, com massas iguais, na
mesma distância, com a mesma velocidade inicial e direção de novo, ea busca de seu
movimento continua em toda parte e sempre o mesmo. Aqui nós temos pelo menos
um caso em que algo idêntico permanece o mesmo entre espaços e tempos distantes,
ea mesma lei prevalece aqui e allwege, hoje e sempre, e ligado para que os espaços
mais distantes e tempos, embora apenas no que diz respeito a eventos físicos, mas
como com intelectuais violência. E assim como é certo que, se e onde dois corpos
celestes atender sob diferentes condições de sua massa, distância, velocidade e
direção, elas parecem nada e nunca da mesma maneira com o outro e se comportam
em relação uns aos outros, e eles são cautelosos quanto Galts um proibição
divina. Não poderíamos também acho que ele poderia pensar em dois corpos celestes,
assim e assim amanhã, por isso aqui, em outro ponto no espaço, a comportar-se assim
hoje nas mesmas circunstâncias? E, em seguida, para atuar novamente em diferentes
circunstâncias da mesma, de modo que o que está acontecendo em um tempo em um
lugar, outro tempo, outro lugar anginge nada eventos celestiais seria simplesmente
não relacionado no espaço e no tempo separados? Mas não é assim. Cada quarto e
cada vez é mais em relação do que começar o corpo mundo é obrigado pelo que toda
a sala, o tempo todo se liga da mesma forma, nunca e em nenhum arranca. A mesma
lei que se estende entre os corpos celestes, se estende para bem para ele, sim o
suficiente por eles para a sua maior profundidade ao seu centro, dá-lhes mesmo até o
centro em torno do qual tudo o que e eles têm, em conjunto e em que fecha tudo,
como se o corpo mundo só nós mais firmes de todos embrulho céu ao redor e através
looping fita. Depois de leis selbigem segundo a qual o Sol atrai a Terra, ea Terra atrai
a Lua, a Terra também puxa a pedra, se esforçam todas as partes da terra em si um
contra o outro e quebrar precisamente porque é o seu centro mais qualquer corpo
terrestre seu centro especial . Depois de leis selbigem segundo a qual a órbita da terra
em si fechadas para o círculo, a própria Terra se apertou em uma bola, os círculos de
maré do mar em torno deste mundo e derrubar os rios nesta inundação. É, mas, ainda
assim, que é uma lei que rege todos estes efeitos, em todos os outros lugares, em
qualquer outro momento diferente fro no céu e na terra, a gravidade da virtude em si
diante contrário, pertencem a todos esses efeitos, o que ainda não é ao contrário da
lei, isto é, em vez só porque também domina as diversas sucessos com uma variedade
de circunstâncias. Porque o corpo não esquece a proibição, mesmo, nunca se
comportam da mesma em diferentes circunstâncias em que se encontram. Mas em
algum lugar, em algum momento as circunstâncias são iguais novamente, o sucesso é
mais uma vez a mesma, seja no céu ou na terra, ou entre os dois, não faz diferença. E
o experiente, que sabe como as coisas aqui e agora, de acordo com a lei, também
conhecida como em todos os lugares e sempre após as coisas ficam. Assim, a lei é o
cumprimento se não na multiplicidade e diversidade de circunstâncias e realizações,
que ele controla. Ele riven e estilhaçou não é, contudo, floresce na riqueza mais
colorido de características especiais, tão pouco planta fragmentada dilacerado por
desdobramento de uma variedade de flores e folhas. Novamente, o mesmo princípio
permanece autocraticamente regras em todas as riquezas das características especiais.
Muitos por a partir do ponto de vista de que o mundo é um todo orgânico, a
conexão básica nachspürten este conjunto, o peso de preferência sábio colocaram no
fato de o trem geral que impulsiona todos os corpos uns dos outros, que os corpos
cósmicos mais distantes ainda sucessivamente adicionados movimento aspire para
procurar o outro, quando sentiram a sua existência de longe. E aqui reside um certo
peso. Mas ainda não é tão grande quanto a que a mesma lei do trem, o trem em si
dominante, entre aqui e agora e espaços e tempos distantes. Aqui, apenas um pouco
permanece verdadeiramente de forma idêntica, para aqueles atração enfraquece com a
distância, por isso é ainda imperceptível para longas distâncias, e por este meio a fita
dos Mundos parece enfraquecer e desaparecer, mas a validade da lei se enfraquece,
nunca se desvanece e em nenhum lugar, e que o enfraquecimento e esgotamento da
quantidade finita de força com a própria distância encontra-se na validade idêntica
onipresente, por assim dizer durabilidade diamantnen da lei. Esta validade
onipresente, durabilidade inabalável da lei é uma, mais íntimo banda muito mais
fundamental, mais sólida do universo, do que de trem, a única obedecer as leis e com
a força centrífuga lutando para não atingir a meta de adoção, tanto como um corpo
para girar sobre o mesmo folhas, no entanto, é contra a lei do trem não viragem e
nenhum contato.
Portanto, temos como um rei invisível do mundo, um governante de todo o céu,
todas as vezes em a lei da gravidade com o seu poder, eo sol ea terra em suas pistas,
cada cisco seu lugar instruindo em um sol ou terra aconteceu com os serviços em
todos os tipos de formas e costumes que era desde o princípio, e será para
sempre. Podemos então assim muito, muito surpreso se um matemático francês disse,
a gravidade é Deus? Seu erro, no entanto, é na verdade nenhum outro do que ele
olhou para o ponto materialista unilateral de vista meramente os sintomas e efeitos da
grave, e da gravidade e, em vez apontou para Deus, como o nome do caso, que em
todos os lugares e depois de cada relação para ver e interpretar verdadeiramente em
Deus somente após todo o seu perímetro, altura e profundidade, embora sempre
apenas interpretar, porque ele ainda não está pronto si mesmo, porque, como é com
os corpos celestes ea gravidade dos efeitos, é mais perto, está com tudo as coisas,
todos os eventos e ações do mundo de todos os tempos, o físico eo mental. Se nós
segui-lo no campo da mecânica, física, química, orgânica, água, fogo, ar, terra,
debaixo da terra, sol, lua, distantes estrelas fixas, dentro ou fora de pessoas, animais,
plantas, pedras, no consciente ou inconsciente, em que todos os lugares e sempre a
tomada mesmo lugar e para a direção e relacionamento, há uma igual e miscelânea
em circunstâncias diferentes, e que as circunstâncias mudam ou ser semelhantes,
como os sucessos. A distância de espaço e tempo não faz diferença. Aplica-se ainda
mais geral, como general, pois pode ser apenas uma maneira geral, a todas as leis
gerais da acção como allerallgemeinstes:
Quando e onde as mesmas circunstâncias se repetem, e que pode ser, nestas
circunstâncias, e depois voltar para trás também os mesmos sucessos, em outras
circunstâncias, mas outros realizações 5)
5)Entenda-se que uma das circunstâncias, não só o externo, mas também as circunstâncias internas das coisas,
qualquer atribuível determinar a existência de um modo geral, acho. A posição absoluta no espaço e no
momento no tempo, mas não pode ser contado entre as circunstâncias que têm uma influência sobre os
acontecimentos como eles só recebem a sua determinação pelo fato de que existe e acontecendo. No corpóreo
são os destinos elegíveis wesentlichst massa, distância, localização, qualidade química, a velocidade, a
aceleração ea direção do Estado; qualquer consciência no destino espiritual e que, inconscientemente, entra em
tal. Veja o caminho ainda o anexo.

Não apenas após um, afinal relação é qualquer espaço, qualquer tempo relacionado
com o que está acontecendo no outro, e que espaço e separação acontece em milhões
ou trilhões de quilômetros ou anos, depois de todos os aspectos tão ligada como se
fosse um de um razão. Algumas criaturas acessos em todos os lugares e tempos,
através de todo o corpo e mente.
Essa lei, que pronunciado, é uma verdadeira lei suprema do mundo, simples na sua
expressão, que compreende uma criança, pobre de terno que você passa sem olhar
para ele, o conteúdo pobre que ninguém pensa que é para tirar algo dele , é claro, isso
não parece vale a pena discutir, apenas falando sobre isso, mas vasto e multiforme
nas suas conclusões que os maiores sábios não podem ser esgotados e braça, muitas
vezes mal interpretado e incompreendido e negado, e nunca ser reconhecido de
acordo com o seu valor e depois compreender o seu significado e completamente
desenvolvido por suas conseqüências.
O que acontece e como algo é feito, e onde algo está acontecendo, e se acontecer
alguma coisa, acontece somente de acordo com esta lei. Todas as leis especiais dos
eventos são apenas casos desse um top, porque a lei só significa que determina que,
hoje, as coisas ficam aqui e em que ocorre a qualquer relacionamento, sob etwelchen
circunstâncias, como em outros lugares, e em outros lugares. No entanto, a nossa lei
prevê o mesmo em todas as relações, para todas as circunstâncias de uma só vez. Ela
só faz as leis em leis por subordinar-se a ele. Todas as causas especiais, as forças são
apenas casos de uma causa, força que age nos termos da presente Lei e cria, e é
justificada pelos termos da lei e do conceito de força de lei, pois é algo que só causa
de outra, desde que mostra que o que se segue a partir de aqui e agora, sob as mesmas
circunstâncias allwärts e sempre segue-se de outra maneira, porque somente sucessão
aleatória. Só se vê o trabalho como uma força, onde o sucesso da natureza das
circunstâncias depende agindo legalmente. Mas a lei suprema determina que todo o
sucesso sempre e em toda parte depende da lei da natureza das
circunstâncias. Mesmo sem a lei é a continuidade do tempo e do espaço, uma banda
que em todos os lugares e sempre estendendo para longe, mas não só isso, ele
simplesmente a próxima ligada à seguinte, no entanto, se sobrepõe à lei universal
tudo Longe de uma só vez, é também um dos termos por lento, ineficiente, porém
justifica a nossa lei o conceito de apenas própria interação. Pois é só o que é a causa
de uma série, e é única causa de uma série do que nas mesmas circunstâncias
repetidamente, em todos os lugares e sempre poder. Com o conceito de atividade,
mas depende do conceito de realidade para ele, para que seja eficaz, que realmente, e
só é realmente o que pode funcionar. Apenas segue a existência da realidade não
desta lei, como contrárias uma à outra é dado imediatamente.Ninguém pode provar
que ele teria de aplicar tão pouco alguém pode provar que deve haver uma realidade,
um trabalho, mas é verdade, ele está ativo e é provado pelo fato, e só assim você pode
tê-lo, de modo que ele não apenas uma coisa mente ociosa, mas a evidência eo caráter
de atuar por toda a realidade, o próprio conceito de realidade é fundada ser é, mas
como ele explica o conceito de realidade, é também justificada, mesmo improvável,
todas as evidências da realidade. Para todas as analogias, todas as induções, cada
circuito é de todo sobre o que é, na realidade, têm sido e será, feito apenas para os
fins desta Lei, e se o circuito com bastante frequência falhar, ele não é a lei, o que não
não os seres de atuação, que se contradiz, mas somente nós somos os únicos que
contradizem as leis em nossas aplicações.
Enquanto isso, a nossa lei o mais geral, o que concebível, mas também carrega o
princípio de sua particularização nos mínimos detalhes em si. Para cada conjunto
diferente de coisas, e seria tão especial, depois que também leva sua lei especial com
ele, que sempre confirmou de novo quando e onde também retorna a mesma
compilação, e confirmada apenas para este único tipo de compilação. Take 2 massa £
2 em 2 distância pé, tomar duas massas de £ 3 em 3 distância pé, eles puxam tanto se
em um vazio para alguém especial, mas apenas para esse tipo específico de regra
válida compilação, mas esta regra é válida recorrentemente para todos os quartos e
todos os momentos, e por isso é sempre uma regra. Porque nada é tão especial no
mundo que ela é subordinada não deste ou daquele lado de uma comunidade, procure
sets a todos peculiares circunstâncias, e por este meio se lhe aplicam as leis de ação,
interação organizar uma geral e, finalmente, o mais geral e que não está vinculado a
qualquer destino específico, mas todos os vínculos. Portanto, tome todas as leis
físicas para um círculo especial de circunstâncias sob as leis físicas mais gerais que
regem a um círculo mais amplo de circunstâncias, e todas as leis do espírito não
menos sob mais geral mental.
 Então, há muito para além da adição gravitacional, algo que as propriedades que
admirava sobre esses ursos, e agora carrega apenas as dimensões ilimitadas
completos, alguns através de todo o território da existência de verdadeiramente
idêntica por Cross, coisas, Eterno, Onipresente, Allwaltendes , Administração, toda a
ação, todos os eventos no tempo e no espaço, a natureza eo mundo espiritual em uma
ligação, mas não servilmente vinculativo, porque até agora só retornam de acordo
com a lei em todos os lugares e em todas as vezes o mesmo sucesso novamente
retornar como, nas mesmas circunstâncias, mas eles nunca e em nenhum lugar
completamente virar novamente, ea lei não exige isso. O mundo continua gehends
evoluindo para algo novo e diferente em todos os lugares, o velho, o O local nunca
pode ser decisivo para o novo, a distância, porque a lei só exige a repetição dos
mesmos sucessos para as mesmas circunstâncias, o mas sempre só de uma
determinada página permanecem os mesmos, e, assim, realizar a continuação do
velho no novo, o velho spin com o novo, o O local com o Dasigen, mas o novo, algo
diferente, na medida em que é novo e diferente, não pode ser justificada. Se
imaginarmos o mundo ainda é muito novo, por isso não foi de acordo com a lei ainda
tudo livremente. Ela determina nem isso, nem o que tinha que ser o primeiro sucesso,
as primeiras circunstâncias, não determina sequer sabem que ele tinha que ser você
mesmo em primeiro lugar. E nós pensamos que um Ser Supremo, o mundo de acordo
com a nossa lei, desde o início da criação e organização, como era então capaz de
criar e organizar tudo como estava, sem estar vinculado a alguma coisa, sim, era na
lei inicialmente nenhuma indicação , após o que poderia basear-se, e manteve-se tão
puro apontou para sua livre autodeterminação unvorbestimmte. Apenas o que
configurar uma vez, teve de ser obrigatória para todos os posteriores.Assim, poderia
criar as leis de todos próprias coisas com liberdade, e sim a própria lei suprema
poderia ser imaginado criado com liberdade, porque, em suas palavras não oferecem
nada é o que também nos garante a sua realidade, no entanto, garante-nos toda a
realidade. Todos os primeiros no mundo, nem tudo pode ser de circunstâncias que
ocorrerão em contrário, e em outros lugares que fazem assunto, seja ele a olhar para
nós, consciente ou inconsciente, é de tal forma como um surgimentos livres; 6) e se o
mundo como um todo e em áreas individuais sobre e sobre novo, desenvolvido por
uma determinada página com todos os antigos incomparáveis, um princípio de livre
deslocamento pelo mundo está indo como um todo, como para nós mesmos e nossa
consciência e ação, nós mesmos somos ajudantes em toda a comutação livre. Nossa
liberdade está no topo a própria liberdade incluído, para que ele não recebe nenhuma
predeterminação regra dele e não pode dar a ela qualquer regra, predestinação, mas
como a participação em-los em detalhe ajuda a regras Vorbestimmungen para o
futuro, entrar no outro. Ele define assim como novas circunstâncias, como ela mesma
também é definido com novas circunstâncias porque novas evidências sempre novo, a
partir de agora e para sempre, mas cada novo é apenas mais uma vez, e nada é tão
nova que não faz parte dela o Velho eo Outro possível.
6)Enquanto ele impede nada, apenas a liberdade de pensar com o consciente em relação, por meio de consulta
da consideração de que todo o nosso inconsciente, mas entra em uma consciência mais elevada, ou
subsumidos, mas inicialmente não tratar deste ponto de vista.
 Então, no entanto, é que os allwärts supremos lei, laços eternos e inquebráveis, mas
um top como o nosso escopo total liberdade. Direito e liberdade não interferem, como
é tantas vezes disse, mas a lei suprema é também um princípio supremo de liberdade
imanente. Por outro lado, tem a liberdade de si mesmo como o legislador
supremo. Que nada antes ou tem, o que seria o mesmo, deve ser desenvolvido de
acordo com esta lei de forma livre e novo off onde levaria sua determinidade, e cada
pessoa faz na verdade só depois que a página que é novo para ele, e contribui, assim,
uma nova disposição para o mundo que agora prevalecer é para todos episódio, pelo
jeito que ele faz, como foi feito antes dele e fazer com ele. Ele determinou-se mais e
mais por sua vontade e ação anterior, por qualquer vontade antes e ação em que atua
fator regulador para eventos e ações futuras, em que as circunstâncias da vontade e
ação anterior em certos aspectos, se repetem de, mas em certos aspectos, eles também
vão sempre sobre a adição Velho, as relações de idade nunca repetir-se plenamente, e
assim ouve a liberdade de determinar de uma forma ou de outra, nunca
completamente seguro e começa uma nova vida com renovada frescura.
Mesmo as leis naturalistas ligar repete apenas na medida tão novo quanto o New
Old, fê-lo apenas por consideração do que já foi antes e não requer mais do que isso,
o que era uma vez, sempre volta, nas mesmas circunstâncias, o que lhe garante a
nossa lei . Para novos, os antigos circunstâncias não recicláveis que quer novas leis, a
não ser que eles sempre aparecem no topo, tornando-as únicas leis, desde o primeiro,
que estava lá, e ele pode querer explicar nada. A liberdade de nossa lei assim lhe faz
nenhuma entrada.
A nossa lei suprema por isso tem o seu lado da restrição ou necessidade, e seu lado
da liberdade, ou ele se destaca necessidade e liberdade nele uma unidade para o maior
nível em diante, de modo que não pode haver maior necessidade e não mais do que a
liberdade encontra-se em seus conceitos em um só. A mesma necessidade absoluta é
que depois as mesmas circunstâncias em todos os lugares e sempre o mesmo,
diferentes circunstâncias testemunhar em todos os lugares e sempre vários sucessos,
nada sai dessa preciso, mas isso por si só não deve inicialmente é necessário derivar
como e ainda deixa liberdade infinita das circunstâncias como dos sucessos . E em
todos os lugares que fomos, a minha algo puramente ver necessária no mundo, que
está sob a lei, é, em parte, um sucesso da liberdade, em parte, um fundamento da
liberdade, em parte, a uma ligação particular com a liberdade. Podemos leis abstratas
da necessidade do mundo, mas eles existem e não agir de forma pura e abstrata do
mundo, como, inversamente, não como abstratas suas unidades de jogo a liberdade do
mundo, como bem podemos acreditar.
Como toda termo lei é devido à lei suprema, é também o mesmo grau e padrão das
leis humanas, de modo que o legalismo humano digno desse nome só, de acordo com,
uma vez que reflecte a legalidade maior e mais geral do ser humano, consciente.
Mas o que pedimos a legalismo nos territórios humanos?
Que as leis da natureza das pessoas e coisas surgem, com liberdade para as páginas
do que eles podem ser livres, com a necessidade de páginas cujo, o que os obriga,
para que, uma vez estabelecido, é inviolável manuseado e também manteve fixo e,
por de tal ordem, de um lado um adulto, por outro lado, tal auto justificar que impede
a sua ruptura, que, com toda a força, por isso em seu benefício, porque senão eles
iriam ninguém pode segurar e amor, deixe também a liberdade de viajar, sim verdade
que a própria discrição e ainda um maior desenvolvimento da situação como um todo
e autorização individual, sim fornece a base para o fazer. Sua força será apenas o
núcleo vivendo uma maior evolução só a livre circulação suporte sólido, a sua
rigidez, a liberdade, por outro lado deve ter apenas o poder, no sentido, e de acordo
com a legislação, que não sejam contrárias às leis e para derrubar as leis a se mexer, o
desenvolvimento só pode ocorrer como construção continuou, não como a destruição
do anterior Desenvolvido e Aterrado. A legislação toda é em si ainda pode continuar a
determinar a forma como o círculo de circunstâncias continuam determina a que se
aplica. Sempre as leis devem ser feitas em relação a todas as circunstâncias que vêm
em consideração, e para as mesmas condições é o mesmo em todos os lugares,
candidatar-se a desigual ao contrário, e cada um será ligado por eles como os outros
de acordo com o que ele tem em comum com o outro, e de acordo com o que lhe é
peculiar, todos devem ser igualmente livres antes deles, como ocorre nas mesmas
circunstâncias antes dele. Leis Gerais deve ser especial subordinado e todos se dão
bem uns com os outros.
O legalismo humano agora não reflete plenamente este ideal, mas o topo lhe
convém perfeitamente e que o ser humano para a visão humana não refletir
completamente até que não é contra a lei suprema, não é um termo da sua validade,
mas apenas um aumento na sua maior validade mais geral. Cancela um homem é um
direito humano, ele não está quebrando, portanto, a lei suprema, ele nunca pode
romper com toda a sua liberdade, o seu pecado, ele age de forma diferente do que o
outro, porque ele é um diferente, ou porque é sobre ele é diferente, mesmo se as
circunstâncias medida em que a lei humana que desde que ambos são a mesma
coisa. A lei humana não pode, como todas as circunstâncias externas internas
fornecer como a parte superior plana. Todos os dar e seguir as nossas leis humanas é
em si só um sucesso de a lei suprema do seu governo no território de vida consciente,
ações, e todos quebrar o mesmo não é menos.
As regras de todas as artes, as regras de todos os ofícios, as regras de toda a
linguagem, a cada contrato, em suma, tudo o que os homens se ligam entre si, com
toda a liberdade de que tudo isso já passou, e deixou-o, tem como seu princípio na lei
suprema, tem vezes exceções mil, mas o perseguiram até o fundo, só servem para
confirmar a regra mais alta.
Para a turma e pela liberdade em todo o mundo a suprema lei estabelece a nossa
própria sobrevivência individual, ou nós, mas tal garantia ajuda. Para uma vez que, de
acordo com a lei, os efeitos continuaram gehends dependem das causas de coisas
diferentes sempre segue Diversos e nada real, sem efeito, resultado, também é
coberto individualidade humana, o que o distingue de outros, por meio do círculo de
efeitos, as conseqüências que emergem de sua existência aqui, sempre foi, e mesmo
se a pessoa parece desmoronar aqui abaixo, é o círculo dos efeitos das conseqüências
por trás permaneceu aqui na terra da sua existência nem o seu ser individual nos
círculos mais amplos em que se funcionou aqui abaixo para o nosso ponto de vista,
de fato parece sido dissipado, continuar a receber, embora escondido de nós os
sobreviventes, mas brilhante ou seja, consciente, de si mesmo, como resultado da
existência consciente para si mesmas. A própria morte vai estar lá para administrar a
levantar este lado do inconsciente para além consciente pelo cis-consciente para que
o preço lá, a estreiteza da largura, o terreno para o celestial, para o homem atual é da
terra, a terra, ele ele futuro, em vez de seu corpo apertado vive, tornando-se
participantes da sua natureza superior, angelical do céu. Esta é uma breve antevisão
do resultado. Além disso, como acontece com os homens, é com qualquer coisas, só
que o que não tem consciência ou nenhuma entidade consciência em si, deixar-se não
como resultado, ou pode reacender Quantidade dentro Condições de resultados.
Mas agora, finalmente, a existência de Deus, a sua realidade e da verdade para
todas as propriedades que exigimos dele é isentá-lo garantido pela realidade que a
regra da Lei Suprema que a única coisa que falta para ser o próprio Deus, e sua
consciência de para si mesmos, para ter tudo com os mais altos leis para a evidência
de sua existência como um ser consciente, como a única coisa que falta para a vida
após a morte já, e ter a consciência de outro mundo, mesmo para o mais essencial
para a evidência das leis ter a nossa existência consciente de outro mundo.
Porque nós não reconhecer o funcionamento da lei suprema em algumas coisas,
eterno, onipresente, allwaltendes, todo-poderoso, toda a realidade, não só atuando,
mas é em si só agir, todo o fluxo a partir do solo para urbedingendes conseqüência, o
tempo eo espaço, a natureza eo espírito em um abrangência e vinculativo, e ainda
livre e individual margem liberdade deixar formando, sim nós além nossos seres auto
verbürgendes? E não são todas as mesmas coisas que nós queremos de Deus, então
sim, nós caracterizá-lo de todos os outros seres? O que então nós precisamos de
Deus? Mas apenas estar consciente eo que é só através da consciência plena. Para ter
certeza, podemos não perceber imediatamente e totalmente além de nós no
funcionamento da lei, e isso é impossível, mas não temos de pedir e nós de outra
forma nunca teria e nunca encontrar Deus e para nenhuma conclusão além de nós,
mais do que a consciência de um dos nossos Além de pessoas, porque estávamos à
procura de evidências de uma contradição in adjecto, porque ninguém pode
reconhecer imediatamente a consciência para além de si, pois para isso ele deve ser
apenas para além de si próprio. Mas o suficiente, mas se ver tanto nas relações de que
a lei dos atributos de Deus que só fornecem a falta, que pode ser visto a natureza das
coisas, não por nós, mas por si só. Por isso, é mas.
E mostra-nos a lei suprema, não só todos os atributos de Deus, exceto aqueles que
são de pertencer a ele como seres conscientes, mas sim ao mais alto nível, na medida
em que deixar todas as características essenciais da própria consciência ser visto sem
ter a consciência de mais alto nível em si.
Porque o nosso olhar para a nossa própria consciência, onde podemos apreciar
sozinho, que é a consciência, não é o mesmo em essência, um provedor de continuar
referência de Gewesenen neste e no seguinte, ele não se liga distante e fechar-se, o
passado eo futuro em um só, não tratar isso milhares de diversidades sob a unidade
fragmentada uncomminuted e ele não tem o seu lado da evolução livre eo Limite Um
dos primeiros e Andres, eles não falam em uma só alma e corpo, por isso não contém
todas essas propriedades que ligam ainda ligados à unidade? Mas a lei do mundo é
uma unidade de exatamente as mesmas propriedades, exceto que eles enviá-lo em
dimensões ilimitadas, enquanto a nossa consciência apenas limitado. Mas é essa
unidade de propriedades para nós, mas ainda não a própria consciência plena, e não
apenas um Polido-lo, ele aparece como se apenas a seca formando esqueleto na carne
viva da consciência, é a mesma unidade de propriedades como direito universal de
nós em tudo, o que no mundo, reconhecida também ser apenas um descascado a
partir de uma consciência do mundo, que somos capazes, como tal, não só para atrair
bastante a si mesmo. Sim, estamos seguramente concluir que, mesmo no mundo para
andaimes secas de consciência estar vivendo carne não falta. Nossa própria
consciência com que a unidade de propriedades deve ser considerada como a carne
deste carne com a perna desta perna. Ele tem de fato a unidade de propriedades
apenas na medida em que a lei do mundo com o seu ser recebido dentro dele e nosso
pensamento, vontade, sentimento, ação após páginas de liberdade e necessidade
prevalece. Não admira que, no entanto, que esta lei, embora a natureza de nossa
própria consciência, mas que pertence a nenhuma reflexão particular, o mesmo não
aparece, porque é precisamente em detalhe na consciência da forma mesmo só de
auto-ajuda. Inconscientemente, ele vem em como inconsciente nunca sobe na
consciência, a reflexão especial para acendê-la traz (cf. cap. VII). E assim será
também com as leis do mundo na consciência mundial. Funcionará em vigor e ação,
mas não aparecem em particular na consciência do mundo, à reflexão especial sobre
o seu trabalho, pois traz conceito retirado à luz.
Finalmente, podemos ver tudo somente através de nossa consciência, mas agora nós
encontramos brevemente em palavras ligeiramente diferentes da mesma forma que antes, para dizer
que, mesmo todo o contexto, toda a seqüência do que nossa consciência aparece como derivada de
determinação fora e nós o mundo fora de si mesma representa, segue a mesma lei que o contexto eo
resultado de nossa própria auto-determinação interna, então nós também estamos no contexto, eo
resultado tem que nos levar de fora determinantes da mesma natureza básica como em nós.
Alguns fazem isso como se toda a lei da natureza é transmitido apenas a partir de nosso
espírito sobre a natureza de nós, tinha forçado apenas a forma da própria mente, que objetivamos
nos na natureza, por deixá-los ser tomadas na forma da nossa mente são sem natureza é e para além
de nossa visão atribuível a legalidade própria. Sozinho, voltando para a essência do legalismo
reconhecido por nós pode reconhecer o mais seguro Untriftigkeit este ponto de vista. O fato de que
no complexo de disposições que nos afetam como externo, mesmo para como sempre, sempre
seguido por desiguais desiguais, é algo que não pode vir de nossa mente neste complexo, sem ser de
si mesmo e todos os mesmos e as diferentes disposições deste complexo sáb Últimos de acreditar,
mas pode ser apenas uma questão de idealismo subjetivo extremo, e mesmo isso pode ser rejeitar
devido à nossa lei. Mas não devemos lidar com isso agora.
Não realmente que teria detectado a existência de Deus como sendo um altamente
consciente sobre nós exclusivamente do reino da lei universal, mas é um sinal de
todos, e de tudo o resto pode ter, em particular, para com Deus, o e núcleo
básico. Mas o que nenhum prado sobre ele, você apenas seguiu a direção e até
mesmo, unida com as instruções. Tudo o que serve para provar um espírito no
terreno, mas agora podem se aproximar, para realizar a prova em um sentido mais
elevado para um Deus no mundo. Os aspectos da analogia com a gente, a relação com
a gente, nossa vida adulta dela, seu aumento em relação a nós, de nosso
relacionamento na mesma, tudo se repetir apenas em tal alteração e aumento que já
não é a existência de um ser acima de nós, o outro ainda acabado, mas um ser em
todo mundo, é tudo perto, inclusive, cúpula em unidade consciente, é provado pelo
fato. Mas estamos cansados e desanimados, a alta longa caminhada para ir de novo,
por isso continuar ao mais alto eo último. Nosso poder é? Parece cada momento o
sentido eo destino.
E não é que nós sentimos que Deus estava sempre apenas para buscar argumentou
que ele não era, que buscam, de olhar para si é a prova mais forte de que ele era, e
que temos estado a olhar para ele em todos os lugares, e desde o início , o mais forte
que temos de olhar para ele. Mas até onde teríamos de voltar novamente, e até onde ir
para a frente de novo, mesmo convencê-los e de acordo com a conversa. Os restos de
um outro tempo e outra oportunidade reservada, é diferente para nós mesmos ainda
reservados. Para não falar de Deus, mas de estar sob Deus e acima de nós e de nossas
vidas por trás disso é de fato o que coloca diante de nós, na verdade, aqui, embora a
tendência para falar de Deus, tudo era apenas um corpo morto.
Então, nós já não pedir agora o futuro: é um Deus? Pedimos apenas a partir de
agora, mas como é Deus? Nós vamos ter que fazer tal pergunta. Devido à forma
como Deus é a suprema e final como todos os seres depende sob Deus e nosso
próprio futuro, e o correto entendimento de que a forma como é mesmo, ao mesmo
tempo, o final e fundamental. E gostaríamos de encontrar Deus, não como tal, precisa
de tudo 'nossas conclusões iria pegar nada, pois somente assim como precisamos ter
Deus nos obriga a buscá-Lo e acreditar recentemente que temos dele. Mas agora que
a fé seria ele vem a resposta final, a conclusão só vem no final, dá-lhe a mão da fé.
As considerações acima sobre a lei do mundo tocam configuração parte com aqueles que
Oersted recentemente em dois artigos ("espírito da natureza" e "ciências naturais e educação
humanidades") 7) tem desenvolvido. Em suma, o mesmo que sai sobre o seguinte:
Na natureza, uma variedade inesgotável e um intercâmbio eterno de formas e movimentos, ele
mostra, mas também uma unidade admirável, uma essência comum em todos os lugares que
consiste na drástica prevalecente em todos os lugares com ele correspondência legalidade dos
mesmos. "Certo, o que pode definir o imutável e ao mesmo tempo constitui a característica
distintiva nas coisas, a sua natureza, ea parte que eles não têm compartilhado com os outros, ser
chamado de seus seres peculiares. Podemos, portanto, que as leis da natureza, de acordo com o que
uma coisa é trazida para frente, juntos, formam a sua peculiaridade ". Todas as leis naturais formam,
mas (por associação com geral e especial, finalmente, um mais geral, mais alto), "uma unidade que
pensou em sua eficácia, constitui a essência de todo o mundo." A lei mais elevada excede "o que
pode ser expresso através de palavras completamente." (Se não me engano, mas a expressão é
encontrada acima). "Vamos agora examinar mais de perto essas leis, nós achamos que eles têm uma
harmonia tão perfeita com a razão, que se pode dizer com verdade, não é a lei de conformidade da
natureza em que é sujeito às regras da razão, ou melhor, que as leis da natureza e as leis da razão
são um. A cadeia de leis naturais, que são a essência de cada coisa em sua eficácia, isso pode
parecer uma idéia naturais, ou melhor, como uma idéia naturais . considerado E uma vez que todas
as leis da natureza, juntas, formam uma unidade, para que o mundo todo é uma expressão da idéia
abrangente infinito que está com uma vida infinitamente e agindo em tudo, a própria razão um. Em
outras palavras, o mundo é apenas a revelação do poder e da razão da divindade criadora
combinado 8) - Agora entendemos ainda mais como podemos reconhecer a racionalidade da
natureza, porque consiste em nada mais do que a própria razão reconhece nas coisas, mas também
entendemos, por outro. Página por nosso know só uma imagem fraca do quadro geral é, para a
nossa razão, embora relacionada em sua origem com o infinito no finito é auto-consciente e é capaz
de romper apenas de forma condicional dele. "
O último documento contém a exibição Oersted representado de forma mais
7)

concisa do que o anterior, eo que se segue é um trecho dele.

8)Para este fim, a partir de "Spirit of Nature" p.61 "O físico eo espiritual são
inseparáveis unida nos pensamentos de vida da divindade, cujas obras são
todas as coisas."

Independentemente do motivo de conformidade de vista de

Oersted sobre a lei da natureza, com as nossas coisas, parece-me
opor a sua interpretação. Eu não gosto dele, chamar as leis da
natureza em conta a sua conformidade com as leis da razão,
pensamentos naturais, ou ideias da natureza, como pensamentos ou
idéias existem leis, e vice-versa. Como as leis podem e
provavelmente deve ser pensado bem para nos levar à consciência, a
última de tudo no mundo, e os pensamentos são governados por leis,
como recentemente também tudo no mundo, mas parece-me um conceito
ou Sprachverwechselung, então como tal, para identificar as leis
do pensamento, tais como.Se as leis da natureza realmente
consistente com as leis da razão, de modo que este pode muito bem
ser uma razão para acreditar que, mesmo razão na natureza domina,
e por isso acha que Oersted, e somente as próprias leis não são de
mencionar pensamentos. Isso resulta na noção equivocada e são
fáceis de ocasião sub-reptícia.
Na verdade, a identificação das leis naturais com pensamentos naturais o resultado que se está
agora a causar fácil manter substituindo os pensamentos reais por essas leis e não olhar para a
consciência do mundo, apesar de um pensamento é somente através da consciência. A razão
humana se manifesta no pensamento, todo mundo sabe diretamente através de sua consciência, o
que é, mas a razão da natureza deve, em algo externo, que é, na verdade, também conhecido como o
pensamento, mas não é, no sentido em que nossos pensamentos porque as leis da natureza agora
ainda não o são. Portanto, um espírito consciente da natureza em representação de Oersted não é o
avanço real, exceto no nome de Deus.
Além disso, no entanto, eu gostaria de declarar que as leis da natureza com as leis da razão
são idênticos ou um, como se expressa Oersted. Nosso direito primário é, naturalmente, da natureza
e do espírito do comum, porque é comum como o mais alto de sempre de toda a existência, mas a
menos que se especializam as leis de acordo com as áreas onde exerçam, eles também se
especializar de acordo com a diversidade da natureza e do espírito. Como a própria mente aparece e
como a expressão do espírito aparece na natureza, de fato verdadeiro exatamente relacionados, mas
conceitualmente não puramente redutível a cada outras leis, e é necessário, o aspecto da diversidade
tão bem para estar ciente de como o aspecto do jogo. Eu posso encontrar nem a lei da gravidade, no
espírito, nem as leis do silogismo e da associação de natureza mental, na maioria das algumas
analogias com ele.
Mas na minha opinião pode ser a nossa lei suprema, precisamente porque é comum a natureza
eo espírito, como os nós de ambos considerar de onde eles divergem.
 Enquanto isso concorda Orsted qualquer caso, nós concordamos que ele enfatiza o ponto de
vista que de acordo geral com as leis da natureza e do espírito, embora não especificado, e uma
prova da existência e do funcionamento de um ser espiritual geral, Deus, na natureza aqui
investigada . As relações do direito à liberdade Orsted não considerou em detalhe.
Escuro é a idéia básica que norteou nossas próprias observações, já expressa nos primórdios
da filosofia. Eu compartilho a este respeito a seguinte passagem da história do Cavaleiro da filosofia
(I. 219) com:
"Diógenes, o Apolloniat primeiro procurou mostrar que todas as coisas só pode vir de um ser
primordial, assim, como ele diz, para dar os seus ensinamentos uma razão indubitável. Isso a partir
do qual ele se referiu a evidência, é a necessidade de um general reconhecer a parceria e co-
sofrimento entre as coisas que não poderiam ser, se não todos de A é. "Parece-me", diz ele,
"qualquer coisa, o que é, a partir de um único e mesmo de mudar e ser o mesmo. E este é,
obviamente, porque se o que está neste mundo, terra e água, e o resto do que aparece neste mundo,
se por algo que é um pouco diferente do que o outro, sendo diferente por natureza peculiar, e não o
mesmo sendo, umschlüge de muitas maneiras e transformado, para que ele pudesse misturar de
forma alguma com o outro, nem se beneficiariam ou prejuízos causados ao outro, nem poderia uma
planta não cresce da terra, nem um animal, nem qualquer outra coisa que nunca vou, se . não seria
ordenado para que ele seja o mesmo "Mas na medida em que agora é assim", então é tudo isso de as
mesmas alterações em outras épocas, e outro, e retorna para o mesmo "-. Assim, o Diógenes foi a
interação geral do coisas para provar que o mundo é um ser que teve uma origem comum e um
desenvolvimento comum ".
Como é fácil de considerar, tem em nossas considerações do ponto de vista segundo o qual
"tudo mudou a partir de um e para ele a mesma coisa", e no qual a parceria e co-sofrimento de
coisas é baseado surgiu apenas mais nítida e mais clara.

C. Deus como os seres supremos em relação aos detalhes do mundo.

Nessa estrutura hierárquica, consideramos (em X), onde os níveis mais baixos são
disparados, ea superior, Deus se levanta, no sentido mais amplo, como toda a
existência e plenitude e perfeição interpretada se sobre tudo e é, porque tudo só passo
, mas ele mesmo leva-o a Alta nada, nem mesmo também ser considerado próprio
palco. Ao invés de aprender sobre todas as fases, ele é um ser único no seu género,
em alguns aspectos bem diferentes de todos os níveis abaixo dele, de certa forma se
assemelham a todos eles, Pai, Criador, protótipo, medir e faca todos eles, de acordo
com as humanidades, de acordo com o lado do corpo, uma supra temporal em, de
fato, ser real espacial, não é assim, no entanto, que o tempo, esse espaço, que a
realidade profundamente do assunto com ele, não, que todo o espaço e todo o tempo e
toda a realidade são compreendidos por ele, a razão, a verdade, encontrar a natureza
em si. Infinito e unidade, que são os dois números para você contar Deus.
Deus é Um e todos, o único a todas as fraturas, mas ininterrupta em si, o universo
de todos Einern onde cada um tem milhares de pessoas, é um começo, meio, fim,
engolido por um círculo, o centro de todos os círculos, o círculo em tudo centers, é
tudo a resolução contradições, última banda. Mas quem quer dissolver o próprio
Deus, não vê nada, mas as contradições, que quer sair de sua gangue, entra em
conflito consigo mesma, em contradição com os outros, em contradição com tudo.
Que todo homem que nasce, tem um único pai, mas a origem cresce multiplicidade,
como quem vai para cima, porque dois são seus avós, e para cima de quatro Turvy
oito dos antepassados, e são cada vez mais quanto mais alto você subir. Quanto você
acha que agora está bem ciente de que foram os ancestrais do primeiro
princípio? Aproximadamente infinitamente? Não mais do que um homem. E a
mulher com quem ele teve ninguém, era em si só feita de sua costela.
Assim, ao que parece, cresce a natureza ou o número de mundos com cada fase
para você hinaufsteigst sobre você. O próximo nível acima de você, esta é a única
Terra, o palco por cima o sol com os poucos planetas que passo sobre ele um exército
Via Láctea de sóis todo, concordou com o sistema, o passo sobre ele será um sistema
de tais exércitos, o que garante mais do exércitos, do que qualquer exército do sol é
uma delas.Quanto de sistemas do mundo vai finalmente dar a área superior? Mesmo
apenas um único lugar, o divino eo mundo inteiro é apenas um, e todos os sistemas,
os exércitos, sol, terra, lua, ter vindo da uma e apenas uma associada no ainda em um.
O mundo do corpo é tudo ligado a um corpo de Deus através de leis de correia, o
mundo dos espíritos a todos o espírito de Deus através de leis de cinto, e todo o corpo
de Deus e do Espírito em um único ser, Deus, tudo de Deus através de leis de cinto. E
essa banda é o mesmo em todos os lugares.
E toda a liberdade do mundo irrompe apenas em galhos sempre frescos, flores de
esta estirpe da lei divina e ainda permanece ainda a tribo.
Ele mede o homem da sala para linhas, polegadas, Füssen, Ellen, milhas, tempo em
segundos, minutos, horas, dias, semanas, luas, mas a dimensão básica de tudo isso
não é o pequeno, mas é o grande, como grande a terra e quanto tempo o tempo em
que ele realiza uma rotação em torno de si, que é o tamanho padrão, a única empresa
sobre a terra para o povo, e todos quantidade menor é apenas uma fração disso,
Parreira existir indicação em contrário. Então, agora a última medida básica de toda a
realidade e essência do mundo, e não o pequeno, mas o Grande, na verdade o maior
de todos, o próprio Deus ou própria medida de Deus. Você pergunta: Quem pode
fazer a dimensão básica, que se eleva acima de tudo, que acham a fração do infinito,
de aplicar ao finito? Mas, acima e além de tudo, também remonta a mais de tudo,
deita-se sobre tudo, de si mesmo, e as medidas de mim mesmo tudo em relação a um
não está sozinho, mas com o outro, cada um precisa a cada momento, e apenas não
pensa, e não podia, mas sem a medida de sua transgressão, seja com o seu pé, seja ele
encontrar a idéia, e aqui nem mesmo encontrar o passo, e aqui não fazê-lo. A fita é a
dimensão. Está brilhando lei que passa por todo o ser de Deus, depois de cada um,
quando e onde isso está acontecendo, o que for para o outro quando e onde é o
contrário feito, em que igual e desigual entre os dois, mas que, por medir tudo o que
pode ser para o outro, a própria liberdade de Deus não pode compreender.
O que distingue o tipo de seres que estão em grau diferente uns dos outros, o que
sugere a transição para Deus, o dreno ea inclusão de todos os níveis, de absoluto para
o que eles têm em comum, que por si só é inteiramente justificada, pura e totalmente
em Deus.
O que um pé estar, ele ainda tem o seu mundo exterior, mas os outros seres como
ele, do lado oposto, apenas à medida que sobe mais alto, tem mais nele, ele gira em
puro em si mesmo, é determinada mais por si só por um dos determinantes incluindo
a existência de mais.
Mas Deus, como a totalidade do ser e da atividade, há mundo lá fora não estar fora
de si, na aparência mais sobre ele é o único e exclusivo, todos os espíritos agitar no
mundo interior de sua mente, todos os corpos no mundo interior de seu corpo,
puramente circulando em si mesmo, é determinada por qualquer coisa do lado de fora
mais, determinada exclusivamente a partir de dentro de si mesmo, através da inclusão
de todos os determinantes de existência.
Nenhuma criatura no mundo é todo seu criatura, cada surgiu a partir de um nível
superior que tenha particularizado em si; seres humanos com animais, plantas veio da
terra mãe, a terra com os irmãos da esfera celeste superior. Cada só pode surgir, cada
um dos quais apenas pode continuar a existir para além do outro, que surgiu em fase
Selbiger, mesmo após a última razão só da totalidade. No entanto, mais longe ele está
acima inclui mais dos poderes criativos dentro de si, deixando mais de primavera e
detém mais em si mesmos, entre si, que complementa outras coisas para ele, tem
menos exceto sobre si mesmo, o que é, o que é complementadas.
Mas Deus e só a Deus é como o Criador ea criatura igual a si mesmo; bastante seu
próprio criador, não a sua própria criatura, cresceu do nada, por causa de si mesmo,
complementado com nada, mas em si é bonito, mas está tudo acabado nele
integradas, aumentada por ele para ele.
Que Deus, mas também está com as suas criaturas, ele ainda tem que espelhar a sua
altura e esplendor. Nenhuma criatura é tão baixo e tão pequena que não há um Deus
feito para uma esfera que compreende entre si ainda mais profunda, nenhuma criatura
tão alto e grande, que não é algo maior e maior e ainda assim ele finitos Deus
abspiegelte em uma maior e maior esfera de ação, que vê a sua volta sob si. O próprio
homem é chamado a imagem de Deus, mas com o que é é a terra, e sobre ela é o sol
com seu planeta rebanho. Este é um maior, mais completa imagem, mais radiante de
Deus, como um ser humano e não como um terreno, com uma esfera maior de ação,
de todas as pessoas a entender até mesmo a Terra entre si. Quantas vezes tem sido o
homem tem os poderes deuses terrestres, quantas vezes o sol chama Deus! Mas é
realmente Deus? É o próximo nível só aparece no Deus da terra, e, acima de todas as
coisas terrenas, o próximo, não o maior, por último. O homem levanta os olhos ainda
para cima, como ele vê não é nada, o seu olhar é o próprio nada. O céu inteiro com
todas as suas estrelas, anjos se abre, ele não pode abraçar, ele não consegue entender
que ele não pode entender, o mais profundo que penetra tão profundamente que ele só
é. Acima de tudo ver fora finalmente voa o pensamento, mas pode encontrar sem fim,
está finalmente cansado ainda. E assim, a transição de um espelho e uma parte do
próprio corredor está enfrentando e com pensamentos do maior para o ainda, sobre,
pela adição ao infinito, ao mesmo tempo, Deus passa por sua própria altura e infinito.
Em certo sentido, toda a Deus é para nós o mais distante, porque o ser
supremo. Como tal, ele é o que está longe de nós e é difícil, mesmo impossível,
sabendo de esgotar todo o círculo das especificidades superiores e inferiores,
superiores e inferiores, que inclui, e colocar-nos em referências de efeitos especiais
para ele. Neste aspecto estamos muito mais perto da Terra. Embora todos nós estamos
nele como nela, mas quanto mais se estende a Deus além de nós como a terra em que
todos pareciam de boa vizinhança, mesmo assim vizinhança que se tem muitas vezes
dividida em muitas imagens de Deus, ela foi longe demais e portanto, muito grande
para transcrever tudo em um só.
Mas do outro lado de toda a Deus é-nos de novo mais perto do que quaisquer seres
especiais, só podemos nele, que buscam o todo, o apoio imediato e encontrar apoio e
as coisas necessárias, a maior e mais importante, o que todas as criaturas, é o que eles
podem ter apenas diretamente do Deus todo, que é em qualquer um dos níveis mais
baixos, e em nenhuma ordem particular interação dos níveis mais baixos justificadas
para si e para conter e decidiu, pois não é dividido em frações, mas apenas a cada
rupturas pode dizer muito portanto, também necessário para os níveis mais baixos
para qualquer mediação especial através dos níveis superiores a Deus, sim ou
nenhuma mediação particular é capaz de, através deles, mas as criaturas superiores e
inferiores é o mesmo imediatamente e de repente fresco fora de toda a Deus. O poder
mais geral de vida como a legalidade mais comum final e conveniência em eventos
naturais, o simples fato de consciência espiritual e os aspectos mais elevados do bem,
correto, verdadeiro, belo, incluindo todos estão incluídos, consciente ou
inconscientemente se também ele não entende pertence ao que é apenas justificada
apenas na existência do todo de Deus, e que indivíduo refletir um pouco dele em sua
mente ou em sua mente e quer deste espelhamento, o fruto direita tem de estar em
toda a Deus na mente e no coração para obtê-lo para virar à direita; outra pessoa é
uma pinta, desigual, inverdades, o que reflete, e também carrega dentro de si
demgemäße frutas. Por que precisamos da mediação pelos principais criaturas para o
fundo ao topo seres são características especiais que ainda estão até um pouco mais
baixo, Unganzes. Deus é Deus.
Como ele é, mas com a tensão de uma corda? Cada partícula da corda está em
outro lugar, mas não tem o poder que ele abrange, não a partir do local específico em
que está localizado, e tem-los por toda a cadeia e, portanto, pode ter sozinho. A
tensão de toda a cadeia tem um efeito imediato e igualmente em todas as partes da
cadeia. Agora, cada partícula pode oscilar em diferentes folhas de acordo com o que
está perto de mais de meio ou o fim ou nó pontos, mas que pode vibrar em tudo, e
que todas as vibrações concordar com um tom fundamental, que é apenas em todas as
partículas individuais tensão abrangente de toda a cadeia.
Não é diferente com o poder divino que chega através de todo o mundo e toda a
estrutura hierárquica do mundo, tudo em movimento especial e sentir e pensar é a
forma mais geral relacionadas e vinculadas.
Mas não é só a base mais comum da vida, sentimento, pensamento é dado a sós
com o Deus todo, também o pico mais alto, a maior concentração que bojo stop. Nem
como a tensão de uma corda em uma única partícula da corda ou qualquer
combinação especial de suas partículas, a parte superior de compensação melódica e
harmônica de uma mentira música em um único tom ou uma única combinação de
sons, e eles estão apenas plenamente justificada somente em conjunto. Tome alguma
coisa em algum lugar, a coisa toda pode sentir isso, e cada um se encaixa menos com
o todo, que sobrou nada. E assim é com as tampas superiores do mundo, o físico eo
espiritual.
"Em um lugar dos Vedas 9) é contada de uma reunião de formas, que são sobre o assunto em
uma perda que a nossa alma eo que Brahm é, assumindo que Brahm ou o chão de todas as coisas é a
alma comum. Sábios . receber instrução sobre por um rei, que pede a um após o outro, o que ele
adora que a alma geral As respostas que ele recebe designar qualquer parte da natureza, e que se
chama o céu, o outro o sol, um terceiro ar, um quinto e sexto da água e da terra. Contudo todas essas
respostas satisfazer o rei não pelo céu, apenas o principal, o sol, o olho, o ar da respiração, o éter do
casco, a água da parte inferior do abdome e a terra aos pés da alma esteja Ele ensina-lhes, então, que
eles adoravam todos os únicos seres individuais e, portanto, só desejo individual poderia ser
participante., mas para adorar sozinho é o que se manifestar em todas as partes do mundo, e que
adoro o prazer geral e alimentos serão abençoados em todos os mundos, em todos os seres e em
todas as almas. " (Cavaleiro Gesch. Philos de. I. 128)
9) asiático. res. VIII p. 463 f

D. Geral de consciência que liga em Deus.

Na consciência de Deus última ligada e tudo flui em uma unidade em conjunto o
que é visto em seu mundo de menor e de maior natureza idêntica, feltro, pensamento,
querido, é sentida, e que seria a essência mesmo trilhões de quilômetros um do outro,
a distância física é completamente indiferente, ea extensão temporal, mesmo após os
inúmeros anos, continuou como um Deus como o mesmo objeto da intuição, o
mesmo conceito, a mesma idéia em si, sentir e vai reconhecer o que se tornou apenas
pelo espaço e tempo para o outro.
Mas não é assim que você é para pensar, como se o que os seres inferiores olhar,
pensar, sentir, a partir de uma parte superior, como o Espírito da Terra, mais uma vez,
e então olhou de Deus mais uma vez, o pensamento, sentiu faria. Mas pensando um
pensamento, a mente superior pensa que através de nós, em nós, e Deus em espírito
superior e através do espírito superior. É uma idéia original. Como se círculos em si,
o maior círculo agora todas as crianças não novamente para além do interior, mas sim
foi no próprio interior.
Tanto é assim que está sendo, mais baixo e mais alto, é registrado em um mesmos
pensamentos ou sentimentos de reverência, devoção, amor por si mesmo a Deus,
acima de tudo, alguns, aquilo em que eles são realmente unidos, mesmo em um
pensamento, os sentimentos de Deus nele tem um ponto focal, mas não para que ele,
assim, perdido seriam as relações especiais com a sua pessoa, mas sim também se
sente como qualquer um do outro lado, a outra em direção a ela estava naqueles
pensamentos dele, usando aquela atmosfera e à sua formação participa. O Algumas
tudo corre para ele em todos os diferentes, e por isso irradia da unidade de
pensamento ou sentimento que chegou a ele a partir de vários quadrantes à
consciência raios novamente em diferentes direções a partir. O pensamento ou
sentimento que está animado por ele e da qual ele respondeu a própria estímulos é um
só.
 O mais geral, que todos os seres urso idêntico em si mesmos, e que, portanto, só
aparecem como um em Deus, enquanto cada Dito isto, ele fez um, o sentimento de
base específica da unidade da consciência como uma de muitas maneiras de sentir-se
que todos nós temos de Deus em Deus, e ele tem isso como nós fazemos, nós tê-lo
como ele, mas como a unidade da consciência é particularizada em cada um de nós
que se sente com cada um em cada um de nós especial.

E. Maior remuneração dos seres individuais para Deus.

Enquanto isso, como o Deus supremo enche tudo e fecha vence sua criatura a
realização e conclusão de sua existência pela reflexão mais consciente da essência
divina nesta propriedade, que ao mesmo tempo a consciência de Deus do ponto de
vista da luz criatura ganha o maior propósito pelo presente pode ser a posição.
Ciente de Deus do que a de que a vontade entende tudo o que se sabe e pode ser
conhecido sobre isso não é conhecimento.
Se um onisciente, o que nunca cognoscível no mundo, de modo que ele precisava
apenas de saber o que se sabe do mundo; wot e 'ele tudo mais, e não sabia uma coisa,
que ninguém sabe tudo, seria " todo o seu conhecimento aos poucos. Muitas vezes
parece estar em contradição com o que podemos aprender com aqui e ali. Sabemos
que não é como Deus, que também está passando por tudo com o que se encontra
entre os dois, o que está por trás de tanto o que está em torno de ambos, e por este
meio, que está acima de ambos. Uma vez que ao mesmo tempo é a banda contradição
e solução. E todas as contradições, há tanta coisa dela são, finalmente concordou e
levantou na maior unidade de conhecimento de Deus. Quem agora os mesmos elos
intermediários, que leva a Deus bastante completo em si mesmo, de todo de Deus
refletida pela maior mediação no poder do indivíduo, que se incorpora um espelho da
verdade e da glória do próprio Deus, e uma ferramenta, a verdade ea clareza do
indivíduo também mais durchzubilden, mas, como ela cresce em todo indivíduo, sobe
mais alto em Deus o todo.
E, se Deus sabe tudo, ele sabe os nossos pensamentos, então ele sabe os nossos
desejos, então ele sabe o nosso sofrimento, então ele sabe o nosso desejo, tambor
branco do que a sua própria, então ele tem toda a sabedoria, por isso tem Ele também
tudo pronto, ele será o prazer de transformar os sofrimentos no ar, mas saber que
Deus, o próprio é a maior sabedoria, faz com que todos os outros em nada e mantém
durar ainda baixo.
"Porque a sabedoria serve os puffs do poder divino, e um raio da glória do Todo-Poderoso.
porque é um brilho da luz eterna, um espelho imaculado do poder divino, e uma imagem da sua
bondade. " (Weish. 7, 25, 26)
, porque a sua sabedoria está acima de todas as coisas.
A Palavra de Deus, o Altíssimo, é a fonte da sabedoria, eo mandamento eterno é a sua fonte.
Quem mais poderia saber como a sabedoria ., e deve atingir a sabedoria "(. Ecclus. 1:4-6)
"Não diga: O Senhor não vê, para mim, o que pede no céu para mim?
Entre tão grande pilha que ele não pensa em mim, o que eu sou contra essa grande ? mundo
. Pois eis que, em todos os lugares todo o céu, o mar ea terra tremer
 montanhas e vales tremer quando ele assombra;? se ele não olhar para o seu coração "(Ecclus.
16, 15 ss)
No sentido de Deus para dependerá, como o seu, com o nosso próprio vai
concordar a falta de vontade de todos os seres em si mesmos, têm sobre eles nenhum
favor.
Quem quer, neste sentido, por falta de que é qualquer coisa, mas quero saber que
ele vai contar como participação para assim contar para Deus, mas nenhuma por si
só, e tudo soma disposto ainda é o somatório de Deus não quer. Sua vontade é sempre
um, e se divergem muito aqui e ali, ele nos mantém juntos. A ordem de qualquer
coisa as pessoas vai depender do número de vontade de Deus. Gabs nenhum deus, ele
daria até mesmo a moralidade nem costume, nem regimento, nem de direita. Todo
mundo tem a vontade de Deus, mas porque todo mundo tem como o outro, não só de
Deus, mas também que Deus tem uma vontade de todos, por isso não podemos
verdadeiramente para além e fora da queda mais alta ordem que esta sob uma
vontade. E quem vai contra a ordem, eles vão ter, e quem ela acha que derrubar,
ficará sob seus pés e eles vão subir mais alto. Mas quem reconhece disposta, ela leva
para cima, e que a ajuda a subir em si, um dia vai estar alto acima.
"A existência da lei, que determina a condição humana e cessionários, baseia-se na consciência
do povo da liberdade legal. Esta consciência tem o homem de Deus, a lei é uma ordem divina, que
deu as pessoas que pegou por sua consciência tem sido.
Na consciência do povo, os conjuntos de lei veio à existência. Mas de que forma eles se na
consciência humana? Ele pode fazer a mesma diferença que para a religião - ea própria lei é para as
pessoas que não são alienados a partir do conhecimento de sua origem, parte da religião. A lei entra
em consciência humana, em parte, sobre as formas sobrenaturais de revelação - os nossos livros
sagrados escrever a primeira lei dizendo a Deus, - em parte sobre as formas naturais da mente
gerados pelo espírito humano e do instinto, onde o criador real está escondido, ea lei como uma
criação da mente humana parece, de fato, no seu desenvolvimento e formação de uma produção
humana não parece apenas, mas é. "(Puchta, Cursus das instituições. IS 23)
Somos movidos por Deus como um rebanho em um amplo voltado para, por muito
tempo. Todos na liberdade rebanho tem que ir dentro de certos limites, como ele
quer. E assim tudo cheio de si, um vira para a direita, outro à esquerda, se vai longe
na direção de outro contra-lo, aqui está um pula cruzado, não se arrasta outro
lentamente, um é o outro bem avançado, outra muito atrás. E ainda todo bleibts
sempre um rebanho, e mantém o todo sempre exatamente a direção na qual Deus só
dirige. E ninguém pode, e deve, com toda a sua liberdade, tanto desviar rotas ou ir
para trás ou permanecer de pé atrás, que ele perdeu, Deus certamente irá trazê-lo de
volta e leva-o para a frente novamente, não é dado o poder de ser insano dentro do
rebanho ou o rebanho a vagar pelo caminho do próprio rebanho, em vez da resposta
de todo o rebanho é ainda durar o errante das maneiras Weiser para sua própria meta,
porque também estão relutantes em árvores de ninguém, e como muitos, eles devem,
por último, duro golpe expulsos a estrada de Deus, onde os outros vão. Lá vem uma
tempestade, o rebanho inteiro estremece, eles fogem todos separados, assim como a
tempestade passa, estão todos de volta. Na própria tempestade, mas o pastor ainda
estava lá, então o pastor foi, provavelmente, do próprio, que lhe excita por forte
impulso da Scourge, para expulsar os ociosos e agora eles vão o mais rápido. Você
não vê os pastores, vereis não progredir, não volte como um pastor terrestre antes ou
depois do ovelhas. Ele é uma fábula? Você não vê-lo do lado de fora, porque você
tem isso em você, não enquanto o seu single para você, mas todo o rebanho, não
apenas o rebanho humano, o céu todo o rebanho, o rebanho não pode ficar sozinho, o
caminho também, ela vai. Isto torna possível só o pastor, nem um único a perder em
tão na web a partir de todo o rebanho, ele pode perder nenhum sim, ele iria perder
uma parte de si mesmo. Essa é a diferença da terra divina contra todos os pastores, vá
lá fora, e isso só vem porque o próprio Deus anexa acima de todos os outros, o
direito, mas também empurra na frente dos outros. Quem agora piamente ir junto no
trem, quando Deus fala seu progresso, obs também é ácida, e que rejeitou a erva que
atrai para longe do caminho do futuro pensamento pasto, o que é prometido a todos, o
que certamente é devoto, e quem odeia, Deus forte sentimento de unidade, precedido
no curso, que também se faz sentir alegria e força de forma mais eficaz, porque ele
tem Deus na frente dos outros, e um dia vai estar à frente quando ele finalmente se
aplica novamente, o detentor de manter e pastagem.
Pois o que é a direção e intenção, conduz seu rebanho em Deus? Sempre ir só na
estrada magro na deriva magro? Não vá para este, mas para ir além disso, e de que se
tornaram pasto estéril belo pasto verde; ziemts como o Bom Pastor. E porque o pastor
não sai do seu rebanho, mas em que, a transição rebanho ser o seu próprio
equipamento, ele também sente a sede, a fome de singulares é, e vai e deve convencê-
lo, em seu tempo, para satisfazê-lo em si mesmo.
Agora, não repreender o pastor, que ele, o indivíduo do rebanho não conduzir com
firmeza para o cabo, que no jogo dos membros com o trabalho de uma neutralização
tem espaço, mesmo que apenas o rebanho inteiro com todo único última vem em que
Deus quer, só Deus com todos os suportes e relutância do indivíduo conseguiu o que
ele quer como um todo.
Encontre a sua satisfação em satisfazer a Deus como aquele que está em maior
satisfação possível de todos a sua maior satisfação vem sobre nenhum senso de
satisfação.
Esta é a paz ea alegria de consciência, que é o maior prazer, o maior bem
intrínseco, a verdadeira felicidade consciência. O maior prazer para nós é., Só pelo
prazer do Altíssimo, ele ganha por nós O prazer do Altíssimo é o extremo do prazer, o
maior inteiro imobiliários. Nele se compreende toda a salvação, não é compreendido
todo o prazer que não uma fonte de grande sofrimento, não é compreendido todo o
sofrimento, o que é de maior fonte de alegria, dentro de disputa sobre o que é melhor,
e paz, quando é certo, não Toda a cura de doenças; dentro de todos melhora o pecado,
e depois da expiação penalidade. Aqueles que querem comprar o bem mais elevado
intrínseco, a vários possível, use o maior inteiro imobiliários. Agora é pouco para
pagar a pequena própria concupiscência: não, o que aproveita ao todo, então, é
buscar, mas também encontra o menor ainda o seu pequeno pedaço de grandes áreas
de cura, mimá-los, não mais. Para aumentar o maior inteiro imobiliário, leitoas levar
dor e sofrimento e trazer milhares de vítimas; lutar em favor da paz finito e para lutar,
não por causa do sofrimento, não por uma questão de discutir, não, por causa da
alegria e em nome da paz. Nenhum sacrifício pode agradar a Deus, este é um
verdadeiro sacrifício, ele só compra a maior quantidade de perdido Kleinre, o Eterno
morreu, OPORTUNIDADE, nenhum sacrifício pode agradar a Deus, isso é um
sacrifício de si mesmo, tudo o que você sacrifica toda a colheita é, uma vez para si
mesmo muito bem, mas você quer apenas a paz para ti, Deus te negarei com penas e
com o sofrimento.
Toda a propriedade é um tesouro de Deus reina para todos. Tudo o que você está
fazendo, que vai em um círculo, em maior ou menor, muitas vezes em uma terra
estrangeira muito além, e se o há muito esquecido, então quando você vai para e
recolher, então Viels capazes de suportar; então kehrts volta com o seu traje, que
descarregar em você. Na verdade, dizia-se, quando ela veio de você, retribuição, se
dirs trazendo de volta o que ele ganhou em Gehn e findets aqui o caminho de volta
não é tão bleibts outra vida são, porque ele sabe que você findets certamente, a forma
como toda a gente tem de ir. Então mande a boa ação, não pergunte em que a
distância, e armá-los para a direita fora com força, ela retorna uma vez com bom
traje, e trazê-lo apenas sofrendo, se fosse apenas a maiores prazeres. Então, ele sai em
nosso Deus, esta é a ordem eterna. Mas você, não importando se a recompensa do
Senhor prática regular já, se ele escreve a sua conta, se ele se refere a seguir você,
olhe para seu rosto só o que você escreveu lá, ver, esta é a sua recompensa, se todos
os salários, a nunca deixar que você espera, o outro, se suspenso, você ainda vai ser
revogada.
A palavra luxúria está aqui, para não interpretar mal de forma muito geral, tomado como o senso
comum. Closer é o princípio estabelecido desenvolvida aqui no meu artigo "Por maior boa Leipz.,
1846." e em um tratado posterior "No princípio do prazer da ação" na filosofia de Fichte. Jornal, B.
XIX. NF 1848. P 1
Em nome ea coisa professam de Deus concorda e sentir do que aquele que une
todas as coisas em si, têm nomes que têm sobre eles nenhum acordo de acordo com a
relação externa e interna.
Em tal acordo, vamos chamar todos irmãos, todos nós sentimos como um
complemento para o outro, e confessar a Deus como aquele que faz tudo apenas um
todo realmente nos diferencia. E como marrãs que começamos especialmente o
próprio Deus apenas como um oitavo, e não a fragmentação ainda pagão em seu
próprio nome e que não estamos olhando para além deste um relógio, amarre a fita
não é diferente do que deveria. Onde Deus já se desintegra na multiplicidade, então o
que é uma das criaturas, onde Deus, exceto as quedas de multiplicidade, que deve
curar a violação da multiplicidade?
"É indescritível, que estavam determinados a travar por tesouros de conhecimento e da
moralidade da raça humana no conceito da unidade de Deus Ele se afastou de superstição, e,
consequentemente, da idolatria, vícios e abominações desordem divina privilegiado;., Ele se
acostumou a ela, em toda parte a unidade de propósito das coisas, e, portanto, aos poucos a perceber
as leis naturais de sabedoria, amor e bondade, para que em cada unidade de coletor na ordem
desordem de levar a luz escura. Pelo mundo era pelo termo Um Criador de um mundo (cosmoz),
feita Além disso, o reflexo da mesma, a mente do homem, e aprendi a sabedoria, ordem e beleza.
" (Herder 56 em s "Espírito da Poesia Hebraica," funciona IS)
 "Somente a consciência da unidade de tudo, em Deus, a mente, a partir do qual uma vontade
moral e mostra a ação moral, assistir a um sempre e aumentar atuado sentimentos, porque eles agora
coincide com os mais profundos sentimentos da razão da nossa natureza. Sabe-se em Deus ao
mesmo tempo a consciência de unidade e igualdade de todos em Deus, a idéia da humanidade, que
forma real é uma tarefa que nunca termina, é realmente realizado em que os sentimentos e ideal
previsto, que incluem tudo, rosto humano carrega consigo o amor igual que dá, porque é em Deus
se inclui Isto não apenas os sentimentos, o que podemos chamar de moral sozinho, elevada à auto-
confiança digna, a nossa vontade básica é, então, apenas dar o amor, tornar-se a moral, -., mas
também aqueles que parecesse fato incompreensível da simpatia aqui está aberto para a clareza
pungente. Se amamos leva as pessoas um impulso involuntário, por isso este é apenas por unidade
que os une em Deus conosco atuando, é a percepção compartilhada intimidade de Deus. " (Spruce,
"as doutrinas filosóficas do Direito, Estado e personalizado." 1850. P. 23)
Fé, esperança, amor urso a Deus, do que aquele que toda a verdadeira certeza de
fé, espero que todos cumprimento direito de todo o amor cura que desgasta a faixa
em si, é sobre a falta de fé, sem esperança, sem amor.
Toda a fé, a esperança, o amor é tudo vão, baixo, estreito e sem brilho, que não está
ligado a Deus, não descarta-lo em Deus. Quem acredita em fantasmas ao lado dele, o
espírito não é sobre quem preza apenas superstição. A esperança é definido nas coisas
terrenas chegando ao fim, mas ao longo do terreno, Deus estende-se a meio, sem
fim. O amor que vai de vizinho para vizinho é apenas mortal, eo amor que sente que
eles devem olhar para Deus, imortal.
Sobre a arte de construir o Templo de Deus e para enfeitar e glorificar Seu
domingo como de quem tem o mundo inteiro como seu templo construído e decorado,
e no domingo foi definido como o dia de celebração após as obras, não é arte.
O mundo inteiro é o templo de Deus, e em todos os lugares que ele tem-se nela
mapeado e descrito por seus mil páginas, a coisa toda, mas apenas como um todo, por
completamente cumpriu. E não superior a arte o ser humano é capaz de praticar,
especialmente a tornar-se o templo de Deus completamente e obter como tal.

"Lembre-se que um deus habita no teu ventre,

e da profanação do templo sempre poupado,
você kränkst o Deus dentro de você, se você
fröhnest as concupiscências,
E o que é mais, se você stöhnest no erro auto-
tormento.
Deus desceu ao mundo Para vê com os teus olhos,
a Ele que você deve sacrificar fragrância com
sentidos puros respirar,
Ele está olhando para você e sente e pensa e fala;
. Tambor o que procura sentir, pensar e falar, é luz
divina "

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Mas o homem é apenas uma parte de Deus, sim, apenas uma parte da sua porção, e
para sentir que ele é tal, só isso, e, portanto, se unem para construir com os outros,
um outro templo, que tinha uma imagem de unidade e grandeza e glória do mais
amplo templo, seu teto uma imagem do telhado, e descreve, Deus, como ele
descreveu em seu mundo e seus próprio povo, e é em Deus comemorar com encontro
festivo com a fala, o canto ea música, e ritos sagrados, como um sobre tudo , como
Senhor de toda a glória, como tudo de bom doador e finalizadores, como ordena a, a
boa ação e são para a bênção e, depois de dias de trabalho também dá o feriado.
Desde ocorrer todos os que estavam espalhados em verwichenen dias no serviço do
Senhor no trabalho em conjunto na frente dele em sua roupa, com um deles, que
lidera o discurso para o Senhor. O cara que foi previamente dobrada de trabalhar, só
do respeito de negócios que eles estão agora livres para ele, o olho da mente do
Senhor dos espíritos, o físico para a sua glória terrena. A um olhar para a frente do
brilho exterior, para que eles mesmos funcionou, mas sei que para ficar bonita de
dentro e não de fora, tomar o poder espiritual que penetra gentileza que tudo anéis
satisfeitas em todos profundidade. E todos concordam, graças a ele, o trabalho, a
simpatia, a recompensa de mil vozes, como se fosse uma voz, não há conflito; ouvir a
sua vontade por mais uma semana e de lá ir, também os salários dos durar a alegrar-se
em seu medo e seu amor ao mesmo tempo.
A arte pode festejar com cores e tons, mas ela vai implorar por fim, se ele não
estiver disponível, e sempre a serviço do artista supremo.
Muito pequeno e que a concupiscência dos olhos, como a arte fabricação humana,
mas bleibts só artifício e tand, não vermags algo perto de todos os trabalhos de Deus,
o mais claro eo conhecimento para nos trazer mais clara ou mais profunda para levar
a mente quando o mundo diretamente, ele próprio pode. O local é muito grande, as
pessoas olham muito curto, pode o todo não para abranger ao mesmo tempo, o
governo de Deus tem um significado profundo, a mente humana penetra até a retardar
os elos da cadeia, individualmente, e não de toda a cadeia, o mais ele se aprofunda,
mais ele escurecer, por isso está agora no pequeno espelho para mostrar na superfície,
o que na grande muito grande para nós, para nos profundidade muito profunda e
escura pela profundidade. E como o artista desenha o mundo a Deus em Little vemos
em seu trabalho agora também o mundo e sentir o sopro de Deus dentro de si, e ele
levanta a profundidade para a superfície, podemos ver no brilho de beleza da verdade
mais brilhante e sentir, tal licença é somente o maior brilho da luz da verdade em si,
que também adiciona a Transfiguração de iluminação do mundo. A arte que
glorificado quando nada não é a arte direita e tola, ela se gaba de que ela é auto-
suficiente. Assemelha-se apenas o Verklärungsschein principal do santo com toda a
sua beleza. Que ele faz com os santos visível como uma luz de seus próprios vértices,
's é o que por si só torna a nota bonito. O Santo transfigura o projeto de lei, e é por
isso que o projeto de lei para os santos. Os maiores santos, mas que é o Deus santo.
Quem quer censurar a arte que ela o divino através Sensual vestir-se com o serviço
da igreja, o espírito que só deve ir para o suborno seres espirituais pelas aparências,
os sentidos se mexer, em vez de agitar o espírito, repreende o próprio Deus, que
vestiu-se para nós neste mundo de sentidos, não sabe que, a arte direita não é o mais
disfarçado a mente, em vez do translúcido faz com que o vestido que até o vestido do
corpo, e através do corpo do espírito apenas cupons claras e brilhantes; tem a arte
fraco estímulo sensorial, mas não o significado do direito de arte nos olhos.
 As artes não são apenas a serviço da Igreja. Grande é a sua sede, o seu tecido
rico. Mas é somente a igreja pode ser ligado no verdadeiro sentido da arte em seus
serviços de todas as artes. E de outra forma deve oferecê-lo com as artes do que com
as pessoas que nem sempre vivem juntos na igreja, e para criar, mas para tomar o
sentido da Igreja em suas casas particulares e todo o envolvimento mundano e
dispersão, em que estas se folhas, eles permanecem em toda parte os servos Supremo
e irmãos uns dos outros.
Arquitetura, escultura, pintura, as artes de decoração, oratória, poesia, instrumentos musicais e
vozes, expressões faciais e gestos em cerimônias, tudo deve não só contribuir para glorificar o culto,
mas também pode contribuir para aumentar a sua eficácia. Toda a igreja é como um único
instrumento, construído, desempenhado pelas diferentes artes em concórdia, e cada um vem no
palco com um poder como nenhum outro lugar. Os arcos da abóbada da igreja agora, a torre se
ergue no alto, o sino ressoa poderosamente para o exterior, o órgão dentro. Tantas vozes algum
outro lugar para cantar tão alto objeto canta outra canção tom tão cheio não tem discurso, tão
sagrado silêncio reina mais em nenhum, em nenhuma beleza representações e grandeza pode
atender assim; lugar nenhum esplendor de adorno com Seria então, em nenhum lugar é o gesto
silencioso para ser uma expressão de tanta emoção profunda, como na Igreja. E isso tudo é em
conjunto, pensando, querendo, sentindo toda a levantar-se em uma direção, o sentido do que nunca
um flutua sobre tudo.
E porque toda a profundidade da fé e da arte já está tão exausto que, uma vez que não poderia
o culto, desenho a partir desta profundidade, aumentar seu poder ou?
Bem, há ainda uma outra fase em que as artes se juntam, mas apenas externamente, como
para a sociedade, sem a verdadeira dispersão banda interior e dispersos.Cantar em vez de expressão,
alternância de discurso e cantar como só aparece como sendo natural e zwitteriônico-like, a dança
alienígena salta no meio, o mural é, de longe, a aparência de beleza, o esplendor é ouropel, sentindo
tudo fingido. Por quê? Aquilo que une as artes, agora não é mesmo no reino da distração
mundana. Como só há um monte de artes. A arte das artes, mas é apenas um, só pode ser o que
Deus tem a maior próprio artista para alguns itens.
Claro, que um de nós seria capaz de tudo "o verdadeiramente atingir o mais alto,
refletir em seu conhecimento da plenitude e unidade do conhecimento de Deus por
completo, com a sua vontade em Deus quiser tudo e sempre tomar para adquirir
totalmente o prazer de Deus em todos os lugares e, em todos os lados para obter-se
nos laços externos e internos de comunhão com Deus, sempre a ser encontrado de
toda a fé, a esperança, toda conclusão amor em Deus, sempre se sentindo como um
trabalhador no templo de Deus e fora do templo e olhar, mas é uma Ideal, então ele
pode aspirar, e não o indivíduo simplesmente não pode e deveria ser definido para a
meta, religião, ciência, arte, país, costume, toda a vida humana em todo o mundo
pode e deve assumir a direção geral do mesmo, e quanto maior o mais detalhada
durchzubilden que eles estão procurando.Este conjunto pertence a Deus Quer-se e por
isso é feito em termos de liderança deste caminho que a educação da terra pelo
próprio Deus, de que falamos, o que ele heranzuheben sempre mais para o estágio das
coisas terrenas entre si, em si, é sempre maior esforça-se para se expandir e, portanto,
aumenta-se mais elevada. Porque Deus não sobe, como nós, para mais de exterior,
mas em níveis internos.
E todos os outros corpos celestes, o quanto eles geralmente diferem entre si, em
que ponto eles vão além, a este respeito, todos eles ir por um caminho. Um eo mesmo
Deus que todos têm a consciência de si mesmo, ela educa toda a consciência de um
único e mesmo Deus, de si mesmo, e é, portanto, ser consciente de si mesmo ficando
mais uns pelos outros, ele ganha mais um ponto de ataque a ele. Como um homem
que tinha o sentido mais elevado é despertada, de sempre novas pontos de ataque de
vista procura conquistar uma consciência cada vez maior e mais clara de sua própria
natureza, incluindo a parte de si mesmo sobre tudo o que ele e reconhecer a Deus
dentro de si em Deus .
Agora é claro que alguns dizem contra o que é dito aqui por Deus que Deus é
apenas uma invenção útil dos sacerdotes e príncipes da terra, ou uma idéia que faz
com que a imagem de espelho do homem jogado fora por ele no All homem, ou uma
palavra em um livro filosófico, apropriado para fazer as coisas pelo pensamento dela,
ou uma criatura inconsciente da natureza, ou um ocioso olhando e pensando na altura
distante todo o mundo. Mas vós tendes tal crença, o que você é, então, o mundo, o
que vai-vos o que quiser no mundo? Então, onde é o seu alvo, então onde está a sua
direção, então onde está a sua esperança, então o que é o seu primeiro lugar, qual é o
seu último? O primeiro será o prazer do dia eo último Renúncia para a eternidade. E
se é a primeira e última de tudo que não é realmente o meu tipo de Deus, é apenas
porque Deus obriga-os a resistir aos seus conhecimentos, crenças e intenções em sua
direção, e uma vez que o dia virá em que ele disse a ela conhecimento, as crenças, as
forças se disposta.
"Sem uma divindade é para as pessoas nem propósito, nem objetivo, nem esperança, só um
futuro tremor, um medo eterno de cada escuridão e em toda parte um caos inimigo em cada jardim
arte do acaso., Mas com uma divindade tudo é classificada benéfica, e em todos os lugares e em
todos os abismos sabedoria ". (Jean Paul. Selina, Nachl. IS 67)
Satisfeito, mas o homem que Deus escolheu para o seu espelho, em muito maior
sentido do que muitos natureza mais profunda, pois não é tão como é com ele com
todas as outras criaturas. As rajadas de sementes diante das trevas para a luz, o céu
vêm e vão, o que é um admirável mundo novo! A flor abre-se a taça, o sol brilha para
ele, Deus se sente com a planta, flor, na planta, flor, como de vez desperta uma nova
vida nele, mas com o povo, onde as pessoas apenas como o Pessoas até mesmo ser
um futuro maiores médias na mesma, a clara sobre tudo, Deus grande e
brilhante. Não por homem só se torna consciente do seu Deus, mas no homem apenas
em todos os seres mortais, ele sobe para a consciência de sua própria consciência, do
ponto de vista terreno de apenas claro, mas isso é precisamente porque o maior para o
terreno.

F. curso do desenvolvimento do divino ou mundo-consciência

O que nós já considerado um grande exemplo (Capítulo IX), de que já entenderam
o objetivo final no olho, o que pode agora ou entre em contato com uma breve
consideração sobre mesmo após o seu progresso geral.
Vejamos, tão tarde quanto na terra o homem altamente consciente surgiu depois de
tantas criaturas em um nível mais profundo de consciência, ele dirigiu, bem como a
própria seus aumentos de consciência cada vez mais elevados da humanidade, cada
vez mais aprender a pensar sobre si mesmo, a Deus e à natureza das coisas como
finalmente desenvolveu cada pessoa na mesma direção, então teremos de reconhecer
bem, era a pista do sentido geral do mundo, a consciência desenvolvida em que, por
causa de como devemos reconhecê-los de outra forma do que a partir de apenas o que
nos reconhecíveis sobre isso?
Mas como Deus é uma criança que não pego assim desde o início bastante
comparável em loucura e sensualidade? Porque não levantar qualquer formação
humana assim por diante? Pode ser diferente com Deus, se quisermos fechar do
homem a Deus?
Não deve ser diferente, desde que a própria criança é diferente em sua origem e de
inventário, como Deus, desde o início, só que desta pode ser o mesmo, que ainda
permanece válida, então é ainda mais válido, o mais nos afastamos da criança além
da criança no tempo e no espaço, o que se aproxima de nós só Deus. Ao fazê-lo,
porém, assim que chegamos ao Pai e mãe que têm sido mais sábio do que a criança, e
à medida que vão mais longe, a sabedoria criadora, que criou o próprio homem só,
não poderia a criança e não a criança pai. Agora, a primeira sabedoria certamente não
pensou que ela era tão sábio, que é um pouco como a criança, mas ela é tambor nem
menos, e isso é muito diferente para Deus do que para a criança.
A criança faz parte de um mundo inteiro e tem um mundo inteiro ainda por trás de
sua criação, que é o que a coisa com ele é diferente do que Deus. Agora ele também é
calculado sobre a sua educação através dos inteiros pré-e contemporâneos, nasce
igual a receber de seus pais, outras pessoas, o mundo em torno da educação, e
mentalmente nunca poderia desenvolver-se sem, e as pessoas que educam Use
segurar em suas pré e co-mundo educadores. O mundo com Deus, mas teve de
educar-se do início de uma questão de educar a partir de fundos próprios puros, o seu
investimento incluído desde o início também os ativos a um, e não apenas a si mesmo
como um todo, mas também um monte de filhos dos homens, em si mesmos, a sua
educação até mesmo ouvi-la auto-educação. É tudo seus próprios professores, e todos
os seus próprios alunos. Deus realmente nenhum pai ao seu lado, atrás dele, mas o
jovem deus é por assim dizer, ao mesmo tempo pai, professores, educadores do Deus
Antigo, o que Deus planejou em sua juventude, feito para ser experimentado em si
mesmo, que é o que o envelhecimento ensinado. Se o Deus mais cedo para se parecer
com uma criança, ele tornou-se como o menino Cristo, que ensinou os caminhos
antigos, mas Deus também é a forma mais antiga e é construído como tal a doutrina
que ele vindo dos meninos, só mais para fora do que que podia o menino, a doutrina
de uma forma ainda mais velhos. Por que a qualquer momento posterior com o
anterior para baixo, mas a quantidade total, em que se encontra, mesmo justificada
apenas por todo o tempo anterior. O mesmo é verdade para o filho do homem, mas a
altura a que o homem diz, não é assim como a altura de Deus fundada inteiramente
por seu próprio tempo antes, mas só agora, por tempo anterior de Deus.
E enquanto Deus está crescendo de um lado a idade, ela cresce a partir do outro e
de volta para os jovens, pois, como ele envelhece no tempo, novos indivíduos são
sempre jovem nele aprender ao invés do velho Deus e, portanto, uma pessoa começa
com a loucura . A única razão pela qual a criança é tão nova e tola, porque, como um
novo portão deve abrir aquela velha sabedoria arrastado para, por meio de nova
direção, com renovado entusiasmo. Enquanto isso, o filho do antigo deus dos antigos
aprende aprendeu o velho Deus através de novo ser novo, inventa neles por eles
mesmos novo, levanta todos os tesoureiros do Novo, que ele coletadas em detalhes
por eles, em geral, coloca-o no tráfico humano e da história humana a maior atividade
e evolução superior só poderia acontecer pelo indivíduo, e por este tesouro, em
seguida, cada um recebe por meio da educação e da vida isto e aquilo e coberto com
as libras recebidas por diante.
Devemos dizer agora por causa de Deus, mas depois mais sofisticado do que o
anterior, no anterior era um defeito? Mas nenhum outro defeito, foi quando o
progresso para o maior auto-induzida, ea qualquer momento anterior está nesta
relação a uma vez mais tarde cada um em relação a uma sequência, e, neste aspecto, o
mundo nunca vem, só porque este é o basear toda a sua progressão em si, é querer
algo além do presente além Andando ainda, é aí que reside o poder do curso eterno do
desenvolvimento. No primeiro horário, no entanto, como no final dos estonianos,
Deus era o suficiente, mas da mesma maneira sem precedentes falta a tarefa do
mundo no estado em estava fora do estado por era apenas a correr bem, e é a
perfeição de Deus para não olhar na obtenção de cúpula limitada, mas em um
progresso infinito. Em tal, mas que toda a Deus em todos os tempos a cúpula não é
apenas todos os presentes, mas também de todo o passado, só que ele próprio não
pode exceder-se e ele continuar gehends no curso do tempo.
Se quiséssemos para que o estado anterior Deus chamou baixa contra o mais tarde,
mas o nosso baixo prazo de baixeza não iria cumprir. Chamamos a baixa, que é
pequeno, para além de uma maior, ou que não é até uma tarefa alta. Mas em todas as
vezes tudo é pequeno a Deus, e em todos os momentos Deus suficiente a tarefa de
maior desaparecer contra todas as tarefas finitas. Só a si mesmo, a Deus depois olhar
para baixo, mas ao mesmo tempo reconhece pela primeira, que levantou-se a sua
altura atual. O ex-Deus não é contra a eventual baixa, como a raiz é menor do que a
flor, mas sim como toda a planta, uma vez que floresce final é inferior ao realmente
florescente, e o florescente inferior à floração ainda maior. Mas isso é verdade apenas
a metade, porque o mundo não cresce de pequeno a grande como a planta em si não é
alimentado de fora, era grande e poderoso do início de tal data, e tem também
floresceu bem do começo ao gosto de hoje, apenas de uma forma diferente forma do
que hoje, tudo correu mais em apenas grande imagem, ao invés de que havia um
milhar de mundos mais prósperas, e em cada uma dessas milhares de plantas com
flores pequenas estão presentes, causada por colapso progressivo do mundo para o
indivíduo.
Assim, não devemos pensar que a existência de Deus era dominado pela criança ou
maneira selvagem cru desde o início através de sensualidade. Pelo contrário, a
irracionalidade de Deus dominou desde o início, a sensual como hoje. Mas assim
como uma conclusão, queremos o contrário essa autorização a esses limites pode
resultar em nossa imaginação em um primitivo, onde Deus ainda não se sentou com
sua razão, como ele foi projetado com a sua razão e suas ações razoáveis; só precisa
", ele razão , até que o ataque foi feito. Ao invés de exceder sua razão do próprio e
suas obras início, ele era um pouco no começo todos eles aumento na construção e
ampliação da primeira base de seu próprio aumento, um enorme mundo novo
sentido. Primeiro, ele estabelece as bases da aparência sensual, prepara a sua
substância, dividindo-o em grandes massas, forçando-os em caminhos seguros e vai
depois para a Ordem, em particular, os Artistas seguras mesmo, a própria vida no
mundo físico e tece e atos, criando e marcas tão altas, mais ele com a sua razão
inteiramente em um e sobe, e quanto menos ele com o pensamento sobre a criação e
as próprias breaks criados no momento da criação, exceto que o próprio artista
humano apenas pelo reino de Deus ao segurança sentimento deve ser educado que
Deus habita desde o início, porque Deus é o todo eterno, eo artista apenas uma parte
nachgeborner. Mas o artista criou a obra, e nos pontos de criação de descanso, ele
pode pensar sobre isso, como, com que ele criou, e pode lucrar lo para o
futuro. Então, Deus olha para as suas obras e se volta, mesmo pelo próprio artista
para trás no que ele criou através dele, ea revisão em seguida volta para a previsão, e
assim a sua razão sobe mais e mais sobre a base sensual; mas não a sensualidade do
que é, por que razão foi levantada, mas isso por si só levantou-se pela sensualidade
conceitual, a fim cada vez mais alto entre si.
A própria Bíblia diz que recebeu isso. "E disse Deus: Haja luz: e houve luz E Deus
viu que a luz era boa; .. Porque Deus separação entre a luz e as trevas e chamou à luz
dia e da noite a escuridão." E assim vai e você vai embora hoje. Deus criou
principalmente apenas a coisa que faz tudo visível, de modo que só é visível no
terreno, a substância, a essência, o objeto, os meios de percepção dos sentidos, vem
do mundo físico. Ele fala, como ele é feito. Agora segue a primeira visão, Deus vê o
que ele tinha feito, e como ele acha que ele é bem feito, ele baseia-se ainda mais, e
segue-se a distinção, segue-se também a nomeação, por isso sempre vai para a frente,
ele faz com que o luzes do céu e define-se o último homem contra, com o espírito de
seu espírito, e, doravante, falar com ele, o espírito de sua mente, a imagem dele, e
conseguiu os assuntos, que testemunhou nele.Até então, o seu espírito tem falado
apenas com as coisas nas coisas do mundo físico, e os seus anjos, o pré-justo, assim o
fez; ciente desde o início, mas não conscientemente virar para trás em consciência.
G. A bondade de Deus eo mal no mundo.
É o Supremo Ser auto-consciente, de modo que seria atingido com apenas a si
mesmo uma má vontade, porque enquanto ele pode transformar essa vontade, como
contra ele, como tudo na mesma. Sua vontade só pode ser bom, e porque ele vê tudo
em um e vê-lo não têm o conhecimento para a iluminação esta vontade. Mas existe o
mal no mundo, de acordo com as nossas ideias más, que não pode se livrar de, e quer
se livrar dele ainda. Quem ergrübelt como ele está com a sua origem? Como é
compatível com o que pedimos a Deus? É uma pergunta difícil, e ainda assim ter sido
pesado demais para o mundo.
Se Deus quis o mal, a dor das pessoas e do pecado que ele é um Deus mau.
Se Deus permitiu que o mal porque ele poderia impedi-lo, mas, ele é um deus
preguiçoso.
 Quando chegou a sua maneira de novo, ele é um Deus fraco.
Como faço para me confundiu lá fora? Todos experimentá-lo em sua própria
maneira, a justiça de Deus, como ele é capaz, eu dünkts melhor maneira:
O mal não era a vontade de Deus no mundo, sua vontade e suas ações só vai lá para
levantá-la, e seu conhecimento e seu poder é suficiente para isso. Seja qual for o mal
vem para cima, ele aparece apenas na esfera dos particulares e transforma no decorrer
do tempo através dos tempos. Só depois de todo, mas podemos medir o Deus Eterno,
o todo, o Eterno.
Também não veio com a permissão de Deus no mundo, ele não tem permissão para
ser arbitrário, castiga-o e venceu-a com vontade.
Não havia nem mesmo contra a vontade de Deus no mundo, para que Deus tinha
antes existência de maus pensamentos do mal e apenas fraco de vontade que não deve
ocorrer, mas em áreas mais baixas que veio ao mundo em que não, mas qual será o
superior, a mente superior de Deus acontece, o que lhe é dada razão de ser, ea matéria
é dada de fazer, caso contrário, do que com a nossa própria vontade e
pensamento. Sua vontade era bastante contra o mal no mundo, embora não apenas,
por outro lado, mesmo para promover o bem, mas ambos são a mesma direção, bem
como a vontade humana só é dirigida contra o mal depois dele, ou um relacionado,
ele tem invocada. Neste sentido, então é claro que agora este mal contra a vontade de
Deus.
Ele não é nem um mal nem um, ainda um Deus fraco preguiçoso, permanece
semelhante a nós, as imagens de Deus, mas um arquétipo sobre todas as semelhanças.
Desde muito ainda, de que eu não consigo encontrar a última, que eu coloquei
lá. Mas o que eu entendo, eu entendo e eu quero dizer o seguinte:
Acontece porque tudo o que acontece em nossa alma, com nossa vontade? Não
aparece inúmeras involuntariamente nele, de baixos instintos inconscientes ou
conscientes? Não é a minha própria vontade consciente apenas o link superior em
minha alma que se esforça para levar tudo para compartilhar melhores golos, o que
parece para mim só para mim o melhor, a harmonia ea paz entre o meu conhecimento
e crença, pensamentos e sentimentos, mesmo que só relutante, e para alcançar o
progresso próspero em todos os obstáculos se esforça, o que não se encaixa nessa
busca, como torções longas e curvas e mudanças e aflito até que aumenta a, e,
finalmente, encaixar totalmente nele, no fluxo de seu progresso geral promove e uma
onda de seu progresso precisa de si mesmo? Será que vai haver em Deus, a si mesmo,
sua alma, que a nossa parte, uma amostra diferente? Se Deus fez a alma do nada
como a vontade de alto nível? Nada involuntariamente (se arbitrariamente por si
certificados) em relação a este top vai aparecer em sua consciência? Então, é claro
que não haveria seres especiais em Deus, pois só que a sua vontade inferior e
conduzir seu topo pode despertar de um modo particular, torna-os criaturas especiais
nele seriam todos mais baixo será enterrado na parte superior de um jornal, onde
estaríamos? Não deve ser apenas só o Deus Supremo na vontade suprema, o guidão, a
cabeça que aspira a levar tudo para os melhores objectivos gerais, que hoje é
considerado como o melhor plano em Deus e para Deus, harmonia e paz entre todos
os conhecimentos para alcançar e de crença, todos os pensamentos e sentimentos,
bem como indivíduo resistir, eo progresso próspero em todos os obstáculos se
esforça, o que não se encaixa nessa busca, como torções longas e curvas e mudanças
e aflito até que acrescenta, eo que durar bastante caber nela, promove o fluxo de seu
progresso geral e como uma onda de seu progresso precisa de si mesmo?
Agora com o humano já não é o bem eo mal de acordo com o indivíduo que vem
em cima dele nas regiões mais baixas de sua mente, mas de acordo com a direção, o
indivíduo toma sua vontade superior em matéria de organização e gestão deste como
um todo, de acordo com com o ponto de vista predominante em sua consciência
global acima. Se o mau que entra em sua consciência, único motivo para ele é para
melhorá-lo e para curar, e para promover o bem, para desenvolver ainda mais, então
ele é bom. E por isso vamos ter que chamá-lo de Deus bem, apesar de todo o mal, que
aparece como um único em seu mundo, se não o topo vontade é o criador, mas o
curador e melhor, se forem, quanto mais tempo e quanto mais relacionado com a
seguir as coisas através do tempo e do espaço, os mais proeminentes tendências
Expediency superiores, mais brilha esforçando para tornar as coisas levar a bom e
acabar objetivos, de modo que o que é considerado mal, mesmo a condição temporal
pequeno, individual e Oriente parece-nos de uma bom nos sentidos eternos e superior.
Mas nós realmente não vejo allwegs como o mal deve servir para destruir o mal
que o próprio mal deve ser a fonte de uma coisa boa? Fora da necessidade surgiu todo
o progresso da raça humana, e cada nova emergência traz um novo curso: cada pedra
de tropeço são novas asas. A pena em si mesmo um sofredor, um mal que vai lá, mas
ainda assim, em parte para evitar novo mal, em parte para melhorar o próprio
pecador, e se a punição imposta ao Estado, a não alcançado, que é apenas uma parte
do castigos de Deus, vá embora até que ele conseguiu; gelingts não aqui, segue-se
uma nova vida, como você continuar, e, finalmente, deve ter sucesso, no entanto,
crescem as conseqüências do pecado, pois o pecado cresce e como as mudanças de
pena, o que, as conseqüências ser gerados por si só, ela cresce até que cresce sobre o
sentido do mal. Se aqui, se não todos iguais. São todas as hastes finalmente
desgastado, o trançado o pecador a si mesmo, o endurecimento esteja completamente
dissolvido, e então ele finalmente é seguro, então ele está firmemente
endureceu.Além disso, alguns bom mesmo deve sofrer mal que apenas parte do mal
no mundo, que ele tem, mas se ele pode suportar isso, serve apenas ele finalmente ele
certamente deve vir a bênção, então maior, quanto mais tempo ele poderia ficar na
boa, eo já a recompensa mudou. Aqui ou ali, tudo a mesma coisa. Mesmo em cada
estado são instituições religiosas e legais que regem neste sentido, fé, conhecimento,
vontade do povo e por grande sorteio. No entanto, estas instalações não poderia surgir
por instinto cego do homem que vai apenas para o prazer momentâneo, mas somente
pela vontade consciente, mas eles não podiam simplesmente pela única vontade do
povo surgem, mas apenas por algo que coloca a vontade das pessoas, mesmo no
contexto , e assim se faz aqui a pista de um maior vai alegar que o, na verdade apenas
se bastante audível, também localizado logo acima de tudo da vontade do indivíduo,
mas é um não estado ainda a coisa toda, ea terra ainda não é a coisa toda, apenas o
mundo com Deus é o todo. Cada ainda tem o todo maior. Tanto quanto a vontade
humana individual tem contribuído para fazer essas boas instituições passam a existir,
ele tem só em termos das demandas de uma lata em qualquer caso, mais geral, e
quanto mais trabalhado suas exigências nele, melhor o dispositivo. A tendência da
religião e da justiça está em cada estado melhor ao longo do que a tendência do
indivíduo é, em média, e é capaz de quando um indivíduo, nem a religião eo direito
do Estado para desenvolver e melhorar, é apenas pelo anterior sido a religião, a lei
atual e uma nova visão maior do general passado para ele; como ele seria capaz,
arrancadas do todo, e sem que ele recebeu seus relacionamentos e tendências
espiritual em si mesmo, algo que pagar por tudo isso? Sua vontade aparece como
conduzido a partir do topo vontade que amarra na conexão superior, bem como o
topo novamente estimulante, e nenhuma vontade finita é fazer com que o infinito não
se encontrar ainda promover e melhorar. O que é bom, por isso, todos os itens acima,
mas o homem pode arbitrariamente fazer as ferramentas de que o bem, fazendo a sua
vontade em sujeição ao topo ele vai, se ele não se arbitrariamente o curso do bem de
cima segue-se que ele deve um dia mas fazer.
Então, agora nós a onipotência de Deus não está encolhida, se nós apenas não tome
sua onipotência como um conceito sem fundo, mas acredito que como ele é
compatível com o conceito de uma melhor de Deus. Não onipotente, ele apenas se ele
não conseguia entender o que ele queria, ou queria que ele não podia, ou se a má
vontade de sua parte superior bastante limitada, como estabelecido, ou se não iria
surgir qualquer coisa por ele, nele. Agora, no entanto, também se coloca mesmo o
mal com ele, nele, não apenas por sua vontade, a vontade dele é bastante apenas a
crença de que, a fim de diminuir o sentido nele instintivamente Resultando em um
sentido mais elevado e dirigir. Mas se você realmente quer a onipotência não ofender
a Deus, que tudo o que acontece, acontece pela vontade superior de Deus, para ver
por si mesmo como você salvar o seu, Deus benevolente santo ainda. Mas não é o
que, mas eu quero a sua onipotência e não tomar para que ele possa fazer qualquer
coisa que ele quer, e que tudo que ele quer é bom, não é bom apenas como um todo, e
em geral, mas que cada indivíduo é uma vez piedosa o bem no mundo, o básico eu
estou olhando para tudo, exceto a vontade de Deus, embora não à parte de Deus,
como eu, em vez de ver a razão, contra as chaves nele a força ea atividade de sua
própria vontade superior, como o homem em seu solo.
Será que isso significa que a última origem mal explicada? Não, tão pouco como
no mundo e origem de Deus. Ele está lá com Deus, e, finalmente, eu não perguntar
por que ele está lá com Deus, porque eu não sei de ainda de entender, tão pouco que
eu conheço para sondar qualquer origem primeira. Isto é decidido onde a visão da
criatura não é suficiente em uma Causa Primeira. Eu certamente não sei como uma
vontade superior poderia estar lá, se não um pouco abaixo dele, o que torna seu
trabalho possível, mas eu não tenho que especificar por que este teve de suportar com
ele a possibilidade de dor e do pecado em si mesmo, eu posso não tenho certeza, acho
que, como pode o prazer sem contraste de desagrado feita pela facilidade existente no
mundo, mas por que se fez esta facilidade no mundo, a concupiscência torna possível
apenas com dor? Com relutância, mas finalmente se encaixa todo o mal, um mundo
que abliefe no desenvolvimento luxurioso sem pecado puro de acordo com a vontade
de Deus, é claro, parece-me como uma roda que abliefe para treinar o peso sem
inibição, mas por que ele não pode ser um tal relógio mundial, se não pode haver tal
relógio mão? Na oportunidade única criatura em si pode ser conectado com o mau
caminho e sua realidade com a realidade, pois somente nas áreas de criaturas
individuais, não é mau, não no Deus todo, que é no sentido do todo, que é tudo de
bom, mas por que as criaturas surgem mesmo por que eles poderiam fazê-lo apenas
em tal contingência surgir? I pode ser motivo acumulam razões, e em qualquer
motivo, uma nova pergunta vai acumular e causar nenhuma resposta com base em
razões. Então, eu prefiro ficar em silêncio com a minha pesquisa.Só porque eu
seguro, que é o que eu preciso no mundo cheio de maldade, como uma vez lá, o que
me da saudade de algo que eu possa construir a minha esperança de que o mal não
está lá por vontade de Deus, e sempre recém-criado, Em vez disso, a sua vontade
contra o mal está lá, e continuar lá vai levantá-lo e para curar, e pode resultar de
qualquer coisa que ele não levantou e curar de conciliar, e saber como melhorar é no
decorrer do tempo através dos tempos , mesmo se deve em não importa quão grande
desvio, o seu conhecimento e habilidades suficientes para este fim, e quanto mais e
maior o desvio, maior e maior a meta, mas por que o objetivo não é plenamente
alcançado o mesmo em todos os lugares e tudo de uma vez? Também não sei mais do
que eu sei por que o mundo por isso que eu ainda não é igual ao fim.
Como não existe uma vontade superior de Deus acima do fundo, às vezes ruim, às
vezes boa vontade das criaturas, o que é muito bom, eu quero dizer agora, há mais o
desejo inferior e aversão de uma criatura superior, em Deus, fazendo dele um Deus
Santíssimo faz, não ao contrário de as próprias pessoas individuais acima do prazer
inferior e dor, que se atribui aos detalhes, envolve um desejo superior para grampear
à consideração do que é fator de prazer em geral, antes apenas para a consciência de
uma boa busca em geral, no sentido do todo, eo sentimento de satisfação com o Deus
que nos cresce dele, um prazer que supera todos os desejos mais baixos agora, nada
menos, é claro, um desgosto qualquer coisa para grampear à consciência de uma
relutância contra toda superior Deus, que excede toda a dor mais baixo. Mas só o ex-
consciência e aqui ele é grampeado prazer supremo, como tal, pode cair em Deus,
porque ele, como um todo, como um todo não pode resistir. Somos saber tudo um na
busca com ele, dá-nos o prazer superior, e ele está sempre em toda a com você
mesmo.
Como, no entanto, ele sente o nosso menor também será impulsionado por sua
força motriz com, por isso sente-se ainda o nosso prazer e dor em si menor, é de que é
animado, só que, como a nossa, e não mais baixo vai um pouco contra a sua vontade
suprema de capaz, assim como a dor mais baixo, que ele se sente conosco e em nós,
não podemos fazer nada contra a sua vontade suprema, mas a elevação e de
reconciliação de todos aversão inferior ea consciência dela dirigida a aspiração se
comporta tão bem em seu prazer superior como boas fontes de prazer promoção. É
uma das nossas almas completamente afundado na noite de sofrimento, é isso sim,
por que não sua muito além pendurado amadurecimento, esta noite é para ele apenas
uma sombra em uma luz cheia de pinturas, a pintura não só não é bonito sem sombra,
seria nenhum. Mas a luz é o desejo de reconciliação do sofrimento. E Deus não é para
nós o melhor que sustenta a nossa felicidade e infelicidade em si mesmo, a sua
própria, não adulterada felicidade depende de que ele ungehoben nenhum mal,
unbefriedet sair? Que tal se ele simplesmente olhar externamente a nossa miséria
como a miséria de um mendigo em farrapos, jogamos um centavo? Mas agora ele se
sente toda a nossa reta dor "como nós, apenas diferente, na medida em que, como ele
se sente simultaneamente a frase ea solução eo capotamento de prazer pela frente. 10)
10)
, estes últimos considerações são um pouco diferentes no meu trabalho nos mais altos bom 14 p. ff, de
modo que somente na mais estreita, mas não se encaixam na versão completa do conceito de Deus (ver página
33).

"A felicidade não é apenas para ser abençoado si,

salvação e não é apenas um dois para não só;
bem-aventurança não é demais, só para todos,
. só posso agradar a salvação de todo o mundo
Quem Lenore deve infeliz e andre conhecer
a bem-aventurança peculiar Por favor, considere arrebatou dele por ela.
esquecimento E a felicidade não pode ser,
Pelo contrário, o conhecimento é uma felicidade só.
tambor não pode bestehn a felicidade na terra,
porque aqui o bendito ver tantos Unsel'ge.
E o pensamento só é felicidade na terra,
Que os infelizes também abençoado seja.
ninguém sabe disso, o que acarreta com zelo em sua parte
ao general, como a salvação.
, mas Deus conhece o caminho para toda a cura só;
tambor é só Deus bendito, em ele só pode ser isso. "

(Rückert, "a sabedoria dos brâmanes." IS 58)

Se estas considerações bastante ido para a mente, que é encontrado no pensamento

de Deus na amarga consolação tristeza de toda a consolação. , deve ser melhor com
você, porque Deus vive, Deus vive em você, você vive em Deus, Deus o seu
sofrimento não só exterior parece, mas se sente ainda com você, e todas as suas
forças e recursos tem maior força e meios pelos quais ele é empregado
constantemente para fazer cumprir a elevação do mal. Para este fim, ele trouxe não só
os seus poderes, mas onde eles não querem rico, força muito além de você, sim
finalmente suas forças integrais, que vão a todos, mesmo que você, a partir de porta-
mal ou agente, à primeira antes de toda a trabalho tenso contra ela e me forçando
sanções quando ele precisa, tambor de não colocar as mãos em seu colo, você queria
comemorar, o mal iria crescer até que, no entanto, começou a se mexer e obter
qualquer trabalho teria que que falhou, e só ele caiu em suas mãos pequenas lá
embaixo uma mão mais alta maior, ele se levanta, se o seu feito e todo o seu ainda
não está feito com ele. Deus não se cansa quando você está cansado. Perca seus
poderes não pela sua e do sucesso da eternidade não após os sucessos de
temporalidade. Se Deus vive pequeno e curto, como é o seu aqui, e sua vida aqui seu
todo, seria certamente correr na frente dele e seu fim também do mal vai ser que ele
carrega dentro de você. Mas o Deus eterno sabe esperar, e ele sabe quanto mais
tempo o, saturação alegre com fome, mais difícil o trabalho, maior a força que ele
ganha um dia de suas criaturas. Portanto, seja paciente, porque é Deus, e ele não é em
vão. O que parece que você livre para este mundo, não é para uma vida após a morte,
e no outro não é por nada depois desta vida. Em vez disso, encontra-se uma das mais
belas e consoladoras aspectos mais ricas de nosso sofrimento e da morte, que quando
chegou a vez de sofrimento tornar-se impossível, dadas as circunstâncias da vida, a
própria vida é tão novos rumos que não só completamente novas condições ocorrem
nessa relação, mas que até mesmo a nossa firmeza mundana e exercício de resistência
de o próprio sofrimento nos fornecer os bens mais valiosos para a vida após a
morte. A doutrina das coisas futuras irão desenvolver este projecto.
H. O que é, no sentido mais restrito, o seu Deus e contra Deus ser?
Num sentido mais amplo, todos nós somos Deus, tudo é sempre Deus, mas
precisamente porque é tudo o que ele ainda tem que permitir um sentido especial,
para dizer de alguém que ele está com Deus, Deus esteja com ou em que ele era um
homem de Deus, ele era contra Deus, Deus contra ele. E assim é. Portanto, que todos
nós estamos em Deus, não somos todos da mesma forma em Deus, mas há tantas
maneiras de ser em Deus, pois existem maneiras de ser em geral. Assim, a, o homem
mal eo bem comum e vulgar são agora, porém de uma forma muito diferente em
Deus, e todo o que Deus tem para eles, como para tudo o que Deus, uma relação
completamente diferente. Tem o Espírito de Deus ao longo de uma direção para o
bem eterno, mas isso não significa que o tempo único apontando nessa direção ir,
como em um flutuadores de rios e muitas vezes enfrentando contra a corrente, mas
deve enfim com todo o fluxo para o mar. Muito indivíduo pode ir contra toda a parte
superior de Deus será, como muitos monomotor contra o topo vontade em nós, no
entanto, que tanto a unidade eo desejo em nós. E, neste sentido, podemos dizer de
muitos indivíduos, no sentido estrito: é contra Deus, que ainda é, basicamente, em
Deus, enquanto Deus ou o chamado divino, que quer só pertence a toda a Deus como
onipresença e onisciência, ou no finito o que as circunstâncias, e da busca do todo
divino puro e claro se reflete no conhecimento ou na beleza acaba encarna vivos, ou
em trajes e agir na direção do que é, em si é um eixo principal na direção do seu
fluxo. Por isso, pode agora não ser mal interpretado e nenhuma contradição no fato
de ser encontrada se que em breve o mais estreito, em breve os outros sentidos nos
servir bem a este respeito.
J. Deus como Espírito em relação ao seu mundo aparência física. 11)
Nos experimentos, a relação entre o Espírito divino para trazer o mundo material
dos fenômenos sob um ponto de vista claro, vamos tomar cuidado para buscar a luz
ainda atrás da luz. Vamos a partir de uma proposição muitas vezes discutido a partir
de:
Um fantasma aparece e detectada diretamente mesmo, mas nenhuma mente pode
saber de outra mente algo que não seja por meio de sinais físicos externos, mas eles
levam o ser espiritual nada diretamente a aparência.Eu sei do seu espírito somente
por forma e ação do seu corpo, palavra, olhar, tudo sinais aparentemente físicas, o
Espírito de Deus na medida em que vai além da minha mente, e até onde for preciso,
mas, além disso, o material apenas através da mediação do trabalho da
natureza. Mesmo que eu acredito na palavra das Escrituras e meu professor de Deus,
não é directamente incorridos até mim na forma de espírito, mas veio-me apenas por
meio de luz e som. Duvido que eu quero ver se o seu corpo se a natureza tem espírito.
Imediatamente porque eu não posso descobrir a verdade do espírito, enquanto o meu
espírito e Deus o seu espírito aparece de forma imediata mesmo, como membro da
dúvida a 12) Todo o espiritual, no sentido mais amplo da palavra do espiritual, de
modo que o sentimento sensual como o mais alto pensamento pertencem a ela, como
tal, é de todo uma questão de aparência, ou seja, mas como um momento de tal, no
entanto, a física, física, como tal, em todos os lugares apenas mais aparece como ele
mesmo, caso contrário, seria espiritual, e confundiu as palavras. Então, alguém
poderia de fato dizer: O meu nervo percebe-se e parece-se nesse sentido, mas como
ele percebe a si mesmo, é apenas os seus sentimentos, não chamá-lo de nervos, ainda
nervosa processo, e outro deve sim enfrentá-lo, era um substantivo e materialmente
agindo nervoso de detectar. E ambos são apenas dois. Ela quer alguém dizer: Meu
cérebro parece se em seus processos materiais em espírito, mas como parece,
podemos chamá-lo apenas a mente, e não o cérebro, mas o processo do cérebro, e
outra deve enfrentá-lo novamente, como um material no processo material reconhecer
begriffenes cérebro. A linguagem separa bem como para que, o que ou como ele
aparece para si mesma, coloca do lado da alma ou da mente, isto é o que ou como ele
aparece outro, do lado das físicas, corporais, coisas materiais. Mas, e se ambos
aparecem, é, no entanto, basicamente, se ambos o mesmo, ea aparência, apenas
diferente.
11) Os folgends delineado vista sobre a relação entre o físico eo mental é desenvolvido em alguns
detalhes em um apêndice especial a esta seção, mas aqui apenas na medida recebida em ver este
Verhältnises, como a posição dos aspectos mais comuns da relação do espírito divino para o mundo
material dos fenômenos (natureza) parecia necessário. Quando allwärts reconhecida dificuldade
para discutir os termos básicos da física e mental de forma clara e convincente, as duas
representações, como dado aqui eo apêndice para ilustrar mutuamente, apesar de que eu estava
procurando, também cada um deles para manter-se afastado e obrigatória para ele, que exigiu
alguns recapitulação no apêndice.

12) "Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, sem o espírito do homem que nele está,
por isso mesmo branco . ninguém, as coisas de Deus sem o Espírito de Deus " (1 Gor. 2, 11)

Na verdade, uma essência comum é o aparecimento de auto espiritual e aparência

corporal para além do auto está sob. Interiormente ele aparece mesmo assim, outro
externamente de forma, mas o que aparece é um. E não é de admirar que este é um
modo diferente aparece como espiritual e corpórea. É assim considerado por muito
diferentes pontos de vista, de acordo com ele de qualquer forma aparece lá por um
interior, aqui do lado de fora de um. Mesmo a partir de quaisquer outros pontos de
vista expressos, mas já vê uma coisa diferente quando se passa à sua volta surge mais
perto ou mais longe, é claro, tanto mais que se um de todo o exterior para o interior, o
ponto central de ir onde sujeito e objeto de consideração coincidem em um. Isso é
algo completamente diferente do que todas as visões expressas, onde ambos estão
sempre separados. Em seguida, ele também depende da aparência completamente
diferente, o espiritual e não o físico. Este fenômenos eu espiritual ou pode, assim, ser
também sempre única, porque só há um ponto de vista interno, pode coincidir sujeito
e objeto de uma única maneira, ao passo que a aparência física pode ser tão numerosa
como as posições exteriores e as partes posteriores. Porque ele, mas é a mesma
essência básica, o que em si aparece como um fantasma e outros como o corpo, assim
também os modos de conexão e condições de troca deve mudar, e por isso a
aparência física do outro pode, no entanto, também como um indicador externo,
como uma expressão do espiritual auto-manifestação de servir os outros, mas levar
apenas indiretamente a mesma nota, tem o caráter de interpretar o enunciado apenas o
direito de auto-publicação saber. E como deveria ser nesta relação de acordo com
nossas conclusões, que realmente é. Isto prova que, ao mesmo tempo, a validade da
ideia de que os sustenta. Agora também é igual a explicar por que um ser alienígena
pode fazer-nos nunca aparecem imediatamente após a sua intelectual, mas somente
após o seu lado físico, porque só a relação essencial entre mente e corpo é o mesmo
que o que parece ser um espírito, em outro oposto aparece como um ou mais órgãos
em outra forma. O outro teria que coincidem com nós, no todo ou em parte, para ser
detectada por seu lado espirituais completamente ou parcialmente a partir de nos
directamente. Então nós achamos que, de fato, a relação entre Deus e nós. Ele
capturou toda a nossa Intelectual diretamente como tal, porque todos nós, com uma
parte coincidir a sua, mas apenas uma parte de seu espiritual imediatamente
reconhecido como tal, pois só com uma parte coincidem dele; Agora, o resto aparece-
nos como natureza física e material de agir. A este respeito que temos em comum,
mas uma parte da auto-publicação espiritual com Deus, somos também não deve ser
considerado como externo a ele estar no mesmo sentido em que um ser humano
contra o outro é externo.
Todos os estudos que nós gostamos pesquisando o campo da existência, rico apenas
para o modo intelectual e material do mesmo. A partir da própria natureza
fundamental, que está sujeito a dois modos em um, nada posso dizer mais do que isso
é apenas um, que tem um de dois lados caracterizada pela capacidade de ambos os
modos, como um ser espiritual, desde que ele próprio, como física, a menos que um
além de si mesmo é capaz de aparecer. Em vão procuramos identificar um algo por
trás dessas manifestações, todo o nosso conhecimento deve ser considerado como até
mesmo apenas como uma disposição específica da nossa auto aparência espiritual.
De aproximação, descobrimos que até mesmo todo o corpo só é reconhecido por
nossa alma, apenas por um corpo de nós que ele é a determinação de seu
conhecimento em nossa auto aparência. A intuição, a sensação que eu ganhasse
quando eu contemplar um corpo diferente, betaste (com tudo o que eu encontrar algo
mais pela associação como uma propriedade, determinando o corpo ocasião
hinzuzudenken) pertence sempre a minha alma ou auto aparição. Este deve, porém,
minha alma ou auto aparência, que outro evoca em mim e me fazendo seus aparece
corporais é bastante diferente da auto-aparência, escutou-o como sua própria alma, de
modo que seu fenômeno biológico que eu ganhar na minha alma, e sua própria auto-
aparência, sempre dois permanecem; precisamente porque elas ocorrem por um ponto
de vista diferente de observação. Última podem mostrar sempre tomar posse apenas
em uma alma e um espírito, que é também a aparência de um corpo, e assim
concedeu a intuição, sensação, que é despertado em minha alma por outra, do mesmo
minha aparência física, leva o mesmo. De outra forma, é praticamente impossível
falar de aparência biológica, física. Para o espectador, tudo resolve então na
contemplação na alma, auto aparência, mas isso não impede o reconhecimento, até
mesmo a sensação de que se impõe, dizendo que certas disposições da nossa auto-
fenômenos são estimulados por algo fora de nós, e estas disposições nos servir agora
para caracterizar a natureza biológica, física do objeto que ele estimula.
"A coisa é ser você, porque você separá-los de lá,
mas também está em você, porque dus reconhecer em você.
dobrou por isso é a coisa e zwiegestaltig.
Em contradição com ele você vai Zwiespältig.
Ainda assim, a contradição levanta-lo destruir com;
. Ele chama só para resolver a contradição
você gosta da coisa mais íntimo uma imagem da chamada absoluta
. äußre Ou ver pela imagem interior
um espelho que você não está sozinho no mundo, é
também um espelho onde estás mesmo a olhar para cima. "

(Rückert, "a sabedoria dos brâmanes." II, p 21)

Na visão distante, vemos que não há necessidade de ser duas pessoas que se
confrontam, de modo que a corpórea reconhecer o outro. A mesma pessoa também
pode ter uma parte que pertence a si mesmo, por meio de uma outra parte que lhe
pertence, um órgão do sentido de detectar do que físico, mas deve ser apenas uma
outra parte, é absolutamente essencial. Assim, vemos com os olhos da perna do
mesmo órgão ao qual ambos pertencem;-se, naturalmente, o olho não poderia sua
condição física depois de ver como ele pode um pé oposto, apenas o seu sentimento
tem de si mesmo como auto-publicação, ou contribui para a auto-publicação de todo
o caso, mas a perna é comparado. Toda a compilação de perna, olho, cérebro, etc, não
consigo ver como fisicamente em um, mas (ao ponto de considerá-lo em tudo como
um portador de nossa mente) aparece em toda apenas por seu lado espiritual como
uma alma, mas quedas aparência do corpo a partir de ângulos diferentes e de uma
forma menor na auto-manifestação de que a alma, em virtude da justaposição dos
olhos, ouvidos, dedo órgãos como perceptivas contra o resto do corpo, que ouviu a
alma como um todo, e sobre qualquer coisa que entender individualmente os
sentidos, se engaja sempre a alma do todo com o seu conhecimento geral e muitas
referências gerais nele compreendidas, de distância. 13)
 13) Fisiologicamente analisadas são, na verdade todas as sensações sensuais que justificam uma sensação de
fisicalidade para todas as pessoas, incluindo os sentimentos comuns, como dor, fome, sede pertencem, etc,
obtidos por relações de seu sistema nervoso para o resto do corpo, eo aparecimento de objetivo , a alma da
fisicalidade externo, em especial pela justaposição de determinados órgãos portáteis sensoriais externos contra
os objetos (ver apêndice), também por meio de nervos, ligados por um lado, com todo o complexo do sistema
nervoso, que fecha os principais nós do cérebro, por outro lado, através da mediação do órgão sensorial
estímulos externos desenhar. A mais profunda e mais em especial em relação ao homem a ser realizada
considerando que isso terá de ser considerado, mas aqui o princípio de representação retentiva apenas sempre
convincente é o eingänglichste, foi trazido para a frente, o que o torna não necessário para responder a detalhes
fisiológicos e hipóteses parcialmente orientados, então não até a justaposição do sistema nervoso e partes
específicas do sistema nervoso para o resto do corpo, mas geralmente apenas uma parte do corpo contra o outro
diminuiu a uma profunda reflexão pode ter em mente que todas as sensações da fisicalidade em tudo para nós,
mas no final de um relacionamento estabelece que construído a partir da justaposição do sistema nervoso ou
resto do corpo natural cresce.Quando o olho vê a perna, é na verdade apenas a sugestão de que recebe o nervo
óptico através do resto do olho das pernas atrás, o que faz com que pareça a perna. O resto da parte do corpo,
mas sempre tão bem como uma condição de sensação física, como o sistema nervoso, porque pelo sistema
nervoso sozinho, poderíamos ter tão pouco quanto pelo resto do corpo por si só, o sistema nervoso não só
devido a seus sentimentos, mas também a sua capacidade de sentir muito a conexão com o resto do corpo.

Na verdade, o fenômeno múltiplo que obtemos dividindo a nossa todo o resto do

conjunto, e fazendo-nos o nosso corpo aparece como tal, as auto-fenômenos
uniformes superiores organizar-se que até mesmo ainda baixa em todo o nosso, toda
esta alma do todo, e uma queda de um modo subordinado em nossa alma, mas o que
está em causa nem mesmo algumas relações mais altas que não estão incluídos nessas
percepções individuais entre si.
Do mesmo modo, é, em seguida, também com Deus. Ele vê com suas criaturas
como partes, órgãos de seu corpo, outros que enfrentaram partes de seu corpo e se
envolve com a sua consciência superior e as implicações de consciência superiores
sobre como podemos todas as percepções individuais unesrer sentidos, que as
criaturas ou outros órgãos de percepção objetivo, mas sem individualizada, não
haveria mais ser um fenômeno da corporeidade material externo de Deus, do que sem
órgãos dos sentidos para nós. Isso nós consideramos agora um pouco mais a fundo.
Porque é assim no caminho do Espírito, Deus também só do espírito pode perceber
diretamente o que pertence a ele mesmo, ele próprio aparece. Mas tudo pertence a
ele, o que o torna onisciente. Nosso espiritual auto-manifestação é apenas uma
pequena parte dele. Ele ferroviário reconhecidamente apenas nos espíritos individuais
de suas criaturas, só seria nele para a consciência, ele entraria em colapso no mesmo,
porque todo mundo sabe só para encontrar a si mesmo. Mas temos razões suficientes
encontrados que não é assim, que ele se sobrepõe a nossa com uma consciência geral.
E agora toda a Deus em sua totalidade, a plenitude, a perfeição não tem nada
contra, como também ocorre nas regiões superiores de si mesmo, que pendiam
maduros sobre tudo, não há mundo externo material de fora gewahrbar mais, nem
outro, na medida em que seria puro espírito. Mas no reino das criaturas individuais
subordinados que têm uma contrapartida, a aparência do mundo material ocorre
internamente por eles do lado de fora e eles tiveram que sair porque a aparência de
material de todo, apenas no oposto do que aparece para ele ao que parece, tem
lugar. No entanto, nada impede que o que confronta em áreas niederm vai entender
mesmo no maior acordo. Deus tem, por ter tudo espiritual no mundo em si, também
os seus sentidos, vendo as suas criaturas e por meio deste mundo sensual de
fenômenos em si mesmos, assim como é com a visão de nossos corpos, mas apenas
como uma área inferior em si mesmo, sobre o qual ele sua consciência geral e
superior, para o todo e as divisões superiores do todo amarrado relacionamentos
através ataques. Assim, o mundo fenomenal material não é um mais baixo do que a
Deus, mas uma baixa em Deus, se considerarmos apenas a Deus em um sentido mais
amplo.
Claro, vemos com nossos sentidos meramente o fora do nosso corpo, mas Deus
olha para nós dentro de seu mundo. Isso não é outra coisa? Agora, nenhuma analogia
entre Deus e atender a todos nós, mas aqui não é desvio significativo. Vamos explicar
toda a relação a uma imagem.
Pense em uma árvore que pode sentir o que está acontecendo nela, e que o toca
externamente. Ele pode sentir o trem dos sucos por meio de seu tronco, seus galhos,
suas folhas, e assim ligado o trem no corpóreo, de modo coerente, foi o trem de
Spürens intelectuais. Mas a árvore também se sentem como este trem se modifica a
cada toque das folhas pela luz, pelo vento, por um inseto, e ele pode sentir a sensual
como determinar externamente que lhe revela a presença de outro. Mas, assim como
ele vai sentir isso como definição externamente sensual, se uma das suas folhas o
outro afetadas. Essa é uma parte da própria árvore, que o outro é tocado, não muda o
caráter da percepção sensorial externa. Apenas nos as sensações que nós ganhamos
em que as nossas partes do corpo individualmente estimular o indivíduo, do mesmo
caráter como o que realmente por sugestões externas nos enviar aparecer. Agora você
também acha que os ramos e folhas da árvore foram cruzados mais e mais, ele é mais
arborizado denso, finalmente, tão perto que a coroa é um fardos densos, os ramos e as
folhas em que permanecem não menos exteriormente uns contra os outros. Agora, o
próprio fluxo de suco, passando, ora aqui, ora mais forte, indo ali, ora aqui, ora ali
mais pressionando as folhas, mover um contra o outro, e por isso são os efeitos que
podem ser considerados o interior do cano, mas sensações sensuais em despertar
fardos. Nossa cabeça com os ramos da veia e cérebro deixa é como um fardo, eo
sangue só precisa de mais lá e passar por lá, ver faíscas ou som os nossos ouvidos, e
sim todas as imagens silenciosas de memória que nos iludem Paranormal, como, se
não silenciosa Imprimir ou impulsos para pendurar sobre a outros efeitos silenciosos
que se enquadram neste aspecto. Juntos, um punho fechado ou ambas as mãos
também fornecer tal fardo é, em que as pontas dos dedos escolhidos e na palma da
sua pressão sobre o outro e seu movimento alternadamente mão sentir um ao outro
dentro do fardo como externamente.
Mas agora o mundo é como um fardo nos mil indicações outras indicações estão
enfrentando, eo trem eo fluxo de efeitos que passa por todo o mundo, o fluxo
insistência geral de todo o movimento e emoção sempre ganha novos requisitos de
troca dos elementos fora e se novamente e novamente continuar assim
determinado. O Espírito de Deus pode sentir agora como general toda a cadeia de
eventos, ele sente que, assim como a continuidade de toda a sua mente, e também
acompanha as disposições individuais, o fez pela interação das partes do mundo é tão
baixas disposições sensuais de sua mente. Claro, essas peças são tudo na mesma, mas
nós vemos apenas a nós mesmos que até mesmo partes de nós em outras partes do
rosto para fora e sensual em sua sensação contrapartida chutar, sim pode acordar
fantasmas exteriormente aparecendo; curto algo novo a partir de abaixo A definição
nossa mente consciente e ocorre, talvez despertar a memória de materiales Dasein dá
a sensação de lhe fora própria existência substantiva.
De acordo com o anterior pode ser uma consideração, que anwandten nas criaturas
terrenas em relação à terra (tomada num sentido lato) em um sentido mais amplo para
todas as criaturas individuais no que diz respeito a Deus aplicar. Eles podem ser, de
alguma forma, a não ser que você não exagerar na comparação além de suas
fronteiras, como os órgãos dos sentidos, ou você vai preferir ver como um
transportador de órgãos dos sentidos, através do qual ele, como nós ganhamos pelos
nossos órgãos dos sentidos, o aspecto objetivo do mundo material.
Tendo em conta as considerações precedentes aparecem pela primeira visão da expressão: A
natureza é em Deus ou é Deus imanente e justificado, seja como Deus na natureza, imanente. Por
tudo o que aparece a partir da natureza, aparecem a seguir na consciência de Deus, mas a
consciência de Deus atinge ainda maior com as capas de indescritíveis sobre ele, que aparece em
nenhum lugar na natureza, não obstante as referências espirituais mais elevados são novamente
ligados tão intimamente ao em base, que aparece externamente, em parte diretamente da natureza,
em parte se abre para conclusão mais profunda na forma de aparecer externamente, e pegue o
máximo de mudança de volta para as condições naturais, que, apesar de a expressão, o Espírito de
Deus reina na natureza, ele é imanente Pode muito bem ser, mas, em outros aspectos, são aplicáveis.
Se você quer, mas também o exercício do ponto de vista de sua confrontação em vez de tanto
se ele detido aspecto da unidade real de Deus e da natureza, por isso ainda terá acontecido exemplo
abstração, sem entrar em contradição com os aspectos anteriores, se um só leva o cuidado de não se
divorciar por abstração deve ser confundido com o divórcio real. O mesmo A, que está sujeita ao
material eo lado espiritual da existência, pode, de fato, até mesmo do ponto de auto-manifestação
total, como o Espírito de Deus, ou como Deus por excelência, então, novamente criatura a partir do
ponto de vista da aparência externa deste ou daquele ponto vista particular, como um fenômeno
natural ou natureza absolutamente considerar. Mas o fenômeno externo ou natural, que é criaturas
peculiares e sempre venceu apenas por sites especiais não é real para além da auto-manifestação de
Deus, mas cai, como já vimos, de uma forma menor da mesma, Deus olha para cima através de sua
natureza criaturas e ganha a sua intuição como a sua, eo mesmo conjunto, o que a criatura
individual e Deus aparece pela criatura individual na intuição exterior como a natureza, o que é
intuído parece-se ao longo de um espírito divino, de modo que não há separação real a partir deste
lado, e Anschauende é substancialmente o mesmo.Enquanto isso impede ainda fazem isso, a
abstração, o fenômeno natural, como ocorre para as opiniões individuais de criatura, de plantas
daninhas na consideração de toda a auto-manifestação divina ea mesma fundamentais natureza
contrária para chamar a natureza ou Deus, dependendo se externamente visto de uma fuga contra
toda as opiniões individuais de é, ou é detectada em posições internas ao longo si.
A disputa sobre se a dizer que a natureza é um com Deus, ou qualquer coisa que não seja
Deus, ou algo em Deus, ou Deus algo dessa natureza, se dissolve a seguir em uma disputa verbal
diante. Depende em que espaço e forma de aplicar o conceito ou a palavra de Deus, e aquele
expressões, outro, no mesmo quer entender, ele pode ser diferente em que ainda vamos passar todas
as mesmas circunstâncias de facto e, direta ou indiretamente as mesmas conclusões práticas
permitam. Você apenas tem que manter em qualquer lugar as palavras por si só, mas para as
relações fundamentais discutidos.
Na grande liberdade que eu tomar após explicação factual da relação básica entre Deus ea
natureza em nome dessa relação, dependendo das circunstâncias e do contexto, eu evito, mas como
a expressão de que a natureza que Deus é algo que não seja Deus algo além da natureza, uma vez
que apenas uma interpretação muito forçada do mesmo com o apresentado visão básica seria fazer
parecer aceitável, enquanto que nós muito bem a natureza de Deus pode chamar-se o lado exterior
ou aparência externa ou manifestação. Mesmo como algo acima da natureza, seremos capazes de
olhar para Deus, para que ele inbegreift em outra versão (como a sua aparência exterior a si
mesmo), quando tomamos a palavra acima, nesse sentido, mais cedo do Kap.X superior foi de que
era que só quer chamar a espiritualidade superior sobre a base de sentidos do mundo Deus. Apenas
o excesso não deve ser confundido com um fora.

K. A natureza de sua profundidade e plenitude como uma expressão do Espírito

Divino.
Quando olhamos para um homem do lado de fora, especialmente em sua parte mais
nobre, seu olhar cara, então nós pensamos que vemos em alguns aspectos o espelho
de sua mente. Algumas coisas que podem ser lidos como externamente o que se passa
na sua alma. Mas se tudo? Certamente que não. Ela se expressa nem tudo ao olhar
superficial. Mas não só, sabemos que vai em seu cérebro e sua processos nervosos
vonstatten que são mais definido, a relação mais sólida com seus processos de alma
do que o que vemos externamente, sabemos que, em geral, mas em particular, não
podemos fazê-lo . perseguir O que vemos do lado de fora, é apenas o contorno
externo de uma organização interna, os contrafortes exteriores internas, desenvolvido
ao mais ínfimo pormenor, em Mannigfachste complicado, ligados por ordem superior
liberdade interior, mas quarto deixe movimento; são o mais essencial para a
mente. 14) Nós ser profundamente nunca entender totalmente o interior, para a mente
o que significa precioso. É em parte devido à escondido muito profundo parte do
circuito ou muito alto para a mente. Podemos não olhe para trás do crânio, e nós não
poderíamos penetrar nas profundezas do tecido cerebral, e mesmo se este não cumprir
a finura de sua estrutura e movimentos, e conseguiu, mesmo assim, isso não seria o
contexto e as circunstâncias esta estrutura e movimentos explorada, que são
importantes para o aparecimento de movimentos espirituais. Para tudo isso
precisamos de um cada vez mais profundo e, portanto, mais difícil e circuito cada vez
mais desafiador. Mas podemos, sabendo que, mas este proporções Belas,
desenvolvidos, intrincado, maior de inclusão aqui e em relação ao espírito,
procurando aproximar-se dele para vir e não deve perder de vista o aspecto geral de
sua existência e Bezuges, não o espírito em para colocar uma cápsula vazia.
14)É preciso encontrar nenhuma contradição no fato de que de acordo com o material anteriormente apenas na
aparência deve ser para outro, porque, como mostrado aqui, é que importa muito é escondido, a fim de
aparecer para os outros.Porque, no entanto, podem ser consideradas como as coisas materiais na medida em
que você, no entanto, surge em pensamentos sobre ponto de vista de vista externo, até o final de fenômenos
observados externamente atrás, associado a ele, é como ele iria mesmo aparecer na superfície quando você
arrumar as barreiras externas poderia colocar o Hidden apenas aguçar a finura do senso necessário. Pertence à
medida apresentada, o material desenvolvido. Des-nos materialidade imediatamente perceptível como
espiritual não é em todos os lugares muito. Veja o apêndice do XI.

O que é verdade do homem, é verdade de Deus. Natureza, como ele aparece para os
olhares superficiais possuem para a plena expressão pura do Espírito de Deus, é o
mesmo que manter o rosto de uma pessoa para a plena expressão pura de sua
mente. O que ignorar o mundo, o corpo de Deus, em frente, está em toda parte apenas
o esboço exterior e sopé da melhor continuar colapso eo próprio infinito
besondernder, ligados por lei maior, a liberdade ainda é quarto deixe os movimentos
de direção, apenas um fragmento de um de longo alcance identificará e profunda
relação de formas e movimentos, que pode olhar para identificar a ciência e para
olhar, mas nunca completamente. Sim, a investigação mais profunda, a mente afiada,
a visão mais brilhante, a mais alta combinação entre si para a engrenagem interior e
tecidos dos materiais, leis, obriga-nos a pôr a nu mesmo, tanto quanto a ciência é
agora nua, um olhar áspero, nada de tudo isso, uma aguçada, mas isso é mais para
encontrar, o mais foi encontrado. Porque o Nascido da natureza se aprofunda tanto
mais quanto mais procuramos explorá-lo, e nossa própria organização é mesmo com
a maior profundidade. Quanto a um dos nossos maiores pesquisador diz (Cosmos III
25.): "Uma consciência íntima permeia o naturalista na apresentação de proporções
cósmicas que o número de mundo condução, as forças formativas e criativas não pelo
exausto, que até o momento a partir do encontrado observação direta e análise dos
fenómenos ", e ainda é considerado o que Jesus Sirach (43, 36) milhares de anos
atrás, disse:". Vemos suas obras o mínimo, porque muito maior que ainda estamos
escondidos " Mas isso em segredo, que se revela cada vez mais só no progresso dos
tempos, apesar de não jogar de forma isolada, uma vez que realizar individualmente
as ciências, mas em seu todo ainda inexplorado causal e troca de conexão um papel
importante em Deus do que o que raw aparece na superfície. A natureza da
investigação desmontada apenas o corpo de Deus, como a nossa, mas ele ainda está
fazendo os tendões e nervos que atuam no corpo não segmentado e único curso agora
entendida apenas por sua interação de natureza física, porque, para interpretá-los em
mente, deve-se tal só assume, e eles não levam o indivíduo, mas no contexto.
Então você tem naturalmente muito bem quando se considera a natureza tão pobre
e grosseira e superficial como eles se separam em frente à ciência, uma vez que é
visto a partir da ciência em sua maioria, não-julgamento e rico para levar o espírito de
Deus. É apenas a casca exterior de um conteúdo insondável interior, o
desmembramento de um relacionamento todo-vinculativo, o que que isso tem que
cobrir a unicidade de Deus, a profundidade e plenitude.
Claro, as pessoas vão dizer: Que a construir sobre os processos naturais, pode
expressar-se, mas estão no mais alto caso só pode ser processos alma sensuais. Para
perceber certos sons ou cores, certos processos nervosos deve proceder-nos que
pertence ao outro, mas uma espirituais superior não pode por processos nervosos ou
processos físicos em todas justificadas, ser expressas, representado, e que tem a mais
nenhuma relação especial.
E, certamente, ele não tem essa pessoa para estes processos, mas sim de ordem,
seqüência, o mesmo link. Porque não tem em ordem, contexto seqüência do material,
proporções de ordem superior e inferior, até mesmo exigir um espiritual mais
elevado, a ser tomada por nós, por que não também ser capaz de tomar a si
mesmo? O corpo humano é, certamente, construído para um fim maior do que o
corpo do animal, como a elipse uma linha de ordem mais elevada do que a linha reta,
mas você pode tanto atomística decompõe em elementos semelhantes. Os
movimentos do corpo humano incluem certas condições de uma ordem mais elevada
do que a do corpo do animal. Assim ordem maior do que o intrincado mundo depois
de todas as suas formas e movimentos não é nada e que nenhuma matemática varia de
determinar a ordem. Ele é infinito, pelo menos para nós ordem incomensurável. Por
que o mundo por isso não deve ser suficiente para expressar Deus, de suportar se a
ordem do mundo material, mas tão bom quanto todos os nossos itens ultrapassa o
espiritual?
Não somente a altura ou profundidade e largura da natureza é indescritivelmente
maior do que parece diretamente para o indivíduo. Enquanto isso, temos de acreditar
que tudo o que o ser humano da natureza aparece, aparecendo também em Deus,
temos virou para não acreditar que o que parece para nós por natureza, tudo é o que
parece em Deus. Por tudo o que aparece para os homens, tudo o que vem mais baixo,
os seres mais elevados do que os seres humanos da natureza aparece, sim será
lançado em si a vida da natureza. Os sentidos de qualquer outra criatura se une a
natureza de uma maneira diferente. Assim, Deus esgota a natureza com os sentidos
mil vezes em todos os sentidos, de todos os lados. Como contraste pobre, é a opinião
de uma única pessoa. Grande parte é grande demais para ele, muito pequena para ser
muito muito, muito perto, mas no mundo todo deus de alma sempre desencadeia uma
criatura da outra, e uma intuição envolve o outro, complementa o outro. E ao longo
de todos estes modos sensoriais de natureza e referências espirituais em Deus estão
longe garra que não pode cair de altura total e plenitude na consciência humana, que
só pode se desenvolver através de sua própria base de sentidos, mesmo que eles estão
com o que está nele é associado, confrontar e podem cruzar. A base da espiritualidade
superior em Deus é a partir deste ponto de maior indizivelmente e continuar a
acreditar quando eles querem aparecer para nós, se parar com o que cada um de nós,
de modo que o que pode parecer a todos os homens por natureza.

L. O inconsciente e os mortos na natureza divinamente inspirada.

Se toda a natureza espírito divino está cheio, ele não está dizendo que todas as
peças do mesmo de uma mente especial auto-consciente estava cheio. Quantos ursos
em nossos corpos apenas em levar o espírito em conexão do todo, mas há áreas
especiais, tais como olhos, ouvidos, que também carregam algo individual. Ondas de
ar e pedras podem, portanto, contar apenas afinal toda a conexão de Deus ou de seus
seres subordinados, e como tal são chamados de mortos. Eles não sabem nada de si
mesmos, eles não sentem nada neles, eles são apenas dependente co-patrocinador de
uma mente consciente conhecimento, justifica por si só, nenhum sentimento especial,
a não ser por sua intuição externa, mas não pelo seu próprio processo interno. E isso
pode também falamos muitas vezes por um momento sobre a oposição dos vivos e
dos mortos, mas apenas para nos lembrar, no momento seguinte, que o que é morta
em si mesma, mas que contribui é a uma vida mais elevada, um bloco, se nenhuma
construção. E a construção de blocos de apartamentos e cada alma são muito, muito
argamassa. Quem olha para os blocos individuais e da argamassa, ou em qualquer
coisa, mas colocados em pilhas, ou condenada a retirar convenientemente
comprimentos de ciência e para a ciência, que é, naturalmente, Deus não pode vê-lo.
M. A criação do mundo.
Se o espiritual deve ser em todos os lugares ligados às coisas materiais, ao que
parece, não há criação do mundo, a natureza era desde a eternidade com Deus, ao
mesmo tempo, Deus tem de ser o único a sua própria aparência começando. Mas é
provavelmente um pouco de peso em termos de criação do mundo. Agora, no
entanto, qualquer um que mantém criado por Deus a partir do nada o mundo, mas diz
que não nada absoluto, apenas nada de sua aparência exterior, mas a riqueza interior,
(potencialmente) teve neste mundo fenomenal já estar contido em ser espiritual de
Deus, e só a verdadeira aparência externa ocorreu apenas por uma espécie de
renúncia à sua natureza, através de um aparecimento dele. E queremos dizer isso, a
não ser que Deus não está aqui realmente demitir o mundo depois de nós, mas é
definido apenas essas diferenças em si mesmo que um é iniciado externamente
percebendo ato contra o outro, de modo que é sim uma declaração interior , foi como
alienação externa que o mundo surgiu. O mundo saiu dele, não nos dizer, eles saiu
dele, mas ela só veio a partir do invisível para Deus na visibilidade externa, ele não
abandonou o mundo e manteve-se em altura, mas elevou-se, por ela percebeu entre si,
mas este é também um Untersichbegreifen Insichbegreifen.
Natureza poderia, em qualquer caso, não nos mostra um pouco do que aqueles que
tinham produzido feita a Deus em espírito ou órgãos que, ou por que eles
apareceram. Até então, ele estava presente apenas em seus ativos. Agora você pode,
naturalmente, perguntar se desde o início ou desde a eternidade esses seres ou órgãos
a ele e, portanto, também a natureza do início do fenômeno lá. Mas você nunca vai
voltar para um começo, para que você possa apenas por inferência a partir da
agora. Considere agora o curso do desenvolvimento do mundo, de todos, ou mesmo
uma única criatura no mundo, como ele está diante de nós, vemos a particularização e
esboçar apenas sempre se movendo mais para a frente, para que o separado Embora
ligado de novo e de novo sob maior ponto de vista; mas apenas sobre a separação ea
própria estrutura base Vorgängiger buscamos idealmente esta engrenagem em uma
eternidade para trás, de modo que é uma certa divisão, inicialmente, como não pensar
existe, chegamos no imaginário a um estado em que a natureza ou o mundo
fenomênico ainda não criou era porque nenhuma criatura ou instituições foram
criadas, o que eles ou os meios pelos quais eles poderiam aparecer. Mas pode existir
uma vontade infinita de criação do começo do.Certamente, a primeira vontade ou
desejo de criação em si foi apenas uma maneira geral, uma vez que está apenas
preocupado com a ampla ordem geral de entre os elementos, mas um enorme, desde
que ele assumiu toda a massa mundo de uma vez, e corrigida no melhor ordem
porque Deus desejou para atender a partir do próprio início, para que a busca
continuou a operar apenas no desenvolvimento e educação através do mundo.Mas
nós não somos presunçosos para tentar descrever as condições primitivas de Deus e
do mundo mais de perto, o que é um tolo pode pedir mais de dez homens sábios pode
responder. Somente a demanda do conceito de criação, em geral, deve ser suficiente
para ser feito.
Pode-se perguntar se não era uma desunião do tipo que fez com que o mundo a
aparecer, uma condição da consciência inicial de Deus. Seja ele, seria apenas levar
que o primeiro ato consciente de Deus foi o primeiro ato de criação, ao mesmo
tempo, ou, se quisermos reconhecer nenhum primeiro princípio, que a consciência de
Deus, desde a eternidade tem sido criativamente ativo.
Ele permanece sempre verdadeiro que também podemos ver a partir de urânio
Comece consistindo o mundo da matéria com Deus, se contarmos o por trás da
aparência do mesmo motivo verdadeiro mais recuada a mesma, mesmo como um
mundo material, como tantas outras coisas que o material por trás do fenômeno é,
mas como uma razão da mesma, e na forma do mesmo deverá ser apresentado,
esperam que a própria área substantiva, de vibrações como éter e ar, correntes
elétricas, menores partículas físicas, as quais ninguém jamais tão vistos e sentidos,
como é apresentado e depois realmente precisa ser apresentado para a conexão com a
Aparição. Assim foi, quando a empresa quer reverter fazer estruturas e continuar a
avançar início legal das aparições, desde o início de ou para a eternidade de ondas,
tecendo, sacudindo, balançando a luz no universo indicam que, na opinião do
naturalista formulário pode ser apresentado pela circulação de éter e pode ter que ser
para ficar em conexão com os fenômenos do mundo físico, mas no começo a
organizar-se apenas de uma forma muito diferente do que sensação subjetiva de luz e
de conduzir e vontade para a sensação de fermentação no melhor negócio sensato
sentido apareceu. Somente com o desenvolvimento deste fim veio o visto contra o
vidente, e, assim, remover o mundo material objetivamente dos activos da aparência
na aparência real.
Resta este curso apenas uma tentativa grosseira de se adaptar as coisas para as
nossas ideias que finalmente vão além de todos os nossos conceitos, eu também não
vejo muita cura em todas as considerações sobre como o mundo foi criado, mas
apenas como que desde a antiguidade foram encomendados mais e mais, para que
possa voltar indefinidamente no fio da história eo fim, sem chegar a uma verdade
primeira ou na última.Será que vou ser forçado, mas para durar, então eu acho que é
sobre como aqui, sempre erbötig confessar que esse pensamento gira em torno de o
impensável para nós.
Não é sem interesse, pode ser interpretado como a bíblica e tão relacionado a ela cosmogonia
persa, no sentido de alusões anteriores e, ao mesmo tempo visões muito familiares da natureza. De
acordo com a cosmogonia bíblica criado e fez separação entre a luz ea escuridão em primeiro lugar,
depois apenas os seres individuais de luz, as estrelas, fazendo com que a criação de seres animados
foi iniciado surgiu (cf. cap. VI). Após a cosmogonia persa um desconhecido por nós primordial
(Zervane Akerene) aparece como a base de uma espécie de auto-criação, através do qual primeiro
Ormuzd, o Espírito de Luz, de Ahriman, o espírito de diferença trevas, Ahriman, mas também teve
inicialmente natureza leve e perverso que só mais tarde nas trevas, e começou a discutir com
Ormuzd, que passou a criar o mundo e organizar. Isso pode ser fisicamente ser interpretado como
significando que no início era toda a sala cheia de brilhante massa mundo, mas começou a massa de
luz para apertar lá, escurecida por este meio fazer parte do espaço, a luz ea escuridão começou ao
redor da sala para discutir, pela massa de luz em breve aqui para voltar assim que mais
contratou. Tudo formas e arranjos do mundo futuro, mas de positivo foi, em seguida, fora do
negócio de massa leve. Esta interpretação física não é contrariada por uma vidente. O que
aparentemente apareceu como a luz ou pareceria assim, com um em posição exterior como esforço
de design fisicamente tangível poderia até sentir brilhante e aspirantes, e também sentir os efeitos
opostos que tiveram que ocorrer com o desenvolvimento dos opostos no mundo. A Bíblia como o
mito persa denotam a consciência dessa atividade criativa mundo consistente na medida em que
pode ser efectuada por palavra (honover) de Deus ou Ormuzd, a criação do mundo. Ormuzd criou
agora nos 7 Amshaspands como os mais altos espíritos no reino da luz e da virtude e como
assistentes de criação ea ordem distante, mas que ele próprio era o principal deles. Esta criação de
Amshaspands corresponde à criação das estrelas na Bíblia, porque lembro especialmente pelo seu
número sete na anteriormente adotado o número sete dos planetas adoradas divinos (incluindo o Sol
ea Lua). Fisicamente isto: A massa geral de luz começou a se divorciar em determinadas massas de
estrelas, de modo que o maior (Ormuzd) estava no meio de prevalecer, e isso totalmente levou
depois para o outro, o outro Entwickelungen, semelhante à forma como temos agora a origem do
sistema planetário e acho que a analogia do sistema mundial. Só que achamos que todos os mortos e
sem alma que o mito persa tem, indiscutivelmente, convincente e levado mais profundo. Ele segura
as estrelas apenas criados iguais como seres individuais tete maior animado, e até mesmo a Bíblia
tem preservado para a pista mesmo.(Veja cap. VI)
N. Pergunta se as criações da natureza expediente surgiram através da atividade
criativa, consciente ou inconscientemente, forças da natureza agindo.
Quando consideramos a utilidade extraordinária no trabalho de natureza, ele quer
que a gente muitas vezes bedünken do que a natureza com intenção. Então similares
são as suas instalações à nossa, o que fazemos com intenção. Se alguém usar uma
ferramenta para ver em nossos corpos, ele não conseguia pensar em correspondência
ou colocar para um lugar melhor quando o nosso olho é feito e anexado. Realmente
resultou em apenas a mais cuidadosa consideração, a intenção mais consciente para
as pessoas do lado de fora para aplicar ferramentas similares para alimentação
auxiliar para presença, como há muito contribuiu para se ver dentro de si.Alguém
poderia ser uma base mais apropriada para pé e andar, conceber uma mão mais
elaborado para Langen, tocar, brincar e manuseio, como nós temos? O frango no ovo
cresce uma dica tesão na parte de trás do bico, tornando-se a casca do ovo bicou a si
mesmo; pouco depois cai do Spitzchen. Como bonito Concebido parece isso, mas é
apenas um exemplo bonito do que vemos nos maiores allwärts como a menor
escala. Mas quantas vezes temos falado da intencionalidade da natureza.
Agora alguns dizem que não parece como se, com toda a intenção consciente
submetidos a aplicar, mas é realmente assim, só que neste caso não pode ser a
intenção de natureza conversa, mas a intenção de Deus. Ele tinha com consciência e
vontade que fez toda Expediente através de poderes de sua mente. A natureza vem
aqui só até certo ponto em consideração, uma vez que tira a vontade de Deus
episódio. Ele o fará, e isso acontece, ele ordenou, e tudo está lá. A natureza por suas
próprias forças cegas nunca teria isso pode trazer estradas de acesso propósito. Se não
for um Deus reinou sabendo e querendo nele, tudo o resto foi na esquerda para si
errado.
Outros, no entanto, manter a intenção consciente só para a aparência, pensando que
a natureza tem de esperar que tudo expediente por suas próprias leis, sem instrução de
um espírito consciente de que pode causar e efeito. O funcionamento inconscientes da
natureza é igual a uma certa praticidade inata. Então, vamos todos fazer. Se eles ainda
acreditam em um Deus, eles buscam, em vez na frente ou atrás ou além ou para além
do que na natureza e deixá-lo como um espírito mais agir apenas em espíritos, ou
deixá-lo até subir em um mistério que a inconsciência com as artes do consciente
exercício na natureza. Segundo alguns, a conveniência é, portanto, na natureza que
Deus tem a natureza feita inicialmente acabou (a idéia absoluta foi exteriormente)
para permitir, mas também suas idéias e tendências de natureza racional, como
encarnado, a aparência, o desempenho ganho, mas o A natureza é, mas agora além
dele, o que surge até mesmo o especial útil para ele, é um resultado daqueles
Ureinbildung as idéias divinas e tendências da prática em si, de acordo com o modelo
e para o mesmo agora ela consegue sem ingrediente de consciência mais e traz
apenas gradualmente a partir do inconsciente para ser incremental em animais e,
finalmente, no homem novo a consciência criativa de um consciente. Mas a minha
posição sobre o nível de consciência do tempo acima, até mesmo tirar a própria idéia
original divina como aquela que, desde o início, inconscientemente, tarde no homem
a consciência de si mesmo foi despertado. Em vez de que Deus criou o homem com a
consciência, agora o homem com a própria consciência cria a Deus por Deus para
despertar a consciência apenas na consciência do homem sobre si mesmo.
Aqueles primeiro considerar o Weltbau por Deus como construir uma casa pelo
povo. A intenção da vontade com a idéia de construir a casa, vai adiante, e é a causa
de que a casa com o seu dispositivo como conveniente para o benefício dos espíritos
que vivem e identificador é criado. O design material é muito dependente da causa
espiritual consciente. Estas outras licenças, mesmo o corpo humano primeira causada
por uma ação expediente inconsciente de uma natureza que ninguém sabe o que ele
cria, nem por que eles fazem isso, e ainda surge hoje cada novo corpo humano por
inconscientemente agindo forças físicas, e somente no corporal final irromper a
consciência, por si só, devido à evolução natural do inconsciente, ou implantados de
forma sobrenatural por Deus sobrenatural.
Em suma, na acepção do primeiro ponto de vista, ele é, para tornar a consciência
em todos os lugares em primeiro plano, no sentido de o segundo no fundo de criações
naturais apropriados. Só que alguns destes últimos encerram os primeiros Eingeburt
convenientemente tendências na natureza uma consciência criativa antecedente, mas
agora ainda deve ajudar com o seu próprio dote inconsciente inconscientemente sobre
a natureza, enquanto outros o Espírito do próprio Deus nas profundezas da natureza
inconsciente apenas deixe crescer gradualmente à consciência.
No entanto, nem o antes nem o depois em um sentido ou outro podem ser os
direitos, mas apenas o antes e depois e com. Todos esses pontos de vista são ainda
apenas a metade que querem a revogação de um todo.
Primeiro de tudo a primeira: Deixe o mundo para sempre a ser construído como
uma casa, mas vemos a sério, como as coisas começam a construir uma casa. É claro
que a intenção humana, vai puxar o material de construção só depois, e isso é
totalmente dependente, então foi assim com o propósito de Deus e as estruturas
funcionais da natureza. Mas, por causa do homem paira intenção vai-se apenas no
edifício espiritual, material vazio? Vidas de todo o espírito do homem, antes que ele
cria uma casa de concreto, nem sequer esteve em uma casa física, e ele não cria a
casa estranha com as ferramentas deste peculiar a ele, e que podia sobre
ohnedem? Sim não tem qualquer outra intenção de fazer isto e aquilo, qualquer outra
atividade do corpo, nós estamos procurando, de preferência no cérebro, já estão
sujeitos a provocar um outro movimento do braço e da perna para a execução da
outra intenção pode? Embora muitos acreditem, a mente também aqui progredindo e
solvente apenas a partir de atividade cerebral para o futuro acompanhamento e esta
atividade dos braços e pernas, mas na verdade a todo trabalho físico executado, mas
com todo o espiritual em nós, ao mesmo tempo que, e se determinada intelectual e
não é só a seguir, eo Responsive terá sua referência específica ao espírito; trabalhar
alguns follow suit físico em nós, para que ele vem para isso apenas para ser capaz de
certamente vinculado tão essencial para uma aposta de alguma atividade física é. Não
há absolutamente em nossa ação corporal nenhuma lacuna, wohinein o Schöbe
espírito, a fim de desencadear para o movimento da alavanca física em nós, mas toda
a alavanca física para nós será novamente conduzido pelo físico, nenhum lugar é uma
interrupção na conexão física e atividade física em nenhum lugar poderia substituir
algo que o Espírito é também o não menor, mas toda a transmissão física está vivo
apenas pelo espírito e todas as alavancas do nosso corpo mexe em tudo só porque ele
parte da arte de animação geral e impulsiona o outro novamente, porque ele é assim.
A azáfama mais elevados no cérebro não acontece, porque uma ordem espiritual
superior precede-lo, mas porque é a sua expressão, como os pensamentos em maior
remuneração em execução, os movimentos no cérebro é um com o outro. A casa que
o homem constrói conforme o caso, com a consciência, a intenção, a vontade, só
pode, portanto, surgir como apropriado porque a ordem material, que está sujeito a
essa consciência, essa intenção, essa vontade no próprio cérebro e força uma
proposital no sentido de maior inclui agindo sobre o mundo interior material no
mundo material exterior para a sua alteração no sentido de idéia propósito. O corpo
humano é de fato uma parte da mesma natureza, pertencem a tijolos e argamassa e é
ele mesmo enraizado-la de seu propósito e em capas completos, por que não ele pode
propositadamente feed back sobre ele? No entanto, a idéia final seria capaz de nem
para deslocar uma pedra, nem para mover um braço, nem para agitar uma fibra
cérebro quando eles não estão em uma vibração no cérebro, ou seja o que for para os
movimentos de outra maneira ter executado, que agora é o seu efeito também
continuar a propagar para fora no braço e pedra ativos.
O que é verdade para a nossa mente e corpo, agora pode ser transferido para o
Espírito de Deus e da natureza, com apenas esta diferença, o que é que nós somos
parte de Deus e do todo. Existem na natureza mais do que no nosso corpo é uma
lacuna, wohinein o Espírito de Deus Schöbe a fim de desencadear o movimento da
alavanca física, mas todas as alavancas físicas são novamente impulsionado pela
física, em nenhum lugar uma interrupção na conexão física e atividade física
natureza, em nenhum lugar algo que a mente poderia substituí-lo, até mesmo o menor
não, mas toda a transmissão física está vivo somente por meio do Espírito, tão bem a
natureza como nossos corpos, e cada alavanca mexe em tudo só porque é parte a
engrenagem geralmente inspirados, o espírito não pegar o carro na natureza como um
cavalo que está prevista, mas ele empurra-a como um fardo na frente deles, mas a
natureza é a forma como o cavalo vai-se, e seria sem uma alma ali, imóvel e iria
desmoronar como um cavalo morto. Mas só por essa razão, e enquanto as coisas vão
no espírito de Deus, também é algo inerente ao corpo da natureza, e que de novo tem
algum sucesso física. Agora, a idéia consciente em Deus vai gostar, afinal de contas,
sim o que o segue na natureza, como o que vai junto esse mapa, mas tão bom, no
momento, onde irá a nossa consciência espiritual interage com o seguinte, as
atividades materiais, nós não conscientemente pensada como tal, são a vontade de
serviços e justificar a execução material da vontade, ele vai estar bem com a vontade
de Deus, a natureza é sem Deus as forças de atuação e as atividades dos mesmos
apresenta como externamente, no momento de interação como nós , este trabalho
externamente nachgehend, fazer a vontade dele, com suas forças e atividades recém-
corrente para efetuar Apresentado são para serviços, nessa interação natural é
igualmente essencial que o trabalho espiritual de Deus, não podemos ver o ponto de
vista da nossa consideração criatura para ser efetuando o seguinte: é só apenas ser a
expressão do trabalho espiritual divina auto-aparecendo para criaturas que não
possuem toda a Deus, mas no meio de sua posição de trabalho.
A não ser, claro, a natureza, como o corpo de Deus, nada fora de si mesmo, nenhum
trabalho como fora de Deus está a ter lugar sobre si mesmo como o nosso caso. Mas
também com nós não é necessário que o que se agita dentro de consciência adequado
e com, propagando o efeito de um mundo externo. Ele pode construir um monte de
casas no interior, não só antes, mas sem ser em todos as casas exteriores, e, conforme
o pensamento corre internamente expediente nele, como o suporte físico do
pensamento. Muito pode ser descarregada em movimentos das características e
membros, que se relacionam apenas ao seu próprio corpo.Embora, como o homem
uma vez tem um mundo exterior e nasce como uma função disso, a tendência será
sempre realizada com ele, zurückzuwirken agindo além de si mesmo para si
mesmo. Se, no entanto, o corpo de Deus nada fora de si mesmo, toda a vida
movimentada de atividade proposital e atividade retorno será sempre decidido na
mesma, e até mesmo nossas ações estão além de nós a fazê-lo. Todos os movimentos
razoáveis em que são, em parte, um interior tão profundo, escondido de nós, o nosso
próprio cérebro escondido processos semelhantes, sim, eles têm com, inclusive,
reduzir a qual estabelecer processos de pensamento mais elevadas, em parte, aqueles
mais para a intuição externa para dia que passa, nosso exame
superficial. simplesmente mentir, nossos membros movimentos comparáveis e
inclusivas, em que a única internamente imaginário vem à luz, mas que no entanto
pode pegar todo o corpo do próprio Deus não exceda, como o nosso sobre nós.
Se realmente uma imagem, uma imagem mental do que ele quer para recriar na
natureza, a criação precedido em Deus, pode parecer duvidoso. Ao comparar a
vontade de Deus com a nossa vontade, uma leva curso, e da vontade e,
consequentemente, a ideia de que se pretende, é realmente com a gente e para a
execução de antemão, mas uma demanda em outros momentos novamente o oposto,
o momento em que ele quer, aconteceu Parreira , estão, no momento, em que ele
ordenou, e inferno, e, assim, alegremente autorizados a imaginar e querer em uma
queda, no entanto, passar a idéia de to-intencionados muitas vezes muito antes do ato
decisivo de vontade em nós. O mundo deveria ser como um jogo de mente de Deus,
não seguem os jogos mentais. Além disso, parece que uma vez que Deus não pode vir
no mesmo sentido de como temos pensado a coisa já tinha que ser a coisa em
si. Tantos colocação. Isso por si só não mantém baixo. Dentro de nós há um
pensamento-imagem e uma imagem clara, no entanto, que ambos, mas dois, eo
primeiro não é tão entrando em nós, a um para a superfície, limitada processo
biológico vinculado como o último, embora certamente não em todos, sem tal
processo. E por isso também pode ser um uma imagem mental vívida e em Deus para
ser dois, de modo que cada imagem ideológica, ou seja, cada realização de uma coisa
no visível para as suas criaturas, e através deles a sua própria opinião, ainda à frente
teria uma imagem mental nele, ligada à outra, não tão diretamente sobre a superfície
passando processos naturais, e foi transformado apenas em um arquivo especial, a
imagem mental totalmente amadurecido em uma imagem gráfica. Antes que o
homem ocorreu claramente mesmo na natureza, com uma fisicalidade vivas, eram
certamente os processos naturais de profundidade mais gerais anteriormente que
prepararam sua origem, ea relação teleológica entre o homem e toda a natureza já que
ele não foi isolado prova, e isso impede nada a Acredito que uma imagem mental de
pessoas acompanharam estes processos naturais baixas gerais teleologia totalmente
imanente em Deus, que só mais tarde se consolidou imagem homem de verdade
ilustrativo para. A diferença de circunstâncias análogas em nós, apareceriam apenas
que conosco a imagem mental surge apenas a imagem da intuição e vemos alguma
coisa e, em seguida, lembrar-nos disso, e mudança a partir de agora no pensamento
para os nossos propósitos, mas com Deus inverteu a imagem vista da imagem do
pensamento erwüchse, até que ele colocou sichs antes internamente, em seguida, na
vivacidade fora. Mas cada nova imagem de pensamento de Deus, assim como com a
partir de suas criações filosóficas anteriores poderia muito bem crescer e ser tão
somente as novas alterações funcionais neles coisa nova vontade criativa, de modo
que, por exemplo, as instituições apropriadas do corpo humano, o que não fazer no
início a criação veio com as preocupações do anterior celebrado as instalações
contemplação da natureza, os animais criados anteriormente, plantas e seu modo de
vida com o repouso poderia, como de fato nos processos naturais através da qual
vemos faz com que a criação do homem, sem dúvida, a existência de anterior
criações participou de reforço. Por outro lado, nós, vorbemerkter, uma imagem
mental se transformar em uma clara, por meios que eles próprios pertencem a todos
nós. Imagino, por exemplo, um certo movimento ou posição do meu corpo só
internamente antes e depois executá-lo com meu corpo. A idéia já está vinculada a
determinados processos cerebrais, a execução é, então, o ato físico pelo qual a
imagem mental é transformada em uma imagem ilustrativa. Podemos nos grandes
convulsões do corpo da terra, que precedeu a criação de organismos ou trouxeram
com eles, por assim dizer eis que os grandes movimentos do corpo, através do qual a
imagem mental interna das criaturas em um retrato vívido do mesmo transformado,
ou seja, saiu para a realidade. Em essas criaturas realmente a terra aparece com a
inclusão das próprias criaturas na nova situação, o que impôs, e este novo local é
ainda muito para conseguir essas criaturas como são, como a localização, devo dizer
ao meu corpo têm dado, muito é para obter a imagem intuitiva do que no meu
olho. Na foto intuitiva, mas depois também estabelecer relações espirituais mais
elevados. Mas seria lamentável, fortzuspinnen esta analogia longe demais. Sempre
são as condições que encontramos muito difícil querer torná-lo fazer um julgamento
decisivo.
É certo que só na medida em que responde a tais idéias, a intenção, a vontade de
Deus com a nossa é comparável, caso contrário, você pode apenas falar de
figurativamente, embora ainda sem a ação consciente e um instinto sábio quando esta
expressão permitirá que os recursos para ter certeza, iria brilhar a partir da criação de
Deus.
O interesse religioso sempre favorecem idéias do tipo, e você vê que a natureza vê-
las não contradiz, pelo menos, embora também não poderia justificar, por si só o
mesmo. Pois como eles podem provar que aqueles realmente em processos naturais
profundas ligadas a uma consciência mais elevada? Poderiam eles não provar-se que
tornar os nossos processos cerebrais, imagens mentais, exceto que aqueles que
realmente têm em relação a esses processos que estabelecem as conclusões da ciência
natural é simplesmente dá a prova, e é uma analogia de lá permitido.
Agora, se mas uma vez que toda a obra espiritual de Deus uma interação natural é
essencialmente ligada à nossa consideração e a ordem e conexão do divino Waltens
espiritual no funcionamento da natureza se reflete para nós, então é claro que não é
de admirar se ainda por muitos tudo apenas neste interação natural é empurrado, e
porque a única auto-consciência de Deus que aparecem aqui não é visível
externamente, muitas vezes é negado ou mesmo deixado de lado. Mas poderia muito
bem em seres humanos a existência da consciência, com a intenção de negar, mas
também porque a gente só vê-lo com as mãos e pernas simplesmente lidar com o
corpo externamente, somos diferentes de si mesmos e não o homem. Mas podemos
inferir a sua intenção, se fizermos isso ver o tratamento adequado, como lidar com
eles com a sensação de intenção. Devemos, portanto, ser capaz de fazê-lo com
Deus. Vamos um pouco mais sobre este lado da visualização.
Qualquer que seja o homem, e fora de si com a criação de consciência que ele faz
isso de novo ao serviço da consciência, às vezes até para colher os frutos com a
consciência, deixar alguma outra colheita, embora este último sempre fazendo
referência a sua própria consciência. Estamos, mas também pode ser revertida, e
como ousada a reversão parecer à primeira vista, mais a mais ele vai mostrar
razoável, diga o que trata de serviços de consciência, o que também é originado com
a consciência, pode ser, que ele não com a iniciativa privada e não é causada pela
consciência jetzigem, e isso só é facilmente confundido com o fato de que não
ocorreu com a consciência.
Muitas vezes, goza de uma consciência inferior e mais tarde os frutos, maior e mais
cedo semeada, e agora pensa que eles são cegos para isso cheio de mato. Estradas,
pós passa pela terra, SCHUEN, as igrejas são construídas e forneceu o camponês
goza o fruto dessas instalações que poderia ter sido tudo feito por ele mesmo, e pensa
que a persistência pode compreender também a auto impostos não parece lhe
necessário . Ele vê isso como uma necessidade natural, como a do crescimento do
campo, e porque ele não fez nada com a sua mente para, ele não acha que a tensão de
consciência é necessária, configurá-lo, e ainda custam a erhatten tudo bem. O Rei é
apenas os maiores sapatos, e que ele pode dizer que se poderia salvá-lo, e na verdade
todo o government'll salvar a si mesmo, assim como ele próprio é louco, ele se sente,
e pensa que merece por si só também o seu salário.
Tais agricultores estamos todos mais ou menos em relação ao mundo. Não me
construído, são bastante em si embutido, por isso acho que agora que era a
necessidade de crescer no campo, ninguém tinha a algo que deve ser feito é para o
pensamento, já que não ter pensado nisso, e tudo o que incorrido sem nossas
vantagens e reflexão, estava sem líder e pensando já criado, que começam
exatamente onde começamos, e quando encontramos nos fez tão bom e pronto,
disposto a olhar com olhos e cérebro e pensar: ea natureza que nos cerca, tão bonito e
feito, contemplando e devem ser considerados, a fim de que tudo isso é sem
contemplação e pensamento, torna-se quase no escuro, pronto, e os nossos shows e
próprio pensamento um presente que fazemos a natureza cega, não nós um olhando e
pensando seres recebê-lo. Agora a Deus o maior loafer é, e provavelmente também
acho que poderíamos fazer sem ele. Que conhecimentos, disposto a pensar, uma vez
que tudo surge e passa sem mais!
Mas temos realmente nenhum outras razões, há que pensemos assim, como o
agricultor?
Perfeito como todas as obras que o homem pode se conectar aos serviços de
consciência com a consciência, ele encontra o seu próprio corpo já preparado para
fazê-lo; apenas ingredientes fora ele pode fazer para ajudar a este serviço, mas o que
eles significam para o fato de que o corpo tem ainda fez isso? Então eu acho que,
agora, é a consciência com a qual nós fazemos esses ingredientes, posteriormente,
nossos corpos ao serviço da consciência, apenas ser o ingrediente para o ex-
Bewußtseinstat, através do qual o nosso próprio corpo foi feito para fazê-lo.
Jakobi diz: "Aquele que fez o olho, para não ver, ele que fez o ouvido, não ouvirá
isso?" E eu digo: Aquele que fez o olho, ele não deve ver mais do que o telescópio
fez com que o olho apenas para o pequeno, sem sentido em si mesmo um
tutor? Aquele que fez o ouvido, ele não deve ouvir, que o mal pode melhorar o menor
erro da orelha com uma corneta?
Na verdade, se fizermos ferramentas para intervir de forma adequada na natureza
fora de nós, podemos olhar para outro, assim como ferramentas que tornou o deus
animado natureza, apropriado para intervir nele. A nossa intervenção externa, em que
é apenas um interior para eles. Estamos dentro das mesmas ferramentas de que
necessita com a consciência, ele precisa isso significa apenas a nossa
consciência. Todas as ferramentas externas agora que precisamos adequado, com
consciência, nós também precisamos fazer apropriado com consciência. A sua
utilidade depende muito dele. Só que, se existem ferramentas externas, não podemos
dizer-lhes a nossa consciência, ou a nossa consciência não pode compartilhá-lo, nem
o que fazer, o que ainda precisamos deles. Mas foi em qualquer caso, não menos
consciência para torná-los úteis como precisar. Caso seja nas ferramentas internas de
natureza pode ser diferente, fazer o interior, exigindo menos consciência do que a
tomada para fora, mas quando a necessidade interior, como muitas chamadas como a
necessidade para fora?Somente a diferença será que, porque não são externos, mas as
ferramentas internas de natureza, eles vão nos dar algo de suas mentes tem que dizer,
ou podemos partilhar a sua consciência, que não é verdade de nossas ferramentas
externas em relação a nós. É estranho acreditar em qualquer caso que menos
consciência pertencia, um consciente e criar uma ferramenta inconsciente. Pelo
contrário, a consciência da ferramenta feita internamente deve provar-se à
consciência dos fins Mach internos.
Com a gente, mais e mais a consciência é um deles, uma oficina de todo funcional
em relação configurar ou inventar as ferramentas individuais é na correspondência de
cobre para toda a oficina, como, então, necessidade para fins especiais de uma única
ferramenta nele. Também do mesmo vamos Respectivos pode aceitar para a tomada
de interior e precisa das ferramentas da natureza, em que a nossa Marca exterior e ver
com a própria cai. Temos sido oportuno inventado e decorados em conexão ao longo
da oficina da natureza, e agora servem qualquer propósito específico nele. Assim,
uma consciência mais elevada terá ouvido para nos fazer nessa conexão geral, quanto
mais tarde a necessidade em particular. E somente a consciência deste uso é nosso.
Se fizermos alguma coisa em primeiro lugar e, em seguida, precisa a consciência
de Brauchens só começa após a ferramenta terminar, em um novo arquivo especial, e
é uma forma diferente de consciência dos Brauchens do que de fazer, apesar de tanto
a consciência de Brauchens e de fazer, cair no mesmo espírito. Assim, havia também
na criação do homem, indiscutivelmente, um ato especial, em que a consciência do
uso de seu dispositivo orgânico acordou como sua própria consciência, após o
estabelecimento acontecer ainda mais cedo com uma consciência mais geral em um
contexto mais geral. Estar ciente do que para chegar a ele a partir da consciência
geral como sua propriedade, que imagina os seus bens na mesma, então a pessoa lista
as instalações de uso geral, em relação com o qual ela foi feita, em particular,
continuou por natureza, ea Natureza adaptar cada vez mais estudado. Sua consciência
pode ser entendida como uma especialização, uma evolução da consciência geral no
especial, mas não como uma invenção da inconsciência.
Isso faz com que a analogia entre nós carrega tanto quanto as ferramentas internas
de natureza e nossas ferramentas externas depende si só porque ferramentas externas
nosso trabalho como uma continuação da criatividade interior da natureza, por nós
mesmos e surgiram as relações em torno de nós, pode ansehn, por natureza, são
também os nossos internos ferramentas ferramentas externas, e com a mesma
consciência geral com que ela entenda a nossa consciência, ela também assume o uso
de nosso exterior morre, mesmo que eles não têm nenhum por si.
Por que, então, alcançar as ferramentas e obras que criamos, mas não o que nós
mesmos notado criou em nós a conclusão? Se não, se podemos nos ansehn como
ferramentas, que criou um deus animado natureza só para depois continuar a trabalhar
com ele, por si só, aumentar a utilidade do nosso trabalho, em vez? Mas também é o
caso para tanto nossas mãos, pernas, olhos superar a coisa mais perfeita que temos de
ajudá-los a criar, pode, mas com a adição de máquinas, navio e carroça para o
primeiro, do telescópio e do microscópio para o último, o mesmo desempenho ainda
estão muito aumentado. Só temos tudo apenas meramente como potenciadores, Vista
aditivo para que a muito mais significativo e mais perfeito base que surgiu sob o
domínio de uma consciência mais elevada. Para tudo há nada para fazer isso, não só
menos perfeita do que de pés e mãos e olhos, mas pode, sem ele. A libra está
crescendo a uma solda, mas a solda é sobre, mas menos de um quilo, por isso, um
quilo de criado com dispositivos divinos Multipurpose consciência cresce através da
solda, o que nós adicionamos a nossa consciência, e enquanto a solda é muito menor
em si.
E muito compreensível que podemos especificar apenas um monte sobre a
adequação das criações divinas, porque a nossa mente, mesmo apenas um monte de
talentos do Espírito Divino. Pois este é o que encontramos em nossas próprias
fábricas ainda pobre, é porque estamos significativamente inibido e encadernada em
nosso trabalho por mais geral, além de nós considerações gerais objetivos. Muito
obstáculos de natureza que não chegam a superar, também não deve ser superada,
porque eles servem a propósitos mais gerais.
Como tudo isso é, no entanto, em outro ponto de vista, segundo o qual a
consciência humana, em vez de a atirar para estar fora do tronco de uma consciência
mais elevada, e decorre de uma cepa de inconsciência, o seu corpo é formado por
forças inconscientes da natureza, e só na consciência definitiva irrompe, sem a
atividade criadora consciente antes? Uma vez que existem duas vezes duas formas de
criatividade intencional que não querem se parecer com algum de nós a um princípio
superior. Uma vez funcional criada em inconsciência, de modo que o corpo humano,
e, em seguida, Purposeful criado com a consciência novamente, o navio do povo, eo
conscientemente criado é menos perfeito do que as coisas criadas inconscientemente,
o pequeno ingrediente de conveniência requer mais e mais consciência, como a
grande obra que vai exigir nenhum, o inconsciente é mais do que a consciência. E
surge um contraste com a conveniência entre interno e externo no trabalho, sem
levantar numa unidade superior. O corpo humano constrói-se útil a serviço dele, uma
vez que vem a consciência, o navio está devidamente construído pelo alienígena para
ele e para o serviço de qualquer consciência estrangeira. Depois de nós, no entanto,
cai tripulantes e do navio e tudo o último em um deus em toda a natureza animada e
serve todos os equipamentos é a mesma Consciência Suprema, a partir do qual eles se
levantou, e foi com tudo a partir da mesma consciência que serve novamente.
É importante, no entanto, quanto mais próximo entre a primeira criação do homem
por Deus e sua repetição posterior de distinguir.
Se olharmos para as criações que são realizadas pelo próprio homem, descobrimos
que um nível muito diferente de consciência ocorre, de acordo como algo a primeira
vez expediente cria, inventa, ou simplesmente inventadas várias vezes, podemos falar
de invenções externos ou internos . Com que atenção e que a tensão de consciência
um artista pela primeira vez é uma estátua, um escritor escreve um livro, alguém
inventa uma máquina de expediente, projetado Alguém tem uma certa taxa de fogo,
mas apenas a primeira descoberta e invenção provou esta tensão, então ele ou outro
atire a estátua mil vezes, mil vezes reeditado o livro, a invenção imitado mil vezes,
mil vezes repetida, a taxa de incêndio e atenção mais semi ou não e tensão de
consciência. Assim pode ser com a construção do homem e tudo Naturbauten
apropriado. A primeira descoberta e da invenção do homem, o mesmo da nova
instalação adequada ocorreu de forma segura com uma maior consciência, mas se o
homem wiederholentlich sempre construído a partir de novo, apenas só o que é novo
em cada povo para o também recém aumento da tensão consciência o
formulário. Também acontece a cada criação de um novo meio de processos materiais
de que não seja a repetição. Assim como o primeiro homem era herausgezeugt da
natureza, ele não é mais concebida. E se todos os outros processos mentais incluir
outro físico tangível, então também poderia ser revertido para os outros processos
físicos que criação original, um nível diferente de consciência do que criar as réplicas
do homem moderno. Há certamente muito diferentes processos que atuam no cérebro
de um poeta quando ele cria seu poema, pela primeira vez, e se ele ou outros, apenas
re-ler. Aliás, em cada iteração, se o primeiro, pelo menos, algo relativamente novo e
não insistência pura, mas em relação à renovação imediata antes, o que também pode
estabelecer um novo aumento de consciência, mas não comparável ao que
acompanhou o primeiro ato de criação dominado.
A razão por que a repetição de um serviço leva tanto inconsciente como a primeira
ocorrência do mesmo, é que o primeiro usinas, instalações, ferramentas,
equipamentos surgiu antes, a direção, dar o poder de moldar ajuda de repetição, qual
a finalidade exigida. Bem, é chamado, mas antes aqueles estavam lá, mesmo apenas a
atividade consciente, eles trazem o senso de propósito, e esta atividade consciente
não é necessário agora novamente na própria natureza. A estátua, o livro, a máquina,
instalações inéditas em nós mesmos são aquelas plantas que ficaram para trás como
resíduos, monumentos, referências de atividade consciente anterior à excepção e em
nós. Este princípio atinge profundamente em nós, como muito além de nós; hábito,
exercício, elaborar todos os nossos ativos, toda a aquisição de competências em nós
depende de aquisições tais instalações internas. Mas o que isso vai além de nós, é
sempre algo em nós como em um seres espirituais e corporais maiores tem espaço
analógico.
Portanto, agora com as pessoas, uma vez formada uma instalação, instalação,
trouxe ao mundo, o que facilita a posterior re-produção, direcionando as atividades
formativas para faixas específicas e por meio deste economiza na consciência, que foi
o primeiro tempo necessário para fazer este sistema .
Mesmo com os instintos de animais como este princípio entram em consideração. Acontece que
os animais quanto é habilidades inatas e conhecimento, de modo coberto sem o seu conhecimento,
precisamos de arrasto através de uma forma consciente para nos adquirir em primeiro lugar; aranha
a habilidade de tecelagem, o conhecimento de como eles tomam suas presas e tem tratado, a abelha,
a arte de construir, sabendo onde ela tem que olhar para o mel. Necessário como revertemos o que
uma vez aprendido a fazer, e encontrar, como se tivéssemos um instinto a ele que nós não teria que
aprender, fazer e descobrir o que o seu instinto está configurado, como tinham aprendido, os
animais . A tensão de consciência com a qual tivemos que aprender isso, cai no Gebrauche mais
tarde e só vai progredir para uma nova, uma nova alteração requer novamente. Mas sem
aprendizagem nunca teria chegado a jogar fora as notas-lo sem consciência da folha. Parece-me que
se as habilidades aprendidas, mas exatamente o mesmo instintivo, portanto, a conclusão mais
provável que nós podemos fazer, que mesmo que a natureza tinha de aprender as habilidades
instintivas e habilidades dos seus animais só tinha de aprender com a consciência, aplicá-los depois
com metade inconsciente, por isso demorou tanto tempo antes que o trouxe até a criação dos
animais. E a qualquer criação de animais anterior aprendido alguma coisa nova natureza, que ela
fortbaute no final. Deus medita e tira gehends novos. Ele aperta as coisas não são tão fora da
manga, como alguns pensam, mas, indiscutivelmente, um pensamento mais profundo e os sentidos
do que a nossa cria obras de cada vez maior perfeição, e cada uma de suas criações anteriores lhe
dará uma base para novas invenções, ele só de si mesmo aprende, mas ele realmente vem
passando. Como seria chato caso contrário, a vida de Deus.
Não é necessário que o deus animado natureza, aprendeu as habilidades instintivas e
habilidades que eles eingebiert seus animais primeiro e nestes próprios animais, podemos aprender
muitas coisas de uma forma diferente e se envolver em outras formas. Para combinação completa
razoável e adequado de muitas características especiais em pensamento e ação, ganhamos a
capacidade de novos recursos, que só então, repetindo a habilidade instintiva. Como poderia a
natureza através de combinações que foram antes de seus primeiros animais lá, chegaram a criar por
si próprios e seu modo de vida e, por meio de novas combinações destes animais simples e suas
relações externas invenções orgânicos juntos calmos. O fato de que essas invenções são realmente
os propósitos sucesso combinações completas, prova da própria conexão teleológica por estar entre
si e com o mundo exterior. Enfim, eu só vou acreditar que a aranha tece sua teia para que ao meio
inconsciente, seu início de vôo sem a natureza é uma vez vêm à mente, eles criado para esse
propósito quando eu vou ver um tecelão, que tece sua tela sem que uma consciência precedida ter
inventado tecelagem e lhe ensinou. A diferença entre a aranha eo Weber é simplesmente que o
mesmo produto é um aprendizado anterior é tecida a criação da aranha no momento do nascimento,
o que o Weber humano só em si deve hineinverweben aprendendo tecelagem. Mas a consciência de
aprendizagem, o que perdemos na aranha pertence à maior Weber, a partir do qual a própria aranha
é apenas um link, eo aprendizado das pessoas é em si um lado, parte, por outro lado, uma imagem
de sua aprendizagem.
Os equipamentos, instalações dentro de nós, os enlutados como radicais atividade
consciente, pode ser chamado inconsciente, mas não são realmente de compreender
por si mesmos; ide antes significativamente forma e direção que dá em toda a nossa
atividade consciente distante com um urso para projetar o mesmo materialmente
participar, são necessários sim, como a base de fenômenos novos e mais elevados de
consciência. Porque, se a consciência feito uma vez o desempenho em repetir o
mesmo recua cada vez mais, mas o espírito não é, portanto, inconsciente em tudo,
mas agora está ativo na elaboração partida e alteração, maior utilização e combinação
dos Erwirkten anteriormente e que se tornou familiar. Será que aprendeu a ler tão
familiar que não há tensão de consciência, é preciso mais para reconhecer letras,
começa a tratar-nos o sentido das Escrituras, pelo conhecimento das letras está
envolvido como uma base inconsciente dessa atividade superior, temos apenas a
tensão do consciência aprendeu as regras da computação, como praticá-lo, em
seguida, inconscientemente, em aplicações e começam provavelmente a procurar
regras superiores sobre isso sempre faz isso para si parte inconsciente em fenômenos
de consciência mais gerais, em parte para mais alto, é de fato um Mitbedingung
essencial da a própria consciência superior, como se a consciência mais elevada não
teria essa base, seria apenas ativo como consciência inferior, em vez de criar tal.
 Coisas Inúmeras na natureza, eu acho que todos nós ser instalações inconscientes e
plantas na natureza extraordinariamente sólida sobre, pode ser visto a partir do ponto
de vista do resíduo de um processo consciente que um dia se solidifica como se fosse,
o fato é cristalizado, como as ciências naturais realmente acreditava sólida tudo era
uma vez fluido e móvel, e só aos poucos se solidificou. Agora que os agora festivais
ainda era fluido e móvel, ainda indistinguível com inseridos em um sistema, em que o
orgânico e desorganizado ainda não tinha divorciado, foi através de seus próprios
movimentos para os fenômenos da consciência deste sistema na medida em que
nunca para todos os fenômenos da consciência movimentos corporais como base
pertencem, e agora realiza as direções fixas ajuda que concede os processos de
movimento consciente, e na medida em que permite um maior desenvolvimento dos
processos de consciência. Assim, o reino humano e animal consciente agora se move
apenas em conexão com a terra firme, e toda a sua vida, tecelagem assume direção,
influenciá-los e só poderia desenvolver sobre a base desta terra firme, mas uma vez
que ainda não havia terra firme em a terra, e a consciência amarrado então ainda em
processos de movimento sob o efeito da própria terra começou a ser quebrado em
primeiro lugar, o que resultou em primeiro lugar a base sólida é eliminada. Assim,
pode-se sempre dizer que Deus tem construído desde o início para o seu corpo com a
consciência, e nesta construção também cai de terra e construção feita pelo homem.
Afinal, alguém tem muito errado buscar unilateralmente no inconsciente a primeira
mãe de consciência. Pelo contrário, é o contrário, em vez de o consciente veio
originalmente do inconsciente, o inconsciente vem do subconsciente, e uma vez por
cada da primeira criação de algo novo está acontecendo com a consciência brilhante,
cada repetição, mas, na medida em que só joga de idade, entra em inconsciência ou
semi-consciência , e também pelo equipamento de processo consciente deixa-se
resíduos inconscientes em ativos mais ou menos fixos. Tudo isso eu inconsciente,
mas está inconsciente só por aumentos nos uma consciência mais geral (ver Capítulo
VII)., E dá razão para um maior desenvolvimento do mesmo; sim, é uma condição
essencial desta consciência superior, que sem esse inconsciente não tão poderia subir
alto.
Enquanto ele também pode sair do inconsciente consciente, despertar do sono, mas
apenas de sua própria, que só surgiu a partir de auto-consciente e até mesmo em
alguns conscientes geral é recebido com. Venha Somente a partir da consciência e ser
Hendes ainda em uma inconsciência consciência mais geral pode novamente ir na
consciência. No inconsciente de si mesma, nenhuma força é estar consciente do
mundo desde o início teria sido inconsciente, ela teria ficado lá para sempre, uma
pedra nunca despertou de seu sono, mas o homem faz isso, se tivesse a consciência
antes de sono, e que o envolve, nem tem consciência.
Claro, uma refere-se ao ovo, o frango consciente desenvolvido a partir do
inconsciente escuro, sobre o corpo do próprio homem, a consciência só irrompe como
a coroa à nascença, em que tão inconscientemente incorridos propósito organização
completa. Assim, dizem, será com toda a consciência do mundo. O que poderia ser
uma imagem melhor para si mesmo a partir de seu próprio desenvolvimento mundo
atual, como um organismo de desenvolver a si mesmo? Aqui é a experiência, o
dinheiro fácil, nós generalizar-los apenas.
Sim, nós, só vemos uns aos outros até que algo em torno e não generalizar uma
peça onde é um todo.
Não muito tempo eu quero insistir nisso em primeiro lugar, que nós realmente
temos aqui nada da experiência, mas apenas uma interpretação no círculo. Se não o
processo de desenvolvimento do pinto dentro do ovo, o feto no útero de uma
unidades de design instintivas percebidos depende, acima de qualquer experiência é
realmente possível e, portanto, nenhuma base da teoria da suposição oposta para
fazer, porque a memória nas criaturas sempre nascimento desperta, a criança se vários
anos após o nascimento, há reservas de memória, por isso a menos de um ano antes
do nascimento, mesmo que sentimento seria. Mas podemos sempre aplicar o
requisito, para um máximo possível, mas de uma consciência muito sensual aqui de
questão. Mas eu pergunto, no entanto: Onde você já viu um ovo de uma galinha que
veio consciente, ao contrário de re-emergir de uma galinha consciente? Quando uma
criança que já deveria estar ciente de diferente nascido de uma mãe consciente, seus
gerado por um pai consciente? Não é nada tão para ser colocado sobre os termos de
um ovo para nascer uma criança, do que para desenvolver-se em uma lenda,
trabalhando os seres? E não vê apenas a consciência que se desenvolve no último, em
relação ao da essência da qual o novo ser é auto-desenvolvimento?De qualquer
forma, seria muito untriftig unilateralmente simplesmente comparar o mundo desde o
início com um ovo set. Era o mundo desde o início, um ovo, de modo que ela era tão
grande que a galinha, porque quem teria colocado o ovo do mundo? Ela colocou a si
mesma. Nenhum pássaro estava lá antes dela, nenhum ninho ao lado dela. Mas o
pássaro parte do ovo e do ninho. O que é o ovo fora dele, porque ele ainda tem no
mundo, o mundo só pode ser necessária em si. Por isso só pode ser feita como um
pássaro, ovo e ninho em um. O que para abordar conjuntos no mundo das coisas
finitas, em parte após, algumas lado a lado, como frango e ovos e ninho, que deve ser
procurada no terreno eo gabinete antigo Antes e Depois e lateral, ao mesmo tempo,
de modo a inconsciência do ovo e da consciência da galinha . Como pode a
combinar? Não é diferente do que no gosto consciente de alimentos inconsciente do
sal. Temos tantas vezes visto. O inconsciente não contradiz até mesmo a consciência,
mas é algo na consciência geral indistinguível com incluído, mas não é sem
consciência (ver capítulo VII).. Agora vamos a consciência apenas inconscientemente
bem depois nem particularmente trazer incluído na consciência, mas não porque ele
estava inconsciente, torna-se consciente, mas porque a própria consciência geral
distante para baixo em recursos e que se converte agora referido como contido
inconsciente no início . Então a galinha consciente fechar o mundo desde o início, um
ovo do inconsciente irreconhecível em um, mas não surgiu a partir dele, nem pode
colocar fora de si com ele, não há lugar, ele permanece eternamente com o ninho para
ele. Só em suas varreduras alguns finito consciente um ovo de galinha inconsciente
ao lado dele, e gera a consciência do ovo de galinha inconsciente e este novamente a
galinha consciente.
A consciência das criaturas finitas é realmente uma função periódica por sempre
muda de tempos em tempos com inconsciência. Mas, se você excluir o fato de que ele
é assim com toda a consciência do mundo, de modo que errou, porque a
periodicidade do indivíduo depende de rotações e oscilações dentro do todo a
partir. Portanto, temos que encontrou no início da matéria (Capítulo III), e não é
diferente no espiritual. Quando o homem dorme às vezes inteiramente, você também
viu nunca, o mundo completamente dormir ou alterar, no todo entre o sono ea
vigília? Se a América está dormindo, acorde Europa e se a Europa acorda, dorme
América. A onda de consciência atrai por assim dizer, pelo indivíduo através de e
mais, como a onda do mar chega para ele e passa, o dia viremos a ele e vai, mas o que
está com ele se foi, isso ainda não é clara. Aparece mais vamos pelo indivíduo como
um todo, mais do que a modificação da distribuição, que aparece ao indivíduo como
uma mudança no tamanho.
A consciência de que o mundo já vêm muito curto, se, como é por demais comum,
todos os mecanismos da natureza mantém inconscientemente, que não cai dentro de
nossa consciência e experiência do sábio como pesquisas que fazer depois de a
natureza das coisas sem experiência pode, e se você não leva em consideração que o
que inconscientemente de determinado produto acontece na consciência de uma
produção mais geral justificadas e não podem ser incluídos em tais e as muitas
instalações bonitas e funcionais das pessoas e animais que agora passam a existir
realmente, sem atenção especial e pode agir, a mesma coisa com a inconsciência
primeiro inventou e mobilado pensa. Então, ele pode certamente parece que a
consciência é apenas o material ou Nachtreter de inconsciência, o inconsciente pode
ser tão sábio ou aparecer mais sábio do que a consciência, com certeza, a educação da
criança no útero é uma "sabedoria, força e beleza" tem lugar, que é a única mais tarde
em despertar a consciência da criança em si nunca pode satisfazer plenamente.
Em certo sentido, porém será sempre falar muito sobre isso, vá até pelas atividades
e instalações de natureza mais adequadas, no inconsciente antes e surge. Minha linha
de pensamento ainda é executado de modo razoável, em si, ser bonita em meu mundo
de fantasia, ser aumentada tão alto a minha consciência, mas os movimentos
propositais em meu cérebro que vêm com ele, com a paralisação vacilar tudo isso,
por isso eu sei imediatamente nada, porque elas não são, como tal, objecto de auto
aparência precisamente. O que eu percebo isso, suponho, em virtude do meu ponto de
vista interno, no entanto, só apenas na forma de pensamentos e fantasias verdade, ou
eles parecem-se precisamente nesta forma, e foi necessário não só uma partidos
opostos, mas também uma dissecção cuidadosa de cérebros humanos e análise de
muitos milhares de contrafortes visíveis da atividade cerebral na vida, apenas
esperando para vir que algo muito vai junto com meus pensamentos no cérebro. Eu
estava tão na medida em que esses movimentos não estão conscientes disso. Neste
sentido, tudo é inicialmente inconsciente na natureza, mas têm sido basicamente
ungewußt melhor, o que não é cair imediatamente para a percepção sensorial
superficial, mas apenas a análise por parte das criaturas expõe gradualmente,
incluindo esta análise seria de outra forma no mundo, se eles não servem o que antes
era inconsciente ou ungewußt, sabia como fazer? À medida que o Espírito de Deus
criou as criaturas, estava com o seu primeiro olhar para cima a aparência de seus
corpos eo aparecimento de natureza, no qual todos os corpos incluído, para eles, e
dada por eles para ele imediatamente, mas apenas o superficial, como o primeiro no
despertar significado cai. O mundo inteiro decorado com suas cores e sua chuva e
tecelagem, como convém aos olhos de milhares de criaturas reflete ao mesmo tempo
flutuava na esteira de todas essas criaturas em um momento antes ou consciência de
Deus, mas as forças criativas internas da natureza e nas profundezas escuras terra, o
mar, o corpo afundou processos naturais funcionou e, como tal, inconscientemente ou
ungewußt em Deus desde o início. Deus precisava na obra da criação, as forças
materiais e meios de o mundo como nós precisam de nosso cérebro, nervos e sistema
muscular, e nós queremos algo, e do cérebro, nervos e músculos para a execução da
vontade, sem que o cérebro material, nervo assim, introduzir e jogo de músculos,
como tal, porque a vontade e motivação para executar eo sentimento de sucesso
projeto ligante em si é apenas a auto-manifestação do jogo do cérebro, nervos e
músculos que, em seguida, explorar tedioso depois de sua maneira aparência por
observação externa e dissecção e - nunca vai explorar plenamente. Apenas como
braços e pernas, exceto na superfície, vemos imediatamente e coloque-o em frente da
vontade, para reconhecer o que é interior é apenas uma coisa além de estudos
anteriores que não tenha que Deus fez desde o princípio, porque ele não costumava
Criação tem. As forças seguiu desde o início como fibras do cérebro da criança e
pernas sem o estudou sua anatomia. Então, tudo o que gradualmente descobrir a
natureza da ciência natural, não como na ciência sabe, foi antecipada de forma
consciente em Deus, mas Deus mudou inconscientemente essas forças e significa
que, inconsciente, na medida em ele não sabia sobre as formas de nossa idéia objetivo
antes que ele desenvolveu essa auto-suficiente, mas conscientemente até agora como
uma auto-manifestação de tudo o que estava em sua mente. Nossa exploração do
interior da natureza, que sempre só pode ocorrer por meio de desnudamento de novas
superfícies, mas cai mesmo na nova determinação da consciência divina.
Conclui-se a partir da diversidade destes aspectos e considerações por um mais
geral.
Seria uma coincidência maravilhosa que a natureza é desenvolvido por meio de
suas forças, o propósito ea intenção nada perto manifestamente em si, com uma certa
tendência em direção a tal oportunidade, se você não está escondido legalmente
sujeitos tal tendência sobre o funcionamento dessas forças conseguiu segurar. E isso
provavelmente não é um obstáculo para nós que este, mesmo objetivamente não
aparecem nas forças da natureza tendem cair na auto-manifestação espiritual, que
ouviu o funcionamento das forças naturais que nos parecem ponto exterior de vista
como tal. Tão pouco como uma sensação Nervenerzitterung em si, mas o
Nervenerzitterung exteriormente aparecendo pertence sensação como a auto-
publicação, tão pouco são as tendências materiais da natureza em si mesmo fim,
tendências, do que são válidas apenas na consciência e na consciência, mas pode dar-
lhes, como Mesmo aparência de pertença, e as leis dos sucessos materiais dessas
tendências correspondem a uma lei de sucessos para a mente, a auto-aparência.
Pode-se elaborar sobre isso ainda.
Nós achamos que em nós mesmos tudo o que tem o caráter de dor ou aparece para
nós do ponto de vista do mal, constitucionalmente uma tendência psicológica carrega,
este falta de vontade de eliminar este fim conta o mal, no entanto, o Lustful, o que
nos aparece bem 15 ) , que se esforça para manter ou aumentar seus desperta em
nós. Mas, a tendência psicológica de um físico correspondente é ligado, a quem coça,
coça, que vê algo agradável, volta sua atenção para longe, a quem uma ação parece
bom e movendo seus membros, em seguida, a não ser que entre em conflito com a
contrariar tendências que caem sob o mesmo princípio, seria um excesso de peso na
direção oposta, ou externos obstáculos estavam presentes. Agora podemos assumir
que tudo o que traz uma sensação de descontentamento no mundo, não só mental,
mas também por este meio coerente, na verdade a expressão dos mesmos realizando
contra-efeitos físicos, no entanto, provoca, tudo contra o que traz uma sensação de
prazer no mundo, efeitos que tendem a manter ou aumentar o prazer, e que uma vez
que este tem sido o caso desde o início, depois de um minucioso em todo o corpo
unânime mundo do direito e por relações comuns, o mundo do começo ao mesmo
tempo mental e fisicamente neste sentido ter ordenado e ainda continua a fazê-
lo. Claro que, muitas vezes tem a nossa busca para nós não é igual sucesso, e
qualquer tipo de sucesso deixa em nossa alma rescaldo, que previsão ou premonição
do futuro e modificou a orientação da acção de qualquer inadimplemento posterior
surge. Assim, mesmo no mundo o espírito de sua, com as únicas diferenças entre nós
que a experiência do espírito do mundo, um general, atingindo todo o mundo, e,
portanto, também a sua na previsão razoável ou antecipação de uma forma mais
geral, e para a avaliação das condições mundiais futuros levará caráter mais suficiente
como o nosso, que de acordo com ele pode justificar também as melhores medidas
para todo o mundo sobre a empresa reconhecidamente não aparecem sempre para o
nosso interesses individuais e imediatos como tal, para que possamos acreditar em
milhares de casos, ele não vai o melhor e mais sábio por diante em todo o tempo, mas
as coisas ficam só não é o melhor eo mais brilhante para nós, em particular, e no
Oriente. Nós mesmos podemos enganar milhares de vezes em detalhes, enquanto
Deus não pode enganar todo, sim, ele usa nossa ilusão sobre os nossos próprios
interesses aos meios de progresso como um todo. Referindo-se agora a experimentar
o lado espiritual em nós e Deus deixa rescaldo espirituais, que têm uma influência
sobre nossos futuros esforços e ações, eles vão deixar o físico associado sequelas
após o lado material, que expressam a influência associada nos sucessos materiais de
modo a que o fim do mundo, para o lado espirituais e materiais ao mesmo tempo
toma a direcção como se vê-los. Não tem nenhuma dificuldade em imaginá-lo a partir
de considerações gerais, embora não possamos segui-lo para o especial, ea
experiência sobe em nenhum lugar contradizer essa abordagem quando eles não
poderia justificar, por si só o mesmo.
15) Enquanto podemos desprezar algo prazeroso e quer algo desagrado completa, mas apenas para obter maior
ou maior prazer ou ganho, para evitar dor maior ou superior, o prazer ea dor está aqui para tomar um sentido
mais amplo, de modo que o prazer ea dor de consciência com incluindo quedas. Ver o meu p. 233 tratado
citado no princípio do prazer do comércio.

O. Sobre a preocupação de que o Espírito de Deus será cobrada através da

ligação com a natureza com a gravidade do mesmo pela necessidade de o
 mesmo limite.
Depois de nós, Deus está vinculado como uma mente tão fortemente ao seu mundo
material e isso hinwiederum a Deus para que tanto a atividade é apenas com e através
do outro. Por medo de admitir isso, há duas preocupações que realmente deve nos
levantar e pegar seria considerado justo que eles se contradizem entre si: uma vez
para carregar Deus com a gravidade da natureza, pela necessidade de amarrá-los, em
seguida, mais uma vez, para fazer a natureza da liberdade de Deus ilegalidade
galopante.
Como, por exemplo, quando um pensamento de Deus não pode ir sem nada vai
junto com a natureza e só pode ir de acordo com a forma como ele vai junto com a
natureza, Deus de acordo com as leis da natureza deve depender, em vez de dominá-
los , o movimento espiritual gratuito de Deus ainda existem? Não vai enfraquecer sob
a inércia da matéria a ser arrastado; sucumbir à compulsão da necessidade da
natureza?
Como pode a lei eo curso legal da natureza, para que o naturalista respeitando
limite, ainda detêm, como ainda é uma ciência natural possível, se as razões de
atuação da natureza com as razões espirituais que Deus sempre entram em conflito, a
sua liberdade, por outro lado cada momento pode alterar o jogo regulamentado de
seus poderes?
Assim procura libertar Deus ea natureza do outro quanto possível e acredita que
quanto mais você mantê-los separados para que melhor se ambos servidos pontapé
tão pura de tanto poder absoluto, e porque eles ainda podem não completamente
separado, considera-se, pelo menos, a sua relação como solto e externamente quanto
possível. A natureza sempre permanecem algo diferente de Deus para ser sim, mas
Deus, que é a sua natureza, que ela não era mais que uma impressão, não uma
expressão de sua natureza.
Mas apenas o fato de que alguém tão metade, resume a relação da natureza com
Deus como externamente, encontra-se todo o perigo que se quer evitar. Que Deus
muito livre e fácil, e ao mesmo tempo preservar a lei natural antes de qualquer
interferência sua liberdade, deve-se ou Deus ea Natureza arrematar um ao outro
muito, muito fora de lugar com relação ao outro, ou ambos, de forma firme e direta
ligam uns aos outros, a natureza , colocar Deus em Deus na natureza quase
imanente. Erstres não pode ou não vai ser, porque, mesmo colocando a natureza, mas
Deus, você ainda não se atrevem a abandonar a sua relação com ele; letztres você
pudesse, você não considerou a dificuldade que até mesmo o link externo entre a
natureza e Deus pela liberdade de Deus ea lei natural carrega, por um aviso, ainda
mais difícil de tomar este atalho ainda mais íntimo. E quando você quer soltar a
corda, um no mesmo ocorre.
Como é com nós mesmos? Uma carga de £ 40 em sua volta gostaria que nós
provavelmente parecer difícil, com o corpo ea mente oprimem e inibem a sua
passagem livre, devemos resistente ao desgaste, mas parece-nos porque nossos donos
de volta duro? Quando os viajantes em rotas longas ter um monte de comida, ele
ordenou-lhes, desde que usá-lo externamente, ajuda a ser auto-sustentável com como
eles se transformam na mesma carne e sangue. Então vamos apenas a natureza que
anexa seu Deus externamente como um fardo ou fardos, porque você pode ser capaz
não muito me afastar dele, ser transformado em vez em sua carne e sangue, por isso,
é, ao mesmo apoio cessar tempo de Deus e Born, para incriminá-lo, uma vez que vai
com suas vidas espirituais e movimentos, e ele com ela. Isso pode parecer um físico
nos sobrecarregar em tudo, basta apenas porque não podemos chegar a toda a
natureza em um relacionamento tão íntimo agitado como Deus, que ouviu como o
epítome de todos os espíritos da natureza, como o epítome de tudo o material,
internamente.O nosso próprio corpo pode, de facto, por vezes, aparecem para nós
como uma carga, de modo que, se um membro está cansado ou morre, mas não
porque ele ouviu a nossa mente, mas porque ele não é mais suficiente ouvi-lo, suas
mudanças começam de forma independente de nossa mente, simplesmente não
relacionado com feito para a nossa alma, a nossa alma ou a emoção na mesma
exausto. Assim como o Espírito de Deus, de modo que começam a definhar na chuva
da natureza, eles iriam começar a existir independentemente dele e ir, seria sentida
como um fardo dele. Só se ele entrelaça todo íntimo e permeia tudo cai
incriminatórias. Mesmo o mais alto espiritual pode o fardo de um físico, tornando-se.
Relacionados, não se sente, quando se é obrigado apenas de forma tão direta, porque
a etapa de exercício espiritual e físico caminham juntos em um As palavras de um
poema, as notas de música não pesam assim por diante as relações espirituais mais
elevados, o exercício se destina mais à sua expressão. Até mesmo os pensamentos em
nossas cabeças só ir tão movimentos associados acontecendo em nossas cabeças, mas
nos sentimos sobre esses movimentos como um fardo, como uma restrição aos nossos
pensamentos? Nós não nos sentimos, com exceção apenas como um pensamento.Será
que ela precisa para ser diferente com o Supremo, que ele considera em Deus? Além
disso, esse movimento pode formar a base de sua natureza, apenas como esses
movimentos vão os pensamentos de Deus, e como os pensamentos que passam esses
movimentos, mas Deus pode ser, me sinto tão livre e fácil, como quando nos
lembramos de algo, sim nosso livre auto se refere a uma amostra de seu ser vinculado
apenas a uma parte peculiar de sua natureza.
Mas, mais do que a carga de matéria temos medo da escravidão da necessidade de
Deus. Agora, no entanto, a necessidade da natureza só pode, na medida em aparecer
como um grilhão em Deus quando ela acha que externamente impressionado. E
porque eles são tão frequentemente nos afeta externamente e forças, nós colocá-la
facilmente também têm um significado semelhante a Deus em que reivindicou a
natureza das coisas não pode ter por ele, porque ele sempre permanece dentro
dele. Outra é títulos externos do corpo e da banda interior do próprio mesmo, aqueles
obstáculos à livre circulação, eles fazem tudo isso possível. Pois como poderia o
corpo sempre existir sem tal e agir? E quanto mais eles são, e os movimentos mais
livres, eles também justificar, e uma ordem cada vez mais conveniente que recebem
ao longo da construção do corpo, o melhor que eles são. As leis, no entanto, em que a
necessidade natural se baseia são a banda mais alto interior do corpo divino, que
carregam esse caráter no sentido mais elevado, menos grosseiramente somente
quando os tendões e nervos que mantêm o nosso corpo. Mas Deus é susceptível de
desvantagem? É impossível para Deus para sentir um legalismo que é devido à sua
própria natureza, um obstáculo de seu caminho, mas este provavelmente seria o caso
se uma lei da natureza externamente oposto seria, em cuja oposição rígida para
quebraria sua vontade. Só então este líquido resistência por Deus, que Deus afundado
na própria natureza. Embora se pense que as leis da natureza poderiam, portanto,
Deus não inibe porque descende de Deus, assim também com os seres internos
concordar, não obstante eles tinham dele agora externamente. Mas isso deve ser a
razão pela qual ele não inibe a Deus, pode inibir ele, claro, apenas tão pouco, se você
ainda colocar Deus dentro. Em seguida, é só votar de forma estreita com a sua
natureza.
Mas contradizer sobre a legalidade em Deus da liberdade? Vamos resumir apenas
legalismo bastante geral e alto, tão geral e alto que só pode ser resumida, como
convém a um, a mais alta legalidade divina geral, verifica-se, sim, vimos
anteriormente (no exemplo), como Em vez de liberdade com a necessidade, ao
mesmo tempo que instrui o seu lugar. E, independentemente de como a liberdade ea
necessidade tolerada sob os termos da Lei Suprema com o outro, por cerca de um
pode argumentar, é em qualquer caso, a certeza de que eles se dão bem uns com os
outros. Em nossas próprias mentes shows de cima, ele tem seu lado da liberdade e seu
lado a necessidade de escravidão e liberdade isso não ocorre fora do que é fixamente
determinada pela lei do Espírito cai no lado de sua necessidade, mas mantém a
liberdade um lugar na parte inferior desta necessidade. A vontade mais livre não é
contrário às leis psicológicas. A liberdade não levanta as normas legais de fazer
intelectual, mas qualquer que seja a liberdade determinada, não tinha apenas sido
determinada por uma lei, embora a própria liberdade pode ser uma lei. Que pode
haver em nós que sim, mas é em si só uma excursão ou parte do que está em
Deus. Mas se é assim em Deus é espírito, por que não na natureza de Deus, ou
relacionado com este espírito, o mundo material? Interferir com a liberdade do
espírito não a lei, como eles devem interferir na natureza, a expressão do espírito? É
ainda não está em nós o caso. Nosso corpo pertence ao mundo material, com a
natureza, mas as leis fisiológicas são perturbados tão pouco quanto o psicológico pelo
livre arbítrio de atividades. É apenas como a necessidade legal do Espírito se
expressa na necessidade legal da natureza, bem como a liberdade do espírito lá, onde
seu território é, de se expressar de uma liberdade correspondente da natureza e ambos
se dão na natureza, como em espírito. Surge em nossos processos mentais muito do
que é inexplicável, imprevisível afinal antecedente, ele também será o caso nos
processos biológicos, que expressa o espiritual. Um não é mais difícil de aceitar que o
outro, assim entendida em termos de vista mantém a mente apenas para a auto-
manifestação do mesmo ser que aparece como ele mesmo como fisicamente outros. A
natureza, as corporais, as ações a seguir, naturalmente, a liberdade do espírito em
toda parte, na medida em que é uma expressão de um espírito livre apenas. Só se
você queria negar determinista, que no vorkäme espiritual algo do tipo, um teria que
negá-lo na expressão corporal e pode negar. A disputa, mas aqui deixamos aqui outro.
Claro, você está muito acostumado apenas para contar o trabalho necessário para a
natureza e ao ar livre apenas para o espírito, mas só porque você a divisão não natural
de ambos pressupõe que um, então quer provar isso. Mas aqui, agora, liberdade e
necessidade não separa. Você pode ter tanta liberdade na natureza, veja como no
espírito, e tanta necessidade no espírito, como na natureza, se você não apenas define
o espírito da natureza, mas na natureza, ou seja, para onde ele foi sempre a sua
liberdade se manifestou, e onde de outra forma manifestando a nossa própria mente a
sua liberdade, como em nossa natureza a todo o corpo correspondente? Claro, se você
cortar a área com diligência, por natureza, que se manifesta a liberdade, portanto,
apenas a área da necessidade de auto-compreensão permanece esquerda. Além disso,
você pode querer, se você vai, a palavra manter a liberdade apenas para a mente o
caso, mas a coisa é a antítese da liberdade contra a necessidade, mas cai na física,
bem como no espiritual, na medida em que isto é, do que a auto-expressão física, sub-
posição do espírito livre.
É verdade só no jogo do orgânico é que vamos encontrar vestígios do que estamos
acostumados, como combinado a contar, a liberdade, a mesma coisa. Todo o edifício
mundo infinito na grande é claramente de acordo com as leis da necessidade. Se
apenas nos revestimentos fracos no corpo mundo um grau de flexibilidade que é
Deus? Mas se este é um problema, eles não podem encontrar em qualquer outro
ponto de vista, realizada tão bom como em nossa? E, novamente, não devemos
considerar a necessidade legal de algo ruim. Também o jogo todo o nosso corpo vai
leis prosseguidos pelo fisiologista, se necessário. Só em seus movimentos
imperceptíveis do cérebro, podemos apoiar os pensamentos de busca livre livres. O
homem é agora apenas um reflexo de Deus aqui. Toda a infra-estrutura grosseira do
mundo de Deus, como devemos acreditar, submetido à necessidade, a liberdade reina
na interação mais fino dos processos em que entram nossos próprios processos
livres. No entanto todos os mundos se mover em direção ao outro externamente por
leis de necessidade, desenvolvidas na história e as fortunas de Deus de estar em toda
a liberdade divina. A liberdade tem sua área no mundo, como em nós, e seu território
pertence a nós neste campo do mundo.
XII. Religiosos ponto-prática e de vista poético.

Nosso princípio é tão brevemente: Os espíritos dos homens pertencem a um

espírito superior que une todas as coisas terrenas em um só, e esta pertence a Deus,
que liga o mundo todo em um. O espírito da terra não é distinto entre nós e Deus, mas
é apenas a mediação, o Deus que incorporou-se de uma maneira especial (Seção II),
no entanto, temos sempre o mais geral, a maior, melhor, mais importante, só
diretamente de todo o deus e só pode procurar nele (Kap.XI. C, D). Então,
continuamos sempre a Deus. Mas o nosso mal não é atribuído a Deus, pois Deus é a
coisa toda, nós somos apenas peças, quebra a sua, e você não pode fazer o que só o
indivíduo como tal depende, todo o atributo. O mal só existe nas áreas mais baixas do
indivíduo, a vontade individual em Deus, não é pela vontade superior de Deus lá, mas
isso é porque contra o mal, e os negócios de Deus, para erguê-la no decorrer do
tempo e curar (Cabo . XI. G). Toda a natureza é animado pelo espírito divino, e como
os nossos espíritos apenas pedaços de ações do espírito da terra, e mais alto o espírito
divino, nossos corpos são apenas pedaços de ações do corpo da terra, e mais acima o
corpo divino, da natureza.
Mas, você diz, ele não permanecerá depois de tudo uma doutrina ruim, discutindo
com a religião ea moral, para que eu não mais como uma mente independente me
Deus está voltado para o espírito mais independente, mas, acho que não importa se
ingerido com ou sem a mediação e nele pensando que Deus envolvido na natureza,
em vez de elevar-se acima dela, como um link no corpo, ou um pensamento na
mente?
Eu não tenho essa doutrina inventada ainda, você confessar-se em sua religião,
você não acha que a si mesmo o que você confessar, mas eu acredito que, e não se
opôs a este ensino da religião e da moralidade, mas que você não acredite no que
você confessar, que traz o conflito em sua religião e moralidade.
Responder:
Não confessar-se de que Deus é a fonte, o criador de sua mente é? Mas o que a
mente cria espiritual que não deixá-lo, já que ele é sim apenas a verdade, e quando
Deus cria os espíritos, só pensei que ele apenas fantasmas, só pensei que o conteúdo,
em que ele está ativo. Como ele era Deus, se não há outro trabalho seria nele do que
em nós? Agora ele cria espíritos menores por meio do superior. Através da mediação
do topo, mas permanecem ainda menor na mesma. Mas deixemos as negociações, só
a nossa relação com Deus é cuidar de agora, que é de toda mediação através
imediatamente.
E você não percebe a si mesmo e acho que é uma bela palavra que Deus vive em
você e em tudo e se move e age e é, e você nele? Vive e se move e age e é também no
que exteriormente contra? Então, o que separa o seu ensino mais da nossa?
E você não acredita que para Deus tudo é claro e transparente em sua alma para o
núcleo, ele conhece os recessos mais íntimos de seu coração? Mas pode um fantasma
ver claramente no espírito de novo? Não é exatamente o contrário, que ele não pode
fazê-lo? Só pelos seus próprios conteúdos escapar da mente nada.
E não se chamam de Deus, o único Deus que não tem outro ao lado dele? Mas se
há espíritos que nele, ele não não é um, apenas um espírito supremo entre
muitos. Para maior à medida que vai dar, mas ainda é. Uma vez que temos o
paganismo com um espírito supremo no topo e muitos abaixo dele, até nós. Mas você
não quer que o paganismo. Então você não pode querer um Deus que acima de todos
nós e deu-nos espíritos ainda, mas só nos nele. Só este é um verdadeiramente um
deus que, em sua plenitude inclui todo o espírito, não é, como se dá o nascimento.
E não se chamam de Deus, o Espírito Infinito, o Espírito do universo? O que mais,
mas ainda tem mais de ter em mente o seu limite, o que vai um pouco da abundância
infinita; ti, mas o conceito de infinito é quase pequeno demais para Deus.
E você não é o Deus onipresente, onipotente, a razão eterna da acção, a sua casa do
céu, o sol e as estrelas passam por isso, e nenhuma folha cai da árvore sem ele, não
um só cabelo da vossa cabeça. Ladeado mas não o céu ea terra, se com o seu corpo,
não devendo, portanto ser Deus onipresente e onipotente em toda a natureza e todas
as criaturas, e todas as forças ser dele e servi-lo?
E você não chamar o Deus todo-amoroso, o All Good? Cujo amor e bondade, mas
poderia ser maior do que de quem sabe o amor não é de se divorciar a si mesmo e aos
seus espíritos, de que ele está fazendo eles, fingindo dade 'ele está fazendo, não pode
fazer o contrário, ele está fazendo isso realmente é, só que não é o que ele está
fazendo isso ou aquilo, não, o que está fazendo tudo em um é mesmo feito em todo o
mundo.
E você não é Deus, o Misericordioso, ao mesmo tempo e Allgerechte? Mas quem
seria mais misericordioso do que aquele que também pode ser o maligno não lançá-lo
tem como o bem, deve transformar o seu mal e sua malícia de possuir a paz, e que, ao
mesmo tempo, assim como o tão mal uma vez lá, (quem pode negar é mal mesmo
para nós) que leva um mal que está destruindo os outros, a pena contra o pecador
retorna para reverter o pecador, aqui ou ali, uma vez que o deve realizar, a fim de
cumprir sua própria satisfação interior.
E não acho que é o lance mais alto: amar a Deus acima de tudo e ao próximo como
a si mesmo? Mas se você quer um amor a Deus acima de tudo, está longe e para o
alto acima de tudo, que não é o Deus que não só abriu as mãos em tudo, todo o acima
de todos os ursos no coração que pode fazer mal a eternidade, dos quais ele próprio
não sofreu, em que você tem tudo para olhar para o que o aflige, do qual você tem
tudo a esperança de que o que você deseja, e mesmo aqui, em primeiro começo para
você balançar sua justiça, em cuja própria incompletude, vamos olhar para cima o
que é o único dia estipulado, que o ama com os sentidos corretos e atos no interesse
de tal amor.
E quem pode amar o próximo melhor, como um irmão para amar, do que o branco,
porque ele não é frio e distante em relação a ele, não, firmemente aderente a ele na
comunidade do mesmo Espírito Supremo, uma só carne com ele a partir da carne do
mesmo corpo, e no amarrou-o como um irmão gêmeo para gêmeo, antes mesmo de
deixar o corpo, que ela usava, para não mais porque deixastes o Deus que você
carrega.
E assim, em tudo, você confessar em palavras exatamente a mesma doutrina que
confesso, eles confessam, mas não acredito que eles, e se contradizendo-se Bem,
você deve, naturalmente, uma lição parecer estranho que acredita que tudo o que ela
confessa, e suas próprias contradições contradiz. Mas o fato de que ela está fazendo,
ela ganhou apenas o seu melhor.
Você está falando de Indes de um deus, berçário e fonte de todo o espírito que vive
dentro de você e tece e é, e vós nele, churn coração, Alguns, Infinito, Onipresente,
Onisciente, Onipotente, todo-amoroso, tudo de bom, Todo-Misericordioso,
Allgerechten, você quer também novamente você enfrenta externo a ele, como você
encara o seu vizinho, e você se posicionar contra o teu próximo, como se não é para
você, não há fita em Deus, você mesmo, que ele saiu, assunto entre você, Deus
acima, no alto do céu, você está no terra, entre o céu ea terra, que diferença! Sim você
levantar Deus finalmente mesmo para além do mundo inteiro e verstoßest dele o mal
que ele fez isso, negar tudo o que disse até discriminados todos os títulos que você
reconhecidos somente, e assim destruir a melhor bênção de sua fé. Qual é a distância
para você para o lugar onde ele vive, e quão perto é para mim. Nós lutamos, mas uma
vez que ele, cujas orações podem ser mais bem sucedido você, o oposto transforma
seus pensamentos a Deus, ou eu, que surge, assim, no próprio Deus, uma vez que ele
vai mostrar. Mas quantos hoje ainda acreditam na oração; uma vez que já mostra. Se
Deus ouve, cuida de quem sabe que se atreve a acreditar, por isso torna muito em
breve, na verdade, é provavelmente apenas uma respiração vazia, verfliegend com
outros puffs sobre a terra, o supremamente seu banco. É isso mesmo, com um
pensamento que vive em mim e tece e é, e eu nele? Como um dos meus pensamentos,
que me excita um pouco para mim, para que eu possa, quero dizer, bom também
estimular uma oração a Deus que eu sou. Orações com o meu próprio Deus Talvez eu
siga o meu pensamento, talvez não, dependendo me parece de bom, como Deus de
uma alma em oração. Mas eu sei que entre mim encorajar pensamentos intermináveis
e minha mente não é uma lacuna que deveria ser executado pela primeira vez através
de, então eu ouvir alguma coisa dele, e isso me conforta que Deus é a minha oração,
assim como imediatamente ouvir como eu a minha mente , nenhuma pedra é aceito
por Deus. Além disso, eu tenho certeza que a minha mente se encarrega de sua cada
pensamento que qualquer sugestão de algumas obras nele, determinou-lhe alguma
coisa, mesmo que fosse para o oposto do que ela é, ela parece com ele sobre um mal,
mas é sem consequências nada no espírito, e cada subseqüente acessos com esse
espírito de volta para a sua causa. E assim, este é reconfortante para mim que eu sei
que não posso orar em vão, meu própria oração tem lugar na série de razões que
atuam na mente de Deus, como cada sugestão único na minha, e sugere o fim dos
episódios de volta para mim . E quando eu recolher a força de toda a minha alma em
oração e, juntos, tomar a direção e relação a todo o espírito, no sentido de o melhor,
então eu percebo que provavelmente pode ter um efeito e significado diferente como
a sugestão de que a comum e do pensamento único está em mim por Deus. E quanto
mais eu rezo, e quanto mais quente eu oro, e quanto mais os peticionários unir na
mesma oração, o mais seguro, quero dizer, se antes da concessão, como a minha
mente mais certamente se segue, os pensamentos mais, mais violentos e mais, em
seguida, alguns, para encorajá-lo a alguma coisa. Assim, mesmo o fervor da oração e
da comunidade eclesial não é em vão. Mas nenhuma oração pode forçar a Deus,
porque ele achava apropriado conceder-lhe, como eu não posso forçar sugestão
individual, eu acho, porque para o bem, para segui-la, mas o que Deus considera
bom, isso é bom, e ele não pensa assim que bom, então eu agradar ao virar qualquer
coisa que não é no sentido de uma coisa boa.
Você diz, ó loucura: Quando eu sou Deus, é Deus quem reza para si mesmo, adora
a si mesmo, se eu fizer isso. Mas como, você é Deus, porque você, permanece em
Deus você não fazer infinitamente contra Deus? É o menor momento e um conjunto
ser o mesmo? Se não estiver em mim o pensamento pequeno e pouco honra desejo de
dar todo o meu espírito, vestindo medo de ir contra a sua mente, às vezes voltar em
toda a mente, considere o que mais o suficiente para ele, incentive-o a ele ainda levar
ao objetivo?
É uma má idéia que me excita? Eu metralhar, eu suprimi-lo, mas eu não estou com
raiva de si mesmo quando eu não vou deixá-lo chegar a seu destino final muito bem,
apenas deslocando. Então, Deus castiga o espírito maligno que é a sua própria parte,
mas ele não é o espírito do mal, como a sinfonia não é a desarmonia de que ele
contém a revogação da resolução. Uma foto antiga, para explicar a existência do mal
com Deus, mas cabendo somente para explicar a existência do mal em Deus, não é o
próprio mal estar mais para Deus. Porque se a sinfonia da discórdia permitido, com
ela, mas para além dela e não resolvida de existir nele, e por isso a única maneira que
eles sofreriam através do contra contínuo com e discórdia. E ainda enfrentamos como
principalmente mal contra Deus, antes, a discórdia eterno de não resolvido por Deus
perverso dá banimento eterno do mal é o inferno eterno.
E alguém pode funcionar melhor do mundo de acordo com o mandamento do amor
a Deus e ao próximo, como sabe que nenhuma vagina é entre ele e seu vizinho,
mesmo o mais distante em Deus e contra Deus, que o que ele em qualquer faz-los, ele
faz Deus? Mas Deus não é apenas o que em si mesmo, e tudo o que contém, em si,
não é assim, o que você está fazendo isso e aquilo, não, o que você está de bom já
que no mundo, Deus é feita do que bem; questão ", portanto, não é se você, se me se
isto é se a existência ou não existência se hoje ou amanhã, perguntar: "como é que é
melhor para o todo, para o eterno, porque o que acontece somente Deus o todo, o
Eterno. Se você quer outra, é tudo um, vós sois a Deus, não há diferença, portanto,
basta fazê-lo sozinho, faça-o outro, assim como é, basta colocar a coisa toda e durante
todo o tempo, fazê-lo de acordo com os mandamentos, que em Neste sentido, são
fornecidos, que são os mandamentos divinos.
Mas o que eu chamo de bom? Qual é o significado dos mandamentos de
Deus? Elas são dadas de obstinação? Para Plage para o homem? Nada do que eu
reconheça que este significado, que o suficientemente a satisfação do todo, por todos
os custos associados, foi garantido que possível e crescer, que nem todos votaram
para si mesmos e fazer o que é mais caro a ele, em outros custos, mas todos uniram-
se e esforçar-se, depois do que todos eles juntos mais abundante e satisfação pode
trazer, e que é precisamente o que Deus tem para satisfazer a maioria, se ele se sente
com todos e por todos, e acima de tudo, o que eles sentem de forma individual, no
contexto da totalidade sente. Neste sentido, os mandamentos divinos. (Vegl. Kap.XI.
E)
Um homem não quer nada, mas sua própria concupiscência, ea outra diz, o mérito
foi somente em sacrificar de si para os outros. Uma é tão errado quanto o outro. Qual
a sua fantasia anula o desejo do todo, o pecado tu Acaso-lo com conhecimento e
vontade, o que você quebrá-lo em seu próprio prazer, para que algo assim perdeu
todo o desejo, o pecado que você acontecer de com o conhecimento e
consentimento. Porque Deus quer, bem como de todos os outros colheita prazer da
sua alma e do corpo, como você deve agora o distrito cujo cuidado que ele aplicada
pela primeira vez para você, pior do que o seu exercício, por outro ele criou? Só
cuidado para pensar que o prazer meramente sensual é o desejo de Deus, apenas
cuidado para pensar que o que você ganha no prazer aqui e agora, também está
ganhando o mesmo para a coisa toda, então para Deus, só tomar cuidado com a sua
visão fraca querendo antecipar melhor, desde espera é longo, em geral nos
mandamentos divinos. Apenas no que eles liberam, você está livre. Eles são os
grandes grampos, não o desejo individual, mas a salvação geral, que carrega todo o
desejo individual, pequenos frutos, que vem porque o último da baga individual, se
este ramo carrega-los, mesmo que isso se este ano que ela usa, se isso , só esmaga
qualquer coisa com vontade, o cuidado ou a quebra do arbusto servido sozinho para
bênção ou maldição. Não se sacrificar pelos outros, outros ainda se sacrificar, isso é o
que menos importa, que Deus quer servir, mas o pouco de prazer suma, ser que
significa o seu ou, disposto a sacrificar o grande eterno atingindo mais de todas as
fontes de prazer, onde é uma vítima , mas muitas vezes se aplica também apenas a
desenhar, eo que é sacrificado, que quebra tão mais rica bênção em cima de um
outros lugares, caso contrário, não era verdadeiro sacrifício, porque Deus quer perder
nada, mas ganho movendo com frequência.
Sobre o mais baixo que há um maior prazer, um prazer para o prazer, uma alegria,
de alegria que paira como uma pomba sobre a semente verde, que é o prazer, a
alegria, o prazer nas coisas em si alegria prazer dando dando é, e quanto maior for,
maior é este desejo, esta alegria, este favor, em cada contexto maior, a nova adição eu
sentir ou perceber a segurança, os termos de prazer, alegria e o homem certo não está
descartada que seu prazer de outros conteúdos. Esta alegria maior é Deus também
para mim, se eu assim fornecer meus trajes que, na relação mais ampla, e não os
desejos, mas as fontes de prazer no mundo é de maior duração, no sentido de
promover a felicidade, paz e bênçãos. E eu vou ter essa alegria maior em Deus
porque eu sei que ele não pode definir seus outros do que no sentido de Genügens
finitos e mais possíveis para mim e para todos afetos, como sua própria suficiência
não se separa do que de suas criaturas, e se nem tudo é agora como eu quero, eu sei
que o próprio Deus sofre comigo, nas regiões mais baixas do seu ser, e tem em seu
poder superior e seu conhecimento superior os meios para me pacificar com ele, ao
mesmo tempo, mas que ele sabe ele pode, e eu sei que ele pode, que ele e dá-me ao
mesmo tempo o mais alto suficiência.
Quão diferente de tudo é que quando eu sou Deus exteriormente para e pensar um
espaço espiritualmente vazia entre mim e meus companheiros de homens deve. Se
não há nada remotamente o que aqui se desintegrar imediatamente tudo amarrado
aqui em um, tudo coisa incompreensível aqui, é claro, todos os estatutos mortos, o
que os motores daqui vivo?
Verdadeiramente não um pouco de tempo, eu vendi a crença de que eu, não a Deus
em Deus. Mas sim, eu sou a Deus, somos todos apenas interiormente, não
exteriormente oposto. Apenas confuso, este é o erro que a gente sempre cometer
fato. Quem somos, de fato pensamentos, crenças em relação e podemos chamá-lo até
mesmo idéias, mas não menos eles permanecem, portanto, em nós, mas sim o mais
vivo que enfrentá-lo nós mesmos, mais eles pertencem a nós, a nossa mente ativa
prova neles, e os mais activos revelam-se em nossa mente. Diante contra uma mente
superior não é como a outra pessoa contra outro corpo. Da mesma forma errônea
claro que era, quando pensávamos que circunstâncias Deus agora não poderia ser
diferente com relação, como nossas mentes suas próprias idéias, e nós somos Deus
auto vez indescritível, ainda mais forte, mais auto-confiante, mais, do que nós, as
nossas ideias; contou quantas vezes nós já tê-lo , mas é só porque o Espírito de Deus
ainda auto indescritível, ainda mais forte, mais auto-confiante do que a nossa, e,
portanto, também os seres que têm mais parte de sua natureza, deve ser. Mas isso não
faz de nós mais difícil por Deus, quando nossos pensamentos estão separados de nós,
somos nós ligados a ele só está vivo, não significa que nós, mas que são mais menos
em Deus, isto é, que significam mais para o seu esgotamento mais de sua
natureza. (Veja cap. XI. K)
Mas a mente está voltada para os seus pensamentos, assim pode um pensamento e
do espírito frente para o outro, que ele mesmo ouviu pelo próprio apresentá-lo bem,
ele só pode é, encoraja-o, de qualquer forma, o indivíduo todos, embora não todo
mundo está fazendo isso, mas ele faz isso sempre. E assim podemos nos perguntar a
Deus, percebe que ele nos, assim como nós é apenas capaz de estimulá-lo de qualquer
forma, o indivíduo para o todo.
O poeta e filósofo professam a mesma doutrina que professamos, e as pessoas
chamando Hosana e espalhar ramos de palmeiras, como eles devem ser estabelecidos
na cidade, e crucificar a mesma doutrina, porque ela quer varrer o templo e seus
próprios discípulos de negar.
Assim, uma vez falou 1) "sorridente e significativa", o poeta, nós coletamos como
todos os outros, uma vez que disse a um discípulo maravilhado e agitado como um
rouxinol livre, que levou os meninos, todo o medo de perigo e cativeiro superar uma -
e voou para dentro do quarto para cuidar da mãe se preocupa com os meninos
também.
1) conversa de Eckermann. II 347

"Homem tolo! Quando você acredita em Deus, então você não seria surpreendente
para você.
Ele é conveniente para mover o mundo de dentro,
para nutrir a natureza em si, na natureza,
de modo que o que vive nele e tece e é
nunca a sua força, nunca perde sua mente.
Deus inspirou o pássaro errado com este todo-poderoso instinto contra os seus
meninos, e que o mesmo se não por todos os seres vivos de toda a natureza, o mundo
não pode existir! Mas se o poder divino está espalhada em todos os lugares e de amor
eterno efetivamente em todos os lugares. "
Como eu disse bonita, todo mundo chora, mas um poeta o disse. É bom demais
para ser verdade. Bem podemos dizer em outro lugar, o selo é a verdade mais
profunda mostram apenas com o vestido mais bonito, e beleza e verdade estão
relacionados na raiz mais profunda. Mas nós não acreditamos mais uma vez, o que
dizemos. Como devemos acreditar no que dizemos, não vive os poetas toda a
Natureza, ligados a eles não é tudo mentalmente juntos? Oramos e acreditar, mas
depois que a natureza está morta, e não só a natureza, a própria mente fragmentada
em detalhes. Os próprios poetas, não verstatten a acreditar no que eles dizem, e eles
acreditam que de qualquer maneira geral, não em si, por isso tudo é hipocrisia e
falsidade.
Quem não conhece, como o poeta, que gostaria de perguntar, que não os de volta
ansiosamente olhou para uma época em que ainda era permitido ser sério o poeta com
a crença de que tudo é animado na natureza das forças divinas, então olhou para trás
como após a tempo de um poeta agora Paraíso perdido, e quem não sabe como foi ele
se ressentia de que ele só queria que seria o que você tanto hinnahm como aparente
dele. Para o quão feliz eles jogaram, mas mesmo com os nomes e os contos que ele
queria ligar de volta, mas que o poeta é também o sentido em que inchou, e mesmo
incha sentir vivo do poeta, mais uma vez queria devolvê-lo como a verdade, a
verdachte você Dele. Claro, mais auto-consciente do que aquele que encontrou Deus
hoje até o menor dos pássaros, ele disse a si mesmo, com o nome antigo e conto de
fadas efêmera é a coisa eterna perdido, pensei que a existência de um espírito pena
supremo a existência do menor. Mas não que ele acreditava que neste conflito, mas
que ele está de luto por ele, é por isso que o processou.
No entanto, deve haver algo na natureza do que. Devido ao nevoeiro que cobre
nossos olhos, pálpebra, então fechá-la voluntariamente, por meio de enormes luzes e
nos obriga, como se fosse para repetir a loucura em que estava o jovem claramente
aberto Nós não pensamos no desalmado, a natureza sem Deus, se não hineintrügen
com a imaginação de novo, o que roubaram dela com o entendimento e crença, ainda
é claro que você não pode roubar, mas nos alienados em sua consideração.
Entre poetas modernos não conheço ninguém que pensavam de uma vida que prevalece em todos
os espíritos individuais e em toda a natureza de Deus com mais freqüência, mais bonito e mais
profunda com o selo de convicção, ao invés de, como de costume, apenas em poético Verblümung,
pronunciado como Rückert, então eu tanto assumir colocando-o respeito. Aqui está uma pequena
coleção de aqueles em que foi praticamente todo apresentar doutrina da relação de Deus com os
espíritos individuais ea natureza está contido em parte em declarações diretas, em parte em dicas
que podem ser interpretados no mesmo sentido. Não melhor que conheço para mostrar que esta
doutrina, que não é apenas uma certeza poética que é desenvolvido por completamente diferente do
que pontos de vista poético, mesmo uma poética.
De Rückerts sabedoria dos brâmanes, poema didático em fragmentos.

Se as maravilhas sublimes em que o jovem,

ela falar no sonho brilhante que Deus fez.
E quando eles acordam para um senso de beleza,
eles confessam alegria orgulhoso. Foi o homem
realizado
E se a verdade, uma vez que amadurece, irá reconhecê-
lo,
fá-lo nas pessoas que Deus não podem ser separados
dele.
(TIS 9)
As pessoas valem falando não é o que as pessoas
fizeram,
. com a natureza e Deus, o meu espírito deve
aconselhar
a sabedoria da história esquecida da Índia
. fato de que eles, a natureza eo espírito relatórios de
Deus sozinho
e por isso o seu aluno também o que Eu possuía
Feito e feito visto, esquecido por Deus em Deus,
e conhece apenas uma coisa ainda, e sei que este é um
completamente:
Deus é Espírito Sun 'e da natureza do seu brilho.
(TIS 39)

Tire sua individualidade, e na divindade!

A individualidade é tão apertada, a divindade até o
momento.
Seja você mesmo! Ele próprio quer que, mesmo que
você seja sollest,
Que você pode conhecer a si mesmo que é a tua auto
sozinho.
Lembre-se! você acabou esquecido,
vamos lembrar! Ele sempre se lembra dele.
, se você quiser ouvi-lo em você, você tem que
mencionar apenas;
Assim, ele fala em voz alta, você foi, será e são de
minha autoria.

(TIS 42)

Não está pronto para o mundo, é o eterno Will,

e sua liberdade não pode ameaçar o seu.
totem com engrenagem que não interfira com você,
você é um instinto de vida nela, grande ou pequeno.
, você se esforça para seu objetivo com todos os
espíritos anéis,
e só se a sua mente está ajudando ela, ela vai ganhar.
(T. II, p 17)

Onde o conhecimento de ser coincidente

Consciente é o centro do mundo.
Só na consciência que você vai encontrar é encontrada
onde uma aparência ligada ao interior.
Só na consciência quando Deus ressuscitou,
Faça com que ele realmente e receberam o seu desejo.
você não pensou, ele não foi dado a você,
Ele vive em você e faz com que você eo mundo em que
vive.
(T. II, p 21)

Eu sou o fantasma domingos "um feixe emitido,

e esses feixes são inumeráveis um número.
Nós somos a luz do sol juntos los todos juntos,
mas é a sua própria luz para cada feixe.
ó milagre, Um Sol é tudo-los todos juntos,
e todos os grandes domingos 'em cada jato minúsculo.
(T. II, p 22)

Deus é umzirkt de qualquer espaço de tempo,

porque Deus está lá e, em seguida, onde ele e quando
ele age.
E Deus está em toda parte, e Deus está trabalhando o
tempo todo,
. sempre o seu tempo, e em toda parte o seu lugar
Ele é o centro, a área como é,
Weltend 'e está começando sua Wechselauseinhauch.
(T. II, p 23)

Bem, a idéia traz todo o mundo para fora,

pensei que aquele a quem Deus, não o que você pensa,
O portão.
deles você acha que, sem dúvida, surge no mundo,
e sem isso, se você fizer wegdenkst, eles serão
invisíveis.
espírito surgiu a partir da mundo, e ir em espírito,
a mente é a razão pela qual, na parte de trás gira.
o espírito de uma fragrância éter tem selado nele,
E Estrela nevoeiro levantou para frade.
The Fog é decomposto no ar e na água,
E a lama era de terra e pedra, e plantar 'e animal
passado.
ea forma humana, em que o espírito humano
despertado pelo sopro de Deus, e Ele, os louvores
espirituais originais.
(T. II, p 24)

O espírito do homem se sente totalmente duas coisas:

Dependendo inteiramente e de forma independente-
free.
dependente, na medida em que ele mantém a Deus em
espírito,
e, independentemente de onde ele tem diante de si o
mundo.
pai Vorm unfree sente assim que um filho da casa,
auto- mas, provavelmente, assim que ele sai.
(Th. II, p 47)

Acho que onde eu, ó Altíssimo, para me virar,

no início eu encontrá-lo e encontrá-lo no final.
A primeira que eu vou depois, ele se perde em você,
à conclusão de spyware que eu tenho alguma, fora de
você, ele dá à luz .
Tu és o início, que se conclui a partir de si mesmo,
o fim se volta para o começo.
E no meio você é você mesmo o que é,
e eu sou eu, porque você está no meio de mim.
(Th. II, p 68)

Você é a oposição, elogiar as contradições,

e cada contradição é levantada em você.
As contradições ", na razão emaranhado,
derreter, e ela se derrete, onde você viu o Espírito.
O mundo não está em você, e você está não na mesma,
só que você esteja no mundo, o mundo está em você.
(Th. II, p 69)

Meu Eu conversível, ou seja, é e foi,

Aproveite o próprio Dein'gen, que é imutável.
Porque você é a pessoa que você era, e é, the'll ser
você!
Não flui de seu ser, o meu ser a tua para.
Eu tinha "todas as noites comigo, eu estava perdido,
E foram todos os dias, como que não nasceu,
Se eu não sei que eu sou o mesmo, concebido
Porque eu estou em você, que é sempre incluídas.
(Th. II, p 72)

Você não é Tropfe, a indefinição no oceano,

você fühlest você como um espírito eternamente
determinado a si mesmo.
Desde o mais elevado espírito que você não sente o
Verschwimmung
No maior espírito determinado, mas para a auto-
determinação.
(Th III. P. 115)

A dúvida se o homem pode pensar mais alto,

desaparece quando a direita em seu vês pensar.
Quem pensa em sua mente? . O Espírito Supremo
sozinho
quem duvida que ele próprio quer ser concebível?
Nos pensamentos que você tem para reduzir os
pensamentos:
Só porque Deus pensa em você, tu podes pensar em
Deus.
(Th III. P. 116)
Eu sou conhecido por Deus, e sou assim sozinho
. Minha auto-confiança é de ser conhecido de Deus
Na consciência de Deus não sai da minha consciência,
entra nele como uma criança em casa de seu pai.
(Th III. p. 119)

Uma vez que nem um grande príncipe no país grande

feitiço
para misturar em cada indivíduo e pode;
Como fazes tu, que Deus até mesmo o general
've ordenou The World', e não reina no pequeno.
entanto, faz certamente um príncipe por seu país de
montar,
da invasão aqui e ali com a sua própria presença.
E foram onipresença como Deus, também agraciado
com ele,
assim que faz "não é o passeio, e tudo deve levá-lo.
Onipresente Deus não está no mundo
, tanto como eles são bastante em Sua luz.
Ele mesmo é sobre o maior mais geral,
porque nele tudo o Einzelste, o menor.
(Th.III. P. 120 f)

Deus é um pensador, caso contrário eu seria sobre ele,

mas acho que só estou com ele.
Deus é um purposer, caso contrário, se eu tivesse mais
do que ele,
a minha lã, mas sai da sua vontade.
estava com o seu pensamento, com Deseja que o seu
silêncio
Antes, minha querida! ele pensa em você e quer.
(Th.III. S 128)

Quem Deus não se sente em si mesmo e todas as

esferas da vida,
a quem você não se provar com evidências dele.
Quem em toda parte vê o que você quer mostrar a ele?
Tambor quero mencionar com a sua prova Deus!
finalmente!
Você quer me provar que eu sou, talvez?
Eu acredito que 'é difícil você pensa' eu não é a minha
mente.
(Th III. p. 142)

Seja um homem sem Deus, o que é isso uma realidade!

A bessres tem o animal, a planta, então a pedra.
 porque pedra e plantando 'e animais, embora a Deus
não sei,
mas Ele sabe sobre eles, são-lhe não rasgado,
você não está indo por Deus, sem Deus você está
sozinho,
homem, você se sente com ele, e negam a associação.
(Th III. p. 144)

Tempestade de destruição, isto é, onde você está me

conduzido,
Onde, então, que você me quer, onde Deus não usaria.
partir Deus está tudo sendo abraçado e umrungen,
e eu sou dele, não a minha, estou imbuído por ele.
Onde quer que eu posso ver Vejo-me colo de Deus
francamente
A única dúvida é fechada, não a esperança.
Plugged é só o significado por trás trancou;
tambor é que ele abre para mim, porque eu estou aberto
para ele.
(Th III. p. 145)

Como o sol ir muito radiação terra para cima,

. Para Deus, um raio em cada coisa coração
Neste raio depende da coisa juntos com Deus,
e cada um deles: lidar com o fato de vir de Deus.
Da coisa para fazer as coisas indo para o lado tal feixe,
apenas muito confusos Sidelights los todos juntos.
Nessas luzes que você nunca pode ver a coisa,
O septo escuro é sempre separar dele você.
no seu jato em vez você tem a Deus ascender,
E essa coisa de seu jato você tende.
então vês o coisa como ela é, e não como parece,
Se vês combina com você mesmo em Deus.
(Th IV p 245)

Tão verdadeiro em você é o que sustenta este mundo,

então também é verdade que ele está dentro e não fora
do mundo.
Contudo, nele é o mundo, tão verdadeiro no que você
é,
o, não está em você ainda só mundo em si mesmo .
Enquanto você não acha que pode as contradições,
ó não acho que você ganhou por pensar Deus.
(Th VS 252)
Também no andarilho Cherubinic de Angelus Silesius (nascido em 1624) encontra-
se a visão de que o homem em Deus, e Deus no homem, e em muitos casos, muito
firmemente pronunciada, exceto que essa relação é de, pelo menos, as impressões não
são suficientemente diferentes de um gênero ou de identificação Deus com o homem
e do homem é distinguido com Deus, mas o indivíduo nunca o todo deve ser
assimilado. By the way, Angelus Silesius manteve-se no prefácio a essa identificação,
e algumas magias (como Th I. 126 136 II 74 125) também são no sentido de
distinção. Eu corro o seguinte no 2) :
2) Para: Angelus Silesius e Saint Martin, publicado por Varnhagen von Ense. Terceira edição, 1849.

Primeiro livro.

8 De
us
não
vive
sem
mim
.
Sei
que
sem
mim
Deu
s
não
é um
agor
a
pode
vive
r;
Se
'eu
não,
ele
deve
dar-
se o
fanta
sma
de
dific
ulda
 de.

9 Eu entendi
de Deus, e Deus de mim.
atingir esse
Deus é tão abençoada, e vive ohn
',
ele tem tão bem
de mim, como eu recebi dele.

10 E
u
sou
com
o
Deu
s, e
Deu
s,
assi
m
com
o
eu.
Esto
u tão
gran
de
com
o
Deu
s,
ele é
tão
pequ
eno
com
o
eu,
ele
não
pode
me
ter,
 eu
não
vou
estar
com
ele.

18 . Eu-lo igual a Deus

Deus me ama mais do que a si mesmo, eu
o amo mais do que eu:
Então, eu dar-lhe tanto como ele me dá.
68 Um abismo chama outro.
O abismo da minha mente está sempre
chamando, gritando
para o abismo de Deus, diga-me, o que é
mais profundo.
73 Homem era a vida de
Deus.
Antes de me tornar um pouco
desde que eu era a vida de Deus:
ele foi completamente entregou a
si mesmo por mim tambor.
79 Deus dá frutos vollkommne.
Quem me perfeição como Deus tem, de
desejos de falar,
teria me antes do intervalo de sua videira.
88 É tudo no homem.
Como eu gosto Mas, ó homem, para pedir algo mais,
Porque você mantém dentro de você
abraçar a Deus e todas as coisas?
90 A divindade é o verde.
A divindade é o meu suco! o que é verde e
flores de mim,
esse é o seu espírito heil'ger, pelo
acontecimento dos motores.
96 Deus não faz nada sem mim.
Deus não me faz sem uma única pequenos
vermes:
a obtenção de 'eu não com ele, ele deve
deixar de funcionar do logo.
 100 Um
prende o outro.
Deus é muito
para mim quando eu localizado
ele,
sua natureza, eu
posso ajudá-lo como ele acalentar
a média.

105 . A imagem de Deus

eu carrego a imagem de Deus: se
ele quer besehn,
por isso só pode ser em mim, e
que gosta de mim, aconteça.

106 A um no outro.
Eu não sou, mas Deus, e Deus não
me exceto,
eu sou seu brilho e luz, e ele é
meu ornamental.

115 Você mesmo deve ser o sol.

Eu mesmo deve ser o sol, eu com
os meus raios
pintar o mar incolor em torno da
divindade.

121 Através da humanidade de

Deus.
Quero pegar o orvalho pérola da
divindade nobre,
por isso você precisa se agarrar
firmemente a sua humanidade.

129 . The Wicked 'vem de você

Deus não é nada, mas boa:
destruição, morte e dor,
E o que é chamado de mal, o
homem deve ser somente em você.

136 Como Deus descanse em

mim.
 você deve ser bastante alto, e ficar
em uma Bem,
Se Deus eis em vós, e sänftiglicher
Ruhn,

200 Deus não é nada (Criaturas

tem).
Deus é verdadeiramente nada, e por
isso é algo
assim, está apenas em mim, pois
ele me erkiest a ele.

204 Homem istas maior coisa.

Nada parece-me ser alto: Eu sou a
coisa mais alta,
pois mesmo sem me o próprio
Deus é pequena.

237 Dentro de você orar

direito.
O homem, assim que você quer saber o
que significa orar sinceramente,
so'll entrar em si mesmo, e pedir ao
Espírito de Deus.

238 A principal oração.

Quem vive coração Lautern, e vai para
o caminho de Cristo,
o Deus muito adorado em si mesmo
para.

276 Um dos do outro começo e fim.

Deus é o meu fim. Se estou a ser o
princípio,
para que ele weset de mim, e eu nele
vergeh.

Segundo livro.

74 Você tem que ser deificado.

Cristã, não é suficiente que só eu sou
Deus;
devo fazer o meu caminho também
suco de Deus a crescer em mim.
 125 Você deve ter a essência.
próprio Deus é o reino dos céus: você quer
entrar no céu,
deve essência de Deus em você chegou.

157 Deus, eis que em si mesmo.

Como meu Deus é gestalt't? Vá, olhe para si
mesmo,
que se contempla em Deus, Deus olha para
verdade.

180 O homem não é nada, Deus

Todo.
Eu não sou eu nem você: você é
provavelmente eu em mim;
Tambor Eu te dou meu Deus somente
Ehrgebühr.

207 Deus é a vida em vós.

Não é você que vive lá: porque a criatura está
morta,
A vida que faz você viver em você é Deus.
Um must maneira a importância de toda a natureza anima e
procurar o nosso espírito em Deus cancelamento vista para a poesia
menos que eles podem suportar uma apresentação da própria poesia,
como que ele é capaz de educar a mente em um sentido poético,
fazendo as coisas da permite olhar para os pontos de vista, que
concedem a poesia leve ataque. Isso só pode, naturalmente, ser
sentida quando a educação dos sentidos tornam-se o mesmo, um
popular, porque o poeta deve basear-se na maneira de olhar para o
seu tempo, e provavelmente pode ajudar o outro iniciar, mas não se
mover de uma forma diferente, do que o que o tempo familiarizado
é. A influência que teve a intuição, os hindus em sua poesia,
agora pode indicar o que esperar, nesse sentido, é claro, apenas
sugerir, pois não devemos pensar que a confusão da maneira indiana
de olhar para os sucessos maiores e mais belas neste sentido já
têm sido capazes de liderar.
"Nas descrições poéticas da natureza, ele mostra como o poeta indiano natureza
continuam a olhar com olhos diferentes do que estamos acostumados, do nosso ponto
de vista religioso. Especialmente é sempre uma reverência religiosa, da qual ele na
contemplação natureza é tomada., a grandeza do mesmo, seu brilho, sua riqueza
supera-lo, e, portanto, para obter a descrição, mesmo que isso só acontece de vez em
quando, e pertence ao cenário externo, mas atualmente um significado independente.
no entanto Além disso, as formas naturais do poeta indiano com o próprio homem
mais intimamente relacionados. Eles são como as manifestações humanas de uma
vida divina., não é apenas uma licença poética quando todo o ambiente natural do
homem é representado como sensoriamento quando a natureza humana de sentir
empatia pergunta quando ele perguntou se a sua alegria, sua tristeza diz a ela
". (Schaller, letras p. 54)
Seja você está dizendo que somos membros de Deus, mas se Deus membros,
incluindo os membros da terra; não é o suficiente para pensar em nós como membros
de Deus?
E, claro, foi o suficiente, se é verdade apenas um pensamento ocioso. Mas nós nos
perdemos, em vez de apenas sempre em vão virar a roca vendo em torno de si, o fio
da mesma sobre os fatos de coisas sobre, descobrimos que ele era um de uma
conseqüência natural de nossa própria inspiração individual para animação universal
e reverter apenas pelo membro centro animação individuais das estrelas vai. Tudo o
que foi escrito neste livro, é apenas a passagem do dedo, que deslizou para a bobina
nessa direção para cima e para baixo do rock.
Além disso, o intermediário, que tem Deus e construído com a mente significa
entre nós, não em vão para a satisfação de necessidade maior e mais quente. Por um
lado, Deus está, assim, levantada por um nível na nossa imaginação, por outro lado,
tornando a si, assim, ao mesmo tempo, por um mais próximo passo, e finalmente
chegamos a este estágio, todos nós pega em conjunto a Deus, em íntima relação com
o outro, como não tinha para nos manter distraídos em invertebrados do solo e
desmoronou. Caso contrário, nós Deus parecia muito perto, muito longe na distância
de tamanho desde que colocamos apenas os mais altos padrões de humanidade nele, e
ainda, ao mesmo tempo, também o levou acima de tudo horizonte humano. Mas
agora ele parece-nos um ser não só sobre a nossa própria razão e sentimento, mas
também sobre a razão e os sentidos-se já acima seres humanos. Uma vez que era
Deus, como uma torre ao lado de pessoas de pé, nada era entre nós e Deus como
figuras fumos, e medimos a torre de Deus através das pessoas pequenas. Agora
vamos ver um monte de torres altas firmemente fundada pairar sobre nós, e Deus
permanece não apenas como um superior sobre todos, mas todos estão realmente
vivendo apenas blocos de construção de sua, por si só ser construída vivo, tornar-se, e
agora revelando-nos os mais poderosos padrões internos de seu lugar de todos
exterior, ao mesmo tempo para manter brotos, a direção certa em ficar no alto escada
de sua observação, o unersteiglichen, não houve a ascensão de Deus, mas o aumento
em Deus na vida e vendo o nosso destino. E enquanto Deus está tão acima de nós, ele
também esteve muito perto de nós, sim só se tornou muito próximo, uma vez que já
não descansar apenas de um modo geral nele e viver, apenas a relação mais elevada e
última ter nele, tudo compartilhar estar conosco, mas também estão preocupados de
uma forma muito especial por ele, alimentada e gerida por um administrador especial,
que a sua própria parte.
O espírito da terra é o nó através do qual estamos todos envolvidos em Deus, seria
melhor se nós perder zerflatterten nele? Ele é o punho em que resume Deus, seria
melhor se ele os abriu, e nós espalhados? Ele é o ramo que nos sustenta como Deus
deixa em árvores; seria melhor se nós se extraviaram de este ramo? Ou seria melhor
se os nós, em vez de ser em si um vínculo de estar, um tricô morto quando aqueles
punho congelou, se esse ramo seco?
 E não importa se estamos cientes da ligação também, que encontramos no espírito
sobre nós, eles não podem ser apertado, ativo, em vez intimamente através da
consciência de que em um sentido mais elevado, como ela era, por natureza,
ainda? Para saber que um é o outro irmão, ainda é uma outra completamente diferente
relação a ele que é para ser descoberto.
"O homem repousa como um indivíduo natural ainda na unidade escuro de perto entrelaçada com
toda a raça humana Erddasein e, através deste, descendo para as profundezas de origem criação são
todos com Allen um e utilizado, mesmo com todo senciente fundido internamente (daí o seu nível
mais profundo de nosso compaixão. involuntária para os animais), mas sexo tem de apanhar do que
unidade de aborrecido, pré-histórico à unidade consciente da humanidade, e esta é a forma como o
processo da história do mundo, incluindo o conteúdo de todas as idéias práticas Nossa intenção
básica é olhar para o que. podem complementar-se, como originalmente relacionados: o amor é essa
vontade básico ". (JH Fichte, "O filósofo. Doutrinas da lei, o governo e os costumes", p 17)
Não seria ele sempre foi o costume eo hábito humano - devem, provavelmente, tão
enraizado em um profundo desejo - para procurar mediações entre ele e Deus,
mediações por personalidades mais elevadas? Logo, 's anjos, seres celestiais, logo as
pessoas, mas além dos limites do indivíduo humano comum, um para o outro, um não
parece ser suficiente. Mas tudo o que nós exigimos o Vermitteler superior no primeiro
sentido, desejo pode esperar tudo de melhor, o que pode fazer anjos, que achamos tão
cumprida na natureza dos seres celestes, a terra em si é o único. É Hort e guardião de
todas as coisas terrenas, humano de uma só vez, conjunto independente de todos os
guardiões celestiais do humano terreno; tem o corpo como você, você quer que tudo
tem física e tangível espírito como você, mente sobre seu espírito, porque seu mesmo
que você pertence.Não ore com ela, só Deus é adorar, as orações em um direito leva
todo o espírito da direção do espírito do todo, mas adorá-lo e servi-lo, o servo de
Deus. Você pode fazê-lo, não com as vítimas de fumaça que são apenas fumaça, mas
porque você é bom, belo, verdadeiro e você promovê-lo a gerenciar, ele irá atendê-lo
novamente. O que você está fazendo isso, você está fazendo você, tão verdadeiro
todo o espírito do solo vivo e vida de tudo o que tecida individualmente nela e age, eo
que ele faz para você, ele faz a si mesmo: não há divórcio. E em quem você servi-lo,
você servir a Deus. Em termos de melhor ato ordem terrena, sim emendar-se, ou seja,
ao mesmo tempo, agir no interesse da ordem celeste, na melhor das hipóteses, na
verdade só fazendo isso, você pode tratar isso. Não há caminho e ponte para Deus
através do azul, só através da vegetação, se uma vista sobre o verde no azul já.
Caso contrário, você quer dizer, você sei'st uma única seres terrenos; aprender, no
entanto, você se sente bem no contexto, no qual você está através do espírito superior,
com todos os outros seres terrestres. Mas não pensar morto, acho que te vivo, como
você está com os espíritos de todos os teus irmãos, e todos os que foram antes de ti, e
será depois, chamado para preencher a vida de um Espírito superior que vive em vós
todos, e tece e é, e você disse na mesma, e na sua parte específica da vitória a Deus, e
que, a fim também a Deus que tenha misericórdia parte, você tem que servir o
interesse e ele adicionou-lhe a acumular e guardião, através e em ele darleiht você a
libra, com o qual você vai se proliferar e, ao mesmo tempo, o lugar onde tu austun-
lo. Claro, isso só deve ser determinado e em casa, na crença de que ele ganha poder,
trazer bênção. Ele é muito estranho parece o mesmo para nós muito grande, igual a
entender isso tudo, a sublime parece-nos apenas tremendo, um deserto, em que nos
perdemos: vamos crescer apenas espiritualmente, saltar suas fontes, então é diferente.
Mas você quer um mediador humano para Deus. Leva-o para o nosso a respeito de
Cristo? Não, ele dá a você para fornecer o melhor para dar a mais elevada, a sobre-
humano eo humano, e encontra um próprio intermediário nele, o seu terreno com o
sobrenatural. Agora queremos examinar.
XIII. Coisas cristãs.

Embora outro
fundamento, ninguém
pode pôr do que já está
posto, o qual é Jesus
Cristo. 1)

Bem pedir o cristão, o que tens a ver com o cristianismo? Não são todas as coisas
novas? Será que Cristo só nunca conversamos sobre isso?
1) 1 Cor. 3 11

Peço contrário: ele já contradisse, e é contrariada aqui o que Cristo falou?

Mas onde estava o discurso do próprio Cristo, não deveríamos todos agora olhar
diferente do que nós previamente pesquisados por ele, encontrado por ele, já não
detêm para o mediador, Heilkünder e salvador?
E foi ele ainda não falar, que assim seja jetzund. Afinal de contas, eu lhe digo, eu
fico 'um cristão, e não para resolver o seu pacto, não, para fortalecê-la e devorá mais
desse, que é o significado da obra, que é tecida aqui.
O livro, que fala dele, por que ele fala, falou, falou através de todos os tempos de
acordo com ele, longe soa para o país, tanto cross-country, e ainda a voz continua a se
espalhar, com o tom da trombeta, o livro a partir do qual a luz fluiu bênção está
inchado sobre a terra, provavelmente mais do que o senso comum conhece e
compreende, não é para ser dilacerado: quem pode rasgá-lo? Isto é, a tensão continua
e conduz através de todos os tempos. As folhas podres nele, eu não chamá-los de
verde e eles não fazem o tronco, de pé, no entanto, e firmemente enraizada nas
mesmas tempestades, dos quais cerca de quebrar as madeiras.
Eu deveria negar o cristianismo com o meu ensino? De quem esta doutrina razão é
para crescer? Foi Heath inventá-los e trazê-los? Não sou eu com tudo off bom, ter
saído de sua terra, no seu caule, em suas folhas, ficar parado em sua raiz, o que estou
fazendo de forma diferente do que em ajudar empurrar o despertar total para a luz do
sol e da estrela, uma vez, mas deve ser claramente tudo ainda está dormindo no
inconsciente escuro. Mas você não acredita que é o mesmo, a raiz eo caule e as folhas
ea raiz ea flor, mas é a mesma coisa, nada vai ser arrancado de Cristo aqui, nem
mesmo o menor, e não pode ser puxado para fora, pois só Cristo pode crescer por si
mesmos e da natureza todo-poderoso das coisas, deve crescer através de tudo o que
quer crescer, porque eles pertencem a Deus.
Quem tem a doutrina me ensinada a partir de Deus, que é o meu Criador, meu Pai,
que está em tudo e por tudo, o eternamente Alguns, Infinito, Onisciente, Onipotente,
tudo de bom, todo-amoroso, Altgerechten e Todo-Misericordioso? O que eu poderia
fazer com todas as nações Deus, como eu poderia construí-lo, continuar a construir,
construir mais alto?
Quem me ensinou que o mandamento supremo que Deus eo homem envolve em
uma aliança? Olhar sobre as nações, sabe-o bem, para que foi o maior ser melhores
cidadãos, do seu próprio país, ou até mesmo as pessoas abatidos para honrar o seu
Deus? Quem tem a palavra fixo falado comigo "Não vai ser com você, se tudo parece
bem feito, e aqui abaixo com o fato de você bau'st sua futura casa"? Quem sempre me
avisou secretamente mantido ao fechar sabedoria crua e próprio me levaria caminhos
escuros, longe de Deus, longe da fé em minha própria salvação, eu só passou grau por
toda a confusão, vorhaltend me recebendo um alvo brilhante? Eu não de agradecer a
Cristo muito escondido, ele me leva pela mão, eu não conscientemente tantos não
fazê-lo, já que ele leva, mas ele não podia desviar-se do caminho, quando eu estava
hospedado em sua mão, o trem provavelmente spürend, mas os líderes não vendo, e
finalmente me levou a uma alta montanha como houve foi o grande firmamento
estivesse vivo estavam todas as estrelas, e todos cantaram preço do Uno.Olhei de
volta para o caminho confuso que eu fui, todas as brumas, agora sob mim, o horror
das nações, que agora está atrás de mim, e pensei e pensei, que me levou a esta
clareza? De repente fornece 'ele na minha frente em alta aparência luminosa e diz:' Eu
era ele. E, finalmente, eu devo isso a ele. E muito perigo, mas se perdeu no meu
caminho, em tantos seu deus, enquanto eu caminhava pelo corredor por uma natureza
que, de fato, o Cristo não tem Deus descobre a ela que ele a encontrou nua; judeus era
apenas uma seca escabelo de Deus corte em pedaços, para o espaço distante estavam
no paganismo apenas membros Deus. Desde que Cristo instituiu o pé no banquinho
alto puro lugar, e desce a mão e puxa, como eu experimentei isso em mim que as
pessoas de noite e caos lá em baixo na altura claro, isso depende da pessoa sempre no
outro, e sempre mais a corrente, mais recentemente, a humanidade inteira é
elaborado, que dirigiu até um intelectual no reino dos céus de Deus, que é o que
precisamos, principalmente, feito, até que Deus também recolher os membros do
corpo de volta, e dirigir um novo vento sobre a água da nova criação que novo fôlego
para entrar na natureza, os mortos e os espíritos vivem, e nos movemos, onde agora
só pedras, grave e grama.
Verdadeiramente milhares não sabem o que agradecer, e agradecer de com ele
sobre não; negar e ridicularizar o bem a todos. Quer dizer que tudo estava
individualmente a partir de hoje e de ontem, a partir daqui, portanto, de pai, mãe,
pessoas, autoridade do rei, eles vêem o crescimento folhas, não algumas raízes
profundas, eles vêem a raiz profunda, e não ao mesmo tempo grande abundância de
folhas. Cristo disse: Deixai as crianças virem a mim e não as impeçais, porque de tais
é o reino dos céus. Tudo o que não trouxe as crianças para Cristo, porque nós
tomamos as palavras dele mesmo na inconsciência, não questionando, não pensando,
só o trem ea pressão de sua mão bênção Sensing, e sentou-se a bênção não corrigido
em traços indeléveis se a si mesmo querem destruir o que já deveria nos levar através
de todas as provações da nossa consciência, espera adversário contra todas as razões
desenvolvidas próprio caseira, que sempre também terminando de forma diferente,
como se a palavra de Deus muito simples e ultrapassada? O que teria acontecido a
nós todo o céu. Agora tem a bênção dos filhos de fé, sem o nosso saber, muitas vezes,
sem querer, ainda está presente, atuando na habituação, o medo, a consciência, se nós
gostamos nada de Cristo sabem, sim não está sozinho, que se passa em cada coração
em sua juventude atrás infantil, 's é o que o mantém, e ele tornou-se um membro da
congregação, que é patrocinado e mantido, como nas igrejas, nas ruas, na prefeitura e
tribunal, na acepção da doutrina é ensinada, pregada e passou por Cristo e aconselhou
e orientou que ele estava ensinando, seja em um milhar de casos individuais, não em
todos, mas feito fora do, o estado quer estar onde está as pessoas querem diferente, as
pessoas orientadas ainda assim, onde não é o juiz, e nenhum indivíduo pode a
influência ser escapar se ele quiser também, para o solo, o ar ea vida, tudo ao seu
redor é cristão, o nome de Cristo, você provavelmente pode negar a causa de Cristo te
obriga, se você vai, em milhares de detalhes que você desviar dele, and'll ficar, se não
for livre acorrentado a ele, para ele, ainda acorrentado por esse grande banda do bem
que envolve toda a cristandade, que não deixa você se você quiser também vamos o
que o impede de Cristo, se você não mantê-la.
Você diz que, mesmo entre os pagãos havia o suficiente de uma coisa boa, mas não
havia a consciência de que, em que todos os melhores último anexo. Você diz,
natureza e arte, mas não nos trouxe Cristo, que veio para nos das nações, veio
provavelmente está-nos das nações, mas apenas através do Cristianismo, ele deve
passar, se purificarem, Parreira chegamos ao piedoso; sim Cristo deve alimentar-se,
deve comer um monte tem que beber que acumulam grande seu corpo, tudo isso vem
à vida e à cura, no entanto, era preguiçoso com os gentios; pelo paganismo caiu.
Seu antecipa Cristo é tudo, como um erro para o que está faltando para os cristãos,
e nenhum trabalho morto é, senão que ele fundou, o que você está com raiva que ele
também através de você a crescer quando é hora de crescer? Você coloca a culpa em
Cristo, tudo o que ele não é descartado, mas o primeiro deve cair, mas foi então já
maduro, que poderia cair? Não é suficiente que ele tenha encontrado o que deve
ser? Você trazer ainda sobre principal all 'o sangue de Cristo, que foi derramado em
seu nome e por amor do seu nome, mas é que mesmo sangue da mesma fonte de
amor, ele corria o sangue de Cristo, e vós ver scheel ao fato de que, desde que o
normal teve a sangrar, também precisa sangrar os ramos para crescer? Que até mil
vezes reina o mal de cristianismo, que não é de Cristo é tudo "culpa cristã. Basta
olhar a própria transformação de Cristo, próprio ensino. Você deve lê-lo, lê-lo
novamente, como ele ensinou, foi, como ele tem feito e sofrido; si mesmo, e não
jogar com ele tudo o que aqueles travando seu nome fez.
O melhor e mais pura do que a fé eo amor a Deus e as pessoas tinham até sido
considerada a ele que tinha fluído juntos todos "a um ponto de que Cristo cresceu
apenas, da qual ele foi feito todo;, com todos os seus sentidos, pensando, trajes que
ele tomou-o em si mesmo, e de volta de fluxos de um ponto brilhante, não na
doutrina apenas na ação, vida, morte, através de todos os poros penetraram-lo fora
dele, em toda a terra. Tão puro, tão alto, tão santo, ninguém Deus colocou diante de
nós, colocada tão alto sem que o lance mais alto do mundo, seguido de tantas Heide
já há a antiga aliança, como ela é, entre outras coisas, ele é sobre tudo perguntou, ele
perguntou sobre a vida, ele está selado com a morte que faz com que a oferta viver
só, o que torna a superar o mal no mundo.
Mas acima de tudo o bom e velho, que recebeu uma base mais firme por ele, um
novo e mais elevado idéia nasce no ensinamento de Cristo, operado em suas ações;
mente para manter todo mundo que se diz cristão, e que detém a ele, e acreditar em
tornar-se Cristo como o por que esta palavra em carne terra pode chamar-se um
cristão, ele não confessar algum jogo do fanático, como é que pode ser chamado de
Cristo, o Mediador.
É a doutrina do reino dos céus doou, o invisível, porque tudo faz parte de tomar, é
aquele que tem as primeiras colunas da Igreja é construída, o visível, tudo deve
montar em um e ao mesmo sermão, muitas mansões de Deus foram previamente
espalhados na terra: todo mundo estava falando, que é a casa do meu pai, porque
Cristo veio para fazer a terra, toda a Deus, o único Concordo alguma casa que é a sua
igreja visível, e ainda mostra a respeito de um celestial maduro casa, e shows dos
limites, das trevas deste mundo para a altura ea luz da vida após a morte. O fato de
que ele criou o maior como o unificador ea Farthest definiu como o conjunto tem que
unificar ea melhor como a mais alta que não tenha sido feito antes dele, que ele não
faz depois, porque ele fez isso.
"Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito
Santo.

, e ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. " (Mateus 28: 19. Veja Marc
16, 20)
"Ou Deus é o Deus dos judeus, ele não tem também dos gentios? Sim, claro, também dos
gentios.
. Vendo que há um só Deus "(Romanos 3: 29, 30)
"Não há distinção entre judeu e grego, e é tudo, especialmente um só Senhor, rico para com
todos os que o chamam." (Rm 10, 12)
"Então Pedro, tomando a palavra, disse:. Bem, eu perceber a verdade que Deus não faz
acepção de pessoas: Mas em cada nação, aquele que O teme e pratica a justiça, é aceite com
ele" Atos, 10, 34 35)
Certamente não o sozinho todos reunidos debaixo dele, dirigindo as ovelhas mais e
mais em seu obstáculo que ele é o melhor, o homem mais puro que já esteve, e seu
que ele deve "isso é claro, se ele conseguir, mas que por si só não o fez,
provavelmente alguns tem sido, não com tanto, mas tão sincero sentido inteiramente
a Deus. Também não fez isso, ele se fortaleceu e limpa a velha doutrina do grande
número de Deus com pessoas selecionadas que estavam há muito tempo e tinha sido
por muito tempo em silêncio;, mas isso foi a coisa que todos sob ele concordou e está
tudo um pouco ainda não concordou que ele a idéia de unificação de todos a partir do
ponto a partir do qual só um consenso de todos os possíveis primeiro trouxe à
consciência do mundo terreno com a consciência, e através do ensino e da vida o
impulso de vida para a propagação e pressionando essa idéia tem dado que todas as
pessoas se sentem como filhos do mesmo poucos, mas bom final de Deus, como um
cidadão de chegar ao longo deste mundo para além do reino celestial e como irmãos
uns dos outros, buscam, nesse sentido, e para agir.
Isso foi provavelmente diferente porque os judeus pensavam que tinham apenas a
salvação concedida por Deus, e todos os outros povos descartados sobre a terra, foi
provavelmente diferente, como os gentios, em vez de buscar a Deus em um vínculo
de amor, até mesmo os seus deuses no ser humano discórdia pensei: que é,
provavelmente, diferente, mesmo quando o Islã onde o ódio de outras religiões e
atividades comerciais externas pesa igual ao amor ea ação no sentido de amor ao
próximo, para os cristãos entendimento intimamente cordial com Deus somente pela
fé cega, lavagens e contou orações sabe 2) E o que ele tem de bom, ainda há traço de
Cristo, ai daquele que não foi inteiramente construído sobre, a queda-la no futuro.
2) fazer guerra contra os infiéis e balançar a espada contra eles é um dos 12 artigos do Islã.

Aqueles que, como Cristo sabia, disse que todos os homens devem ser relacionados
e interagem e têm causa de sua salvação, como membros de um só corpo? Uma vez
que vimos indivíduos e os povos só dispersos; divindade de outras religiões poderiam
as pessoas não concórdia piedosa na sua própria confusão ou ficou pouco acima do
ser humano e as pessoas tirânico dirigiram juntos externamente, mas não amarrado-
los internamente. Quem santificou como o próprio Cristo recolhidas e os laços de
amor a Deus e uns aos outros para a turma que o corpo, que tem o seu próprio sangue
derramado na morte, que corria pelo meio da grande corpo revigorante? Pela pátria é
algum provavelmente já derramado, mas quem está derramado em favor de toda a
raça humana, que, como Cristo me lembrar que há uma humanidade inteira, para o
qual pode-se também lançar de?
Portanto, Cristo é o Salvador que ele tenha resolvido tudo banda única, em que as
pessoas poderiam não o outro, os laços de armas com as quais eles devem abraçar, ele
tem a partir de um único, todos feitos em uma banda de cerco. Portanto, Cristo é o
Salvador que ele quebrou a raiz do pecado, a vaidade do homem, o egoísmo ea
vontade própria. Resgatado por ele e é uma felicidade gewärtig igual grau de pureza
como ela gosta de Deus, que veio através do exemplo de Cristo, ensino, ações de
participantes do sentido que lhe permite encontrar a sua salvação só em paz com
Deus e os que estão abaixo de Deus com ele. Não há alegria eterna, como neste
espírito, e nenhum reino dos céus pode ser, como entre aqueles que concordar com
ele, cada um pode até mesmo abrir a porta para isso abrindo a porta do seu coração
esta atitude; Cristo, mas é que tudo lhe dada a chave para ele na mão.
Antes de Cristo, provavelmente, tinha todo mundo que queria que os direitos, bom,
nobre, trabalhou para o bem da humanidade e construído em maior dispensação, quer
de ser judeus ou gentios, nem em um maior sentido de Deus, como no comum que
todos eles são absolutamente Deus, assim como o mal, mas vai contra a mente de
Deus. Aqueles melhor, mas fui com a mente de Deus, seguiu seu curso geral. Mas é
um outro ainda, mitgehn no curso e não sabe de onde vem o trem, nem onde o trem
vai, e nem sequer sabem que existe um trem geral eterna. Uma vez que é um pouco
diferente a partir dele, já que um de seus Schicksales e destino permanece incerto, já
que você pode executar nenhum outro seguro. Mas a sensibilização de alguns trem
comum clara ainda percorrer os terrores de morte no decorrer deste e outra unidade,
que é outro ainda. E o que Cristo fez.
Assim, ninguém deve ser negado, ea menos de Cristo, que a idéia, que entrou na
consciência da humanidade, através de Cristo, sempre foi inconscientemente agiu
nele e tiveram seus discípulos, como seria uma idéia eterna e eternamente verdadeiro,
se não o fizerem já prevalecia desde tempos imemoriais, a fim de que gentios e
judeus, no sentido de agir da mesma e, como tal, poderia ser cristãos antes de Cristo
era? Mas uma empresa e direção comum, mas pode começar a tomar essa idéia de
vida das pessoas apenas no sentido de que eles também começaram a atuar com
consciência do fato, e que foi um novo e mais elevado Eingeburt mesmo na
humanidade, e até mesmo de cada pensamento e ação só poderia em seguida, ser de
bom senso de segurança, e só a partir desse momento que o homem pudesse os bens
de cura totalmente esperar para adquirir e desfrutar, na parte em pleno, justo, seguro
no conhecimento de bom senso e boa pontaria, de sintonia com a vontade de Deus e
do acordo encontrar bons com os outros aqui, em parte para ser a nova entrada de
outro mundo para o reino de Cristo e aqui a companhia daqueles vai fazer, que já se
juntou aqui por seus padrões e encontrar ainda se uniu em um sentido superior, e em
relação superior consciente . Mas sem saber nada de Cristo coberto de seus sentidos e
negociada, e não perdeu. O que eles perdem, eles vão ganhar. Stieg mas o próprio
Cristo ao inferno. Nós estamos falando sobre o futuro.
O que são apresentadas aqui como o núcleo ea essência do Cristianismo, tão clara,
que certamente tinha sido estabelecido aqui não para o nosso próprio olhar uma vez
muito limitado, outro nos foi iluminado, em que estamos apenas contente a caneta da
mão dele entenderá que tenha adquirido a sua contentes, luz própria e sua própria
segurança, cujo feliz, vem estabelecer este trabalho também em terra firme.
A visão desenvolvida da essência do cristianismo é na verdade apenas uma paráfrase daqueles
que um conhecimento profundo dos assuntos eclesiásticos (branco) também desenvolveu mais
profundamente em seu livro "O Futuro do protestantismo, os discursos educados".
Como assim, o quão bonito, como é verdade, mas é essa visão do cristianismo. Faz-
nos ainda mais e compreendo perfeitamente o que Cristo está sobre todas as pessoas e
deixar o seu reinado igreja como o A é sobre toda a terra; reconcilia todos os
problemas de denominações, pois o que eles argumentam, não mais se enquadra na
sua essência, é um núcleo duro para a conexão de todos os lados, mas nenhum morto
ou simplesmente privativo, mas a condução da animada Fort estatura, e ainda firme e
concordo completamente é como é sinos e assobios também diferentes, são cada
empreendimento superior, ensino e através da educação em vida, da arte e do
conhecimento, nem liberdade e espaço, de modo que depois fazei raízes da fundação
do cristianismo apenas fixa, a ponta também deve apenas subir mais alto, deixa-nos
não têm mais medo de perguntar ou discutir sobre o que zelosamente ouro que
escória nas Escrituras se todo o ouro da escória, se todo o ouro só escória, o ouro, que
brilha mesmo através de toda a escória.
Ou parece-vos pouca coisa que existe apenas uma coisa que aparece como um ser,
núcleo e centro do cristianismo aqui? Você preferiria muito, para o imóvel e que,
devido a dar um, que ele pode ser e pode ser chamado de cristão, e começar de novo
a discutir o que era. Então você vai e não tem um monte como uma rocha, e todos
pile're euere apenas derrubado a pedra melhor. Então, mas será feliz que você fez, em
vez de muitos, aquele em que tudo é decidido, muitos para o que precisar. Des
Obrigado teve o suficiente, longe demais de muitos, e não fandet sobre uma coisa, e
assim por si só recorrer a muitos. Agora não faz mal que muitos, tanto tempo 'ele
permanece em um, agora não prejudicar a disputa tanto tempo ", ele só matou
muitos. Enquanto 'você está unida em que um e saber que você está sobre os cristãos,
para que você tenha livre all' outro pensamento, meu, com ou contradizem uns aos
outros; 's não é apenas resistir a um, por isso não é contrário à salvação.
Neste sentido coletivamente e reconhecendo o cristianismo não me refiro a negar
Cristo, mas ainda a ser um discípulo dos discípulos do Senhor, de qualquer maneira,
porque dou parcialmente coberto muito do que muitos provavelmente espera que seu
cristianismo, não é todo de Cristo, que espera que um cristão a fazê-lo, às vezes
muito além de passar por aquilo que Cristo ensinou, não há saída, há um crescimento
da sua doutrina, enquanto eu discordo com muitos uma coisa se contradiz no
cristianismo de hoje, Cristo não contradiz a si mesmo, mas ele e cristãos. A própria
doutrina de Cristo, que é santa, eo próprio Cristo santo, eles trouxeram, e mais do que
o ensino e suas ações era sagrado, e era um com o seu ensinamento.
Uma vez cheguei a uma cidade cheia de casas e palácios de tijolos, blocos,
mármore, todas as medidas adequadas e regularmente construído, bem tricô e um
sobre o outro licitante em ornamento. Mas no meio havia uma velha cabana, sem
jeito, para nenhum povo úteis finalidade, totalmente escotilhas, buracos, canto escuro,
nada se encaixa, havia suportes ausentes, chaves, colunas, um milagre que só
realizou. E eu ri na cabana, o resto do tempo semi-bárbaro antigo falou em uma bela
e rica cidade tal, e: Amanhã é lixo. E quando eu voltei depois de cem anos,
escombros estavam todas as casas e palácios ao redor, detritos ou reconstruídas, e
outros estavam em torno de outros lugares, de acordo com a nova regra e para novos
fins. A velha cabana estava no meio de lugar antigo, inalterado, com as suas
escotilhas, buracos, cantos escuros, o mesmo que Shah 'que fiz no dia de uma centena
de anos atrás, quando ele tinha quebrado os estragos do tempo, quebrando tudo. E
mais uma vez, depois de cento e novamente depois de cem anos, foi sempre assim, a
velha cabana continua o mesmo, porém em torno de todas as coisas. Como eu disse,
como ela tem o poder de Deus. E fora das casas e palácios vieram muitos doentes e
alguns "Cansado e definhou nas ruas, e não conseguiu recuperar, e não ajudou a um
médico, mas os que entraram na cabana, que se parecia precisar de um médico, era
saudável e feliz . Então eu disse: Aqui mora a salvação de Deus. E quando entrei na
cabana, como serra eu quem colocou a mão sobre os enfermos e os cansados, que se
tornaram todo, e eu percebi Cristo.
A velha cabana, impróprios para fins humanos, mal montados por regras feitas pelo
homem, com suas escotilhas, buracos, cantos escuros, parênteses falta, suspensórios,
suportes, que é as Sagradas Escrituras. O homem olha para ela com o entendimento
humano, o que é durável, não é uma paródia dos escarnecedores, como eles podem
manter um emprego, mesmo no rico mercado das escrituras, o belo, o neugefügten,
cheias de clara sabedoria dos homens, com bem relacionado e bem- registros
comprovados? Eles podem levá-la com um? E, no entanto, todas as fontes, os
melhores e os mais brilhantes, que insistem na eterna a sua doutrina, são válidos, dão
lugar a outros com outro novo ensinamento. A escrita é e vai passar o velho, eo
Espírito de Cristo como Senhor e guardião irá torná-lo uma e outra vez feliz e
saudável todos os que vêm a ele doente e cansado, porque só assim por muito tempo
"pendurado em torno ao ar livre.
Ou não tem todos os efeitos sua Ursach? Pois bem: o que é o Ursach que a Bíblia,
apesar de todas as lacunas, obscuridades, contradições, milênios pobres disso, um
centro, uma parada, uma bênção para milhares, até mesmo milhões é? Nestes defeitos
em si não é. Então, se eles ainda podem existir e não, como tudo está em falta,
criando uma obra de homem pode falar, porque eles teriam de cair para todas as
regras criadas pelo homem, como é humanamente incompreensível que ainda está de
pé, para que ele possa dar às pessoas o poder não ser o que recebe . As mesmas falhas
que os zombadores zombaria, apenas são os mais fortes testemunho que ele é detido
por violência divina. Então, mas não ter tanto medo da Bíblia para esconder os danos
para cobrir e negar o seu trabalho todos os do homem tem vergonha de, é claro, e que
se envergonhar.Seu único Deus escondido por seus defeitos ocultos com que o
trabalho de um homem não podia durar. O que importa para Deus se mantém e está
lindo de acordo com nossas regras, cada pedra e vigas era bom para ele, o montado
um com significado sagrado para o trabalho, mas foi com o sentido sagrado, que era,
mas com mãos de homens, e Cristo, o ajudante eo Senhor fixou obras exteriores não
de mão, por isso não serve para todos, não pode caber tudo. Mas só as vigas, as
pedras são os que não se encaixam. E quem visitou e estudou na casa das vigas,
pedras; suficiente se somente o Senhor nela habitam em segurança e fácil de
encontrar, fácil de encontrar e ajudá-lo. E não é assim? Uma porta para ver quem tem
os defeitos com diligência, um objetivo, que ela negou. Você está aqui, mas quem
presta atenção ao que sozinho para procurar eo que procurar por si só que não vê-lo,
porque parece que é ser interior e buscar, onde mora, que é sem culpa, e ele vê-los,
eles não pode cuidar dele, porque eles não são tomados cuidados de Deus, não o
cuidado, que representa Deus nele.
O anterior é a definição de um lugar bonito que eu encontrei no livro como um cristão pensativo
como artista genial, e diz assim (de contas ", das contradições das Escrituras" 1850 S, 84 ..):
"Você poderia pensar que uma construção em uma razão tão incerto e flutuante do que o
sistema doutrinário das Escrituras parece ser muito tempo que deveria ter se desintegrado, de modo
que, mesmo com o mais escuro, o ensino menos claro que ninguém tinha que ser vencida. Mas eis
que, neste doutrina incompreendido e continuar alegremente, ea construção é forte e imóvel, como
se tivesse sido fundada em um rochas eternas. Isso é impressionante, tanto a força e ação
continuamente benéfico de um sermão que é tão tolo que eles escondem seus rostos deve antes de
tudo a sabedoria deste mundo, não apenas os médicos, mas também dos alunos nos bancos da
escola. E aqui, colocando a mão sobre os enormes resultados incontestáveis do Cristianismo, temos
também detectou evidências de que, apesar de todos os nossos Widerbellens mente de um lado, mas
no Evangelho uma força de Deus, o que torna a compreensão do nada prudente. "
Assim é especialmente verdade da Bíblia por si mesmos o que está na Bíblia:
"Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, ea fraqueza de Deus é mais forte
do que os homens.
Que coisas loucas deste mundo, Deus o escolheu, disse que seria para envergonhar os sábios,
e as coisas fracas do mundo, Deus escolheu, para que pudesse colocar a vergonha que é forte.
A minha palavra ea minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria
humana, mas em demonstração do Espírito e de poder "(1.Cor l, 25, 27,. 2, 4).
Em espírito eu vejo uma vez uma magnífica construção do projeto de casa de
campo, grande, que ela quer em desaparecer, com muitas portas, torres altas, janelas
pintadas colorida, e todos os rebanhos para, lobzusingen-lo. A casa, mas ainda está no
antigo. E esta casa é todo o núcleo, a masmorra mais sagrado aí, a coisa toda iria "ter
voado apenas um prato colorido,. Mantido como uma vez em que os pais conhecem o
seu Deus em primeiro lugar no paganismo o novo templo da antiga pedra bruta como
o mais santo, Mas aqui é mais do que a pedra, aqui é uma experiência de vida dos
pais de Deus Uma luz bonita quebrar através das janelas do vasto edifício e irradia a
partir do chão e nas paredes e na cabana em que se transfigurou, mas pausas para fora
da cabana uma luz que brilha de um coração em todos os corações,
Neste grande edifício Eu quero ajudar a construir, não pode contemplar a perfeição.
Mas como é, mas que é possível que a Bíblia, quando a Palavra de Deus e no
trabalho, seja pelo homem passou nos tantos defeitos contribui para todos os
lados? Então levanta a questão em primeiro lugar, como era possível, mas que o
mundo, que é obra de Deus, criados pela palavra de Deus também, tantos defeitos
contribui para todos os lados? É um possível, é também a outra. A Bíblia, claro, é em
outro sentido ser uma obra divina ou gottbegeistet do que outras plantas do mundo. É
também, mas não é um mero Deus. Vocês mesmos refletida com Deus e seu mundo
de deficiências, mas para que Deus mais ela brilha para aqueles que o procuram lá,
mais as falhas parecem aqueles que a procuram, brilhando através destes si e parece
todos os erros defeitos, e enquanto eles estão sempre lá quando você quer olhar para
eles, e será cada vez mais, quanto mais você procura então: mas Deus será sempre
mais, mais você olhá-lo na mesma. Este é o sentido da Bíblia. Deus se revela na
Bíblia não sei como ele está longe, eles são um pouco o padrão de como você deve
procurá-lo, deve pesquisar no mundo, com todos os seus defeitos, que não são o seu
ainda. O Divino, supremo, todo, eterna, eterna e procissão que passa pela
multiplicidade e fragmentação, o conflito ea dúvida de tudo menor humana e
mundana, também na Bíblia, não em abstracto libertadas desses defeitos é bastante
apenas mais brilhante consciente e poderosa que apareceu em vigor. Quem agora em
que A, mais altos, os aspectos integrais, o errado não os defeitos que são externos,
mas só. Muitas vezes, eles são ainda apenas aparente.
 Na passagem acima de contas (p. 11) é encontrado por uma imagem impressionante uma razão
muitos um só aparentes contradições na Bíblia explica, reside no fato de que nós, ou as condições
reais e experiências que fundamentam a escrita da Bíblia está chegando à linguagem, muito muito
longe estão de se em qualquer lugar, mesmo nos colocar no centro-direita de seu ponto de vista
pode onde ele pode facilmente acontecer, então, que vários relatórios, que representam a mesma
coisa de diferentes lados, parecem conter contradições, mas na verdade, não mente.
"Imaginem que era alguém cresceu no porão e têm em si nenhuma imagem do mundo das
plantas. Na conversa de seus amigos, no entanto, que vêm e vão com ele, caiu-lhe o adversário dos
comentários em um e da mesma planta, como um usura estufa diante. diz Um ocasionalmente dela,
ela cresce em altura, o outro, eles crescem em profundidade, uma vez que se alega que ela estava
enraizada no local, em outros momentos, eles foram submetidos a um jardim inteiro. Como é agora,
quando assim os amigos se foram, mas tudo animado intuição está faltando, você pode obter uma
imagem do que planta, ele vai ser um pouco em toda a planta extraviaram;? não existe para ele.
Ele também é dada para aqueles que questionaram as escrituras para o seu conteúdo, sem
qualquer pré-requisito e sem interpretação da fé. "
Há argumentos sobre se a Bíblia foi criado por inspiração divina, se não. Agora
tudo pode ser bom pensar causada por um toque de Deus, mas se aplica aqui é mais
do que um simples sopro, um vento vem de fora, passando sobre toda a terra e
suprimentos mil puffs, e não parar de chupar e recebendo golpes mais fortes e mais e,
provavelmente, cabe, muito mais para ver em tais ventos o sopro de Deus, do que em
qualquer voláteis pequenos puffs anteriores e próxima derivados, aquele terreno
zuweht a outros. Poderia um ser humano, ou que essas diferentes pessoas que têm
escrito na Bíblia, injectar-la com a respiração fraca só este vento, que agora tão vasto
frutífera, sopro, imortal dela? O que eles poderiam contribuir do que as pessoas sem
Deus a 3) , apenas as suas fraquezas humanas e contradições foram (porque tudo
banda superior é de Deus), e eles ajudaram-la, mas o vento está soprando forte apesar
de todas essas fraquezas. Por isso, é mais alto aqui.
3) Ver neste capítulo. VI. H, J.

Alguém poderia imaginar que você teria a verdade eo bem de nossa religião,
mesmo sem a Bíblia pode ter: Bem, em seguida, outra coisa teria que representar a
Bíblia, mas agora Deus abençoou os seus autores, mesmo incômodo em que a fonte
de salvação para todos para abrir vezes, e esta graça que ainda não podemos afastar-
se dele e quer dela, sem sequer nos roubar o mesmo. O rio não pode obstruir a fonte
de onde fluiu sem obstruir a si mesmo, ele não pode, porque ele teria que se opõem
fluxo em si.
Pode afinal haver salvífica em maior ea idéia sentido abrangente para a
humanidade, como entrou por Cristo no mundo e é gasto pela Bíblia para nós. É por
isso que essa idéia persistiu e continuou pressionando para sempre. E não é só existir
e agir, cada vez mais estão chegando até que cresçam e assumir toda a terra. Cristo só
pode crescer, não passarão.
Mas ele não pode crescer meramente externo; Cristo ainda não está morto, eo que
vem de fora, o que entra de volta para ele, submete-se-lhe o seu é, o que promove a
sua causa, pertence a ele. E, até agora, eu quero dizer, até mesmo o ensino deste livro
é o de ser, em parte e em parte que lhe pertence, desde que, e até agora é bom.
Na verdade, não como um tolerado e apenas em relação puramente externa ao
nosso ensino conecta ao cristianismo. Você só pode se desenvolver e prosperar em
sua terra, apesar de lhe dar nada que não tem que tomar depois de sua fortuna inicial
uma vez, mas provavelmente encontrá-lo rico, que pode servi-lo uma vez e deve
servir. Vamos agora considerar mais detalhadamente essas relações em que o nosso
ensino é o núcleo ea essência do cristianismo.
A idéia básica do cristianismo se desenrola depois de duas páginas nos conceitos
pedagógicos relacionados de um reino do céu e da vida após a morte. A primeira
página deste conceito de ensino nos encontramos aqui em particular, com o segundo
nas seguintes partes deste documento, que lida com as coisas futuras. O cristianismo
não é meramente um ensino teórico sobre o reino do céu e da vida após a morte, que
propagado por Cristo para seu confessor, mas também uma mediação real das
maiores bênçãos de salvação do reino dos céus e da vida após a morte para eles
através de sua pessoa, de modo que a crença na mediação se ouvir através de sua
pessoa a esta mediação. O reconhecimento dessa mediação, o que parecia contradizer
a razão é, ser justificado em nosso ensino.
Vamos olhar para trás novamente. Uma criatura celestial aceita a mediação entre
Deus e nós todos os relacionamentos em tudo sobre a comum terrena é o mordomo de
todos os nossos assuntos terrenos, o mais material como o mais espiritual, o menor
como o maior, sem qualquer diferença, a mãe, enfermeira, e que não para nós. Mas
esta criatura quer ser mediada, mesmo em seus mais altos assuntos com Deus, de tal
maneira que todos Inferior, Baixo, auto direção, frutas e medicinal recebê-los, e ainda
pode ser encontrado apenas nas alturas, o que é o seu comando desses mediadores,
em (dos dois lados) Human para que que os seres celestiais como um todo não apenas
um mediador humano pode não substituir, mas pode-se apenas no ser humano, em
um filho do homem, como diz a Bíblia encontrar por ele, mas neste lugar, vamos
encontrá-lo ao mesmo tempo.
Nós explicamos em nossa própria mente como é no espírito é sobre nós, não
esquecendo que o Espírito em nós, seus meios tem todos os fantasmas, só opiniões,
idéias, pensamentos, idéias.
Vários pensamentos surgem no espírito humano, comum e nobre, isso e esse
conteúdo. Todos têm suas conseqüências. Mas nem todas as conseqüências de todos
os pensamentos são igualmente importantes para todo o espírito, a mesma profunda e
significativa. Provavelmente vem num momento em que um pensamento acorda, dá
uma direção suprema toda a sua vida futura e do pensamento, em todos os
pensamentos e todas as ações por bois e pelo rio, mais ou menos, não que ele apenas
empregou-o, mas todos o que o incomoda, recebe influência de endereços de sua
mente.
Não é a primeira juventude é como um pensamento, ou nós a chamamos de idéia,
controlando a vida de entender, de uma longa busca, experimentos muitas vezes
precede, viajando e agitação de isso e aquilo, mas muitas vezes vem a iluminação
aparentemente, de repente, em um evento inesperado, devido a uma aventura
imprevisível, nunca despreparado, porém, a idéia de sair de uma longa dormente,
talvez imperceptível Sämlein intelectual para o qual, no entanto, os anéis soltos do
solo da mente, e tão facilmente ganha o espaço Sämlein e cresce cada vez
desmoronou em torno da chão. Mas o tempo da necessidade, antes de puxar toda a
vida da dominação dessa idéia, muitos não inicialmente ajuste por outros
pensamentos e hábitos já acarinhados, e muitas vezes atrai novamente está, aqui, ali,
ele cria conflito e discórdia no espírito, vai superar o pensamento ? E se ele não
vencer, então ele não era a pessoa certa, e apenas o direito vem a mais no campo de
batalha e lutar porque tudo o contrário de superar, enquanto os outros lutam e brigam
para abreviar o fato de que eles mesmos, em vez ser superados. Mas onde algo é
superada, surge a paz, e ter sucesso pelo tamanho do que a vitória é de todo o espírito
de paz e alguns, se encaixa para promover tudo, tudo está ligado em toda e livre, sem
entraves em detalhe. Assim, o pensamento mais elevado a partir de então os
governantes no espírito, representa todo o espírito em seu ponto mais alto, no melhor
sentido, não só o maior, mas também o melhor, porque só a boa força tem de se ligar
com força. No princípio é que se liga o mal é, livrar da fita ser a única é a sua
mente. Então agora avança todo o desenvolvimento da mente sob o domínio desta
idéia como o desenvolvimento anterior poderia ser considerada apenas como uma
preparação para isso. E ela anda mais rapidamente e próspero se foi quando todas as
forças que, de outra forma resistem dúvida é muitas vezes fragmentada e em relação a
muitos propósitos, a própria disputa auto-contraditório, agora alguns em relação a
algumas último fim.
No entanto, até então dominante, encadernação, befriedend, direcionando reinados
de pensamento superior ao longo de toda a mente, ocorre ao mesmo tempo em que o
mediador entre todo o espírito e algo sobre todo o próprio espírito, porque apenas a
idéia de algo ainda mais todo o espírito prevaleceu, encadernação, befriedend, ensino
também se engaja em mais e mais alto sentido, é capaz de estender a influência
correspondente para dentro do espírito em que, sim, a idéia dominante na própria
mente deve ter um efeito, uma expressão real de algo a controladora ser sobre o
espírito, e não há fraude pode trabalhar em ser.
Embora a idéia superior não precisa sempre de cada pensamento com a consciência
ser adicionado no pensamento, de modo que seu reinado havia cerca, mas ele precisa
para ganhar a força de direito sobre o outro pensamento, nem por um momento
pareceu tardio para com eles consciência comparável em seu meio , ele teve que ser
alterado, a fim de convertê-los de vez em como eles inspirando idéia, não extingue
em si mesmas, mas que está sendo desenvolvido neles, e seu próprio
desenvolvimento dominante entre eles. Porque nesta vida, entre eles, ele ganha os
primeiros pontos da vida anterior sobre eles, neles, então ele não tem que ser alterada
somente na vida ideal, mas na vida real têm operado no poder ea vida real das
relações de trabalho, o que, vista para recapturar. Não ausgesponnener ocioso pensou
o suficiente para ir; necessidade na carne ", ele converter, afetam a carne, ele é agir
sobre a carne da vida. Mas agora ele pode fazê-lo, no entanto, mesmo se a sua carne
lá quando extinto longo, o ser exterior, através de cuja mediação era inato na mente.
 Mas, você pergunta, está lá em cada mente humana tal pensamento, o totalmente
dominado ele no bom senso e controle; quer apenas despertar cada um
desses? Quantos viver até o fim do dia! É verdade, não há em cada homem um tal
pensamento, ele não quer acordar em cada ser humano tal, deve ser apenas em cada
um destes velório, ele aparece aqui e ali é um eco de uma unidade mais ou menos
sucesso em e onde é melhor para ter sucesso, uma vez que é no seu melhor, e em
nenhum mas consegue completamente. Mas só prova que, desde que toda a gente é
um ser imperfeito é para si mesmo, ele o que ele não pode encontrar em si mesmo,
deve procurar complementar com os outros. Não há seres humanos não possuem tal
mediador, mas uma vez que ninguém pode tê-lo completamente para si mesmo, a
menos que ele próprio é o mediador, por isso deve apenas ter a humanidade, o
espírito de humanidade, ou o espírito da terra, porque o espírito da humanidade há
somente por ele, e dentro dele. Mas todo espírito único de ganhar uma parte de sua
mediação superior.
Esta mediação maior agora não é apenas devido ao espírito do mundo terrestre
como em nós por um único pensamento, mas até mesmo um único espírito terrestre,
que por um tempo com e caminhou entre os outros espíritos terrestres na carne aqui
na terra, mas que em sua vida e pensamento de um trouxe à consciência, cujo
primeiro segmento de fixação para a vida real, que continuou e continuou a atravessar
a envolver todo o espírito de terra espíritos humanos subordinados à banda, a paz, a
harmonia ea forma comum direita de sua determinação de pode instalar e obtê-lo, o
que todos os espíritos terrestres deve adicionar, para a salvação eterna para participar
e adicionar aqui ou ali uma vez. Como está escrito (Fp 2, 10), que, em nome de Jesus
todo joelho se dobrará, de coisas no céu e na terra e debaixo da terra, e (1 Coríntios.
15, 25) que ele deve reinar, até que tenha posto todos os inimigos debaixo de seus
pés.
Cristo é, portanto, o mais alto nas relações mundiais terrestres dominantes, sua
maior relação com Deus no mais puro sentido mediação espírito, não o espírito do
terreno, como ele mesmo está na mesma, mas o representante do Supremo e Mais
Sagrado, dentro do espírito da terra, a partir do Todos influência é recebido, quanto
mais, mais, até mesmo um filho, um selo de Deus de toda a in-terrestres.
Só Não tome se você quiser ver Cristo importância para a terra, Cristo enquanto
andava com roupas pobres, nos pequenos povo judeu, e ele não tinha, seja onde
colocar o principal, uma vez que somente poucos, alguns, alguns meramente metade
entendimento duvidoso, seguido, uma vez que o empurrou e crucificado: isso é só o
grão de Cristo, vê na árvore, que ainda é o mesmo Körnleins que cresceram fora dele,
as sombras ao redor do mundo querem manter em sombra, luzes puras do mundo,
será sempre continuar a luz: não tendem reis antes dele no pó, porque ele elogia a sua
mãe salvou toda a terra: porque crescentes igrejas, a cruz em que foi levantado, é de
ouro sobre o assunto, o lance sábio todos "os seus conhecimentos a seus pés , em
cores e tons até está empurrando próximo, quer servir a todos Cristo, desde a queda
gradual da idade ídolos redor.Este é o exterior só, é muito vestido e ingrediente
apenas para o Cristo interno: Mas seu poder pode conhecê-la a partir dele.
Belém e Calvário.
Ele nasceu em Belém,
a nós, a vida trouxe,
e do Calvário que ele fez,
. 's cruz para romper o poder da morte
eu dirigi costa noturno
disso, através da terra manhã,
e maior em nenhum lugar eu vi
como Belém e Calvário.
Quais são as sete maravilhas do
mundo antigo arrebatada,
como é o ird'schen Apesar da força de
matar antes que o poder celestial!
Vi-os onde eu gostava de ondular,
caído em suas ruínas,
E ficar em silêncio Gloria
Apenas Belém e Calvário.
Way suas pirâmides ägypt'ischen!
em que apenas a escuridão
da sepultura, não de paz morte,
ao homem construir befliß.
Seu Esfinge 'em tamanho colossal,
Você não poderia resolver o Terra
mistério da vida como aconteceu
através de Belém e do Gólgota .
Paraíso terrestre em Roknabade,
o corredor todas as rosas de Shiraz!
E na praia do mar temperado
você Palm Garden Índia!
vejo em seus corredores brilhando
ainda ir até a morte com marcas escuras.
vista para! O seu é vida, por causa
de Belém e Calvário.
Você Kaaba, pedra negra deserto,
ao pé da metade do mundo
estar ainda encontra-se com você mesmo
agora ", e só seios
você, mal iluminado pela tua lua!
A lua está na frente do Sol 'pálida,
e esmagá-lo, o personagem
um herói , o Victoria
Obtém Belém e Calvário.
Ó tu na manjedoura pastoral
queria nascer uma criança,
E, sofrendo agonia sobre os esqueletos
cruzadas
! ter tirado de nós o tormento
O presépio parece que o orgulho de
baixo,
é a cruz da arrogância inconstitucional;
 Você humildade but're close '
Em Belém e Calvário.
Os reis vieram adorar
a pastores estrela, o cordeiro sacrificial,
e as nações começaram
a peregrinação à tensão cruz.
Ele entrou na batalha tempestade
do mundo, mas não a cruz em lascas,
como o Oriente eo Ocidente luta viu
a Belém e Calvário.
(De Rückert Collected
Poems IV p 248)

Você diz: Depois que seus ensinamentos Cristo era apenas a terra. E nós pensamos
que ele era um rei do céu. De acordo com a sua fé deve 'dar-lhe outro Cristo para
cada outra estrela, porque todo mundo ainda vai precisar de um, quantos haveria' que
uma vez que, por isso, considerar o nosso, mas apenas um entre muitos. Queremos
alguém que é um com Deus.
E tê-lo sim. O Cristo em Deus, um com Deus, é só na carne a. Na multiplicidade,
mas permanece sobre como um em altura O Cristo divino, que Deus unindo tudo,
mesmo depois de páginas de seu, conquista, reconciliação, e para a vitória e
reconciliação pelo amor de eternidade, as maiores vítimas temporais e finitas não
recuam amor, só joga uma imagem espelhada em cada estrela, não oco, não completo
da essência. O mesmo sentimento divino, os sentidos, os trajes, a mesma palavra,
pois o chama assim, a Bíblia, que paira em um sobre todos os mundos, exigindo a
unificação de todos os que, em todos os mundos, no amor, e da expiação de todos os
males, esta palavra como se tornou em Cristo carne na Terra, é claro, tinha apenas
como são a carne em qualquer outra estrela, para ligar e para resgatar as almas no
além, mas, se ele vai para quantas estrelas, por isso é sempre um em Deus, e
permanece a mesma , nada pode ser disperso, nada se desintegrou; Cristo cada estrela
tem tudo, tem apenas como o outro, é bastante nascido a partir deste é bastante nele
permanecer com o que faz dele a Cristo, com seus sentidos, trajes, densidades
pensando, como se fosse o outro. Não são filhos do mesmo Pai igual ao igualando o
mesmo em um fio de cabelo em que todo mundo faz diferente apenas na carne, em
que devem andar, o olho, ouvido, em sapatos, roupas e quais os sinos e assobios, um
Cada um contribua segundo suas outras estrelas, o Filho do homem um
homem. Como tal hatt 'ele ird'sche irmãos, como filho de Deus, ele tem o celestial,
cria como ele, uma vez que Deus deu-se a outras estrelas como a terra com o seu
poder de amor. E ele deve discutir com o céu irmãos para a precedência repreendeu
seus discípulos terrenas, porque eles estavam discutindo tambor?
Agora, você provavelmente pensa de Cristo, que um dia caiu, se já viveu na Terra,
mas agora ele está de volta na altura de onde ele veio, por Deus, se muito acima de
nós. Nós não Cristo, não precisamos dele, nós temos o seu legado, vamos na sua
herança. Os jogos e os tesouros da fé, esperança e amor, os enlutados daquele que é o
legado que ele substitui a nós, por isso avançar, e nós devemos gratidão Cristo
lembrado, nem, mas apenas como um homem do passado, que agora na altura
distante, até que futuro nós alcançá-lo novamente. Sua mente, porém, podemos dizer,
habita entre nós, vive em nós, habita em sua igreja, vive nos corações dos fiéis e
devotos, mas queremos dizer somente o que está ligado em nossas mentes em sua
mente e vai. Bem supervisão ele ainda leva de cima sobre a Sua Igreja;-los você
mesmo, mas só sobreviveu por sua memória que ele não é ele mesmo. E quero dar
alguns mais profundo, e eles realmente fazê-lo, e meu bem do próprio Cristo vivo
para ter algo em si mesmo, e não apenas metaforicamente, uma vez que é
considerado como tolice e superstição, porque Cristo é longo.
Verdadeiramente, porém, se assim fosse, seria apenas um vão, seres ocos ao redor
de todo o Chistentum, então todos nós juntos pendurado apenas por um nome, e só o
que Cristo em uma forma de conhecimento do que os cristãos insgemein mesmo dizer
isso ou saber em sua igreja continua a viver, não como um externo, em vez de espírito
interno que mantém a igreja viva, assim como o mundo praticamente vivo persiste de
que Deus reside no conhecimento o seu caminho, não por, mas em que, como nós
mesmos insgemein minha ou sei. Se não é verdade, mesmo contou o que Cristo e
seus discípulos com tanta frequência, e que mantenha a maioria das pessoas para um
mero jogo de palavras que Cristo tem seu corpo em sua congregação e da Igreja, por
isso temos apenas nós mesmos compartilhada em suas roupas. E se nós não construiu
nem todos como Cristo, nosso modelo, nós construímos o corpo da outra vida no já, e
em um com ele, como devemos nos encontrar na outra vida com ele cara a cara? Mas
onde ele está, nós devemos ser. Mas desse futuro na doutrina da vida após a morte.
Embora a doutrina da alma das estrelas não é o ensinamento de Cristo, mas não é
nem contra o ensinamento de Cristo, não só aparece alheio ao cristianismo após o
aparecimento do conhecimento, mas não é de acordo com o significado e essência, e
não parte da razão e, portanto, a Antes de o cristianismo que temos de Cristo, mas
agora deve vir após a Primeira multiplicá-lo e pontos fortes,
Cristo veio para trazer a salvação para a humanidade, que era o propósito dos
ensinamentos de Cristo, obras. Um deve ", ele faz da multiplicidade de pessoas, elas
firmemente e diretamente conectar uns aos outros em Deus, não dissipar o olhar entre
uma multiplicidade de mundos distantes, seres, que a salvação humanidade
inicialmente não depende, ou align mesmo aparentemente distintivo uma
intermediária nas estrelas entre o homem e Deus, como ele ainda pode ser
considerado como tal, e tão perto da natureza paganismo pagão teria ameaçado de
trazer de volta. Mas tudo é diferente, por Christi agrupamento e mais o próprio
crescimento de forma diferente. Sobre o motivo pelo qual ele colocou, agora os
pontos de vista devem continuar a vaguear, que teria o mesmo só dispersa, ele pode
coletar, o cristianismo está agora em condições de enriquecer o para o que teria
perdido para o tempo de Cristo. Cristo jogou toda a riqueza de volta para nos levar à
clara fonte pura de toda a riqueza, mas a riqueza não nos, portanto, ser perdida para
sempre. Cristianismo exige a expansão e fortalecimento das outworks; céu com os
anjos que faz assim.
 Se Cristo jogou todas as pessoas em um vínculo de amor e esta ligado em Deus, ele
é então chamado, solte este emaranhamento e juntar-se em Deus, e não ao contrário,
eles estabelecer sólida, se mostram também um nó inicial desta ligação em Deus? No
entanto, um nó de ligação dos espíritos é em si um espírito. Este é o espírito da
terra. Foi agora reunidos uma vez mais estreita e intimamente em Cristo esse nó, de
modo a que ele é um nó num sentido mais elevado tornar como antes. E que devemos
estar cada vez mais consciente.
E é, ao contrário do ensinamento de Cristo, se combinarmos as almas de todas as
estrelas em Deus, como Cristo as almas de todas as pessoas? Só que não é apenas
externamente Cristo fez para o povo em palavras como fazemos para as estrelas e
fazer só pode, mas por obra e da matéria e da vida, não só mostrou o link, mas
mesmo no mais alto e melhor sentido formaram o que é claro, é uma outra.
Cristo é o olho vivo, que tem vista para todos os rebanhos da terra em um e
eviscerado e faz você gordura.
Mas temos o telescópio oco sobre o olho, o que é baseado no rebanho do céu. E ele
nos dá nem mesmo o olho, por isso só cair desviar contas pagãs na canalização.
Que a visão de uma animação das estrelas não contradiz as bases originais do Cristianismo, é um
pode posteriori, assim, provar que você acabou de encontrar nos primeiros tempos do cristianismo
nenhuma heresia nesse ponto de vista, a não ser que a própria Bíblia aqui sobre não muito lá
fora. Alguns, especialmente porque o pai da igreja Orígenes, já chegou a declarar diretamente para
essa crença. Mais tarde, naturalmente superado o ponto de vista negativo. Para documentos
seguintes passagem de Petavii teólogo. Dogmática. (.. III p 146): "Hanc eandem (opinionem, quae
Astris animam Tribuit) porro ex Academia et Profana philosophia sumptam Christianis Auribus
importavit Orígenes, ac ridiculis et anilibus commentis studiosorum sui infecit animos; quae et em
primo libro de Principiis capite septimo latius exposita leguntur, et em anúncio commentariis
Ioannis Evangelho obiter inserta. ubi per Astris IPSIs suspicatur passum comer Cristo Quinetiam
em Quarto libro contra Celsum illud idem diserte asserit, ac tam spiritali luce, quam adspectabili
illuminatos Putat, fuisse Si quidem etiam illa. quae sunt em coelo, inquit, astra animalia ratione
praedita sunt, et luce cognitionis illuminata sunt uma sapientia, qui est esplendor Lucis aeternae
Etenim sensibile ipsorum volume de opus est opificis universo. intelligibile vero forsitan et illorum,
atque eorum ex libero arbitrio profectum ".
"Porro qui sub nomine Pomphili Apologiam edidit por Origene, interpolatam de Ruffino, de
qua álibi disputamus, DIVERSAS em ecclesiis sententias ESSE dicit de Coeli luminaribus: quae
alii animantia comer putant ratione praedita: alii ne quidem sensum habere: Neutros de aliis
haereticos tamen censeri . ipse você Orígenes em Prooemio Librorum de Principiis: De Sole, inquit,
et Luna et Stellis, UTRUM animantia sint para exanima, manifesto não traditur ".
"Praeter Origenem supposititius quoque Clemens no libro V Recognitionum em eadem
versatur opinione Apud QUEM Peter adversus simulacrorum cultores declamans sic loquitur.? Tu
ergo Adora insensibilem, cum unusquisque habens sensum ne ea quidem CREDAT adoranda, quae
sunt um FACTA Deo et habent sensum id est Solem et Lunam, placas vel, omniaque, quae sunt et
em coelo super-TERRAM. justum enim putant, sunt facta non bis quae per mundi ministerio,
ipsorum sed, et totius mundi creatorem debere venerari. Gaudent enim etiam HAEC cum ille et
adoratur colitur: .. ne Libenter accipiunt, honra ut Creatoris creaturae deferatur Videtur Ambrose et
Eidem affinis opinioni, ne não Jerome Nam perspicue dubitare se Agostinho aka fassus est, cum
aliis locis em não menos dilucide sensu Carere Celestes illa corpora docuerit ".
Há agora seguem no trabalho de Petavius os pontos de vista opostos de outros pais da igreja.
 Paulo diz (Rm 3, 31): Como? Em seguida, anular a lei pela fé? Certamente que
não! Ao contrário, nós estabelecemos a lei.
Se dizemos finalmente: Como? Em seguida, anular a fé através do
conhecimento? Longe, mas voltamos a nossa fé através do conhecimento, mas para
restabelecê-lo, ele também requer um novo conhecimento, mas que o conhecimento
seria cega sem a antiga fé.
E assim, temos tudo o que sabemos do céu e da terra, tomados em conjunto, para
que fique claro que, quanto maior o conhecimento é construído, os ensinamentos
mais elevados de Cristo para expandi-lo, e quanto mais firmemente que é;
conhecimento em si, mas apenas com ele lá.
"Na Igreja do Senhor, mas os sexos não deve seguir o caminho da vida para a morte, mas para
sempre animado, a vida bewusßterem. O slogan da teologia cristã é chamado para a frente, o
objetivo é precisa e clara o suficiente. Ele é agora mais do que nunca um teologia do futuro, ou seja,
aquele que sobreviveu às gerações vindouras o Evangelho na amizade indissolúvel com a ciência
como um tesouro a vida eterna a um novo amor mais poderoso ".
(Gap, Comentário ao Evangelho. Johannes. 3 ª ed l 1840. p. 40)

Considerações finais XIV, histórico.

Tomemos, em conclusão, com algumas reflexões de volta para a entrada.

Embora a idéia de que as estrelas são os seres mais elevados alma, agora quer caber
mais em nenhum dos nossos sistemas científicos e religiosos ou parecem se encaixar,
é contra a saída natural do primeiro bela maneira indiferente de olhar para a natureza,
a revelação principal do divino para os seres humanos. Todos os povos, ainda
podemos ouvir na infância, por isso muitos ainda na mais bela idade da juventude em
que, sim, alguns milhares de anos, mesmo depois de algum desenvolvimento,
procurar o Divino vez em que fora ou acima da natureza, Deus dar corpo ao espírito,
divorciado tanto exceto não, pois eles não excretam em si mesmo conhecimento. O
serviço é um serviço natural. Nos serviços naturais, mas o serviço das estrelas leva
como a individualização mais distinto do divino o primeiro lugar. Na verdade, pode-
se argumentar que não foi nenhum venerado com mais freqüência, e mais firme e
mais alto em todos os objetos naturais como as estrelas, na frente de todo o sol ea
lua. Povos que têm quase nada em comum, os gregos, persas, hindus, os
groenlandeses, Nadowessier etc etc todos concordam sobre este jogo crença, a melhor
prova de que eles não estão emprestado um do outro, mas têm atraído a partir de
fonte natural compartilhado.
É a crença na divindade das estrelas na verdade o contrário do que pelas
peculiaridades que a fé dos judeus, maometanos, e, acrescentamos nós, os próprios
cristãos opostos entre si caracterizam. Esses recursos vão das pessoas acreditavam
apenas em conformidade com, pois eles têm de que outras pessoas saibam sobre isso,
e se fosse para morrer, todos judeus, muçulmanos e cristãos, e o Alcorão ea Bíblia
seria destruída, seria para sempre com o judaísmo, islamismo, cristianismo, no
sentido especial em que eles enfrentam, agora, se o mesmo as verdades gerais e
eternas que o cristianismo tem com outras religiões, em parte público e em parte fora
dela, teria que fazer repetidamente afirmado de novo, mas não garantiria eles se
afirmar, como o culto das estrelas. Você iria se tudo Gestirnanbeter estavam
morrendo, sempre começar de novo se a humanidade de novo begönne porque não
são as causas excitantes isso na natureza das coisas e as próprias pessoas em e formas
indígenas.
Quais são essas ocasiões? No esplendor, a grandeza, a altura, a inacessibilidade, a
maneira independente, a misteriosa ordem das estrelas, a dependência do homem e de
toda a natureza de acordo com as relações mais aprofundadas e mais gerais dos
efeitos do seu domínio ao longo do dia e do ano e decide lojas, as esperanças e as
colheitas do homem. O principal é o do homem mais alto, eles vão indescritivelmente
alto sobre sua cabeça e acende em todos os lugares sobre toda a terra. Todas as regras
da vida em tempo, toda a guia através da vastidão do espaço sob o seu chapéu. O
homem não deve olhar para o sol, tão poderoso que é iluminado, mas ele pode ver
tudo apenas por sua intervenção. Ela continua, e tudo vai acordar, ela atrai as flores,
os pássaros chamando, refletida na lagoa e orvalho; tudo cheira e canta para ela. O
homem não deve considerar o que isso significa, mas faz sem, ele considera sua
importância afirma e tanto mais quanto menos ele pensa, e, certamente, o mais
correto, o que é menos sobre como, finalmente, a mais ele se pergunta, como o mais
alto desenvolvimento da razão pode ser apenas encontrar o resultado do primogênito
deus instinto.
Acreditamos tolamente, os selvagens ser cegado pelo brilho do sol e da lua, o
quanto seria correto dizer que estamos contra ela cegamente. Não vemos nada mais
do que as grandes lâmpadas nas estrelas, e, provavelmente, há luzes, mas aqueles que
se inflamado, que se passar pelo corredor, eles iluminam, e as nossas lâmpadas de
vida alimentá-la. O que eles não têm nada mais do que as nossas lâmpadas, e os
povos primitivos simplesmente não fazer nada, mas com um olhar tudo o que eles
têm mais coletivamente em um, dizer: Há seres Deus alma, mas perdemos um olhar,
tudo vê de uma vez, e ver tão indescritivelmente muito e muitos o fato de que já não
estamos prestes a ver o que é mais importante. Tem um ditado que diz: ". Ele é tão
ensinado que ele não pode pregar" Mas nós somos ensinados que não entendem a
natureza da pregação. E porque nós não entendemos, se mantivermos os que ainda
entender o porquê de tão tolo, porém aqui é apenas algo que eles tem que manter
nossas mentes antes à frente, uma vez que chegou ao nosso perdida pelo nosso uso da
própria compreensão.
Alguns certamente parecem pensar que é suficiente para ter levado toda a
inspiração natural da estrela fé para tê-lo refutadas com ele. Mas, para mim, parece
nenhuma comparação convincente, o fato de que ele tem tais causas naturais e
ocasiões para concluir que ele também tem o seu fundamento na natureza. Se não
houvesse essas inspirações naturais, teria apenas uma vez no tempo e no lugar cria a
aparência de tal, e só então falar de decepção. Mas há realmente tal. Até mesmo o
instinto dos animais é, de fato devidamente orientada por ocasiões naturais que nós
simplesmente não entendem exatamente como os animais. O homem ea humanidade,
mas não menos nasce com instintos que vão apenas para as plantas superiores da
humanidade, de acordo com a mais elevada. O que o homem novo que conduz a fé
estrela, só pode ser da mesma fonte que, para um nunca antes visto o vôo dos
pássaros a partir deles, país nunca desenvolveu depende. Mas ele está lá. Casamento
de mentes do navio ea bússola inventada, que conduz a ele, tinha a existência do país
distante na alma e as asas do pássaro que não tem mente. Por isso, pode levar um
longo tempo antes de quaisquer conclusões definitivas, levam-nos de volta a uma
crença na essência espiritual mais elevada das estrelas são, mas que o homem é
levado a acreditar nele na frente de todos os circuitos, prova tanto ou mais do que
quaisquer conclusões subseqüentes para uma base adequada nessa crença. Mas se o
homem ea humanidade cresce, o instinto é perdida, e ele reconhece o seio da mãe, a
mãe já não soa entende. Porque o instinto humano não é tão durável quanto o de
animais, mas a partir da frente de obras da mente, razão, para destruí-lo: sim, que
assim seja.Vemos, portanto, nos rudes nações, como são agora e na história, mais do
que apenas os seus restos mortais, suas pausas, como o todo, puro, seguro,
completo. Sim apenas os primeiros passos, o que torna a razão humana tornar-se
inquieto, para executar a maioria são extraviados. Por isso, ele também pode ter a
certeza da incerteza, vacilação, e decepção na fé dos povos do crude não falta. Só que
nem tudo pode ser tão vazio desta fé, como é que vamos ficar com ele, se ele se
desenvolveu como um crescimento natural com os principais e básicos características
permanentes, que passam por todas as aberrações, e, acrescentamos nós, se apenas
isso fosse verdade, todas as direcções do Irrung resumir a fim de ter um verdadeiro
todo.
E assim vemos o lado de errar no fato de que, por vezes, um Ser Supremo em uma
multiplicidade de seres cuja unidade deve ficar, mas ao invés de se desdobrar,
desintegrou, em vez de um Deus, havia logo só os deuses; logo o ser superior
desintegrou-se para trás em sua lasca, tão logo foram mar e ar, e as florestas, rochas
venerados, qualquer coisa, que caiu individualmente no olho, e ainda assim apenas na
contagem de sumários mais altos como um. Mas se reconhecemos este lado do erro
na fé primitiva, em virtude do fato de que ele desceu de seu puro chão primal
simples, e por isso estamos ainda a procurar até mesmo uma parte da verdade em que
ela tem que nos dizer o contexto deste terreno original e sua proximidade Mas o que
isso ainda é verdade, se não a natureza em geral permanecem a vida, e não filiados
em qualquer indivíduo, mesmo seres vivos em seres humanos e animais
também. Mas isso continua a ser verdade, não pode ser uma questão para a razão
gereifteste que olhar sobre todas as estrelas como a individualização suprema do
divino, uma vez que se destaca como tal na fé primitiva, acima de tudo.
Nas ocasiões urgentes para os serviços de estrelas que se encontram na natureza e
as pessoas, ele pode, basicamente, apenas impressionante e isso, talvez, em
contradição com os pesos que colocamos sobre este assunto, parece que o mesmo não
é realmente muito abrangente em primitivo povos argumentou, como você,
naturalmente, só posso dizer que ele fez de preferência declarada. Agora também é
uma planta tem, provavelmente, espaços vazios, mas se eles Leafs por uma variedade
de lados e os brotos mais vigorosos, portanto, se incluem também as folhas que
crescem à sua natureza e necessidade. Não menos natural e necessário, mas cresce o
jovem com a crença de que as estrelas são seres souled-Deus está, se ele não tivesse
irrompe em cada ponto do mesmo. No entanto, as razões de que pode ser facilmente
reconhecida.
Como a adoração dos corpos celestes como deuses em vez de Deus, já inclui um
equívoco na mente queda desde que ele começou a unidade para esquecer na
multiplicidade e perder, então não há outro lado, esquecer e perder detalhes de outros
detalhes em termos do mesmo erro, só que os detalhes mais importantes são o menos
sujeito. As estrelas acima de nós não é o único em que o único adorável basicamente
tudo o que Deus revelou, e após a realização de tudo o que Deus nem mais nem
mesmo era desde o princípio para a sua unidade e diversidade, ao mesmo tempo não
tem muito para o indivíduo, as frações da humanidade têm compartilhado em
compreender os diferentes lados de tudo Deus, como este animal, que essa direção do
instinto segue. Tomando todos os sentidos juntos, então a pessoa tem, mais uma vez o
todo. Por exemplo, alguns que olhar mais para o céu inteiro dirigindo a totalidade dos
mesmos sem levar em conta os corpos celestes individuais adorado outro, a olhar
mais para baixo para o ensino da terra, as forças de preferência terrenos de natureza
dedicada ao seu culto, e na quantidade de peças, ar, mar, as montanhas, as árvores, os
animais, o todo já perdido em vão procurou recuperar. Alguns povos são sempre tão
sem graça, tão descer selvagem tão profunda que eles só pensam em comida ao lado
físico e necessidades. É sempre verdade que existe em toda parte um estado de
serviço natural que o mundo começa, mesmo os fantasmas nórdicos e espíritos
serviço assombra ainda allwärts na natureza, e que, acima de todas as estrelas têm
sido personificada como uma natureza especial divino e reverenciado, especialmente
por esses povos que contribuíram até mesmo um germe de cultura superior em si
mesmo. Isso mesmo a idéia bíblica de anjos é cultivado daí, foi mencionado
anteriormente. E maravilhoso e significativo deve parecer-nos que, com tanto motivo
de consideração fragmentado das forças terrestres da natureza, que não tem
certamente não conseguiram exercer o seu efeito, mas também a terra, não só no
antigo clássico, mas a um povo muito mais rudes um culto tem desfrutado como um
ser.
Quão grande foi a difusão do serviço de estrela desde tempos imemoriais, é mais capaz de ser
claro, quando entrar em mais detalhes sobre isso. 1)
1)O começo do que se segue é, em grande parte retirados de Meiners "história das religiões",
provavelmente não é a melhor fonte de onde vem a crítica severa, mas aqui o bastante para
que ele só se aplica a ter negligenciado a extensão do objeto.

A adoração do sol e da lua entre os gregos e romanos é bastante conhecido. Mas

também encontramos esta veneração entre as nações que são encontrados nos escritos
da antiguidade clássica, em sua maior dimensão, como nos egípcios, persas, assírios,
caldeus, sírios, fenícios, citas, massagetas, árabes, índios, povos celtas e
germânicos . Os nomes de Osíris, Hel, Bel, Bal, Abel, Alagabalus, rolo compressor,
etc estão em diferentes nações para o sol, Isis, Mitra ou Mader, Mylitta, Alytta,
Cabar, Alilat, Astarte, Derceto etc para a lua.
A mesma adoração também é encontrada nos velhos finlandeses e eslavos tribos 2) , peruanos,
peles-vermelhas da América do Norte, Malabar, os moradores do Congo 3)etc
Em seguida, o sol ea lua é especialmente comum veneração do planeta, cujo era conhecido na
época da antiguidade, com a inclusão do Sol e da Lua 7, portanto, o número de dias da semana, ea
sacralidade do número 7 em tudo. Nos povos acima mencionados, cuja antiguidade clássica
menciona a adoração do planeta parece ser bastante sido tão geral como a do sol e da lua. Mesmo
entre os hindus, Ceylonese, Formosanern entre outros ele ocorre. Os peruanos adorado exceto sol ea
lua e as Plêiades 4) A mesma estrela, é adorado pela Tapujern, um povo rude na América do
Sul. 5) Para os finlandeses a estrela dos honras especiais Grande urso recebidos 6) , etc
Inicialmente parece que o culto do sol e da lua para que as estrelas no céu, como eles estão
por toda parte em vigor, e, mais tarde, muitas vezes antropomorfismo tomou conta, ea adoração
retirou-se para o templo, atribuído a símbolos e figuras humanizadas dessas estrelas, de modo que,
finalmente, o lugar do corpo natural, muitas vezes pessoas totalmente humanizados veio, mas que
ainda emprestado suas propriedades e importância dos organismos naturais.
Os persas tinham longo da Ásia, as ilhas gregas e Egito foi conquistado, como eles ainda
adoravam o sol ea lua, sem todos os templos e estátuas. Só Artaxerxes Mnemon ao sol ea lua
construíram templos e estátuas erguidas. Uma imagem do sol, grupo em cristal, brilhou através da
tenda de Dario. 7) De acordo com uma imagem semelhante dos Paeonians rezaram 8) e os
peruanos 9) para o sol. O P. Sicard 10) encontrado em uma rocha egípcio um nicho no qual o sol foi
apresentado sob a forma de um ser humano, cercado por raios rosto e cercado com as vítimas e as
vítimas de padres. Entre os árabes fatias chifres eram símbolos da lua. Os gregos formaram a lua
com chifres eo sol com vigas de. 11) Todos esses ícones ou estátuas listados foram perdidos última
na maioria das principais nações em imagens semelhantes a humanos.Mesmo nos dias de Heródoto
apresentados tanto para o Osiris como Isis nas figuras humanas representam apenas um fez o último
com um Kuhkopfe ou com chifres de vaca fora. O mesmo historiador viu e ouviu no templo de
Belus em Babilônia por ninguém menos que estátuas humanas-like. As estátuas de bronze do
fenício Moloque eram em tempos posteriores humanos-como, a não ser que um tronco humano é
colocado na cabeça de um bezerro. Eles estendeu seus braços, em que eles colocam as crianças que
foram sacrificadas para que, depois de terem feito as estátuas quente vermelho. 12) Os persas
introduziram nos últimos tempos, o Mithras como um belo jovem e da lua em forma feminina em
um carrinho de duas rodas antes, que foi puxado por dois cavalos. Para expressar as mudanças da
lua, eles deram a imagem dos mesmos umwundenes tríplices com cobras rosto, 13) Os Celtas na
Grã-Bretanha pensei que o sol como um jovem rico cabelo bonito que não despreza as lindas filhas
dos homens, e os alemães posteriores formaram a Lua de em forma de um homem, que usava uma
nova lua de chifres no peito. 14) é conhecida a imagem colossal do sol, que estava sobre a entrada
do porto de Rodes. 15)
2)Prichard, história natural da raça humana de esqui. Th III. Departamento l p
327 334 480
3) Lindemann, Gesch. VI. 47 52 53
4) Dobrizhofer, Hist. de Abiponibus U. 103
 5) Dobrizhofer, LCP 104
6) Prichard, Naturgesch. Th III. Departamento l p 327
7)Super tabernáculo, unde de posset conspici omnibus, imago solis Crystallo
inclusa fulgebat. Curtius III. 3
8) Pelloutier, Hist. de Celite ®, à la Haye em 1750.
9) Zarate, Hist. de la Conquête você Pérou. Amst. Em 1700. I. 15
10) Sicard, Mem sur l'Egypte. p. 176
11)

12) Beyer anúncio Seldenum p. 257

13) Philip Turre um cl
14) Dreyer Verm. Schr (1754) II, p 798
15) Plin. 34, 7
Um magnífico templo sol existia no Natchez em Louisiana, e no Peru, os espanhóis
encontraram o magnífico Templo do Sol, dos quais especialmente o Templo destacou em Cuzco, em
que as paredes foram consideradas de alto a baixo todo de ouro. Acima do altar era a imagem do sol
em uma placa de ouro de espessura incomum. Os incas deu-se fora para os filhos do sol. A lua tinha
um templo nobre, cujas paredes eram revestidas com folha de prata no Peru.
Sobre a adoração estrela dos antigos persas e indianos ainda compartilhar as seguintes
informações do Burnouf e Colebrooke (depois de "A História Natural da Raça Humana" de
Prichard, Th III Div 2 página 42.) Com:
"Em memórias Burnouf na filosofia mágica e adoração a Deus, descobrimos que as idéias dos
antigos persas não eram tão refinados e metafísico, como têm mostrado os escritores mais recentes.
A luz que era o objeto de adoração não era, como era suposto, luz incriada, do qual o criou é apenas
um reflexo. "luz, tomada abstratamente", disse Burnouf, "não é o objeto de adoração nos livros
zoroastristas, mas a luz do sol, da lua e das estrelas." Estes são os "Lumina sine principio ex se
Creata", como são chamados no Vendidad Sadeh. religião persa é um resquício da antiga adoração
dos corpos celestes que Zoroastro modificados e embelezado, mas não suprimidas.
Burnouf compara essa adoração de luz material com os persas, com o famoso Gayatri dos
brâmanes, uma oração que é encontrado em vários lugares nos Vedas e, sem dúvida, é um resquício
da antiga adoração dos hindus. Foi traduzido por Colebrooke como se segue:
"Este hino novo e glorioso, o brilhante, alegre sol, você nos ofereceu ser satisfeito por estas
minhas palavras,. Mais acima a alma sedenta, como um homem gentil busca o objeto de seu amor,
seria como o sol, que tem vista para todos os mundos ser o nosso protetor. " "Vamos pensar na luz
venerável da Savitri divina, seria guiar nossos pensamentos homens veneráveis, guiados pela
compreensão, vamos saudar o Savitri divina com as vítimas e os hinos .." Savitri é do comentarista,
que Colebrooke seguidas, como a expressão de "Criador divino, que é a luz do universo" tomadas,
mas Savitri é chamado simplesmente "The Sun". - Léxico de S. Wilson, e Colebrooke, no Vedas,
Asiático. Res. Vol. 8 p. 400, oitava edição, mais E. Burnouf, Extrait d'un commentaire et d'une
nouvelle traduction de Vendidad Sadé, l'un des livres de Zoroastre. Nouv. Journ. Asiático. No. 3, "
(. Teólogo no Student e opiniões 1849) Qual a distância sob os povos da América do Norte
ataca o culto do sol e da lua, o seguinte excerto de um artigo de IG Müller sobre as idéias do grande
espírito de os norte-americanos gostam de ensinar:
"O politeísmo geral dos Redskins é um composto de natureza culto imediato do sul e um culto
espírito do norte, que juntos derretido à idolatria. A natureza sul adoração, estava à frente do culto
solar foi realizado ao longo do Sul e América Central spread, e também foi sentido nos tempos
antigos , ou seja, antes da imigração das tribos do norte, nos países do antigo império mexicano.
Desde algumas circunstâncias, mas agora parece que tomadas nos países do atual Estados Unidos e
na América britânica antes da população caçador selvagem do país a partir de uma densa população
de países civilizados foi também onde esse serviço sol ocorreu .......
Após esses serviços naturais (isto é, a virtude do mesmo) agora os adoraram (os Redskins)
esses itens que estão em toda a natureza a seus efeitos tão grande e glorioso, e exercício sobre a
alma eo destino do povo uma influência poderosa, de modo que não seja o sol lua e as estrelas, as
Plêiades é chamado a dançarina eo dançarino; meteoros também são seres divinos, assim como o
arco-íris e da aurora boreal; entre os elementos é o fogo na parte superior do que é particularmente
adorado pelos Delawares; siga trovões e relâmpagos, tempestade e granizo, nascentes, córregos,
rios, See'n, oceanos, rochas e árvores, plantas e florestas ainda inteiros, que são dotados de
linguagem, a Chippewäer ter bonitas lendas sobre a origem da Estrela da Manhã, sobre a mudança
de verão e inverno e similares; entre Mingostämmen Mandans e Mönitarris a deusa do reino vegetal
é conhecido como a velha que nunca morre, adorado. (Wied, II 182 121) ...... Mais comumente, no
entanto, foi a adoração da grande estrela central, como o serviço de sol não está no fundo do
Mississippi ocorreu apenas com o Apalachiten na Flórida e no Natchez, mas também para todas as
tribos do norte, tanto o Leni-Lenape, como o Mingo eo pessoal da lado oeste da América do Norte,
como os californianos e seus vizinhos, e em seguida, no Wakosch e Wotjäken. Na Virgínia
sacrificaram o tabaco sol e erguido em suas pirâmides e colunas que representavam .... Se o
Nadowessier fumado honra, então eles viraram os rostos para o sol, mostrou-lhe o Calumet ou
tubulação de paz, dizendo, fumaça, sol ! .....
Neste serviço naturais imediato é agora para incluir o serviço de animais .....
Esta natureza-culto, essa adoração dos corpos celestes e os animais depende exatamente a
idéia de um futuro almas juntos, e embora eles geralmente são projetados de modo que se assume
migrações da alma humana através de ambos os corpos celestes do que os animais. Você pode
simplesmente parar as estrelas do sedes das almas que partiram 16) , ou alguém acredita que eles
próprios são pessoa falecida. 17) Assim, a estrela da manhã ter sido uma tarde Mönitarri .....
16) Vollmer artigo: Otsistok.
17) Wied, II 152

A história cosmológica foi pensado também atuando cosmogônico,

e como o sol ou deus do céu era também o Criador. Portanto, entre
os hindus, o Deus Sol é também, ao mesmo tempo Demiurgo. No Peru
também é o Deus Sol, o Criador. Esse deus supremo povos siberianos
não vive apenas no céu ou no sol, mas mantém o próprio sol para
este espírito (Stuhr, Rel. ou S. 244), e os grandes festivais de
Primavera da descida do Deus Sol é comemorado (Gorres, Asian
Mythengesch. 55) ..... Desde os peles-vermelhas até mesmo sua
grande espírito é concebida como dom de Deus. Isso vem acontecendo
a alguns nomes de fora, assim como Harakouannentakton denota que
que liga o sol, ea Hurons Areskowi, o Iroquois Agriskove são
deuses do sol. No entanto, outro entre o deus do sol e do grande
espírito de distinguir. O Delaware é o Deus do céu o deus supremo,
o sol, o segundo. (Loskiel.) Sim, mesmo adoraram o Lenapestamm o
Chippewäer Embora o grande espírito Manedo, mas nem sol nem
lua. Agora, em caso afirmativo, no entanto, em alguns Leni Lenape
O Grande Espírito é adorado menos do que o deus do sol, por isso
certamente fazer as pessoas da Flórida que Apalachiten, Natchez,
etc, incluindo uma exceção significativa. Mas também em outros
Leni Lenape, como acontece com os gregos, o grande espírito era
adorado como o sol, e outra vez em outro Leni Lenape os tubos de
paz do sol nas grandes festas do Kitschi Manitu acesas em honra, e
as mulheres têm ao nascer do sol o sol a sua Crianças dar. modo
mais geral, encontramos, no entanto, embora o grande espírito como
um deus sol adorado no Mingostämmen. O Senhor da vida, ou o velho
homem, que nunca morre, como eles costumam chamar o Grande
Espírito, ou é o próprio sol, como acontece com os Mandans,
Mönitarris, Blackfoot, ou o que quer dizer a mesma coisa, o Senhor
da vida tem a sua sede no sol. O Nadowessier manter o sol para o
Criador, você sacrifica o melhor da caça, a primeira fumaça do
cachimbo e orar com ela ao nascer do sol .....
Como, pois, muitas vezes, na Sibéria o deus supremo e céu geral e sol ao mesmo tempo
(Stuhr 244), de modo não menos unidos os iroqueses Grande Espírito Agriskove eo Hurons
Areskowi ambos os termos de céu e sol em si. Caso contrário, no entanto, o Grande Espírito é
muitas vezes adorado como Deus do céu. "
Como conhece também os filósofos antigos, com base na visão da natureza e uma visão
natural das coisas eram baseadas ainda mais do que hoje, o ponto de vista de uma animação da
natureza em geral e em conexão das estrelas foi por este meio, em particular, como as seguintes
passagens de Cícero, De natura deorum ensinar. 18)
18) OsIonianos são mencionados apenas brevemente aqui. É andersher sabido que Thales
tudo cheio de divinos seres mantidos.
I. cap Lib. 11 Crotoniates autem Alcmaeo, QVI soli et lunae reliquisque sideribus animoque
praeterea divinitatem dedit .... Pitágoras censuit, animum comer por naturam rerum omnem
intentum et commeantem, ex quo animi nostri carperentur .... Xenófanes, instrumentos adjuncta,
omne, quod comer infinitum, voluit deum ESSE ....Parmênides continentem ardorem Lucis orbem,
qui cingat coelum, deum appellat ....
C. 12 Idem (Platão) em Timaeo et dicit et em Legibus et mundum ESSE Deum, et coelum, et
astra, et TERRAM, et animos, et eos, Quos Majorum institutis accepimns ....
C. 13 Aristóteles Modo menti Tribuit omnem divinitatem, Modo mundum ipsum Deum dicit
esse, Modo alium quemdam praeficit Mundo eique eas contraditório Tribuit, ut replicatione
Quadam mundi motum Regat atque tueatur, tum coeli ardorem deum ESSE dicit ....
Xenocrates Deos ESSE dicit octo: Quinque eos, qui em stellis Vagis nominantur, unum, qui
ex omnibus sideribus, quae sunt Infixa coelo, ex dispersis membris quase simplex DEUS sit
putandus: Septimum Solem adjungit, octavarnque Lunam. Ex eadem Platonis escolar Ponticus
Heraclides puerilibus Fabulis refersit libros: mundum tum, tum mentem divinam comer Putat:
errantibus etiam stellis divinitatem Tribuit, sensuque Deum privado, et ejus ESSE vult formam
mutabilem; eodernque m libro Rursus TERRAM et coelum refert em desodorantes. Nec vero
Theophrasti inconstantia ferenda est Modo enim menti divinum Tribuit principatum, Modo coelo,
tum antem SIGNIS sideribusque coelestibus. Nec audiendus ejus auditor Strato, é qui Physicus
appellatur, qui omnem vim divinam in natura SITAM comer CENSET, quae Causas gignendi,
augendi, habeat minuendi, sed careat omni sensu et figurativa.
 C. 14 Aliis libris (Zeno) quamdam rationem, por omnem naturam rerum pertinentem, vi
divina affectam comer Putat. Idem Astris Tribuit hoc idem, tum annis, mensibus, annorumque
mutationibus .... Cleantes, qui Zenonem audivit, tum ipsum mundum dicit ESSE Deum, tum totius
naturae menti atque animo Tribuit hoc nomen ....
C. 15 Ait enim (Crisipo Stoicus) vim divinam em ratione comer positam et naturae em
universae atque elementos animo, ipsumque mundum dicit ESSE Deum et ejus animi fusionem
Universam, tum ejus ipsius principatum, qui in mente et ratione versetur, communemque rerum
atque omnia naturam Universam continentem : tum fatal vim IPSAM et necessitatem rerum
futurarum, Ignem praeterea et eum, QUEM ante Dixi, aethera, tum ea, quae natura atque manarent
fluerent, ut et aquam (et TERRAM,) et aera; Solem, lunam, sidera, rerum universitatemque , qua
omnia continerentur; homines atque etiam eos, qui essenc immortalitatem consecuti.
Lib II C. 11 (Balbo Stoicus :) Natura est igitur. quae contineat mundum omnem eumque
tueatur, et ea quidem sensu não sine atque ratione. Omnem enim naturam necesse est, quae non
solitaria sentar simplex neque, sed alia cum atque connexa juncta, aliquem habere em si
principatum, ut em homine mentem em belua quiddam simile mentis, unde oriantur rerum appetitus
.... Videmus autem in partibus mundi (nihil est enim em Mundo omni, quod non sit pars universi)
inesse sensum et rationem. Em contraditório ea igitur, em qua mundi Inest Principatus, HAEC
inesse necesse est et acriora quidem et majora. Quocirca sapientem mundum ESSE est necesse
naturamque eam, quae res omnes Complexa teneat, perfectione rationis excellere, eoque deum
ESSE mundum, omnemque vim mundi natura divina contineri.
C. 12 Audiamus enim quase Platonem quemdam Deum philosophoram: cui duo placet comer
motus, unum suum, alterum externum: comer antem divinius, quod ipsum ex si Sua Sponte
moveatur, quam qaod Pulsu agitetur alieno. Hunc autem motum. em solis animls comer ponit, de
iisque pincipium motus comer ductum Putat. Quapropter, Quoniam ex mundi ardore omnis motus
oritur, é autem non ardor alieno impulsu, sed Sua Sponte movetur: animus sentar est necesse Ex quo
efficitur animantem ESSE mundum. Atque hoc quoque poterit inteligível ex em intelligentiam
inesse eo, quod est mundus Certe Melior Ulla quam natura. Ut enim est nulla pars corporis nostri,
quae non minoris sentar, quam ipsi nosmet sumus: sic mundum universum PLURIS comer necesse
est, quam contraditório aliquam universidades. Quod si ita est sapiens sentar mundus est
necesse. Nam ni ita, come hominem, qui est pars mundi, Quoniam rationis particeps est, ESSE
quam PLURIS mundum omnem, oporteret.
C 15 (Balbo Stoicus :) atque hac divinitate mundi Perspecta, tribuenda est eadem sideribus
Divinitas: quae ex parte mobilissima purissimaque Aetheris gignuntur; neque Ulla praeterea sunt
admixta natura sunt totaque calida perlucida atque, ut ea quoqae rectissime et animantia ESSE et
sentire atque dicantur intelligere. ...
Qua re Quum solis ignis similis eorum ignium sentar, qui sunt em animantium corporibus,
Solem quoque animantem comer Oportet, et quidem reliqua astra, oriantur quae em ardore Coelesti,
qui vel éter coelum nominatur. Quum enim aliorum, animantium Ortus em terra sentar, aliorum no
aqua, em aere aliorum, absurdum comer videtur Aristoteli em contraditório ea ad quae sit gignenda
animalia aptissima, gigni animais nullum putare. Sidera autem aethereum locum obtinent: qui est et
Semper Quoniam tenuissimus agitatur et Viget, necesse est, quod in Eo gignatur animal, id et sensu
acerrimo et mobilitate celerrima comer. Qua re Quum em aethere astra gignantur, consentaneum est
em seu sensum inesse et intelligentiam. Ex quo efficitur em deorum numero astra comer ducenda.
Mesmo o erudito judeu alexandrino Filo reconhece a natureza espiritual divina das estrelas,
dizendo um deles:
 *)Diz-se ser dotado de consciência animais, mas cada um é um ser puramente
espiritual, através de e natureza nobre e livre de todo o mal.

Tão grande peso Coloquei o início da humanidade com os serviços naturais, e

dentre estes, especialmente com a estrela de serviços, para que eu colocá-lo, mas não
unilateral. Mesmo o cristianismo, o judaísmo, o islamismo não ocorreu de forma
aleatória, mas são os seus momentos essenciais após o progresso necessário da
evolução humana, e se de fato eles mesmos teriam de ser considerados em sua
particularidade como abolido quando se pensa longe a razões especiais que ocorrem,
e sua continuação, ainda é tal pensamento longe de fundos, o que serviu uma vez por
todas, de fato, para a convocação certos propósitos na ordem mundial, mesmo tão
pouco permite arbitrariedade untriftige, como se estivéssemos a pensar fora os
allwärts recorrentes causas excitantes de serviço natural e estrela. O que a ordem
mundial só pode vir à tona uma vez, mas com conseqüências eternas, é de fato não
menos vinculativo do que o que ele mostra allwärts. Unum , leonem sed . Acho que
sim, mas a si mesmo, e tê-lo pronunciado suficientemente, para a eternidade, a vitória
final, que em última análise penetrante, a regra do cristianismo todos os seus grandes
momentos eternos depois, e que os muitos e muitos momentos infantis de paganismo
em toda parte tinha que ter ido embora, e Não quero dizer que devemos esquecer
como Cristo veio ao mundo em si terrena como a maior manifestação humana da
divindade para adorar, para vê-lo como o portador da mediação maior e melhor do
humano com o divino, para voltar em uma adoração bruto do sol e da lua para voltar
a cair. O que também pode ser devido a considerações acima, não é porque não é o
objetivo, o que eles estão recebendo e buscar, mas mesmo isso, que o paganismo não
só inclui elementos infantil, mas uma base de verdade que, uma vez em um tempo
futuro com as verdades do cristianismo ser reconciliados numa unidade superior e
ainda vai contribuir purificada pelo mesmo, os mesmos novos brotos a forte.
Deixe-os selvagens afinal rezar para o sol ea lua, ele ora a Deus menos se ele só
reza em tudo, e Deus ouve menos, Deus ouve tudo? Cancela, mas o pai a seu filho, a
quem ele ainda é muito grande, agora diante de seus olhos, agora pode abraçar os
joelhos dele jogando-o sobre a roupa com isso e que os botões, por isso é quando o
selvagem logo que seja detectado que em breve em grande parte, a Deus, mas apenas
o infantil-homem coisa sensual isso é, que os adultos devem ser alvo de todo, porque
só o todo é toda a dignidade, toda a riqueza, toda a ajuda de toda a consolação. Em
nenhuma outra doutrina, isso é tão firmemente estabelecida como no cristão, e nossa
intenção não é lá, derrubar este fundamento, mas a sua realização completa de
penetrar em todo o sentido ilimitado. Especialmente no sentido do cumprimento mais
irrestrito, mas que Deus como alguém levanta a respeito de tudo sem retirar nada do
seu poder em um aspecto, é de certa forma um retorno para a saída, onde a
contradição entre o cristianismo eo paganismo ainda não ocorreu. Porque não o
paganismo, como é pode servir para o cristianismo, mas a própria base a partir do
qual fluiu o paganismo eo cristianismo pode ser regenerado em uma transfiguração
do paganismo pelo cristianismo e rejuvenescimento do cristianismo pelo paganismo é
brilhante. Então, toda a natureza vai viver novamente, e os anjos novamente colocar
em suas vestes de luz para converter visível acima de nós.
Então, eu quero dizer, é decidido no curso do desenvolvimento do conhecimento
humano. No entanto, é o seguinte:
No estado inicial ideal, desde que, é claro, o desvio começa imediatamente após
páginas diferentes, de modo que só vemos o centro destes desvios da divergência das
direções das pessoas é a unidade real de Deus e da natureza, alma e corpo, mesmo
através de suas dúvidas nublado, ainda, separadas por divisão conceitual, mas aqui
ainda não entrou nas várias páginas ou pontos de vista de sua consideração à
parte. Todos os momentos que, distinguíveis para ver ursos esta unidade em si, são
ainda pouco desenvolvida, fato inexplicável: que é que ovo unaufgeschlossene de fé,
de que falamos anteriormente, e os extremos aqui descritos, de tal forma que o
homem de uma determinada maneira, em um estado do conhecimento mais perfeito,
de qualquer outra forma em que o imperfeito conhecimento nasce. Ele tem toda a
verdade, mas apenas os muito cru, e não menos clareza sobre os momentos de
verdade, ele é mais sábio do que os mais sábios entre nós e infantil como o mais
infantil dos nossos alunos. Os dois pontos de vista opostos existem no estado original
do homem, que ele é o mais imperfeito, que ele era o mais perfeito, então ambos
estão certos, pode ser encontrado como ligado. Agora, no entanto, a pessoa não deve
ficar na ambigüidade e do inconsciente das páginas individuais e momentos que a
unidade ea verdade, mas é o mesmo e sua relação adequada entre si e para estar
ciente de tudo lidar unidade.
Neste curso de desenvolvimento agora ele está enganado mil vezes, ele cai fora
dessa mais perfeita em algum estado aspectos será seu primeiro conhecimento
completamente dada aos poucos, tomando os lados das peças, exceto para o todo, que
é a sua relação para com o todo, não reconhece que ele já não vê, porque ele faz
muito deste ou daquele indivíduo, ou confundiu a separação em contemplação com
uma separação no assunto. Mas, mesmo com isso, ele aprende as páginas individuais
e peças em suas circunstâncias individuais sabe sempre melhor para o outro, e com o
conhecimento dessas relações individuais sempre expandidas, e todos os ramais
ganho terreno da ciência, eles se ligam por si juntos novamente, estandes
contraditórias, Juntos Timm final é, e por isso empurra cada vez mais para a
recuperação depois de uma fusão em unidade e verdade que ainda não tinha sido
dissolvido para o primeiro estado do conhecimento. Assim, o homem ganha
novamente última cheia Überschauung unificador do todo, mas com nítida, tudo
indivíduo está devidamente scheidendem e verknüpfendem visualizações. Entre o fim
eo começo é riqueza e plenitude do desenvolvimento, mas também Abweg e
conflitos.
É com a verdade de uma maneira, assim como uma obra de arte que só é resistiu
bastante e bonito diante dos homens, então dividido por ele e por meio deste
destruídos para que o indivíduo seja a caixa de velocidades conhecedor, finalmente,
de volta a todo completo, onde a percepção de profundidade, é só para olhar cru ainda
vir, até que todo o seu impacto e significado, é colocar juntos, e agora vê-lo da
mesma forma novamente, como parecia o olhar cru. Nesse meio tempo, ocorre muita
incerteza e desacordo um, sim a memória do todo e as notícias da assembléia é,
provavelmente, completamente perdido, até que, quando o sentido é reconhecida em
direito individual, ele se obriga a voltar para a assembléia.
"A natureza (a mente) une todos os lugares, ea mente separa todos os lugares, mas a razão unida
Wieber, de modo que o homem é antes de começar a filosofar, mais perto da verdade do que o
filósofo que ainda não geendigt sua investigação."
(Schiller, "Sobre o esteta. educar as pessoas". página 92)

Por isso, agora tinha que ter certeza sobre as crianças além da crença,
provavelmente tinha a verdade em toda e Rohen, mas nenhuma consciência
desenvolvida, nenhuma regra sobre os momentos teve a mesma. Ele era tão inseguro
de si mesmo que ele cambaleou de cada incidência ocioso, então não está claro sobre
si mesmo, que ele deu todos os cupons enganosas, tão pouco capaz de compreender o
indivíduo com o todo, ao mesmo tempo que qualquer tentativa de entrar em detalhes,
deixá-lo perder a coisa toda. Por isso, ele também completamente puro e bom e
completo, como é que ele uma análise global de volta idealista para o início da
humanidade como dote pelo próprio Deus, para encontrar em algum lugar, talvez para
nunca mais ser encontrado intacto, o primeiro passo que a própria consciência da
humanidade em se o seu desenvolvimento, perturbado ou destruído algo de sua
pureza original e bondade e abundância, aqui depois disso, há nesse sentido, mas o
que o estado da infância da humanidade, inicialmente, ser encontrada no mais firme e
mais consistente, nem tem o núcleo completo puro puro fora e que permanece
sempre, dizemos de novo, que a natureza é um Deus inspirou que é invenções
individuais que envolvem a sociedade a partir da plena humana, e as estrelas, a mais
alta entre eles. Por tudo amontoado e confusão do paganismo toda a clareza aceso daí
por.
Vamos resumir as principais direções de desenvolvimento, segundo a qual aqueles
primordial em si mesma se desintegrou um pouco de fé, agora um pouco mais de
perto, podemos distinguir os dois. Uma direção da separação é que, sem a separação
de Deus ea natureza, corpo e alma, o Divino além especifica somente a mais ampla
na ampla gama de formas naturais. Quase nada é deixado no mundo, o que não teria
sido adorado como divino, até mesmo pedras, pilhas, lixo, peles descascadas. Tudo
parece ser capaz de suportar ou significam algo para o homem, que vai além do poder
e da importância de sua própria natureza, a mesma ou maior vitalidade lhe parece um
participante. Aqui, como vimos acima, o pensamento ou o sentimento de uma
unidade tudo-linking que facilmente perecer por completo, e aparecem até mesmo os
seres supremos da natureza apenas como um único e longo, além de outros
detalhes. Assim é com a maioria das religiões pagãs do caso, na verdade aqui reside a
essência do verdadeiro paganismo que se encontra na religião dos gregos sua maior
transfiguração. Se Schiller diz: A a enriquecer entre todos esses deuses tinham de
passar, ela pode ser revertida para dizer que os gregos rico mundo dos deuses foi à
custa do Deus Único. Mas temos um grande, forte, poderoso, religião antiga, que
preserva a unidade com a multiplicidade, ao mesmo tempo, e dizer para esta direcção
por isso tem o mesmo significado clássica como a visão cristã para outra direção. É a
religião dos hindus. A seres naturais allgewaltiges, que causa a coisa toda, aqui só se
manifesta em mil vezes diferentes formas individuais. É uma religião monstruosa que
nasce do ventre da verdade mais profunda os mais aventureiros informe. A vida
fermentação ondula nesta religião, não há riqueza, abundância, há clareza peneirar,
nenhuma medida zügelndes. A alma é sempre assim em uma matéria bruta tomar
banho e se levanta apenas para mergulhar em um novo. O Espírito não exibiu o
assunto, mas emaranhada e confusa em seus labirintos. Não é progresso, mas apenas
um círculos eternos.
Deve-se distinguir, de alguma forma entre a concepção da religião hindu, que nos documentos
mais antigos da mesma, ocorre o Vedas, ea forma mais tarde eo presente desta religião. O projeto
mais antigo é muito mais simples do que o posterior. A religião hindu tornou-se mais colorido, mais
confuso, mais variada e vielspaltiger, tornou-se cada vez mais longe da possibilidade de
esclarecimento. Para as características da situação presente como alguns lugares servem a partir dos
escritos de missão, se tal se revelar, como em toda grandeza e verdade da base da sua religião, que
até mesmo os missionários cristãos não pode ajudar, mas para fazer justiça, mas o princípio da
concepção pura e aplicação benéfica mesmo vir inteiramente perdido ou nada falta, e, certamente,
ele será capaz de digitá-la apenas através do Cristianismo, a mistura de Deus, de todo, que por si só
adoração e Deus merece ser chamado, e as singulares coisas mundanas é completamente
desaparecido na prática desta religião.
"" Eu tenho sido desde toda a eternidade e será para sempre, eu sou a causa de tudo o que na
parte da manhã, o que, à noite, o que, no norte, que no sul do que está no céu e na terra, e eu tenho
tudo: A verdade ea mente, a claridade ea luz da luz, o preservador eo destruidor, o começo eo fim:
Eu sou o infinito "."
Em expressões tais e semelhantes deixar as escrituras dos hindus Brahma, o deus primordial,
falar de si, todo o povo hindu, mas, como se fosse atender, confessando: "" Sim, você é o verdadeiro
bendito eternamente luz, e imutável de todos os tempos e lugares. Sua sabedoria reconhece milhares
e milhares de leis, e ainda assim você agir sempre livre e estão fazendo de tudo para a sua
glória. Você é o único a realmente abençoado, você está vestindo a essência de todas as leis, a
imagem de toda a sabedoria, você, em todo o mundo no momento, todas as coisas. ""
"Estas são todas expressões sublimes, caro leitor, e alguns de vocês podem quase soar como
linguagem da Bíblia. Mas ele coloca nada por trás disso, bolhas finas são aqueles que, quando você
ataca depois para aproximá-los para colocar no olho, distraído em nada. Eis : Brahm é tudo e logo
torna-se uma nuvem de chuva, que em breve espiga de milho para o ar, água, luz do sol, sim a tudo,
até mesmo a menor criatura, para que coincida no final com o mundo puro e borrada de em Geral
Porquanto para o. Apresentação dos hindus tudo o que é visível é uma parte da Divindade, de modo
que você não vai se surpreender que os brâmanes, como alguns, de um lado de uma palestra seres
divinos eternos e imensuráveis, por outro lado, mais uma vez, o número de seus deuses para 330
milhões foi indicado pelo contrário você vai perguntar. Porque não orar, mas em determinados dias
do arroz hindu a que de outra forma se pode saborear bem plaina do marceneiro ea laje da caneta e
tinta, que seu absurdo religioso? escreveu .... Em cima desses 330 milhões de deuses Brahma, o
criador, Vishnu, o preservador, Shiva, o destruidor somos nós. w ".
(Graul, lençóis Missão EvangeIisch luteranos 1846. p. 90)

a partir da seguinte Diário dos missionários Lee, Gordon e Pritchett, nos anos 1811-1814, em
Vizagapatam nas Índias Orientais:
"Hoje nós funcionamos em uma aldeia vizinha a um homem que expressa os pensamentos
ultrajantes contra nós, a divindade se manifesta na forma de um burro, o conceito de Deus como."
Alma do mundo "não é suficiente para esta parte submersa da humanidade, porque eles são
formados um, o mundo e tudo o que está contido nele, é a própria essência da divindade que, os
índios religiosas, portanto, não tem qualquer hesitação, a coisa mais desprezível em cutucando sua
imaginação para adorar como divino; artesãos, portanto, se curva diante de seu Ferramentas, antes
de começar a trabalhar com a fazerem o mesmo a ser favoráveis e os marinheiros orou ao navio que
o leva para fazê-lo voltar trazê-lo feliz novamente. "
O outro sentido de separação é, por assim dizer, perpendicular ao anterior, ou cortes
internamente em duas partes, em que as primeiras monstrosities externas são, ou
quebras de tal. Pois se na direção anterior de Deus permanece afundado na natureza,
o espiritual e corporal só se converte em novas formas e quebrado por influências
externas, por outro lado, no outro a A própria divisão no ser, Deus rasgado pela
natureza, como a vida espírito de seus mortos faced, cobrado como um ser superior
em relação a eles, o tema natural, não onde ele foi, provavelmente, eingetan. Depois
desta maneira filosófica, a força entre nós, o Deus da religião e da natureza da ciência
têm um ao outro para que explicou que os tópicos de aranha só fracos da
contemplação e algumas expressões que você perca, nem pode prosseguir em suas
conseqüências, ligá-los. Na natureza, tudo vai regra mortos e lei. Deus veio como
uma em uma solidão infinita e altura imensurável, e as nossas mãos levantamos com
ele, mas eles não são o suficiente para ele, e ele se envolve com as mãos na parte de
trás com a natureza, mas não sabemos o que ele tem de fazê-lo. Desde a plenitude da
luz divina da vida, que só encheu o mundo inteiro, algumas faíscas são apenas em
humanos e animais permaneceram, e mesmo as plantas são afundado na noite, é
como se, depois de ligeiras dias apenas estrelas espalhadas ficar no céu, em tal uma
noite que nos trouxe nessa direção. É, como com a devastação de um país próspero
está vivendo ainda guarda apenas em fortalezas individuais, estes são os corpos de
homens e animais, no entanto, anéis, tudo é deserto.
Como o Espírito ea Natureza decadência, também se desintegra o reino do espírito
em si mesmo. Temos apenas fantasmas ao lado do outro, não mais em uma banda do
mesmo espírito supremo, que se em vez só é muito superficial sobre o assunto. Como
ele pode também se ligam os espíritos, depois que ele subiu na natureza, enquanto
eles permanecem o mesmo comportamento em lugares especiais esconderijos. Como
o reino do espírito, a natureza se desintegra em si. Como pode o corpo, a alma para
manter, ainda andam juntos em um, ser compatível com a do seu dinheiro? Orgânica
e desorganizado vira abruptamente para o outro. E de novo e de novo para é
separa. Por dois lados ou aspectos da mesma coisa, alma, mente, duas partes da
mesma coisa. A alma se apega ao corpo, vem e vai com ele, o espírito escapa do
corpo no momento da morte, o espírito dos espíritos depois. Mas o corpo agora
rejeitou ainda a alma que você quer deixá-lo apenas como um resíduo, e fala, da
minha força de vida indo bem também, porque ele está finalmente a aproximar-se a
ele e a força da vida a partir de, e fazer tudo o último a sua resistência mecânica. E
assim se aposenta e separa sem cessar e sempre é clara e sempre inteligível ao todo
mais individual e sempre morto e sempre contraditória. A mente tem medo do corpo,
que ele mesmo ressuscitado, como um cadáver, e diz apenas que ele desencoraja
possível dele, poderia salvá-lo de seu destino. O corpo está com medo do espírito, sua
Prinzipe encomenda, e pensa o mesmo foco em apenas perturbando em sua
ordem. Tudo parece a maldição deste conflito e brigas ainda continuar.
Neste sentido nós mesmos ainda estamos no meio incluído. Nós gostamos de
chamar o cristão moderno, porque é os atuais cristãos. Não que o próprio Cristo teria
a mesma razão, não que eles pertenciam à essência do cristianismo, a mesma nesse
sentido que nós discutimos. O próprio Cristo nunca rasgado Deus por natureza, a
relação entre Deus ea natureza não discutido, apenas indecisos. Outra era a sua ob Ele
certamente tem dito e ordenou: Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá-lo
em espírito e em verdade. Assim como eu sou um fantasma e minhas solicitações
devem ser enviadas não para outro corpo humano, mas o espírito, mas por que não
nego que tenho um corpo e outro que tem um corpo. De modo que não é negado até
mesmo pela palavra de Cristo que Deus é o espírito de um corpo na natureza têm se
negado se o mesmo com o direito de confundir o espírito da coisa e fazer pedidos
para o confuso com ele, como as nações , e ainda o fazem os hindus. É só nem
sempre tem tempo para prestar atenção ao corpo, eo tempo de Cristo foi
especialmente tempo, respeitar o corpo, o valor acima estimado que prevaleceu no
paganismo vigente para demitir ea essência de purificar por puro quanto possível
parada no espiritual. Agora, que Cristo, este todo-profissional puramente gratificante,
apenas um percebeu que foi observado não, então, certamente contribuiu
significativamente para tornar-nos desprezará o outro todo, e, assim, impulsionar-nos
na direção em que ainda estamos agarrados.
Especialmente nos primeiros tempos do cristianismo veio com o desprezo da relação de Deus
com a natureza um total desprezo pela natureza e conhecimento natural robusto adiante por que o
homem como a sua relação espiritual com Cristo contra e sobre o paganismo eo judaísmo, Deus
escreveu para o coração, como a única fonte que deve ser lido digna de consideração. E, como o
conhecimento da natureza veio para honrar novamente passou um, para vê-los como algo que não
tinha nada a fazer, não só na contemplação, mas também na coisa com o conhecimento das coisas
divinas. No entanto, isso não impediu a visualização de uma animação da natureza que você mesmo
das estrelas, em virtude de sua ureingebornen vitalidade indestrutível de vez em quando pediu
repetidamente para frente sem ser capaz de ter a certeza de desenhar toda a visão de mundo cristã
em outro trem.
Lembro-me, neste contexto, a filosofia natural da Idade Média (século 16 e 17), cujos
representantes Cardanus, Telesius Campanella, Giordano Bruno, Vanini, Paracelsus, entre outros
pertencem. Suas idéias estão intimamente relacionados com a nossa e as da antiga filosofia da
natureza.
Mas a direção cristão é aquele que leva sobre si mesmos no caminho certo da
adição. E o que pode faltar neste sentido até agora, não vamos esquecer o ganho de
valor inestimável, que é cultivado para a frente, e na qual o motivo maior é evidente
que tivemos que ficar o tempo nele. A separação de Deus da natureza, o corpo da
alma, na visão de mundo cristã teve a vantagem indizível que temos dois lados de um
ser que pode ser feito na consideração dependendo da diferença de ponto de vista
realmente divorciado, cada são reconhecíveis claramente para si e esse conhecimento
precisa aprender. Nunca tão pura uma relação íntima profunda com Deus poderia
crescer, assim idéia sublime de Deus nunca poderia surgir; por Deus retirou-se para
sua solidão sublime da natureza e do espírito das pessoas seguiram o exemplo dele,
ele cresceu em casa com ele enquanto o homem que Deus deu apenas nos mesmos
embaraços mundanos em que ele mesmo sentia auto-consciente, e no esclarecimento
ele ainda conhecia tão pouco de conselho. Até o espírito humano enfrentou o próprio
Deus, ele foi certamente consciente e senhor de suas próprias limitações e pontos
fortes, como tinha o indivíduo não o contrário sempre com Deus - mas Deus é apenas
o todo - para misturar com e confuso e Deus ( podemos vê-lo em os hindus) ele
estava apenas na metade de clareza sobre o seu relacionamento como uma única
mente a ele como espírito universal tanto tempo. Por resumiu ainda mais a natureza
sem Deus, ele aprendeu a sua regra e seu direito entender, como ele jamais seria
capaz de alcançá-lo, desde que ele pensou governa autoritariamente um espírito
imaginário ainda mais sem lei em que, com medo, mas ainda a ciência natural, a
natureza como um corpo vivo para tocar e toda a investigação natureza não teria
ocorrido se a natureza tivesse sido sempre considerada como um corpo vivo. O
Natural Espiritual e teve de ser considerada apenas em esferas especiais para ser o
Senhor de todas as especificidades Dern está ciente e, mas esta é a mais segura
perguntou, chegando que são mantidos para as esferas especiais assim. Só o que
sempre consideração separada tão pouco é o último Zulängliche, como sempre
indiviso. A plena luz da verdade ea verdade da clareza reside sim no fato de que nos
damos conta de como as decisões em cada visualização, que Deus ea natureza, corpo
e alma, uma maior vê que ele se vincula.
O pagão e moderna visão do mundo cristão tem essa forma, um como os outros,
separações, que têm de desaparecer uma vez, e é pode acontecer se não
complementar externamente com o que restava de qualquer coisa, mas penetrar no
interior. Paganismo ainda animada reter em suas formas como sempre fragmentadas a
consciência da verdadeira unidade interior de Deus e da natureza, corpo e alma, a
relação entre Deus eo homem que hoje, embora certamente não como o antigo
cristianismo, que o Cristianismo tem de tudo sua clivagem e separação do sistema
básico, mas viva a consciência de um amadurecimento pendurados em tudo realizado
com todos os seres subordinados unidade incomparável e altura e formado em
prática. Bem, quero dizer, paganismo, a clareza decomposição do cristianismo, no
entanto, o cristianismo, os principais momentos da existência continua gehends sob a
mentira, a resolução eo termo de todos os seus projetos contra, agora ou no divórcio
dentro coletivamente, de acordo com, como se trata de qualquer momento único
tornará mais claro, também carrega uma tão viva, a tendência finalmente obrigando a
re-ligação ea maior concordância dos momentos separados, e por este meio à
reconciliação, ao mesmo tempo de sua própria discórdia e dissensão com o
paganismo vencido. Então, isso vai um dia depois que permanece eternamente
verdadeiro nele, não ao lado de recuperar dentro do cristianismo, ajudando-se, assim,
para atender as deficiências do cristianismo de hoje que ainda não estão deficiências
de Cristo, e para alimentá-lo uma nova força. Apenas em e através de Cristo é o
caminho para a salvação, mas a estrada ainda não acabou, e ainda há muito o que está
escrito acima, que devem ser cumpridas para baixo.
Como Deus entra mais uma vez completamente na natureza do homem não é mais
como uma coisa estranha de encarar a Deus, é também as formas de realização do
divino no, a humanização do divino, novamente abrindo a porta, apenas não os
projetos anteriores crus e humanização sensual mas Deus é agora um natureza
enriquecido com todas as altas qualidades que lhe deu o cristianismo, um homem-
Deus não é saber quem realiza atos heróicos individuais e invenções úteis, mas quem
abspiegelt do Divino no sentido mais puro, e de acordo com os mais altos
relacionamentos aqui na terra. Na conversão ora próxima ao cristianismo vai perder
nada, mas o que nunca foi e nunca perguntei a ele o ganho do próprio Cristo, apenas
negações vai perdê-la, que por sua própria negação a posições mais elevadas. Ele
também virá com sua crença clara do seu amor universal, suas grandes esperanças na
natureza e os espíritos de área livre, todo-brilhante, com sua clareza penetrante, tudo
abraçando e unificador porque fui claro em si mesmo e unida.
Paganismo, uma vez cresceu higgledy de todos os tipos estão no terreno mais
baixo, diferentemente verschränkend, a terra sobre puxar, em parte flores eram de,
algumas ervas daninhas. Uma semente, mas cabe longo imperceptível inclusive,
fecha em seu pequeno círculo e disse ser toda a rodada. Mas um Keimlein dorme
nele, o Keimlein é Cristo, de maior mão thereinto uma cama, e quando chegou a hora,
como ele acorda, rompe a semente que cai por terra, o grão de milho vem de fora,
apenas uma pequena e muito deprimida de plantas daninhas e de plantas daninhas
todos os lados, mas sempre cresce mais alto do que o tronco ereto, fica mais forte,
cada vez mais forte, drives. Raízes todo, puxa sucos, se impõe, a erva e plantas
daninhas morre anéis, as flores morrem, a raiz é sempre grad 'up, como Galt é só ficar
longe da terra para finalmente enraizada toda a Terra como um único fardo que tudo o
que nele estiver conectado, o que estava solto, é tudo, onde o solo seco foi ir sucos no
fundo do peito e da área lá em cima, mas quer destruir completamente se esta uma
haste, o mas blütenarm sobe deixa rico, com uma volta lado quente só perto do chão,
as, ele mesmo ervas daninhas, mas outras plantas daninhas ajuda deslocamento, a
árvore parece finalmente cansado de si mesmos, apenas infrutífero sempre dar origem
a novos ramos, ele vai e olha só mecanicamente e conhecido, até que um dia em um
novo Lenze da cúpula tribo um corolla pausas, os despojos de volta lado, eo tronco
agora que realiza sozinho em um avestruzes, o que mais espalhados cresceu no piso
inferior, e mantém todo o grupo de uma só vez para o céu claro, nem é o mesmo
sucos de que uma vez que a erva ao redor formada, mas não as mesmas forças mais, a
antiga riqueza ea velha riqueza, mas nasceu de novo da unidade de altura. As raízes
abaixo fiz isso ea luz de cima. O jardim, que a árvore está, é o jardim do céu. Lá está
a árvore com mil outras árvores.
Desde o início da Terra Fique como uma árvore no jardim do céu, mas em outros,
um maior senso de idade e flores que um dia estarão na mesma. Além disso, a criança
humana ao nascer já está muito no sentido bruto, mas é preciso muito para que um
em si mesmo e com o mundo está unido em um sentido mais elevado. Tal, no entanto,
é da terra para vir.
O segundo ovo, os primeiros regenera se assemelham em Entwickelungslaufe da
humanidade, o fim do velho eo começo de uma nova era, mas tem outra força que o
primeiro e desagradável como a. A ave que vem dele, não voa como a águia em
guerra ao lado do abutre ea pomba acima da terra, mas como a própria Terra, que tem
as águias, abutres e todos os pássaros menores em si mesmo, em harmonia com os
verdadeiros pássaros do ar através do céu, Deus uma nova canção cantar manhã. Ou
seja, a religião que é o Cristianismo dias futuros deixarão de entrar em uma discussão
com outras religiões sobre a terra, mas derrotar todas as religiões em conflito porque
também concilia o mesmo. A terra prosperou Então, à unidade e à clareza com você
mesmo louvando a Deus em harmonia com o louvor de outras estrelas.
Estes são, naturalmente olha para o futuro distante, servindo apenas para fazer o
ponto deste documento, uma vez que permanece sempre uma loucura nos velhos
tempos. Empurra-lo, mas porque não a um novo tempo? Como bosques e jardins
pálidos já de tempos antigos são. Mais e mais se apaga a força motriz fresco e alegre,
a poesia, a vida verdejante. Religião, ciência, arte sempre ofuscar outras áreas, mas
zerblättern, incapaz de gewältigen suas contradições difíceis, sempre fazendo mais e
nenhuma fonte de fé e de vida animada corre mais com a coisa toda. E assim como
no outono de natureza real deste momento ocorre apenas um lá quando a riqueza
folhas é maior, o crescimento ultrapassou a mais. Sim, de fato, temos um rico outono,
mas também temos uma queda estágio avançado. E, enquanto esperamos a
maturidade, está nos preocupado antes do folhas armadilha. Mas cada queda seguida
por uma nova primavera, e cada nova primavera vai além do velho, onde os mortos
permanece anos de idade, mas continua a conduzir e flores eterna.