INTRODUCCIÓN

La doctrina Islamica actualmente, el Islam es una fe que reúne a unos 1200 millones
de fieles. ¿Cómo y cuándo se dio inicio a una religión tan abarcadora que sólo es superada
en miembros por la Iglesia Católica? Mahoma fue un árabe nacido en La Meca alrededor
del año 570 d.C huérfano de padre, y madre; su vida transcurrió normal y sin grandes
carencias a causa de su huerfandad gracias a sus familiares. En su juventud se casó con
una mujer mayor que él de quien se decía que era muy rica. En aquellos tiempos, antes
de que recibiera un mandato divino, el joven como todos sus similares árabes, era
politeísta.

No hubo cambio sustancial en la vida de Mahoma hasta que cumplió los cuarenta
años, cuando un día en la caverna Hira se le apareció un ángel, Gabriel, que le revelo la
palabra de ala el único Dios el cual es creador del mundo juez omnipotente del mundo y
misericordioso, tras la muerte de Mahoma 632 d.C. Los discípulos empezaron a recopilar
todas las enseñanzas y escritos que fueron escritos en el coran el libro sagrado de los
musulmanes, así dando origen al Islam.

Es importante no confundir el Islam con el Islamismo, el Islam es una doctrina o

religión monoteísta y el Islamismo es un movimiento revolucionario que adopta el Islam
de acuerdo a su filosofía para ir en contra de gobiernos o movimientos políticos.

OBJETIVOS GENERALES:

 Conocer la doctrina del Islam y la manera de vivir de un musulmán acorde

a todo lo aprendido y consultado presente en este informe.
 Aprender distintas formas de pensar y actuar en sitios ubicados al otro lado
del planeta.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

 Conocer las creencias del Islam y sus fieles musulmanes creyentes en un

solo dios y sus prácticas religiosas siendo esta una de las 3 primeras
religiones monoteístas.
 Aprender la forma cotidiana de vida de un musulmán desde sus vestimentas
tradiciones, culturas, leyes, entre otros de esta sociedad.

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 MARCO TEORICO

Que el islam

Una de las religiones monoteístas más importantes del mundo, el islam cuenta con
fieles en todo el globo y es la fe que más rápido se extiende.

Entre 1.200 y 1.300 millones de personas de todo el mundo profesan el islam, lo

que convierte esta religión monoteísta en la segunda con más fieles tras el cristianismo.

Árabe o musulmán. No todos los musulmanes son árabes ni todos los árabes son
musulmanes. Se denomina musulmán a la persona cuya religión es el islam. Se estima
que sólo un 15% de los musulmanes del mundo son árabes. La etnia árabe se extiende por
la península Arábiga, el próximo Oriente, Egipto, el Magreb y parte de Sudán, donde
también hay minorías judías o cristianas. Los musulmanes son, sin embargo, el grueso de
la población de estas áreas. Buena parte de la población musulmana del mundo se
encuentra en Asia, aunque su presencia se extiende desde la costa oriental de África hasta
Indonesia, e incluye países europeos como Bosnia-Hecergovina o Albania. El país con
mayor número de musulmanes es un estado no árabe, Indonesia, donde casi 200 millones
de personas profesan la fe islámica.

El islam es una religión monoteísta. La palabra islam significa "sumisión a Dios"

en árabe, aunque otra definición derivada etimológicamente sería "aplicación de la paz
de Dios". Para ser musulmán basta con reconocerse como tal, es decir, pronunciar la
shahada ("No hay más dios que dios (Alá), y Mahoma es uno de sus profetas") y practicar
a partir de entonces la fe, la sumisión a Dios en los diversos aspectos de la vida (familia,
trabajo, etc). A la shahada le siguen otras obligaciones o pilares del islam que todo
musulmán debe cumplir: las oraciones diarias (salah), el impuesto o las donaciones a los
pobres, la peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida y el ayuno durante el
Ramadán.

Ubicación del islam

El islam aparece en la Península árabe o Península arábiga, ubicada en Asia, la cual

es más grande del mundo (con 300.000 Km2) y donde predomina un clima caluroso y
desértico.

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 Mahoma comenzó sus predicaciones en un lugar llamado La Meca, ubicado en
Arabia Saudita.

Lingüísticamente, la palabra ‘’árabe’’ significa tierra desértica y árida sin agua ni

vegetación. Desde los albores de la historia, este término se ha usado para la Península
arábiga y sus habitantes.

La Península arábiga se encuentra delimitada al oeste por el Mar Rojo y la península

del Sinaí, al este por el Golfo arábigo, al sur por el mar árabe que es una extensión del
océano índico y al norte por Siria e Irak. La superficie que ocupa esta área se estima entre
un millón y un millón trescientas mil millas cuadradas (2’5 a 3’3 millones de Km2)

Gracias a su posición geográfica, la península ha mantenido siempre un sitial de

gran importancia. Su zona media es mayoritariamente desértica y arenosa por lo que
resultó inaccesible a extranjeros e invasores, y ha permitido a sus habitantes completa
libertad e independencia a través de los tiempos, a pesar de la presencia de dos grandes
imperios como vecinos.

Expansión del Islam: El Islam luego de conquistar toda la Península árabe se fue
expandiendo militarmente por el mundo:

 Conquistó todo el Medio Oriente: Persia, Mesopotamia, Fenicia e Israel

 Invadió y domino Egipto y todo el norte de África
 Llego a Europa a través de la Península ibérica que conquistó casi toda y se
mantuvo allí por 700 años.

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  Se expandió al este llegando incluso a las fronteras occidentales de China, creando
un vasto imperio (el Imperio Árabe). Tan grande como el romano o el de
Alejandro Magno, y que iba desde España a la India.

Historia del islam

Generalidades y Detalles de la Historia del islam

Un dato importante para comenzar a hablar de la Historia del Islam, es que

etimológicamente la palabra “islam” proviene del verbo “aslama”, el cual significa
someterse voluntaria y pacíficamente, con lo cual queda de manifiesto que esta religión
va más allá de una creencia abstracta y se centra en un hecho concreto y materializado, el
de someterse a Alá para obedecer sus mandamientos y acatar su voluntad, a la vez que
adorarlo de la forma en que él ha pautado para hacerlo.

La Historia del Islam y sus Pilares

Entender la Historia del Islam implica conocer los pilares del credo en los que se
basa esta religión. Los mismos son:

1) Único Dios: Alá no tiene padres ni hijos ni ha sido dividido en partes, sino que
es creador, soberano y legislador sobre las criaturas que ha creado, además de ser perfecto,
por lo que es el único que debe ser adorado.

2) Ángeles: todo fiel debe tener fe en los ángeles y en que éstos fueron creados por
Alá para servirlo y obedecerlo.

3) Profetas: se tendrá fe en que Alá le ha encomendado a ciertos seres humanos la

tarea de ser sus mensajeros sobre la tierra y así poder predicar sus enseñanzas y voluntad.
Dichos profetas o mensajeros no deben ser adorados, sino queridos y respetados como
los elegidos por Alá para diseminar su mensaje en la Tierra. Los seguidores del Islam
consideran a Mohamed como el último profeta sobre el planeta.

4) Mensajes de Dios: es obligación tener fe en los mensajes de Dios que los

mensajeros han puesto por escrito. Un ejemplo de dichas escrituras es el Corán que le
fuera revelado a Mohamed.
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 5) Resurrección y Juicio Final: cuando el fin de los tiempos llegue, el cual será
decretado por Alá, él mismo se encargará de hacer resucitar a los muertos y enviarlos a
su morada final de acuerdo a los actos cometidos en vida. Las posibles moradas son el
Paraíso y el Infierno.

6) Destino: todo lo que sucedió, sucede y sucederá, no sólo es sabido por Alá, sino
que ha sido cuidadosamente planificado por él con sabiduría. Por su parte, el ser humano
debe aceptar y cumplir con el destino que le ha sido asignado.

Todo fiel musulmán debe tener fe ciega en dichos pilares del credo del Islam.

La Historia del Islam y la Identidad de Alá

En la Historia del Islam aparece como principal protagonista Alá, cuyo significado
es “El Adorado”, “El Divino” en árabe. La palabra ha sido elegida por su falta de
ambigüedad, ya que su significado es muy claro y, dato no menor, no tiene plural, ni
masculino, ni femenino, ni mayúscula y minúscula, como sí sucede con la palabra “Dios”,
“dios”, “diosa”, “dioses”, en español.

La Acción en la Historia del Islam

Si bien es obligatorio cumplir con los seis principios de fe anteriormente expuestos,

la dinámica de la religión islámica no admite que todo se limite a la fe, sino que exige el
actuar y poner en práctica dicho credo. De este modo, Alá marca cinco pilares para que
la fe se ponga de manifiesto en cada fiel perteneciente al Islam. Los cinco pilares que
forman parte de la Historia del Islam son:

 El testimonio de la fe
 El rezo formal
 La limosna
 El Ayuno de Ramadán
 El Peregrinaje Mayor (Hajj) a La Meca

Mohamed: el Último Profeta

Historia del Islam Cuando Jesús y Juan el Bautista entran en escena, el período
israelí llega a su fin y comienza la era cristiana, período en el cual el cristianismo se

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extiende por el Imperio Romano, a la vez que comienza a ser perseguido. Finalmente, en
el año 325 el Emperador Constantino establece un pacto con los representantes de dicha
religión, permitiéndoles practicar su religión si sus líderes apoyaban a los emperadores
romanos. Aquellos cristianos que no apoyaron a dichos líderes romanos fueron
perseguidos, escapando a diferentes partes del mundo, entre las cuales se encontraban
Medio Oriente y el Norte de África, en dónde se les dio la posibilidad de convertirse al
islam o continuar siendo cristianos.

Cuando la misión de Israel hubo finalizado, Alá envió un último mensajero a la

humanidad, quien fue Mohamed y que trajo la revelación del Corán. Mohamed nació en
La Meca y fue descendiente de Abraham por parte de Ismael, su primogénito. Luego del
fallecimiento de sus padres y su abuelo, de muy pequeño, Mohammed pasó a ser criado
por su tío paterno.

La llegada de Mohamed había sido anticipada y muchos rabinos sabían de él y lo

esperaban antes incluso de su nacimiento. A los cuarenta años de edad y en medio de sus
meditaciones lejos del mundanal ruido, Mohamed recibe la visita del ángel Gabriel, quien
lo visitaría durante veintitrés años para mostrarle los primeros versos del Corán.

Entre las enseñanzas del Corán se encuentra la de observar la Naturaleza y apreciar

la creación Divina de Alá, invitación hecha a la humanidad entera; mientras que a los
árabes se los insta a abandonar sus ídolos materiales y a adorar a Alá, creador de todo lo
existente.

Fue así que Mohamed pasó trece años de su vida convenciendo a sus paisanos de
no adorar imágenes y de transmitirle las enseñanzas del Corán. Con quien no tuvo éxito,
fue con aquellas personas que vendían imágenes religiosas materiales y con quienes
lucraban con las peregrinaciones paganas a La Meca. El resultado final fue que los avaros
mequíes vieron peligrar su negocio y planearon el asesinato de Mohamed, quien emigró
a Medina, territorio en dónde se desarrollaban cruentas batallas entre tribus judías y
paganas. Mohamed fue llamado a instaurar la paz de dicho lugar. Su primer medida fue
la de redactar una constitución para asegurar los derechos de los ciudadanos, entre los que
se reconocían los derechos y la participación de los judíos y las mujeres.

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 En la Historia del Islam Mohamed siguió recibiendo las revelaciones de Alá con
respecto al Corán y el estado islámico fue atacado por los paganos, a la vez que sufrió y
sobrevivió a los ataques de los propios judíos.

Otro dato muy importante en la Historia del Islam es que siempre intentó conciliar
el binomio religión-ciencia, estrechando los vínculos entre la razón y la fe.

Mohamed fallece en el año 632, luego de haber cumplido con su misión.

Origen del islam

Para definir el origne del islam se tiene 3 versionews diferentes

Origen del Islam: De Acuerdo con la Historia Secular

El origen del Islam se remonta hasta la Arabia Saudita del siglo VII. Por ello, el
Islam es la más joven de las grandes religiones del mundo. El profeta Mahoma (alrededor
del 570-632 d.C.) introdujo el Islam en el 610 d.C., después de experimentar lo que él
llamó una visita angelical. Mahoma dictó el Corán, el libro sagrado del Islam, el cual los
musulmanes consideran que son las palabras perfectas y pre-existentes de Alá

Origen del Islam: De Acuerdo con el Islam

El origen del islam es generalmente acreditado al profeta Mahoma, pero para el

musulmán devoto, el Islam comenzó mucho antes de que Mahoma caminara sobre esta
tierra. El Corán fue dictado por Mahoma, pero de acuerdo con el Corán, no se originó con
Mahoma. El Corán testifica que fue dado por Dios al profeta Mahoma, a través del ángel
Gabriel. "Esta es una revelación del Señor del universo. El Espíritu Honesto (Gabriel)
descendió con ella, para revelarla a tu corazón, para que puedas ser uno de los que alerten,
en una lengua árabe perfecta" (Sura 26:192-195). "Di: ´Cualquiera que se oponga a
Gabriel debe saber que él ha traído y puesto esto (el Corán) en tu corazón, de acuerdo con
la voluntad de Dios, confirmando escrituras previas, y proporcionando guía y buenas
nuevas para los creyentes´" (Sura 2:97).

El Origen del Islam: Las "Escrituras Previas"

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 El origen del Islam es controversial. Las "escrituras previas" mencionadas arriba
pertenecen a la Tora hebrea, los Salmos de David, y los Evangelios de Jesucristo (Sura
4:163: 5:44-48). El Corán acepta estos libros como divinamente inspirados y hasta nos
anima a probar sus afirmaciones con estas "escrituras previas." "Si usted tiene alguna
duda acerca de lo que le ha revelado su Señor, entonces pregúntele a aquellos que leen
las escrituras previas" (Sura 10:94). Pero aquí es donde encontramos un problema. El
problema es que el Corán contradice completamente la Tora, los Salmos, y los
Evangelios. Por ejemplo, el Corán niega explícitamente la crucifixión de Jesucristo (Sura
4:157-158), mientras que los cuatro relatos de los evangelios claramente describen a
Cristo como crucificado y resucitado.

Una contradicción en particular ha causado gran cantidad de conflictos entre los

musulmanes y los judíos étnicos, y se piensa que ha sido y continuará siendo la causa de
tanto derramamiento de sangre en el Medio Oriente. De acuerdo con la Tora hebrea, Dios
hizo un pacto con un hombre llamado Abraham. Dios le prometió un hijo a Abraham a
través del cual Él cumpliría este pacto ("el hijo de la promesa," Génesis 15). Abraham no
tenía hijos en ese tiempo. Su esposa, Sara, era estéril. Esto, por supuesto, hizo a esta
promesa muy especial para Abraham. Pero requeriría nada menos que un milagro. Sara,
consciente de su condición, decidió ayudar a Dios. Ella le ofreció su esclava Agár a
Abraham con la esperanza de que Agár concibiera y tuviera el hijo de la promesa.
Abraham accedió a tomar a Agár como su concubina. Ella concibió y dio a luz a Ismael
(Génesis 16). Dios le permitió a Ismael nacer, pero Ismael no era el hijo de la promesa
que Dios tenía en mente (Génesis 17). Dios prometió un hijo a través de Sara, no de Agár
(Génesis 17-18), y a su debido tiempo, Dios cumplió Su promesa. "Visitó Jehová a Sara,
como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado. Y Sarah concibió y dio a
Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. Y llamó Abraham el
nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac." (Génesis 21:1-3) Isaac era
el hijo de la promesa. Isaac más tarde engendró a Jacob, el padre de las doce tribus de
Israel, y el Mesías, Jesucristo, eventualmente vino al mundo a través de la nación de
Israel, cumpliendo el pacto que Dios había hecho con Abraham

El problema es que el Corán enseña que Ismael era el hijo de la promesa (Sura
19:54; compare Sura 37: 83-109 con Génesis 22: 1-19) y entonces los musulmanes creen

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que las promesas del pacto de Dios estaban dirigidas a los descendientes de Ismael, no a
los de Isaac. Mahoma desciende de Ismael, y por esto los musulmanes tratan de reclamar
estas promesas del pacto, esto es, la tierra de Palestina. Desde el regreso de Israel a
Palestina, promulgado por las Naciones Unidas en 1948, han habido incesantes
hostilidades entre Israel y sus vecinos árabes, con grandes conflictos armados en 1948-
49, 1956, 1967, 1973-74, y 1982. El que Israel permanezca hoy es todo un milagro.

Practicantes actuales del islam

En África están: Argelia, Benín, Burkina Faso, Camerún, Chad, Costa de Marfil,
Yibuti, Egipto, Gabón, Gambia, Guinea-Bissau, Libia, Malí, Mauritania, Marruecos,
Mozambique, Níger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudán, Togo, Túnez y
Uganda.

En América: Guyana y Surinam.

En Europa: Turquía, Albania y Bosnia y Herzegovina.

En Asia: Arabia Saudita, Azerbaiyán, Bahréin, Bangladesh, Brunéi, Emiratos

Árabes Unidos, Indonesia, Irán, Iraq, Jordania, Kazajistán, Kuwait, Kirguistán, Líbano,
Malasia, Maldivas, Omán, Pakistán, Qatar, Siria, Tayikistán, los Territorios Palestinos,
Turkmenistán, Uzbekistán y Yemen.

DIOS

Para el Islam el dios es Alá es el único dios, el creo a los ángeles. Alá juzga a los
seres humanos de buenos o malos según sean islamistas o no.

ALÁ

Literalmente, Alá significa “Dios”. En los primeros suras del Corán, la idea de
Alá, es la del Señor de todas las cosas y Sumo juez. Esta idea es comprable a la que
construye el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana.

El islam ve a Alá como una realidad observable en las numerosas señales que ofrece
la creación. Los principales atributos de Alá son:

1. La unicidad

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 2. La misericordia

3. La compasión

4. La clemencia

5. La bondad

6. La sabiduría

7. La omnipotencia

El acto más importante a través del cual Ala hace evidente su misericordia es el
don de la revelación que le entrega a profetas y enviados.

El hombre se caracteriza por depender absolutamente de Ala, porque éste no solo

es su creador sino también su dueño a quien todo le debe. Y en este sentido existe una
sumisión voluntaria y sin reservas del hombre a Alá. Porque todo lo que existe, en la tierra
o en el cielo, se inclina ante la majestad de Alá para adorarlo.

PROFETAS

Mahoma

Mahoma (La Meca, 26 de abril del año 570 d.C – Medina, 632 d.C). Líder
religioso, reconocido como el fundador del Islam y su máximo profeta. Se cree que su
nombre probablemente era “Muhammad”, aunque otras fuentes sugieren formas como
“Mahomet” o incluso “Mohammed”. Los seguidores de esta religión consideran que
Mahoma fue el medio humano, usado por Alá, para hacer llegar a sus fieles las “aleyas”
del Corán, libro guía de esta fe, que se cree fue dictado completamente por Mahoma, aun
cuando éste es conocido como analfabeto.

De acuerdo a la historia del Islam, cuando tenía 38 años de edad, Mahoma tuvo
su primera revelación, la cual tuvo lugar en la montaña Hira, donde el Arcángel Gabriel
(Yibril para los Musulmanes) le dio a éste las primeras aleyas o cantos del Corán,
revelaciones que se extenderían durante veintitrés años. No obstante, la nueva fe fue
creciendo poco a poco, primero entre familiares y amigos, siendo la esposa de Mahoma,
Fátima, la primera en convertirse a ella. No obstante, para el año 619 d.C era ya un fuere
movimiento, que incluso sufrió persecuciones por parte de los Quraysh.

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 En consecuencia, Mahoma guio a su pueblo hacia la ciudad de Medina, momento
que quedó plasmado en la historia como La Hériga, y desde el que entonces se mediría la
historia musulmana, así como el principio del año islámico. Igualmente, Mahoma dueño
de un gran poder y reconocimiento promulgó la Constitución de Medina, al tiempo que
propulsó y logró la expansión del pueblo musulmán a través de las distintas regiones
conocidas. Finalmente, en el año 11 de la Hériga (632 d.C para occidente) el profeta
Mahoma falleció.

Almanzor

Caudillo musulmán, conocido por su trayectoria como ministro y general árabe en

España. Perteneciente a una tribu yemenita fue escalando poco a poco posiciones dentro
de la estructura de Gobierno. En el año 976 logra imponer al pequeño Hixem II como
sustituto del Califa, influyendo igualmente al inicio de los ataques árabes contra los
Cristianos, las cuales según cuenta la historia llegaron a conformar un total de cincuenta
y dos campañas, retrasando así la reconquista de España por parte de los cristianos, lo
cual produjo resultados diversos para ambos bandos. Por parte de España, los distintos
reyes y condes decidieron unir fuerzas, naciendo entonces lo que más tarde sería la unidad
de país, mientras que para el Califato constituyó una gran ruina económica.

Avicena

Así mismo, Avicena constituye otro de los importantes personajes del Islam
siendo considerado además uno de los principales Filósofos árabes del mundo Oriental.
Su obra está constituida por unos dieciocho libros, de la cual resalta La Curación, donde
Avicena rescata e interpreta algunas máximas aristotélicas. Es este filósofo el autor que
plantea que el mundo es una emanación única de Dios, de quien procede también la más
grande de las inteligencias, de la cual van emanando las otras, cada una inferior a la de la
que proviene, y que son las propulsoras de las esferas. Así mismo, Avicena afirma que
Dios se ocupa de lo universal, más que de lo particular.

ABD Al-Rahman III

También en España, este personaje llega a ser el Primer Califa durante el año
912, sucediendo a su abuelo el emir Abd Aläh. Es reconocido en la historia musulmana
por su gran labor unificadora, logrando que provincias bajo dominio árabe que se
encontraban bajo mandos autónomos volvieran a responder a una sola autoridad. Al
11
mismo tiempo guio al ejército musulmán a varias victorias contra las fuerzas cristianas
españolas, entre las que destacan las ocurridas durante el año 920 en Osma, San Esteban
de Gormaz, Clunia y Valdejuquera. Igualmente, es reconocido por su importante labor en
la tarea de conquistar el norte de África. Así mismo crea el Califato de Córdoba, el cual
se extiende por casi un siglo, llegando a ser el más fuerte del territorio musulmán en la
Península Ibérica.

Musá

Finalmente, otra de las figuras más relevantes de la religión del Islam es

Musá, reconocido caudillo árabe, a quien se le atribuye la conquista de
Marruecos. Igualmente fue el responsable en el año 712, junto a su ejército de la conquista
de varias plazas españolas en Andalucía, entre las que se encuentran Sevilla, Alcalá de
Guadaira y Carmona. No obstante, al fallecer el califa al-Walïd, bajo cuyas órdenes
trabajaba, el nuevo Califa, Sulaymän, consideró que este caudillo había estado
desobedeciendo las órdenes del califato de Damasco, por lo que lo destituyó y lo condenó
a una gran multa.

DOCTRINA DEL ISLAM

1. La profesión de fe. Ante testimonios y en los principales momentos de

la vida, el creyente tiene que recitar la fórmula: “No existe ningún Dios excepto
Dios, y Mahoma es su profeta”. Por otra parte, para ser musulmán no existe
ningún rito de iniciación o bautismo, sólo es preciso recitar esta profesión de
fe.

2. La plegaria ritual. Cinco veces al

día, a horas determinadas y en dirección a
la Meca, los fieles tienen que dirigirse a Alá
con la oración. Una sola oración, la del
mediodía del viernes, debe ser hecha en
común y en la mezquita. Se recitan suras
del Corán y siempre se repite la invocación
Allah akbar (Alá es grande).

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 3. La limosna. La limosna tiene dos modalidades: la ejercida espontánea y
libremente para agradar a Dios y la reglamentada y obligatoria (zakat) según la
cual todos los musulmanes han de aportar a los pobres y a la comunidad una
décima parte de sus rentas y capital.

4. El ayuno durante el mes del ramadán. El ramadán es el noveno mes

del calendario lunar y es el mes en lo que comenzó la revelación del Corán.
Desde el amanecer hasta el atardecer, los fieles han de abstenerse de comer y
beber, de fumar y de tener relaciones sexuales.

5. La peregrinación a la Meca. Por lo

menos una vez en la vida, los musulmanes

adultos que disponen de medios

suficientes, tienen que peregrinar a la Meca

y a la Gran Mezquita; ante la 'piedra negra'

o Kaba, tienen que proclamar

conjuntamente: Aquí estoy, a tu servicio,

oh Alá.

Obviamente, además de estos cinco preceptos básicos, la religión islámica

establece otras pautas de conducta y, al mismo tiempo, mantiene costumbres preislámicas
propias de la tierra donde se formó. Como en el judaísmo, se mantiene la prohibición de
comer carne de cerdo y la carne de animales que no hayan sido sacrificados de una
determinada manera; se prohíbe beber vino y otras bebidas alcohólicas. También está
prohibido hacer imágenes de humanos y de seres vivos; Dios es el único creador de
imágenes, hacer una es querer imitar a Dios.

LOS CINCO PILARES DEL ISLAM

1. La Profesión de Fe: La declaración de que no hay Dios más que Alá y Mahoma
es su profeta.

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 2. La Oración: El recordatorio de la Soberanía de Alá en la tierra deberá hacerse
cinco veces cada día. Los Viernes, la oración de la tarde deberá hacerse
congregándose, dirigido por un musulmán principal.

3. Las Caridades: Todo musulmán deberá regalar 1/40 parte o el 2.5% de su ingreso
anual en efectivo o similares.

4. El Ayuno: Cada día durante el noveno mes de Ramadán, según el calendario lunar
Islámico, el ayuno empieza al amanecer y termina al anochecer. Algunos pueden
estar exentos: los de trabajo pesado, niños, mujeres embarazadas o amamantando
y los enfermos. Durante las noches hay mucha comida, bebida, convivio y
oración.

5. Peregrinaje: Cualquier musulmán con la habilidad y los recursos deberá visitar,

por lo menos una vez en su vida, La Meca, Arabia Saudita.

Religión.

Para comprender de mejor manera la religión, islam es necesario conocer y tener en

claro los siguientes términos con sus respectivos significados.

Islam: De acuerdo a la mayoría de árabes significa Sumisión

Musulmán: Significa sumisión a Dios es decir creer en un único Dios (Monoteista)

Ser musulmán: Reconocerse como individuo parte del islam no requiere

de ceremonia alguna. Esta religión predica que todo hombre es un musulmán
en potencia antes de que se dé cuenta de ello. Ese reconocimiento se hace con
la profesión de fe, la shahada: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su
profeta". Se dice esto convencido y ya se es musulmán, sin necesidad de rito
alguno.

El Corán. Es el libro sagrado de los musulmanes, que contiene, según la tradición

islámica, la transcripción exacta de las palabras reveladas por Alá a Mahoma (el elegido,
el ensalzado), a través del arcángel Gabriel. En sus 114 suras (capítulos), y 6.226 aleyas
o versículos, es un compendio de doctrina y normas que regulan la relación de los

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musulmanes con Alá, así como múltiples aspectos prácticos de la vida diaria de los
creyentes. Está escrito en árabe y no caben modificaciones o actualizaciones lingüísticas
de su texto al ser considerado por los creyentes como palabra divina revelada.

La sharía: Tanto del Corán, la fuente principal de doctrina, como de la sunna

(hechos de la vida de Mahoma) y de los hadiz (relatos autorizados de lo que el profeta
dijo, hizo o aprobó), los musulmanes deducen las enseñanzas para dirigir su vida y la
sociedad. Sharía significa camino o calle, y en algunos países musulmanes (Arabia Saudí,
Sudán, Irán) la han adoptado como ley estatal. Las fuentes del islam prescriben a los
creyentes aspectos prácticos de su día a día como el modo de vestir (normas de decoro),
la alimentación correcta (bebidas y alimentos prohibidos, calificados de haram, el tabú,
lo prohibido, como el alcohol y el cerdo) e incluso reglas sobre la economía y el derecho
civil y penal.

LAS MEZQUITAS: LOS TEMPLOS ISLÁMICOS.

Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los

musulmanes generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masjid.
Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península Arábiga, pero en la actualidad
se pueden encontrar en los 5 continentes. El propósito principal de la mezquita es servir
de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para rezar. Un elemento común de las
mezquitas es el minarete o alminar, la alta y esbelta torre que generalmente está situada
en cada una de las esquinas de la estructura. La punta del minarete es siempre el punto
más alto de las mezquitas que tienen uno, y a menudo el punto más alto del área
circundante. Su objetivo es llamar a los fieles para la oración. A diferencia de la mayor
parte de los otros lugares de culto, no se permiten las imágenes de personas, animales ni
figuras espirituales, ya que se supone que todos los asistentes deben centrar su atención
en ALLÁ. En cambio, tienen versos del Corán en caligrafía árabe sobre los muros para
ayudar a los que rezan a centrarse en la belleza del Islam.

Vestimenta.

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Hombres.

La Thawb o thobe, generalmente tiende a tener ciertas diferencias

segun el país de origen; es una tunica generalmente manga larga
utilizada en la Península Arábiga, Egipto, Jordania, Irak y otros
países musulmanes.

Jelabiya túnica tradicional de Egipto, Sudán y del valle del Nilo

(Eritrea y Etiopia) se diferencia del anterior por su corte mas ancho,
en algunos casos sin cuello, y mangas mas amplias, suele utilizarse
en colores blanco, gris, verde oscuro, telas azules, marron o a rayas.
Se usa con Turbante.

Shalwar Kameez es un tipo de vestimenta utilizado en el sur de Asia

y Asia Central. Se compone de dos piesas un pantalon y una tunica o
camiza larga con aberturas laterales. Los paises que lo utilizan
principalmente son Pakistán, India, Nepal, Bangladesh y Sri Lanka.
La palabra Shalwar viene del persa, y su significado es pantalones, asi
que en un sentido amplio el Shalwar tambien suele utilizarse con Thawb
o Jellabiya.

La Taqiyah es un redondeado corto utilizado en la cabeza. La Taqiyah

actualmente se le conoce como la gorra de oracion. Es por ello que su
utilizacion es comun en las mesquitas. A medida que cambia de país
adquiere sus variaciones y diferentes nombres.

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 El Imamah o Turbante, es una pieza de tela delgada envuelta en
la cabeza. Suele utilizarse ampliamente en color blanco, negro y
verde. Se usa en paises como Oman, Egipto, Sudan, Iran, Irak
Afganistan, y otros paises.

El Fez es un sombrero, de color rojo cilindrico. Fue por un tiempo

una prenda utilizada por los ejercitos, en diversos paises. Actualmente
se utiliza en Indonesia, Pakistan, India, Tunez, Egipto, Marruecos y
otra variedad de paises.

Mujeres

Para conocer más sobre la vestimenta musulmana, que en occidente tendemos a

generalizar, se debe partir por entender que tiene un fondo eminentemente religioso. No
se entiende el atavío oriental bajo un precepto que no esté ligado a las enseñanzas del
Corán, el libro sagrado de los musulmanes.

Es común confundir esos vestidos largos y velos que en ocasiones cubren

absolutamente todo el rostro de una mujer musulmana,.

Fundamento religioso. El Corán manda a los fieles a vestirse de una manera

modesta y sencilla, siempre usando prendas de colores sobrios, oscuros y de acuerdo a
las ocasiones para las que se lleve el atavío. Este cambia conforme a cada país en el medio
oriente ya que cada uno tiene sus propios códigos en la vestimenta.

Ordena Allah en el libro sagrado: "¡Oh profeta! Di a tus esposas, a tus hijas
y a las demás mujeres creyentes que deben echarse por encima sus vestiduras
externas cuando estén en público: esto ayudará a que sean reconocidas como
mujeres decentes y no sean importunadas. Pero Dios es en verdad indulgente,
dispensador de gracia" (33:59).

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  Hiyab: Es uno de los velos más característicos que llevan las mujeres
musulmanas en oriente. Deja descubierto el rostro y también se usan como
un símbolo de identidad
 Burka: Es la vestimenta usada por las mujeres ultraconservadoras que
cubren todo el cuerpo y que permiten ver a la mujer a través de una rejilla
de tela a la altura de los ojos pero que no permite que las personas puedan
ver. Las manos también deben ir cubiertas.
 Niqab: El velo cubre el rostro, pero deja descubiertos los ojos. La otra parte
de esta vestimenta cubre hasta las rodillas y la usan las mujeres más
conservadoras.
 Shayla: Es una pieza rectangular con la que se cubre la cabeza y los
hombros y que deja una pequeña abertura debajo del mentón. Se utiliza
principalmente en los países del Golfo Pérsico y también es muy usada por
los musulmanes que radican en España.
 Chador: Esta vestimenta es usada básicamente por mujeres de Irán, cubre
casi todo el cuerpo, deja el rostro descubierto y se puede llevar con un velo
más pequeño en la cabeza. Es el atavío característico de las mujeres al salir
de casa.

Principales celebraciones.

 Aid al-adha, es la fiesta mayor o fiesta del sacrificio del cordero, que marca
el fin de la peregrinación, y el Aid al-fitr, la fiesta menor, cuando finaliza el
mes de Ramadán.

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 Rabi al-Awal El nacimiento del profeta: lo celebran el día 12 del mes 13,
aunque no se sepa con exactitud cuándo nació Mahoma. Está precedida por
festejos de una o dos semanas se cuentan sucesos de la vida de Mahoma
para que la gente piense en él y en sus obras, se leen pasajes del Corán, se
recitan oraciones o se cantan canciones sagradas.
 - La fiesta del fin del ayuno, (eid ul-fitr): se celebra el final del ayuno al
acabar el Ramadán, con unos días de descanso y haciéndose regalos
mutuamente. En los países musulmanes Eid ul-Fitr es un día de fiesta. Los
fieles van a la mezquita para dar gracias a Alá por su ayuda durante el ayuno
y por sus bendiciones, que son muchas e incluyen el Corán, revelado a
Mahoma, según la tradición, en el mes de ramadán. En Eid ul-Fitr se realizan
buenas acciones, sobre todo dar dinero y comida a los pobres. Conmemora
el sacrificio de un cordero que Abraham (Ibrahim) hizo el lugar de Isaac
(Ismael).
 El año nuevo musulmán (Muharraq): el primer día del año nuevo no
trabajan y recuerdan la hégira o éxodo de Mahoma y de sus compañeros.
Por la tarde hay celebraciones religiosas en las mezquitas. El Muharram es
especialmente importante para los chiítas ya que conmemoran la muerte de
los califas Alí y Husein A menudo se representa una obra religiosa y hay
procesiones para conmemorar la muerte del nieto de Mahoma, Husein en la
batalla de Kerbela en el año 680. Algunos chiíes caminan por la calles
cubiertos de sangre de animales para simbolizar su tristeza y dolor.
 La noche del poder (Laylat al-Qadr): hacia el final del Ramadán se celebra
la noche en que el Corán fue revelado por primera vez a Mahoma. A
semejanza de Mahoma, muchos musulmanes pasan la noche orando en la
mezquita.
 Fiesta del sacrificio (Id al-Adha) . La fiesta de sacrifico de cuatro días
constituye el clímax de la peregrinación a La Meca. Los peregrinos
sacrifican un animal en Mina, un pueblo situado entre Arafat y La Meca,
para recordar que Abrahán tenía la intención de sacrificar a su hijo a Dios y
que finalmente sacrificó un cordero en lugar de Isaac. Después de un sermón
y la oraciones, se sacrifica el animal, como un cordero o una cabra. Esta
fiesta también la celebran todos los musulmanes aunque no hayan
19
 peregrinado. El cordero sacrificado se divide en tres pares: una para los
necesitados, otra para los amigos y la tercera para los miembros de la
familia.
 La noche del perdón (Laylat al-Barh): se celebra el décimo quinto día del
octavo mes. Dios determina el destino de cada persona para el siguiente año.
La gente se perdona los pecados mutuamente y pasa la noche en oración.

Relación con otras ciencias.

Astronomía

La astronomía fue uno de los primeros conocimientos en que se destacaron los

musulmanes. El probable motivo de esto proviene quizás de una necesidad religiosa, ya
que la oración diaria se debe realizar con una orientación física determinada, así como
también en tiempos establecidos. Otro aspecto es el calendario islámico, como sabemos
lunar que indica el comienzo y finalización de meses, como Ramadán, donde se practica
el ayuno

Las observaciones acerca de los equinoccios permitieron calcular la duración

precisa del año, y también se intentó la operación fundamental que daría resultado mil
años después como fue la medición del arco del meridiano terrestre. Inventaron nuevos
sistemas de calcular con los numerales indios que fueron formulados para trabajar con
pluma y papel. Doscientos años después el sistema no sólo se utilizaba en el mundo
islámico sino que comenzaba a ser utilizado en Europa, reemplazando al ábaco.

Matemática

Durante el Califato de Al-Mamún, vivió uno de los grandes genios de la civilización

islámica, Muhammad Ibn Musa al-Juarizmí. En la "Casa de la Sabiduría", fundada por el
califa, escribió varios tratados de matemática y geografía. Fue AI-Juarizmí, el principal
responsable de la difusión del 8 sistema indio de numeración. Hasta entonces lo árabes
igual que los griegos y romanos, utilizaban letras del alfabeto para representar números.

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 Pero sin duda su obra revolucionaria fue "El libro del cálculo mediante
transposición y reducción", en el que busca métodos para resolver ecuaciones de segundo
grado.

Medicina

Las ciencias médicas fueron una de las ciencias más cultivadas por los musulmanes,
quizás en el dicho profético que le asigna a la medicina un lugar de privilegio podemos
encontrar uno de los motivos que despertó el particular interés de los creyentes en esta
materia: "Hay dos ciencias 12 fundamentales, la religión que es la salvación del alma y
la medicina, que es la salvación del cuerpo".

No menos importante fue la contribución al estudio y clasificación de los

medicamentos y plantas con fines terapéuticos. Todavía hoy consumimos medicamentos
en formatos desarrollados por los musulmanes, como los jarabes, pomadas, ungüentos y
grageas.

En la civilización del Islam se establecieron las primeras farmacias y dispensarios,

se fundó la primera escuela medieval de farmacia y escribieron grandes tratados de
farmacología. La oftalmología islámica estableció un nexo estrecho entre el cerebro y el
ojo, conocimientos que hoy sorprenden por lo avanzados. Estos incluían el empleo de
anestésicos en cirugía. Finalmente, cabe destacar 13 que el árabe proporcionó a las
lenguas europeas numerosos términos en materia de oftalmología.

CONCLUSIONES:

El islam nace en la península arábiga, su principal precursor es Mohamed el cual

deja sus enseñanzas a sus discípulos y creyentes, en la actualidad esta doctrina a tomado
mucha fuerza con varios creyentes a través de todo el mundo

OBSERVACIONES

 La doctrina, Islam es una de las tres primeras religiones monoteístas que

cree en un solo dios el cual es omnipotente y justo

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BIBLIOGRAFÍA

 Juan Vernet (2001). Los Origenes del Islam recuperado de:

http://iluterana.cl/v3/wp-content/uploads/2015/08/El-Islam.pdf
 Juan José Tamayo (2010) Islam, Cultura, religión y política recuperado de:
http://www.trotta.es/static/pdf/fragmento_9788498790160.pdf
 El Profeta Muhammad (2003) El Islam y la cultura universal recuperado:
http://www.halal.org.ar/Islam/Archivos/03_el_Islam_y_la_cultura_uni
versal.pdf
 Torres , A., & Villate , E. (1968). El Islanismo. Bogotá, Colombia: Norma.
Recuperado el 04 de Octubre de 2017, de
https://educacion.elpensante.com/principales-representantes-del-
islamismo/

 http://es.wikipedia.org/wiki/Islam

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