LA TRASHUMANCIA DE LOS CAMPESINOS KOLLAS: ¿HACIA UN MODELO DE DESARROLLO

SUSTENTABLE?

Los procesos sociales económicos políticos y culturales asociados a la globalización además de

ser contradictorios tienen una dimensión global y otra local

La globalización como proceso económico no solo implica el comercio internacional, la

circulación ampliada de capitales bursátiles de cada países y líneas de producción articuladas
desde distintos países y continentes sino que también significa la tensión entre agentes
económicos de cada países y región el impacto diferencial de los mismos paquetes
tecnológicos y paquetes económicos adaptados a los recursos organizativos y productivos de
cada localidad

Lo local y lo global se presentan como interpenetrados en un sentido de doble circulación de

mutua proyección

Los procesos con la globalización no tienen dirección al contrario se caracterizan por ser
múltiples por contener proyectos y visiones en tensión de conflicto

Mientras que el neoliberalismo en base al consenso de Washington y sus diez puntos postula
una única mirada de análisis y diagnóstico de los problemas sociales y propone un modelo
hegemónico de desarrollo de las sociedades sin diferencias particularidades y desigualdades

Existen nuevos movimientos grupos y ONGS, como el Greenpeace y OXFAM operan a escala
global no solo se trata del problema de un país sino de cuestiones universales como;

 La paz
 Medio ambiente
 Sexualidad
 Etnicidad
 Genero

Los problemas ecológicos tienen una dimensión global como el recalentamiento de la tierra el
efecto invernadero y la destrucción de la masa boscosa mundial productora del oxigeno

Los nuevos movimientos sociales demandan la soberanía de algunos pueblos etnias en países
de américa, África, Asia, Europa o la defensa de la selva amazónica

Que llevan delante grupo de ambientalista de todo el mundo tal es el caso de los campesinos y
los indígenas de américa latina que lograron constituir algunos proyectos ambiciosos capaces
de disputar el control sobre los recursos y las decisiones en este caso los campesinos indígenas
adquieren financiamiento, apoyo político etc.

Modelos de legislación para proseguir sus objetivos inmediatos frente a los transnacionales
que explotan sus recursos naturales donde ellos viven y los gobiernos no reconocen sus
derechos y dejan a letra muerta su legislación

 Las demandas se basan:

 Acceso a los recursos en general
 Preservación del medio ambiente
 Promoción del respeto por la biodiversidad
 Priorización del valor sobre la vida
 Utilidad económica
La comunidad Kolla provincia de Salta en la República de Argentina significan elementos del
ambientalismo en base a sus propias pautas culturales y económicas y definen un nuevo tipo
de desarrollo

Y dan a conocer las experiencias que están llevando los campesinos indígenas con las
organizaciones ambientalistas que trabajan en la zona como Greenpeace y Yaguareté los
programas gubernamentales programa social agropecuario , instituto nacional de asuntos
indígenas gobiernos u y universidae3s en términos de desarrollo sustentable

Esta zona comprende más de 300 familias campesinas de comunidades Kollas y la finca san
Andrés abarca la cuenca del rio blanco o Zenta formada por dos valles santa cruz y san Andrés

La finca comprende cuatro núcleos humanos que se denominan comunidades

 Los Naranjos
 Los rio blanquito
 Angosto de Parani
 San Andrés

Esta finca posee significativo ecosistema la región donde los campesinos Ko9llas desarrollan su
actividad presenta una amplia oferta ambiental distribuida en distintos pisos ecológicos o
alturas se extiende desde los 500 al 2700 msnm y concentra 583 especies de aves al felino
más grande américa Yaguareté y demás especies de mamíferos en cuanto a la flora se destaca
el palo amarillo y blanco el cebil colorado el lapacho el cedro, morona el laurel el roble entre
otros

Es uno de los ecosistemas más ricos en términos de biodiversidad, los diversos tipos presentan
distintas posibilidades para su aprovechamiento y cada tipo de ambiente cuenta con grandes
y variadas precipitaciones temperaturas y relieves etc.

ESTRATEGIA SOCIOECONOMICA DE LAS FAMILIAS

A lo largo de la historia los campesinos Kollas más allá de coerción extraeconómica sufrida y el
trabajo asalariado en el que se vieron implicados han ido estructurando prácticas socio
productivas que permitieron sostener niveles de autonomía basada en el control y manejo de
los ecosistemas a lo largo de la historia

La trashumancia de los campesinos Kollas de la finca San Andrés deben considerarse como
producto de una larga interacción d con su hábitat que no permanece estática como practica
cultural, la trashumancia significa estar en un suelo pero un estar que va cambiando en juego
permanente con el ecosistema que se va adaptando a los cambios

La migración estacional de las familias campesinos de un piso ecológico a otro de una altura a
otros es una rasgo característico de los habitantes de los andes

El campesino trashumante llegó a desarrollar un amplio manejo del ambiente, en la medida en

que las “vías pecuarias” que conectan, por donde se guía al ganado, lo arraigan a vastas
regiones. Siendo el cotidiano del campesino trashumante recorrer cerros y valles
estacionalmente.

Por ello es que, dentro del núcleo central de la trashumancia, encontramos la noción de
movimiento cíclico. La trashumancia instala un recorrido que es repetido año tras año por los
campesinos ganaderos, los trashumantes y los pastores, en el marco de rituales, tradiciones y
relaciones sociales fuertemente integradas, cara a cara, y atravesadas por mecanismos de
reciprocidad

la trashumancia articula prácticas ganaderas con prácticas agrícolas, el tiempo con el espacio,
las familias con grupos de familias, las localidades con ciudades, los productos de diversos
climas, pero también lo sagrado con lo cotidiano, lo económico con lo político, con lo social,
etcétera

La trashumancia como estrategia familiar ordena la vida cotidiana, acompaña los ciclos de la
naturaleza, las estaciones, articula los tiempos de los cultivos, organiza las tareas de los
distintos miembros del hogar y se estructura a la par de las festividades y las actividades de
intercambio regional. El campesino trashumante llegó a desarrollar un amplio manejo del
ambiente.