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Ensayo 1

Miguel Angel Parra Abello


Cine y video de pueblos originarios
Martes 20 de noviembre del 2018

Facultad De Ingeniería – Ingeniería Civil En Obras Civiles


Recuerdo “Buscando el Azul

La historia de Víctor Churay, el Bora, dedicado a pintar la historia y cosmovisión de su


pueblo empleando tintes naturales y lienzos extraídos del bosque, que le preparaba su padre
como un ceremonial realizado sagradamente, yo creo que era la forma de Víctor de
incorporarlo a su arte, como una forma de hacerlo sentir necesario. Durante esta búsqueda
se despierta el deseo no solo de preservar la cultura de su pueblo, también de mejorar sus
actuales condiciones de vida. Para ello viaja a Lima, se prepara, estudia, pero en esta
búsqueda, se murió.

“El grito del Fuyu Ujmu”

 Obviamente no soy experto en el tema ni mucho menos, me imagino que los autores
son grandes profesionales y con talento, yo poco conozco de ésta especialidad, no sé
nada en cuanto a la teoría audiovisual ni nada. Solo es mi opinión desde lo visto.
En el momento de comentar el cortometraje todos se centraron en que, el espíritu del Fuyu
Ujmu puede ser representado por españoles o forasteros que vienen con “maldades” entre
otras cosas, lo cual compartí en cierto punto su opinión, a mi parecer lo que quisieron
demostrar fue parte de la cultura de este pueblo, como ellos podían mantener intactas sus
creencias, a través de distintas leyendas que van trascendiendo de generación en generación.
A modo de interpretación del registro, a mi parecer entendía el Fuyu Ujmu como una forma
de hacer creer a las personas de este mismo pueblo que este espíritu representaba todas las
cosas del exterior (turistas), que venían con nuevas creencias y nuevos objetos para tratar de
tentar a los habitantes, y mediante esta leyenda los más pequeños tenían miedo y así su cultura
se podía de cierta forma mantenerse intacta.

Facultad De Ingeniería – Ingeniería Civil En Obras Civiles


El pueblo Rapa Nui, “Mata o te maea” de Marcelo Ferrari

Un documental que expone los esfuerzos de los isleños por la defensa de sus tierras, su
libertad, su cultura y costumbres. En contraposición nosotros, que nos esforzamos por ir allá,
conocer, quizás comprar una propiedad, hacer una casa de veraneo, etc.
Yo creo que eso tenemos todos en nuestros más oscuros deseos y pensamientos, pero
basta con ir una vez y resulta que aquello no es, resulta que ellos no se alegran con nuestra
visita, resulta que todo es mentira, que no es la gran cosa, la isla es chica, las cosas caras, y
los isleños son feos(as), hediondos(as) y mañosos… ¿Quién no ha escuchado esto? Yo más
de una vez.

Como lo que he dicho anteriormente, somos tan someros. Repetimos lo que


escuchamos, no respetamos y lo peor ni cuenta nos damos de nuestros desastrosos
comentarios.

El pueblo Rapa Nui tiene razón en no querernos en su isla, como el mapuche no nos
quiere en la Araucanía, comentarios como los que hice aquí se escuchan a diario en nuestras
casas, como no odiarnos. Lo que para nosotros es “un palo parao” para otros es un lugar
sagrado un -rehue- así de diferentes somos pero la constitución dice que somos todos
Chilenos.

Facultad De Ingeniería – Ingeniería Civil En Obras Civiles


Wichan. El Juicio,

Este describe la celebración de un juicio de acuerdo con las costumbres de la tradición


mapuche (continúan las diferencias), el robo de un animal desencadena la historia, de pocos
minutos, pero que entrega más de lo que algunos pueden entender, algo así como lo que
explique del nombre, a simple vista un hecho, pero si te detienes a poner atención… Todo
cambia. Somos diferentes -los huincas- contemplamos, en general, someramente algunas
cosas que el mapuche comprende y se esfuerza por mantener, o se esforzó… como el
equilibrio entre hermanos –Peñis-.

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