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• Na Antropologia:
– Correlação estabelecida entre padrões fenotípicos (aparência
física) e/ou localização geográfica com padrões culturais;
– Empréstimo de categorias (conceitos) da biologia,
principalmente a partir das teorias de Darwin (embora esse
nunca tenha se manifestado a respeito)
– Teorias racistas do século XIX (“Racismo Científico”);
• Na Política e na Sociedade:
– Significado sociológico – Uma forma de classificação social
baseada na cor da pele - o que nos permite afirmar que,
sociologicamente, existem raças sociais.
– Referência que se faz aos afro-descendentes pelos grupos que
lutam contra a discriminação desse segmento;
– Reconhecimento da herança cultural originária de um
determinado continente ou povo;
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Manifestação do Racismo
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Introdução à Antropologia:
Ciência da Alteridade (O Outro);
Por que existem diferenças culturais? Como
explicá-las?
Campos (Áreas) da Antropologia:
Etnografia – Etnologia;
Arqueologia;
Antropologia Cultural;
Relação com a Lingüística.
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Evolucionismo Cultural
(anos 70/Séc XIX - Século XX):
• Influência da Biologia e da Sociologia do
Século XIX:
– Positivismo e Darwinismo Social;
• Espécies Sociais em constante evolução linear:
– Europa – mais evoluída (Sociedades européias –
complexas);
– Sociedades não européias – Primitivas (fósseis
vivos);
• Intelectuais: Spencer, Taylor, Morgan, Fraser.
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Funcionalismo
(+-1900 - 1930):
• Funcionalismo (início do Século
XX até os anos 30):
– Principais teóricos: Malinowski e
Radcliff-Brown
– Impossibilidade de comparar
sociedades diferentes;
– Cada sociedade deve ser estudada de
forma isolada;
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• Conceito de função:
– Cada sociedade é composta de partes interdependentes e
complementares;
– Toda sociedade tem a função de satisfazer as necessidades dos
seu membros;
– A função é uma resposta de cada cultura às necessidades
básicas do ser humano;
– O método de pesquisa:
• Observação participante:
– Convívio com o grupo estudado – condição para compreensão
e para o conhecimento;
– Observação de cada detalhe da vida social
– Construção de uma síntese com as principais instituições
sociais do grupo estudado;
• Noção de sistema social:
– Conceito teórico construído a partir da observação das
relações sociais;
– Organização e integração dos fenômenos sociais;
• Contribuições metodológicas;
– Estudos sistemáticos sobre sociedades não-
européias;
– Conceito de Relativismo Cultural :
• Uma sociedade somente pode ser estudada a partir dos
seus próprios conceitos;
• Valorização das diferenças
• Críticas:
– Através dos conceitos de aculturação e choque
cultural, não ficou evidente as desigualdades
provocadas pelo contato entre culturas diferentes;
– Favorecimento do colonialismo europeu;
– Privilegiou o estudo dos processos de integração
social, não dando importância aos conflitos sociais.
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NEGRO
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Em relação à pobreza:
Dos 22 milhões de pessoas que vivem abaixo da linha da
pobreza, 70% são negros;
Entre os 53 milhões de pobres do país, 63% são afro-
descendentes;
A se considerar apenas o Índice de Desenvolvimento
Humano (IDH) dos brancos, o Brasil se colocaria entre os
países de bom desenvolvimento humano (46º lugar, numa
lista de 173 nações). Mas, ao se considerar somente o IDH
dos negros, o País despencaria para o 105º lugar.
Trabalho e renda:
41,1% das pessoas brancas que trabalhavam ocupavam
empregos formais . No entanto, esse era o caso de apenas
33,1% dos afro-descendentes;
Enquanto a renda per capita média dos negros era de R$
162,84 em 2000, a dos brancos atingia R$ 406,77.”
(reportagem OESP 16/02/03)
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Educação:
Em 2001, as taxas de analfabetismo para pessoas de 15 anos ou
mais de idade, ainda eram duas vezes mais elevadas para os afro-
descendentes (18%) do que para os brancos (8%);
No ensino fundamental público, os pretos e pardos representam
53,2% do total de alunos, e os brancos são 46,4%;
Na pós-graduação, o índice de participação de afro-descendentes é
de 17,6%, enquanto os brancos somam 81,5% do total;
26,4% dos brancos podem ser considerados analfabetos funcionais,
contra 46,9% dos afro-descendentes;
De um total aproximado de 1.050 diplomatas brasileiros em ação,
somente 7 deles não são brancos.
O Mapa da Exclusão Digital de 2001 revela: entre os brasileiros que
têm computador, 79,77% são brancos, 15,32% são pardos e 2,42%,
pretos, o que significa que, para cada preto/pardo com acesso à
informatização, existem 3,5 brancos.
Em relação à saúde:
• Os índices de mortalidade infantil revelam 37,3% de mortes
em cada mil crianças brancas e 62,3% entre as crianças
negras.
• A expectativa de vida dos negros brasileiros é seis anos
inferior à dos brancos (68 anos para os afro-descendentes e
74 anos para os brancos);
• De acordo com um levantamento, em 2000, a taxa de
mortalidade por AIDS no país foi de 11 por 100 mil para as
mulheres brancas e 21 por 100 mil para as negras. Entre os
homens, os índices são de 22,77 por 100 mil para os brancos e
41,75 por 100 mil para os negros.
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A longo prazo:
Melhorando significativamente a qualidade da educação
pública em nível básico;
Organizando economicamente a sociedade para que taxas
de desemprego sejam reduzidas
A médio prazo:
Uma educação que valorize a diferença :
Promovendo o diálogo ;
Aprofundando conhecimentos sobre a cultura africana;
Conhecendo melhor a história da escravidão no Brasil;
Refletindo sobre a questão racial no Brasil;
Políticas de ação afirmativa;
A Curto prazo:
Punir atitudes racistas através da lei (já existente);
Requalificar os servidores públicos, sobretudo a polícia;
Cotas Universitárias (a que provoca mais polêmica).
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Para Afro-descendentes:
• Incentivos para que empregar um maior
percentual de afro-descendentes;
• Ministério da Justiça: cargos de chefia e
contratação de empresas terceirizadas;
• Cotas Universitárias:
– Critério de auto identificação;
– Vinculados a origem escolar (universidades federais);
– Tem caráter emergencial ;
– Será que elas provocariam maior discriminação ou
reparariam uma distorção social?
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