Jacob esta próximo a morir y pide a José ser enterrado en la tierra de sus
Padres. En la tierra de Israel y no en Egipto.
Por eso cuando esta próximo a morir, es Israel quien pide regresar a la
tierra prometida, en una clara referencia al futuro cuando las doce tribus,
Israel, vuelven a la Tierra de YHVH después de su exilio en Egipto. No
esta hablando de Jacob como persona en particular, sino de toda su
descendencia que debe regresar a la tierra.
Jacob adoptó como hijos a los hijos de José nacidos en Egipto. Como
Rubén y Simeón!. Ahora Manasés y Efraím serán parte integral de la
familia de Jacob, su propia sangre a pesar de tener una madre Egipcia.
Cual es el significado profético de esta adopción? Noten que la bendición
a la que se refiere Jacob es la bendición de la multiplicación de la
descendencia de Jacob y su herencia de la tierra, lo cual en principio
garantiza a Efraim y Manases y sus descendientes los mismos derechos
de los demás hermanos. El hecho de ser extranjeros, nacidos en Egipto es
una sombra profética de la futura casa de Efraim que se levantaría de
naciones paganas, pero seria aceptada por el Padre con el mismo status
que las casas descendientes directas de los 12 hijos de Jacob.
Es increíble, pero hay quienes niegan hoy en día que la casa de Efraim
sea parte de Israel, con los mismos derechos de la casa de Judá. Todos
los hijos de Jacob son iguales a los ojos de YHVH. Pero como en el
tiempo de José sus hermanos lo rechazaron y trataron de impedir que
obtuviera su herencia en la casa de Jacob, hoy con enseñanzas sin
respaldo Bíblico se enseña que la casa de Efraim es parte del “cuerpo de
Yeshua”, pero no parte de Israel. Se les rechaza por ser “gentiles” y no se
les reconoce la adopción que Jacob hizo de sus nietos con igual derecho
sobre la tierra. Pero la Escritura es clara. Y José el hijo amado de Jacob,
obtuvo la primogenitura al perderla Rubén por su pecado. El primogénito
de acuerdo a la Torah o la voluntad de YHVH recibe una doble porción
de la herencia. (Deut. 21:17), así que no solo son descendientes legítimos
y de sangre, (pues Efraim y Manases tenían la misma sangre de Jacob en
sus venas), sino que con José son herederos de una doble porción: la
porción de José y la de Efraim.
Cuando Jacob puso sus manos sobre las cabezas de Efraim y Manases, el
cruzo las manos ya que José había puesto a la derecha de Jacob a
Manases tal como correspondía por ser el primogénito, pero la voluntad
de YHVH era otra, y Jacob extendió su mano derecha sobre Efraim.
(Solo como una reflexión interesante: al cruzar las manos Jacob forma
una señal de cruz con ellas… no es para pensar? )
Aquí vemos que Israel bendice a Efraim para que se convierta en una
multitud de naciones. La multitud de naciones por lo tanto es la casa de
Israel o la casa de Efraim. La palabra usada en hebreo para naciones es
“goyim” palabra que ha sido traducida popularmente como gentiles.
Cuando esto sucede, el problema es que en la mente de las personas la
palabra gentil no tiene ninguna conexión con la casa de Israel.
Precisamente la palabra “gentil” significa “un pagano confuso, sin Dios”.
Pero cuando Yeshua interviene en la vida de una persona, deja
automáticamente de ser confuso pagano y sin Dios para convertirse en
ciudadano de Israel, con Dios, promesas, y bendiciones. La prueba?
Efesios 2: 11-20 “ (Léanlo atentamente palabra por palabra). “Por tanto,
acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la
carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha
con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de
la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin
esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros
que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la
sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo
uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su
carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre,
haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un
solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino y anunció las
buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban
cerca; porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por
un mismo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los santos, (con la ciudadanía de
Israel en otras versiones) y miembros de la familia de Dios, edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Jesucristo mismo”
Jacob convoca a sus hijos para profetizar sobre ellos. Noten que a los tres
primeros hijos los describió en forma descalificante. Prácticamente el
centro de la profecía se encuentra en la cabeza de Judá y José.
Coincidencia que la restauración final de Israel que hoy se esta llevando a
cabo, sea entre los descendientes de Judá y la casa de José o Efraim?
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