COLLACOCHA

(RESUMEN Y ANÁLISIS)
I. INFORMACIÓN EXTERNA:
1. BIOGRAFIA DEL AUTOR:
Enrique Solari Swayne, nació en Lima, en el año de 1915, notable autor teatral
considerado uno de los tres grandes del teatro peruano contemporáneo (los otros dos
son Sebastián Salazar Bondy).

Colaborador del diario “El Comercio”, autor de artículos sobre arte y temas diversos.

Con Enrique Solario Swayne el arte escénico peruano recibió un esfuerzo innegable,
que no habían aportado las comedias de Sebastián Salazar Bondy.

2. OBRAS DEL AUTOR:

 Collacocha, 1951, su mejor obra.
 La Mazorca, 1966, del tema del agrario.

3. GÉNERO LITERARIO:
Teatro.

4. ESPECIE LITERARIO:
Drama.

5. ÉPOCA LITERARIA:
Contemporánea.

6. CORRIENTE LITERARIA:
Realismo Nacionalista.
 7. CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS:
En la primera mitad del siglo XX el agro y la minería alcanzan cierto
desarrollo, lo que hace pensar en que el Perú puede surgir con la constante
explotación de sus minas de oro, plata y hierro. La realidad es que fue sólo una
ilusión, hoy en día la minería está en caída.

8. TITULO:
a) DENOTATIVO:
Collacocha es el nombre que se ha puesto a una mina.

b) CONNOTATIVO:
Collacocha es el nombre de una mina que aparece abrir una esperanza
en el desarrollo del Perú. La mina se llama Collacocha por que ahí cerca
hay una laguna llamado Collacocha.

II. INFORMACIÓN INTERNA:

1. RESUMEN DE LA OBRA:
ACTO PRIMERO:
El Ingeniero Díaz trabaja en el escritorio de la izquierda. Se interrumpe para
consultar su reloj. Da muestras de aburrimiento. Vuelve a trabajar. Se oye
acercarse el ruído de un autocarril que, un momento después, se detiene muy
cerca de la barraca. Llaman a la puerta Díaz se levanta y se dispone a abrir.
Pero antes de que lo haya hecho, la puerta. Se abre e ingresa el Ingeniero
Fernández. Este lleva botas y casco nuevo y elegantes Slack con casaca de
piel. Pendiente del cuello, lleva un estuche de binoculares.

El Ingeniero Díaz y el Ingeniero Fernández se estrechan la mano con alegría.

Este le dice:
 Creo que es a Ud, a quien vengo a reemplazarlo.

El Ingeniero Fernández venía de Lima, abandonando la ciudad para meterse en

el túnel húmedo y helado.
Beben licor y dicen que están a cinco mil metros de altura. Están en el Central
N° 2. El Ingeniero Echecopar aparece por el túnel gritando fuerte su propio
nombre y dice:
 ¡Salud, hijos de la noche y el silencio, primos del frío y del abismo,
hermanos del buitre y del viejo Echecopar.

Todos le saludan con respeto. Están los obreros. Echecopar le dice a Bentín:
 Y créeme que mi obstinación no conoce límites. Estoy obcecado,
además soy gruñón, majadero, terco, sucio, y retrógrado. Bueno sal
y verás un túnel. Sigue a la izquierda y otro puente…..y otro…….y
otros. Soy Ingeniero de caminos; bueno, ahí están mis caminos. Hoy
o mañana, pasará por aquí el primer camión que viene de la selva.
De la selva al mar…..se dice en dos palabras. Tú eres un
revolucionario. Bueno. ¿Dónde esta tu revolución? ¡Contesta!
¿Dónde está?

Echecopar visiblemente colérico le dice al Ingeniero Fernández que la mina no

se viene a filmar películas, que en la mina no se necesita la presencia de un
monigote disfrazado de Ingeniero. Le dice, de que por lo menos le es
simpático, más simpático que el Ingeniero Díaz. “Voy a preocuparme por hacer
de Ud, un Ingeniero de verdad, un hombre fuerte”. Además dice que trabaja
para no morirse de hambre, también para ser libre.

Cuenta que su mujer y sus hijos son envidiosas y necias, creen que la situación
del mundo se va a arreglando organizando fiestas para dar a los pobres por la
caridad lo que merecen por derecho. Que su hermano es un adulón que no se
pierde en besamanos en Palacio.

Echecopar opina de que somos un país demasiado salvaje como para darnos el
lujo de hacer esperar al progreso y la civilización.
No tiene miedo a la muerte. Al trabajador Sato le dice: “Nada. Si tienes miedo,
lárgate, que ya conseguiré a otro reemplazo”.

El Ingeniero Echecopar es un personaje que no cree en la revolución ni en la

democracia.

En eso llega el primer camión de la selva hacía la costa. Le reciben con mucha
alegría. Dicen que va ha pasar máquinas y medicinas para la selva. Alimentos
para la costa.

ACTO SEGUNDO:
El escenario es igual que el acto primero. Aparecen Fernández y Bentín
sentados. Hablan de arroyo, las grietas, la laguna. Hablan de amenaza de
laguna para borrar los caminos.

Mientras conversan, por el dictáfono Echecopar escucha un anuncio de que un

peligro y ordena luego.
 Di a toda persona que éste trabajando en el túnel dos, que deje lo
que esta haciendo, que todos abandonen lampas, picos, ropa, todo.
¿Entiendes? Todo y que vuelen el campamento. Pero que vuelen,
que vuelen….

El agua de la laguna se ha salido y está avanzando por la quebrada en la que

termina el túnel donde están conversando.

Por el dictáfono le avisan que en la oficina están nadando sobre agua.

El trabajador Soto manifiesta miedo, diciéndole cómo va ha salir el túnel que

se va ha llenar de agua.

Entonces Echecopar dice:

  Te voy a decir Soto: cuando la quebrada se haya puesto
absolutamente intransitable, cuando sea del todo imposible que una
persona más puede salvarse, me lo dices, y yo vuelo el túnel, para
entretener un rato al aluvión, mientras la gente del campamento y
de los pueblos del valle se pone a salvo sobre los cerros. Cuando
oigas la explosión, huyes por las punas a Huarmarca o a cualquier
otro caserío, ¿Entiendo?

Por el dictáfono da orden a Roberto que tome un autocarril y avise a todos los
trabajadores que se pongan a salvo que viene un alubión desde la alguna.

Entra el trabajador Sánchez, gritando, presa de espanto:

 ¡Fue como si la tierra se rajara! ¡Como si las montañas estuvieran
estrujando lentamente el túnel! ¡El horrible, horrible, horrible!.

Entra el trabajador Santiago diciendo:

 ¡El túnel se esta anegando! ¡A dos metros de mi puerta se ha abierto
un gran chorro, en el techo! ¡Salgan inmediatamente! ¡No pierdan
un segundo!

Soto llama por el dictáfono y dice que toda la pared del lado de la laguna se
está inundando, que todo se está hundiendo. Que inmediatamente abandonará
la oficina.

ACTO TERCERO:
El escenario es igual a los actos anteriores. El dictáfono ha sido retirado y los
muebles son distintos. Aunque su distribución es la misma. Al levantarse el
telón está el muchacho Indio colocando los vasos y una botella encima de un
escritorio. Se oye el ruido de un autocarril que se acerca y se detiene a la
puerta de la barraca. Entran Fernández y Bentín. Aunque jóvenes aún, en su
aspecto se nota que han pasado algunos años. Fernández esta vestido de
campo. Bentín lleva ropa de viaje. El muchacho sale, cerrando la puerta tras el
sí.

Bentín dice, sorprendido y después de haber observado todo lo que rodea:

 Pero….Fernández…. ¡Esto es idéntico a como era antes!

Fernández le contesta:
 Parece si miras bien, te darás bien, te darás cuenta de que todo es
distinto. Nuestra barraca debe haberse podrido ya en algún lugar
del Océano Pacífico.

Bentín responde:
 ¿Es increíble! ¡Te acuerdas de lo que pasamos aquí hace cinco años!

Están conversando en un abarraca que han construido por orden de Echecopar.

Los mismos opinan que desde el día del alubión Echecopar está roto por
dentro. Que nadie puede pasar 5 ó 10 años y todo será igual. Pero, que
Echecopar no es un al que un alubión pueda destruir. Todavía hay en él la
fuerza para agarrarse a patadas con los Andes durante mucho tiempo.

Echecopar, ha construido, con su propia mano, una casa en la quebrada, ala

lado del cementerio de las víctimas de la catástrofe y vive allí con María, una
niña que se había salvado entonces. Con sus propias manos cuida y limpia las
tumbas. Y se ha hecho un apara sí mismo. Entra a los túneles y grita su nombre.

Entra Echecopar, entonces Bentín y Fernández le dicen que él es el constructor

de Collacocha. El no acepta, más bien dice:
 Yo soy el asesino d Collacocha.

Le han sacado un nombre: “El viejo de las montañas”. Han nuevamente

reaperturado la carretera, pasa un camión de la selva hacía la costa. Mientras
 están brindando se siente un temblor. Sigue pasando los camiones. Ellos
beben licor con alegría. Pasan 32 camiones. Echecopar, dice:
 Entonces, ¡El anillo se ha cerrado! Lo que vivió y murió, ha nacido
nuevamente. el eterno cielo se ha cumplido y Echecopar es un
hombre feliz.

2. TEMA PRINCIPAL:
Es el trabajo y el esfuerzo del hombre por vencer a la naturaleza para que
llegue el desarrollo del país.

3. SUB. TEMAS:
 El trabajo.
 La constancia.
 El sacrificio.
 El temor.
 El miedo.
 La muerte.
 La esperanza.

4. ESTRUCTURA DE LA OBRA:
 Tiene tres actos.
 124 páginas.
 Ediciones Cultural Popular.
 Editorial Nuevo Mundo.
 Lima – Perú, 1998.

5. MUNDO FICCIONAL:
a) FOCALIZACIÓN:
Esta narrada en tercera persona.

b) SECUENCIALIZACIÓN:
 Es en forma lineal.

c) PRESENTACIÓN:
El Ingeniero Díaz recibe al Ingeniero Fernández.

d) CLÍMAX:
Hacen explotar la mina con tal de salvara a los pobladores.

e) NUDO:
Sucede un alubión.

f) DESENLACE:
Reconstruyen la carretera.

g) APERTURA:
Es inmediata.

h) FINAL:
Es abierto.

6. PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES:
 Echecopar.
 El Ingeniero Díaz.
 El Ingeniero Fernández.

PERSONAJES SECUNDARIOS:
 Roberto.
 Santiago.
 Sánchez.
 Soto.
 Bentín.
  Taira.
 Una Muchacha.
 Ayudante.
 Obreros.
 Un muchacho.

PERSONAJES REFERENCIALES:
 Compañía Quiñones.
 La Chica María.

7. TIEMPO:
a) TIEMPO CRONOLÓGICO:
Las acciones duran 5 años.

b)TIEMPO HISTÓRICO:
En la primera mitad del siglo XX.

c) TIEMPO PSICOLÓGICO:
Recuerdan con dolor el alubión sucedido hace 5 años atrás.

8. ESPACIO:
a) MICROCOSMO:
Mina de Collacocha.

b)MACROCOSMO:
Perú.

9. VALORACIONES:
a) VALORACIÓN HISTÓRICO:
En esta obra se trata de presenta un Perú con abundante riqueza, la
selva la sierra y la costa. El cultivo, la mina, el mar. La intención de
autor es promover el desarrollo del Perú.
 b) VALORACIÓN LITERARIO:
Este drama es altamente social y realista. En que el hombre y la
naturaleza son enormes posibilidades de cambio a pesar de las terribles
catástrofes.

c) VALORACIÓN POLÍTICO:
El Ingeniero Echecopar no es individualista; hasta el último lucha para
poner a salvo a los obreros de la mina. Mientras los dueños de la Mina
viven a sus anchas en al ciudad de Lima.

10. MENSAJE:
Todos los peruanos debemos buscar el desarrollo del país por la vía del
trabajo fuerte y constante; no por la revolución violenta.