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MUNDO TRADICIONAL: NOTA SOBRE LAS TRES PE... http://mundo-tradicional.blogspot.com/2013/01/nota-sobre-las...

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MUNDO
TRADICIO
NAL
ESPIRITUALIDAD DE
ORIENTE Y DE OCCIDENTE

Mundo Tradicional es una publicación dedicada al estudio de la


espiritualidad de Oriente y de Occidente, especialmente de algunas de sus
formas tradicionales, destacando la importancia de su mensaje y su plena
actualidad a la hora de orientarse cabalmente dentro del confuso ámbito de
las corrientes y modas del pensamiento moderno, tan extrañas al verdadero
espíritu humano.
A MODO DE INTRODUCCIÓN ACTIVIDADES NOTAS DE REFLEXIÓN

DOMINGO, 13 DE ENERO DE 2013


Director: Manuel Plana
Administración y edición: NOTA SOBRE LAS TRES PEQUEÑAS LUCES DEL
Sergio Trallero
TEMPLO, por H:. Graal
Contacto:
mundotradicional@gmail.c
Uno de los emblemas más
om
representativos de la
Masonería y de su dinámica
ritual son las Tres Pequeñas
ETIQUETAS
Luces, relativas a las tres
ESTUDIOS (127) columnas dispuestas en
OCCIDENTE (85) escuadra que marcan el
SIMBOLISMO (80) ombligo del Templo (1),
HINDUISMO (48) dedicadas a la Sabiduría, la
ISLAM (40) Fuerza y la Belleza. 
NOTAS/RESEÑAS (34)
Si en Oriente es el Delta

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TRADUCCIONES (34) luminoso, en el centro del Taller son las Tres Pequeñas
MASONERIA (23) Luces las que presiden todos los trabajos masónicos, los
Paramarthasara (8) grupales celebrados en Logia como en particular los que
CHINA (5)
realiza cada hermano con su Piedra, sea Bruta o Cúbica,
aplicándose las enseñanzas. Ellas tienen en las Tres Grandes
PRECOLOMBINA (5)
luces su instrumento ideal, la Sabiduría en el Libro de la Ley
CÁBALA (4)
Sagrada, la Fuerza en la Escuadra, y la Belleza en el
PELICULAS (3) Compás.
RESEÑAS (2) La circulación en el interior del Templo se efectúa siempre
en sentido dextro-céntrico alrededor de las Tres Luces, y
todo lo que la Orden tiene en depósito se sitúa entre ellas, en
el Cuadro de Logia relativo al grado como mapa y resumen
Librería SANTO de toda la simbólica del grado. Los trabajos masónicos no
DOMINGO pueden abrirse hasta que las tres columnas quedan
C/ Santo Domingo del Call iluminadas por los principales oficiales del Taller. El V:. M:.
nº 4. BCN. 933 173 222 exclama: Que la Sabiduría presida la construcción de
nuestro Templo. El primer V:. : Que la Fuerza lo sostenga,
SHIVAISMO ADVAITA y el segundo V:. : Que la Belleza lo adorne. 
DE CACHEMIRA La Masonería tiene un linaje constructivo y artesanal, el
Encuentros mensuales. Cursos. Templo es la Gran Obra y el propio Espíritu constructivo del
Seminarios.
que deriva toda organización humana de este tipo toma las
A cargo de Arcadio Rojo y
Manuel Plana.
características de Gran Arquitecto del universo, es decir, de
Cosmocrator (es bien conocida la iconografía de Cristo
Iniciados [Diksha] en el
linaje de esta Tradición, como Cosmocrator y Cronocrator, delimitando la
[recibiendo la transmisión circunferencia del mundo con un compás trazándola sobre el
oral de los Shastras] por el Caos.) Su Plan es Él y el Sello de su impronta está en todos
Acharya Kamalesha Datta
Tripathi, iniciado por el los mundos, en todos los seres y en todas las cosas. Él
Acharya Rameshwara Jha, ilumina las tinieblas primordiales y ordena los elementos
iniciado por el Acharya (Ordo Ab Chaos) realizando permanentemente la unidad de
Lakshman Joo…
la consciencia y la materia, con Sabiduría, con Fuerza y con
Introducción, estudio y
meditación de los Shastras, Belleza. Dice Salomón : “Tú todo lo dispusiste con
textos sagrados: número, peso y medida.” (Sabiduría. 11, 20), lo cual podría
Paramârthasâra, Shiva relacionarse directamente con las Tres Pequeñas Luces, la
Sutras, Spanda kârika,
Vijñâna Bhairava … Sabiduría con el número, la Fuerza con el peso, y la Belleza
Shastras de esta Tradición con la medida.
No-Dual, que según sus El verdadero Templo es el Universo (Macro y
fuentes se remonta a los Microcosmos), que también es un Taller y, como no, el gran
orígenes mismos de esta
humanidad, y que recibe Teatro del Mundo donde se representa la Divina Comedia.
también el nombre de No es de piedra, es un ser vivo, consciente y sintiente, y
Tradición Trika con sus
diversas escuelas Krama, capaz de acción.  Y es aplicando estas tres energías en el
Kula y Spanda. tiempo cotidiano y en el tiempo señalado que el masón
colabora en la permanente reconstrucción y renovación del
Interesados dirigirse a la templo de la vida, que no es otro que el suyo propio.
librería Sto. Domingo o al
correo: Un trabajo ritual o un gesto ritual no es una acción profana,
mundotradicional@gmail.co horizontal y convencional, que nunca es verdadera acción
m sino reacción ante una necesidad o respuesta a un estímulo;
todo verdadero “acto” es ritual en el sentido que
conscientemente imita el acto creador (o alguno de sus

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ARCHIVO DEL BLOG aspectos) y consiguientemente “actúa” en los tres mundos,


► 2018 (12) por lo que el oficiante tiene la posibilidad de entrar en
► 2017 (25)
contacto efectivo con ellos,   y en ese sentido cabe
diferenciar cabalmente el rito de la ceremonia.
► 2016 (22)
En la acción ritual está presente de manera expresa y
► 2015 (18) consciente un espíritu de Sabiduría (doctrina), de Fuerza
► 2014 (19) (rigor, precisión) y de Belleza (ritmo) mediante el cual ese
mismo espíritu se revela a sí mismo. Es la concepción de un
▼ 2013 (20)
Plan universal que se cumple según una intención y un
► diciembre (2) orden presentes en todo y en todo tiempo, en el cual el
► noviembre (1) iniciado juega el papel de co-laborador aunque sea
► octubre (1) perfectamente consciente de que :UNUM ARTIFEX EST
DEUS, siendo el modo de “operar” del Gran Arquitecto su
► septiembre (1)
tema de meditación constante. (2)
► agosto (2) Especialmente los ritos masónicos tienen un componente
► julio (2) cosmológico que resalta como una constante el hecho de
llevar a su perfección algo que ya lo es en potencia pero no
► junio (2)
en acto, como la Piedra Bruta ocultando con sus aparentes
► mayo (2) irregularidades la perfecta regularidad de la Piedra Cúbica
► abril (2) interior. La ignorancia y los estigmas profanos lo impiden, o
► marzo (2)
dicho de otro modo, un velo o capa de escoria que debe
extraerse para dar a la piedra bruta la forma adecuada a su
► febrero (2) nuevo destino.
▼ enero (1) La perfección de uno mismo entendida iniciaticamente, es el
NOTA SOBRE LAS modelo de toda otra perfección, cualidad u obra humanas, y
TRES PEQUEÑAS la obra de arte por excelencia es uno mismo. Y no hay obra
LUCES DEL maestra sin ser sabia, fuerte y bella. Qué mejor definición de
TEMPLO, por... lo que tendría de ser una verdadera obra de arte que ver
reunidas estas tres cualidades. (3)
► 2012 (21) Esas cualidades son universales, imprescindibles en la
► 2011 (29) constitución misma del ser y de los seres; todos disponen de
una facultad consciente, otra volitiva y otra motora o
► 2010 (12)
actuante. La Sabiduría (en tanto principio o arquetipo onto-
cosmológico) no es sino la propia luz consciente y supra-
consciente del G:. A:. D:. U:., su Omnisciencia, y en el
hombre, como dice la instrucción del primer grado, “el
El hecho de haberse principio que ilumina su consciencia”. La Fuerza no es sino
interrumpido hace tiempo
(en el verso 34-37) la
la Voluntad del G:. A:. D:. U:., su Omnipotencia, y en el
aparición de nuevos versos hombre su facultad volitiva, que al suscitarse por la luz de la
del Paramârthasâra. La Sabiduría hace también posible que “querer sea poder”. La
esencia del Supremo
Significado (con traducción Belleza es la resultante de ambas o ambas son aspectos
a cargo de Arcadio Rojo), se suyos, pues, en la Belleza u Omnipresencia divina siempre
debe a que el texto está en se encuentran perfectamente conjugados. Bien la definía
vías de publicación en papel,
con lo cual los interesados Platón como esplendor de lo verdadero, pues lo verdadero es
podrán adquirirlo. También bello de por sí, es decir, perfecto, a pesar de las apariencias.
está previsto la confección La meditación sobre el ternario o la tri-unidad nos devuelve
de una web en castellano
dedicada exclusivamente al siempre a la unidad, o mejor, como dice la instrucción del
Shivaismo advaita de primer grado: “El Ternario, síntesis de lo que parece
Cachemira, a sus textos,
opuesto, constituye para nosotros la representación

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escuelas y enseñanzas, inteligible de la Unidad.”


especialmente la del Sri
Vidyâ, que es la de adopción En efecto, el número tres es la primera manifestación, el
personal de algunos cero, el uno y el dos son inmanifestados; geométricamente
integrantes del consejo de esto se demuestra asimilando el punto a la unidad y la línea
redacción de Mundo
Tradicional. En su momento a la dualidad. El cero no tiene dimensión, ni por lo tanto
avisaremos del estado de los manifestación ninguna, pero el punto tampoco, y la línea es
proyectos. tan sólo la primera dimensión espacial con su doble
posibilidad direccional, pero que al no cerrarse sobre sí
misma no produce la forma. Es con la segunda dimensión
LISTA DE ENTRADAS espacial que la posibilidad de la forma se concretiza, y por
lo tanto, aparece la forma inteligible y con ella el modelo de
la forma organizada, la forma sensible. Nos referimos al
triángulo, la primera forma manifiesta, la primera
delimitación espacial.
PRÓLOGO DEL LIBRO No debemos considerar las cualidades respectivas de las
"UNA MEDICINA VIVA. Tres Pequeñas Luces tan solo en su acepción moral,
PERSPECTIVAS EN sentimental o idealista, realmente apenas importan con
TORNO A LA respecto a sus connotaciones más universales, las más
MEDICINA CHINA" Ed. importantes con respecto a la realización espiritual. No es
La Liebre de Marzo, por casualidad que en muchas tradiciones hindúes,
Arnau Oliveres Künzi especialmente en las agámicas, la Sakti revista siempre estas
13/07/2013 - ... tres potencias, Jñana Shakti, Ichcha Shakti y Kriya Shakti, la
facultad de conocer, de querer y de acción. La propia
constitución interior y exterior del ser humano obedece a ese
ternario primordial, y sus facultades igualmente se reparten
en tres principales ámbitos, el de la consciencia y el
ENTREVISTA SOBRE conocer; el de la volición y el querer, y el de la acción y el
MEDICINA hacer.
TRADICIONAL CHINA A En el orden de clausura de los trabajos a estas tres columnas
MANUEL MORENO se les asignan también cualidades análogas. Las Tres Luces
21/12/2013 - ... se apagan siguiendo el mismo orden de apertura pero con
diferente invocación. El V:. M:. exclama: Que la Paz reine
sobre la tierra, y el M:. C:. apaga la columna de la
Sabiduría. El P:. V:. exclama: Que el Amor reine entre los
hombres, y se apaga la de la Fuerza. El S:. V:. exclama: Que
LA ALQUIMIA DE LA la Alegría esté en los corazones, y se apaga la columna de
ASTROLOGÍA (I), por la Belleza. 
Sergio Trallero Moreno
Sabiduría, Fuerza y Belleza. Paz, Amor y Alegría. La Tierra,
11/06/2017 - ...
los Hombres y los Corazones, forman un eneagrama digno
de ser estudiado con atención, aunque aquí no podamos. 
En muchas tradiciones distintas, estas tres cualidades han
estado referidas desde siempre a los tres poderes del
Hombre Universal (el equivalente al G:.A:.D:.U:.)
REFLEXIONES SOBRE EL
inherentes a los tres mundos (el espiritual o celeste, el
EVOLUCIONISMO A LA
anímico o sutil, y el  terrestre o corporal) que reúne en sí la
LUZ DE LA
autoridad espiritual referida a la Sabiduría, el poder
METAFÍSICA Y LA
temporal referido a la Fuerza, y la maestría o la profecía
FÍSICA TRADICIONAL
referidas a la Belleza (4). 
(I), por Manuel Plana
En el cristianismo, los tres Reyes Magos saludan a Jesús

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28/01/2014 - ... como sacerdote ofreciéndole incienso, como rey


ofreciéndole oro, y como profeta o maestro de maestros
ofreciéndole mirra. En las sociedades tradicionales es
común que la organización social y del gobierno tenga un
estructura basada en estas mismas cualidades, incluso el
SOBRE EL HIJO DEL diseño de las ciudades y la disposición de sus barrios; el
INSTANTE, por Manuel sacerdocio asociado a la sabiduría sagrada, a su enseñanza y
Plana aplicación; la nobleza asociada a la fuerza, es decir, al poder
01/02/2017 - ... y a su gobierno; la burguesía asociada a la belleza, al
artesanato y al comercio. La cuarta casta (obreros,
campesinos, mercenarios y peonaje)   participaba
pasivamente de las tres. Otras analogías importantes podrían
encontrarse en la Alquimia hermética; el Azufre y su
PUBLICACIÓN DEL LIBRO carácter lumínico corresponde a la Sabiduría; el Mercurio y
“DIMENSIONES DE LO su carácter formativo a la Fuerza; la Sal y su carácter fijativo
REAL. ENSAYOS DE a la Belleza. 
FILOSOFÍA, Por último, un aspecto del mismo simbolismo que solo
ASTROLOGÍA Y podemos señalar ahora, son las analogías entre estas Luces,
ESOTERISMO”. sus Oficiales respectivos y los instrumentos que a cada uno
29/07/2014 - ... corresponde. La escuadra pitagórica del collar del V:. M:.
corresponde a la Sabiduría (tras su apariencia aritmética, el
Teorema de Pitágoras esconde un profundo conocimiento
iniciático, el concierto entre la verticalidad y la
horizontalidad). El nivel del Primer Vigilante se corresponde
con la Fuerza y con la horizontalidad. Y la Plomada del
PRESENTACIÓN DEL Segundo Vigilante con la Belleza y la verticalidad.   “La
LIBRO "EL CIENTÍFICO escuadra del Venerable, (recuerda R. Guénon en La Gran
Y EL SANTO" DE
Tríada. Pg. 63), es considerada, en efecto, como la unión o
AVINASH CHANDRA, a
la síntesis del nivel y la perpendicular”.
cargo de Arcadio Rojo
24/11/2017 - ...
1.- En efecto, Las Tres Pequeñas Luces con el Cuadro de Logia en su centro,
marcan con respecto al cuerpo del Templo el ombligo, siguiendo la correspondencia
exacta entre el Macro y el Microcosmos; el Altar de los Juramentos marca el
corazón y el Oriente la cabeza. Y no es casualidad que en la iniciación el
recipiendario entre en el Templo agachado, pasando por entre las dos columnas
como un recién nacido, haciendo la puerta las veces de Yoni de la Madre Tierra.
EL SÍNDROME DE 2.-  Decía también Sto. Tomás (Suma Teológica), dirigiéndose sobretodo a los
MATRIX (En clave de artistas (otro sobrenombre de alquimista en esa época, como filósofo), que “el
sainete), por Neo artista debe imitar a la naturaleza en su modo de operar y no a sus producciones”.
Crear, formar, hacer, construir son, en el fondo y metafísicamente hablando,
02/12/2016 - ... maneras de decir “manifestar”; realmente, Dios no “crea” (y menos a partir de algo
–una materia- exterior a Él) sino que se manifiesta Él mismo auto-limitando su
omnipresencia, su omnipotencia y su omnisciencia, voluntariamente y por causa
precisamente de su absoluta libertad y omni-posibilidad, pues una de las facultades
de lo infinito es la de manifestar lo finito en su seno sin quedar en absoluto
afectado. Él mismo inmanifestado, se manifiesta a Sí mismo en sus Nombres y
LA PUERTA DEL Cualidades revistiéndose de todas las formas posibles en el mundo de las formas, y
sin forma en el mundo informal.
CONOCIMIENTO, por 3.- El modelo creacional, aquí el Templo, es el mapa mismo del camino iniciático,
Fauzi Skali (*) llamado también la Gran Obra; resigue el mismo orden de los “días” del Génesis
04/06/2011 - ... pero a la inversa. Y el Ars Magna, el Arte Regia o Real se llama al conocimiento
iniciático. En la Masonería, el Templo, Taller o Logia es una imagen del cosmos, un
resumen simbólico del mismo, como lo es todo templo construido según las normas
tradicionales.
4.-  Ver la historia bíblica de José y sus hermanos, su relación con la belleza y la

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profecía.

© R E V I STA M U N D O TR A D I C I O N A L
OCHO ESTANCIAS SOBRE E TI Q U E TA S: M A SO N E R I A , N O TA S/ R E SE Ñ A S , O C C I D E N TE , SI M B O L I SM O

EL INCOMPARABLE, de
Abhinavagupta
14/12/2010 - ... Entrada más reciente Página principal Entrada antigua

RECENSIÓN DEL LIBRO


"EL SECRETO DE
MUHAMMAD", de A.
Aya, ed. Kairós, 2006,
por 'Abdel Hakim.
28/10/2010 - ...

DIFICULTADES DEL
ACERCAMIENTO A LA
NO-DUALIDAD, por
Georges Vallin
17/12/2016 - ...

ALGUNAS
OBSERVACIONES
SOBRE EL
SIMBOLISMO DE LOS
EQUINOCCIOS, por
Manuel Plana
28/03/2012 - ...

LA SHAKTI Y EL
DESPLIEGUE DEL
UNIVERSO EN EL
SHIVAISMO ADVAITA
CACHEMIR, por Manuel
Plana
15/10/2015 - ...

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ISLAM, SUFISMO Y
MODERNIDAD, por
Manuel Plana
27/06/2011 - ...

¿UN MÁS ALLÁ DE LA


CONSCIENCIA? (*), por
David Dubois
14/08/2016 - ...

LAS ETAPAS DE LOS


ITINERANTES HACIA
DIOS, por Abdallah al
Ansârî al Harawî
(Referencias coránicas)
17/03/2017 - ...

NOTA SOBRE EL
SHIVAISMO CACHEMIR
Y EL BRAHMANISMO
(1), por David Dubois (2)
02/02/2013 - ...

LA PRUEBA DEL ESPEJO,


por H:. Graal
14/05/2011 - ...

LA EDAD DE ORO COMO


UTOPÍA DIONISÍACA
23/12/2011 - ...

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RENÉ GUÉNON Y EL
SHEIJ SALÂMA RÂDÎ
(II), por Muhammad
Hassan Chadli
21/03/2011 - ...

ARTE, ESPIRITUALIDAD Y
VANGUARDIAS
MODERNAS. Crítica a
ciertos postulados del
arte moderno (y II), por
Manuel Plana
07/11/2013 - ...

EL DR. ANDERSON, UN
HERMANO
DESCONOCIDO (y II),
por Sergey Kitaev
05/12/2013 - ...

“VIA SECA” Y “VIA


HÚMEDA”, por Manuel
Plana
07/04/2015 - ...

PARAMARTHASARA
(23-28)* de
Abhinavagupta (y
comentarios de
Yogaraja). परमाथ&सारः
07/03/2012 - ...

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BAB 'AZIZ. EL SABIO SUFI


(PELÍCULA COMPLETA)
10/08/2012 - ...

EL PROCESO DE LOS
TATTUAS Y DE LA
SHAKTI EN TANTO
PARÂVÂK (Palabra
Suprema)
03/03/2016 - ...

RENÉ GUÉNON Y EL
TASAWWUF ISLÁMICO,
por Manuel Plana
06/04/2013 - ...

ZEN, LA VIDA DE DOGEN


(PELÍCULA COMPLETA)
19/01/2012 - ...

CERRADURAS EN FORMA
DE CORAZÓN, por H:.
Graal
17/11/2016 - ...

BARCELONA. LA CIUDAD
DE LAS AVES (II), por
Josep M. Gràcia *

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31/07/2012 - ...

EDITORIAL PRIMAVERA
DE 2012
20/03/2012 - ...

LA DISPOSICIÓN
CORÁNICA DE LOS
CAPÍTULOS DE LA
QUINTA SECCIÓN DE
LOS «CO-DESCENSOS»
DE LAS FUTÛHÂT AL-
MAKIYYA (I), por 'Abdel
Baqi Meftah
23/02/2016 - ...

PUBLICACIÓN DEL LIBRO


"LOS PLANETAS.
FUNCIONES DE LA
CONCIENCIA
HUMANA" de Sergio
Trallero
01/06/2017 - ...

SUFISMO Y ALQUIMIA
ESPIRITUAL (*), por
Manuel Plana
27/07/2017 - ...

SIGNIFICADO Y FUNCIÓN
DE LA CREACIÓN
ARTÍSTICA, por Manuel
Plana
10/06/2015 - ...

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SOBRE LAS PRESENCIAS


DIVINAS Y LOS
ESTADOS DEL ALMA
EN EL SUFISMO, por
Manuel Plana
21/12/2010 - ...

LOS SIMBOLOS DE LA
PARADOJA Y LAS
PARADOJAS DEL
SIMBOLO, por Manuel
Plana
16/07/2012 - ...

IGNORANCIA Y
LIBERTAD,
conversaciones con
Swami Lakshman Joo *
22/08/2012 - ...

APROXIMACIONES A LA
TRADICIÓN
PRECOLOMBINA Y A
SU SIMBOLISMO (II),
por Armando Montoya
28/08/2014 - ...

ENLACES

Advaita Info
AdvaitaVidya
Agnosis
Ankh Ancient Archaeology
Arsgravis: Arte y
Simbolismo

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Astrologia Sacra
Astrología y ciclología
Tradicional
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Cahiers de l'Unité
Cristianismo Oriental
Cultura Transversal
Daud al Mursii
Imaginatio Vera
La Escalera - Sophia
La Vache Cosmique
Lecturas Advaita
Librería Pardes
Philosophia perennis
Revista Azogue: Hª de la
Alquimia
Revista Dogma Cero
Sanatana Dharma
Sánscrito y Shivaismo
Textos tradicionales
Viaje Espiritual
Webislam

Abajo, imágenes del documental


Baraka (1992), donde se
muestra la unidad en la
diversidad de las diferentes
tradiciones sagradas y el
contraste entre el mundo
tradicional y el mundo moderno,
entre lo cualitativo y lo
cuantitativo, la aceleración del
tiempo actual, la relación del
hombre con la naturaleza, etc. en
un discurso visual y musical de
gran sensibilidad:

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Nepal Morning soundtrack of Bara

Fragmento del film Sufis


d’Afganistán (1973), de Arnaud
Desjardins, que fue posible
gracias al permiso que los
maestros sufis concedieron para
hacer públicas sus prácticas.
Rodado poco antes de la
invasión soviética que arrasó con
el sufismo del país, asesinando
incluso a muchos de los sheikhs,
este es un documento de primer
orden sobre las prácticas
iniciáticas, individuales
(trasmisión, respiración) y
colectivas (dhikr, hadra), dentro
del tasawwuf islámico:

Su6s of Afghanistan

Conversaciones con
Nisargadatta Maharaj
(1897-1981), maestro
contemporáneo de la doctrina
advaita (no dual) del hinduismo,
caracterizado por sus discursos
directos, esenciales y profundos,

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en los que muestra la realidad de


lo Absoluto e Incondicionado, el
estado sin estado anterior a todo
tiempo, toda conciencia, todo
individuo, todo cuerpo, pero
siempre permanente:

NISARGADATTA-Satsang 1 (sub

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