反对自由主义

（1937 年 9 月 7 日）

我们是一场积极的意识形态斗争，因为我们的武器是争取党内革命
团体的团结。共产党和革命党的所有成员都必须携带这种武器。
在另一方面，自由主义取消思想斗争主张违背道德协议和领导工
作，这导致一些组织的政治崩溃，有些党员的腐朽和低俗的方式和革命
团体。
自由主义以不同的形式表现出来。
我们很清楚有人是错的，但既然他是熟人，同胞，学校朋友，亲密
朋友，家庭成员，我是前同事或下属，我们不要和他讨论这些原则，以
保持你的理解和友谊。让我们继续或简单地解决问题的表面，而不是决
定保持良好的条件并吸引注意力。结果，社区和社区受到了伤害。这是
自由主义的第一种形式。
在私下里，我们指责自己没有履行我们的责任，而是试图向组织提
出建议。我们不会告诉等待我们的人，我们取消他们，我们保持沉默并
在会议期间讨论。我们嘲笑社区生活的原则，我们这样做。这是自由主
义的第二种形式。
我们对任何与你无关的事情都无动于衷，即使我们非常清楚错误，
我们也会尽可能少地谈谈：作为一个聪明的人，你需要一个屋顶，我们
只是不想摔倒陷入两难境地。这是第三种形式。
我们不遵守命令，我们首先发出个人意见。我们只是在等待组织的关注，
我们不希望它的纪律。这是第四种形式。
与团结，良好表现的进步和反驳，对战斗的误解，人身攻击的发动，
我们寻求争吵，我们表达不满，我们试图采取报复措施。这是第五种形
式。
一个人可以毫无异议地听到错误的意见，甚至可以在不泄露异议的
情况下发表反革命言论：一个人平静地接受他们，好像什么也没发生过
一样。这是第六种形式。
我们是群众，但我们不宣传，我们不说话，我们不说话，我们不问，
我们不问，我们不关心人的命运。我们总是无动于衷，忘记我们是共产
主义者，而不仅仅是个人。这是第七种形式。
我们看到人们的行为有损于群众的利益，但我们并不愤慨，我们不转身，
我们不停止，我们不承诺在这里激励他，让他继续。这是第八种形式。
我们不努力工作，但对于表格，没有计划或指导，拥抱：“Bonze，
我日复一日地发声。”这是第九种形式。
它被视为服务于革命，给自己一个复杂的氛围，我们不能做伟大的
事情，但我们不负责任务，我们在工作和学习中放松。这是第十种形式。
我们意识到我们犯了错误，但我们不想纠正它们并向自由主义展示
自己。这是第十一种形式。
我们可以再次引用其他人，但这 11 种形式是主要形式。
这些都是自由主义的表现形式。
自由主义在革命社会中极为不利。它是与单位干扰腐蚀剂，打破了
统 一 的 链 接 导 致 工 作 被 动 ， 导 致 的 意 见 分 歧 队 飞 行
révolutionnaires.Le，它规定了严格的组织纪律，防止全面实施。趋
势
自由主义是小资，其中优先考虑个人利益，属于第二代转，让他们
体现在意识形态领域，政治和政策的切身利益而引起的。组织
那些充满自由主义的人将马克思主义的原则视为抽象的教条。他们
赞成马克思主义，但是他们并不想练的，他们不会受到马克思主义代替
自己的自由主义，但是他们安排其他：他们把自己的嘴唇对马克思主义
和自由主义他们会的。一个适用于其他人，第二个适用于他自己。他们
有两篇文章，每篇都有其目的。这是某些人的想法。
自由主义是机会主义的表现，面临与马克思主义的暴力冲突。他是
消极的，真正帮助敌人。他很高兴看到他和我们在一起。自由主义本身
不能占据革命队伍的一席之地。
我们必须克服马克思主义的消极自由主义，其精神是积极的。共产党人
必须公开，公开，忠诚和积极：他将把革命的利益置于自己的生活之前，
并将个人利益置于他的责任之下。他必须始终坚持各地正确的原则，不
断争取一切错误的思想或行动，巩固党的集体生活，加强与群众的联系。
最后，我会比一个人更关注党。群众，他会照顾他人而不是他自己。只
有这样才能代表共产党出现。
这些都是奉献，真诚的共产主义者，资产和权利，体现在一些人的
自由发展趋势，反对团结和回归轨道！这是我们在意识形态方面的任务
之一。