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Roger Pires dos Santos

O que é iniciação, O que significa ser Iniciado? O que


significa um profano?

A iniciação propriamente dita consiste essencialmente na transmissão de uma


influência espiritual, transmissão que apenas se pode efetuar por meio de uma
organização tradicional regular, de tal sorte que não se poderia falar de iniciação
fora da vinculação a uma organização dessas.
Precisamos que a regularidade devia ser entendida excluindo todas as
organizações pseudo-iniciáticas, quer dizer, todas aquelas que, quaisquer que
sejam suas pretensões e de qualquer aparência que se revistam, não sejam
efetivamente depositárias de nenhuma influência espiritual e, por conseqüência,
não podem transmitir nada na realidade. Depois disso, é fácil compreender a
importância capital que todas as tradições dão ao que se designa como a “cadeia”
iniciática , quer dizer, a uma sucessão que assegura de uma maneira ininterrupta
a transmissão de que se trata; fora desta sucessão, efetivamente, a própria
observação das formas rituais seria vã, já que faltaria o elemento vital essencial
para sua eficácia.

Das Condições do Iniciado.

As iniciação, embora a coisa possa parecer evidente, que a primeira destas


condições é certa aptidão ou disposição natural, sem a qual todo esforço
permaneceria vão, já que o indivíduo não pode desenvolver evidentemente mais
que as possibilidades que leva nele desde a origem; esta aptidão, que faz o que
alguns chamam o «iniciável», constitui propriamente a qualificação requerida por
todas as tradições iniciáticas. Além disso, esta condição é a única que, em certo
sentido, é comum à iniciação e ao misticismo, já que está claro que o místico
deve ter, ele também, uma aptidão especial, embora inteiramente diferente da do
iniciável e, inclusive, por alguns lados, até oposta; mas esta condição, para o
místico, se for igualmente necessária, é mais que suficiente; não há nenhuma
outra que deva ser adicionada a ela, e as circunstâncias fazem todo o resto,
fazendo passar a sua discrição, da potência ao ato, tais ou quais das
possibilidades que comporte a disposição de que se trate. Isto resulta diretamente
desse caráter de passividade, efetivamente, em parecido caso, não poderia tratar-
se de um esforço ou de um trabalho pessoal qualquer, que o místico nunca terá
que efetuar, e do qual, inclusive, deverá guardar-se cuidadosamente, como de
algo que estaria em oposição com sua via, enquanto que, ao contrário, no que
respeita à iniciação, e em razão de seu caráter ativo, tal trabalho constitui outra
condição não menos estritamente necessária que a primeira, e sem a qual a
passagem da potência ao ato, que é propriamente a realização, não poderia
cumprir-se de maneira nenhuma.

O que significa um profano?

Doravante, o profano se faz diante de todos nós como todos nós perante a
iniciação, em processo anterior a fazer que nos separa do vínculo espiritual com a
“cadeia” que nos acolhe. Dento desta potência de força que nos segue por ai em
diante, os homem que não fazem parte deste caminho são denominados
Profanos, por desconhecem a abertura feita ao “Homem de Desejo”, que se fez
um com seu mestre e a hierarquia que agora permanece, não fazendo disto um
vínculo inesgotável e sim um compromisso que nos une se faz permanente
enquanto existir a permanência do coração e mente com a agrégora.
Perante o mundo o profano são todos os não iniciados, e dignos de
respeito como realidades vivas de Deus, mas distantes no pensamento que os
fazem buscadores das Verdades divinas, integrados ao Criador por sua
compaixão e amor, mas distante por sua convicção de retormo a ele.

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