HERMENÊUTICA, OS MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO

A hermenêutica é definida com a arte de interpretar e é talvez uma das disciplinas mais
importantes estudadas na Teologia, pois é por ela que se aprende como interpretar a Bíblia.
Sem uma boa hermenêutica, todo estudo bíblico e teológico que forem feitos, ficarão
comprometidos. Você pode até não ter feito Teologia, mas no momento em que você lê a
Bíblia e a interpreta, você está fazendo uso de uma vertente hermenêutica, ainda que não
saiba disso. Pois bem, estarei aqui, explicando acerca das vertentes hermenêuticas de
interpretação existentes. Existem três tipos de correntes interpretativas: ESPIRITUALISTA,
HUMANISTA E REFORMADA.

ESPIRITUALISTA: Essa corrente se subdivide em três vertentes hermenêuticas: a ALEGÓRICA,

INTUITIVA/IMPRESSIONISTA E EXISTENCIALISTA.

• Alegórica: Não há uma preocupação profunda com o verdadeiro sentido histórico, cultural,
gramatical, linguístico, doutrinário e prático do texto. Substitui-se o sentido real do texto por
símbolos, estes, que imputam ao texto outro sentido. É o que chamamos de eisegese. O
pregador alegórico normalmente não se preocupa em estudar a Bíblia com avidez, pois para
ele, todo texto pode ser um potencial ponto de partida para uma alegoria. Orígenes (184-253),
um dos pais da Igreja, é talvez o maior alegorista que já existiu. De suas alegorias, uma das
mais famosas, é a que ele fez acerca da parábola do Bom Samaritano. Orígenes organizou a
parábola da seguinte forma:

- O judeu que desce a estrada simboliza Adão; esse judeu é assaltado e isso simboliza a Queda;
o sacerdote e o levita que passam simbolizam a Lei que não pode salvar; o bom samaritano
que socorre o judeu é Jesus; o vinho que o bom samaritano coloca sobre as feridas do judeu
simboliza o sangue de Jesus que sara; o bom samaritano levanta o judeu e isso simboliza o
novo nascimento; coloca em cima do jumento que simboliza o evangelista; leva o homem até a
estalagem que é a Igreja; se direciona ao estalajadeiro que é o pastor; dá duas moedas que são
o batismo e a ceia; e pede para cuidar dele até que ele voltasse, e isso representa a segunda
vinda de Jesus.

Apesar dessa alegoria ser boa em sua estrutura e atribuições, ela é leviana, pois não foi isso
que Jesus quis ensinar através dessa parábola. Jesus estava falando sobre amar o próximo
quando então perguntaram a Ele quem era o próximo, e Jesus respondeu com essa ilustração.
• Intuitiva/Impressionista: Talvez uma das mais usadas hoje, é uma vertente que se assemelha
bastante ao método alegórico, pois também menospreza o estudo ávido das Escrituras. Os
adeptos dessa vertente fazem algo ainda pior, que é abrir a Bíblia aleatoriamente e sem olhar,
colocam o dedo sobre um texto da página que foi aberta. A partir do texto selecionado
aleatoriamente, eles começam a pregar.

Esse método danoso é erroneamente fundamentado na passagem onde Jesus disse o seguinte:
“Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque
naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.

Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.” - Mt 10:19,20.

Os adeptos dessa vertente não conseguem entender que Jesus não estava dizendo que os seus
discípulos não precisariam estudar as Escrituras quando fossem pregar diante um público,
porque o Espírito Santo falaria por eles. É de suma importância olharmos o contexto da
passagem para entendermos o que Jesus quis dizer. Ele estava se referindo às perseguições
que os seus discípulos sofreriam, e que muitos seriam presos pelas autoridades
governamentais. Quando isso acontecesse, os seus discípulos não precisariam se preocupar
em como se portar diante das autoridades (afinal, essa era a preocupação de todo cidadão de
bem), porque o Espírito Santo lhes capacitaria para falar com autoridade. Em momento
nenhum Jesus incitou os seus discípulos a não estudarem a Palavra.

• Existencialista: Essa vertente é bastante danosa também, pois ela enfatiza excessivamente o
pensamento subjetivo a respeito do texto bíblico. Para a hermenêutica existencialista o
importante mesmo não é o texto, mas o que está por trás dele. Não interessa tanto o que o
texto diz (historicamente), mas o que ele quer dizer (existencialmente). Essa vertente entende
que as Escrituras só serão de fato legítimas e autênticas se forem experimentadas. As
Escrituras não são essencialmente a Palavra de Deus, elas se tornam a Palavra de Deus,
quando passa a falar com o nosso coração.

Se o texto não falou conosco, ele não é a Palavra de Deus. É uma espécie de relativismo
teológico.

Resumidamente, é isso que a vertente existencialista defende. ..bom dia e boa sexta a vc