La Globalización de Las Emociones Como Estrategia Postmoderna de La Dominación (II)

3/1/2019 La globalización de las emociones como estrategia postmoderna de la dominación (II)
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las emociones como estrategia postmoderna
de la dominación (II)
 DICIEMBRE 23,  1 COMENTARIO

2018
Los pueblos, una vez habituados a los amos, no

pueden pasarse sin ellos.
Rousseau
3- Las emociones básicas, desarrollos

evolutivos de los tiempos iniciales de los
sistemas vivos. Uso de cookies
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Las emociones humanas, son el espacio

predilecto de las estrategias de la producción y
del capital para alcanzar el máximo de
consumo, llevando al individualismo, con la
manipulación del principio de libertad y el de la
democracia, ha sido una herramienta muy bien
utilizada y con excelentes frutos para el
sistema social domínate; los discursos
distorsionadores es un denominador común
utilizado para estos fines, así el uso y abuso de
palabras, de conceptos, de símbolos, es una
herramienta aplicada, ejemplo con la inclusión
de la población en la toma de decisiones, como
sinónimo de democracia, sirve para la
manipulación y confusión de los públicos, como
lo indica Nicolás Paredes (2018), la inclusión es
una construcción demagógica, utilizada en los
discursos pero que dista de ser cierta en la
práctica, estamos muy distanciados para que
aquello sea una realidad, y que es parte de la
lucha por una sociedad en pleno ejercicio de la
democracia, es sólo un decir con instituciones
que aparecen como inclusivas pero son un
teatro de lo que debería ser. Esta forma de
actuar característica de la gubernamentalidad,
genera incertidumbre, temor, asombro, miedo,
desesperanza en la población.
Fuente: renaceralavida
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Las emociones son producto del desarrollo del

sistema nervioso central (SNC), a partir del
tronco cerebral, se formaron los centros
olfatorios, para diferenciar olores que eran
reconocidos como buenos, sanos para la vida
de aquellos nocivos, perniciosos y malos para
la existencia; así mismo les permitían
identificar el momento para realizar la copula
por el olor que emanaban los animales
heterosexuales de su misma especie. Un dato
particular, corresponde a la captación a través
del olor para discriminar aquellas substancias
que eran producidas y eliminadas por distintos
seres vivos o que estaban presentes en la
naturaleza sea la tierra, el agua o el aíre, una
vez ubicado e identificado esos olores que
habían sido catalogados como nocivos, la
reacción de huida, de protección, de defensa se
ponía en marcha de manera inmediata. Esto
significa, que estos centros nerviosos no sólo
permitían captar el olor, sino discriminar sus
características que le podían poner en alerta o
inmediatamente huir, es la forma primaria del
desarrollo de los mecanismos de
sobrevivencia. El miedo es la expresión de la
evolución, desde el primer momento de su
aparición permitió la posibilidad de mantener
la vida, colocando a todo el cuerpo en alerta y
en condiciones de huida, de escape de la
situación, y que fue estructurándose con
mayor especialización y complejidad en el
cerebro límbico, en una gamma cada vez mayor
de posibilidades ante las diferentes
circunstancias y eventos, en ese mundo lleno
de adversidades para los sistemas vivos.
De allí, que sea esta estructura nerviosa, el

sistema límbico, principalmente con la
amígdala*, la que en los humanos domina las
emociones, el llamado cerebro emocional, el
mismo que se conecta con las variadas partes
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percibido como peligro o riesgo para su

sobrevivencia, y de esta manera el resto del
organismo se encuentra integrado con los
patrones de respuesta respectivas e
inmediatas.
Pero no solo el miedo, es parte de las

emociones, que en el caso humano se refieren
también a la angustia, al temor, la alegría, la
tristeza, al afecto, la nostalgia, la excitación, la
apatía, el menosprecio, la indiferencia, y
muchas más, que permiten colocar significados
a las palabras e ideas, dando el sentido
humano, que nos permite relacionarnos, para
mantener la empatía, la cooperación, el sentido
de la importancia de la existencia de los otros,
la responsabilidad compartida, es decir,
mantener la humanidad como humanos,
preservando el bien común, el respeto, la
consideración, el apoyo, la solidaridad, los
derechos humanos, etc., etc.
Las emociones, son respuestas estructuradas

biológicamente en el SNC, no hay que crearlas,
nacemos con ellas como parte de la evolución,
y están inscritas en el ADN, esta estructura
genética es muy estable y las mutaciones son
muy escasas, y sólo se mantienen estas
modificaciones si son positivas para la vida; por
ello, para el momento actual, ante las nuevas
formas y modos de vida social de la humanidad,
varias de esas alertas y respuestas, no
corresponden a las nuevas exigencias y
situaciones, porque estas no son peligrosas o
riesgosas para la sobrevivencia, sin embargo el
cerebro límbico reconoce a varios eventos
actuales como de riesgo y peligro y reacciona
con esas premisas estructuradas hace millones
de años atrás. Viceversa, otros eventos son
riesgosos y peligrosos pero no son captadas de
esa manera por el sistema límbico, para su
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La conexión que mantiene el sistema límbico y

de manera particular la amígdala cerebral con
el lóbulo frontal, contribuye eficazmente para
el control e inhibición si es el caso de las
emociones, dotándole de racionalidad, de
contenido explicativo, o de verificación de si el
suceso es peligroso o riesgoso y cuan
necesario es la inmediatez de la respuesta.
Este es un proceso predilecto para la
manipulación de las emociones, por facilitar los
mecanismos de control según los propósitos
del sistema en distintos escenarios y
momentos sociales, que se presentan de
manera consciente, voluntaria, en donde las
personas creen poder o no resolver las
situaciones, o consumir las soluciones que
están a disposición en el mercado.
El pensamiento racional, sin las emociones es

vacío, no tiene contenido, deja de ser humano.
Nuestro comportamiento, nuestra conducta,
es emocional, pero al mismo tiempo es
racional, está mediado y controlado por el
lóbulo frontal. Es además cultural, es parte de
la experiencia individual y social, en la que se
desenvuelve y se encuentra en contacto, como
parte de las relaciones sociales de cada
persona. Las experiencias que cada persona
tiene a lo largo de su vida, le dotan de los
eventos, o sucesos que gatillan al sistema
límbico para que reaccione de manera
inmediata, y otros pasan a través del córtex
cerebral, para dotarles de la reflexión que
requiere la respuesta a ese evento, y pueda ser
controlado o inhibido la respuesta emocional;
siendo este el camino un tanto más largo.
4- Formas globalizadas de los conflictos y

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El mundo tiene en su delante conflictos

globales de distinto orden: económicos,
sociales, culturales, religiosos, cósmicos, del
conocimiento, etc., que se interrelacionan,
interactúan, son interdependientes, forman
tejidos, por ello emergen nuevos entornos,
nuevas organizaciones, nuevas estructuras,
nuevos conflictos, que hacen casi imposible su
comprensión, siendo necesario la presencia de
instituciones internacionales que permitan una
gobernanza mundial; pero la posibilidad de
ello, parece una utopía inalcanzable, aunque su
existencia aflora como una necesidad urgente.
Los intereses de dominio encabezan las
variadas decisiones, algunos países europeos
dejan la posta y ceden los puestos a las nuevas
economías emergentes de los llamados BRIC
(Brasil, Rusia, India y China), en dónde
sobresale China como la primera economía
mundial, pero que no está dispuesta a liderar el
mundo; sin embargo en el escenario está Rusia
y la misma China con la decisión de retirar al
dólar como la única moneda de reserva
mundial, y colocar sus propias monedas que
tengan ese fin. En estos escenarios de juegos
del poder, sin instituciones internacionales
creíbles, tipo de la ONU, FMI, Banco Mundial,
OEA, OMS, OMC, OTAN, empiezan a
visualizarse expresiones de imposición fuera
de todo control, como lo ha venido ejecutando
Estados Unidos en nombre de la libertad y
protección del mundo. Todas estas expresiones
de dominio/sojuzgamiento, de las potencias
sobre los demás países del mundo, vuelven
imposible una gobernabilidad global
sostenible. Los países con economías
dominantes no tienen como parte de su
agenda la democracia en las instituciones
internacionales, buscan las formas de
continuar en su esquema de dominio
hegemónico. No están a la par en las mesas de
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discusión los países con economías
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emergentes, peor aún los países en vías de

desarrollo o pobres.
Y en diferentes tonos, para imponer el dominio

y sojuzgamiento, se inventan formas jurídicas
que contribuyen a ocultar los verdaderos
intereses por los cuales se hace intervenciones
militares, con genocidios, y sin importar las
autonomías de los países. Por eso, “el
terrorismo” ocupa un lugar preponderante, y
en su nombre se realizan grandes matanzas,
ocupaciones territoriales, imposiciones de
toda índole. Se mata a la ultranza romana,
utilizando el poder sobre la vida de
comunidades, de naciones, “hacer morir o
dejar vivir” del poder del Rey, hoy se llaman
Bush, Obama, o Trump; o de otros lados rusos,
chinos, árabes, etc., o en diferentes países
como los latinoamericanos, se les conoce como
H. Chaves, N. Maduro, R. Correa, E. Morales, o
D. Ortega, que en nombre de mantener la
revolución ciudadana utilizan el nombre de
“terroristas” para callar las voces de los que
disienten, de los que no concuerdan con las
ideas de los gobernantes y de los grupos con
manejo del poder político; a ellos, las voces
desde distintos rincones sociales, se
encarcelan, o se les mata, por lo menos tratan
de acallar sus gritos con un denominador
común, el pisoteo de los derechos ciudadanos
para una convivencia entre diversos y
diferentes.
En este magma de incertidumbres y juegos del

poder, las TICs son una herramienta eficiente
para estos fines, y sirven como estrategia para
llegar a los ciudadanos y tener adeptos que
coreen sus mandatos, y así cumplir con el
objetivo central de servir a los intereses del
Estado o a los grupos de poder en cada nación,
con el fin último de beneficiar a las Uso de cookies
organizaciones de carácter transnacional, y en
términos más genéricos en beneficio del plugin cookies
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sistema capitalista actual con la globalización

económica, y su interés de imponer las
políticas, ideologías, sus formas de control,
vigilancia y regularización programadas, y a
veces coreadas y hasta solicitadas por los
mismos ciudadanos. En el camino de la
esclavitud voluntaria, en algunos países, como
los latinoamericanos, siendo el Ecuador un
ejemplo, en la década del 2007- 2017, desde el
gobierno central y los gobiernos autónomos
descentralizados, encontramos las
intervenciones a cada instante en los medios
de comunicación masivos, -sean los
tradicionales como las radios y la televisión, o
por los nuevos, a través de los medios digitales,
en especial con las redes sociales-, con la
finalidad de distorsionar la realidad y colocar
sus formas de reflexión conveniente a sus
fines; esto es, con la difusión de contenidos
científicos o no, sustentados en realidades o de
construcciones imaginativas, que tengan la
potencia de establecer en la conciencia de las
personas, la imagen de peligro o riesgo y sirvan
como desencadene del miedo, no sólo
individual sino con efecto de masa, para toda la
población.
5- Las emociones básicas: el miedo, la soledad

y el olvido, como formas de control del
sistema capitalista.
…las emociones son contagiosas,… y la mayor

parte del contagio emocional tiene lugar de forma
mucho más sutil y es parte del intercambio tácito
que se da en todo encuentro interpersonal.
(Goleman. D. 2010)
Frente a los procesos de la globalización, a

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nivel económico, cultural, ambiental, biológico,
y humano, es obligación realizar miradas que plugin cookies
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intentan poner en evidencia de este momento

social construido por los humanos en largos
períodos históricos de lucha por alcanzar el
poder absoluto sobre los demás.
Intentando una respuesta a la pregunta de

Etienne de la Boétie, desde un rincón de la
reflexión, una de las estrategias desarrolladas
desde tiempos inmemoriales de la humanidad
ha sido y es la acción sobre las emociones,
hasta alcanzar el objetivo de la dominación, de
la sujeción de las personas a los intereses del
poder sea estatal o de personas o grupos
sociales.
Hay tres emociones sustantivas que la

humanidad y en especial en la sociedad
moderna y contemporánea, se han utilizado
para la dominación y el esclavismo voluntario,
estas no actúan por separado sino en una
completa simbiosis, como un sistema, con tres
emociones en interacción, interrelación, e
interdependencia; estas son el miedo, el
silencio y el olvido.
El miedo:
El miedo es una emoción consustancial con el

ser humano, y se refiere al conjunto de
reacciones orgánico-funcionales que le ponen
en alerta para la huida o la precaución ante
eventos de riesgo y peligro que de manera
inmediata es captado por el cerebro límbico.
Aunque después ese mismo evento, al pasar
por el cortex cerebral sea considerado un
evento inofensivo o confirmado el riesgo o
peligro para su vida e integridad, o el de su
seguridad.
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Los eventos que gatillan el desencadenamiento
del miedo, pueden ser tan diferentes entre plugin cookies
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personas del mismo lugar, y más aún entre

regiones y países; dependen de las
experiencias amenazantes vividas por cada
quien, y por la cultura y memoria colectiva que
preforma de contenidos a los eventos; además,
los cambios tecnológicos y los avances hoy
presentes, así como los modos de vivir
diferentes, no concuerdan siempre con esa
memoria colectiva de eventos hostiles y
amenazantes para la persona, sin embargo al
estar presente en nosotros respondemos con
las emociones respectivas y/o con el miedo
ante su presencia. Pero el miedo es necesario
que esté presente porque contribuye para esas
reacciones inmediatas requeridas frente a
eventos nocivos y así aporta a la supervivencia.
La parte que está en constante cambio, no es el

miedo, sino los eventos que lo gatillan, estos
pueden ser reales o imaginarios, pero con alto
potencial de representación mental del riesgo
o peligro. Por eso que en nuestra sociedad, que
es sobre la cual todos podemos dar cuenta con
nuestras propias vivencias, tenemos avisos de
muy diversa forma, o vías de comunicación con
dirección a diferentes personas, con sentidos
propios para la diversidad, que tienen como
motivo la representación mental del mal, de lo
negativo para la vida o bienestar de las
personas, o hacen relación a situaciones no
deseadas por afectar al bien común, y así una
lista enorme de situaciones que van desde los
llamados eventos no saludables hasta aquellos
del bienestar, ligados a la esperanza, al futuro,
a la alegría, a la paz, a la prosperidad, que
llenan nuestra mente colocándonos imágenes
que luego sirven como detonadores del miedo
o la angustia, teniendo presente que la
angustia “es un estado en el que el individuo
expresa su interioridad ante la propia
existencia” (Filomanía. 2011). Bien Uso valedeindicar
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trasforma en una verdad”, esta premisa ha sido

muy bien utilizada por quienes detentan el
poder económico y social del sistema
capitalista mundial, y aplicada en cada parte
del mundo por las diferentes instituciones
sociales. Se miente sobre lo que se dice,
señalando que es verdad, se promueve las
ideas para luego tener las bases de reacciones
prediseñadas. Somos unas marionetas en el
escenario social actual.
Pero además hay un hecho controversial, el

miedo ha sido colocado en el umbral de la
vergüenza, -reconociendo que este estado
reactivo se observa más en los pueblos latinos-,
es considerado como algo que hay que vencer,
que se debe superar, que es cuestión y
situación de cobardes, es algo negativo. El
decir popular, debes perder el miedo, y seguir
adelante, intenta quitar el miedo de nuestros
cuerpos a través del control mental, sin
apreciar su bondad, el de servir como
elemento previsor ante sucesos o eventos que
pudiesen ser peligrosos para la vida personal o
de colectivos humanos. Con ese presupuesto
callamos nuestra emoción, el miedo es
ocultado, es disimulado, es silenciado.
Tenemos miedo, pero no expresamos,
mentimos a los demás, y nos mofamos de
aquellos que dicen tener miedo.
Sin embargo, no hay como cerrar los ojos ante

los eventos actuales, de carácter universal, que
involucra a toda la humanidad, y que son muy
evidentes con sus grados de afectación a la
vida humana y a la existencia del propio
planeta. La humanidad se ve amenazada a
perder algo que cree es suyo, o que le afecta a
su existencia. La disminución de la capa de
ozono, el calentamiento global, la disminución
de la capa de hielo, el incremento del nivel del
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mar, las tormentas, las inundaciones, las
sequias, producto del cambio climático; por
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otro lado los problemas económicos

globalizados, afectan a todos, se ha integrado
la economía, y los beneficios así como los
problemas tocan a todos los países. Las guerras
y la industria de armas, la delincuencia con sus
diferentes brazos, la propia industria y la
destrucción del ambiente, la forma social de
relacionarnos con la individualidad extrema,
colocan a la humanidad en la primera línea del
peligro de extinción. Estos eventos, llegan a las
personas como eventos negativos para la vida
o la integridad, y pueden desatar o no el miedo
en las personas; sin embargo, detrás de estos
procesos se encuentran los intereses
mercantiles, de allí la necesidad para unos, de
que conozcan masivamente estos hechos pero
que no reaccionen con el miedo, que vean
como eventos alejados a él, que se
insensibilicen; para otros, será bueno la
reacción con miedo o angustia moderados o
descontrolados. Dentro de este mismo, análisis
no hay que olvidar los eventos riesgosos y
peligrosos locales y los propios de las culturas
a las cuales pertenecemos, por estar ligados a
la inseguridad ante ellos.
Pero el miedo, es una estrategia global a ser

desarrollada para la mayoría de la población
del planeta, por esta razón es una forma
civilizatoria, que opera desarrollando
comportamientos a seguir por la sociedad en
todos los lugares, a donde haya llegado con sus
mensajes referidos al rechazo, fracaso, al
cambio, o a la pérdida de poder; como también
a situaciones ligadas con la vida biológica,
como es a enfermar o a morir, o a padecer de
incapacidades o discapacidades, en donde el
miedo ocupa un sitial trascendente, porque
atrapa no solamente a una persona, sino a toda
una colectividad, o más generalizado a todo el
mundo, volviéndonos impotentes para
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mantener la calma, y poder enfrentarlo y
superarlo. plugin cookies
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Saben en con qué y cómo manipular nuestras

emociones, en especial el temor y el miedo,
conocen cada proceso a detalle para detonar el
miedo en diferentes intensidades, con ese
efecto de masa, para actuar sobre poblaciones,
y adecuadas para las diferentes culturas, ahora
surge como inquietud, como controlan para
evitar el otro lado, en el que, ese mismo miedo
sirve como momento social de cohesión, de
solidaridad, de resistencia, no son los eventos
desencadenantes del miedo, sino el mismo
miedo el que actúa de cohesionador social, el
efecto se ha vuelto causa de solidaridad, de
resistencia. Con este fin, los mensajes de los
políticos, de las instituciones estatales, y no
gubernamentales, y de los medios de
comunicación sirven a este fin, al presentar las
soluciones a la población, para evitar los
procesos de organización social, mostrando
sus propias estructuras llamadas a prevenir,
paliar los efectos negativos, que corresponden
a los mecanismos-solución, que da el propio
sistema a los problemas, riesgo-peligro
generados y difundidos por ellos. Producen las
causas –el mal- y después nos dan la solución,
con curas aparentes, paliativas, sin tocar la raíz
del mal, esto es actuando sobre las verdaderas
causas.
El olvido:
En ese ir y venir de mensajes, las TICs, tienen

otro objetivo sustancial, el de generar el olvido
colectivo, acerca de los eventos con potencial
amenaza para las personas, más todavía de
aquellos que amenazan al planeta, o a
conjuntos poblaciones. Esto consiguen
llenando los espacios sociales con información
“basura”, aplicando el aprendizaje interferente,
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que ralentiza las reacciones emocionales, y
diluyen la fuerza de los procesos amenazantes, plugin cookies
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porque la mente está captando otras

informaciones que empiezan a cobrar
importancia en la consciencia de las personas,
con ello consiguen que los eventos
trascendentes, que tienen el potencial de
riesgo y peligro para las personas se corran de
lugar, vayan del consciente al inconsciente y no
sea accesible voluntariamente o con la misma
facilidad que a un inicio. De esta manera se
logra anestesiar a los colectivos y controlar las
formas de resistencia, porque las personas
desestiman la importancia que tienen esos
eventos, porque están priorizando otros en su
mente, producto de esa información basura,
sin embargo los eventos riesgosos que el
sistema social requiere se mantenga
ralentizados, siguen fluyendo con las TICs y
son exacerbados según los intereses del
momento. De esta manera logran diluir la
cohesión, disminuir el interés por el riesgo, y
retirar la resistencia social.
Pintura de Alexander Mann llamada El camino

solitario. La soledad puede ser deseada en
algunas personas, para alcanzar un estado de
concentración o llegar a objetivos que
necesitan llegar solos.
La soledad:
Otro espacio humano invadido para los fines

de la esclavitud voluntaria, es la manipulación
de la ‘Soledad’, ese sentimiento en el que los
humanos nos sentimos solos, no acompañados,
a pesar de que pueden estar otras personas a
nuestro lado, pero esa percepción de
encontrarse solo, alejado, distanciado, aislado,
con falta de contacto con los otros, de no
pertenecer a nada, o de creer que aUso nadie uno
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producto del grado de interacción social, en la

que hay disminución o pérdida del vínculo
social, pudiendo en determinado grado de
soledad ser adecuado para realizar actividades
reflexivas acerca de las múltiples necesidades
que tenga la persona o sobre sí mismo; o por el
contrario, ser negativa y le afecte a su
psicología, a su bienestar.
En los inicios de la humanidad, la soledad quizá

fue la compañera de la vida, y le permitió vivir
en libertad en una relación directa con la
naturaleza, en medio de la armonía con otros
seres vivos como con algunos animales, y
además le permitió construir los
conocimientos iniciales entre mágico-mítico y
empíricos, a través de la observación, y así
entendieron poco a poco el cosmos, la
naturaleza, los diferentes sistemas vivos, y
ubicaron las diferencias y similitudes para las
primeras formas de clasificación, así como la
identificación de aquello que le era bueno o
malo para su consumo y sobrevivencia; es decir
la soledad, es un espacio que sirvió para el
desarrollo del pensamiento abstracto, y
continua aportando en esa línea a la
humanidad, hay que estar a veces solo para
realizar reflexiones que únicamente se alcanza
en esa condición, para luego analizar y
reflexionar con los demás. O en esa situación
se puede alcanzar la paz, la tranquilidad, ese
bien estar, ese bien ser, y seguir adelante con la
vida.
Pero este espacio, que tiene esa bondad, para

el crecimiento y desarrollo humano, es un
objetivo de intervención de parte del Poder,
para conseguir otros objetivos, como la
incomunicación, el aislamiento ante los
problemas comunes, la dilución de la
resistencia, el desarrollo de la incapacidad para
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soluciones más amplias, a veces de carácter

global, internacional. El nuevo modelo de
sociedad postmoderna cumple muy bien ese
papel, con el individualismo al extremo, que es
producto de procesos de largos años, ligados al
propio desarrollo urbano de las ciudades, de la
organización del trabajo de tipo repetitivo –
especializado en hacer una sola cosa- y no
saber hacer nada de las demás cosas del
proceso productivo; o debido a los formatos de
competitividad, de solvencia académica, de
creerse por cumplir ciertos requerimientos ser
los mejores, los superiores a los demás. La
lucha de todos contra todos, vueltos enemigos
en el mundo de competición, al romper los
lazos de la solidaridad, del acompañamiento,
de la sinceridad, del apoyo; vueltos unos lobos
de la humanidad, logran la idea global, del
individuo que sabe mucho de poco, y no sabe
nada de lo demás; peleador de los espacios
sociales, sin importarle los problemas del
conjunto social, en la medida que él se siente
bien, cómodo y con capacidad de satisfacer sus
necesidades; pero al mismo tiempo
dependiente extremo del consumo, porque es
incapaz de resolver problemas o situaciones
elementales, que en el ayer las personas
sabíamos hacerlo sin recurrir a otros, aunque
en ese tiempo existía grandes necesidades no
satisfechas, de allí el decir popular ‘siete oficios
catorce necesidades’.
4- Conclusión:
El sistema social dominante, del hoy, ha

logrado constituir el sistema de intervención
sobre la humanidad, con la manipulación de la
emociones de forma civilizatoria universal, ha
globalizado su política, y aspiración,Uso de cookies
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hacen a los humanos hacerse y comportarse

como humanos en una relación armoniosa con
la razón; aplican estrategias múltiples, de
forma sutil, que no se muestran con todo el
rostro de quién lo hace y a quien sirven, pero
que la población piense, sienta, y vea como
bien común, o como un riesgo o peligro para
ella –humanidad- sin que sea tocado las
verdaderas causas, esto es sin que sea
visualizado que es el propio sistema social
dominante uno de los principales culpables, y
quienes diseñan esas formas de acciones y
comportamientos humanos.
Por eso es importante no cegar el camino, en el

objetivo de visualizar nuevas formas de
accionar humanos para el crecimiento y
desarrollo de la humanidad. Hay que continuar
con el incremento de la solidaridad, del
acompañamiento, del apoyo, pensando en el
bien común, con acciones que beneficien a
todos y no a unos pocos. La riqueza no está en
el dinero sino en el desarrollo de la humanidad
responsable de sí, de los demás y de la
naturaleza.
Referencias bibliográficas
Filomanía. (2011). El miedo: una mirada

filosófica. Disponible en:
http://cafefilomania.com/?p=1139
Goleman. D. (2010). Inteligencia Emocional.

Ed. Kairós. Bajado el 15/09/2018. Disponible
en:
http://iespedroantoniodealarcon.es/exlibris/download/inteligencia_emocional(2).pdf
Cornejo, J. (2017). El Encubrimiento como

delito autónomo en el COIP. DerechoEcuador.
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com. Bajado el 08/11/2018. Disponible en:
https://www.derechoecuador.com/-el- plugin cookies
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coip–
Paredes, N. (2018). Inclusión: La construcción

demagógica del término. Blog Ssociólogos.
Disponible en:
https://ssociologos.com/2018/12/02/inclusion-
la-construccion-demagogica-del-termino/
* La amígdala debe este nombre por la

apariencia a una almendra. No confundir con
la amígdala palatina de la garganta, que es una
formación linfática, sino aquella ubicada en el
cerebro límbico y que es una formación
nerviosa de varios núcleos, aunque tenga el
mismo nombre el de amígdala, se le conoce
también como cuerpo amigdalino, complejo
amigdalino, o amígdala cerebral.
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Nicolas Campoverde
Nacido en Biblián-Ecuador.
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investigación en salud; Mgs. en

Sociología y Desarrollo; estudios
para PhD. En Pensamineto
Complejo. Jubilado como
Docente de la Facultad de
Ciencias Médicas de la
Universidad de Cuenca.
Excoordinador de los Registros
de Tumores de Cuenca y
Machala. Autor de varias
publicaciones relacionadas con
la epidemiología, el cáncer y la
sociología médica. Interesado en
el proceso vital y una
interpretación aplicando la física
cuántica, la epigenética y el
biogenoma, así como el
esclarecimiento de la Salud
Pública como instrumento del
biopoder y la biopolítica.
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Elba Muler De Fidel

Muy interesante e instructivo
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ELBA MULER
MUY INTERESANTE E
INSTRUCTIVO
 enero 1, 2019 en 5:39

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La Globalización de Las Emociones Como Estrategia Postmoderna de La Dominación (II)

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3/1/2019 La globalización de las emociones como estrategia postmoderna de la dominación (II)

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Elba Muler De Fidel

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 enero 1, 2019 en 5:39

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