Kata Kunci
Industri Bioetanol, Biofuel
PT Molindo Raya
PT Molindo Raya Surabaya adalah produsen utama bioetanol di Indonesia. Dengan kapasitas
terpasang sebesar 40.000 Kl/hari(330 hari kerja pertahun), operating capacity nya saat ini(tahun
2008) adalah ± 35.000 Kl/tahun. Bahan baku yang digunakan dalam memproduksi bioetanol
adalah molases yang disuplai dari pabrik-pabrik sekitar. Pabrik ini dapat memproduksi etanol
untuk bahan bakar kendaraan bermotor sebanyak 10.000 kiloliter per tahun.
Pabrik bioetanol ini terletak di Mojokerto, Jawa Timur berkapasitas 30 juta liter per tahun
dengan investasi Rp 461,21 miliar. Bioetanol yang diproses dari bahan baku tetes tebu
(molasses) dari Pabrik Gula (PG) Gempolkrep Mojokerto ini akan diserap oleh Pertamina
sebagai campuran bahan bakar premium. PTPN X mempunyai 11 pabrik gula yang tersebar di
berbagai kota di Jawa Timur. Menurut Sudibyo, Direktur Utama PTPN X, pabrik bioetanol yang
terintegrasi dengan pabrik gula ini diharapkan bisa berkontribusi dalam upaya meningkatkan
penggunaan energi terbarukan di Indonesia. Selain itu, pabrik ini juga sekaligus menjadi model
bagi pengembangan industri gula yang terintegrasi dari hulu ke hilir. Kebutuhan bahan baku
pabrik bioetanol ini sebesar 120.000 ton tetes tebu.
Berikut proyeksi pemanfaatan biodiedel dan bioetanol pada skenario dasar dan skenario tinggi
dalam jangka waktu 2012-2035:
Pemerintah telah mengalokasikan subsidi di sektor transportasi PSO(Public Service Obligation)
untuk pemanfaatan biodiesel sebesar 3000 Rp./liter dan bioetanol 3500 Rp./liter pada APBN-P
2013 dan RAPBN 2014. Perubahan mandatori dengan targer yang lebih tinggi dengan
dibuatnya peraturan menteri ESDM 25/2013 mempercepat pemanfaatan biodiesel dan
bioetanol. Berdasarkan peraturan tersebut, pada tahun 2025 target yang diwajibkan pemerintah
adalah wajib pakai bioetanol dari awalnya 15% menjadi 20%, namun pada tahun 2015 dari
awalnya 5% diturunkan menjadi 1% sementara untuk transporasi non PSO dan industri turun
dari 10% menjadi 2%. Hal ini disebabkan pemanfaatan bioetanol pengganti bensin masih
dihadapkan oleh berbagai kendala.
Sejak tahun 2010 sampai saat ini, wajib pemakaian bioetanol belum dapat direalisasikan karena
Indeks Harga Pasar(HIP) bioetanol masih tinggi sedangkan subsidi bioetanol sebesar Rp.
3500/liter tidak cukup menarik bagi produsen bioetanol.
Saat ini, 8 produsen bioetanol telah memiliki izin usaha niaga BBN dengan kapasitas produksi
bioetanol sebesar 416 ribu kl/tahun, dimana kapasitas sebesar 200 ribu kl/tahun siap untuk
diproduksi.
Berikut mandatori dan realisasi
pemanfaatan bioetanol:
Pada kurun waktu 23 tahun mendatang, kebutuhan bensin akan meningkat 3 kali lipat dari
sekarang, dengan kondisi pengembangan bioetanol yang masih belum cukup baik, diprediksi
bioetanol belum mampu menggantikan bensin.
Saat ini bahan baku yang potensial digunakan dalam membuat bioetanol di Indonesia antara
lain molases atau tetes tebu, ketela pohon, ubi jalar, sorgum dan lain-lain. Setiap hektar lahan
tebu dapat menghasilkan tetes tebu sekitar 10-15 ton(sekitar 766-1150 liter
bioetanol grade bahan bakar). Pada tahun 2013 luas tanaman tebu di Indonesia sekitar 470.000
Ha(sekitar 3,6 juta kl bioetanol). Untuk mengembangkan bioetanol lebih lanjut diperlukan
penambahan luas lahan baru yang selama ini masih menjadi kendala. Luas lahan sagu di
Indoensia sekitar 1,2 juta Ha dengan potensi produksi sagu sekitar 5 juta ton pati kering.
Dengan instensitas produksi 600 liter per ton pati, maka dapat dihasilkan bioetanol sebesar
2,85 juta kl. Selain tebu dan sagu, sumber bahan baku bioetanol yang potensial antara lain:
Nipah, Aren dan Lontar. Nipah diperkirakan dapat menghasilkan 750 ribu bioetanol(dengan
25% produksi).Permasalahan pengembangan bioetanol di Indonesia adalah bersaingnya
penggunaan hasil bahan baku tersebut terhadap kebutuhan pangan maupun obat-obatan.
Selain itu, dengan subsidi sebesar 3500 Rp./liter, harga bioetanol belum cukup kompetitif
sehingga kurang menarik minat industri dalam negeri dan investor. Permasalahan utama yang
dihadapi sekarang adalah HIP yang menjadi acuan harga bioethanol sudah tidak sesuai dengan
keekonomian, alias terlalu murah. Kementerian ESDM mengajukan usulan kenaikan HIP
menjadi sekitar Rp9 ribu per liter. Ini sesuai dengan biaya produksi bioetanol yang sekitar Rp9
ribu-Rp9200 per liter. Sementara harga bioetanol saat ini hanya sekitar Rp8 ribu per liter.
Di lain hal, Pertamina sebagai BUMN, memiliki peran yang strategis untuk menciptakan dan
mengembangkan pasar bioetanol sehingga industri-industri yang bergerak dalam produksi
bioethanol bisa tetap berjalan dan berkembang.
Amerika Serikat
Sejak tahun 1979, pemerintah Amerika Serikat telah menerapkan insentif pajak terhadap
pengguna biofuel dalam bentuk Federal Excise Tax Exemption, dan saat ini sedang
meningkatkan penggunaan Fuel Flexible Vechicles, dan memberikan insentif terhadap
pembangunan SPBU. Beberapa negara bagian seperti Minnesota, Hawaii, Montana, dan
Oregon saat ini telah menerapkan E10 (bioetanol yang dicampur dengan bensin dengan
perbandingan 10:90), dengan bahan baku jagung.
Brazil
Menurut data dari kementerian ESDM, Brazil telah mengembangkan bioetanol yang bersumber
dari tebu dengan melakukan ujicoba pada kendaraan sejak tahun 1925, dan dikembangkan
dalam periode cukup lama dengan dukungan penuh dari pemerintah dalam bentuk regulasi dan
insentif, dan saat ini pengembangan biofuel di Brazil telah menggunakan mekanisme
pasar. Dari seluruh produksi tebu, perbandingan untuk pemanfaatan sebagai gula dan
bioetanol adalah sekitar 50:50.
India
Kebijakan pengembangan bioetanol diarahkan pada pemanfaatan Molasses yang berasal dari
komoditas tebu, sehingga tidak mengganggu penyediaan gula. Saat ini telah ditetapkan
kebijakan E5 dan secara bertahap dikembangkan ke E10 pada 2012. Serangkaian percobaan
terhadap industri otomotif untuk penerapan E5 dan telah dinyatakan layak, namun saat ini
masih belum dapat ditingkatkan kearah yang lebih tinggi karena masih dianggap dapat
mengganggu mesin kendaraan. Indian Oil telah menerapkan E5 di beberapa negara bagian
India sejak 2003, dan pemanfaatannya akan lebih baik apabila menerapkan catalityc converter
kit.
Disamping itu, pemerintah harus konsisten melaksanakan kebijakan terkait bioetanol agar
pemanfaatan energi terbarukan ini bisa berjalan dengan optimal dan dapat menjaga ketahanan
energi Indonesia di masa depan.
MAKASSAR, TRIBUN-TIMUR.COM - Berikut ini informasi mengenai bahan Debat Kandungan Al-Qur'an
dalam Bahasa Arab dan Bahasa Inggris, di ajang MTQ Mahasiswa Nasional XII di Universitas Muslim
Indonesia Makassar, 10-15 Juli 2011 mendatang.
4. This House Believes That parents should only use natural family planning
5. This House Would allow abortion on the ground of permanent physical deformity
10. This House would ban derivatives instrument capital market/ money market
14. This House Would ban all forms of religious gender discrimination
15. This House Believes That women should be considered equal to men
16. This House would apply a lower rate of income tax to women
24. This House Believes That we should stop using nuclear power
25. This House Believes That drugs/ sex education should be carried out by outside agencies and not by
teachers
26. This House Believes That we should ban all private schools from sanctioning students Who exhibit
homosexual behavior
27. This House Believes That global warming is the responsibility of the first world countries
28. This House would make the Directors of multinational companies personally liable for environmental
abuses committed by their companies in the developing world.(*)
Artikel ini telah tayang di tribun-timur.com dengan judul Berikut Bahan Debat Bahasa Inggris-
Arab, http://makassar.tribunnews.com/2011/06/27/berikut-bahan-debat-bahasa-inggris-arab.
Penulis: Ridwan Putra
Editor: Ridwan Putra
[779] Al Quran diturunkan dalam bahasa Arab itu, bukanlah berarti bahwa Al Qu'an
untuk bangsa Arab saja tetapi untuk seluruh manusia.
[780] disesatkan Allah berarti: bahwa orang itu sesat berhubung keingkarannya dan
tidak mau memahami petunjuk-petunjuk Allah. dalam ayat ini, Karena mereka itu ingkar
dan tidak mau memahami apa sebabnya Allah menjadikan nyamuk sebagai
perumpamaan, Maka mereka itu menjadi sesat.
2.membantah pendapat para penentang dan lawan serta membantah argumen mereka
karena mereka cenderung berbantahan tapi mereka tidak mampu mendatangkan bukti
yang kuat dalam pembicaraan.
3.membungkam lawan bicara dalam ber sengketa dan tetap melawannya,
sebagaimana firman Allah yang berbunyi:
". Katakanlah: "Siapakah yang menurunkan Kitab (Taurat) yang dibawa oleh Musa
sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia, kamu jadikan Kitab itu lembaran-lembaran
kertas yang bercerai-berai, kamu perlihatkan (sebahagiannya) dan kamu sembunyikan
sebahagian besarnya, padahal Telah diajarkan kepadamu apa yang kamu dan bapak-
bapak kamu tidak mengetahui(nya) ?" Katakanlah: "Allah-lah (yang menurunkannya)",
Kemudian (sesudah kamu menyampaikan Al Quran kepada mereka), biarkanlah
mereka bermain-main dalam kesesatannya[491].
[491] perkataan biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatannya adalah sebagai
sindiran kepada mereka, seakan-akan mereka dipandang sebagai kanak-kanak yang
belum berakal.
[495] mereka mengatakan bahwa Allah mempunyai anak seperti orang Yahudi
mengatakan Uzair putera Allah dan orang musyrikin mengatakan malaikat putra-putra
Allah. mereka mengatakan demikian Karena kebodohannya.
Ayat ini meniadakan bahwa Allah itu tidak mempunyai ibu bapak dan tidak mempunyai
anak. Tidak seorang pun yang menjadi anak Allah. Setiap sesuatu pasti ada yang
memperbuat dengan iradahnya. Dia menjadikan semuan yang ada di ala mini dan
mengetahui segala sesuatu.
5.mempersempit sifat-sifat, membatalkan, satu diantaranya itu menjadi sebab bagi
hukum, seperti firman Allah yang berbunyi:
143. (yaitu) delapan binatang yang berpasangan[514], sepasang domba[515],
sepasang dari kambing[516]. Katakanlah: "Apakah dua yang jantan yang diharamkan
Allah ataukah dua yang betina, ataukah yang ada dalam kandungan dua betinanya?"
Terangkanlah kepadaku dengan berdasar pengetahuan jika kamu memang orang-
orang yang benar,
144. Dan sepasang dari unta dan sepasang dari lembu. Katakanlah: "Apakah dua yang
jantan yang diharamkan ataukah dua yang betina, ataukah yang ada dalam kandungan
dua betinanya? apakah kamu menyaksikan di waktu Allah menetapkan Ini bagimu?
Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang membuat-buat dusta
terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa pengetahuan ?" Sesungguhnya Allah
tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.
[514] artinya empat pasang, yaitu sepasang biri-biri, sepasang kambing sepasang unta
dan sepasang lembu
[515] maksudnya domba jantan dan betina
[516] maksudnya kambing jantan dan betina
Tujuan dan Fungsi dari Metode Dakwah Mujadalah
Beranjak dari hakikat metode dakwah mujadalah di atas maka tujannya untuk
membawa kepada petunjuk dan kebenaran yang hakiki. Tujuan dari metode mujadalah
al-lati hiya ahsan yakni untuk membahas dan menemukan pemecahan semua
problematika yang berkaitan dengan dakwah sehingga apa yang menjadi
permasalahan dapat ditemukan jalan keluarnya (Munir, 2003: 23). Di dalam surat al
Nisa’ 107 ayat ini menunjukkan etika mujadalah dengan orang orang yang berkhianat
kepada Islam, karena tujuan mereka bermujadalah adalah untuk kepentingan hidup
dunia semata, bukan untuk mencari kebenaran, sebab jiwanya akan tetapi mengingkari
kebenaran Islam dan membencinya. Maka dalam hal ini Allah SWT melarang
melayaninya. Untuk itu dapat mewujudkan tiga hal polok, yaitu :
Dengan demikian mengenai mujadalah terdapat pada surat an Nahl 125 , para ulama
mengeluarkan pendapat sama yaitu berbantah-bantahan yang tidak membawa kepada
pertikaian, kebencian, akan tetapi membawa kepada kebenaran.
Metode mujadalah ini pada prinsip diutamakaan kepada objek dakwah yang
mempunyai tipologi antara menerima danmenolak materi dakwah (Islam) yang
disampaikan kepada mereka. Pada mereka yang semacam ini mujadalah memainkan
peranannya, sehingfga ia (objek dakwah) dapat menerima dengan perasaan mantap
dan puas.l mak metode ini memberi isyarat kepada juru dakwah untuk menmabha
wawasan dalam segala aspek, sehingga pada akhirnya dapat memberikan
jawaban/bantahan kepada objek dakwah secara benar dan baik serta menyenangkan
perasan mereka.
Berdasarkan analisa di atas debat salah satu metode dakwah, yaitu debat yang baik,
dad argumentasi dan tidak tegang serta memojokkan sampai terjadi pertengkaran.
Memang berdebat pada umumnya adalah mencari kemeneangan dan bukanmencari
kebenaran,sehingga tidakjarang terjadi munculnya permusushan. Maka debat sebagi
metode dakwah pada dasarnya mencari kebenaran dan kehebatan Islam. Kecuali itu ,
berdebat efektif dilakuakn hanya kepada orang-orang yang membantah akan
kebeneran Islam.Sedangakan objek dakwah yang masih kurang percaya atu kurang
mantap terhadpa kebneran Islam (tidak membantah) belum diperluakan metode debat
sebagai metode dakwah. Berbeda dengan sesame ulama (intelektual) berdebat adalah
rahma. Sedangakn dikalangan masyarakat awam hanyalah akan menimbulkan
permusuhan dan pertengkaran.
Urgensi Mempelajari Jidalul Qur’an
Al-Qur’an diturunkan oleh Allah melalui penyampaian dari Nabi sebagai rahmat dan petunjuk bagi manusia.
Sebelum Nabi Muhammad diutus menyampaikan risalahNya, keadaan orang Arab pada waktu itu sangat bejat
moralnya dan masih menyembah berhala. Sehingga Nabi Muhammad butuh waktu yang panjang untuk
mengembalikan pada akidah yang benar. Disamping itu orang Arab sangat keras wataknya tapi masalah bahasa
sangat menguasai dan pakar dalam hal itu. Sehingga ketika mereka menerima ajaran Rasulullah mereka sering
menentang bahkan mendustakannya. Di antara hikmahnya adalah:
1. ketinggian bahasa alqur’an membuat mereka tidak mampu menandinginya.
2. bahasa alquran sangat halus dalam mendebat.
3. betapapun orang arab sangat mahir dalam bahasa, mereka tidak mampu menjawab alquran.
4. menunjukkan bahwa manusia itu sangat terbatas pengetahuannya yang tidak patut untuk menyombongkan
dirinya.
5. alquran menerangkan bahwa dalam menyampaikan ajaran atau mengajak kepada kebaikan diharuskan dengan
cara yang sopan santun sehingga orang menjadi tertarik untuk mengikutinya.
6. apabila orang yang diajak kebaikan malah menentang dan mengajak berdebat, maka debatlah dengan yang
lebih baik. Dan sampaikan dalil yang bisa diterima olehnya
Demikian sedikit penjelasan dari kami mengenai jadal (debat) dalam alquran, semoga
ada guna dan manfaatnya. Sehingga bisa menambah khazanah keilmuan pada kita.
Manfaat Mengetahui Jadal Dalam Alquran
1. mengajarkan kepada umat Islam bagaimana cara mendebat orang lain dengan
tata aturan yang sesuai dengan ajaran Islam.
2. agar umat islam dapat membantah apa yang dituduhkan oleh orang-orang kafir
dan orang-orang musyrik dengan bantahan yang paling baik.
3. umat islam diajarkan untuk menghargai pendapat orang lain selama orang
tersebut tidak mengganggu keyakinan umat islam dengan pendapat mereka.
4. mendidik dan menanamkan ke dalam hati manusia bahwa sungguh mulia Islam
dengan cara membantah lawan bicaranya dengan cara yang baik sehingga
orang lain tertarik kepada Islam.
5. Allah menyebutkan ayat-ayat kauniyah agar dijadikan dalil bagi sendi-sendi
akidah. Seperti firman Allah dalam suratAl-baqarah:21-22.
6. Menetapkan pembicaraan dengan jalan istifham.
7. Mengemukakan dalil-dalil bahwa Allah adalah tempat kembali.
8. Membatalkan tuduhan lawan dalam bersengketa dan tetap melawannya.
9. Sabru dan taqsim, yaitu mempersempit sifat-sifat, membatalkan, dan menjadikan
yang satu sebab bagi yang lain. Sepaerti firman Allah dalam surat Al-an’am:143-
144.
10. Mengalahkan lawan dengan cara menjelaskan bahwa tuduhan yang diajukannya
itu tidak seorangpun yang mengetahuinya.
11. Untuk menangkis dan melemahkan argumentasi-argumenrasi orang kafir.
12. Jawaban Allah tentang pembenaran akidah dan persoalan yang dihadapi rasul.
13. Layanan dialog bagi orang yang benar-benar ingin tahu,kemudian hasilnya itu
dijadikan pegangan dan semacamnya, seperti jawaban Allah atas kegelisahan
Nabi Ibrahim.
14. Sebagai bukti dan dalil yang dapat mematahkan dakwaan dan pertanyaan-
pertanyaan yang muncul di kalangan umat manusia,seperti dialog Nabi Musa
dengan Fir’aun(QS. Al-syu’araa:10-51)