2018 | VOLUMEN 4 | MANUAL PARA EL LÍDER

BIENVENIDOS A CASA
CÓMO ORAR

ADULTOS
GUÍA A OTRA PERSONA A TOMAR LA DECISIÓN
MÁS IMPORTANTE DE SU VIDA

Una de las mayores alegrías que se experimenta al liderar un grupo de estudio bíblico es ver cómo los
participantes profundizan en su andar con Cristo. Este andar comienza cuando cada persona toma la decisión
inicial de seguirlo en arrepentimiento y fe. Es posible que algunas personas de su grupo aún no hayan tomado
esa decisión. Aproveche el tiempo para conversar con estas personas acerca de cómo llegar a ser cristianos.

Al relatarles cómo usted mismo aceptó a Cristo, no olvide estas importantes verdades:

1. Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es un pecador. Ese
reconocimiento implica arrepentirse, es decir, un cambio genuino de dirección, en lugar de ir en pos del
pecado, ir en pos de Dios. Haga referencia a Romanos 3:23; 6:23 y Hechos 3:19.

2. La única forma en que una persona puede recibir el regalo del perdón es por fe en Jesús como Hijo de
Dios. Al hablar acerca de la fe en Cristo, mencione versículos como Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.

3. Confesar su fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Salvador y Señor. Mencione Romanos 10:9-10, 13.

Invite a la persona a hacer una oración similar a esta:

“Oh, Dios: Sé que soy un pecador y me he rebelado contra ti de muchas maneras. Creo que Jesús murió por
mi pecado y que solo puedo ser perdonado mediante la fe en Su muerte y resurrección. Ahora me aparto
de mi pecado y le pido a Jesús que entre en mi vida como mi Salvador y Señor. A partir de este día, elijo
seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesús, Amén”.

Nota especial sobre «Auténtico gozo» (Sesión 5)

Cuando tu grupo estudie y comente 1 Tesalonicenses 1, utiliza ese tiempo como una oportunidad para llevar a los
miembros del grupo que aun no son salvos a la fe en Cristo. Utiliza «¿Buscas gozo en tu vida?», en el interior de
la tapa de la Guía para el Estudio Personal para relacionar «Auténtico gozo» con la necesidad de cada persona,
de aceptar a Cristo y recibir la salvación que Él nos regala. El interior de la tapa es una guía para comprender que
Jesús nos da gozo y vida eterna.
 ÍNDICE

¡No se pierda esto! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Unas palabras de nuestro equipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Cómo utilizar los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Lo importante es el discipulado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Artículo: Cómo ser una iglesia genuinamente amistosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Artículo: Cómo frustrar a una visita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Bienvenidos a casa:
Cómo relacionarte con las personas en tu iglesia
Introducción
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Sesión 1 Empecemos por el evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Sesión 2 Brazos abiertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Sesión 3 Hospitalidad y gracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Sesión 4 Ama deliberadamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Sesión 5 Auténtico gozo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Sesión 6 Salgamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Artículo: Amistades de por vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Cómo orar
Introducción
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Sesión 1 El objeto de nuestra oración. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Sesión 2 Una oración de alabanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Sesión 3 Una oración de entrega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Sesión 4 Oremos por nosotros mismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Sesión 5 Oremos por los demás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Sesión 6 Una oración de confesión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Sesión 7 Una oración de acción de gracias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Artículo: Cuando decimos «Padre» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

El próximo trimestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 3

¡No se pierda esto!
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Bíblicos para la Vida. Publique respuestas a las preguntas,
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Colaboradores:
Traductora: Virginia López
Editor: Dr. Óscar J. Fernández
Varios escritores escribieron el estudio Bienvenido a casa.
Argile Smith escribió el estudio; Cómo orar. Durante catorce años él
ha servido como profesor de predicación en el New Orleans Baptist
Theological Seminary. Él es graduado del William Carey College (B.A.) y
del New Orleans Baptist Theological Seminary (M.Div., Ph.D.). Argile su
esposa Connie tienen tres hijos. Argile disfruta viajando, escribiendo, y
pescando.
4
Estudios Bíblicos para la Vida para
Adultos: Manual para el Líder
2018 | Volumen 4
Eric Geiger
Vicepresidente, LifeWay Resources
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Director Editorial
Ángel Ortiz
Editor
Michelle Swafford
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LifeWay Global, Estudios Bíblicos para la
Vida para Adultos: Manual para el Líder
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Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos:
Manual para el Líder (ISSN 1555-3108; Ítem
005075126) is published quarterly by LifeWay
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© 2018 LifeWay Christian Resources.
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autor; la salvación como su finalidad; y la verdad,
sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para
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A menos que se indique lo contrario, todas
las citas bíblicas se han tomado de la Santa
Biblia, Versión Reina-Valera 1960, © Copyright
Sociedades Bíblicas en América Latina,
publicada por Broadman & Holman Publishers,
Nashville, TN. Usada con permiso.
 Unas palabras de nuestro equipo
El equipo de
Estudios Bíblicos para la Vida
Padres que envejecen. Cáncer. Demencia senil. Hijos que se casan.
Nacimientos de hijos y nietos. Estas son algunas de las cosas que han
vivido los miembros de nuestro equipo de Estudios Bíblicos para la Vida
últimamente. Con la ayuda del Señor, nos esforzamos por manejar las
circunstancias de la vida, tanto las favorables como las difíciles, de maneras
que honren a Cristo. No podemos imaginar las cosas que tú y los demás
integrantes de tu grupo han vivido últimamente. Agradecemos que todos
tenemos grupos de estudio bíblico que nos aman, nos apoyan, oran por
nosotros y nos animan en esta vida que recorremos juntos.
Nos alegramos de que te sumes a nosotros en el estudio: Bienvenidos a
casa: Cómo relacionarte con las personas en tu iglesia. Bienvenidos a casa es
un estudio bíblico que consta de seis sesiones y se complementa con el
libro Becoming a Welcoming Church (Cómo llegar a ser una iglesia que da la
bienvenida), del Dr. Thom S. Rainer. Aprenderemos principios bíblicos para
recibir cálidamente en la iglesia a personas que están buscando a Cristo
y están buscando un hogar entre otros creyentes. ¿No sería maravilloso
decirles: «Bienvenidos a casa» mientras los ayudamos a sentirse cómodos
en esa familia que es nuestra iglesia?
Este trimestre es el primero donde estudiaremos los mismos temas,
simultaneamente en inglés y en español. Por bastante tiempo muchas
iglesias nos han expresado la necesidad de que el estudio de grupos
pequeños sea el mismo en ambos idiomas. Finalmente pudimos lograrlo.
¡Glorificado sea el Señor! Las sesiones de jóvenes que aparecen en este
recurso no las hemos incluido en este Manual para el Líder. Las puedes
descargar visitando www.lifeway.com/vida.
Que el Señor te bendiga y bendiga a los participantes del grupo para que
ayuden a otros a encontrar un hogar en su iglesia, allí donde están.
Ken Braddy Angel Ortiz
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 5
 CÓMO UTILIZAR LOS
ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA

Busca la guía del Espíritu Santo

El Espíritu Santo es el encargado de la transformación espiritual en tu vida y
en las vidas de los participantes. Por tanto, la oración debe ser un elemento
fundamental en tu grupo. Al prepararte para cada sesión, ora pidiendo que el
Espíritu te guíe. Pide que en cada reunión estén conscientes de Su presencia.

Lee
Estudia el pasaje bíblico, leyéndolo varias veces. Medita en el mismo durante
la semana, antes del encuentro.

Guía para el Estudio Personal

Lee la Guía para el Estudio Personal como parte de tu preparación para cada
sesión. Su contenido brinda la dirección general y establece los límites para el
intercambio de ideas y el estudio del grupo.

Manual para el Líder

Sigue las sencillas instrucciones del plan de enseñanza para dirigir al grupo
durante cada sesión. Estos planes son un buen punto de partida, pero
también tienes la libertad de adaptarlos para que respondan a las necesidades
específicas del grupo. Lee el comentario, que te ayudará a comprender el
pasaje. Comenta lo que has aprendido del comentario cuando sea oportuno
durante el encuentro con el grupo, o cuando se presente la oportunidad.

6
Ayudas para la enseñanza
Utiliza los carteles y otros ítems del paquete de Ayudas para la Enseñanza,
según lo indique el plan de enseñanza para cada sesión en este Manual, a fin
de facilitar el aprendizaje y la interacción con el grupo.

Prepara a los participantes

Anima a los participantes a leer la Guía para el Estudio Personal (GEP)antes de
la reunión semanal. Algunos preferirán hacerlo después de la reunión, como
una continuación y ayuda para reflexionar en el estudio.

Para el que prefiere leer en inglés

¡Tenemos buenas noticias para ti! Ahora puedes adquirir en inglés la Guía
para el Estudio Personal (GEP), el Manual para el Líder y las Ayudas para la
Enseñanza, ya que estos estudios se publican al mismo tiempo en inglés y en
español.

Para adquirirlos ve a: www.lifeway.com, o también puedes comprarlos

llamando gratis en E.U.A., Puerto Rico y Canadá a nuestro Departamento
de Atención al Cliente cuya información aparece en la página cuatro de este
Manual.

También puedes comprar, solamente en inglés, el Biblical Illustrator. Esta

revista se hace con el fin de proporcionar información detallada del origen de
las costumbres, la historia, la sociedad, la arqueología, así como el estudio de
algunas palabras clave en los manuscritos originales.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 7
Reflexión Peticiones de oración

8
Reflexión Peticiones de oración

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 9
Reflexión Peticiones de oración

10
Reflexión Peticiones de oración

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 11
 Lo importante es el discipulado.

¿Cómo se mide el discipulado? Las investigaciones realizadas por LifeWay revelan ocho factores que es-
tán presentes de manera sostenida en las vidas de los creyentes que crecen espiritualmente. Dado que
lo importante es el discipulado, los Estudios Bíblicos para la Vida se centran en estas ocho áreas durante
todo el año. Seguimos un plan deliberado para el discipulado de tu grupo, de modo que puedas tener
la seguridad de que estás alimentando su crecimiento en Cristo en todo lo necesario.

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La imagen completa
HABLAR DE CRISTO
de la Navidad

Más que lo superficial:

EJERCER LA FE Cómo hallar el sentido
en el camino

BUSCAR A DIOS Cómo orar

Bienvenidos a casa:
EDIFICAR
Cómo relacionarte con las
RELACIONES
personas en tu iglesia

Interactuando con la
SIN VERGÜENZA,
sociedad en un mundo
TRANSPARENTES
en constante cambio

12
CÓMO SER UNA IGLESIA GENUINAMENTE
AMISTOSA
POR EL DR. THOM S. RAINER

Muchas iglesias necesitan ser despertadas. Lo sé porque he trabajado con cientos de ellas «in situs»; y con miles por
teléfono, correo electrónico y videoconferencia. Muchos líderes y miembros de iglesias creen que sus iglesias son
más sanas y tienen mejores ministerios que lo que realmente son y tienen. Y muchos líderes creen que sus iglesias
son mucho más amistosas que lo que realmente son.

La Biblia tiene muchos versículos que hablan de la hospitalidad. A la iglesia de Roma, Pablo, sencillamente, le
dijo: «…practicando la hospitalidad» (Romanos 12:13). Y le dijo a Timoteo que los líderes de la iglesia deben ser
hospitalarios: «Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
sino amable, apacible, no avaro» (1 Timoteo 2:2-3, énfasis agregado).

Historia de dos visitantes

Las siguientes historias son verídicas; solo los nombres fueron cambiados. He aquí dos experiencias reales; la
primera es positiva.

Juana es estilista. Mientras me cortaba el cabello, comencé a charlar con ella sobre su vida y su mundo. Cuando me
enteré de dónde vivía, pude girar la conversación hacia Jesús y la iglesia. De hecho, descubrí que vivía cerca de la
iglesia que pastorea mi hijo. Así que le hablé de Jesús y la invité a asistir. Yo no sabía que el Espíritu Santo ya había
estado trabajando en su vida. Sin entrar en muchos detalles, diré que poco después, Juana encontró la página web
de nuestra iglesia y «valientemente» (palabra que ella misma usó) decidió visitarnos.

Juana «se enamoró de la iglesia» (nuevamente, esta fue la frase que ella usó). La página web le dio toda la información
que necesitaba. Encontró los lugares para el estacionamiento de las visitas con facilidad. La gente que la recibió era
genuinamente amistosa. El predicador dio su mensaje con convicción y amor. Juana decidió seguir a Cristo, se
bautizó y ahora, sonriente, entusiasmada, es una miembro activa del equipo de ujieres de nuestra iglesia. ¡Hermosa
historia! ¿Verdad? Bien, ahora les contaré otra que no es tan positiva.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 13
 Él se llama Raúl. Lo conocí en una consulta para una iglesia donde nos
concentramos en la experiencia de las personas nuevas. Raúl sabía poco
y nada de iglesias, pero me di cuenta de que estaba realmente buscando
a Dios. Así que hizo algo osado, audaz, tal vez desde su punto de vista: les
preguntó a su esposa Betina y sus dos hijas pequeñas si irían a la iglesia con
él.

Betina había asistido a una iglesia de pequeña, pero no estaba realmente

interesada en volver a congregarse. El mundo «exterior» le resultaba mucho
más agradable que la vida de iglesia. Sin embargo, accedió a ir con Raúl
«solo una vez». Y no iba a haber una segunda visita a la iglesia que visitaron.

Para empezar, la página web era un desastre. Los horarios de las reuniones
no estaban actualizados, así que Raúl y su familia llegaron tarde, pensando
que llegaban a tiempo. Dado que habían llegado tarde, encontraron todos
los mejores lugares para estacionar ocupados. Supuestamente, debía haber
lugares de estacionamiento para visitas, pero Raúl no vio ningún cartel
que los señalara. Como llegaron tarde, los ujieres que los recibieron solo
les prestaron atención durante un par de segundos y luego volvieron a su
propia conversación, sin siquiera mirar a su alrededor. Y cuando fueron al
sector de niños para ver cómo estaban sus hijas, ¡era terrible! Estaba sucio,
sin la seguridad adecuada, y la persona que los recibió ¡se quejó porque
habían llegado tarde! Betina miró significativamente a su esposo. No fue un
momento feliz. Después de todo esto, francamente, me sorprende que aún
quisieran entrar al culto. Ambos se dieron cuenta de que habían tomado
una mala decisión.

Dicho sea de paso, entrevistamos a miembros de esa iglesia, y todos nos dieron
la misma respuesta: ¡Nuestra iglesia es muy amistosa! Sí, su iglesia es amistosa
pero con aquellos que ya conocen. Mientras sean «de adentro». Mientras no
sean visitas. Raúl nos dijo que jamas volvería a esa iglesia. De hecho, nos dijo
que jamás volvería a ninguna iglesia. Lamentablemente, le creo.

El mito de la iglesia amistosa

Ese es el problema de la mayoría de las iglesias. Las iglesias creen que son
amistosas porque sus miembros son amigos unos de otros. Pero no se
ponen en el lugar de una persona que los visita por primera vez. No miran
sus instalaciones, su estacionamiento, su página web o su cordialidad desde
el punto de vista de un visitante.

La mayoría de los miembros de iglesias ya han olvidado lo que es asistir por

primera vez. Ya tienen relaciones formadas dentro de la congregación, y
aman a su iglesia. Sus prejuicios los hacen creer que su iglesia es maravillosa.

14
Al preguntarles a cientos de personas sobre sus experiencias al visitar iglesias, la imagen que surge no es muy
halagadora. Les preguntamos específicamente por qué no regresaron a una iglesia en particular. Estas fueron las
diez respuestas más frecuentes:

1. El momento de saludarse en el culto es incómodo y frío. Descubrí que hay dos problemas en cuanto a esto.
Primero, a algunas visitas les resulta incómodo este paso. Parece un ritual más para los miembros que para las
visitas. Segundo, muchos se sintieron ignorados; o los pasaron completamente por alto, o los llenaron de saludos
claramente superficiales.

2. Miembros poco amistosos. La mayoría de los miembros de una iglesia no se consideran antipáticos, pero no
se ven a sí mismos desde la perspectiva de una persona nueva. No suelen hablar con los visitantes porque no los
conocen, y generalmente se refugian en los «grupitos» de aquellos que conocen desde antes.

3. Falta de limpieza y de seguridad en los sectores de niños. Si su iglesia no tiene procedimientos establecidos
para la seguridad, y el sector de niños no tiene aspecto limpio, no esperen que una familia joven regrese. De hecho,
si se corre la voz, tampoco es posible que otras familias jóvenes los visiten, ni siquiera por primera vez.

4. No hay lugar para buscar información sobre la iglesia. Los visitantes tienden, por experiencias anteriores, a
buscar un centro de recepción e información central. Pero algunas iglesias no lo tienen. Algunas lo tienen, pero es
difícil de hallar. Y algunas no tienen a nadie para atender ese centro.

5. Una página web incompleta. Casi todas las visitas consultaron la página web antes de asistir al culto. Aun las
que decidieron visitar la iglesia igualmente, a pesar de que la página web estuviera incompleta, lo hicieron con
una mala disposición. Las dos cosas principales que un visitante quiere ver en la página web de una iglesia son su
dirección física y los horarios de las reuniones. La página web, en realidad, es la puerta de entrada a la iglesia.

6. Mala señalización. Si hace varias semanas que asistes a la iglesia, ya no necesitas carteles. Pero los visitantes sí. Y
es irritante no tener carteles claros que indiquen dónde estacionar, por dónde entrar al templo, dónde se encuentra
el sector de niños, etc.

7. Lenguaje «de iglesia». Presta atención a las palabras que se utilizan en el culto. Escucha los anuncios. Presta
atención al sermón. Escucha las conversaciones casuales. ¿Se dicen cosas que alguien que llega por primera vez no
entendería? Las visitas dijeron que se fueron de algunas iglesias pensando que la mayor parte de las cosas que se
decían eran siglas desconocidas y palabras extrañas para ellos.

8. Cultos aburridos. Antes, los líderes de iglesias pequeñas me decían que no tenían recursos para tener mejores
cultos. En la era digital, con tantos materiales disponibles, ninguna iglesia tiene esa excusa.

9. Miembros de iglesia que echan a las visitas de sus asientos. Yo pensaba que este comportamiento grosero
e insensible había desaparecido hacía años, pero las encuestas a las visitas demuestran lo contrario. De hecho, el
comentario más común fue: «Usted está sentado en mi banco».

10. Instalaciones sucias. Algunos comentarios eran terribles: «Parecía que no habían limpiado en una semana».
«No había cestos de basura por ningún lado». «Los bancos tenían más manchas que un comercial de quitamanchas».
Ya puedes imaginártelo. Una iglesia sucia da el mensaje de que a nadie le importa mucho la gente.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 15
 Visitas felices Las iglesias creen que son
Para ser justos, en nuestro estudio de personas que habían asistido por amistosas porque sus miembros
primera vez a una iglesia, también hubo varias que tuvieron experiencias
son amistosos entre sí, pero no
agradables, y decidieron regresar. Veamos las diez respuestas principales
desde la perspectiva de un visitante satisfecho. He incluido en este caso se ponen en el lugar de los que
citas directas de las personas que respondieron positivamente. llegan por primera vez.
1. Alguien le pidió a la visita que se sentara a su lado. «Soy soltera,
y a veces, no tengo con quién sentarme. Me alegró mucho que Joana
me pidiera que me sentara con ella. Pronto nos encontraremos para ir
a tomar un café».
2. Los miembros de la iglesia se presentaron. «Varias personas se
presentaron, y de la manera que lo hicieron, no me pareció que fuera
algo forzado o rutinario».
3. Buena señalización. «Desde el estacionamiento hasta el sector de
niños, pasando por el templo mismo, todo estaba bien señalizado. Era
fácil ubicarse».
4. Había un centro de recepción claramente indicado. «Fue muy fácil
hacer preguntas y recibir información sobre la iglesia».
5. A los niños les encantó el sector infantil. «Mis hijos quedaron felices
con su experiencia. Sin duda, volveremos».
6. El sector de niños estaba limpio y seguro. «Es una de las primeras
cosas en que me fijo cuando voy a una iglesia. ¡Esta iglesia tenía todo
diez puntos!».
7. El estacionamiento para las visitas estaba visible. «Desde que
entramos al estacionamiento, pude encontrar perfectamente el sector
para visitas. Estaba bien marcado».
8. La iglesia no tenía un momento fijo para los saludos. «Mi esposa
y yo acabamos de mudarnos y estamos visitando iglesias. Si llegamos
a alguna que tenga un momento rutinario para levantarse y saludarse,
no volvemos».
9. 
Los miembros no eran insistentes. «Realmente parecían estar
interesados en nosotros, más que en agregar cifras a su membresía».
Adaptado de Becoming a Welcoming
10. La tarjeta para visitantes era fácil de completar. «En algunas Church, del Dr. Thom Rainer. El estudio que
iglesias piden demasiada información. Esta era perfecta y sencilla». sigue, «Bienvenidos a casa» complementa
los principios presentados en ese libro.
¿Cuál de estas dos listas refleja la situación en tu iglesia? Para aprender más sobre cómo recibir
cordialmente a las visitas, lee el libro
Así que el primer paso para ser una iglesia amistosa, puede ser admitir que Becoming a Welcoming Church (Cómo ser
una iglesia que da la bienvenida), de Thom
tu iglesia puede, en realidad, no ser una iglesia amistosa.
S. Rainer (B&H, 2018).

16
CÓMO FRUSTRAR A UNA VISITA
P O R D WAY N E M CC R A R Y
Queremos que nos visiten personas nuevas y que se
sumen a nuestro grupo de estudio bíblico, ¿vedad? La
vida de los grupos abiertos de estudio bíblico depende
de que asistan personas nuevas. Cuando estoy de viaje, a
veces asisto a algún grupo de estudio bíblico como visita.
Después de haberlo hecho varias veces, preparé una
enumeración de cosas que hacen gritar de frustración a
un visitante.
1. Hacerlo cruzar todo el salón para conseguir una
silla vacía. Llegas al salón (generalmente tarde,
porque no sabes encontrar fácilmente el lugar donde
se reúne el grupo), y ves que la única silla vacía está
al otro lado del salón. En algunos casos, el líder está
ubicado de tal manera que es casi imposible entrar
sin que alguien lo note. Por favor, siempre deja al
menos una o dos sillas vacías cerca de la puerta.
2. Darle una etiqueta para el nombre diferente
de la de todos los demás. Todos los que llevan
etiquetas impresas me hacen sentir que «no soy
parte del club». Que me entreguen un marcador rojo
para escribir mi nombre en una etiqueta en blanco,
cuando todos los demás las tienen escritas en negro,
también es sospechoso. ¡Yo quiero ser parte del club!
3. Ponerlo en evidencia. Una forma es pedirle que se
presente. ¿Acaso no escucharon mi nombre todos los
integrantes del grupo antes? Si no lo dije durante el
tiempo para compartir, ¿por qué iba a decirlo ahora?
Un invitado también puede ser puesto en evidencia
de muchas otras maneras: el líder le dirige una forma
específica o lo pone a cargo de una actividad, o le
pide que lea o que ore en voz alta.
4. Dificultar su participación. Ten materiales extra a
mano. Dale al visitante una Biblia y una guía para el
estudio personal, de ser necesario, para que le sea
más fácil participar. Si quiere quedarse con la Biblia
o el material que le entregaron, permíteselo.
5. Contar chistes o historias, o decir palabras que
solo los participantes conocen. Todo grupo tiene
un «código», y el orden de hacer las cosas y la forma
en que nos referimos a las cosas son parte de ese
código. Las experiencias vividas en el grupo también
son parte. «Todos recordamos lo que pasó cuando
construimos esa plaza de juegos para la comunidad»
no significa nada para la persona que ni siquiera
sabía que la comunidad tenía una plaza de juegos.
No sean exclusivos. Los invitados necesitan que se
les den pistas de lo que sucedió con esa plaza de
juegos; y los chistes internos o las reglas implícitas
deben ser expresadas explícitamente.
6. Olvidar su nombre. A la mayoría de nosotros nos
gusta que recuerden nuestro nombre. Si tu grupo
tiene tantos visitantes que no recuerdas sus nombres
diez minutos después de haberlos conocido, ¡quizá
sea hora de iniciar un grupo nuevo!
7. Ignorarlo. Una cosa es no ponerlos en evidencia,
pero tampoco hay que ignorarlos por completo. Si
un visitante quiere hacer un aporte, permíteselo.
Si se ofrece a leer en voz alta, por favor anímalo a
hacerlo. Después de terminada la reunión del grupo,
esfuérzate por hablar con los visitantes o ponerte
en contacto con ellos. ¡Todos queremos saber que
alguien se enteró de que estuvimos presentes!
G. Dwayne McCray es líder de equipo de proyecto para los
materiales continuados de estudio bíblico de adultos en
LifeWay Christian Resources. También enseña en una clase de
adultos y en un grupo de preescolares de su iglesia todos los
domingos.
Este artículo apareció originalmente en el blog de Ministerio
de Grupos. Para más artículos sobre cómo liderar tu grupo,
visita www.lifeway.com/groupministry.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 17
 BIENVENIDOS
A CASA

18
No hay lugar como el hogar.

Las herramientas de comunicación más poderosas con que contamos, muchas veces, no son nuestras palabras. Los
expertos en comunicación afirman que gran parte de nuestras comunicaciones se transmiten de manera no verbal.

El adolescente que dice: «Sí, papá», pero pone en blanco los ojos.

El maestro que dice que valora la interacción en clase, pero no hace más que disertar en tono monótono sin
dar lugar a preguntas.

El aspirante a un puesto que afirma estar seguro de su capacidad para el trabajo, pero no para de moverse en
su asiento y responde con risitas nerviosas a cada pregunta.

Estas personas dicen una cosa, pero comunican otra muy distinta.

¿Qué les comunicamos a las personas que vienen a nuestra iglesia o a nuestro grupo de estudio bíblico por primera
vez? ¿Qué les estamos diciendo en realidad? Quizá pronunciemos palabras de bienvenida, pero mostramos un
mensaje que dice todo lo contrario.

En este estudio, examinaremos lo que realmente estamos diciendo. Analizaremos con profundidad la postura y la
actitud que transmiten una verdadera invitación. Veremos qué debemos hacer para que, al encontrarnos con quienes
recién se están acercando a la verdad de Dios y Su iglesia, ellos no solo oigan, sino también sientan la misma bienvenida
que Dios nos ha dado en Cristo.

«Sean bienvenidos. Nos alegra que estén aquí».

MICHAEL KELLEY
Michael es esposo, padre, escritor y orador. También es Director de
Ministerio de Grupos en LifeWay Christian Resources, y en todos esos
roles trata de ayudar a las personas a tener una visión abarcadora
de lo que significa ser formados en Jesús. Michael también escribió:
Boring: Finding an Extraordinary God in an Ordinary Life (Aburrido: Cómo encontrar un
Dios extraordinario en una vida común) y Wednesdays Were Pretty Normal (Los miércoles
eran bastante normales), en el que cuenta la historia de la lucha de su hijo de diez años
contra la leucemia.

Este estudio se complementa con el libro del Dr. Thom S. Rainer Becoming a Welcoming
Church (Cómo llegar a ser una iglesia acogedora).

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 19
 Bienvenidos a casa

Sesión 1 Empecemos por el evangelio Tito 3:3-11

Sesión 2 Brazos abiertos Santiago 2:1-10

Sesión 3 Hospitalidad y gracia 1 Pedro 4:7-11

Sesión 4 Ama deliberadamente Lucas 10:25-37

Sesión 5 Auténtico gozo 1 Tesalonicenses 1:1-10

Sesión 6 Salgamos Hechos 16:6-15

20
SESIÓN 1

EMPECEMOS POR
EL EVANGELIO
Idea central
Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.

Pasaje bíblico
Tito 3:3-11

Aplicación para la vida

Si eres como yo, prácticamente puedes llegar a tu casa con los ojos cerrados. Has hecho el viaje
tantas veces que lo sabes de memoria: los hoyos en el camino, dónde debes girar, hasta cómo se
filtra la luz del sol entre las ramas de los árboles. Imagina, entonces, que un día tomas la misma ruta
de siempre, pero al llegar, cuando abres la puerta de tu casa, todo es diferente. Hay otros cuadros
colgados en la pared. Los muebles están mal ubicados. Hasta el olor ha cambiado. Sí, la dirección es la
correcta, la casa es esa, pero todo está de cabeza. Muchas personas se sienten así al entrar al templo
de una iglesia. Han escuchado que Jesús es amigo de los pecadores y que Dios ama al mundo. Les
han enseñado que la gente de la iglesia es amistosa, pero cuando entran en el templo, encuentran
algo totalmente desconectado de lo que les han contado. Quizá pensemos que damos una cálida
bienvenida a los que llegan, pero la realidad es muy diferente. Para asegurarnos de ser una iglesia
que realmente recibe cordialmente a las personas que nos visitan, volvamos al principio. Nosotros
recibimos a otros por causa del evangelio.

Contexto
Después de ser liberado de su primer encarcelamiento en Roma (año 60-62), el apóstol Pablo continuó
su obra misionera y llevó a Tito, su colaborador gentil, con él. Una de las zonas que evangelizaron fue
la isla de Creta. Cuando el apóstol siguió el viaje, dejó a Tito en Creta para que nombrara ancianos en
cada ciudad (Tito 1:5). Pablo escribió su carta a Tito aproximadamente en el año 63 para recordarle los
requisitos para los ancianos, los aspectos de la nueva vida en Cristo, y para alentarlo a enseñar la sana
doctrina y reprender a los de la iglesia que estaban promoviendo falsas doctrinas.

E S T U D I O S BBIÍBBLLEI CO
S TSU PA
D I ERSA FLOAR VLIIDA
FE 21
 ¿Qué dice la Biblia?
El lavamiento de la
regeneración (v. 5).
Referencia a la actividad del
Espíritu Santo en una persona
que pone su fe en Cristo,
y que resulta en el nuevo
nacimiento. Es sinónimo de
salvación.
22 Sesión 1
Tito 3:3-11
3
Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,
extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en
malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros.
4
Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor
para con los hombres,
5
nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo,
6
el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro
Salvador,
7
para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme
a la esperanza de la vida eterna.
8
Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para
que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas
son buenas y útiles a los hombres.
9
Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y
discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho.
Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación
10
deséchalo,
11
sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su
propio juicio.
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.

INICIANDO EL ESTUDIO 5 minutos

ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes

de la reunión, consigue un felpudo
Notas
de bienvenida y colócalo a la puerta
del salón. Ubícate a la entrada y saluda
a cada participante cordialmente al
llegar. Indícales una mesa donde habrás
colocado galleticas dulces, frutas, jugo y
café.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el ítem 1,

«Bienvenidos a casa», para presentar este
estudio y el énfasis de cada sesión.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 13 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Qué se necesita para que una casa sea un hogar?» Dale tiempo a
cada participante para que responda.

GUÍA: Indica a los participantes que lean la «Aplicación para la vida» (GEP, pág. 14).
Presenta el tema clave de recibir cordialmente a otros, leyendo o resumiendo ese texto,
o pide a un participante que lo lea.

GUÍA: Muestra la Idea central (GEP, pág. 14): «Nuestra forma de vivir debe dar la
bienvenida a los que llegan a la iglesia».

USA LAS AYUDAS: Utiliza el ítem 2, «Bienvenida» para ayudar a los participantes a
discutir la Idea central. Divídelos en subgrupos de tres o cuatro personas e invita a los
subgrupos a escribir un mensaje que presente el evangelio. Unan todas esas ideas en
un mensaje sobre el evangelio que quisieran que su grupo diera a las visitas. Escríbanlo
en el cartel «Bienvenida» y cuélguenlo en el salón.

OREN: Haz la transición al estudio bíblico pidiendo al Señor que nos ayude a ver qué
papel nos toca en la tarea de recibir cálidamente a otros viviendo el evangelio en la
práctica.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 23
 10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:3-8a
Notas
3
Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,
extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en
malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. 4 Pero
cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con
los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración
y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros
abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que justificados
por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la
vida eterna. 8a Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con
firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras.

LEE: Tito 3:3-8a (GEP, pág. 15). Lee el texto en voz alta o pide a un participante que
lo haga.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a comprender la importancia de un
PREGUNTA
ALTERNATIVA: ministerio fundamentado en el evangelio.
¿Cuáles son
los diferentes INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, pág. 15): «¿De qué forma has
elementos de experimentado personalmente la bondad y el amor de Dios?»
la presentación
del evangelio en ACTIVIDAD (OPCIONAL): Por adelantado, escribe cada palabra de Tito 3:4
estos versículos? en tarjetas y mézclalas. Desafía a los participantes a colocar las palabras en orden
para formar un versículo (sin decirles cuál es el versículo que deben armar). Cuando
hayan terminado, formula la pregunta No. 2.

RESUME: Destaca los puntos principales de la pág. 16 de la GEP:

1. El evangelio impide que despreciemos a los demás (v. 3).

2. El evangelio nos recuerda lo que es posible (vv. 4-5).
3. El evangelio nos hace mirar al futuro (vv. 6-7).

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes demuestran que el ministerio no solo

está fundamentado en el evangelio de Cristo, sino también es una respuesta a él.

24 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.

Comentario sobre Tito 3:3-8a

[Versículo 3] El ministerio de Tito y Pablo estaba basado en el evangelio de Jesucristo. Sin Cristo,
los seres humanos son esclavos del pecado (Rom. 6:6) y del diablo (2 Tim. 2:26). Pablo recuerda cómo
eran los creyentes, incluido él mismo, antes de Cristo. Todos los que no creen son insensatos, ya que
no creen en Dios (Sal. 14:1). Son rebeldes porque desobedecen la voluntad de Dios y Sus caminos.
Además, están extraviados, cegados por «el dios de este siglo» (Satanás) y apartados de la verdad de
Dios (2 Cor. 4:4).

[Versículo 4] Contra este contexto aparentemente irremediable, el evangelio de Cristo brilla como
una luz refulgente. Dios mostró Su bondad (compasión, benevolencia) y amor por la humanidad
actuando como nuestro Salvador (libertador). La bondad y el amor de Dios se manifestaron cuando Él
irrumpió en la historia por medio de la encarnación, en toda la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.

[Versículo 5] Dios nos salvó por medio de Cristo satisfaciendo Su santa ira contra el pecado de
la humanidad. En Cristo, Dios logró lo que nosotros jamás hubiéramos podido hacer por nosotros
mismos. Esto ocurrió, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia. Nuestra salvación está basada únicamente en lo que Jesús hizo por nosotros. Es un don
de Dios y una muestra de Su misericordia.

Cuando una persona se arrepiente y pone su fe en Cristo, es redimida por el lavamiento de la

regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. Esta es una obra interna, espiritual, del
Espíritu Santo. La expresión «lavamiento de la regeneración» comunica la realidad de que cuando un
pecador se arrepiente y pone su fe en Cristo, sus pecados son limpiados y renace espiritualmente. Pablo
llamó al resultado de este renacimiento «nueva criatura» (2 Cor. 5:17). La renovación es la transformación
del carácter del creyente a la imagen de Cristo.

[Versículos 6-7] Por Su gracia, Dios derramó Su Espíritu Santo abundantemente sobre quienes
ponen su fe en Jesucristo nuestro Salvador. Ellos son justificados. «Justificación» es un término
legal. Esto se produce en el momento de la salvación, cuando los pecados de la persona son colocados
sobre Cristo (Col. 2:13-14) y esta recibe la perfecta justicia de Cristo. Por medio de la justificación, el
creyente tiene paz con Dios y es reconciliado para siempre con Él (Rom. 5:6-11). Esto ocurre solamente
por la gracia de Dios (Ef. 2:4-9).

En el momento de la salvación, los creyentes son librados de su esclavitud al pecado y a Satanás. Son
adoptados como hijos de Dios y se convierten en herederos Suyos (Rom. 8:14-17; Ef. 1:5). Además,
tienen la esperanza de la vida eterna. La esperanza del creyente está basada en Dios y la certeza
de las promesas divinas. El futuro del creyente (la glorificación y la vida eterna con Dios), aunque aún no
es vivido con plenitud, está garantizado (Rom. 8:18-25).

[Versículo 8a] La promesa de Dios en cuanto a la salvación del creyente, tanto presente como futura
(Tito 3:4-7), es una declaración fiel, creíble. La salvación del creyente está asegurada. No es algo que
debamos ganar trabajando, sino algo que nos ofrece la gracia de Dios y nosotros recibimos.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 25
 10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:8b
Notas
8b
Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.

LEE: Tito 3:8b (GEP, pág. 16).

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a comprender que servir es nuestra manera
personal de responder a la obra del evangelio en nuestra vida.

RECAPITULA: Un servicio a los demás que es verdadero, fiel, lleno de gozo

y continuado en el tiempo es una consecuencia del evangelio de Jesús. Esto
es debido a que lo que Dios hizo por nosotros por medio de Jesús siempre se
manifiesta en buenas obras. Esto es exactamente lo que Pablo le dice a Tito. Por
causa del evangelio de Jesús, Tito debe responder con servicio a los demás: «Estas
cosas son buenas y útiles a los hombres».

INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 (GEP, pág. 17): «Relata alguna ocasión en la

PREGUNTA que viste que las buenas obras realmente ejercían una gran influencia».
ALTERNATIVA:
¿Qué diferencia
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Con anticipación, invita a alguien del grupo a
existe entre
preparar un testimonio de cómo Dios usó las buenas obras que vio en la vida de
hacer buenas
obras para otra persona para influir en ese participante para que siguiera a Cristo. No olvides
obtener la aclarar que las buenas obras no pueden salvar a nadie, pero el fruto de una vida
salvación y hacer redimida, muchas veces, produce un gran impacto en la vida de otras personas y
buenas obras las impulsa a acercarse a Cristo.
para ayudar a los
demás, porque TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que el servicio no da lugar a
somos salvos? preferencias personales ni egoísmos.

26 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.

Comentario sobre Tito 3:8b

[Versículo 8b] Nuestra respuesta personal a la obra del evangelio en nuestras vidas es el ministerio.
Lo que Dios ha hecho por nosotros nos impulsa a vivir de manera diferente de como lo hacíamos antes
de llegar a Cristo. Aunque en los versículos anteriores Pablo principalmente había hablado sobre la
justificación, en los siguientes dedica su atención a la santificación del cristiano. La justificación es
un acontecimiento único, que se produce en el momento en que el creyente pone su fe en Cristo; la
santificación es un proceso que dura toda la vida y por medio del cual el creyente es gradualmente
transformado cada vez más a la imagen de Cristo. La frase estas cosas hace referencia a la descripción
de la salvación que Pablo hizo en los versículos anteriores. Pablo había presentado en detalle todo
lo que Dios ha hecho por la humanidad. Sus actos misericordiosos, llenos de gracia, requieren una
respuesta. Los que creen en Dios son los que han puesto su fe en Cristo y se han convertido en
hijos de Dios. Sus vidas han cambiado, tanto ahora como para toda la eternidad. En otro pasaje, Pablo
había descrito a quienes creen en Cristo como «luz en el Señor» e «hijos de luz», en contraste con los
inconversos, que viven en las tinieblas espirituales (Ef. 5:8). Debido a lo que Dios ha hecho por ellos en
Cristo, los creyentes, motivados por la gratitud y la obediencia, deben ocuparse en buenas obras.

En los versículos anteriores, Pablo había hablado, principalmente, de lo que Dios había hecho por los
creyentes por medio de Jesucristo. Pero tener un concepto teológicamente correcto del proceso de la
salvación, por sí mismo, no basta. Como advierte el apóstol Santiago en su carta, «la fe sin obras está
muerta» (Stg. 2:26). Una persona es salva solo por gracia, solo por la fe en Cristo. Sin embargo, como
ya mencionamos brevemente antes, la transformación interna que se produce en el creyente por la
obra del Espíritu Santo va acompañada o es mostrada por un cambio exterior en el comportamiento
de la persona (lo que Pablo aquí llama «buenas obras») que también es obra del Espíritu Santo.

Quien cree en Cristo es una nueva criatura en Él (2 Cor. 5:17). En otro pasaje, Pablo se refiere a esta
nueva creación cuando ordena a los creyentes: «vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la
justicia y santidad de la verdad» (Ef. 4:24). También se refiere a la vida del creyente como andar en el
Espíritu (Gál. 5:16), lo cual produce el fruto del Espíritu (vv. 22-25).

El creyente pasa de una vida de impiedad a una de piedad al elegir conscientemente vivir por el
poder del Espíritu Santo que mora en él. Pablo insta a Tito para que exhorte a los creyentes a que
procuren ocuparse de esas buenas obras. Vivir como nuevas criaturas en Cristo no es algo que
suceda automáticamente. Debemos ocuparnos, es decir, elegir deliberada y reflexivamente cómo
vivir. El verbo que se traduce ‘procuren’ enfatiza esta idea; un significado del término en griego es
practicar algo diligentemente. Tales obras serán buenas y útiles a los hombres, es decir, a todas
las personas, a la sociedad en general.

E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 27
 15 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Tito 3:9-11
Notas
9
Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y
discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. 10 Al hombre
que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,
11
sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio
juicio.

LEE: Tito 3:9-11 (GEP, pág. 17).

INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, pág. 18): «¿Qué cosas podemos hacer
para lograr que los intercambios de ideas se conviertan en conversaciones
sobre el reino?»

RESUME: Haz referencia a los puntos principales de la pág. 18 de la GEP. Al

concentrarnos en nuestro egoísmo, revelamos algunos errores de concepto que
tenemos sobre la iglesia:

>> Nuestro rol en la iglesia.

PREGUNTA
ALTERNATIVA: >> La composición de la iglesia.
¿Cómo podemos >> La naturaleza de la iglesia.
rechazar a una
persona que crea INTERCAMBIO: Pregunta No. 5 (GEP, pág. 18): «¿Cómo pueden ayudar estos
divisiones, sin versículos a que nuestro grupo reciba más cálidamente a otros?»
dejar de tratarla
con la gracia de
HAZ: Indica a los participantes que completen la actividad «Mis preferencias»
Dios?
(GEP, pág. 19) para comprender cómo nuestras preferencias personales influyen en
la iglesia.

Para cada una de las siguientes afirmaciones (detalladas en la GEP), marca lo que
tú prefieres. Luego, responde las preguntas.

Repasa tus respuestas. ¿Podría convertirse alguna de ellas en tema de conflicto

dentro de la iglesia? ¿Cómo vería ese conflicto una persona que visitara tu iglesia?

GUÍA: Haz referencia a la Idea central de esta sesión: «Nuestra forma de vivir
debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia».

28 Sesión 1
IDEA CENTRAL Nuestra forma de vivir debe dar la bienvenida a los que llegan a la iglesia.

Comentario sobre Tito 3:9-11

[Versículo 9] Una de las cosas que Pablo le señala a Tito es que, en el ministerio de la iglesia, no
hay lugar para preferencias personales ni egocentrismo. El apóstol enumera algunos comportamientos
que, contrariamente a las buenas obras, son inapropiados y deben ser evitados por los creyentes.
Las cuestiones necias eran los debates rituales de los filósofos griegos, que pasaban el tiempo
reflexionando sobre los problemas sin solución. Pablo usa el mismo lenguaje cuando le advierte a
Timoteo que evite las cuestiones necias e insensatas porque causan contiendas innecesarias (2 Tim.
2:23). Las genealogías eran el pasatiempo de los rabíes judíos, que especulaban sobre las genealogías
de los personajes del Antiguo Testamento. En otro pasaje, Pablo le advierte a Timoteo que evite las
«fábulas y genealogías interminables» (1 Tim. 1:4). Las contenciones pueden adoptar la forma de
disputas, altercados o desacuerdos que producen una ruptura temporal o permanente en una amistad.
Las discusiones acerca de la ley eran la práctica de los escribas judíos que debatían lo que se podía
o no se podía hacer, lo que era limpio o inmundo. La «ley» es la ley mosaica.

¿Por qué deben evitarse tales cosas? Porque son vanas y sin provecho. Muchas veces, las discusiones
interminables son una forma de evitar la práctica cristiana. Estas actividades improductivas son lo
contrario de las buenas obras, que son provechosas (Tito 3:8). La verdadera comunión cristiana está
basada en la unidad y el amor mutuo, mientras que estas actividades solo producen discusiones y
divisiones que obstaculizan la propagación del evangelio.

[Versículo 10] Pablo le indica a Tito cómo lidiar con las personas que causan divisiones dentro del
cuerpo de Cristo. La palabra griega que se traduce cause divisiones tiene el significado de alguien
que crea o promueve facciones. Tales personas promueven disensiones o falsas enseñanzas dentro del
cuerpo de la iglesia. La persona que causa divisiones recibirá dos advertencias, después de lo cual debe
ser rechazada. Jesús prescribió la misma estrategia en Mateo 18:15-17 para tratar los conflictos entre
individuos en la iglesia. Tal proceso da lugar a la paciencia y el cuidado de cada persona. Sin embargo,
si esa persona no está dispuesta a arrepentirse después de haber tenido varias oportunidades, deben
tomarse medidas para preservar la unidad del cuerpo de Cristo. Quien causa divisiones debe ser
rechazado (es decir, debe ser aislado; no se debe tener contacto con él).

[Versículo 11] Si la persona que causa división se niega a reconciliarse y corregir su comportamiento,
la iglesia no tiene más recurso que discontinuar la comunión con ella. Pablo escribe que Tito podía estar
seguro de tres cosas acerca de tal persona. Primero, es alguien que se ha pervertido. La palabra griega
denota a alguien que se ha desviado y continúa desviado. También denota los conceptos de dar vuelta
a algo de adentro para afuera, pervertir o corromper. Esta persona, además, peca deliberadamente,
ya que causa disensión dentro del cuerpo de la iglesia a propósito (Tito 3:10). Finalmente, quien hace
esto ya está condenado por su propio juicio. El individuo que se niega a arrepentirse y, por tanto,
continúa pecando, provoca su propia condenación.

Pablo deseaba que todos vivieran en armonía y paz (Rom. 12:16, 18). Pero, muchas veces, la persona que
crea divisiones no desea la armonía ni la paz. En ese caso, se hace necesario expulsar a esa persona de la
iglesia.
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 29
 5 minutos
PONLO EN PRÁCTICA
GUÍA: Indica a los participantes que busquen la
pág. 20 de la GEP y anímalos a elegir alguna de las
Notas siguientes formas de aplicar lo aprendido:

>> Recuérdatelo. Busca una forma práctica de

recordarte el evangelio esta semana.

>> Escribe. Haz una lista de las cosas que en

tu opinión serían la forma ideal de «ser»
de la iglesia. Determina cuáles de ellas son
fundamentales para la misión y el ministerio de la iglesia y cuáles responden a tus
preferencias personales.

>> Sé amigo. Haz un esfuerzo deliberado para acercarte y compartir con alguien
que sea diferente a ti. Piensa qué podría hacer que esa persona se sintiera bien
recibida en la iglesia.

Conclusión

TRANSICIÓN: Lee o resume la conclusión de la pág. 20 de la GEP:

Nuestra iglesia quizá no pueda satisfacer las expectativas de todas las

personas, pero si hemos sido transformados por el evangelio, podemos
extender la alfombra de bienvenida en lugar de poner piedras de tropiezo en
el camino de los demás.

OREN: Concluye dando gracias a Dios por el don de Su iglesia. Pídele que nos anime a
recibir cálidamente a las personas que se acercan a la iglesia.

AVISO IMPORTANTE
Descarga la sesión para jovenes aquí:
www.lifeway.com/vida

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