Primera Asamblea de ETA

La Primera Asamblea de ETA fue una reunión de militantes que

celebró la organización clandestina española de ideología
Primera Asamblea de ETA
nacionalista vasca Euskadi Ta Askatasuna (ETA), la primera desde
su fundación en 1959. Su finalidad era definir los objetivos,
metodología y organización del grupo. Tuvo lugar en mayo de 1962
en el monasterio de Nuestra Señora de Belloc, situado en la
localidad francesa de Urt, durante la dictadura del general Franco.
Las decisiones adoptadas por los militantes conformaron lo que
ETA denominó su Declaración de Principios, que fue ampliamente
divulgada posteriormente por la organización. También eligió un
Comité Ejecutivo integrado por destacados miembros del grupo,
como Benito del Valle, Julen Madariaga, Patxi Iturrioz y
Txillardegi, entre otros. Lugar de celebración
Suceso Asamblea
Sede Monasterio de Nuestra Señora de
Belloc
Índice Ubicación Urt

Antecedentes País Francia

La dictadura de Franco Fecha mayo de 1962
La oposición
Objetivo(s) Definición de ETA
ETA
Asistencia Entre 7 y 14 personas
Decisiones de la asamblea
Definición Organización
Objetivos Delegados ETA
Independencia
[editar datos en Wikidata]
Democracia representativa
Economía
Etnicismo lingüístico
Religión
Organización
Tácticas
La lucha armada
Alianzas

Trascendencia
Véase también
Notas
Referencias
Bibliografía utilizada
Enlaces externos

Antecedentes
La dictadura de Franco
El general Franco con el presidente
Eisenhower en Madrid en 1959. España
estaba entonces al borde de lasuspensión de
pagos, pero el régimen era sólido.
(FMI).3 Sin embargo, cuatro años de déficit comercial e inflación condujeron a una crisis a mediados de 1959, lo que convenció a los
ministros económicos de que era necesario un cambio de rumbo y acabó venciendo las resistencias del propio
A comienzos de la década de 1960 la dictadura del general Franco tenía ya
más de veinte años de vida y estaba experimentando un cambio sutil pero
importante. El largo período de autarquía en el que el régimen había
pretendido que España fuera autosuficiente había conducido a una
situación próxima a la suspensión de pagos, lo que obligó a realizar
importantes cambios a finales de la década anterior. A partir de 1957
Laureano López Rodó impulsó una reforma administrativa1 mientras que
Alberto Ullastres realizó algunas reformas económicas.2 También se
aprobó una Ley de Convenios Colectivos que introducía una tímida
negociación colectiva local en el marco de la Organización Sindical.3 Tras
el rápido éxito de la Comunidad Económica Europea, que reveló la
futilidad de buscar el desarrollo de forma aislada,4 el gobierno español
acabó presentando una solicitud de adhesión en febrero de 1962.5
También en 1958, España ingresó en la Organización Europea para la
Cooperación Económica (OECE) y en el Fondo Monetario Internacional
Franco.6

El 22 de julio de 1959 se aprobó el Plan de Estabilización Interna y Externa de la Economía impulsado por el Ministro de Finanzas
Mariano Navarro Rubio, Ullastres y López Bravo, y que fue acompañado por una devaluación de la peseta y un importante préstamo
concedido por los Estados Unidos. Entre otras medidas, el Plan fomentó la inversión extranjera.7 nota 1 A corto plazo, causó un
aumento del desempleo y una disminución en los ingresos reales, pero pronto mostró sus beneficios al alejar el peligro de la
suspensión de pagos, incrementar sustancialmente la inversión extranjera y duplicar en dos años el número de turistas.8 En 1960 se
introdujo un nuevo arancel y en 1962 fue nacionalizado el Banco de España.9 Los nuevos ministros tecnócratas imprimieron un
9
nuevo estilo de gobierno y hablaban un lenguaje muy distinto del de los ideologizados autócratas.

La liberalización abrió el mayor período de industrialización y prosperidad conocido hasta entonces en España, siendo ya 1961 un
año de gran éxito.10 La industria turística no dejaría de crecer desde entonces y llegaría a ser una de las más eficientes del mundo.11
La mejora de las condiciones de vida era indudable; por ejemplo, la mortalidad infantil descendió del 69,84 por mil en 1950 al 43,66
en 1960.12 Sin embargo, los salarios permanecieron casi congelados entre 1957 y 1961, y hubo una oleada de emigración desde
13 Por otra
España hacia otros países europeos más industrializados, lo que hizo que el cambio fuera impopular entre los trabajadores.
parte, el liberalismo económico produjo una mayor demanda de libertad en la sociedad, muestra de la cual fue la petición colectiva
que en noviembre de 1960 firmaron intelectuales de primera fila —con el prohombre del régimen José María Pemán entre ellos—
14
pidiendo una reglamentación de lacensura, la identificación pública de los censores y garantías judiciales frente a sus abusos.

El burocratizado régimen de democracia orgánica construido por Franco era por entonces muy estable políticamente,15 pero la edad
de Franco, un par de accidentes que tuvo por entonces y la enfermedad de Parkinsonque se le diagnosticó en 1961 planteaban dudas
sobre el futuro una vez desapareciera elCaudillo.16 Pensando en su propia sucesión, Franco celebró en marzo de 1960 una entrevista
con Juan de Borbón, pretendiente al Trono, durante la que se acordó que su hijo Juan Carlos continuara sus estudios en España.17 El
joven contrajo matrimonio conSofía de Grecia precisamente en mayo de 1962.18

La oposición
Véase también: Oposición al franquismo
Tras la liquidación de losmaquis a principios de la década de 1950, la oposición a Franco había caído a su nivel más bajo.19 Además
de ser débil y estar falta de organización en el interior del país, carecía de unidad.20 Los republicanos de ARDE —creada en 1960
como resultado de la fusión de Izquierda Republicana y Unión Republicana— seguían integrando un inoperante Gobierno de la
República en el exilio presidido por Diego Martínez Barrio. El PNV seguía manteniendo el Gobierno vasco en el exilio junto con
ANV, los republicanos y elPSOE. Este último partido tenía escasa presencia en el interior de España, a lo que ayudaba la negativa de
su sindicato UGT a participar en los organismos sindicales franquistas.21 No obstante, en 1961 creó un nuevo y estéril esbozo de
organismo unitario de la oposición, la Unión de Fuerzas Democráticas, en colaboración con un sector demócrata cristiano.22 La
táctica más fructífera la adoptaron los comunistas. Tras instaurar en 1956 la denominada política de reconciliación nacional,23 el
Partido Comunista de España empezó en 1958 a organizar comisiones obreras que funcionaban como comités de empresa
clandestinos, una actuación que le acabaría convirtiendo en la principal fuerza de oposición en el interior de España. De esta forma,
Organización Sindical.24
los comunistas, acompañados de católicos disidentes, se infiltraron en los niveles más bajos de la

También surgieron grupos nuevos en el interior. El más significativo fue el Frente de

Liberación Popular (conocido popularmente como FELIPE), de origen católico pero que
iría derivando hacia una izquierda radical de tipo tercermundista. Esta característica
posibilitaría que su rama vasca, la Euskadiko Sozialisten Batasuna (ESBA), llegara a
converger con ETA en el futuro.25 De signo más violento era el Directorio
Revolucionario Ibérico de Liberación(DRIL), una organización armada que colocó varios
artefactos explosivos en Madrid en 1960 y que puede ser vista bien como un último
vestigio de la otrora poderosa organización anarcosindicalista Confederación Nacional del
Trabajo (CNT), bien como el preludio de la nueva y creciente militancia de la clase
obrera.19 El malestar de esta empezó a quedar de manifiesto con el estallido de huelgas
en las minas de carbón de Asturias en abril de 1962.26 Las demás organizaciones de
oposición eran pequeños grupos más parecidos a tertulias que a partidos políticos: la
Acción Democrática del antiguo falangista Dionisio Ridruejo, la Democracia Social Juan XXIII. Su encíclica Mater
et magistra reforzó las posturas
Cristiana de José María Gil Robles, la Unión Demócrata Cristiana del también ex-ministro
críticas con la dictadura del
Manuel Giménez Fernándezo la monárquica Unión Española deJoaquín Satrústegui.27
general Franco.

Un nuevo foco de oposición, impensable años atrás, era la Iglesia Católica. Muchos
jóvenes sacerdotes sintonizaban con movimientos liberalizadores del exterior y, de la
mano de organizaciones de Acción Católica, se identificaron con sectores críticos con el régimen.28 De hecho, muchos de los líderes
sindicales que participaron en la creación de las comisiones obreras junto con los militantes comunistas, surgieron de la Hermandad
Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC). El 30 de mayo de 1960, 339 curas vascos firmaron una
carta en la que protestaban por la falta de libertad tanto del clero como de las provincias vascas en general.nota 2 Aunque este
comportamiento fue condenado por el cardenal primado de España, el conservador Enrique Plá y Deniel, la posterior represión
policial contra la HOAC motivó que el mismo primado escribiera en noviembre una dura carta de protesta a José Solís, ministro
secretario general del Movimientopor esas fechas.29 La encíclica Mater et magistra, promulgada en mayo de 1961 por el papa Juan
XXIII, aumentó la demanda de una política social más progresista.29 De origen católico, aunque se declarara aconfesional y
socialista, era la Unión Sindical Obrera (USO), creada en 1961 y que compitió y colaboraró con los comunistas en la lucha sindical.
30

ETA
El 31 de julio de 1959 un grupo de jóvenes —antiguos integrantes, en su mayoría, de la organización Ekin—31 que habían
abandonado meses antes EGI, la organización juvenil del Partido Nacionalista Vasco (PNV), disconformes con lo que consideraban
pasividad del partido frente a la dictadura del general Franco, crearon formalmente —aunque puede que existiera de hecho desde
finales de 1958—32 la organización clandestina Euskadi Ta Askatasuna, nombre vascuence traducible como «País Vasco y
Libertad»,33 con el fin de utilizar la «acción directa» contra el régimen.
34

Durante los primeros años, la labor de ETA fue, principalmente, de profundización teórica y difusión cultural.35 Ideológicamente, no
se diferenciaba mucho del PNV del que procedía, con propuestas de clara índole demócrata cristiana, como la aprobación de un
salario mínimo o de prestaciones familiares.36 Aunque el uso de la violencia con fines políticos estaba presente en la organización
desde el mismo momento de su creación, su actividad se limita inicialmente a la realización de pintadas callejeras36 y algunos actos
de sabotaje contra monumentos franquistas.35
Pasarán más de dos años hasta que se intente realizar el primer atentado. La fecha elegida fue el 18 de julio de 1961, en la que el
régimen conmemoraba el 25º aniversario del evento que denominaba Alzamiento Nacional.nota 3 Los activistas de la organización
intentaron hacer descarrilar un tren que transportaba a simpatizantes franquistas que viajaban a San Sebastián para celebrar la
efeméride,37 para lo que se limitaron a desatornillar los raíles en un tramo en el que el tren no podía alcanzar mucha velocidad. No
parece que la intención fuera causar víctimas mortales, sino solo realizar un sabotaje que tuviera repercusión periodística.nota 4 El
atentado resultó ser un completo fracaso;40 el maquinista se percató del hecho y no solo el tren no descarriló,41 sino que se
desencadenó una durísima represión gubernamental que conllevó la detención de numerosos militantes y el exilio de otros.42 La
policía empleó la tortura para obtener información de los capturados y,43 aunque después de 1959 los tribunales militares encar
gados
44 en este caso llegaron hasta los veinte
de enjuiciar los delitos políticos habían reducido sustancialmente la duración de las condenas,
años de reclusión.45 La organización quedó paralizada y casi desmantelada,36 y muchos militantes, atemorizados, abandonaron la
organización.43

Como contrapartida, la minoría que permaneció en ETA radicalizó su postura. Se produjo una situación nueva, con la aparición de un
núcleo estable de huidos en el País Vasco francés cuya falta de empleo les proporcionaba tiempo para dedicar al trabajo en la
organización. Contaban con el apoyo del grupo francés formado alrededor de Enbata y el auxilio económico de algunos exiliados
residentes en México y Venezuela.46 Estos militantes refugiados en Francia encontraron una recepción muy hostil por parte del PNV,
que todavía se sentía traicionado por la escisión de EGI. Esta reacción sorprendió a los miembros de ETA, pues, a pesar de la
47
separación, todavía se consideraban parte de un mismo movimiento nacionalista.

A finales de 1961 la dirección de ETA decidió que era conveniente celebrar una asamblea de militantes con el fin de reflexionar y
organizarse de cara al futuro.48 Al fin y al cabo, el hecho de que el grupo no hubiera celebrado todavía una asamblea, al cabo de tres
años de su fundación, da idea de su debilidad estructural y falta de delimitación ideológica con el PNV.47 Dada la situación de
clandestinidad, el lugar de celebración habría de estar fuera de España; pero no se renunció a que fuera en suelo vasco.49 El sitio
elegido fue el Monasterio de Nuestra Señora de Belloc, ubicado en la localidad francesa de Urt (Pirineos Atlánticos),50 cerca de
Bayona, donde los monjes benedictinos ofrecieron hospitalidad a los activistas que acudieron, todos ellos varones. Su número exacto
es confuso, pues Iker Casanova habla de catorce51 mientras que José María Garmendia solo menciona a siete. Su escaso número es
ganización tras las detenciones y deserciones.52
fiel reflejo de lo reducida que había quedado la or

Decisiones de la asamblea
La reunión no realizó innovaciones ideológicas, sino que se limitó a plasmar los contenidos que los teóricos del grupo habían ido
A».52
esbozando desde los tiempos deEkin para formar lo que se denominó como los «Principios de ET

Definición
La Asamblea definió a ETA como Movimiento Revolucionario Vasco de Liberación Nacional,37 y evitó deliberadamente definirla
como partido político.35 De esta forma, la organización asumió desde un principio una ambiciosa —para su tamaño— posición de
dirección de las diversas fuerzas políticas vascas con la finalidad de conseguir la reconstrucción nacional vasca.53 En cuanto al
adjetivo «revolucionario», no debe ser entendido en un sentido socioeconómico sino en el de la lucha por la «liberación nacional»;37
ETA había surgido de un partido conservador y católico como el PNV, con el que no había roto todavía ideológicamente,54 y carecía
del ideario socialista que desarrollaría con posterioridad.37

Objetivos

Independencia
El objetivo primordial definido era la construcción de un Estado vasco independiente. Los límites de este debían estar constituidos
por el territorio tradicionalmente reivindicado por el nacionalismo vasco: las cuatro provincias españolas de Álava, Guipúzcoa,
Navarra y Vizcaya (más algunos enclaves) y el territorio francés del sur de Aquitania comúnmente considerado como País Vasco
francés y que los nacionalistas dividen en los territorios de Baja Navarra, Labort y Sola.55 No obstante, ETA hablaba de seis
 territorios, al considerar que la Baja Navarra es una parte de Navarra.56 A
pesar de su escasa madurez, su exigua militancia y su escasa y negativa
experiencia en la lucha armada, ETA se consideraba con fuerza como para
llegar a doblegar a los Estados español y francés para conseguir su
propósito. No obstante, la organización no rechazaba un federalismo
europeo de tipo poco definido.53 .

Mapa del territorio reclamado porETA para la
creación de un Estado vasco. Las tres
demarcaciones del noreste están enFrancia;
el resto, en España.
Democracia representativa
Respecto al régimen político que debería tener el nuevo Estado vasco, la
Asamblea defendió un sistema democrático representativo, con respeto a
los derechos humanos.51 Aunque no se definió más profundamente el
sistema político a implantar, la organización rechazó expresamente tanto el
fascismo como el comunismo, con su repudio a ambas ideologías situado
en un mismo plano.37 Está claro que la organización era plural desde el
punto de vista ideológico, si bien el nacionalismo aranista renovado
proporcionaba cohesión al conjunto.49

Economía
En lo que se refiere al programa económico, ETA se opuso entonces al liberalismo y reclamaba el reconocimiento de la dimensión
social de la propiedad,57 la socialización de sectores productivos básicos,37 la planificación de la economía nacional, la cogestión
empresarial, el papel de los sindicatos, la extensión de los seguros sociales y la progresividad fiscal.51 Ninguna de estas propuestas
son definitorias de un ideario comunista, pese a las acusaciones que el PNV haría después a ETA en ese sentido;57 el capitalismo es
perfectamente viable sin liberalismo económico y algunas de las ideas expuestas eran frecuentes tanto en el keynesianismo57 como
en la doctrina social de la Iglesia, ambas muy vigentes en la época. Sin ir más lejos, justo por entonces el propio régimen franquista
se disponía a construir un auténtico sistema de Seguridad Social.58 Pese a su inclinación a la acción, ETA seguía siendo por estas
fechas un grupo de extracción burguesa y poco simpatizante con el movimiento obrero.59

Etnicismo lingüístico
En el plano socio-cultural, en línea con el pensamiento de Txillardegi,
militante fundador de la organización, y aun antes de la difusión de las
ideas de Federico Krutwig,60 ETA hizo una profunda defensa del
vascuence, idioma cuyo uso había sido prohibido y aun entonces estaba
marginado por el régimen de Franco, como elemento definidor de la
identidad vasca. Por ello, defendía que se convirtiera en la única lengua
oficial del futuro Estado vasco y que su difusión fuera prioritaria en todos
los niveles del sistema educativo.51 En este sentido, ETA rompía con la
vieja visión del nacionalismo vasco aranista que basaba la identidad vasca
en la raza, siendo determinada esta a través de los apellidos.61 Ahondando ETA defendía la coexistencia provisional del
esa postura, la Asamblea rechazó expresamente el racismo,37 muy español y del francés con el vascuence. En la
desacreditado para entonces desde los crímenes contra la humanidad imagen de 2007, cartel bilingüe que indica la
cometidos durante la II Guerra Mundial. llegada a la localidad francesa donde se
celebró la I Asamblea.
No obstante, consciente de la debilidad del euskera, la organización
admitía un período transitorio en el que el español y el francés seguirían
siendo lenguas cooficiales.62 Hay que tener en cuenta que, además de la presencia que ambas lenguas romances tenían ya
tradicionalmente en el País Vasco, durante las décadas de 1950 y 1960 se produjeron en ambos lados de la frontera —al igual que en
el resto del mundo— fuertes movimientos migratorios que supusieron la llegada a Euskal Herria de numerosos inmigrantes que
desconocían la lengua vasca.63 A ello hay que unir la dificultad de aprendizaje que conlleva el vascuence, lengua prerromana que
nota 5
carece de similitudes con los demás idiomas europeos.

Religión
En el plano religioso, la Asamblea defendió la aconfesionalidad del futuro Estado vasco independiente.37 Se rompía también en este
aspecto con el nacionalismo aranista tradicional, que empleaba el catolicismo como segundo elemento constitutivo de la identidad
vasca, tras el racial.64

Organización
Se decidió establecer como supremo órgano de decisión de la organización a la asamblea, que elegiría a su vez un comité ejecutivo
que sería el máximo órgano directivo entre asambleas.51 El primer Comité Ejecutivo estuvo integrado por José María Benito del
Valle, Julen Madariaga, Patxi Iturrioz, David López Dorronsoro, Txillardegi, Eneko Irigarai y José Manuel Aguirre, entre otros.55
Madariaga sería también el máximo responsable «militar» ,ycomo tal, encargado de la obtención de armamento.65

Se oficializó también la creación de dos publicaciones: Zutik! —que ya se venía publicando antes de la reunión—66 tenía carácter
externo, se dirigía al conjunto de la población y servía de órgano de expresión; Kemen sería un boletín interno dirigido
exclusivamente a la militancia.51 La primera era de mayor difusión, se editaba en ciclostil, contenía pocas páginas e informaba
acerca de la represión del régimen y las actividades desarrolladas por los distintos sectores de ETA. En sus primeros tiempos era muy
plural.67 Esta diversidad de opiniones en el seno del movimiento durante sus primeros años ha dado lugar a acusaciones de
confusión ideológica;59 sin embargo, puede también ser interpretada como fruto de una deliberada voluntad de lograr una unidad
nacionalista que superara las diferencias políticas.68

Tácticas

La lucha armada
Desde su fundación, los escritos de ETA no habían hecho referencia alguna a los métodos de lucha violenta. Y ello a pesar de que la
organización creó una rama «militar» desde el momento de su fundación. Una posible explicación para ese silencio puede estar en la
adopción de estrictas medidas de seguridad. La represión sufrida tras el fallido atentado de 1961 hizo que la militancia reconsiderara
la cuestión.69

Sorprendentemente, la Asamblea no se pronunció expresamente acerca del uso de las armas como método de confrontación con
España y Francia. Aunque podía interpretarse que su intención había quedado de manifiesto al nombrar a Julen Madariaga como
responsable «militar», lo cierto es que no se debatió la forma o límites de la acción armada. Tan solo se incluirá un párrafo en los
«Principios» en el que se dice que «se deberán emplear los medios más adecuados que dicte cada circunstancia histórica». La
omisión daría lugar a posteriores pronunciamientos encontrados en Zutik!, incluso con defensa de posiciones pacifistas, hasta que el
49 70
propio Madariaga zanjó definitivamente la cuestión afirmando que «nos hallamos en guerra contra el ocupante extranjero».

Alianzas
Aunque ETA se definió como independiente de todo partido, lo que en ese momento puede interpretarse como un deseo de
diferenciarse tanto del PNV del que procede como del Partido Comunista,71 la organización afirmaba su disposición a establecer
51
alianzas con otros grupos, siempre que ello no comprometiera los fines que perseguía.

Trascendencia
 La «Declaración de Principios» aprobada por la Asamblea no contenía
nada nuevo respecto a lo ya publicado previamente por ETA o incluso por
Ekin. Está caracterizada por cuatro elementos fundamentales: el
redescubrimiento de las aportaciones del nacionalismo vasco desde su
surgimiento; un regeneracionismo que responde a la «desesperada»
situación vasca; la asunción del acervo ideológico del nacionalismo vasco,
con todas sus contradicciones; y la diversidad ideológica con el único
sustrato común del aranismo.72

La principal influencia ideológica procede del PNV. Concretamente es

Imagen del presidente delPNV Juan de
Ajuriaguerra en época posterior. El PNV tuvo
una actitud hostil haciaETA desde un
principio.
visible el pensamiento demócrata cristiano de José Antonio Aguirre en la
concepción de que el futuro Estado vasco fuera democrático y
descentralizado. En cambio, la influencia de Acción Nacionalista Vasca
(ANV) solo se percibe en la idea de crear unEstado aconfesional.73

Gurutz Jáuregui considera que, aunque ETA quiso que la Declaración

fuera el cuerpo ideológico de la organización, nació muerta por ser más una recapitulación de las actividades realizadas hasta la fecha
que un programa para el futuro.74

ETA difundió la Declaración publicándola en cuatro idiomas e imprimiendo 30 000 ejemplares de la misma que fueron repartidos
por todo el País Vasco. El mensaje no pasó desapercibido. El PNV, de cuya organización juvenil EGI había surgido ETA, consideró
que con su programa, la nueva organización se había convertido en un aliado del comunismo. Sin embargo, para los también
clandestinos partidos de izquierda españoles, ETA no pasaba de ser un grupo radicalizado del PNV.51 Pese a esta percepción y a que
la asamblea no supuso ruptura ideológica con el viejo partido nacionalista, su mera celebración sí supuso un mayor alejamiento entre
las dos organizaciones.75

A corto plazo, la labor de propaganda consiguió reclutar algunos nuevos militantes en

Vizcaya y Guipúzcoa, pero ninguno en Álava y
Navarra. En esta última región se optó por desplazar a activistas del País Vasco que repartían la revista Iratxe como si hubiera sido
publicada allí.76

Con posterioridad, ETA iría creciendo paulatinamente, ganando adeptos, evolucionando ideológicamente hacia la izquierda y
utilizando la violencia con mayor éxito. Su más conocido atentado fue el asesinato del inspector Melitón Manzanas en 1968.77
Llegaría a celebrar cinco asambleas más a lo largo de su existencia, hasta que, en 1970, su VI Asamblea adoptó principios marxista-
leninistas y supeditó la lucha armada a la lucha política, hecho que dio lugar, tras perder a gran parte de su militancia en sucesivas
escisiones, a su posterior transformación en el partido políticoLiga Komunista Iraultzailea, de ideología trotskista.78

Su influencia no desaparecería con ella. Un sector nacionalista y militarista se escindió de la organización en 1970 y fundó la
denominada ETA-V Asamblea,79 que intensificaría el uso de la violencia durante el tardofranquismo y la Transición de tal forma80
81 que ha sido considerada como una organización terrorista.82 Aunque esta organización se extinguiría, a su vez, hacia 1986 bajo el

nombre de ETA político-militar, la actividad terrorista sería continuada por una escisión suya surgida en 1974, ETA militar,83 quien
elevaría el grado de violencia hasta límites aun mayores84 85 y que sólo anunciaría el cese definitivo de su actividad armada el 20 de
octubre de 2011.86

Véase también
II Asamblea de ETA

Notas
1. Entre otras medidas, se subió el límite máximo del porcentaje de participación extranjera en las empresas, que
estaba en un 25%, hasta el 50% del capital. También se permitió a los inversores extranjeros repatriar parte de los
dividendos anuales hasta el límite del 6%.
 26
2. Entre otras cosas, los sacerdotes firmantes decían lo siguiente:

La libertad es uno de los derechos más sacrosantos e inviolables que el Estado debe reconocer
y respetar (...) En las comisarías de policía de nuestro país, se emplea el tormento como
método de explotación y búsqueda del transgresor de una ley muchas veces intrascendente, y
no pocas injusta. Una malévola sospecha basta para que el policía o la guardia civil de turno
pueda flagelar irresponsablemente, torturar y herir a cualquier ciudadano...

3. El Alzamiento Nacional no es sino el comienzo de la insurrección armada contra el gobierno de la II República que
dio origen a la Guerra Civil Española.
4. José María Garmendia dice que el atentado se proyectó «con tantas precauciones que nadie resultó dañado»,38 y
39
Gurutz Jáuregui afirma que fue «preparado con todo lujo de detalles para evitar víctimas».
5. Sin embargo, no hay referencia alguna a un posible reconocimiento del gascón, lengua romance que también se
habla en el País Vasco francés.

Referencias
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27. Tusell, 1989, pp. 153-155.
28. Payne, 1987, pp. 518-519.
29. Payne, 1987, p. 519.
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32. Casanova, 2007, p. 27.
33. Javato González, 2011, p. 153.
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2009). « "Los radicales no tienen
58. Seguridad Social. «Historia de la
cojones para despegarse de la
Seguridad Social» (http://www.seg
tutela de ETA" (entrevista a Julen
-social.es/Internet_1/LaSeguridad
Madariaga)» (http://elpais.com/dia
Social/HistoriadelaSegurid47711/i
rio/2009/07/26/domingo/12485803
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Enlaces externos
 «Capítulo 1: Los orígenes». Especial historia de ETA. Crónicas. Transcripción. Madrid: Televisión Española. 29 de
abril de 2012. min. 58:37. Documental de televisión dedicado a la historia de la primera ETA y de sus principales
escisiones hasta la muerte del general Franco.

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