ANOTAÇÕES

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Aristóteles: Política. Tradução de Mário da Gama Kury. Brasilia: Editora
Universidade de Brasília, 3ª ed., 1997.

2 Livro I.

(1252a-1253a) Toda comunidade é uma espécie de comunidade e ela se forma

com vista a conseguir algum bem. As primeiras comunidades são a de um
homem com uma mulher e a de um comandante e comandado ( o senhor e o
escravo). Mulher e escravo são diferentes por natureza, mas quando eles são
bárbaros, eles ocupam a mesma posição e eles se organizam em comunidade de
forma defeituosa.

A cidade existe de forma natural, por ser ela o estagio final de toda
comunidade, e que o homem por precisar viver em comunidade, o homem é uma
animal social. É essa vida em comunidade, na cidade que lhe permite ter ao
homem uma idéia do bem e do mal, do justo e do injusto.

(1253b-1255b) A família na as forma mais perfeita está formada por

homens livres e por escravos. Os elementos simples ou relações que formam a
família está formado pelas relações entre o senhor e o escravo, o marido e a
mulher e o pai e os filhos.

O senhor é o senhor do escravo e não lhe pertence, mas o escravo alem de

ser o escravo do senhor, ele lhe pertence. Um homem que não se pertence a si
mesmo é por natureza um escravo.

Assim como um animal é constituído por alma e corpo, onde a primeira é

dominante por natureza, o segundo é dominada, no homem é da mesma
maneira, sendo que a inteligência domina aos desejos. Aqueles homens que
diferem entre si para pior, são escravos por natureza. Para eles é melhor estar
sujeitos para seu próprio bem e participam da razão na medida que reconhecem
a sua situação.

(1259b-1260b) Qual é a diferença entre o comandante e os comandados?

Entre a maneira de exercer o controle do pai em relação aos filhos e o rei com
seus súbditos? Aristóteles responde que neste caso é da mesma espécie. A
diferença entre estas relações de mando não é quantitativa, mas qualitativa.
Reconhece que existe varias classes de comandantes e comandados, todos
possuem varias partes da alma, mas as possuem de forma diferente, já que
enquanto o escravo não possui a faculdade de deliberar, a mulher a possui, mas
sem autoridade plena, a criança a tem, mas em formação. Enquanto os
comandados possuem qualidades morais de maneira mais conveniente, os
comandantes as possuem de forma perfeita.

Livro II.

(1261b) A cidade é formada por homens, mas homens especificamente

diferentes.

Livro III.

(1275a-1276b) Que é uma cidade? Para responder a esta perguntar é

necessário perguntar-nos pela natureza do cidadão. O cidadão é aquele que tem
o direito assegurado pela constituição da sua comunidade ou cidade de
participar de funções judiciais e deliberativas.

(1277a-1277b) A bondade de um cidadão deve estabelecer-se em medida

da sua relação com a cidade e sua constituição. O bom cidadão é aquele que
deve tanto saber governar quanto saber ser governado, mas o governante possui
como característica especifica o discernimento.

(1278a-1278b) O cidadão é aquele que partilha os privilégios da cidade,

portanto nem todos os que moram numa cidade devem ser cidadãos.

(1278b-1279a) “Uma constituição é o ordenamento de uma cidade quanto

às suas diversas funções de governo, principalmente a função mais importante
de todas. O governo em toda parte detém o poder soberano sobre a cidade, e a
constituição é o governo”.

(1279b-1281a) Aqueles que governam em proveito do interesse de uma

única pessoa, de poucas ou da grande maioria de pessoas constituem desvios,
em quanto que governam corretamente, e possuem constituições corretas,
aqueles que governam tendo em vista o bem comum. As formas corretas ou
reinos são a monarquia, a aristocracia e o governo constitucional; e os desvios
são a tirania, a oligarquia e a democracia. A tirania é o governo despótico da
comunidade política; a oligarquia é o governo de poucos, mas que são os
possuidores das riquezas e a democracia é quando os que governam são os não
possuidores de riquezas. Uma cidade é a união de famílias e de clãs para
viverem melhor, com o objetivo de ter uma vida perfeita e independente.
Aqueles que desempenham tarefas relacionadas a que a cidade tenha uma vida
melhor e mais independente deveram ocupar papeis mais importantes dentro de
elas.

(1282b) As leis serão justas se a própria constituição o é e elas se adaptam

à constituição. As leis devem ser soberanas.

(1283a-1283b) A ciência todo-poderosa é a política e seu bem é a justiça, o

interesse comum. Mas não deve confundir-se igualdade com justiça, ela significa
que cada qual deve viver conforme ao mérito de cada um.

(1285a-1285b) Há várias espécies de governo monárquico. Alem de

governos monárquicos nos gregos, existem aqueles reinos tirânicos que ainda
que guardem algumas características das monarquias, são diferentes em relação
a sua constituição.

(1286a)

Livro IV.

Livro V.

Livro VI.
Livro VII.

Livro VIII.

3 Liste os detalhes importantes. Identifique detalhes e dados

específicos que sustentem as idéias principais. Quando você incluir as palavras
exatas do autor ou de outra pessoa, use aspas para identificar o início e o fim do
texto.